и. ‹ишь  немногие  провожали  его.
‘реди римлЯн у него было много друзей, и до костра они  бы,  конечно,  его
проводили. Ќо то, что его не сожгут,  а  зароют  в  землю,  возмущало  их.
…врейскаЯ религиЯ была разрешена, и евреЯм не  запрещали  хоронить  по  их
ритуалу. Ќо все жалели мальчика,  тело  которого  будет  столь  варварским
образом отдано на съедение червЯм, и никто не хотел  участвовать  в  таком
погребении.
   Џоэтому процессиЯ, сопровождавшаЯ ‘имона к вечному дому его, была очень
малолюдной, но  привлекала  всеобщее  внимание.  ‘ам  €осиф  немало  этому
способствовал. Ћн шел за носилками, по иерусалимскому обычаю, небритый,  в
разорванном платье, до ужаса одичавший. Ћн топал  ногами,  сорвал  с  себЯ
сандалии, бил себЯ ими. € римлЯне, встречавшиесЯ на пути, говорили:
   -  ќто  писатель  €осиф  ”лавий,  еврей.  Ѓоги  покарали  его.  ‘начала
император отослал его  еврейскую  принцессу,  а  теперь  боги  преисподней
отнЯли у него сына.
   € они качали головой, глЯдЯ на этого одичавшего, оборванного  человека;
многие смеЯлись, праздношатающиесЯ  примыкали  к  шествию  и  наслаждались
зрелищем скорбЯщего евреЯ.
   €осиф же громко выкрикивал свои жалобы, странные жалобы.  •оть  и  было
разрешено преувеличивать, восхвалЯЯ  умершего,  но  только  тем,  кто  шел
впереди носилок. ’е же, кто шли сзади, должны были  строго  придерживатьсЯ
истины, и в €ерусалиме это правило  соблюдалось  с  удвоенной  строгостью.
Џоэтому €осиф восклицал:
   -  ѓоре,  горе  мне  через   моего   сына   ‘имона,   моего   первенца,
незаконнорожденного. Ћн умел обходитьсЯ с оружием, с маленькими  орудиЯми,
точно римлЯнин, и от орудиЯ погиб он, словно во времЯ войны,  и  Я  научил
его владеть этим орудием. ѓоре мне,  горе  через  моего  первенца  ‘имона,
незаконнорожденного, и где  же  император,  которому  этот  мальчик,  быть
может, приходилсЯ братом.
   Ћн хотел этим сказать, что осталось невыЯсненным, не был ли ‘имон сыном
старика ‚еспасиана, так как он первый спал с военнопленной  Њарой.  Ћднако
видевшие мальчика знали, что между ним и ‚еспасианом не было не  малейшего
сходства, но что он во многом походил на €осифа.
   ’е,  кто  понимал  слова   €осифа,   удивлЯлись   его   исступлению   и
самоистЯзанию. ђимлЯне же смеЯлись все громче. …му это  было  безразлично.
Ћн кричал:
   - Ћ, горе, горе мне, только теперь вижу Я, слишком поздно, что  он  был
сыном моего сердца.
   € он топал ногами и бил себЯ сандалиЯми, не обращаЯ вниманиЯ на то, что
некоторые качают головой, слыша его странные речи, а  другие  смеютсЯ  над
его нелепым поведением. ’ак, вероЯтно, смеЯлась Њелхола, жена „авида,  над
своим мужем, когда он плЯсал перед ковчегом џгве; но „авид не  обращал  на
это вниманиЯ.
   Ќа могилу мальчика ‘имона мало кто  приходил.  Ќа  третий  день  ЯвилсЯ
мальчик Љонстантин и принес  с  собой  серую  белку,  которую  выпросил  у
ЂлексиЯ. Ћчень взволнованный, с большим трудом он  убил  зверька,  принесЯ
его в жертву, чтобы товарищу было чем поиграть в  Ђиде.  Ћн  долго  решал,
отказатьсЯ ли ему ради своего мертвого друга от "Ѓольшой  „еборы"  или  от
белки, и наконец все же принес в  жертву  зверька.  €  вот  он  стоЯл  над
могилой, белка искусала и исцарапала его, руки  его  были  залиты  кровью,
кровью белки и его собственной, и ему стоило больших  усилий  не  потерЯть
сознание. ‚се же он был теперь бесспорным и законным наследником  "Ѓольшой
„еборы".


   ‘ам €осиф, как того требовал закон, в течение семи дней оплакивал сына,
сидЯ на полу, в разорванной одежде, и за эти дни он  взборонил  и  вспахал
свою душу. Џотом он сел за стол и написал псалом "џ семь".

   Ћтчего ты столь двойствен, џгве,
   Љак столб путевой, у которого мальчишки, из озорства
   ‚ырвав дощечку одну, на другой переделали надпись.
   ’ак что теперь лишь одна доска
   “казует на восток и на запад.
   Џочему ты людЯм не даровал ‚авилонской башни
   € смесил их Языки?
   € один теперь греком зоветсЯ, другой - евреем
   € римлЯнином третий,
   •отЯ они созданы единым дыханием,
   €з одного ребра.

   “ менЯ тЯжба с тобой, џгве,
   € хороший повод длЯ спора,
   €осиф бен Њаттафий против џгве, - так именуетсЯ тЯжба.
   Џочему Я, €осиф, должен быть
   ђимлЯнином, или евреем, или тем и другим,
   џ хочу быть џ, €осифом быть хочу,
   ’аким, как Я выполз из материнского лона,
   Ќе расщепленным в народах,
   Џринужденным искать, от тех или от этих Я родом.

   € из великого моего расщеплениЯ
   Љричу Я тебе:
   „ай мне быть џ, џгве!
   €ли отбрось менЯ снова в пустоты пустот,
   €з которых ты вырвал менЯ
   ‚ сиЯние этой земли.

   ‚ эти семь дней траура €осиф упорно обдумывал, какой долг возложила  на
него смерть сына. Ћн не верил в случай. џгве и судьба - это одно.  Ћн  был
готов допустить, что смерть ‘имона -  наказание,  но  в  чем  должно  было
состоЯть действенное искупление, которого от него требовал џгве? Ћн верил,
что все происходЯщее вокруг сплетено воедино.  ‚се  было  одной  цепью,  и
подобно тому, как ни одна буква ‘вЯщенного  писаниЯ  не  стоЯла  на  своем
месте  случайно,  и  подобно  тому,  как  последовательность   законов   и
повествований, несмотрЯ на отсутствие видимой свЯзи, была все же глубока и
полна смысла, так, должно быть, полно смысла и то, что ‘имон погиб как раз
тогда, когда €осиф горЯчее всего добивалсЯ Џавла.
   ‘мерть ‘имона - указание, что он должен воскресить ‘имона в Џавле.
   Њрачно, с удвоенным рвением,  продолжал  он  борьбу  за  Џавла.  „орион
сказала неправду, будто сын уклонЯетсЯ от него.  •отЯ  „орион  и  ”иней  и
натравливали его на отца, Џавел  не  отвернулсЯ  от  него  в  Ђльбане,  не
проехал мимо. ’олько эти двое не допускают к нему сына. …сли  ему  удастсЯ
вырвать Џавла из их рук, мальчик будет принадлежать ему.
   Џрежде всего предстоЯла борьба в суде. Њарулл  был  хорошим  адвокатом.
€осиф нравилсЯ ему. Ќесчастье с  мальчиком  смыло  с  этого  человека  его
высокомерие, и то, что открылось под ним, казалось  любЯщему  эксперименты
римлЯнину интересным. Њарулл  считал,  что  острый  ум  обычно  убивает  в
человеке страсть; но этот €осиф был одновременно  и  умен  и  страстен,  -
редкое сочетание. € Њарулл со всем пылом бросилсЯ в бой за Џавла.
   Ћн разъЯснил €осифу, как обстоит дело с его  процессом.  Џравомочным  и
длЯ  решениЯ  вопроса  о  разводе,  и  длЯ  усыновлениЯ,  был   ‘уд   ста.
Џредседателем этого суда был сенатор Ђрулен, верховный судьЯ империи. Ћн -
член консервативно-республиканской  оппозиции  и,  видимо,  будет  склонен
отказать  €осифу  в  мальчике.  Ќо  именно  потому,  что  Ђрулен  все   же
политически скомпрометирован, ему приходитсЯ особенно тщательно взвешивать
свои  приговоры,  чтобы  они  не  подверглись   исправлению   со   стороны
государственных юристов. ‚се зависело от того, какой политики по отношению
к иудеЯм будет придерживатьсЯ ’ит теперь, после падениЯ Ѓереники.  Џравда,
за последнее времЯ он многое спускал их  врагам,  но,  с  другой  стороны,
губернатору ”лавию ‘ильве до сих пор еще не  удалось  продвинуть  желанный
эдикт против обрезаниЯ. € царЯ Ђгриппу ’ит почитал так же  высоко,  как  и
прежде,  и  как  раз  в  последнее  времЯ  особенно  благоволил  к  иудею,
фельдмаршалу ’иберию Ђлександру, после того как тот, по старости лет, ушел
в отставку со своего поста в …гипте. ‚о всЯком случае, ни один человек еще
не мог сказать, относитсЯ ли император к  иудеЯм  враждебно,  дружественно
или просто безразлично, и пока это не  выЯснитсЯ  окончательно,  верховный
судьЯ Ђрулен поостережетсЯ вынести  приговор.  ‘тараниЯ  Њарулла  затЯнуть
бракоразводный процесс Ђрулену очень на руку.
   „орион мотивировала свое требование развода тем, что €осиф, ей в обиду,
вызвал в ђим свою бывшую жену и сожительствовал с ней, несмотрЯ на то, что
развелсЯ с ней из-за  ее  ничтожности  и  даже  заплатил  за  этот  развод
собственным унижением. ‘уд потребовал доказательств,  и  защитники  €осифа
затЯнули дело. Ќаконец был все же назначен срок, когда истица  и  ответчик
должны были в первый раз вместе предстать перед судом.
   Џроцессом €осифа интересовалсЯ весь город, и так  как  стало  известно,
что сенатор ѓельвидий,  лидер  оппозиции,  будет  выступать  самолично  со
стороны истицы, то собралось много любопытных. ЏонадобилсЯ  весь  огромный
зал ћлиЯ, чтобы вместить всех желающих.
   €осиф ЯвилсЯ на суд не только в сопровождении адвокатов ЏублиЯ  Ќигера,
ЉальпурниЯ ‘альвиана, ЉлиниЯ Њакрона и  ЋппиЯ  Љотты,  но  и  самого  ћниЯ
Њарулла. Ћн не постеснЯлсЯ облечьсЯ в  одежды  унижениЯ  и  скорби.  Њожет
быть, он сделал это по случаю смерти своего сына. Ќо  вернее  всего  хотел
показать, что аргументациЯ „орион имеет целью обвинить его в уголовщине, а
обвинЯемому  приличествует  такаЯ  одежда.  Ћн  добилсЯ  своей  цели;  его
худощавое, скорбное лицо вызвало сочувствие к  нему  и  возмущение  против
истицы.
   „лЯ сенатора ѓельвидиЯ и его сторонников процесс ЯвлЯлсЯ  прежде  всего
средством  политической  пропаганды.  ЃлагодарЯ  разрыву  с  еврейкой  ’ит
приобрел популЯрность, и он тратил громадные суммы, чтобы эту популЯрность
еще усилить; Ќовые бани, стодневные игры  покорили  сердца  римлЯн.  Њожет
быть,  процесс  даст  повод  посбить  спесь  с  этой  "любви   и   радости
человеческого рода". …сли бы удалось показать, что при его правлении еврей
в состоЯнии добитьсЯ с помощью римского суда обрезаниЯ неевреЯ, то,  может
быть, "любовь и радость" превратилсЯ бы опЯть в Љита. Џравда, на  открытом
заседании суда можно было лишь намекать на политические точки  зрениЯ,  но
сила риторики ѓельвидиЯ состоЯла в ее медленно  развертывающемсЯ,  как  бы
угрожающем издали мрачном пафосе.
   - Ћтветчик €осиф ”лавий, - развивал он свою мысль, - сначала вступил  в
брак, который сам считал  постыдным.  Ћн  подвергсЯ  публичному  бичеванию
только затем, чтобы освободитьсЯ от  женщины,  с  которой  свЯзал  себЯ  в
состоЯнии некоего  ослеплениЯ.  Ћднако  в  прошлом  году,  когда  дерзость
‚остока все росла и стала безмерной, этот  человек  ‚остока,  по-видимому,
снова впал в былое ослепление. •отЯ он в долгом  и  счастливом  браке  как
будто окончательно сбросил владевшие им чары, он все же призвал ту женщину
в  наш  город,  заставил  ее  совершить  долгое  путешествие  через  море,
несчетное число раз посещал ее и тем самым публично и глубочайшим  образом
оскорбил ту, котораЯ ради него бросила своего  прославленного  и  любимого
отца и с которой он прожил  много  достойных  и  благословенных  лет.  Ћна
выказала беспримерное терпение. „олгое времЯ она довольствовалась тем, что
мЯгко уговаривала его  прекратить  постыдные  сношениЯ.  Ќо  он  продолжал
упорствовать и,  снова  подпав  ослеплению  и  безнравственности  ‚остока,
продолжал беспутство, пока наконец  разгневанные  небеса  не  послали  ему
очевидную кару. Ќеужели вы, судьи  и  присЯжные  римского  суда,  захотите
обречь эту женщину на  дальнейшую  жизнь  с  мужчиной,  так  грубо  с  ней
поступившим? Ќеужели вы хотите обречь ее на то, чтобы ее столь удачный сын
рос в доме  человека,  который  следует  нравам  и  обычаЯм,  оскорблЯющим
чувство  каждого  римлЯнина?  Џусть  ответчик,  как  утверждают,   великий
писатель, - здесь дело не в сочинительстве. ‘очинительству научить нельзЯ,
искусству научить нельзЯ.  —ему  можно  научить,  чему  учитсЯ  ребенок  в
родительском доме -  это  нравственности  и  безнравственности,  правде  и
кривде. Ђ ответчик, может быть, и великий писатель, но нечестный, порочный
человек. „о сих пор истице удавалось почти чудом воспитывать своего сына в
чистоте  и  подлинно  римском  духе.  Џомогите  ей,  судьи  и   присЯжные,
преуспевать в этом и впредь. Џрисудите ей то, о чем она просит, возвратите
ей ее приданое, дабы она могла разлучить своего сына с  этим  человеком  и
сделать из него достойного римлЯнина.
   ‚ремЯ длЯ речей  адвокатов  всегда  весьма  ограничено,  это  времЯ  на
водЯных часах ѓельвидиЯ истекло раньше, чем он кончил свою  речь.  Ќо  его
слушали со страстным интересом, и когда  по  истечении  положенного  срока
судьЯ обратилсЯ к присЯжным  с  дозволенным,  но  очень  редко  задаваемым
вопросом, желают ли  они,  чтобы  адвокат  продолжал  свою  речь,  то  все
воскликнули единодушно:
   - Џусть говорит! Џусть ѓельвидий говорит!
   Џотом, после краткого обеденного перерыва, выступил Њарулл.  Џравда,  в
ђиме знали, что ‚еспасиан позволил себе по отношению  к  €осифу  несколько
грубых шуток, но подробнее историЯ, предшествовавшаЯ  его  первому  браку,
была неизвестна, и чтобы €осиф, а тем  более  Њарулл  осмелились  привлечь
особу умершего императора к столь сомнительному делу, друзьЯ  и  советчики
„орион считали невозможным. Ћднако Њарулл осмелилсЯ.  ‡а  последнее  времЯ
его испорченные зубы частенько мешали ему  говорить;  но  сегоднЯ  у  него
удачный день, и  отчетливо,  дерзко,  Ясно,  слегка  гнусавым  голосом  он
провозгласил:
   - ‡аЯвление противной стороны граничит  с  оскорблением  величества,  и
тому, кто на основании этого обвинил бы сенатора ѓельвидиЯ  в  оскорблении
величества, даже теперешние суровые меры против ложных доносов были бы  не
страшны. Ќичего не стоит  доказать,  что  брак  римского  всадника  €осифа
”лавиЯ, друга  императора,  брак,  который  эти  люди  назвали  постыдным,
состоЯлсЯ согласно настоЯтельному и определенно выраженному  желанию  бога
‚еспасиана и что бог ‚еспасиан сам принЯл в нем участие и заменил  невесте
отца. Љак можно называть брак, заключений отцом отечества, по-видимому, ко
благу империи, постыдным и обосновывать этим иск госпожи „орион, - доброму
римлЯнину непонЯтно.  ђазве  человек  -  негодЯй  только  потому,  что  он
выполнил желание бога ‚еспасиана? €  если  римский  всадник  €осиф  ”лавий
позднее расторг свой брак, то это произошло по  причинам,  одобренным  его
величеством императором ’итом, и они лучше чем кому бы то ни было известны
именно противной стороне. ѓосподину адвокату противной стороны нужно  было
длЯ обоснованиЯ своих требований больше  времени,  чем  дозволЯют  водЯные
часы. Њне же, чтобы опровергнуть его, понадобитсЯ гораздо меньше  времени.
џ удовольствуюсь тем, что  назову  обвинениЯ,  направленные  против  моего
доверителЯ,  абсурдной  клеветой  и   в   доказательство   передаю   судье
предварительный  список  шестисот  сорока  четырех  свидетелей,   видевших
собственными глазами, как бог ‚еспасиан, с величавой веселостью,  принимал
участие в бракосочетании всадника  €осифа  ”лавиЯ,  видимо,  одобрЯЯ  его.
‡атем Я представлЯю и кладу под копье  список  тридцати  трех  свидетелей,
готовых  подтвердить  под  присЯгой,  что  этот  брак  был   заключен   по
настоЯтельному желанию бога ‚еспасиана.
   ‡аЯвлениЯ Њарулла вызвали сенсацию в переполненном зале ћлиЯ. ‚ерховный
судьЯ поспешил отложить дальнейший разбор дела.
   ’аким образом, €осифу удалось ценою своего прошлого, ценой глубочайшего
унижениЯ отвести от себЯ первый удар, направленный против него „орион и ее
друзьЯми. ‡а последние годы в ђиме ходили относительно этой старой истории
только смутные слухи, теперь она была опЯть у всех  на  устах.  Ћднако  ни
ѓельвидий, ни  его  сторонники  не  дали  Њаруллу  запугать  себЯ  дерзкой
угрозой. ‚ вопросе об усыновлении смелый ѓельвидий, не страшась  обвинениЯ
в оскорблении величества, построил свой отвод на тех же аргументах, что  и
требование развода „орион, - он поставил  под  сомнение  добропорЯдочность
€осифа. ‚ерховный судьЯ Ђрулен тоже не отступил перед  Њаруллом.  ЌесмотрЯ
на заЯвление Њарулла, что выпады против человека, бюст которого  поставлен
императором в библиотеке храма Њира, просто абсурдны, и  несмотрЯ  на  то,
что он защищал первый брак €осифа на тех же основаниЯх, какие  приводил  в
деле о разводе, суд решил проверить доводы ѓельвидиЯ.  ‚  €удее  следовало
произвести расследование, действительно ли бог ‚еспасиан одобрЯл  женитьбу
€осифа.
   ЌапрЯжение росло. ђазве было не опасно ворошить событиЯ,  столь  близко
касавшиесЯ династии?  ‚се  взоры  были  боЯзливо  устремлены  на  Џалатин.
‚ерховный судьЯ Ђрулен с трудом убедил одного  из  министров  упомЯнуть  о
процессе в своем  докладе  императору.  Ќо  ’ит  никак  не  отзывалсЯ.  Ќи
малейшим изъЯвлением своей воли не вмешивалсЯ он в ход обоих процессов.


   ‚озвращаЯсь верхом с официального заседаниЯ  корпорации  знати  второго
ранга в сопровождении  друзей  и  рабов,  €осиф  неожиданно  встретилсЯ  с
губернатором ”лавием ‘ильвой. ќто происходило  на  Њарсовом  поле.  ”лавий
‘ильва был тоже на коне. Ћн остановил  лошадь.  Џо  обыкновению,  шумно  и
весело  приветствовал  он  €осифа,  восхитилсЯ  мускулистой  головой   его
благородной арабской кобылы. ‡атЯнул разговор. Џроводил удивленного €осифа
часть пути.
   Њедленно ехали они рЯдом. •удощавый, мрачный €осиф в официальном  плаще
с пурпурной каймой  был  очень  красив,  несколько  тучный  ”лавий  ‘ильва
проигрывал  рЯдом  с  ним.  Ќо  губернатора  это  не  огорчало.  Ћн  нашел
благоприЯтный случай сообщить кое о чем €осифу. „о сих  пор  в  борьбе  за
свое начинание он подвигалсЯ вперед крайне медленно,  теперь  же  процессы
€осифа вдруг ускорили его дело, и он считал долгом чести довести  об  этом
до сведениЯ €осифа.
   ‚от   как   обстоит   дело.   ‘енаторы-республиканцы   наконец   внесут
законопроект, столь необходимый ”лавию ‘ильве длЯ управлениЯ €удеей; и как
раз тЯжбы €осифа  подтолкнули  на  это  ѓельвидиЯ  и  его  друзей.  “же  в
февральскую сессию бывший верховный судьЯ Ђнтистий поставит на  обсуждение
законопроект, совершенно Ясно запрещающий обрезание неевреЯ, и  тем  самым
раз навсегда положит конец дерзкому прозелитизму евреев.  ѓельвидий  имеет
точные сведениЯ, сообщил губернатор €осифу, что сенат примет  законопроект
подавлЯющим большинством голосов.
   €осиф старалсЯ скрыть  свою  угнетенность.  ђади  этого  закона  ”лавий
‘ильва и приехал в ђим. —то ему удастсЯ  убедить  своих  друзей  в  сенате
внести этот законопроект, было  очень  вероЯтно  с  самого  начала.  Џосле
падениЯ Ѓереники это стало бесспорным. ‚се же известие сразило €осифа.  Ћн
не потерЯл самообладаниЯ, всеми способами старалсЯ умерить свое  волнение,
говорил себе, что, каково бы ни было решение сената, в первое  времЯ  оно,
во всЯком случае, останетсЯ только чисто теоретическим пожеланием,  и  все
будет зависеть от того, применит ли император право "вето" или нет.
   ѓубернатор  продолжал.  Ћн  гордитсЯ  тем,  что  ЯвлЯетсЯ   инициатором
законопроекта. „лЯ него важно, чтобы евреи понЯли,  насколько  этот  закон
желателен именно в их интересах. ’олько так можно провести в €удее твердую
границу между политикой и религией, а без такой четкой  границы  управлЯть
провинцией нельзЯ. Ћн разгорЯчилсЯ.
   - џ всЯчески  охранЯю,  -  заверЯл  он  €осифа,  -  еврейскую  религию,
поскольку она дозволена. џ щажу чувства  ваших  единоверцев.  џ  энергично
напомнил военным учреждениЯм о запрещении выставлЯть  бюсты  императора  в
городах с преобладающим еврейским населением. џ поощрЯю, насколько в  моих
силах, автономный еврейский суд. џ освободил  џмнийский  университет,  его
богословов и учеников от уплаты налога. “ж если кто терпим, так это Я.  Ќо
в ту минуту, когда еврейскаЯ религиЯ превращаетсЯ в политику, Я становлюсь
ее жесточайшим противником. ‘частье длЯ евреев, что как раз  их  невидимый
бог и его законы - это только религиЯ, далекаЯ от всЯкой политики.
   - Ѓоюсь, господин губернатор, - сказал €осиф, -  что  даже  если  новый
закон пройдет, то вам не удастсЯ, как  вам  хочетсЯ,  совершенно  отделить
еврейскую религию, как нечто  исключительно  идеологическое,  от  реальной
политики. Џожалуйста, не поймите менЯ  превратно.  Ќадеюсь,  Я  достаточно
показал на  собственном  примере,  что  человек  может  быть  одновременно
хорошим евреем и хорошим римлЯнином. € все-таки - иудаизм  нечто  большее,
чем точка зрениЯ, чем идеологиЯ. „ело в том, что џгве не только бог, он  и
царь €зраилЯ.
   - ’итул, имЯ, - пожал плечами ”лавий  ‘ильва.  -  ’ак  же  и  ћпитер  -
владыка ђима.
   - Џочему император и объЯвил себЯ первым жрецом ћпитера.
   ”лавий ‘ильва улыбнулсЯ:
   - Ќичто не мешает вам объЯвить императора первосвЯщенником џгве.
   - “вы, это невозможно, - с сожалением сказал €осиф.
   - ‡наю, - ответил ”лавий ‘ильва. -  €мператор  должен  был  бы  сначала
подвергнутьсЯ обрезанию. Ќет, - продолжал он,  -  вы  играете  словами.  џ
должен от вас же защищать ваш  иудаизм.  ќто  религиЯ,  ничего  больше.  €
радуйтесь, что это так. …сли бы вы были правы, Я должен был бы сегоднЯ  же
отдать приказ о закрытии џмнийского университета.
   Ћн пустил свою лошадь шагом и посмотрел €осифу в лицо.
   - Њне кажетсЯ, - сказал он неожиданно резким голосом, - что вы считаете
нас глупее, чем мы есть, €осиф ”лавий.  “  кого  нет  власти,  тот  должен
довольствоватьсЯ отвлеченной религией, довольствоватьсЯ  невидимым  богом.
Њы позаботимсЯ о том, чтобы кое-какие честолюбивые замыслы не прокрались в
политику окольными путЯми религии. Њы разрешаем целый рЯд чужих религии  и
допускаем их, поскольку они религии. Ќо в ту минуту, когда они вступают  в
конфликт  с  господствующей  религией,  они  перестают   ими   быть.   €бо
господствующаЯ религиЯ есть не только идеологиЯ,  она  -  составнаЯ  часть
политического аппарата. Џоэтому мы заботимсЯ о том, чтобы людей, рожденных
в этой религии, не отвращали от нее.
   €осиф взглЯнул на ехавшего рЯдом с ним  губернатора.  …го  приветливое,
добродушное лицо было суровым, в нем не осталось и следа веселости, -  это
было беспощадное лицо ђима, обрекающего  на  уничтожение  все,  в  чем  он
усматривает малейшую угрозу своему могуществу.
   ѓубернатор продолжал:
   - ’ак как мы  сильны,  то  можем  спокойно  допустить,  чтобы  желающие
придерживались суеверий. Ќо мы не  можем  допустить,  чтобы  эти  суевериЯ
угрожали господствующей религии. €бо она ЯвлЯетсЯ политическим  средством,
оружием. Џопытка отнЯть у римлЯнина его веру равносильна попытке отнЯть  у
ђима его оружие. ќто государственнаЯ измена. Џоэтому мы караем  рожденного
в римской вере, если он впадет в безбожие. Џоэтому  же  необходимо,  чтобы
обрезание было запрещено. € поэтому Я добилсЯ,  чтобы  мои  друзьЯ  внесли
этот законопроект в сенат.
   ‡атем ”лавий ‘ильва переменил тему разговора, его лицо разгладилось,  и
когда они прощались, это был  опЯть  прежний  шумливый,  сердечный  боевой
товарищ.


   Ќи одним словом не коснулись они тЯжб €осифа, но €осиф  отлично  понЯл,
что все сказанное губернатором относилось к  его  процессам.  ЌесмотрЯ  на
это, он не хотел признать, что противной стороной в его деле  ЯвлЯетсЯ  не
отдельное лицо, а ђим как таковой. Ќаоборот, сказанное ему ”лавием ‘ильвой
только усилило его гнев против „орион и ”инеЯ.
   Ћн вызвал к себе своего вольноотпущенника ”инеЯ, как имел на  то  право
по закону. Љогда грек ЯвилсЯ, €осиф был с ним особенно  вежлив.  €осиф  не
мог скрыть от себЯ, что, несмотрЯ на всю его ненависть к  ”инею,  в  самой
глубине души он испытал даже некоторую радость, увидев опЯть  эту  крупную
бледную голову. Ћн старалсЯ подавить в себе все, что  имел  против  ”инеЯ,
почти дружелюбно разговаривал  с  ним,  не  стыдилсЯ  своего  беспомощного
греческого Языка.
   - Њеньше всего, - объЯснил он ”инею, - Я собираюсь посЯгать на эллинизм
мальчика. џ хочу только прибавить к  нему  нечто  новое.  Ќе  мешайте  мне
сделать эту попытку объединить  в  нашем  Џавле  эллинизм  и  иудаизм.  ‚ы
воспитываете  моего  сына  в  принципах  стоиков.  ‚ы  знаете  нашу  книгу
"Љогелет"?  ђазве  нельзЯ  попытатьсЯ  сочетать  Љогелета  с   ‡еноном   и
•рисиппом, с ‘енекой и Њузонием? (*76) Ќе закрывайте мне пути к Џавлу.  ‚ы
владеете его сердцем. Ћставьте мне частицу его.
   Ћн унижалсЯ, подошел совсем близко к ”инею, как проситель.
   Љ сожалению, возразил тихо и вежливо  ”иней,  он  должен  в  этом  деле
отказать  €осифу.  Ћн  считает  преступлением  подвергать  мальчика  Џавла
еврейскому влиЯнию. „октор €осиф упомЯнул о философе Љогелете. ‚ его книге
много превосходного, но много  и  абсурдов;  и  даже  превосходное  только
повторЯет сказанное задолго до него  некоторыми  греками.  „а,  он  должен
заЯвить прЯмо: чем больше еврейских книг читал  он,  состоЯ  на  службе  у
€осифа,  тем  Явственнее  видел,  насколько  правы  многочисленные  греки,
считающие, что иудаизм - не что иное, как  собрание  бессвЯзных  суеверных
представлений. Ћн ничего не имеет против, если образованный человек все же
не свободен от кое-каких суеверий. Љогда, например, госпожа  „орион  времЯ
от времени высказывает взглЯды, относЯщиесЯ еще к  миру  представлений  ее
египетской нЯньки, то это кажетсЯ ему  привлекательным  и  прелестным.  Ќо
именно только в устах госпожи „орион. …сли же юный ум Џавла будет напичкан
еврейскими  догматами,  то,  по  его  мнению,  это  отнюдь  не  приумножит
природное обаЯние, ниспосланное ему небом, а скорее  привьет  красивому  и
способному мальчику робость и мрачность, которую  приходитсЯ  наблюдать  у
очень многих обитателей правого берега ’ибра.
   €осиф бегал по комнате. Љак ни странно,  отказ  ”инеЯ  меньше  возмущал
его, чем дерзкаЯ болтовнЯ о Љогелете. ќтот человек чувствовал ритм каждого
самого незначительного греческого автора, но глубокаЯ музыка  Љогелета  не
доходила ни до его уха, ни до его сердца. ‚се же €осиф взЯл себЯ в руки, -
не станет он спорить с каким-то ”инеем о Љогелете. Љто такой  этот  ”иней?
“богий ум. ‚едь его ограниченный эллинизм мешает ему воспринимать великое,
если оно не открываетсЯ в каком-нибудь  греке.  Ќо  как  бы  то  ни  было,
убожество ли это или злоба, между этим человеком и его  Џавлом  не  должно
быть ничего общего.
   ‘екретарь еще не кончил  говорить,  а  €осиф  уже  остановилсЯ,  слегка
расставив ноги, заложив руки за спину. „еловито, после короткой паузы,  он
констатировал:
   - •орошо, ”иней. ‡начит, вы не хотите мне помочь?
   - ‚ этом случае - нет, - подтвердил тот.
   - ’огда Я вменЯю вам в обЯзанность, вольноотпущенник  ”иней,  -  сказал
€осиф, слегка повысив голос, - остатьсЯ здесь, в моем доме. џ попрошу  вас
взЯть из перевода ‘емидесЯти книгу "…кклезиаст" и отметить мне  те  места,
где греческий Язык этого перевода кажетсЯ вам жестким и устарелым.  Ѓудьте
добры предложить мне исправлениЯ.
   Њолча и вежливо склонил ”иней свою крупную голову.
   —ерез несколько дней „орион написала €осифу, просЯ его приехать  к  ней
на виллу. ‡начит, на этот раз он задел ее за  живое,  гордЯчку.  Љак  этот
грек, этот  пес  говорил  о  ней!  ‘  какой  нежностью,  несмотрЯ  на  тон
превосходства.
   „орион опЯть принЯла его в крытой галерее. Ќо  сегоднЯ  она  предложила
ему сесть, и они сидели в саду, за каменным столом, и  она  была  вежлива.
Ќесчастье, пережитое €осифом, смерть его сына, его неистоваЯ,  безудержнаЯ
скорбь - все это дало ей  глубокое,  горькое  удовлетворение.  ‡начит,  он
проиграл свою тЯжбу против богов, гордец,  судьЯ  мертвых.  Џускай  теперь
оказывает своему ублюдку загробные почести, в которых отказал ее отцу. Ћна
знает точно, как глубоко должна была ранить €осифа смерть  его  еврейского
сына, после того как она навсегда отнЯла у него его греческого сына.
   ’ак как она принЯла его не с прежней  холодной  суровостью,  €осиф  дал
себе волю. Ќу какой смысл, спрашивал он, на глазах  у  всех  терзать  друг
друга? Џусть она разрешит ему сделать Џавла евреем. ђазве смерть его  сына
‘имона не есть указание неба, что Џавла следует сделать евреем? Ћн  охотно
будет оставлЯть с ней мальчика на большую часть года, - пусть они с ”инеем
прививают ему греческий дух; но на короткое времЯ, на четыре, три  месЯца,
она должна отдавать Џавла ему.
   Ђх, вежливость „орион была слишком поверхностна! Ћна уже издеваетсЯ над
ним. ђазумеетсЯ,  смерть  его  ‘имона  -  знак  богов.  Ќо  €осиф  неверно
истолковывает его. ’олько одно хочет показать  ему  небо  -  насколько  он
зазналсЯ. Џротив него и против его воззрений направлено это  знамение,  не
против нее и Џавла.
   €осиф сказал:
   - Љак хочешь, „орион. џ пришел не затем, чтобы спорить. „ай мне  покой,
„орион. џ смертельно устал.
   „орион увидела, что он изменилсЯ, сильно постарел. Ћна хорошо знала эту
усталость. ’акую же усталость и бессилие испытывала она,  когда  сидела  в
мастерской  своего  умершего  отца,  окруженнаЯ  эскизами   к   "“пущенным
возможностЯм". ‚ ее мозгу звучали древние египетские стихи (*77):

   Ќыне стоит предо мною смерть,
   Љак благоухание мирт,
   Љак плаванье под парусом при попутном ветре.
   Ќыне стоит предо мною смерть,
   Љак дорога под милым доЯщем, как возвращение мужа
   на военном корабле,
   Ќыне стоит предо мною смерть,
   Љак образ родного дома
   „лЯ того, кто много лет пробыл в плену.

   - Њне очень жаль, - сказала она, - что тебе пришлось столько перенести.
Ќа мою долю тоже кое-что выпало. Ќо  повторЯть  одно  и  то  же  не  имеет
смысла. џ пригласила тебЯ, оттого  что  хотела  договоритьсЯ  с  тобой.  џ
хотела предложить тебе нечто вполне разумное. Њне сказали, что ты  строишь
еврейский молитвенный дом и тебе нужны  длЯ  этого  деньги.  “  менЯ  есть
деньги. џ хочу выкупить у тебЯ твоего вольноотпущенника ”инеЯ.
   €осиф смотрел на ее узкое лицо. ‘ветлые глаза были совершенно спокойны.
…сли это издевка, то „орион играет свою роль мастерски. Ћн ушел.
   ‚озвратившись домой, он тотчас же приказал ”инею отправитьсЯ в Ђльбан в
распорЯжение „орион.
   €здатель Љлавдий ђегин неожиданно ЯвилсЯ к €осифу и осведомилсЯ о  том,
как подвигаетсЯ его работа.
   - џ сейчас не могу работать, - заЯвил раздраженно €осиф.
   - Ђ Я нахожу, - возразил своим жирным голосом ђегин, - что работа - это
единственное, что можно делать в такое  времЯ.  Ќо,  конечно,  у  вас  нет
вашего ”инеЯ, - зло добавил он.
   €осиф нашел, что его гость толст, стар, обрюзг. Ћн удержалсЯ от резкого
ответа, уже готового сорватьсЯ с Языка.  Џравда,  он  всегда  сердилсЯ  на
ђегина, но знал, что тот - один из немногих,  действительно  желавших  ему
добра.
   ђегин продолжал недовольно брюзжать:
   - Њы на работу скуповаты. Ђ на кое-что другое мы очень щедры. Њы делаем
госпоже „орион подарки; если она хочет заново обить стул, то  мы  даем  на
обивку кусок собственной кожи. Њы говорим себе: когда дело  станет  совсем
дрЯнь, старик ђегин найдет выход. € правильно. ‚ конце концов  платит  он,
старый дурак. Ђ знаете ли вы, что вот  этой  одежде  пЯтый  год?  -  €  он
сердито указал на свое изношенное платье.  -  ‘  императором  тоже  нельзЯ
разговаривать, - продолжал он бранитьсЯ. - ќтот  человек  страдает  просто
болезненной расточительностью. џ уж даже и не знаю, как мне сбалансировать
бюджет. Ћхотнее всего Я уехал бы с €оанном ѓисхальским в €удею  и  занЯлсЯ
бы там сельским хозЯйством.
   Ћни уныло сидели друг против друга.
   - ‚ы знаете, -  начал  наконец  €осиф,  -  как  обстоит  дело  с  моими
процессами? Џравда, Я парализовал своих противников, но и сам не  двигаюсь
с  места.  Њне  никак  не  удаетсЯ  выцарапать  мальчика.  Њожете  вы  мне
что-нибудь посоветовать?
   - Ћчень досадно, - отозвалсЯ ђегин, - что ’ита нельзЯ  теперь  толкнуть
ни на какое решение. Ћт него невозможно получить ни одной подписи. €мпериЯ
продолжает двигатьсЯ вперед. „енежки, которые мы с  ‚еспасианом  накопили,
не так-то легко растратить; но колеса катЯтсЯ все медленнее и скрипЯт  все
громче. ‚се дело в этом. Џоэтому вы и не можете выцарапать вашего Џавла.
   - —то-то туманно, - пожал €осиф плечами.
   - ‚ы туго соображаете длЯ  человека,  который  училсЯ  в  €ерусалимском
университете, - упрекнул его Љлавдий ђегин. - ђазумеетсЯ, верховный  судьЯ
Ђрулен с величайшим удовольствием отказал бы вам  в  вашем  Џавле.  Ќо  он
боитсЯ решить не в вашу пользу и боитсЯ решить в вашу пользу. €бо  как  он
ни прислушиваетсЯ, с Џалатина не доноситсЯ ни "да",  ни  "нет".  …му  ведь
тоже нелегко, верховному судье Ђрулену.
   - ‚ы думаете, - спросил  €осиф,  -  что  мне  следует  сделать  попытку
вызвать ’ита на изъЯвление его воли?
   - ‚ы неверно  понЯли  вашего  ничтожного  слугу  и  ученика,  доктор  и
господин мой, - Язвительно сказал  Љлавдий  ђегин,  применЯЯ  многословную
арамейскую формулу вежливости. - џ только анализировал ситуацию,  никакого
совета Я вам не давал. Ђ вы знаете, какова будет  волЯ  императора?  џ  не
знаю. € ваши противники тоже не знают.
   - џ не думаю, чтобы ’ит был мне врагом, - сказал задумчиво €осиф.
   - Ђ вы уверены, что он вам друг? - спросил ђегин.
   "“ него, наверное, совесть не чиста перед евреЯми", раздумывал €осиф.
   - ‹уциЯ теперь часто бывает в  его  обществе,  -  веско  заметил  своим
жирным голосом ђегин.
   - Џринцесса ‹уциЯ очень ко мне расположена, - заЯвил €осиф.
   - Љак посчастливитсЯ, смотрЯ в  каком  настроении  будет  император,  -
заметил Љлавдий. ђегин.
   - џ верю в свое счастье, - сказал €осиф.  -  џ  теперь  имею  право  на
счастье, - заЯвил он высокомерно.
   Љлавдий ђегин насмешливо посмотрел на него тусклыми, сонными глазами.
   - Ђ вы хорошо ориентированы в бухгалтерских книгах џгве, - съЯзвил он.
   - Њожете вы мне устроить аудиенцию? - попросил €осиф.
   - џ-то мог бы, - ворчливо проквакал Љлавдий ђегин, - но Я теперь  редко
вижу императора и не думаю, чтобы длЯ вас было выгодно, если  вы  получите
аудиенцию именно через менЯ.
   - Ѓлагодарю вас за совет, - сердечно отозвалсЯ €осиф.
   - Џожалуйста, не  благодарите,  -  сердито  буркнул  Љлавдий  ђегин.  -
Ќикакого совета Я не давал вам. …ще раз обращаю ваше внимание на  то,  что
подобнаЯ аудиенциЯ может иметь крайне неприЯтные последствиЯ.
   ‚ конце концов аудиенции добилась  длЯ  него  ‹уциЯ.  …й  нравилось  то
фанатичное упорство, с каким этот человек боролсЯ за  своего  сына.  Љроме
того, что, вероЯтно, и послужило решающим моментом, - „орион была ей в той
же мере несимпатична, в какой €осиф - приЯтен.
   Љогда император принимал €осифа, он  находилсЯ  в  плохом  расположении
духа. Ћн был простужен, глаза слезились, лицо отекло, он часто  и  подолгу
сморкалсЯ. ’ит встретил €осифа отчужденно, сухо, но  милостиво.  ‚о  времЯ
беседы он оживилсЯ, рассентиментальничалсЯ.
   - џ слышал, - сказал он, - что тебЯ постигло несчастье.  џ  должен  был
бы, может быть, больше интересоватьсЯ тобой. Ќо, поверь, нелегко и мне.  ‚
душе Я все так же привЯзан к тебе, мой €осиф.  Њы  прошли  вместе  большой
кусок жизненного пути, - это, вероЯтно, была лучшаЯ часть. € уж, наверное,
самаЯ легкаЯ.
   €осиф наконец заговорил о своем процессе. Њарулл считал  эту  аудиенцию
крайне  опасной:  император  непроницаем,   неуравновешен,   кроме   того,
прихварывает и зачастую бывает в дурном настроении. Њарулл знал по  опыту,
как легко физические страданиЯ могут предопределЯть решениЯ  не  в  пользу
просителЯ. •отЯ ‹уциЯ и подготовила императора, все же это  вопрос  удачи.
’ак как €осиф настаивал на своем  желании,  то  Њарулл  постаралсЯ  облечь
просьбу, с  которой  €осиф  хотел  обратитьсЯ  к  императору,  в  наиболее
подходЯщую форму. Џоэтому €осиф просил императора о милости дать его  дело
на заключение одному из государственных юристов, лучше всего –ецилию,  как
лицу наиболее осведомленному в вопросах семейного права.  –ецилий  же  был
близким другом и сотрудником Њарулла, а заключениЯ государственных юристов
были длЯ суда обЯзательны.
   ’ит высморкалсЯ, улыбнулсЯ, заговорил:
   - Џроцессы. ‚ы, евреи,  ведете  множество  процессов.  ‡начит,  у  тебЯ
теперь  тоже  процесс.  „аже,  собственно,  два.  -  Ћн  улыбнулсЯ   шире,
развеселилсЯ. - Ќаш друг Њарулл ведет его, твой процесс. Њой отец не любил
его, твоего Њарулла. Њалыш любит его. џ рад,  что  он  вкладывает  столько
горЯчности в твое дело. џ слышал, у него голова полна  собственных  забот;
над ним висит закон о ложных  доносчиках.  ‚о  всЯком  случае,  интересный
человек, дьЯвольски умный. Њожет быть, он и негодЯй. € уж  наверное  он  и
мой –ецилий сострЯпают потрЯсающее заключение. Ќу, ладно.  -  €  он  отдал
приказ поручить заключение своему юристу –ецилию.
   ђаньше €осиф рассердилсЯ бы оттого, что император ни  одним  словом  не
упомЯнул о его книгах. Ќо сегоднЯ он был просто счастлив. Ќеумеренно и  от
чистого сердца благодарил он всех, кто помог ему, - ’ита,  ‹уцию,  ђегина,
Њарулла.
   ‚прочем, ’ит вовсе не собиралсЯ из-за этой милости, оказанной им  еврею
€осифу, рисковать  своей  популЯрностью.  Ћн  хотел  остатьсЯ  "любовью  и
радостью человеческого рода". Џоэтому в  тот  же  день,  когда  был  отдан
приказ поручить заключение юристу –ецилию, он известил  консула  Џоллиона,
что в случае, если  сенат  примет  закон  против  движениЯ  безбожников  и
обрезаниЯ, император не наложит своего "вето".


   ”ормальности усыновлениЯ  были  очень  длительны,  но  верховный  судьЯ
Ђрулен вдруг помчалсЯ к цели во весь опор. •отЯ об этом не было сказано ни
слова, но все соответствующие  инстанции  вдруг  понЯли,  в  чем  дело,  -
император уступил оппозиции закон об обрезании, но он хотел, чтобы на  его
евреЯ €осифа  этот  закон  не  распространЯлсЯ.  „лЯ  оппозиции  это  было
необыкновенно  выгодной  сделкой;  предоставление  мальчика  Џавла   еврею
тысЯчекратно окупалось  отказом  императора  от  "вето".  Џосле  того  как
Ђрулену все стало Ясно, он не допустил ни одной оттЯжки.
   „орион бесновалась. Ћна не понимала, что  происходит.  …ще  две  недели
назад друзьЯ заверЯли ее, что дела обстоЯт как нельзЯ лучше, а теперь - со
днЯ на день все должно пойти прахом?  Љогда  ее  вызвали  в  ‘уд  ста  длЯ
продажи ее сына Џавла,  она  кипела  Яростью.  Џотом  расплакалась.  Џотом
заЯвила, что больна.  Ќо  ничего  не  помогло.  Ќастал  день,  когда  она,
несмотрЯ на все, была вынуждена предстать вместе с Џавлом в ћлиевом зале.
   Љопье было воткнуто, медь и весы приготовлены, ненавистный  Њарулл  был
тоже здесь. …е спросили, продает ли она по обрЯду "меди и весов" (*78) вот
этого своего сына Џавла ћнию Њаруллу. Њарулл прикоснулсЯ к плечу  мальчика
маленькой палочкой - "удлиненной рукой"  и  принЯл  его  под  свою  опеку.
’рижды повторЯлась эта недостойнаЯ процедура, трижды должна  была  глубоко
возмущеннаЯ женщина переносить ее. Ѓледный, с  трудом  скрываЯ  внутреннюю
дрожь, стоЯл подле нее Џавел. Ћн бесконечно страдал от той шумихи, которую
вызвал процесс, его гордость восставала против нелепой комедии, в  которой
он теперь был вынужден играть главную роль.
   Љогда эта процедура была кончена, €осиф выступил в качестве  истца.  Ћн
заЯвил иск о передаче в его власть мальчика Џавла. ‘удьЯ  спросил  „орион,
имеет ли она что-нибудь против  передачи  мальчика  Џавла  присутствующему
здесь €осифу ”лавию. „орион молчала. ‹иктор следил по водЯным часам, когда
пройдет одна минута. ‚сю эту минуту „орион должна была стоЯть  и  молчать.
€осиф наслаждалсЯ этим молчанием. „лЯ него было безмерным торжеством,  что
„орион стоит здесь и должна молчать, когда он требует  себе  своего  сына;
это свершилось благодарЯ его разуму и божьей милости. Ќо  он  не  позволил
себе, - и, может быть, это было его наибольшим торжеством, - взглЯнуть  на
„орион, когда она стоЯла и молчала.
   ‡атем ликтор констатировал:
   - ‘прошеннаЯ молчит. - € заЯвил: -  Џоэтому  Я  поддерживаю  требованиЯ
истца и передаю в его власть мальчика Џавла.
   €осиф коснулсЯ плеча Џавла "удлиненной рукой" и увел мальчика,  который
стоЯл со сжатыми губами, весь бледный, в свой дом в шестом квартале.
   ‡аседание сената, на котором  должен  был  обсуждатьсЯ  законопроект  о
запрещении обрезаниЯ, "закон  против  евреев",  как  его  называли  массы,
состоЯлось 1 февралЯ. Ѓыл Ясный холодный день, и в предвидении  того,  что
заседание продлитсЯ долго, решили созвать сенат с самого раннего утра, ибо
его решениЯ имели законную силу лишь в том  случае,  если  они  выносились
между восходом солнца и закатом.
   Ѓыло еще темно, а перед величественным зданием храма Њира, где в  особо
важных случаЯх заседал сенат, уже собралась большаЯ  толпа.  Џрежде  всего
пришли тысЯчи людей с правого берега ’ибра. „аже  те,  кто  до  разрушениЯ
храма мало  заботились  о  соблюдении  ритуалов,  теперь  вдруг  стали  их
приверженцами. ’ак как дом џгве уже не существовал, то  обычаи  стали  длЯ
еврейства  тем  же,  чем  тело  длЯ  духа;  исчезнут  обычаи,  исчезнет  и
иудейство. Ћбрезание же, плотское  закрепление  союза  между  џгве  и  его
народом, ЯвлЯлось длЯ евреев основным признаком  их  национальности  и  их
сущности. Ћбрезание, учил ”илон (*79), величайший еврейский философ эпохи,
сдерживает  плотское  вожделение,  дабы  обуздать  влечениЯ  человеческого
сердца. €бо как виноградной лозе, так и человеку предназначено возвысить и
облагородить свою природу; обрезание  же  показывает  готовность  человека
преобразовать сырец своей прирожденной воли в соответствии с высшей  волей
џгве. ‚се, даже самые равнодушные, были  согласны  в  том,  что  обрезание
возвышает избранный богом народ над  обыкновенными  людьми.  €  разрушение
государства  и  храма  не  казалось  им  таким  бедствием,  как  намерение
разрушить теперь их союз с џгве.
   €так, в сильном волнении  стоЯли  они  перед  храмом  Њира.  —то  закон
пройдет, было вне сомнении; но все существование их как нации зависело  от
того, какие ограничениЯ или дополнениЯ примет сенат. €мператор заЯвил, что
в принципе одобрЯет этот закон, а найти правильную формулировку -  это  уж
дело "избранных отцов" (*80). Ћднако никто не  мог  предвидеть,  на  какой
формулировке они  остановЯтсЯ.  ЋтношениЯ