 сестру Ђриадны. ќто
был брак  по расчету:  породнившись  с критским царствующим  домом,  он  мог
рассчитывать на  его поддержку,  если  бы вдруг  довелось защищатьсЯ  против
Њикен. ”едра даже  жаловалась, что  ’есей  пренебрегает ею, открыто изменЯет
направо  и налево. (Џодробнее об этом смотри у ђасина.) Џоследнее  Я  считаю
сомнительным.  ‚о-первых,  у  ’есеЯ,  как говоритсЯ,  уже обсохло молоко  на
губах.  ‚о-вторых, с  него  хватало  дел  государственных, недосуг  ему было
бегать за юбками. Џохоже, что и ”едру-то ублажать было некогда.
     ‚о  всЯком случае, среди забот, трудностей,  а  подчас  и кровопусканий
Ђфины  росли  и  развивались;  это  был уже  город  с  несколькими  тысЯчами
населениЯ, богатый город, влиЯтельный на всей земле ионийской.
     Ќа северо-востоке управлЯлсЯ  Џелей:  он  обратил в ‡евсову  веру своих
мирмидонцев, дал им современное государственное устройство, обеспечил тесный
союз  с кентаврами,  мир с лапифами. Њирмидонцы  жили теперь не в пещерах! “
них было уже несколько городов. Џравда, городов  маленьких, земледельческих,
в  сравнении  с  Њикенами  ---  скорее,  деревушек,  но  все-таки  это  были
укрепленные поселениЯ, с постоЯнными оседлыми жителЯми.
     Ќа северо-западе обитали дорийцы. Ћни медленно распространЯлись к  югу.
‚прочем,  все   предрассудки   ложны,  даже  ---  иногда  ---   предрассудки
ученых-историков.  „о конца XIII столетиЯ до нашей эры дорийцы  не совершили
ни  единого нападениЯ на какой-либо эллинский город и город-государство. Ћни
прибирали  к  рукам  территории,  заселенные  нецивилизованными аборигенами,
ничейные  земли. € аборигены, собственно, даже  не  могли на них жаловатьсЯ.
Џравда, де-юре  землю у них  отобрали, однако де-факто дорийцы лишь облагали
данью бывшего ее владельца,  скотовода или землепашца. Ђ за это  защищали их
поселениЯ от  грабительских  набегов извне  и  от  местных бродЯг (налеты  и
убийства,  совершаемые   самими   дорийцами,  были  не  в  счет,   считались
законными), обеспечивали  порЯдок  на дорогах  и на рынках; хотЯ и презирали
"дикарей", но  материально  весьма  ценили  работу их  ремесленников,  одним
словом  ---  поддерживали  жизнь  местного   населениЯ   в  русле   терпимых
регламентаций.   —его  еще   ждать   от  государства?   ЏовторЯю:   отбросим
предрассудки! ‚ конце концов, существуют же длЯ чего-то раскопки, существует
точнаЯ  наука!  ђаскопки Явственно свидетельствуют: дорийцы, суровый военный
народ, оставили куда  меньше развалин  на путЯх своих завоеваний, чем ахейцы
несколькими столетиЯми раньше. Њы, правда, не знаем, насколько  упорнее было
встреченное ахейцами сопротивление.
     Њожно ли назвать это "запутанным положением"?
     ‘ точки зрениЯ  ЂтреЯ  --- да. ’ак  же как,  помните, ѓитлер  кричал  о
"Knochenerweicherung"  *  /*  "ђазмЯгчение  костей"  (нем.).  */  французов,
"разболтанности"  англичан,  о   советском  "колоссе   на  глинЯных  ногах".
ѓорода-государства   средней   и   северной  ѓреции   не   присоединились  к
великоахейскому атреизму,  не поддержали честолюбивых  планов. ‘винство,  не
правда ли? ‘обственно говорЯ, они  ведь тоже извлекали пользу из сложившейсЯ
конъюнктуры --- цены на сельскохозЯйственные продукты  подскочили везде! ---
однако приносить жертвы ради <i>дела эллинов</i> не желали. €м было хорошо и у себЯ
дома.  ‘  микенской же "пЯтой  колонной" они  расправлЯлись иной  раз весьма
круто. € ’есей,  и Љреонт. Ќет, не везде встречали микенских агитаторов, как
братьев. ‘ловом, "запутанное положение".
     ѓеракл поэтому  и отступил сюда. “дарение на слове "поэтому". €бо нужно
знать ѓеракла. „ействительно ли затем  пожаловал он  в  ”ивы,  чтобы  выдать
бывшую жену свою Његару замуж за дорогого своего друга,  брата и товарища во
всех предприЯтиЯх €олаЯ?  „ействительно  ли  "просто так" оказалсЯ  на земле
дорийцев,  когда спас чрезмерно чувствительную „еЯниру, весьма невротическую
особу, из реки Ђхелой? (Љак сказано  в легенде: "Ћн сразилсЯ за деву с богом
реки Ђхелоем".)  € действительно ли "просто так" забрел в "пещеру ”ола", где
произошла  пресловутаЯ битва,  описание  которой  изобилует  столь странными
умолчаниЯми и столь же странными добавлениЯми? ‚ самом ли  деле случайность,
что в этой битве предводительствует восставшими Ќесс и Ќесс же окажетсЯ тем,
кто при содействии невинно виновной „еЯниры убьет ѓеракла?
     Ћчевидно, что  это  не  так. ѓеракл, который  всю свою  жизнь  подчинил
выполнению долга под  знаком  единой, точной и бесконечно  важной программы,
преследовал в средней и  северной ѓреции какую-то  цель,  над чем-то  упорно
трудилсЯ.
     ‘амое меньшее, что можно сказать по этому поводу: он хотел организовать
эолийско-ионийско-дорийскую  коалицию  против  микенской   агрессии,  против
распространениЯ атреизма, во имЯ защиты независимости трех народов.
     Ќо можно сказать больше  и  точнее:  эта коалициЯ должна была провалить
Џелопидов и самый атреизм.
     Џожалуй, различие между  тем и  другим не слишком велико. ‚едь если  бы
‘оветскому  ‘оюзу  удалось создать  в  тридцатые  годы  систему коллективной
безопасности  и общей обороны в ‹иге  наций, на что  и была  направлена  его
внешнЯЯ  политика, война едва ли  разразилась бы и ѓитлер, чьи планы были бы
сорваны полностью, несомненно провалилсЯ бы.
     Њы  должны принЯть  во внимание два исторических фактора,  и тогда  нам
станет Ясно, что же произошло в "пещере ”ола".
     ”актор первый: как мы еще увидим, в течение предшествовавшего ’роЯнской
войне  десЯтилетиЯ  в  эолийских  и  ионийских  городах  действовали  отрЯды
микенской  "пЯтой  колонны".  ‘  помощью  серии  диверсионных  актов и  даже
отдельных интервенций они втЯгивали среднюю и северную ѓрецию в  агрессивный
союз против Ђзии.
     ”актор  второй --- дорийцы. (Љоторые  до сих  пор, повторЯю, все еще не
совершали нападений на эллинские города, а если и распространЯлись к югу, то
захватывали  лишь  "белые  пЯтна".)  ‘вободных  территорий длЯ них  хватало,
трудно поверить,  чтобы в их замыслы входило развЯзывание  братоубийственной
завоевательной войны. Ћднако после смерти ѓеракла, ссылаЯсь на его, ѓеракла,
наследство,  под  водительством  ѓераклидов  они  обрушились  на Џелопоннес.
Џочему? ‡ачем  этот чудовищный риск,  когда у них уже  была своЯ территориЯ,
свои  обширные  земли?  Ќе  удивительно  ли,  что  они  не  тронули   притом
расположенные  на  их  пути  фессалийские,  беотийские, аттические города  и
устремились прЯмо на ахейцев, на неприступную истмийскую твердыню? ‚едь если
речь  шла действительно лишь  о миграции народов  ---  разве  народы в  этих
случаЯх движутсЯ не по линии наименьшего  сопротивлениЯ?! € кроме того,  нет
ни малейших признаков, чтобы дорийцев в то времЯ подталкивала к  переселению
какаЯ-либо внешнЯЯ сила. Ќет, война ѓераклидов была войной политической.
     €наче  говорЯ:  ѓеракл, покинув Џелопоннес, действительно трудилсЯ  над
созданием  эолийско-ионийско-дорийской коалиции, хотел втЯнуть  в  нее также
независимые  племена   аборигенов,  всю  среднюю  и  северную  ѓрецию,  дабы
расстроить военные  планы Џелопидов. Ђ  Њикены  со своей стороны  делали все
возможное, чтобы эта коалициЯ не стала реальностью.
     ‚ "пещере ”ола" --- на самом же деле в резиденции •ирона (а возможно, и
правда в каком-нибудь тайном месте, например  в горах,  где обитали кентавры
действительно  в какой-нибудь пещере) --- состоЯлось  решающее  по  важности
совещание. Ќа этом  совещании должны были увенчатьсЯ успехом усердные, почти
четырехлетние дипломатические труды ѓеракла.  Џрисутствовал на нем •ирон ---
он, разумеетсЯ, и председательствовал: мудрый старец повсеместно пользовалсЯ
в ќлладе уважением..: Њы  знаем,  что был там и молодой Ђхилл, именно тогда,
как  говорЯт, он  свалил гигантского вепрЯ (но было ему не шесть лет, это уж
обычнаЯ  длЯ  легенд гипербола, а  лет двенадцать --- четырнадцать; впрочем,
справитьсЯ  с подобным  чудищем и  длЯ  этого  возраста  --- дело  великое).
Џрисутствовали также, надо  полагать, Џелей и  Џатрокл, генштаб мирмидонцев.
џвились  ли ’есей и Љреонт, неизвестно, однако представители Ђфин и ”ив, вне
всЯкого  сомнениЯ,  прибыли;  эти  два  города  и  стали  основным  костЯком
коалиции!  ‚месте  с ѓераклом пришли несколько  его  сыновей, и среди них  в
первую  очередь --- дориец  ѓилл.  (Ќекоторые  мифологи  считают  его  сыном
„еЯниры, поскольку родом он из  северной ѓреции; это совершенно исключаетсЯ:
ѓиллу  в  это  времЯ  лет тридцать,  в дорийской армии  он  занимает высокое
положение, вскоре мы вновь увидим его,  уже военачальником.) Џрисутствовали,
судЯ по  всему, и другие  знатные дорийцы. ‚месте с сопровождающими лицами и
охраной их набралось немало,  ведь в конечном  счете они обратили  в бегство
хорошо подготовившихсЯ к нападению бунтарей.
     Ћтступники-кентавры   атаковали   участников   совещаниЯ   ночью.   Ћни
пользовались отравленными  стрелами, так что речь шла не просто о  путче или
военном набеге --- а  тем более  не о "внезапном приступе Ярости, охватившем
их,  когда  они учуЯли  запах вина", ---  но  о  загодЯ  обдуманной  попытке
убийства.  (ЊифологиЯ  даже  столетиЯ  спустЯ  стараетсЯ  как бы  выгородить
Њикены. …ще бы, престиж  Џелопидов! Ќу а  разве во ”ранции не  чтЯт и поныне
Ќаполеона, принесшего страшные  разрушениЯ и разгром? "Gloire"! * /* "‘лава"
(франц.). */ „аже если она самоубийственна, эта слава!)
     Љак удалось Њикенам организовать это восстание? ‘ одной стороны, против
старого царЯ, как  бы ни был он мудр, всегда существует оппозициЯ. ‡а долгие
годы царствованиЯ  он может сделать много добра, но и обидеть успеет многих,
вовсе того не желаЯ. Ќу, а потом  ведь  с помощью "великоэллинских" лозунгов
даже  в  наше времЯ,  не  так  ли,  можно  сплотить иной  раз  оппозиционную
группировку, будь "царь" и вовсе нестар и действительно популЯрен. ‚озможно,
имелись на землЯх  кентавров и  внутриполитические-экономические  неурЯдицы.
Џочему  бы нет?  ‚нутриполитические и экономические неурЯдицы бывают везде и
всегда. Ђ бунтовщикам,  очевидно, посулили деньги, чины, высокое положение в
объединенной  армии, солидную долю из общей  добычи.  € наконец,  во  многих
источниках (среди прочих  и у  серьезного ѓеродота) Я обнаружил  указаниЯ на
то, что  в ходе созданиЯ коалиции  у  ѓеракла  случались  и столкновениЯ,  в
результате которых он нажил  себе  врагов, причем многие из  них  сбежали  в
Њикены, к ќврисфею. ‚полне вероЯтно, что во „ворце оказалась под рукой целаЯ
группа отступников-кентавров. ”акт тот, что  нужные  люди  нашлись и заговор
был создан.
     ѓлаварь (или один  из  главарей)  заговора Ќесс  имел, помимо  прочего,
особое задание  ---  за  что следовало  и особое  вознаграждение  ---  убить
ѓеракла.
     ѓеракл  и его  товарищи нападение отбили.  Ќе  думаю  даже,  чтобы этот
инцидент мог серьезно повредить делу коалиции. Ќе считаЯ, конечно, того, что
•ирон  получил смертельную  рану. Ќесс  спассЯ  бегством, однако  не сдалсЯ:
ставка, очевидно,  была  велика.  Ћн  выслеживал ѓеракла.  Ѓитва разыгралась
ночью, в темноте, так  что ему не  приходилось особенно  опасатьсЯ,  что его
узнают. Љогда ѓеракл --- несколько недель  спустЯ  после  смерти  •ирона ---
двинулсЯ в обратный путь, к себе во ”ракию,  вместе с „еЯнирой и несколькими
спутниками, Ќесс  поспешно  забежал вперед,  у  речной  переправы  оглушил и
сбросил в реку перевозчика, сел на его место и стал ждать.
     ‡десь нужно сказать несколько слов  о  браке  ѓеракла. ќто был брак  по
любви. ‹юбовь старика по  глубине и  пылкости не уступает юношеской любви. €
вполне  простительно, что именно  поэтому мужчине то и дело  приходит тут на
памЯть его перваЯ любовь и другие, более поздние. ‚прочем, вспоминал  ѓеракл
былое или нет --- „еЯнира и сама знала все о том, кто спас ее из вод ЂхелоЯ,
кто прижимает ее к груди и шепчет ей по ночам жаркие слова.  „а, она знала о
нем все.  “же  в  те времена  существовал  в  обществе дурной обычай ревниво
следить и немедленно предавать гласности  --- то ли из зависти, то ли себе в
оправдание  ---  решительно  все  интимные  истории  людей,   пользовавшихсЯ
известностью.  „еЯнира была счастлива и  горда, но, слушаЯ жаркие речи мужа,
не могла не думать про себЯ: это же говорил он Његаре,  и другой, и третьей,
и  десЯтой  ---  великому множеству  женщин, говорил  даже пЯтидесЯти в одну
ночь,  а если и не в одну ночь, то, во всЯком случае, подрЯд, ночь за ночью,
---  когда  царь  ’еспий  пожелал  с   его  помощью  стать  дедом  полусотни
четверть-богов.  "‚се мужчины одинаковы", ---  вероЯтно,  твердила про  себЯ
„еЯнира и --- напрасно клЯлсЯ ѓеракл водами ‘тикса, что она перваЯ настоЯщаЯ
любовь его, --- не верила герою. Ћна любила этого храброго, сильного, умного
и такого ласкового старого воина, любила его  все горЯчее. € в страсти своей
очень  быстро утерЯла все  преимущества,  поначалу  несомненные  в  силу  ее
юности.  ‚прочем,  „еЯнира   вообще  была  беспокойное,   нервное  создание,
возможно, и в  Ђхелой она упала неспроста --- собиралась, верно, покончить с
собой. Ќас этим не удивишь. ‚ Ѓудапеште таких  случаев ---  по двадцать пЯть
на дню... —ем больше влюблЯлась она в своего супруга,  тем сильнее охватывал
ее страх, что ѓеракл лишь играет с нею, что он будет ее обманывать,  а там и
вовсе покинет, как  до  нее уже  стольких других женщин! Љ тому же у ѓеракла
было  в  то  времЯ  множество  забот  всемирно-исторической   важности,  ему
приходилось то и дело выезжать куда-то, где-то что-то делать, обсуждать. Ќу,
и   потом,  в  одном  последнЯЯ  любовь   все  же  не   похожа   на  первую:
шестидесЯтилетний мужчина, даже будь он ѓеракл, не способен уже  так часто и
бурно  оскорблЯть  наш  вкус,  как хотелось  бы  молодой,  страстно  любЯщей
женщине.
     €так, они подошли  к  переправе,  где поджидал их Ќесс. ѓеракл заметил,
что  прежде, когда они ехали сюда, их перевозил другой лодочник, однако Ќесс
его  успокоил: старик умер и теперь  волею богов перевозчиком назначен  он в
награду за  его  благочестие. Ћднако в распорЯжении Ќесса  был всего-навсего
маленький  рыбачий  челн,  так что за  один раз он мог перевезти лишь одного
пассажира. ђазумеетсЯ, первой рыцарски отправили „еЯниру. € вдруг --- что же
они  видЯт?  …два челнок достиг противоположного берега, как  "благочестивый
лодочник"  решил  воспользоватьсЯ  случаем  и  изнасиловать  „еЯниру.  ‡ачем
поступил так Ќесс? ‚ообще-то, как говорЯт, бывают и на  это любители; однако
на сей раз главнаЯ  мысль его была инаЯ: ѓеракл, разумеетсЯ, тут же броситсЯ
вплавь, чтобы поспеть  жене на  помощь, и  будет  в воде  отличной  мишенью.
„еЯнира  сопротивлЯлась,  они стали боротьсЯ, видеть это было мучительно.  Ђ
река  глубокаЯ  и быстраЯ,  лодки  нет,  стрелЯть  опасно:  можно  попасть в
„еЯниру. Ќо  ведь это ѓеракл, великий стрелок из лука!  ‘талкиваЯсь во времЯ
походов своих с племенами –ентральной Ђзии, истинными виртуозами стрельбы из
лука, он научилсЯ множеству  уловок,  гарантирующих попадание в цель, узнал,
например, что  лук  можно  натЯгивать,  не только держа перед собой.  џ  уже
говорил:  немногие  владели тогда этим  искусством. ’ак  что смелость  Ќесса
объЯснЯлась еще и тем, что стрела, по греческим понЯтиЯм, не могла перекрыть
ширину реки. —то же делает ѓеракл? Ћн натЯгивает лук свой на восточный манер
и точно  попадает  в  цель. „а только Ќесс был  фанатиком,  даже  умираЯ, он
послужил тем, кто нанЯл его. Љ тому же в микенской "шпионской школе"  давали
хорошую  подготовку,  Ќесс был точно  осведомлен о  самых  интимных сторонах
жизни ѓеракла. Љентавр сказал „еЯнире:
     ---  …сли  хочешь иметь  средство, которое сохранит  тебе любовь твоего
мужа,  смешай  семЯ, пролитое мною на землю,  с кровью,  что вытекла из моей
раны, и  окупи  в это  снадобье хитон ѓеракла. Ќадев  этот хитон, он уже  не
сможет быть тебе неверным!
     ’ак говоритсЯ в легенде.
     Ѓолее  вероЯтно, впрочем, что  умирающий  кентавр  посоветовал  „еЯнире
совсем не такую неаппетитную  смесь (весьма характерно длЯ древних греков!),
а просто сообщил ей какой-нибудь колдовской  рецепт. Њы знаем,  в тех  краЯх
среди  коренных  жителей  колдовство  все  еще  было  в  почете, они  ведали
множество наркотических средств, Ядов и отравных зелий.
     „еЯнира  поверила  Ќессу. Ћна  вообще  верила  всем,  не верила  только
ѓераклу.  Њежду  тем  караван  подошел  к  горе  ќта,  и  тут  ѓеракл  решил
отправитьсЯ с ”илоктетом и другими молодыми своими спутниками на охоту.
     ---  ‚ы  спокойно располагайтесь, место длЯ лагерЯ  хорошее, да и тебе,
дорогаЯ, отдых  не  повредит. Њы  же позаботимсЯ  о  чем-нибудь  свеженьком,
поищем лакомый кусочек.
     "Ђга! --- так и вскинулась „еЯнира. --- ‹акомый кусочек! ‡начит, у него
здесь кто-то  есть. †енщина!" Ћна поспешно приготовила зелье, окунула в него
хитон и,  по  обыкновению  добрых  жен, пекущихсЯ о  здоровье  своих  мужей,
старых,  по  все еще подозреваемых в успехе у  представительниц  прекрасного
пола, обратилась к нему со словами:
     ---  Ѓереги себЯ,  милый, не простудись. ‘ам ведь знаешь, поЯсница-то у
тебЯ...  (либо мочевой,  либо желчный  пузырь,  либо  почки  ---  и  все это
громогласно,  при  всех,  особенно  при  женщинах!) Љак только подыметесь на
гору, непременно надень этот теплый хитон...
     Џо  другой версии, это случилось  позднее, когда  у „еЯниры, и  правда,
была некотораЯ  причина  длЯ ревности.  ѓеракл  вышел из  дому с тем,  чтобы
вместе с  друзьЯми принести  ‡евсу  жертвы. “же  с  дороги кого-то  послал к
„еЯнире за праздничной  одеждой, приличествовавшей ему длЯ свершениЯ обрЯда.
Ќу, а та, беднЯжка: "Ђх, жертва, слыхали мы про такие жертвы! ‡наю, длЯ чего
тебе праздничнаЯ одежда понадобилась!" Ћна быстренько смочила хитон в отраве
и послала ѓераклу. ђешив заодно попробовать варево на краску, окунула в него
другую трЯпицу и бросила во двор посушить. Ќо трЯпка под воздействием солнца
вспыхнула вдруг сильным пламенем. ’ут только понЯла  несчастнаЯ женщина, что
она натворила, в отчаЯнии послала гонца за ѓераклом, но, увы, опоздал гонец.
     ‚се  версии  сходЯтсЯ  на  том,   что  тело  ѓеракла  сплошь  покрылось
мучительными  ожогами,  какие  причинЯет  фосфор  или  напалм,  кожа сходила
клочьЯми, кое-где вместе  с мЯсом; мучениЯ героЯ были столь несносны, что он
--- как и •ирон --- возжелал немедленной смерти. Ћн попросил поднЯть его  на
вершину горы,  повелел друзьЯм сложить костер, сам взошел на него и, вознесЯ
молитву, приказал разжигать. Ќикто, ни один человек не решилсЯ  это сделать,
и только ”илоктет понЯл, что, подчинившись, окажет ѓераклу величайшую, самую
добрую  услугу и совершит  угодное ‡евсу дело. €бо то будет  не человеческаЯ
жертва, но акт обожествлениЯ  ѓеракла.  ‚ благодарность  ѓеракл подарил  ему
свои волшебные стрелы и лук.  Љогда же Языки пламени охватили тело героЯ,  с
неба ударила в костер молниЯ. ‚ знак того, что огню подвластна лишь смертнаЯ
жизнь ѓеракла.  ‘ущность  же его  ---  пусть ѓера хоть лопнет  от злости ---
останетсЯ бессмертной, и место ѓеракла отныне в самом преддверии Ћлимпа.
     Ђ теперь: какое отношение ко всему этому имеет Ќестор?
     Ђ такое, что ему принадлежала львинаЯ долЯ во  всех диверсионных акциЯх
Њикен --- операциЯ "”ол" была измыслена им, он же нанЯл и Ќесса.
     Ќа чем основываю Я столь ужасное  обвинение против мужа, которого ѓомер
--- иронически! --- именует "почтенным старцем"?
     ќто  прежде всего догадка, и возникла она из  того, что Ќестор, некогда
сторонник партии мира, друг и товарищ ѓеракла, стал в годы, предшествовавшие
’роЯнской войне,  главным spiritus rector * /* „уховный вдохновитель (лат.).
*/  великоахейской  партии и авантюристических  ее  планов. „а,  именно так.
Ћдиссей  и  Ќестор. Ќо Ћдиссей  пока  еще не поЯвилсЯ на сцене, завербует же
его, как всем известно, не кто иной, как Ќестор! ‡авербует, говорЯ прЯмо, на
самую грЯзную  работу, да  и длЯ чего  другого  нужен  бы был Њикенам этакий
Ћдиссей? Џока же всю грЯзную работу  выполнЯет, во всЯком случае направлЯет,
Ќестор. ђазумеетсЯ, на свой лад, как позднее и под ’роей: сражений избегает,
если и попадет ненароком в какую-нибудь  заваруху,  поскорей улепетывает  со
всех ног, зато везде  и всюду суетсЯ со своими "мудрыми" советами и только и
делает, что  тасует-перекладывает  карты,  безопасно  устроившись в глубоком
тылу.
     Ћтсюда и наша догадка. “веренность  же --- из упоминавшейсЯ выше первой
песни  "€лиады", где Ќестор перечислЯет всех  своих былых высокопоставленных
друзей,  достославных  героев.  ‡а исключением  ѓеракла. ‘лучайных  знакомых
вспоминает, но  опускает того,  с кем участвовал  в действительно  серьезном
походе. ‡абывчивость поразительнаЯ. ‚опиющаЯ. ‡абывчивость, котораЯ выдает с
головой.  „умаю,  что  нам  удалось  найти единственно возможную мотивировку
этого  таинственного  умолчаниЯ. Њотивировка, котораЯ  современникам  ѓомера
была еще совершенно очевидна!
     ‚прочем, Я чувствую, что на  этот  раз  слишком  увлексЯ обрисовкой так
называемого   общественно-исторического   фона,   словно   исследование  мое
посвЯщено ѓераклу и Џелопидам, Ќестору или даже прелестной беднЯжке „еЯнире,
а не Џрометею  ---  единственной моей заботе и теме. Џрометею,  о котором не
рассказываетсЯ в  легендах, о  котором ничего  не  писали,  которого забыли.
’огда как о ѓеракле рассказывали, писали без конца --- Я не говорю, будто бы
не заслуженно,  ---  но все-таки! € Ќестора  не  забыли,  вон каким холодным
душем окатил его ѓомер, и тоже по заслугам.
     €так,  подчеркнем еще раз: речь идет о  Џрометее.  Ћ  Џрометее, который
оказалсЯ на данном этапе нашей истории в истинно парадоксальном положении.
     „аритель огнЯ,  бог  всех ремесел  --- par exellence *  /* Џрежде всего
(франц.). */ активное, действенное существо. € вот  мы  видим, что  в  самом
сгустке  важнейших, друг на друга и друг против друга направленных акций ---
какой представлЯетсЯ нам историЯ ќллады XIII века до нашей эры  --- Џрометей
никак не участвует, то есть но действует.
     ЋшеломлЯющий  парадокс,  не правда  ли?  Ќачинаешь  уже подумывать, что
Џрометей  превратилсЯ  в  этакое  пассивное, держащеесЯ  от  всего в стороне
убожество... но ведь  это невероЯтно! €ли что историЯ, какой мы ее видим, на
самом деле вовсе не "сгусток важнейших акций". Ќо тогда что она? € что такое
важнейшие акции?
     €бо  Џрометей  политику  ЂтреЯ  не  поддерживал, это  очевидно.  Ќо  не
поддерживал он и политику ѓеракла, --- если  бы  это было не так, если бы он
сыграл в ней  хоть какую-то роль, <i>мы бы о том знали</i>. ‡наем же  мы, право,  и
форменные  пустЯки,  вроде  того,  что  он  был  у  смертного  одра  •ирона.
‘ледовательно,  Џрометей  не  участвовал  в  последнем  великом  предприЯтии
ѓеракла хотЯ  бы  по  одной только причине:  ѓеракл не мог  подвергать столь
много  перестрадавшего  бога риску и трудностЯм  предстоЯвшего ему бегства и
свЯзанным с ним изнурительным лишениЯм.
     Џрометей оставалсЯ в Њикенах,  жил своей  жизнью.  Љогда бога вызвали к
смертному одру тЯжко заболевшего •ирона, микенские власти беспрекословно его
выпустили. Њожно представить даже такой элегантный жест с  их  -стороны, что
они сами же  его  послали  туда, чтобы помог, если возможно,  старому  царю.
‚о-первых, открытого разрыва между  Џелопоннесом и  прочими греками  еще  не
произошло. ‚о-вторых,  поджигатели, как  известно, всегда оказываютсЯ  ближе
всех к пожару, готовые и затушить его: фабриканты  оружиЯ и ныне трогательно
поддерживают Њеждународный Љрасный Љрест внушительными суммами; изобретатель
динамита  учредил  величайшую  и  по  сей  день  премию  за  заслуги  в деле
обеспечениЯ   мира;  старательно  щиплющие  корпию   дочери   отечества  ---
единоутробные сестры наносЯщих раны солдат. Ђ какие  великолепные, прекрасно
оснащенные медицинские учреждениЯ содержатсЯ армией! €, кроме шуток, есть же
такой термин --- "солдат медицинской службы"!
     Ќо, даже отвлекаЯсь от всего  прочего,  жест Њикен, посылающих ЏрометеЯ
излечить   смертельно  раненного  от  руки  Њикен  •ирона,   имеет  огромное
политическое значение. ‚пору проливать слезы умилениЯ!
     ’ак что косвенно  Џрометей сыграл все же "политическую"  роль и вот ---
памЯть об этом хоть как-то, но сохранилась.
     Ћстальное  же окружено глухим молчанием.  Џосле  смерти •ирона Џрометей
вернулсЯ домой. ѓеракл не удерживал его при себе, ибо знал, что длЯ него ---
как и длЯ ЂтреЯ --- бог бесполезен. †естокаЯ правда, по правда.
     ‚ самом деле, относительно целого рЯда важных, кардинально важных вещей
Џрометей  рассуждал  неслыханно, до  смешного наивно.  Ћн мыслил глобальными
категориЯми и потому, если можно  так выразитьсЯ,  важности подлинно  важных
вещей не придавал значениЯ.
     Ќе понимал, например,  зачем нужно  производить  оружие.  Ђтрей сто раз
объЯснЯл ему, Џрометей  и  в сотый раз не понимал ничего.  "Џоймите же,  они
тоже вооружаютсЯ!"  --- "’ак ведь они-то про нас говорЯт то же самое!" ‚от и
извольте толковать с ним!
     Џо  его  суждениЯм,  основнаЯ  функциЯ  жизни  ---  поддержание  своего
существованиЯ и существованиЯ рода. Ћн не понимал, почему человек --- именно
человек!   ---  единственное  живое   существо,  которое  изничтожает   свой
собственный род. Љак тут разъЯснишь ему идею великоахейского могущества!
     Ѓыть может, он был "выше этого"? Љакое! Ѓог,  отсидевший круглым счетом
миллион лет ради —еловека --- и  при каких обстоЯтельствах! --- такой бог не
может чувствовать себЯ "выше" чего бы то ни было, —еловеку свойственного. Ћн
действительно не понимал.
     Њежду  тем он  был необыкновенно,  невероЯтно  умен, и  это  видно было
каждому.  €з-под  его рук выходили изделиЯ необыкновенной  красоты,  сложные
художественные   композиции;   его  остроумные   технические  решениЯ   были
совершенны по мастерству выполнениЯ, деньги к  Љузнецу текли  рекой. Ќет, он
не  глуп,  неправда  это.  ‚от   только...  "ЏроизводЯ  оружие,  государство
становитсЯ  беднее: оно растрачивает труд на  то,  что приносит не пользу, а
только вред!" (€  это говорить  в  самый разгар "бума"!)  "Љ  чему  человеку
убивать человека? …сли бы люди вместо этого работали, землЯ дала бы  им куда
больше, чем любаЯ военнаЯ добыча". Љак будто ему вырезали несколько извилин,
честное слово!!
     Ђ теперь  еще новое: смерть.  ’олько этого  и  не хватало!  ђазумеетсЯ,
Џрометей с давних пор знал о смерти все, что следует и возможно о ней знать.
Ќо одно  дело  --- знать, и другое дело --- даже длЯ бога --- видеть, причем
видеть не отчужденно, не равнодушно.
     ‘перва --- смерть €пполиты. Ћ ней рассказал ’есей. Ђ Џрометей вспоминал
молодую  женщину,  пленительно  живую, влюбленную  женщину, в  великолепных,
напоенных мЯгкими ароматами лесах Љавказа, вспоминал такой,  какой увидел се
впервые. € вот --- черви земные точат, превращают в прах это дивное тело.
     ‡атем ---  •ирон, милый мудрый старец,  скончавшийсЯ  у него на руках в
ужасающих страданиЯх.
     Ђ  теперь  еще и  ѓеракл.  Џрометей познал  скорбь. ‘ердце  его сжимала
горечь утраты, он годами не видел героЯ, но знал: у него  есть друг. <i>…сть</i>. Ђ
теперь его нет более. Џрометей никогда больше его не увидит. ђассказывали: в
костер ударила  молниЯ, верный знак, что  ‡евс взЯл сына  своего на небо. Ќу
да, конечно... Ќо Џрометею больно было, что ѓеракл  в свой последний час еще
призывал к себе  мать свою  Ђлкмену, сыновей, рассеЯвшихсЯ по разным городам
Џелопоннеса, звал всех друзей и  его  самого, надеЯлсЯ, что  вытерпит адские
муки до их прибытиЯ,  сможет проститьсЯ со всеми, выразить им свою последнюю
волю...
     Ђ еще больно было Џрометею потерЯть друга и  освободителЯ  потому,  что
очень скоро стало Ясно, как много значил он в  Њикенах, даже отсутствуЯ. Љак
много  значил  уже  тот  факт,  что  он  существует,  что может  вернутьсЯ и
потребовать  к  ответу.  Љогда  весть  о  смерти его  подтвердилась,  когда,
наконец, ќврисфей  собственными  глазами удостоверилсЯ  на горе ќта, что  от
героЯ осталсЯ только пепел, --- тотчас же  был издан указ об аресте Ђлкмены,
а  также  всех  проживавших  в  ’иринфе и  других ахейских  городах  сыновей
ѓеракла. Ћднако в Њикенах  тоже существовала, видно,  бесстрашнаЯ оппозициЯ:
попавших  в проскрипционные  списки предупредили, и, пока  Явились  за  ними
царские приспешники, им удалось выйти в море, бежать в Ђфины к ’есею.
     ‘транное дело, Џрометей не  понимал и  этого:  выходит,  обожествленный
ѓеракл Џелопидам уже не страшен?!
     †изнь  и  смерть.  ‘  давних  пор  Џрометей  знал, что  жизнь  ---  это
человечество;  отдельный же индивидуум  --- смерть. Ќо теперь,  приблизЯсь к
жизни и смерти вплотную, совершенно не мог понЯть, почему люди держатсЯ так,
будто и не подозревают об этом --- как будто смерть всегда есть удел других,
как будто индивидуум --- единственно сущее.
     ’аков  уж  был Џрометей:  чего не понимал,  о  том спрашивал. Ќередко и
переспрашивал. Ћн жил  во дворце и, если не удавалось почему-либо  сбежать к
Љузнецу, честно  отсиживал на заседаниЯх  государственного совета. ’ак  было
заведено когда-то, и  уклонЯтьсЯ  от  этого он  считал неприличным. Ќикто не
сказал  ему,  что  давным-давно  уже  неприлично как раз  его присутствие на
совете, что оно стеснительно: еще бы, друг ѓеракла! „а и вообще ---  что ему
делать здесь, какаЯ от него кому польза!
     Њикенцы  уже осознали после десЯти бок о бок прожитых лет,  что ‚еликий
’итан,  в  сущности,  совершенно  безвреден. Ћн действительно, как и  сказал
однажды, "добрый бог". Ќу, а если так...
     Ѓольшинство,  в  том  числе  и  Ђтрей,  было  в конечном счете  к  нему
безразлично. …сть --- есть,  нет --- нет. ‡адает  глупые вопросы  --- что ж,
кому это вредит? ќтакий придворный шут, надевший серьезную маску, так его  и
следует принимать. Ћлимпийцам, как видно, уже нет до  него дела. Ђ если так,
то и нам все равно.
     Ћднако существовал кое-кто,  кому было  не все равно. Љалхант. „лЯ него
Џрометей  был  конкурент  --- пусть  даже  такой  безобидный, но  конкурент,
соперник! Ђ престиж  Љалханта  к этому времени  сильно возрос. Ћн предсказал
--- и подтвердил целым каскадом новых небесных знамений,  ---  что  кичливаЯ
’роЯ падет. ‹ишь пепел и гарь останутсЯ на ее месте!
     “ Љалханта имелись все мозговые извилины, в полном комплекте. € он даже
сам позаботилсЯ  о том, чтобы после смерти ѓеракла теологические недоумениЯ,
свЯзанные  с  Џрометеем,  опЯть  встали  на   повестку  днЯ.  Љалхант  вновь
допытывалсЯ, какова все-таки божественнаЯ генеалогиЯ ЏрометеЯ; бог терпеливо
объЯснЯл ему: он  сын  титана џпета и нимфы Љлимены, то  есть  внук Љрона по
старшей ветви.  Ќу, а как с восстанием титанов? --- не унималсЯ прорицатель.
Џрометей повторЯл:  в восстании он не принимал участиЯ, более того, сражалсЯ
на  стороне ‡евса,  даже  брата  своего  младшего,  ќпиметеЯ, убедил принЯть
сторону ‡евса. Ќу, а вообще --- в каких он был отношениЯх с ‡евсом? Џрометей
пожимал плечами:
     --- Ќетрудно догадатьсЯ, отношениЯ были  неплохие. „а ведь Я же помог и
Ђфине через лоб его на свет поЯвитьсЯ.
     ---  Ќо ремесла ты получил  от Ђфины. ---  ’ак рассудил Љалхант, в духе
олимпийской ортодоксии.
     --- Ђ не кажетсЯ ли вам, людЯм, что, скорей, было наоборот?! џ-то  куда
раньше существовал, чем Ђфина!
     --- Ќебось ты глаз положил на богиню. ‘видание на Ћлимпе подстроил. ‚от
‡евс на тебЯ и разозлилсЯ.
     Џрометей покраснел до слез:
     ---   Љак   не  стыдно!  Ќеужто  не   известно  здесь,  что  Ђфина  ---
девственница?!
     --- Ќо ведь какаЯ-то  причина была!.. Џомнишь, ты приказал брату своему
не принимать  Џандору, красивейшую женщину в мире,  которую ‡евс создал  длЯ
него специально, чтобы женой его стала?
     --- Ћна была  красиваЯ, что правда, то  правда, но глупаЯ, тщеславнаЯ и
злаЯ. € к тому ж Я предвидел, что ока принесет вам беду.
     --- Ђ все-таки ‡евса вы этим обидели!
     --- Љогда  менЯ приковали к скале и младший мой брат испугалсЯ,  он все
же принЯл Џандору. Ђ Џандора выпустила  на вас болезни, родовые муки, смерть
--- все то  зло, какое Я  на заре творениЯ  переловил  и запер  в Ящик. —то,
лучше  вам стало?!  €  разве, свершаЯ  жертвоприношениЯ,  не  просите вы все
‡евса, чтобы избавил вас ото зла?!
     --- ’ы уводишь разговор в сторону!.. ‡начит, ты обидел  ‡евса  жертвою.
‚едь когда он поручил тебе разделить тушу животных между людьми и богами, ты
зарезал бычка, изготовил два  мешка из его шкуры, в один сложил самое лучшее
мЯсо,  но сверху прикрыл  его отвратительным  на вид  желудком,  в другой же
набросал  костей,  по сверху разложил аппетитное сало. € обманутый  бог-отец
выбрал второй мешок. ќто и  стало с  тех пор долею богов!  Џотому-то ‡евс на
тебЯ рассердилсЯ!
     --- …сли тебе, Љалхант, это так хорошо известно, что ж, дело  только за
тобой!  Џочему  ты  не обменЯешь "мешки" --- почему  не  сжигаешь  на алтаре
вместе с желудком  и лучшее мЯсо, почему  не употреблЯете  вы, люди, в  пищу
кости да сало?  ђазве не видишь  сам,  какие говоришь ты  глупости?  Њог бы,
кажетсЯ,  знать: ‡евс видит все, --- да  и  ты ведь знаешь это! —то же, тот,
кто  видит сквозь толстые стены  этого дворца,  не видел, что лежит в мешке?
‘овестно  слушать тебЯ: главный  теолог, обучавшийсЯ  в лучшей школе, ---  и
вдруг верит такой глупой сказке!
     Ќа этом месте дискуссиЯ, надо полагать, была отложена, поскольку других
аргументов  у Љалханта не оказалось. Ћднако честный прорицатель не поленилсЯ
обработать и каждого члена государственного совета поодиночке:
     ---  Џоймите же, он просидел миллион  лет, не может быть, чтобы за  ним
ничего не  числилось!  Џодумаешь, дал людЯм огонь,  ремесла! „а на Ћлимпе  и
нынче здравствует богинЯ ремесел, а огнем  даже два бога ведают!  Ќет,  нет,
вокруг ЏрометеЯ что-то нечисто.
     --- ‚от что хотелось бы мне знать,  --- при первом же подходЯщем случае
заговорил он опЯть в присутствии государственных мужей. --- Џочему ты у всех
допытываешьсЯ,  длЯ чего служит огонь?  ’ы живешь среди нас уже более десЯти
лет, мог бы убедитьсЯ, что  и мы не недоумки. Ћгнем  пользуемсЯ все,  знаем,
длЯ чего он годен.
     ’еперь смутилсЯ Џрометей.
     --- Ќо ведь все отвечают мне только, --- пробормотал он, --- что у огнЯ
греютсЯ,  на  огне  готовЯт  жаркое...  Њне  хотелось  бы услышать хоть  раз
настоЯщий ответ.
     --- Ђ разве наши ответы не настоЯщие? ’ак длЯ чего же он, огонь?
     Џрометей  смутилсЯ  еще  больше, окружающие едва  услышали, когда он  с
пересохшим горлом выговорил:
     --- џ дал человеку огонь затем, чтобы он стал совершенным.
     Ћ, Я согласен, очень уж громкие слова, сам Я никогда их не употребил бы
ни  в  живой   речи,  ни  письменно.  Ћднако  любезный  —итатель,  вероЯтно,
согласитсЯ все-таки с тем, что, в конце концов, как-то понЯл  и  Я: у  бога,
который  ради  человека на протЯжении  миллиона  лет позволЯл  терзать  себе
печень, не может быть столь изощренного чувства слова, его весомости,  каким
обладаем  мы,  --- особенно мы, венгры. € смутилсЯ он вовсе  не оттого,  что
решил произнести эти громкие слова, а оттого, что боЯлсЯ --- боЯлсЯ?! Џросто
был  действительно не  способен нанести другим существам хотЯ бы самую малую
обиду.
     ‘обравшиесЯ переглЯдывались; кое-кто, не  сдержавшись, фыркнул, Љалхант
же, посинев лицом, закричал неистово:
     --- Ђх,  вот оно что!  Њы, значит, несовершенны! ‚от мы, здесь сидЯщие,
несовершенны!  Ђтрей,  отец   наш,   длЯ  тебЯ,  оказываетсЯ,  несовершенен!
ѓосударственный совет  --- коллективнаЯ  мудрость великоахейского мира,  ---
по-твоему, несовершенен! ‚ы слышите это, господа?! ‘лышите?!
     Ђтрей, однако, почувствовал, что Љалхант слишком уж перегибает палку, и
поспешил унЯть его: "‘покойно, спокойно,  господа!  ‚ернемсЯ лучше к порЯдку
днЯ!" ‚едь Ђтрей, как мы знаем, не был атреистом. Љак ни странно это звучит,
во дворце мало-помалу только один Ђтрей и осталсЯ неатреистом, поскольку сам
был Ђтреем.
     Ќо Ђгамемнон,  уже двадцатилетний  кнЯжич, которому  теперь приходилось
иной раз, даже жертвуЯ конными состЯзаниЯми, присутствовать на  совете, знал
о  переживаемых Њикенами трудностЯх. ‡нал, например, о  все  увеличивающихсЯ
расходах.  Ћн искренно  полагал, что  его осенила  превосходнаЯ мысль, когда
после одного такого заседаниЯ отвел ЏрометеЯ в сторону и спросил:
     --- ‘кажи мне, прошу... Њы  ведь достаточно давно знаем друг друга, так
что позволь уж  задать тебе один вопросец: что имел ты с того, что дал людЯм
огонь?
     --- Љак  это --- "что имел"?..  „а ничего. ‚ернее, имел --- миллион лет
на Љавказе, да, около миллиона.
     --- џ не про то, не про ‡евса... Ђ  вот  от людей, ну,  словом... ’ы-то
что получил от них в обмен?
     --- Ќичего. Џросто дал, и все.
     --- Ќо за что?
     --- Ќу как ты не понимаешь? ‚едь  в то времЯ  всЯкое живое существо уже
имело  какое-нибудь оружие или обладало свойством, благодарЯ которому  могло
оберегать свою жизнь. ‘амаЯ малаЯ букашка умела скрытьсЯ, хоть цветом  своим
слитьсЯ с окружающим, --- все-все живое было жизнеспособно. € только человек
осталсЯ  совершенно голенький, без клыков, без острых когтей или панцирЯ; он
даже  не  мог  бы  спасатьсЯ бегством. џ дал ему огонь  и ремесла, чтобы  он
выжил. ‚ыжил и совершенствовалсЯ.
     Љогда же Џрометей покинул зал заседаний, Ђгамемнон воскликнул:
     --- Ћн за круглых идиотов нас принимает!
     ќврисфей, слушавший разговор молча, пожаловалсЯ:
     ---  €  что  он толкует все: "людЯм" да "людЯм"... ЏрЯмо зло берет. —то
это значит --- "люди"? Њы или те,  что в свиных шкурах в земле роютсЯ, а  то
еще и  рабы, чего доброго?! „а когда же он наконец  уразумеет, что мы-то  не
"люди"!
     ’ерсит,  слышавший в пол-уха и этот  разговор, как слышал все и всегда,
ничего не  сказал. Џро себЯ  же  подумал: "Ђ ведь  этот бедолага Џрометей, о
котором шла  слава, будто  он мудрейший  из  богов,  этот бедолага Џрометей,
оказываетсЯ, просто дурень".
     ”илоктет  сделал  длЯ  ѓеракла  благое дело.  €  был  за  это  наказан.
ђазъЯреннаЯ ѓера наслала на него змей, и он тЯжко заболел от их укусов.
     €  ’есей  поступил благочестиво,  когда  принЯл, приютил Ђлкмену  и  ее
внуков,  сыновей  ѓеракла.  Ќесколько  лот  спустЯ  на  его  дом  обрушилась
чудовищнаЯ  трагедиЯ. ќту историю мы знаем:  дело  ”едры  ---  €пполита  ---
ЂсклепиЯ.
     Џрометей был потрЯсен вестью об афинской трагедии. Ђсклепий... еще один
покойник из числа его друзей. Џотом он задумалсЯ о  том, как поучительна эта
историЯ. "Ѓыть может, теперь менЯ поймут лучше. € Љалхант и прочие микенские
господа..."
     Ќо Љалхант теперь-то особенно усердно  стал обходить, одного за другим,
членов государственного совета, всех тех, чей голос имел вес в Њикенах:
     --- Ѓоги могущественны, и гнев их  ужасен! Џослушайте менЯ,  быть беде,
если Џрометей и впредь останетсЯ в дворцовых стенах!
     „илемма сверхсложнаЯ, великий  урок дипломатии!  Џрометей все-таки бог.
Ћн  все-таки  гость.  Ћбида, нанесеннаЯ  гостю,  может  оскорбить  ѓестию  и
прогневить  самого  ‡евса.  Ќо  с  другой  стороны  ---   факты:  историЯ  с
”илоктетом,  с  ’есеем, с  Ђсклепием. Љаждый  случай ---  предупреждение.  ‘
олимпийцами шутки плохи.
     ’огда-то,  верно, и  придумали подарить Џрометею  от  имени государства
усадьбу с садом. Љонечно, не в стенах дворца, даже и  не близко, но зато дом
и сад  действительно отличные.  € слугами не обидели,  и  рабами. Ћбеспечили
приличным ежегодным пособием.
     Џоскольку  Я  в самом  деле  не хочу приплетать  к  фактам вымысел,  то
признаюсь сразу: когда все это случилось и где именно находилась усадьба, на
берегу  морЯ  или на  холме  у  аргосской  или  немейской  дороги,  ---  мне
неизвестно. Ќо это было наверное. €бо это --- <i>единственно возможное  решение
проблемы</i>.
     €  законы  гостеприимства  были  соблюдены,  и  крепость  избавлена  от
опасности. …сли  ‡евсу заблагорассудитсЯ пустить свой перун, то ударит он за
ее стенами, не заденет  дворец. ‘обственно говорЯ, и Џрометей на этом только
выиграл. ’еперь он может жить  гораздо  свободнее,  независимее,  никого  он
больше не  стеснЯет и  сам  не  свЯзан неприЯтным  ему  придворным ритуалом,
может,  сколько  душе угодно, отдаватьсЯ своим излюбленным ремеслам. „а и во
дворце, откровенно говорЯ, не будет больше мешатьсЯ под ногами. Ќу, да,  да,
коночно, он безвреден, как видно, совершенно безвреден, --- а все-таки лучше
обсуждать  щекотливые  и  секретные государственные  вопросы подальше от его
ушей.
     Ђ эти щекотливые ---  с каждым разом все более щекотливые ---  вопросы,
эти  срочные и важные, совершенно секретные государственные дела чаще и чаще
обсуждались в микенском дворце.

        €исус в €талии

     ‹юбезный  —итатель, вероЯтно,  заметил,  как  охотно  Я  проверЯю  свои
выводы,  контролирую себЯ с разных сторон. ‚  конце концов,  Я ищу ответ  на
вопрос, который оставалсЯ открытым  более трех  тысЯчелетий, выступаю  здесь
пионером ---  надеюсь, это не сочтут за  бахвальство, ---  прокладываю путь.
Љакой именно путь --- вовсе не безразлично. Ѓудет ли он удобен длЯ тех,  кто
позднее --- по  следам  новых раскопок, владеЯ новыми  фактическими данными,
---  дополнит и отшлифует, уточнит то,  что установлено мною?  €ли это будет
тропа, которую --- именно в свете вновь обнаруженных фактов ---  потребуетсЯ
сперва  закрыть,  забыть  все  начисто  и  вести  исследование  уже  в  ино