кую] или в другое место, длЯ христианских земель -- в это пристанище
Ђйтон [–юаньчжоу],  скажу вам,  прибывает сто. ’о,  знайте,  самое большое в
свете пристанище; товаров приходит сюда всего больше.
     ‚еликий  хан,  скажу вам,  из этой пристани и из того  города  получает
много пошлины; все суда из €ндии со всех товаров,  каменьев и жемчуга платЯт
десЯть процентов, то есть десЯтую долю всего. Ђ за фрахт мелких товаров суда
платЯт  тридцать процентов, за фрахт перца -- сорок четыре, алоЯ,  сандала и
других крупных товаров  -- сорок,  и  отдает так-то купец за  фрахт, да  как
пошлину великого хана, все деньги, что привез с  собою. Џоэтому-то и поверит
всЯкий, что большаЯ тут казна великого хана.
     †ивут тут идолопоклонники, подданные великого хана. ‚сем,  что человеку
нужно, страна богата.
     …сть  в  этой  области город  ’инуги;  делают там  большие и  маленькие
фарфоровые чашки; лучших и не выдумаешь; делаютсЯ они только в этом городе и
отсюда развозЯтсЯ по свету. €х тут много, и они дешевы; за один венецианский
грош дают три, да таких красивых, лучше и желать нельзЯ.
     ‘кажу вам еще, что у  здешних жителей свой особый Язык. ђассказал вам о
царстве  ”уги  [”уцзЯнь],  об  одном из девЯти  уделов. Ћтсюда,  скажу  вам,
великому хану  большой доход,  большие  пошлины, больше,  нежели из  царства
Љинсаи [•анчжоу].
     €з девЯти царств Њанги рассказали вам о трех: о џнги [џнчжоу], Љинсаи и
”уги; об этих вы  слышали. …сть, что порассказать и о  других шести, да было
бы слишком долго, а потому оставим это.
     ђассказали вам и о  Њанги,  и о  Љатае, и о многих  других областЯх,  о
людЯх, о зверЯх, о птицах и о многом другом, о чем вы  слышали. Ќо  не конец
тому, что хотим описать в нашей книге. ’ому, кто не знает, следует  поведать
обо всех  индийских делах. „иковин, каких нет в  других странах,  тут много;
описать в  нашей книге  все  это, рассказать так  же  Ясно, как  описывал  и
говорил Њарко Џоло, и хорошо, и полезно.  Њарко Џоло,  скажу вам по истинной
правде, пожил в €ндии, узнал их дела,  обычаи  и товары, и нет человека, кто
лучше  его умел  бы  правду  рассказать,  а все-таки  чудеса тут  такие, что
подивЯтсЯ те, кто станет слушать. Ђ мы все-таки запишем в порЯдке; точно так
Њарко рассказывал, по истинной правде.
     Ќачнем теперь то, что услышите в следующей книге.

        ЉЌ€ѓЂ III

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLVIII
     ‡десь начинаетсЯ книга об €ндии; описываютсЯ тамошние диковины и обычаи
     ђассказали  вам о многих областЯх, оставим теперь  все это и начнем  об
€ндии и обо всех тамошних чудесах.
     Ќачнем сперва о судах, в которых купцы плавают из €ндии и обратно туда.
     ‘уда эти, знайте, строЯтсЯ вот как: строЯт их из елового дерева; у  них
одна  палуба, на  ней более шестидесЯти покоев, и в каждом одному купцу жить
хорошо. Ћни с одним рулем и четырьмЯ мачтами; зачастую  прибавлЯют  еще  две
мачты, которые водружают и  опускают, как пожелают. ‘колочены  они вот  как:
стены  двойные,  одна  доска  на  другой  и  так  кругом;  внутри и  снаружи
законопачены; сколочены железными гвоздЯми. ‘молою они  не осмолены,  потому
что смолы у них нет; а смазаны они вот как: есть у них иное, что они считают
лучше смолы. ‚озьмут  они негашеной извести  да  мелко  накрошенной конопли,
смешают с древесным маслом, смесЯт хорошенько все вместе, и получитсЯ словно
клей; этим они смазывают свои суда, а слипает (та смазка), как смола.
     Ќа судах по двести  мореходов; они так  велики, что на ином добрых пЯть
тысЯч грузов перцу, а на другом и шесть. €дут на веслах; у каждого  весла по
четыре морехода.
     …сть у  судов большие  лодки, по  тысЯче грузов перцу на  каждой  и  по
сорока вооруженных мореходов, и  зачастую тащат они большое судно. Џлывут за
большим судном две больших лодки, одна побольше; плывет до десЯти  маленьких
с  ЯкорЯми, длЯ ловли  рыбы и длЯ службы на большом  судне. €  все эти лодки
плывут  по бокам большого  судна; скажу вам  еще, кругом двух  больших лодок
есть также лодки.
     Ђ когда, скажу вам еще, после года плаваниЯ, судно нужно чинить, делают
они вот что: кругом, на  две прежних, прибивают  новую доску, законопачивают
их  и смазывают. ’ак  они  чинЯт. Ђ  при  новой чинке  прибивают еще доску и
доходЯт до шести досок.
     Ћписали вам суда,  в которых купцы  плавают в  €ндию и оттуда.  Ћставим
теперь  это и  расскажем  об €ндии.  ‘перва  хочу  вам рассказать  о  многих
островах в этом море-океане, где мы теперь находимсЯ.
     Ћстрова эти на востоке. Ќачнем прежде с острова ‡ипунгу [џпониЯ].

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLIX
     ‡десь описываетсЯ остров —ипингу [џпониЯ]
     Ћстров —ипунгу на востоке, в открытом море;  до него от материка тысЯча
пЯтьсот миль.
     Ћстров очень велик: жители белы, красивы и учтивы; они идолопоклонники,
независимы,  никому не подчинЯютсЯ. ‡олота, скажу вам, у них великое обилие:
чрезвычайно много его тут, и не  вывозЯт его отсюда: с материка ни купцы, да
и  никто не  приходит сюда, оттого-то золота у них, как Я вам говорил, очень
много.
     Ћпишу вам  теперь  диковинный  дворец здешнего царЯ. ‘казать по правде,
дворец здесь большой и  крыт чистым золотом, так же точно, как у нас свинцом
крыты дома  и церкви. ‘тоит это  дорого  -- и не счесть! Џолы в покоЯх, а их
тут  много, покрыты также  чистым золотом, пальца два  в  толщину; и  все во
дворце, и залы, и окна покрыты золотыми украшениЯми.
     „ворец этот, скажу вам, безмерное  богатство, и  диво будет,  если  кто
скажет, чего он стоит!
     †емчугу тут обилие; он розовый  и очень красив, круглый, крупный; дорог
он так  же, как  и  белый.  …сть у них и  другие драгоценные  камни. Ѓогатый
остров, и не перечесть его богатства.
     Љогда   великому  хану  Љублаю   [•убилаю],   что   теперь   царствует,
порассказали  об  этих  богатствах, из-за  них  захотел  он  завладеть  этим
островом. Џослал он сюда двух кнЯзей со  множеством судов, с конным и  пешим
войском.  Ћдного кнЯзЯ  звали  Ђбатан,  а другого  ‚онсаничин,  были  они  и
разумны, и храбры. —то же вам сказать?
     ‚ышли они из ‡айтона и  ЉинсаЯ [–юаньчжоу и •анчжоу], пустились в море,
доплыли  до  острова и  высадились на берег. ‡ахватили  они  много равнин да
деревень, а городов  и замков не успели еще взЯть, как случилось с ними  вот
какое несчастье; зависть была промеж них, и один  другому не хотел помогать;
подул  раз  сильный ветер с севера,  и  стала тут говорить рать, что следует
уходить, не то все суда разобьютсЯ; сели на суда и вышли в море; не проплыли
и четырех миль,  как прибило  их к небольшому острову; кто успел высадитьсЯ,
спассЯ, а другие погибли тут же.
     ‚ысадилось на остров около тридцати тысЯч человек, да и те  думали, что
погибли,  и очень тосковали; сами уйти не могут, а уцелевшие суда уходЯт  на
родину. € плыли те суда до тех пор, пока не вернулись к себе.
     Ћставим  тех, что уплыли, и вернемсЯ к  тем, кто осталсЯ  на  острове и
почитал себЯ погибшим.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLX

     Љак воины великого хана спаслись от морской бури и взЯли город ‹орк
     ’е тридцать  тысЯч  воинов,  что  высадились на  остров,  почитали себЯ
погибшими, потому что не знали, как им уйти оттуда. ‡лобствовали они, сильно
тосковали и не знали, что им делать.
     € так-то  они поживали на том острове. “слышали царь большого острова и
его  подданные [Японцы], что войско рассеЯно и разбито, а кто  спассЯ  -- на
маленьком  острове;  услышали  они  это  и  обрадовались;  как  только  море
успокоилось, сели они на свои  суда и  прЯмо поплыли  к  маленькому острову;
высадились  на берег, с тем  чтобы  захватить всех, кто там. Ђ  те  тридцать
тысЯч воинов увидели, что  враг высадилсЯ на берег и сторожить суда никто не
осталсЯ;  как  умные  люди,  пока враг  шел захватывать  их,  прошли  другою
стороною, добрались до  судов, да  и забрали их.  Ђ  так  как суда  никто не
сторожил, то и нетрудно им было это сделать.
     —то же вам еще сказать? ‘ели они на суда и от этого  острова поплыли на
другой. ‚ысадились на берег со знаменами и значками тамошнего царЯ, да так и
пошли к  столице; народ видит свои знамена,  по истинной правде, думает, что
царское войско идет, и  впускает  врага  в город. ‚  городе  оставались одни
старики.  ‚зЯл враг город, всех повыгнал, оставил себе только красивых  жен.
‚от так-то, как вы слышали, рать великого хана захватила этот город.
     “знал царь со своим народом, что  город взЯт и  дела пошли так, и жизнь
стала ему  не мила.  ‚ернулсЯ он  на других судах к себе на остров,  обложил
город  со всех сторон, и  никому  нельзЯ  было ни  взойти  в город, ни выйти
оттуда. —то же вам сказать? ‘емь месЯцев держалась рать великого  хана в том
городе, днем и ночью ухищрЯлись воины известить великого хана о своем деле и
ничего не могли поделать. ‚идЯт воины, что делать им нечего, и заключили мир
с осаждавшими:  спасаЯ свою жизнь, сдались все, да еще с тем, чтобы до конца
жизни не уходить с  острова. ‘лучилось  это  в 1269 г. по  ђ. X., и было все
так, как вы слышали.
     ‚еликий хан приказал одному  кнЯзю -- начальнику  -- отрубить голову, а
другого  отослал на тот остров, где он погубил стольких людей, и там казнил.
‚еликий  хан сделал это, потому что  узнал, как  он вел себЯ нехорошо  в том
деле.
     ђасскажу вам об одном великом  чуде. ‚ одном замке  на  том острове два
кнЯзЯ захватили много народу; и  когда люди не захотели сдаватьсЯ, приказали
они всех перебить, головы  всем отрубить. ’ак  и было сделано; отрубили всем
головы, только осьми человекам не могли отрубить, и вышло  так от  силы  тех
камней, что  были  на них:  у  каждого в руке, между мЯсом и кожею, было  по
камню, а снаружи его было не видать. Љамни те были заколдованные; была в них
такаЯ сила: на ком такой камень, не умереть тому от железа. ‘казали кнЯзьЯм,
что от железа те восемь человек не погибнут; велели тогда кнЯзьЯ перебить их
палицами, а по смерти вытащить из их рук те камни; и ценили они их дорого.
     ‚от так, как Я вам описал, случилось все это, и рать великого хана была
разбита. Ћставим это и станем продолжать нашу книгу.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXI
     ‡десь описываетсЯ, каков вид у идолов
     ‚  Љатае, в  Њанги [Њанзи]  и на этом острове  [џпонии]  идолы, знайте,
одинаковые. Ќа  этих островах и в других местах есть идолы с бычачью голову,
а  у  иного  свинаЯ,  или  собачьЯ, или бараньЯ, бывают они и  всЯких других
видов; у иного голова  с четырьмЯ лицами, а у другого три головы: одна,  как
следует, на  месте,  а  другие две по обе стороны  на плечах.  “ иного идола
четыре руки, а то и десЯть, не  то и тысЯча. ’о самые лучшие, им всего более
молЯтсЯ.  Љогда христианин  их спрашивает,  зачем  они  делают  разно  своих
идолов, они отвечают: такими идолы от дедов достались, такими  и мы завещаем
их детЯм  и тем, кто будет после нас. ђазных бесовских дел  за этими идолами
много; рассказывать об этом не станем в нашей книге; христианам не годитсЯ и
слушать-то об этом.
     Ћставим поэтому идолов и расскажем о другом.
     Ќо вот что хочу, чтобы вы знали: когда идолопоклонники на этих островах
полонЯт врага, а он деньгами выкупитьсЯ не может, сзывают они своих родных и
друзей. "Џриходите, -- говорЯт им, --  к нам в дом обедать". “бивают они тут
пленного  и  вместе  с  родными  сжигают  его.  ‚арЯт  они  его  и,  знайте,
человеческое  мЯсо  почитают за самую лучшую еду. Ћставим  это и  вернемсЯ к
нашему рассказу.
     Ђ море, где эти острова, называетсЯ —инским, это значит, что оно вокруг
Њанги. Ќа Языке этих островов —ином на востоке зоветсЯ Њанги.
     “мные рыбаки да знающие мореходы, что  здесь плавали и  истинную правду
ведают, говорЯт: в  этом море семь тысЯч четыреста сорок восемь  островов, и
на  многих люди  живут. Ќа  всех этих островах,  скажу вам,  нет  дерева  не
пахучего и не полезного так же, как алоэ, а иное  и полезнее. ‚сЯких дорогих
прЯностей тут много. ђодитсЯ тут перец, белый как снег, много также черного.
Ђ сколько тут золота и других драгоценностей, так это просто диво!
     Ћстрова эти далеко, истомишьсЯ плыть до них. Ѓойко  и прибыльно торгуют
тут суда из ‡айтона и ЉинсаЯ [–юаньчжоу и •анчжоу]; целый год идут они сюда,
выходЯт зимою, возвращаютсЯ  летом; тут два ветра; один приносит их  сюда, а
другой гонит  назад: один летний, другой зимний. „о €ндии отсюда  тоже очень
далеко.
     ‘кажу вам еще, хотЯ  и  говорил  Я,  что это  море  зовут —инским,  но,
знайте,  это море-океан.  ‘ловно как  у  нас море  зоветсЯ  и Ђнглийским,  и
ђошельским,  так и тут зовут его и —инским, и  €ндийским, и иначе,  и все то
части морЯ-океана.
     Ћб этих местах и островах рассказывать не станем; дороги туда нелегкие,
да и не были мы там. “  великого хана, скажу вам  еще, дел тут никаких  нет,
податей он здесь не сбирает, а потому вернемсЯ в ‡айтон и оттуда начнем нашу
книгу.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXII
     ‡десь описываетсЯ страна —ианба [—амбо]
     Ћт пристанища ‡айтон  на  юго-запад, через  тысЯчу пЯтьсот миль, страна
—ианба. ‘трана большаЯ, богатаЯ. ‡десь  и свой царь,  и свой особенный Язык.
†ивут там идолопоклонники; великому хану каждый год платЯт они дань слонами;
кроме слонов, другого  не дают.  ђасскажу вам, как этот  царь  стал  платить
великому хану дань.
     ‚ 1278 г. по ђ. X. послал великий хан  на  царЯ —ианбаны [—амбо] одного
из своих кнЯзей ‘угату  с большим войском, конным и пешим. ‘тало  то  войско
разорЯть царство.  –арь был очень стар; такой силы, как у  великого  хана, у
него не было,  в открытом поле защищатьсЯ он не  мог; защищалсЯ он в городах
да в крепких замках; там он ничего не боЯлсЯ, а все открытые полЯ да селениЯ
были  разрушены и разорены. ‚идит  царь, что  враг  разорЯет и разрушает его
царство, и  затосковал. Џослал он к великому хану с  такими  словами, как вы
услышите; пришли гонцы к великому хану и говорЯт ему:
     "ѓосударь,  кланЯетсЯ  тебе,   как  своему  государю,  царь   —ианбы  и
сказывает, что стар он и много времени царил мирно, готов тебе подчинитьсЯ и
каждый год платить дань многими слонами; молит он о пощаде и жалобно просит,
чтобы кнЯзь с ратью, что разорЯют его царство, уходили из его земли".
     ‡амолчали гонцы и больше ничего  не сказали. ‚ыслушал великий хан слова
старого царЯ и сжалилсЯ над ними. Џриказал он своему кнЯзю и рати уходить из
того  царства  и  итти  покорЯть другие  страны.  ‚еление  великого хана  те
исполнили и тотчас же ушли в другие страны.
     ‡дешний  царь  каждый  год посылает великому хану заместо дани двадцать
слонов, самых лучших и самых больших,  каких только  может достать  в  своей
стране. ‚от так-то,  как вы слышали, подчинилсЯ здешний царь великому хану и
стал платить ему дань слонами.
     Ћставим  это  и расскажем о делах  здешнего  царЯ и его страны. ‚  этом
царстве,  знайте, ни одна девушка, прежде  нежели  ее  увидит царь, не смеет
выйти замуж; если она понравитсЯ царю, он  берет ее себе в жены, а коли нет,
дает денег, чтобы  выходила  замуж. ‚ 1285 г. по ђ. X., скажу вам,  когда Я,
Њарко  Џоло, был там, у  царЯ в  мое  времЯ было триста двадцать шесть  всех
детей, сыновей и дочерей, а из них более полутораста могли бы быть воинами.
     ‘лонов и алоЯ тут много. ‹есов у них много, и есть там эбеновое дерево;
оно очень черно; делают из него шахматы и чернильницы.
     Ѓольше об  этой  стране нечего рассказывать в  нашей  книге,  а  потому
оставим это, пойдем вперед и опишем вам џву, большой остров.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘L•III
     ‡десь описываетсЯ большой остров џва
     —ерез тысЯчу пЯтьсот миль на юг  и юго-восток от —ианбы [—амбо]  остров
џва. ’ак рассказывают сведущие мореходы, а  они это знают. ’о самый  большой
на  свете остров, в округе  более трех тысЯч  миль; владеет им большой царь;
живут  здесь идолопоклонники  и никому в свете  дани не платЯт. Ћстров очень
велик.
     ‚одЯтсЯ у  них и перец, и мускатные орехи, и  прЯности, калган, кубеба,
гвоздика  и  всЯкие, какие только  есть в свете, дорогие  прЯности. ЏриходЯт
сюда много судов и купцов, закупают тут товары и наживаютсЯ. Ѓогатства здесь
столько, что никому в свете ни счесть,  ни описать его.  ‚еликий хан острова
не мог захватить оттого, что путь сюда далек,  да и плавание опасно. Ѓольшие
богатства вывезли отсюда купцы ‡айтона [–юаньчжоу] и Њанги и все еще вывозЯт
золото.
     „овольно порассказали вам об этом острове, пойдем вперед.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXIV
     ‡десь описываютсЯ острова ‘ардан и Љандур [Џуло-Љондор]
     Ќа юге и юго-востоке от џвы, через семьсот миль, -- два острова, ‘ондур
и Љондур, один побольше, другой поменьше.
     Ќа  юго-восток  от них, в  пЯтистах милЯх,  большаЯ  и  богатаЯ область
‹ошак; владеет ею великий царь, а живут тут идолопоклонники, Язык у них свой
собственный. „ани они никому  не  платЯт; живут в таком месте, куда никто не
может зайти и  зла им наделать. ‚еликий хан давно подчинил бы их себе,  если
бы легко  было  сюда  пройти.  Њного тут растет бразильского дерева.  Љто не
видел,  не поверит, сколько у них золота. …сть тут и слоны, и разнаЯ дичина.
€з этого  царства вывозЯт те раковины, что заместо денег ходЯт в областЯх, о
которых Я вам рассказывал.
     Ѓольше нечего рассказывать. ѓоворил уже вам, место дикое; мало кто сюда
заходит.  –арь не хочет, чтобы сюда ходили да узнавали об его богатстве и об
его делах.
     Ћставим это и расскажем о другом.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXV
     ‡десь описываетсЯ остров Џентам [Ѓинтан]
     Ќа юге от ‹окака в  пЯтистах милЯх  остров Џентам. Њесто очень дикое. ‚
здешних лесах все деревьЯ пахучие.
     Ћставим это и пройдем еще шестьдесЯт миль между двух островов. ‚оды тут
четыре шага в глубину;  большие суда, когда проходЯт здесь,  поднимают руль,
потому что они сидЯт в воде почти что на четыре шага. ‚ шестидесЯти,  да еще
в тридцати  милЯх на юго-восток есть остров,  а  там  царство; город зоветсЯ
Њаланир,  а остров  Џентам.  …сть  тут царь  и свой  особенный  Язык.  ѓород
большой, знатный; шибко тут торгуют всЯкими  товарами и прЯностЯми, а их тут
много.
     Ѓольше  нечего  рассказывать, а потому пойдем вперед  и расскажем вам о
Њалой џве вот что.

        CLXVI
     ‡десь описываетсЯ
     остров ЊалаЯ џва [‘уматра]
     Ќа юго-восток от Џентама [Ѓинтана] в ста милЯх остров ЊалаЯ џва. Ћстров
этот, однакоже, не так-то мал, в округе более двух тысЯч миль. ђасскажем вам
о нем всю  правду.  ’ам  восемь царств  и  восемь венчанных царей;  все  они
идолопоклонники; в каждом царстве свой Язык. Ѓогатств и всЯких прЯностей тут
много; есть тут и алойное  дерево, и  такие прЯности, какие в наши страны не
заходЯт.
     •очу порассказать вам по порЯдку о здешних обычаЯх  и скажу, во-первых,
об  одном,  что  всЯкому диковинным покажетсЯ. ‡найте,  по  истинной правде,
остров этот так далеко на юг, что полЯрнаЯ звезда  совсем невидима, ни мало,
ни много.
     ‚ернемсЯ к здешним обычаЯм и прежде всего расскажем о царстве ”ерлек. ‚
этом царстве у сарацинских купцов есть оседлость; они приходЯт сюда на своих
судах и горожан обратили в Њухаммедову  веру; а горцы как звери; скажу вам о
них,  по истинной правде;  едЯт  они человеческое мЯсо, да и всЯкое, худое и
хорошее. ЊолЯтсЯ они  разным вещам; как встанет утром, первое,  что  увидел,
’ЋЊ“ € ЊЋ‹€’‘џ.
     ђассказал вам о царстве ”ерлек [’ерлак], теперь  опишу  царство Ѓасман.
Љак выйдешь  из ”ерлека,  тут  царство  Ѓасма.  Ѓасма  [Џесанган]  -- особое
царство, и Язык тут особенный; люди точно звери, никакого закона  у них нет.
‘лывут они  за  подвластных великому хану, но дани ему никакой не платЯт. „о
них добратьсЯ далеко, и люди великого хана сюда не могут заходить.  Ќо  весь
остров народ почитает  собственностью великого хана и иной раз  посылает ему
разных диковинных вещей в подарок.
     ‚одЯтсЯ тут дикие слоны и единороги,  ничуть не менее слонов; шерсть  у
них как у  буйвола,  а ноги слона,  посреди лба толстый и черный рог; кусают
они, скажу вам, Языком; на Языке у них длинные колючки, Языком они и кусают.
ѓолова как у дикого кабана и всегда глЯдит в землю; любит жить в топЯх да по
болотам.  ‘  виду зверь  безобразный.  Ќе  похожи они  на то, как у  нас  их
описывают; не станут они поддаватьсЯ девственнице:  вовсе не то, что у нас о
них  рассказывают. Њного  тут  всЯких,  с виду разных  обезьЯн.  ‚одЯтсЯ тут
Ястреба, черные, как вороны; они большие и на охоте хороши.
     ‘кажу  вам, совсем неправда,  что  маленькие  люди вывозЯтсЯ из  €ндии;
делают их на этом острове  вот как:  водЯтсЯ тут  очень маленькие обезьЯны с
человеческим  лицом;  наловЯт их  да выщипывают  им  волосы; на бороде да на
груди оставлЯют только волоса. Ђ потом их высушивают, набивают да вымазывают
шафраном и кое-чем  другим, и делаютсЯ они точно люди.  € это большой обман;
делают  их вот так, как вы  слышали. ’аких маленьких людей,  как эти,  ни  в
€ндии, ни в какой самой дикой стране не видано было.
     Ћставим это царство, рассказывать тут больше нечего. ђасскажем о другом
царстве, ‘амара [‘амудра].

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXVII
     ‡десь описываетсЯ царство ‘амара [‘амудра]
     Љак выйдешь  из Ѓасмы  [Џесанган],  тут царство  ‘амара, на  том  самом
острове, где Я, Њарко Џоло, прожил пЯть месЯцев за непогодою; мешала она нам
плыть  дальше. ЏолЯрнаЯ звезда здесь совсем  не видна, да северо-западнаЯ ни
мало, ни много не видна. †ивут тут идолопоклонники, говорЯт, что  подвластны
великому хану; а царь у них сильный, богатый.
     Џрожили мы здесь  пЯть месЯцев вот как: вышли на берег и выстроили себе
крепости из лесу; там и жили, потому что  боЯлись этих  злых людей; жрут они
людей, как звери.
     ђыба здесь самаЯ лучшаЯ в свете. Џшеницы у них нет, едЯт они рис.  ‚ино
у них  вот  какое: есть  у них особенные дерева:  срежут они ветку  с такого
дерева, под тот нарез, откуда ветка была срезана, ставЯт большой горшок, и в
один день и в одну ночь горшок наполнЯетсЯ, и вино то вкусное. „ерева похожи
на маленькие финиковые [пальмы]; и много в них того хорошего вина, о котором
Я  рассказывал. ‚от еще что: если срежут ветку и вино не  потечет, то  берут
воду и поливают корни; и  через  малое времЯ вино из  веток  опЯть  потечет.
Ѓывает оно красным и белым. €ндийских [кокосовых] орехов, больших, хороших и
дурных, тут много.
     ‚сЯкое мЯсо тут едЯт, и хорошее, и дурное.
     ђассказали  вам  об  этом  царстве,  оставим  его  и  опишем   „аграиан
[€ндрагири?].

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXVIII
     ‡десь описываетсЯ царство „аграиан [€ндрагири?]
     „аграиан особенное  царство, и Язык тут  свой особливый; оно  на том же
острове,  и  есть там  свой царь. Ќарод  здесь  очень дикий;  почитает  себЯ
подвластным великому хану.  ‡дешние люди идолопоклонники, и вот какой дурной
обычай у них: когда кто, мужчина или женщина, заболеет, родные зовут магов и
просЯт узнать, выздоровеет  ли  больной;  маги  колдовством  да через  своих
идолов узнают, выздоровеет ли он, или  помрет; и  вот тогда родные призывают
людей,  чтобы взЯли они  умирающего, положили бы ему что-нибудь  на  рот,  и
задохсЯ  бы он оттого; а  как  помрет  он, родные его  жарЯт; сойдутсЯ все и
съедают его  всего,  даже  мозг  в костЯх, чтобы  ничего не оставалось. …сли
что-нибудь останетсЯ,  говорЯт они, так черви заведутсЯ  и пропадут  оттого,
что жрать им нечего, а на душе покойника  грех будет и вред ей; поэтому-то и
съедают  они покойника. Ђ как поедЯт, соберут  кости, сложат  их  в Ящичек и
несут в горы, в пещеры,  в такое место, где ни зверь, ни какой злодей  их не
тронет,  там  и повесЯт.  ‘кажу  вам  еще,  коли  могут,  так  берут в  плен
иноземцев, а если те не могут выкупитьсЯ, они их убивают и съедают. Ћбычаи и
нравы тут очень скверные.
     ђассказал вам об этом царстве, оставим это и опишем ‹абри.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXIX
     ‡десь описываетсЯ царство ‹абрин [‹Ямури]
     ‚ царстве  ‹анбри свой царь; он говорит,  что подвластен великому хану.
†ивут тут идолопокдонники. Њного здесь бразильского дерева, камфоры и всЯких
дорогих прЯностей. Ѓразильское дерево, скажу вам, они сеют, а  как покажетсЯ
росток, они его вырывают и  сажают в другое  место, где  и оставлЯют на  три
года, а потом вырывают со всеми корнЯми. ‘емена  эти, скажу вам  по истинной
правде, привезли мы в ‚енецию и посеЯли кх, да от холоду ничего не родилось.
     ђасскажу вам  еще вот о  какой диковине:  в этом царстве,  по  истинной
правде, есть люди с немохнатыми хвостами, длиною в пЯдь. €х тут много, живут
они в горах, а  не  в городах. •вост у  них толстый, как собачий.  Њного тут
единорогов и всЯкой дичины, звериной и птичьей.
     ђассказывали вам о ‹анбри, пойдем дальше и опишем ”ансур [Ѓарус].

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXX
     ‡десь описываетсЯ царство ”ансур [Ѓарус]
     ‚ царстве ”ансур  свой царь; живут  тут идолопоклонники и считают  себЯ
подданными великого хана.  –арство это на том же острове. ђодитсЯ  тут самаЯ
лучшаЯ камфора; продаетсЯ она на вес золота. ‡десь нет ни пшеницы, ни других
хлебов; люди едЯт рис да молоко; есть у них и то древесное [пальмовое] вино,
о котором Я уже  говорил. ‚от  еще о  какой диковине нужно упомЯнуть: в этом
царстве есть мука из дерев. „обывают ее вот как: есть тут особенные, большие
и толстые деревьЯ, и полны они муки. Љора  у них тонкаЯ, а внутри одна мука;
из нее они делают вкусное тесто. Њного раз мы его пробовали и ели.
     ђассказали вам  о царствах в  этой части  острова, а о прочих, в других
частЯх, ничего не скажем,  там  мы  не были;  а так как мы  там  не были, то
оставим это и расскажем об очень маленьком острове ѓавениспола.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXXI
     ‡десь описываетсЯ остров Ќекаран [Ќикобар]
     Ќа  север от џвы и  от царства ‹анбри [‹Ямури]  в  ста пЯтидесЯти милЯх
есть два  острова;  один из них  зоветсЯ Ќекуверан. –арЯ тут  нет,  и  народ
словно  звери:  и  мужчины,  и  женщины  ходЯт  голыми  и  совсем  ничем  не
прикрываютсЯ; они идолопоклонники.  ‚о всех их лесах, скажу вам,  большие  и
дорогие деревьЯ. …сть  у  них красное  сандальное дерево,  индийские  орехи,
гвоздика, бразильское дерево и множество других хороших деревьев.
     Ѓольше нечего рассказывать, а потому пойдем отсюда и расскажем о другом
острове, Ђнгаман [Ђндаман].

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘L••II
     ‡десь описываетсЯ остров Ђгаман [Ђндижан]
     Ђнгаман очень большой остров. –арЯ тут нет. †ивут  тут идолопоклонники,
и они  словно дикие звери. ‘ледует упомЯнуть в  нашей книге об  одних людЯх:
знайте, по истинной правде, у всех здешних жителей и головы, и зубы, и глаза
собачьи; у всех них головы совсем как у большой собаки. Њного тут прЯностей.
‡лые тут люди; иноземцев,  коль поймают, поедают.  …дЯт они молоко  и всЯкое
мЯсо. Ђ здешние плоды не такие, как у нас.
     ђассказали об этих разных народах, опишем теперь  другие и расскажем об
острове –ейлоне.
     Џсоглавцы (средневековый рисунок)

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXXIII
     ‡десь описываетсЯ остров –ейлон
     Ћт острова Ђнгаман [Ђндаман] на юго-запад в тысЯче милЯх остров –ейлон,
поистине  самый  большой  в свете.  ‚ округе две тысЯчи четыреста  миль, а в
старину он был  еще  больше,  три тысЯчи шестьсот миль: так это  значитсЯ на
карте здешних мореходов. „ует здесь сильный северный ветер,  и большаЯ часть
острова от того потоплена, и стал он меньше, чем в старину.
     ђасскажем  вам  о  делах  этого  острова.  …сть тут  царь,  зоветсЯ  он
‘ендемаин; народ идолопоклонники и никому дани не платит. •одЯт они  нагишом
и  прикрывают одни срамные части. €з хлебов у них только  рис; водитсЯ у них
сезам, из  него они  делают  мЯсо. …дЯт  молоко,  мЯсо и рис; есть  тут и то
[пальмовое]  вино,  о  котором  Я  рассказывал.  …сть   у  них  очень  много
бразильского дерева, лучшего в мире.
     Ћставим это и расскажем о  самой дорогой в свете вещи. ‘амые дорогие  и
самые  красивые рубины родЯтсЯ тут;  нигде таких не родитсЯ;  водЯтсЯ  здесь
сапфиры, топазы, аметисты и много всЯких дорогих каменьев.
     ‘амый красивый в свете рубин у здешнего царЯ; такого никто не видел, да
и увидеть трудно; он вот какой: в длину он с пЯдь, а толщиною в человеческую
руку. Ќа вид  самаЯ ЯркаЯ  в свете вещь, без всЯких  крапин,  и красен,  как
огонь, а дорог так, что на деньги его  не купить.  ‚еликий хан, скажу вам по
правде, присылал  к этому царю  своих гонцов и  наказывал  о  том, что хочет
купить тот рубин:  коль  царь пожелает его отдать, так  великий хан прикажет
ему уплатить то, что стоит большой город. –арь отвечал, что не отдаст рубина
ни  за что на свете: рубин тот дедовский, и ни за какую цену в  свете его не
уступит. ‹юди тут не мужественны, слабы и трусливы. ‘лучитсЯ надобность, они
нанимают воинов в других странах и у сарацин.
     Ѓольше  нечего  рассказывать, а  потому  пойдем  вперед  и расскажем  о
Њаабаре [Љоромандельском береге].

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXXIV
     ‡десь описываетсЯ большаЯ область Њаабар [Љоромандельский берег]
     Ќа западе  от  –ейлона  в  шестидесЯти милЯх  большаЯ  область  Њаабар;
называетсЯ  она ‚еликой €ндией; это лучшаЯ часть €ндии, на  твердой земле. ‚
этой области пЯть царей; все они кровные братьЯ; о каждом скажем особливо.
     ‘трана эта самаЯ славнаЯ и самаЯ богатаЯ в свете,  и по правде сказать,
так вот почему:  в  конце области  царствует  один  из братьев  ‘ендер-банди
„авар.  ‚  царстве  его  водитсЯ  прекрасный и крупный  жемчуг; отыскивают и
собирают его так: в  том море, между островом и твердою землей, есть пролив,
и  повсюду он не  глубже  десЯти или двенадцати шагов, а  в ином месте и  не
более двух.  ’ут-то  и  ловитсЯ жемчуг, и  вот  как это делаетсЯ:  начинаЯ с
апрелЯ и до половины  маЯ плавают они туда на больших и малых судах, сначала
пристанут  к  Ѓетталару, а  потом  идут  в  море,  за  шестьдесЯт  миль, там
становЯтсЯ на ЯкорЯх, пересаживаютсЯ в маленькие  лодки; тут начинаетсЯ лов.
Њного здесь  купцов; составлЯют  они  общества, нанимают  людей  и платЯт им
жалованье, с апрелЯ до половины маЯ, во все времЯ лова. Ђ налог купцы платЯт
вот какой: прежде всего царю дают десЯтую долю;  платЯт  они еще  и тем, кто
заколдовывает рыбу, чтобы не вредила она людЯм, нырЯющим в воду за жемчугом.
€м  они дают двадцатую долю. Ђбривамаины заколдовывают рыбу на день, а ночью
заговор  не  действует, и рыба  делает,  что хочет;  абрайамаины  [брахманы]
заколдовывают всех зверей,  всех птиц и всех животных.  ЌанЯтые купцами люди
садЯтсЯ в маленькие лодки  и оттуда  нырЯют под  воду, иной уйдет вглубь  на
четыре шага, а то на пЯть, и так до двенадцати, и  сколько вытерпЯт, столько
времени  и  остаютсЯ  там;  на  дне  морском  они  подбирают  раковины,  что
называютсЯ морскими устрицами. ‚ этих устрицах находитсЯ жемчуг всех  родов,
крупный и мелкий; жемчужины в мЯсе этих раковин. ‚от так они ловЯт жемчуг; и
не пересказать, какое его тут  множество. ‡дешний жемчуг расходитсЯ по всему
свету.  ‘обирает с него  здешний царь большой налог и великое богатство. Ђ с
половины маЯ, скажу вам по правде, больших раковин с жемчугом уже более нет;
подальше, в трехстах милЯх,  они есть, и ловЯт их там с сентЯбрЯ до половины
октЯбрЯ.
     ‚о всей стране Њаабар никто не умеет  кроить и  шить;  круглый год люди
ходЯт тут нагишом.  Џогода тут завсегда славнаЯ, и  не  холодно, и не жарко,
поэтому-то  и  ходЯт  они  голыми;  одни срамные  части  закрывают  лоскутом
полотна. Љак другие, так и царь ходит, но  есть на нем вот еще что; ходит он
голым,  только свои срамные части  хорошим полотном  прикрывает, да на шее у
него ожерелье из драгоценных камней; тут и рубины,  и сапфиры, и изумруды, и
другие дорогие камни. ‘тбит это ожерелье дорого. “ царЯ на шее еще шнурок из
тонкого шелку  шаг  в  длину,  и на том  шнуре сто четыре крупных и красивых
жемчужины да рубины  дорогой  цены. Ђ  сто четыре  камнЯ на  том  шнуре  вот
почему: по их закону и обычаю каждый день, утром и вечером, следует  сказать
сто четыре молитвы в  честь идолов; так делали другие цари, его  деды, так и
ему завещали исполнЯть; потому-то царь носит сто  четыре камнЯ  на  шее.  Ќа
руках у царЯ по три золотых запЯстьЯ с дорогими камнЯми и с крупным жемчугом
высокой  ценности; а  на  ногах  у царЯ по  три  таких же  золотых  кольца с
дорогими  каменьЯми  и  жемчужинами.  Џросто  удивительно,  сколько  славных
жемчужин  и  дорогих каменьев  на этом  царе! „а  как вам сказать? Љамни  да
жемчужины, что на царе, сказать по  правде,  стоЯт побольше  иного  хорошего
города.  —его  все это  стоит,  ни счесть, ни  пересказать никто  не  может.
Ќеудивительно,  что  на  нем  всего  этого столько:  все эти дорогие камни и
жемчуги в его же царстве находЯтсЯ. ‘кажу вам еще, никто не смеет вывезти из
этого царства ни одного большого и дорогого камнЯ и ни одной жемчужины весом
свыше пол sale. Љаждый год царь  объЯвлЯет по  своему царству, чтобы  все, у
кого хорошие жемчужины  и дорогие камни, приносили их ко двору, двойнаЯ цена
будет  за них  платитьсЯ. ‚  этом  царстве  такой обычай, за  хорошие  камни
платитсЯ  вдвое;  и  купцы, и все,  у кого хорошие  и красивые камни, охотно
несут их  ко  двору:  там за  них хорошо  платЯт;  оттого-то  у  царЯ  такое
богатство и так много дорогих камней.
     ђасскажу вам теперь  о других  диковинках; у царЯ пЯтьсот законных жен.
“видит он красивую женщину  или девушку, и коль она ему понравитсЯ, берет он
ее себе. ‘лучилось  здесь вот  что: увидел царь у брата красавицу-жену, взЯл
ее себе и не отпускал. Ђ брат был человек умный, стерпел и шума не поднимал.
“ царЯ есть и другаЯ диковина: много у него верных слуг, да таких, что верны
ему, по их словам, и в здешнем мире, и за гробом. ‘лужат они царю при дворе,
ездЯт с ним, всегда около него; куда бы ни пошел царь, они за ним; в царстве
у них большаЯ  власть. Џомрет  царь, и когда тело его  сжигаетсЯ на  большом
костре, все кнЯзьЯ, что были его верными друзьЯми, бросаютсЯ  в огонь, там и
сжигаютсЯ, чтобы  не  расставатьсЯ с  ним на том свете.  ‚от еще  какой  тут
обычай: когда после  царЯ останетсЯ большое богатство, сын ни за что в свете
не  тронет его,  а  говорит: "„осталось мне отцовское  царство и весь народ,
могу, так же  как и он,  нажить богатство".  ’ак-то  здешние цари не  тратЯт
своих богатств,  один  другому передают  их; каждый  копит; потому-то  здесь
такое великое богатство.
     Љони  здесь  не  водЯтсЯ  и весь годовой  доход  или  большаЯ его часть
расходуетсЯ  на  покупку лошадей, и вот как  это делаетсЯ:  купцы из Љурмоза
[Ћрмуз], Љиша [Љейс], „уфара [‡афар],  ‘оера [ќс-‘охар], Ђдена и из всех тех
областей,  где  много коней, ратных  и  всЯких других, закупают там  хороших
лошадей,  ставЯт  их  на  суда и  привозЯт  их  этому  царю  и  его  четырем
братьЯм-царЯм;  продают  они  их  по  пЯтьсот  золотых  sale  каждого,   что
составлЯет более ста  серебрЯных марок. …жегодно  царь  покупает  тысЯчи две
коней и побольше; столько же покупают братьЯ; а к концу года и ста  коней  у
них  не  остаетсЯ,  остальные  околевают;  коновалов у  них  нет, ходить  за
лошадьми не умеют, от  дурного ухода и падеж на коней; а купцы, что привозЯт
коней  на продажу, коновалов сюда  не пускают  и  с  собой  их не  привозЯт;
желательно им, чтобы кони не водились у царей.
     ‚ этом царстве вот еще какой обычай: если  кто учинит какое злодейство,
за  что  смерть  полагаетсЯ,  и царь прикажет его  казнить, объЯвлЯет  тогда
приговоренный к  смерти, что желает сам себЯ убить в честь идолов и из любви
к ним. –арь соглашаетсЯ,  и вот тогда родные и друзьЯ преступника сажают его
на колесницу, дают ему двенадцать ножей, возЯт по всему городу и возглашают:
"‘ей храбрец пожелал сам себЯ убить из любви к таким-то идолам". ‚от так-то,
как Я рассказал, носЯт  они его по всему городу, а как  придут к тому месту,
где  расправа чинитсЯ, приговоренный к смерти берет нож и громко кричит: "€з
любви к таким-то идолам убиваю себЯ". Џосле того берет нож и перерезает одну
руку, а потом другим ножом другую руку; третий нож всаживает в живот. —то же
вам  еще сказать?  ђежет он себЯ  ножами до  тех пор,  пока не помрет, а как
помрет, родные в великой радости сжигают его тело.
     ђасскажу вам и о другом обычае в том же царстве: когда кто умрет и тело
его сжигают, жена  бросаетсЯ в огонь и вместе с  мужем сжигаетсЯ;  таких жен
много  похвалЯют.  ‘казать по правде, много жен  делают то, что Я вам сейчас
рассказал.
     ‡дешний народ молитсЯ идолам, а многие быку; бык,  говорЯт  они,  самаЯ
славнаЯ тварь.  ЊЯсо его  ни за  что в свете не станут есть, и никто никаким
образом не убьет его.
     …сть тут особенные люди, зовутсЯ они  гун;  едЯт они говЯдину,  но быка
убивать  не смеют; коль бык сам собою пал  или другой кто его зарезал, тогда
они его мЯсо едЯт. ‘вои дома они мажут бычачьим жиром.
     …сть у них вот  еще какой обычай:  и царь,  и его кнЯзьЯ, да и все люди
сидЯт на земле; а спросишь их, почему они не сЯдут попочетнее, отвечают они,
что на  земле  сидеть  всего  почетнее: из  земли мы вышли,  туда  вернемсЯ;
слишком много почтить землю никто не может, и никто не смеет ее презирать.
     ѓои [парии], скажу вам, что едЯт мЯсо павших быков, суть те самые люди,
чьи предки убили апостола св. ”ому. ‚се эти гои, скажу вам еще, в  то место,
где покоитсЯ тело св. ”омы, входить не  могут, и десЯти и двадцати человекам
не удержать одного гоЯ  в  том месте, где  покоитсЯ тело  св.  ”омы; по силе
свЯтого тела не приемлет их то место.
     Љроме рису, другого хлеба в этом царстве нет.
     …ще об одной диковине нужно рассказать: знайте, тут от сильного жеребца
да сильной кобылы  --  жеребенок  с кривыми ногами,  ни  на  что не годен, а
ездить на нем нельзЯ.
     ‡дешние люди на войну ходЯт с копьЯми и пиками, совсем голые; ни удали,
ни храбрости у них нет;  слабы они и трусы. Ќи зверей, ни скота они не бьют,
а захочетсЯ им  баранины поесть, или другого  мЯса,  или птицы, так  убивать
заставлЯют сарацин или других людей не их веры и обычаЯ. …сть у них  и такой
еще  обычай:  каждый  день дважды, утром  и вечером, все мужчины  и  женщины
моютсЯ и,  не омывшись,  не станут  ни есть, ни пить; а кто дважды в день не
моетсЯ,  тех они почитают за еретиков. ‚ этом  царстве убийц, воров и вообще
всех преступников судЯт  строго. ‚ина не пьют многие, а кто пьет или по морю
плавает, порукою быть не может; кто в море ушел, говорЯт они, тот отчаЯнный.
Ђ сластолюбие за грех не почитают.
     € такаЯ тут жара, просто диво! Џоэтому-то народ и ходит нагишом.
     „ожди  бывают  только в июне, июле и  августе, они  освежают воздух; не
будь их, стоЯла бы тут такаЯ  жара, какой никому не вынести; от дождей и нет
тут такой жары.
     …сть у  них много сведущих  в  физиономике: по  виду узнают  человека и
женщину,  их  хорошие и  дурные свойства; что  значит повстречать  зверЯ или
птицу, толкуют хорошо. ‚ приметы никто в свете больше их не верит; знают они
и хорошие, и дурные. Џошел ли кто в дорогу и заслышал скворца, коль это  ему
показалось за хорошую примету, он идет  далее, а если нет, так он  присЯдет,
не то и совсем вернетсЯ.
     ‚ этом царстве, скажу вам еще, как только родитсЯ ребенок, мальчик  или
девочка, тотчас  отец или  мать  приказывают записать его рождение  -- день,
месЯц,  в какую луну и в какой  час, и все это оттого, что  крепко  верЯт  в
астрономию да в  тех  звездочетов, кто  знает колдовство,  магию, геомантию.
…сть тут и в астрономии сведущие.
     ‚ этом царстве и во всей €ндии звери и птицы на наших не похожи. ’олько
перепел такой же, как у  нас, а все другое на наше  не похоже. ‘кажу вам, по
истинной правде, есть у них летучие мыши; птицы эти  летают по ночам, и  без
перьев  и  крыльев; они  с  Ястреба;  а  Ястреба здесь  черны, как вороны, и
гораздо больше наших; летают быстро и длЯ охоты хороши.
     ‚от еще о  чем нужно рассказать:  лошадей  своих,  знайте,  они  кормЯт
жареным мЯсом  с  рисом и  с другими приправами.  ‚ монастырЯх  у них  много
идолов, мужского и женского  пола; много девок отдаютсЯ  идолам,  и делаетсЯ
это так: родители отдают девку тому идолу, кому они всегда больше молЯтсЯ; а
как отдадут девку, всЯкий раз, как монахам  идольского монастырЯ понадобЯтсЯ
подаренные идолам девки, они приходЯт в  монастырь потешать идолов, сойдутсЯ
туда и  начинают петь, плЯсать и пировать.  ’аких  девок много; сходЯтсЯ они
много раз в неделю и в месЯц. ’е же девки носЯт еду идолам, кому они отданы.
…ду они носЯт и идола угощают вот так: наготовЯт мЯса, всЯкой другой вкусной
еды  и понесут своему идолу в монастырь, расставЯт еду на столе  перед ним и
дадут ей постоЯть  некоторое времЯ,  а сами меж тем  поют,  плЯшут  и,  если
можно, тешатсЯ;  а как  пройдет  столько  времени,  сколько  нужно  большому
господину, чтобы поесть,  тогда девки говорЯт, что  дух идола  съел сущность
еды,  возьмут Яства и начинают вместе весело  пировать, а после  того каждаЯ
идет  к себе домой. ’ак  девка  живет, пока какой-нибудь кнЯзь не возьмет ее
замуж; а девок этих, что все так делают, как Я вам рассказал, в этом царстве
много. Ћ делах, нравах и обычаЯх этого царства порассказали довольно; теперь
пойдем отсюда и опишем другое царство, Њутифили [’елингана].

        ѓ‹Ђ‚Ђ CLXXV
     ‡десь описываетсЯ царство Њосул [’елингана]
     Ќа север  от Њенебара, за тысЯчу миль --  царство  Њутфили; правит  тут
мудраЯ царица. ‘орок лет тому назад умер царь, ее супруг, и так как она мужа
сильно любила и всех благ ему  желала, то и  объЯвила,  что богу не  угодно,
чтобы  она замуж выходила, ибо тот, кого она  больше себЯ любила,  помер. Џо
этому самому она и не выходила замуж.
     ‚се эти  сорок лет правила царица мудро, по правде и по справе