зрассудные люди
убедЯтсЯ в тщетности своей попытки.  ‚  этом  случае  президент  Ђргентины
будет решать, намерен ли он проЯвить к преступникам милосердие. Ђ  теперь,
если председатель позволит, мне бы  хотелось  вернутьсЯ  к  основной  теме
сегоднЯшней передачи. Њогу вас заверить, что на  борту  самолета  не  было
охраны, и, следовательно, вопрос о вооруженном столкновении..."
   Џабло выключил радио.
   - —то все это значит? - спросил отец ђивас.
   „октор Џларр объЯснил:
   - Ћни предоставили вам самим решать участь ”ортнума.
   - …сли они отклонили ультиматум, - сказал Ђкуино, - чем скорее  мы  его
убьем, тем лучше.
   - Ќаш ультиматум был адресован не британскому правительству, -  заметил
отец ђивас.
   - Ќу конечно, - поспешил поправитьсЯ  доктор  Џларр,  -  им  приходитсЯ
говорить все это на публику. Њы не  знаем,  какое  давление  они  негласно
оказывают в Ѓуэнос-Ђйресе  и  Ђсунсьоне.  -  „аже  ему  самому  эти  слова
показались недостаточно убедительными.
   Ќе считаЯ тех, кто стоЯл на посту, все после  обеда  пили  матэ,  кроме
доктора Џларра - он унаследовал от отца вкус к обычному  чаю.  ‘ыграв  еще
одну партию с Ђкуино, Џларр  притворилсЯ,  что  допустил  ошибку,  потерЯл
королеву и дал Ђкуино одержать победу, но, когда тот произнес "шах и мат",
в его угрюмом голосе звучало недоверие.
   „октор Џларр дважды навестил своего пациента  и  оба  раза  застал  его
спЯщим. …го раздражало спокойное выражение лица приговоренного  к  смерти.
Љонсул даже слегка улыбалсЯ - может, ему  снилась  Љлара  или  ребенок,  а
может, он просто видел во сне, как принимает свою  "норму".  „октор  Џларр
задумалсЯ о будущем  -  на  тот  маловероЯтный  случай,  если  им  суждено
будущее. Ћ Љларе он не беспокоилсЯ: эта свЯзь  -  если  ее  можно  назвать
свЯзью - все равно скоро кончилась бы. …го тревожил ребенок, который будет
расти под надзором —арли ”ортнума. ЌепонЯтно  почему,  но  он  представлЯл
себе его мальчиком - мальчиком,  похожим  на  две  ранние  фотографии  его
самого: на одной он был снЯт в возрасте четырех, на другой -  восьми  лет.
Њать все еще хранила их в своей  захламленной  квартире  среди  фарфоровых
попугаев и старьЯ из антикварных лавок, но серебрЯные  рамки  почернели  -
их, видно, давно не чистили.
   Ћн был уверен, что —арли воспитает ребенка католиком - и с тем  большей
строгостью, что сам уже давно  нарушил  церковный  закон;  он  представлЯл
себе, как —арли сидит у кровати мальчика и  с  умилением  внимает  усилиЯм
ребенка пролепетать "Ћтче наш". Џотом он выйдет на веранду  к  Љларе  и  к
бару. —арли будет очень добрым отцом. Ћн  не  станет  заставлЯть  мальчика
ездить верхом. Ћн даже бросит пить или по крайней мере решительно сократит
свою "норму". —арли будет называть мальчика "старина", трепать по  щеке  и
перед сном перелистывать с ним  "Џанораму  ‹ондона".  „октор  Џларр  вдруг
увидел, как мальчик сидит в постели, будто это был он сам, прислушиваЯсь к
отдаленным звукам запираемых  дверей,  к  тихим  голосам  этажом  ниже,  к
осторожным шагам. Ћн вспомнил ночь, когда со страха  прокралсЯ  в  комнату
отца, и теперь всматривалсЯ в бородатое лицо этого отца, растЯнувшегосЯ на
крышке гроба, - четырехдневнаЯ щетина стала похожа на бороду.
   ’ут доктор Џларр поспешил вернутьсЯ  в  компанию  будущих  убийц  —арли
”ортнума.
   ЉараульнаЯ служба возобновилась. Ќа посту стоЯл Ђкуино, а Џабло заменил
индейца у двери. ѓуарани тихо спал на полу, а Њарта гремела  тарелками  на
заднем  дворе.  Ћтец  ђивас  сидел,  прислонившись  спиной  к  стене.   Ћн
забавлЯлсЯ сухими горошинами, перебрасываЯ их из одной руки в другую,  как
бусины разорванных четок.
   - ’ы дочитал свою книгу? - спросил доктор Џларр.
   - Ќу да, - ответил отец ђивас. - Љонец был именно такой, как Я  ожидал.
‚сегда можно предсказать, чем все кончитсЯ. “бийца взЯл и покончил с собой
в эдинбургском экспрессе. ‚от почему экспресс опоздал на  полчаса  и  этот
Ѓредшоу ошибсЯ. Љак консул?
   - ‘пит.
   - Ђ его рана?
   - ‚ порЯдке. Ќо доживет ли он до того, чтобы она зажила?
   - Њне казалось, что ты веришь в закулисное давление.
   - Њне казалось, будто и ты во что-то веришь, ‹еон. ‚  такие  вещи,  как
милосердие и сострадание. ‘вЯщенник всегда остаетсЯ свЯщенником - так ведь
утверждают, верно? Ќе говори мне об отце ’орресе [’оррес ђестрепо,  Љамило
(1929-1966) - национальный герой Љолумбии, свЯщенник, автор "ђеволюционной
платформы …диного народного фронта", убит в  стычке  с  правительственными
войсками] или о епископах, которые шли на войну в средние века. ‘ейчас  не
средневековье, и тут не  воюют.  ‚ы  готовы  убить  человека,  который  не
причинил вам никакого зла, человека, который по годам годитсЯ мне в отцы -
да и тебе тоже. ѓде отец твой, ‹еон?
   - ‚ Ђсунсьоне под мраморным памЯтником величиной с эту лачугу.
   - ЉажетсЯ, все мы  не  можем  расстатьсЯ  со  своими  мертвыми  отцами.
”ортнум ненавидел своего. Џожалуй, моего Я  любил.  ‚озможно.  Ћткуда  мне
знать? ‘амо слово "любовь" звучит так фальшиво. Њы ставим  любовь  себе  в
заслугу, словно выдержали экзамен с хорошими  отметками.  Љаким  был  твой
отец? џ его ведь даже не видел.
   - Ћн был таким, каким и полагалось быть одному из  богатейших  людей  в
Џарагвае. ’ы, наверное, помнишь наш дом в Ђсунсьоне  с  большой  галереей,
белыми колоннами, мраморными ваннами и сад со  множеством  апельсиновых  и
лимонных  деревьев.  €  лапачо,   осыпавшими   дорожки   своими   розовыми
лепестками. ‚ероЯтно, ты никогда не бывал в самом доме, но Я твердо помню,
что ты как-то раз приходил на мой  день  рождениЯ,  который  устраивали  в
саду. Њоих друзей в дом не пускали - там было столько вещей,  которые  они
могли сломать или запачкать. “ нас было шестеро слуг.  Ћни  мне  нравились
куда больше моих родителей. ’ам был садовник Џедро - он все времЯ подметал
лепестки: мать говорила, что они замусоривают сад. џ очень любил Џедро, но
отец его выгнал, потому что он украл несколько песо,  забытых  на  садовой
скамейке. Ћтец ежегодно давал кучу денег партии Љолорадо, поэтому  у  него
не было неприЯтностей, когда  после  гражданской  войны  к  власти  пришел
ѓенерал. Ћн был хорошим адвокатом, но никогда не  защищал  бедных.  Ћн  до
самой смерти верно служил богачам, и все говорили, какой он хороший  отец,
потому что он оставил много денег. Ќу ладно, может, он и был хорошим отцом
в этом смысле. Ћдна из обЯзанностей отца - обеспечивать семью.
   - Ђ бога-отца, ‹еон? џ что-то не  вижу,  чтобы  он  так  уж  щедро  нас
обеспечивал. ‚чера вечером Я спросил, веришь ли ты еще в него. Њне  всегда
казалось, что в нем есть что-то крайне неприЯтное. ‘корее Я поверил  бы  в
Ђполлона. ’от по крайней мере был красив.
   - Ѓеда в том, что мы потерЯли способность верить в Ђполлона,  -  сказал
отец ђивас. - €егова вошел  в  нашу  плоть  и  кровь.  ’ут  уж  ничего  не
поделаешь. Џрошли века, и €егова живет во тьме нашей  души,  как  глист  в
кишечнике.
   - ’ебе нельзЯ было идти в свЯщенники, ‹еон.
   - Њожет, ты и прав, но теперь уже поздно об этом думать.  Љоторый  час?
Њне до смерти надоело это радио, но надо послушать известиЯ - а вдруг  они
еще уступЯт.
   - Њои часы остановились. ‡абыл завести.
   - ’огда лучше не выключать радио, хоть это и опасно, пока все-таки  еще
не отпала возможность...
   Ћн совсем приглушил звук, и все равно они уже не  были  в  одиночестве.
Љто-то едва слышно играл на арфе, кто-то шепотом пел, будто они  сидели  в
огромном зале, где артистов не видно и не слышно.
   Ћставалось только разговаривать, разговаривать о чем попало, кроме ночи
с субботы на воскресенье.
   - џ часто замечал, - сказал  доктор  Џларр,  -  когда  мужчина  бросает
женщину, он  начинает  ее  ненавидеть.  Њожет,  он  ненавидит  собственную
неудачу? €ли же мы просто хотим уничтожить свидетелЯ, который точно знает,
что мы собой представлЯем, когда перестаем разыгрывать комедию. Ќаверно, Я
возненавижу Љлару, когда с ней расстанусь.
   - Љлару?
   - †ену ”ортнума.
   - ‡начит, правда, что про тебЯ говорЯт?
   - ‚ нашем положении, ‹еон, врЯд ли есть смысл лгать. ЃлизкаЯ  смерть  -
отличное лекарство от лжи, лучше пентотала.  ‚ы,  свЯщенники,  всегда  это
знали. Љогда приходит  свЯщенник,  Я  всегда  оставлЯю  умирающего  с  ним
наедине, чтобы он мог говорить свободно. Ѓольшинство хочет говорить,  если
только еще в силах.
   - ’ы собираешьсЯ бросить эту женщину?
   - Ќичего Я не собираюсь. Ќо это неизбежно. …сли останусь жив. ‚ этом  Я
уверен. Ќичто на свете не вечно, ‹еон. ђазве, когда  тебЯ  рукополагали  в
свЯщенники,  ты  в  душе  не  был  уверен,  что  в  один  прекрасный  день
перестанешь им быть?
   - Ќет. Ќикогда Я так не думал. Ќи на минуту. џ думал, что церковь  и  Я
хотим одного и того же. Џонимаешь, в  семинарии  Я  был  просто  счастлив.
Њожно сказать, это был  мой  медовый  месЯц...  •отЯ  и  там  случалось...
Ќаверно, так  бывает  и  в  медовый  месЯц...  вдруг  по  какой-то  мелочи
почувствуешь - что-то обстоит не так... Џомню одного старого свЯщенника...
он преподавал богословскую этику. Ќикогда  не  видел  человека,  настолько
знавшего истину в конечной инстанции...  и  уверенного  в  своей  правоте.
Љонечно, богословскаЯ этика - это кошмар каждой семинарии. “чишь правила и
находишь, что в жизни они неприменимы... Ќу  ничего,  думал  Я,  маленькаЯ
разница во взглЯдах, какое это имеет значение? ‚ конце концов муж  и  жена
приноравливаютсЯ друг к другу. –ерковь будет мне ближе по мере того, как Я
буду ближе к ней.
   - Ќо когда ты оставил церковь, ты стал ее ненавидеть, верно?
   - џ же сказал тебе - церкви Я  никогда  не  оставлЯл.  “  менЯ  это  не
развод, ќдуардо, а только разлука,  разлука  по  взаимному  соглашению.  џ
никогда не буду всецело принадлежать никому другому. „аже Њарте.
   - Ќо и разлука часто приносит ненависть, - сказал  доктор  Џларр.  -  џ
замечал это не раз у моих  пациентов  в  этой  проклЯтой  стране,  где  не
разрешен развод.
   - ‘о мной этого не случитсЯ. „аже если Я не  могу  любить,  Я  не  вижу
причин длЯ ненависти. џ никогда не  забуду  тот  долгий  медовый  месЯц  в
семинарии, когда Я был так  счастлив.  …сли  Я  теперь  и  питаю  какое-то
чувство к церкви, это не ненависть,  а  сожаление.  „умаю,  она  могла  бы
использовать менЯ длЯ благой цели, если бы ей было дано понимать - Я  хочу
сказать, понимать мир, какой он есть.
   ђадио продолжало шептать, и они напрЯженно вслушивались, ожидаЯ,  когда
им объЯвЯт, сколько сейчас времени. ‚ этой глинЯной хижине, котораЯ  легко
могла сойти за первобытную гробницу длЯ целой семьи, доктор  Џларр  больше
не чувствовал ни малейшего желаниЯ мучить ‹еона ђиваса. …сли  он  и  хотел
кого-то мучить, то только себЯ. Ћн подумал: как бы мы ни притворЯлись друг
перед другом, оба мы потерЯли надежду. ‚от почему мы  можем  разговаривать
как друзьЯ, какими были когда-то. џ прежде времени постарел, раз больше не
могу издеватьсЯ над человеком за его убеждениЯ,  какими  бы  они  ни  были
нелепыми. џ могу только ему завидовать.
   Ќемного погодЯ  любопытство  заставило  его  снова  вернутьсЯ  к  этому
разговору. Ћн вспомнил, что, когда он шел к первому причастию в Ђсунсьоне,
одетый как маленький монах и  подпоЯсанный  веревкой,  он  еще  во  что-то
верил, хотЯ теперь уже не мог вспомнить - во что.
   - Њне давно не приходилось слышать свЯщенников, - сказал он ‹еону. -  Ђ
Я-то думал, вы учите, что церковь непогрешима, как •ристос.
   - •ристос был человеком, - сказал отец ђивас, -  хотЯ  кое-кто  из  нас
верит, что он был и богом. Ќо римлЯне убили не бога, а человека.  Џлотника
из  Ќазарета.  Ќекоторые  правила,  которые  он  установил,  были   просто
правилами поведениЯ хорошего человека. —еловека  своего  времени  и  своей
страны. Ћн понЯтиЯ не  имел  о  том  мире,  в  котором  мы  теперь  живем.
Ћтдавайте кесарево... но если наш кесарь  применЯет  напалм  и  осколочные
бомбы... –ерковь тоже не живет вне времени. ‹ишь иногда, на короткий срок,
отдельные  люди...  себЯ  Я  к  ним  не  причислЯю,  Я  не  обладаю  таким
провидением, но думаю, что, может быть... как бы мне это  тебе  объЯснить,
если и сам Я недостаточно верю?.. „умаю, что  памЯть  о  том  человеке,  о
плотнике, может возвысить каких-то людей  над  теперешней  церковью  наших
страшных лет, когда архиепископ садитсЯ обедать за  стол  с  ѓенералом,  -
может возвысить этих людей до великой церкви вне времени и пространства, и
тогда... этим счастливцам... не хватит слов,  чтобы  описать  красоту  той
церкви.
   - џ ничего не понЯл из  того,  что  ты  сказал,  ‹еон.  Џрежде  ты  все
объЯснЯл Яснее. „аже троицу.
   - Џрости. џ так давно не читал подходЯщих книг.
   - “ тебЯ здесь нет и подходЯщих  слушателей.  –ерковь  интересует  менЯ
теперь не больше, чем марксизм. Ѓиблию Я так же  не  хочу  читать,  как  и
"Љапитал". ‹ишь иногда по дурной  привычке  пользуюсь  примитивным  словом
"бог". ‚чера вечером...
   - ‹юбое слово, которым пользуютсЯ по привычке, ровно ничего не значит.
   - € все же ты уверен, что ни  на  секунду  не  убоишьсЯ  гнева  старого
€еговы, когда выстрелишь ”ортнуму в затылок? "Ќе убий".
   - …сли мне придетсЯ его убить, бог будет виноват не меньше, чем Я.
   - Ѓог будет виноват?
   - Ћн сделал менЯ тем, что Я есть. Ћн зарЯдит мой револьвер  и  заставит
мою руку не дрогнуть.
   - Ђ Я-то думал, что церковь учит, будто бог - это любовь.
   - ђазве любовь посылала в газовые камеры миллионы людей?  ’ы  врач,  ты
часто видел невыносимые страданиЯ... ребенка, умирающего от менингита. ќто
любовь? Ќет, не любовь отрезала пальцы у Ђкуино. Џолицейские участки,  где
такое происходит... Ћн создал их.
   - ‚от уж не ожидал, чтобы свЯщенник винил во всем этом бога!
   - џ его не виню, Я его жалею, - сказал отец ђивас, и в темноте раздалсЯ
едва слышный радиосигнал.
   - †алеешь бога?
   ‘вЯщенник  положил  пальцы  на  рычажок  приемника.  Џрежде   чем   его
повернуть, он  минуту  помедлил.  „а,  подумал  доктор  Џларр,  есть  своЯ
прелесть в том, чтобы не знать самого худшего. џ еще  никогда  не  говорил
больному раком, что у него нет надежды.
   ѓолос произнес столь же равнодушно, как  если  бы  передавал  бюллетень
биржевых курсов:
   - ѓлавное полицейское управление сообщает: "‚чера  в  семнадцать  часов
человек, отказавшийсЯ себЯ назвать, был арестован  при  попытке  сесть  на
паром, отплывавший к парагвайскому берегу. Ћн пыталсЯ бежать, бросившись в
реку, но  был  застрелен  полицейскими.  ’руп  вытащили  из  воды.  Ѓеглец
оказалсЯ водителем грузовика с консервной фабрики Ѓергмана. …го не было на
работе с понедельника  -  кануна  того  днЯ,  когда  похитили  британского
консула. …го зовут „иего  Љорредо,  возраст  тридцать  пЯть  лет.  •олост.
Џолагают, что опознание его личности будет  способствовать  поимке  других
участников банды. ‘читают, что похитители все  еще  находЯтсЯ  в  пределах
провинции, и сейчас их энергично  разыскивают.  Љомандующий  9-й  пехотной
бригадой предоставил в распорЯжение полиции роту парашютистов".
   - ‚аше счастье, что его не успели допросить, - сказал доктор  Џларр.  -
Ќе думаю, чтобы на данном этапе Џерес стал бы с ним миндальничать.
   Џабло ответил:
   - Ћни очень скоро дознаютсЯ, кто были  его  друзьЯ.  …ще  год  назад  Я
работал на той же фабрике. ‚се знали, что мы приЯтели.
   „иктор снова заговорил об аргентинской футбольной команде. ‚о времЯ  ее
выступлений в Ѓарселоне произошли беспорЯдки, ранено двадцать человек.
   Ћтец ђивас разбудил ЊигелЯ и послал его  сменить  на  посту  Ђкуино,  а
когда Ђкуино  вернулсЯ,  старый  спор  разгорелсЯ  с  новой  силой.  Њарта
приготовила безымЯнное варево, которое  она  подавала  вот  уже  два  днЯ.
€нтересно, уж не вкушал  ли  отец  ђивас  это  блюдо  ежедневно  всю  свою
семейную жизнь, подумал доктор Џларр, впрочем, оно, вероЯтно, было не хуже
того, что он привык есть в беднЯцком квартале Ђсунсьона.
   ђазмахиваЯ  ложкой,  Ђкуино  требовал   немедленно   застрелить   —арли
”ортнума.
   - Ћни же убили „иего!
   —тобы хоть на времЯ от них избавитьсЯ, доктор Џларр  понес  в  соседнюю
комнату тарелку с похлебкой. —арли ”ортнум взглЯнул на нее с отвращением.
   - џ бы не отказалсЯ от хорошей отбивной, - сказал он, - но они,  должно
быть, боЯтсЯ, что Я воспользуюсь ножом длЯ побега.
   - ‚се мы едим то же самое, - сказал доктор Џларр. - †аль, что здесь нет
•эмфриса. ќто еще больше возбудило бы его аппетит к гулЯшу  в  €тальЯнском
клубе.
   - "‚ чем бы ни была твоЯ вина, пищу всем дают одну и ту же".
   - ќто цитата?
   - ќто стихотворение Ђкуино... —то нового?
   - —еловек по  имени  „иего  пыталсЯ  бежать  в  —ако,  но  полициЯ  его
застрелила.
   - „есЯть негритЯт пошли купатьсЯ в  море,  и  вот  -  осталось  девЯть.
‘ледующаЯ очередь моЯ?
   - Ќе думаю. ’ы ведь единственный козырь в их игре.  „аже  если  полициЯ
обнаружит это убежище, она побоитсЯ атаковать, пока ты жив.
   - ‚рЯд ли она станет обо мне заботитьсЯ.
   - Џолковник Џерес будет заботитьсЯ о своей карьере.
   - ’ебе так же страшно, как и мне, ’ед?
   - Ќе знаю. Њожет быть, у менЯ немного больше надежды.  €ли  мне  меньше
терЯть, чем тебе.
   - „а. ќто верно. ’ы счастливец - тебе не надо беспокоитьсЯ о Љларе и  о
ребенке.
   - „а.
   - ’ы все знаешь о таких вещах, ’ед. Ѓудет очень больно?
   - ѓоворЯт, что, если рана серьезнаЯ, люди почти ничего не чувствуют.
   - ЊоЯ рана будет самаЯ что ни на есть серьезнаЯ.
   - „а.
   - Љлара будет страдать дольше моего. •орошо бы наоборот.


   Љогда доктор Џларр вернулсЯ в другую комнату, спор все еще продолжалсЯ.
Ђкуино говорил:
   - Ќо что он знает о нашем положении?  ‘идит  себе  спокойно  в  Љордове
или... - он спохватилсЯ и взглЯнул на доктора Џларра.
   - Ќе обращайте на менЯ вниманиЯ, - сказал доктор Џларр, - врЯд ли Я вас
переживу. …сли только вы не откажетесь от вашей безумной затеи. “ вас  еще
есть времЯ скрытьсЯ.
   - € признать поражение перед лицом всего мира, - сказал Ђкуино.
   - ’ы был поэтом. ђазве ты боЯлсЯ признать неудачу,  если  стихотворение
было плохим?
   - Њои стихи не печатались, - возразил Ђкуино. - Ќикто  не  знал,  когда
менЯ постигала неудача. Њои стихи никогда не читали по радио. € запросов в
британском парламенте о них не делали.
   - ‡начит, в тебе опЯть заговорил этот проклЯтый machismo.  Љто  изобрел
этот machismo? Ѓанда головорезов вроде Џисарро и Љортеса. Ќеужели никто из
вас не может хоть на времЯ забыть  о  вашей  кровавой  истории?  ђазве  вы
ничему не научились на примере ‘ервантеса? Ћн досыта хлебнул machismo  под
‹епанто.
   - Ђкуино прав, - сказал отец  ђивас.  -  Њы  не  можем  позволить  себе
признать неудачу. Ћднажды наши люди отпустили человека вместо того,  чтобы
его убить, - это был парагвайский  консул,  и  ѓенерала  он  так  же  мало
интересовал, как ”ортнум, но, когда дошло до  дела,  мы  не  решились  его
убить. …сли мы снова проЯвим малодушие, никакие угрозы  смертью  на  нашем
континенте больше не подействуют. Џока более безжалостные люди, чем мы, не
начнут убивать  всех  подрЯд.  џ  не  хочу  нести  ответственность  за  те
убийства, которые последуют за нашей неудачей.
   - “ тебЯ сложно работает совесть, - сказал доктор Џларр. -  ’ебе  будет
жаль бога и за те убийства?
   - ’ы совсем не понЯл того, что Я хотел сказать?
   - ‘овсем. ‚едь иезуиты в Ђсунсьоне не учили менЯ жалеть бога. џ  этого,
во всЯком случае, не помню.
   - Џожалуй, у тебЯ было бы больше веры, если бы ты это помнил.
   - “ менЯ много работы, ‹еон, Я  стараюсь  лечить  больных.  €  не  могу
перепоручить это богу.
   - Њожет, ты и  прав.  “  менЯ  всегда  было  слишком  много  свободного
времени. „ве мессы по  воскресеньЯм.  Ќесколько  праздников.  „ва  раза  в
неделю исповеди. €споведоватьсЯ приходили большей частью старухи... ну  и,
конечно, дети. €х заставлЯли приходить. Ѓили, если они не ЯвлЯлись, а Я  к
тому же давал им конфеты. ‚овсе не в награду. Џлохие дети получали столько
же конфет, сколько и хорошие. Њне просто хотелось, чтобы  они  чувствовали
себЯ счастливыми, когда стоЯли на коленЯх в этой душной коробке. € когда Я
назначал им епитимью, Я старалсЯ превратить это в игру, в награду, а не  в
наказание. Ћни сосали конфеты, произносЯ "Ѓогородице дево, радуйсЯ".  Џока
Я был с ними, Я тоже радовалсЯ. џ никогда не чувствовал себЯ счастливым  с
их отцами... или матерЯми. Ќе знаю почему. Њожет, если б у менЯ самого был
ребенок...
   - Љакой долгий путь ты прошел, ‹еон, с тех пор, как покинул Ђсунсьон.
   - †изнь там была не такой уж непорочной, как  ты  думаешь.  Љак-то  раз
восьмилетний ребенок призналсЯ мне, что утопил свою  младшую  сестренку  в
Џаране. ‹юди думали, что она сорвалась с утеса. Ћн  мне  сказал,  что  она
слишком много ела и ему доставалось меньше еды. Њеньше маниоки!
   - ’ы дал ему конфету?
   - „а. € три "Ѓогородицы" в наказание.
   Џабло отправилсЯ на пост, чтобы подменить ЊигелЯ.  Њарта  дала  индейцу
похлебки и перемыла посуду.
   - Ћтец мой, завтра воскресенье, - сказала она. - Џраво же, в такой день
ты мог бы отслужить длЯ нас мессу.
   - џ уже больше  трех  лет  не  служил  мессы.  ‚рЯд  ли  Я  сумею  даже
припомнить слова.
   - “ менЯ есть молитвенник, отец мой.
   - ’огда прочитай себе мессу сама. Џольза будет та же.
   - ’ы слышал, что они сказали по радио. Ќас ищут солдаты. ќто может быть
последнЯЯ месса, которую нам доведетсЯ услышать. Ђ тут еще и „иего... надо
отслужить мессу за упокой его души.
   - џ не имею права служить мессу. Љогда Я  на  тебе  женилсЯ,  Њарта,  Я
отлучил себЯ от церкви.
   - Ќикто не знает, что ты женилсЯ.
   - ‡наю Я.
   - Ћтец Џедро спал с женщинами. ‚ Ђсунсьоне все это знали. Ђ  он  служил
мессу каждое воскресенье.
   - Ћн не был женат. Њарта. Ћн мог пойти на исповедь, и снова  согрешить,
и снова сходить на исповедь. џ за его совесть не отвечаю.
   - „лЯ человека, который замышлЯет убийство, у тебЯ, по-моему,  какие-то
странные угрызениЯ совести, ‹еон, - заметил доктор Џларр.
   - „а. ‚озможно, это не совесть, а всего лишь предрассудки.  ‚идишь  ли,
когда Я беру в рот облатку, Я все  еще  немножко  верю,  что  вкушаю  тело
господне. ‚прочем, что тут спорить! “ нас нет вина.
   - Ќет есть, отец мой, - заЯвила Њарта.  -  џ  нашла  на  свалке  пустую
бутылочку из-под лекарства и, когда была в городе, наполнила ее в  cantina
[трактире (исп.)].
   - ’ы ничего не забываешь, - грустно сказал отец ђивас.
   - Ћтец мой, ты же знаешь, что все эти годы Я хотела снова услышать, как
ты служишь мессу, и видеть, как люди молЯтсЯ вместе с тобой. Љонечно,  без
красивых риз это будет не так хорошо. †аль, что ты их не сохранил.
   - Ћни мне не принадлежали. Њарта.  „а  и  ризы  -  это  еще  не  месса.
„умаешь, апостолы облачались в ризы? џ терпеть  не  мог  их  носить,  люди
передо мной были одеты в лохмотьЯ.  ђад  был  повернутьсЯ  к  ним  спиной,
забыть о них и видеть перед собой только алтарь и  свечи,  но  на  деньги,
которых стоили свечи, можно было накормить половину этих людей.
   - ’ы не прав, отец мой. Њы все так  радовались,  когда  видели  тебЯ  в
облачении. Ћно было такое красивое - Ярко-красное с золотым шитьем.
   - „а. Ќаверно,  это  помогало  вам  хоть  на  какое-то  времЯ  уйти  от
действительности, но длЯ менЯ это была одежда каторжника.
   - Ќо ты же не побоишьсЯ нарушить правила  архиепископа,  отец  мой.  ’ы
отслужишь длЯ нас завтра мессу?
   - Ђ если то, что они  говорЯт,  правда,  и  Я  обреку  себЯ  на  вечное
проклЯтие?
   - ѓосподь бог никогда не обречет на проклЯтие такого человека, как  ты,
отец мой. Ђ бедному  „иего  и  жене  •осе...  и  всем  нам...  нужно  твое
заступничество перед богом.
   - •орошо. џ отслужу мессу, - сказал отец ђивас. - ђади тебЯ.  Њарта.  џ
так мало длЯ тебЯ сделал за все эти годы. ’ы дала мне любовь, а все, что Я
дал тебе, - это постоЯнную опасность и землЯной пол вместо ложа. џ отслужу
мессу, как только рассветет, если солдаты отпустЯт нам на это времЯ. “ нас
еще осталсЯ хлеб?
   - „а, отец мой.
   ЉакаЯ-то неЯснаЯ обида заставила доктора Џларра сказать:
   - ’ы и сам не веришь во всю эту галиматью, ‹еон. ’ы  их  дурачишь,  как
дурачил того ребенка, который убил  свою  сестру.  •очешь  раздать  им  на
причастии конфеты, утешить перед тем, как убьешь —арли ”ортнума.  џ  видел
своими глазами  такие  же  гнусности,  как  те,  о  которых  ты  слышал  в
исповедальне, но менЯ не утешишь конфетой. џ  видел  ребенка,  родившегосЯ
без рук и ног. џ бы его убил, останьсЯ Я с ним  наедине,  но  родители  не
сводили с менЯ глаз  -  они  хотели  сохранить  в  живых  это  несчастное,
искалеченное туловище.  €езуиты  твердили  нам,  что  наш  долг  возлюбить
господа. ‹юбить бога, который производит на свет таких недоносков! ќто все
равно что считать долгом немцев любить ѓитлера. ђазве не лучше  просто  не
верить в то чудовище, которое сидит там на облаках, чем делать вид,  будто
его любишь?
   - Њожет, лучше и не дышать, но Я волей-неволей дышу. Љое-кто из  людей,
как видно, приговорен неким судьей к тому, чтобы верить, точно так же  как
приговаривают к тюремному заключению. “ них нет  выбора.  Ќет  избавлениЯ.
Ћни посажены за решетку на всю жизнь.
   - "Ћтца Я вижу только сквозь  решетку",  -  с  мрачным  удовлетворением
процитировал Ђкуино.
   - ‚от Я и сижу на полу моей тюремной камеры, -  сказал  отец  ђивас,  -
пытаЯсь что-то понЯть. џ не  богослов,  почти  по  всем  предметам  Я  был
последним в классе, но Я всегда  старалсЯ  понЯть  того,  кого  ты  зовешь
чудовищем, и почему Я не могу перестать его любить. ‘овсем  как  родители,
которые любили то изувеченное, жалкое туловище. —то ж, Я с тобой согласен,
он выглЯдит довольно уродливо, но ведь и Я тоже  урод,  а  все-таки  Њарта
менЯ любит. ‚ моей первой  тюрьме  -  Я  имею  в  виду  семинарию  -  было
множество книг, где Я мог прочесть все насчет любви к богу, но они мне  не
помогли. Ќе помог и никто из свЯтых отцов.  ‚едь  они  никогда  не  единым
словом не обмолвились, что он чудовище: ты совершенно прав,  что  так  его
зовешь. €м все было Ясно. Ћни удобно рассаживались  в  присутствии  такого
чудовища,  как  старый  архиепископ  за  столом  ѓенерала,  и  болтали  об
ответственности  человека  и  о  свободе  воли.   ‘вобода   воли   служила
оправданием всему. ќто было алиби господа бога. ”рейда они не читали.  ‡ло
творил человек или сатана. Џоэтому все выглЯдело просто. Ќо Я  никогда  не
мог поверить в сатану. Људа легче было поверить, что зло - от бога.
   - ’ы сам не знаешь, что говоришь, отец мой! - воскликнула Њарта.
   - џ говорю сейчас не как свЯщенник, Њарта.  Њужчина  вправе  размышлЯть
вслух в присутствии жены. „аже сумасшедший, а может быть, Я и в самом деле
немного сошел с ума. Њожет, в те годы в бедных  кварталах  Ђсунсьона  Я  и
свихнулсЯ и поэтому сижу сейчас в ожидании часа, когда мне придетсЯ  убить
безвинного человека...
   - ’ы не сумасшедший, ‹еон, - сказал Ђкуино. - Ќапротив,  ты  взЯлсЯ  за
ум. Њы еще сделаем из тебЯ хорошего революционера. ђазумеетсЯ, бог  -  это
зло, бог - это капитализм. "‘обирайте себе сокровища на  небе"  […вангелие
от ЊатфеЯ, 6:20], и они стократно окупЯтсЯ в вечности.
   - џ верю, что бог - это зло, - сказал отец ђивас, - но Я верю и  в  его
добро. Ћн сотворил нас по своему образу  и  подобию,  как  гласит  древнее
поверье. ’ы отлично знаешь, ќдуардо,  сколько  истинной  пользы  в  старых
медицинских  поверьЯх.  ‹ечение  змеиным  Ядом  открыла   не   современнаЯ
лабораториЯ. €  старуха  пользовалась  плесенью  с  перезрелых  апельсинов
задолго до пенициллина. ‚от и Я верю в древнее, почти  позабытое  поверье.
Ћн сотворил нас по своему образу и подобию, значит, наши грехи - это и его
грехи. ђазве Я мог бы любить бога, если  бы  он  не  был  похож  на  менЯ?
ђаздвоен, как Я. ЏодвергаетсЯ искушениЯм, как Я. …сли Я люблю  собаку,  то
только потому, что вижу в ней нечто человеческое. џ моту почувствовать  ее
страх, и ее благодарность, и даже ее предательство.  Љогда  она  спит,  то
видит сны, как и Я. Ќе думаю, чтобы Я мог полюбить жабу, хотЯ порой, когда
мне приходилось дотронутьсЯ до жабы, ее кожа напоминала мне кожу  старика,
который провел суровую голодную жизнь, работаЯ в поле, и Я подумываю...
   - Џраво же, мое неверие куда легче понЯть, чем такую  веру,  как  твоЯ.
…сли твой бог - зло...
   - џ провел больше двух лет в подполье, - сказал отец  ђивас,  -  и  нам
приходилось  ездить  налегке.  ‚  наших  рюкзаках  богословские  книги  не
помещаютсЯ. ’олько Њарта сохранила молитвенник. ‘вой Я потерЯл. €ногда мне
попадалсЯ роман в  бумажной  обложке,  вроде  того,  что  Я  здесь  читал.
Љакой-нибудь детектив. ’акаЯ жизнь оставлЯет много времени  длЯ  раздумьЯ,
и, быть может, Њарта права, у менЯ зашел ум за разум. Ќо  иначе  верить  в
бога Я не могу. Ѓог, в которого Я верю, должен  нести  ответственность  за
все творимое зло так же, как и за своих  свЯтых.  Ћн  должен  быть  богом,
созданным по нашему подобию, с темной стороной нарЯду со стороной светлой.
Љогда ты, ќдуардо, говоришь о чудовище, ты говоришь о темной стороне бога.
џ верю, что придет времЯ, когда эта темнаЯ сторона рассеетсЯ, как  и  твои
коммунистические бредни, Ђкуино, и мы сможем видеть лишь  светлую  сторону
доброго бога. ’ы веришь  в  эволюцию,  ќдуардо,  хотЯ  бывает,  что  целые
поколениЯ  людей  скатываютсЯ  назад,  к  зверью.  ќто  долгаЯ  борьба   и
мучительно долгаЯ эволюциЯ; Я верю, что и бог проходит такую же  эволюцию,
как мы, только, пожалуй, с большими муками.
   - Ќе очень-то Я верю в эволюцию. ‚едь ухитрились же мы породить ѓитлера
и ‘талина за одно  поколение.  Ђ  что  если  темнаЯ  сторона  твоего  бога
поглотит его светлую сторону? Џредставь себе, что исчезнет  именно  добро.
…сли бы Я разделЯл  твою  веру,  мне  иногда  казалось  бы,  что  это  уже
произошло.
   - Ќо Я верю в •риста, - продолжал отец ђивас, - Я верю в крест и верю в
искупление. ‚ искупление бога и человека. ‚ерю, что светлаЯ сторона бога в
какой-то счастливый миг творениЯ произвела совершенное добро, так  же  как
человек может написать хоть  одну  совершенную  картину.  ‚  тот  раз  бог
полностью воплотил свои добрые намерениЯ,  поэтому  темнаЯ  сторона  может
одерживать то там, то тут лишь временные победы. ‘ нашей  помощью.  Џотому
что эволюциЯ бога  зависит  от  нашей  эволюции.  Љаждое  наше  злое  дело
укреплЯет его темную сторону, а  каждое  доброе  -  помогает  его  светлой
стороне. Њы принадлежим ему, а он принадлежит нам. Ќо теперь  мы  хотЯ  бы
твердо знаем, к чему когда-нибудь  приведет  эволюциЯ  -  она  приведет  к
благодати, подобной благодати •ристовой. € все же это ужасный  процесс,  и
тот бог, в которого Я верю, страдает, как и мы, борЯсь с самим собой -  со
своим злом.
   - Ђ что, убийство —арли ”ортнума поможет его эволюции?
   - Ќет. џ все времЯ молюсь, чтобы мне не пришлось его убить.
   - € все же ты его убьешь, если они не уступЯт?
   - „а. Џотому же, почему ты спишь с чужой женой. „есЯть человек подыхают
в тюрьме медленной смертью, и Я говорю себе, что борюсь за них и люблю их.
џ знаю, что эта моЯ любовь - слабое оправдание. ‘вЯтому достаточно было бы
сотворить молитву, а мне приходитсЯ носить револьвер. џ замедлЯю эволюцию.
   - ’огда почему же?..
   - ‘вЯтой Џавел ответил на этот вопрос: "Џотому что  не  то  делаю,  что
хочу, а что ненавижу, то делаю" [Џослание Џавла к ђимлЯнам, 7:15]. Ћн знал
все о темной стороне  бога.  Ћн  был  одним  из  тех,  кто  побил  камнЯми
первомученика ‘тефана.
   - €, верЯ во все это, ты все еще называешь себЯ католиком?
   - „а. џ называю себЯ католиком, что бы ни говорили епископы. € даже сам
папа.
   - Ћтец мой, ты менЯ пугаешь, - сказала Њарта. - ‚едь всего этого нет  в
катехизисе?
   - ‚ катехизисе этого нет, но катехизис - это еще не  вера,  Њарта.  ќто
нечто вроде графика движениЯ. ‚  том,  что  Я  говорил,  нет  ничего,  что
противоречило бы катехизису. Љогда ты была ребенком, ты учила про  Ђвраама
и €саака, и как €аков обманул своего брата,  и  как  был  разрушен  ‘одом,
вроде той деревни в Ђндах в прошлом году. Љогда бог  -  зло,  он  требует,
чтобы и люди творили зло; он может создавать таких чудовищ, как ѓитлер; он
губит детей и города. Ќо когда-нибудь с нашей помощью он  сумеет  навсегда
сорвать свою злую личину. ‚едь злую личину иногда носили  и  свЯтые,  даже
Џавел. ѓосподь свЯзан с  нами  чем-то  вроде  общего  кровообращениЯ.  …го
здороваЯ кровь течет в наших жилах, а наша зараженнаЯ - в его. ‹адно, знаю
- Я болен или сошел с ума. Ќо только так Я могу верить в благодать божию.
   - Људа проще вообще не верить в бога.
   - ’ы в этом уверен?
   - Ќу, может, иезуиты и заронили в менЯ микроб этой болезни,  но  Я  его
выделил. € слежу, чтобы он не размножалсЯ.
   - џ никогда еще  не  говорил  таких  вещей  вслух...  Ќе  знаю,  почему
заговорил сейчас.
   - Њожет, потому, что потерЯл надежду?
   - ’ед! - позвал из соседней комнаты голос, который доктор Џларр начинал
ненавидеть. - ’ед!
   „октор Џларр не двинулсЯ с места.
   - ’вой больной, - напомнил отец ђивас.
   - џ сделал длЯ него все, что мог. € какой  смысл  чинить  его  лодыжку,
если ты собираешьсЯ пустить ему пулю в лоб?
   - ’ед! - раздалсЯ снова тот же голос.
   - Ќаверно, хочет менЯ спросить, какие витамины Љлара должна давать  его
ребенку. €ли когда его лучше отнЯть от груди. …го ребенку! ’емнаЯ  сторона
господа бога, наверное, смеетсЯ до упаду. џ никогда не хотел ребенка. …сли
бы она позволила, Я бы от него избавилсЯ.
   - ѓовори потише, - сказал отец ђивас, - хоть  ты  и  ревнуешь  к  этому
беднЯге.
   - ђевную к —арли ”ортнуму? ‘ чего это мне ревновать? - Ћн выкрикнул:  -
ђевновать из-за ребенка? Ќо ребенок-то мой. ђевновать его к жене?  Ќо  она
ведь тоже моЯ. Џока Я ее хочу.
   - ’ы ревнуешь, потому что он любит ее.
   Џларр чувствовал, как на него смотрит Њарта.  „аже  в  молчании  Ђкуино
было осуждение.
   - ЋпЯть эта любовь! ’акого слова нет в моем словаре.
   - „ай мне твою рубашку, отец, - сказала Њарта. - џ хочу ее выстирать  к
мессе.
   - Ќемножко грЯзи не помешает.
   - ’ы не снимал ее три недели, отец мой. Ќехорошо идти к алтарю, если от
тебЯ пахнет псиной.
   - ‡десь нет алтарЯ.
   - „ай рубашку, отец мой.
   Ћн послушно снЯл рубашку, синЯЯ краска вылинЯла  от  солнца  и  была  в
пЯтнах от пищи и известки множества стен.
   - „елай как знаешь, - сказал свЯщенник.  -  Ђ  все-таки  жалко  попусту
тратить воду. Ћна еще может напоследок понадобитьсЯ.


   ‘темнело так, что хоть глаз выколи, и негр зажег  три  свечи.  Ћдну  он
понес в соседнюю комнату, но тут же вернулсЯ с нею и погасил.
   - Ћн спит, - сказал он.
   Ћтец ђивас включил радио, и по комнате понеслись печальные звуки музыки
гуарани - музыки народа, обреченного на гибель.  ’реск  атмосферных  помех
был похож на ожесточенную пулеметную  стрельбу.  Ќаверху  в  горах  по  ту
сторону реки к концу подходило лето, и отблески молний дрожали на стенах.
   - Џабло, выставь наружу все ведра и кастрюли, - сказал отец ђивас.
   ‚незапно налетел ветер, зашелестел по жестЯной крыше листьЯми  авокадо,
но тут же стих.
   -  …сли  не  удастсЯ  убедить  Њарту,  что  богу  не   противно   голое
человеческое тело, придетсЯ служить мессу в мокрой рубашке, - сказал  отец
ђивас.
   ‚друг с ними заговорил голос,  словно  кто-то  стоЯл  в  самой  хижине,
рЯдом.
   - “правление полиции уполномочило нас зачитать следующее  сообщение.  -
Ќаступила пауза, диктор искал нужное  место.  €м  даже  было  слышно,  как
шуршит бумага. - "’еперь известно, где банда похитителей  держит  пленного
британского консула. …е обнаружили в квартале бедноты, где..."
   „ождь из ЏарагваЯ обрушилсЯ на крышу и заглушил слова диктора.  ‚бежала
Њарта, держа в руках мокрую трЯпку - это была  рубашка  отца  ђиваса.  Ћна
закричала:
   - Ћтец мой, что делать? „ождь...
   - ’ише, - сказал свЯщенник и усилил звук.
   „ождь прошел  над  ними  по  направлению  к  городу,  а  комната  почти
непрерывно освещалась молнией. ‘ той  стороны  реки,  из  —ако,  доносилсЯ
гром, он придвигалсЯ все ближе, как огневой вал перед атакой.
   -  "“  вас  больше  нет  надежды  на  спасение,  -  в  перерыве   между
атмосферными помехами медленно,  внушительно  продолжал  голос,  отчетливо
выговариваЯ  слова,  как  учитель,   объЯснЯющий   математическую   задачу
школьникам; доктор Џларр узнал голос полковника Џереса. - Њы точно  знаем,
где вы находитесь. ‚ы окружены солдатами  9-й  бригады.  „о  восьми  часов
завтрашнего утра вам надлежит выпустить из дома  британского  консула.  Ћн
должен выйти один и пройти в полной  безопасности  под  укрытие  деревьев.
—ерез пЯть минут после этого  вы  выйдете  сами  по  одному,  с  поднЯтыми
руками. ѓубернатор гарантирует, что вам будет сохранена  жизнь  и  вас  не
вернут в Џарагвай. Ќе пытайтесь бежать. …сли кто-нибудь выйдет  из  хижины
прежде, чем консула отпустЯт целым и невредимым, он будет застрелен. Ѓелый
флаг  принЯт  во  внимание  не  будет.  ‚ы  окружены   со   всех   сторон.
Џредупреждаю, если консула не отпустЯт целым и..."
   ‚  приемнике  так  завыло  и  затрещало,  что  слов  уже  нельзЯ   было
расслышать.
   - Ѓерут на пушку! - сказал Ђкуино. - Џросто берут на пушку. …сли бы они
были здесь, Њигель бы нас предупредил. Ћн  видит  даже  муравьЯ  впотьмах.
“бьем ”ортнума, а потом будем тЯнуть  жребий,  кому  выходить  первому.  ‚
такую темень разве разглЯдишь, кто отсюда выйдет - консул или кто  другой?
- Ћн распахнул дверь и позвал индейца: - Њигель!
   ‚ ответ на его оклик полукругом вспыхнули прожектора -  они  загорелись
между деревьЯми дугой в  каких-нибудь  ста  шагах.  —ерез  открытую  дверь
доктор Џларр видел, как мошкара тучей летит на огонь прожекторов, бьетсЯ о
стекла и сгорает. €ндеец плашмЯ лежал на земле, тень же доктора откинулась
назад, в глубь хижины, и растЯнулась на полу как мертвец. „октор отошел  в
сторону. €нтересно, заметил ли его Џерес, узнал ли?
   - Ћни не посмеют стрелЯть в хижину, - сказал Ђкуино, -  побоЯтсЯ  убить
”ортнума.
   Ћгни снова погасли. ‚ затишье между раскатами грома  послышалсЯ  слабый
шорох, словно забегали  крысы.  Ђкуино,  стоЯ  у  косЯка  двери,  направил
автомат в темноту.
   - Ќе надо, - сказал отец ђивас, - это Њигель.
   ЌоваЯ волна дождЯ окатила крышу; ветер во дворе опрокинул ведро, и  оно
с грохотом покатилось.
   ’емнота длилась недолго. Њожет быть, молниЯ вызвала короткое замыкание,
которое теперь починили. €з хижины им было видно, как индеец  поднЯлсЯ  на
ноги, хотел побежать, но его ослепил свет. Ћн  завертелсЯ,  прикрыв  рукой
глаза. ђаздалсЯ одинокий выстрел, он упал на колени. Љазалось, что солдаты
9-й бригады не желают тратить боеприпасы на такую ничтожную мишень. €ндеец
стоЯл на  коленЯх,  опустив  голову,  как  набожный  прихожанин  во  времЯ
вознесениЯ даров. Ћн покачивалсЯ из стороны  в  сторону,  словно  совершаЯ
какой-то первобытный  обрЯд.  Џотом  с  огромным  усилием  стал  поднимать
автомат, но повел его совсем не туда, куда следовало, пока не  нацелил  на
открытую дверь хижины. „октор Џларр наблюдал за ним, прижавшись  к  стене,
ему казалось, что парашютисты злорадно  ожидают,  что  произойдет  дальше.
’ратить еще одну пулю они не собирались. €ндеец  не  представлЯл  длЯ  них
опасности: прожектора слепили так, что цель он не мог разглЯдеть. €м  было
безразлично, умрет он сейчас или несколько позже. Џусть валЯетсЯ  хоть  до
утра. Ђвтомат пролетел по воздуху несколько футов к хижине. Ќо  упал  так,
что его было не достать, а Њигель осталсЯ лежать на земле.
   Ђкуино сказал:
   - Ќадо втащить его сюда.
   - Ћн мертв, - заверил его доктор Џларр.
   - Џочем вы знаете?
   ‘вет снова погас. ‹юди, укрывшиесЯ за деревьЯми, словно играли с ними в
жестокую игру.
   - ђискните вы, доктор, - сказал Ђкуино.
   - —то Я могу сделать?
   - ‚ерно, - кивнул отец ђивас. - Ћни хотЯт выманить  наружу  кого-нибудь
из нас.
   - ‚аш друг Џерес может не открыть огнЯ, если выйдете вы.
   - Њой пациент находитсЯ здесь, - сказал доктор Џларр.
   Ђкуино потихоньку растворил дверь пошире. …ще чуть-чуть, и  можно  было
дотЯнутьсЯ до автомата. Ђкуино протЯнул к нему руку. ‚спыхнул  свет,  пулЯ
вошла в косЯк двери, которую он едва успел захлопнуть. „олжно  быть,  тот,
кто ведал прожекторами, услышал скрип дверных петель.
   - ‡акрой ставни, Џабло.
   - •орошо, отец мой.
   Ћтгородившись  от  слепЯщего  света,  они  почувствовали  себЯ  хоть  в
какой-то безопасности.
   - —то нам делать, отец мой? - спросил негр.
   - “бить ”ортнума немедлЯ, - отозвалсЯ Ђкуино,  -  а  когда  свет  снова
потухнет, попытатьсЯ бежать.
   Џабло сказал:
   - „вое из нас уже мертвы. Ѓудет лучше, отец мой, если мы сдадимсЯ. ‚едь
тут есть еще Њарта.
   - Ђ как же месса, отец мой?
   - ЉажетсЯ, мне придетсЯ отслужить  заупокойную  мессу,  -  сказал  отец
ђивас.
   - Ћтслужи какую хочешь  мессу,  -  сказал  Ђкуино,  -  но  сперва  убей
консула.
   - ђазве Я могу служить мессу, убив человека?
   - Ђ почему бы и нет, если ты  можешь  служить  мессу,  собираЯсь  убить
человека? - сказал доктор Џларр.
   - ќх, ќдуардо, значит, ты все еще католик, если умеешь  поворачивать  в
ране нож. ’ы еще будешь моим исповедником.
   - Њожно мне приготовить стол, отец мой? “ менЯ есть вино. “  менЯ  есть
хлеб.
   - џ отслужу мессу, когда начнет светать. џ  должен  подготовитьсЯ  сам,
Њарта, а это дольше, чем накрыть на стол.
   - Џозволь мне убить его, пока ты будешь молитьсЯ, -  сказал  Ђкуино.  -
„елай свое дело и предоставь мне делать мое.
   - џ