чили, что евреи происходЯт от прокаженных, что они в своем
свЯтаЯ свЯтых поклонЯютсЯ ослиной голове, они откармливают в  своем  храме
молодых греков и убивают их на праздник пасхи, пьют их  кровь  и  ежегодно
заключают при этом тайный еврейский союз против  всех  остальных  народов.
’ридцать лет назад два  директора  высшей  спортивной  школы,  „ионисий  и
‹ампой, с искусством профессионалов организовали  антиеврейское  движение.
Ѓелый башмак высшей  школы  спорта  постепенно  стал  символом,  и  теперь
антисемиты всего …гипта назывались "белобашмачниками".
   ‘ поЯвлением евреЯ €осифа белобашмачникам прибавилась еще одна  забота.
Љогда он с надменным видом разъезжал по  городу  и  принимал  почести,  он
казалсЯ им воплощением еврейского зазнайства. ‚  своих  клубах,  на  своих
сборищах они распевали куплеты, порой не лишенные остроумиЯ,  о  еврейском
герое и борце за свободу, перебежавшем  к  римлЯнам,  о  ловком  маккавее,
который повсюду втиралсЯ и держал нос по ветру.
   € вот однажды,  когда  €осиф  собиралсЯ  войти  в  Ђгрипповы  бани  ему
пришлось пройти в вестибюле мимо группы молодых людей  -  белобашмачников.
…два  завидев  его,  они  принЯлись   напевать,   отвратительно   гнусавЯ,
пискливыми  гортанными  голосами:  "Њарин,  марин!"   -   Явно   пародируЯ
восторженные приветствиЯ, которыми евреи встречали €осифа.
   ‘мугло-бледное  лицо  €осифа  побледнело  еще  больше.   Ќо   он   шел,
выпрЯмившись, не поворачиваЯ головы ни вправо, ни  влево.  Ѓелобашмачники,
увидев, что он на них не обращает вниманиЯ,  удвоили  свои  выкрики.  Ћдни
орали:
   - Ќе подходите к нему слишком близко, а то он вас заразит!
   „ругие:
   - Љак вам понравилась наша свинина, господин Њаккавей?
   ‘о всех сторон раздавалсЯ крик, визг:
   - €осиф Њаккавей! Ћбрезанный ‹ивии!
   €осиф видел перед собой стену издевающихсЯ, горЯщих ненавистью лиц.
   - ‚ам что угодно? - спросил он очень спокойно ближайшее  к  нему  лицо,
смугло-оливковое.
   ‘прошенный отвечал с преувеличенно дерзкой покорностью:
   -  џ  хотел  только  узнать,  господин  Њаккавей,  ваш  отец  был  тоже
прокаженным?
   €осиф посмотрел ему в глаза, не  сказал  ничего.  „ругой  белобашмачник
спросил, указываЯ на золотой  письменный  прибор,  висевший  у  €осифа  на
поЯсе:
   - Ќе унес ли это с собой один из ваших  почтенных  предков,  когда  его
выгнали из …гипта? (*115)
   €осиф все еще молчал. ‚друг, неожиданно быстрым движением,  он  вытащил
из-за поЯса тЯжелый письменный прибор и ударил им вопрошавшего по  голове.
’от упал. Љругом стоЯла беззвучнаЯ тишина. Ќадменно, даже не  взглЯнув  на
поверженного, прошел €осиф во внутреннее  помещение  бань.  Ѓелобашмачники
устремились было за ним, их удержали банщики и посетители.
   Џотерпевший, некий •ерей из знатной семьи, был серьезно  ранен.  Џротив
€осифа было начато судебное  следствие,  но  скоро  прекращено.  €мператор
сказал €осифу:
   - ‚се это очень хорошо,  мой  мальчик.  Ќо  письменный  прибор  мы  вам
подарили все-таки не длЯ этого.


   Ђлександрийские иудеи  ежегодно  торжественно  праздновали  на  острове
окончание греческой Ѓиблии. Џеревод ‘вЯщенного писаниЯ на  греческий  Язык
был начат три столетиЯ назад по инициативе второго  ЏтолемеЯ  и  директора
его библиотеки,  „еметриЯ  ”алерского.  ‘емьдесЯт  два  еврейских  ученых,
владеющих с одинаковым совершенством древнееврейским и греческим  Языками,
выполнили это нелегкое дело, благодарЯ которому до египетских евреев,  уже
не понимавших основного текста,  все  же  могло  дойти  слово  божие.  ‚се
семьдесЯт два ученых работали в уединении, каждый - строго обособленно,  и
все-таки, в  конце  концов,  текст  каждого  буквально  совпал  с  текстом
остальных. € вот это  чудо,  с  помощью  которого  џгве  показал,  что  он
одобрЯет дружбу  и  совместную  жизнь  евреев  с  греками,  и  праздновали
ежегодно александрийские иудеи.
   ‚се  знатнейшие  мужчины   и   женщины   Ђлександрии,   даже   неевреи,
отправлЯлись  в  этот  день  на   остров   ”арос.   Ћтсутствовали   только
белобашмачники. ‚ празднестве  участвовали  также  император,  принц  ’ит,
знатнейшие  аристократы  ђима  и   всех   провинций,   привлеченные   сюда
пребыванием двора в Ђлександрии.
   Ќа долю €осифа выпала  задача  выразить  благодарность  иноплеменникам,
приглашенным на праздник. Ћн говорил весело, но содержательно, с волнением
подчеркнув  роль  объединЯющей  народы  Ѓиблии  и   объединЯющего   народы
всемирного города Ђлександрии.
   —тобы  хорошо  говорить,  ему  необходимо  было   видеть   лица   своих
слушателей, и, обычно проверЯЯ впечатление от своих  слов,  он  избирал  в
толпе наугад какое-нибудь лицо. Ќа этот раз  взглЯд  его  упал  на  чье-то
мЯсистое и все же строгое, очень римское лицо. Ќо лицо  это  замкнулось  и
оставалось во все времЯ его речи неподвижным. Ѓрезгливо и словно не  видЯ,
смотрело это римское лицо сквозь него, поверх него, и притом с таким тупым
высокомерием, что €осиф чуть не потерЯл нить своих мыслей.
   Ћкончив свою речь, €осиф, осведомилсЯ, кто  этот  господин.  Ћказалось,
что это ѓай ”абулл, придворный живописец  императора  Ќерона,  и  что  его
кисти принадлежат фрески в  ‡олотом  доме.  €осиф  внимательно  рассмотрел
человека, слушавшего его речь с таким невежливым равнодушием. Ќа  грузном,
толстом, почти бесформенном теле сидела энергичнаЯ,  суроваЯ  голова.  ѓай
”абулл был особенно тщательно одет, держалсЯ чопорно и с достоинством, что
при его тучности производило несколько комическое впечатление.
   Ѓудучи в ђиме, €осиф наслышалсЯ о  причудах  ѓаЯ  ”абулла.  ‚о  внешнем
облике  этого  художника,  убежденного  эллиниста,  служителЯ  легкого   и
жизнерадостного искусства, была какаЯ-то подчеркнутаЯ торжественность.  Ћн
писал  только  в  парадной  одежде,  держалсЯ  чрезвычайно  надменно,   не
разговаривал со своими рабами, объЯснЯЯсь с ними только знаками и кивками.
ЌесмотрЯ на прославленность и изысканность его искусства,  -  не  было  ни
одного самого маленького провинциального городка, в котором  не  оказалось
бы картины или фрески, написанной в его манере, - ему все  же  не  удалось
проникнуть в знатнейшие  римские  дома.  ‚  конце  концов  он  женилсЯ  на
эллинизированной египтЯнке и тем  навсегда  закрыл  себе  доступ  в  среду
высшей аристократии.
   €осиф удивилсЯ, что ”абулл вообще находитсЯ здесь: ему  сказали,  будто
художник - один из Яростных приверженцев белобашмачников. €осиф  испытывал
отвращение ко всЯкого рода живописи - она ничего ему не говорила. ‡аповедь
"Ќе сотвори себе кумира" пустила в его душе глубокие корни. Џисателей и  в
ђиме ценили очень высоко, художников же считали как  бы  принадлежащими  к
низшей касте; и с тем более презрительной  неприЯзнью  рассматривал  €осиф
тщеславного художника.
   Љ €осифу обратилсЯ император.  ‚  поднесенном  ему  особенно  роскошном
экземплЯре  греческой  Ѓиблии  он  зорким   взглЯдом   отыскал   некоторые
эротические места и теперь скрипучим голосом попросил у €осифа объЯснений.
   - „а вы успели обрасти жирком, еврей мой, - сказал он удивленно.  ‡атем
повернулсЯ к ”абуллу, стоЯвшему поблизости: - ‚ы бы видели моего  евреЯ  в
ѓалилее, мастер. ‚от где он был великолепен: косматый, тощий, изможденный.
ЏрЯмо пророка с него рисуй.
   ”абулл слушал неподвижный, брезгливый; €осиф вежливо улыбалсЯ.
   - џ здесь, -  продолжал  ‚еспасиан,  -  взЯл  себе  врача  ѓекатеЯ.  Ћн
заставлЯет менЯ раз в неделю поститьсЯ. ќто действует на менЯ отлично. Љак
вы думаете, ”абулл? …сли мы этого  парнЯ  заставим  недельку  попоститьсЯ,
напишете вы мне его тогда?
   ”абулл стоЯл неподвижно, его лицо  скривилось  легкой  гримасой.  €осиф
сказал мЯгко:
   - ЊенЯ радует, ваше величество, что вы  сегоднЯ  уже  в  состоЯнии  так
добродушно шутить, вспоминаЯ €отапату.
   €мператор рассмеЯлсЯ:
   - Џри перемене погоды все еще дает себЯ знать моЯ нога, на которую ваши
солдаты бухнули каменное Ядро. - Ћн  указал  на  даму,  стоЯвшую  рЯдом  с
художником: - ‚аша дочь, ”абулл?
   - „а, - ответил художник сухо, сдержанно, - моЯ дочь „орион.
   ‚се взглЯды обратились к девушке. „орион была довольно высокого  роста,
стройнаЯ и хрупкаЯ, золотисто-смуглаЯ кожа,  узкое  тонкое  лицо,  покатый
высокий лоб, глаза цвета морской воды. ‚ыступающие надбровные дуги, тупой,
слегка широковатый  нос,  легкий  и  чистый  профиль;  и  на  этом  нежном
надменном лице резко выступал большой дерзкий рот.
   - •орошенькаЯ девушка, - сказал император и добавил,  прощаЯсь:  -  ’ак
вот, обдумайте-ка, ”абулл, будете ли вы писать моего евреЯ.
   ‡атем он отбыл. Ћстальные продолжали еще стоЯть некоторое времЯ немой и
растерЯнной группой. ”абулл ЯвилсЯ на праздник только из вниманиЯ к новому
режиму.  Ћн  с  трудом  уговорил  „орион  его  сопровождать.   ’еперь   он
раскаивалсЯ, что  приехал.  Ћн  вовсе  не  намерен  писать  портрет  этого
ленивого тщеславного  еврейского  литератора.  €осиф,  со  своей  стороны,
отнюдь не хотел, чтобы его писал этот наглый, тупоумный  художник.  Ћднако
он не мог отрицать,  что  „орион  производит  впечатление...  "•орошенькаЯ
девушка", - сказал император. ќто пошло и к тому  же  неверно...  Љак  она
стоЯла там, нежнаЯ до хрупкости, непринужденно и все же строго,  и  только
ее большой рот улыбалсЯ едва уловимой, торжествующей и  циничной  улыбкой.
€осиф неприЯзненно любовалсЯ ее несколько дикой прелестью.
   - ’ак вот, -  повторила  „орион  слегка  насмешливо  любимое  выражение
императора, - может быть, пойдем и мы, отец?
   “ нее был высокий, звонкий и дерзкий голос.  €осиф  открыл  рот,  чтобы
заговорить с ней, но, несмотрЯ на его обычную находчивость, не смог  найти
нужных слов. ‚ эту минуту он почувствовал,  как  что-то  потерлось  о  его
ноги. Ћпустил глаза - оказалось, большаЯ коричневато-рыжаЯ кошка. Љошки  -
свЯщенные животные, они были в …гипте в большом почете, а римлЯне и  евреи
не любили их. €осиф попыталсЯ ее отогнать. Ќо она не уходила, мешала  ему.
Ћн наклонилсЯ, схватил ее. ‚друг его поразил голос девушки:
   - Ћставьте кошку! - ѓолос  был  резкий,  неприЯтный.  Ќо  какаЯ  в  нем
поЯвилась вдруг неожиданнаЯ мЯгкость, когда  она  обратилась  к  кошке:  -
Џойди сюда, мой  зверек!  Њое  милое  маленькое  божество!  Ћн  ничего  не
понимает, этот мужчина. Ћн тебЯ напугал? -  €  она  стала  гладить  кошку.
Ќекрасивое животное замурлыкало.
   - Џростите, - сказал €осиф, -  Я  не  хотел  обидеть  вашу  кошку.  ќто
полезные животные в те годы, когда много мышей.
   „орион отлично улавливает в его голосе насмешку. …е мать  и  нЯнЯ  были
египтЯнками. Љошка - божество, в ней еще осталось нечто  от  львиноголовой
богини Ѓастет (*116), от силы и мощи древних времен. …врей  хотел  унизить
ее божество, но он слишком ничтожен, чтобы она возражала ему. Ќе следовало
приходить на этот праздник. Љак художник  ее  отец  несравненен,  ни  одно
правительство, ни один император без  него  не  обойдетсЯ;  он  мог  бы  с
успехом  и  не  оказывать  этого  вниманиЯ  новому  правительству.  „орион
молчала; она стоЯла недвижимо, держа на руках  кошку;  это  была  красиваЯ
картинка:  нарЯднаЯ  девушка,  играющаЯ  с   кошкой.   ЋтдаваЯсь   приЯтно
щекочущему чувству от многочисленных устремленных  на  нее  взглЯдов,  она
размышлЯла. "•орошенькаЯ девушка", - сказал император...  Ћтцу  предложено
писать этого евреЯ... ЉакаЯ  грубаЯ  глупаЯ  шутка...  €мператор  неуклюж,
типичный римлЯнин... †аль, что у отца не хватило присутствиЯ  духа,  чтобы
защититьсЯ от таких шуток. Ћн ничего не может им  противопоставить,  кроме
своей   несколько   брезгливой   чопорности.   ќтот   еврей,   со    своей
подобострастной иронией, удачнее вышел из положениЯ. Ћна прекрасно видела,
что,  несмотрЯ  на  дерзкое  замечание  относительно  кошки,  она   €осифу
понравилась. …сли она сейчас скажет всего несколько  слов,  он,  наверное,
произнесет в ответ целый рЯд примирительных и льстивых фраз. Ќо она решает
промолчать. …сли он заговорит опЯть, тогда она, быть  может,  соблаговолит
ответить. Ђ не заговорит - она уйдет, и это будет ее последнЯЯ  встреча  с
ним.
   €осиф, со своей стороны, тоже думал: эта девушка  „орион  насмешлива  и
высокомерна. …сли он  с  ней  затеет  разговор,  то  дело  пойдет  дальше,
начнутсЯ неприЯтности. ‘амое лучшее - оставить ее вместе  с  этой  глупой,
безобразной кошкой. Љак странно выделЯетсЯ бронзовый цвет ее рук  на  фоне
бронзово-бурой шерсти кошки!  “  нее  необычайно  тонкие  длинные  пальцы:
кажетсЯ, что она сошла с одной из  тех  старых  угловатых  картин  -  этой
мазней здесь все пестрит.
   - ‚ы не находите, что это будет уже чересчур, если Я еще похудею, чтобы
позировать вашему отцу? - спрашивает он и уже раскаиваетсЯ,  что  не  ушел
сразу.
   - Џо-моему, маленький пост - не слишком большаЯ плата за бессмертие,  -
отвечает „орион своим звонким, детским голосом.
   - џ считаю, - возражает €осиф, - что если и  буду  жить  дальше,  то  в
своих книгах.
   „орион рассердилась на  этот  ответ.  ‚от  она  опЯть,  эта  знаменитаЯ
еврейскаЯ самоуверенность. Ћна искала слова, чтобы уколоть его; но она еще
не успела их найти, когда ”абулл сказал сухо, по-латыни:
   - Џойдем, дочь моЯ. Ќе от нас и не от него зависит, буду Я  его  писать
или нет. …сли император прикажет, то Я буду писать даже пЯтачок  протухшей
свиньи.
   €осиф смотрел им вслед, пока они не исчезли в крытой колоннаде в начале
плотины, соединЯвшей остров с сушей. ђазговор кончилсЯ не в его пользу, но
он не жалел о том, что заговорил.
   ‚ эти дни €осиф  написал  псалом  (*117),  известный  впоследствии  как
"Џсалом гражданина вселенной":

   Ћ џгве! ђасширь мое зренье и слух,
   —тобы видеть и слышать дали твоей вселенной.
   Ћ џгве! ђасширь мое сердце,
   —тобы постичь вселенной твоей многосложность.
   Ћ џгве! ђасширь мне гортань,
   —тоб исповедать величье твоей вселенной!

   ‚нимайте, народы! ‘лушайте, о племена!
   Ќе смейте копить - сказал џгве - духа, на вас излитого,
   ђасточайте себЯ по гласу господню,
   €бо Я изблюю того, кто скуп
   € кто запирает сердце свое и богатство,
   Ћт него отвращу свой лик.

   ‘орвись с ЯкорЯ своего - говорит џгве, -
   Ќе терплю тех, кто в гавани илом зарос.
   Њерзки мне те, кто гниет среди смрада бездельЯ.
   џ дал человеку бедра, чтобы нести его над землей,
   € ноги длЯ бега,
   —тобы он не стоЯл как дерево на своих корнЯх.

   €бо дерево имеет одну только пищу,
   —еловек же питаетсЯ всем,
   —то создано мною под небесами.
   „ерево знает всегда лишь подобие свое,
   Ќо у человека есть глаза, чтобы вбирать в себЯ чуждое ему.
   € у него есть кожа, чтобы свЯзать и вкушать иное.
   ‘лавьте бога и расточайте себЯ над землЯми,

   ‘лавьте бога и не щадите себЯ над морЯми.
   ђаб тот, кто к одной стране привЯзал себЯ!
   Ќе ‘ионом зоветсЯ царство, которое вам обещал Я:
   €мЯ его - вселеннаЯ.

   ’ак €осиф из гражданина  €удеи  сделалсЯ  гражданином  вселенной  и  из
свЯщенника €осифа бен ЊаттафиЯ - писателем €осифом ”лавием.


   ‚  Ђлександрии  тоже  существовали  приверженцы  "Њстителей   €зраилЯ".
ЌесмотрЯ на свЯзанную с этим  опасность,  люди  осмеливались  показыватьсЯ
даже на улицах с  запретной  повЯзкой,  носившей  заглавные  буквы  девиза
маккавеев: "Љто сравнитсЯ с тобою,  господи".  Љогда  прибыл  сюда  €осиф,
маккавеи старались всеми способами показать ему, предавшему их дело,  свое
презрение. Џосле его столкновениЯ с белобашмачником •ереем  они  несколько
приутихли. Ќо теперь, после "Џсалма гражданина вселенной", они с удвоенной
Яростью обрушивались на этого двуличного, неоднократно  запЯтнавшего  себЯ
человека.
   ‚начале €осиф смеЯлсЯ,  но  вскоре  заметил,  что  агитациЯ  "Њстителей
€зраилЯ" передалась  и  умеренным  и  его  стали  сторонитьсЯ  даже  члены
Ѓольшого Ћбщинного совета. Љонечно, александрийские вожди держались в душе
тех же взглЯдов, что  и  он,  но  большинству  общины  "Џсалом  гражданина
вселенной" казалсЯ чудовищным кощунством, и не прошло еще двух  недель  со
днЯ его опубликованиЯ, как в главной синагоге дело дошло до скандала.
   …сли  какой-нибудь  александрийский  еврей   находил,   что   верховный
наставник и его помощники отстаивают в серьезном деле  неправильную  точку
зрениЯ, то старинный обычай давал ему право апеллировать ко всей общине, и
именно в субботу, над развернутым свитком ЏисаниЯ.  ‘убботнее  служение  и
чтение ЏисаниЯ следовало прервать до тех пор, пока община не  находила  по
поводу данной жалобы единого решениЯ. Ќо  прибегать  к  этому  обжалованию
было опасно;  в  случае  если  община  не  признавала  жалобу  правильной,
жалобщика приговаривали на три года к великому отлучению. ‚следствие такой
строгости подобной мерой пользовались крайне редко: за последние  двадцать
лет это случилось всего трижды.
   € вот когда  €осиф  в  первый  раз  после  опубликованиЯ  своих  стихов
показалсЯ в главной синагоге, это случилось в четвертый раз. ‚ ту  субботу
надлежало читать отрывок, начинавшийсЯ словами: "€ ЯвилсЯ  ему  господь  у
дубравы Њамре" (*118). …два свиток был возложен на возвышение, с  которого
должен был быть прочитан, едва со свитка снЯли его  драгоценный  футлЯр  и
развернули его, вожди маккавеев с кучкой приверженцев бросились к  кафедре
и  потребовали  прекратить  чтение.  Ћни  заЯвили  жалобу  на  €осифа  бен
ЊаттафиЯ. Џравда, юристы общины с помощью  всЯкой  казуистики  доказывали,
что иерусалимское отлучение длЯ Ђлександрии  недействительно,  -  огромное
большинство александрийских евреев  придерживалось  другой  точки  зрениЯ.
ќтот  человек,  по  имени  €осиф  бен  Њаттафий,  виновен   в   бедствиЯх,
обрушившихсЯ на ѓалилею и на €ерусалим, он вдвойне  предатель.  „остаточно
его позорного, рабского брака с наложницей ‚еспасиана, чтобы исключить его
из общины. Џри бурном одобрении присутствующих  оратор  потребовал,  чтобы
€осифа удалили из помещениЯ синагоги.
   €осиф стоЯл неподвижно, сжав губы. ќти сто тысЯч человек,  находившихсЯ
сейчас в синагоге, - те же самые люди, которые всего несколько недель тому
назад приветствовали его возгласами: "Њарин, марин!" Ќеужели осталось  так
немного людей, которые готовы вступитьсЯ за него? Ћн взглЯнул на  великого
наставника ”еодора бар „аниила и на семьдесЯт членов  совета,  сидевших  в
золотых креслах. Ћни сидели белее своих молитвенных одежд и  не  открывали
рта. Ќет, эти не могли  защитить  его,  да  они  его  и  не  защищали.  Ќе
послужило ему защитой и то, что он друг императора. …го с позором  выгнали
из синагоги.
   Њногие, видЯ, как он выходит, униженный, подумали: "ќто потому,  что  в
мире есть некое колесо. Ћно, подобно водочерпальному колесу,  поднимает  и
опускает ведра, и пустое наполнЯетсЯ, а  полное  -  выливаетсЯ,  и  теперь
черед вот этого человека, ибо вчера еще он  был  горд,  а  сегоднЯ  покрыт
позором".


   ‘ам €осиф, казалось, отнессЯ к этой истории  не  слишком  серьезно.  Ћн
продолжал вести,  как  и  раньше,  блистательную  жизнь  -  среди  женщин,
писателей и актеров, был высокочтимым гостем в  кругах  канопской  золотой
молодежи. Џринц ’ит еще более Явно, чем прежде, выделЯл его и  показывалсЯ
почти всегда в его обществе.
   Ќо когда €осиф оставалсЯ один, ночами, он чувствовал  себЯ  больным  от
стыда и горечи. …го мысли обращались против него  самого.  Ћн  нечист,  он
покрыт проказой и внутри и снаружи. Ќикакой ’ит не может соскоблить с него
этих струпьев. ќтот стыд был вполне осЯзаем,  каждый  мог  его  видеть.  “
этого стыда было имЯ. €мЯ это - Њара. Ћн должен  засыпать  источник  своих
бедствий, и засыпать его навеки.
   —ерез несколько недель, ни с кем не посоветовавшись,  он  отправилсЯ  к
верховному судье общины, доктору ‚асилиду. ‘о времени своего  изгнаниЯ  из
синагоги €осиф не показывалсЯ ни  у  одного  из  представителей  еврейской
знати. ‚ерховный судьЯ почувствовал неловкость. Ћн не находил слов, ерзал,
пробормотал  несколько  несвЯзных  фраз.  Ќо  €осиф   извлек   разорванную
жреческую шапочку, как предписывал в подобных случаЯх обычай,  положил  ее
перед верховным судьей, разодрал одежду и сказал:
   - „октор и господин мой ‚асилид, Я ваш слуга и подчиненный,  €осиф  бен
Њаттафий, бывший свЯщенник первой череды при €ерусалимском храме. џ впал в
грех дурного влечениЯ. џ женилсЯ на женщине, хотЯ женитьба на ней была мне
запрещена,  на  военнопленной,  она  блудила  с  римлЯнами.  ЊенЯ  следует
вырвать, как плевел.
   Љогда €осиф произнес эти слова, доктор ‚асилид, верховный судьЯ общины,
побледнел; их смысл ему слишком хорошо известен. Џрошло  некоторое  времЯ,
прежде чем он ответил предписанной формулой:
   - ќто наказание, грешник, не в руке человека, оно в руке господней.
   €осиф продолжал и спросил сообразно с формулой:
   - ‘уществует ли средство, доктор и  господин  мой  ‚асилид,  с  помощью
которого грешник сможет отвести наказание от себЯ и своего рода?
   € верховный судьЯ ответил:
   - …сли грешник примет на себЯ сорок ударов, џгве смилостивитсЯ.  Ќо  об
этом наказании грешник должен просить.
   €осиф сказал:
   - Џрошу, доктор и господин мой, о наказании сорока ударами.
   Љогда стало известно, что €осиф хочет принЯть бичевание, это вызвало  в
городе Ђлександрии большой шум; бичеванием  наказывали  не  часто,  обычно
только рабов. Њаккавеи изумились и умолкли; многие из тех, кто громче всех
кричал при изгнании €осифа из синагоги, теперь втайне  пожалели  об  этом.
Ѓелобашмачники же измазали  все  стены  домов  карикатурами  на  бичуемого
€осифа, а в харчевнЯх распевали о нем куплеты.
   €удейские чиновники не объЯвили о дне экзекуции. ‚се-таки в назначенный
день весь двор Ђвгустовой синагоги был полон  людьми,  а  окрестные  улицы
бурлили  любопытными.  ‘мугло-бледный,  исхудавший,  с  горЯщими  глазами,
смотревшими прЯмо перед собой, шел €осиф к верховному судье.  Ћн  приложил
руку ко  лбу,  сказал  так  громко,  что  его  услышали  в  самых  далеких
закоулках:
   - „октор и господин судьЯ, Я впал в  грех  дурного  влечениЯ.  Џрошу  о
наказании сорока ударами.
   ‚ерховный судьЯ ответил:
   - €так, передаю тебЯ, грешник, судебному исполнителю.
   Џалач ЂнаниЯ бар ЂкашьЯ кивнул своим двум помощникам, и они  сорвали  с
€осифа  одежду.  Џодошел  врач,  освидетельствовал  его,  способен  ли  он
выдержать бичевание и не будет ли под бичом испускать мочу и кал, ибо  это
считалось бесчестием, а в законе сказано: "’вой брат да не будет посрамлен
перед глазами твоими"  (*119).  €осифа  осматривал  старший  врач  общины,
ћлиан. Ћн тщательно осмотрел его, особенно  сердце  и  легкие.  Њногие  из
присутствующих ожидали, что врач не найдет €осифа способным выдержать  все
бичеваниЯ, а самое большое - несколько ударов. ‚  глубине  души  на  такое
заключение надеЯлсЯ и сам €осиф Ќо врач вымыл руки и заЯвил:
   - ѓрешник выдержит сорок ударов.
   Џалач приказал €осифу стать на колени. Џомощники привЯзали его  руки  к
столбу, так что колени находились на некотором расстоЯнии от столба, и все
видели, как натЯнулась гладкаЯ  бледнаЯ  кожа  на  его  спине.  ‡атем  они
привЯзали к его груди тЯжелый камень, оттЯнувший вниз верхнюю часть  тела.
Џалач ЂнаниЯ бар ЂкашьЯ схватил бич. € в  то  времЯ,  как  сердце  €осифа,
казалось, на глазах у всех бьетсЯ о ребра, палач обстоЯтельно прикрепил  к
рукоЯтке широкий ремень из бычьей кожи, проверил  его,  немного  отпустил,
натЯнул,  опЯть  отпустил.  Љончик  ремнЯ  должен  был  достигать   живота
наказуемого. ’ак предписывал закон.
   ‚ерховный судьЯ начал  читать  оба  стиха  из  ЏисаниЯ,  относЯщихсЯ  к
бичеванию: "€ должно происходить так: если виновный заслуживает побоев, то
судьЯ пусть прикажет положить его и бить при себе, смотрЯ по вине его,  по
счету. ‘орок ударов можно дать ему, а не больше,  иначе,  если  дадут  ему
много ударов свыше этого, брат твой будет посрамлен пред  глазами  твоими"
(*120). Џалач тринадцать  раз  полоснул  €осифа  по  спине.  ‚торой  судьЯ
отсчитывал удары, потом помощники облили наказуемого водой.  ‡атем  третий
судьЯ сказал: "Ѓей", - и палач ударил тринадцать раз по  груди.  Џомощники
опЯть облили наказуемого. Ќапоследок палач нанес ему еще тринадцать ударов
по спине. Ѓыло очень тихо.  ‹юди  слышали  резкие  звуки  ударов,  слышали
сдавленное, свистЯщее дыхание €осифа, видели,  как  трепещет  его  сердце.
€осиф лежал свЯзанный и задыхалсЯ под ударами бича. Ћни  были  короткие  и
острые, а боль  -  как  бесконечное  взволнованное  море;  она  накатывала
высокими валами, уносила €осифа, отступала, €осиф всплывал, она  приходила
опЯть и обрушивалась на него. €осиф  хрипел,  захлебывалсЯ,  вдыхал  запах
крови. ‚се это происходило из-за Њары, дочери  ‹акиша,  он  желал  ее,  он
ненавидел ее, теперь ее надо вытравить  из  его  крови.  Ћн  молилсЯ:  "€з
бездны взываю к тебе, господи" (*121).  Ћн  считал  удары,  но  сбилсЯ  со
счета; это были уже сотни ударов, и  они  продолжались  бесконечно.  ‡акон
требовал, чтобы было не сорок ударов, а  тридцать  девЯть;  ибо  написано:
"числом до",  что  значило  "приблизительно",  и  потому  давалось  только
тридцать девЯть. Ћ, как мЯгок закон богословов! Љак жестоко Џисание!  …сли
они сейчас не перестанут, он умрет. …му казалось, что €оханан  бен  ‡аккаи
запретит им продолжать. €оханан находилсЯ в  €удее,  в  €ерусалиме  или  в
џмнии; но все-таки он окажетсЯ здесь, он  разверзнет  уста.  ‚ажно  только
выдержать до тех пор. ‡емлЯ и столб перед ним заволакиваютсЯ  туманом,  но
€осиф  пытаетсЯ  овладеть  собой.  …му  приказано  видеть  все  отчетливо,
различать землю и столб, пока не придет €оханан. Ќо €оханан бен ‡аккаи  не
пришел, и €осиф в конце концов все же перестал видеть и потерЯл  сознание.
„а, на двадцать четвертом ударе с ним сделалсЯ обморок; и  он  безжизненно
повис на веревках. Ќо после того как его облили водой, он снова  пришел  в
себЯ, и врач сказал:
   - ‚ыдержит.
   € судьЯ сказал:
   - Џродолжайте.
   ‘реди зрителей была и принцесса Ѓереника. ‡десь не оказалось ни трибун,
ни отгороженных мест. Ќо еще накануне  ночью  она  послала  своего  самого
сильного каппадокийского  раба  занЯть  длЯ  нее  место.  €  вот,  зажатаЯ
множеством людей, стоЯла она во втором рЯду, полураскрыв  удлиненный  рот,
тЯжело  дыша,  упорно  устремив  глаза  на  бичуемого.  ‚о  дворе   царила
беззвучнаЯ тишина. ‘лышен был только  голос  верховного  судьи,  читавшего
стихи из ЏисаниЯ, - крайне медленно, всего три раза, и издалека,  с  улиц,
доносились крики толпы. Ћчень  внимательно  смотрела  Ѓереника,  как  этот
высокомерный €осиф принимает удары, чтобы освободитьсЯ от  шлюхи,  которой
вынужден был дать свое имЯ. „а,  Ѓереника  чувствует,  что  с  €осифом  ее
свЯзывает кровное родство. ќтот человек не гонитсЯ за маленькими  грешками
и мелкими добродетелЯми. ’ак смиритьсЯ, чтобы вознестись тем выше,  -  это
она понимала. ЌаходЯсь в пустыне, она сама вкусила сладострастие  подобных
унижений. …е лицо побледнело, смотреть было  нелегко,  но  она  продолжала
смотреть. Ћна беззвучно шевелила губами, механически  считала  удары.  Ћна
была рада, когда упал последний; но она могла бы смотреть и дольше. ‚о рту
у нее пересохло.
   €осифа, окровавленного и потерЯвшего сознание, отнесли  в  дом  общины.
…го обмыли, под присмотром врача ћлиана натерли мазЯми, влили в рот  питье
из вина и мирры. Љогда он пришел в себЯ, он сказал:
   - „айте палачу двести сестерциев.


   ’ем временем Њара, дочь ‹акиша,  ходила  счастливаЯ,  радуЯсь  ребенку,
которого должна была родить, оберегаЯ  его  с  тысЯчью  предосторожностей.
Љрайне трудолюбиваЯ, она теперь никогда не вертела ручную мельницу,  чтобы
ребенок не был пьЯницей. Ќе ела  незрелых  фиг,  чтобы  он  не  родилсЯ  с
гноЯщимисЯ глазами, не пила пива, чтобы не испортить ему цвет лица, не ела
горчицы, чтобы он не стал кутилой. Ќаоборот, она ела Яйца, чтобы  глаза  у
ребенка  стали  больше,  краснорыбицу,  чтобы  люди  относились   к   нему
благожелательно, лимонные цукаты, чтобы его кожа  приЯтно  пахла.  Џугливо
сторонилась она всЯкого безобразиЯ, чтобы нечаЯнно на него  не  взглЯнуть,
усердно старалась смотреть на красивые лица.  ‘  трудом  добыла  волшебный
орлиный камень, он от природы полый  внутри,  но  в  нем  заключен  второй
камень - подобие беременной женщины: она хотЯ и отверста,  но  ребенка  не
выронит.
   Љогда наступило времЯ родов, Њару устроили на родильном стуле -  особой
плетеной подставке,  на  которой  она  могла  полулежать,  и  привЯзали  к
подставке курицу, чтобы ее трепыхание ускорило роды.  ђоды  были  трудные,
спустЯ много дней Њара при воспоминании о них все еще ощущала резкий холод
в бедрах. ЏовивальнаЯ бабка произносила заклинаниЯ, считала,  называла  ее
по имени, считала. Ќаконец поЯвилсЯ ребенок, это был мальчик, сине-черный,
грЯзный, его кожа была покрыта кровью и слизью, но  он  кричал,  и  кричал
так, что крик отдавалсЯ от стен. ќто был хороший знак, и то,  что  ребенок
родилсЯ в субботу, тоже хороший знак. ЌесмотрЯ  на  субботу,  ему  сделали
ванну из теплой воды и в воду налили вина, драгоценного эшкольского  вина.
Ћсторожно вытЯнули ребенку  тельце,  смазали  мЯгкий  затылок  кашицей  из
незрелого винограда, чтобы предохранить от насекомых. ’ело умастили теплым
маслом, присыпали порошком истолченной мирры, завернули в тонкое  полотно;
Њара экономила на своих платьЯх, чтобы добыть лучшее полотно длЯ ребенка.
   - џник, џник, йильди, мое дитЯ, моЯ детка, мой бебе, - говорила Њара  и
с гордостью велела на другой день посадить кедр, так как родилсЯ мальчик.
   ‚се девЯть месЯцев  своей  беременности  обдумывала  она,  как  назвать
мальчика. Ќо теперь, в  эту  неделю  перед  обрезанием,  когда  надо  было
решать, она долго колебалась. Ќаконец она выбрала. Њара призвала  писца  и
продиктовала ему следующее письмо:

   "Њара,  дочь  ‹акиша,  приветствует  своего  господина,  €осифа,   сына
ЊаттафиЯ, свЯщенника первой череды, друга императора.
   Ћ €осиф, господин мой, џгве увидел, что не угодила тебе служанка  твоЯ,
и он благословил мое чрево и удостоил менЯ родить тебе сына. Ћн родилсЯ  в
субботу и весит семь  литр  шестьдесЯт  пЯть  зузов  (*122),  и  его  крик
отдавалсЯ от стен. џ назвала его ‘имоном, что значит "сын услышаниЯ",  ибо
џгве услышал менЯ, когда  Я  была  тебе  неугодна.  €осиф,  господин  мой,
приветствую тебЯ, стань великим  в  лучах  императорской  милости,  и  лик
господень да светит тебе.
   € не ешь пальмовой капусты, ибо от этого у  тебЯ  делаетсЯ  давление  в
груди".


   ‚ один из этих дней, еще до получениЯ письма, €осиф  стоЯл  в  переднем
зале Ђлександрийской общины, бледный и худой, осунувшийсЯ после бичеваниЯ,
но все же он держалсЯ прЯмо. ђЯдом с  ним  стоЯли  в  качестве  свидетелей
верховный наставник ”еодор бар „аниил и председатель Ђвгустовой  общины  -
Ќикодим. Џредседательствовал сам верховный судьЯ  ‚асилид,  три  богослова
были судьЯми. ѓлавный  секретарь  общины  писал  под  диктовку  верховного
судьи; он писал, как того требовал закон, на пергаменте из телЯчьей  кожи,
писал гусиным пером и густо-черными чернилами и старалсЯ,  чтобы  документ
состоЯл точно из двенадцати строк, согласно  числовому  смыслу  еврейского
слова "гет" (*123), означавшего разводное письмо.
   ѓусиное перо скрипело по пергаменту, а  €осиф  слышал  в  своем  сердце
шорох, более громкий, чем этот скрип. ќто был тот резкий  шорох,  с  каким
Њара,  дочь  ‹акиша,  разрывала  на  себе  платье   и   сандалии,   молча,
обстоЯтельно,  в  то  раннее  утро,  когда  она  вернулась  от   римлЯнина
‚еспасиана. €осиф думал, что забыл этот шорох, но  теперь  он  слышал  его
опЯть, очень громкий, громче, чем скрип пера. Ќо он запретил уху  слышать,
сердцу - чувствовать.
   ‘екретарь же писал вот что: "‚ семнадцатый день месЯца кислев (*124), в
3830 году от сотворениЯ мира, в городе Ђлександрии у …гипетского морЯ.
   џ, €осиф бен Њаттафий, по прозванию €осиф  ”лавий,  еврей,  находЯщийсЯ
ныне в городе Ђлександрии, у …гипетского морЯ, согласилсЯ свободно  и  без
принуждениЯ тебЯ, мою законную жену Њару, дочь ‹акиша, находЯщуюсЯ ныне  в
городе Љесарии у  …врейского  морЯ,  отпустить,  освободить  и  дать  тебе
развод. ’ы была до сих пор моей женой. Ћтныне  будь  свободна,  разведена,
тебе разрешаетсЯ впредь располагать собой, и впредь нет на тебе запрета ни
длЯ кого.
   ќтим ты получаешь от менЯ извещение о свободе и  разводное  письмо,  по
закону ЊоисеЯ и €зраилЯ".
   „окумент  этот  был  передан  особому  лицу,  с  письменным  поручением
доставить его Њаре, дочери ‹акиша, и  отдать  в  присутствии  председателЯ
Љесарийской общины, а также девЯти других взрослых евреев.
   Њара была вызвана к председателю в самый день прибытиЯ курьера. Ћна  не
подозревала о причине вызова. ‚  присутствии  председателЯ  общины  курьер
передал ей письмо. Ћна не умела читать; она  попросила,  чтобы  ей  прочли
его. …й прочли, она не понЯла; ей прочли еще раз, объЯснили. Ћна  упала  в
обморок. ‘екретарь общины, надорвав письмо в знак того, что оно передано и
прочитано, как того требовал закон, приобщил его к делам и  выдал  курьеру
соответствующую расписку.
   Њара вернулась домой. Ћна понЯла, что не обрела благоволениЯ у  €осифа.
…сли жена не обретет благоволениЯ мужа, он имеет  право  отослать  ее.  Ќи
одна ее мысль не обратилась против €осифа.
   Ћтныне она с боЯзливой  заботливостью  посвЯтила  свои  дни  маленькому
‘имону,  €осифову  первенцу.  ’щательно  избегала  она  всего,  что  могло
повредить ее молоку, не ела соленой рыбы, лука, некоторых  овощей.  ’еперь
она не звала своего сына ‘имоном, она звала его сначала бар Њеир, то  есть
сын сиЯющего, затем бар Ђдир, - сын могущественного, затем бар Ќифли - сын
облака. Ќо председатель общины вызвал ее вторично и запретил так  называть
сына, ибо облако,  могущественный  и  сиЯющий  -  это  имена  мессии.  Ћна
поднесла руку к низкому лбу, склонилась, обещала покоритьсЯ. Ќо когда  она
оставалась одна, ночами, и  ее  никто  не  слышал,  она  продолжала  звать
маленького ‘имона этими именами.
   Џреданно берегла она вещи, к которым когда-то прикасалсЯ €осиф, платки,
которыми он утиралсЯ, тарелку, на которой он ел. Ћна хотела вырастить сына
достойным отца. Њара предвидела, что ее ждут большие трудности.  €бо  сын,
рожденный от брака свЯщенника с военнопленной, считалсЯ незаконным, он был
исключен из общины. Ќо все-таки она должна была найти выход. Џо  субботам,
по праздникам она показывала маленькому ‘имону отцовские реликвии, платки,
тарелку, рассказывала ему о величии отца,  убеждала  его  стать  таким  же
знатным и ученым, как отец.
   Џосле того как €осиф передал соответствующему чиновнику  в  Ђлександрии
удостоверение о разводе, он был торжественно вызван  в  главную  синагогу,
чтобы читать ‘вЯтое писание, и - в соответствии с  его  духовным  саном  -
первым. Џосле долгого времени опЯть он был в жреческой шапочке и  голубом,
затканном  цветами  поЯсе  свЯщенника  первой  череды.  Ћн   поднЯлсЯ   на
возвышенье, стал перед развернутой торой, от которой его  всего  несколько
недель тому назад отторгнули. ‚ беззвучной тишине над  стотысЯчной  толпой
произнес он слова: "Ѓлагословен ты, џгве, боже наш,  давший  нам  истинное
учение и насадивший в нас жизнь  вечную".  ‡атем  прочел  громким  голосом
отрывок из ЏисаниЯ, который полагалось читать в эту субботу.


   ‚ середине зимы, около нового  года,  ‚еспасиан  убедилсЯ,  что  теперь
империЯ у него в руках. ђабота солдата была  закончена,  начиналось  самое
трудное: работа администратора. ’о, что пока делалось в ђиме  его  именем,
было плохо и неразумно. ‘ холодной жадностью выжимал Њуциан из €талии  все
деньги, какие только мог, а младший сын императора  -  „омициан,  которого
‚еспасиан терпеть не мог, этот "фрукт" и  лодырь,  действовал  в  качестве
наместника императора, карал и миловал  по  своему  усмотрению.  ‚еспасиан
написал Њуциану, чтобы он давал стране не слишком много слабительного, ибо
один от поноса уже умер. "”рукту" он написал, не будет ли тот так добр  на
будущий год сдать должность. ‡атем выписал  из  ђима  в  Ђлександрию  трех
человек: древнего старца, министра финансов ќтруска, придворного ювелира и
директора императорских жемчужных промыслов ЉлавдиЯ ђегина, и управлЯющего
сабинскими имениЯми.
   ’рое   экспертов   обменЯлись   цифровыми   данными,   проверили    их.
€мпериалистическаЯ политика Ќерона  на  ‚остоке  и  беспорЯдки  после  его
смерти  уничтожили  огромные  ценности;  сумма   государственного   долга,
подсчитаннаЯ этими тремЯ людьми, была очень велика.  ђегин  взЯл  на  себЯ
неблагодарную задачу назвать императору эту сумму.
   ‚еспасиан и финансист еще никогда не  встречались.  ’еперь  они  сидели
друг против друга в удобных креслах. ђегин  щурилсЯ,  он  казалсЯ  сонным;
заложил  одну  жирную  ногу  на  другую,  развЯзавшиесЯ   ремни   сандалий
болтались. Ћн сделал ставку на этого ‚еспасиана очень давно, когда  с  ним
можно было устраивать еще очень скромные дела. ђегин завЯзал  отношениЯ  с
госпожой Љенидой,  и  когда  начались  большие  поставки  на  ‚осточную  и
…вропейскую армии, платил  ей  довольно  крупные  комиссионные.  ‚еспасиан
знал, что этот человек вел себЯ при  расчетах  вполне  прилично.  ‘ветлыми
суровыми глазами смотрел он на мЯсистое, обрюзгшее, печальное лицо ђегина.
Ћба собеседника обнюхивали друг друга, оказалось, что они пахнут приЯтно.
   ђегин назвал императору цифру в сорок миллиардов. ‚еспасиан не пришел в
ужас. Ћн только засопел чуть громче, но голос его был  спокоен,  когда  он
ответил:
   - ‘орок миллиардов? ‚ы смелый человек. Ђ не перехватили вы через край?
   Ќо Љлавдий ђегин жирным голосом спокойно настаивал:  сорок  миллиардов.
Ќужно уметь смотреть цифрами в глаза.
   - џ и смотрю им в глаза, - отозвалсЯ, шумно засопев, император.
   Ћни обсудили  необходимые  деловые  мероприЯтиЯ.  Њожно  было  получить
огромные  суммы,  если  конфисковать  имущество   тех,   кто   уже   после
провозглашениЯ ‚еспасиана оставалсЯ верен прежнему  императору.  ќто  было
как раз в тот день, в который ‚еспасиан,  по  предписанию  врача  ѓекатеЯ,
обычно постилсЯ и в такие дни он особенно охотно занималсЯ делами.
   - ‚ы еврей? - спросил он тут же.
   - Ќаполовину, - отозвалсЯ ђегин, - но с  каждым  годом  становлюсь  все
больше похож на евреЯ.
   - џ знаю способ, - ‚еспасиан прищурилсЯ, - отделатьсЯ сразу от половины
долга.
   - €нтересно! - ответствовал Љлавдий ђегин.
   - …сли бы Я приказал, - размышлЯл вслух  ‚еспасиан,  -  чтобы  здесь  в
главной синагоге поставили мою статую...
   - ’о евреи взбунтовались бы, - досказал Љлавдий ђегин.
   - Џравильно, - согласилсЯ император. - € тогда Я мог бы отнЯть у них их
деньги.
   - Џравильно, -  согласилсЯ  Љлавдий  ђегин.  -  ќто  дало  бы  примерно
двадцать миллиардов.
   - ‚ы хорошо считаете, - похвалил император.
   - ’огда вы покрыли бы половину долга, - заметил  Љлавдий  ђегин.  -  Ќо
второй половины вам уже не удалось бы покрыть  никогда,  ибо  хозЯйство  и
кредиты, и не только на ‚остоке, были бы навсегда подорваны.
   - Ѓоюсь, что вы правы, - вздохнул ‚еспасиан.  -  Ќо  согласитесь,  идеЯ
соблазнительнаЯ.
   - „опускаю, - улыбнулсЯ Љлавдий ђегин.
   - †аль, что мы оба длЯ этого слишком благоразумны.
   ђегин терпеть не мог александрийских иудеев. Ћни казались  ему  слишком
чванными, слишком элегантными. ђаздражало его и то,  что  они  смотрЯт  на
римских иудеев, как на бедных родственников,  которые  их  компрометируют.
Ћднако предложение императора казалось  ему  чрезвычайно  радикальным.  Ћн
потом придумает, как пощипать  александрийских  евреев,  -  не  настолько,
чтобы их обескровить, но чтобы они его все-таки помнили.
   Џока он предложил императору другого рода налог  -  его  еще  никто  на
‚остоке водить не отваживалсЯ, и он бил по всем: налог на соленую  рыбу  и
рыбные консервы. Ћн не  скрывал  опасных  сторон  этого  налога.  Њорды  у
александрийцев как у меч-рыбы, и  императору  придетсЯ  от  них  выслушать
немало. Ќо ‚еспасиан не боЯлсЯ куплетов.
   Љогда был объЯвлен налог на соленую  рыбу,  симпатиЯ  александрийцев  к
императору  сразу  сменилась  неприЯзнью.  Ћни  неистово  ругались   из-за
вздорожаниЯ этого излюбленного продукта питаниЯ и во времЯ  одного  выезда
императора его забросали гнилой рыбой. €мператор звонко  хохотал.  „ерьмо,
лошадиный навоз, репа, теперь гнилаЯ рыба! …го  забавлЯло,  что  он,  даже
став императором,  не  мог  отделатьсЯ  от  подобных  вещей.  Ћн  назначил
следствие, и зачинщикам пришлось доставить  в  управление  государственных
имуществ столько же  золотых  рыб,  сколько  было  найдено  гнилых  в  его
экипаже.
   ‘ €осифом ‚еспасиан редко виделсЯ в эти дни. Ћн вырос вместе  со  своим
саном, отдалилсЯ от своего евреЯ, стал чужим, западным,  стал  римлЯнином.
‘лучайно, при встрече, он сказал ему:
   - џ слышал, вы принесли себЯ в  жертву  какому-то  суеверию  и  принЯли
сорок ударов. Љак хорошо, - вздохнул он, - если бы Я  мог  сорока  ударами
погасить мои сорок миллиардов!


   €осиф и ’ит возлежали в открытой столовой канопской  виллы,  в  которой
принц проводил обычно большую часть времени. Ћни были одни. ‘тоЯла  мЯгкаЯ
зима; несмотрЯ на то что близилсЯ  вечер,  можно  было  еще  оставатьсЯ  в
открытой столовой. Њоре лежало неподвижно, кипарисы не  шевелились.  —ерез
комнату  медленно  прошествовал,  подбираЯ  остатки  еды,  любимый  павлин
принца. ‘о своего ложа, через широкое отверстие в стене, €осиф видел внизу
террасу и сад.
   - ‚ы хотите самшитовую  заросль  пересадить  в