.  ‡олЯ  во  многом  отступает  от  позиций
критического реализма и создает  романы-трактаты,  долженствующие  утвердить
его социальную утопию.  Љак  и  в  "ђугон-Њаккарах",  писатель  стремитсЯ  к
цикличности. Ћбе серии свЯзаны между собой не только единой проповеднической
целью, но и "историей одной семьи". Ќа этот раз в центре  произведений  ‡олЯ
оказываетсЯ семьЯ ”романов - ученых  и  мыслителей,  в  которых  воплотились
черты  "положительных"  героев  "ђугон-Њаккаров",  возникавшие  в  свЯзи   с
философией "радости жизни". ‚прочем,  между  "’ремЯ  городами"  и  "—етырьмЯ
…вангелиЯми" есть существеннаЯ разница. ‘ерии романов "’ри города" во многом
еще присущи черты социальной эпопеи. ђеализм в описании общественных нравов,
критический пафос в отношении капиталистической действительности  возвращают
нас к лучшим страницам "ђугон-Њаккаров".
     ‘ериЯ "—етыре …вангелиЯ" уступает  не  только  "ђугон-Њаккарам",  но  и
"’рем городам". ‘вЯзываЯ новую серию с предыдущей, ‡олЯ делает героЯми своих
последних романов  сыновей  Џьера  ”романа:  ЊатфеЯ  ("Џлодовитость"),  ‹уку
("’руд"), Њарка ("€стина"), €оанна ("‘праведливость"). Љаждый из этих героев
носит  имЯ  одного  из  евангелистов,  чем  подчеркиваетсЯ  проповеднический
характер замысла новой серии. ќто - евангелие современности.
     Ќаиболее интересен в этой серии роман "’руд"  (1901),  в  котором  ‡олЯ
возрождает фурьеризм.
     ‹ука ”роман на добровольно пожертвованные капиталистом средства  строит
огромное предприЯтие, на котором организациЯ труда и распределение  прибылей
среди рабочих производЯтсЯ в интересах  тружеников.  Ќаучную  и  техническую
помощь ему оказывает физик †ордан. Љапитал, труд и талант,  объединившись  в
своих  усилиЯх,  побеждают  старую,  капиталистическую   форму   организации
производства и распределениЯ материальных благ.  Ќовое  бытие  определЯет  и
новое сознание  когда-то  враждовавших  классов.  Џримирение  происходит  не
только на заводе, но и в быту. ћноши и девушки из  буржуазных  семей  охотно
роднЯтсЯ с рабочими, и это укреплЯет классовую дружбу и сотрудничество.
     ‚ романе "’руд" много эпизодов и сцен, в которых  ‡олЯ  с  былой  силой
изобличает капиталистическую эксплуатацию.  ќто  относитсЯ  прежде  всего  к
изображению  условий  труда  на   огромном   капиталистическом   предприЯтии
"Ѓездна", находЯщемсЯ по соседству с фаланстером ‹уки ”романа.
     Ћ творчестве ‡олЯ, о  его  огромном  вкладе  в  историю  французской  и
мировой литературы нельзЯ судить по последним его произведениЯм. ‡олЯ был  и
остаетсЯ  автором  "ђугон-Њаккаров",  великим  гражданином  ”ранции.   ‚раги
демократии и мира, по словам Ђрагона, "содрогаютсЯ при  одном  только  имени
этого великого человека". ‚ книге "‘ Њорисом ’орезом" †ан  ”ревиль  приводит
слова  вождЯ  французского  пролетариата  об  ќмиле  ‡олЯ:  "Ћн  нанес  удар
обскурантизму, лжи, расовой ненависти, всему тому, что продолжил фашизм".  €
действительно, ‡олЯ - во многом наш современник!