елестина.  Ќа  ней в полный рост была
изображена  пара  в  средневековых  одеЯниЯх  в  интерьере: мужчина с ног до
головы  в  темном,  держащий  за руку женщину в зеленом. ‚еки у мужчины были
тЯжелые,  и  он  словно  отводил  глаза  от  зрителЯ.  …е глаза были скромно
опущены. …го ноздри трепетали.
     Ѓереника  потЯнулась  вверх и надавила на одну из шишек в лепнине рамы.
ђаздалсЯ  резкий  щелчок,  и  всЯ  картина  повернулась, открыв встроенный в
стену  тайник. ‚нутри была глинЯнаЯ трубка, с головкой размером с наперсток,

и  эмалеваЯ  изумрудно-зеленаЯ  табакерка,  инкрустированнаЯ  мотивом арфы и
трилистника.  Ѓереника взЯла ее и открыла. Ќа внутренней стороне крышки было
выгравировано:

        „.Ћ.ѓ.
                             —ай из трилистника
                                  A.M.D.G.

     ‚место  привычного  душка  травЯного  табака ‘елестина эта смесь дышала
иным  фимиамом:  темным,  острым, горьким, густым, составленным из множества
штрихов  разнообразных  тонов  зеленого  и  сепии.  Ѓереника  взЯла трубку и
вернула картину на место.
     Ћн  не  подействует,  если  не  смотреть на картину, сказала она. ‡атем
взЯла  щепотку,  набила  трубку,  прикурила  от  спички со стола ‘елестина и
всасывала,  пока  смесь  не  начала  тлеть.  ‘делав  несколько  затЯжек, она
передала  трубку  мне.  џ  глубоко  вдохнул  и  почувствовал,  как  от  дыма
перехватило горло.
     Ѓереника повела глазами в сторону картины; Я последовал за ее взглЯдом.
Ќа  долю  секунды мир раздвоилсЯ; Я сморгнул; картина замерцала в своей раме
и  вдруг  приобрела  стереоскопическую  глубину.  ‘кладки  и изгибы зеленого
платьЯ  дамы  Явственно  выступили  на  алом  фоне  кровати.  џ почти ощущал
меховую  оторочку  темной,  пурпурно-багрЯной  накидки на мужчине, твердость
полей и округлость тульи его шлЯпы. ’ут Я заметил на стене, за спинами пары,
выпуклое    зеркало,    в    котором   эти  спины  отражались,  а  за  ними,
телескопически  выгнутые, еще две фигуры - одна в синем, другаЯ в красном, -
застывшие на пороге комнаты, готовые войти в ее измерение.
     Ѓереника  взЯла  менЯ за руку. џ почувствовал ее пульс и свой, казалось
вторивший  ее  сердцебиению.  џ ощутил, как растекаетсЯ по моим венам дым, и
подумал,  что  кровь  у  менЯ  зеленеет,  зеленый цвет вторгаетсЯ в красный,
завихрениЯми,  словно в стеклЯнном цилиндре шприца. Ѓереника что-то про себЯ
замурлыкала  -  хотЯ  Я  и  не  узнавал мелодию, это была какаЯ-то бемольнаЯ
арабеска[9],  -  и  под  этот  напев  мои  подошвы затрепетали от какого-то
неровного  давлениЯ  снизу.  ‹ишь  через  секунду-другую  Я  осознал, что мы
поднЯлись на пару дюймов над половицами.
     Њы  медленно  поплыли  вперед. Љогда наши головы поравнЯлись с головами
изображенных, мы стали фигурами на картине.

        12
                                ‘€Ќџџ ”€Ђ‹ЉЂ

 ’еперь  Я  могу  рассматривать  эти  событиЯ  с  высоты некоторых познаний.
‹итература  по  психотропным  средствам  необъЯтна,  и  Я  едва ли преодолел
дальние  подступы  к  ней,  но  у  менЯ  есть  некоторый  практический опыт,
подкрепленный примерами, которые Я привожу ниже.
     Ђгиографы  св. „жузеппе Љупертинского писали, что в течение пЯти лет он
не  вкушал ни хлеба, ни вина, а травы, которыми он питалсЯ по пЯтницам, были
столь отвратительны на вкус, что есть их мог лишь он один. Ћтмечалось также,
что   многие  случаи  левитации  свЯтого  имели  место  в  пЯтницу,  а  один
неортодоксальный  авторитет  уверЯет,  что  „жузеппе  был  знаком с составом
снадобий,  использовавшихсЯ ведьмами длЯ полетов - в качестве растираний или
подкожно. –вет ингредиентов неизменно указываетсЯ как зеленый.
     Ћдно зелье включает петрушку, листьЯ тополЯ и сажу, другое - пастернак,
белладонну,    лапчатку   и  кровь  летучей  мыши.  „урман  вонючий,  Datura
stramonium,  известный  также как ангельские, или чертовы, трубы, фигурирует
в  некоторых  рецептах в значительных количествах. Љалпепер [10]рекомендует
принимать дурман вонючий при эпилепсии и конвульсиЯх.
     ‚  число  прочих ингредиентов входЯт белена, аконит и аир тростниковый.
Ѓелена  -  "чертов  глаз",  или  "вонючий  ђоджер",  - источник гиосциамина,
которым  доктор Љриппен отравил миссис Љриппен. Ћна была известна „иоскориду
как  "питонион"; Џлиний считал ее опасным препаратом. ‘огласно Ћвидию, когда
скифские  женщины сбрызгивали ею тело, у них вырастали перьЯ. ‚ другом месте
он  повествует  о  том,  как мертвые в ѓадесе, надев венки из белены, тщетно
рыщут по мрачным окрестностЯм ‘тикса.
     Ђконит  -  "борец", "волчьЯ отрава" или "синЯЯ фиалка" - известен также
как  "райские  птички". Ћн замедлЯет сердцебиение, и некоторые принимали его
как  эликсир  бессмертиЯ.  Ћборотней  можно  убить  стрелами,  смоченными  в
аконите.  Ћвидий  рассказывает,  что,  когда ѓеркулес тащил трехголового пса
–ербера  к  вратам  подземного  мира,  тот  три  раза  лаЯл,  и  из его ртов
выступила  пена;  и  там,  где пена упала на чернозем, из нее выросли желтые
цветы. ќто были акониты, из которых ЊедеЯ сварила длЯ ’есеЯ Яд.
     Ђир  тростниковый - Acorus calamus - в €рландии зоветсЯ "аир зеленый" и
считаетсЯ  дарующим  Ясновидение.  Ћн  же  ("тростник благовонный") входит в
состав  мира  длЯ  свЯщенного  помазаниЯ,  указанный Ѓогом Њоисею; „иоскорид
свидетельствует,  что  его  курили,  подобно  мать-и-мачехе,  чтобы очистить
бронхиальные  проходы или вызвать видениЯ. Ђир - это также "свЯтой камыш", "
меч  Њихаила-архангела" и "ангелово крыло". Ћн относитсЯ к семейству Arum, а
стало  быть,  доводитсЯ  родственником  "зеленому  дракону"; другой сородич,
Calamus draco, ост-индскаЯ пальма, открытаЯ иезуитами, выделЯет красный лак,
известный среди красильщиков как "драконьЯ кровь".
     ‚  недалеком  прошлом профессор ќрих ‚ольфганг Љёль, преподававший одно
времЯ  в  ‹ёвенском университете в Ѓельгии, приготовил состав длЯ левитации,
основываЯсь  на  своих исследованиЯх фламандского фольклора. Џо его указанию
коллеги  втерли  себе  мазь  в  пах и подмышки. ‚скоре они обнаружили, что с
огромной  скоростью несутсЯ по воздуху над погруженной в сумерки местностью,
где  совершаютсЯ  странные  ритуалы.  Ќекоторые  впоследствии рассказывали о
бурлЯщих,  клубЯщихсЯ  облаках, листьЯх, весьма непохожих на обычные листьЯ,
о взлетах и падениЯх в пространстве вселенной.
     Ћбщей  чертой  всех  этих  показаний  было  ощущение, что употребленные
травы наделЯют невидимостью, а также способностью летать.

        13
                                 ЋђЂЌ†…‚›‰

 ‚  нарисованной  комнате  стоЯл  запах  апельсинов.  џ  чувствовал обвислую
тЯжесть  богатых одежд, в которые был нарЯжен, прохладную, влажную подкладку
массивной  шлЯпы.  —то касаетсЯ дамы (то есть Ѓереники), то ее темные волосы
стали  золотыми  и  были  скручены  в  рога,  окруженные тонкими косичками и
схваченные  изЯщно  сплетенными  красными  сетками, а всю прическу покрывала
вуаль  из белого гофрированного льна. …е длинное зеленое платье было подбито
мехом,  синие  камчатные  рукава  нижней сорочки собраны на запЯстьЯх лентой
розово-золотой тесьмы.
     џ  повернулсЯ  к источнику апельсинового аромата. Ћдин плод покоилсЯ на
собственном  отражении в подоконнике, три других сгрудились на крышке кофра.
‡а  окном  -  дерево,  усыпанное  вишнЯми,  кусочек  голубого  неба. ‘удЯ по

наклону  тени  на  оконном проеме, было, по-видимому, что-то около полуднЯ в
летнюю  пору.  ЌесмотрЯ  на  это,  в  ажурном  бронзовом  подсвечнике горела
одинокаЯ свеча.
     ‚сё страньше и страньше, сказала Ѓереника.
     ‘транно  было  и  то,  что  перед  собой  мы  не  видели  кабинета дЯди
‘елестина;  не  видно  было  и двух фигур, которые стоЯли напротив нас, если
верить  зеркалу  на  задней  стене  комнаты  - когда смотришь на картину. Њы
вообще ничего не видели, кроме серого, бесформенного марева.
     џ  попыталсЯ  потрогать его рукой и испытал ощутимый электрический шок.
‘ераЯ    завеса  заискрилась,  зажужжала  и  отступила,  открыв  перед  нами
распахнутую  дверь,  а за ней - крутую лестницу вниз. Ћсторожно, поддерживаЯ
друг  друга,  не  привыкнув  еще  к  Языку  своих новых тел, мы проплыли над
сосновыми  половицами:  Я  -  в  длинноносых деревЯнных башмаках, только что
надетых,  она  -  в  красных  кожаных  сабо, скрытых под длинным подолом. Њы
неловко спустились вниз и оказались во дворе ирландской фермы.
     ‡апах  нельзЯ  было  спутать  ни с чем. ’орфЯной дым, свиньи и капуста.
‘ломанный  трактор  притулилсЯ у стены рЯдом с проржавевшей бороной. Њужчина
приготовилсЯ  воткнуть  вилы  в  тюк  прессованного сена, но так и застыл на
полпути.  €звилистаЯ  змейка  голубого  дыма  торчала  из  дымохода,  словно
росчерк  пера.  Ћбездвиженный  петух, запрокинув голову, стоЯл на одной ноге
на куче навоза.
     ‚  небе  вырисовывалась  синЯЯ  горнаЯ  грЯда,  профиль которой Я узнал
издалека.  Њы  были  в Њорне, во времени, очень похожем на наше, и отнюдь не
за  тридевЯть  земель от кабинета дЯди ‘елестина. ‚сё, что нам оставалось, -
это  найти  обратную  дорогу. Њы по-прежнему могли парить над землей. Љрепко
взЯвшись  за  руки, мы поднЯлись и обнаружили, что можем лететь. ‚ мгновение
ока мы вознеслись на сотни футов.
     Ћтсюда всё было похоже на карту, составленную из лоскутков и кусочков -
пашни    и    пара,   трав,  посевов  и  целины,  -  искусно  соединенных  и
разграниченных  паутиной  ольстерских  каменных  оград.  Ѓеленые  фермерские
усадьбы,  опоЯсанные  высокими  стенами с запертыми воротами и стратегически
рассредоточенные    по    местности,  а  между  ними  -  церковные  шпили  с
развевающимисЯ  британскими  флагами.  Љоровы  Ягодными россыпЯми паслись на
сочной  траве  предгорий. ‚ысокогорные пастбища оккупировали отары черточек-
овец.
     €  пока  Я  размышлЯл, насколько всё внизу красиво выложено, восходЯщий
поток  сбил  нас  с  намеченного  курса.  Љак  отчаЯнно  мы ни боролись, нас
неуклонно  сносило в сторону гор. Ќеодолимо, словно магнитом, затЯгивало нас
в   Ѓезмолвную  „олину.  Њы  без  труда  узнали  ее  по  дЯдиному  слайду  -
классическую  подковообразную форму, крутые склоны с подкладкой из водопадов
и горных ручьев, дружно устремившихсЯ в многомильное искусственное озеро.
     €  когда  мы  проносились над ним, оловЯнно-свинцоваЯ поверхность пошла
бликами,  словно  закипаЯ.  Њы  начали терЯть силу. Ќе успели мы опомнитьсЯ,
как  уже  падали.  …ще  миг  - и мы врезались в стекло водной глади. џ успел
увидеть,  как изЯщное зеленое платье Ѓереники взмывает над ее головой. ‡атем
всё покрылось мраком.

        14
                                  ‚ЋђЋЌЋ‰

 …сли  верить  дЯде  ‘елестину, с тех самых пор, как в 1893 году водосборнаЯ
площадь  Њорна  была  приобретена  "Ѓелфастским комитетом по водоснабжению",
ходили  упорные слухи, что, мол, водохранилище в Ѓезмолвной „олине ни за что
не  построить.  Ќегласные  исследованиЯ показали, что у долины нет каменного
ложа.  Ћна  -  след древнего ледника и так разрыхлена карстовыми пропастЯми,
что  никогда  не  сможет  стать  непроницаемым  водным  резервуаром.  Џример
Љолодца  св.  „онарда  на  близлежащей ‘лив-„онард, казалось, подкреплЯл эти
доводы,  поскольку  подразумевалось,  что  сквозь  массив горы он соединен с
морским  побережьем  к  югу  от  Ќьюкасла[11], где имеет выход в Џещеру св.
„онарда.
     Љогда-то   давным-давно  двое  рыбаков  углубились  в  эту  пещеру,  но
повстречали  свЯтого,  который предостерег их от безрассудного поступка. Ћни
тут  же  узнали  его  -  по  скульптурному  образу  в церкви ‘в. „онарда. Ћн
объЯснил  рыбакам,  что  они  преступили  границу  между  этим и иным миром,
поскольку  пещера  ЯвлЯетсЯ его личной обителью вплоть до ‘удного „нЯ, когда
он ЯвитсЯ вместе со св. Џатриком и поведет ирландцев в рай.
     ‚  другой  раз  один  пастух  уронил в Љолодец св. „о-нарда свой посох;
через  две  недели  тот плавал в озере ‹ох-Ќей, что в сорока милЯх к северу.
‘ходные  феномены  приписывались  свЯщенным колодцам либо озерам и на других
горных  вершинах,  таких  как  ‘леймиш  в  графстве  Ђнтрим и ‘лив-ѓаллион в
графстве  Ђрма, а многие добросовестные исследователи были убеждены, что всЯ
‘евернаЯ €рландиЯ пронизана сообщающимисЯ подземными тоннелЯми.
     Ѓолее  того,  заЯвлЯл  ‘елестин, по-своему знаменателен и тот факт, что
купчаЯ  на водосборную площадь Ѓезмолвной „олины была подписана 11 июлЯ 1893
года, в канун празднованиЯ победы ‚ильгельма Ћранского в битве у реки Ѓойн -
и    в    день    поминовениЯ   св.  Ѓенедикта,  покровителЯ  спелеологов  и
землеустроителей.
     Ѓенедикт  родилсЯ  в 480 году в древнем сабинском городке ЌурсиЯ. Ћ его
сестре-близнеце,  посвЯщенной  деве  ‘холастике[12],  мы  знаем немного; но
точно  известно,  что  они  были  похоронены  в одной могиле, ведь их души и
помыслы  соединены  были  навечно.  Ѓлиже к концу века Ѓенедикта отправили в
ђим  учитьсЯ, но беспокойнаЯ и распутнаЯ жизнь большого города заставила его
искать  уединениЯ.  Ћн  стал  забиратьсЯ  всё  выше  в  горы, пока не достиг
местечка,  известного  как  ‘убиако,  т.е.  Sublacum,  "Џодозерье",  в честь
искусственного  озера, созданного Љлавдием, который запрудил воды реки Ђнио[
13].  ’ам  Ѓенедикт повстречал монаха по имени ђоман, и тот наставлЯл его в
отшельнической  жизни,  снабдив  одеЯнием  из  овчины  и  проводив  к  почти
недоступной пещере.
     ЌесмотрЯ  на  то  что  пастухи  частенько принимали Ѓенедикта за дикого
зверЯ,  слава о его свЯтости и мудрости в конце концов разрослась настолько,
что   его  упросили  спуститьсЯ  из  своей  недосЯгаемой  норы.  Ћн  основал
монашескую  обитель  в  ‘убиако,  а  в  530 году переселилсЯ оттуда в Њонте-
Љассино  под  Ќеаполем, где учредил величайший монастырь из всех, что когда-
либо видел свет.
     Љак  свидетельствует  его  агиограф  св.  ѓригорий,   житие   Ѓенедикта
изобилует  чудесами.  Љогда  однажды  ночью  он  встал и молилсЯ у окна, его
посетило  видение,  в  котором  всё  мироздание  было словно собрано в одном
солнечном  луче  и  в  такой  ипостаси предстало перед его взором: длЯ того,
кому  Явлен  свет  предвечный, все сущее есть этот свет; а стало быть, любую
точку вселенной можно увидеть из любой другой.
     ќмблемой св. Ѓенедикту служит ворон.

        15
                              €ђ‹ЂЌ„‘ЉЂџ ђЋ‡Ђ

 Ќашли  нас  с  Ѓереникой  ранним  утром  19  августа,  в  день св. ‘ебальда
Ќюрнбергского,  у которого просЯт защиты от природных воздействий. Њы лежали
без  сознаниЯ,  все в зеленом иле, на насыпи Ќижнего резервуара Ѓелфастского
водохранилища, в сотне Ярдов от дома дЯди ‘елестина.
     ‚о  времЯ  расспроса,  последовавшего,  когда  мы  пришли в чувство, мы
заЯвили,  что,  почувствовав  себЯ плохо от застольного чревоугодиЯ, пошли к
водохранилищу  подышать  свежим  воздухом  и, застигнутые приступом тошноты,
свалились  в воду. ‹ожью мы это не считали: поскольку, естественно, были еще
не  очень уверены, куда попали, и любаЯ байка казалась подходЯщей. ‘елестин,
разумеетсЯ,  всем  своим  видом показывал, что верит в нашу выдумку, хотЯ мы
подозревали, что он знает правду.
     Ќас  развели  по домам и уложили в постель. Ќе знаю, как Ѓереника, но Я
несколько  недель  пролежал  в  лихорадке,  не  в  силах различать измерениЯ
пространства.  џ  лежал на спине, и потолок спальни превращалсЯ в необычайно
интересную  территорию,  где  увеличенные  выщерблины и шишки можно изучать,
словно  карту.  Њысленно  Я  превращалсЯ  в  своего  миниатюрного антипода и
бродил  по  этой  местности,  часами исследуЯ расселины или бесконечно долго
пересекаЯ лунное море.
     ‚ремЯ  от  времени  комнату  заливало  Янтарное  свечение,   словно   Я
разглЯдывал  ее сквозь целлофановую обертку бутылочки "‹укозейда"[14].  ’ени
от  мира  за окном играли на решетчатом с розами узоре обоев, превращаЯ их в
приключенческий  сериал.  ‚ изощренном сюжете каждому лепестку была отведена
своЯ    роль.    ђазыгрывались    великие   сражениЯ,  в  которых  ирландцы,
закамуфлированные  ползучими  цветами  и  листьЯми,  не  всегда  оказывались
проигравшей стороной.
     Ќе   могу  здесь  не  вспомнить,  что  советовал  ‹еонардо  художникам.
Џрисмотритесь,  говорил  он, к стене, покрытой пЯтнами сырости. ‚ы увидите в
них  подобиЯ  божественных  ландшафтов, украшенных горами, руинами, камнЯми,
обширными  долинами;  и  еще  увидите  битвы  и жестоко сражающиесЯ странные
фигуры.  ‚едь такие стены сродни звону церковных колоколов, в чьих переливах
можно различить любое из существующих слов.
     Џорой,  когда  день клонилсЯ к вечеру, углы комнаты наполнЯлись чьим-то
невидимым  присутствием; под кроватью таилось нечто, непостижимое сознанием.
‚  сумеречной  приграничной зоне, котораЯ еще не есть сон, Я чувствовал, как
на  мое  тело  наваливаетсЯ  безликаЯ  тЯжесть,  а  кожу  усеивают непомерно
плотные мурашки. џ слышал голоса.
     “  менЯ  началсЯ  сомнамбулизм. Њне снилось, что Я брожу среди колоннад
огромного  собора, где угасает эхо органной музыки, или заблудилсЯ в городе,
мало  похожем  на  тот, где Я жил. Ќекоторые кварталы казались знакомыми, но
потом  Я  понЯл,  что  они  взЯты  из  городов,  о которых Я читал в книгах.
—асовни,  минареты,  золотые молельные дома - всё было фальшивое. џ бежал от
них, преследуемый божками с собачьими головами.
     џ  просыпалсЯ  где-нибудь  на  кухне,  босой на холодной плитке, или же
сознание  возвращалось,  когда  Я  мучительно  искал  выход  в задней стенке
платЯного  шкафа.  ‚  одну из таких ночей Я очнулсЯ на полу в своей спальне.
Џостель  и матрас были стЯнуты на пол. € тогда, на оголившейсЯ металлической
сетке,  Я  увидел изображение какой-то свЯтой. ‚ одной руке она держала меч,
в  другой - цепь, на которой у ее ног сидел небольшой демон. Љак выЯснилось,
мать  спрЯтала  этот  образ под матрасом, чтобы защитить менЯ, поскольку это
была св. „импна[15], покровительница лунатиков - и сумасшедших.

        16
                                Ѓелоснежный

 •ристианка „импна была дочерью Языческого владыки ирландской области Ћриэл.
…е  красавица-мать  безнадежно  заболела.  Ќа смертном одре она взЯла с мужа
клЯтву,  что  он  никогда  больше не свЯжет себЯ узами брака, если только не
встретит  женщину,  в  точности  похожую  на  нее.  Џосле  ее  смерти король
разослал  гонцов  по  всей  стране,  чтобы  найти себе такую невесту. Џоиски
оказались  бесплодными, но по возвращении гонцы заметили, что „импна - живой
портрет  покойной  королевы.  ‚олосы у нее были цвета воронова крыла, а кожа
белаЯ  как  снег  -  как  у ее матери. Љороль взЯл себе в голову, что должен
женитьсЯ на собственной дочери. Ћна же отвергала все его ухаживаниЯ.
     „ень  и  ночь  он изводил ее. ‚ отчаЯнии „импна обратилась за помощью к
своему    исповеднику,    преподобному    ѓерберену.   ќнергичный  свЯщенник
организовал  ей  побег,  взЯв  в попутчики королевского шута и его жену. Џод
видом  бродЯчих актеров эти четверо сели на корабль и спустЯ некоторое времЯ
достигли  берегов  ”ландрии.  ’ам  они  странствовали,  пока  не оказались в
селении  ѓел, неподалеку от Ђнтверпена. Ќочь они провели на постоЯлом дворе.
Ќа    следующий  день,  углубившись  в  лес,  беглецы  обнаружили  молельню,
посвЯщенную  св.  Њартину.  Ћни  построили  скит  и  жили  себе  счастливо в
служении ѓосподу.
     Ќо  король  не прекратил преследовать дочь. ‘пустЯ один год и один день
люди  из  его  окружениЯ прибыли в ѓел и остановились в той самой гостинице.
Љогда  на  следующий  день они расплачивались за постой, хозЯин заметил, что
как-то  раз уже видел похожие монеты у прекрасной дамы с попутчиками. ‚скоре
„импну выследили. ‘луги королЯ послали за королем.
     Љогда  он прибыл, то распорЯдилсЯ обезглавить ѓерберена. ‡атем он снова
предложил  „импне  брачные  узы,  и  она  снова отказала ему. Џоэтому король
приказал  своим  людЯм  обезглавить  и  ее.  Љогда  же  они заколебались, он
отрубил  ей  голову  собственноручно.  ‘видетелЯми этой двойной мученической
смерти,   котораЯ  случилась  30  маЯ  600  года,  стали  шут  и  его  жена,
спрЯтавшиесЯ  в  чаще,  где  они  занимались собирательством диких трав. ут
сочинил о жизни „импны балладу, котораЯ и донесла до нас эту историю.
     Ќесколько  столетий  спустЯ некий дровосек прилег поспать под дубом. ‚о
сне  ему  Явилась  „импна  и  сказала, что он спит на ее могиле. Љогда землю
раскопали,  то  обнаружились  два  саркофага  из  белого  мрамора, в которых
покоились останки „импны и ѓерберена.
     Њощи  перенесли  в  ѓел.  ‚скоре  случилось  и  первое  чудо:  плотник,
сооружавший  кровлю  церкви  ‘в.  „импны,  по  нерасторопности  отрубил себе
большой  палец;  но  стоило  ему  произнести  имЯ свЯтой, и палец немедленно
прирос обратно. Ќа руке не осталось даже следа от раны.
     Ќа  другой  день перед мощами свЯтой положили женщину, одержимую бесом.
‚  течение  последующего часа она изрыгнула несколько пуговиц, бусин, гнутых
булавок, клубков волос и сгустков крови. Љ полуночи конвульсии прекратились,
все  увидели,  что  теперь  женщину можно освободить от оков, и вскоре к ней
вернулись  ее  прежние  способности.  €  с  тех самых пор всЯкий пришедший к
усыпальнице  „импны  с  душевным расстройством, как правило, исцелЯлсЯ; ведь
мученическаЯ  смерть  „импны  стала  триумфом  над  безумной  похотью  отца,
которую олицетворЯет демон на ее образе.
     ‹юбопытно,  что  чудотворнаЯ  картина,  найденнаЯ  мной   на   кровати,
изображает „импну белокурой. ‚ моих "†итиЯх" у нее черные волосы.

        17
                               ѓ“‘’Ћ-ЉђЂ‘Ќ›‰

 ‚опрос  о цвете волос св. „импны сразу же напомнил мне о причудливом деле "
‘оюза  рыжих",  и Я взЯл из своего прикроватного книжного Ящика "ЏриключениЯ
ерлока  •олмса",  чтобы  освежить  в памЯти некоторые из наиболее красочных
мест  повествованиЯ.  ЏросматриваЯ  его страницы, Я вновь увидел центральный
персонаж  рассказа  -  разорившегосЯ ростовщика „жабеза “илсона, облаченного
в  "мешковатые серые брюки в клетку, не слишком опрЯтный расстегнутый черный
сюртук  и  темный  жилет  с  массивной цепью накладного золота, на которой в
качестве  брелока  болталсЯ  просверленный  насквозь четырехугольный кусочек
какого-то  металла". џ отметил "поношенный цилиндр и выцветшее бурое пальто,
тут  же на стуле" и "пламенно-рыжие волосы" этого человека. € когда Я заново
переживал  наслаждение  от  изощренности  преступного  рассудка,  создавшего
фиктивный  "‘оюз"  из этой, капалось бы, не особенно примечательной черты, в
дверь спальни постучали.
     ‚ошел дЯдЯ ‘елестин. Ќа нем был безукоризненный костюм-тройка из темно-
зеленого,  в лиловую крапинку, твида, белаЯ, в едва заметную красную полоску
рубашка  из  смешанной  ткани,  темно-бордовый  галстук,  заколотый  золотой
булавкой,  и  рыжевато-коричневые  ботинки.  ‚  руке  у  него был чемоданчик
густого  красного  цвета. ‚се выглЯдело так, будто он пришел по делу, ведь Я
привык  видеть  его  в рубашке с мЯгким воротником и в вЯзаной жилетке "фэр-
айл"[16].
     „ЯдЯ  присел  на кровать и изучающе посмотрел на менЯ. Ћн надеетсЯ, что
Я  вполне  поправилсЯ  и  не  слишком пострадал от недавно пережитого. …му и
самому  доводилось  как-то раз пережить пищевое отравление, и он в курсе его
порой  необычных  последствий.  ‚ажно,  говорил дЯдЯ, извлечь из этого урок.

‚едь  даже  из  зла  можно  извлечь  добро,  и,  хотЯ  обжегшеесЯ  дитЯ огнЯ
страшитсЯ,  не  стоит  забывать,  что  дитЯ - это будущий отец... и проч., и
проч.
     „ЯдЯ  ‘елестин  говорит,  что,  пока  Я из-за постельного режима не мог
посещать  занЯтиЯ,  он  думал  о моем дальнейшем образовании. ‡аметив, что Я
делаю  исключительные  успехи  в  искусствоведении,  он,  чтобы поощрить это
начинание,    принес    мне    подарок,  который,  как  он  надеетсЯ,  будет
способствовать  моему  выздоровлению, поскольку ему кажетсЯ, что это пример,
которому Я должен следовать изо всех сил.
     †ивопись,  сказал  он,  это  искусство  делать  вещи настоЯщими, ибо ты
видел  их,  как они есть. —тобы нарисовать ветку, ты должен увидеть ветку, а
чтобы  нарисовать дерево, ты должен увидеть... и проч., и проч. € лишь потом
ты  соединЯешь  их.  Ќо нельзЯ забывать и предписание —еннино, гласЯщее, что
занЯтие,  называемое  живописью,  требует  выЯвлЯть невидимое и представлЯть
его взору как реально существующее.
     ‚ижу,  ты  читаешь  Љонан  „ойла,  продолжал  ‘елестин.  ‘тало быть, ты
помнишь  бюст •олмса работы Ћскара Њенье из ѓреноблЯ, который •олмс поместил
у  окна  своей  комнаты  на  Ѓейкер-стрит  2216,  чтобы  обмануть  коварного
полковника  Њорана,  ранее  служившего в Џервом саперном бангалурском полку,
автора  книги  "Ћхота  на  крупного  зверЯ  в  ‡ападных  ѓималаЯх"  и  члена
карточного  клуба  "Ѓэгетель", который в рассказе под названием "Џустой дом"
вознамерилсЯ  застрелить  •олмса  из окна напротив жилища великого сыщика из
духового  ружьЯ,  сконструированного слепым немецким механиком фон •ердером.
ђазумеетсЯ,  Њоран  прострелил  бюст •олмса вместо него самого. ќто - пример
искусства,    имитирующего   жизнь,  или  жизни,  имитирующей  искусство,  в
зависимости от... и проч., и проч.
     ’ут  дЯдЯ  ‘елестин  открыл  чемоданчик  и  вынул  из  него  книгу. Ћна
называлась "ЃратьЯ ван ќйк".

        18
                                  ЊЋ‹Ћ—Ќ›‰

 Ќа  обложке  книги  была  репродукциЯ  картины,  в  которую  входили  мы  с
Ѓереникой. џ с восхищением залюбовалсЯ ею.
     Ђ,  "Ђрнольфини",  сказал  ‘елестин.  Џоскольку  гипотеза о том, что на
этом    полотне  представлено  заключение  брака,  остаетсЯ  спорной,  будем
называть  его  не  "‘вадьба  Ђрнольфини",  а  "„войной  портрет Ђрнольфини".
едевр иллюзорности, правда? ‚зглЯни, как ван ќйк представил главные фигуры.
‡аметь  плотность  текстуры  подбитого соболем плаща-накидки, или heuque, на
мужчине,  поверх атласного камзола, расшитого мотивом из арабесок и листьев,
серых  на  черном,  завершающихсЯ манжетами из серебристой тесьмы на лиловой
основе,  причем праваЯ схвачена алым шнурком с серебрЯными кончиками. Ќа нем
лиловые  чулки  и  башмаки.  Ћбрати  внимание  на шлЯпу: лучшие в мире шлЯпы
делались в Ѓрюгге.
     —то  касаетсЯ  дамы, на ней тщательно уложенный головной убор из белого
льна-гофре,   на  шее  -  тонкаЯ  золотаЯ  цепочка;  поверх  нижней  сорочки
гиацинтового  дамаста,  рукава которой схвачены на запЯстьЯх лентами розово-
золотой  тесьмы,  -  отороченное горностаем платье изумрудно-зеленого сукна,
собранное  в  складки  и  облегающее  округлившийсЯ  живот, так что ее можно
принЯть   за  беременную,  но  это  совершенно  исключено,  поскольку  на  "
„резденском  триптихе"  1437  года  ван  ќйк  сходным  же образом изображает
непорочную деву св. …катерину.
     ‘елестин  стремительно зашелестел страницами "Ѓратьев ван ќйк", пока не
дошел  до  соответствующей  вклейки.  Ќикаких  сомнений  не  оставалось. Ћба
образа  были  списаны  с  одной  натурщицы  либо  с близнецов-двойнЯшек; они
стоЯли  в  одинаковых  позах,  и даже их одеЯниЯ, ниспадаЯ на пол, застыли в
идентичных  складках.  ‚  работах ван ќйка, сказал ‘елестин, ничто не бывает
случайно.  Џоэтому мы должны заключить, что, когда художник рисовал "„войной
портрет Ђрнольфини", его мысли были занЯты …катериной Ђлександрийской.
     џ  и  сам  очень трепетно отношусь к св. …катерине, призналсЯ ‘елестин,
ведь  она  -  свЯтаЯ-покровительница книг. ѓоворЯт, что, когда св. …катерина
занималась  философскими  штудиЯми в легендарной Ђлександрийской библиотеке,
ей  было  Явлено  видение  Ѓогоматери  с  Њладенцем,  направившей  ее руку к
свЯщенной   книге,  которую  она  сама  никогда  бы  не  раскрыла.  ’ак  она
обратилась  в  христианство и стала его самым образованным защитником. Љогда
император  Њаксенций  начал  свои  гонениЯ,  …катерина,  которой  было всего
восемнадцать, бросила ему в лицо обвинение в тирании.
     Ќе  в  силах  ответить  на доводы …катерины против его богов, Њаксенций
призвал  ей  в  оппоненты  пЯтьдесЯт  философов.  Џосле  семидневных дебатов
ученые  мужи  признали  ее  логику  неопровержимой.  ‚се они были немедленно
сожжены    заживо    разъЯренным  императором.  ‡атем,  опьЯненный  красотой
…катерины,  тиран  предложил ей корону императрицы, которую она с презрением
отвергла,  поскольку  не  принадлежала  ни  единому  земному царю. Њаксенций
приказал  растерзать  ее  на  шипованном  колесе; но благодарЯ вмешательству
ангелов  это  орудие  разорвалось на части, пронзив многих присутствовавших.
Љогда  в  конце  концов  ее  обезглавили,  из  разрубленных вен вместо крови
хлынуло молоко.
     Ќа  картине  ван  ќйка  св.  …катерина  в одной руке держит меч; другаЯ
сжимает книгу, на которой покоитсЯ корона.
     "„резденский  триптих",  продолжал  ‘елестин,  был написан тремЯ годами
позже  "„войного  портрета  Ђрнольфини".  €  всё же, когда Я смотрю на даму,
рука  об  руку  с  Ђрнольфини,  мне  упорно  мерещитсЯ призрак меча, книги и
короны.  ‚ремЯ  менЯ  смущает. ‚едь времЯ, по выражению Ѓл. Ђвгустина, всего
лишь  растЯжение;  чего - он не знает, пока не отвечает себе сам: растЯжение
самой души.

        19
                                  ѓ€Ђ–€Ќ’

 ’акова,  насколько  мне  помнитсЯ, была прелюдиЯ ‘елестина в день, когда он
познакомил  менЯ  с ван ќйком. Џомню Я и точную дату, потому что передо мной
лежит  письмо,  датированное  14  сентЯбрЯ 1959 года, праздником ‚оздвижениЯ
Љреста  ѓосподнЯ,  которое  Я  получил  на  следующее  утро.  Џисьмо было от
Ѓереники.

     "‡дравствуй,   братишка,  -  говорилось  в   нем.   -   ’ы,   наверное,
беспокоишьсЯ, почему это от менЯ ничего не слышно, ведь Я о тебе беспокоюсь,
и,  думаю,  ты  обо  мне  тоже.  —то  до менЯ, то Я совсем здорова, так что,
надеюсь,  и  ты  тоже  здоров.  Џо  крайней  мере, буду так думать. Ќе знаю,
винишь  ли  ты  менЯ  в  том, что случилось. Ќе знаю, виню ли Я себЯ сама. ‚
любом  случае,  ‘елестин  уже,  наверное, сказал тебе, что отправлЯет менЯ в
монастырскую  школу  -  вообще-то,  оттуда Я сейчас и пишу, она называетсЯ "
школа  св.  „импны",  и  содержат  ее  бенедиктинки. ЌаходитсЯ она в ужасной
глуши,  в  графстве  Њонахан,  это  в ђеспублике. џ тут всего неделю, но уже
столько  всего  наслушалась.  ќто  стараЯ  дыра с кучей коридоров и лестниц,
дортуары  совершенно  голые, а окна без занавесок. „евчонки говорЯт, что тут
водитсЯ  призрак  старой  монахини,  его можно увидеть ночью, если выйти сам
знаешь    куда,    и   она  поЯвлЯетсЯ  в  конце  коридора,  на  фоне  этого
незанавешенного  окна,  гремит цепЯми и смотрит на тебЯ из-под апостольника.
ѓоворЯт,  лица  ее  совсем не видно, и вот это-то самое страшное. Ќо если ты
ее  вообще увидела, значит, сама станешь монахиней, и тогда тебЯ посылают на
постриг в одну старую обитель в местечке под названием ѓел, под Ђнтверпеном,
в  Ѓельгии.  ‚  Њонахане  сыро  даже  в сентЯбре, а над болотами стоЯт такие
туманы. „евчонки из школы называют местных девчонок кикиморами болотными[17
].  Љак  они  называют ребЯт, Я говорить не буду. ‚ообще-то, мальчишек тут и
вовсе не видишь, не считаЯ сына поварихи, да и тот полоумный. …да кошмарнаЯ:
на  завтрак  овсЯнка  с комками и холодные тосты, причем ни свет ни зарЯ; на
обед  -  так  называемый  пирог  с  бараниной,  это  в  час;  а  в шесть так
называемый  ужин - притронутьсЯ не успеешь, как уже звонЯт читать "Ђнге'люс[
A18]", - и тебе выдают холодный тост, ну разве что с джемом, если пожелаешь,
плюс  так  называемый  "чай из трилистника" - это шутка, конечно, потому что
там,  говорЯт,  всего три листочка. …сли б они только знали. Ќу, и пока ешь,
над  душой  стоит  эта  старуха-монахинЯ  и  читает тебе что-нибудь из житиЯ
свЯтого,   которого  в  этот  день  поминают.  Ћдин,  скажем,  целовал  Язвы
прокаженных,  другого  сожгли, типа, живьем, хотЯ позавчера было еще ничего,
потому  что это день св. ѓиацинта, а он отметилсЯ тем, что избегал соблазнов
ђима,    и    все  девчонки  решили,  что  он,  наверное,  был  милашка.  ’ы
представлЯешь?!  “  матери-настоЯтельницы  в кабинете висит копиЯ Љартины, Я
ее  видела  в первый же день, когда менЯ привезли. ЊенЯ от одного взглЯда на
нее  заколотило,  а  они  стали так странно на менЯ глазеть и спрашивать, не
больна  ли  Я.  ‚сё  страньше  и  страньше. Ђ в остальном всё нормально. “чу
французский,  который  пригодитсЯ,  если мне когда-нибудь придетсЯ поехать в
Ѓельгию,  ха-ха.  Ќу,  Я  побегу, скоро этот le проклЯтый souper[19]. Џиши,
если можешь. Џока,
     Ѓереника".

        20
                                ‹џЏ€‘-‹Ђ‡“ђњ

 Њой ответ датирован 18 сентЯбрЯ:

     "„орогаЯ Ѓереника,
     Њне  было  очень  приЯтно получить твое письмо, и Я рад, что у тебЯ всё
хорошо.  ’ы права, когда говоришь, что становитсЯ "всё страньше и страньше",
потому  что  сегоднЯ  день поминовениЯ св. „жузеппе Љупертинского, а он, как
ты  знаешь, свЯтой-покровитель воздушных полетов. џ также с интересом узнал,
что  твои монашки - бенедиктинки, потому что вчера был день св. •ильдегарды,
котораЯ  тоже  была  монахиней  этого  ордена,  и  в  моих  "†итиЯх  свЯтых"
говоритсЯ,  что она написала книгу трактатов о стихиЯх, растениЯх, деревьЯх,
минералах,  рыбах,  птицах,  четвероногих  и  рептилиЯх  и  еще одну книгу о
кровообращении,  головных  болЯх,  депрессии  и  головокружениЯх, бешенстве,
безумии и одержимости.
     ’ак  что,  не  удивлюсь,  если  на  ужин тебе зачитали порцию ее житиЯ.
‚ообще-то,  17  сентЯбрЯ  -  это еще и день св. ‹амберта Њаастрихтского, так
что  сюжет усложнЯетсЯ. Ћн - свЯтой-покровитель ‹ьежа (население 174000 чел.
),  административного  центра региона ‚аллониЯ. ‚ ‹ьеже находитсЯ знаменитый
иезуитский  колледж  и  крупнейший  орудийный  завод в …вропе. „ЯдЯ ‘елестин
действительно  навещал  менЯ  и  сказал,  что  ты  уехала в школу-пансион. џ
чувствую  себЯ нормально, хотЯ мама каждый день заставлЯет выпивать по чашке
растворимого  говЯжьего  бульона, но это не так страшно, ведь у менЯ рЯдом с
кроватью стоит целаЯ бутылка "‹укозейда", и Я могу пить, когда вздумаетсЯ.
     €  еще  должен  сообщить  тебе,  что  менЯ тоже отсылают в пансион. †ду
этого  с  нетерпением,  потому  что  в  книгах  в  таких школах всегда очень
интересно.  кола  называетсЯ  "„ом  ‹ойолы",  в  честь  св. €гнатиЯ ‹ойолы,
который  основал  орден  иезуитов,  и находитсЯ она в графстве „аун, у самых
Њорнских  гор,  так  что немало времени ребЯта проводЯт на свежем воздухе. џ
не  знал,  что дЯдЯ ‘елестин там училсЯ, но он говорит, это его alma mater и
из ее стен вышло немало известных юристов и врачей.
     Ђ  теперь,  ты  только  послушай.  „ЯдЯ  ‘елестин подарил мне книгу под
названием  "ЃратьЯ  ван  ќйк".  ‚едь  Љартину  написал  џн  ван ќйк, который
родилсЯ  в  Њаастрихте. ’ам говоритсЯ, что у џна ван ќйка было двое братьев.
Ћдного  звали  ‹амберт(!), а другого - •уберт, в честь св. •уберта, епископа
Њаастрихтского!  €  еще  в  книге  пишут,  что  Љартина  называетсЯ "‘вадьба
Ђрнольфини", хотЯ дЯдЯ
     ‘елестин  считает,  что  это  неверно,  поскольку нельзЯ с уверенностью
сказать, свадьба это или нет. Џо-моему, очень здорово иметь такую книгу.
     —то  интересно,  книга  помогает  мне  лучше  узнать Љартину, и, честно
говорЯ,  Љартина  мне  иногда снитсЯ, вот только мне ни капельки не страшно.
Њне  очень нравЯтсЯ ее цвета, а читать интересно, потому что в книге столько
рассказываетсЯ  о  том,  какие  краски  использовались  в  те дни. Ќапример,
платье  женщины  выполнено  Ярью-медЯнкой  по  подмалевку свинцово-оловЯнным
желтым  пигментом  и свинцовыми белилами. € еще там говоритсЯ, что некоторые
из этих красок были Ядовитые и порой художник сходил из-за них с ума.
     ‚о  сне  Я  не  вхожу  в  Љартину,  а  просто  созерцаю ее. –вета такие
насыщенные.  џ  начинаю видеть в ней то, о чем раньше не подозревал. ‚ книге
пишут,  что  у  ван  ќйка  глаз был, словно микроскоп. Ћсобенно мне нравитсЯ
синий  цвет  рукавов  сорочки на женщине, это ультрамарин. ‚ан ќйк изготовил
этот  пигмент  из лЯпис-лазури, очень дорогого камнЯ лазурита. Ќу, Я побегу,
пора пить этот проклЯтый бульон.
     „о свиданиЯ,
     твой брат..."

        21
                            Џ…ђЊЂЌ…Ќ’Ќ›‰ —…ђЌ›‰

 Њой    ответ    написан  аккуратным  курсивным  рондо  на  кремового  цвета
нелинованной   веленевой  почтовой  бумаге  "Ѓазилдон  Ѓонд"  "перманентными
черными"  чернилами  "Љуинк" производства компании "Џаркер", ‹ондон. Џомню и
ручку  ("Џаркер „ьюофолд" с черно-зеленым "черепаховым" корпусом), и футлЯр,
в котором она продавалась, с листком, описывающим достоинства изделиЯ:

     ‘овершеннаЯ самопишущаЯ ручка должна отвечать определенным требованиЯм.
Ћна  должна  иметь  удобную форму и размеры и минимальный вес. …е чернильный
резервуар  должен  быть  настолько  велик,  насколько  это  совместимо  с ее
портативностью.  Ћна  не  должна разрЯжатьсЯ сама собой, а лишь тогда, когда
это  требуетсЯ,  и  только  с  интенсивностью,  не  превышающей  потребности
пишущего.  Ћна  должна  быть готова подать чернила в тот самый момент, когда
перо  касаетсЯ  бумаги.  ‚  ней  должно  быть минимальное количество рабочих
деталей,  она  не  должна  иметь  излишне  усложненной  конструкции  и  быть
подверженной поломкам в результате небрежного обращениЯ.
     ‚аша  "Џаркер  „ьюофолд" разработана с учетом всех этих стандартов. Ћна
всегда готова писать - где угодно и когда угодно. Ћна никогда не запинаетсЯ,
не  царапает  бумагу,  не  ставит  клЯкс, ведь идеально гладкое перо "Џаркер
„ьюофолд"  гарантирует  вам  25  лет  верной  службы, а корпус и колпачок из
фирменного "перманита" компании "Џаркер" сломать практически невозможно.
     ђучки "Џаркер". €мперское качество.

     —итаЯ  эти  строки,  Я  представлЯл себе, что ручка "„ьюофолд" обладает
собственным  разумом:  писателю, ищущему вдохновениЯ, стоит лишь снЯть с нее
колпачок,  и  она без запинки испишет чистые страницы. ќтот взглЯд разделЯла
и  мама, преподнесшаЯ мне "„ьюофолд" в качестве "подарка выздоравливающему".
Ћна  возлагала  на менЯ определенные надежды как на будущего литератора, и в
своем  письме  к  Ѓеренике  Я  вижу  попытки  следовать  ее советам по части
разбиениЯ  текста  на абзацы. “ моей родни по материнской линии было принЯто
воспитывать  любовь  к  литературе:  девичьЯ  фамилиЯ  мамы  -  „жойс,  а ее
двоюродный  дед  Ђвгустин  добилсЯ  на  этом  поприще  некоторого признаниЯ.
Џодарочные  экземплЯры  его  трудов  были  с гордостью выставлены в семейном
книжном шкафу.
     Љак  Я  уже  говорил,  "ЃратьЯ  ван  ќйк" захватили менЯ с головой. Њне
казалось,  что  если Я перепишу своим "„ьюофолдом" что-нибудь из текста, то,
возможно,  смогу  лучше  понЯть  его;  или  слова  эти,  словно по мановению
волшебной палочки, станут моими:

     "‚  отличие  от  красок  на  Яичной и водной основе, эйковскую маслЯную
краску  можно наносить на большие площади совершенно равномерно, не оставлЯЯ
мазков;  изменЯЯ  же  ее  консистенцию,  либо  используЯ свойства медленного
высыханиЯ,  ей  можно  придать широкий спектр фактурных эффектов. ЌаложеннаЯ
толстым    слоем,    или,  напротив,  лессировкой,  либо  нанесеннаЯ  одним-
единственным  касанием  кисти, маслЯнаЯ краска способна дать непревзойденную
чистоту  цвета.  Џеред  взором  смотрЯщего  картины  ван  ќйка переливаютсЯ,
словно  составленные  наложением полноцветных стереоскопических слайдов. ќто
сродни гипнозу драгоценных камней, любованию подсвеченными глубокими водами.
‚ан   ќйк  кистью  проделывал  работу  ювелиров  по  металлу  и  самоцветам,
схватываЯ  тот блеск, который, кажетсЯ, есть отражение божественного сиЯниЯ,
света  предвечного.  ‚едь  в  этом  свете  все вещи кажутсЯ равноценными, от
блика  на  шлЯпке гвоздЯ в полу бюргерского дома до сверкающих шпилей Ќового
€ерусалима".

        22
                              „…‹”’‘ЉЂџ ‹Ђ‡“ђњ

 Џод  каждой  из  этих  выдержек Я писал дату и заметки о жизни свЯтого, чей
день был по свЯтцам. Љ примеру, под приведенной выше цитатой нахожу:

     "19  сентЯбрЯ:  св. џнуарий. ‘лава о "непрерывном чуде", по определению
ЃарониЯ,  разжижениЯ  и  закипаниЯ  крови великомученика при сближении с его
головой гремит во всех уголках христианского мира. ‚ главном соборе ЌеаполЯ,
в  роскошном  приделе,  называемом  ‘окровищницей,  в  двух древних флаконах
хранитсЯ  кровь  св.  џнуариЯ, и здесь же - его голова. Љровь свернувшаЯсЯ и
темного  цвета,  но,  оказавшись  в виду головы, пускай даже на значительном
расстоЯнии,  она  тает,  пузыритсЯ  и при малейшем наклоне течет по стенкам.
ќто    Явление    происходит    в  любое  времЯ  года  и  при  самых  разных
обстоЯтельствах.  ђегулЯрно  же  его  можно наблюдать в день поминовениЯ св.
џнуариЯ,  19  сентЯбрЯ,  в  праздник  переноса  его мощей, который падает на
первое  воскресенье  после  майских  календ,  и го декабрЯ, поскольку в 1631
году  в  этот  день было погашено ужасное извержение ‚езувиЯ и поток кипЯщей
лавы  остановил  свое  продвижение,  когда жители призвали в защиту свЯтого-
покровителЯ".

     Љогда  Я писал эти строки, резервуар моего "„ьюофолда" почему-то упорно
представлЯлсЯ  мне  своего  рода  резиновым  реликварием,  содержащим вместо
крови  чернила,  но Я пресек эти мысли, заметив, как мне повезло родитьсЯ на
острове,  избавленном  от  вулканической  деЯтельности  и  одаренном  ровным
климатом.  ‘ентЯбрь  в  тот  год  и  впрЯмь выдалсЯ мЯгкий, хотЯ и с легкими
ночными заморозками; днем воздух был Ясен и чист