ник  любых начинаний  и  методов
социал-царизма, как Я его называю.
     ‚прочем, все это вам хорошо известно.  Џросто книги мои значили длЯ вас
гораздо  меньше, чем  вы  о  том говорите. Ѓолее реальной была ваша  ко  мне
симпатиЯ. Ќо у того, кто уходит в религию, тоже были и друзьЯ, и мать, и все
же он оставлЯет  их. ‚  том-то  и  дело,  что  Я не  могу  подобрать другого
определениЯ,  кроме как церковь, длЯ того ортодоксального учениЯ, к которому
вы  приобщаетесь,  вступаЯ  в  компартию.  ‡десь  не  может  быть  сомнениЯ,
напротив,  положа  руку  на сердце, вы непременно признаете,  что  искушение
коммунизмом  длЯ интеллигента совершенно  равнозначно  искушению религиозной
верой.  Ќичего  постыдного тут  нет  при  условии, что  вы  отдаетесь  этому
сознательно и честно.  —то касаетсЯ менЯ, то можете по-прежнему рассчитывать
на мою  дружбу, пусть и не такую близкую.  …сли исполните задуманное,  прошу
лишь об одном: когда вам будут говорить, что объективно - так это называетсЯ
-  Я ЯвлЯюсь презренным фашистом,  нет,  не  опровергайте  это, все равно не
получитсЯ, но попробуйте  хотЯ бы  так  не  думать. Ћт  всего  сердца  желаю
успехов и остаюсь верный вам...
     * * *
     ‚ечером - танцы в "Ѓезумном  „жонни".  €зо всех  сил пытаюсь вызвать  в
себе  интерес  к  этим танцам,  но  слишком уж  некрасивы танцоры,  особенно
женщины.
     * * *
     3 маЯ.
     ‘ утра  работал. ‚  час днЯ отъезд в „ельфы. ‘вет все такой же, но горы
гораздо  ниже,   каменистые,   без  единого  деревца.  ‡десь  особенно  Ясно
чувствуешь, что ѓрециЯ - это прежде всего пространство, где линии могут быть
изогнутыми или прЯмыми,  но они  всегда  очень четкие. ‡емлЯ  дает очертаниЯ
небу, но небо, в свою очередь, не стало бы таким  без этих изгибов  рельефа,
которые,  изЯщно замыкаЯсь, образуют свое собственное  пространство. Џоэтому
каждаЯ  милЯ  здесь - граница  двух  царств:  землЯ ЯвлЯетсЯ двойником неба.
‚ъезжаем  в  ложбину,  и тут  единственное  облачко,  на глазах  раздувшись,
лопаетсЯ   и   на  несколько  секунд   устраивает   бурю.  Љрупные   градины
расстреливают  машину  с оглушительным  шумом.  Њинут  через  пЯть,  покинув
ложбину, мы вновь обретаем Ясное небо и весело мчим дальше.
     „ельфы. ‚еличие исходит от этих мест, но  что поражает прежде  всего  -
могучаЯ темно-зеленаЯ река, несущаЯ через всю широкую долину к морю какие-то
мускулистые крупы. ’акими сверху предстают оливковые рощи, в которых деревьЯ
растут почти вплотную, сливаЯсь в сплошную, уходЯщую к горизонту колышащуюсЯ
дорогу.  —то  касаетсЯ развалин, то они  все  мокрые - гроза  прошла  и  над
„ельфами. Љамни  словно бы немного ожили среди ставших более Яркими цветов и
зазеленевшей  травы. ‚ысоко  в  небе пролетает и скрываетсЯ из  виду  черный
орел.  „невное напрЯжение  спадает,  и  с вершин  утесов  уже стекает нежное
спокойствие, предвещаЯ наступление вечера. ‚ернулсЯ на стадион, откуда вышел
счастливым.
     ‚ечер. ‚ бузуки четверо греков вежливо приглашают менЯ присоединитьсЯ к
их танцу. Ќо движениЯ слишком сложные.  Ѓыло бы  времЯ, Я бы с удовольствием
разучил их. €з моего  окна видно, как долина наполнЯетсЯ темнотой, до самого
ожерельЯ  огоньков  вдоль  берега.  ‹уна, словно  укутаннаЯ в  легкую  шаль,
обсыпает  горы  и  темные  впадины  тонко  рассыпанным светом. •орошо в этой
тишине - как на просторе.
     * * *
     5 маЯ.
     ђаботал. Ћбед с ’ернером и полковником Ѓрамблом (во всЯком случае, этот
человек  очень на  него  похож).  –еркви в  византийском  стиле.  Џавлины  в
небольшом  монастыре.  ‘в.  „авид,  ‘в.  ѓеоргий.  ‘в.  „митрий.  „венадцать
апостолов  (‘в.  ‘офиЯ невыразительна). ‚ообще, надо признать,  византийское
искусство мало менЯ трогает. Ќо мне интересна эта эволюциЯ от V в. к XII в.,
позволЯющаЯ  восстановить   цепочку   между   эллинистическим   периодом   и
Љватроченто. Њозаики и фрески  в церкви „венадцати  апостолов, например, уже
далеки от иератической  жесткости,  характерной длЯ этого типа  искусства  в
первые века  его  существованиЯ.  Џо ним можно  предсказать поЯвление „уччо.
Ќемного  позднее  (вечером) расспрашиваю  одного  специалиста,  от  которого
узнаю,  что после падениЯ ЉонстантинополЯ византийские художники переехали в
€талию.
     ’аким образом, влиЯние ‚остока понемногу ослабевало.
     ‚ечер. ‹екциЯ. ’рогательнаЯ девушка. Џрием в университете. Ќочью выхожу
на балкон  моей  комнаты  и отдыхаю, глЯдЯ на порт,  каики,  море вровень  с
набережной и вдыхаЯ чудесный солоноватый запах ночи.
     * * *
     6, 7, 8 маЯ
     Ћбед с ’. с видом  на море, на вершине утеса. Ѓлаженство. ’. играет мне
из  последних своих сочинений. Џора уезжать. ‘амолет. ‘порады проплывают под
нами  посреди сверкающего  морЯ.  “жин с  Њерлье.  Ѓлиже к  полуночи за мной
заходит „., и мы мчим  в  Џирей,  где нас  уже ждет  г-н Ђльгадес  со  своей
симпатичной одномачтовой  Яхтой.  ‚еселый добродушный  толстЯк.  ‚ыходим  из
ЏиреЯ, пепельнаЯ луна озарЯет море каким-то нереальным теплым светом.  Љакое
счастье снова слышать, как бьетсЯ вода  за кормой, видеть, как  вспениваетсЯ
рассекаемаЯ форштевнем легкаЯ  волна.  Ћднако очень  скоро мы замечаем,  что
прЯмо  из  морЯ  поЯвлЯетсЯ  туман, Ярусами  поднимаетсЯ  вверх, плотнеет  и
понемногу заволакивает горизонт. ‘тановитсЯ промозгло. Ђльгадес уверЯет, что
такого он на  архипелаге еще не видывал.  Ћн менЯет курс, чтобы обогнуть два
небольших острова. ‘пускаюсь, чтобы лечь, но не могу заснуть до шести часов.
…ще  через  пару  часов просыпаюсь и  выхожу  на мостик.  Џо-прежнему туман.
Ђльгадес и его матрос простоЯли  на  вахте всю ночь, опасаЯсь  наткнутьсЯ на
скалы. ‘олнце  постепенно поднимаетсЯ, показываетсЯ вначале довольно  робко,
но  потом  пробивает  туман  и в  конце концов рассеивает его. Љ одиннадцати
часам мы мчимсЯ (без  парусов,  так как ветра нет) по застывшей глади морЯ в
искрЯщемсЯ прозрачном свете. ‚оздух  так  чист, что,  кажетсЯ, малейший  шум
долетит до  самого горизонта. Ќа мостике становитсЯ  жарко, солнце печет все
сильнее. ЏоказываетсЯ  первый остров. €з-за того,  что курс был  изменен, мы
теперь  проходим между ‘ерифосом и ‘ифаносом. Ќа горизонте виднеетсЯ ‘ирос и
другие  острова.  Ќа  фоне  неба  их  контуры  четки,  как  на  чертеже.  Ќа
перевернутых  обтекателЯх  островов  налипли  деревушки,  точно ракушки  или
солевые отложениЯ, оставленные отступившим морем.
     Ћстровки желтеют, словно снопы пшеницы на синеве морЯ.
     Њы проплываем среди этих далеких островов по  сиЯющему морю, на котором
поЯвлЯетсЯ  уже  легкаЯ  рЯбь,  долго  идем вдоль  ‘ироса,  затем  возникает
Њиконос,  и к середине  днЯ все Яснее проступают его очертаниЯ, напоминающие
голову змеи, повернутую в сторону „елоса, который пока  что заслонен ђинией.
‡аход солнца застает  нас почти в центре  кольца островов,  которые начинают
изменЯть  свои  цвета.  ’ускло-золотой,  цикламеновый, зеленовато-сиреневый,
цвета становЯтсЯ  насыщеннее, но  затем переходЯт в  сплошной темно-синий на
фоне еще мерцающего морЯ. “дивительное и  необъЯтное  успокоение  воцарЯетсЯ
над водным простором. Ќаконец-то, вот оно, счастье,  такое, что ком к  горлу
подступает. •очетсЯ  удержать, не упустить неизъЯснимую эту радость,  хотЯ Я
прекрасно знаю, что она исчезнет. Ќо уже столько дней она подспудно здесь, и
сегоднЯ  так  Явственно  сжимает мне сердце, что мне начинает  казатьсЯ, что
теперь Я смогу вызывать ее, когда захочу.
     Љогда мы причаливаем к Њиконосу, уже ночь. –ерквей здесь не меньше, чем
домов. ‚се белые. Ѓродим по узким улочкам мимо разноцветных лавок. Џо темным
улицам растекаетсЯ запах жимолости. ‚ слабом свечении  луны белеют  террасы.
Њы  возвращаемсЯ к  Яхте, и  Я  ложусь  такой счастливый,  что  не  чувствую
усталости.
     ‘  утра  над  белыми  домами  Њиконоса  просто  божественный  свет.  Њы
снимаемсЯ с ЯкорЯ и идем на „елос. Њоре прекрасно, сквозь прозрачную чистоту
виднеютсЯ  глубины. Џриблизившись к „елосу,  сразу же замечаем гроздьЯ маков
на склонах.
     „елос.  €зображениЯ львов  и быков повсюду  на  этом острове  животных,
потому что кроме них есть и змеи  (...), и  крупные Ящерицы, у которых  тело
темное, а хвост и голова светло-зеленые, и дельфины на  мозаиках. Њрамор, из
которого сделаны львы, так изъеден, изрыт под воздействием воды и ветра, что
стал похож на каменную соль,  и вид у львов немного призрачный: кажетсЯ, что
они растворЯтсЯ от первого же дождЯ. Љроме того, этот остров  львов и  быков
покрыт  потемневшими   хрупкими   останками,  и  среди  этих   останков-руин
попадаютсЯ замечательные  в  своей  свежести  находки  (мозаика  "Ћтдыхающий
„ионис").
     Ћстров руин,  но  и цветов тоже  (маки, вьюнки,  левкои, астры). Ћстров
изувеченных богов из музеЯ (небольшой курос). ‚ полдень поднЯлись на вершину
Љинфа - вокруг  заливы и бухты, свет, преобладание красного и белого; кольцо
Љиклад медленно вращаетсЯ вокруг „елоса в своеобразном танце на месте, среди
сиЯющего морЯ. ќтот мирок островов, такой тесный и в  то  же времЯ обширный,
представлЯетсЯ мне сердцем  всего мира.  € в  самой сердцевине  этого сердца
возвышаетсЯ „елос и та  вершина, на  которой  Я  стою и с которой  оглЯдываю
освещенное безукоризненно  чистым светом идеальное  кольцо  - границу  моего
царства.
     ‘пустЯ  какое-то времЯ  возвращаюсь  к  шлюпке, на причале  прелестнаЯ,
очень просто одетаЯ девушка-гречанка. ЋтчаливаЯ, машу  ей на прощанье рукой,
и она сразу  же  с очаровательной улыбкой машет  мне  в ответ. „обравшись до
Яхты, раздеваюсь и  нырЯю  в прозрачную  зеленоватую  воду. ‚ода ледЯнаЯ, и,
сделав  несколько  гребков,  Я  вылезаю. €дем  обратно  на  Њиконос. —увство
бесконечной  свободы  рождаетсЯ от этого плаваниЯ  по  морю взад-вперед,  от
одного острова к другому. Џричем свобода эта ни в коей степени не становитсЯ
ограниченной  от того, что сам  мир островов  имеет пределы.  Ќаоборот, в их
кольце  свобода  ликует. ‚едь свобода длЯ менЯ не  в том, чтобы прорвать это
кольцо  и взЯть курс  на  ‘уматру,  а  в самом  бесконечном переплывании  от
пустынного острова к поросшему деревьЯми, от скалистого к цветущему.
     Џрибыв   на  Њиконос,  идем  за  покупками.   Ќочью  город  мне  больше
понравилсЯ.  ‚новь выходим  в  море уже  довольно  поздно.  ‘мутнаЯ  печаль,
похожаЯ  на ту,  какаЯ  бывает от любви, при виде „елоса  и Љинфа, понемногу
скрывающихсЯ  за  ђинией.  ‘о  мной такое  впервые:  покидаю  землю, которую
полюбил, с тЯжелым чувством, будто больше  ее не увижу в этой  жизни. ‘ердце
ноет. ‚новь менЯющиесЯ  цвета морЯ и островов.  (...)  паруса, которые мЯгко
похлопывают от слабого  ветра. Ќе успеваем мы вкусить покоЯ, воспарЯющего от
морЯ  к небу, с которого льютсЯ последние капли света, как  из-за скалистого
островка выплывает луна. Ћна  быстро взмывает  в небо, и  вскоре  всЯ воднаЯ
гладь освещаетсЯ. „о полуночи смотрю Я на эту луну, прислушиваюсь к парусам,
внутренне следую биению  волн о  борт судна. ‚ольнаЯ  жизнь морЯ, счастливые
дни. ‡десь  все забываетсЯ и все начинаетсЯ снова. —удесные дни, проведенные
на  воде,  в порхании  средь островов  с  их  цветами и  колоннами,  в  этом
неустанном  свете, - Я храню их привкус, они в моем  сердце, второе в  жизни
откровение, второе рождение...
     “тром - крепкий ветер, паруса хлопают, ход убыстрЯетсЯ, мы мчим к Џирею
в  шуме  воды  и скрипе  снастей.  ‘ветовой дождь, чьи крупные  капли упруго
скачут  по поверхности  утреннего морЯ. џ  в  отчаЯнии от того, что  покидаю
архипелаг, но даже само это отчаЯние благотворно.
     * * *
     13 маЯ
     Љогда  сейчас в  Ђфинах  перед отъездом Я  оглЯдываю  эти двадцать дней
поездок по ѓреции,  они  видЯтсЯ мне  одним  неиссЯкаемым источником  света,
который Я буду хранить в средоточии моей жизни. ѓрециЯ теперь длЯ менЯ - это
один  длинный  сверкающий день, за который  Я успеваю  побывать везде, и это
также огромный остров, сплошь в красных цветах и искалеченных статуЯх богов,
неутомимо  дрейфующий в светоносном море под прозрачным небом. “держать этот
свет, вернутьсЯ, не поддаватьсЯ больше тьме дней...
     * * *
     14 маЯ
     Ћтплываем на  ќгину.  Њоре спокойное.  ѓолубое теплое  море.  Ќебольшой
порт.  Љаики.  ‚осхождение на Ђфайю. ’ри храма, образующие висЯщий в воздухе
голубой  треугольник: Џарфенон,  ‘унион,  ЂфайЯ. „ремлю на ступенЯх храма  в
тени колонн. „олго купаемсЯ  в ЂйЯ Њарина, в уютной теплой бухточке. ‚ечером
в  порту продают крупные, с дурманЯщим запахом  лилии. ќгина - остров лилий.
‚озвращаемсЯ.  ‘олнце  садитсЯ, прЯчетсЯ в  облака, превращаетсЯ  сначала  в
золоченый  веер, затем в огромное колесо, испускающее ослепительные лучи.  €
снова   остаютсЯ   дрейфовать   острова,   которые  Я  покидаю  теперь   уже
окончательно. ѓлупо, но хочетсЯ плакать.
     ‚ечером ‚аригерес и китайский театр теней.
     * * *
     16 маЯ
     Ћтъезд в Џариж, с тЯжелым сердцем.
     * * *
     ђоман. Ћн  смотрел на  сверкающий  в  ослепительном  солнце  снарЯд,  в
котором был  спрЯтан мотор. €  вновь в нем начала проклевыватьсЯ, безотчетно
журчать ручейком та таинственнаЯ радость.  ’о была радость „елоса,  круговое
движение,  красное и белое, вращающеесЯ  кольцо. ‚ самолете, который потерЯл
управление и  теперь  пикировал  в  сторону  морЯ,  над  едва  показавшимисЯ
всходами, жизнь начиналась сначала, неотличимаЯ от близкой смерти.
     * * *
     6 ноЯбрЯ 56 г.
     Џеред  лицом  постоЯнной  угрозы  всеобщего уничтожениЯ  в  войне -  а,
значит,  отсутствиЯ будущего - какие моральные принципы могут  позволить нам
жить только в настоЯщем? —есть и свобода.
     * * *
     џ из тех, кого Џаскаль потрЯсает, но не переубеждает.
     Џаскаль - величайший из всех, и вчера, и сегоднЯ.
     * * *
     „жорджоне  -  художник  музыкантов.  …го  сюжеты,  сама  его  живопись,
текучаЯ,  без четких  контуров,  длЯщаЯсЯ,  придающаЯ  женственность  всему,
особенно мужчинам. ‘ладострастие несовместимо с сухостью.
     ‚енециЯ  в августе, стаи туристов, слетающихсЯ  вместе  с  голубЯми  на
площадь ‘в. Њарка, поклевывают впечатлениЯ, обеспечиваЯ себе приЯтный отпуск
и круги под глазами.
     * * *
     “рбино.   ‚се  эти  маленькие  городки  -  наглухо  закрытые,  строгие,
молчаливые,  ревниво охранЯющие свое совершенство. ‚ окружении суровых  стен
равнодушные   персонажи  "ЃичеваниЯ"  вечно  ждут,  расположившись  напротив
ангелов и высокомерной мадонны кисти делла ”ранческа. ‘ан-‘еполькро. •ристос
воскрес.  € вот, уже выйдЯ из  гроба, он  стоит  рЯдом  в позе  несгибаемого
борца.  …ще  несколько фресок Џьеро делла  ”ранческа.  „олина ‘ан-‘еполькро,
куда хорошо возвращатьсЯ под конец жизни. ЏросторнаЯ, ровнаЯ, под  спокойным
небом, она словно хранит тайну.
     ‚новь возвращаюсь к морю, теплому и ласковому.
     ‚ес ‘в. Љреста. Њадонна дель Џарто.
     Џод конец моей жизни Я  бы хотел вернутьсЯ  на эту дорогу, что ведет  в
долину ‘ан-‘еполькро, не спеша пройти  по ней, спуститьсЯ в долину, глЯдЯ по
сторонам на хрупкие  оливковые деревьЯ и  стройные  кипарисы, подыскать себе
дом  с толстыми  стенами, хранЯщими прохладу,  а  в нем -  простую комнату с
узким окном, в  которое Я  мог  бы смотреть на  то, как в  долину спускаетсЯ
вечер.  џ  хотел  бы побывать  еще раз  в  саду Џрато в Ђреццо и  как-нибудь
вечером пройти по  крепостной стене, как это  делали часовые, и смотреть  на
несравненный этот край, погружающийсЯ в ночь. џ  хотел  бы... ‚сегда и везде
во мне это  желание  остатьсЯ  в одиночестве,  непонЯтное мне  самому, точно
предвестие смерти, которой всегда сопутствует стремление сосредоточитьсЯ.
     ‚новь  очутитьсЯ  в  ѓуббьо  на пьЯцца  делла  ‘иньориа  и  долго-долго
смотреть на долину под  дождем. “видеть Ђссизи без туристов и вслушатьсЯ  на
верхней  площади  ‘ан-”ранческо в мелодию звезд. “видеть Џеруджу, только без
трех  домов, которые сейчас стоЯт вокруг, так,  чтобы ранним  утром от Џорта
дель ‘оле были видны хрупкие силуэты оливковых деревьев на холмах.
     Ќо главное, главное - пройти пешком, с рюкзаком от Њонте  ‘ан-‘авино до
‘иенны,  по дороге,  идущей мимо  оливковых рощ  и  виноградников  по холмам
голубоватого туфа, тЯнущимсЯ до горизонта,  увидеть,  как в лучах заходЯщего
солнца вдруг поЯвитсЯ и  сверкнет своими минаретами ‘иенна,  точно маленький
изЯщный  Љонстантинополь, войти в нее  ночью, одному, без  гроша в  кармане,
заснуть возле какого-нибудь фонтана, чтобы потом первым оказатьсЯ на  Љампо,
по форме  напоминающем ладонь, на которой уместилось все самое великое,  что
создано человеком после ѓреции.
     „а, Я хотел бы вновь увидеть покатую площадь в Ђреццо, раковину Љампо и
‘иенне, а еще - поесть  арбуза, вгрызаЯсь в самую его сердцевину, на дышащих
теплом улицах ‚ероны.
     Љогда Я состарюсь, Я хотел бы, чтобы мне было дано еще раз вернутьсЯ на
эту дорогу в ‘иенну, с которой не  сравнитсЯ  ничто на свете, и умереть там,
где-нибудь  в  придорожной  канаве,  в  окружении одной  лишь  доброты  этих
незнакомых мне итальЯнцев, которых Я так люблю.
     * * *
     ђоман.   Џортрет  скорпиона.   Ћн   ненавидит   ложь   и  любит  тайны.
ђазрушительный элемент. ’.  к. необходимаЯ  ложь сплачивает. Ђ тЯга к  тайне
приводит к непостоЯнству.
     * * *
     ђоман. Љузнечики  - ‡емлетрЯсение. Ђтака одиноко стоЯщей фермы. - Ђтака
”илипвилЯ - Ќападение на школу - ’айфун над Ќемуром.
     * * *
     —увственный, не знающий неудач,  на гребне жизни, полной удовольствий и
успехов,  он бросает все  и становитсЯ  целомудренным,  потому  что случайно
увидел лица двух пЯтнадцатилетних подростков,  которые впервые прочли любовь
в глазах друг у друга.
     * * *
     Ђлжир, 18 ЯнварЯ.
     ќта тоска, котораЯ все  мучила менЯ в Џариже  по  поводу Ђлжира, сейчас
исчезла. Џо крайней мере,  здесь  оказываешьсЯ в  самой гуще борьбы, трудной
длЯ нас, потому что здешнее  общественное мнение настроено против нас. Ќо  Я
всегда обретал душевный покой именно в борьбе.  †изнь  интеллигента до мозга
костей, будь он  хоть семи  пЯдей  во лбу, если он участвует в  общественной
жизни только  своими сочинениЯми, -  это жизнь труса. € он  компенсирует это
свое бессилие все возрастающим словоблудием. Њысль чего-то стоит лишь тогда,
когда  свЯзана  с  риском. € вообще лучше уж  быть тут, чем  в этой ”ранции,
заранее  сдавшейсЯ и обозленной,  в  этой зловонной  трЯсине. „а,  сегоднЯ Я
проснулсЯ счастливым, впервые за много месЯцев. џ вновь обрел звезду.
     * * *
     ЌесмотрЯ на то, что сделала из менЯ ”ранциЯ, неустанно трудившаЯсЯ надо
мной  в течение все моей жизни, сам Я пыталсЯ пробитьсЯ к тому, что оставила
у менЯ в крови €спаниЯ и что, на мой взглЯд, и ЯвлЯетсЯ истинным.
     * * *
     ‚ искусстве  любаЯ  доктрина  -  это алиби,  которым  художник пытаетсЯ
оправдать собственную ограниченность.
     * * *
     ђоман.  Џортрет  ‚.  „.  “  нее  крупные, сильные  кисти  рук и  ступни
танцовщицы, заканчивающие тонкое, изЯщное тело.  ‚ ее  танце,  которому  она
отдаетсЯ без остатка, все - действие, страсть, неистовство.
     Ћна ежегодно  отмечает день, когда  у нее поЯвилась собственнаЯ машина.
Љаждый  вечер  кладет  у постели  только что  купленное  платье, чтобы утром
проснутьсЯ и обрадоватьсЯ, увидев его.
     ‚сегда выражаетсЯ очень неопределенно. „ескать, ей нужно ехать сейчас в
одно место,  встретитьсЯ  там с  одним человеком,  а потом отправитьсЯ еще в
одно  место по одному важному  делу... и т. п. „войнаЯ,  тройнаЯ, скрытаЯ от
чужих глаз жизнь. (‘р. •.: "“ менЯ сегоднЯ обед с одним..."). "“ менЯ бывают
нечистые  мысли", -  говорит она. Ђ  о том, кто ее  на такого рода мысли  не
вдохновлЯет: "’елЯтина тушенаЯ".
     Њужчины, с которыми у нее была свЯзь, кажутсЯ ей представителЯми другой
расы.  "‡улусы какие-то" -  так она  выражаетсЯ.  "“мному человеку нельзЯ не
посочувствовать. ‚се-то он знает, все  видит, а другие ничего не  знают,  не
видЯт и от этого  им легче жить".  "†енщины, которые  все ждут,  что мужчина
составит счастье  их жизни". "†енщины малопривлекательные  - всегда скрЯги в
отношении единственного мужчины, который у них есть. ’олько красивые женщины
способны  быть щедрыми".  "ћнцов  не  люблю  -  слишком  уж  глупы.  Њужчине
свойственно испытывать превосходство по отношению к женщине, которую он... џ
согласна  стерпеть  такое  от  человека  умного,  но   не  от  какого-нибудь
желторотого оболтуса".  Ћ  своем  маленьком  автомобиле: "Ќе  могу без  него
обойтись и нежно  люблю за ту свободу, которую он мне предоставлЯет". „ержит
в  машине какие-то  старые дрЯнные тапки со стоптанными  задниками,  которые
надевает,  садЯсь за  руль и  снЯв  элегантные туфли в  стиле  ‹юдовика  XV.
‚прочем, они снимает туфли везде - в кино, в ресторане и т. д. €зЯщные ножки
- танцовщица как-никак.  "‚ моем  квартале одни старушки немощные, так что Я
на виду".
     Љогда  она  останавливаетсЯ  в гостинице,  за  ней несут целые чемоданы
пудры  и  всЯкой  прочей  косметики,  а сама  она,  с  распущенными длинными
белокурыми волосами (...).
     "Ќе    буду    скрывать:    знаменитость    должна    быть   сексуально
привлекательной".
     …сли бы ей удалось  выйти  за  какого-нибудь  миллиардера -  скажем, за
Ћнассиса, -  она обзавелась бы ванной из  золота и платины, это больше пошло
бы к ее волосам, и отмокала бы часами в своих любимых духах.
     "‘вою машину Я люблю больше, чем родную мать". …й ее эпоха нравитсЯ.
     Ћбожает  смеЯтьсЯ.  •очет  все  успеть, во  всем  добитьсЯ успеха,  все
испробовать из того, что сегоднЯ принЯто считать удовольствиЯми. ‹ыжи, море,
танцы,  светскаЯ  жизнь,  рекламнаЯ  шумиха.  €  сохранЯет  чистоту  в  этом
безудержном желании. Џричем именно благодарЯ ему. "џ могу за себЯ постоЯть".
…е словечки: "Ћна себе омлет вылила на голову" (речь идет о блондинке); "эта
и в  монастыре бордель устроит"; "там хоть  столбом стой, хоть колесом ходи,
все равно будут хлопать".  Њне,  когда  Я  порезалсЯ и ходил  с перевЯзанным
пальцем: "Џлотник нашелсЯ..."
     —то мне нравитсЯ в ‚., что делает ее  привлекательной: будучи  сама  по
себе  совершенно  несносной, она умеет подладитьсЯ к любому  человеку, т. е.
она без труда догадалась, что она может дать (развить это). ‚. и замужество.
…сли выйдет замуж, будет верной женой. Ћна просто  не сможет поступить иначе
с этим бедолагой, который... и т. п.
     “  нее белоснежные  нижние юбки, как  у  молоденькой девушки;  их видно
всЯкий раз, когда она садитсЯ.
     "Ќе пойму этих замужних женщин, которые не отлипают от своих мужей. Ћни
получают деньги, отца длЯ своих детей, безопасность, обеспеченную старость и
вдобавок  требуют еще и верности. ќто уж слишком". €ли еще: "‚ браке мужчина
только проигрывает, а женщина только выигрывает" и т. д. и т. п.
     * * *
     €сторию легко себе вообразить, но трудно увидеть воочию - особенно тем,
кто испытал ее на собственной шкуре.
     “ угнетенного  нет никакого  настоЯщего  долга, поскольку  он не  имеет
прав.  Џрава же достаютсЯ  ему  исключительно через  бунт. Ќо едва  завоевав
права, он вместе с ними обретает и  долг. ’аким образом, бунт есть  в равной
степени источник права и отец долга. Ћтсюда берет свое  начало аристократиЯ.
€ из этого же состоит ее историЯ. ’от, кто  пренебрег своим долгом, терЯет и
право и становитсЯ угнетателем, даже выступаЯ от имени угнетенных.  Ќо в чем
состоит этот долг.
     * * *
     12 июлЯ. Џалермо.
     Ћ мистрале. „ни стоЯли жаркие, и Я все ждал, когда он подует. Ћднажды Я
поднЯлсЯ  на холм,  покрытый ковром из  пахучих трав  и  усеЯнный  мириадами
мельчайших улиток. € Я увидел,  как он накатываетсЯ с севера, срезаЯ вершины
близлежащих гор, истираЯ до самой основы полотно неба, раскачиваЯ и продуваЯ
насквозь кроны деревьев, наполнЯЯ звериным воем полЯ, загонЯЯ в дома людей и
скотину,  - одним словом он царил... € т.  д. € бросившись наземь, с хрустом
давЯ раковины улиток,  подставлЯЯ себЯ Яростному водопаду солнца и  ветра...
праздник.
     * * *
     Ћснова моего поведениЯ, котораЯ  с годами ничуть не  менЯетсЯ,  - отказ
исчезать из этого мира,  из его радостей, удовольствий,  страданий,  и отказ
этот сделал менЯ художником.
     * * *
     Џохоже, что  в  этой стране  ни одной партии  не удаетсЯ сколько-нибудь
долго поддерживать патриотический подъем. ’ак, правые дали слабину в 1940-м,
а левые 16 лет спустЯ.
     * * *
     Ќочью - гроза. Ќаутро в воздухе легкость, все очертаниЯ  Ясны. Љовер из
розовых  вьюнков  на  затопленном сиЯющей свежестью  холме.  Ђромат  молодых
кипарисов. Ќе отрицать больше ничего!
     * * *
     Љогда твердо знаешь лишь одно: Я хотел бы стать лучше.
     * * *
     Ђнекдот  из  ђоссии  (скорее  всего  придуманный):  ‘талин  предупредил
Љрупскую,  что, если  она  не прекратит всЯкую критику,  он  назначит вдовой
‹енина кого-нибудь другого.
     * * *
     ђоман,  в конце.  Њама. Ћ  чем говорило ее молчание. Ћ  чем  кричала ее
немаЯ улыбка. Њы воскреснем.
     …е терпеливость  на  аэродроме,  посреди  всего  этого машинно-делового
мира, молча  ждать,  как  уже много тысЯчелетий во  всем мире старые женщины
ждут,  пропускаЯ всех вперед. €  уже потом, маленькаЯ, сухонькаЯ, начинающаЯ
горбитьсЯ  от  старости,  по  огромному  этому  полю, к  ревущим  чудовищам,
придерживаЯ ладонью свои гладко зачесанные волосы...
     * * *
     ђаз  уж  мы  не  сможем  ничем  искупить  прожитые годы  и  совершенные
поступки, не следует ли  нам вести себЯ так, словно вокруг  не меркнет Яркий
беспощадный свет?
     * * *
     ђеволюциЯ - это хорошо. Ђ почему, собственно? Ќужно иметь представление
о  том,  какое именно общество  вы собираетесь создать. “ничтожение  частной
собственности - это не цель. ќто - средство.
     * * *
     Њир рушитсЯ,  ‚осток в огне, вокруг нее самой мучаютсЯ и страдают люди,
а она, Њ., где-то на краю …вропы, в ветреный день бежит по пустынному плЯжу,
пытаЯсь обогнать  скользЯщую по  песку  тень от  облака. ‚от оно,  торжество
жизни.
     * * *
     Ђвгуст 1956.
     ‘. ‹юблю это озабоченное, несчастное личико, иногда трагическое, всегда
прекрасное; совсем маленькаЯ, со слишком широкими длЯ ее сложениЯ запЯстьЯми
и  лодыжками  и с лицом, будто бы  освещенным неЯрким,  мЯгким  пламенем,  в
котором чистота,  душа. € когда на  сцене в ответ на оскорбительную  реплику
партнера она резко поворачиваетсЯ и выходит, так ее жалко, и еще эти хрупкие
плечи...
     ‚первые за  долгое  времЯ  такое  чувство  к женщине,  причем  никакого
желаниЯ  или  намерениЯ  хотЯ бы игры, а  просто люблю  ее вот такую, хотЯ и
грустно.
     * * *
     ‚ложенное письмо.
     џ  стар  или скоро состарюсь. Џоловину  своей  мужской жизни Я  провел,
защищаЯ  одного  человека ценой  самопожертвованиЯ  другого  и, может  быть,
приносЯ  в  жертву  часть  себЯ самого.  џ  не могу, ради нескольких  лишних
месЯцев или лет жизни, отбросить то, что хранил в течение двенадцати  лет. џ
не могу,  точно злой мальчик, ломающий одну за другой свои игрушки,  разбить
то, ради чего разбил чужую жизнь.
     Њне всегда казалось, что любовь,  да и вообще любое чувство, сводитсЯ к
тому, что ты сам испытываешь в самый первый  момент. ’ак вот к тебе это была
любовь без претензии  на  обладание, Я просто  отдал свое сердце.  Ћбладание
пришло потом, но это нечто особое, уже не из области чувств...
     Њожет быть,  именно здесь между нами мог бы быть заключен некий брачный
союз, о котором знали бы только мы двое, некий договор, пакт.
     * * *
     ‚ремЯ  длЯ  менЯ перестало  существовать;  по десЯть часов  в  день,  в
полуподвальном   зале  театра,  в  скудном  и  одновременно  жестком   свете
репетиционных ламп  Я  завороженно следил,  как  на  этом маленьком  личике,
словно подсвеченном еще и изнутри, но тускло, мучительно, сменЯют друг друга
все оттенки страданиЯ, которые только может придать лицу человека жизнь. Њне
были  Явлены самые глубины души, ее боль, гордость, беззащитностью.  € когда
мы  выходили  вместе  на  улицу,  то  внезапный  дождь  или  ласковое  тепло
сентЯбрьской  ночи воспринимались такими,  какими  они  были,  -  выражением
вечного,  незыблемого порЯдка,  проЯвлением того, отчего  бьетсЯ  и страдает
сердце  любого  мужчины  и  любой  женщины,  чем  был  полон  Я  сам  и  что
единственное давало мне силы жить в течение многих и многих недель.
     * * *
     Љ.,  персонаж  романа. ЊолодаЯ  еврейка, была депортирована,  в  лагере
служила  у  эсэсовцев  (сестра •.).  ‚озвращаетсЯ.  ‘тановитсЯ актрисой:  1)
потому что  обрела совершенно  невероЯтную способность рассмешить любого; 2)
потому что это хороший способ отгородитьсЯ от мира; 3) потому  что  это дает
возможность прожить чужие жизни, и все они неизмеримо предпочтительнее того,
что ей довелось увидеть  и пережить. Ђ на лице у нее: Ѓельзен и сострадание.
ќтому все и аплодируют.
     ЌеловкаЯ и рассеЯннаЯ. ‚се у нее горит, пачкаетсЯ, терЯетсЯ...
     Џосле  долгой работы  ночью, одни  в машине, пустынный Џариж,  и дождь,
который все стучал, не переставаЯ, по железной крыше. Ќа ее лице, освещенном
доходЯщим снаружи слабым светом уличного  фонарЯ, мелькали тени от капелек и
ручейков,  стекающих по  ветровому стеклу.  ‚округ этих  теней  -  они двое,
укрывшиесЯ  в своем железном домике, а вокруг них - улица, безмолвный город,
континент,  целый  пылающий  мир, и он  все не  может оторвать глаз от этого
лица, по которому слезинками стекают тени.
     "Ќаши ласковые, тайные, безлюдные  каникулы". Ћн трЯс свесившиесЯ через
стену сада ветви  деревьев, и капли воды  падали дождем на запрокинутое лицо
его подруги.  Ћн пил одну  за другой эти  капли,  которые  блестели,  словно
возбужденные нежные глаза.
     * * *
     ЏромышленнаЯ цивилизациЯ, уничтожаЯ красоту природы,  усеиваЯ  огромные
пространства промышленными отходами,  порождает  и  взращивает искусственные
потребности. Ћна создает такие условиЯ,  что бедным быть просто нельзЯ, жить
в бедности невыносимо.
     * * *
     Ћмоложенный ”ауст становитсЯ „он †уаном. ‘тарый,  умудренный жизнью дух
в юном теле. ‚зрывоопаснаЯ смесь.
     ’о же. ‘цена, в которой „он †уан присутствует на собственных похоронах.
„он ”ауст или рыцарь ‡апада.
     * * *
     Ђврора.  Џритча.  „он †уан познаниЯ: ни у  одного философа, ни у одного
поэта  нет  подобного  образа.  ‚  нем  нет  любви  к  вещам,   которые  ему
открываютсЯ,  но есть  ум  и сладострастие,  он  наслаждаетсЯ  соблазнами  и
увлекательной интригой познаниЯ, в котором он достигает самых высоких вершин
и самых  далеких звезд, пока не останетсЯ  больше  ничего, за чем он  мог бы
пуститьсЯ в  погоню, кроме разве что того в познании, что  причинЯет боль, -
так пьЯница кончает тем, что пьет абсент  или азотную кислоту. Џоэтому-то он
в конце  концов жаждет ада. ќто  последнее знание, которое  его  соблазнЯет.
‚полне вероЯтно, оно разочарует его, как и все, что он уже познал. ’огда ему
придетсЯ  застыть  уже навечно  в своем разочаровании. ‘амому стать каменным
гостем,  он возжелает последнего пира познаниЯ, но  попировать ему так и  не
удастсЯ. €бо в  целом мире  вещей не сыщетсЯ и крошки, способной утолить его
голод.
     * * *
     ЏрогрессивнаЯ  интеллигенциЯ.  ќтакие  штопальщики-диалектики.  …сли  у
кого-то голова уже не выдерживает, они своими рассуждениЯми подштопывают то,
что порвалось под действием фактов.
     * * *
     …сть  в мире движущаЯсЯ параллельно силе смерти и  принуждениЯ еще одна
огромнаЯ сила, несущаЯ в себе уверенность, и имЯ ей - культура.
     * * *
     ‚ ‚етхом  ‡авете  Ѓог сам не говорит  ничего, словом ему  служат  живые
люди. ‚ них-то Я и любил всегда то, что есть в этом мире свЯщенного.
     * * *
     17 июлЯ.
     Љорд. ’ихо  и  прекрасно. Ѓезлюдный огромный  дом,  вымерший  город.  џ
начинаю ощущать, как во мне течет времЯ, вновь обретаю дыхание. ‚округ Љорда
- идеальное кольцо холмов, на которое опираетсЯ небо - ласковое, просторное,
одновременно облачное и Ясное.  Ќочью с  безумной быстротой на ‡ападный холм
опускаетсЯ ‚енера, крупнаЯ, как  персик. Ќа мгновение задержавшись на гребне
холма, она  внезапно исчезает, точно  жетон, провалившийсЯ в  щель.  ’ут  же
горохом рассыпаютсЯ звезды, а Њлечный Џуть на глазах густеет.
     * * *
     24 июлЯ.
     ЏрекраснаЯ  и  обезлюдевшаЯ деревнЯ,  в которой уже  что ни  дом  -  то
развалина.  ‚ выпотрошенных  и уже  заросших крапивой сараЯх ржавеют  старые
колеса  бороны,  огромные  пауки-старики расхаживают, точно  привидениЯ,  по
этому пустынному царству.  ‚се хлынули в города, на  заводы,  к коллективным
удовольствиЯм. Ђ здесь,  рЯдом с  нами,  медленно умирает  старый  уклад,  и
полуразрушенные дома об этом свидетельствуют. ‘казал  об  этом Њ., и он  мне
ответил, что воспринимает это не как  смерть, а как ожидание. Ћжидание чего?
- Њессии.
     * * *
     Ѓуддизм  - это  атеизм, ставший  религией. ‚озрождение после нигилизма.
ЉажетсЯ,  единственный  случай. € стоЯщий того, чтобы над  ним поразмыслить,
особенно нам, борющимсЯ с нигилизмом.
     * * *
     ЌельзЯ требовать у страданиЯ доказательств его подлинности. ’ак дойдешь
до того, что не сможешь посочувствовать почти никому.
     * * *
     ‘амоубийство старушки-англичанки.  ‚  дневнике уже  много  месЯцев  она
каждый день записывала одно и то же: "‘егоднЯ не приходил никто".
     * * *
     ђусские старообрЯдцы считали, что на правом плече мы носим ангелочка, а
на левом -  чертика. ќто может пригодитьсЯ длЯ  театральной  постановки („он
”ауст?):  ангелок  и чертик растут  в зависимости  от того,  как  их кормЯт.
Ћбычно  или один, или другой  растет гораздо быстрее. Њой герой поЯвлЯетсЯ с
двумЯ маленькими персонажами одного роста. €х диалоги, между собой, героЯ  с
этими двумЯ, каждого из них с героем и т. д. и т. п.
     * * *
     8 августа 1957 г. Љорд.
     Џеречел  "Џреступление и наказание" и впервые всерьез усомнилсЯ в своем
призвании. ђаздумываю, не  бросить ли все, в  самом деле. ‚сегда считал, что
творчество - это диалог. Ќо с кем? ‘ нашей литературной средой, где в почете
злоба  и посредственность,  а  главный  прием  в критике  -  оскорбление?  ‘
обществом? ‘  народом, который нас не  читает, с  буржуазией, котораЯ читает
одни газеты да  пару модных книжек в год? ’ворец сегоднЯ  может быть  только
одиноким  пророком,  которого  точит,  грызет  потребность  сотворить  нечто
грандиозное.  ’ворец ли Я?  Њне  казалось, что  да.  ’очнее, казалось, что Я
способен  стать им.  ‘ейчас Я в этом сомневаюсь,  к  тому же  велик  соблазн
отказатьсЯ от  этих постоЯнных усилий, которые  делают менЯ несчастным, даже
когда  Я счастлив,  от  этой никчемной аскезы, от  этого слепого  следованиЯ
какому-то  неведомому зову. ‡анималсЯ  бы  себе театром, писал  бы времЯ  от
времени   какие-нибудь  пьесы,  не  особенно   усердствуЯ,  и  скорее  всего
чувствовал бы себЯ свободным. ‡ачем соватьсЯ в уважаемое, честное искусство?
„а разве Я  способен на то, о чем мечтаю?  Ђ если  не способен, к чему тогда
все эти метаниЯ? ЋсвободитьсЯ от этого и занЯтьсЯ разной ерундой! Ќа это шли
и более великие, чем Я.
     * * *
     Љомментарий к "Џадению", потому что они так и не понЯли. ‡десь выведены
и высмеЯны современный тип поведениЯ и эти неуместные, даже неприличные  длЯ
нерелигиозного   человека  угрызениЯ   по  поводу  своей   греховности.  ‘р.
—естертон: "‚ XIX  веке (как и в XX) полным-полно христианских идей, которые
при этом совершенно безумны".
     Ћ  том, что  ‹енин  никогда не имел дела с массами. ‘р.  пербер: левые
силы и четвертый пункт ’румена.
     ’о  же.  ”рейд  совершенно  не  ощущал  себЯ  врачом по  призванию,  не
испытывал никакого "сочувствиЯ к страдавшему человечеству".
     Ќемезида. ѓлубинное родство марксизма и христианства (развить). Џоэтому
Я против них обоих.
     * * *
     ЋтказатьсЯ от  блеска, когда вполне можешь блистать,  нравитьсЯ и т. п.
Ќужно лишь чуть-чуть  искусственности, но  в конце  концов она пожирает все.
€зводить себЯ  (столько,  сколько  нужно) - занЯтие  в конечном счете  более
плодотворное, чем все времЯ болтать и куда-то ходить невесть зачем.
     Ќужно:  не просто  кого-то любить,  ничего от него не требуЯ, но любить
того, кто ничего тебе не даст.
     * * *
     17 октЯбрЯ.
     ЌобелевскаЯ премиЯ. Ќеобычное  чувство страшной усталости и тоски. ‚ 20
лет, голый и босый, Я знал, что такое настоЯщаЯ слава. Њама.
     * * *
     19 октЯбрЯ.
     ‚ ужасе от того, что произошло и чего Я не просил. Ђ в довершение еще и
подлые выпады, от которых сердце ноет.  ђебате смеет рассуждать о моей тоске
по расстрелам, хотЯ, когда его в свое времЯ приговорили к смерти, Я вместе с
другими писателЯми-участниками  ‘опротивлениЯ  просил  о помиловании  в  том
числе и длЯ него. ’огда его  помиловали, но сейчас он не хочет отплатить мне
тем же. ‚новь хочетсЯ уехать из этой страны. Ќо куда?
     ‘амо по  себе творчество, само по себе искусство,  его тонкости, каждый
день и  этот разрыв... Џрезирать - это выше моих сил. ‚  любом случае  нужно
подавить в себе тот ужас,  необъЯснимую панику, в которую менЯ  повергло это
неожиданное известие. „лЯ этого...
     "Ћни  не любЯт  менЯ. ђазве  это причина длЯ того, что не благословлЯть
их?" Ќ.
     ‘вЯтые боЯтсЯ совершаемых ими самими чудес.  Ћни не могут любить ни их,
ни себЯ в них.
     * * *
     ‚   течение  месЯца  три  приступа  удушьЯ,   усугублЯемых   панической
клаустрофобией. ЏостоЯннаЯ неуравновешенность.
     “силиЯ,  которые Я  неустанно прилагал,  чтобы соединитьсЯ с другими на
почве всеобщих  ценностей,  чтобы самому  обрести равновесие,  оказались  не
совсем тщетными. ‘казанное или найденное мною может, даже должно пригодитьсЯ
кому-то. Ќо не мне, увЯзшему сейчас в каком-то безумии.
     * * *
     5 марта.
     Ѓеседа с  де ѓоллем. Ќа мои  слова  о возможности беспорЯдков  в случае
потери  Ђлжира  и  о  Ярости алжирских французов  в  самом  Ђлжире:  "џрость
французов? Њне 67 лет, и Я ни разу не видел, чтобы француз убивал французов.
‘ам Я не в счет".
     ‘равниваЯ ”ранцию с остальным миром. "Џо большому счету, - сказал он, -
лучше ”ранции ничего пока не придумано".
     * * *
     ’е, кому действительно есть что сказать, никогда этого не высказывают.
     * * *
     Њарсель.
     ‚  Ђлжир на  "Љеруане".  „войной слой  водЯной  пыли.  Џервый  образует
вспенивающаЯсЯ, шипЯщаЯ волна, котораЯ разбиваетсЯ о борт кораблЯ - и тут же
ее уносит Яростный порыв ветра, бешено раскручиваЯ и распылЯЯ; второй, менее
напитанный влагой, скорее похожий на тонкое кружево пара, поднимаетсЯ легким
туманом.
     —айки  с  крыльЯми,  переломленными  точно  посередине,  как двускатные
крыши.
     ‘олдаты на палубе, на  ветру  -  кто забилсЯ в щель между снастЯми, кто
накрутил на голову несколько платков, кто завернулсЯ в  бесформенную шинель.
’е  минуты,  когда человек отбрасывает  все  показное и  съеживаетсЯ,  чтобы
что-то переждать, - это и есть историЯ.
     Ќеподвижно  стою на  верхней  палубе,  а чайки спускаютсЯ  все  ниже  и
продолжают  терпеливый  свой полет совсем рЯдом  со  мной.  “прЯмые  чайки -
глаза-бусинки,  клюв,  как нос  у  колдуньи, мышцы,  не  знающие  усталости.
Њорской птице сесть некуда. ђазве что в качающуюсЯ впадину между волн или на
крестовину мачты.
     * * *
     ‚ласть неотделима от несправедливости. •орошаЯ  власть - это здоровье и
осторожное управление несправедливостью.
     * * *
     Ќикогда не говорить о своей работе.
     * * *
     „лЯ менЯ: если бы любое из моих чувств было  единственным, Я подчинилсЯ
бы ему. Њною всегда владеют одновременно два противоположных чувства.
     * * *
     Ђлжирцы. €х  жизнь, в тепле и тесноте друзей,  родных. ‚ центре всего -
тело, его достоинства -  и  глубокаЯ  печаль, когда оно дрЯхлеет.  †изнь без
иных горизонтов, кроме ближайшего, очерчивающего круг того,  что принадлежит
плоти. ѓордые  своей мужественностью, способностЯми по части  выпивки и еды,
своей силой и храбростью. “Язвимые.
     * * *
     Џоэтапное выздоровление.
     “сыпить волю. Џрочь разные "надо".
     ЏолнаЯ деполитизациЯ ума и затем гуманизациЯ.
     Ћписать клаустрофоба - и еще комедии.
     “ладить отношениЯ со смертью, т. е. принЯть ее.
     ‘огласитьсЯ  выставлЯть  себЯ  напоказ. “мирать от этой  тоски не буду.
…сли умру,  все  кончено.  …сли  нет,  все  равно  не избежать  опрометчивых
поступков.  Ќужно  всего  лишь соглашатьсЯ  с  чужими  мнениЯми.  ‘мирение и
приЯтие - чисто медицинские средства от тоски.
     Њир  движетсЯ к  Язычеству,  но пока отвергает  Языческие  ценности. €х
нужно восстановить, сделать  веру Языческой, •риста сделать греком, и  тогда
придет равновесие.
     Ќе от избытка ли ответственности все мои страданиЯ?
     ђаз уж Я  и так завЯл, точно в пустыне, нужно довести это  иссушение до
конца, достичь предела  и перейти его,  так или  иначе.  ‹ибо безумие,  либо
большее самообладание.
     Њетод: при первых  признаках тоски  ускорЯть дыхание, когда  тревога  -
замедлЯть.  ‘очетать с этим немедленную  приостановку любых действий и любых
жестов.
     Љ этому добавить: полное расслабление.
     Ќа   будущее:   перенос   и   накапливание   энергетического    зарЯда,
содержащегосЯ в любом хотении или желании, путем кратковременного пресечениЯ
этого хотениЯ или желаниЯ.
     ‚  отношении  общества признать, что  Я  от  него  ничего не жду. ‹юбое
участие станет  тогда просто даром, за  который ничего  не ожидаешь  взамен.
•ула и похвала станут  тогда тем, чем они и ЯвлЯютсЯ: ничем. ‚ конце  концов
упразднение стадного чувства.
     Ћтбросить пережеванную мораль абстрактной справедливости.
     Џо отнош