 сердце   поселЯетсЯ
подозрительность,  неверие  в   людей,  а  это   -  самый  главный  источник
озлобленности. ‚ среде педагогов  сейчас можно нередко услышать  разговоры о
поощрении  и  наказании.  ђождаютсЯ и  умирают,  как  однодневные  мотыльки,
заманчивые теории... Ђ между тем самое главное поощрение и самое сильное (но
не всегда действенное)  наказание  в  педагогическом  труде-это  оценка. ќто
наиболее острый инструмент, использование которого  требует огромного умениЯ
и  культуры.  —тобы иметь право пользоватьсЯ этим  инструментом, надо прежде
всего  любить ребенка. Ќе говорить ему  о своей любви,  а выражать любовь  в
заботе о нем. "…сли учитель имеет только  любовь  к  делу,  он будет хороший
учитель. …сли  учитель  имеет  только  любовь к  ученику, как отец, мать, он
будет лучше  того учителЯ, который прочел все книги,  но не имеет любви ни к
делу,  ни к  ученикам.  …сли учитель  соединЯет  в  себе  любовь к делу и  к
ученикам, он - совершенный учитель", * - писал ‹. ’олстой. „ушевнаЯ чуткость
- это  качество, которое невозможно  достигнуть только  обучением.  ‚ основе
человеческой  чуткости педагога лежит  общаЯ интеллектуальнаЯ, нравственнаЯ,
эстетическаЯ  и эмоциональнаЯ  культура в  их органическом единстве,  а  это
единство достигаетсЯ и  образованностью, и общественным опытом  нравственных
отношений  в коллективе.  “читель  должен знать  и  чувствовать,  что на его
совести-судьба каждого  ребенка,  что  от его духовной  культуры и  идейного
богатства  зависит разум, здоровье, счастье человека,  которого  воспитывает
школа. ...“рок  грамматики во 2 классе. Џосле  изучениЯ  правила  и  разбора
упражнений дети выполнЯют самостоЯтельную работу, цель которой -  углубление
знаний и в то  же  времЯ  контроль.  ‡а  работу  ставЯтсЯ  оценки.  Џроверив
тетради, Я  вижу,  что  Њиша и Џетрик  плохо выполнили задание.  …сли  бы  Я
поставил двойку,  дети, всеми силами  желающие хорошо учитьсЯ, воспринЯли бы
ее как приговор: "‚аши товарищи сделали шаг вперед, а вы остались на месте".
€справив ошибки, дав образцы  красивого  письма,  Я не ставлю Њише и Џетрику
никаких  оценок.  ђаздаваЯ  тетради,  говорю  детЯм:  Њиша и Џетрик  еще  не
заработали   оценки.   Ќадо   вам,   дети,  хорошо  потрудитьсЯ.   ‚ыполните
самостоЯтельно другое упражнение. Џостарайтесь  заработать оценку.  „ети уже
привыкли  к  тому,  что  за неудовлетворительную  работу  нет  оценки.  ‚ их
сознании постепенно складываетсЯ убеждение в том, что выполненное задание не
ЯвлЯетсЯ   пройденным  этапом,   завершившимсЯ   окончательным  "приговором"
учителЯ. Џеред  ребенком не закрываетсЯ дорога к успеху:  то, что он не смог
сделать, он сделает в будущем,  может быть,  уже сегоднЯ или завтра. Њиша  и
Џетрик  не  переживают  того чувства  обреченности, когда  ребенок,  получив
неудовлетворительную  оценку,  остаетсЯ  как   бы  на  шаг  сзади  от  своих
товарищей.  ‡десь   же,  на  уроке,   ребЯта  просЯт:   "„айте,  пожалуйста,
упражнение".  џ даю.  ‚ течение  школьного  рабочего  днЯ  они находЯт времЯ
выполнить его (рабочий день у нас регламентируетсЯ таким образом, что каждый
ученик ежедневно  имеет в  своем  распорЯжении  полчаса  длЯ выполнениЯ  той
работы, которую считает нужным сделать в первую очередь). Њальчики стараютсЯ
изо всех сил,  чтобы заработать оценку,  доказать, что они  не хуже  других.
ЏроверЯю   работу-она,  как  почти  всегда   в  таких  случаЯх,  заслуживает
положительной  оценки.   Ѓережливо   пользоватьсЯ  оценкой   как   стимулом,
побуждающим  к  труду, особенно  важно в тех случаЯх,  когда учебное задание
требует творческих умственных  усилий, размышлениЯ,  исследованиЯ. “  одного
процесс мышлениЯ протекает быстро, стремительно, у дру-

     * ’олстой ‹. Ќ. Ћбщие замечаниЯ длЯ учителей, с. 341-342.

     гого - медленно, но  это не значит, что один ребенок  умнее другого или
трудитсЯ больше, чем  другой.  “роки  арифметики в начальной  школе, решение
задач - это пробный  камень первой заповеди воспитаниЯ: дать ребенку радость
успеха в умственном труде, пробудить у него чувство гордости и  достоинства.
€  надо добиватьсЯ того, чтобы первые трудности  не стали длЯ ребенка камнем
преткновениЯ. џ не ставил  оценок за решение задач до тех пор, пока дети  не
научились самостоЯтельно  думать, разбиратьсЯ в  условиЯх  заданиЯ, находить
путь к его выполнению - другими  словами, пока  не пережили радости успеха в
этом труде.  ‡десь особенно  недопустим  шаблонный  подход: один  ребенок за
месЯц может получить три оценки по арифметике, а  другой - ни одной, но  это
не значит, что другой  ученик ничего не делает и  не продвигаетсЯ вперед. Ћн
учитсЯ  понимать  задание,  и  перваЯ  сравнительно  сложнаЯ  арифметическаЯ
задача, которую  ученик решил самостоЯтельно,-  важнаЯ  ступенька в развитии
ребенка. “же много лет Я внимательно присматривалсЯ к ученикам, неуспевающим
по  математике,  и убедилсЯ, что  в начальных и  средних  классах  отстающие
никогда  не решают  самостоЯтельно ни  одной задачи.  Ћни как бы  плывут  за
волной,  ставЯт  ногу в  то место,  куда  уже стали  их товарищи:  списывают
готовое с доски или у соседей по парте, но по существу не представлЯют себе,
что  такое самостоЯтельное выполнение заданиЯ.  ЌельзЯ устранить  этого  зла
поисками  каких-то  приемов  совершенствованиЯ   дидактического  мастерства.
“мственный труд на уроках математики - пробный  камень мышлениЯ. Џричина зла
в том,  что  ребенок  не  научилсЯ  думать;  окружающий  мир  с  его вещами,
ЯвлениЯми, зависимостЯми и взаимосвЯзЯми не стал длЯ него  источником мысли.
Ћпыт  подтверждает,  что в  классе  не  будет  ни  одного  неуспевающего  по
математике ребенка, если "путешествиЯ" в природу уже в раннем детстве станут
подлинной  школой умственного труда. ‚ещи должны учить ребенка мыслить - это
исключительно важное  условие того, чтобы все нормальные  дети  были умными,
сообразительными,  пытливыми, любознательными.  џ советовал  учителЯм:  если
ученик не понимает  чего-то, если  его мысль  бьетсЯ беспомощно, как птица в
клетке, присмотритесь  внимательно  к  своей  работе: не  стало  ли сознание
вашего  ребенка  маленьким  пересыхающим  озерцом,  оторванным от вечного  и
животворного первоисточника мысли  - мира вещей,  Явлений природы? ‘оедините
это маленькое  озерцо с  океаном природы,  вещей,  окружающего  мира,  и  вы
увидите,  как  забьет  ключ  живой мысли.  Ќо было  бы ошибкой считать,  что
окружающий  мир  сам  по  себе  научит ребенка  думать.  Ѓез  теоретического
мышлениЯ вещи останутсЯ скрыты от глаз  детей непроницаемой стеной.  Џрирода
становитсЯ   школой  умственного  труда  лишь  при  условии,  когда  ребенок
отвлекаетсЯ   от   окружающих   его   вещей,   абстрагирует.   џркие  образы
действительности  необходимы  длЯ того,  чтобы  ребенок  научилсЯ  познавать
взаимодействие   как   важнейшую   черту   окружающего   мира.   ЏодчеркиваЯ
правильность мысли  ѓегелЯ о том, что взаимодействие ЯвлЯетсЯ causa finalis*
всего существующего,  ”. ќнгельс  писал: "Њы не  можем пойти дальше познаниЯ
этого взаимодействиЯ именно потому,  что позади его нечего больше познавать"
**. Џознание взаимодействиЯ как непосредственнаЯ подготовка  к  абстрактному
мышлению  - важное условие математического  мышлениЯ. “спешное решение задач
зависит от того, научились ли  дети  видеть  взаимодействие  вещей, Явлений.
‘амостоЯтельный умственный  труд в процессе решениЯ  задачи дает плоды еще и
тогда, когда  в  памЯти  ребенка постоЯнно и  прочно хранЯтсЯ обобщениЯ, без
которых  немыслимо  мышление  (таблица умножениЯ,  состав натурального  рЯда
чисел). Џетрик долго не мог понЯть смысла (условиЯ) арифметической задачи. џ
не спешил с  объЯснением.  ѓлавное  - чтобы мальчик напрЯжением  собственных
умственных   усилий  понЯл  сущность   взаимозависимостей  между  вещами   и
ЯвлениЯми. Ќо живаЯ мысль не забьет ключом,  если  ребенок  не подготовлен к
теоретическому мышлению,  не  умеет сравнивать, анализировать. џ вел детей в
природу,  учил  снова   и  снова  наблюдать,  сопоставлЯть  вещи,  качества,
ЯвлениЯ-учил видеть взаимодействие.  Ћбращал внимание Џетрика на  те ЯвлениЯ
окружающего  мира,  которые  формируют  в  детском сознании  представление о
величине, числе как об одном из важнейших качеств предметов. „обивалсЯ того,
чтобы  ребенок  понЯл  числовые зависимости,  убедилсЯ  в  том,  что они  не
придуманы  кем-то, а существуют реально.  ‡десь  очень важно  не  то,  чтобы
ученик   сразу  же  научилсЯ  вычислЯть,  оперировать  цифрами,-  он  должен
осмыслить самую  сущность зависимостей.  ‚от  мы сидим в курене на баштане и
наблюдаем, как комбайн убирает пшеницу. ‚ремЯ от времени от комбайна отходит
машина  с зерном.  ‡а  сколько  минут  наполнЯетсЯ бункер комбайна?  „ети  с
интересом смотрЯт на часы,  оказываетсЯ-за 17 минут. Љак же люди  рассчитали
свою  работу  так, что  комбайн не останавливаетсЯ?  „о  наполнениЯ  бункера
осталось 5,  4,  3  минуты -  дети встревожены:  наверное, комбайн  все-таки
остановитсЯ.  Ћсталось 2  минуты, и вот из-за леса выезжает автомашина. Ђ до
заготовительного  пункта  она  едет  ровно  час.  ‡начит,   люди  рассчитали
зависимость между расстоЯнием и временем. Џоставили на вывозку зерна как раз
столько машин, сколько надо длЯ безостановочной работы комбайна. Ђ если бы к
заготовительному  пункту машина шла  не час, а два  часа,  больше или меньше
автомашин  надо было бы поставить  на  вывозку  зерна? -  Љонечно,  больше,-
говорит Џетрик,  и глаза его радостно горЯт.-  ‚едь сейчас  в пути постоЯнно
находЯтсЯ  три  автомашины,  да  одна  нагружаетсЯ,  а  одна разгружаетсЯ на
пункте. Ђ если бы дорога была длиннее, то больше машин находилось бы в пути.
ђебенок  напрЯгает умственные усилиЯ, Я вижу,  что  он  уже думает  над тем,
сколько машин понадобилось бы, если бы дорога
     * *- конечной причиной.- ‚. ‘.
     * ** ќнгельс ”. „иалектика природы.-Њаркс Љ., ќнгельс ”. ‘оч. 2-е изд.,
т. 20, с. 546.

     была в 2 раза „линнее. Ќо не это сейчас главное. ѓлавное-он понЯл,  что
задача - не пустаЯ выдумка. ‡адачи существуют в  окружающем мире, потому что
существуют движение, жизнь, человеческий труд. Џетрик уже перешел в 3 класс,
но с задачами  у  него  пока что ничего  не  получаетсЯ.  Ћн  еще  не  решил
самостоЯтельно-без  по мощи товарищей или учителЯ  -  ни одной задачи, и это
менЯ тревожит. Ќо  Я все-таки верю, что мальчик научитсЯ  думать. џ  готовлю
его  к абстрагированию не только путем мысленного анализа  Явлений,  которые
ЯвлЯютсЯ  основой арифметической  задачи. Њыслитель, не умеющий считать,  не
может  овладевать  знаниЯми.   Ћчень  важно,   чтобы  у  Џетрика  постепенно
закреплЯлись в памЯти элементарные вещи, без  которых  невозможно  мышление.
Њальчик усаживаетсЯ за "арифметический Ящик" и тренируетсЯ, проверЯет  себЯ.
џ внимательно слежу  за тем, чтобы  ученик не  думал над  тем, сколько будет
]2-8, 19+13, 41-19 (если  в 3 классе ученик будет думать над  этим, то он не
сможет  понЯть  задачу).  †изнь  убедила  менЯ  в  том,  что  нередко ученик
оказываетсЯ бессильным  перед алгеброй лишь потому,  что не осмыслил состава
натурального рЯда чисел, не осмыслил до такой степени, чтобы не задумыватьсЯ
больше  над  элементарными  вещами,  а  все  силы  своего  ума  направить на
абстрактное   мышление.  Љак  чтение   не  может  стать   полуавтоматическим
процессом,  если ребенок тысЯчи  раз не прочитал слогов, из  которых состоЯт
слова, так  и  абстрактное математическое  мышление  останетсЯ  длЯ  ученика
книгой  за  семью печатЯми, если он не запомнил десЯтки, сотни примеров, над
которыми  люди в повседневной практике  никогда  не задумываютсЯ, потому что
ответы на эти примеры запомнились навсегда. џ добивалсЯ, чтобы тугодумы, и в
первую  очередь Џетрик,  овладели  как  можно большим количеством простейших
инструментов  математического мышлениЯ  -  примеров  на сложение, вычитание,
умножение,  деление. Њы  идем в  природу,  Я обращаю  внимание  мальчика  на
множество задач, которые люди решают в процессе труда.  € вот пришел день, в
который  Я  твердо верил: Џетрик  решил задачу  совершенно самостоЯтельно, “
мальчика загорелись глаза, он стал объЯснЯть, о чем идет речь  в задаче, его
объЯснение  было  сбивчивым,  но  Я  видел,  что  перед  ребенком,  наконец,
открылось то, что  было  по крыто мраком. Џетрик  был рад. џ тоже вздохнул с
облегчением: наконец-то. Њальчик не мог дождатьсЯ окончаниЯ уроков, побежать
домой, чтобы поделитьсЯ  радостью с  матерью.  Њатери  не было  дома. "џ сам
решил  задачу",-радостно сказал он дедушке. Џетрик гордилсЯ своим успехом, а
чистаЯ  нравственнаЯ гордость -  это  родник человеческого достоинства.  Ѓез
гордости за свой  труд  нет настоЯщего  человека. ќтот случай  был предметом
раздумий  в  нашем  педагогическом коллективе. Њы  в ином свете увидели  тех
детей, которым трудно „аетсЯ учение. Ќикогда нельзЯ спешить с  окончательным
и категорическим  выводом:  у  ребенка  ничего  не получитсЯ,  такова уж его
судьба. ѓод, два,  три года у него что-нибудь может не получатьсЯ, но придет
времЯ  - получитсЯ. Њысль  -  как  цветок,  который  постепенно  накапливает
жизненные соки. „адим же корнЯм  эти  соки, откроем перед цветком солнце - и
он расцветет. Ѓудем учить ребенка  думать,  откроем перед  ним первоисточник
мысли  -  окружающий мир. „адим ему  величайшую человеческую радость-радость
познаниЯ. Ќе один вечер собирались мы, учителЯ начальных классов, специально
длЯ того, чтобы подумать над острой и нелегкой педагогической проблемой: как
подвести  ученика  от  конкретного  счета  предметов,  вещей,  от очевидной,
наглЯдной зависимости между ЯвлениЯми к абстрактному  обобщению  -  правилу,
формуле. “чителЯ ‚. Џ. ЌовицкаЯ, Њ. Ќ. ‚ерховинина, …. Њ. †аленко рассказали
об интересных фактах,  свидетельствующих о  том,  что  не у всех  детей этот
переход   происходит   плавно  и   безболезненно.  …сть  ученики,  прекрасно
справлЯющиесЯ  с техникой  счета,  умеющие  быстро  вычислЯть, но  с  трудом
разбирающиесЯ  в  содержании (условии)  задачи. „лЯ  части  детей,  мыслЯщих
Яркими,   конкретными,   наглЯдными   категориЯми,   определенную  трудность
представлЯет отвлечьсЯ от  конкретных чисел, на которых построена задача. ‚.
Џ. ЌовицкаЯ рассказала об  одной девочке, котораЯ, прочитав задачу, сразу же
пыталась  найти ответ: начинала вычислениЯ, не разобравшись,  что и длЯ чего
вычислЯетсЯ. “ каждого из нас встречались такие дети. Њы советовались: каким
путем переводить их от конкретного к абстрактному мышлению.  Џришли к выводу
о необходимости  целого этапа  работы над задачей  - рассуждениЯ  по условию
задачи, решениЯ  задачи без  чисел, без  арифметических действий.  Њы  стали
проводить открытые уроки арифметики со специальной целью: показать, как дети
рассуждают  о задаче,  решают ее  без вычислений. ЏосещаЯ  эти уроки друг  у
друга,  мы  искали  пути  умственного  развитиЯ   отдельных   детей.  ЌельзЯ
допускать, чтобы оценка превращалась  длЯ  ребенка в оковы, сковывающие  его
мысль. џ  всегда давал возможность самому слабому  ученику, самому, казалось
бы, безнадежному тугодуму подумать над тем, что у него пока не получаетсЯ. “
детей  никогда  не  пропадал интерес к  учению. ЏробуждаЯ  чувство гордости,
чести,  собственного  достоинства, Я  добивалсЯ  того, что  дети  стремились
работать  самостоЯтельно.  „ать  ребенку подумать...-  это  далеко  не такое
простое дело, как  кажетсЯ  с  первого  взглЯда. Џрисмотритесь  хорошенько к
умственному  труду  учеников 1-4  классов-и  вы увидите, что  в  подавлЯющем
большинстве случаев (бывает  - почти всегда) ребенок  не дал  ответа на  ваш
вопрос (или не выполнил заданиЯ) просто  потому,  что он  не успел подумать,
сосредоточитьсЯ (а бывает иногда и так,  что вопрос  застал врасплох, как бы
ошеломил  ребенка).  Њы, учителЯ  начальных  классов,  специально собирались
посоветоватьсЯ  о  том, как  дать  возможность ребенку  подумать.  Џришли  к
заключению: никогда нельзЯ спешить с  выводом -  знает или не знает ребенок.
—асто бывает так: учитель сказал ребенку: "‘адись, не знаешь!" ђебенок сел и
в то  же мгновение у  него все в голове "проЯснилось" -  оказываетсЯ, он все
знает... Ћн  в большой обиде на учителЯ.  Џочему  это так происходит? Њы  не
могли сразу же найти ответ на этот вопрос. Ќадо было наблюдать,  наблюдать и
еще  раз  наблюдать,  изучать  множество  фактов.  ђебенок,  достигнув  цели
напрЯжением  воли  и  мысли,  чувствует отвращение  к подсказке,  шпаргалке,
списыванию. Њежду  мной  и  детьми всегда были отношениЯ взаимного довериЯ и
доброжелательности.  “ченик  никогда  не  боЯлсЯ  сказать  мне,  что  у него
что-нибудь  не вышло, сколько  он ни билсЯ над заданием. ‚се свои  сомнениЯ,
радости и горести дети несли учителю. џ никогда не был длЯ ребенка вестником
горЯ - а ведь  неудовлетворительнаЯ оценка - это длЯ него большое  горе. Љак
извращаетсЯ  детскаЯ душа,  когда  учитель  чуть  ли  не  ежедневно  говорит
ребенку: "“ тебЯ двойка".  Љак мало нужно ребенку горЯ, чтобы  он чувствовал
себЯ несчастным. ’рагедиЯ усугублЯетсЯ тем,  что маленький человек, привыкаЯ
к  своему горю,  становитсЯ  равнодушным ко  всему окружающему,  его  сердце
черствеет. Ђ черствое сердце - это  благодатнаЯ почва длЯ жестокости. …сли в
классе  есть несчастные дети и товарищи  не стремЯтсЯ облегчить  их  участь,
никогда не будет хорошего, дружного, доброжелательного коллектива. Ќо нельзЯ
допускать  и того, чтобы оценка  баловала учащихсЯ,  как  это,  к сожалению,
нередко  бывает  в школах. ‘казал ребенок слово - ему  уже  ставЯт  пЯтерку.
Ќередко  бывает, что один и  тот  же  вопрос ставитсЯ нескольким ученикам, и
каждый  из  них  получает   отметку.  ‚  результате  у  детей   складываетсЯ
легкомысленное отношение  к учению.  ђебенок всегда должен осознавать оценку
как  результат  умственных  усилий.  “ченик  должен  убедитьсЯ  в  том,  что
умственнаЯ  деЯтельность  -  это  труд,  требующий  больших  усилий  волевой
сосредоточенности, умениЯ заставить себЯ отказатьсЯ  от многих удовольствий.
€менно  в атмосфере  труда  формируютсЯ  настойчивость, сила  воли. ђебенок,
который  научилсЯ  критически относитсЯ  к  достигнутым результатам, пережил
неудовлетворение  своей  работой  и  стремитсЯ сделать ее лучше,  никогда не
станет лодырем.  ЏознаваЯ  на собственном опыте,  как  достигаютсЯ успехи  в
умственном труде, дети приучаютсЯ к самоконтролю. Џривычка упорно трудитьсЯ,
добиватьсЯ лучших результатов воспитывает у ребенка нетерпимость  к небрежно
выполненной работе, к безделию и нерадивости. Љогда длЯ детей радость труда,
успеха в учении ЯвлЯетсЯ главным стимулом, побуждающим к учению, то в классе
нет  лодырей.  Џодлинные  мастера  воспитаниЯ  редко  прибегают  к  борьбе с
отдельными лодырЯми, они борютсЯ с ленью как следствием спЯчки ума. ‘истема,
в  основе  которой лежит оценка только положительных результатов умственного
труда,  постепенно внедрЯлась в работе всех учителей  начальных,  средних  и
старших классов. “  читателЯ может возникнуть вопрос: а как же быть  в конце
четверти  или учебного  года, если  окажетсЯ, что у учащегосЯ нет  оценки по
какому-нибудь предмету? ‚ том то и  дело, что  отсутствие оценки длЯ ребенка
несравненно большаЯ беда, чем двойка. ‚ сознании ученика утверждаетсЯ мысль:
если у менЯ еще нет оценки, значит, Я еще не потрудилсЯ как следует. Џоэтому
у нас почти  не  было таких случаев, чтобы к концу  учебного  года ученик не
имел  оценок. ‡а 4 года  Я 6 раз не поставил детЯм  оценки в конце четверти.
ђодители знают: если у сына или дочери в дневнике нет оценок - значит не все
благополучно. ‡нают они и то, что отсутствие  оценок-это не вина  ребенка, а
его беда.  Ђ в беде надо помогать. € мы совместно помогаем ученику. џ убедил
родителей, чтобы они никогда не требовали от  детей самых высоких оценок, не
рассматривали неудовлетворительную  оценку как показатель лени, нерадивости,
недостаточного усердиЯ. ‘ оценкой - этим тонким  педагогическим инструментом
- от  дельные  учителЯ  обращаютсЯ  бездумно.  ‚о  многих  школах  к  тройке
сложилось отношение  как к чему-то  предосудительному.  "Ѓудем  учитьсЯ  без
троек!"-эти  призывы  раздаютсЯ  не  только на  пионерских  сборах. €х можно
прочитать и в детских газетах.  ЏоощрЯЯ такое отношение к удовлетворительным
успехам  в  учении,  учитель  по  существу  рубит  сук,  на  котором  сидит:
воспитывает у детей верхоглЯдство, легкомыслие. ‚о 2 классе, через несколько
недель  после  начала  учебного  года,  дети  завели   дневники,  в  которые
записывали оценки, полученные  на уроках. € не было ни одного случаЯ,  чтобы
ребенок пыталсЯ скрыть  от  родителей оценку. €наче  и быть  не может,  если
оценка отражает радости успеха. Ќикакой подписи учителЯ в дневнике не надо -
это  остаток  старой   школы  с  ее   атмосферой  взаимного  не   довериЯ  и
подозрительности между учителем  и  учеником.  …сли в классе  нет  взаимного
довериЯ,  если ребенок пытаетсЯ обмануть учителЯ, если оценка превращаетсЯ в
кнут, которым взрослые под гонЯют  ребенка,-рушитсЯ  сама основа правильного
воспитаниЯ.  ‘  несправедливо поставленной двойки  начинаетсЯ одно из  самых
больших  зол  школы--неправдивость  ребенка, обман и учителЯ и  родителей. Љ
каким только ухищрениЯм не прибегают  дети, чтобы скрыть от  матери  и  отца
свои  неудачи в школе, а от учителЯ  - нерадивость. —ем  больше  недовериЯ к
ученику,  тем  больше  ребенок  проЯвлЯет  изобретательности  в обмане,  тем
благоприЯтнее почва длЯ лени и нерадивости.  ‹ень-это дитЯ  недовериЯ.  ’от,
кого Я учу,-это прежде всего живой человек, ребенок, а потом-ученик. Ћценка,
которую  Я ставлю  ему,-  это не  только измеритель его знаний,  но,  прежде
всего, мое  отношение к  нему  как к  человеку.  џ  советую  всем  учителЯм:
берегите   детский  огонек   пытливости,  любознательности,  жажды   знаний.
…динственным  источником, пи  тающим  этот огонек, ЯвлЯетсЯ радость успеха в
труде,  чувство  гордости  труженика. ‚ознаграждайте  каждый  успех,  каждое
преодоление трудностей заслуженной оценкой, но  не злоупотреблЯйте оценками.
Ќе  забывайте,  что   почва,   на  которой   строитсЯ   ваше  педагогическое
мастерство,- в самом ребенке, в его отношении к знаниЯм и  к  вам,  учителю.
ќто-желание  учитьсЯ,  вдохновение,  готовность  к  преодолению  трудностей.
‡аботливо обогащайте эту почву, без нее нет школы.

        ЉЋЊЌЂ’Ђ ‘ЉЂ‡Љ€
     ‘казка,  игра,  фантазиЯ  -  животворный  источник  детского  мышлениЯ,
благородных  чувств   и   стремлений.   Њноголетний   опыт   убеждает,   что
эстетические,  нравственные и интеллектуальные чувства,  рождающиесЯ в  душе
ребенка  под  впечатлением  сказочных  образов,  активизируют  поток  мысли,
который  побуждает  к  активной деЯтельности мозг,  свЯзывает  полнокровными
нитЯми живые островки  мышлениЯ. —ерез сказочные  образы  в  сознание  детей
входит слово с  его тончайшими  оттенками;  оно  становитсЯ  сферой духовной
жизни  ребенка, средством  выражениЯ мыслей  и  чувств -  живой  реальностью
мышлениЯ.  Џод влиЯнием чувств,  пробуждаемых  сказочными образами,  ребенок
учитсЯ  мыслить словами.  Ѓез сказки - живой, Яркой, овладевшей  сознанием и
чувствами ребенка -  невозможно представить детское мышление и детской  речи
как  определенной  ступени  человеческого  мышлениЯ  и  речи.  „ети  находЯт
глубокое  удовлетворение в том, что их мысль живет в мире сказочных образов.
ЏЯть, десЯть раз ребенок может пересказывать одну и ту  же сказку, и  каждый
раз открывает  в  ней что-то  новое.  ‚ сказочных  образах -  первый шаг  от
Яркого, живого, конкретного к абстрактному. Њои воспитанники не  овладели бы
навыками отвлеченного мышлениЯ,  если бы в их духовной жизни сказка не стала
целым  периодом.  ђебенок прекрасно знает, что  в мире нет  ни  Ѓабы-џги, ни
–аревны-‹Ягушки, ни ЉащеЯ Ѓессмертного, но он воплощает в эти образы добро и
зло,  и каждый  раз, рассказываЯ  одну и  ту же сказку, выражает свое личное
отношение к плохому и хорошему. ‘казка  неотделима  от красоты, способствует
развитию  эстетических  чувств,  без  которых  немыслимо благородство  души,
сердечнаЯ чуткость к  человеческому  несчастью, горю,  страданию.  ЃлагодарЯ
сказке ребенок  познает  мир  не  только  умом,  но  и сердцем. € не  только
познает, но откликаетсЯ на событиЯ и ЯвлениЯ окружающего мира, выражает свое
отношение  к  добру  и  злу.  ‚  сказке  черпаютсЯ  первые  представлениЯ  о
справедливости  и  несправедливости. Џервоначальный этап идейного воспитаниЯ
тоже происходит с  помощью сказки. „ети понимают идею лишь тогда,  когда она
воплощена в Ярких образах. ‘казка-благодатный и ничем не, заменимый источник
воспитаниЯ  любви  к  ђодине.  ЏатриотическаЯ  идеЯ  сказки - в  глубине  ее
содержаниЯ; созданные народом сказочные образы, живущие тысЯчелетиЯ, доносЯт
к сердцу и уму ребенка могучий  творческий „ух трудового народа, его взглЯды
на жизнь,  идеалы, стремлениЯ. ‘казка воспитывает  любовь к родной земле уже
потому, что  она -  творение  народа. Љогда  мы  смотрим  на  дивные  фрески
Љиевской ‘офии,  мы воспринимаем их как частицу  жизни народа,  творение его
могучего  таланта,  а  в нашей  душе пробуждаетсЯ  чувство гордости  за  его
творческий дух, мысль, мастерство. Ђналогично воздействие народной сказки на
душу  ребенка.  ЉажетсЯ,  что сказка построена  на  чисто "бытовом"  сюжете:
дедушка и бабушка посадили репку,  ... дедушка решил обмануть волка,  сделал
соломенного бычка, ...  но каждое слово этой сказки - как тончайший штрих на
бессмертной фреске, в  каждом слове, в каждом  образе -  игра творческих сил
народного духа. ‘казка  - это духовные богатства народной культуры, познаваЯ
которые, ребенок познает сердцем родной  народ.  —ерез 3 месЯца после начала
работы  "колы радости" мы оборудовали  Љомнату  сказки.  ‘ помощью  старших
школьников  создали  обстановку,  в которой дети  чувствовали  себЯ  в  мире
сказочных  образов.  Њного пришлось  потрудитьсЯ,  чтобы все вокруг навевало
ребЯтам воспоминаниЯ о сказке, которую мама рассказывала в раннем детстве, о
вечерних сумерках, о  веселом  огоньке  в печке.  ‚от жилище злой Ѓабы-џги -
сказочнаЯ  избушка на курьих ножках, окруженнаЯ высокими деревьЯми и  пнЯми,
рЯдом с  избушкой - фигурки  сказочных персонажей: •итраЯ лиса,  ‘ерый волк,
“мнаЯ сова. ‚ другом углу - хатка дедушки и бабушки,  в  небе - гуси-лебеди,
уносЯщие  на  своих крыльЯх  маленького мальчика, героЯ украинской  народной
сказки  €васика-’елесика. ‚  третьем  углу -  синее  море-океан,  на  берегу
которого -  ветхое жилище доброго старика и злой старухи,  у порога - старое
корыто, на завалинке сидЯт  старик со старухой,  а  в  море плавает  золотаЯ
рыбка.  ‚  четвертом углу-зимний  лес, сугробы,  среди которых  пробираетсЯ,
утопаЯ в снегу, маленькаЯ  девочка - мачеха  послала ее  в зимнюю  стужу  за
Ягодами... €з окна избушки выглЯдывает  козлик.  Ђ вот  большаЯ рукавичка, в
которой  живет  мышка,  к  ней приходЯт  нежданные гости. €з  фанеры  сделан
большой   пенек,   на   нем   куклы   -   девочка-малютка,   серый   зайчик,
лисичка-сестричка, медведь, волк, козлик, соломенный бычок, ЉраснаЯ апочка.
‚се это постепенно мы сделали сами. џ вырезал, рисовал, клеил, дети помогали
мне. џ придавал очень большое значение эстетическому характеру обстановки, в
которой дети будут слушать сказку.  ЉаждаЯ картинка,  каждый наглЯдный образ
обострЯли восприимчивость к  художественному  слову, глубже  раскрывали идею
сказки. „аже освещение в  Љомнате сказки  играло очень большую  роль.  Љогда
рассказывали  сказку  о  –аревне-‹Ягушке, в лесной чаще зажигались маленькие
лампочки, в  комнате царил зеленый  сумрак, хорошо  передающий обстановку, в
которой развертываютсЯ событиЯ. ‚ Љомнату сказки Я веду детей не часто - раз
в  неделю,  а то  и  в 2 недели.  ќстетическаЯ потребность никогда не должна
удовлетворЯтьсЯ до пресыщениЯ. ’ам, где есть пресыщение, начинаетсЯ снобизм,
мещанскаЯ разочарованность, скука, поиски средств "убить" свободное времЯ...
Њы приходим сюда в час осенних и зимних  сумерек - в это времЯ сказка звучит
длЯ  детей  по-особому  и слушаетсЯ совсем не  так,  как,  скажем,  в  Ясный
солнечный день. Ќа дворе темнеет, мы не зажигаем света, сумерничаем. ‚друг в
окошках  сказочной избушки вспыхивает  огонек,  на  небе загораютсЯ  звезды,
поднимаетсЯ из-за леса  луна. Љомната  озарЯетсЯ  слабым светом,  а по углам
становитсЯ еще  темнее.  џ  рассказываю детЯм  народную  сказку  о  Ѓабе-џге
костЯной ноге. Љазалось бы, в моих словах нет ничего нового  длЯ малышей, но
в  их глазах  горЯт огоньки  восхищениЯ.  ђебЯта  переживают судьбу  героев,
ненавидЯт зло  и  горЯчо  сочувствуют  добру. ”игурки злой бабы,  доверчивой
девочки  Ђленки,  добрых  гусей-лебедей  в  представлении  малышей  оживают,
становЯтсЯ существами, наделенными разумом и чувствами. ‘казка длЯ маленьких
детей  -  не просто рассказ о  фантастических событиЯх; это -  целый  мир, в
котором ребенок  живет, боретсЯ,  противопоставлЯет злу  свою  добрую  волю.
‘лово находит в сказке реальную форму  выражениЯ духовных сил ребенка, как в
игре  -  движение, в музыке  - мелодиЯ. ђебенку  хочетсЯ не  только  слушать
сказку, но и самому рассказывать ее, как хочетсЯ не только слушать песню, но
и самому петь, не только наблюдать за игрой,  но и принимать участие  в ней.
Џроходит  несколько  дней,  дети  спрашивают: "Љогда  мы  пойдем  в  Љомнату
сказки?" Ћжидание  радостных мгновений волнует ребЯт, мы опЯть  собираемсЯ в
час вечерних  сумерек,  опЯть  сказку рассказываю  Я, потом  ее рассказывают
дети. ‘амые  застенчивые становЯтсЯ в эти  мгновеньЯ смелыми и решительными.
ђечь, сбивчиваЯ  и  нескладнаЯ  в других условиЯх, здесь становитсЯ плавной,
выразительной, певучей. ‘казку рассказывают Ќина, Џетрик, ‹юда, ‘лава,  ‚алЯ
- дети, в развитии речи и  мышлениЯ которых Я  встречаю  затруднениЯ. Љаждый
раз, когда мы приходим в Љомнату сказки,  ребЯтам хочетсЯ поиграть. „лЯ всех
- и длЯ мальчиков, и длЯ девочек - находитсЯ любимаЯ кукла или игрушка. €гра
выливаетсЯ в творчество: малыши становЯтсЯ сказочными героЯми, а куклы  в их
руках помогают лучше  передать мысли и чувства.  Ћдин ребенок взЯл игрушку -
соломенного   бычка   (герой    известной    украинской   детской   сказки),
другой-куклу-бабушку,  третий-куклу-дедушку. €  вот дети  уже живут  в  мире
сказки.  Ћни не  просто повторЯют  слова  действующих лиц, а творЯт, вносЯ в
сказку игру своего воображениЯ. Ћтдельным девочкам хочетсЯ просто поиграть с
куклами. ‚от ребенок  усаживает куклу на маленький диван, говорит ей певучим
голосом слова ласки  и  заботы. “ другой  девочки кукла-малютка  заболела, и
девочка лечит ее. ЊенЯ не смущало то, что девочки и мальчики  играли в куклы
несколько  лет.  ќто не какое-то "ребЯчество", как  иногда  думают отдельные
учителЯ,  а  та  же сказка,  то  же одухотворение  живого существа,  которое
пронизывает  творческий  процесс составлениЯ  и  слушаниЯ сказки. ‚ куклах -
одухотворенный образ того, кого дети стремЯтсЯ, говорЯ  словами французского
писателЯ ‘ент-ќкзюпери,  приручить 12. Љаждый  ребенок хочет,  чтобы у  него
было что-то бесконечно дорогое, родное.  џ внимательно  следил за тем, какие
духовные отношениЯ  складываютсЯ  между детьми  и их любимыми куклами.  ЊенЯ
радовало, что мальчики  на протЯжении длительного времени дружили с куклами.
‚от  у Љости ничем  не примечательнаЯ кукла-старый рыбак с удочкой.  “ куклы
несколько раз отламывалась  нога,  и ЉостЯ в конце  концов сделал деревЯшку,
вырезал, кроме того, маленькую суковатую палку, с которой рыбак отправлЯетсЯ
на берег реки. Њальчик любит поговорить со своим старым другом: рассказывает
ему,  в  каких  местах водЯтсЯ караси и  лещи... “  ‹арисы  любимые куклы  -
бабушка и внучка.  „евочка сделала бабушке  очки, под ноги  положила  теплый
коврик, плечи  покрыла шалью, у ‚али тоже 2 куклы-котенок и мышонок. „евочка
каждую неделю менЯет бантик на шее котенка, а длЯ мышонка почему-то приносит
зеленый  коврик...  „етскаЯ фантазиЯ  в  Љомнате  сказки  неистощима.  ‘тоит
ребенку посмотреть на новый предмет, как он уже свЯзываетсЯ в его сознании с
другим   предметом,   рождаетсЯ    фантастическое   представление,   детское
воображение играет,  мысль  трепещет, глаза  загораютсЯ,  речь течет плавным
потоком. “читываЯ это, Я заботилсЯ о  том, чтобы на глазах у ребЯт  в разных
уголках  Љомнаты  сказки были самые разнообразные  предметы,  между которыми
можно установить какую-то реальную или фантастическую свЯзь. џ был  озабочен
тем, чтобы дети фантазировали, творили, составлЯли новые сказки. ‚от рЯдом с
цаплей,  стоЯщей  на  одной ноге,-  маленький, испуганный котенок -  детское
воображение создало несколько интересных сказок, героЯми которых стали –аплЯ
и Љотенок. Ђ  вот маленькаЯ лодка  с веслом, рЯдом с ней лЯгушка  - все само
проситсЯ  в сказку. Џещера  с  выглЯдывающим  медвежонком,  комар  и муха  -
неестественно   большие   по  сравнению  с   медвежонком  (в   сказке  такое
простительно),  маленький  поросенок и умывальник с мылом-все это не  только
вызывает  у  детей улыбку, но  и  пробуждает  фантазию.  …сли мне  удавалось
добитьсЯ,  что ребенок,  в развитии мышлениЯ которого  встречались серьезные
затруднениЯ, придумал сказку, свЯзал в своем воображении несколько предметов
окружающего  мира,-  значит,  можно  сказать  с  уверенностью,  что  ребенок
научилсЯ мыслить. џ  уже  рассказывал, с каким трудом приходилось пробуждать
мысль и укреплЯть памЯть ‚али:  одним из  средств пробуждениЯ ее мысли  было
чувство изумлениЯ перед неожиданно открывающимисЯ свЯзЯми между предметами и
ЯвлениЯми окружающего мира. „ругим, не менее важным средством стала  сказка.
‚алЯ долго не могла создать ни одной  сказки,  это беспокоило менЯ. € только
на 3 году  обучениЯ  девочка  составила, наконец, сказку о  лЯгушке, лодке и
рыбке.  ‚от  ее  содержание:   "“видела   ‹Ягушка  ‹одку   у  берега   реки.
„едушка-рыбак оставил ‹одку, а  сам  пошел  в  село  за  хлебом.  ‡ахотелось
‹Ягушке покататьсЯ. ‚ылезла она из лужи, прыгнула  в ‹одку, взЯла  весло.  Ђ
тут к ней ђыбка подплывает и говорит:  "—то это ты задумала? Џлаваешь только
в луже, а ‹одка любит глубину". Ќе послушала ‹Ягушка совета ђыбки, направила
‹одку в свою лужу. Џодплывает, а ‹одка и говорит; "‹Ягушка, ‹Ягушка, куда ты
менЯ тащишь?" Ћтвечает ‹Ягушка!
     "‚  свою родную  лужу,  пусть  весь  наш  род  увидит,  как Я  плаваю".
“лыбнулась ‹одка и думает: "‚от придет дедушка, он тебЯ научит плавать". …ле
приволокла ‹Ягушка ‹одку  в лужу. ‡астрЯла ‹одка в грЯзи и не плывет дальше.
ЉрЯхтела-крЯхтела  ‹Ягушка  - не  сдвинет ‹одки.  Ђ  весь лЯгушечий  род уже
выполз  из  лужи,  выглЯдывают  все,  ведь  ‹Ягушка  на  всю  лужу  кричала:
"‘мотрите, как хорошо Я плаваю в ‹одке".  ‘тыдно стало  ‹Ягушке, как прыгнет
она в лужу, так  во все стороны и полетели комьЯ грЯзи. Ђ весь лЯгушечий род
как захохочет. ’ут пришел  дедушка-рыбак,  вытащил  ‹одку из  лужи. ‚спугнул
лЯгушек, спрЯтались они  в зеленой тине. ‚ечером  осмелели, вылезли - да как
захохочут.  ‘ тех пор каждую ночь они  хохочут - с вечера  до утра в  болоте
раздаетсЯ  жабий  крик. ќто они  смеютсЯ над  хвастливой ‹Ягушкой". ‘оздание
сказок-один из самых интересных  длЯ  детей видов  поэтического  творчества.
‚месте с тем это важное средство умственного развитиЯ. …сли вы хотите, чтобы
дети творили, создавали художественные образы,- перенесите из огонька своего
творчества хотЯ бы одну искру  в сознание ребенка. …сли вы не умеете творить
или вам кажетсЯ пустой забавой снизойти к миру детских интересов,- ничего не
получитсЯ. “  ’ины  была в  Љомнате  сказки  своЯ любимаЯ  кукла  -  фигурка
рабочего-металлурга, лицо у него - озаренное расплавленным металлом. „евочке
запомнилась встреча  с рабочими-металлургами в литейном цехе,  и вот теперь,
через 3 года, она составила интересную сказку  об Ћгненной ђеке: "“ огромной
печи стоит  богатырь. Ћн  расправил железо. Љипит железо,  клокочет. Џодошел
богатырь к печи, открыл дверцу - и полилась ЋгненнаЯ ђека. ‹ьетсЯ и говорит:
"Ќе  зевайте,  люди,  берите  огненное железо, делайте из него  все, что вам
нужно". €дут к Ћгненной ђеке мудрые  мастера,  черпают расплавленное железо,
льют его в песок, делают из металла  все, что нужно людЯм". ‚ сознании детей
рождаютсЯ образы  современных богатырей - защитников ‘оветской ђодины. ‚ойна
с фашизмом, героическаЯ победа советского народа оставила неизгладимый  след
в памЯти и всей  духовной  жизни нашего народа. ѓерои,  отстоЯвшие ђодину, в
представлении детей - сказочные богатыри; о них  слагаютсЯ Яркие,  волнующие
сказки. Љрасной нитью  через  все созданные детьми сказки о богатырЯх нашего
народа   проходит  идеЯ  мужества,  непобедимости,  благородства  советского
человека.  ‚от сказка,  сложеннаЯ  „аньком: "Џровожала  мать сына на военную
службу.  ‘казала:  "‚озьми,  сын,  горсть родной земли. Џомни,  что  ты - ее
защитник!". ‚зЯл сын горсть родной земли, высыпал в красный шелковый мешочек
и никогда не расставалсЯ  с  нею.  Ќачали  враги войну против нашей  ђодины.
‚стретил сын вражеских  солдат на  границе,  бил по  ним из пулемета, падали
враги  в реку. Ќи на шаг не отступал сын. Ќо вот вражескаЯ пулЯ ранила его в
голову, кровь залила  глаза,  руки ослабели. ЏриближаютсЯ враги, думают: вот
мы  возьмем его в плен. ‚спомнил сын о горсти  родной  земли. ЏрикоснулсЯ  к
красному  мешочку -  и  сразу  же могучей силой  налились  руки. ‘нова  стал
стрелЯть юный богатырь, утонули  враги в реке, а тем временем помощь подошла
- быстрокрылые самолеты и могучие танки". “ менЯ записаны  сказки, созданные
детьми в часы вечерних сумерек. ќти сказки дороги длЯ менЯ как Яркие огоньки
мысли, которые удалось зажечь у детей. …сли бы не творчество, не составление
сказок, речь  многих  детей  была  бы  сбивчивой и путанной,  а  мышление  -
хаотичным.  џ  убедилсЯ,  что  между  эстетическими  чувствами  и  словарным
богатством  речи   детей  существует  прЯмаЯ  свЯзь.   ќстетическое  чувство
эмоционально окрашивает слово. —ем интереснее сказка и необычнее обстановка,
в  которой  находЯтсЯ  дети,  тем сильнее  игра  детского  воображениЯ,  тем
неожиданнее  образы, которые создают  малыши.  ‚ часы  вечерних сумерек  мои
ученики сложили десЯтки сказок, которые объединены в рукописном сборнике под
названием "‘казки  вечерних сумерек".  ‘реди "‘казок вечерних  сумерек" есть
очень интересные  о животных и  птицах,  о деревьЯх и цветах. Ћсобенно много
радости доставило и детЯм и  мне составление  сказок о цветах. џ рассказывал
мальчикам и девочкам  об эмоциональной жизни человека, о воплощении чувств в
песнЯх и легендах о цветах. „авал начало сказки - и детскаЯ фантазиЯ творила
Яркие образы. ђаз  в  2-3 месЯца  мы  обновлЯли обстановку  в каждом  уголке
Љомнаты  сказки - вырезали из фанеры новые фигурки, деревьЯ,  кусты, строили
теремки,  сказочные  дворцы,  рыбачьи  лачуги  и  курени.  ђебЯта  научились
изготовлЯть фигурки сказочных персонажей из папье-маше  -  это обогатило мир
сказки. ’ак мы  "иллюстрировали" много  сказок: "€васик-’елесик" (украинскаЯ
народнаЯ сказка),  "‘пЯщаЯ  царевна" ‚.  †уковского, "Ђленький  цветочек" ‘.
Ђксакова,   "Џро   мышь   зубастую    да   воробьЯ   богатого"   ‚.    „алЯ,
"‹Ягушка-путешественница"  ‚.  ѓаршина,  "‘нежнаЯ  Љоролева"  X.  Ђндерсена,
"Ѓременские  музыканты"  братьев   ѓримм,  "‘пЯщаЯ  Љрасавица"   .   Џерро,
"ЊарьЯ-краса-долгаЯ коса  и ‚анюша" (русскаЯ  народнаЯ сказка), "ѓвоздик  из
родного дома" (шведскаЯ  народнаЯ  сказка), "‘казка про  —апаева", "ѓорбатый
воробышек"  (ЯпонскаЯ  народнаЯ сказка).  ќти сказки  вошли  в духовный  мир
детей, как входит навсегда в наше сознание образ любимого  человека, который
приносил  нам  счастье.  ђебЯта  на  всю   жизнь  слово  в  слово  запомнили
услышанное, хотЯ никто от них никогда не требовал этого. Љогда слово волнует
ребенка  своей неповторимой красотой, оно навсегда запоминаетсЯ. € от такого
запоминаниЯ памЯть не только не перегружаетсЯ, а, наоборот,  становитсЯ  еще
острее. Џервое рассказывание новой  сказки - большое событие  в жизни детей.
Ќикогда  не забуду, с каким волнением мы создавали обстановку длЯ  сказки X.
Ђндерсена "‘нежнаЯ  Љоролева". ќто  было на втором  году обучениЯ. Ќаступили
ранние зимние сумерки, дети пришли в  Љомнату сказки.  Ћбстановку, в которой
происходит  действие,-  домики  с  острыми  крышами, сказочный дворец  среди
высоких скал, быстроногого  оленЯ,  снежные сугробы -  ребЯта  делали своими
руками. Ќо сказку еще  не  все слышали.  €  вот  в окнах  домиков вспыхивают
огоньки,  с  неба  падают  снежинки,  нас окружает вечерний  полумрак. „ети,
затаив  дыхание,  слушают  учителЯ...  ‘казка  окончена,  но  ребЯта  просЯт
рассказать  ее еще раз. „лЯ менЯ было очень дорого  это очарование словом. џ
повторЯл сказку столько раз,  сколько просили  дети. Ђ ребЯта снова и  снова
хотели слушать  о  ‘нежной Љоролеве не потому,  что им  надо  было запомнить
слова, а  потому, что они звучали длЯ них дивной музыкой.  “читель постоЯнно
думает:  как добитьсЯ, чтобы  дети  глубоко знали родной Язык,  чтобы родное
слово вошло в их духовную жизнь, стало  и острым, метким резцом, и красочной
палитрой,  и  тонким  средством  познаниЯ  истины. џзык -  это  материальное
выражение  мысли,  и ребенок лишь  тогда  будет  знать его, когда вместе  со
смыслом воспринимает  Яркую эмоц