и,  наконец,  стала
бегло читать, торжествуЯ при победе над каждой новой  трудностью,  в  полном
восторге, точно проникла  в  какую-то  тайну.  ’рудовые  сумерки  осветились
сиЯнием новой, неведомой жизни, ей  открылсЯ  целый  мир  небесной  красоты.
Ќемногие холодные и сухие классические книжки, какие девочка  знала  раньше,
длЯ нее теперь не существовали. ’олько "‹егенда" вдохновлЯла ее и  побуждала
недвижно, сжав  голову  руками,  сидеть  над  страницами,  только  "‹егенда"
захватывала ее, захватывала всю целиком, так что она уже не ощущала времени,
не жила каждодневной жизнью, а только чувствовала, как из глубин  неведомого
к ней подымаетсЯ и расцветает в ней мечта.
     Ѓог добр и снисходителен, и таковы же все свЯтые. Ћт самого рождениЯ их
путь предопределен, они слышат вещие голоса, их матери видЯт  чудесные  сны.
‚се они прекрасные, сильные и всегда побеждают.  €х  окружает  ослепительный
ореол, и лица их светЯтсЯ. “ „оминика во лбу сиЯла звезда. ‘вЯтые  читают  в
душах людей и повторЯют вслух чужие мысли. Ћни обладают даром пророчества, и
предсказаниЯ их всегда сбываютсЯ.  €м  несть  числа,  среди  них  попадаютсЯ
епископы и монахи, девственницы и  блудницы,  нищие  и  дворЯне  королевской
крови, нагие пустынники, питающиесЯ дикими кореньЯми,  и  старцы-отшельники,
живущие со своими ланЯми в пещерах. € со всеми свЯтыми повторЯетсЯ одно и то
же:  они  вырастают  длЯ  служениЯ  •ристу,  верЯт  в   него,   отказываютсЯ
поклонЯтьсЯ ложным богам, за это их мучают, и потом они  умирают  во  славе.
ѓонениЯ на свЯтых только утомлЯют правителей. Ђндрей был  распЯт,  но  целых
два днЯ проповедовал с креста перед двадцатитысЯчной  толпой.  ‹юди  массами
обращаютсЯ в христианство; однажды сразу крестилось сорок тысЯч  человек.  Ђ
если людские толпы не обращаютсЯ, то они в ужасе разбегаютсЯ перед Явленными
им чудесами. ‘вЯтых обвинЯют в колдовстве, им  загадывают  загадки,  которые
они легко  разрешают,  их  заставлЯют  вступать  в  словесные  состЯзаниЯ  с
ученейшими людьми, и  ученым  приходитсЯ  постыдно  умолкать.  Љогда  свЯтых
приводЯт  в  капища  на  заклание,  идолы  падают  от  одного  их  вздоха  и
разбиваютсЯ вдребезги. Ћдна девственница повесила свой поЯс на шею ‚енере, и
кумир рассыпалсЯ в прах. ‡емлЯ дрожит, гром небесный разбивает  храм  „ианы,
народы восстают, разражаютсЯ междоусобные войны. —асто  сами  палачи  просЯт
крестить их, и цари преклонЯют колени перед одетыми  в  лохмотьЯ,  обрекшими
себЯ на нищету свЯтыми. ‘в. ‘абина убежала из родительского дома. ‘в.  Џавел
покинул пЯтерых своих детей и даже отказалсЯ мытьсЯ. ‘вЯтые очищаютсЯ постом
и умерщвлением плоти. Ќи пшеничного  хлеба,  ни  даже  постного  масла.  ‘в.
ѓерман сыпал золу в  свою  пищу.  Ѓернард  совсем  перестал  различать  вкус
кушаний и знал только вкус чистой  воды.  Ђгафон  три  года  держал  во  рту
камень. Ђвгустин пришел в отчаЯние от своей  греховности,  ибо  развлекалсЯ,
глЯдЯ на бегавшую собаку. ‘вЯтые презирают богатство и здоровье  и  радуютсЯ
только убивающим тело лишениЯм. € в торжестве своем они живут в  садах,  где
цветут не цветы, а звезды, где каждый листик древесный поет. Ћни  уничтожают
драконов, они призывают и усмирЯют бури, в своем экстазе они поднимаютсЯ  на
два локтЯ над землей. †енщины-вдовы всю  жизнь  заботЯтсЯ  об  их  нуждах  и
слышат во сие голоса, указующие им похоронить свЯтых, когда те  умирают.  ‘о
свЯтыми случаютсЯ необыкновенные истории,  чудесные  приключениЯ,  не  менее
прекрасные, чем в романах. € когда  через  сотни  лет  открывают  их  гробы,
оттуда разноситсЯ приЯтнейшее благоухание.
     Ђ рЯдом со свЯтыми бесы, бесчисленные бесы: "—асто же витают беси вкруг
человеков, как мухи, без числа наполнЯюще воздушнаЯ. €сполнены суть  воздуси
бесов и всЯкой скверны, как луч солнечный исполнен пыли. €бо суть беси  пыль
сама". € вот начинаетсЯ бесконечнаЯ борьба. ‚сегда  торжествуют  свЯтые,  но
вслед за победой им приходитсЯ снова боротьсЯ, чтобы опЯть  восторжествовать
над врагом. —ем больше они побивают дьЯволов, тем больше их поЯвлЯетсЯ.  ‘в.
”ортунат изгнал из тела одной женщины целых шесть тысЯч шестьсот  шестьдесЯт
шесть бесов. Ѓесы возЯтсЯ в одержимых, говорЯт в них,  кричат  их  голосами,
сотрЯсают их ужасными корчами. Ћни входЯт в тело через нос, через рот, через
уши и выходЯт наружу с ужасающим рычанием лишь  после  целых  дней  Яростной
борьбы.  Џо  всем  дорогам,  на  всех  перекрестках  валЯютсЯ  одержимые,  и
проходЯщие мимо свЯтые вступают  с  бесами  в  бой.  —тобы  излечить  одного
одержимого юношу, св. ‚асилию пришлось схватитьсЯ с ним грудь в  грудь.  ‘в.
Њакарий, улегшись спать среди могил, подвергсЯ нападению бесов  и  отбивалсЯ
от них всю ночь.  „аже  ангелам  приходитсЯ  боротьсЯ  за  душу  усопшего  и
избивать демонов у  его  смертного  одра.  €ногда  борьба  принимает  только
словесный характер - стараютсЯ  одолеть  врага  умом  и  сообразительностью,
шутЯт, ведут тонкую игру; так, апостол Џетр  и  ‘имон  ‚олхв  состЯзались  в
чудесах. ‘атана бродит по свету в разных обличьЯх, нарЯжаетсЯ женщиной, даже
придает себе сходство со свЯтыми. Ќо, будучи повержен, он сразу ЯвлЯет  свое
истинное безобразие: "‚идом черный кот, ростом же более пса; очи  огромны  и
пылающи; Язык долог, просторен, до пупа простирающийсЯ и  окровавлен;  хвост
закручен и воздет; зад  выставлен  срамно,  из  него  же  пышет  престрашное
зловоние". ‘атану все ненавидЯт, все только и думают о  борьбе  с  ним.  …го
боЯтсЯ и над ним издеваютсЯ.  ‘  ним  не  считают  даже  нужным  действовать
честно. €, в сущности, несмотрЯ на свои страшные с виду адские котлы, сатана
всегда остаетсЯ в дураках. ‚се сделки с ним нарушаютсЯ силой или  хитростью.
„аже слабые женщины повергают его во  прах:  Њаргарита  разбила  ему  голову
ногой, ћлиана перебила ему ребра цепью.  €з  этого  Ясно  следует,  что  зло
заслуживает только презрениЯ, ибо оно  бессильно;  добро  же  неукоснительно
торжествует, ибо добродетель превыше всего. ‘тоит только  перекреститьсЯ,  и
дьЯвол уже ни на что не способен - он рычит и исчезает.  Љогда  чистаЯ  дева
осенЯет себЯ крестным знамением, содрогаетсЯ весь ад.
     € вот  разворачиваютсЯ  ужасные  картины  пыток  и  истЯзаний,  которым
подвергаютсЯ свЯтые в своей борьбе  с  ‘атаной.  Џалачи,  обмазав  мучеников
медом, выставлЯют их на съедение мошкаре, заставлЯют их  ходить  босиком  по
битому стеклу и раскаленным углЯм, бросают во рвы, полные  змей,  бичуют  их
плетьми со свинцовыми наконечниками, живьем заколачивают в гробы и бросают в
море, подвешивают за волосы и потом поджигают, посыпают  их  раны  негашеной
известью,  поливают  кипЯщей  смолой,  расплавленным   свинцом;   заставлЯют
садитьсЯ на раскаленную добела бронзовую скамейку,  надевают  им  на  голову
раскаленный шлем, жгут  их  тело  факелами,  дробЯт  бедра  на  наковальнЯх,
вырывают глаза, отрезают Языки, постепенно,  один  за  другим,  переламывают
пальцы. Ќо все эти истЯзаниЯ не ставЯтсЯ ни во что, свЯтые презирают мучениЯ
и устремлЯютсЯ к новым. Љакое-то беспрерывное чудо облегчает их страданиЯ, и
палачи устают их пытать.  ‘в.  €оанн  выпил  Яд  и  осталсЯ  жив  и  здоров.
Џронзенный тучей стрел ‘ебастьЯн продолжал улыбатьсЯ. Ђ случалось и так, что
стрелы повисали в  воздухе  по  правую  и  по  левую  сторону  мученика  или
возвращались  назад  и  выкалывали  глаза  самому   стрелку.   ‘вЯтые   пьют
расплавленный свинец, точно  холодную  воду.  ‹ьвы  повергаютсЯ  перед  ними
наземь и, как ЯгнЯта, лижут им руки.  ‘в.  ‹аврентиЯ  стали  поджаривать  на
вертеле, а он, ощущаЯ только приЯтную свежесть, закричал  палачу:  "Ѓезумец,
сиЯ сторона уже сожарена, повороти же менЯ и иной  стороною,  а  после  сего
ешь, ибо Я уготовлен в меру". Љогда св. –ецилию погрузили в крутой  кипЯток,
"она пребывала там, словно в холодной воде, и даже  не  впала  в  испарину".
•ристина совсем  замучила  своих  мучителей:  отец  отдал  ее  на  истЯзание
двенадцати палачам, и они хлестали ее, пока не свалились с ног от усталости;
тогда за нее взЯлсЯ еще один палач; он привЯзал ее к колесу и развел под нею
костер, но огромное пламЯ разлетелось в стороны, и в  огне  погибло  полторы
тысЯчи человек; палач привЯзал ей камень на шею и бросил в море,  но  ангелы
поддержали •ристину, сам €исус  окрестил  ее,  а  потом  велел  св.  Њихаилу
вернуть ее на землю; •ристину заперли с гадюками, но вмел ласково обвились у
нее вокруг шеи; наконец ее посадили в горЯчую печь, и она  целых  пЯть  дней
пела там и осталась невредима. ‘в. ‚инцент, подвергшийсЯ еще более  страшным
пыткам, тоже не чувствовал ни малейшего страданиЯ: ему перебили  все  члены,
ему раздирали тело  железными  гребнЯми,  пока  внутренности  не  вывалились
наружу, его кололи иголками, его бросили в костер, который  он  залил  своей
кровью, и наконец заключили в темницу и прибили ему ноги гвоздЯми к  столбу.
Ќо св. ‚инцент  все  еще  был  жив.  €зрезанный,  обожженный,  с  распоротым
животом, он не испытывал страданий.  Ћн  вдыхал  сладостный  аромат  цветов,
дивный свет наполнЯл его темницу. Ћн лежал на ложе из роз и  пел,  а  ангелы
вторили ему. "Љогда же звук пениЯ и  запах  цветов  дошел  до  стражей,  они
пришли и увидели и обратились в веру; узнавши же о сем, „акиец разъЯрилсЯ  и
воскликнул: "—то еще можем сделать ему? Џобедил он нас". ’ак восклицали  эти
палачи. €наче и не может кончитьсЯ - мучители  либо  обращаютсЯ  в  истинную
веру, либо умирают. Џогибают они самым  ужасным  образом:  то  их  разбивает
паралич, то они давЯтсЯ рыбьей костью, то их испепелЯет  молниЯ,  то  лошади
разносЯт в щепки их колесницы. Ђ  темницы  свЯтых  всегда  наполнены  дивным
сиЯнием, дева ЊариЯ и апостолы проникают туда сквозь стены, вечное  спасение
нисходит с разверзшихсЯ небес, где  можно  узреть  самого  господа  бога,  с
венцом в руках, усыпанным драгоценными каменьЯми. ‘вЯтые не  боЯтсЯ  смерти:
они встречают ее с радостью и ликуют,  даже  когда  умирают  их  родные.  Ќа
вершине Ђрарата было  распЯто  десЯть  тысЯч  человек.  Ћколо  Љельна  гунны
перебили одиннадцать тысЯч дев. ‚ римских цирках хрустЯт  кости  праведников
на зубах у диких зверей. ’рех лет от роду стал мучеником Љирик,  в  которого
свЯтой дух вложил дар мудрой  речи.  ѓрудные  младенцы  проклинают  палачей.
Џрезрение, отвращение к собственному телу, к  жалким  человеческим  отрепьЯм
превращает и самые  муки  в  божественное  наслаждение.  Џусть  рвут,  пусть
дробЯт, пусть  жгут  это  тело  -  все  благо!  …ще,  еще!  Ќикогда  они  не
настрадаютсЯ досыта. € подвижники взывают о мече  в  горло,  ибо  только  он
убивает их наконец. Љогда св. …влалиЯ горела  на  костре  и  толпа  в  своей
слепоте оскорблЯла ее, мученица сама раздула пламЯ,  чтобы  скорее  умереть.
ѓосподь внЯл ей, белый голубь вылетел из ее уст и воспарил на небеса.
     ‚осхищеннаЯ  Ђнжелика  жадно  поглощала  "‹егенду".  ќти  ужасы,   этот
победоносный экстаз очаровывали ее и уносили от жизни.  Ќо  ей  нравились  и
другие,  более  спокойные  страницы,  например,  рассказы  о  животных,  ибо
"‹егенда" была полна этих рассказов: здесь копошилсЯ чуть ли не весь ковчег.
Ћчень интересно было читать про то, как орлы и вороны кормили пустынников. Ђ
какие чудесные истории про львов! ‚от услужливый лев роет могилу  длЯ  Њарии
…гипетской. ‚от огненный лев встал у дверей дома разврата,  куда  проконсулы
отправили свЯтых дев. Ђ вот лев св. †ерома. …му  поручили  стеречь  осла,  и
когда его все же украли, лев нагнал грабителей и привел  осла  обратно.  Ѓыл
там и волк, который раскаЯлсЯ и вернул похищенного  поросенка.  ‘в.  Ѓернард
отлучил от церкви мух, и они тотчас упали мертвые. ђемигий и ‚ласий  кормили
птиц со своего стола, благословлЯли их и лечили. ‘в. ”ран- .  циск,  "дивной
кротостью и сам подобный голубю", проповедовал птицам и увещевал  их  любить
бога. "Џтица, именуемаЯ стрекозою, сидела на смоковнице, свЯтой же  ”ранциск
протЯнул руку и позвал птицу. € как она, повинуЯсь ему, села  на  руку,  св.
”ранциск сказал ей: "‘естра моЯ, воспой и прославь господа нашего  бога".  €
она немедлЯ запела и не уходила,  пока  не  была  отпущена  с  миром".  ќтот
рассказ дал Ђнжелике неиссЯкаемую пищу длЯ развлечений: ей пришло  в  голову
позвать ласточек и посмотреть, прилетЯт ли они на  ее  зов.  Љроме  того,  в
"‹егенде" были презабавные истории, над которыми Ђнжелика помирала со смеху.
Ћна  смеЯлась  до  слез  над  историей  добродушного  великана   •ристофора,
переносившего €исуса  на  спине  через  реку.  Ћна  до  упаду  хохотала  над
злоключениЯми воспитателЯ св.  Ђнастасии,  который  волочилсЯ  за  тремЯ  ее
служанками и, думаЯ застать их на кухне, стал целовать и обнимать вместо них
кастрюли и горшки. "Ћн вышел оттуда черный  и  безобразный,  и  в  порванной
одежде. ‘луги же ожидали его снаружи, и как увидели, то  и  решили,  что  он
обратилсЯ в дьЯвола, и, побивши палками, бежали и оставили его там". Ќо  вот
когда побивали дьЯвола, тут Ђнжелику разбирал совсем безумный смех. Ћсобенно
восхищала ее замечательнаЯ взбучка, которую дала дьЯволу св.  ћлиана,  когда
он попыталсЯ искушать ее в  тюрьме:  она  избила  его  своей  цепью.  "’огда
приказал правитель, чтобы ћлиану привели, и  как  она  вышла,  то  и  узрела
диавола, что ползал около нее, и он возопил и сказал:  "ѓоспожа  ћлиана,  не
побивайте менЯ боле!" Ћна же ухватила  его,  потащила  через  весь  рынок  и
ввергла в поганейшую Яму".
     €ногда,  вышиваЯ,  Ђнжелика  пересказывала  ѓюберам  легенды,   которые
нравились  ей  даже  больше,  чем  волшебные  сказки.  „евочка  столько  раз
перечитывала книгу, что знала многие сказаниЯ наизусть: например, легенду  о
семи ‘пЯщих девах, которые, спасаЯсь от преследованиЯ, замуровались в пещере
и проспали в ней триста семьдесЯт семь  лет,  а  потом  проснулись,  чем  до
глубины души поразили императора ”еодосиЯ; или легенду о св. Љлементин,  все
семейство которого - он сам,  жена  и  трое  сыновей  -  пережило  множество
неожиданных и  трогательных  приключений:  несчастьЯ  разлучили  их  друг  с
другом, и в конце концов  им  удалось  соединитьсЯ  только  благодарЯ  самым
неслыханным чудесам. „евочка плакала, грезила по ночам, дышала  только  этим
миром, трагическим и блаженным миром чудес; жила только  в  этой  призрачной
стране всех добродетелей, вознаграждаемых всеми радостЯми.
     Љогда Ђнжелика принЯла первое причастие,  ей  казалось,  что  она,  как
свЯтые, ходит по воздуху, на два локтЯ  над  землею.  Ћна  чувствовала  себЯ
христианкой первых веков, она отдавалась в руки божьи, ибо вычитала в  своей
книге, что без божьей милости нельзЯ спастись. Ћтношение ѓюберов  к  религии
было крайне просто. Љак скромные, незаметные люди,  они  спокойно  веровали,
аккуратно ходили по воскресеньЯм к обедне, по большим праздникам  говели,  и
эти несложные обЯзанности выполнЯлись немножко ради заказчиков, а немножко и
по традиции, ибо мастера церковных облачений передавали  эту  обрЯдность  из
поколениЯ в поколение. Ќо ѓюбер увлекалсЯ вместе с Ђнжеликой  и  часто  даже
бросал работу, чтобы послушать, как девочка читает легенды; он дрожал вместе
с нею и чувствовал, что волосы его шевелЯтсЯ под дыханием невидимого.  ѓюбер
был способен на глубокое волнение. Ћн расплакалсЯ, увидев Ђнжелику  в  белом
платье. ‚есь этот день - день первого причастиЯ - оба они  провели,  как  во
сне, и вернулись из церкви ошеломленные и усталые. ђассудительнаЯ ѓюбертина,
осуждавшаЯ излишества во всем, в том числе и в хороших вещах, даже побранила
их вечером. ’еперь ей приходилось  вести  борьбу  с  чрезмерной  набожностью
Ђнжелики,  особенно  же   с   охватившей   девочку   безумной   страстью   к
благотворительности.  ‘в.  ”ранциск  взЯл  себе  в  удел   бедность,   ћлиан
Њилостивец называл нищих своими господами, св. ѓервасий и Џротасий  мыли  им
ноги, Њартин разорвал свой плащ и  отдал  половину  беднЯку.  €  девочка  по
примеру св. ‹юции хотела бы продать все, что было у  ѓюберов,  чтобы  отдать
бедным. ‘перва Ђнжелика раздала свои вещи, а потом начала опустошать дом.  ‚
довершение беды она щедрой рукой раздавала всем, без разбора, так  что  вещи
попадали к людЯм недостойным. —ерез день после первого  причастиЯ  ѓюбертина
поймала ее вечером на том, что она сует в окошко белье  какой-то  пьЯнчужке.
‚ышел ужасный скандал, Ђнжелика впала в Ярость, как  в  давние  времена,  но
потом стыд и раскаЯние сразили ее, она заболела и пролежала целых три днЯ.
     Њежду тем проходили недели и месЯцы, промелькнуло  два  года.  Ђнжелике
исполнилось четырнадцать лет, она становилась женщиной. Љровь шумела у нее в
ушах и пульсировала в голубых жилках на висках, когда она читала  "‹егенду";
теперь ее охватила братскаЯ нежность к девственницам.
     „евственница-  сестра  ангельскаЯ,  она  обладает  всеми  благами,  она
ниспровергает дьЯвола, она столп веры. ‚ своем непобедимом совершенстве  она
распространЯет благодать. ‘вЯтой дух сделал ‹юцию такой тЯжелой, что,  когда
по приказанию проконсула ее потащили в дом разврата, тысЯча человек  и  пЯть
пар волов не могли сдвинуть ее с места. ‚оспитатель Ђнастасии  ослеп,  когда
попыталсЯ обнЯть ее. Ќевинность девственниц  сиЯет  под  пытками;  когда  их
белоснежные тела терзают железными зубьЯми, вместо крови из  них  изливаютсЯ
потоки молока. —уть не десЯть раз повторЯлась в  "‹егенде"  историЯ  молодой
христианки, переодевшейсЯ монахом, чтобы скрытьсЯ от родных. …е  обвинили  в
том, что она развратила соседскую дочь.  ЃеднЯжка  долго  страдала  от  этой
клеветы, но не оправдывалась, и вот наконец обнаружилсЯ  ее  пол,  и  истина
восторжествовала. ‘в. …вгениЯ в подобных же обстоЯтельствах была приведена к
судье, узнала в нем отца, разодрала на себе одежду и показала ему свое тело.
Ѓесконечно длитсЯ эта борьба за целомудрие, и  путь  ее  усеЯн  терниЯми.  ‘
другой стороны, свЯтые мудро избегают женщин. Њир полон дьЯвольских ловушек,
и отшельники  уходЯт  от  женщин  в.  пустыни.  Ћни  ожесточенно  борютсЯ  с
искушением, бичуют себЯ, бросаютсЯ голым телом на  колючки,  на  снег.  Ћдин
отшельник, помогаЯ своей матери перейти через ручей,  обернул  руку  плащом,
чтобы не прикоснутьсЯ  к  женщине.  „ругой  подвижник,  будучи  свЯзанным  и
соблазнЯемый девушкой, откусил свой Язык и выплюнул ей в лицо. ‘в.  ”ранциск
говорил, что его  самый  страшный  враг  -  собственное  тело;  св.  Ѓернард
закричал "„ержи вора!", когда хозЯйка вздумала соблазнить его. Ћдна женщина,
получивши от папы ‹ьва свЯтое причастие, поцеловала ему руку, и  тогда  папа
отрубил себе всю кисть, а дева ЊариЯ вернула ему руку  обратно.  Ќет  ничего
более славного, чем мужу отделитьсЯ от жены. ‘в. 'Ђлексей был  очень  богат;
женившись, он наставил свою жену в целомудрии и ушел из дому. …сли свЯтые  и
женЯтсЯ, то только, чтобы вместе  умереть.  ‘в.  ћстина  с  первого  взглЯда
воспылала  любовью   к   Љиприану,   но   противилась   соблазну,   обратила
возлюбленного в христианство и вместе с ним пошла  на  казнь;  св.  –ецилиЯ,
которую возлюбил ангел,  в  брачную  ночь  открыла  эту  тайну  своему  мужу
‚алериану, и тот согласилсЯ не трогать ее и даже, чтоб увидеть этого ангела,
принЯл крещение. "Љогда же вошел он в комнату, то увидел ангела, беседующего
с –ецилией, и ангел держал два венца из роз, и он дал  один  венец  –ецилии,
другой же ‚алериану и рек: блюдите тела ваши и сердца ваши в чистоте  и  тем
сохраните сии венцы в целости". ‘мерть сильнее любви - это вызов,  брошенный
в лицо самой жизни. ‘в. ѓилЯрий просил бога призвать его дочь Ђпию на  небо,
ибо не хотел, чтобы она когда-либо познала мужчину;  после  ее  смерти  жена
ѓилЯриЯ стала просить у мужа, чтобы он вымолил и длЯ нее той же  милости,  и
желание ее исполнилось. ‘ама дева ЊариЯ похищает у женщин их  суженых.  Ћдин
дворЯнин,  родственник  королЯ  венгерского,  отказалсЯ  от  девушки  чудной
красоты, так как ЊариЯ стала ей соперницей. "—асто же ЯвлЯлась  ему  госпожа
наша богоматерь и говорила: "‚от Я столь красива,  как  ты  говоришь;  зачем
покидаешь ты менЯ ради другой?" € он посвЯтил себЯ богоматери.
     “ Ђнжелики были между свЯтыми свои любимицы, трогавшие  ее  до  глубины
сердца и  влиЯвшие  на  самое  ее  поведение.  ’ак,  ее  очаровывала  мудраЯ
Љатерина, рожденнаЯ в пурпуре и достигшаЯ совершенного знаниЯ к восемнадцати
годам. Љогда император Њаксим заставил ее спорить с пЯтьюдесЯтью риторами  и
грамматиками, свЯтаЯ легко смутила их и заставила замолчать. "Ћни  пребывали
в смЯтении и не ведали, что сказать, но только молчали. €  император  бранил
их, что столь безобразно попустили быть  побежденными  дитЯтей".  ’огда  все
пЯтьдесЯт объЯвили, что переходЯт в христианство. "€, услыхавши  сие,  тиран
был охвачен великой Яростью и повелел сжечь всех посреди города".  ‚  глазах
Ђнжелики Љатерина обладала непобедимой мудростью, котораЯ сиЯла в ней и воз-
вышала ее не меньше, чем красота. € девочке самой хотелось  быть  такой  же,
как она, тоже обращать людей в христианство, испытать ту же участь, чтобы ее
заключили в тюрьму, чтобы голубь кормил ее и чтобы потом ей отрубили голову.
Ќо больше всего  ей  хотелось  брать  пример  с  дочери  венгерского  королЯ
…лизаветы. Љогда гордость  восставала  в  Ђнжелике,  когда  она  возмущалась
против насилиЯ, она всегда вспоминала  этот  образец  скромности  и  нежного
смирениЯ. …лизавета была набожна с пЯти лет, ребенком отказывалась играть  и
спала на голой земле, чтобы доказать  свою  преданность  богу;  выданнаЯ  за
ландграфа тюрингенского, она плакала  ночи  напролет,  но  при  муже  всегда
казалась веселой; овдовев, она  была  изгнана  из  своих  владений  и  долго
скиталась, счастливаЯ тем, что ведет нищую жизнь. "Ћдежда же ее  была  столь
плоха, что носила она серый плащ, низ коего соделан из  сукна  иного  цвета.
ђукава же платьЯ порваны и также  иным  сукном  чинены".  Ћтец  ее,  король,
послал одного графа на поиски. "€ когда граф увидел ее в подобной  одежде  и
прЯдущей, то заплакал от горЯ и восхищениЯ и  сказал:  "Ќикогда  еще  доселе
королевскаЯ дочь не показывалась в  подобной  одежде  и  не  прЯла  шерсть".
…лизавета ела черный хлеб, жила с нищими,  без  отвращениЯ  перевЯзывала  их
раны, носила их грубую одежду, спала на голой земле, ходила босаЯ - она была
образцом христианского смирениЯ. "Њножество раз  мыла  она  котлы  и  плошки
кухонные, и скрывалась и прЯталась от челЯди, дабы не отвратили оные  ее  от
сих занЯтий, и говорила: "…сли бы могла Я найти и горшую жизнь,  то  принЯла
бы". € если раньше Ђнжелмка  приходила  в  бешенство,  когда  ее  заставлЯли
вымыть пол в кухне, то теперь она испытывала такую потребность  в  смирении,
что сама придумывала себе самую черную работу.
     Ќо никто из свЯтых, ни даже  Љатерина  и  …лизавета,  не  были  ей  так
дороги, как маленькаЯ мученица, свЯтаЯ Ђгнеса. ‘ердце Ђнжелики  содрогалось,
когда она читала в "‹егенде" про  эту  девственницу,  одетую  только  своими
волосами, под покровительством которой она провела ночь  на  пороге  собора.
Љакое пламЯ чистой любви! Љак оттолкнула она сына своего воспитателЯ,  когда
тот стал приставать к ней при выходе из школы: "Џрочь от менЯ! Џрочь, пастух
смерти, прочь, взращающий блуд и коварство питающий!" Љак прославлЯла Ђгнеса
своего небесного жениха!.. "џ люблю того, чьЯ мать - дева и чей отец никогда
не ведал  женщины,  пред  чьей  красотой  меркнут  и  солнце  и  луна,  чьим
благоуханием мертвые пробуждаютсЯ".  €  когда  Ђспазий  приказал,  чтобы  ее
"пронзили мечом между грудЯми", Ђгнеса вознеслась в рай и соединилась там "с
белым и румЯным своим  женихом".  “же  несколько  месЯцев  Ђнжелика  в  часы
душевного  смЯтениЯ,  когда  горЯчаЯ  кровь  внезапно  приливала  к  вискам,
обращалась к своей покровительнице, взывала к  ней  о  помощи,  и  ей  сразу
делалось легче. Ћна все времЯ чувствовала где-то рЯдом присутствие свЯтой  и
нередко приходила в отчаЯние  от  своих  поступков  и  мыслей,  так  как  ей
казалось, что Ђгнеса гневаетсЯ  на  нее.  Ћднажды  вечером,  когда  Ђнжелика
целовала себе руки - это все еще доставлЯло ей  удовольствие,  -  она  вдруг
багрово покраснела, смутилась и даже обернулась, хотЯ была одна  в  комнате:
она понЯла, что свЯтаЯ видела ее. Ђгнеса была стражем ее тела.
     Љ пЯтнадцати годам Ђнжелика стала очаровательной девушкой.  ђазумеетсЯ,
ни замкнутаЯ трудолюбиваЯ жизнь, ни проникновеннаЯ тень собора, ни "‹егенда"
со своими прекрасными свЯтыми девами не сделали из нее ангела во  плоти  или
совершенства добродетели. Ћна  оставалась  во  власти  внезапных  порывов  и
страстных увлечений, и часто  неожиданные  капризы  открывали,  что  не  все
уголки ее  души  тщательно  замурованы.  Ќо  Ђнжелика  так  стыдилась  своих
выходок, ей так хотелось быть безупречной! € к тому же она была такаЯ добраЯ
по натуре, такаЯ живаЯ, чистаЯ и целомудреннаЯ! „ва раза в год - на троицу и
на успенье - ѓюберы разрешали себе большие прогулки за  город;  однажды,  на
обратном пути, Ђнжелика вырыла кустик шиповника  и  пересадила  его  в  свой
маленький  садик.  Ћна  подстригала  и  поливала  его,  и  шиповник   вырос,
выпрЯмилсЯ, стал давать цветы крупнее обычных, с очень  тонким  запахом.  ‘о
своей обычной страстностью Ђнжелика следила за ростом куста, но ни за что не
хотела привить к нему побеги настоЯщей розы, - она ждала чуда, хотела, чтобы
розы сами выросли на ее шиповнике.  Ћна  плЯсала  вокруг  него,  восторженно
приговариваЯ: "Ћн  мой!  Ћн  мой!"  €  если  кто-нибудь  подшучивал  над  ее
породистой розой с большой дороги, она и сама смеЯлась, но бледнела, и слезы
повисали, у нее на  ресницах.  ѓолубые  глаза  Ђнжелики  стали  еще  нежнее,
приоткрытый рот обнажал маленькие белые зубы; легкие,  как  свет,  белокурые
волосы золотистым сиЯнием окружали ее чуть удлиненное лицо. Ћна выросла,  но
не сделалась хилой, ее шеЯ и  плечи  хранили  благородное  изЯщество,  грудь
стала округлой, а талиЯ - тонкой. ‚еселаЯ, здороваЯ, на  редкость  красиваЯ,
бесконечно  привлекательнаЯ,  Ђнжелика  расцветала,  девственнаЯ   душой   и
невиннаЯ телом.
     ѓюберы день ото днЯ все сильнее  привЯзывались  к  своей  воспитаннице.
Ћбоим им давно хотелось удочерить ее, но они никогда  не  говорили  об  этом
между собой из боЯзни растравить  старую  душевную  рану.  €  правда,  когда
однажды утром в спальне ѓюбер решилсЯ наконец поведать жене свои  мысли,  та
опустилась на стул и залилась слезами. “дочерить это дитЯ, разве  не  значит
это навсегда отказатьсЯ  от  мечты  о  собственном  ребенке?  Џравда,  в  их
возрасте все равно нельзЯ уже на это рассчитывать. € ѓюбертина  согласилась,
покореннаЯ мыслью сделать девушку своей дочерью. Љогда  Ђнжелике  рассказали
об этом, она разрыдалась и бросилась обнимать своих новых  родителей.  €так,
дело решено: она навсегда остаетсЯ с ними в их доме, доме, полном ее жизнью,
помолодевшем от ее молодости и смеющемсЯ ее смехом. Ќо  с  первых  же  шагов
возникли серьезные формальные препЯтствиЯ.  Њировой  судьЯ  г-н  ѓрансир,  с
которым  ѓюберы  пошли  советоватьсЯ,  объЯснил  им,  что  дело   решительно
невозможно, так как закон воспрещает усыновлЯть  детей  до  совершеннолетиЯ.
Ќо, видЯ их огорчение, он тут же подсказал  им  выход  в  виде  официального
опекунства: каждое лицо, достигшее  пЯтидесЯти  лет,  имеет  право  получить
опеку над ребенком, не достигшим пЯтнадцатилетнего возраста, и сделатьсЯ его
законным опекуном. ѓоды подходили,  и  ѓюберы  с  восторгом  согласились  на
опекунство. Љроме того,  было  решено,  что  они  фактически  удочерЯт  свою
воспитанницу путем завещаниЯ в ее  пользу  -  это  законом  разрешалось.  Џо
просьбе мужа и с согласиЯ жены г-н  ѓрансир  занЯлсЯ  оформлением  дела;  он
списалсЯ с  директором  попечительства  о  бедных,  согласие  которого  было
необходимо, ибо он считалсЯ опекуном всех сирот попечительства. Џо делу было
произведено следствие, и материалы отправлены  в  Џариж  к  мировому  судье.
Ћставалось получить только судебный  протокол,  утверждающий  акт  законного
опекунства, как вдруг ѓюберов охватили запоздалые сомнениЯ.
     ђазве не должны они приложить все усилиЯ к тому, чтобы разыскать  семью
Ђнжелики, прежде чем удочерЯть ее? € если жива  ее  мать,  какое  они  имеют
право  распорЯжатьсЯ  девочкой  без  твердой  уверенности  в  том,  что  она
действительно покинута? Љ тому же в глубине души  они  по-прежнему  боЯлись,
что девочка  происходит  из  порочной  семьи,  и  это  смутное  беспокойство
пробудилось сейчас с новой силой. Ћни так волновались, что не могли спать по
ночам.
     € вдруг ѓюбер решил ехать в Џариж. Ќа фоне их спокойного  существованиЯ
это  было  похоже  на  катастрофу.  Ћн  солгал  Ђнжелике,  сказав,  что  его
присутствие необходимо при оформлении опекунства. Ћн  надеЯлсЯ,  что  узнает
все за одни сутки. Ќо в Џариже дни проходили за днЯми, препЯтствиЯ возникали
на каждом шагу, прошла целаЯ неделЯ, а ѓюбер все еще, как потерЯнный, бродил
из учреждениЯ в учреждение, обиваЯ пороги, чуть не плача от отчаЯниЯ. Џрежде
всего его очень сухо принЯли в попечительстве о бедных. “ администрации было
правило не выдавать справок о происхождении детей до их совершеннолетиЯ. ’ри
днЯ подрЯд ѓюбер уходил ни с  чем.  …му  пришлось  приставать,  выпрашивать,
распинатьсЯ в четырех канцелЯриЯх, объЯснЯтьсЯ до хрипоты, доказываЯ, что он
законный опекун,  пока  наконец  высокий  и  длинный,  как  жердь,  помощник
начальника отделениЯ не соблаговолил сообщить ему, что никаких документов  у
них нет, Џопечительство ничего, не знает, повитуха принесла девочку по имени
Ђнжелика-ЊариЯ, не сказав, кто ее мать. ‘овсем отчаЯвшись, ѓюбер  уже  решил
было вернутьсЯ в Ѓомон, как вдруг ему пришла в голову мысль  справитьсЯ,  не
указано ли в свидетельстве о рождении имЯ повитухи, и он  в  четвертый  раз.
пошел в попечительство. ќто было сложнее предприЯтие.  Ќаконец  ему  удалось
узнать, что женщину звали г-жа ”укар и даже что в  1850  году  она  жила  на
улице „вух ќкю.
     € снова начались его странствованиЯ. Љонец улицы „вух ќкю был снесен, а
в лавочках на соседних улицах г-жу  ”укар  не  помнили.  ѓюбер  обратилсЯ  к
справочнику, но в нем этого имени  не  значилось.  ЃеднЯга,  задрав  голову,
бродил по улицам и читал вывески, пока не  решил  наводить  справки  у  всех
акушерок подрЯд. ќто было верное средство, ему удалось набрести на старушку,
котораЯ сразу же заволновалась. Љак! ‡нает ли она г-жу ”укар? Ћ, это  весьма
достойнаЯ и много пострадавшаЯ на своем, веку  особа!  Ћна  живет  в  другом
конце Џарижа, на улице ‘ензье. ѓюбер побежал туда,
     Ќаученный  горьким  опытом,  он  решил  действовать  дипломатично.   Ќо
огромнаЯ,  на  коротеньких  ножках  г-жа  ”укар  не  дала  ѓюберу   выложить
приготовленную заранее вереницу вопросов. …два он  упомЯнул  имЯ  ребенка  и
времЯ его рождениЯ, как она в порыве застарелой злобы перебила  его  и  сама
рассказала всю историю.  —то?  Њалютка  жива?  Ќу,  она  может  положительно
гордитьсЯ: ее мать - невиданнаЯ мерзавка! „а, да! „а!  ќто  ѓоспожа  ‘идони,
как ее называют со времени вдовства. Ћ, у нее  прекраснаЯ  роднЯ:  ее  брат,
говорЯт, министр, но это не мешает ей заниматьсЯ грЯзным  ремеслом.  €  г-жа
”укар рассказала о своем знакомстве с ‘идони: эта дрЯнь приплелась  с  мужем
из Џлассана в поисках счастьЯ и завела на улице ‘енг-Ћнорэ торговлю фруктами
и прованским маслом. Њуж между тем умер  и  был  похоронен,  и  вдруг  через
полтора года после его  смерти  у  нее  рождаетсЯ  дочь,  хотЯ  положительно
непонЯтно, где это она ее подцепила, потому что суха она, как  накладнаЯ  на
товар,  холодна,  как  опротестованный  вексель,  равнодушна  и  груба,  как
судебный исполнитель! € потом можно еще простить ошибку, но неблагодарность!
ђазве она, г-жа ”укар, не кормила ‘идони во времЯ родов?  ђазве  преданность
ее не дошла до того, что она сама отнесла ребенка куда следует?  €  чем  эта
негодЯйка отблагодарила ее? Љогда она, г-жа ”укар, сама впала в бедность, та
не соблаговолила даже оплатить ей месЯц своего содержаниЯ, не  вернула  даже
из рук в руки взЯтых пЯтнадцати франков!  ’еперь  ѓоспожа  ‘идони  живет  на
улице ђыбачьего предместьЯ, занимает  там  лавочку  с  тремЯ  комнатками  на
антресолЯх и под предлогом кружевной торговли торгует чем угодно, только  не
кружевами. Ћ, да! ќто такаЯ мать! ‹учше совсем не знать о ее существовании.
     —ас спустЯ ѓюбер уже бродил вокруг лавочки ѓоспожи  ‘идони.  Ћн  увидел
худую, бледную женщину, без  пола  и  возраста,  на  которую  наложили  свой
отпечаток всевозможные темные делишки; сна была в черном поношенном  платье.
„аже мимолетное воспоминание  о  случайно  рожденной  дочери,  должно  быть,
никогда не согревало сердце этой сводни. ѓюбер  осторожно  навел  справки  и
узнал вещи, о которых потом никогда никому  не  рассказывал,  даже  жене.  €
все-таки  он  колебалсЯ;  он  вернулсЯ  и  в  последний  раз   прошел   мимо
таинственной маленькой лавчонки.  Њожет  быть,  ему  все-таки  нужно  зайти,
представитьсЯ, получить согласие матери? Љак честный человек, он должен  сам
убедитьсЯ, имеет ли он право разорвать навсегда эти узы родства. Ќо вдруг он
резко повернулсЯ и пошел прочь. Љ вечеру он уже был в Ѓомоне.
     Њеж тем ѓюбертина успела узнать у г-на ѓрансир, что  судебный  протокол
об их законном опекунстве подписан. € когда  Ђнжелика  бросилась  в  объЯтиЯ
ѓюбера, он сразу понЯл по ее умолЯющему и вопросительному взглЯду,  что  она
догадалась об истинных причинах его путешествиЯ. ’огда он просто сказал:
     - „итЯ мое, твоЯ мать умерла.
     Ђнжелика, рыдаЯ, страстно обнЯла обоих ѓюберов.  €  никогда  больше  об
этом не заговаривали. Ђнжелика стала их дочерью.
 
        III 
 
     ‚ этом году на  троицын  день  ѓюберы  взЯли  Ђнжелику  на  прогулку  к
развалинам  замка  Ћткэр,  возвышавшегосЯ   на   берегу   ‹иньолЯ,   восемью
километрами ниже Ѓомона. ’ам и пообедали.
     Ќа следующее утро старинные стенные часы в мастерской уже пробили  семь
часов, а девушка все еще спала после  целого  днЯ,  проведенного  на  свежем
воздухе в беготне и смехе.
     ѓюбертине пришлось поднЯтьсЯ по лестнице и постучать в дверь.
     - Ќу, что же ты! ‚ставай, лентЯйка!.. Њы уже успели позавтракать.
     Ђнжелика  быстро  оделась,  спустилась  на  кухню  и   позавтракала   в
одиночестве. ѓюбер и его жена уже принЯлись за работу.
     - Ђх, как Я спала! - сказала Ђнжелика, входЯ в  мастерскую.  -  Ђ  этот
нарамник ведь обещан к воскресенью.
     ЊастерскаЯ, выходившаЯ окнами в сад,  была  просторнаЯ  комната,  почти
полностью сохранившаЯ свой первоначальный вид. „ве огромные  закопченные  до
черноты и изъеденные червЯми балки поддерживали потолок и резко  делили  его
на три пролета; штукатурка не была даже покрыта клеевой краской, и там,  где
она отвалилась, были видны в пролетах между  балками  трещины  и  соединениЯ
досок. Ќа одной из  каменных  подпорок,  поддерживавших  балки,  можно  было
прочесть цифру 1463, - несомненно, год постройки дома. Љамни, из которых был
сложен камин с высокими ребрами, консолЯми и колпаком, увенчанным  коронкой,
сильно поискрошились и разошлись в соединениЯх, а на фризе  еще  можно  было
различить  истертую  временем  наивно  высеченную  фигуру  покровителЯ  всех
вышивальщиков св.  ЉлариЯ.  Ќо  ныне  камин  уже  не  топилсЯ,  и  его  очаг
использовали как открытый шкаф, куда складывали дощечки и груды рисунков длЯ
вышивок; комнату обогревала большаЯ чугуннаЯ печка, ее труба тЯнулась  вдоль
потолка и уходила в дыру, пробитую в  колпаке  камина.  „вери  были  ветхие,
времен ‹юдовика XIV. ашки старого паркета догнивали среди  новых,  которыми
постепенно закладывали дыры в полу, †елтаЯ краска стен держалась  не  меньше
ста лет, наверху она выцвела, внизу была вытерта и местами запЯтнана, свежей
штукатуркой. Љаждый год ѓюберы собирались перекрасить стены  мастерской,  но
из-за отвращениЯ к переменам никак не могли решитьсЯ.
     ѓюбертина сидела у станка и вышивала нарамник.
     - ’ы ведь знаешь, - сказала она, подымаЯ голову, - что если мы кончим к
воскресенью, Я куплю тебе длЯ садика целую корзину анютиных глазок.
     - Џравда? - весело закричала Ђнжелика. - Ћ, Я сейчас засЯду!..  Ќо  где
же мой наперсток? Љогда не работаешь, инструменты прЯчутсЯ неизвестно куда.
     Ћна надела старинный наперсток  из  слоновой  когти  на  второй  сустав
мизинца и села с другой стороны станка, лицом к окну.
     ‘  середины  восемнадцатого  столетиЯ  в  устройстве   и   оборудовании
мастерской  не  произошло  никаких  изменений.   ЊенЯлись   моды,   менЯлось
мастерство вышивальщиков, но здесь все осталось неизменно, и тот же  наглухо
прикрепленный к стене брус поддерживал станок, другим концом опиравшийсЯ  на
подвижные козлы. ‚ углах мастерской дремали древние инструменты:  мотовильце
с зубцами и спицами длЯ перематываниЯ золотой нитки с  катушек  на  шпульки;
похожаЯ на блок ручнаЯ прЯлка, на которой скручивали несколько ниток в  одну
- концы ниток прикреплЯлись  прЯмо  к  стене;  обитые  тафтой  и  украшенные
фанерными инкрустациЯми тамбуры всех размеров длЯ вышиваниЯ. Ќа  полке  была
аккуратно разложена целаЯ коллекциЯ старинных пробойничков длЯ  изготовлениЯ
блесток, здесь же стоЯл оставшийсЯ от прежних хозЯев огромный медный  штатив
с подсвечникам -  классический  штатив  вышивальщиков  прошлых  столетии.  ‚
прорезах  стойки  длЯ  инструментов,  обитой  кожаным   ремнем,   помещались
деревЯнные колотушки,  молоточки,  ножи  длЯ  пергамента,  буксовые  гребни,
служившие длЯ выравниваниЯ ниток по мере того, как они  шли  в  работу.  Џод
липовым столом длЯ кройки стоЯло большое мотовило с двумЯ подвижными ивовыми
катушками, на которые было смотано пасмо красной шерсти. –елые  ожерельЯ  из
нанизанных на веревочки катушек  Яркого  разноцветного  шелка  висели  около
сундука. Ќа полу стоЯла корзина, доверху наполненнаЯ уже пустыми  катушками,
тут же лежал клубок ниток, который размоталсЯ и упал со стула.
     - Ђх, какое утро! ЉакаЯ чудеснаЯ погода! - повторЯла  Ђнжелика.  -  Љак
хорошо жить!
     €, прежде чем склонитьсЯ к работе, она еще на минуточку забылась  перед
окном, в которое врывалось сиЯние майского утра.
     ‘олнце выглЯнуло из-за крыши собора, свежий запах сирени  доносилсЯ  из
епископского сада. ЋслепленнаЯ  весною,  купаЯсь  в  этом  запахе  и  свете,
Ђнжелика улыбалась. ‚незапно она вздрогнула, словно пробудилась от сна.
     - Ћтец, у менЯ нет золота.
     ѓюбер, кончавший накалывать копию рисунка длЯ ризы,  пошел  к  сундуку,
вынул оттуда моток, вскрыл его, выдернул кончики нитки и,  соскоблив  с  них
золото, покрывавшее шелковую основу нити,  передал  завернутый  в  пергамент
моток Ђнжелике.
     - Ќу, теперь все?
     - „а, да.
     ‘ одного взглЯда девушка убедилась, что теперь все в  порЯдке;  моточки
разноцветного золота -  красноватого,  зеленоватого,  голубоватого;  катушки
шелков всех цветов; блестки  и  канитель  в  пучках  и  клубочках,  лежавшие
вперемешку в тулье шлЯпы, заменЯвшей Ящик; тонкие,  длинные  иглы,  стальные
щипчики, наперстки, ножницы, комок воска. ‚се это лежало на самом станке, на
растЯнутом  куске  материи,  покрытом  из  предосторожности  плотной   серой
бумагой.
     Ђнжелика продела в ткань конец золотой нити. Ќо с  первого  же  стежка,
нить порвалась, ее  пришлось  выдернуть  обратно  и  выцарапать  из  материи
маленький кусочек золота, - Ђнжелика бросила его в стоЯвшую тут же на станке
картонку с кучей отходов.
     - Ќу, наконец-то! - сказала она, втыкаЯ иголку.
     € воцарилось глубокое молчание. ѓюбер принЯлсЯ налаживать второй станок
прЯмо напротив первого так, чтобы сразу перехватывать багровую полосу  шелка
длЯ ризы, которую ѓюбертина подшивала плотной материей. ‚ышивальщик  укрепил
два валика, одним концом на бруске,  прибитом  к  стене,  другим  концом  на
козлах, вставил в гнезда на валиках планки и закрепил их четырьмЯ шпильками.
‡атем, укрепив материю на валиках, он  натЯнул  ее,  переставил  шпильки,  и
станок был готов. ’еперь, если пощелкать по материи  пальцем,  она  звенела,
как барабан.
     €з Ђнжелики выработалась редкостнаЯ вышивальщица. ѓюберы восхищались ее
вкусом и проворством. Ћна не только выучилась всему, что знали они сами,  но
внесла в мастерство  всю  страстность  своей  натуры,  страстность,  котораЯ
оживлЯла цветы и одухотворЯла символы. елк и золото оживали под ее  руками,
таинственный аромат исходил от малейшего узора, ибо она вкладывала в  работу
всю душу, все свое живое воображение, всю мечтательность и глубокую  веру  в
незримый мир. Ќекоторые работы Ђнжелики до того взволновали бомонский причт,
что два свЯщенника - один археолог, другой  любитель  живописи,  -  придЯ  в
совершенный восторг от ее дев, напоминавших подлинные примитивы,  специально
зашли к ѓюберам, чтобы только  взглЯнуть  на  девушку.  €  действительно,  в
работах Ђнжелики была та искренность, то чувство неземного, выраженное через
тончайшую отделку деталей, какое встречаетсЯ только на старинных примитивах.
“ Ђнжелики был  природный  дар  к  рисованию,  она  отступала  от  образцов,
изменЯла их по прихоти своей фантазии - словом, творила кончиком  иголки,  и
это было настоЯщим  чудом,  так  как  она  никогда  не  училась  рисовать  и
упражнЯлась сама по вечерам, при свете лампы. ѓюберы считали, что,  не  умеЯ
рисовать, нельзЯ быть хорошим вышивальщиком, и, несмотрЯ на свое старшинство
в ремесле, совсем стушевались перед Ђнжеликой. Ћни  скромно  взЯли  на  себЯ
роль пр