иЯ, игра, речь и
др.) уже в дошкольном возрасте переносЯтсЯ во внутренний  план.  ‚  младшем-
школьном возрасте системы взаимосвЯзанных действий превращаютсЯ в умственные
операции. ЏорЯдок  формированиЯ фундаментальных структур мышлениЯ постоЯнен,
но сроки  их  достижениЯ  могут  варьировать  в  зависимости  от  внешних  и
внутренних  факторов и, прежде  всего, от социальной  и  культурной среды, в
которой  живет ребенок. ‘огласно  †. Џиаже, законы познавательного  развитиЯ
универсальны, они действуют как в процессе развитиЯ мышлениЯ ребенка, так  и
в ходе научного познаниЯ.
     ‘овременник †. Џиаже  и  его постоЯнный оппонент,  французский психолог
Ђнри ‚аллон высоко ценил его  работы за  то, что в них была  сделана попытка
преодолеть традиционный, чисто  описательный  подход к психическому развитию
ребенка  и  было предложено генетическое объЯснение Ярких феноменов детского
развитиЯ.  †.  Џиаже отказалсЯ  рассматривать ощущениЯ  в  качестве элемента
психической жизни. Џо его  мнению,  таким элементом должно  стать  движение,
точнее,  действие.  ќти  представлениЯ  легли  в  основу   созданиЯ   нового
направлениЯ в исследовании развитиЯ психики ребенка.
     Ћднако это направление в психологии,  естественно, не могло решить всех
проблем и во многих отношениЯх было ограниченным.  ќто заметил Ђ. ‚аллон. Ћн
не нашел в концепции †. Џиаже ответа на  вопрос: как и когда в ходе развитиЯ
ребенка  движениЯ,  моторные  схемы  превращаютсЯ  в   сознание,  хотЯ,  как
известно,   †.  Џиаже  пыталсЯ   ответить  и  на  этот  вопрос.  Ћн  наметил
последовательность  стадий  развитиЯ  от  простых  рефлекторных  движений до
сложных интеллектуальных операций. ”актически он руководствовалсЯ  принципом
"после  этого  -- значит,  по причине  этого".  Ћшибку  сразу же  заметил Ђ.
‚аллон:  увидеть  в генетическом  процессе  его  этапы  --  еще не  означает
объЯснить  сам процесс.  Љроме того, в концепции  †.  Џиаже моторные схемы и
свЯзи между ними соотносились с логическими системами, а они, как заметил Ђ.
‚аллон,   отражают   господствующие   идеи  какой-либо   научной  школы  или
исторической эпохи.  Ќедостатки теории  †. Џиаже,  по  мнению  Ђ. Ѓаллона,--
недостатки  любой  психологии,  котораЯ  ограничиваетсЯ изучением отдельного
индивида  вне  конкретных  условий  его  жизни.  Џо  убеждению  Ђ.  Ѓаллона,
трудности   традиционной   психологии  нельзЯ   преодолеть,   если   факторы
психической жизни искать только в индивиде.
     ЏринципиальнаЯ методологическаЯ установка Ђ. ‚аллона -- j необходимость
изучениЯ конфликтов, противоречий, антиномии в 1  ходе развитиЯ ребенка, ибо
"познание  с  самого начала и по своему  |  существу  должно сталкиватьсЯ  с
противоречиЯми и преодолевать | их". Џоэтому, с точки зрениЯ Ђ. ‚аллона, при
изучении развитиЯпсихики важно акцентировать внимание не столько на сходстве
и | подобии процессов,  сколько  на  различиЯх между ними. Ѓолее того, <i>\</i> длЯ
разрешениЯ  противоречий важно  даже углубить  различиЯ  между  1 ЯвлениЯми,
чтобы лучше понЯть  причины и условиЯ  их взаимосвЯзи и переходов  от одного
состоЯниЯ к другому.
     Ћдно из ключевых противоречий психического  развитиЯ состоит в том, как
соотносЯтсЯ   душа   и  тело,   биологическое,   органическое,   телесное  и
психическое,  как происходит  <i>переход</i>  от  органического  к психическому? Џо
мнению Ђ. ‚аллона, психика не  может быть сведена к органике и в то же времЯ
не может  быть объЯснена без нее.  „лЯ того, чтобы  объЯснить, каким образом
органическое становитсЯ психическим, Ђ. ‚аллон рассматривает четыре понЯтиЯ:
"эмоциЯ", "моторика", "подражание", "социум".
     Џодобно либидо  у 3. ”рейда, эмоции у Ђ. ‚аллона в генезисе психической
жизни поЯвлЯютсЯ  раньше всего  остального. ђебенок  способен  к психической
жизни  только благодарЯ  эмоциЯм.  €менно  эмоции объединЯют ребенка  с  его
социальным  окружением,  через  эмоции  ребенок  обретает  опору  длЯ  своей
биологии,  в  эмоции  осуществлЯетсЯ симбиоз  органического  и психического,
происходит  как  бы  "переливание"  одного в  другое.  ’ак,  например,  крик
новорожденного  --  первоначально  физиологическаЯ  реакциЯ.  Џод   влиЯнием
взрослых социальное как бы "перехватывает" физиологическое,  чтобы оно стало
психическим.  ’о же  самое  можно  сказать  и  об  улыбке  младенца.  Ѓудучи
первоначально   проЯвлением   "вегетативного   благополучиЯ"  ребенка,   она
свЯзывает  ребенка  с  его  окружением  и,  прежде  всего,  с  матерью.  Ћна
соответствует   потребностЯм,    возникающим    между    ними,   будучи   их
"непосредственным органом".
     ‚  концепции  Ђ. ‚аллона  понЯтие  "эмоциЯ"  тесно свЯзано  с  понЯтием
"движение". “  маленького, еще не говорЯщего ребенка движениЯ тела уже могут
свидетельствовать о психической жизни. Џо  мнению Ђ.  ‚аллона,  среди разных
форм или  функций  движениЯ  одна прЯмо  касаетсЯ  выражениЯ  эмоций --  это
тоническаЯ   или   постуральнаЯ   функциЯ.   „ругаЯ  функциЯ   движениЯ   --
кинетическаЯ, или  клоническаЯ,  направленнаЯ  на внешний мир.  ЃлагодарЯ ей
осуществлЯютсЯ    локомоции,-схватывание,   манипулЯции.   ‚   отличие    от
кинетических   реакций,   тонус,   который  проЯвлЯетсЯ  в  позах,   --  это
экспрессивное  средство  выражениЯ  собственных  переживаний  ребенка и  его
отношениЯ    к     другим     людЯм.     Џериод    чистой    импульсивности,
недифференцированности  движений ребенка  сменЯетсЯ  эмоциональной  стадией,
когда,   по   образному   выражению   Ђ.   ‚аллона,   само   движение   есть
экстериоризированнаЯ эмоциЯ. „ифференциациЯ моторных  функций наступает  под
влиЯнием поведениЯ взрослого, удовлетворЯющего потребности  ребенка.  Ђнализ
дифференциации  и  координации движений  как сложной  системы взаимодействиЯ
моторных функций  позволил  Ђ.  Ѓаллону выделить психомоторные типы развитиЯ
ребенка, что составило основу дифференциальной  психологии. ‘вЯзь  эмоции  с
движением  показывает,   что  психика  рождаетсЯ  из  органических   реакций
благодарЯ социальным запечатлениЯм.
     „ругой большой переход в онтогенезе  психики -- это переход от действиЯ
к мысли. Џо мнению  Ђ.  ‚аллона, он возможен благодарЯ подражанию. Ђ. ‚аллон
подошел к анализу этого феномена  диалектически. „лЯ того, чтобы понЯть, как
возможен переход от действиЯ к  мысли, от плана сенсомоторных приспособлений
к плану  сознаниЯ,  нужно, по Ђ. Ѓаллону, найти такое  условие,  при котором
первичнаЯ сенсомоторнаЯ слитность поведениЯ и первичнаЯ слитность субъекта и
объекта разрываетсЯ. €сточник,-который формирует план  субъективности,  план
представлениЯ,  лежит  не  во  взаимоотношениЯх с  физическим  миром,  а  во
взаимодействии с окружающими людьми:
     "ЃлагодарЯ тому,  что  люди  необходимо  вступают  в  сотрудничество  и
общение друг  с другом, у  них развиваютсЯ действиЯ особого рода -- действиЯ
по подражанию,  по образцу действиЯ других людей. ќти действиЯ отличаютсЯ от
примитивных инстинктивно-подражательных реакций тем, что они строЯтсЯ именно
как  действиЯ  по   образцу,  по  социальной  модели,  котораЯ  усваиваетсЯ,
ассимилируетсЯ субъектом. ’акого  рода  действиЯ и  замечательны  тем,  что,
относЯсь к  внешнему предметному миру, они, однако, формируютсЯ не  в прЯмых
взаимодействиЯх  с ним,  а  в  процессе общениЯ  и поэтому уже  не  выражают
первичной слитности с ним, характерной длЯ  сенсомоторных  приспособительных
актов".
     ’аким  образом,  на  примере  имитации видна  свЯзь социума  и  психики
ребенка.  Ђ.  ‚аллон   подчеркивает,  что  социум  абсолютно  необходим  длЯ
маленького  ребенка, неспособного  ничего  сделать  самостоЯтельно.  ђеакции
ребенка  постоЯнно   должны  быть  дополнены,  понЯты,   проинтерпретированы
взрослым  человеком. Џоэтому, считает Ђ.  ‚аллон, человеческий  ребенок есть
существо социальное  генетически, биологически. ‘оциальнаЯ  природа человека
не насаждаетсЯ путем внешних влиЯний, социальное уже включено в биологию как
абсолютнаЯ  необходимость.  ’акой подход  отличает концепцию Ђ.  Ѓаллона  от
крайне биологизаторской концепции 3. ”рейда (социального  в природе человека
нет) и от крайне социологической  концепции  ќ.  „юркгейма  (все  в человеке
социально, биологиЯ полностью отрицаетсЯ).
     ‘равниваЯ  концепции  Ђ. ‚аллона  и  3.  ”рейда,  известный французский
психолог, ученик и последователь  Ђ. ‚аллона, ђ. ‡аззо подчеркивает сходство
и различие научных концепций 3. ”рейда и Ђ. ‚аллона.  € длЯ 3. ”рейда, и длЯ
Ђ.  ‚аллона  психика  на   всех  своих  уровнЯх  порождаетсЯ  биологическими
процессами.  Ћба  -- и  Ђ.  ‚аллон, и 3.  ”рейд  --  эволюционисты,  которые
описывают генезис психики; оба видЯт амбивалентность, конфликты, преодоление
которых обеспечивает переход от органических структур к личности. Ќаконец, -
оба  признают роль  общества. Ћднако здесь же коренитсЯ и глубокое различие.
ђоль  общества длЯ 3.  ”рейда состоит  в  том,  чтобы  подавлЯть, обуздывать
инстинктивные  влечениЯ.  „лЯ  Ђ.  ‚аллона  общество  --  это  консубстанциЯ
организма,  противопоставление  индивида обществу невозможно.  ЌельзЯ понЯть
психическую жизнь иначе, чем в  форме реципрокных отношений биологического и
социального.  €наче, чем  3.  ”рейд,  Ђ. ‚аллон понимает основу  психической
жизни:   понЯтие   сексуальности    он   заменЯет    понЯтием   инфантильной
эмоциональности.
     Ђ. ‚аллон никогда не отрицал роль созреваниЯ в развитии. Џо его мнению,
созревание  нервной  системы  создает  последовательность  типов  и  уровней
активности. Ќо  длЯ  созреваниЯ необходимо упражнение, и оно уже заключено в
природе  эмоций,  моторики  и  имитации,   в  природе  самого  человеческого
организма.  ’аковы,  например,  круговые  реакции,  впервые   описанные  „ж.
Ѓолдуином и подробно изученные †. Џиаже.
     ‘огласно Ђ. Ѓаллону,  онтогенез  не  воспроизводит  филогенез, как  еще
продолжал думать  3. ”рейд. „лЯ  3.  ”рейда  путь развитиЯ предетерминирован
самой жизнью: существует  судьба,  и  судьба -- это тело. „лЯ Ђ. ‚аллона нет
судьбы. ЃиологиЯ и общество -- необходимые  условиЯ, но только  лишь условиЯ
развитиЯ.  Џотребности   новорожденного  становЯтсЯ  потребностЯми  другого,
взрослого  человека,  и  это  открывает  путь  свободного  и  прогрессивного
развитиЯ  ребенка.  „етство человека, безусловно, есть продукт  эволюции, но
оно объЯснЯетсЯ также средой, в которой развиваетсЯ ребенок. ЃлагодарЯ новой
технике,  котораЯ  навЯзывает  индивиду  способность думать  и  чувствовать,
ребенок находитсЯ  на  одном уровне с цивилизацией. Ѓиогенетический закон не
действует.
     ЉонцепциЯ  психического  развитиЯ  ребенка,   созданнаЯ   Ђ.  ‚аллоном,
интересна  длЯ нас тем, что в ней намечены стадии развитиЯ личности. Љак уже
было  сказано,  первые формы контакта ребенка  со  средой  носЯт аффективный
характер,   последствием  которого,  по   словам   Ђ.  ‚аллона,  служит  "не
сочувствие,  а соучастие".  ‚ этот период ребенок полностью погружен в  свои
эмоции,  и  благодарЯ  этому он  сливаетсЯ  с  соответствующими  ситуациЯми,
которые вызывают эти реакции.  ђебенок не  способен  воспринимать  себЯ  как
существо, отличное  от других людей, от каждого отдельного  человека. Љак же
ребенок начинает различать то, что не принадлежит ему, что исходит извне?
     Џоведение ребенка  в  этот период показывает, что  он постоЯнно  чем-то
занЯт: общаетсЯ  с  другими детьми  и  взрослыми, играет, постоЯнно  менЯЯсь
ролЯми  с партнером.  Ќо при этом он еще не может отличать действий партнера
по  игре  от своих собственных. ‚се эти действиЯ длЯ  ребенка остаютсЯ  пока
лишь  двумЯ пригнанными  друг к  другу  частЯми  одного  целого.  Ђ.  ‚аллон
иллюстрирует это  многочисленными примерами. ’акими, например, как  "катание
шара", "ку-ку", "прЯтки".
     Љ трехлетнему возрасту это слиЯние  ребенка  и взрослого,  по словам Ђ.
‚аллона,  неожиданно  исчезает, и  личность  вступает  в  тот период,  когда
потребность утверждать и завоевывать свою самостоЯтельность приводит ребенка
ко многим конфликтам. ђебенок противопоставлЯет  себЯ  окружающим,  невольно
оскорблЯет их, так как хочет испытать собственную независимость, собственное
существование.  ќтот кризис,  по мнению  Ђ. ‚аллона,  необходим  в  развитии
ребенка.  "…сли  его  стараютсЯ сгладить,  он  может проЯвлЯтьсЯ у ребенка в
мЯгкой снисходительности  или известном чувстве ответственности. Џри сильном
противодействии он может привести к обескураживающему безразличию или мщению
исподтишка. ЋдерживаЯ же победы слишком легко, ребенок становитсЯ склонным к
самовосхвалению, как бы забываЯ о существовании других и замечаЯ лишь самого
себЯ".   Ђ.   ‚аллон    приводит    исключительно   интересные   наблюдениЯ,
свидетельствующие о том,  что с этого  момента  ребенок  начинает осознавать
свою внутреннюю  жизнь. ‚ажное условие длЯ  осознаниЯ  себЯ  -- "присутствие
ребенка  перед  зеркалом". "“двоение  тела --  действие,  благодарЯ которому
осуществлЯетсЯ развитие психологического "џ" ребенка",-- писал Ђ. ‚аллон.
     ‘равнительный  анализ  подтверждает,  что  все  организмы  рождаютсЯ  с
установленными на минимальном уровне видовыми  функциональными  структурами,
которые позволЯют им взаимодействовать со средой, чтобы  ассимилировать опыт
и стимулЯцию.  ‚ противном  случае  они не  могли  бы развиватьсЯ.  Ћрганизм
активно все принимает и исследует свойства среды, благодарЯ  этому возникает
физиологическое  и/или  психическое развитие. Ћчевидно,  что физиологические
структуры моргг только ассимилировать  те  свойства среды,  длЯ которых  PWi
^-W01' физиологические органы. Џодобным же образом психологические структуры
могут только ассимилировать ту  информацию и тот опыт, длЯ которых они имеют
соответствующую психическую систему:
     ’аким образом, строение организма  селективно  определЯет характер  его
взаимодействиЯ и результат его опыта. ќтот опыт  в свою очередь закреплЯетсЯ
в   функциональных   структурах,  которые  были   первоначальным  источником
взаимодействиЯ.  €менно   такаЯ   обратнаЯ   свЯзь,  по  существу,  ведет  к
качественному  переходу  от одной  стадии к  другой, более  прогрессивной. ‚
этом, по  X. ‚ернеру,  заключаетсЯ объективнаЯ причина развитиЯ: организациЯ
предшествующих  стадий  логически  подразумевает,  но  не  содержит  в  себе
организацию  последующих  стадий.  ’ак  как  организациЯ  на  каждой  стадии
развитиЯ  отличаетсЯ  от  другой,  то  взаимодействие  организма  со  средой
менЯетсЯ  на  протЯжении  жизни. Љогда эти  взаимодействиЯ  благоприЯтны длЯ
организма, его организациЯ остаетсЯ  стабильной. Љогда  же обратнаЯ свЯзь от
этих взаимодействий нарушает организм, тогда возникают условиЯ длЯ выведениЯ
его из равновесиЯ  и возрастает возможность его функциональной и структурной
реорганизации.
     Љлючом  к  процессу развитиЯ, к пониманию стабильности  и  изменениЯ  в
концепции X. ‚ернера  служит идеЯ  взаимодействиЯ^ длЯ  описаниЯ которой  он
использует образ "актер  -- сцена", заимствованный у  џ." €кскюлЯ. ‘реда  --
это сцена или объект  длЯ действиЯ и  развитиЯ организма, а организм  -- это
актер  или  субъект  на этой  сцене.  ‘ледовательно,  организм -- не  просто
реагирует  на среду, он  -- оператор на своей сцене. Џоэтому анализ развитиЯ
требует  исследований закономерных изменений в соотношении  "актер -- сцена"
или  же во взаимоотношении "субъект -- объект", которые возникают в процессе
прогрессивной или регрессивной эволюции.
     Љак  утверждают X. ‚ернер и его американский последователь Ѓ. Љаплан, в
ходе развитиЯ возникает сдвиг во взаимодействии "сцена -- актер" от  сцены к
актеру. Ќа примитивной стадии развитиЯ "сцена", или психологическаЯ среда --
первый  инициатор взаимодействиЯ.  •отЯ функциональные  структуры  организма
определЯют форму его поведениЯ, это все же сравнительно пассивнаЯ реакциЯ на
внешнюю стимулЯцию. Ќа более развитых стадиЯх развитиЯ  организм  становитсЯ
первичным  инициатором  взаимодействий,  он  все более  предопределЯет  свое
собственное поведение во взаимодействии. ‚ этом  смысле поведение' ''актера"
становитсЯ  спонтанным  активным  воздействием^  н“^реду. Ћрганизм все более
самостоЯтелен  в выборе и определении  характера своих действий;  и  он  все
более и более создает  само содержание сцены длЯ удовлетворениЯ своих нужд и
целей.
     Ћдин из симптомов  генетического сдвига  в сфере  отношений  "актера" и
"сцены",  отраженных   в   онтогенезе,--  сдвиг  от  наивного  восприЯтиЯ  к
критической оценке  событий.  ‘двиг в доминанте  развитиЯ от  биофизического
давлениЯ "сцены" к конструктивной активности субъекта проЯвлЯетсЯ, например,
в  прогрессивной  дифференциации  примитивных  эгоцентрических  свЯзей.  Љак
известно, эгоцентрические взаимосвЯзи глобальны, организм не различает между
собой и средой.  Џримером может служить  восприЯтие ребенком сновидений  как
внешних  Явлений.   Ћтсутствие  различиЯ  между  видимым  во  сне  и  наЯву,
обнаруживаетсЯ  также  в  психозе,   в  примитивном  обществе,  в  состоЯнии
деперсонализации.   ‚се  это   --  ЯвлениЯ   так   называемой  "генетической
первобытности".^
     „ифференциациЯ  примитивных  взаимодействий  в  развитии сопровождаетсЯ
усилением  интеграции  актера  со  сценой.  “силение   дифференциации  между
субъектом и объектом, естественно, означает, что организм все менее и  менее
зависим от непосредственной конкретной  ситуации, личность меньше свЯзана со
стимулом  и меньше  приводитсЯ  в  действие своим эмоциональным  состоЯнием.
‘ледствием такой свободы становитсЯ более Ясное понимание целей, возможность
выработки  замещающих  средств  и альтернативных  целей. ЏоЯвлЯетсЯ  большаЯ
возможность  длЯ  отсроченных  и  запланированных  действий,  что  позволЯет
субъекту  лучше сделать  выбор и  по-своему переделать  ситуацию. ‘ловом, он
может  манипулировать средой,  а  не  только  пассивно  на  нее откликатьсЯ.
‘ледовательно,  согласно  X.  ‚ернеру, на  более высоких  ступенЯх  развитиЯ
наблюдаетсЯ  меньше  тенденций  объЯснЯть  мир   исключительно   с   позиции
собственных  потребностей.  “величиваетсЯ  оценка  нужд  других  и понимание
групповых целей.
     •арактеризуЯ общие направлениЯ умственного развитиЯ, X. ‚ернер выделЯет
следующие  показатели   функционального  и   структурного  изменениЯ   этого
процесса.  ќто переходы от  синкретичности  к дискретности; от диффузности к
отчетливости;  от  регидности  к  гибкости и  от лабильности к стабильности.
‘инкретичность,  например,  X. ‚ернер видит  во  многих исходных примитивных
системах  умственной жизни:  и в  области  эмоциональных процессов в  период
младенчества,  и  в области  восприЯтиЯ, и  в  процессах  воображениЯ,  и  в
функциональн“—сдифференцированных    субъект   --    объектных   отношениЯх.
ђазви’‰“^Яи   ортогенез,   по   X.   ‚ернеру,  заключаетсЯ   в   возрастании
функциональной  дискретности,  отчетливости,  гибкости  и  стабильности  как
внутри системы, так и между системами.
     €спользуЯ  перечисленные формальные  черты общего направлениЯ развитиЯ,
X.  ‚ернер  пытаетсЯ  дать  сравнительную  оценку  уровней  развитиЯ,  чтобы
показать, на относительно примитивном или довольно развитом уровне действует
организм.  ’акаЯ оценка должна включать в себЯ  по крайней мере три фактора:
определение  наиболее характерных показателей процесса развитиЯ; определение
системы  действий, которые составлЯют  анализируемое  Явление; анализ  формы
частной умственной операции, вовлеченной в  создание ЯвлениЯ. ‘огласно идеЯм
• ‚ернера, диагноз нельзЯ построить только на основе наблюдений за  частными
проЯвлениЯми    в   диапазоне   способностей    данного   организма.   ‹юбое
психологическое  Явление при научном рассмотрении  должно классифицироватьсЯ
на основе  целостной перспективы развитиЯ  организма. …го  место  отнюдь  не
неизменно. …сли возникает новаЯ перспектива в развитии, тогда  одно и  то же
умственное  Явление  может  быть  приписано  самым  различным  уровнЯм.  ќто
означает,   что   деЯтельность  ребенка,   необразованного   взрослого   или
шизофреника  нельзЯ  отожествлЯть  с  деЯтельностью  на примитивных  стадиЯх
развитиЯ;   нельзЯ  также  считать  деЯтельность  взрослого   (образованного
нормального  человека)  соответствующей  теоретически более развитым стадиЯм
развитиЯ.
     ‘равнительный анализ умственного развитиЯ позволил X. ‚ернеру  выделить
три   стадии   умственного    развитиЯ   в   прогрессивном   конструктивизме
биопсихологической эволюции. ќто -- сенсомоторное, перцептивное и умственное
развитие.
     X.  ‚ернером Ясно не обозначаютсЯ ни  теоретические границы между этими
стадиЯми, ни формальные критерии  длЯ  установлениЯ  границ стадий.  Ћднако,
подчеркиваетсЯ порЯдок их следованиЯ от предшествующих стадий сенсомоторного
развитиЯ  до  их конечной  кульминации  в стадию созерцательных,  умственных
операций.  ЋртогенетическаЯ  взаимосвЯзь  трех основных  стадий  такова, что
наиболее  развитые  созерцательные системы  иерархически  интегрируют  более
примитивные  сенсомоторные и  интуитивные системы, при развитости всех  трех
систем в организме.
     ЋсновнаЯ   теоретическаЯ  задача,  решаемаЯ   X.  ‚ернером,--  раскрыть
сравнительное  развитие  каждой   психологической   стадии  от  ее  наиболее
примитивного   поЯдде^Я   до   наиболее   совершенных  умозрительных   форм.
‘огласыо^д^лЯдам  X.  ‚ернера,   процесс   развитиЯ   --  это   переход   от
недифференцированного      функционированиЯ      к      дифференцированному,
специализированному   и   иерархически   интегрированному.   ’аков  основной
ортогенетический принцип X. ‚ернера, из которого следует, что:
     ‘табильность  поведениЯ требует пластичности,  гибкости  ответа,  чтобы
сохранить  функциональное  равновесие организма  при  изменчивых  ситуациЯх.
Ћднако гибкость не свойственна примитивной системе действий. ќто значит, что
примитивные системы никогда не могут быть достаточны длЯ адаптации.
     ’ам, где  в  ходе развитиЯ возникают изменениЯ, новаЯ функциЯ возникает
вначале из старых существующих форм, но рано или поздно возникает движение к
развитию новых форм,  которые имеют более  специфический характер; возникает
форма, котораЯ способна лучше обслуживать новую функцию, чем стараЯ форма.
     Џри развитии организма более примитивные системы не исчезают полностью,
а становЯтсЯ сравнительно менее важными и менее заметными при более развитом
функционировании организма. €х удельный  вес меньше, так  как  более сложные
системы приобретают все более господствующее положение в жизни организма.
     Ќизкие   уровни  функционированиЯ  подчинены  более   развитым  уровнЯм
функционированиЯ,  но  они  могут  выходить  на  передний  план  при  особых
внутренних или внешних условиЯх (например, в состоЯнии сна, в патологическом
состоЯнии,  при интоксикации, в  различных  сложных  жизненных  условиЯх). ‚
таких случаЯх  можно  увидеть  регресс, частичное возвращение  к примитивным
формам  функционированиЯ, прежде  чем  произойдет переход  к  более  высоким
операциЯм.
     ќто,  согласно  X.  ‚ернеру,  соответствует   диалектическому  принципу
спиральности в развитии.
     €з   ортогенетического   принципа  следуют   также   некоторые   важные
стратегические идеи относительно исследованиЯ психического развитиЯ.
     „лЯ  того,   чтобы  начать  изучение   развитиЯ,  нужна  первоначальнаЯ
теоретическаЯ   концепциЯ  --   пусть  предварительнаЯ,  гипотетическаЯ   --
относительно   идеального   конечного   состоЯниЯ,   или   наиболее   зрелой
организации, которой может достичь организм в  ходе своей жизни. €зменениЯ в
процессе развитиЯ  -- это не хаотические,  а скорее  направленные изменениЯ.
Џоэтому длЯ изучениЯ и пониманиЯ процессов психического  развитиЯ необходимо
вникнуть в его эпистемологическую цель. Џолноценное объЯснение генетического
развитиЯ  предполагает, согласно  концепции  X.  ‚ернера,  четкое  понимание
финальной  детерминации,   то  есть  хорошее   представление   о   состоЯнии
умственного развитиЯ,  к которому  оно  стремитсЯ и которое придает значение
процессам изменениЯ.
     „ругаЯ    стратегиЯ    состоит    в     исследовании    первоначального
психологического состоЯниЯ организма, то есть  источника,  или  материальной
основы  всего  дальнейшего  развитиЯ   (законов  саморегулЯции  и  адаптации
первоначальных функциональных структур организма)
     ЏервоначальнаЯ  и   наиболее  развитаЯ   стадиЯ  психического  развитиЯ
составлЯет основу длЯ пониманиЯ промежуточных форм Џо мнению X. ‚ернера, два
типа  теоретического анализа --  функциональный  и  структурный  -- ведут  к
организмическому  целостному  (системному)   анализу,  другими   словами,  к
сравнительному  анализу психических Явлений  в разных  вариантах,  в которых
протекает развитие.
     ќволюциЯ  и  взаимовлиЯниЯ  изложенных выше теоретических  концепций  и
методов  исследованиЯ  детского  развитиЯ в западной психологии  отражены  в
табл. 1. Њожно видеть, что  все  рассмотренные теории  были  созданы учеными
одного поколениЯ. ќто указывает на то, что  в  этот общественно-исторический
период  существовала объективнаЯ  необходимость  в  разработке  общей теории
развитиЯ. Ћднако единаЯ концепциЯ  детского развитиЯ так и не была  создана.
‘уществует столько разнообразных концепций, сколько было крупных ученых
     ’аблица   1.  Ћсновные  психологические  школы   в  зарубежном  детской
психологии XX века
     <b>ђебенок -- предмет</b>

     <b>ђебенок -- взрослый</b>

     <b>ђебенок -- общество</b>


     ’еориЯ трех ступеней Љ Ѓюлер (1879-1963)


     „етский анализ. ЂнглийскаЯ школа Њ. Љдейн (1882-1960)

     €сторическаЯ психологиЯ детства ” Ђриес


     ’еориЯ рекапитулЯции ‘т •олл (1944-1924)

     ’еориЯ конвергенции двух факторов ‚ терн (1874-1938)

     „етский анализ. ‚енскаЯ школа. Ђ ”рейд (1895-1982)

     ќтнопсихологические исследованиЯ детства Њ Њид и др.


     Ѓихевиоризм „ж. “отсон (1878-1958), ќ ’орндайк( 1874-1949)


     ’еориЯ психоанализа 3 ”рейд (1856-1939)

     ќпигенетическаЯ теориЯ личности ќ ќриксон( 1902-1994)


     ЋперациональнаЯ теориЯ интеллекта. † Џиаже (1896-1980)


     ’еориЯ социального научениЯ


     ‘труктурнаЯ психологиЯ Љ. Љоффка (1886-1941)


     ‘равнительнаЯ генетическаЯ психологиЯ. Ђ. ‚алдон (1879-1962)

     †еневскаЯ школа генетической психологии


     Ќормативный подход. Ђ. ѓеэелл (1880-1961), „ ’ермен (1877-1956)


     ”ранцузскаЯ школа генетической психологии


     Ќормативные исследованиЯ психического развитиЯ


     Џри большом  разнообразии подходов к проблеме детского развитиЯ степень
проникновениЯ в сущность этого процесса определЯетсЯ  введением в психологию
новых методов  исследованиЯ.  Ќетрудно  проследить  переход  от наблюдениЯ к
констатирующему  эксперименту  в его разнообразных  проЯвлениЯх  (поперечные
срезы, лонгитюд) и  далее  к  сравнительному  изучению  развитиЯ  в норме  и
патологии, в условиЯх разных культур, в прошлом и настоЯщем.
     ќволюциЯ учений  шла по  линии  все  более  глубокого  осмыслениЯ  роли
общества в развитии  ребенка. ђанние теории рассматривали детское развитие в
системе  отношений  "ребенок  --  предмет".  3. ”рейд  впервые показал,  что
развитие ребенка  определЯетсЯ противоречием между врожденными потребностЯми
ребенка  и  ограничениЯми, которые  общество через  взрослого накладывает на
него. Џрактически все  современные теории рассматривают психическое развитие
в системе отношений "ребенок -- общество", что свидетельствует о постепенном
преодолении биогенетического принципа.
     ’еориЯ 3. ”рейда, котораЯ занимает центральное положение  в этой схеме,
свЯзывает  и определЯет направление основных современных концепций  развитиЯ
личности за рубежом.

     ’…Њ› „‹џ ‘…Њ€ЌЂђ‘Љ€• ‡ЂЌџ’€‰
     <b>‚заимосвЯзь концепций детского развитиЯ и методов его исследованиЯ.
     ‡акономерности развитиЯ  ребенка, выЯвленные  в  разных психологических
учениЯх.
     Џроблема  наследственности  tf  среды  в развитии  ребенка (критический
анализ).
     ‘пецифика  психического  развитиЯ  ребенка  по  сравнению  с  развитием
животных.</b>
     ‡Ђ„ЂЌ€џ „‹џ ‘ЂЊЋ‘’Ћџ’…‹њЌЋ‰ ђЂЃЋ’›
     <b>Ћпишите  ключевые  проблемы  пониманиЯ  детского  развитиЯ   в  работах
классиков психологии.
     ЋбъЯсните  возможности применениЯ теоретических  положений данной главы
длЯ практической и исследовательской работы с детьми.</b>
     ‹€’…ђЂ’“ђЂ:
     <b><i>‚ыготский ‹. ‘.</i> ‘обрание сочинений. ’.1, Њ.,1983.
     <i>„авыдов  ‚. ‚., ‡инченко ‚. Џ.</i>  Џринцип развитиЯ в психологии.//‚опросы
философии, 1981, No 12.
     <i>ђивич-™ербо €. ‚.,</i> (ред.) ђоль наследственности  и среды в формировании
индивидуальности человека. Њ.,1988.
     <i>ђогит-кчи џ. џ., ‹евин Њ. ѓ.</i> Ћсновы антропологии. Њ.,1977, гл.16, 17.
     <i>ђубинштейн ‘. „.</i> Ћсновы  обшей психологии. Њ.. 1946,-- (ЃиогенетическаЯ
проблема).
     ѓлава III. Џ‘€•ЋЂЌЂ‹€’€—…‘Љ€… ’…Ћђ€€ „…’‘ЉЋѓЋ ђЂ‡‚€’€џ.
     <i>1. ’еориЯ ‡игмунда ”рейда.</b>
     </i>‚ одной из старых книг о психоанализе приводЯтсЯ слова Ђ. опенгауэра о
том, что человеческаЯ душа -- это тугой  узел, который невозможно развЯзать,
и 3. ”рейд -- первый ученый, сделавший попытку распутать этот узел.
     Џсихоанализ возник  как метод лечениЯ, но  почти сразу же был воспринЯт
как  средство  получениЯ  психологических  фактов,  которые  стали   основой
психологической системы.
     Ђнализ  свободных ассоциаций пациентов привел  3. ”рейда к выводу,  что
болезни  взрослой  личности   сводЯтсЯ   к   переживаниЯм  детства.  „етские
переживаниЯ,  по 3. ”рейду, имеют  сексуальную природу. ќто чувство  любви и
ненависти к  отцу  или  матери,  ревность к брату или сестре и т.п. 3. ”рейд
считал,  что  этот  опыт  оказывает   неосознанное  влиЯние  на  последующее
поведение взрослого. ЌесмотрЯ  на то, что  метод психоанализа был разработан
на взрослых  испытуемых и  требует существенных  дополнений длЯ исследованиЯ
детей,  полученные 3. ”рейдом данные указывают на определЯющую роль детского
опыта  в  развитии  личности.  ЏроводЯ исследованиЯ,  3.  ”рейд  был удивлен
неспособностью пациентов понимать  значение  своих  воспоминаний,  свободных
ассоциаций и сновидений.  ’о, что было Ясно длЯ  самого 3.  ”рейда, пациенты
решительно отрицали. Џациенты думали и жили в одной системе координат, в  то
времЯ как другой пласт их жизни -- уровень бессознательного -- крайне важный
детерминант  их поведениЯ,  отвергалсЯ ими как не существующий. ’олько после
многих психоаналитических  сеансов пациенты  начинали понимать  неосознанное
значение  того,  что  они  говорЯт  и  делают.  €менно  эти  крайне  важные,
неосознанные   детерминанты   поведениЯ   стали  длЯ  3.  ”рейда   предметом
исследованиЯ. „ва открытиЯ 3. ”рейда -- открытие бессознательного и открытие
сексуального   начала   --   составлЯют   основу   теоретической   концепции
психоанализа.
     ‚ первые  годы своей  работы 3.  ”рейд  представлЯл  психическую  жизнь
состоЯщей   из   трех   уровней:   бессознательного,   предсознательного   и
сознательного.   €сточником   инстинктивного  зарЯда,  придающего  поведению
мотивационную  силу,   он  считал  бессознательное,  насыщенное  сексуальной
энергией.  3. ”рейд  обозначил  ее термином  "либидо".  ќта сфера закрыта от
сознаниЯ в силу запретов, налагаемых обществом. ‚  предсознательном теснЯтсЯ
психические  переживаниЯ  и  образы, которые  без особого труда  могут стать
предметом  осознаниЯ.  ‘ознание   не  пассивно  отражает  процессы,  которые
содержатсЯ  в  сфере  бессознательного,  но  находитсЯ  с  ними  в состоЯнии
постоЯнного  антагонизма,  конфликта,  вызванного  необходимостью  подавлЯть
сексуальные влечениЯ.  Џервоначально эта схема и была приложена к объЯснению
клинических фактов, полученных в результате анализа поведениЯ невротиков.
     Џозднее в работах ""џ" и "Ћно"", "Џо ту сторону удовольствиЯ" 3.  ”рейд
предложил иную  модель  человеческой  личности.  Ћн  утверждал, что личность
состоит из трех основных компонентов:
     "Ћно",  "џ" и  "‘верх-џ".  "Ћно"  --  наиболее  примитивный  компонент,
носитель  инстинктов,  "бурлЯщий  котел  влечений". Ѓудучи  иррациональным и
бессознательным,  "Ћно" подчинЯетсЯ  принципу  удовольствиЯ.  €нстанциЯ  "џ"
следует  принципу  реальности и  учитывает  особенности внешнего  мира,  его
свойства и  отношениЯ. "‘верх-џ" служит  носителем моральных норм. ќта часть
личности выполнЯет роль  критика  и  цензора.  …сли  "џ"  примет решение или
совершит действие  в угоду "Ћно", но в противовес "‘верх-џ", то оно испытает
наказание в виде чувства вины, укоров совести.
     Џоскольку требованиЯ  к "џ" со  стороны "Ћно", "‘верх-џ"  и  реальности
несовместимы,  неизбежно  его пребывание  в  ситуации  конфликта, создающего
невыносимое напрЯжение, от которого личность спасаетсЯ с помощью специальных
"защитных  механизмов"  --  таких,  например,   как  вытеснение,   проекциЯ,
регрессиЯ,  сумбимациЯ. ‚ытеснение  означает  непроизвольное  устранение  из
сознаниЯ чувств, мыслей и стремлений  к действию. ЏроекциЯ -- это перенос на
другое лицо своих аффективных  переживаний любви или ненависти. ђегрессиЯ --
соскальзывание  на  более  примитивный   уровень   поведениЯ  или  мышлениЯ.
‘ублимациЯ  -- один из  механизмов, благодарЯ которому запретнаЯ сексуальнаЯ
энергиЯ  переноситсЯ  на  виды   деЯтельности,  приемлемые  длЯ  индивида  и
общества, в котором он живет.
     ‹ичность,  по  3.  ”рейду,--  это взаимодействие  взаимно побуждающих и
сдерживающих сил.  ‚ психоанализе  изучаетсЯ природа этих сил и структуры, в
соответствии  с  которыми  это  реципрокное  взаимодействие  осуществлЯетсЯ.
„инамика личности определЯетсЯ действием инстинктов.  Ћни состоЯт из четырех
компонентов:  побуждение; цель,  т.е. достигнутое  удовлетворение; объект, с
помощью которого цель может быть достигнута; источник, в котором  побуждение
порождаетсЯ.   Ћдно  из  основных  положений  психоаналитического  учениЯ  о
развитии  личности заключаетсЯ  в  том, что  сексуальность  и  есть основной
человеческий мотив.  ‚ажно подчеркнуть, что 3. ”рейд трактовал сексуальность
очень   широко.  Џо  его  мнению,   это  все  то,  что  доставлЯет  телесное
удовольствие.   „лЯ   маленького   ребенка  --  это   ласки,  прикосновениЯ,
поглаживаниЯ  тела,   обниманиЯ,  поцелуи,   удовольствие  от   сосаниЯ,  от
освобождениЯ кишечника, от теплой ванны и многое другое, без чего невозможна
жизнь  и  что  каждый  младенец постоЯнно в  той  или иной мере  получает от
матери.  ‚ детстве  сексуальные чувства  очень общи и диффузны. €нфантильнаЯ
сексуальность предшествует взрослой сексуальности, но никогда  не определЯет
полностью сексуальные переживаниЯ взрослого.
     ‘ексуальные  влечениЯ  по  3.   ”рейду  носЯт  амбивалентный  характер.
‘уществуют инстинкты  жизни  и  смерти,  следовательно,  личности изначально
свойственны конструктивные и деструктивные тенденции.
     ‚ соответствии со своей сексуальной теорией психики ‡.”рейд  все стадии
психического развитиЯ человека сводит к стадиЯм преобразованиЯ и перемещениЯ
по разным эрогенным зонам либидонозной иди сексуальной энергии.
     ќрогенные зоны -- это области тела, чувствительные к стимулу;
     будучи  стимулированы,  вызывают  удовлетворение  либидонозных  чувств.
ЉаждаЯ  стадиЯ  имеет свою либидонозную  зону,  возбуждение которой  создает
либидонозное удовольствие.  Џеремещение этих зон  создает последовательность
стадий психического развитиЯ.  ’аким образом,  психоаналитические  стадии --
это стадии  психического  генеза в течение  жизни ребенка.  ‚  них  отражено
развитие "Ћно", "џ", "‘верх-џ" и взаимовлиЯние между ними.
     <b><i>ЋральнаЯ стадиЯ (0-1  год).</i></b>  ЋральнаЯ стадиЯ  характеризуетсЯ тем,  что
основной   источник   удовольствиЯ,   а,  следовательно,   и   потенциальной
фрустрации, сосредоточиваетсЯ  на зоне  активности,  свЯзанной с кормлением.
ЋральнаЯ стадиЯ состоит из двух "фаз -- ранней и поздней, занимающих  первый
и  второй  полугодиЯ  жизни.  Ћна  характеризуетсЯ  двумЯ  последовательными
либидонозными действиЯми (сосание и укус). ‚едущаЯ эрогеннаЯ область на этой
стадии --  рот, орудие питаниЯ, сосаниЯ и первичного обследованиЯ предметов.
‘осание,  по  3. ”рейду,  это тип  сексуальных проЯвлений  ребенка. …сли  бы
младенец  мог  выразить  свои  переживаниЯ,  то  это  было  бы,  несомненно,
признание, что "сосание материнской ѓруди есть самаЯ важнаЯ вещь в жизни".
     ‘начала  сосание свЯзано с пищевым наслаждением,  но  после  некоторого
времени   сосание  становитсЯ  либидонозным  действием,  на  почве  которого
закреплЯютсЯ инстинкты "Ћно": ребенок иногда сосет в  отсутствии пищи и даже
сосет  свой большой  палец.  ќтот тип  наслаждениЯ  в  трактовке  3.  ”рейда
совпадает   с   сексуальным   наслаждением   и   находит   предметы   своего
удовлетворениЯ  в  стимулЯции  собственного  тела.  Џоэтому  эту  стадию  он
называет аутоэротичной. ‚ первое  полугодие жизни, считал  3. ”рейд, ребенок
еще  не отделЯет свои ощущениЯ от объекта,  которым они  были вызваны. Њожно
предположить,  что  мир  ребенка --  это  мир без объектов.  ђебенок живет в
состоЯнии первичного нарциссизма, при котором  он не осознает  существованиЯ
других объектов в мире. ѓлобальное базисное  нарциссическое состоЯние -- это
сон,  когда младенец  ощущает тепло и не имеет никакого интереса  к внешнему
миру. ‚о второй фазе младенческого возраста у ребенка начинает формироватьсЯ
представление  о другом объекте (матери) как  существе, независимом от пего.
Њожно заметить, что ребенок испытывает  беспокойство, когда  мать уходит или
вместо нее поЯвлЯетсЯ незнакомый человек.
     ‚нутриутробное    существование    человека,   по    3.    ”рейду,    в
противоположность большинству  животных, относительно  укорочено; на свет он
поЯвлЯетсЯ менее  подготовленным,  чем они.  ’ем  самым усиливаетсЯ  влиЯние
реального внешнего мира, развиваетсЯ дифференциациЯ "џ" и "Ћно",  повышаютсЯ
опасности со стороны внешнего  мира и чрезмерно вырастает  значение объекта,
который  один  может  защитить  от  этих  опасностей  и  как  бы  возместить
потерЯнную внутриутробную жизнь. € этот объект  -- мать. ЃиологическаЯ свЯзь
с матерью вызывает потребность  быть любимым,  котораЯ уже больше никогда не
покидает  человека.  ђазумеетсЯ,  мать   не  может  по   первому  требованию
удовлетворЯть  все  желаниЯ  младенца,  при  самом  лучшем  уходе  неизбежны
ограничениЯ. Ћни  и есть источник дифференциации,  выделениЯ объекта.  ’аким
образом,  в  начале жизни различение между внутренним  и  внешним,  согласно
взглЯдам  ‡.”рейда,  достигаетсЯ  не  на   основе   восприЯтиЯ   объективной
реальности, а на основе переживаниЯ удовольствиЯ и неудовольствиЯ, свЯзанных
с действиЯми другого человека.
     ‚о  второй  половине  оральной  стадии с  поЯвлением  зубов  к  сосанию
добавлЯетсЯ   укус,   который   придает   действию   агрессивный   характер,
удовлетворЯЯ либидонозную потребность ребенка.  Њать  не  позволЯет  ребенку
кусать свою грудь. ’аким образом, стремление к наслаждению начинает вступать
в конфликт  с  реальностью.  Џо 3.  ”рейду,  у  новорожденного  нет "џ". ќта
психическаЯ инстанциЯ постепенно  дифференцируетсЯ  от  его "Ћно". €нстанциЯ
"џ"  -- часть  "Ћно",  модифицированнаЯ  под прЯмым влиЯнием  внешнего мира.
”ункционирование  инстанции  "џ"  свЯзано  с  принципом  "удовлетворение  --
отсутствие  удовлетворениЯ".  Љак  только что  отмечалось,  первое  познание
ребенком предметов внешнего  мира  происходит через  мать. Џри ее отсутствии
ребенок  испытывает состоЯние неудовлетворенности и благодарЯ этому начинает
различать, выделЯть мать, так как отсутствие  матери длЯ него  есть,  прежде
всего,  отсутствие наслаждениЯ.  Ќа этой стадии  не существует еще инстанции
"‘верх-џ",  и  "џ"  ребенка  находитсЯ  в  постоЯнном  конфликте   с  "Ћно".
Ќедостаток  удовлетворениЯ  желаний,  потребностей ребенка  на  этой  стадии
развитиЯ как  бы "замораживает" определенное количество психической энергии,
происходит  фиксациЯ  либидо,  что  составлЯет препЯтствие  длЯ  дальнейшего
нормального развитиЯ. ђебенок, который не получает достаточно удовлетворениЯ
своих оральных потребностей, вынужден продолжать  искать  замещение  длЯ  их
удовлетворениЯ и  не может поэтому перейти на следующую стадию генетического
развитиЯ.
     ќти идеи 3. ”рейда послужили толчком к изучению критических периодов, в
течение которых складываютсЯ благоприЯтные условиЯ длЯ решениЯ  свойственной
возрасту  генетической  задачи. …сли  она  не  решаетсЯ,  то ребенку гораздо
труднее решать задачи следующего возрастного периода.
     Ќа оральной стадии фиксации  либидо у человека, по  мнению  3.  ”рейда,
формируютсЯ    некоторые    черты    личности:    ненасытность,    жадность,
требовательность,  неудовлетворенность  всем предлагаемым. “же  на  оральной
стадии,   согласно  его  представлениЯм,  люди   делЯтсЯ  на   оптимистов  и
пессимистов.
     <b><i>ЂнальнаЯ  стадиЯ (1-3 года),</i></b> как и оральнаЯ, состоит  из  двух  фаз. Ќа
этой стадии либидо концентрируетсЯ вокруг ануса, который становитсЯ объектом
вниманиЯ  ребенка, приучаемого к  опрЯтности. ’еперь  детскаЯ  сексуальность
находит  предмет своего  удовлетворениЯ  в  овладении  функциЯми  дефекации,
выделениЯ. ‡десь ребенок  встречаетсЯ со многими  запретами, поэтому внешний
мир выступает перед н