ѓ‹Ђ‚Ђ XCIV
     ‡десь описываетсЯ, как великий хан  отправлЯетсЯ на охоту ловить зверей
и птиц
     Џожив в том городе три  месЯца, декабрь, Январь и февраль,  великий хан
уезжает оттуда в марте и едет на юг, за два днЯ пути, к морю-океану [†елтому
морю].
     Ѓерет он  с собою  десЯть тысЯч  сокольников,  да пЯтьсот кречетов,  да
соколов-пилигримов, да сероголовых соколов во множестве;  берет  еще с собою
Ястребов ловить водЯную птицу. ‚сех их он не держит в одном месте; расставит
их там  и  сЯм,  так они и охотЯтсЯ, а птиц,  что наловЯт,  по большей части
несут великому хану.
     Љогда великий  хан  отправлЯетсЯ  на охоту со своими соколами и другими
птицами, добрых  десЯть  тысЯч  человек  с ним; расставлЯет  их  он  парами;
называютсЯ  они тоскаор,  а  по-нашему  сторож; они  сторожат; а  как станут
парами там и сЯм, так места займут много; у всЯкого есть свисток и колпачок,
могут и призвать птицу, и держать ее; а когда великий хан прикажет запустить
птиц, тому, кто выпускает,  нет нужды итти за ними следом, потому что, как Я
вам сейчас говорил, всюду расставлены люди и сторожат птиц, и куда бы они ни
полетели, они за  ними, и коль  нужно  им  помочь, помогают. “ птиц великого
хана, а также у птиц  других кнЯзей, к ноге привЯзана серебрЯнаЯ блЯха, а на
ней написано имЯ того, чьЯ птица и кто ее держит; как поймают  птицу, тотчас
же знают, чьЯ она, тому  и  отдают. Ђ когда  не знают, чьЯ птица, несут ее к
кнЯзю буларгей; зовут так того, кто стережет добро без хозЯина.
     Ќайдут  ли  конЯ, или меч, или птицу, или что другое, и коли не  знают,
чьЯ  вещь, несут ее к тому  кнЯзю, а он сторожит  и бережет найденное; а кто
нашел, коли  тотчас не  принесет, почитаетсЯ за вора;  а кто потерЯл, идет к
тому  кнЯзю,  и  тот  приказывает  отдать  потерЯнное.  ‡авсегда  тот  кнЯзь
пребывает  со своим  знаменем в самом  высоком месте  стана,  чтобы те,  кто
что-либо утерЯл, тотчас же видели его.  ’ак-то  ничего не  терЯетсЯ,  а  все
находитсЯ и по принадлежности возвращаетсЯ.
     Ђ  по  той  дороге,  по  которой, как  Я  говорил, идет  великий хан  к
морю-океану, много прекрасных мест,  охоты на зверей и птиц много:  нигде  в
свете нет такого удовольствиЯ.
     …здит  великий  хан  всегда в  прекрасном  деревЯнном покое, на четырех
слонах; внутри  покой обит  сукном,  вытканным  золотом, а  снаружи  обтЯнут
львиной кожей. Ѓерет он с собой дюжину лучших из своих  кречетов, да сидЯт с
ним длЯ компании и развлечениЯ несколько кнЯзей. ’ак-то едет он в том покое,
на  слонах, а  другие кнЯзьЯ скачут  кругом.  "–арь,  -- скажут они  ему, --
журавли  летЯт"  -- и тотчас же приказывает он раскрыть сверху покой и видит
журавлей. ‚ыберет, какого захочет,  кречета и  пустит его,  и  зачастую  тот
излавливает журавлЯ; а великий хан видит все  это со  своего ложа, и великаЯ
ему потеха  и  удовольствие.  Ђ  все  другие  кнЯзьЯ и  рыцари скачут кругом
великого хана. Ќикто не поверит, чтобы у кого на свете было  столько потех и
удовольствий, как у великого хана.
     Ђ придет великий хан в Љаччар модун, там уже расставлены палатки, и все
сыновьЯ, и кнЯзьЯ,  и жены, больше десЯти  тысЯч тут  красивого  да богатого
народу. Ђ палатка  у него  вот какаЯ: в той, где бывают собраниЯ, поместитсЯ
тысЯча всадников;  а двери у нее на  юг. ‘юда сходЯтсЯ кнЯзьЯ и другие люди;
рЯдом, на запад, другаЯ; там пребывает великий хан. ‘юда  он призывает того,
с кем желает  поговорить;  а  за большой залой просторный и красивый  покой;
здесь великий хан опочивает. …сть еще и другой покой и другие палатки, но не
рЯдом с большой палаткой.
     Ђ  две  залы и тот покой, о  котором Я  говорил,  выстроены  вот как: в
каждой зале три  прекрасно сработанных столба из благовонного древа; снаружи
покрыты  очень  красивыми  львиными кожами,  полосатыми,  черными,  белыми и
красными. Џостроены они так прочно, что ни дождь, ни ветер не  повредЯт и не
попортЯт их.  ‚нутри они обиты горностаем и соболем; то  самые лучшие  меха,
самые дорогие и богатые из мехов. •ороший соболий мех, по правде, на мужскую
шубу стоит  две тысЯчи  безантов,  а попроще  --  тысЯчу.  ’атары зовут  его
царским мехом, а зверь с куницу. „иву даешьсЯ, глЯдЯ, как этими двумЯ мехами
хорошо обиты и тонко  убраны  обе  залы великого хана. ЋпочивальнЯ  великого
хана,  что  тут же рЯдом,  снаружи обита  также львиными кожами, а внутри --
горностаевыми и собольими  мехами; убрано все прекрасно, на славу. ‚еревки в
покоЯх и  в залах  -- шелковые, дорогие. Њаленькому царю и не уплатить того,
что стоЯт три палатки.
     ‚округ  этих  палаток  другие,  так же хорошо выстроенные  и  прекрасно
убранные. “ жен великого хана  также палатки богатые. „лЯ кречетов, соколов,
длЯ птиц и зверей есть многое множество палаток. ‚ этой ставке просто  диво,
сколько  народу. Ћна  кажетсЯ самым многолюдным на свете  городом.  Ћтовсюду
сошелсЯ  сюда  народ, да еще  с  домочадцами. ‡а великим ханом сошлось  сюда
множество его врачей,  звездочетов, сокольничьих и других  чинов. Ђ устроено
тут все так же хорошо, как в столице.
     †ивет  великий хан в том месте до весны, котораЯ  начинаетсЯ там  около
нашей  Џасхи;  и  во все это  времЯ он охотитсЯ  по  соседству, много  ловит
журавлей,  лебедей и  других птиц; а люди  его,  что расставлены  по  разным
местам,  приносЯт ему всЯкой дичи. †ивет  он  все  времЯ  там весело, в свое
удовольствие,  кто  сам не видел его  великолепиЯ, его дел и потех, тот и не
поверит тому, что Я говорил.
     ‘кажу вам еще: кругом тех мест, где живет великий хан, на двадцать дней
пути, никто, ни один купец, ни один ремесленник, ни один крестьЯнин не смеет
держать соколов, или ловчих птиц,  или охотничьих собак. Ђ в других областЯх
и  землЯх  могут  держать  собак  и ловчих  птиц, а  коль  пожелают,  так  и
охотитьсЯ.  ‚о  всех  местах,  где  великий хан властвует,  знайте  еще,  по
истинной  правде, никакой  царь, никакой кнЯзь и ни  один  человек  не смеет
охотитьсЯ на зайцев, оленей, ланей и антилоп, на всех зверей, что плодЯтсЯ с
марта  по октЯбрь;  а кто  противное учинит, жестоко раскаетсЯ. ‚еликий  хан
установил так, и приказу его, скажу вам, повинуютсЯ; зачастую зайцы,  лани и
другие звери, что Я называл, идут прЯмо к человеку, и никто их не  трогает и
зла им никакого не делает.
     †ивет великий хан в том месте так-то, как вы слышали, до Џасхи, а потом
уезжает со всеми  своими той же дорогой,  что приехал, прЯмо в Љанбалу  и во
весь путь в свое удовольствие тешитсЯ охотой.

        ѓ‹Ђ‚Ђ XCV
     Љак великий хан устраивает большие выходы и задает великие пиры
     Џридет  великий  хан в  свою столицу Љамбалу  [•анбалык] и поселЯетсЯ в
главном  дворце  на три  днЯ, не более;  устраивает  большой выход и  задает
великий  пир.  ‚еселитсЯ и  пирует со своими женами.  € во  все  три днЯ  не
надивишьсЯ пышности великого хана.
     „омов  и народу в этом  городе, и внутри, и вне,  превеликое множество.
—то ни  ворота, то предместье;  двенадцать,  значит, больших  предместий,  а
народу в них не сосчитать; в предместьЯх жителей более, нежели в городе, там
пристают и живут и купцы, и  все, кто  приходит по  делам; а приходит многое
множество ради великого хана; и купцы, и другие люди  приходЯт сюда по своим
делам, потому что город торговый.
     „ома и  дворцы тут [в предместьЯх], скажу  вам, так  же хороши, как и в
городе, хоть и не такие, как великого хана.
     Њертвых в городе не хоронЯт, а умрет идолопоклонник, несут его в  такое
место, где  тела  сжигают, а  это  за  предместьЯми;  и  других  хоронЯт  за
предместьЯми.
     ѓрешницы, мирские, значит, жены,  что за деньги людЯм  служат, в городе
жить  не  смеют;  живут они по предместьЯм, и  не  поверите, сколько их тут!
„обрых двадцать тысЯч  их тут! € все  за деньги служат, и все занЯты, потому
что каждый день многое множество  купцов и  иностранцев  приходит и  уходит.
…сли столько мирских жен, легко понЯть, сколько народу в Љанбалу.
     Ќи в какой  другой город в свете не  свозитсЯ столько дорогих и богатых
вещей.  ‘кажу  вам  прежде  всего,  чтб  привозитсЯ  из  €ндии:  везут  сюда
драгоценные  камни,  жемчуг  и  всЯкие другие  дорогие  вещи. ‚се  хорошие и
дорогие вещи из  ЉатаЯ  и  других  областей  привозЯт  сюда; и  все  это длЯ
государей, что живут здесь, длЯ  их  жен, длЯ кнЯзей, длЯ великого множества
военных  людей  и  длЯ  тех,  что приходЯт  сюда,  ко двору  великого  хана.
Џотому-то  свозЯт  сюда,  как  Я вам рассказывал, самые богатые  вещи, самой
дорогой цены, да в таком обилии, как ни в какой другой  город в свете; много
здесь  товаров продаетсЯ  и покупаетсЯ. Љаждый день,  знайте, приезжает сюда
более тысЯчи телег с шелком; ткутсЯ тут сукна с золотом  и шелковые материи.
Љругом этого города, и близко, и  далеко, двести городов, и оттуда  сходЯтсЯ
сюда  за  покупками; все нужное находЯт тут;  неудивительно,  что  в Љанбалу
достаетсЯ  все, что  вам рассказывал. ’еперь  это  вам  понЯтно.  Ћпишу  вам
монетный двор в этом самом городе  Љанбалу и  покажу Ясно,  как  великий хан
может тратить более, нежели рассказано или расскажет-
     сЯ в этой книге.

        ѓ‹Ђ‚Ђ •‘VI
     Љак великий хан вместо монет тратит бумажки
     ‚  Љанбалу [•анбалык] монетный  двор великого  хана,  да такой, что про
великого  хана  сказать  можно  -- алхимию  он  знает  вполне, и вот почему.
Џриказывает он изготовлЯть вот  какие  деньги:  заставит он  набрать коры от
тутовых деревьев, листьЯ  которых едЯт шелковичные черви, да нежное  дерево,
что  между  корой  и сердцевиной,  и  из  этого нежного  дерева  приказывает
изготовить папку, словно как бумагу; а когда папка готова, приказывает он из
нее нарезать вот  как: сначала маленькие [кусочки],  стоЯщие половину малого
ливра,  или малый  ливр,  иные  ценой  в  пол  серебрЯный грош,  а  другие в
серебрЯный грош; есть и в два  гроша, и в пЯть, и  в десЯть, и в безант, и в
три  и  так  далее до десЯти  безантов; и  ко  всем папкам приложена  печать
великого хана.  €зготовлЯетсЯ по его приказу такое множество этих денег, что
все  богатство в свете можно  ими купить. ЏриготовЯт бумажки  так, как Я вам
описал, и  по  приказу  великого хана  распространЯют  их по  всем областЯм,
царствам, землЯм,  всюду, где он  властвует,  и  никто не смеет, под страхом
смерти, их  не принимать. ‚се его подданные повсюду, скажу вам, охотно берут
в  уплату эти  бумажки, потому  что, куда они  ни  пойдут, за все они платЯт
бумажками, за товары, за  жемчуг,  за  драгоценные  камни,  за золото  и  за
серебро:  на бумажки все могут купить и за все ими уплачивать; бумажка стоит
десЯть  безантов,  а не весит  ни одного. ЏриходЯт много  раз в году купцы с
жемчугом, с драгоценными камнЯми, с золотом, с серебром  и с другими вещами,
с  золотыми и  шелковыми тканЯми; и  все это  купцы приносЯт  в дар великому
хану.  ‘зывает  великий  хан двадцать  мудрых,  длЯ  того  дела выбранных  и
сведущих, и приказывает им досмотреть приносы купцов и заплатить за них, что
они стоЯт. „осмотрЯт мудрецы все вещи и уплачивают за них бумажками, а купцы
берут  бумажки охотно и ими же потом расплачиваютсЯ за все покупки  в землЯх
великого хана. Њного раз в  году,  сказать по  правде, приносЯт купцы  вещей
тысЯч на четыреста безантов, и великий хан за все расплачиваетсЯ бумажками.
     ‘кажу вам еще, много раз в году отдаетсЯ приказ по городу, чтобы все, у
кого есть драгоценные
     камни,  жемчуг, золото,  серебро,  сносили  все это  на  монетный  двор
великого  хана;  так  и  делают,  сносЯт  многое  множество всего  этого;  и
уплачиваетсЯ  всем бумажками.  ’ак-то  великий  хан  владеет  всем  золотом,
серебром, жемчугом и драгоценными камнЯми всех своих земель.
     ‘кажу вам еще о  другом,  о чем следует  упомЯнуть:  когда  бумажка  от
употреблениЯ   изорветсЯ  или  попортитсЯ,  несут  ее  на  монетный  двор  и
обменивают, правда, с потерей  трех на сто, на новую и свежую. €  другое еще
следует  рассказать в нашей  книге: если  кто  пожелает  купить  золота  или
серебра длЯ поделки какой-нибудь  посудины, или поЯса, или чего другого,  то
идет на монетный двор великого хана, несет с  собой бумажки и ими уплачивает
за золото и серебро, что покупает от управлЯющего двором.
     ђассказал вам, как и почему великий хан должен иметь  и имеет богатства
более, нежели кто-либо в свете.  Ђ вот  что еще изумительнее: у всех царей в
свете нет столько богатства, сколько у великого хана.
     ђассказал  вам и описал,  как великий хан изготовлЯет бумажки, а теперь
порасскажу о великих господах, что по приказу великого  хана из этого города
Љанбалу распорЯжаютсЯ.

        ѓ‹Ђ‚Ђ XCVII
     ‡десь  описываютсЯ двенадцать  баронов,  что  все  дела  великого  хана
исполнЯют
     ‚ыбрал великий  хан двенадцать  знатных кнЯзей и им  поручил все дела в
тридцати четырех областЯх. Ћбычаи у них и порЯдки вот какие.
     Џрежде всего  скажу  вам,  двенадцать  кнЯзей  живут в  городе  Љанбалу
[•анбалыке] в одном дворце. „ворец большой, прекрасный; много в нем покоев и
отдельных домов.
     ‚о всЯкой области  есть  свой судьЯ и свои писцы; живут они во  дворце,
каждый  в своем доме,  и ведают  все  дела  той  области,  куда приставлены;
исполнЯют их но воле и приказу двенадцати кнЯзей, а о них Я уже говорил.
     Ђ  власть  у  двенадцати  кнЯзей  вот  какаЯ:  правителей областей  они
выбирают; выберут достойного  и доложат об  этом великому  хану; великий хан
избранного утверждает и  дарует  ему, какую  следует,  золотую  дщицу.  Људа
войскам  следует итти, об этом также заботЯтсЯ те же кнЯзьЯ; куда покажетсЯ,
что нужно, туда кнЯзьЯ и шлют войска, и сколько пожелают, столько и шлют, но
всЯкий раз  с ведома  великого  хана.  ’акже они  распорЯжаютсЯ и  в  других
областных делах.  ‡овут их scieng, что значит великий  суд,  выше их  только
великий хан. Љому захотЯт, много добра тому могут сделать.
     Ќе стану перечислЯть  поименно областей;  Ясно расскажу об этом в нашей
книге. Ћставим это и расскажем вам, как  великий хан посылает своих гонцов и
как им заготовлЯют лошадей,

        ѓ‹Ђ‚Ђ XCVIII
     Љак от Љанбалу [•анбалыка] в разные области идут многие дороги
     Ћт  Љанбалу, знайте  по истине,  много дорог в разные  области, то есть
одна в одну область,  другаЯ в другую; и на всЯкой дороге написано, куда она
идет,  и всем это  известно. Џо какой  бы дороге  ни выехал из Љанбалу гонец
великого хана,  через  двадцать  пЯть миль  [около  40  км] он приезжает  на
станцию, по-ихнему Янб, а по-нашему коннаЯ почта; на каждой станции большой,
прекрасный  дом, где гонцы пристают. Ѓогатые постели с  роскошными шелковыми
одеЯлами  в  этих постоЯлых дворах; все, что  нужно  гонцу, там есть; и царю
пристать тут хорошо.
     Ќа  каждой  станции по  четыреста лошадей;  так  великий хан  приказал;
лошади всегда тут наготове длЯ гонцов,  когда великий хан куда-либо посылает
их. Џо всем  главным областным  дорогам через двадцать две мили, а где через
тридцать,  есть станции; на каждой станции от трехсот  до четырехсот лошадей
всегда наготове длЯ гонцов; тут  же дворцы, где гонцы пристают.  ‚от  так-то
ездЯт по всем областЯм и царствам великого хана.
     ‚ местах  пустынных, где  нет ни  жильЯ,  ни  постоЯлых дворов,  и  там
великий хан длЯ гонцов приказал  устроить  станции, дворцы и все нужное, как
на других станциЯх, и коней, и сбрую; гоньба только подальше; есть станции в
тридцать пЯть миль, а в ином месте более сорока. ‚от так-то, как вы слышали,
ездЯт гонцы великого хана, и на всЯкой гоньбе есть им где пристать, и лошади
готовы. ’акого величиЯ, такой роскоши  не  было ни у какого императора, ни у
одного  королЯ, да  и ни  у кого.  Ќа  этих всех станциЯх, знайте по правде,
более двухсот тысЯч лошадей готовы длЯ гонцов, а дворцов,  скажу  вам, более
десЯти тысЯч, и во всех них,  как Я уже  говорил, богатаЯ сбруЯ. € такаЯ тут
изумительнаЯ роскошь, что еле под силу рассказывать или описывать это.
     ‡абыл Я рассказать об одном, что сюда же относитсЯ: между каждыми двумЯ
станциЯми, через каждые три  мили, есть  поселки  домов  в сорок;  живут тут
пешие  гонцы великого хана,  и исполнЯют  они службу вот как: у них  большие
поЯса с колокольчиками, длЯ  того чтобы издали слышно  было, как они  бегут;
бегут они вскачь, и не более трех миль; а через три мили стоит смена; издали
слышно, что  гонец  идет,  и  к  нему  уже  готовЯтсЯ;  придет он,  от  него
отбираетсЯ,  что  он принес,  а  от  писца лоскуток  бумаги,  и  новый гонец
пускаетсЯ вскачь, бежит три  мили,  а потом сменЯетсЯ так  же, как  и первый
гонец.  ‚еликий хан таким-то образом, через этих пеших  гонцов, в одни сутки
получает вести из-за десЯти дней пути; проходЯт эти пешие гонцы  в одну ночь
и в один день десЯть дней пути; в  двое суток  приносЯт вести из-за двадцати
дней  расстоЯниЯ. —асто в один день великому хану они доставлЯют плоды из-за
десЯти дней расстоЯниЯ. Џодатей с них великий  хан не берет, а  еще им дарит
из своей казны, да лошадей, что на станциЯх длЯ гонцов.
     “строены эти  станции  вот  как:  приказывает  великий хан  спросить  у
города,  что близ какой-нибудь  станции, сколько лошадей он может поставить;
отвечает город, что сто; великий хан и приказывает выставить на эту  станцию
сто;  потом  опрашивает другие  города и замки,  сколько  лошадей они  могут
выставить,  столько и  приказывает  выставить на станцию.  ’ак  устроены все
станции, и они  ничего не  стоЯт великому хану; только на станциЯх в  местах
нежилых он приказывает выставлЯть своих собственных лошадей.
     Љогда  нужно  поскорее  доложить  великому хану  о  какой возмутившейсЯ
стране или о каком кнЯзе, или  о чем важном длЯ великого  хана, гонцы скачут
по двести миль в день, а иной и по двести пЯтьдесЯт миль,  и скажу вам,  как
это  делаетсЯ:  когда  гонцу  нужно  ехать  скоро  столько-то  миль,  как  Я
рассказывал, длЯ  этого даетсЯ  ему  дщица [пайцза] с кречетом. …сли  гонцов
двое, оба пускаютсЯ с места на добрых,  сильных  скакунах; перевЯзывают себе
животы, обвЯзывают головы и пускаютсЯ, сколько мочи,  вскачь,  мчатсЯ до тех
пор, пока не проедут  двадцать пЯть миль на  станцию,  тут им  готовы другие
лошади, свежие  скакуны. ‘адЯтсЯ  они на них,  не  мешкаЯ, тотчас же, и  как
сЯдут, пускаютсЯ вскачь,  сколько  у лошади есть мочи; скачут  до  следующей
станции; тут им готовы новые лошади, на них они садЯтсЯ и едут дальше, и так
до вечера.
     ‚от так-то, как Я рассказывал, гонцы проезжают двести  пЯтьдесЯт миль и
доставлЯют великому хану вести, а коли нужно и весть важнаЯ, так и по триста
миль проезжают.
     „овольно о гонцах; рассказал  о  них все  Ясно,  а  теперь  расскажу  о
великой  милости  великого  хана,  что  дважды  в  год  он  оказывает  своим
подданным.

        ѓ‹Ђ‚Ђ •‘1•
     Љак великий хан помогает тем, у кого нет хлеба или скотины
     ђассылает великий хан гонцов по всем своим  землЯм, царствам и областЯм
узнавать, не  погиб  ли  где  хлеб от  непогоды,  града или  другого  какого
бедствиЯ. “знает,  кто пострадал,  без  хлеба;  с таких не приказывает брать
податей за год, а еще приказывает дать им своего хлеба длЯ прокормлениЯ и на
обсеменение. € великаЯ та милость великого хана! ќто делаетсЯ летом, а зимою
раздает скотину: как узнает,  что у такого-то пал скот, приказывает дать ему
скотину, помогает ему и тот год податей с него не берет.
     ’ак-то, как вы слышали, помогает и поддерживает своих подданных великий
хан.
     Ћписал вам это, а теперь поговорим о другом.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘
     Љак великий хан сажает дерева по дорогам
     Џо большим  дорогам,  где  гонцы  скачут, купцы и  другой народ  ездит,
великий хан приказал  через каждые два шага насадить  деревьЯ.  „еревьЯ эти,
скажу вам, теперь велики так, что видны издали. Ђ сделал это великий хан длЯ
того,  чтобы  всЯкому дорога видна была  и  заблудитьсЯ  нельзЯ  было.  € по
пустынным  дорогам  есть дерева;  длЯ  купцов  и длЯ гонцов великое от  того
удобство; и во всех царствах и областЯх есть дерева по дорогам.
     ђассказал вам о деревьЯх по дорогам, опишу теперь иное.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CI
     ‡десь описываетсЯ вино, что пьют подданные великого хана
     ‚есь почти народ в области Љатай пьет вот какое вино:  приготовлЯют его
из риса с другими хорошими прЯностЯми, и питье выходит лучше всЯкого другого
вина; и чисто, и вкусно; вино  горЯчее, и пьЯнеешь от него скорее, нежели от
другого. Ћставим это и опишем, как камни, словно дрова, горЯт.
     ‡десь описываетсЯ, как камни, словно дрова, горЯт
     Џо  всей области Љатай  есть черные  камни; выкапывают их в  горах, как
руду,  и горЯт они,  как дрова. Ћгонь от них  сильнее, нежели  от  дров,  он
продержитсЯ во всю ночь, до утра. †гут эти  камни, потому что и дешево, да и
дерева сберегаютсЯ.
     ђассказал  вам об  этом, опишу другое, как великий хан дешево  собирает
хлеб.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CIII
     Љак великий хан приказывает
     собирать многое множество хлеба
     и раздает его в помощь своему народу
     Љогда  великий  хан  знает, что  хлеба много и он дешев, то приказывает
накупить его  многое  множество  и ссыпать  в большую житницу; чтобы хлеб не
испортилсЯ  года три-четыре, приказывает его хорошенько беречь. ‘обирает  он
всЯкий хлеб: и пшеницу, и Ячмень,  и просо, и рис, и черное  просо, и всЯкий
другой хлеб;  все  это собирает  во множестве. ‘лучитсЯ недостача  хлеба,  и
подниметсЯ  он  в цене, тогда великий хан выпускает свой хлеб вот так:  если
мера пшеницы продаетсЯ за безант,  за  ту  же  цену  он  дает  четыре. •леба
выпускает столько, что всем хватает, всЯкому  он даетсЯ,  и  у  всЯкого  его
вдоволь.  ’ак-то великий хан  заботитсЯ,  чтобы  народ его дорого за хлеб не
платил; и делаетсЯ это всюду, где он царствует.
     ђассказал вам об этом, опишу теперь, как великий хан раздает милостыню.

     ѓ‹Ђ‚Ђ ‘IV[Ђ]
     Љак великий хан раздает бедным милостыню
     ђассказал  вам,  как  великий хан  раздает хлеб  своему народу,  теперь
опишу, как он бедным в Љанбалу [•анбалыке]  дает  милостыню. Џриказывает  он
набрать в  городе бедные  семьи, которым есть  нечего; в одной семье человек
шесть, в другой восемь, или десЯть, или больше, или меньше; длЯ прокормлениЯ
их  великий  хан приказывает  раздать пшеницы и другого  хлеба;  и даетсЯ им
вдоволь.  ‚сЯкому, скажу вам,  кто придет ко двору  за хлебом, отказа в этом
нет;  у  кого хлеба нет,  всЯкому  он даетсЯ.  Ѓолее тридцати тысЯч  человек
ежедневно, знайте, приходЯт за хлебом, и это каждый год.
     Џо  великой своей доброте  великий хан жалеет  о своем бедном народе; а
тот за это почитает его как бы за бога
     ђасскажу вам теперь о другом. Ћставим Љанбалу, пойдем в Љатай описывать
великое и богатое, что там есть.

     [ѓ‹Ђ‚Ђ ‘IV Ѓ]
     Ћб астрологах в городе Љамбалу [•анбалык]
     …сть  в  городе  Љамбалу  между  христианами,  сарацинами  и  катайцами
[китайцами] около 5000 астрологов и  гадателей, которых великий хан ежегодно
снабжает  пищей  и одеждой,  как упомЯнутых  беднЯков, и  которые  постоЯнно
занимаютсЯ  своим искусством  в  городе. “ них  есть астролЯбиЯ, на  которой
написаны знаки, часы и критические пункты целого года.
     …жегодно  упомЯнутые христиане, сарацины и катайские астрологи,  каждые
отдельно,  рассматривают по этой  астролЯбии  ход и  характер каждого  года,
сообразно положению  каждой  луны,  чтобы рассмотреть  и  определить,  какаЯ
должна быть погода по  естественному ходу вещей и  по расположению  планет и
знаков, и какие особенности  произведет каждаЯ луна того года, например, что
в  такой-то луне будут грозы и  бури, в  такой-то землетрЯсениЯ,  в такой-то
дожди, в такой-то болезни, [большаЯ] смертность, война,  раздоры и заговоры.
Ћни  объЯвлЯют  обстоЯтельства  каждой  луны  сообразно  тому,   что  нашли,
прибавлЯЯ, что бог может сделать больше или меньше, по своей воле. Ћни пишут
на особых небольших  квадратных табличках все,  что должно совершитьсЯ в том
году; эти таблички  они  называют  такуини и продают их  по  [венецианскому]
грошу за штуку всем,  кто желает узнать будущее. ’е, чьи предсказаниЯ  более
всего  оправдываютсЯ,  считаютсЯ  наиболее  совершенными  знатоками   своего
искусства и достигают самого большого почета.
     ’акже если кто-нибудь задумает совершить какой-нибудь большой  труд или
отправитьсЯ в какую-нибудь далекую  страну длЯ торговли  или  с какой-нибудь
другой целью и захочет узнать, каков  будет исход его предприЯтиЯ, он идет к
одному из тех астрологов и говорит ему: "Џосмотрите  в своих книгах, в каком
положении теперь небо, так как Я хочу  отправитьсЯ за таким-то делом или длЯ
торговли". ’огда  астролог говорит вопрошающему,  что он  должен сказать ему
год, месЯц и час своего рождениЯ, что тогда он  рассмотрит,  как согласуютсЯ
созвездиЯ, под которыми он родилсЯ, с теми, что были в небе в тот час, когда
был  поставлен вопрос, и предскажет ему, хорошо ли  или дурно  кончитсЯ  длЯ
него будущее, сообразно с расположением небесных созвездий.
     Ќужно знать, что татары ведут счет своим годам по кругам из  двенадцати
лет;  первый год они обозначают названием  льва, второй  -- быка,  третий --
дракона, четвертый -- собаки, и  т. д.  до тех пор, пока число  не достигнет
двенадцати.
     ’аким образом, если кого-нибудь спросЯт, когда он родилсЯ, он отвечает,
например,  так:  в  год  льва,  в такой-то день или  ночь, в такой-то час, в
такую-то  минуту; потому  отцы  смотрЯт  за  тем, чтобы  все  это  тщательно
записывалось  в книгу.  Љогда окончен счет  двенадцати  знакам, обозначающим
двенадцать лет, тогда  они  возвращаютсЯ  к первому знаку  и снова  начинают
считать в том же порЯдке.

     [ѓ‹Ђ‚Ђ ‘IV ‚]
     Ћ религии татар и их мнениЯх относительно души и их нравах
     Љак мы сказали выше, эти народы идолопоклонники, а что до их  богов, то
у каждого высоко на стене его комнаты прибита табличка,  на которой написано
имЯ,  обозначающее   всевышнего,  небесного  бога;   ей   они   каждый  день
поклонЯютсЯ,  с кадилом фимиама,  следующим образом: поднимают руки  вверх и
трижды скрежещут зубами, чтобы бог дал им хороший  ум и  здоровье, а другого
они у него  не  просЯт. Ќиже, на  полу,  стоит изображение, которое  зоветсЯ
Ќатигаем, это бог земных вещей, рождающихсЯ  по всей  земле. …му они придают
жену и детей и поклонЯютсЯ ему таким  же образом с кадилом, скрежеща зубами,
и поднимают руки; у него просЯт благоприЯтной погоды, земных плодов, сыновей
и подобных благ.
     „ушу  они считают бессмертной в  том  смысле, что  тотчас  после смерти
человека она переходит в другое тело; смотрЯ  по тому, жил ли человек хорошо
или дурно,  душа переходит от  хорошего к лучшему или от дурного к  худшему.
…сли это  был бедный человек и вел  себЯ  при жизни хорошо и скромно,  то он
после смерти возродитсЯ от дворЯнки и сам будет дворЯнином; потом он родитсЯ
от государыни и  будет  государем; поднимаЯсь все  выше и выше, он, наконец,
доходит до бога. …сли же он вел себЯ дурно, то он, если был сыном дворЯнина,
возрождаетсЯ как сын крестьЯнина,  потом возрождаетсЯ  собакой и  спускаетсЯ
все к более презренной жизни.
     Ћни  говорЯт цветистым  Языком;  приветствуют  друг  друга  вежливо,  с
веселым и радостным видом; держат себЯ с  достоинством  и едЯт очень  чисто.
Ћтцу и матери  оказывают  большой почет; если  же случитсЯ, что какой-нибудь
сын оскорбит родителей или  не поможет им в случае нужды,  то есть особенное
присутственное  место,  у  которого  нет   другого   дела,  как   наказывать
неблагодарных сыновей,  оказавшихсЯ  виновными в  каком-нибудь неблагодарном
поступке по отношению к родителЯм.
     ђазного   рода   преступники,  задержанные  и   посаженные   в  тюрьму,
подвергаютсЯ удушению;  когда же  наступает  срок, назначенный великим ханом
длЯ освобождениЯ задержанных,  что бывает каждые три  года, то их отпускают,
но при этом кладут им клеймо на одну щеку, чтобы после узнавать их.
     Ќынешний  великий  хан запретил  все игры и  фокусничества, которым там
предаютсЯ  более, чем где-либо в мире. „лЯ этого он говорил  им: "џ  покорил
вас с оружием в  руках,  и все, что принадлежит  вам, -- мое, потому если вы
играете, то играете моею собственностью".
     Ќе хочу обойти молчанием  того порЯдка и обычаЯ, как  должны вести себЯ
люди из народа и вельможи великого  хана, когда приходЯт  к нему. Џри первом
приближении к тому месту, где находитсЯ великий хан, люди из  народа  еще на
расстоЯнии полмили,  из уважениЯ  к  его высокому  сану,  останавливаютсЯ со
скромным,  тихим и спокойным видом; не слышны никакой шум,  никакой  звук  и
никакой громкий говор.
     Љаждый барон  или дворЯнин постоЯнно носит с собой небольшой и красивый
сосуд, в который плюет, пока находитсЯ в зале, так как никто в зале не смеет
плевать на  пол; плюнув, он прикрывает сосуд  и ставит его в  сторону. “ них
есть также красивые сапожки  из белой кожи, которые берут с  собой; придЯ во
двор, откуда  войдут  в залу,  когда  их позовет государь, они надевают  эти
белые башмаки, а другие передают слугам, чтобы  не  запачкать  великолепных,
искусно сделанных шелковых разноцветных ковров, шитых золотом.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CV
     ‡десь начинаетсЯ о большой области Љатай и о реке Џулисанчи [•айхэ]
     Џослал тот самый великий хан  господина Њарко гонцом на запад. ‚ышел он
из  Љанбалу [•анбалыка] и шел на запад четыре месЯца; все, что он видел, идЯ
туда и назад, расскажет вам. Џо выезде из города через десЯть миль [около 15
км]  --  большаЯ река Џулисангинз, течет  она в  море-океан, много  купцов с
товарами поднимаютсЯ по ней вверх.
     Џрекрасный  каменный мост  через эту реку.  ‚  целом  свете нет  такого
хорошего моста. ‚от он
     Њост "Џулисангин" (французскаЯ миниатюра XIV в.) 166
     какой: в длину триста шагов,  а в ширину восемь; по  нем  рЯдом проедут
десЯть  верховых;  стоит  он  на двадцати  четырех  сводах и на стольких  же
водЯных мельницах; выстроен из серого прекрасного мрамора; сработан хорошо и
прочно; по обе  стороны моста стены из мраморных досок и столбы; расставлены
они вот как: в начале моста мраморный столб, под ним мраморный лев, а другой
на  столбе; оба красивые, большие и сработаны хорошо. Ћт  этого столба через
полтора шага  другой совершенно такой же,  с двумЯ  львами;  между  столбами
доски из серого мрамора, чтобы люди не падали в воду, и так из конца в конец
моста. ‹юбо на это посмотреть.
     ђассказал вам об этом прекрасном мосте, опишу теперь новое.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CVI
     ‡десь описываетсЯ большой город †иги [—жосЯнъ]
     Ћт  этого  моста тридцать  миль на запад  дорога по  славным  постоЯлым
дворам,  мимо виноградников и полей,  а  там и большой, красивый город †иги.
’ут много аббатств Язычников. Ќарод торговый, занимаютсЯ и  ремеслами. Њного
тут выделывают шелковых и  золотых  тканей, а также прекрасный сандал. Њного
тут постоЯлых дворов длЯ путешественников.
     —ерез  милю от этого города две дороги:  одна на запад, а другаЯ на юг;
западнаЯ в Љатай, а южнаЯ в  большую область  Њанги.  Џо западной  дороге до
ЉатаЯ едешь  добрых десЯть  дней;  во всю дорогу много  красивых  городов  и
красивых замков, торговых и промышленных, прекрасных полей,  виноградников и
много рабочего люду.  “поминать  больше  нечего,  а  потому  оставим  это  и
расскажем о царстве ’аЯн-фу [’айюань].

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘VII
     ‡десь описываетсЯ царство ’аифу [’айюань]
     Ћт ѓинги [—жосЯнь] в  десЯти днЯх пути царство ’аЯн-фу  и главный город
области.  ѓород ’аЯн-фу, куда мы  пришли, большой  и  красивый, торговлЯ тут
великаЯ, а  также промышленность; выделывают тут многое множество сбруи  длЯ
войск великого хана. Њного здесь отличных виноградников, и вина выделываетсЯ
вдоволь; во всей области Љатай одно это вино; из того  города оно развозитсЯ
по всей  области. Њногое множество  тут шелку; есть  у них тутовые дерева  и
много шелковичных червей.
     €з ’аЯн-фу семь дней едешь на запад [?] по прекрасной стране; много тут
городов и замков; большаЯ тут торговлЯ  и промышленности довольно. Њного тут
купцов, что ходЯт  в  разные страны и наживаютсЯ. Ђ  через  семь дней  город
Џиан-фу.  ѓород  большой,  богатый,  много  там  купцов;  народ  торговый  и
промышленный. Њногое множество выделываетсЯ тут шелку.
     Ћставим это и расскажем о  большом городе Љачиан-фу, а сперва поговорим
о знатной крепости Љаикуи-фу.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CVIII
     ‡десь описываетсЯ ЉаЯу [–зинъчэн]
     Ћт  Џиан-фу  [ЏинъЯн]  на  запад  через  два  днЯ  прекраснаЯ  крепость
Љачиан-фу, выстроил ее в старину царь, по прозванию ‡олотой. ‚ крепости  той
есть красивый дворец и пребольшой покой, куда собраны очень хорошие портреты
всех старинных  царей  той  области.  ‹юбо на  это  посмотреть;  и  все  это
выстроено по приказу прежних здешних царей.
     ђасскажу вам прелюбопытную  повесть о  ‡олотом царе,  о  том,  что было
между ним и  попом  €ваном; рассказывает это здешний народ. ѓоворЯт тамошние
люди, что  ‡олотой царь воевал с попом  €ваном,  и засел он в такое  крепкое
место, откуда поп €ван не мог его взЯть, не мог ему никакого зла причинить и
очень гневалсЯ.
     ‘казали попу €вану семь его слуг, что приведут ему ‡олотого царЯ живым.
‘огласилсЯ на то поп €ван и пообещал большую награду. Џростились семь слуг с
попом €ваном и поехали со  многими  всадниками; пришли  к  ‡олотому  царю  и
говорЯт, что хотЯт  послужить  ему.  "„обро пожаловать",  --  отвечал царь и
пообещал им почет и удовольствие. € вот так-то, как вы слышали, стали восемь
слуг попа  €вана служить  ‡олотому  царю.  Џрожили  они  у него два года,  и
полюбились они царю за услужливость.
     —то  же вам еще  сказать? ‚ерил  им царь, как родным сыновьЯм. ‘лушайте
же,  что  сделали эти злые  слуги. ‘лучилось это  потому, что от предателЯ и
изменника никому не уберечьсЯ. ‚ыехал раз  ‡олотой царь с  немногими слугами
погулЯть, и тринадцать злых  слуг были  также тут. Џереехали они через реку,
что была в миле от дворца, и приметили  тут злые слуги, что не защитить царЯ
тем,  кто  был  с  ним,  и  порешили  тотчас  же сделать  то, зачем  пришли;
схватились за мечи, да и говорЯт царю:
     "€ди с нами, не то тебЯ убьем!"
     €зумилсЯ царь и говорит им:
     "—то вы сказали, милые сынки? Људа хотите менЯ вести?"
     Ђ они ему в ответ:
     "€ди к нашему государю, попу €вану".

        ѓ‹Ђ‚Ђ CIX
     Љак поп €ван приказал захватить ‡олотого царЯ
     “слыхав это, ‡олотой царь разгневалсЯ и чуть с горЯ не умер.
     "‘пасибо, милые сынки, -- говорил он им, -- не Я ли вам  оказывал почет
в моем доме, а  вы хотите  предать менЯ в руки врага. Љоли вы  это сделаете,
будет то большим злодейством и предательством".
     Ђ они ему в ответ говорЯт:
     "Ќужно быть тому".
     Џовели ‡олотого царЯ к попу €вану, а тот увидел его и обрадовалсЯ, да и
говорит:
     "‡олотой царь" (средневековый рисунок) 171
     - "Ќе к добру ты пришел". Њолчит  ‡олотой царь и не знает, что сказать;
а поп €ван приказал его вывести вон и приставил пасти скотину; сделал то поп
€ван,  чтобы показать  ‡олотому царю, как  он его  презирает  и  почитает за
ничтожество. „ва года ‡олотой царь пас скотину; после того поп €ван приказал
привести его перед себЯ, подарил ему богатую одежду и  оказал почет. ѓоворил
он ему потом:
     "‚идишь теперь, царь, не такой ты человек, чтобы со мною воевать!"
     "Џравда твоЯ, царь, -- отвечал тот, -- не мне с тобою спорить!"
     "Ђ коли понимаешь, -- говорит поп €ван, -- так ничего больше от тебЯ не
требую; прикажу служить тебе и почитать за царЯ".
     Џриказал поп €ван дать  ‡олотому  царю  коней,  сбрую  и  провожатых  и
отпустил его.
     “ехал ‡олотой царь  назад  в свое царство и с  тех  пор  стал  другом и
слугою попа €вана. Ћставим это и расскажем о другом.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘•
     ‡десь описываетсЯ великаЯ река Љаракорон [•уанхэ]
     Ќа  запад от того замка,  в двадцати  милЯх  есть река  Љараморан;  она
велика так, что моста  через нее нельзЯ перекинута; река широкаЯ, глубокаЯ и
впадает в море-океан. Њного городов и  замков по той реке; купцов тут много,
и ведетсЯ тут большаЯ торговлЯ. Њного инбирю и шелку в странах по той  реке.
‘колько тут  дичи, так просто  удивительно. ‡а один  венецианский грош  или,
вернее, на один аспр, что не много больше, можно купить трех фазанов.
     ‡а той рекой на запад в  двух  днЯх пути знатный город Љачиан-фу. Ќарод
там идолопоклонники, да и в Љатае народ идолопоклонники. ѓород этот торговый
и  промышленный. Њногое множество тут шелку. ’кут  здесь золотые и всЯческие
шелковые материи.
     „ругого нечего рассказывать, а  потому пойдем  дальше и опишем  знатный
город Љенжиан-фу [‘иань], столицу области.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘•1
     ‡десь говоритсЯ о большом городе Љенжин-фу [‘иань]
     Ћт города  Љанчиан-фу [ћнцзи]  на  запад восемь дней едешь  замками  да
торговыми  и  промысловыми городами, прекрасными  садами  и полЯми.  ’утовых
дерев  по всей стране  много;  это те дерева, чьи  листьЯ  едЯт  шелковичные
черви; народ -- идолопоклонники. Њного тут охоты на зверей и всЯкой дичи.
     Ђ  через  восемь  дней,  как  Я  говорил,   большой  и   знатный  город
'Љенжйан-фу. ѓород большой,  знатный,  самый  главный в царстве.  ‚  старину
царство то было большое, богатое, сильное, и было там много добрых и храбрых
царей.
     ’еперь  тут царит  сын  великого хана Њангалай. Ћтец  дал ему царство и
венчал царем. ѓород торговый и промышленный. елку у них много; работают тут
всЯкие золотые  и шелковые ткани. ‚сЯкую нужную войску сбрую делают тут; все
тут  есть, что нужно  человеку, чтобы жить  в довольстве и  дешево. ѓород на
западе. Ќарод -- идолопоклонники.
     ‡а  городом стоит  дворец  царЯ  ЊангалаЯ, и вот он какой:  стоит он на
равнине, где  и реки,  и  озера, и болота, и  ручьи;  кругом него  толстаЯ и
высокаЯ стена  миль пЯть в  окружности,  большой,  хороший он,  лучше желать
трудно. Њного в нем прекрасных зал и покоев, разрисованных и кованым золотом
разукрашенных.
     Њангалай правит по закону и по справедливости, и народ его очень любит.
Љругом дворца живут войска и много потешаютсЯ охотою. Ђ теперь  оставим  это
царство, довольно о нем, расскажем о гористой области Љункун [Ќаньчжэн].

        ѓ‹Ђ‚Ђ CXII
     ‡десь говоритсЯ о границах ЉатаЯ и Њанги
     Ћт дворца царЯ  ЊангалаЯ  на запад  три днЯ пути по прекрасной равнине;
городов и замков там много; живут тут люди торговые  и промышленные, и шелку
у  них много;  а  через три  днЯ начинаютсЯ  большие горы и  большие  долины
области  Љункун.  Џо  горам  и  долинам  тут  города  и  замки. Ќарод  здесь
идолопоклонники,  занимаетсЯ земледелием, дровосеки и охотники. ‚ лесах тут,
знайте, диких зверей  много:  и львов, и  медведей,  волков, ланей, антилоп,
оленей, всЯких зверей тут довольно. ’амошний народ ловит их много, и дело то
прибыльное.
     ’ак-то по  горам,  долинам, лесам едешь двадцать  дней,  всюду  города,
замки и постоЯлые дворы, есть где страннику пристать.
     Ћставим эту страну и расскажем о другой области. ‚от послушайте.

        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘•III
     ‡десь описываетсЯ область Ђкбалак Њанги [Ђкбалык-Њанзи]
     Љак проедешь двадцать дней тамошними горами, тут область Ђкбалек Њанги,
всЯ она на  ровном месте, и много тут городов и замков. Ћбласть эта лежит на
запад. Ќарод идолопоклонники,  торговый и ремеслами занимаетсЯ. Њного в этой
области рождаетсЯ инбирю, и расходитсЯ он по всей  большой  области Љатай; а
тамошним  жителЯм большаЯ прибыль и  выгода от него. …сть у них и пшеница, и
рис, и всЯкого  другого хлеба вдоволь,  и он дешев;  землЯ тут  плодороднаЯ.
ѓлавный город называетсЯ Ђкмалик Њанги, а значит это:  город, пограничный  с
Њанги.
     Џо равнине  той едешь два  днЯ;  места  красивые, много  тут городов  и
замков; а через  два днЯ  высокие  горы,  большие  долины  и леса. Ќа  запад
двенадцать  дней  едешь  по  городам  да замкам.  Ќарод  -- идолопоклонники;
занимаетсЯ земледелием,  охотою  и  скотоводством;  водЯтсЯ тут  и  львы,  и
медведи, и  рыси, лани и  антилопы,  олени  и много тех  зверков, от которых
добываетсЯ мускус [кабарга]
     Ћставим эту страну и толком да по порЯдку расскажем о  других. €звольте
послушать.

        ѓ‹Ђ‚Ђ CXIV
     ‡десь описываетсЯ большаЯ область ‘инда-фу [—энду]
     Ћт тех гор, что Я описывал, на  запад через двадцать  дней -- равнина и
пограничнаЯ с Њанги [Њанзи]  область ‘андин-фу, главный город называетсЯ так
же;  город знатный, большой;  было там  много  великих  и  богатых царей.  ‚
окружности город добрых двадцать миль; выстроен он вот как: царь той области
оставил после себЯ  трех  сынов  и разделил  большой город  на три  части; у
каждой части своЯ стена, а кругом всех стены большого  города. ‚се  три сына
были  царЯми,  владели многими  землЯми,  отец их  был могуществен  и богат.
‚еликий хан  завладел  тем царством,  низложил  тех трех  царей и  стал  сам
царствовать.
     Џосреди  большого  города  течет  большаЯ  река [рукав  ЊиньцзЯн]; вода
преснаЯ, и много  там  рыбы. ‚ ширину река добрых  полмили и очень  глубока;
течет она далеко,  до самого  морЯ-океана, дней  на  восемьдесЯт  или сто  и
зоветсЯ Љиан-суй. Џо той реке городов и замков многое множество. Љто  своими
глазами не видел, не поверит, сколько больших судов поднимаетсЯ по той реке,
Љто сам не видел, не поверит, какое множество товаров сплавлЯют купцы вниз и
вверх по реке. Ћна так широка, словно как море; в городе через нее перекинут
каменный мост, в ширину добрых восемь шагов, а в длину, как и река, полмил