есь замечательный цикл "Џодражаний Љорану" (1824), пишет стихотворениЯ  на
темы библейской "Џесни песней" ("‚ крови горит огонь желаньЯ...", "‚ертоград
моей сестры", 1825), делает набросок большого  стихотворениЯ  или  небольшой
поэмы "Љлеопатра". ‚  этих  произведениЯх  Џушкин  подымаетсЯ  до  глубокого
проникновениЯ в национальную сущность далеких культур и народов, и при  этом
он остаетсЯ глубоко национальным, русским  поэтом.  ќта  способность,  столь
поражавшаЯ  современников,  отмечалась  и  многими   последующими   русскими
писателЯми в качестве одного  из  самых  поразительных  свойств  пушкинского
"мирообъемлющего" гениЯ.
     Ћсобенно значительным длЯ всего дальнейшего развитиЯ творчества Џушкина
ЯвлЯетсЯ то, что поэт глубоко проникает в русскую народную жизнь  и  русское
народное творчество. Ћн создает в 1825 г. такие произведениЯ, как  пролог  к
"ђуслану и ‹юдмиле" ("“ лукоморьЯ дуб зеленый.."),  баллада-сказка  "†ених",
стихотворение "‡имний вечер".
     ‚  рЯде  стихотворений  этого  времени  все  больше  дает  себЯ   знать
стремление поэта, также свЯзанное со все большим утверждением  в  творчестве
Џушкина "поэзии действительности", выйти за пределы  субъективно-лирического
"одноголосьЯ". Ћн вносит в лирику элементы эпического и даже  драматического
жанра. Џоследнее в скрытом виде  уже  проЯвлЯетсЯ  в  хорошо  известном  нам
стихотворении  1823  г.   "„емон),   прЯмо   осуществлЯетсЯ   в   "ђазговоре
книгопродавца с поэтом" (1824) и в особенности в "‘цене из  ”ауста"  (1825),
представлЯющей собой диалог между  "бредЯщим  наЯву"  романтиком  ”аустом  и
трезвым циником Њефистофелем.  "‘цена  из  ”ауста"  -  по  существу  уже  не
стихотворение,  а  драматическое  произведение,   ЯвлЯющеесЯ   своего   рода
промежуточным звеном между "Ѓорисом ѓодуновым"  и  "маленькими  трагедиЯми".
Ђналогичный  процесс  происходит  и  в   поэмах   Џушкина   (законченнаЯ   в
Њихайловском поэма "–ыганы").
     ‚ообще стихи Џушкина по  богатству  своего  индивидуального  жизненного
выражениЯ  Явно  выходЯт   за   условно-литературные   рамки   традиционных,
восходЯщих еще к классицизму XVIII в. стихотворных видов. •арактерно, что  в
первом издании стихотворений Џушкина (вышло в  свет  в  конце  1825  г.,  на
титуле - 1826),  где  стихотворениЯ  еще  традиционно  разбиты  по  жанровым
рубрикам, самым обширным ЯвлЯетсЯ  раздел,  лишенный  определенной  жанровой
характеристики - "ђазные стихотворениЯ". ‚ последующих изданиЯх Џушкин вовсе
отказываетсЯ от  жанрового  распределениЯ  стихотворений  и  печатает  их  в
хронологическом порЯдке.
     Љ этому времени достигает полной зрелости и тот несравненный  по  своей
художественной силе и выразительности пушкинский стих, о  котором  Ѓелинский
восклицал: "€ что же это за стих!.. все  акустическое  богатство,  всЯ  сила
русского Языка Явились в нем в удивительной  полноте".  €  дальше,  стремЯсь
дать ощущение  этой  полноты,  критик  сам  начинал  говорить  сотканным  из
сравнений и метафор Языком поэта-романтика "Ћн нежен, сладостен, мЯгок,  как
ропот волны, тЯгуч и густ, как смола, Ярок, как молниЯ,  прозрачен  и  чист,
как кристалл, душист и благовонен, как весна, крепок и могуч, как удар  меча
в руке богатырЯ. ‚ нем и обольстительнаЯ, невыразимаЯ прелесть и  грациЯ,  в
нем ослепительный блеск и кроткаЯ влажность, в нем все богатство  мелодии  и
гармонии Языка и рифма, в  нем  всЯ  нега,  все  упоение  творческой  мечты,
поэтического выражениЯ" (‚.ѓ. Ѓелинский, т. VII, стр. 318).

        x x x

     ‘трашное потрЯсение Џушкина известием о разгроме вооруженного восстаниЯ
декабристов и жестокой правительственной расправе над  ними  особенно  остро
отозвалось именно па лирике поэта. Џосле исключительного расцвета пушкинской
лирики в первые семнадцать месЯцев  пребываниЯ  в  Њихайловском,  за  восемь
месЯцев 1826 г. (выехал из Њихайловского 4 сентЯбрЯ) Џушкиным  написано,  не
считаЯ немногих мелочей  и  черновых  отрывков,  всего  семь  стихотворений,
причем на содержании большинства из них прЯмо или косвенно отразились  мысли
и переживаниЯ поэта, свЯзанные с трагическим исходом восстаниЯ  декабристов.
’ак, странное равнодушие, с которым поэт писал о смерти  еще  недавно  столь
любимой им женщины ( "Џод небом голубым страны своей родной...") объЯснЯетсЯ
тем, что он как раз в это времЯ узнал о казни пЯти декабристов, о чем сделал
пометку в рукописи стихотворениЯ.  ЏрЯмо  свЯзано  с  разгромом  декабристов
стихотворное послание к Џ. Ђ. ‚Яземскому: "’ак море, древний душегубец...".
     ‚идимо, в конце июлЯ - августе 1826 г. Џушкиным написаны три  "Џесни  о
‘теньке ђазине", личностью которого поэт интересовалсЯ еще  в  период  южной
ссылки. ‚скоре после приезда в Њихайловское он назвал  ђазина  "единственным
поэтическим лицом русской  истории".  ’ворческое  обращение  к  излюбленному
народом образу вождЯ грозного восстаниЯ XVII  в.  находилось  в  несомненной
внутренней  свЯзи  с  крушением  изолированного  от  народа   декабристского
движениЯ.  ‚  поэме   "ЃратьЯ-разбойники"   тема   протеста   закрепощенного
крестьЯнства разрабатывалась Џушкиным в  литературно-романтическом  духе;  в
"ЏеснЯх о ‘теньке  ђазине"  разработка  той  же  темы  осуществлена  в  духе
подлинной народности. Џричем народности содержаниЯ песен о ђазине  полностью
соответствует народность формы - образности, Языка, стиха, - непосредственно
восходЯщаЯ  к  народному  поэтическому  творчеству.  ‚се   это   делает   их
значительнейшим этапом во всем творческом развитии Џушкина. Ќаконец,  поэтом
создаетсЯ в эту пору один из величайших образцов его  лирики,  стихотворение
"Џророк", в котором с исключительной  силой  выражена  мысль  о  гражданском
назначении поэта-пророка, борца с общественным злом и неправдой, призванного
"глаголом  жечь  сердца  людей".   Џо   свидетельству   рЯда   осведомленных
современников,    "Џророк"     сперва     заканчивалсЯ     острополитическим
четверостишием, гневно бичующим царЯ - убийцу декабристов.

        x x x

     Ќовый   период   в   развитии   пушкинского   творчества,   существенно
отличающийсЯ от творческого периода первой  половины  20-х  гг.,  начинаетсЯ
после возвращениЯ поэта в сентЯбре 1826 г. из ссылки.
     ‚ заключительных строфах шестой  главы  "…вгениЯ  Ћнегина",  написанных
годом позднее, в августе 1827 г., Џушкин всерьез, "без  элегических  затей",
прощаетсЯ со своей "юностью" и ее сладостными мечтами, подчеркивает, что его
тревожат "другие хладные мечты", "другие  строгие  заботы",  что  он  познал
"глас иных желаний", познал  "новую  печаль".  ‚се  это  показывает,  что  в
творчестве  поэта  назревал  существенный   перелом,   обусловленный   резко
изменившейсЯ общественной обстановкой, котораЯ сложилась в стране  в  первые
годы после поражениЯ декабристов. Ќастал  период  злейшей  правительственной
реакции, хотЯ и прикрываемой  лицемерно  "либеральными"  словами  и  жестами
нового царЯ; период, когда  проЯвилась  всЯ  ничтожность  отшатнувшегосЯ  от
декабристов "высшего света", когда передовые круги  дворЯнства,  из  которых
были вырваны их лучшие представители  и  к  которым  принадлежал  сам  поэт,
находились в состоЯнии тЯжкой депрессии. € вот, в резкое отличие  от  первой
половины 20-х гг., почти за всю вторую  половину  20-х  гг.,  до  знаменитой
болдинской осени 1830 г., Џушкин  создает  всего  одно  крупное  законченное
произведение - поэму "Џолтава". ‡ато эти годы ЯвлЯютсЯ порой продолжающегосЯ
Яркого цветениЯ пушкинской лирики, котораЯ по прежнему, и даже с еще большей
силой и широтой, отражает исключительное богатство и многообразие внутренней
жизни поэта. Џродолжает развиватьсЯ и  личнаЯ,  интимнаЯ  лирика,  и  лирика
гражданскаЯ,  общественно-политическаЯ.  Ћднако  в  свЯзи   с   изменившейсЯ
общественно-исторической обстановкой содержание  той  и  другой  существенно
менЯетсЯ. ‚ поэзии Џушкина начинают занимать все большее место стихотворениЯ
общефилософского характера -  раздумьЯ  о  человеческом  существовании,  его
смысле и цели ("’ри ключа", "‚оспоминание", "„ар напрасный, дар случайный.."
и др.), мысли о смерти ("„орожные жалобы", "Ѓрожу ли Я вдоль улиц шумных..."
и др.). Џричем большинство  этих  стихотворений  окрашено  в  несвойственные
солнечному, жизнеутверждающему гению Џушкина мрачные, пессимистические тона,
отражающие те настроениЯ безнадежности,  подавленности,  безысходной  тоски,
которые охватили передовые круги общества. ќти же мотивы звучат в  стихах  и
многих других поэтов-современников,  таких,  как  Ѓаратынский,  ‚еневитинов.
Ћднако в отличие от них Џушкин не замыкалсЯ в свое одинокое страдающее  "Я",
он сумел не поддатьсЯ до конца этим  настроениЯм,  а  наоборот,  мужественно
боролсЯ с ними и в конечном счете их преодолел.  ‚  соответствии  с  ведущей
традицией предшествовавшей Џушкину прогрессивной русской литературы он искал
выхода  из  последекабрьского   тупика   на   путЯх   большой   общественной
деЯтельности, патриотического подвига, на  путЯх  сближениЯ  с  народом,  от
которого были так оторваны декабристы. Ћн верил в великие силы нации  и  тем
самым в ее  великое  будущее.  Џессимизм,  бывший  отражением  и  выражением
тЯгчайшего общественного кризиса и  тех  труднейших  условий  -  полицейской
слежки, жандармских  преследований,  цензурного  гнета,  -  в  которые  была
поставлена жизнь самого поэта, побеждалсЯ высоким  историческим  оптимизмом,
дававшим силы, вдохновлЯвшим на продолжение литературного  "подвига".  Ћчень
выразительна в этом отношении хронологическаЯ  последовательность  написаниЯ
Џушкиным его интимно лирических и гражданских стихов данного  периода.  ’ак,
вскоре после минорной, овеЯнной глубокой грустью "‡имней дороги"  (ноЯбрь  -
декабрь 1826  г.)  поэт  создает  мажорные  "‘тансы"  ("‚  надежде  славы  и
добра..",  декабрь  1826  г.)  и  выдержанное  в  той  же  бодрой,  мажорной
тональности послание декабристам в ‘ибирь  (  "‚о  глубине  сибирских  руд",
конец декабрЯ 1826 г. - начало ЯнварЯ 1827 г.); примерно месЯц спустЯ  после
безнадежно-пессимистических  "’рех  ключей"  (18   июнЯ   1827   г.)   пишет
стихотворение "Ђрион" (16 июлЯ 1827 г);  после  "‚оспоминаниЯ"  ("Љогда  длЯ
смертного умолкнет шумный день...", 19 маЯ  1828  г.)  и  самого  безнадежно
мрачного во всей пушкинской лирике стихотворениЯ, написанного поэтом на день
своего рождениЯ, "„ар напрасный, дар случайный..." (26 маЯ 1828  г.)  Џушкин
создает  (в  основном  в  октЯбре  1828  г.)  героико-патриотическую   поэму
"Џолтава".
     ‚ своей гражданской лирике второй половины  20-х  гг.  Џушкин  остаетсЯ
верен не только чувству  большой  личной  привЯзанности  к  своим  "братьЯм,
друзьЯм, товарищам", как называет он декабристов (послание "€.  €.  Џущину",
1826, "19 октЯбрЯ 1827" и др.),  но  и  "высокому  стремленью"  их  "дум"  -
освободительным  идеЯм  декабризма  ("‚о  глубине   сибирских   руд..").   ‚
стихотворении "Ђрион", иносказательно изображаЯ гибель  декабристов  и  свою
тесную свЯзь с ними ("Џловцам Я пел..."), поэт подчеркнуто заЯвлЯет, что  он
продолжает  слагать  "гимны  прежние".  €менно   таким   "прежним   гимном",
развивающим с исключительной художественной силой радищевскую тему  протеста
против "зверообразного самовластиЯ... когда человек  повелевает  человеком",
ЯвлЯетсЯ один из самых замечательных образцов пушкинской гражданской  поэзии
- стихотворение "Ђнчар" (1828).
     ‚  то  же  времЯ  в  своих  "‘тансах"  1826  г.  поэт,   убедившись   в
безнадежности  попыток  без  поддержки   народа   произвести   революционный
переворот и видЯ полное отсутствие свЯзи между народом и передовыми  кругами
общества, пытаетсЯ побудить ЌиколаЯ  I,  который  своими  псевдолиберальными
посулами сумел внушить поэту, как и многим декабристам, доверие  к  себе,  -
пойти, вслед его "пращуру"  Џетру  I,  по  пути  решительных  преобразований
страны сверху. ‡аканчиваютсЯ "‘тансы" смелым призывом к царю быть "незлобным
памЯтью", то есть вернуть сосланных на  каторгу  декабристов.  ‘тихотворение
это, хотЯ и полное ошибочных надежд и  политических  иллюзий,  все  же  было
неверно оценено многими современниками, и даже  друзьЯми  Џушкина,  как  его
измена своим прежним убеждениЯм. Ћтветом им Явилось стихотворение  "„рузьЯм"
1828 г., в котором, объЯснЯЯ отношение к царю, Џушкин  одновременно  излагал
свою политическую программу (прощение декабристов, любовь к  народу,  защита
прав народа, защита просвещениЯ), прЯмо противостоЯщую мракобесным  призывам
раболепствующих  царских  "льстецов"  -  идеологов  реакции.  Ќедаром   царь
запретил публиковать это стихотворение. Ћсуждение Џушкина  друзьЯми  за  его
"‘тансы" еще более усилило то острое чувство одиночества, которое  испытывал
поэт после своего возвращениЯ из ссылки.
     ‚  эту  же  пору   Џушкин   начал   ощущать   и   еще   более   горькое
чувство-одиночества  творческого,  свЯзанного   с   тем,   что   новые   его
произведениЯ, в которых гений поэта восходил все на большую высоту и  далеко
опережал своих современников,  находили  все  меньше  пониманиЯ  со  стороны
окружающих.
     —увство это нашло резкое выражение в цикле стихов Џушкина о поэте и его
назначении, об отношении между поэтом и обществом  ("Џоэт",  1827,  "Џоэт  и
толпа",  1828,  "Џоэту",  1830,  и  др.).   ‘тихотворениЯ   эти,   негодующе
направленные в адрес  реакционной  великосветской  и  литературной  "черни",
совершенно неправильно истолковывались многими последующими  критиками,  как
Якобы  выражающие  аристократическое  пренебрежение  к  простому  народу,  с
которым в действительности Џушкин все теснее сближалсЯ в  своем  творчестве.
ђавным образом в 60-е  гг.,  когда  разгорелась  ожесточеннаЯ  борьба  между
революционными демократами и сторонниками антиобщественной  теории  "чистого
искусства", последние неправомерно стремились взЯть эти пушкинские стихи  на
свое вооружение. Ќа самом деле в  них  выражаетсЯ  неизменнаЯ  точка  зрениЯ
Џушкина на поэзию как на большое искусство и в то же времЯ  утверждаетсЯ  ее
высокое гражданского назначение. Џоэт в этом цикле стихотворений предстает в
двойном и вместо  с  тем  слитом  воедино  образе  "служителЯ  муз",  "жреца
Ђполлона"  и  пророка-борца.  ‚  то  же  времЯ  в  ответ  на  посЯгательства
реакционных кругов подчинить себе "перо" певца декабристов - использовать  в
своих целЯх его могучее  дарование  и  колоссальную  популЯрность  -  Џушкин
энергично выдвигает лозунг свободы и независимости творчества, обращаетсЯ  к
писателю с энергичным призывом - идти "дорогою свободной" "туда, куда влечет
свободный ум". ‚се это придает и данному циклу неизменно свойственное поэзии
Џушкина свободолюбивое звучание.
     ‘оздание в 1828 г.  "Џолтавы",  самовольнаЯ,  без  разрешениЯ  властей,
поездка Џушкина в 1829 г. на театр военных действий  в  ‡акавказье,  где  он
становитсЯ свидетелем доблестных боевых дел простых русских людей,  новое  и
гораздо более глубокое соприкосновение с могучей природой Љавказа, встречи и
беседы  со  ссыльными  друзьЯми-декабристами,  -  все  это   оказало   самое
благотворное  влиЯние   на   душевное   состоЯние   поэта   и,   несомненно,
способствовало преодолению владевших им тЯгостных настроений.
     ‚ цикле кавказских стихов и в особенности в  стихах,  написанных  после
возвращениЯ с Љавказа, в таких, например, как ослепительно-солнечное "‡имнее
утро" (1829), прЯмо противостоЯщее "‡имней дорою", снова повеЯло  бодростью,
здоровьем душевным, мужественным, жизнеутверждающим  духом.  ‘  новой  силой
возрождаетсЯ и пушкинскаЯ "лелеющаЯ душу гуманность". Ѓезнадежно-мрачные, ни
на минуту не покидающие поэта думы  о  смерти,  об  обреченности  всего  его
поколениЯ разрешаютсЯ в стихотворении "Ѓрожу  ли  Я  вдоль  улиц  шумных..."
(1829) светлой альтруистической концовкой  -  благословением  грЯдущего:  "€
пусть у гробового входа // ЊладаЯ будет жизнь  играть".  ѓлубоко  человечным
чувством проникнуто и стихотворение Џушкина "–веток" (1828),  и  исполненные
безграничной самоотверженной нежности, светлой печали любовные стихи Џушкина
1829 г.: "Џа холмах ѓрузии лежит ночнаЯ мгла..."  и  в  особенности  "џ  вас
любил..".
     ‘реди стихотворений этого периода необходимо особенно отметить послание
"Љ   вельможе",   в   котором   поэт   подымаетсЯ   на    высоты    широкого
философско-исторического созерцаниЯ: не только воссоздает  типический  образ
русского "просвещенного" вельможи XVIII в., но и развертывает, исключительно
скупыми   средствами   -   в   лапидарных    и    предельно    выразительных
образах-характеристиках, - картины жизни дореволюционной  …вропы,  гибели  в
"вихре" революции старого строЯ и становлениЯ нового века, "века-торгаша"  -
буржуазных общественных отношений.

        x x x

     —ерез несколько  месЯцев  после  созданиЯ  стихотворениЯ  "Љ  вельможе"
прославленной болдинской осенью  1830  г.  в  творчестве  Џушкина  произошел
коренной перелом - окончательный  отказ  от  романтических  представлений  о
действительности,  романтических  иллюзий  и  в  свЯзи  с  этим  переход  от
"шалуньи-рифмы" к "суровой  прозе",  перелом,  предчувствием  которого  были
исполнены упоминавшиесЯ выше заключительные  строфы  шестой  главы  "…вгениЯ
Ћнегина" и который исподволь  подготовлЯлсЯ  и  вызревал  в  его  творческом
сознании.
     Џриехав  ненадолго  длЯ  устройства  имущественных  дел   в   свЯзи   с
предстоЯщей женитьбой в родовую нижегородскую вотчину, село Ѓолдино,  Џушкин
неожиданно, из-за вспыхнувшей холерной эпидемии, вынужден был пробыть  здесь
около трех месЯцев.
     Љак в 1824-1825 гг. в Њихайловском,  Џушкин  снова  очутилсЯ  в  глухой
русской  деревне,  в  еще  более  полном  одиночестве  и  еще  более  тесном
соприкосновении с простым народом, вдали от столичной неволи, от Ѓенкендорфа
и его жандармов, от  продажных  журналистов  вроде  Ѓулгарина,  от  светской
"черни".  €  поэт,  говорЯ  его  собственными  словами,  встрепенулсЯ,  "как
пробудившийсЯ орел".  ЌакапливавшаЯсЯ  за  годы  относительного  творческого
затишьЯ громаднаЯ внутреннЯЯ энергиЯ,  то  и  дело  дававшаЯ  себЯ  знать  в
непрестанно сменЯвших друг друга многочисленных замыслах, планах, набросках,
не доводимых Џушкиным до конца и  остававшихсЯ  под  спудом  в  его  рабочих
тетрадЯх, вдруг и разом вырвалась наружу. € это получило  силу  грандиозного
творческого взрыва - по количеству, разнообразию и качеству созданных в этот
кратчайший срок произведений, - беспримерного во всей мировой литературе.
     €з лирических произведений болдинской  осенью  1830  г.  было  написано
около тридцати стихотворений, среди которых такие величайшие  созданиЯ,  как
"ќлегиЯ" ("Ѓезумных  лет  угасшее  веселье..."),  любовные  стихотворениЯ  -
"Џрощание", "‡аклинание" и в особенности "„лЯ берегов  отчизны  дальной...",
такие, как "ѓерой", "Ѓесы", "‘тихи, сочиненные ночью во  времЯ  бессонницы".
Џоражает широчайший тематический диапазон  лирики  болдинского  периода:  от
проникновенного любовного стихотворениЯ ("„лЯ берегов  отчизны  дальной...")
до бичующего  социального  памфлета  ("ЊоЯ  родословнаЯ"),  от  философского
диалога на большую этическую  тему  ("ѓерой")  до  антологической  миниатюры
("–арскосельскаЯ статуЯ", "’руд" и др.), до веселой шутки  ("ѓлухой  глухого
звал..."), до меткой и злой эпиграммы. ќтому соответствует и  исключительное
разнообразие жанров и стихотворных форм: элегиЯ, романс, песнЯ, сатирический
фельетон, монолог, диалог, отрывок в терцинах, рЯд стихотворений, написанных
гекзаметром, и т. д.
     ‹ирика этих месЯцев, как и все "болдинское" творчество Џушкина, с одной
стороны, завершает целый большой период творческого развитиЯ поэта, с другой
- знаменует выход его на принципиально новые пути,  по  которым  десЯтилетиЯ
спустЯ пойдет передоваЯ русскаЯ литература.
     Ћсобенно новаторский характер носит  небольшое  стихотворение  "ђумЯный
критик  мой...",  при  жизни  Џушкина  не  печатавшеесЯ  и  столь  смутившее
редакторов посмертного изданиЯ его сочинений, что они придали ему (возможно,
и по цензурным соображениЯм) смЯгчающее заглавие "Љаприз". „ействительно,  в
этом стихотворении, представлЯющем  собой  как  бы  лирическую  параллель  к
одновременно написанной "€стории села ѓорюхина", поэт  начисто  смывает  все
идиллические краски с изображениЯ деревенской  крепостной  действительности,
дает образец такого трезвого, сурового реализма,  который  прЯмо  предварЯет
поэзию Ќекрасова.

        x x x

     €з всего великого, что было создано Џушкиным болдинской осенью 1830 г.,
наиболее значительным с точки зрениЯ закономерности дальнейшего развитиЯ его
творчества ЯвлЯетсЯ цикл "Џовестей Ѓелкина",  в  котором  нашла  завершенное
осуществление  давнЯЯ  потребность  автора  "…вгениЯ  Ћнегина"   и   "Ѓориса
ѓодунова" овладеть художественной прозой. ЌачинаЯ с этого времени, в течение
всего последнего шестилетиЯ своей  жизни,  Џушкин  пишет  преимущественно  в
прозе. Ќовые, все нарастающие "прозаические" тенденции сказываютсЯ в той или
иной степени и почти во всех остальных областЯх ею творчества.
     —исло созданных им в эти годы стихов резко уменьшаетсЯ. ’ак, в 1831  г.
написано всего пЯть завершенных  стихотворений  -  случай  еще  небывалый  в
творчестве Џушкина. Џричем три  из  них  относЯтсЯ  к  области  политической
поэзии  ("Џеред  гробницею  свЯтой",  "Љлеветникам   ђоссии",   "ЃородинскаЯ
годовщина") и только два стихотворениЯ ЯвлЯютсЯ  лирическими  в  собственном
смысле этого слова: "ќхо", в котором сказываетсЯ горькое переживание  поэтом
своего творческого одиночества, непониманиЯ его современниками, и "—ем  чаще
празднует лицей...", посвЯщенное очередной лицейской годовщине.
     ‘реди   произведений   последующих    годов    мы    встречаем    такие
замечательнейшие  образцы  пушкинской  лирики,  как  большое   стихотворение
"Ћсень"  (1833),  дающее  не  только  Ярко  живописную  и   вместе   с   тем
проникновенно лирическую картину осенней природы, но и Ярко рисующее одну из
вдохновенных  минут  могучего  прилива  творческой  энергии,  подобной  той,
котораЯ проЯвилась болдинской  осенью  1830  г.  ‚  этом  же  году  написано
отличающеесЯ подлинно трагическим колоритом "Ќе дай мне бог сойти с ума...".
‡амечательны такие  стихотворениЯ,  как  "Џора,  мои  друг,  пора!"  (1834),
"Џолководец"   (1835),   "‚новь    Я    посетил"    (1835)    и    др.    Ќо
субъективно-лирический голос звучит в пушкинских стихотворениЯх 30-х гг. все
реже. Ќаоборот все усиливаетсЯ в  них  эпическое  повествовательное  начало.
’аковы баллада "ѓусар" (1833), переводы двух баллад  Њицкевича  "‚оевода"  и
"Ѓудрыс и его сыновьЯ" (1833), стихотворение  "‘транник"  (1835),  навеЯнное
книгой  писателЯ-проповедника  эпохи  английской  революции  XVII  в.  „жона
ЃеньЯна. Љ этим  же  годам  относитсЯ,  с  одной  стороны,  рЯд  "Џодражаний
древним", переводов из античных поэтов, с другой, стихотворение "‘ват  €ван,
как пить мы станем..." (1833) - одно из  самых  замечательных  проникновений
Џушкина в народный "русский  дух".  ‚  1834  г.  поЯвилсЯ  долгое  времЯ  не
оцененный  по  достоинству  критикой  цикл  "Џесен   западных   славЯн",   в
большинстве своем  построенный  на  имитациЯх  Њериме,  которым  Џушкин,  со
свойственным ему умением проникать  в  национальный  "дух"  других  народов,
сумел  придать  действительно  славЯнский  характер   Ћсобенно   значительна
входЯщаЯ в этот цикл "ЏеснЯ о ѓеоргии —ерном"  -  оригинальное  произведение
Џушкина,  материалом  длЯ   которого   послужила   книга   одного   русского
путешественника  -  современника  поэта.  ЌеобыкновеннаЯ   личность   "воина
свободы" ѓеоргиЯ —ерного издавна, как  мы  уже  знаем,  привлекала  внимание
поэта.  Ќо  если  раньше  этот  образ  разрабатывалсЯ  Џушкиным   в   сугубо
романтическом духе ("„очери ЉарагеоргиЯ", 1820), то "ЏеснЯ о ѓеоргии —ерном"
представлЯет  собой  единственное  в  своем  роде   сочетание   глубочайшего
психологического  проникновениЯ,  предельно  строгой  эпической  простоты  и
подлинной народности поэтической формы.
     Љ двадцатипЯтилетию со днЯ основаниЯ  лицеЯ  Џушкин  начал  в  середине
октЯбрЯ 1836 г. писать стихотворение: "Ѓыла нора: наш  праздник  молодой  //
‘иЯл, шумел и розами венчалсЯ...". ‚  этом  стихотворении,  одном  из  самых
последних произведении Џушкина вообще,  создававшемсЯ  тогда,  когда  черные
тучи все безысходнее сгущались над ним, - поэт  оглЯдывает  грустным,  почти
прощальным взором и свою личную жизнь, и ту бурную эпоху войн  и  революций,
свидетелем и участником которой было его поколение. ‘тихотворениЯ Џушкин  не
дописал и в таком неоконченном виде стал читать его на традиционной  встрече
товарищей-лицеистов.   "Ћднако   едва   поэт,   -   рассказывает   один   из
присутствовавших, - начал читать первую строфу, как слезы  полились  из  его
глаз, и он  не  мог  продолжать  чтениЯ...".  Ќезавершенность  стихотворениЯ
приобрела почти символический характер. ’ак же - в апогее своего развитиЯ  -
внезапно оборвалось и все пушкинское творчество.
     ‚ созданном незадолго до последней лицейской годовщины стихотворении "џ
памЯтник себе воздвиг нерукотворный..." Џушкин  подвел  итог  и  всей  своей
творческой жизни. Ћн подчеркивал,  как  самое  ценное  в  своем  поэтическом
творчестве,  гуманистический  его  характер   ("чувства   добрые   Я   лирой
пробуждал") и  освободительный  пафос  ("‚  мой  жестокий  век  восславил  Я
свободу").
     Ѓелинский, продолжаЯ и развиваЯ в своих знаменитых  статьЯх  о  Џушкине
эту авторскую самооценку, прекрасно характеризует реализм пушкинской лирики,
ее высокую  художественную  правду,  чистоту,  благородство  и  присущую  ей
несравненную  поэтическую  грацию.  "Ћбщий  колорит  поэзии  Џушкина   и   в
особенности  лирической  -  внутреннЯЯ  красота  человека  и  лелеющаЯ  душу
гуманность. Љ этому прибавим мы, что если всЯкое  человеческое  чувство  уже
прекрасно по тому самому, что оно человеческое (а не животное), то у Џушкина
всЯкое чувство еще прекрасно, как чувство  изЯщное.  Њы  здесь  разумеем  не
поэтическую форму, котораЯ у Џушкина всегда в высшей степени прекрасна; нет,
каждое чувство, лежащее  в  основании  каждого  его  стихотворениЯ,  изЯщно,
грациозно и виртуозно само по себе:  это  не  просто  чувство  человека,  но
чувство  человека-художника...  …сть  всегда  что-то  особенно  благородное,
кроткое, нежное, благоуханное и грациозное во всЯком чувстве Џушкина. ‚ этом
отношении, читаЯ его творениЯ, можно превосходным образом воспитать  в  себе
человека... ЏоэзиЯ его чужда всего фантастического, мечтательного,  ложного,
призрачно-идеального; она всЯ проникнута насквозь действительностью; она  не
кладет на лицо жизни белил и румЯн, но  показывает  ее  в  ее  естественной,
истинной красоте; в поэзии Џушкина есть небо, но им всегда проникнута землЯ"
(‚. ѓ. Ѓелинский, VII, 339).


     ’. –ЯвловскаЯ. ЏримечаниЯ к стихотворениЯм Џушкина 1813-1822 гг.


     * ‚оспоминаниЯ в –арском ‘еле. ‘тихотворение было написано в октЯбре  -
ноЯбре 1814 г. длЯ чтениЯ на публичном  экзамене  (8  ЯнварЯ  1815  г.)  при
переходе с младшего трехлетнего курса лицеЯ на старший.
     —тение стихов  в  присутствии  многочисленных  гостей  стало  подлинным
триумфом юного поэта. „ержавин, уже старик, "был  в  восхищении  ".  ’оварищ
Џушкина „ельвиг написал и тогда  же  напечатал  стихотворение  "Џушкину",  в
котором говорит об этом событии: € ланиты его от приветствиЯ

     “дивленной толпы горЯт пламенем.
     (Ђ. Ђ. „ельвиг, Џолн. собр. стихотворений. Ѓиблиотека поэта,  ‹.  1934,
стр. 191.)

     ‘ам Џушкин не раз вспоминал об этом: в послании 1816 г. "Љ †уковскому",
в своих "‡аписках", которые он  вел  в  ссылке  и  уничтожил  "при  открытии
несчастного заговора", причем страничку о „ержавине поэт сохранил;  наконец,
во II строфе восьмой главы "…вгениЯ Ћнегина". "‚оспоминаниЯ в –арском  ‘еле"
было первым произведением, напечатанным поэтом в 1815 г. с полной  подписью.
ЏодготовлЯЯ  в  1819  г.  к  печати  первый   сборник   своих   стихов   (не
осуществленный тогда), Џушкин переработал текст стихотворениЯ, освободив его
от похвал Ђлександру I (как спасителю …вропы). ‚ 1825 г. стихотворение  было
включено по желанию Џушкина в рукопись его сборника, посланного  в  цензуру;
однако в вышедшей книге оно не поЯвилось. ‚озможно, цензор обратил  внимание
на отсутствие строфы, посвЯщенной царю: стихотворение было хорошо известно в
первоначальном виде, так как именно в  этой  первой  редакции  печаталось  в
"‘обрании образцовых русских сочинений и переводов в стихах"  (1817  и  1823
гг.).
     Ћгромные чертоги - "Љамеронова галереЯ" близ …катерининского  дворца  в
–арском ‘еле.
     Њинерва - италийскаЯ богинЯ мудрости. Њинерва росскаЯ - …катерина II.
     ќлизиум - по верованиЯм древних греков, место пребываниЯ душ усопших, в
поэтическом словоупотреблении - рай.
     Џолнощный - северный.
     Џод скипетром великиЯ жены - то есть в эпоху царствованиЯ …катерины II.
     Ќад... скалой вознессЯ памЯтник - ростральнаЯ колонна посреди  большого
пруда, воздвигнутаЯ …катериной II в памЯть морской победы  над  турками  под
—есмою в 1770 г.
     ЏамЯтник простой - обелиск в памЯть победы над турками при реке  Љагуле
в 1770 г., которую одержали  русские  войска  под  руководством  гр.  Џ.  Ђ.
ђумЯнцева.
     Џетров ‚ладимир <‚асилий. - €.Џ.> Џетрович (1736-1799) - поэт-одописец.
     ‚селенной бич - Ќаполеон.
     Ѓеллона - в римской мифологии богинЯ войны.
     ‚оитель поседелый - Њ. €. Љутузов.
     ‘кальд ђоссии - ‚. Ђ. †уковский, автор стихотворениЯ  "Џевец  во  стане
русских воинов" (1812).


     * ‹ицинию - Џервое гражданское стихотворение Џушкина.  Џоэт сопровождал
текст   в  журнальной  публи  кации  1815  г.  подзаголовком  "‘ латинского"
(в    печатных    сборниках    стихотворений   -   1826   и   1829   гг.   -
подзаголовок этот был перенесен в оглавление). Ћн был поставлен Џушкиным  из
соображений цензурного  порЯдка,  чтобы  отвести  ассоциации  с  современной
русской  действительностью.  ’акого  рода  ссылки  на  мнимые   литературные
источники стали обычным приемом Џушкина в подобных случаЯх.
     Ќаписано стихотворение в 1815 г.

     ‹икторы -  служители,  сопровождавшие  сановных  лиц  в  древнем  ђиме,
расчищавшие им путь, в толпе.
     ђомулов народ, квириты - граждане древнего ђима.
     –иник - здесь: последо ватель древнегреческой философской школы киников
(циников), проповедовавших презрение к житейским благам.
     ћвенал (60-е гг. - после 127 г.) - римский поэт-сатирик.


     *  ѓроб  Ђнакреона.   Ќачало   стихотворениЯ   напоминает   одноименное
стихотворение ѓете (1785) :

     Anakreon's Grab

     Wo die Rose hier bl&uuml;ht, wo Reben und Lorbeer sich schlingen,
     Wo das Turtelchen lockt, wo sich das Grillchen erg&ouml;tzt,
     Welch ein Grab ist hier, das alle G&ouml;tter mit Leben
     Sch&ouml;n bepflantz und geziert? Es ist Anakreon's Ruh.
     Fr&uuml;hling, Sommer und Herbst genosst der gl&uuml;ckliche Dichter;
     Vor dem Winter hat ihn endlich der H&uuml;gel gesch&uuml;tzt.

     Џеревод („. “сова):

     ‡десь, где роза цветет, где лозы сплетаютсЯ с лавром,
     ѓде голубка манит, где нам цикада поет, -
     —ьЯ здесь могила видна, на которой боги взрастили
     †изни цветущий убор? Ђнакреонов покой.
     ‚се счастливый изведал: весну, и лето, и осень;
     Ќо от зимы наконец этот укрыл его холм.

     ќто сходство объЯснЯетсЯ или общим греческим источником  (у  Џушкина  -
через какую-либо французскую интерпретацию), или же знакомством  Џушкина  со
стихотворением ѓете. Џознакомить Џушкина с  поэзией  ѓете  (немецкого  Языка
Џушкин в лицее но знал)  могли  поклонники  немецкой  литературы  „ельвиг  и
Љюхельбекер.  ‚  последнем  случае  произведение  ЯвлЯетсЯ   самостоЯтельной
разработкой заимствованной у ѓете темы.
     Џушкин посылал в 1816 г. "ѓроб  Ђнакреона"  (стихотворение  написано  в
1815 г.) в "‚естник …вропы", однако в журнале оно не поЯвилось. ‘м. послание
"„ельвигу" ("‹юбовью, дружеством и ленью...") прим. к нему.


     *  „рузьЯм  ("Ѓогами  вам  еще  даны...").  ‚  первоначальной  редакции
стихотворение, по всей вероЯтности, представлЯло собой элегию в тридцать два
стиха. Ћна начиналась так:

     ‘реди беседы вашей шумной
     Ћдин уныл и мрачен Я...
     Ќа пир раздольный и безумный
     Ќе призывайте вы менЯ.
     ‹юбил и Я когда-то с вами
     Џод звон бокалов пировать
     € гармонически стихами
     Џиров веселье воспевать.
     Џо пролетел миг упоений, -
     џ радость светлую забыл,
     ЊенЯ печали мрачный гений
     Љрылами черными покрыл...
     Ќе кличьте ж вы менЯ с собою
     Џод звон бокалов пировать:
     џ не хочу своей тоскою
     ‚еселье ваше отравлЯть.
     Љонец этой редакции утрачен.

     ‚о второй лицейской редакции стихотворение начиналось:

     Љ чему, веселые друзьЯ,
     Њое тревожить вам молчанье?
     ‡апев последнее прощанье,
     “ж муза смолкнула моЯ;
     Ќапрасно лиру брал Я в руки
     ЃрЯцать веселье на пирах
     € на ослабленных струнах
     €скал потерЯнные звуки...
     Ѓогами вам еще даны
     и т. д.

     ѓотовЯ стихотворение  к  печати,  Џушкин  оставил  одно  заключительное
восьмистишие, почти не менЯЯ его текста.


     *  ишкову  ("алун,  увенчанный  ќратой   и   ‚енерой...").   Џослание
Ђлександру Ђрдалионовичу ишкову  (1799-1832)  (племЯннику  Ђ.  ‘.  ишкова,
главы общества "Ѓеседа любителей русского слова"). "–арскосельский  товарищ"
Џушкина, как называет его поэт в своем письме, Ђ. Ђ. ишков был  в  1816  г.
поручиком Љексгольмского полка, расположенного в ‘офии, под  –арским  ‘елом,
впоследствии - довольно  известный  поэт  и  переводчик,  человек  передовых
общественных убеждений.

     ‘равнив стихи твои с моими... -  ђанние  стихи  ишкова,  столь  высоко
ценимые  Џушкиным,  неизвестны:  вероЯтно,  они   утерЯлись   в   результате
постоЯнных политических ссылок и преследований ишкова властЯми.


     * „ельвигу ("‹юбовью, дружеством  и  ленью...").  ќлегическое  послание
обращено к ближайшему  другу  Џушкина  по  лицею,  поэту  Ђнтону  Ђнтоновичу
„ельвигу (1798-1831). Ћно было  вызвано  обидой  по  поводу  того,  что  три
стихотворениЯ Џушкина, посланные им в "‚естник …вропы", в  том  числе  "ѓроб
Ђнакреона", не были принЯты к  печати.  Џод  словами  о  "злобной  клевете",
возможно, подразумеваетсЯ отзыв издателЯ журнала  Љаченовского,  отказавшего
Џушкину в публикации стихотворений.  ђаннЯЯ  редакциЯ  посланиЯ,  написаннаЯ
непосредственно после отказа журнала, завершалась следующими строками:

     €счез свЯщенный жар!
     ‡абвенью сладких песней дар
     € голос струн одушевленных!
     ‚о прах и лиру и венец!
     Џускай не будут знать, что некогда певец,
     ‚раждою, завистью на жертву обреченный,
     Џогиб на утре лет,
     Љак ранний на полЯне цвет,
     Љосой безвременно сраженный.
     € тихо проживу в безвестной тишине;
     Џотомство грозное не вспомнит обо мне,
     € гроб несчастного, в пустыне мрачной, дикой,
     ‡абвеньЯ порастет ползущей повиликой!

     „ельвиг поддержал друга ответным посланием:

     Љ Ђ. ‘. Џушкину

     Љак? житель гордых Ђльп над бурЯми парЯщий,
     Љто кроет солнца лик развернутым крылом,
     “слыша под скалой ехидны свист шипЯщий,
     ђаздвинул когти врозь и оставлЯет гром?
     ’ебе ль, младой вещун, любимец Ђполлона,
     Ќа лиру звучную потоком слезы лить,
     „рожать пред завистью и, под косою Љрона
     ‘клонЯсЯ, - дар небес в безвестности укрыть?
     Ќет, Џушкин, рок певцов - бессмертье, не забвенье
     и т. д.

     (Ђ. Ђ. „ельвиг, Џолн. собр. стихотворений. Ѓиблиотека поэта,  ‹.  1934,
стр. 283.)


     * Љ Љаверину ("‡абудь, любезный мой Љаверин..."). Џетр Џавлович Љаверин
(1794-1855)  -  в  1816-1817  гг.  поручик  лейб-гвардии  ѓусарского  полка,
стоЯвшего  в  –арском  ‘еле;  бывший  студент  ѓеттингенского  университета,
впоследствии член ‘оюза благоденствиЯ. ‘тихи  объЯснены  самим  Љавериным  в
следующей записи: "Џушкин в Noеl на  лейб-гусарский  полк,  не  прочтЯ  мне,
поместил и на мой счет порЯдочный куплет и, чтоб  извинитьсЯ,  прислал  чрез
несколько дней следующее послание - оригинал у менЯ: "‡абудь,  любезный  мой
Љаверин..." и т. д. (ћ.  Ќ.  ™еpбачев,  ЏриЯтели  Џушкина  Њихаил  Ђндреевич
™ербинин и Џетр Џавлович  Љаверин,  Њ.  1913,  стр.  60  и  80).  "Ќоэль  на
лейб-гусарский полк" дошел до нас в отрывочных записЯх, сделанных по  памЯти
современниками поэта, и поэтому в  настоЯщее  издание  не  включен.  ‘трофа,
посвЯщеннаЯ Љаверину, неизвестна.


     * ‚. ‹. Џушкину ("—то восхитительней, живей..."). Џослание  обращено  к
дЯде Џушкина, ‚асилию ‹ьволичу (1767-1830); написано незадолго до выпуска из
лицеЯ, когда Џушкин колебалсЯ в выборе между гражданской и военной  службой.
‚ первой редакции послание начиналось следующим текстом:

     ‘кажи, парнасский мой отец,
     Ќеужто верных муз любовник
     Ќе может нежный быть певец
     € вместе гвардии полковник?
     “жели тот, кто иногда
     †жет ладан Ђполлону даром,
     ‡а честь не смеет без стыда
     †ечь порох на войне с гусаром
     €, если можно, города?
     Ѓеллона, Њуза и ‚енера,
     ‚от, кажетсЯ, свЯтаЯ вера
     „ней наших всЯкого певца.
     џ шлюсь на русского Ѓуфлера
     € на „ениса храбреца,
     Ќо не на ѓлинку офицера,
     „овольно плоского певца;
     Ќе нужно мне его примера...
     ’ы скажешь: "Џерестань, болтун!
     Ѓудь человек, а но драгун;
     Џарады, караул, ученьЯ -
     ‚се это оды не внушит,
     Ђ только душу иссушит,
     € к Њарину длЯ награжденьЯ,
     Ѓыть может, прЯмо за Љоцит
     Џошлют читать его твореньЯ.
     Џослушай дЯди, милый мой:
     ‘тупай себе к слепой ”емиде
     €ль к дипломатике косой!
     Љропай, мой друг, посланьЯ к ‹иде,
     Ћставь военные грехи
     € в сладостЯх успокоеньЯ
     Џиши сенатские решеньЯ
     € пЯтистопные стихи;
     € не с гусарского корнета, -
     ‚озьми пример с того поэта,
     ‘ того, которого рука
     Ќарисовала …рмака
     ‚ снегах незнаемого света,
     € плен могучего Његмета,
     € мужа модного рога,
     Љоторый милостию бога,
     Њинистр и сладостный певец,
     Ѓыл строгой чести образец,
     Љак образец он будет слога".
     ‚се так, почтенный дЯдЯ мой,
     Џочтен, кто глупости людской
     ђешит запутанные споры;
     “мен, кто хитрости рукой
     Џереплетает меж собой
     „ипломатические вздоры
     € правит нашею судьбой.
     ‘мешон, конечно, мирный воин,
     € эпиграммы самой злой
     ‚ известных "‘вЯтках" он достоин.

     ‡аканчивалось послание следующими стихами, примыкавшими  к  стиху  "Њеж
верной сабли и седла":

     Ќо вы, враги трудов и славы,
     Џитомцы ”еба и забавы,
     ‚ы, мирной праздности друзьЯ,
     епну вам на ухо: вы правы,
     € с вами соглашаюсь Я!
     Ѓог создал длЯ себЯ природу,
     ‘вой рай и счастие глупцам,
     ‡лословие, мужчин и моду,
     Љонечно длЯ забавы дам,
     ‡аботы знатному народу,
     „урачество длЯ всех, - а нам
     “единенье и свободу!


     * ђазлука ("‚  последний  раз,  в  сени  уединеньЯ...").  ‘тихотворение
обращено к ‚ильгельму Љарловичу Љюхельбекеру (1797-1846) и в первой редакции
называлось "Љ Љюхельбекеру". Ќаписано в последние  дни  совместной  жизни  в
лицее. ЋтделываЯ стихотворение весной 1825 г.,  перед  публикацией,  Џушкин,
среди  исправлений  художественного  порЯдка,   сделал   одно   существенное
смысловое изменение; в стихах:

     Ќе разлучайсЯ, милый друг,
     ‘ фортуной, дружеством и ”ебом

     - поэт исправил второй стих:

     ‘ свободою и ”ебом.


     "Џростите, верные дубравы!". Ќаписано перед отъездом из  Њихайловского,
имениЯ матери Џушкина  в  Џсковской  губернии;  Џушкин  провел  здесь  после
окончаниЯ лицеЯ пЯть недель летом 1817 г.

     ’ригорское - соседнее имение,  принадлежавшее  Џрасковье  Ђлександровне
Ћсиповой (1781-1859); поэт часто бывал там и на всю жизнь сохранил дружеские
отношениЯ с Ћсиповой и ее дочерьми.


     Љ Ћгаревой,  которой  митрополит  прислал  плодов  из  своего  саду.  ‘
Ћгаревой …лизаветой ‘ергеевной (1786-1870) Џушкин познакомилсЯ еще в 1816 г.
в –арском ‘еле, у Љарамзиных, и тогда же написал "ќкспромт на Ћгареву" (стр.
366).

     Њитрополит,   хвастун   бесстыдный   -   митрополит   новгородский    и
санкт-петербургский  Ђмвросий.  ‘ам  он  бог  своих  садов.  -  ‚  греческой
мифологии бог садов (Џриап) был богом плодородиЯ и  мужской  силы.  Ќа  этом
сопоставлении и построена эпиграмма на митрополита, который в  1817  г.  был
семидесЯтипЯтилетним стариком.


     ’ургеневу  ("’ургенев,  верный  покровитель...").  ’ургенев   Ђлександр
€ванович (1784-1845) в 1817 г. был  директором  департамента  духовных  дел,
членом комиссии по устройству евреев и секретарем Ѓиблейского общества,  что
и имеетсЯ в виду в начале стихотворениЯ. ‚ последних стихах намек на попытки
’ургенева вернуть Џушкина к работе над начатой поэмой "ђуслан и ‹юдмила".


     "Љраев чужих неопытный любитель...". Ћбращено к  кн.  …вдокии  €вановне
ѓолицыной (1780-1850), незаурЯдной, умной  женщине;  современник  назвал  ее
"жрицей какого-то чистого и высокого служениЯ"; ее прозвали Џифией. Љарамзин
писал ‚Яземскому в декабре 1817 г., что Џушкин "смертельно влюбилсЯ в  Џифию
ѓолицыну и теперь уже проводит у нее вечера". (‘тарина  и  новизна,  кн.  I,
‘Џб. 1897, стр. 43.)


     ‚ольн