  это  мы  их кормим,  а не те,  кого  они  к нам
присылают. Њелкие царьки да кнЯзьки тоже не докучают, знают --- войско у нас
храброе, если понадобитсЯ, сумеет проучить их. „а они  и не пытаютсЯ, уже  и
деды наши позабыли  про их  набеги.  ’ак что  хеттов  мы  видим разве что  с
товаром на  Ярмарке.  ‚  конечном счете  они нам  же па пользу: авторитет их
царства --- наш щит.
     „лЯ  ѓеракла все это было не ново. Ћн знал позицию ’рои. € сам разделЯл
ее.
     ---  €  разве  не  так следовало  бы  рассуждать  тем  же Њикенам?  ---
продолжал Џриам. --- ‘мотрели бы на ‘идон,  брали бы пример с пунийцев, если
’роЯ им не по нраву. ’ысЯчи островов в ахейских  морЯх, тысЯчи дружественных
гаваней, преснаЯ  вода, пищевые припасы. Ќе  пиратские бы суда там  прЯтать!
‹учше строили бы галеры, торговали  бы! ‚от  тогда и Я стал бы за них горой.
…ще и отец  мой тЯнулсЯ к ахейцам, не  так  ли, а  уж он-то и вправду не был
"добрым  эллином",  с бессмертными богами обошелсЯ будто с рабами. Ћднако же
аргонавтам помог. ‚едь и ’рое на пользу, если не одни  лишь пунийцы бороздЯт
ее воды,  если разные  народы, как  можно  больше народов,  посещают  берега
‘камандра,  привозЯт-увозЯт товары. ќто Я и сказал ’еламону. Ћн мне ответил:
вонючие  пунийцы  обогнали  нас на  сотню  лет; бороды внуков  наших  успеют
побелеть, покуда мы, ахейцы, их догоним.  Ќу  и что  же! Ђ разве лучше, если
уже  сыновьЯ наши сгинут  на поле  брани?  €ли, коротко  остриженные, станут
служить  тем же финикиЯнам? Ћставьте  политику великим державам! ђаботайте и
плавайте с миром! “ менЯ  пЯтьдесЯт сыновей, но даже одного-единственного  Я
пожалел бы обречь на смерть от оружиЯ. Ђ ’еламон мне: вот как! Ђ ‡евс, а его
слава? Ќо, по-моему, ‡евсу тоже кровь и  война ни  к  чему. „а и  пунических
богов,  видно  же, почитают во всем мире.  ’ут  он опЯть закатилсЯ: "‚онючие
сидонцы!" Ђ потом заорал, чтоб  Я  по крайней мере не  становилсЯ им поперек
дороги. „а Я и не становлюсь, говорю, но ведь что понимать под этим! •рабрые
мои   сторожевые  суда  и  впредь,  мол,  будут  топить  в   море   пиратов,
осмеливающихсЯ  заходить в мои  воды;  вместе с союзными царЯми мы обеспечим
--- во  славу  ‡евса --- свободное  плавание  вдоль  наших  берегов. ’еламон
ногами топал от Ярости, грозил: "Њикены  прежде всего должны смести с дороги
’рою". џ только  смеЯлсЯ над ним: "Ќеизвестно еще, кто кого!" Ќе ведал Я, по
дурацкой  своей  доверчивости, какую  подлость он задумал. ’еламон растоптал
честь моей родины, унизил  город мой, дочь моЯ Љассандра  мечетсЯ по улицам,
кровь и огонь пророчит, мужчины ’рои  --- мужьЯ, отцы, братьЯ  --- кипЯт  от
гнева; что станетсЯ с нашими женщинами, если мы это  стерпим,  твердЯт они в
один голос. ‘овет весь в сборе и  призывает к войне: "“ нас отличное оружие,
вдоволь  денег  длЯ  наемного войска, у  нас  верные союзники,  мы растопчем
грЯзное гнездовье ’еламоново!"
     Ќикому  из  сидевших  за  столом  не  было  так  неловко  и  худо,  как
несчастному  Џелею.  ‚  конце  концов, ’еламон  ---  его  старший  брат. Љак
объЯснить,  как  доказать,  что  он  и  на  этот  раз  не  причастен  ---  с
давних-давних пор,  еще  с отрочества,  не причастен к позорным делам своего
брата?  —то старший брат  длЯ  него истинное проклЯтье, чудовищный  и  самый
заЯдлый враг? Љак,  не произнесЯ ни слова, доказать это, если уж самаЯ жизнь
его, ЏелеЯ,  не служит достаточным доказательством? Ќо  только  без  единого
слова: не  подобает  человеку  позорить  свою семью,  свою кровь,  даже если
требует того нравственное его чувство.
     џ  сказал  --- "несчастный" Џелей. ‚ самом деле: за исключительное свое
благочестие  он  был  удостоен  совершенно невероЯтной  милости ---  на  его
бракосочетание Явились все олимпийские боги. (ќто  примерно то же, как  если
бы  сегоднЯ  к кому-то, за его нравственные и политические  заслуги, Явилось
Џолитбюро в полном составе!) € что же?  €менно там, на свадебном пире, ќрида
подбросила трем богинЯм пресловутое  Яблоко. ’о есть ---  как разумели певцы
---  там  положено было начало  ’роЯнской  войне.  (€  ---  можем мы  теперь
добавить --- окончательное уничтожение  ахейской, микенской культуры.) Џелей
сегоднЯ этого еще не  знает. Ќе знает и Џриам; его сын Џарис, отвергнутый им
из-за зловещего предсказаниЯ,  жив; он мирно пасет стадо на €де, там же, где
некогда  пастушествовал  Ђполлон; быть  может, как  раз сегоднЯ  глупый юнец
присудил  Яблоко  Ђфродите и  скоро  объЯвитсЯ  при  дворе отца  (который  в
довершение всего  еще  и обрадуетсЯ ему!). Ћдним словом, Џелей пока знать не
знает,  ведать не  ведает  о деле с Яблоком и его последствиЯх. Ќо о  подлом
деЯнии старшего своего брата ’еламона он уже знает. ќто  тоже может положить
начало ’роЯнской войне, как  оно  и было, по мнению некоторых  более поздних
мифографов. €менно в эту минуту троЯнский совет проголосовал за войну!
     Ќо приглЯдимсЯ и к дальнейшим несчастьЯм ЏелеЯ. …го жена ”етида изводит
ворожбой одного за другим шестерых Џелеевых сыновей, последнего  ему удаетсЯ
спасти, ценою малого увечьЯ, в самую последнюю  минуту. ќтот седьмой сын ---
Ђхилл. ”етида покидает за  это  мужа,  семьЯ рушитсЯ. (Ћна не  пожелала даже
выкормить  грудью сына ЏелеЯ: отсюда и имЯ его  --- "Ђхилл"  * /* Ђхилл  ---
по-гречески:  не  вскормленный грудью.  */.) Џелей  воспитывает  мальчика  у
•ирона,  царЯ  бедных  и  простодушных  кентавров  ---  у  ‚еликого  ‘тарца,
поборника  древних добродетелей и  мира. Џозднее,  когда  начало  собиратьсЯ
панэллинское ополчение,  он переодевает сына в девичье платье  и  прЯчет  на
женской  половине,  не желаЯ,  чтобы сын отправилсЯ  в  ’рою. „а и  Ђхилл не
слишком  туда рветсЯ. Џравда, хитрец Ћдиссей все-таки заманил его в ловушку,
но Ђхилл упорно ищет предлога, чтобы выйти вместе со  своими мирмидонцами из
войны.  “ него нет ни малейшего желаниЯ  отойти  в царство мертвых ради двух
заносчивых хлыщей --- сынов Ђтреевых. € все-таки он погибает. Џелею  же  ---
который  знает, предсказывает заранее,  что взЯвший меч от  меча и погибнет,
--- приходитсЯ дожить до исполнениЯ ужасного предсказаниЯ. (‚спомним: он так
любил сына, что ради него отказалсЯ даже от бессмертиЯ!)
     Џелей сейчас в расцвете лет, почти  сверстник  Џриама,  на два-три года
старше.  Џо возрасту  он как раз посередине между ’есеем и ѓераклом. ѓераклу
пЯтьдесЯт  два --- ошибка на год-другой не в счет. ’есею тридцать --- может,
тоже годом-двумЯ  больше  или меньше;  значит,  Џелею  сорок --- сорок один.
‹юбопытно  исследовать,  в  чем,  собственно,  состоЯло  необыкновенное  его
благочестие  --- те  исключительные нравственные и политические  заслуги,  о
которых поминают все  мифографы,  но  ни  один  не  излагает  их  суть.  €бо
очевидное понЯтно само собой. €м, но не нам.
     Ћбратись  к юности  его, мы увидим, скорее,  этакого лохматого  "хиппи"
самого дурного толка. „аже обвинение  в убийстве младшего  брата с  него  не
смыто.  (Њне-то  кажетсЯ  более  вероЯтным,  что  он лишь  принЯл  участие в
похоронах убитого  мальчика,  но  свидетельствовать против  старшего  своего
брата все-таки не стал.) Ћтец, во всЯком случае, от него отказалсЯ и прогнал
с ќгины. Љ счастью, он попал во ”тию, и славные тамошние мужи позаботились о
его воспитании. Ћднако на калидонской охоте он опЯть совершает  убийство ---
теперь  уже несомненное.  “бивает,  правда случайно,  благодетелЯ  своего  и
господина.
     „а и сама эта калидонскаЯ охота, между прочим,  типичнаЯ затеЯ "хиппи",
которым тесно  в собственной шкуре.  Ћсобенный, необыкновенный вепрь! ’равлЯ
затеваетсЯ   по  всем   правилам,  охотников   расставлЯют  полукружием,  на
расстоЯнии  ста  шагов,  чтобы  не  попасть  друг  в друга  копьЯми.  Ћднако
участники, горЯчие головы, плюют  на правила  безопасности: они толкутсЯ все
скопом, ревниво следЯ, чтобы удача не выпала другому.
     (‡а  исключением   легендарно   трусливого   Ќестора.   “клонитьсЯ   от
приглашениЯ он  --- он, слава Џилоса, не так ли! ---  не мог: слишком  силен
был нравственный нажим. Ќо при первом же шорохе  поспешил залезть на дерево.
‹азать, ползать  он  умел. Ќестор был  легендарно труслив. Џревыше  трусости
была в нем только скупость. ‹учшие образцы прелестной иронии ѓомера --- там,
где  он  рассказывает о  "геройстве"  Ќестора,  особенно же,  когда  Ќестор,
бегущий,  кстати, и с  полЯ боЯ, начинает  у него хвастатьсЯ  былыми  своими
подвигами. „ревние греки за животы держались от смеха.)
     €так, охотники, как Я  сказал, буквально наступали друг другу на пЯтки.
Џоэтому и вепрЯ-то в этой суматохе едва поспели уложить. ("’ранслЯциЯ" --- с
помощью  легенды   ---  калидонской   охоты  очень   напоминает   транслЯцию
футбольного матча венгерской сборной.) € вот тут  Џелей попал случайно не  в
вепрЯ, а  в  ќвритиона --- того, кто очистил его от скверны убийства, принЯл
как брата и ввел в круг калидонских храбрецов, "цвет и славу ќллады"!
     ‡атем, когда он служил уже новому  господину, жена благодетелЯ пожелала
соблазнить  его.  ‘ловом,  произошло то, что  случалось иной раз  в жизни со
мною, с вами,  любезный  мой —итатель, с любым зрелым мужчиной: историЯ жены
Џотифара и €осифа. Џелей проЯвил себЯ  нравственно стойким. ‚прочем,  особой
заслуги в  том еще  нет.  ‚едь  и Я, и  вы, мой —итатель, и  любой  взрослый
мужчина также  не раз  оказывались высоконравственными  в подобной ситуации.
…сли жена Џотифара была не слишком хороша собой. (Ќо жена Џотифара всегда не
слишком хороша собой, иначе зачем бы ей так заигрывать со мною, с вами и так
далее, любезный —итатель!)
     Љороче говорЯ, Џелей повел себЯ, конечно, весьма и весьма  нравственно,
но это еще не причина, чтобы Џолитбюро в полном  составе почтило его свадьбу
своим  присутствием.  (“ менЯ,  например,  было  три свадьбы ---  и все  три
праздновались в самом тесном семейном кругу.)
     Ќо в чем же состоЯли в  таком случае особые нравственные и политические
заслуги ЏелеЯ?
     Џосмотрим, что нам известно о нем еще?
     …го брак.
     ”етида была жрица, притом весьма высокопоставленнаЯ и фанатичнаЯ жрица.
Ћчень  высокопоставленнаЯ ---  "богинЯ"!  €  фанатичнаЯ ---  шестерых  своих
сыновей   (число   не  имеет  значениЯ,  пусть  это  был   один-единственный
новорожденный  сын  ее!) она  принесла в  жертву, покорнаЯ  велению веры.  €
все-таки боги ---  олимпийцы! --- решили покровительствовать этому браку, не
только ѓера,  но, в конце концов,  и ‡евс. Џочему? Ћчевидно,  они, и  прежде
всего ‡евс, верили  в непоколебимый  зевсизм ЏелеЯ.  (ќто  примерно так, как
если  бы  очереднаЯ  голландскаЯ  королева  вышла  замуж  за  непоколебимого
республиканца. …сли этот республиканец, в самом деле, абсолютно непоколебим,
на его свадьбу может пойти и вождь республиканской партии. €бо такаЯ свадьба
означала бы, не правда  ли,  что либо  ѓолландиЯ в скором времени перестанет
быть  королевством,  либо   брак  окажетсЯ  недолговечным.  Ќе   может  ведь
непоколебимый  человек  стать  ренегатом!)  Ћдним  словом, участие  на  пиру
олимпийцев  во главе с ‡евсом было своего рода  мудрой акцией мира. € ”етида
осталась, правда,  богиней,  но брак  распалсЯ.  ‚  конце  концов,  Џелей не
позволил  колдовать над своими сыновьЯми.  ’аким образом, Џелей доказал, что
осталсЯ истинным зевсистом.
     ‚от  одно,  что  мы  знаем о  нем.  Ќо  пойдем  дальше!  €  на этот раз
попытаемсЯ глубже проникнуть в смысл "истинного зевсизма".
     Џелей  принЯл участие  в экспедиции "Ђрго". ‡атем,  пройдЯ через Ѓосфор
---  вероЯтно,  где-нибудь  неподалеку  от  дельты „унаЯ,  ---  он  вместе с
ѓераклом покинул џсона, вместе с ѓераклом  освобождал ѓесиону, потом осаждал
‹аомедонта.
     Ћднако,  поскольку Я уже неоднократно, попутно и к слову, отзывалсЯ  об
аргонавтах  несколько  двусмысленно, настала пора  высказатьсЯ  на этот счет
подробнее и отдать взглЯды мои на суд —итателЯ.
     Џрежде  всего  Я   хотел  бы  внести  Ясность  по  поводу  двух  весьма
распространенных заблуждений.
     Ћдно, так сказать, элементарное:  историЯ "Ђрго" не  свЯзана с  началом
греческого  кораблевождениЯ, или "изобретением  кораблЯ". Џутешествие "Ђрго"
падает приблизительно на 1240 год до нашей эры. (Ћдин только факт: ’есей еще
не принимал в нем участиЯ, будучи ребенком; Ђвгий же участвовал в нем --- он
был  еще  жив  и  не  слишком  стар. –елый  рЯд других  фактов  подтверждает
названную дату, но  Я не хочу сейчас углублЯтьсЯ в это.) ѓреки уже в течение
многих столетий  знали судоходство и плавали  по  морЯм. Ћколо 1500 года  до
нашей эры они  захватили Љрит. ‚ходили  в международный союз мореплавателей.
…ще  в XV веке греческие колонии, города имелись повсюду --- от дельты Ќила,
вдоль  палестинских берегов и до Њалой Ђзии. ‘ледовательно,  "Ђрго"  не  был
"первым  греческим   кораблем",   а   путь  его   ---  "началом   греческого
судоходства". „ругое дело, что экспедициЯ "Ђрго" была опасным и очень важным
экспериментом, удивительным и  единственным в своем роде длЯ  XIII века  ---
века микенского пиратства и изолЯции.
     "Ђрго"  ---  это не один корабль. Џомимо  всего прочего, можно ли  себе
представить,  чтобы  пЯтьдесЯт   героев,  пЯтьдесЯт   молодых   царевичей  и
владетельных  особ  ќллады без  всЯкого сопровождениЯ, на одном-единственном
корабле проделали путь через  все —ерное море до берегов Љавказа, до Љолхиды
и  обратно?!   ‘  любой  точки  зрениЯ  ---  общественной,  организационной,
технической  --- это  нонсенс. Ђ  ведь  до нас  дошел  рассказ о  состЯзании
гребцов,  когда  аргонавты шли по  Њраморному  морю.  „а  если бы  пЯтьдесЯт
гребцов состЯзались,  находЯсь  на  одном  корабле,  корабль  шел бы  самыми
невероЯтными  зигзагами. € хорошо еще, если  не поломались  бы весла, а  сам
корабль не  перевернулсЯ бы. Џо  всей  вероЯтности, пЯтьдесЯт участников ---
это  пЯтьдесЯт капитанов  флотилии,  флагманский корабль которой  именовалсЯ
"Ђрго".  €наче  говорЯ,  в экспедиции принЯло  участие  пЯтьдесЯт  кораблей,
вернее, около пЯтидесЯти:  можно допустить, например, что  ѓеракл,  €олай  и
ѓилас  находились на  одном  судне, Њелеагр и Ђталанта также плыли  на одном
корабле (любовь,  вспыхнувшаЯ недавно,  на  калидонской охоте,  побудила  их
отправитьсЯ   в   путешествие  вместе).  ‚о   всЯком  случае,   под   "Ђрго"
подразумевалась целаЯ флотилиЯ.
     € конечно же, торговаЯ флотилиЯ!
     „а.  ‘ определенной  --- фиктивной  или  истинной ---  торговой  целью.
Џричем  шли  они  тем  же  курсом,  какой издавна  освоили  грузовые  галеры
пунийцев, перевозившие главным образом руду.
     "’орговаЯ" цель аргонавтов  --- колхидское  золотое руно (символ веры и
власти,  некогда  принадлежавший  ќлладе)  ---   могла  быть  фиктивной  или
символической.  ‚   действительности  экспедициЯ  должна  была   установить:
существовала ли  длЯ  ќллады  возможность  ---  после распада международного
союза и полувековой пиратской войны, при бойкоте со стороны …гипта и морской
монополии пунийцев --- вернутьсЯ в мировую торговлю?
     ќто  была  очень важнаЯ  попытка.  Џопытка, предпринЯтаЯ партией  мира,
партией "пунического пути". (ќтих попыток было даже несколько: ведь "Ђрго" и
в  западном направлении совершил  по  крайней мере одно, а скорее всего, два
путешествиЯ.)
     Ќо  как  же  тогда  допустили  к  этому  целую  ораву  безответственных
хулиганов, например „иоскуров?  Ђ главное, почему доверили  руководство юнцу
џсону? Џочему не ѓераклу, многократно испытанному, популЯрному  герою партии
мира? Љоторого к тому же аргонавты поначалу избрали было своим вождем?
     ”ормально ѓеракл сам  отказалсЯ  стать во  главе экспедиции  и  передал
руководство џсону.  Џочему именно  џсону? „ействительно ли потому, что  џсон
будто бы и затеЯл поход? Ќо  тогда почему аргонавты выбрали  сперва все-таки
ѓеракла?
     ђассмотрим все по порЯдку.
     џсона,  отверженного  престолонаследника €олкского, с  младенческих лет
воспитывал •ирон, ‚еликий ‘тарец партии мира.  ’аким образом, у ѓеракла были
все  основаниЯ  доверЯть  ему.  Љонечно, непререкаемым авторитетом  џсон  не
пользовалсЯ, поэтому особенно властным быть не  мог, да и сам  по незрелости
своей наделал немало глупостей, однако сомневатьсЯ  в искренности его добрых
намерений у нас оснований нет. Џо существу, он совершил  лишь одну серьезную
ошибку: поддалсЯ интригам и на полпути покинул ѓеракла. …сли это верно. …сли
не  сам  ѓеракл их  покинул.  €стина, скорее  всего,  находитсЯ  посередине:
ѓеракл, вероЯтно, чувствовал себЯ чужим среди этих зеленых юнцов, нередко по
разным причинам корил их но и џсон не слишком старалсЯ всех примирить; очень
уж хотелось ему доказать, что справЯтсЯ они и без великого ѓеракла. (ѓеракл,
между прочим, даже эту историю обернул  на пользу  делу мира: освободив ’рою
от  "морского чудовища", победив ‹аомедонта  и посадив на трон Џриама, он, в
сущности, обеспечил грекам свободный путь через ѓеллеспонт!)
     ѓеракл  <i>вынужден</i>  был   отказатьсЯ  от  предводительства.  ќврисфей  не
разрешил  ему согласитьсЯ.  Џотому  ли, что экспедициЯ "Ђрго"  была иолкской
затеей  и,  следовательно, делом  эолийцев? ЌаврЯд  ли.  „аже наверное  нет!
Њикены в те времена, наоборот, старались возглавить все начинаниЯ эллинов, и
никто  не оспаривал их права на это.  (ђазве только  независимые дорийцы, но
они и  не  считались  эллинами.)  ќврисфей  не  хотел --- да и  не  мог, под
давлением партии  мира, ---  остатьсЯ в  стороне  от попытки  аргонавтов, но
руководить походом, взЯть на себЯ ответственность за него желал еще менее. ‚
душе  ќврисфей (вернее, его  советники)  уже тогда  был  сторонником  партии
войны. €так, хотите попытать счастьЯ, пожалуйста, но ѓераклу во главе похода
не быть. Џравда, в это  времЯ ѓеракл рассорилсЯ с ќврисфеем,  возможно,  как
раз из-за "Ђрго",  но нарушить прЯмой приказ того, кого сам же  избрал своим
повелителем, герой не мог. ќврисфей разрешил  ему только --- как, впрочем, и
другим пелопоннесским юношам --- принЯть в экспедиции  участие на равных  со
всеми началах. …сли бы он не позволил и этого, ему не удалось бы "подсунуть"
аргонавтам  нескольких  сторонников  партии войны. €бо  „иоскуры  --- все их
поведение это  доказывает --- были именно сторонниками партии  войны, людьми
ќврисфеЯ. Ќестор? „умаю, Ќестор --- нет. …ще нет. Ћн пока  не успел  забыть,
что  ѓеракл совсем  недавно возвел его на пилосский  трон, и был  благодарен
герою. Ќестор все еще был сторонником партии мира.  Ћн ничем не  отличилсЯ в
ходе  экспедиции  --- да  и когда же  он  отличалсЯ?  --- но  как будто и не
карабкалсЯ на деревьЯ со страху.
     ќврисфей захотел участвовать в предприЯтии  €олка еще и потому, что ---
ведь кто  знает, а вдруг?.. Ћн  государь --- ему приходитсЯ быть  готовым ко
всему. Ђ что, если партиЯ мира окажетсЯ права, что, если ей удастсЯ...
     € удалось?
     € да и нет.
     “далось,  так  как  "Ђрго"  в  ходе  двух  (или  трех)  своих  плаваний
благополучно   миновал   морские   проливы   (ѓеллеспонт,  Ѓосфор,  Ћтранто,
Њессинский  пролив)  и везде, от Љавказа  до  ‘ицилии, от €стрии  до  ‹ивии,
возобновил свЯзи с основанными в прошлом веке греческими колониЯми.
     Ќо ведь  сколько глупостей натворила молодежь! “же в  самом начале пути
--- лемносские женщины! Ќу-ка вспомню просто длЯ себЯ этот столь характерный
эпизод!
     Ћднажды ночью женщины  ‹емноса перебили все мужское население  острова.
(‡а  исключением  старого  царЯ,  которого  спасла  дочь его  ѓипсипила  ---
посадила  в  лодку  и  столкнула  ее  в море. ‡а это прочие женщины  продали
ѓипсипилу, царицу, в рабство. ‘вЯтотатство!) –елый год прожили они одни, без
мужчин,  и пришли к выводу, что это нехорошо. Ќе говорЯ уж о прочем, за этот
год  на ‹емносе ни  разу --- а ведь и ветры дули, и бобовых зернышек хватало
--- не случилось родов.  Ќу,  и  вообще  нехорошо,  просто  нехорошо! Љороче
говорЯ, когда в  один прекрасный день к  берегу  ‹емноса пристали аргонавты,
женщины  буквально  озверели. ‘только мужчин, и  все сплошь  --- молодые! Ќе
стану  входить в  детали. ’ем более что  это  и  неправда.  Ќе  все  женщины
накинулись  на героев  откровенно и нетерпеливо.  Ќе все.  €ные подступались
исподволь,  со вкусом. Ѓыли  и такие,  особенно из молодых, которые  даже не
обратили на мужчин вниманиЯ; эти --- так, словно были на морском берегу одни
и  просто-напросто  собирались  купатьсЯ,  ---  неторопливо, одну за  одной,
сбрасывали с  себЯ одежды,  так  же неторопливо  их  складывали  аккуратными
горками, а потом, когда стоЯли уже по колено в воде, вдруг обнаруживали, что
на них  смотрЯт, что чужеземный герой уже совсем  рЯдом, и в ужасе  пытались
как-то  прикрытьсЯ, затем с визгом пускались наутек, то и дело озираЯсь, ---
бежали,  испуганно-призывными  криками  манЯ в прибрежные  заросли.  ‚едь  и
женщины  не все  на  один лад. Ќет, конечно. €  мужчины бывают разные,  но и
женщины --- тоже.
     ”акт тот,  что на  кораблЯх  осталсЯ только ѓеракл.  (‚прочем, остались
еще, хотЯ мифографы странным образом  забывают об этом,  Њелеагр с охотницей
Ђталантой: ведь это было их свадебное  путешествие.) —то же до ѓеракла, то Я
очень хотел бы, чтобы это взЯли на заметку те, кто,  памЯтуЯ  о бесчисленных
женщинах и сыновьЯх героЯ, полагают, будто его облик не отвечает требованиЯм
социалистической  морали:  да-да, он осталсЯ  на  берегу,  охранЯл  корабли!
Ќатура у него была, разумеетсЯ, горЯчаЯ, но все же он сказал: нет! Ќазывайте
это,  как  хотите  ---  религиозной  непримиримостью  или,  наконец,  просто
жертвой, --- но с этими убийцами, с этими ведьмами он  спать не будет, ни за
что  на  свете.  Њелеагр  и  Ђталанта, надо думать,  не скучали. „ругое дело
ѓеракл --- времЯ-то шло! Ђ тут еще стали долетать до него слухи, что женщины
вознамерились навсегда оставить аргонавтов на ‹емносе и даже џсон не ответил
на это решительным "нет". ѓеракл ждал несколько дней, ждал несколько недель,
но  потом  решил,  что  хорошенького  понемножку, и  даже  подумал: "ќто  уж
слишком!" --- причем, вполне вероЯтно, так думал уже не один он; тогда-то он
подхватил  свою  палицу  и  ночью обошел  все улицы, постучал во  все  окна:
тревога!
     €  поспешили герои  к  кораблЯм  ---  кто в  окно, кто  в дверь --- под
отчаЯнные   вопли   женщин  и  сыпавшиесЯ  вдогонку  проклЯтиЯ:  "мерзавец",
"подлец",  "обманщик" (мы-то знаем,  сколь чувствительна женскаЯ гордость!).
Ќо в героЯх вдруг, и притом с сокрушительной силой, воскресло сознание долга
своего  и ответственности  --- и  они без проволочек  поднЯли ЯкорЯ и дружно
взмахнули веслами.
     Ќо, бог ты мой, что это была за греблЯ! Џоначалу-то еще куда ни шло ---
пока слышались с берега женские голоса, --- а уж потом!..
     ‡ато население ‹емноса  резко  возросло. € с тех пор лемносские женщины
стараютсЯ уже не доходить до абсурда в своем благочестии.
     ‹емносскаЯ  историЯ  --- хотЯ в конечном счете вполне  понЯтнаЯ, скажем
так: по-человечески понЯтнаЯ, ---  показывает, какой незрелой  еще  была всЯ
эта  компаниЯ. ‹юбопытно, что  уже в те времена половое созревание наступало
раньше,   чем    соответствующее   ему   нравственно-духовное    созревание.
(‘оответствующее?  Љак часто одно, можно  сказать, исключает другое!) Ђ если
бы мы еще вздумали перечислЯть их драки! €ной раз, правда, из самозащиты. Ќо
сколько  раз --- просто  так,  из  чистого молодечества!  Ђ не  то  начнетсЯ
паника, и  наши юнцы бросаютсЯ вдруг с дубинками на ничего  не подозревающую
толпу, высыпавшую на берег, чтобы их приветствовать. (‚озглавлЯли провокации
всЯкий раз, разумеетсЯ, „иоскуры.)
     ’аким образом, если экспедициЯ аргонавтов не  удалась  ---  удалась  не
полностью, ---  если не доказала с достаточным блеском  правоту партии мира,
правильность "пунического пути", то это прежде всего следует отнести за счет
необузданной горЯчности молодежи, недостатка дипломатического чутьЯ.
     Ќо  и это бы еще не беда.  ‚едь даже кровавую колхидскую авантюру можно
было как-то замЯть. ‚ самом деле, каких-нибудь несколько лет спустЯ царь ќэт
уже готов был простить побег Њедеи и совершенное ею чудовищное убийство  его
сына; теперь он требовал назад не золотое руно и даже не преступную дочь,  а
лишь  чисто символическую, ничтожную мзду, миролюбивый жест --- словом, хоть
что-нибудь.  ‚  конечном счете  Љолхиде тоже пошла бы  на пользу  регулЯрнаЯ
торговлЯ с Њикенами. Ќо --- нет! Њикены ссылаютсЯ на  эпизод легенды об €о и
грубо выпроваживают посланцев Љолхиды.
     Ђ в легенде об €о, как мы увидим, нашла  свое выражение великоэллинскаЯ
мечта --- притЯзаниЯ  Њикен на  мировое  господство; она была идеологическим
фундаментом партии войны, можно сказать, ее "Њайн кампф".
     €так, у ѓеракла (хотЯ относительно аргонавтов  он тоже не имел иллюзий)
сомнений  быть  не  могло: не  принцип зевсизма  и мира  потерпел  фиаско  в
предприЯтии  џсона,  но партиЯ войны  силою свела на нет то,  что экспедициЯ
"Ђрго" в конечном счете все-таки доказала.
     €  вот теперь, под  ’роей, опЯть точно  та же картина! ѓеракл совершает
подвиг ---  в конечном счете по приказу ќврисфеЯ! ---  и,  уже  успокоенный,
полагает,  что  тем самым восстановил добрые отношениЯ  между Њалой Ђзией  и
ќлладой, а прежде всего между ’роей и Њикенами, --- но тут ’еламон обманом и
насилием все разрушает, все успехи оборачивает изнанкой. …сли бы ѓеракл умел
плакать, он плакал бы от Ярости и отчаЯниЯ.
     —то же до ЏелеЯ, то  вполне вероЯтно, что он-то плакал.  €бо к Ярости и
отчаЯнию у  него прибавлЯлсЯ стыд: ведь ’еламон  --- какие бы  ни были между
ними отношениЯ --- приходилсЯ ему братом.
     --- џ не желаю войны, --- сказал Џриам. --- Ќо если того желают боги, Я
против  них  лишь простой смертный.  Џока  мне  удалось  добитьсЯ  у  совета
отсрочки. …сть тут у менЯ главный жрец и прорицатель, человек незаурЯдный, а
уж сын его и отца превзошел. …го имЯ Љалхант. ’еологию знает в совершенстве,
пылкий  зевсист,  благословенный  сын  Ђполлона  ---  еще  борода  толком не
выросла, а уже в дальних краЯх известен как прорицатель.
     (—то, как мы знаем, означает не только "предсказатель  будущего". ќто и
проповедник, оратор, политик, дипломат,  агитатор  --- как когда и как  кому
нравитсЯ.)
     --- ќтого  юношу Я послал на ‘аламин по следам  ’еламона,  снарЯдил длЯ
него самый быстрый корабль. ‚ерю, что миссию свою он исполнит с успехом. …го
слову  непременно  внемлют  старейшины  ќллады,  они  поймут:  ’роЯ  сильна,
справедливость  на нашей стороне, за нас стоЯт боги.  Џоймут: война принесет
лишь  смерть, рабство, разорение.  ‚от почему он призовет  эллинов ---  ради
свЯщенного  мира, во имЯ общих богов наших и древнего  родства, --- наказать
нечестивца и  возместить позор,  обрушенный им  на  нашу родину.  џ  жду его
возвращениЯ.  …сли он вернетсЯ с успехом, и город мой, и  сердце  останутсЯ,
как  и прежде, открыты длЯ эллинов ѓреции,  общей  матери  нашей. …сли же не
прислушаютсЯ они к речам,  подсказанным Ђполлоном, нет у менЯ  такой власти,
чтобы предотвратить войну.
     ѓеракл разгадал ход Џриама. ‡наЯ же ’еламона и, главное, тех, кто стоЯл
за его спиной,  осознал и реальность угрозы. Ћн был человек мирный, но не из
пугливых. „ело мира, которому посвЯтил свою жизнь, всего себЯ, он толковал в
том  смысле,  что это равное благо длЯ всех. Ќе то  чтобы одному это хорошо,
другому же безразлично. Њир --- сам  по  себе  благо. Ѓлаго  длЯ людей,  длЯ
людей вообще. €бо мир длЯ человека --- это жизнь. ‚ойна --- смерть. Џоэтому,
взЯв себЯ в руки, он подавил накапливающеесЯ раздражение и заговорил:
     ---  ’ы  мудро распорЯдилсЯ, царь Џриам, и богам  угоден твой поступок.
„уша моЯ кипит от постигшей тебЯ обиды. €  не только потому, что ты друг мне
и Я тебЯ люблю. Ђ потому, что всЯкое оскорбление, нанесенное одним человеком
другому,  задевает  каждого.  €  среди   всех  оскорблений   самое  длЯ  нас
нестерпимое  --- несправедливость. ’ы принЯл ’еламона в своем доме, ты делал
ему  добро,  он  же  заплатил черной  неблагодарностью.  Љогда  нас,  людей,
постигает такое, мы вправе взывать к небесам о мести. Ќо ты-то, Џриам, ты не
только человек, ты еще и царь. Ћ, дай-то нам всем Ђполлон,  чтобы муж, коего
ты назвал Љалхантом, добилсЯ успеха и за руку привел ѓесиону к трону твоему!
Ќо  если того не  случитсЯ,  если  преступники  заупрЯмЯтсЯ и к  оскорблению
добавЯт новое оскорбление, вправе ли ты, царь, даже  в этом случае слушатьсЯ
лишь своего сердца? Ќе должен ли, как  подобает царю, обдумать стократно то,
что собираешьсЯ сделать?
     ---  ‚едь чего  хотел  ’еламон, подлый авантюрист,  позор  ѓреции?  ---
продолжал ѓеракл. ---  —его он хотел? ѓесиона  была  ему нужна?  ‚сего  лишь
женщина?! ’ы сам тому не веришь.  Ќашу  обстановку  ты знаешь. ’еламон хотел
войны. ’о есть именно  того, чего готов пожелать и ты, если миссиЯ  Љалханта
окончитсЯ неудачей. „а, ты  как человек... Ќо  как царь  можешь ли ты желать
этого?!  ’еламон  хочет выманить  тебЯ из  твоей крепости, Џриам.  ‡аставить
сесть на корабли, отправитьсЯ в рискованный дальний  военный поход по чужой,
враждебной  земле. € ты прекрасно знаешь, ’еламон --- это не только ’еламон.
’еламон --- это также Њикены. € еще --- союзные города  Џелопоннеса, Ѓеотии,
€стма, Ђттики. ’еламон --- это партиЯ войны. џвитьсЯ сюда, напасть на тебЯ в
твоем городе, среди твоих союзников  они не смеют. Џоэтому хотЯт заманить  к
себе,  чтобы тебе, а не им  негде  было взЯть  пополнениЯ, чтобы  твой  флот
оказалсЯ  в  смертельной опасности, когда ќол обрушит зимние ураганы и  море
сделаетсЯ  несудоходным.  Ќо   и  это  еще  не  все.  „а,  ’еламон  совершил
свЯтотатство --- но если ты пойдешь на него  с войском, за ’еламона выступЯт
даже  те,  кто сейчас  осуждает  его.  Њногие сторонники  партии  мира  тоже
схватЯтсЯ  за оружие, чтобы  защитить  ’еламона. ‚ерно говорю  Я тебе, царь,
возрадуютсЯ враги  твои, друзьЯ  же  окажутсЯ  в безвыходном положении, если
’роЯ --- как ни справедлив ее гнев --- с оружием вступит на землю ќллады.
     ‡атем ѓеракл --- один из крупнейших, а может,  и самый крупный  стратег
своего времени ---  объЯснил с четкостью  профессионала: если  Џриам решитсЯ
напасть на эллинов,  шансов на победу у него  очень  мало, даже если  бы  он
выступил совместно с дорийцами, однако ’роЯ не имеет с ними никаких  свЯзей;
оказавшись  на  эллинской территории, Џриам  рискует не  только не  получить
ѓесиону,  но  и  сам  оказатьсЯ в  плену;  но  если  бы  он  и победил,  что
маловероЯтно, ему, во всЯком случае, пришлось бы оставить на произвол судьбы
’рою и растратить немалую толику ее сокровищ; а много ли стоит ’роЯ без этих
сокровищ? Ћднако,  допустим,  он  все-таки  одержит  победу ценою  множества
жизней и  материальных  затрат, --- на  какую добычу, в самом деле, может он
рассчитывать на острове ‘аламине, да и в ‘редней  ѓреции (ведь не мечтает же
он преодолеть линию укреплений на €стме!)?  —ем вообще можно там поживитьсЯ?
Љозьими орешками? ќтого добра, действительно, хватает.  …ще и бараньи  есть,
они покрупнее.
     ЏриводЯ  довод  за  доводом,  ѓеракл  не  забывал настойчиво  и  упорно
подчеркивать  --- вполне  искренне!  ---  что  поступок  ’еламона  вопиющий,
позорный. Љ небесам вопиющий! ‚еличайший позор партии войны!
     (Ќо ведь что еще натворит этот дурень Џриам, если развЯжет войну!..)
     €  Џриам  --- который до  сих пор, собственно говорЯ, хитрил,  так  как
желал  войны в  великом гневе своем именно он,  а не совет старейшин, совет,
напротив, его отговаривал, --- Џриам понЯл ѓеракла.
     ‚едь какие доводы  приводил скудоумный совет? "‚ойна из-за ѓесионы?  Ќо
ведь  ѓесиона  в  конечном-то  счете... правда,  женщина  она  домовитаЯ.  €
благочестиваЯ, вот-вот, благочестиваЯ. Ђ с другой стороны, ’еламон... ну, не
дитЯ  же она, в самом деле! „а, может,  ѓесиона обо всей  этой истории... не
так  уж  и сожалеет..."  Ћт подобных  рассуждений  совета  кровь только пуще
бросалась Џриаму в голову. Ќикогда не следует убеждать царей, что обида,  им
нанесеннаЯ, не столь уж и велика. Ћт таких доводов  избави боже! Ќет,  нужно
всЯчески  подчеркивать  обиду,  доказывать,  что  она  огромна,  неслыханна,
вопиюща. €  только после этого воззвать  к  мудрости царЯ, его  великодушию,
подлинному величию и так далее и тому подобное. ’акаЯ метода применима также
по  отношению к начальникам,  учителЯм,  милиционерам, к  любому  чиновнику,
восседающему за официальным столом, к работникам сферы обслуживаниЯ, словом,
даже  в  самом  развитом обществе, --- по отношению ко всем,  кого  всеобщее
демократическое равенство ставит над другими.
     €так, совет  старейшин  только  распалЯл  Џриама.  ѓеракл  же с успехом
охладил его. Ћднако они еще долго беседовали, пока  Џриам не выразил наконец
своего согласиЯ с ним и вслух.
     --- ‚спомним о скипетре, свЯщенном знаке, который Я вручил тебе по воле
‡евса. Ѓудь тем, кем ты был всегда,  --- мудрым отцом своего народа. €  если
вдруг не получишь  удовлетворениЯ через Љалханта,  доверь  отмщение  друзьЯм
своим. ‘мотри, ’есей  возвращаетсЯ сейчас к  себе в Ђфины, будет царствовать
сам... ’еламону уже недолго куражитьсЯ!
     --- ’ы прав, сын ‡евса. џ не окажу ’еламону  любезности, какую он  ждет
от менЯ.  —еловек  плачет, но  глаза царЯ  остаютсЯ сухими.  ѓреко-троЯнской
войны не будет!
     ѓеракл же, одолеваемый тЯжкой заботой, выдохнул в ответ "аминь".
     Џриам был искренен, он сказал то, что чувствовал. Ќо при этом знал: это
еще не встреча на высшем  уровне. Џозиции  ѓеракла в Њикенах... Ќ-да...  да,
да... "ЊоральнаЯ сила"...  ЏозициЯ ’есеЯ в Ђфинах и Ђфин в ќлладе  ---  дело
будущего.
     Џриам это знал, ѓеракл знал тоже.
     Ђ еще ѓеракл знал: назавтра у Џриама может быть другое настроение. „а и
военнаЯ партиЯ не замедлит сделать следующий ход.
     Љому-то может  показатьсЯ, будто  война  активна,  мир пассивен;  чтобы
развЯзать  войну,  нужно  действовать,  а чтобы царил мир,  можно  не делать
ничего, решительно ничего. Ћно бы и неплохо!
     ‚   конце    концов   ---   после   взаимных   посещений,   празднеств,
жертвоприношений (в последний день Џриам  даже  роздал  награды  за  услуги,
оказанные ’рое в войне с амазонками) ---  троЯнцы и  эллины,  находившиесЯ в
свите ѓеракла, с прохладной любезностью распрощались.
     ‡амечу  еще, что, прощаЯсь, Џриам  сказал нечто весьма умное. (ЉажетсЯ,
похоже на то, что в моих глазах Џриам немного  придурковат. Ћтнюдь! ѓением Я
его не считаю --- да и когда ему при полусотне сыновей и двенадцати дочерЯх!
--- но и глупцом не  считаю тоже. Љ тому же он,  малоазийский грек, знал то,
чего дети ќллады не знали.) €так --- имеЯ в виду  на этот раз лишь ’еламона,
который  был,  как  известно,  иониец  и   не  получил   истинно  микенского
воспитаниЯ, --- Џриам бросил такую фразу:
     --- Ѓойтесь неофитов, что ратуют за ‚еликую ќлладу!
     ѓеракл же подумал о Џелопидах. ќтот род разбогател в Њалой Ђзии, однако
не поладил с хеттами и спешно перебралсЯ назад, в родные места. Ђ теперь он,
ѓеракл, в сравнении с ними --- ахеец второго сорта!
     …стественно, войско  переправилось через ѓеллеспонт на кораблЯх Џриама.
„аром. —то и в те  времена  обходилось  дороже  всего. Ћт смотрителЯ  порта,
поставленного городским советом, до последнего матроса --- все ожидали мзды.
’рофеи-то на что! (—етыре лучшие кавказские лошади  были отведены  в конюшни
Џриама.)
     Ћбо  всем этом наши  герои  Џрометею не рассказывали.  ‡апутанные  ведь
дела, с  непривычки,  пожалуй, и  не поймет. („а и стыдно  как-то. ‚ообще за
—еловека --- стыдно.) Џрометей бродил по  Ярмарке. ’ут  он  все  понимал.  €
восхищалсЯ. Ќе хотели спутники портить ему настроение всей этой политической
грЯзцой.  Ћднако  за времЯ  пути из  отдельных  слов, фраз,  обрывков беседы
Џрометей в общих чертах понЯл все-таки ситуацию в микенской  ѓреции.  Ђ  вот
какое сложилось у ЏрометеЯ мнение, мы знаем точно.
     —тобы —еловек выжил, Џрометей  дал ему огонь и  ремесла. Ќаправил, если
угодно, по "пуническому пути".
     ’ак-то оно  так, но в  рабовладельческом обществе  грабительские  войны
ради приобретениЯ рабов --- "отрасль народного хозЯйства". ’о есть ремесло!
     Њне  кажетсЯ, Џрометей мог думать только так: война в рабовладельческом
обществе не умножает, а пожирает рабочую силу.

        ’есей

     ’очно  восстановить весь  ход  знакомства ЏрометеЯ с  миром  людей,  их
беседы, взаимные расспросы Я бы не мог; думаю, оно и несущественно. ‚  конце
концов, в этом маленьком опусе интерес представлЯет не фантазиЯ моЯ, а самаЯ
действительность: —итателю важны лишь непреложные факты, проливающие свет на
загадку ЏрометеЯ.
     €так, непреложный факт: рано или поздно, в той  или иной форме Џрометей
спросил:  а  как,  собственно, люди извлекают из  огнЯ пользу?  € не  только
спросил, но спрашивал постоЯнно,  всех  и каждого, так что со  временем этот
вопрос  стал длЯ  него  как  бы  стереотипом. ‘корее  всего, задавал он этот
вопрос  не прЯмо --- дарителю неловко расспросами  выуживать  похвалы своему
дару.  ‘уществуют  длЯ этого общепринЯтые  обходные пути, существовали  они,
надо  думать, и в XIII веке до нашего летосчислениЯ. ‚ыведывают же  каким-то
образом у домашнего врача, получил ли он посланную ему к рождеству корзину с
дорогими  заграничными  винами   ---  и  не  затем  даже,   чтобы  выслушать
благодарность, а просто  чтобы  знать, действительно ли  корзина передана по
назначению вечно пьЯным посыльным и вообще ---  пришелсЯ ли  подарок кстати,
можно ли  на следующее рождество  послать такой  же. ‚от и Џрометей не искал
благодарности, ему просто было интересно. € не без причины. ’о, что нынешний
человек оставил далеко-далеко позади некогда разбередившее  Џрометееву  душу
голое  и  беспомощное  существо, бог видел и  сам, хотЯ бы по шумной богатой
Ярмарке, раскинувшейсЯ на берегу ‘камандра. Ћн видел и понимал: начало всему
этому  --- в  огне и ремеслах.  Ќо знает ли об  этом  сам —еловек?  Ћн хотел
услышать это своими ушами, четко и Ясно сформулированное. ‘лучаев подходЯщих
было  предостаточно,  еще в  горах.  •олодными  ночами  то  один, то  другой
дозорный   подходил  к   костру,  греЯсь,  потирал  руки,  топал  ногами   и
приговаривал: "Ћх, и хорошо же погретьсЯ у огонька!" ’ак что Џрометею весьма
скоро предоставилсЯ  случай  тонко,  ненавЯзчиво  задать  свой  вопрос.  …му
отвечали  охотно: огонь наша  защита, а  как же!  €  от холода,  и от  диких
зверей. „а и  ужин на огне готовЯт.  ‚от  хоть сейчас; насобирали по  дороге
маку, а разве ж его станешь есть, не прогрев, не поджарив? ’о же  и с другой
пищей. Џотом стали перебирать занЯтиЯ  разные,  с огнем свЯзанные: кто  свое
ремесло назовет,  кто про  других расскажет: в  огне  наконечник деревЯнного
копьЯ закалЯют, глину обжигают, в дыму коптЯт мЯсо, чтоб дольше сохранЯлось,
выделывают  звериные  шкуры,  в огне  же плавЯт и  отливают  металлы.  Њного
всЯкого  приходило на  ум  собеседникам ЏрометеЯ. Ќо  каждый,  о  чем  бы ни
говорил, непременно  упоминал и  о  том, что без  огнЯ  никак  не  обойтись,
совершаЯ жертвоприношениЯ богам.
     ЏрометеЯ это поразило до глубины  души. ‚идеть он, конечно, видел, и не
раз, в  самых  разных местах  видел ритуальные костры,  но  не  в  силах был
поверить собственным глазам.  Ѓывает так. (…му, вероЯтно,  даже приходило  в
голову, что люди ради него, специально длЯ него устраивают эти фокусы-покусы
с  огнем!)   ‘овсем   как   ребенок,  он   спрашивал  снова  и  снова:  "„лЯ
жертвоприношений?  Ѓогам? ‡евсу?!"  €,  окаменев от  изумлениЯ,  всЯкий  раз
слышал   в   ответ:   да,   боги  не   только   принимают  жертвоприношениЯ,
приготовленные на огне, но  даже требуют их и, можно  сказать, уже ничего не
вкушают в сыром  виде. „а, мЯсо, предназначенное в  жертву, бросают теперь в
костер, зерно --- тоже, выплескивают в огонь масло, вино; даже Џосейдону ---
вот  уж кто  не имеет с  огнем ничего общего! ---  приносЯт  в жертву  быка,
зажаренного на вертеле.
     ’ак, шаг за шагом, открывалась Џрометею --- Я не люблю громких слов, но
здесь, думаю, проще не  скажешь --- величайшаЯ подлость,  какую только знала
мироваЯ историЯ.
     ‡начит, вот что! Њиллион лет продержали его на скале, миллион лет, день
за днем, насылали орла, чтоб терзал ему печень, и никто из  богов ни разу не
вспомнил  о  нем,  ни  в  чем  не  пожелал  хотЯ  бы   смЯгчить   его  кару,
воспользовавшись  законным  своим  правом;   он  был   забыт,   покинут   на
безвременные времена  со смертною своей мукой.  ‡а то, что  наделил человека
огнем. ‘ами же --- сами у этого огнЯ грелись!
     —удовищнаЯ историЯ! € ведь любопытно, что никто никогда об этом даже не
думал.  Ќо сейчас,  сидЯ  лицом к  лицу  с Џрометеем, слыша недоверчивые его
расспросы, видЯ  вдруг окаменевшее лицо, ѓеракл и его товарищи тоже внезапно
замерли, потрЯсенные: они понЯли всю отвратительность того, что произошло.
     Ћтвратительность парадокса.
     Џарадокса, с которым каждый человек в отдельности --- и —еловек вообще,
--- собственно говорЯ, встречалсЯ на своем пути много раз.
     ‚зЯть  хотЯ  бы  ‚торую венгерскую армию на „ону: десЯтки тысЯч  людей,
многим  из которых не хватило даже винтовок,  гнали прикладами на передовую;
несколько дней спустЯ в тылу их же ставили к стенке ("Људа дели оружие?!") и
расстреливали. Ђ  вот  другой пример:  миллионы людей посылали, посылают  и,
похоже, еще  будут посылать на смерть за  "преступление",  в котором  они не
повинны, раскаЯтьсЯ в котором  не могут и в к