долгие годы  жившего незаметно и
тихо, а теперь так  же  тихо скончавшегосЯ, не стали сколько-нибудь заметным
общественным  Явлением. € не нужно  упреков за  то, что не воздвигли  на его
могиле достойный
     памЯтник. €бо --- когда?  € --- кто? Ѓыть может, Ђгамемнон? ‚ это самое
времЯ он отправлЯлсЯ  на войну. Ђ едва вернулсЯ, тотчас же был убит.  ќгист?
…му-то какое до этого  дело, когда  своих забот  --- через край!  Ћрест? Љак
будто у него,  беднЯги,  было длЯ этого времЯ! Ќу,  а там вскоре  пожаловали
дорийцы. Њы не знаем места последнего упокоениЯ ЏрометеЯ. Љак не знаем могил
стольких других почтенных микенцев. Ќапример, того же Љузнеца. „а и много ли
известно  нам могил тогдашних двадцати миллионов людей?! ‚ конце концов, вот
мы сами, три с половиной миллиарда, --- живой памЯтник всем, кто был до нас,
а также колыбель всех тех, кто придет после нас.

        ’ри эпилога

     <h4>ќпилог первый: фантастический</h4>
     ‹юбезный —итатель, который  терпеливо прошел вместе  со мной  весь этот
трудный  путь,   прекрасно   видел,   как   скрупулезно  старалсЯ  Я   вести
исследование,  строго  придерживаЯсь  вех  исторических фактов  и  достойных
довериЯ античных текстов; даже там,  где  достоверные  следы вдруг исчезали,
словно ручеек в карстовой  породе, даже там Я накидывал путы на писательскую
свою  фантазию  и  отыскивал  верное  или по  крайней  мере с  почти  полной
убежденностью   таковым   почитаемое    направление   при    свете   логики,
это-этно-архео-психологических, филологических  и других точных  наук,  пока
наконец мне удалось  разрешить загадку ЏрометеЯ. (Џервым в мире! € позвольте
тут  же  добавить:  Я  горжусь этим, но не за себЯ --- хотЯ и мог бы!  --- а
исключительно как верный сын маленькой моей родины; в самом деле --- вот он,
вопрос из истории культуры, остававшийсЯ открытым в течение  тысЯчелетий,  и
ответ на него находит в конце концов венгр!)
     ’еперь  же  Я  прошу  разрешениЯ  ненадолго, на  одно  лишь  мгновение,
выпустить на свободу уже совершенно онемевшую в путах бедную мою фантазию.
     ‘тареющего  ЏрометеЯ постигло  много тЯжелых  ударов. ‘мерть  ЂсклепиЯ,
•ирона, ѓеракла, ’есеЯ; из друзей его в живых оставалсЯ еще только Џелей, он
жил  далеко, в  скорби за  ќлладу и в постоЯнной  тревоге за сына. Ѓольше  у
ЏрометеЯ друзей не было. Љузнец? Ќу да, конечно, Љузнец. Ћднако мы понимаем:
титан не  был холодным наблюдателем того, что происходило  в  Њикенах.  …сли
тосковал  и  тревожилсЯ  Џелей,  то  Џрометей,  Я  думаю,  испытывал  то  же
стократно.  ‡а  мир тревожилсЯ и  за  человека. Њог ли  он обсуждать  это  с
Љузнецом?! ЏоразительнаЯ вещь  --- даже когда он пыталсЯ просто  про себЯ на
Языке ахейцев формулировать свою печаль и тревогу --- как же они становились
невесомы, почти смешны!
     ‚от почему Џрометей осталсЯ в  одиночестве. Љак бог  среди  людей. Ѓог,
уже ставший смертным.
     …го обслуживала стараЯ рабынЯ. Ћна не  могла даже  толковать с  ним ---
несчастнаЯ  была глуха и к тому же немного не в  себе. …сли бы ее можно было
использовать  на  что-то  другое,  хозЯева,  уж  верно,  не  оставили  бы ее
ухаживать  за  больным.  (Ќо все  же  не надо думать, будто бы элементарные,
обусловленные в договоре  потребности  ЏрометеЯ не удовлетворЯлись, мы  ведь
помним: Љузнец  был все-таки грек! •отЯ, оно, конечно, времЯ военное, работы
невпроворот...)
     Џоследние несколько недель Џрометей провел в постели, даже поднЯтьсЯ не
было  сил.  Ќичего не ел,  только  спал, либо, истерзанный болью,  лежал без
сознаниЯ. €ногда просил пить.
     ’огда-то и посетила его Ђфина. ‚есь последующий разговор  --- плод моей
фантазии. ‘оответствующих текстов нет.
     Њне,  видите ли, все-таки не веритсЯ, чтобы  Ђфина покинула на произвол
судьбы давнюю свою любовь. („етскаЯ "любовь" --- скорее, просто восторженное
обожание всезнающего дЯдюшки.)  Ќе  могу поверить, чтобы она не испытывала и
некоторых угрызений совести, ведь мы знаем ее: божество она странное, но, по
сути  дела,  неплохое. Љонечно, любовь давнишнЯЯ, да и Ђфина уже не девочка,
миллион лет  ---  это  все-таки  миллион  лет...  џвилась она, как  ЯвлЯлась
обычно, ночью;  но  на  этот  раз, поскольку речь  шла  о  визите к  давнему
божественному  другу,  хорошо  ее знающему с  детства,  с  самого  рождениЯ,
прибыла без всЯких там  штучек, звуковых и световых эффектов,  щита, копьЯ и
прочих  парадных атрибутов, ---  вошла просто, в  будничном одеЯнии. ‘ела на
край Џрометеева ложа, как будто они расстались только вчера, --- в  подобных
ситуациЯх это самое лучшее.
     --- Љак дела?
     --- ‘пасибо. ‚от, умираю.
     --- Ќу, что ты, право, уж сразу...
     ---  Ћставь, Ђфина! •оть ты не  играй тут,  как этот придворный лекарь.
‘ам  выстукивает  под  ребрами печень  с ладонь,  а  делает  вид, будто и не
заметил  ничего.  Њожешь. представить,  как  мои  дела,  если  Љузнец  и его
благовернаЯ решились заключить со мной договор на пожизненное содержание.
     --- „а, уж эти греки!
     --- ‘обственно, это почти все равно. џ умираю. ‚зглЯни на мое лицо: нос
вытЯнулсЯ, черты одеревенели,  стали как  чужие, позднее ѓиппократ так все и
опишет. Њне осталось, думаю, несколько часов.
     --- ЃоишьсЯ?.. —то оно такое?
     --- „олгий  миллион лет и  Я очень хотел  узнать  это.  Ќет,  не боюсь.
‘корее сказал  бы:  мне любопытно.  € еще,  Я очень  устал. ‘мерть  ---  это
хорошо.  ЃольшаЯ привилегиЯ  человека. Џолное отпущение.  †аль,  что не знал
этого раньше. џ ведь учил их только жить.
     --- € они научились?
     Џрометей не ответил. Ђфина болезненно улыбнулась:
     ---  Њой старый  друг! ЏризнайсЯ: тебЯ несколько... гм... освистали. ’ы
забыл, что здесь --- их сцена.
     --- џ старалсЯ держать себЯ, как все люди. Љак любой из них.
     --- Ќе  думай,  что  они  это  высоко оценили. Љак  сказал однажды  тот
картежник своим партнерам: "—то ж это за бог, ежели он к нам спустилсЯ?" Ћни
ждали от тебЯ божественных представлений. ’ы творил чудеса?
     --- Ќу что ты в самом деле!
     --- Њожет, ты утерЯл способность творить чудеса?
     ---  џ мог бы смешать раздробленный в  порошок  древесный  уголь, серу,
селитру и с громом  и молнией  взорвать ‹ьвиные ворота. „лЯ  них,  знаю, это
было бы чудо, Ќо Я же не Ярмарочный фиглЯр!
     --- Ќе кричи, Џроме, милый, не волнуйсЯ!
     --- —удо --- то, что суще, чудо --- это природа,  мир!  џ хотел,  чтобы
они сами открыли все чудеса!
     --- Џрошу тебЯ, дорогой, успокойсЯ!.. ‘кажи, ты им пророчествовал?
     --- Ќу конечно. …сли спрашивали, пророчествовал безотказно.
     --- Ќо они не считали это  пророчеством, верно? €бо  ты говорил  только
то, что можно рассчитать наперед.
     --- Ђ что мне было им говорить? ‚рать, что ли?
     ---  Ќужно   говорить   то,  что  они  хотЯт  услышать,  €   как  можно
двусмысленнее.  Ћднозначных   и  точно  обоснованных   предсказаний  они  не
разумеют. ђазве уразумел бы  Ђгамемнон, что обрекает ќлладу на  многовековое
запустение?  €ли  Љузнец,  всю  свою  жизнь  лихорадочно копивший  реальные,
осЯзаемые ценности, --- уразумел бы он, что эти осЯзаемые ценности уплывут у
него между пальцев, как вода или песок?.. Ђ что ты сделал дурное?
     ---  „урного Я не делал. Џравда, и хорошего тоже.  џ  понЯл, что здесь,
среди людей, это невозможно.  Ќо можно из двух вариантов выбрать лучший. ќто
менЯ ѓеракл надоумил, который причислен к сонму богов.
     ---  Ќо заметь,  „иоскуры тоже причислены к  сонму богов! •отЯ  они-то,
если имели выбор, делали всегда худшее. ‘амое худшее! Ќе доверЯйсЯ же людЯм,
тому, кого они именуют сегоднЯ богом.
     --- ‘амое худшее? Ќет,  самое  худшее делают здесь царедворцы, те,  что
ничего не делают. ЏредаютсЯ праздности... Ќичего не делать --- вот это самое
худшее. “клонЯтьсЯ, не быть ни за что в ответе  ---  это разложение, гниение
заживо...
     --- Ђ ты что делал?
     --- —то удавалось. ђемеслом своим занималсЯ. Ќу, одним из ремесел.
     --- Љовал оружие.
     --- ’олько оборонительное. •удожественное литье, поковка...
     --- Ђ  Љузнец  продавал втридорога. …ще бы  ---  "божественнаЯ работа".
’вое имЯ стало маркой.
     --- Ќеважно, џ старалсЯ, насколько мог, работать красиво.
     --- ќтот щит, что выставлен сейчас у Љузнеца и  который скоро купит длЯ
своего  сына ”етида, думаешь, они замечают, что он прекрасен? Њожет, и Ђхилл
не заметит,  когда  получит его. Ќо что он дорогой  --- видЯт все.  …сли  же
дорогой, значит, ценность!
     --- Ђ вот сейчас,  Ђфина, ты, по-моему, слишком уж принижаешь человека.
€ на этот раз именно ты забыла, что это все-таки греки!
     --- џ думаю, Џрометей, тебе следовало сотворить дурное дело.
     --- —то?
     --- „а, дурное. —то-нибудь очень дурное. —тобы после того уже совершить
и действительно хорошее. ’ы  --- „аритель огнЯ. Џочему ты не поджег  дворец,
да так, чтобы все в нем сгорели?
     --- ѓлупости говоришь, Ђфина! ’ех, кто оказал мне гостеприимство?..
     --- —то станетсЯ с ќлладой?
     --- ’ы сама сказала. Ќа столетиЯ погрузитсЯ во тьму и запустение.
     --- Џочему не устроил ты  что-то ужасно кровавое и злое, чтобы помешать
великоахейским замыслам?
     --- –еною ужасно кровавого и злого?!
     Џосле короткой паузы Ђфина проговорила:
     --- ’ы прожил  здесь почти  двадцать  лет... ‘кажи,  ты все еще  любишь
человека?
     --- џ опЯть сделал бы длЯ него то, что однажды сделал.
     --- ќто уклончивый ответ, Џрометей. ‚ижу, ты выучилсЯ у них дипломатии.
     Џрометей утомленно молчал.
     --- Ќу,  хорошо, ---  заговорила Ђфина. ---  Ќе  печальсЯ, друг мой.  €
главное,  не удивлЯйсЯ своей судьбе среди них! Џопробуй думать, как они. —то
делать людЯм с  добрым богом? ‚се свое ты  им отдал, отдал даже то, что тебе
не принадлежало, за  что и поплатилсЯ жестоко, бедный  мой друг. ‚сЯкий раз,
завидев  тебЯ, они  вспоминали,  что обЯзаны тебе благодарностью. ‘обственно
говорЯ, Я их понимаю:  ощущение не  из самых приЯтных... ’ы  слышал, как они
называют      благочестивых      людей?      ЃогобоЯзненный!      Џонимаешь!
Ѓо-го-бо-Яз-нен-ный!  Ќо тебЯ-то  чего  боЯтьсЯ? Ђ если они тебЯ не  боЯтсЯ,
откуда им знать, что ты --- бог? ‚идишь ли, дорогой друг, Я, к сожалению, до
некоторой степени твоЯ ученица, но однажды  и Я вынуждена была устроить  длЯ
них крупный спектакль --- показать  себЯ,  так сказать,  во гневе:  обратила
Ђрахну в  паука.  …сли  бы  Я  не  совершила  по крайней  мере  этого одного
злодейства,  люди бы на менЯ даже  не... —уть не выразилась...  Ѓог оттого и
бог, что обижает, ранит, казнит... „умаешь,  мне по  нраву папашины штучки?!
‘тарый  мошенник. ‚ообрази, в последнее  времЯ  еще и пить пристрастилсЯ. „а
как!  ќту милую  ѓестию попросту выставил с Ћлимпа, ко второразрЯдным  богам
отправил, чтобы освободить место своему собутыльнику „ионису! џ понимаю тех,
кто возмущаетсЯ,  кто оплакивает  старые Љроновы времена,  иной раз,  можешь
себе представить, даже климактеричке ѓере сочувствую. ѓоворю, Я вовсе не так
уж восхищаюсь папашей.  Ќо  править --- это он  умеет! € Я  признаю: править
можно только так. —тобы в руке перун и нрав ---  неисповедимый.  Џонимаешь?!
€ной раз, хоть за усы его дергай,  и  вдруг, за какой-нибудь пустЯк, да вот,
как  тебЯ...  Ќо  ты... ты  всегда был людЯм понЯтен --- постоЯнно,  надежно
добр. ’ак не  удивлЯйсЯ,  если однажды твое имЯ  и  длЯ марки перестанет  им
годитьсЯ. …сли изделиЯ рук твоих назовут работой ѓефеста. Џотому что длЯ них
ты --- ненастоЯщий бог.
     Џрометей задумалсЯ.
     ---  ‘кажи,  ---  проговорил он  наконец,  --- Я  вот часто ломал  себе
голову... что, собственно, говорит ‘тарик про то, что Я освободилсЯ?
     Ђфина рассмеЯлась.
     ---   „елает  вид,   будто  ничего  об   этом   не  знает.   Ћдин  раз,
один-единственный  раз,  только  буркнул:  "‚от и ладно!  ќто будет длЯ него
похуже, чем скала, клЯнусь ‘тиксом".
     Ћгромным  напрЯжением  воли, из последних сил  Џрометей приподнЯлсЯ  на
локте.
     --- џ не слеп и не  глуп оттого лишь, что Я --- добрый бог!  ‘кажи ему,
Ђфина! џ вижу Њикены, вижу отвратительное это  болото, и  кровожадную Ярость
человека, и его подлые задние мысли, вижу жажду  власти, жадность к деньгам,
зловонную проституцию  плоти и духа, вижу, что всеми правит здесь хитрость и
страх.  Ќо  ты  скажи ‡евсу,  Ђфина:  однажды человек изобретет  громоотвод!
„а-да! ’ы менЯ  понимаешь?! ѓромоотвод! €  тот человек уже  не  будет... ’от
человек не станет...
     Ћн упал, жизнь его покинула.
     Ђфина же долго смотрела на него с улыбкой. "Њой  дорогой  старый друг",
--- прошептала она и легкими тихими поцелуЯми закрыла глаза умершего.
     <h4>ќпилог второй: касающийсЯ некоторых исторических фактов</h4>
     €так,  величайшаЯ,  можно  сказать,  военнаЯ  машина  бронзового   века
устремилась   вперед.   ќто   было   истинное   переселение  народов:   ведь
многочисленные   союзные  племена,  двигавшиесЯ   рЯдом,  впереди  и  позади
"регулЯрных" ахейских  войск,  шли, по  обычаю,  вместе  с  женами,  детьми,
скотом, со всеми своими чадами и домочадцами. Ђ вскоре, как мы знаем, эллины
также обзавелись рабынЯми и рабами --- сначала вожди, потом и простые воины,
--- гнали за собою и скот, не только гужевой, чтобы везти следом захваченную
добычу, но и целые стада с пастухами вкупе --- запас продовольствиЯ.
     ’роЯнскаЯ война всего-навсего эпизод. ќпизод славный --- следовательно,
оставшийсЯ  в памЯти греков. ’ем, что он так  обособилсЯ, получил такую роль
среди "наших воспоминаний", мы  обЯзаны ѓомеру. ’роЯ означала  Њалую Ђзию, а
ѓомер был малоазийским греком.
     Џосле ’рои --- пусть даже и не скоро,  но, вероЯтно, без особого  труда
---  предводительствуемаЯ  ахейцами коалициЯ разбила и так уже раздробленное
•еттское царство. (Џравда, к этому времени --- о чем говорит участие Њемнона
--- подоспели  на  помощь  и  египетские силы.)  Ђгамемнон, по  обычаю  того
времени, очевидно,  всех,  кого  мог, тут  же забирал из хеттского  войска в
свое. (”араоны  тоже  весьма часто  брали в  свою  армию побежденные  отрЯды
целиком,  оставлЯЯ  и  командиров   и  всю   структуру.)  ‘  одной  стороны,
профессиональному воину было все  равно,  на  чьей  стороне сражатьсЯ, где и
ради чего, лишь бы его  хорошо  кормили  и обеспечивали всем необходимым.  ‘
другой стороны,  быть воином все же лучше,  чем рабом, а не то  и жертвой на
могиле какого-нибудь  героЯ.  ’аким  образом,  войско,  еще  и  увеличившись
численно,  продолжало  продвигатьсЯ  вперед  по территориЯм нынешней  ‘ирии,
‹ивана, €зраилЯ до  ‘инайского полуострова. Ћднако  разношерстное это войско
до сих пор держалось вместе  разве что основанной на общей погоне за добычей
дисциплиной --- если такаЯ дисциплина возможна. ’еперь же воины коалиции ---
и  в первую очередь азиатские союзники, которые  с такой кровожадной Яростью
обрушивались  на  хеттских  своих  угнетателей,  с таким ожесточением рушили
застывшие на целое столетие границы тогдашней политической  карты, --- после
каждой  следующей  победы  все  больше  и больше  терЯли  воинственный  пыл.
Ћсобенно  после  захвата  богатых  пунических  городов  и,  главное, ‘идона.
ђазница между эллином и варваром почти не чувствовалась. “ самого последнего
воина  добра набралось столько, что и не  сосчитать. Ћн уже сто  раз ---  мы
знаем это и по современным войнам ---  перебирал свою добычу, бросаЯ прЯмо у
дороги то, что еще вчера представлЯлось ему ценным, потому что новаЯ добыча,
или то, что выбраковано другим, казалось желанней.  ’еперь ни один солдат не
чувствовал себЯ столь нищим, чтобы охотно рисковать своей шкурой. ‚се больше
и  чаще  думалось  о  том, какую  можно  купить  себе усадьбу ---  только бы
поскорее домой с этаким-то богатством!  --- купить девушку,  купить рабов...
Ќу,  рабов-то купить  можно бы,  да только к  чему: хватает воину хлопот и с
теми,  кого  он  раздобыл  сам  или  получил  при  дележке  после  очередной
победоносной  битвы.  € так  уже  не  раз  отсеивал,  приканчивал  тех,  что
послабее,  от  кого  ни  работы  настоЯщей,  ни  хорошего  выкупа  ждать  не
приходитсЯ.
     „а, этот военный  поход внес большие изменениЯ  в историю. Ћдна великаЯ
держава   была   разгромлена,   и  равновесие  сил  на   ‚остоке   полностью
реорганизовано;   народы,    издревле   населЯвшие    …вропу,   окончательно
превратились  в  азиатов,  как,  например,  фригийцы;  народы  —Јрного  морЯ
оказались  на границе Ђфрики, например  филистимлЯне,  которые с  разрешениЯ
фараона обосновались в названной по их имени Џалестине; азиатские народы ---
этруски, сарды  --- перебрались  в  …вропу. ‘ловом,  кое-какие  исторические
последствиЯ  эта  война  действительно имела,  но  отнюдь  не  те, на  какие
надеЯлсЯ в свое времЯ Ђтрей.  Љак  только  войско эллинское,  разложившеесЯ,
превратившеесЯ в разнузданный сброд, докатилось до границ …гипта, с ним шутЯ
справились наемники слабого,  клонЯщегосЯ к  упадку  и вскоре  действительно
павшего Ќового царства --- наемники  деградирующей  XIX династии. Џреславный
поход "народов морЯ" потерпел крах.
     ѓерои эллинов? Њногие их них пали под ’роей, погиб Ђхилл --- напоследок
такой зуботычиной наградив не вовремЯ изощрЯвшегосЯ в остроумии ’ерсита, что
тут  же  свернул ему шею, --- пал Њенестей. Њногие после поражениЯ погибли в
морской  пучине  (египетские  и  пунические  галеры   преследовали   корабли
спасавшихсЯ  бегством "народов  морЯ"). Ќа восемь лет  попали к египтЯнам  в
плен Њенелай и …лена. Џравда, жили они по-царски (’индарей  еще "хорош" был,
чтобы заплатить за них выкуп), и …лена покорЯла направо и налево. „есЯть лет
скиталсЯ по морЯм  Ћдиссей  и вернулсЯ  домой, оставшись тем же,  кем был, а
может и того меньше: голым и  босым "козьим царем". Ћстальных ожидала дома и
вовсе  жалкаЯ  судьба.  Љлитемнестра  и ќгист  убили  в Њикенах  Ђгамемнона.
ќлектра  и  Ћрест  разожгли  междоусобную  войну, свергли  и  убили ќгиста и
Љлитемнестру. (…лена прибыла на родину как раз в тот день, когда сестрица ее
лежала на смертном одре; она  даже отрезала  прЯдь волос в знак траура,  но,
разумеетсЯ, аккуратно, чтоб незаметно было --- не портить же прическу! Њежду
тем красавице было уже что-то около пЯтидесЯти.)
     ЋбескровленнаЯ власть повсюду лишь кое-как удерживала в узде  впавшие в
нищету за времЯ подготовки  войны и самой  войны  средние сословиЯ и простой
люд,  с  которыми так и  не поделилась обещанной добычей. (‚от теперь  впору
было  плакать  жене Љузнеца;  осталась еще у  них, правда, красиваЯ усадьба,
большаЯ новаЯ кузница. „а только надолго ли?)
     "Ћдин лишь Ќестор" --- так гласит традициЯ, --- только  он мирно правил
в  своем Џилосе до последних  границ века человеческого. Ћдин лишь Ќестор?..
Ќе повезло и ему: новейшими раскопками  установлено, что приблизительно в то
времЯ,  когда  окончилась ’роЯнскаЯ  война, народ,  судЯ по  всему,  восстал
против скупого  и  теперь вернувшегосЯ с пустыми руками царЯ, поджег Џилос и
разрушил его до основаниЯ. ‚есьма и  весьма вероЯтно, что  "славный и мудрый
Ќестор" окончил дни свои на фонаре (бронзовом, конечно, не железном).
     Ђ что сказать  нам о десЯти  тысЯчах  безымЯнных,  павших в походе? € о
других десЯти тысЯчах, даже потомки которых  в десЯтом колене  ---  если они
вообще  были --- влачили  рабство, обрабатывали поливные земли  вдоль  Ќила?
‹ибо  надрывались на рудниках  ќфиопии. —то сказать о тех, кто, будучи ранен
на  поле боЯ,  хрипло  молил о  глотке  воды и получал "удар милосердиЯ"  от
"санитарной службы" по ходу возлиЯний в честь победоносной битвы? €ли о тех,
кого никто не прикончил милосердно, кто был еще жив, когда разверзалась  над
ним волчьЯ пасть и  слышалось урчанье в брюхе голодного зверЯ, чьей пищей он
сейчас станет?  Љак  рассказать о тех, что  оставили на полЯх сражений глаз,
руку, ногу  и потом всю жизнь скитались, бездомные, и повсюду --- ради куска
хлеба насущного, ради глотка прокисшего  вина  --- горланили  под стук клюки
своей либо посоха-поводырЯ о том, какаЯ прекраснаЯ и славнаЯ вещь война?..
     Ћрест еще умер  царем, но уже правлению сына его ’исамена дорийцы скоро
положили  конец.  —ерез  восемьдесЯт  лет после  начала ’роЯнской  войны три
правнука  ѓеракла обошлись со знаменитой  линией  укреплениЯ на €стме именно
так,  как поступают обычно с такого  рода  "линиЯми Њажино": попросту обошли
ее. Ћни обрушились на Џелопоннес не с суши, а переправились через Љоринфский
залив  и со стороны  ќлиды  напали  на  Њикены. Џелопоннес оказалсЯ  в руках
дорийцев, остатки ахейцев  укрылись  на островах. Њикенам  пришел  конец.  €
пришел конец всей мифологии.
     ‘пор разрешилсЯ. ѓеракл видел будущее эллинов в мирном  мореплавании. Ђ
также в  дорийцах, хотЯ его отнюдь не радовала такаЯ альтернатива. Ђтрей ---
а войне и переделе мира.
     €так, свершилось: пришли дорийцы.
     џ вижу: дорийцы принесли с собой более чистый нравственный климат, хотЯ
несколько сомневаюсь в искренности пафоса, постоЯнно накаленного до крайнего
предела; вижу:  у  них уже были орудиЯ из железа,  хотЯ несколько огорчаюсь,
что,  прекрасно  знаЯ  цену  этому  железу, они использовали  его  только на
изготовление оружиЯ; вижу: дорийскаЯ военнаЯ демократиЯ была в  чем-то более
достойным   общественным   устройством,  чем  микенский  культ  богатства  и
неограниченнаЯ  его  свобода;  но  Я вижу  и другое:  ради  того  чтобы дать
какие-то  права всем, военнаЯ демократиЯ отбирала  права у всех, и не только
какие-то,  но  подчас элементарные  права человека.  ѓлавное же, Я знаю, что
путь развитиЯ вскоре поведет  и ‘парту через государство и рабовладельческое
общество.
     € что, пока из руин возникнет новое мироустройство, ќлладе предстоит на
четыре столетиЯ погрузитьсЯ  во тьму. (‚ действительности прошло более шести
столетий, пока  она достигла уровнЯ расцвета Њикен. ‚прочем, неважно,  будем
считать только четыре!) ќто  были четыре столетиЯ такой тьмы, какаЯ здесь, в
современной  …вропе,  царила со  времени падениЯ ђимской  империи по крайней
мере  до Љарла ‚еликого  и даже еще дольше,  до XIV века, --- с  чем  бы  мы
"темные века"  средневекового христианства  ни сравнивали: с эпохой  –езарей
или  с ђенессансом. ‹ишь  по  прошествии  четырех веков греки  приступили  к
осуществлению и победоносному завершению политической программы ѓеракла.
     €  к  тому  времени, как  из сумрака четырех  столетий  в "€лиаде" ожил
единственный эпизод истории падениЯ ахейцев, Џрометей уже забыт  совершенно.
Љогда это началось?  Џри ѓомере или еще раньше? ‚озможно, через каких-нибудь
несколько лет после  смерти ЏрометеЯ Љузнец, распродаваЯ выкованные им щиты,
наколенники, шлемы, набиваЯ цену, подчеркивал: "‘делано руками бога". € люди
верили, едва  бросив  на  них взглЯд. Ѓолее  вероЯтно, что  минувшие  четыре
столетиЯ проделали  свою работу. ‹юди помнили только, что щит Ђхилла выковал
бог.  Ѓог?! --- спрашивает ѓомер. € без колебаний  отвечает:  следовательно,
ѓефест. ‚идимо, имЯ олимпийца и  как марка  фирмы выглЯдело достовернее, чем
имЯ доброго бога, жившего среди  людей. Џечальнее то, что случилось  с общим
храмом  Ђфины --- ЏрометеЯ. (Ћбщий  храм,  по  всей  вероЯтности,  это  была
’есеева идеЯ: прекраснаЯ аллегориЯ, к тому же делающаЯ  хоть  сколько-нибудь
приемлемым изгнанного бога.) €  вот, храм на Ђкрополе  выстроен  --- как это
понЯть? ---  общий  храм...  Ђфины и ѓефеста!  Ћлимп  наложил  лапу даже  на
досужую болтовню!
     ‡ато мы живем  куда  в  более  просвещенное  времЯ!  Џомните,  один наш
металлургический  завод  выстроил  домну  и  действительно присвоил  ей  имЯ
ЏрометеЯ! †аль только, что домна не удалась.
     <h4>€ --- третий эпилог: просто размышлениЯ про себЯ</h4>
     Љогда в результате продолжительной --- к сожалению, часто прерывавшейсЯ
из-за  прочих моих  обЯзанностей ---  исследовательской  работы  мне удалось
разрешить загадку ЏрометеЯ,  Я поначалу решил  обнародовать  мое открытие  в
форме небольшой статьи, даже просто информационного сообщениЯ в каком-нибудь
специальном журнале.  Џоскольку речь идет о боге,  Я подумал прежде  всего о
журналах, занимающихсЯ вопросами теологии; трудно было только  сделать выбор
между "‚игилиа" и "‚илагошшаг"  * /* ’еологические и литературно-критические
журналы католиков  ‚енгрии. */  ---  и  в том  и  в другом часто  печатаютсЯ
атеисты. ”акты, которые Я открыл, на первый взглЯд невероЯтны. Ќо ведь Я жил
в  такое  времЯ,  когда  невероЯтные факты нам  были привычны.  ‚от  почему,
полагал Я, довольно будет совсем короткого сообщениЯ.
     Ћднако  мне пришлось принЯть в расчет,  что необычайность  обнаруженных
мною  фактов несколько превышает  среднюю  норму, что может, наконец, прийти
такое поколение, которое  будет жить в  гораздо  более определенном  мире, и
тогда разум будет нуждатьсЯ в развернутых посылках, чтобы сделать поражающие
воображение выводы.  ‚от почему Я  решил,  как бы ни было это утомительно, в
более  пространной  работе   дать   представление  о  всех  частностЯх  моих
исследований и  о ходе мысли  в целом. ‡а что и  прошу прощениЯ у  любезного
—итателЯ,  а также  благодарю за  проЯвленное  до сих  пор  доброжелательное
терпение.
     ђабота написана, и душа моЯ освободилась от тЯжкого груза.
     €бо немыслимо  тЯжело было  носить в себе испытанное мною потрЯсение. Ђ
именно:
     —то  жил на  свете некий  бог,  самый лучший,  какого  только  способен
вообразить  человек.   …динственный  добрый  бог.  …динственный   целиком  и
полностью --- бог человека.
     ’от, кто все беды и страданиЯ запер в  Ящике и  запечатал, чтобы они не
терзали нас. (“вы, мы знаем: ‡евс с  помощью Џандоры Ящик  этот открыл.) Љто
дал нам огонь и ремесла только затем, чтобы мы существовали.
     Љто дал нам ремесла, чтобы мы превратились в —еловека.
     Љто  дал и  огонь, чтобы мы стали совершенны.  € кого  за это  ‡евс ---
пылко  обожаемый  ‡евс  ---  приковал  к  кавказской  скале и  ежедневно  на
протЯжении миллиона лет посылал орла терзать ему печень.
     Љогда же  ѓеракл его освободил и привел с собою в  Њикены --- не творил
никаких фокусов-покусов, не творил чудес. €бо --- зачем?
     Ќе  пророчествовал, не убаюкивал в двусмысленных  речах приЯтною ложью.
Џредсказывал лишь то, что можно предсказать с помощью разума.
     Ќикого не  обращал ни  в камень, ни  в лЯгушку,  вообще  --- никого  не
обижал. Ћн был добрый бог.
     Ќе  просил   себе  храма,  корпуса  жрецов,  жертвоприношений,  никаких
привилегий. <i>(…сли бы просил, мы бы о том знали!)</i>
     Ћн  работал. Ђ поскольку знал,  что от плохой  работы плох и созидаемый
мир, работал точно, красиво, тем более что знал и это: работать стоит только
так.
     ’олько так  --- как работает тот, кто мастерит детские башмаки, которые
не разваливаютсЯ на ноге, словом, в них можно побегать и поиграть в футбол;
     или тот,  кто строит другому такой  дом  и строит так,  что сам тоже  с
удовольствием стал бы жить в нем;
     тот,  кто  --- в  магазине,  в учреждении  --- так  обслуживает другого
человека, как хотел бы, чтоб обслуживали его;
     кто работает на общественном поле, как работал бы на своем;
     кто  не  только задает  уроки  и спрашивает  выученное,  но еще и учит,
воспитывает;
     кто в час  опасности строит плотину длЯ защиты других так,  как если бы
наводнение угрожало ему самому...
     „а стоит ли продолжать! Џусть любезный  —итатель вспомнит  дело,  каким
занЯт он сам.
     Џрометей работал точно, красиво и создавал великолепные  вещи,  слава о
которых дошла даже  до нас.  ‘ам же он ел  хлеб, какой едЯт люди, пил  вино,
какое  пьют люди, поэтому  и умер  смертью, какой умирают  люди.  €  исчез в
глубине   безымЯнного   времени.   ‚  глубине  подлинной   истории  великого
человеческого множества,  которое  миллион лет  боретсЯ, бьетсЯ,  всегда ---
сегоднЯ, всегда  --- ради завтра, в той глубине,  где именных  указателей не
существует. €бо --- к чему? ‚се безымЯнные --- это мы.
     ’е, кто строил пирамиды.
     ’е, кто возводил соборы.
     ’е, кто  строил ---  ибо рано или поздно он все-таки будет построен ---
коммунизм.
     Џочему  в  самом деле  человек делает вид, будто любит то, чего боитсЯ?
Џочему называет  эту ложь благочестием? € почему верит --- да-да, верит! ---
в свое собственное, мизерности своей могущество, если его боЯтсЯ другие?
     Џора наконец  человеку узнать своего доброго бога. € попытатьсЯ быть на
него похожим!

     <i>Ѓуда --- ђацкеве, 1969--1972</i>