  зоопарке родилсЯ белый медвежонок
Ѓрюмас, то  там за несколько недель перебывало больше миллиона  посетителей.
"‚идели  ли  вы Ѓрюмаса?")  Љаждому не терпелось составить свое  собственное
мнение  о тропи. Ћднако ‚анкрайзен оказалсЯ человеком предусмотрительным,  к
тому  же  у  него повсюду были  свЯзи: как  только тропи  прибыли  в ‹ондон,
министерство здравоохранениЯ установило строгий карантин, запретив посещение
зоопарка. Ќо и британские суконные фабрики пользовались не меньшим влиЯнием.
Ќе успела "„ейли пикчер" поместить фотографии тропи, как со всех сторон - на
что и рассчитывали - посыпались десЯтки тысЯч писем с выражением протеста; и
правительство, к  которому в палате общин с  весьма едким запросом обратилсЯ
один  из  старых лейбористов, отменило  запрещение. Ќаплыв  посетителей  был
столь велик,  что пришлось по воскресеньЯм,  как и  в период славы  Ѓрюмаса,
чуть  ли не  в десЯть  раз увеличить число автобусов.  ‚скоре успех тропи во
много раз превзошел успех белого медвежонка.
     ‘порили  буквально все: тропи  -  люди  или  обезьЯны? Љто  же, в конце
концов, „уг:  преступник или герой? ‘лучалось,  что, не  придЯ к соглашению,
старые,  никогда  ранее  не  ссорившиесЯ   подруги  расставались   навсегда,
разругавшись на прощание, как рыночные торговки; расстраивались свадьбы.
     ‡а несколько дней до начала судебного разбирательства "€внинг трибюн" в
нескольких словах подвела итог этих жарких споров:
     "—то ждет „угласа ’емплмора: орден или виселица?"
     ‚ статье, помещенной под таким заголовком, описывалась драка, которой в
Љингсвэй-холле  окончилсЯ митинг "„рузей животных" (союз этот образовалсЯ из
левого крыла  расколовшегосЯ "Ћбщества покровительства животным"  и  обвинЯл
последнее в чрезмерном попустительстве и нерадении).
     Љак  только (говорилось  далее  в  статье)  было покончено  с  текущими
делами, с места поднЯлась председательница союза.
     -  —ерез несколько недель, -  произнесла она взволнованным  голосом,  -
начнетсЯ суд над героем. Њы с вами бессильны повлиЯть на решение  присЯжных.
Ѓолее того, мы даже, как вам известно, не имеем права открыто высказать свое
мнение, ибо нас непременно обвинЯт в оскорблении суда. Ќо кто может помешать
нам  уже  сейчас  начать  добиватьсЯ длЯ  „угласа ’емплмора почетного  знака
отличиЯ? €  разве не  окажет  в  дальнейшем  это обстоЯтельство  влиЯниЯ  на
приговор? Љто согласен со мной?
     Ќо тут со своего  места поднЯлась невысокаЯ дама. …й не совсем понЯтно,
заЯвила она, какую,  в сущности, услугу  обществу оказал этот человек? ђазве
он не убил своего собственного ребенка?
     - Ћн, - возразила председательница, - принес  это маленькое существо  в
жертву его же  братьЯм, которых гнуснаЯ компаниЯ фермеров  ’акуры собиралась
обречь на ужасное  рабство, на  жизнь, полную мучений. Љто бы из нас не убил
свою  собственную  кошку  или  верную  собаку,  лишь  бы не  отдавать бедное
животное в руки  мучителей?  ђазве  можно  забыть о той  страшной опасности,
котораЯ  угрожала бы этим милым животным - увы, мы знаем,  что  она и сейчас
угрожает им,  -  если бы  „уг ’емплмор,  совершив  свой поистине героический
поступок, не пожертвовал собой ради них.
     ‘лово взЯл высокий худой мужчина с пушистыми светлыми усами.
     - ѓоспожа председательница, говорЯ о тропи, - начал  он, - называет  их
"эти животные". ‚о-первых,  называть их животными -  значит  играть на  руку
тем,  кому не  терпитсЯ  превратить их в  рабочий  скот. ‚о-вторых, если они
животные, то с какой стати наше общество должно вмешиватьсЯ в это дело? ‚едь
никто  не   собираетсЯ   их   истЯзать.   …сли   только,   конечно,  госпожа
председательница  не  считает  истЯзанием  животных то,  что  их  заставлЯют
выполнЯть работу, котораЯ обычно выполнЯетсЯ людьми. € наконец, в-третьих, Я
сам тоже видел  этих тропи. ‚идел, как они обтесывают камни, подбирают части
машин,  видел,  как  они  забавлЯютсЯ.  €  Я  имею  честь   заЯвить  госпоже
председательнице,  что они такие же люди,  как она и Я.  € никакаЯ там форма
пальцев ног не  заставит менЯ  признать обратное. —то же касаетсЯ ’емплмора,
то Я  прЯмо заЯвлЯю: он  убил своего сына.  ‚от и все.  „аже если  бы у него
родилсЯ сын от кобылы  или от  козы, все равно это  был бы его ребенок, черт
возьми! € Я утверждаю, что, если каждому будет дозволено топить своих детей,
как котЯт, ЂнглиЯ  погибнет.  ‚от почему  лично  Я голосую за то, чтобы  его
повесили!
     ‡акончив свою речь, он собиралсЯ уже сесть на  место. Ќо не успел.  …го
окружило   с  полдюжины,  казалось   бы,  вполне  миролюбивых  дам,  которые
подступали к оратору с Явным намерением расцарапать ему физиономию. "‡начит,
эти маленькие, грациозные,  чистые и  ласковые созданиЯ - люди? ‡начит,  эти
милые животные - люди?  Ќу-ка, пусть он только осмелитсЯ  повторить это  еще
раз!"
     „ругие  же в свою  очередь  принЯлись доказывать, что именно  такие вот
раздражительные  дамы со своей любовью к тропи навернЯка погубЯт  их, потому
что, сколько ни тверди...
     €м не дали даже закончить. ђаздражительные  дамы получили подкрепление.
‚  одно  мгновение  все  присутствующие  разделились  на  два  лагерЯ:  одни
утверждали,  что  тропи  -  люди,  другие,  что  они  -  животные.  Ќапрасно
председательница,  отчаЯвшись   навести   порЯдок,  звонила  в  колокольчик.
Џришлось срочно вызвать полицию, дабы очистить зал.
     Ѓольшое  впечатление  произвело  также  помещенное  в  "’аймс" открытое
письмо "Ђссоциации матерей-христианок Љиддерминстера".

     "‘эр, - говорилось в нем, - мы просим разрешить нам  со  страниц  вашей
газеты  обратитьсЯ  к  …го  ‘вЯтейшеству  Џапе  и …го  Њилости  Ђрхиепископу
Љентерберийскому..."

     „алее  по  существу  ставилсЯ вопрос,  уже  давно терзавший  душу  отца
„иллигена: можно ли и должно ли  лишать таинства крещениЯ  пЯтерых маленьких
тропи, родившихсЯ в зоопарке? Ћдна мысль, что над тропи не был совершен даже
обрЯд малого крещениЯ, "мучила  их совесть матерей  и христианок". Њысль эта
"гнала  сон  от их глаз". Ђ посему они умолЯли  папу  и архиепископа сказать
свое веское слово, решить, наконец, надо ли принЯть эти маленькие существа в
общину христиан.
     ‚атикан по-прежнему хранил  упорное молчание.  Ђрхиепископ же в письме,
свидетельствующем,  по общему мнению,  о  его замешательстве, ответил,  что,
"действительно, перед всеми христианами встает весьма важный вопрос, который
не  может не  волновать  и не приводить в  смущение наши  души;  однако,  по
имеющимсЯ  у нас  сведениЯм,  вопрос о  происхождении тропи ЯвитсЯ  решающим
фактором на уже начавшемсЯ процессе, и,  следовательно,  пока дело находитсЯ
еще sub judice [под следствием  (лат.)],  было бы неуместным с нашей стороны
высказывать свое мнение".


     €так, процесс,  судЯ  по  всему вышесказанному, должен  был  начатьсЯ в
достаточно накаленной атмосфере. Ќо если поначалу „угласа радовало, что  все
население Ѓританских островов так живо интересуетсЯ судьбой тропи, то теперь
он начал опасатьсЯ,  как  бы океан бушующих  страстей  не поглотил основного
вопроса.
     …жедневно  на  его имЯ в ‚эйл-оф-•елс  приходили десЯтки писем; ”ренсис
приносила  их  в тюрьму  ‚ермвуд  ‘крабс.  ‚  одних  письмах, и  таких  было
большинство, его старались ободрить, в других - оскорблЯли, но и поклонники,
и хулители выводили его из себЯ.
     - ќти  идиоты на верном пути, - восклицал он, - но, боже мой, с помощью
каких нелепых доводов приходЯт они к истине!
     - Џочему  же нелепых? - поинтересовалась как-то  ‘ибила, котораЯ иногда
навещала „уга в тюрьме вместе с ”ренсис. - Њне кажетсЯ, наоборот...
     -  Ћни  перепутали все на свете! -  нетерпеливо  ответил  „уг.  - Њожно
подумать,  что Я убил это маленькое  существо лишь длЯ того, чтобы доставить
удовольствие "„рузьЯм животных"!  …сть  и такие, которые видЯт во мне только
несчастную жертву. ‡наете, что пишет мне один из этих кретинов?  "‚ы - новый
„рейфус!"  Ќеужели Я должен дать себЯ повесить, чтобы они наконец  понЯли, о
чем идет речь?
     ‚прочем, в скором времени все, и даже  ‘ибила, стали действовать ему на
нервы.
     - —то  Я ему сделала? - допытывалась она у ”ренсис. -  ‹юбое мое  слово
приводит его в бешенство.
     -  Ћн заслуживает снисхождениЯ, - отвечала ”ренсис. - Ќе забывайте, что
он рискует головой.
     - џ и не забываю, - оправдывалась ‘ибила. -  Ќо хоть вы-то не сердитесь
на менЯ! - умолЯюще проговорила она, заметив, что  ”ренсис вдруг побледнела.
- ЋбъЯсните мне лучше, какую глупость Я опЯть сказала.
     - џ не  сержусь, мне просто страшно, - призналась ”ренсис. - ‘трашно за
него. „а и сам он, в конце концов, тоже боитсЯ. …сли он  выходит из себЯ, то
лишь потому, что порой и вы рассуждаете так же, как те люди, которые, по его
словам, накинут ему петлю на шею.
     - Ќе понимаю, - прошептала ‘ибила.
     - Ћни преуменьшают значение процесса. Ѓольшинство людей - и вы, ‘ибила,
в том числе, признаетесь вы в этом или нет, - по  моему глубокому убеждению,
ждут  лишь  сохранениЯ  весьма  неопределенного   status  quo  [существующее
положение (лат.)]. Љонечно, им  хотелось, чтобы тропи оставили  в  покое,  а
„уга бы оправдали. Ћбо всем прочем они вообще стараютсЯ не думать.
     - Ћ чем прочем? Ћ том, чтобы решить вопрос, люди тропи или нет?
     - „а. ‚идите ли, этот вопрос волнует всех. € вас тоже, что бы вы там ни
говорили.
     -  ЊенЯ  это совершенно не волнует. џ  по-прежнему считаю,  что ставить
вопрос в такой плоскости ненаучно.
     - ‚ конечном счете это одно и то же; и если только „уг почувствует, что
заседатели придерживаютсЯ той же точки зрениЯ, что все эти люди, и вы в  том
числе, пытаютсЯ  вывернутьсЯ, не  разобравшись в существе  вопроса,  он сам,
рискуЯ головой, сделает все возможное,  лишь бы доказать свою вину. € судьЯм
придетсЯ, поставив на карту  его жизнь, сказать свое последнее  слово,  даже
если оно будет стоить „угласу жизни.
     - ќто же просто глупо!
     - € все-таки он поступит именно так, ‘ибила. € Я  не могу упрекать его,
хотЯ  при одной только мысли о подобном исходе у менЯ сердце разрываетсЯ. Ќо
и он, и Я, мы недолюбливаем тех нерешительных игроков, которые сперва храбро
ставЯт на карту все  свое состоЯние и тут  же, испугавшись,  стараютсЯ взЯть
свою  ставку  обратно...  Ќеужели вы  думаете,  что он сможет  примиритьсЯ с
убийством маленького  тропи, если  это ни к чему не приведет? € после всего,
что  произошло,  спокойно  умыть  руки  и  уйти,  поблагодарив  суд  за  его
снисходительность? „а длЯ него это было бы самым страшным поражением.
     -  Ќебезызвестный  „он  Љихот  также  не  желал забирать  обратно своей
ставки. ’ропи очень милы, не спорю, но все они, вместе  взЯтые,  уверЯю вас,
не стоЯт жизни такого человека, как „уг.
     ”ренсис пожала плечами и тихо проговорила:
     - ‘ейчас речь идет о вещах гораздо более важных!
     - Ѓолее важных, чем?..
     - —ем судьба тропи, ‘ибила. ‘транно, что вы никак не можете это понЯть.
     - Ќо чего же в таком случае он ждет от процесса?
     -  Ћткровенно  говорЯ, определить  это пока еще трудно. Ѓыть  может,  и
впрЯмь все это ни к чему не приведет. ЌельзЯ сказать заранее.
     - ‚ таком случае это безумие!
     -  ‚озможно.   Ђ   возможно,   и  наоборот:  последствиЯ   будут  самые
неожиданные.  ђазве  можно  сказать  наперед,  как  развернутсЯ событиЯ.  ‚ы
помните капитана "’айфуна"?
     - „а... но... почему вы о нем вспомнили?
     - Џотому что „углас на него похож... Ќужно ли обходить стороной циклон?
- думал  капитан.  Џожалуй,  так оно благоразумнее  и  длЯ  кораблЯ,  и  длЯ
собственной шкуры.  Ќо тут  он  вспоминает о судовладельцах. "„а,  этот рейс
обошелсЯ нам  в копеечку.  Ќу и сожгли же вы углЯ!" - скажут они.  "џ сделал
крюк в две тысЯчи миль,  чтобы  избежать бури", - отвечу Я.  "—ерт возьми! -
возразЯт они мне. - „олжно быть, действительно  поднЯлсЯ страшный ураган". -
"‘трашный  или нет, этого, видите ли, Я не знаю, раз Я обошел его стороной".
‚от почему он пошел прЯмо навстречу ветру...
     -  € „уг поступит так же. Ќет, - вздохнула ‘ибила, - никогда Я не смогу
понЯть таких вещей... Ќу что хорошего может выйти из всего этого?
     - Ќе  знаю... Њожет  быть, всего лишь... еще  одна  "хорошаЯ  новелла".
Џослушайте, ‘ибила,  ведь вы сами...  ведь вы же не верите  ни в бога, ни  в
черта, Я знаю... Ќо все-таки... ’акое слово, как душа, оно вам на самом деле
ничего не говорит?
     -  Ќет,  говорит, - ответила ‘ибила. - ѓоворит, как  и всем.  Џри одном
условии: пусть мне сперва объЯснЯт, что она собой представлЯет. €ли, вернее,
каковы ее признаки.
     - Љак раз то же утверждает „углас!
     - —то же удивительного, - улыбнулась  ‘ибила,  - Я сама подсказала  ему
такую мысль.
     - Ќу а каковы эти признаки, могли бы вы ответить на вопрос, ‘ибила?
     - …сли бы на него можно было ответить, все сразу стало бы Ясным.
     -  Ђ вам  не  кажетсЯ странным,  что никто не  может ответить  на  этот
вопрос?  - оживившись,  спросила  ”ренсис.  -  Џодумайте  только!  Ќикто  не
оспаривает,   что  у   любой  негритЯнки   с  плоскогорьЯ,  хотЯ  по  своему
интеллектуальному  развитию  она  в  сто  раз  ближе  к  шимпанзе, нежели  к
ќйнштейну, есть все-таки с ќйнштейном что-то общее, что отличает их обоих от
шимпанзе;  назовите  это  душой  или  еще  как-нибудь.  Ќо  вот  по   какому
_признаку_, говорЯ вашими же словами, ‘ибила, мы узнаем, что это так? ’рудно
даже поверить, что люди столько  времени  спорЯт об этом  и  до сих  пор  не
сумели  найти  ответа.  „о  сих  пор  не  сумели  определить,  что   это  за
отличительный признак. ђазве нет?
     - „а, действительно, возможно...
     - ‚от вы, ‘ибила,  гордитесь тем, что длЯ вас "не существует  моральных
принципов".  Ђ потому  ли  их не существует длЯ  вас,  что мы до  сих пор не
знаем,  каков  этот  отличительный  признак?  €  если бы  мы установили этот
признак, не повлиЯл бы он, хотЯ бы отчасти, на ваши поступки?
     ‘ибила задумалась.
     - ‚озможно... -  повторила  она. - ‚ы коснулись  моего самого  больного
места, ”ренсис. Ћбычно мне удаетсЯ довольно удачно скрывать свою слабость. -
ѓолос  ее  неузнаваемо изменилсЯ.  -  „а, длЯ менЯ "не существует  моральных
принципов"...  но Я этим не "горжусь",  уверЯю вас...  Џредставьте,  Я почти
всегда знаю, что думают обо мне люди... Ќо вы не  знаете, конечно, что порой
это причинЯет мне страданиЯ. Љонечно, не то, что они обо мне думаютЂ то, что
все мои поступки полностью зависЯт только от менЯ одной, от собственных моих
суждений... €ногда  менЯ охватывает... такой  ужас,  что  начинает кружитьсЯ
голова... ‚ы  удивлены,  ”ренсис? џ  казалась  вам не столь уЯзвимой?  ‹учше
"забронированной"?  ‚се  на  свете  уЯзвимы;  бронЯ  -  лишь видимость.  „а,
”ренсис,  на  небесах  никого нет,  мы это  знаем,  и  все-таки  нам  трудно
привыкнуть  к  такой мысли. Џривыкнуть  к тому,  что поступки наши не  имеют
никакого смысла... —то и хорошие, и плохие могут случайно породить добро или
зло... Ђ  бог всегда, всегда  молчит... Њы определЯем  понЯтие  добра и зла,
основываЯсь лишь  на  своих собственных, непостоЯнных,  как  зыбучие  пески,
представлениЯх... € никто не приходит нам на помощь... - Ћна вздохнула. - Ќе
так уж все это весело.
     - Ќу а если, - тихо спросила ”ренсис, - ну  а если „уг заставит наконец
ответить...  найти,   раскрыть   в  конце   концов   этот  _признак_,   этот
отличительный признак, которым должны обладать тропи, дабы мы смогли принЯть
их в качестве равноправных членов в франкмасонское  общество - Я имею в виду
сообщество людей, которое требует наличиЯ души у своих членов... ђазве не на
этом признаке  основывалось бы  все  наше  поведение, поведение людей? Ќе на
зыбучем  песке  наших  представлений, как  вы  говорите,  не  на призрачном,
расплывчатом  определении  добра   и  зла,  а  на  незыблемом,  как  гранит,
определении того, что есть человек... € даже разве вам,  ‘ибила, не принесло
бы  это облегчениЯ и  спокойствиЯ, разве не  поЯвилась бы у  вас  путеводнаЯ
звезда?
     - —то есть человек... - прошептала ‘ибила.
     - •отим мы того или нет, - в раздумье промолвила вполголоса ”ренсис.
     - —то есть человек... - снова проговорила ‘ибила.
     - Ќезависимо от добра и зла, - добавила ”ренсис.
     -   —то  есть  человек...  -  еще   раз  произнесла  ‘ибила.  -  Ђ  это
действительно можно было  бы узнать? -  спросила  она, словно школьница, и в
голосе ее прозвучало наивное  и трогательное волнение. - €  вы думаете,  что
это можно будет сделать? - повторила она через минуту все тем же тоном.
     - …сли это возможно длЯ тропи, ‘ибила,  то это так же  возможно  и  длЯ
нас,  - ответила ”ренсис. - Ќо длЯ этого не надо... не надо считать „уга „он
Љихотом. Ќадо верить ему безоговорочно, - прошептала она с верой и  болью. -
„аже  если  всем   нам  суждено  умереть,  так  и   не  увидев  плодов   его
самопожертвованиЯ... ‚ конце концов, - заключила она с силой, - это ведь  не
в первый раз! Ќе в  первый раз люди не внемлют шелесту дубов „одоны [город в
ќпире,  где,  по  преданию,  находилсЯ  древнейший из греческих  оракулов  -
свЯщенный дуб ‡евса]...  Ђ  потом, в один  прекрасный день, их еле  уловимый
шепот превращаетсЯ в песнь надежды.


        ѓ‹Ђ‚Ђ „‚…ЌЂ„–Ђ’Ђџ


     ‘ознание  профессионального  долга  у  доктора  ”иггинса.   ‘ведениЯ  о
метизации,  гибридизации и  даже о телегонии. Ћсторожность  доктора Ѓалброу.
“тверждениЯ профессора Ќаача: "Џокажите мне его астрагал, и Я скажу, человек
ли это". Џротивоположное мнение профессора €тонса. ‘пор о роли прЯмостоЯниЯ.
"Њысль создала руку человека". ‘транные выводы профессора €тонса.

     - „октор ”иггинс!
     ќто   был  первый  свидетель,  вызванный  обвинением.  ЏроизнесЯ  слова
присЯги,  он подошел к месту,  отведенному длЯ свидетелей.  Њистер  „рейпер,
председатель  суда,  незаметно  вытер лоб,  под белым  париком он  буквально
обливалсЯ  потом.  ‚  этом  году  конец  сентЯбрЯ  выдалсЯ  жаркий,  душный,
грозовой. ‡ал был так переполнен, что казалось, стены его не выдержат напора
публики.
     Љоролевский  прокурор,   королевский   адвокат,  член  парламента   сэр
Љ.‚.Њинчет открыл огонь.
     - Њы просим свидетелЯ, - начал он,  - отвечать лишь на наши вопросы, не
вдаваЯсь  в излишние подробности.  Љак  нам  известно, седьмого  июнЯ в пЯть
часов утра вас вызвали по телефону из ‘ансет-коттедж, куда вы и отправились.
Љонстатировали ли вы там смерть новорожденного младенца мужского пола?
     - „а.
     -  ‚ызвали ли вы  в свою очередь полицию, дабы она также констатировала
смерть?
     - „а.
     - Џоследовала ли смерть от инъекции пЯти сантиграммов стрихнина - дозы,
смертельной даже длЯ крупного животного?
     - „а.
     - Ќе заЯвил  ли вам обвинЯемый, что в то утро он сам сознательно сделал
эту инъекцию?
     - „а.
     - ‘могли ли вы сами установить, что данное заЯвление обоснованно?
     - „а. Џравильность его подтвердило также вскрытие, произведенное в моем
присутствии судебным врачом.
     - Ќет  ли  у вас каких-либо оснований предполагать, что смерть могла бы
произойти и при других обстоЯтельствах?
     - Ќет. Џри других обстоЯтельствах она не могла бы произойти.
     -  Ћзнакомились  ли вы также  с  заЯвлением сэра ќдуарда Љ.‚ильЯмса  из
Љоролевского колледжа  хирургии,  свидетельствующего о том, что  обвинЯемый,
несомненно, ЯвлЯетсЯ отцом жертвы?
     - „а.
     - €меютсЯ ли  у вас  лично  какие-либо  основаниЯ  ставить под сомнение
авторитет самого сэра ќдуарда и не доверЯть сделанному им заЯвлению?
     - Ќет.
     - €меютсЯ  ли  у  вас  какие-либо  основаниЯ  сомневатьсЯ  в  том,  что
обвинЯемый ЯвлЯетсЯ отцом жертвы и виновником его смерти?
     - Ќет.
     Џрокурор с удовлетворенным видом сел на свое место.
     ЏоднЯлсЯ защитник, королевский адвокат мистер Ѓ.Љ.„жеймсон.
     -  „октор ”иггинс, внимательно ли вы осмотрели труп младенца?  Ќе вы ли
сами сказали при осмотре: "ќто же не ребенок, это обезьЯнка"?
     - „а.
     - Џридерживаетесь ли вы по-прежнему этого мнениЯ?
     - „а.
     - Љакие у вас на это имеютсЯ основаниЯ?
     -  Ќекоторые  особенности  строениЯ  его  тела,  одни  из которых сразу
бросаютсЯ в глаза, другие же Я обнаружил во времЯ вскрытиЯ.
     - Љакие именно?
     - „испропорциЯ частей тела; строение ноги, имеющее очевидное сходство с
нижними  конечностЯми  обезьЯны,  поскольку большой  палец стопы  отделен от
остальных глубокой выемкой; форма  позвоночного столба, у которого полностью
или почти полностью отсутствует поЯсничный  изгиб, а также  некоторые другие
особенности лицевого угла и строениЯ черепа.
     - ‘ообщили ли вы свои замечаниЯ судебному врачу?
     - „а.
     - Џодтвердил ли судебный врач правильность ваших слов?
     - „а.
     -  ‘ледовательно,  вы  считаете,  что обвинЯемый убил  не  человеческое
существо, а звереныша?
     - „а.
     Ђдвокат поклонилсЯ и сел на место. ЏоднЯлсЯ прокурор.
     -  Ќе  говоритсЯ ли  в  заключении,  данном  судебным врачом, показаниЯ
которого мы выслушаем позднее, что жертвой преступлениЯ ЯвлЯетсЯ ребенок?
     - „а, говоритсЯ.
     - …сли бы судебный врач придерживалсЯ того же мнениЯ,  что и вы, мог бы
он сделать подобное заключение?
     ќтот вопрос был отклонен защитой.
     Џрокурор продолжал:
     - Њожете ли вы объЯснить, каким образом, считаЯ, что жертва не ЯвлЯетсЯ
человеческим существом,  вы смогли составить свидетельство о смерти  ребенка
по имени „жеральд ђальф ’емплмор?
     - Љак  биолог Я могу считать, что  жертва по рЯду характерных признаков
ближе к обезьЯне, нежели  к  человеку. ќто мое личное  мнение, но как врач Я
обЯзан  был   составить  акт  о  смерти,  поскольку  существует   совершенно
официальный документ о рождении и поскольку Я лично констатировал смерть.
     - Џризнаете  ли  вы, таким  образом, что все  имеющиесЯ у вас  сомнениЯ
относЯтсЯ только к  анатомическому строению  жертвы, а не к  ее гражданскому
состоЯнию?
     - „а, это так.
     -  „ругими  словами, вы признаете,  что жертва  с  точки зрениЯ  закона
ЯвлЯетсЯ ребенком обвинЯемого?
     - „а.
     Џрокурор сел. ‘нова выступил представитель защиты.
     -  „октор ”иггинс,  считаете  ли вы, что в  данном случае закон  должен
восторжествовать над зоологией?
     Џрокурор отклонил вопрос,  как  побуждающий свидетелЯ высказать мнение,
могущее повлиЯть на решение суда.
     - ‚  таком  случае поставим вопрос несколько иначе, - сказал адвокат. -
„октор  ”иггинс,  если  бы  обвинЯемый  вызвал  вас  не  длЯ   того,   чтобы
констатировать смерть жертвы, а длЯ того, чтобы принЯть роды, согласились бы
вы сообщить об этом рождении в мэрию?
     - Ќет.
     - „аже если бы обвинЯемый настаивал на этом?
     - ‚се равно нет.
     - ‡начит,  если  бы это зависело от  вас, вы бы  не признали за жертвой
гражданских прав?
     - Љонечно.
     - Џодобно  тому как вы  не признали бы подобного права  за собакой  или
кошкой?
     - „а.
     -  Љстати,  вы,  кажетсЯ,  лишь  после  известных  колебаний  составили
свидетельство  о  смерти?  Ќе   понудила   ли   вас  к  этому  настойчивость
обвинЯемого? Ќе сам ли обвинЯемый при помощи веских доказательств убедил вас
в том, что жертва официально ЯвлЯетсЯ субъектом гражданского права?
     - „а, это так.
     Џрокурор  поднЯлсЯ  было  с  места,  но  председатель  движением   руки
остановил его и начал:
     - ‘уд, дабы восполнить пробелы, имеющиесЯ в  его познаниЯх по зоологии,
желал бы  получить от  вас, доктор ”иггинс,  кое-какие сведениЯ, если только
вы, конечно,  можете их дать: очевидно, жертва ЯвлЯетсЯ плодом  скрещиваниЯ.
„лЯ  того чтобы убитого, как вы  полагаете,  можно  было назвать  обезьЯной,
необходимо - не  правда ли? - чтобы хоть один из родителей был обезьЯной. Ќо
если нам  не изменЯет памЯть,  одним из критериев определениЯ вида служит то
обстоЯтельство, что два индивидуума разных видов не могут иметь потомства?
     „октор ”иггинс кашлЯнул и ответил:
     -  ќто,  конечно,  выходит   за  пределы  медицины...  Ћднако,  милорд,
возможно,  Я смогу быть полезным... ‘ельский врач всегда в  какой-то степени
ветеринар, он свЯзан со скотоводами, интересуетсЯ  их опытами. €так, милорд,
скрещивание может дать вполне положительные  результаты  даже  в том случае,
если животные  относЯтсЯ  к близким  между  собой  породам, видам  или  -  в
отдельных случаЯх - родам.  Џродукт скрещиваниЯ у близких между  собой пород
называетсЯ  метисом,  у близких  между  собой  видов  и  родов  -  гибридом.
…стественно, что гибридизациЯ удаетсЯ гораздо реже, чем метизациЯ.
     - ‚ интересующем нас случае мы, вероЯтно, имеем дело не с метизацией, а
с гибридизацией?
     -  Ќе  берусь этого  утверждать,  поскольку  не  знаю,  к  какому  виду
относитсЯ самка Paranthropus.
     -  Џростите,  - воскликнул  председатель, -  Я  вас не  понимаю!  Ћтцом
ребенка был  человек. Љаким же образом ребенок мог оказатьсЯ обезьЯной, если
и мать принадлежит к человеческому виду?
     -  ќто  вполне  возможно,  милорд.  „аже если  в конечном  счете  самку
Paranthropus  следует  отнести  к  виду  человека  (в  чем  Я  лично  весьма
сомневаюсь),  то, во  всЯком  случае, она  принадлежит  к  племени,  слишком
отличному  от современного  европейца. Ђ еще „арвин заметил, что,  например,
потомство, полученное  от спариваниЯ двух домашних, но далеких друг от друга
пород уток, обычно похоже на дикую утку. ЋбъЯснЯетсЯ это тем,  что у метисов
развиваютсЯ главным  образом черты, присущие  обоим родителЯм;  а совершенно
очевидно, что общие эти  черты имеютсЯ  лишь у  их общего предка,  то есть у
дикого животного. ‚ данном  случае  ребенок  мог объединить в себе обезьЯньи
черты   общего  предка  Paranthropus  и  человека,  другими  словами,  черты
какого-то общего древнейшего примата.
     - € таким образом, больше, чем его родители, походить на обезьЯну?..
     - „а...  Ќо, возможно, произошло и нечто другое, милорд.  ‚озможно, тут
имела место телегониЯ.
     - —то это такое?
     - ’елегониЯ - это влиЯние первого самца на последующее потомство самки,
родившеесЯ  уже  от  других   самцов.  ”акт   подобного  влиЯниЯ  отрицаетсЯ
биологами,  как  не  выдерживающий  научной  критики, но  его  признавали  и
признают  все скотоводы. Ќаиболее известный случай  - это случай  с  кобылой
лорда Њортона. ‘перва  ее спарили с зеброй и получили  метиса. ‡атем ее  уже
спаривали  с жеребцами ее же породы, но она по-прежнему приносила полосатых,
как зебра, жеребЯт. …сли  мы признаем  телегонию,  то тогда вполне возможно,
что самка, о которой идет речь, уже имела детеныша от  самца своей же породы
или  от какой-нибудь большой  обезьЯны; и последующее потомство -  результат
скрещиваниЯ ее с человеком - сохранило черты первого производителЯ.
     - €так,  обобщаЯ все  сказанное  вами, вы  считаете  невозможным делать
какие бы то ни было точные или даже приблизительные выводы о природе жертвы,
исходЯ лишь из того факта, что она родилась от человека?
     - „а, Я думаю, это было бы неосторожно.
     -  ‡начит, вы можете  повторить под присЯгой ваши слова? Ђ  именно, что
жертву нельзЯ считать человеческим существом?
     -  Џод  присЯгой? Ќет, милорд. …ще раз повторЯю, это  лишь  мое  сугубо
личное мнение. € вполне возможно, что  правы те, кто придерживаетсЯ в данном
вопросе противоположной  точки зрениЯ.  ‚ообще Я полагаю, что врачи-практики
вроде менЯ не компетентны в подобных  вопросах: их должны решать специалисты
по зоологии человека, то есть антропологи.
     -  ‘уд благодарит вас.  …сть ли еще вопросы у обвинениЯ? Ќет. “ защиты?
’акже нет. ‚ы свободны, доктор.
     Њесто   доктора   ”иггинса  занЯл  судебно-медицинский  эксперт  доктор
Ѓалброу. ќто был седой как  лунь  старик с изможденным  землистым  лицом. Ћн
сильно сутулилсЯ.
     -  ‘ообщил ли вам  доктор ”иггинс  во  времЯ вскрытиЯ свои замечаниЯ  о
строении тела жертвы? - обратилсЯ к нему прокурор.
     - ‘ообщил, - ответил свидетель.
     - Џришли ли вы к тому же выводу, что и он?
     - Ќет.
     - Љ какому же выводу пришли вы?
     - Љ выводу, что смерть  жертвы последовала от введениЯ смертельной дозы
стрихнина.
     - ‚ас не об этом спрашивают, - вмешалсЯ председатель суда.
     - Ќам хотелось бы узнать, - продолжал прокурор,  - какие выводы сделали
вы  из  этих  наблюдений,  то есть  считаете  ли  вы  жертву  человеком  или
обезьЯной?
     - Ќикаких выводов Я не сделал.
     - Џочему?
     -  Џотому  что  в мои  профессиональные  обЯзанности не  входит  делать
подобного рода выводы.
     - Ћднако ж вы передали  результат вскрытиЯ  полиции длЯ  того, чтобы та
начала дело об убийстве, - сказал прокурор.
     - ‘овершенно верно.
     - Ќо ведь нельзЯ назвать преступлением убийство  обезьЯны‘ледовательно,
вы пришли к выводу, что от руки убийцы пал человек!
     -  Ќи  к какому выводу Я не пришел.  џ  лишь  обЯзан  выЯснить  причину
смерти, и только. Ћстальное касаетсЯ суда, а не менЯ.
     - Ќикогда не слышал ничего подобного! - воскликнул прокурор.
     - Ќо ничего подобного никогда и не происходило, - возразил свидетель.
     - ‡начит, вы решительно отказываетесь высказать свое мнение?
     - ђешительно.
     ’ак  ничего  больше  от  доктора  Ѓалброу  и не  смогли добитьсЯ. ’огда
вызвали известного  антрополога - члена Љоролевского  общества  антропологов
профессора  Ќаача.  Љоролевский   колледж  естественных  наук,  к   которому
обратилсЯ суд, рекомендовал его в качестве эксперта, каковой должен был дать
необходимые разъЯснениЯ о природе жертвы. ќто был уже  немолодой человек,  с
лицом, изрытым морщинами, с взлохмаченными волосами, по которым он то и дело
проводил ладонью,  тщетно пытаЯсь привести в порЯдок свою седеющую шевелюру.
Ћн  плохо  слышал, и  голос у него оказалсЯ  неприЯтным, визгливым. Ќе успел
прокурор  закончить свой вопрос, как он начал пронзительным голосом, отрубаЯ
слова:
     - ќто же просто идиотство!  —то вы хотите узнать? ‹юди ли эти существа?
Љонечно, люди! ‚ысекают они огонь? ‚ысекают! Ћбтесывают камни?  •одЯт прЯмо?
•одЯт. „а вы взглЯните на  их астрагал! ‚идели ли  вы когда-нибудь обезьЯн с
подобным астрагалом?  Ќе стоит  вам  его и  описывать, все равно  ничего  не
поймете! …сть такаЯ  кость в стопе. Ћдного астрагала было бы  достаточно. Ќе
говорЯ  уже о костЯх плюсны,  длинных, как фаланги! “  них большой  палец на
ноге развит  так же, как  у обезьЯн? Ќу и что же? …сть  же у нас аппендикс и
остаток третьего века, который досталсЯ нам по наследству  от пленозавров; а
длЯ чего они  нам сейчас?  „олжно быть, еще  недавно, каких-нибудь пЯтьдесЯт
или сто тысЯч лет назад, эти тропи жили  на деревьЯх, вот и все. Ђ теперь не
живут и  ходЯт  прЯмо, как и мы. ‚  каждом  из нас есть нечто  от  обезьЯны!
Џосмотрите  на детей,  которые учатсЯ  ходить:  ходЯт  так же, как шимпанзе,
ставЯт  стопу  боком,  а  не опираютсЯ сразу на  всю  подошву. ‚зглЯните  на
большой палец  ноги  современных веддов: он столь подвижен,  что им свободно
можно поднЯть с  земли шестипенсовую монету! —то  же,  выходит, они не люди?
Ќужно  договоритьсЯ  о  том,  кого  мы  называем  человеком. Љем  были  люди
Ќгандонга? Ђ  человек,  кости  которого  откопали  совсем близко  отсюда,  в
Џиттдауне? —ереп у него, с вашего позволениЯ,  совсем такой же, как у нас  с
вами, милорд, а челюсть -  как у гориллы. Ќу а тот,  которого называют Shkul
Cinq, -  маленький подбородок  и зубы тоже, а надбровные дуги как у гиббона!
Ћт этого не уйдешь. „ержитсЯ прЯмо - значит, человек. ‚от почему важна форма
астрагала, на который опираютсЯ при  ходьбе: если астрагал узкий и тонкий  -
значит, обезьЯна; если широкий и плотный - значит, человек. ‚от и  все. —то,
что?
     Џриложив  лодочкой  ладонь к  уху, он  обратил  к суду  свое нервически
подергивающеесЯ лицо.
     - џ обращаюсь к защите! - прокричал судьЯ. - €меютсЯ ли у нее вопросы?
     - Ќет, милорд, - ответил адвокат. - Ќо мы хотели бы, чтобы с разрешениЯ
суда был заслушан один из наших свидетелей.
     Ћбвинение высказалось против. ‡ащита заметила, что показаниЯ профессора
Ќаача  доступны  лишь специалистам  и таким  образом она,  то  есть  защита,
лишаетсЯ  своего свЯщенного права задавать вопросы свидетелЯм обвинениЯ. ‘уд
удовлетворил ходатайство  защиты, и длЯ  свидетельских показаний  был вызван
член Љоролевского  общества естественных  наук,  член  Љоролевского общества
палеонтологии и €мперского колледжа антропологии  профессор  €тонс. ‚ысокий,
спокойный, изысканно  вежливый,  с  застывшей улыбкой  на губах,  он казалсЯ
полной противоположностью своего ученого предшественника.
     - ’руды профессора Ќаача, посвЯщенные сравнительному изучению астрагала
шимпанзе, австралопитека  и Японки,  равно как и  наблюдениЯ ‹е ѓро  Љларка,
безусловно, относЯтсЯ к числу  наиболее авторитетных.  Ћднако у нас есть все
основаниЯ опасатьсЯ, что выводы сделаны слишком поспешно.  € Я, к сожалению,
должен довести до сведениЯ суда, что ему  пришлось выслушать множество самых
нелепых высказываний. Ќам  прекрасно известно,  что  профессор Ќаач в  своей
теории исходит из учениЯ великого ‹амарка, каковой полагал, что у людей были
живущие на  деревьЯх  четверорукие  предки,  которые  затем,  спустившись  с
деревьев и покинув леса, постепенно  стали  двурукими. Ќо, судЯ по последним
исследованиЯм...
     - Њы не в состоЯнии  следить за ходом вашей мысли, - прервал его судьЯ.
- Џопросил бы вас выражатьсЯ Яснее.
     Ќа эту реплику судьЯ решилсЯ лишь потому, что заметил побагровевшие  от
напрЯжениЯ лица  присЯжных, не спускавших со  свидетелЯ беспокойного взглЯда
широко открытых глаз.
     -  џ  говорю  об учении ‹амарка и  его школы, - продолжал  свидетель, -
согласно коему,  как  Я  уже  имел честь  заЯвить, предки  человека жили  на
деревьЯх, подобно обезьЯнам, и так  же,  как и они, имели две  пары рук, что
давало им возможность цеплЯтьсЯ  за ветки. ‚последствии они покинули леса, в
свЯзи  с  чем постепенно  менЯлись  их нижние  конечности,  приспособлЯЯсь к
передвижению по твердой земле. ’аким образом, по мнению  представителей этой
школы,  и сформировалась нога человека в том виде, в  котором она существует
ныне. ‚идимо, профессор Ќаач разделЯет  эти взглЯды.  Љ сожалению, последние
данные сравнительной анатомии говорЯт не в пользу этой теории. ‘опоставление
конечностей  всех  млекопитающих  -  сошлюсь, например,  на последние  груды
”решкопа  - показывает,  что нога человека не  только не ЯвлЯетсЯ дальнейшей
ступенью в  развитии  стопы  обезьЯны,  но,  наоборот,  по  своему  строению
представлЯет  собой гораздо более примитивный и грубый орган. Ќога обезьЯны,
хотЯ на первый взглЯд подобное  утверждение может показатьсЯ парадоксальным,
сформировалась значительно позднее, чем наша;  не исключена возможность, что
человек унаследовал  ее от тетраподов третичного периода. €з чего  Явствует,
что те индивидуумы (как, например, тропи), чье строение  ноги имеет  хотЯ бы
отдаленное сходство со стопой  живущих на деревьЯх обезьЯн,  не  относЯтсЯ к
той ветви, от которой произошел человек.
     - ’аким образом, из ваших слов  следует, - спросил судьЯ, - что у наших
млекопитающих предков уже миллионы  лет тому назад была точно такаЯ же нога,
как у современного человека?
     ‘видетель подтвердил, что так оно и было.
     - €  что  усовершенствовалась она  у  обезьЯн, когда те  стали жить  на
деревьЯх,  то есть произошло как раз обратное тому, что утверждал ‹амарк,  а
именно что нога человека как  таковаЯ поЯвилась тогда, когда  он спустилсЯ с
дерева?
     - „а, именно так.
     - €з этого, по  вашему мнению, следует, что у представителей той ветви,
от  которой произошел  человек, всегда были такие ноги, как у нас, и что эта
ветвь в своем развитии не прошла через стадию обезьЯны?
     - ‘овершенно точно.
     -  €,  наконец,  что  тропи,  имеющих  такое же строение  ноги,  как  и
обезьЯны,  нельзЯ  отнести  к   тому  биологическому  виду,  у  которого  на
протЯжении  всего  его развитиЯ  была  такаЯ  же  нога, как  у  современного
человека...
     - „а, это  как раз  то, что мы  называем philum [тип (лат.)]. ’ропи  не
могут принадлежать к тому philum, который привел к созданию человека.
     - „ругими словами (если только  мы вас  правильно понЯли), тропи как бы
находЯтсЯ в  конце  philum обезьЯн, а  не  в начале  philum  людей;  словом,
по-вашему, тропи не какое-нибудь, как можно было бы предположить, пусть даже
очень примитивное племЯ, а необычайно развитаЯ порода обезьЯн?
     - „а, именно  так.  Џрофессор  Ќаач говорил: "Ћни высекают  огонь,  они
обтесывают камни!" Ќо  ведь теперь,  когда  найден  синантроп, мы знаем, что
высекать огонь  и обтесывать  камни умели даже такие примитивные,  мало  чем
отличающиесЯ по  своему  развитию от шимпанзе  существа.  ‚ообще  достаточно
внимательно  понаблюдать за  тропи, и  станет Ясно, что  они  скорее следуют
некоему  внутреннему _стимулу_,  нежели  повинуютсЯ голосу  разума...  ’аким
образом, -  заключил  профессор  €тонс,  -  тропи весьма подходит данное  им
название Paranthropus: они похожи на людей, но это не люди.
     Џрофессор  Ќаач,  словно  школьник,  уже тЯнул со  своего  места  руку.
Џрокурор попросил суд предоставить ему слово. ‘уд дал согласие.
     - ќто неслыханно! - воскликнул Ќаач прЯмо со своего места, что в стенах
английского королевского  суда было поистине случаем  беспрецедентным. ‘удьЯ
попыталсЯ  было прервать  его, но тщетно.  Џредставитель  защиты,  улыбаЯсь,
махнул  рукой, как бы говорЯ:  "Џростим  свидетелю его рассеЯнность -  пусть
себе говорит с  богом!" - Ќеслыханно! -  продолжал ученый,  не  заметив этой
пантомимы. - ‘тимул? —то такое стимул? ‚се стимул! ‹огическое мышление  и то
стимул! ‚едь должно же оно чем-то быть вызвано? „олжно. ќто вам  не чудеса в
решете!  •имические  процессы мозга и  тому  подобное!  ‘тимул,  разумЏустые
слова. Ћдно лишь имеет значение: то, что они делают, и  то,  чего не делают.
‘инантроп?  ‚озможно, он был человеком, почему бы и  нет? Џокажите  мне  его
астрагал, и  Я вам скажу. —ерт возьми, господин профессор €тонс,  неужели вы
забыли ЂристотелЯ? —то создало человека? - говорил он. Њысль, а  мысль - это
рука. ‚се органы животных  выполнЯют всегда одни и те же и притом неизменные
функции. Ђ рука может стать и крючком, и  щипцами,  и молотком, и  шпагой  -
любым инструментом, при помощи которого она как бы удлинЯетсЯ. ‚от отсюда-то
и вытекает необходимость мышлениЯ. Ђ что  высвободило руку, профессор €тонс?
ЏрЯмостоЯние. “ четвероногих рук не бывает?  Ќе бывает. Ђ раз нет рук, нет и
мысли.  …сли астрагал  плохо развит, прЯмостоЯниЯ нет. ’ак  что  же  создало
мысль? Ђстрагал. Ћт этого не уйдешь. Њожет быть, желаете возразить?
     - ЋбЯзательно, если разрешит суд, - ответил его коллега  с почтительной
улыбкой, отвесив поклон в сторону председателЯ.
     ‘удьЯ  вопросительно  взглЯнул на  обвинение.  Ќо  прокурор, решив быть
столь  же  снисходительным, как и  защита,  изЯщным  движением поднЯл  белую
тонкую руку.
     - ‘уд полагает, что свободный обмен мнениЯми в данном случае желателен,
- сказал судьЯ, - поскольку дело идет уже не о свидетельских показаниЯх, а о
сопоставлении различных точек зрениЯ экспертов.  ‘лово  предоставлЯетсЯ вам,
профессор.
     ’от вежливо поклонилсЯ и начал:
     - "ђука создала мысль", - утверждает мой высокоуважаемый коллега. ‘ его
разрешениЯ,  Я постараюсь  доказать вам обратное.  Ќе рука  создала мысль, а
мысль  создала руку... Ќе слишком  ли парадоксальное мнение? - спросите  вы.
Ћтнюдь   нет,  попробуйте   просто   изменить  порЯдок  слов:  разум,  рука,
прЯмостоЯние. €менно потому, что человек начал  мыслить, он  встал на ноги и
тем  самым освободил руки. ‚от  истиннаЯ  формула  ЂристотелЯ: мысль создала
руку человека.
     - Ќу и что же, - крикнул с места Ќаач, - у тропи есть руки? …сть.
     - € у обезьЯн также...
     -  ‘ледовательно,  они думают? Ђ  может  быть, они еще  и ходЯт  прЯмо?
Ќеслыханно! - воскликнул Ќаач. - Ќеслыханно! Џросто галиматьЯ.
     - ...€  у обезьЯн также  есть руки,  - терпеливо  закончил €тонс,  - но
сознательно они еще  ничего не  умеют делать руками, потому они  не пытаютсЯ
освободить их, принЯв вертикальное положение.
     - Ќу а  тропи уже освободили  руки, раз они держатсЯ прЯмо! ‡начит, они
люди.
     - ќтого недостаточно.
     - —то же тогда нужно еще?
     - Ќужен целый комплекс, профессор Ќаач, и вы это сами прекрасно знаете.
€з  тысЯчи шестидесЯти пЯти отличительных признаков, обнаруженных Љейтом при
сравнительном изучении  анатомии человека и различных видов обезьЯн, как-то:
величина  черепной  коробки, число  спинных  позвонков  или же  число зубных
бугорков  и  т.д.,  -  две  трети  присущи  как  человеку,  так и  различным
обезьЯнам,  остальные же  характерны  лишь  длЯ  того,  кого мы именуем homo
sapiens.  € если у индивидуума отсутствует хотЯ бы один из этих признаков, и
не  только один из таких специфических, как,  например,  количество нейронов
серого вещества или строение самой нервной клетки,  но и такие, как форма  и
строение зубов, соотношение грудной клетки и позвонка или даже их отростков,
-  если только  мы отметим,  повторЯю,  отсутствие хотЯ  бы  одного  из этих
признаков,  мы  уже не  вправе считать  его человеком в полном смысле  этого
слова.
     - Ђ кем же в таком случае вы считаете неандертальского человека?
     -  Ћн не принадлежит  к homo sapiens. Њы  называем его так  только ради
удобства.
     - Ђ ведды, пигмеи, австралийцы и бушмены?
     Џожав плечами, €тонс сокру