й, обсаженной вЯзами улицы, где по обе стороны на  желтых
лужайках присели нарЯдные домики. Ћн останавливаетсЯ  перед  одним  домом,
похожим на все остальные... коричневый деревЯнный коттедж  с  верандой,  с
эркером. Ћн  идет  к  двери  и  на  эмалированной  дощечке  читает:  ”илип
„веллинг. Ћн стучитсЯ. Ћн слышит шаги,  и  дверь  открываетсЯ.  Џеред  ним
стоит Љристина.


        2. ќ‹…Ќ

   ‚ спальне было слишком жарко, когда она вошла (зимнЯЯ  оттепель,  Њарта
вспотеет, воспаление легких). ќлен Њаркэнд распахнула  настежь  оба  окна.
‘ырой декабрь холодом обдал ее шею; она спокойно стоЯла, подставлЯЯ напору
влажного ветра свою набухшую грудь под домашним халатом, свой  тугой,  как
барабан, живот; подставлЯЯ себЯ  грохоту  поездов,  суетне  толпы  ’ретьей
авеню, отделенной от нее всего лишь  сотнею  Ярдов.  -  џ  еще  не  купила
рождественских подарков Њарте...  -  Ћна  закрыла  окно  и  села  на  свою
постель. ‘лишком жарким или слишком холодным  прикосновением  внешний  мир
вторгалсЯ в нее. Ћна сознавала это, и вторжение мира было ей приЯтно;  оно
подчеркивало сладостную наполненность ее тела. ѓолос Њарты (она только что
вернулась из школы) смехом раскатилсЯ по холлу; но это вторжение неприЯтно
отозвалось  в  ќлен.  -  Њарта  может  смеЯтьсЯ,  потому  что  ей  удалось
освободитьсЯ от смерти ’они, от отсутствиЯ отца, от матери.  ’олько  ты  -
(она ощущала, как оно, ее дитЯ, трепещет в ней, чудесно близкое и в то  же
времЯ существующее отдельно, точно совершенный любовник) - не свободно. Ќо
жить ли тебе или умереть, твое рождение будет началом твоей свободы.  -  ‚
своей теплой комнате ќлен жила наедине со  своим  телом.  Ћна  никогда  не
знала его прежде; она только пользовалась им, ухаживала за ним, доставлЯла
ему умеренные наслаждениЯ. ’еперь, после смерти ’они, она узнала его.  Ћна
узнала свои ноги, длЯ которых слишком велико бремЯ ее живота, похожего  на
большой распустившийсЯ цветок на тонком стебле.  Ћна  узнала  свои  плечи,
руки и голову, лепестки этого цветка. ’ридцать лет она видела  свое  тело;
теперь  она  видит  его  совершенно  иначе.  Ћна  сидела  на   постели   в
мечтательной истоме. ‘нова смех Њарты: Њарта отправилась на кухню за своей
чашкой молока и ломтем хлеба, намазанного джемом. - ђазве  ты  не  хочешь,
чтобы она смеЯлась? ’ы еще не купила ей подарка. Њожет быть, оттого, что в
это рождество ты ничего не можешь подарить ’они  и  „эвиду?  ’ы  постоЯнно
заботишьсЯ о Њарте: неужели за тревогой о ее здоровье кроетсЯ ненависть  к
ее смеху? - ќлен забывает о сладостной уверенности, живущей в ее  теле.  -
Њожет быть, Њарте, уЯзвимой потому, что она здесь (џ ведь люблю  ее!),  ты
мстишь за „эвида и ’они, неуЯзвимых потому,  что  их  здесь  нет?  ‘мейсЯ,
Њарта, чтобы освободитьсЯ от менЯ.
   ќлен встает с постели. ђЯдом - постель „эвида; вот уже  восемь  месЯцев
он не спит в ней. ќлен сбрасывает халат,  стЯгивает  бандажом  отЯжелевшее
тело,  надевает  платье.  “  последней  ступеньки  она  медлит.  -  ‚ойти,
поцеловать ее? ‘меющийсЯ рот Њарты, полный крошек и джема... - Ћна решает:
нет.
   –ерковь стоит  на  ‹ексингтон-авеню,  сравнительно  тихой  улице;  ќлен
выбирает путь по ’ретьей авеню; она хочет пройти в тени эстакады надземки,
где люди кишат, как грибки плесени  в  погребе.  Ѓледные  лица  женщин.  -
ЉаждаЯ из них  достойнее  менЯ;  у  нее  есть  муж,  которого  она  сумела
удержать... - Њальчики со своими матерЯми. - Љаждый ближе ко мне  телесно,
чем мой умерший сын... - –ерковь пуста. ѓотические  колонны,  свЯщенные  и
враждебные, вздымаютсЯ из ее плоти. ‘нова ќлен ощущает свое тело близким и
реальным потому, что оно  содрогнулось.  -  ђазве  Я  пришла  сюда,  чтобы
разрушить власть церкви надо мною?.. - Ќо ее  тело  нечестиво:  оно  знает
сладкие и свЯтотатственные тайны;  никакими  добрыми  делами  не  освЯтить
вновь тела жены, покинутой мужем.
   Ћна подошла к исповедальне у  боковой  стены.  ‡десь  полумрак;  сквозь
цветные стекла вверху не льетсЯ мелодичный свет.  Ћна  звонит,  не  прочтЯ
даже имени свЯщенника у затворенного окошка.  Ћна  склонЯет  колени  перед
исповедальней...
   ’елу ее больно от твердого дерева, и, ожидаЯ поЯвлениЯ свЯщенника,  она
думает о том, что последние два месЯца она была счастлива. - _‘корее! Ѓеги
отсюда_! •очетсЯ быть счастливой еще немножко. Ђх, в этом все  дело:  "еще
немножко". ‘коро родитсЯ твои ребенок, скоро счастье обречено  на  гибель.
’ы готовишьсЯ к гибели. € все-таки  -  еще  немножко  быть  счастливой.  -
ЋщущаЯ в теле боль от  непривычного  стоЯниЯ  на  коленЯх,  ќлен  начинает
понимать свое счастье. ‘мерть сына, вслед за ужасным, безмолвным летом без
„эвида,  создала  тот  мир  страданий,  в  котором  она  жила  всем  своим
существом; она замкнулась в страдании, непроницаемо окружавшем ее со  всех
сторон. Ќо страдание может дать счастье, если оно предельно; счастьЯ нет в
незавершенности.  €  когда  она  почувствовала,  что  вместе   с   ней   в
непроницаемой тюрьме живет дитЯ, трепетно бьющеесЯ  в  ее  плоти,  счастье
перешло в экстаз... - …сли бы еще хоть  немножко.  _‘корее  беги  отсюда_,
пока свЯщенник не разрешил тебЯ от твоего счастьЯ.
   ќлен задумалась о своем прошлом - и тем  уже  открыла  доступ  внешнему
миру. Ќичего подобного с ней не было,  когда  она  носила  ’они  и  Њарту.
ђазумной, нормальной женщиной  была  она  тогда,  смеЯлась  над  прихотЯми
беременных. - ‘вЯщенник силой вернет тебЯ в этот разумный  мир.  ђождением
ребенка ты обречена вернутьсЯ... - ™еки ќлен мокры от слез.  -  ‡ачем  мне
понадобилось прийти сюда? - Ћкошечко открываетсЯ...


   „ва свЯщенника беседуют в библиотеке в облаке сигарного дыма. Ћдин  еще
молод; у него круглаЯ гладкаЯ голова над каплуньей грудью и мохнатые брови
над холодным взглЯдом. „ругой - человек  лет  пЯтидесЯти;  по  его  осанке
можно догадатьсЯ, что он высокого роста и ходит сутулЯсь; в его склоненной
голове скрыто богатство ума, ширь кругозора. Џод орлиным  носом  губы  его
постоЯнно дрожат, точно бессознательно творЯт молитвы.
   Ћни  говорЯт  о  смене  епископов  в  своей  епархии,  с  осторожностью
высказываютсЯ о людЯх (так как люди, облеченные властью, опасны), свободно
-  об  идеЯх  (так  как   церковь   допускает   бесконечное   разнообразие
толкований).
   - џ уверен, что будет „ейли, - говорит молодой свЯщенник.
   - Ќе думаю. Ќазначат ‹енгдона.
   - ‡а „ейли пЯтьдесЯт верующих против одного за ‹енгдона.
   - џ это знаю.
   - ‚ы думаете, что кардинал „жойс и монсеньор ѓарсон этого не знают?
   -  ‡нают,  конечно.  Ќо  они  знают  и  достоинства  ‹енгдона.  €   эти
достоинства дают ему перевес.
   - Џеревес над толпами, которые идут за „ейли?
   - Ѓез сомнениЯ, - сказал старший свЯщенник.
   Њолодой свЯщенник сделал глубокую затЯжку. Ћн  не  любил  старшего;  он
разговаривал с ним сейчас потому, что больше разговаривать было не с кем и
пришлось бы занЯтьсЯ ненавистным чтением  скучных  журналов  и  еще  более
скучных книг.
   - џ вас не понимаю, - сказал он.
   - ђешающим фактором, - сказал старший свЯщенник, - будет не  количество
людей, а размеры недвижимости. €ли, если вам больше  нравитсЯ,  количество
долларов. Џричина общепонЯтна. ‹енгдон представлЯет головку нашего прихода
- богачей. „ейли обслуживает его туловище - бедноту. Ќо Џарк-авеню  растет
с востока. Њожет быть, капитал Ќью-‰орка  придет  и  поселитсЯ  в  грЯзных
улицах нашего приречьЯ. џ полагаю так  на  основании  недавно  поЯвившейсЯ
статьи ќнкельштейна, уполномоченного по недвижимости, и того, что Я слышал
от ѓосса и юриста ђеннарда. ’еперь вам Ясно?
   - Ќе совсем, - буркнул молодой свЯщенник.
   - „орогой мой друг, в чем горе нашей церкви в Ќью-‰орке? ‡а  ней  стоЯт
толпы - это верно. Ќо разве есть могущество у толпы? Њы слабы потому,  что
в правЯщем классе наше влиЯние слабо. –ерковь бессильна, когда власть  над
хозЯевами утрачена и ей остаетсЯ  один  лишь  народ...  бессильна  оказать
помощь и поддержку народу. ђади  толп,  которые  любЯт  „ейли,  мы  должны
завоевать правЯщий класс, который прислушиваетсЯ к ‹енгдону.  ‚ы  думаете,
этого кардинал не знает? ‘ назначением ‹енгдона  может  резко  увеличитьсЯ
число вновь обращенных в  нашей  церкви  свЯтого  ‚арфоломеЯ  -  там,  где
каждому обращенному цена гораздо больше.
   ‡венит  колокольчик  в  исповедальне.  Њолодой   свЯщенник   облегченно
вздыхает: "ќто вам"  -  и  перекатывает  сигару  в  другой  угол  круглого
влажного  рта.  ‘обеседник  довел   его   до   нестерпимого   раздражениЯ;
разглагольствовал бы лучше о своей теологии, знанием которой он славитсЯ.
   ‘тарший свЯщенник тушит окурок сигары и встает.
   - ‘лава богу, - говорит он, - мы можем  завоевать  власть  над  толпой.
…сли на месте трущоб построить дома длЯ богачей... и если  ‹енгдон  станет
епископом... - Ћн исчезает за дверью.


   - Ѓлагословите менЯ, отец мой,  ибо  Я  согрешила,  -  говорит  ќлен  у
окошечка исповедальни. Ћна смутно различает худое лицо, раскачивающеесЯ  в
такт благословению. - џ давно не  исповедовалась  и  не  причащалась.  „ва
месЯца уже. Џерестала вскоре после смерти моего мальчика. Њне вдруг  стало
все равно, любит менЯ бог или нет. ‹юбовь его была новой длЯ менЯ. џ всего
год как пришла к церкви. џ не знала его любви и не думала о ней. Ђ  теперь
вот знаю, но мне опЯть все равно.
   - Џодумайте получше, - сказал свЯщенник, - отчего вы воздерживались  от
причастиЯ. ќто пока не причины.
   - ‚ерно. Њожет, Я не хотела утешениЯ? € когда Я думала  о  церкви,  мне
сразу делалось стыдно.
   - ‚ы знаете, когда  мы  попадаем  во  власть  окамененного  нечувствиЯ,
церковь предписывает нам искать помощи в свЯтом причастии. ‡абудьте всЯкое
помышление житейское,  забудьте  все  тревоги  и  не  носитесь  со  своими
чувствами, ибо это мешает божественной благодати.
   - Ќо когда Я понЯла, что не хочу утешениЯ, Я стала в этом упорствовать.
€,  осознав  свой  грех,  как  жажду  самоубийства,   почувствовала   себЯ
недостойной.  €  чем  больше  чувствовала  себЯ  недостойной,  тем  больше
упорствовала.
   - —увство собственной недостойности не отчуждает  христианина  от  тела
•ристова. Љто из нас достоин? Њы приемлем тело  •ристово  не  потому,  что
достойны его принЯть, но потому, что господь любит нас и сострадает нам  в
нужде нашей. „очь моЯ, вы еще не понЯли причин вашего  воздержаниЯ.  €щите
глубже!
   - џ ищу, - сказала ќлен. - џ стараюсь доискатьсЯ. џ  не  причащалась...
потому что мне открывалось... что-то другое. џ  не  хорохорилась,  нет,  и
дело не только в том, что мне стало безразлично мое  спасение.  Њне  вдруг
начало открыватьсЯ счастье. Љак это объЯснить? џ и сама-то не  понимаю.  џ
жду ребенка, третьего ребенка. ‘тарший  мой  умер.  ‚  ту  ночь,  когда  Я
понесла, восемь месЯцев назад, муж мой ушел от менЯ, бросил менЯ; больше Я
его не видела. џ была тогда мужественна, свЯтой отец. •ристос  помог  мне.
"Ќа тебЯ все упованиЯ мои" - эта мысль была мне как хлеб насущный. “  менЯ
были мои дети - сын и дочь. € вот,  когда  Я  несколько  месЯцев  прождала
мужа, когда умер ’они, - она уже почти шептала, - тогда умерла и моЯ душа.
џ не смогла принЯть этого дара  €исусова.  џ  исповедовалась  и  ходила  к
причастию, но Я не хотела. џ не хотела господней милости, раз он  отнЯл  у
менЯ сына. „уша моЯ пошла своим путем, и скоро Я понЯла, что Я  счастлива.
џ сама себе стала богом. џ  перестала  боротьсЯ,  Я  отстранилась.  -  Ћна
секунду помолчала. - ‘казать ли, что Я стала просто плотью?..  €  от  менЯ
осталась лишь плотскаЯ женщина, вынашивающаЯ дитЯ и живущаЯ тем,  что  она
питает его?
   - Њы подошли к самой сути, - сказал свЯщенник. - ѓоворите же.
   - ќто такой восторг, - голос ее был Ясен, - какого Я не ведала  прежде.
Ќаверное, надо, чтоб разум и душу твою убило горе,  чтобы  такое  познать.
ќто как любовь, как страсть. „а,  это  как  телесный  восторг.  Љак  вечно
длЯщаЯсЯ ласка...
   - Ђ пришли вы сейчас  оттого,  что  она  прекратилась?..  ђебенок  ведь
родилсЯ, да?
   - Ќет, свЯтой отец, он все еще во мне, - тихо проговорила ќлен.
   - ‡начит, вы Џришли, оттого что каетесь?
   - Ќет, по-моему. Њожет,  Я  пришла  от  страха.  ‚едь  сладкое  объЯтие
прерветсЯ. Ќо это не раскаЯние, нет. ђебенок родитсЯ,  и  Я  останусь  без
него. ќто страх! ‘нова менЯ поглотит мир боли; уже поглощает. џ  боюсь,  -
говорила ќлен. - џ и эту любовь утрачу, как утрачивала любовь прежде. ’они
умер, Њарта хохочет, и Я ненавижу ее хохот. џ пришла от страха,  Я  больше
не могу его вынести. „аже придЯ сюда, Я грешу.
   - Ќо пришли же вы все-таки...
   - Ќо пришла-то Я...
   - ‚аш приход сюда так же истинен, как ваше телесное счастье,  как  ваши
телесные страхи.
   - Ќо если Я пришла не оттого, что жажду благодати, нуждаюсь в отпущении
грехов...
   - …сли на брении вырастет роза, какой же безумец скажет, что  брение  -
это только навоз? Ќе судите себЯ, дочь моЯ; это дерзость и  безумие.  ‘удЯ
себЯ, вы копаетесь в  себе  и  отыскиваете  всему  одну  какую-то  частную
причину, а ведь всЯ жизнь наша... и господь... причина тому, что мы здесь.
Џродолжайте. Ќо знайте, что природа греха  непроста.  ѓрех  -  это  потерЯ
благодати; стало быть, содержание всЯкого грешного поступка - не сам грех,
ибо грех - понЯтие отрицательное. —то бы ни привело вас сюда, но здесь  вы
стоите перед богом. ќто так же верно, как то, что привел вас сюда страх...
или какие бы то ни было еще дурные побуждениЯ...
   - Ђминь, отец мой.
   -  Џродолжайте  же  вашу  исповедь.  Ќо  не  вдавайтесь  в  подробности
относительно того, что привело вас к ней. ‚ы сами  не  знаете,  отчего  вы
здесь. € предоставьте мне донести  грехи  ваши  до  господа,  и  пусть  он
прибегнет к  обычным  своим  средствам,  дабы  вернуть  вашей  душе  жажду
покаЯниЯ и отпущениЯ грехов.
   - „а, наконец-то Я вижу, какой грех больше всего мучит менЯ. џ охладела
к дочери. џ почти возненавидела ее. Ќаверное, потому,  что  она  отвлекает
менЯ от той тайной радости моего тела...
   - Ќепременно надо искать причины?
   - Ћтец мой, Я ничего не могу с  этим  поделать.  ‚едь  только  так  мне
открываетсЯ, до чего Я грешна.
   - Џонимаю.
   - Љакую власть взЯло надо мной  мое  тело!  џ  никогда  его  прежде  не
тешила; а теперь оно бунтует даже против того, что  Я  здесь  и  преклонЯю
колена. Ћно питалось моим горем, чтоб одержать верх надо мной! ’ело,  отец
мой, знало радость с моим мужем. Ќо когда был он,  оно  было  не  одно.  Ђ
теперь оно одно в своей радости. Ќерожденное дитЯ - только  часть  его.  Ђ
Њарта оказалась лишней.
   - ѓоворите же, говорите, - сказал свЯщенник.
   - € Я согрешила против „эвида... так  зовут  мужа.  џ  больше  мучилась
из-за того, что он менЯ бросил, чем жалела его за  то,  что  ему  пришлось
менЯ  бросить.  ђазве  это   любовь?   ’ут   ведь   чувство   оскорбленной
собственницы, а не муки утраченной любви. Ђ потом Я стала говорить  своему
нерожденному ребеночку: "’ы мой, только мой, не его". џ, как ревнивица, не
допускала к нему отца. ”рейд усмотрел  бы  в  моем  отношении  к  младенцу
кровосмесительную страсть.
   - Љто такой ”рейд?
   - ќто один замечательный доктор в ‚ене.
   - џ не знаю его. Ђ он умный человек. Љатолик, наверное.
   - ’еперь Я понЯла, отец мой, - все,  что  Я  получила  от  „эвида,  мне
захотелось отнЯть у пего. —тоб было только мое. Њожет, потому что он ушел.
Њожет, потому что Я чувствую - несправедливо, но все-таки Я это  чувствую,
- его уход убил нашего мальчика. “ „эвида есть адвокат,  когда-то  он  был
самым близким его другом. џ не люблю его,  у  менЯ  есть  причины  его  не
любить. € вот, из-за того, что он друг „эвида, а не мой друг,  Я  стала  с
ним любезна, Я кокетничаю с ним. џ хочу ему  понравитьсЯ,  заручитьсЯ  его
поддержкой. Џротив „эвида? Ќеужто до того дошло? € еще  одно.  Њуж,  когда
ушел, оставил этому человеку деньги - на мои  нужды.  €  вот  мне  хочетсЯ
получить эти деньги, раз это деньги „эвида. Ќе то,  что  Я  так  уж  люблю
деньги (Я их ведь все равно трачу), но мне надо  ими  завладеть,  раз  это
деньги „эвида, завладеть ими вместо него.
   - ѓоворите, - сказал свЯщенник.
   - ќто самые тЯжкие мои грехи, отец  мой.  Љроме  того  самого  главного
греха, что Я не знаю, как мне себЯ победить.
   ѓубы у свЯщенника чуть дрогнули.
   - Ћни неотторжимы от моей души, - сказала она, - как глаза от  тела.  џ
не верю, что могу их победить.
   - „очь моЯ, вы католичка, хоть Я вижу, как глубоко засело  в  вас  ваше
прошлое, как сильно влиЯние на вас жалкого, распущенного, погибшего  мира.
Ђ раз вы католичка, вы знаете, что никто из нас не  может  победить  грехи
своей силой. ’олько таинственнаЯ благодать  господнЯ  может  победить  их.
’олько •ристос может возродить нашу волю, чтобы мы  воистину  захотели  их
победить.
   - Љак это верно!
   - ‚от вы говорите, что грехи неотторжимы от вашей души,  как  глаза  от
тела. „очь моЯ, вы верно говорите. Џомните, что  грех  мешает  нам  видеть
бога. Ќо вот скажите мне: неужто вы считаете, что по воскресении, если  бы
глаза ваши были слепы, небеснаЯ благодать не исцелила бы их?
   - Џонимаю!.. џ снова начинаю видеть нетелесным зрением!
   - Љогда вы ждете ребенка?
   - ‚ конце ЯнварЯ, свЯтой отец.
   - “же скоро. ‚ам, верно, трудно так долго стоЯть на  коленЯх.  €споведь
ваша окончена. ‚ы нуждаетесь в покаЯнии, но зачем же  мучитьсЯ  физической
болью? џ отпущу вам грехи ваши, а потом можно, если хотите, пойти  ко  мне
домой. Џосидите спокойно в кресле, расскажете еще,  еще  послушаете  менЯ.
‚едь Я еще много чего могу вам сказать.
   - ‹учше Я так останусь. Њне  даже  лучше,  что  болит  тело.  ‡ато  дух
освобождаетсЯ... чуточку.
   - џ готов отпустить вам ваши грехи, дочь моЯ, раз вы сами  знаете,  что
не можете их победить. ‚ерите вы, что •ристос может их победить?
   - ‚ерю! •ристос победит их, если Я  захочу.  Ќо  как  трудно  захотеть.
’рудно это понЯть.
   - ’ысЯчи трудностей - еще не основание длЯ сомнений.
   - џ не сомневаюсь. џ верю во •риста, потому что все противоречиЯ жизни,
на которые натыкаетсЯ мой разум,  может  разрешить  только  церковь.  Њоим
чувствам и мыслЯм мир представлЯетсЯ хаосом. Ќо ведь  мир  живет,  а  хаос
жить не может. ‹ишь церковь все упорЯдочивает и спасает. џ верю.
   - „очь моЯ, один свЯтой сказал: "ѓосподь велит мне  не  допытыватьсЯ  о
причинах, почему он зовет  менЯ,  по  следовать  за  ним".  „ругой  добрый
человек сказал: "—ерез грех  первого  человека,  Ђдама,  природа  пала,  и
наказание за это перешло на весь род человеческий, так что и сама природа,
сотвореннаЯ богом доброй и праведной, теперь страдает от грехов и  немощи;
ибо грех, зароненный Ђдамом, влечет ее ко злу и низости.  €бо  остаетсЯ  в
нем лишь ничтожнаЯ сила, как бы малаЯ искра, скрытаЯ под пеплом. €  это  -
естественный разум". ‘ледуЯ этому разуму, до того, как прийти к церкви, вы
пытались жить хорошо, но у вас ничего не получилось. ‚ свете этого  разума
вы увидели противоречиЯ жизни... увидели мир, созданный богом  длЯ  добра,
но испорченный; созданный длЯ того, чтобы  он  служил  богу,  но  служащий
сатане; мир, в котором волЯ человека, даннаЯ ему длЯ добра, направлена  ко
злу. Џри свете этой малой искры, каковаЯ есть разум и  обнаруживает  среди
тьмы лишь  отчаЯние  и  заблуждение,  вы  пришли  к  поискам  таинственной
благодати, котораЯ превышает разум, как пламЯ костра - слабую,  тлеющую  в
золе искру. Ђминь! Ќо, дочь моЯ, грехи ваши  -  обычные,  распространенные
грехи, это  грехи  хорошей  женщины,  долго  пытавшейсЯ  жить  по  законам
"добродетелей"  протестантства.  Њолитесь  ежедневно  и  еженощно,   чтобы
господь вам послал желание исполнЯть не свою волю, но волю другого. ‚  вас
мало благодати, оттого что в  вас  слишком  силен  рассудок  и  он  мешает
благодати. ‚ы честны. ЌесмотрЯ на то отношение  к  дочери,  в  котором  вы
каетесь, вы, Я убежден, были  на  деле  добры  к  ней.  ЌесмотрЯ  на  свое
греховное отношение к другу мужа, вы, Я убежден, не позволили себе  ничего
безнравственного. Ќо знайте, не в рассудке и не в честности наше спасение.
Ћни - лишь служанки благодати. Ђ ваши служанки объЯвили себЯ  хозЯйками  в
доме и все там перевернули вверх дном. “пражнЯйтесь в вере, укреплЯйтесь в
благодати. ‚ам следует причащатьсЯ  каждое  утро...  ‚ы  и  об  евхаристии
рассуждаете и раздумываете?
   - „а! џ  сказала  себе:  из  чего  может  состоЯть  материЯ,  если  она
движетсЯ, живет и даже думает? Џочему же чудо пресуществлениЯ хлеба и вина
в тело и кровь •ристову трудней постичь, чем все чудеса  вселенной?  ‚едь,
казалось бы, надо, чтоб оно было всего понЯтней, раз только  оно  целит  и
помогает?
   - ’акие мысли были бы полезны застылому уму, нуждающемусЯ в  том,  чтоб
его подхлестнули. ‘омненьЯ часто хороши  -  как  соль  и  приправы  -  длЯ
большей и  лучшей  сохранности  мыслей.  Ќо  вам  Я  подобные  умствованиЯ
запрещаю. ‚ы не Ѓлаженный Ђвгустин. ќто ведь он не постыдилсЯ  после  всех
своих исканий сказать:  "џ  верую,  потому  что  •ристос  учит".  ‚от  где
мудрость. ЌастоЯщий ум сам знает свое место.  ‡найте  и  вы  свое.  “мейте
поставить на место собственный ум. “ ‘оломона сказано, что тот,  кто  ищет
бога, будет ослеплен его славою.  €бо  дела  божий  превыше  человеческого
разумениЯ. ‚ы в этом сомневаетесь? ‡начит, ваш разум поистине  жалок,  как
было бы жалко некое тело, вознамерившеесЯ проглотить солнце.
   - Ђминь, - сказала ќлен.
   - Ћстерегайтесь бесплодного копаниЯ в свЯтейших  таинствах,  дабы,  как
столь многие люди и нации, не погрузитьсЯ в  бездну  отчаЯниЯ.  ‚ы  сочли,
будто постигли меру таинства после смерти вашего  сына.  ‚ы  сочли,  будто
можете судить о божественной воле. …стественно, что ваша душа почти умерла
тогда.
   - Ћтец мой, вы так понЯли менЯ, словно давным-давно менЯ знаете.
   - ќто •ристос вас понЯл. Ћн ваш врач. ‚ы нуждаетесь в помощи врача?
   - „а.
   - ‡наете ли вы врача лучшего, нежели •ристос?
   - Ќет! ѓде  Я  только  ни  искала.  ЏсихологиЯ.  ”илософиЯ.  ќкономика.
„ругого врача нет.
   - …сли вы знаете лучшего врача - идите к нему. …сли  нет,  если  уж  вы
пришли к этому врачу, не мешайте ему в покое делать свое дело.
   - „елать дело в покое?
   - Ќет покоЯ без деланиЯ. Ќе мешайте же ему в его работе.  Џодождите,  и
скоро сами увидите ее плоды.
   Ћна сложила на груди руки; но думала не о младенце, а о „эвиде.
   - Ћтец мой, всЯ моЯ жизнь - одно долгое ожидание, ведь правда?
   - „а, сейчас мы об этом поговорим. ‘кажите, вы ведь любите своего мужа?
   - џ любила его, как могла. Ќо если б Я любила его в  его  тЯжелый  час,
ему не пришлось бы менЯ бросить.
   - Ћн еще вернетсЯ. - ’ут ќлен прижала обе ладони ко  рту.  -  ‚ернетсЯ,
когда вы сподобитесь  стать  орудием  божиим  длЯ  исцелениЯ  его.  Ћн  не
христианин?
   - Ћн ничего не понимает. Ћн ненавидит церковь. ќто слепой  предрассудок
его пуританских предков.
   -  Џусть  же  господь  возжелает  его  возвращениЯ  к  вам,  дабы   это
возвращение приблизило его к истине.
   - Џонимаю.
   - Ќе молитесь о его возвращении к  вам.  Ќепрестанно  молитесь  о  том,
чтобы он обрел мир и истину.
   - Ѓуду молитьсЯ об этом.
   - Ќе страшитесь собственнических чувств в своей любви. €х  не  победить
страхом. …сли христианка может воистину победить свое тело,  зачем  же  ей
его губить? € навеки становитьсЯ его рабыней? Ќадо радостно принимать свое
тело. ’ак же и с собственническими чувствами к близким.  ЏринимаЯ  их,  их
превозмогаешь. ‚сЯкий  порыв  человеческий,  даже  любовь,  вне  благодати
влечет нас к погибели; а благодатью тот же  самый  порыв  преображаетсЯ  в
добродетель. Џервый  шаг  к  преображению  -  приЯтие.  “ченый,  взЯвшийсЯ
обработать какое-то вещество, не станет его выбрасывать. ’ак же, дочь моЯ,
обстоит дело и с  вашим  стремлением  завладеть  деньгами,  которые,  хоть
тратите  их  вы,  остаютсЯ  деньгами  вашего  мужа.  ‚не   благодати   это
безобразно. Ќо если вы  станете  доброй  христианкой,  а  мужу  вашему  не
удастсЯ такое, господу, может быть, станет угодно, чтобы деньги перешли  в
ваше  полное  ведение.  €  ваша  жажда  собственности  станет   источником
христианской силы, как стремление самой церкви владеть своим стадом. -  Ћн
умолк, но ќлен ничего не сказала.
   - Ѓольше всего мешают  вам,  Я  вижу,  честные  сомнениЯ  и  отрицание,
признаваемые  евангелическими  церквами  за  добродетель   и   ведущие   к
мистическому нигилизму, ибо, полагаЯ  разум  чересчур  чистым  длЯ  земли,
землю они отдают тем самым во власть  материалистическим  вожделениЯм.  Ќе
сомневайтесь в любви вашей к мужу, чтобы не  потерЯть  его.  Џусть  любовь
ваша чувственна и эгоистична - все равно не отрицайте ее. €щите благодати,
и благодать облагородит вашу любовь. Џочему он вас бросил?
   - Ќе знаю.
   - ‡наете.
   - „а, знаю, свЯтой отец. - Ћна помолчала. Џотом сказала едва слышно:  -
Њы отпали друг от друга. ЋбнимаЯ друг  друга,  мы  были  чужими.  џ  нашла
•риста; это еще больше оттолкнуло его. Ћн тоже искал  чего-то,  чего  наше
счастье (он считал, что это счастье) не давало ему. ’ело мое  до  сих  пор
его любит. Ћно томилось по нему, когда он ушел. Ћщутив в себе  младенца  и
познав новую чувственную радость, Я перестала томитьсЯ по мужу. Ђ  теперь,
когда радость эта  блекнет,  даже  здесь,  даже  сейчас,  свЯтой  отец,  Я
чувствую, как опЯть томитсЯ по нему мое тело.
   - Љак и все добрые, свободомыслЯщие люди, вы жили в грехе; а грех,  как
понЯтие отрицательное, постепенно  разъедает  ту  субстанцию,  на  которой
произрастает. Ќо даже в грехе,  если  только  это  не  смертный  грех,  не
меркнет любовь; так же как не меркнет в грехе сама человеческаЯ душа. ‘емЯ
остаетсЯ, дабы •ристос мог любовно пересадить и взращивать  его.  Њолитесь
за мужа, но не о том, чтобы он к вам вернулсЯ. € даже тайно не мечтайте об
этом.
   - Џонимаю.
   - Њолитесь о душе вашего покойного  сына.  ‡аказывайте  по  нем  мессы.
Љогда вы будете меньше страдать по нему, расцветет ваша любовь к дочери.
   - Џонимаю.
   - ‡а нее на вас следует наложить епитимью. ЌЯнЯ у нее есть?
   - …й семь лет, ей не нужна нЯнЯ. “ менЯ есть служанка, она отводит ее в
школу, гулЯет с ней в парке, заботитсЯ о ней.
   - Ћставьте при себе эту служанку; но  сами  исполнЯйте  ее  обЯзанности
пока, до родов, только так, чтобы не повредить дочери. ‘ами  водите  ее  в
школу, одевайте, кормите...
   - „а, свЯтой отец.
   - €, не сомневаЯсь уже в своей любви  к  мужу  и  к  дочери,  никак  не
сомневайтесь в своей любви к богу. Ќе сомневайтесь в ней, как  не  станете
вы  сомневатьсЯ  в  существовании  собственного  тела  оттого,   что   оно
несовершенно. Ќе  делайте  преступлениЯ  против  самой  себЯ,  ведущего  к
безумию. †енщина, взглЯни на груди свои, взглЯни на живот свой, взбухающий
от плода. ‘кажи себе - мое тело воистину  существует.  ‚зглЯни  на  сердце
свое, взбухшее от печали и томЯщеесЯ по господу. ‘кажи себе: любовь  божиЯ
воистину существует!
   - Ђминь.
   - ‘егоднЯ Я зажгу свечи перед  свЯтым  •ристофором  и  стану  молитьсЯ:
сподоби мужа этой женщины...
   - „эвида Њаркэнда.
   - ‘подоби „эвида  Њаркэнда  вернутьсЯ  к  жене,  хоть  оба  они  бедные
грешники, если по возвращении своем он обретет мир и истину.
   - Ђминь.
   - Ќо сами вы молитесь не так.  Њудрый,  желающий  огнЯ  в  пустыне,  не
станет  искать  огнЯ.  Ћн  будет  искать  дерево  и  трут,  которым  можно
воспламенить дерево. ‚оспламените в себе мысль  о  возвращении  мужа...  €
повторЯйте в  молитвах  слова  символа  веры.  ЏовторЯйте  и  помните  их.
Њолитесь так:

   Ѓоже ‚семогущий, радуюсь, что ты творец неба и земли, и превыше всего Я
радуюсь, что ты еси Ѓог наш.
   ѓосподи €исусе! ђадуюсь, что ты единородный ‘ын ‚ечного Ћтца, мудрый  и
единосущный  Ћтцу.  •очу  принадлежать  тебе  и  Ћтцу  твоему  всецело   и
нераздельно.
   €исусе! Ќа тебЯ все упованиЯ мои. ђади любви ко мне пришел  ты  в  мир.
„евЯть месЯцев был ты сокрыт во чреве матери  своей  свЯтой.  ЌеизреченнаЯ
любовь! „а свЯтитсЯ имЯ твое ныне и присно и во веки веков!

   - џ запомню.
   - „умайте о любви господа, - сказал свЯщенник, - который воплотилсЯ,  и
страдал, и претерпел все муки всех мужчин и женщин, собранные в одной  его
краткой земной жизни, ради любви к нам, к нам, которые, получив от него  в
дар свободную волю с тем чтобы творить  добро,  сделались  испорченными  и
больными. Џонимаете ли вы,  какаЯ  это  любовь?  €  не  пытайтесь  понЯть.
Џонимаете ли вы самое жизнь? Ќет. Ќо есть истина, делающаЯ ее  разумной  и
сладостной в высшей степени.
   - Ћ, Я принимаю ее. Ћна все объЯснЯет!
   - ’ертуллиан, великий сын мировой культуры,  как  вы,  ее  малое  дитЯ,
сказал: Certum est quia irnpossibile est [истинно, потому  что  невозможно
(лат.)].
   - Џонимаю.
   ‘вЯщенник повернулсЯ к ее просиЯвшему лицу за  оконцем  исповедальни  и
поднЯл руки:
   - Deinde ego te absolve a peccatis tuis, in nomine Patris et  Filii  et
Spiritus Sancti [засим отпускаю тебе грехи твои  во  имЯ  Ћтца  и  ‘ына  и
‘вЯтого духа (лат.)].


        3. ЏЂ‘’ЋђЂ‹њ

   - Љристина! - воскликнул Њаркэнд. € увидел, что она не очень  рада  его
поЯвлению.
   - ‚ходите. - Ћна ненужно широко распахнула дверь.
   Ћн вошел вслед за нею в пустую кухню.
   - ѓде ‘тэн?
   - ‘тэн умер.
   Ћн взЯл ее за бесчувственную руку, чутьем угадываЯ, что  она  не  хочет
больше вопросов, и ощущаЯ, как смерть ‘тэна встала между ним и  ею.  Џотом
вдруг она сказала:
   - ќто вы, „эви? ‚ы приехали? ѓде вы были все это времЯ? џ никак в  себЯ
не приду.  -  Ћна  будто  не  замечала  невидимой,  непреодолимой  смерти,
вставшей между ними.
   - ѓде Я был? - переспросил он, ошеломленный.
   - „а вы на себЯ не похожи! - Ћна отошла к печке.  -  ђаньше  всего  вам
нужно поесть, но не слишком много сразу. Џотом выспатьсЯ.
   Ћн сел.
   - ‘нимите башмаки и носки.
   ‚ кухне было слишком тепло; он наклонилсЯ над раковиной; даже  холоднаЯ
вода не могла разогнать овладевшую им дремоту.
   - Ќаши еще все наверху. ”ила нет дома, но он вернетсЯ к  ужину.  ‘  тех
пор как мы здесь, ќстер отдыхает, потому что Я  взЯла  на  себЯ  заботу  о
завтраке. - ‘тэн умер, умер... - Ћна поставила  перед  ним  Яйца  всмЯтку,
молоко и хлеб.
   Ћн начал есть. - ‘тэн умер... - “сталость, по мере  того  как  исчезало
напрЯжение в теле, волнами заливала его, он пьЯнел от  усталости.  -  ‘тэн
умер... - Ќапротив сидела Љристина. ‘вободные складки ее шали были стЯнуты
на высокой груди. - ‘тэн умер... - …му незачем спрашивать, как умер  ‘тэн.
…сли б не он, Љристина не осиротела бы,  ее  грудь  не  осиротела  бы!  _€
Љристина это знает_. Ћн не чувствовал вкуса пищи, слышал  лишь  сладостный
голос своей плоти: "—то мне до ‘тэна? џ - жив". ‘трах перед его вопросами,
сдавивший горло Љристины, смерть  ‘тэна,  его  голод  -  все  сливалось  в
одурении сна.
   Ќаконец она отвела его в маленькую спальню, и он сбросил с себЯ  платье
и лег... и проснулсЯ в темноте. Ћткуда-то снизу поднималсЯ мужской  голос,
в ушах у него звенело от стремительного, длившегосЯ весь  день  падениЯ  в
ночь. Ћщупью он нашел свечу и спички на стуле у  постели.  ’ам  же  лежали
костюм и белье, все новое, еще  с  магазинными  Ярлыками  (пока  он  спал,
Љристина вместе с маленькой Љларой отправилась в город и купила это все на
остаток денег, присланных им  ‘тэну).  ‚се  было  впору;  только  носки  и
ботинки оказались велики. Ћн взЯл свечу, распахнул дверь в темный  холл  и
пошел вниз, на голоса.
   ”илип „веллинг встал  и  протЯнул  свою  маленькую  руку;  пожимаЯ  ее,
Њаркэнд увидел желтую комнату, громко тикающие часы на камине, свое  лицо,
странно затуманенное в стекле  окна,  и  хозЯина,  небольшого  и  пухлого,
который говорил ему: "„обро пожаловать... мы вас давно уже ждем", и  обеих
женщин. ‚зглЯд Љристины казалсЯ отсутствующим, хотЯ она смотрела прЯмо  на
него; у другой женщины глаза были черные при электрическом свете; никто по
двинулсЯ с места, пока часы не пробили десЯть ударов.
   - џ проспал четырнадцать часов! - …му стало не по  себе,  словно  через
Љристину он  уже  давно  вошел  в  комнату  и  это  новое  поЯвление  было
нереальным.
   - Ђ теперь, - сказала ќстер, поднимаЯсь наконец со своего стула, -  вы,
должно быть, голодны.
   - ќтот  сон  был  настоЯщим  пиршеством,  -  сказал  Њаркэнд,  -  по  Я
действительно голоден.
   ќстер пошла к дверЯм.
   -  џ  недолго  обеспокою  вас,  -  услышала  она  уже  из  кухни.   Ћна
повернулась. - ‡автра по телеграфу потребую денег и поеду домой.
   - ‡ачем же торопитьсЯ? - оживленно возразила ќстер; тень  от  притолоки
падала теперь на ее глаза. -  ‚ам  лучше  отдохнуть  немного,  прежде  чем
пускатьсЯ в такой дальний путь.
   Њаркэнд наклонил голову, точно повинуЯсь приказу. - —то они думают? —то
Я делаю здесь?.. - Љристина молча продолжала шить. —ерное шерстЯное платье
туго обтЯгивало ее тело. - …сть и моЯ  долЯ  в  этом  трауре.  -  „веллинг
терЯлсЯ в поисках темы длЯ разговора. ќстер сказала: "‘уп на  столе"  -  и
позвала Њаркэнда в кухню.
   Ќа следующее утро Њаркэнд уже спустилсЯ вниз (проспав еще семь  часов),
когда в комнату вбежала Љлара. „евочка  изумленно  вскинула  глаза,  потом
бросилась ему на шею. “строившись уютно у него на коленЯх, она сказала:
   - Ќу вот, теперь и папочка вернетсЯ.
   Љристина улыбнулась ей, напрЯженно, не отводЯ глаз, чтобы  взглЯдом  не
встретитьсЯ с Њаркэндом; улыбка угасла; взглЯд угас.
   Њаркэнд отложил посещение телеграфа. ‚месте с „веллингом он  шел  вдоль
рЯда стройных  деревьев,  скрывавших  пузатые  домики,  по  направлению  к
конторе „веллинга. "‡везда округа ѓоррит"  занимала  нижний  этаж  дома  у
поворота на главную улицу - одну комнату, узкую и длинную,  загроможденную
наборными кассами, кипами бумаги, печатными машинами и  подшивками  газет;
стены ее были оклеены вырезками и  карикатурами;  меж  двух  грЯзных  окон
стоЯли линотип и конторка.
   Ќевысокий  коренастый  человек  с  седой  головой  и  молодыми  глазами
выключил машину при виде хозЯина.
   - ‡накомьтесь: мистер „эвид Њаркэнд из Ќью-‰орка.
   ‘толичное прошлое Њаркэнда не произвело большого  впечатлениЯ  на  ’има
„ювина; все же он занЯлсЯ разговором с ним,  а  „веллинг  отошел  к  своей
конторке.
   ћноша лет девЯтнадцати, слишком высокий, с неловко болтающимисЯ  руками
и ногами, вошел в комнату и положил перед „веллингом рукопись.
   - •отите бессмертные  стихи  длЯ  завтрашнего  номера  вашей  эфемерной
газеты?
   „веллинг перелистал рукопись  без  определенного  выражениЯ.  ‚друг  он
схватил юношу за плечо и подтолкнул его к Њаркэнду.
   - Џознакомьтесь с нашим городским поэтом,  мистером  ‘иднеем  ‹еймоном!
‘ид, это мистер Њаркэнд из Ќью-‰орка.  Ћн  вам  скажет,  чего  стоЯт  ваши
стишки.
   - ќто ода к ‹иге фермеров, - сказал ‹еймон. € Њаркэнд увидел  узловатое
тело, устремленное вперед, словно какой-то  внутренний  огонь  непрестанно
глодал его; увидел длинное серое лицо с крупными расплывчатыми чертами, на
котором выделЯлись только девический  рот  и  глаза,  горевшие  бесцветным
пламенем.
   - џ ничего не понимаю ни в поэзии, ни  в  ‹иге  фермеров,  -  улыбнулсЯ
Њаркэнд.
   - ‚еликолепно! - горЯчо  отозвалсЯ  ‹еймон,  словно  действительно  так
думал. - ‚ы будете превосходным судьей.
   - „авайте, давайте! Џрочтите нам вслух, - понукал его „веллинг.
   -  Џусть  лучше  сам  читает.  ЊоЯ   интонациЯ   может   помешать   его
беспристрастию.
   ‚ многочисленных строфах поэмы  заключалось  восхваление  воинствующему
фермерству, которое под руководством  ‹иги  должно  возвратить  стране  ее
былую добродетель. ќто была риторическаЯ смесь из Љиплинга и ‘уинберна, но
длЯ Њаркэнда,  который  никогда  не  слыхал  о  втором  и  смутно  знал  о
существовании первого, стихи прозвучали дивной музыкой.
   ЉажетсЯ,  ‹еймон  усмехнулсЯ?  ‚  странном  порыве  самозащиты  Њаркэнд
схватил рукопись и, сказав: "‘лушайте", прочел заключительную строфу:

   Ћтныне никогда родной Ђмерики сыны
   Ќе будут доллару служить покорно
   ђабами прихотей, рожденных во мраке города
   восточной стороны.
   Ћтныне и вовек их труд, смиреньЯ полный,
   —то стелет под небес прозрачной синевой
   Џшеничных и ржаных полей покров златой,
   —тобы заслуженный досуг украсить свой,
   Ќам сохранит, и навсегда,
   ‡емли цветы, плоды и семена.

   - „олжно быть, фермерское  движение  очень  жизненно,  если  оно  могло
вдохновить на создание таких стихов.  -  Њаркэнд  обернулсЯ  к  „веллингу.
„ювин, поскребываЯ свой щетинистый подбородок, снова взЯлсЯ за работу.
   - †изненно? - сказал „веллинг. - Џойдите-ка сюда. - Ћн потЯнул Њаркэнда
к своему столу.
   ‹еймон осталсЯ один посреди комнаты. Ћн надвинул шлЯпу на  лоб,  широко
расставил ноги и принЯлсЯ декламировать свою оду сначала. „ювин стучал  на
линотипе. „веллинг рылсЯ в куче  бумаг.  Њаркэнду  показалось,  что  юноша
потешаетсЯ над собственным произведением. Ћткрылась дверь, вошел  грузный,
неповоротливый человек, Љурт ‘вен, с недавних пор  ревностный  член  ‹иги.
‘омнениЯ быть не могло: юноша издевалсЯ - не то над  стихами,  не  то  над
поэтом. „ювин работал. „веллинг усердно копалсЯ в бумагах. ‘вен сплюнул на
пол.
   - —то ж тут о свиньЯх ничего нет? Њне главное - свиньи.
   ‹еймон подскочил к нему, обнаружив  вдруг  девическую  грацию  в  своем
длинном теле.
   -  Џросвещенный  эгоцентризм?  -  Ћн  махнул  рукой  Њаркэнду,   словно
союзнику, и вышел из комнаты.
   ‘вен кивнул „веллингу, и „веллинг кивнул ему в ответ. ‘вен зажег трубку
и  неподвижно  остановилсЯ  в  углу,  оглЯдываЯ  помещение  с   безмолвным
удовлетворением хозЯина.
   - —удак большой, - сказал „веллинг Њаркэнду, - но парень  хороший.  …го
отец бакалейщик, самый богатый в городе. ‘ид много нам помогает: он собаку
съел на правописании и всЯких таких вещах - он прочел несметное  множество
книг.  ‚  благодарность,  когда  у  нас  остаетсЯ   место,   мы   печатаем
какие-нибудь его стихи.
   (‘идней ‹еймон как-то сказал своему отцу, что конторка ”ила „веллинга в
"‡везде" похожа на самого ”ила „веллинга: из мЯгкого дерева, желтоватаЯ, и
всегда в беспорЯдке.)
   Ќаконец руки „веллинга перестали шарить по столу.
   - ‚от, - сказал он, - что Я хотел вам показать. ќто цифры - статистика.
‚ы ведь житель Ќью-‰орка, деловой человек. ‚от тут, например...
   ‚скоре Њаркэнд многое знал о ‹иге фермеров: ее  программу,  ее  бюджет,
число  членов  в  различных  штатах.  Ћн  любил  землю,  и  в  нем   нашла
сентиментальный отклик идеЯ о построении на  земле  царства  тех,  кто  ее
обрабатывает.
   „веллинг оживилсЯ:
   - Њожет быть, вы могли бы помочь мне тут?
   Ћн расправил измЯтый отчет казначеЯ, присланный из ‘ен-ЏолЯ, Њиннесота.
Њаркэнд просмотрел его, быстро уловил суть, объЯснил, в чем дело. „веллинг
почувствовал себЯ увереннее. Ћн вспомнил про  ‘вена;  тот  сидел  в  углу,
наблюдаЯ, восхищаЯсь. Џозднее можно будет  познакомить  его  с  гостем  из
Ќью-‰орка, ослепить фермера.
   - Џопулисты  были  неправы,  -  сказал  он.  -  Ћни  допустили  ошибку,
вмешавшись сразу в  вопросы  государственной  политики.  Њы  хотим,  чтобы
земледельческие  штаты  были  сильнее,  а  единственный  путь  к  этому  -
действовать тут, в земледельческих штатах. Њы  заставим  ‚ашингтон  прийти
сюда, к нам, вместо того чтобы самим  идти  к  ‚ашингтону.  ’ак  поступили
банкиры на ‚остоке: они сперва организовались  сами,  а  потом,  в  тысЯча
девЯтьсот седьмом, когда правительство  очутилось  в  беде,  пришлось  ему
послать за Њорганом! ‘начала власть экономическаЯ, потом уж  политическаЯ.
ќто закон.
   Њаркэнд пристально смотрел на „веллинга; он говорил необычайно разумно,
чего нельзЯ было ожидать, судЯ но его виду.
   -  Њы  хотим  побить  банкиров  их  собственным  оружием,  -  продолжал
„веллинг. - ‚ы хотите давать нам взаймы под нашу землю? •отите получать от
нас страховые? •отите  контролировать  цены?  •отите  накапливать  избыток
наших  товаров?  Ќо-но-но,  мы  все  это   хотим   приберечь   длЯ   себЯ.
‘амоуправление! ’о самоед за что в тысЯча семьсот семьдесЯт шестом году мы
дрались с Ђнглией...
   - Ћб этом говоритсЯ и в стихах.
   - ЏопЯтное дело, - сказал „веллинг. - Њальчик  проникаетсЯ...  э-э-э...
нашими идеЯми. Ќо вам и в голову не придет: это называют социализмом!
   - —то ж с того? - спросил Њаркэнд.
   - ‚от это  верно  сказано.  —то  ж  с  того?  Ќо  есть  немало  вредных
бездельников, которые называют себЯ социалистами. ’ипы вроде „ебса или вот
уоббли, которые сеют смуту среди наших батраков. ‘лыхали про уоббли?
   - „а.
   - Њерзавцы! ’олько вчера они взорвали шахту в ‹энюсе. - Ћн  выудил  еще
один исписанный листок. - ‚от, - сказал он, -  некоторые  мои  мысли.  ќто
передовица длЯ следующего номера.
   ђукопись была озаглавлена: "Ѓанки длЯ общественной  пользы,  а  не  длЯ
частных  прибылей".  Њаркэнду  сначала  понравилось,  по  в  середине   он
запуталсЯ.
   - ќто не совсем Ясно выражено. - Ћн колебалсЯ. Ќо „веллинг  уже  всунул
карандаш ему в руку; в комнату, грузно ступаЯ  тЯжелыми  сапогами,  входил
еще один фермер.
   - ‚от вам, сделайте, как вам кажетсЯ лучше, - сказал „веллинг и оставил
Њаркэнда, чтобы присоединитьсЯ к фермерам.
   Њаркэнд тщательно  разобралсЯ  в  содержании  неудачного  абзаца,  взЯл
листок бумаги и изложил все просто и  Ясно,  словно  писал  отчет  мистеру
‘оубелу. „веллинг возвратилсЯ наконец и внимательно прочел новый вариант.
   - ’ак Яснее, - сказал он, - да, так Яснее, - и стал смотреть на грЯзное
окно.
   ...‚ечером, за ужином, ”ил „веллинг вдруг сказал: