Я".  ќто
чувствуетсЯ за три мили. ‚ам Я хотел бы подчинить  мои  союзы  обороны,  -
заЯвил он чистосердечно и вручил €осифу точные списки организаций.  ‚  них
значилось восемнадцать тысЯч человек. €осиф  дал  согласие  на  реквизицию
хлеба.
   Ћн не боЯлсЯ той бури, которую вызовет  подобнаЯ  реквизициЯ.  …сли  он
бесстрашно использует  выгоды  своего  положениЯ,  если  реально  захватит
власть в ѓалилее, то, может быть, €ерусалим и не осмелитсЯ его отозвать. Ђ
если даже и отзовет, то ведь от него будет зависеть  -  подчинитьсЯ  этому
приказу или нет. € с почти веселой тревогой ждал Ћн дальнейших событий.
   ђазговором с €осифом осталсЯ  доволен  и  €оанн  ѓисхальский.  ќто  был
мужественный человек, не лишенный юмора. ‚сЯ ѓалилеЯ знала, что именно  он
забрал хлеб царЯ Ђгриппы. Ђ он прикинулсЯ невинным,  ничего  не  ведающим.
’о, что  произошло,  -  произошло  по  приказу  иерусалимского  комиссара.
‘овершенно открыто уехал он на вражескую территорию,  в  ’ивериаду,  чтобы
полечить свой ревматизм в тамошних горЯчих источниках.  €оанн  знал,  что,
если ћст что-нибудь предпримет против него - его люди  пойдут  штурмом  на
’ивериаду. Ђ ћст смеЯлсЯ.  Љакими  гибельными  по  своим  последствиЯм  ни
казались ему поступки этого крестьЯнского вождЯ, его манера  держать  себЯ
ему нравилась.
   Ћднако  в  €ерусалим  и  в  ‘епфорис  он   послал   возмущенную   ноту.
ђазъЯренный, задыхаЯсь от гнева,  ЯвилсЯ  старик  џннай  к  €осифу.  •леб,
конечно, должен быть возвращен немедленно. €осиф принЯл его очень вежливо.
Љ сожалению, хлеб вернуть нельзЯ, он перепродан дальше. €  џннаю  пришлось
уйти ни с чем  от  вежливо  пожимающего  плечами  €осифа.  Ћдно  маленькое
утешение ему все же осталось: значительную часть выручки €осиф отправил  в
€ерусалим.


   €злюбленным агитационным приемом "Њстителей €зраилЯ" в городе ’ивериаде
была борьба против безбожиЯ  правЯщего  сословиЯ,  против  его  склонности
ассимилироватьсЯ с греками и  римлЯнами.  Љогда  ‡апита  в  следующий  раз
пришел к €осифу, тот заЯвил ему, что и в нем эти статуи,  столь  вызывающе
расставленные  перед  царским  дворцом,  пробуждают  глубочайшую   скорбь.
Њрачный, озабоченный вождь вздернул  одно  плечо  еще  выше,  поднЯл  свои
небольшие глазки, снова опустил их, нервно подергал один из кончиков своей
раздвоенной бороды. €осиф хотел вызвать его  на  дальнейший  разговор.  Ћн
процитировал пророка:
   - "‚ стране - телец, џгве отвергает его. Ћн создан человеческой рукой и
не может быть богом" (*74).
   €осиф ждал, что ‡апита  продолжит  знаменитую  цитату:  "Џоэтому  телец
должен быть уничтожен..." Ќо ‡апита только улыбнулсЯ;  он  опустил  первую
часть цитаты и очень тихо, больше  про  себЯ,  чем  длЯ  €осифа,  произнес
последующие слова:
   - "‚ы сеете ветер и пожнете бурю". - ‡атем деловито констатировал: - Њы
постоЯнно протестуем против  этого  преступного  бесчинства.  Њы  были  бы
благодарны иерусалимскому комиссару,  если  бы  он  подал  соответствующее
ходатайство в ’ивериаду.
   ‡апита не казалсЯ таким простодушным, как €оанн ѓисхальский, но на  его
осторожные намеки можно было положитьсЯ. Љто сеет ветер, тот пожнет  бурю.
Ќе советуЯсь с доктором џннаем, €осиф просил ћста о втором свидании.
   Ќа этот раз €осиф  прибыл  в  ’ивериаду  с  одним  слугой,  без  всЯкой
пышности. ћст приветствовал  его,  поднЯв,  по  римскому  обычаю,  руку  с
вытЯнутой ладонью, но  тотчас  снова  опустил  ее,  улыбаЯсь,  и,  как  бы
исправлЯЯ свою ошибку, произнес еврейское приветствие:  "Њир".  ‡атем  оба
уселись друг против друга, без свидетелей; каждый знал  о  другом  немало,
они были искренни в своей вражде. ‘о времени своего объЯснениЯ в ђиме  оба
они кое-чего достигли,  получили  власть  над  людьми  и  судьбами,  стали
старше, их черты - суровее, но они все еще  были  похожи  друг  на  друга,
смугло-бледный €осиф и желто-бледный ћст.
   - Џри нашей недавней встрече вы  цитировали  пророка  €сайю,  -  сказал
€осиф.
   - „а, - сказал ћст,  -  €сайЯ  учил,  что  маленькаЯ  €удеЯ  не  должна
вступать в борьбу с теми, кто обладает мировым могуществом.
   - Ћн учил этому, - сказал €осиф, - а в конце своей жизни он  скрылсЯ  в
дупле кедра и был распилен пополам (*75).
   - ‹учше распилить одного человека, чем целую страну, -  сказал  ћст.  -
—его вы, собственно говорЯ, хотите,  доктор  €осиф?  џ  стараюсь  отыскать
разумную свЯзь между вашими мероприЯтиЯми. Ќо или Я слишком глуп, чтобы их
понЯть, или все они сводЯтсЯ к одной цели; €удеЯ объЯвлЯет ђиму войну  под
водительством нового ЊаккавеЯ, €осифа бен ЊаттафиЯ.
   €осиф сделал усилие и сдержалсЯ. Љ сожалению, он еще  в  ђиме  знал  об
этой навЯзчивой идее ћста, который считает его одним из  подстрекателей  к
войне. ќто не так. Ћн войны не хочет. Ќо он ее и  не  боитсЯ.  ‚ообще  же,
став  даже  на  точку  зрениЯ  самого  ћста,   он   находит   его   методы
неправильными. …сли то и дело твердить о  мире  -  это  так  же  неизбежно
приведет к войне, как если твердить о войне. Ќужно мудро идти  на  уступки
военной партии и  тем  самым  отнЯть  у  нее  всЯкий  повод  и  разжиганию
страстей.
   - Ђ мы здесь, в ’ивериаде, по-вашему, этого не делаем? - спросил ћст.
   - Ќет, - возразил €осиф, - вы в ’ивериаде этого не делаете.
   - ‘лушаю вас, - вежливо сказал ћст.
   - ‚ы в ’ивериаде, - продолжал €осиф,  -  живете,  например,  в  царском
дворце, полном изображений людей и животных,  а  это  вызывает  постоЯнное
раздражение всей провинции, служит постоЯнным подстрекательством к войне.
   ћст взглЯнул на него, затем по его лицу разлилась широкаЯ улыбка.
   - ‚ы приехали, чтобы мне это сообщить? - спросил он.
   ‚ €осифе вспыхнула всЯ его ненависть к кощунственным изображениЯм.
   - „а, - сказал он.
   ’огда ћст попросил его последовать за ним. Ћн повел €осифа  по  дворцу.
„ворец заслужил свою  славу,  это  было  самое  красивое  здание  во  всей
ѓалилее. ћст провел его через залы, дворы, галереи, сады. „а,  повсюду  их
встречали изображениЯ, они как бы срослись с этим зданием.  –арь  Ђгриппа,
его предшественник и предшественник его предшественника  приложили  немало
усилий, денег и вкуса на то, чтобы собрать и объединить  здесь  прекрасные
вещи со всех концов света; часть их составлЯли старинные  и  прославленные
произведениЯ искусства. ‚ одном из дворов, выложенном кусками  коричневого
камнЯ,  ћст  остановилсЯ  перед  маленьким  рельефом  египетской   работы,
древним, обветренным, - он изображал ветку и на ней  -  птицу.  ‚ещь  была
очень строгаЯ, стариннаЯ, даже суховатаЯ, но, несмотрЯ на то,  что  птичка
еще сидела на ветке, в ней уже чувствовалась  блаженнаЯ  легкость  полета,
длЯ которого она поднимала крыльЯ. ћст  постоЯл  перед  птицей,  отдавшись
созерцанию. ‡атем, словно пробудившись, сказал с нежностью:
   - џ должен удалить эту вещь? - €, показываЯ кругом, продолжал: - € это?
€ это? ’огда потерЯет смысл все здание.
   - ’огда снесите здание, - заЯвил €осиф, и в его голосе прозвучала такаЯ
безмернаЯ ненависть, что ћст не прибавил ни слова.
   Ќа следующий же день €осиф пригласил к себе предводителЯ  банд  ‡апиту.
‡апита спросил, добилсЯ ли он чего-нибудь от начальников  ’ивериады.  Ќет,
ответил €осиф,  их  сердца  окаменели.  Ќо,  к  сожалению,  власть  €осифа
кончаетсЯ на границе города. ‡апита нервно дергал один из  кончиков  своей
бороды. Ќа этот раз он выговорил вслух те слова,  которые  в  прошлый  раз
проглотил:
   - ’елец ‘амарии должен быть уничтожен.
   €осиф ответил, что, если тивериадцы уберут с глаз долой такой  соблазн,
он, €осиф, поймет этих людей.
   - € даст убежище? - спросил ‡апита.
   - Њожет быть, и убежище, - сказал €осиф.
   ‡апита ушел и оставил €осифа в состоЯнии странной двойственности.  ќтот
‡апита, несмотрЯ на свое кривое плечо, здоровенный малый, в случае чего он
едва ли будет особенно церемонитьсЯ.  …сли  он  и  его  люди  ворвутсЯ  во
дворец, они, вероЯтно, удалЯт не только статуи. Џрекрасное здание, потолки
из кедрового дерева и золота, повсюду драгоценнейшие вещи.  Ћно  бесспорно
принадлежит царю Ђгриппе и  бесспорно  находитсЯ  под  защитой  римлЯн.  ‘
некоторых пор в стране наступило успокоение, и в €ерусалиме надеютсЯ,  что
с ђимом удастсЯ столковатьсЯ. Ѓашмачник Ђкиба в прокопченном капернаумском
трактире видел мессию: мессиЯ был без меча. Ќекоторые люди в ђиме только и
ждут, чтобы иерусалимское правительство предпринЯло какие-нибудь действиЯ,
которые могли бы рассматриватьсЯ как нападение. ‘казанные им сейчас  слова
могут столкнуть с места тЯжелый камень, который до  сих  пор  руки  многих
людей с трудом удерживали от падениЯ.
   ‚ следующую ночь дворец царЯ Ђгриппы был атакован.  ќто  было  обширное
здание очень прочной стройки, и сровнЯть его с землей  оказалось  нелегко.
„а это и не вполне удалось. ‚се произошло при слабом лунном свете  и,  как
ни странно, в безмолвии. Њножество людей деловито  набросилось  на  камни,
упрЯмо било по ним, вырывало их руками, топтало. ђастаптывали и  цветочные
клумбы в саду. ‘ особенной мрачной Яростью разрушали они фонтаны. „еловито
бегали туда и сюда, тащили драгоценные ковры и ткани, золотые  инкрустации
потолков,  изысканные  настольные  доски,  -  и  все  это  происходило   в
безмолвии. ћст скоро понЯл, что длЯ  успешного  вмешательства  его  войска
слишком слабы, и запретил всЯкое сопротивление. Ћднако "Њстители  €зраилЯ"
уже успели прикончить около ста  солдат  и  городских  жителей  -  греков,
которые, когда началсЯ штурм, хотели было воспрепЯтствовать грабежу.  ‘амо
здание горело потом еще чуть не целый день.
   Џосле взЯтиЯ  ’ивериадского  дворца  всЯ  ѓалилеЯ  замерла.  ‚  Њагдале
администрациЯ испуганно требовала от €осифа директив. €осиф упорно молчал.
‡атем вдруг на другой же  день  пожара  с  большой  поспешностью  уехал  в
’ивериаду, чтобы передать ћсту соболезнование иерусалимского правительства
по поводу постигшего его несчастьЯ и предложить свою помощь. Ћн нашел ћста
среди развалин; тупо и неустанно ходил ћст взад и вперед. Ћн не потребовал
войск от своего царЯ, ничего не предпринЯл против ‡апиты и его людей. ќтот
обычно столь деЯтельный человек опустил руки  в  бессилии  и  отчаЯнии.  €
теперь, увидев €осифа, он не стал издеватьсЯ над ним, не отпустил ни одной
колкости. Ѓледный, голосом, хриплым от волнениЯ и горЯ, он сказал ему:
   - ‚ы даже не знаете, что вы натворили. Ќе возвращение храмовой  жертвы,
было ужасно, не нападение на ѓессиЯ и  даже  не  эдикт  о  Љесарии.  ‘амое
ужасное - вот это, ибо это бесспорно означает войну. - Ћт гнева и печали в
его глазах стоЯли слезы. - —естолюбие ослепило вас, - сказал он €осифу.
   ‡начительную часть добычи, взЯтой во дворце. ‡апита предоставил €осифу.
‡олото, драгоценное дерево, обломки статуй.  €осиф  невольно  стал  искать
среди них ветку с птицей из коричневого камнЯ, но не нашел, наверное,  она
была сделана из плохого материала и слишком хрупка.


   ‚ести, пришедшие из ’ивериады, были длЯ господ в €ерусалиме словно удар
обухом по голове.  —ерез  посредство  миролюбиво  настроенного  полковника
Џавлина  уже  почти  удалось  добитьсЯ  от  императорского   правительства
согласиЯ на мир. …сли только €удеЯ  будет  соблюдать  спокойствие,  заЯвил
ђим, он удовольствуетсЯ выдачей кое-кого  из  вождей:  ‘имона  бар  ѓиоры,
доктора ќлеазара. ‚ €ерусалиме были  рады  отделатьсЯ  от  подстрекателей.
’еперь, из-за нелепой истории в ’ивериаде, все рухнуло.
   "Њстители €зраилЯ", уже припертые к стене, снова  вздохнули  свободнее.
Њесто их собраний - ѓолубой зал - стал центром €удеи. Ћни  добились  того,
что доктор  ќлеазар  был  призван  в  правительство.  Џрежде  чем  принЯть
предложенный пост, этот молодой элегантный господин  долго  заставил  себЯ
просить, надменно наслаждаЯсь уничижением других. Ќепокорного галилейского
губернатора,  который  поступил  так  открыто   против   указаний   своего
правительства, не мог оставить на его месте даже ѓолубой зал. „октор џннай
лично сделал доклад ‚еликому  совету  и  озлобленно  требовал  отставки  и
наказаниЯ  преступника  €осифа  бен  ЊаттафиЯ.   "Њстители   €зраилЯ"   не
осмелились защищать его; при голосовании они  воздержались.  ‘реди  членов
правительства нашелсЯ только один, выступивший в защиту €осифа,  а  именно
кроткий старик ученый €оханан бен ‡аккаи. Ћн сказал:
   - Ќе осуждайте никого, пока он не дошел до конца.
   ‘тарик, отец €осифа, костлЯвый сангвиник Њаттафий,  настолько  же  впал
теперь в отчаЯние, насколько был счастлив при назначении €осифа в ѓалилею.
Ћн настойчиво убеждал сына приехать в €ерусалим еще до того, как декрет об
отозвании дойдет до  ѓалилеи,  ЯвитьсЯ  самому,  оправдатьсЯ.  …сли  €осиф
останетсЯ в ѓалилее, то это приведет всех к  верной  гибели.  ‘ердце  его,
отца, скорбит смертельно. Ћн не хочет лечь в могилу, пока  не  увидит  еще
раз своего сына €осифа.
   €осиф, получив это письмо, улыбнулсЯ. Ћтец его -  старик,  €осиф  очень
его любил, но тот воспринимал все слишком боЯзливо и мрачно, ‘ердце €осифа
было полно надежд.  „а  и  в  ѓалилее  все  это  выглЯдело  иначе,  чем  в
€ерусалиме. ѓалилеЯ, со времени низвержениЯ кумиров в ’ивериаде,  радостно
приветствует €осифа; всЯ страна знает, что без его согласиЯ этого  никогда
бы не случилось. Ћн разрушил  стену,  стоЯвшую  между  ним  и  галилейским
народом, теперь он длЯ страны действительно стал вторым  €удой  Њаккавеем,
как его называл в насмешку ћст. ‚ооруженные союзы послушны €осифу.  Ќе  он
зависит от €ерусалима,  а  €ерусалим  от  него.  Ћн  может  теперь  просто
разорвать иерусалимский декрет об отозвании.
   ‚ ту ночь ему приснилсЯ дурной сон. Џо всем улицам шли римские легионы,
он видел, как они катились, словно морские валы,  медленно,  неуклонно,  в
строгом порЯдке, рЯдами по шесть человек, многие тысЯчи, но все - как одно
существо.  ќто  надвигалась  на  него  сама  война,  это  была  "техника",
чудовище,  мощнаЯ  машина  слепой  меткости,  защищатьсЯ  против   которой
бессмысленно.  Ћн  видел  однообразную  поступь  легионов,  он  видел   ее
совершенно Ясно, но не слышал, и это было самое страшное. Ћн застонал.  ’о
шагала единаЯ гигантскаЯ нога в чудовищном солдатском сапоге, вверх, вниз,
вверх, вниз, от нее нельзЯ было спастись, через пЯть минут,  через  три  -
она наступит и раздавит. €осиф сидел верхом на своей ‘треле. ‡апита, €оанн
ѓисхальский - все смотрели на него мрачно и требовательно ждали, чтобы  он
выхватил меч из ножен. Ћн схватилсЯ за меч, но меч не  вынималсЯ,  он  был
забит в ножны. €осиф застонал, ћст из ’ивериады осклабилсЯ, ‡апита в диком
бешенстве дергал один из кончиков  своей  бороды,  столЯр  •алафта  поднЯл
мощные кулаки. €осиф дергал меч, что длилось целую вечность, он  дергал  и
дергал, но так и не мог вытащить. Ѓашмачник Ђкиба хныкал: "…сть, вы должны
есть", - а нога в гигантском сапоге - вверх, вниз - все приближалась.
   Ќо когда €осиф проснулсЯ,  было  лучезарное  зимнее  утро,  и  ужасное,
долгое, как  вечность,  ожидание  солдатского  сапога  исчезло.  ‚се,  что
случилось, случилось к лучшему. Ќе €ерусалим - сам бог поставил его на это
место. Ѓог хочет войны.
   ‘ бешеным рвением принЯлсЯ он за подготовку этой свЯщенной  войны.  Љак
могло случитьсЯ, что в ђиме он ел за одним столом  с  иноверцами,  спал  с
ними в одной постели? ’еперь ему, как  и  другим,  было  противно  вдыхать
испарениЯ их кожи, они заражали страну. ‚озможно, что  римлЯне  -  хорошие
хозЯева, что хороши их дороги,  их  водопроводы,  но  свЯтаЯ  землЯ  €удеЯ
становитсЯ прокаженной, если в ней жить не  по-иудейски.  €м  овладела  та
одержимость, под влиЯнием которой он писал свою книгу о ЊаккавеЯх. „а,  он
написал ее в  предчувствии  своей  будущей  судьбы.  …го  силы  росли,  он
неутомимо работал,  день  и  ночь.  Ќаказывал  чиновников,  копил  запасы,
дисциплинировал союзы обороны, укреплЯл крепости. Ћн проезжал  по  городам
ѓалилеи, среди ее широких спокойных ландшафтов, через горы  и  долины,  по
берегам рек, через приозерную и приморскую  области,  мимо  виноградников,
оливковых и фиговых рощ. Ћн ехал на своем  коне  ‘треле,  молодой,  полный
сил,  словно  излучаЯ  пламенную  бодрость  и  уверенность;  впереди  него
развевалось знамЯ с начальными буквами девиза Њаккавеев: "Љто сравнитсЯ  с
тобою, господи?" - и весь его облик, его  слово,  его  знамЯ  воспламенЯли
галилейскую молодежь.
   Њногие, слыша речи €осифа, эти огненные, уверенные слова, призывающие к
уничтожению ќдома (*76), вырывавшиесЯ из него, словно  пламЯ  и  камни  из
горы, объЯвили, что  в  €зраиле  поЯвилсЯ  новый  пророк.  "Њарин,  марин,
господин наш, господин  наш!"  -  в  страстной  преданности  кричали  они,
завидев его, и целовали его руки и плащ.
   Ћн поехал в Њерон, находившийсЯ в ‚ерхней ѓалилее.  ќто  был  маленький
городок, известный только своими  оливковыми  деревьЯми,  университетом  и
древними  гробницами.  ‡десь  покоились  законоучители  прошлого,  строгий
аммай (*77) и кроткий ѓиллель. Ћбитатели  Њерена  слыли  людьми  особенно
пламенной веры. “тверждали,  что  из  гробниц  учителей  к  ним  притекает
глубокаЯ божественнаЯ мудрость. Њожет быть, €осиф поехал  в  Њерон  именно
поэтому. Ћн говорил в старой синагоге; люди  слушали  его,  -  по  большей
части ученые и студенты, - они были здесь тише, чем где-либо,  внимательно
слушаЯ, они раскачивались и дышали  взволнованно.  €  вдруг,  когда  после
длинной  напрЯженной  фразы  €осиф  умолк,  среди  наступившего   молчаниЯ
бледный, взволнованный, совсем молодой человек судорожно прошептал:
   - ќто он.
   - Љто же Я? - гневно спросил €осиф.
   € молодой человек с собачьей  преданностью  в  шалых  глазах  продолжал
повторЯть:
   - ќто ты, да, это ты.
   ‚ыЯснилось, что жители города считают молодого человека пророком џгве и
что за неделю перед тем  они  оставили  на  всю  ночь  двери  своих  домов
открытыми, так как он предсказал, что в эту ночь к ним придет мессиЯ.
   Љогда €осиф это услышал, его охватил озноб. Ћн стал громко бранитьсЯ  и
резко оборвал молодого человека. „аже в  самых  глубоких  тайниках  своего
существа он отверг, как кощунство, мысль о том, что может быть мессией. Ќо
все глубже становилась вера в божественность  своего  посланничества.  ’е,
кто называл его самого спасителем,  были  детьми  и  глупцами.  Ћднако  он
действительно призван подготовить царство спасителЯ.
   € все-таки жители Њерена остались при убеждении, что они видели мессию.
Ћни залили медью следы от копыт его конЯ ‘трелы, и это место стало длЯ них
свЯщеннее, чем могилы законоучителей. €осиф  сердилсЯ,  смеЯлсЯ  и  бранил
глупцов. Ќо он чувствовал себЯ все теснее  свЯзанным  с  тем,  кто  должен
прийти, и все более страстно, почти с вожделением жаждал  увидеть  его  во
плоти.
   Љогда  из  €ерусалима  прибыла  комиссиЯ,  вручившаЯ  ему   приказ   об
отозвании, он заЯвил, улыбаЯсь, что, вероЯтно,  произошла  ошибка  и  что,
пока он не получит точных инструкций из  €ерусалима,  он  вынужден,  чтобы
оберечь страну от волнений, взЯть  под  стражу  приехавших.  Џредставители
€ерусалима спросили, кто уполномочил его  возвестить  войну  с  ђимом.  Ћн
ответил, что его миссиЯ возложена на него богом.  Џрибывшие  процитировали
заповедь: "Љто дерзнет сказать слово от имени моего, а Я  не  повелел  ему
говорить, тот да умрет" (*78). Џолный снисходительного высокомериЯ, €осиф,
продолжаЯ улыбатьсЯ, пожал плечами; надо подождать,  пока  выЯснитсЯ,  кто
говорит от имени господнЯ и кто нет. Ћн сиЯл, он был уверен  в  себе  и  в
своем боге.
   Ћн объединил свое ополчение с отрЯдами €оанна ѓисхальского и  пошел  на
’ивериаду. ћст сдал город, не оказав сопротивлениЯ. € вот они снова сидели
друг против друга; но на этот раз место  старого  џннаЯ  занимал  сильный,
добродушный и хитрый €оанн ѓисхальский.
   - ЋтправлЯйтесь спокойно к своему царю Ђгриппе, - сказал он ћсту, -  вы
благоразумный  господин,  но  длЯ   освободительной   войны   вы   слишком
благоразумны. ‡десь нужно иметь веру и  слух,  чтобы  услышать  внутренний
зов.
   - ‚ы  можете,  доктор  ћст,  взЯть  с  собой  все  деньги  и  ценности,
принадлежащие царю, - приветливо сказал €осиф. - џ  попрошу  вас  оставить
здесь только правительственные акты. ‚ы можете уйти беспрепЯтственно.
   - џ ничего не имею против вас, господин €оанн, - сказал ћст, - и в  ваш
внутренний зов Я верю, но считаю ваше дело погибшим, совершенно независимо
от его разумности или неразумности, погибшим уже по одному тому, что вашим
вождем ЯвлЯетсЯ этот человек. - Ћн не смотрел на €осифа, но его голос  был
полон презрениЯ.
   - ЉажетсЯ, наш доктор €осиф, - улыбаЯсь, ответил €оанн  ѓисхальский,  -
вам не  по  вкусу?  Ќо  он  блестЯщий  организатор,  великолепный  оратор,
прирожденный вождь.
   - ‚аш доктор €осиф - негодЯй, - заЯвил ћст из ’ивериады.
   €осиф ничего не ответил. ќтот человек, потерпевший поражение, озлоблен,
несправедлив, не стоит с ним спорить, опровергать его.
   ќту галилейскую зиму €осиф провел  в  счастье  и  славе.  €ерусалим  не
осмеливалсЯ боротьсЯ с ним, даже молча допустил, чтобы он несколько недель
спустЯ снова именовал  себЯ  комиссаром  центрального  правительства.  Ѓез
труда охранЯл он свои границы от римлЯн, даже расширЯл их за счет  римских
областей изъЯл из-под власти царЯ Ђгриппы  западный  берег  ѓенисаретского
озера, занЯл и укрепил прибрежные города. Ћн сделал войну  организованной.
‘вЯтой воздух этой страны навевал на него неожиданные, великие идеи.
   ђим молчал; из ђима  не  приходило  никаких  вестей.  Џолковник  Џавлин
прервал всЯкое общение  со  своими  иерусалимскими  друзьЯми.  ќта  перваЯ
победа досталась евреЯм очень легко. ђимлЯне довольствовались  ‘амарией  и
городами побережьЯ, где они чувствовали  себЯ  твердо,  ибо  опирались  на
греческое население. ‚ойска царЯ Ђгриппы также избегали всЯких  стычек.  ‚
стране было тихо.
   ’е, кто имел только движимость и  не  ЯвлЯлсЯ  приверженцем  "Њстителей
€зраилЯ", старались перебратьсЯ со своим имуществом в  безопасные  римские
области. ‚о времЯ такого бегства  одна  женщина,  жена  некоего  ЏтолемеЯ,
интенданта царЯ Ђгриппы, была захвачена солдатами  €осифа.  ќто  случилось
неподалеку от деревни „абариты. “ дамы был с собой большой  багаж,  ценные
вещи, некоторые из них,  видимо,  принадлежали  царю:  богатаЯ  добыча,  -
захватившие ее  радовались,  что  получат  свою  долю.  Ћни  были  жестоко
разочарованы. €осиф приказал доставить вещи, вместе с вежливым письмом, на
римскую территорию, в верные руки полковника Џавлина.
   Ћн поступал  так  уже  не  в  первый  раз,  и  его  люди  роптали.  Ћни
пожаловались  €оанну  ѓисхальскому.  Њежду  €оанном,  €осифом  и   ‡апитой
произошло бурное объЯснение. €осиф указывал на то, что  во  времЯ  прежних
войн римлЯне и греки не раз подавали пример  такого  рыцарства.  Ќо  €оанн
пришел в бешенство. …го серые, налившиесЯ кровью  глаза  злобно  сверкали,
усы взъерошились, весь он был как гора, пришедшаЯ в движение. Ћн кричал:
   - „а вы что, с ума сошли, господин мой? ‚ы думаете,  здесь  олимпийские
игры? € вы осмеливаетесь тут лепетать про всЯкие рыцарские чувства,  когда
мы идем против римлЯн? ќто вам война, а не  спортивные  состЯзаниЯ.  ‡десь
речь идет не о венке из дубовых листьев. ‡десь  шесть  миллионов  человек,
которые больше  не  в  силах  дышать  зачумленным  римским  воздухом,  они
задыхаютсЯ. Џонимаете вы, господин?
   €осиф не рассердилсЯ на бешеную озлобленность этого  человека,  он  был
поражен, чувствовал себЯ незаслуженно обиженным. Ћн  взглЯнул  на  ‡апиту.
’от хмуро слушал; он ничего не сказал,  однако  было  Ясно:  €оанн  только
выразил то, что чувствовал и он.
   Ќо, в общем, эти трое  людей  были  слишком  благоразумны  и  не  могли
ставить свою цель в зависимость от случайных  раздоров.  Ћни  использовали
зиму, чтобы возможно лучше укрепить ѓалилею.
   ‚ стране все  еще  было  тихо,  но  эта  тишина  становилась  гнетущей.
“веренность в удаче не покидала €осифа. ‚се  ж  иногда,  сквозь  радостную
уверенность, ему слышались слова ћста, полные ненависти.  ЌесмотрЯ  на  то
что он до краев заполнЯл работой свои дни, ему слышались все чаще,  сквозь
донесениЯ его чиновников и офицеров, сквозь гром  народных  собраний,  эти
слова, отчетливые, тихие, едкие: "‚аш доктор €осиф  -  негодЯй",  -  и  он
сохранЯл эти  слова  в  сердце  своем,  их  интонацию,  их  презрение,  их
покорность, их скверное арамейское произношение.


   Џосередине  мира  находилась  страна   €зраиль,   €ерусалим   находилсЯ
посередине  страны,  храм  -  посередине  €ерусалима,  свЯтаЯ   свЯтых   -
посередине храма, пуп земли. „о времен царЯ „авида џгве  странствовал,  то
он был в палатке, то в чьей-нибудь хижине. –арь „авид решил построить  ему
дом. Ћн купил гумно Ђравны, издревле свЯтую гору ‘ион. Ћднако  он  заложил
лишь фундамент: построить самый храм ему не было дано, ибо  он  во  многих
битвах пролил слишком много  крови.  ’олько  сын  его  ‘оломон  удостоилсЯ
завершить свЯтое дело. ‘емь лет строил он храм. € за это времЯ ни один  из
рабочих не умер, ни один даже не заболел, ни один инструмент не поломалсЯ.
’ак как длЯ свЯщенного зданиЯ  нельзЯ  было  употреблЯть  железо,  то  бог
послал царю чудесного червЯ-камнееда, называвшегосЯ амир, червь расщеплЯл
камни. Ќередко они сами ложились на  свои  места,  без  участиЯ  человека.
џростно и свЯто сиЯл жертвенный алтарь, рЯдом с  ним  сосуд  длЯ  омовениЯ
свЯщенников, медное море, покоившеесЯ на двенадцати  быках.  ‚  преддверии
вздымались к небу два странных дерева из бронзы, называвшихсЯ џхин и Ѓоаз.
‚нутри стены были обшиты кедром, пол выложен кипарисовыми досками, так что
остов зданиЯ и камни оказались совершенно скрытыми. “ каждой стены  стоЯло
пЯть золотых подсвечников и столы длЯ хлебов предложениЯ (*79). Ђ в свЯтаЯ
свЯтых, скрытые занавесом от  всех,  высились  гигантские  крылатые  люди,
херувимы, высеченные из дерева дикой оливы, с  недвижным  взглЯдом  жутких
птичьих голов. ђаспростертыми огромными позолоченными крыльЯми осенЯли они
ковчег џгве, сопровождавший евреев через пустыню.  Ѓольше  четырехсот  лет
простоЯл этот дом, пока царь Ќавуходоносор не разрушил его и не  перетащил
свЯщенную утварь в ‚авилон.
   ‚ернувшись из вавилонского плена, евреи  построили  новый  храм.  Ќо  в
сравнении с первым он казалсЯ убогим. Џока не  поЯвилсЯ  великий  царь  по
имени €род (*80) и не начал, на восемнадцатом  году  своего  царствованиЯ,
отстраивать храм заново. ‘ помощью многих тысЯч рабочих он расширил  холм,
на котором стоЯло здание, подвел под него фундамент в виде тройной террасы
и вложил в дело строительства так много искусства и труда, что  храм  стал
считатьсЯ бесспорно прекраснейшим зданием Ђзии, а многие  почитали  его  и
лучшим в мире. Њир - это глазное Яблоко, говорили в €ерусалиме, белок  его
- море, роговаЯ оболочка  -  землЯ,  зрачок  -  €ерусалим;  отражение  же,
поЯвлЯющеесЯ в зрачке, - это €ерусалимский храм.
   Ќи кисть художника, ни резец скульптора  не  стремились  украсить  его;
производимое  или  впечатление  зависело  исключительно  от  гармонии  его
громадных пропорций и от  благородства  материалов.  ‘о  всех  сторон  его
окружили огромные  двойные  залы,  они  служили  защитой  от  дождЯ  и  от
солнечного зноЯ, в них толпилсЯ народ. ‘амым красивым из  этих  залов  был
выложенный плитами зал заседаний ‚еликого совета. ‡десь  же  находилась  и
синагога, множество лавок, помещениЯ длЯ продажи жертвенных животных,  длЯ
свЯщенных и неосвЯщенных  благовоний,  большаЯ  бойнЯ;  дальше  шли  банки
менЯл.
   ЉаменнаЯ ограда отделЯла свЯщенные помещениЯ храма от  прочих.  Џовсюду
виднелись грозные надписи по-гречески и по-латыни, гласившие, что  неиудею
запрещаетсЯ идти дальше под страхом смерти.  ‚се  ограниченнее  становилсЯ
круг тех, кто имел право идти дальше. ‘вЯщенные  дворы  были  закрыты  длЯ
больных, а также длЯ калек и тех, кто пробыл долгое  времЯ  возле  трупов.
†енщинам доступ разрешалсЯ только в один-единственный большой зал; но и  в
него  они  не  смели  входить  во  времЯ  менструаций.  ‚нутренние   дворы
предназначались лишь длЯ свЯщенников, и притом лишь длЯ тех из них, кто не
имел ни одного телесного порока.
   Ѓелый и золотой висел над городом храм на  своих  террасах;  издали  он
казалсЯ покрытым снегом холмом. …го  крыши  ощетинились  острыми  золотыми
шипами, чтобы птицы не осквернЯли его своим пометом.  „воры  и  залы  были
искусно выложены  мозаикой.  Џовсюду  террасы,  ворота,  колонны,  большей
частью из  мрамора,  многие  из  них,  покрытые  золотом  и  серебром  или
благороднейшим металлом -  коринфской  бронзой,  котораЯ  образовалась  во
времЯ коринфского пожара (*81) из сплавившихсЯ драгоценных  металлов.  Ќад
вратами, ведущими в свЯщенный зал, €род  велел  прибить  эмблему  €зраилЯ,
виноградную  гроздь.  Џышно  выделЯлась  она,  всЯ   из   золота,   каждаЯ
виноградина - в рост человека.
   •удожественные    произведениЯ,    украшавшие    внутренность    храма,
пользовались мировой известностью. ‘емисвечник, чьи  огни  символизировали
семь планет: ‘олнце, ‹уну, Њеркурий, ‚енеру, Њарс, ћпитер и ‘атурн.  ‡атем
стол с двенадцатью хлебами предложениЯ - они символизировали знаки зодиака
и годовой кругооборот. ‘осуд с тринадцатью видами курений, добытых в море,
в необитаемой пустыне и в населенных землЯх, в знак того, что все от  бога
и длЯ бога.
   Ђ в самых недрах, в укромном месте, под землей, лежали сокровища храма,
государственнаЯ казна, значительнаЯ часть золота  и  драгоценностей  всего
мира.  •ранилось  здесь  также  и  облачение  первосвЯщенника,   свЯщенный
нагрудник, драгоценные камни, золотой обруч с именем џгве  на  нем.  „олго
спорили между собой ђим  и  €ерусалим  по  поводу  этого  облачениЯ,  пока
наконец его не укрыла в своих недрах сокровищница храма,  и  немало  крови
было пролито при этом споре.
   ‚ центре храма, опЯть-таки за пурпурным занавесом, - свЯтаЯ свЯтых. ’ам
было темно и пусто, и только из пустого пола вздымалсЯ необтесанный камень
- обломок скалы етиЯ (*82). ‡десь, как утверждали  евреи,  обитает  џгве.
Ќикто не смел сюда входить. ’олько один раз в году, в день примирениЯ џгве
со своим народом, первосвЯщенник входил в свЯтаЯ свЯтых. ‚ тот день  евреи
всего земного круга постились, залы и дворы храма были набиты людьми.  Ћни
ждали, когда первосвЯщенник назовет џгве по имени. €бо  џгве  нельзЯ  было
называть по имени, уже одна  попытка  сделать  это  должна  была  каратьсЯ
смертью. € только в один этот день первосвЯщенник называл бога  по  имени.
Ќемногим  удавалось  услышать  его  имЯ,  когда  оно   исходило   из   уст
первосвЯщенника, но всем казалось, что  они  слышат  его,  и  сотни  тысЯч
коленей обрушивались на плиты храма.
   Ќемало ходило в мире слухов и сплетен о  том,  что  скрыто  за  завесой
свЯтаЯ свЯтых. €удеи заЯвлЯли, что џгве невидим, поэтому не  существует  и
его изображениЯ. Ќо мир не хотел верить,  что  в  свЯтаЯ  свЯтых  попросту
пусто. …сли какому-то богу приносЯтсЯ жертвы, то там  есть  какой-то  бог,
зримый через свое изображение. Ќаверное, там находилсЯ и бог џгве,  и  эти
жадные евреи только скрывают его, чтобы другие народы у них его не  украли
и  не  присвоили  себе.  ‚раги  евреев,  и  прежде  всего  насмешливые   и
просвещенные греки, уверЯли, что на самом деле в свЯтаЯ свЯтых поклонЯютсЯ
ослиной голове. Ћднако насмешки не действовали. € трезвые, умные  римлЯне,
и мрачные, невежественные варвары - все  умолкали  и  задумывались,  когда
речь заходила о иудейском боге, и то жуткое и невидимое, что находилось  в
свЯтаЯ свЯтых, продолжало оставатьсЯ невидимым и страшным.
   „лЯ евреев всего  мира  их  храм  был  истинной  родиной,  неиссЯкаемым
источником сил. ѓде бы они  ни  находились  -  на  ќбро  или  на  €нде,  у
Ѓританского морЯ или в верховьЯх Ќила,  -  они  во  времЯ  молитвы  всегда
обращали лицо в сторону €ерусалима,  туда,  где  стоЯл  храм.  ‚се  они  с
радостью отчислЯли в пользу храма проценты со своих  доходов,  все  они  к
нему паломничали или собирались однажды на  пасху  непременно  принести  и
своего агнца  в  храм.  “давалось  ли  им  какое-нибудь  начинание  -  они
благодарили невидимого в храме, оказывались ли они беспомощными или в беде
- они искали у него поддержки.  ’олько  поблизости  от  храма  землЯ  была
чиста, и сюда отправлЯли жившие за границей своих умерших, с тем чтобы они
вернулись на родину хотЯ бы после смерти. Љак ни рассеЯны  были  евреи  по
земле, здесь была их единаЯ отчизна.


   Љогда в ђим пришло известие о взЯтии  ’ивериадского  дворца,  император
совершал артистическое турне по ѓреции.  Ќа  времЯ  своего  отсутствиЯ  он
передал дела государственного управлениЯ министру  двора,  Љлавдию  ѓелию.
ѓелий тотчас же созвал кабинет. € вот они собрались вместе,  эти  тридцать
семь человек, занимавших ответственнейшие посты при дворе.  ‚есть  о  том,
что мЯтеж в €удее вспыхнул снова, глубоко их взволновала. „есЯть лет назад
эта депеша была бы несущественным известием из  несущественной  провинции.
’еперь она задела правительство за самое больное место, она  угрожала  его
важнейшему проекту - новому Ђлександрову походу.
   €менно они, эти  тридцать  семь  человек,  подвели  под  смелый  проект
твердую базу. Ћни создали в ћжной Ђравии опорные пункты длЯ морского  пути
в €ндию, добыли денежные средства длЯ военного похода  на  ќфиопию  и  еще
более дерзкого -  к  воротам  ЉаспиЯ.  ‘огласно  военному  плану  маршалов
Љорбулона и ’ибериЯ Ђлександра, войска  уже  двинулись  в  путь.  „вадцать
второй легион, а также все войска, без которых могли обойтись в  ѓермании,
Ђнглии, „алмации, шли на ‚осток. ЏЯтнадцатый легион направлЯлсЯ в  …гипет.
Ђ теперь этот мЯтеж, вспыхивающий все  вновь  и  вновь  как  раз  на  пути
следованиЯ войск, опрокидывал весь их грандиозный  план.  Ђх,  как  охотно
поверили бы министры обещаниЯм местных властей, что €удеЯ скоро сама собой
успокоитсЯ. Ќо  теперь  становилось  Ясно,  что  это  не  так  и  что  длЯ
подавлениЯ  восстаниЯ  потребуетсЯ  немало  людей  и  немало  драгоценного
времени.
   Ѓольшинство министров были не римлЯне, а  пылкие  греки;  они  жаждали,
чтобы их ѓрециЯ, их ‚осток стал базой империи. Ћни кипели от  Ярости,  эти
советники и полководцы нового Ђлександра, оттого что их великолепный поход
будет задержан или даже провалитсЯ навсегда из-за дурацких беспорЯдков.
   ‚нешне они, однако, сохранЯли спокойный и торжественный вид. Њногие  из
них были сыновьЯми и внуками рабов, и именно  поэтому  теперь,  когда  они
находились у  власти,  они  вели  себЯ  с  железным  достоинством  римских
сенаторов былых времен.
   Љлавдий ѓелий разъЯснил  полученные  из  €удеи  печальные  вести  и  их
значение длЯ великого восточного похода. Љлавдий ѓелий тоже родилсЯ рабом.
“ него безупречнаЯ фигура, мрачнаЯ и великолепнаЯ, правильное лицо, полное
энергии. Ќа лице императорское кольцо  с  печатью.  „ругой  на  его  месте
непременно сопровождал бы императора в ѓрецию - ведь опасно оставлЯть  его
на такой долгий срок во власти чуждых влиЯний. Ќо Љлавдий ѓелий  предпочел
остатьсЯ в ђиме. Њожно сказать почти наверное,  что  какое-нибудь  из  его
мероприЯтий императору не понравитсЯ.  Ѓыть  может,  Љлавдий  ѓелий  умрет
молодым, нюхаЯ золотые пластинки или вскрыв себе вены. Ќо это  не  слишком
дорогаЯ цена за то, чтобы править миром.
   Ћн говорит спокойно, скупо, без прикрас. Љ восстанию отнеслись  слишком
легко, тем труднее будет теперь с ним справитьсЯ.
   - ‚се мы заблуждались, - честно признает он. - ‡а одним исключением.  €
Я прошу этого человека, который не заблуждалсЯ, высказать свое мнение.
   •отЯ  присутствующие  терпеть  не  могут  тощего  крючконосого  ”илиппа
’алассиЯ, все же они  смотрЯт  сейчас  с  уважением  на  главу  ‚осточного
отдела. Ћн предупреждал  с  самого  начала,  что  нельзЯ  убаюкивать  себЯ
хитрыми и слащавыми примирительными речами  иерусалимского  правительства.
Ћн казалсЯ тогда немного смешным со своим вечным страхом перед  евреЯми  и
старческой  ненавистью  к  ним.  ’еперь  стало  Ясно,  что  око  ненависти
оказалось зорче, чем терпимый скептицизм остальных.
   Њинистр ”илипп ’алассий ничем не обнаружил  своего  удовлетворениЯ.  Ћн
сидел перед ними, как и всегда, маленький, кривобокий, незначительный.  Ќо
его распирало огромное счастье; ему казалось, что даже шрам из времен  его
рабства  стал   менее   заметен.   ’еперь,   после   этого   предрешенного
дружественными  богами  ограблениЯ  ’ивериадского  дворца,  после   нового
безмерно наглого нарушениЯ всех обещаний, пришло времЯ расплаты. „аже  при
снисходительной каре уже нельзЯ  будет  избежать  казни  нескольких  тысЯч
бунтовщиков и взиманиЯ нескольких миллионов контрибуции. ќтого  не  смогут
теперь не признать и остальные. Њинистр ”илипп ’алассий сказал:
   - €ерусалим должен быть разрушен.
   ѓолос его не зазвучал громче и  не  дрогнул.  Ќо  это  была  величайшаЯ
минута его жизни, и, когда бы ни пришла смерть, он  может  теперь  умереть
спокойно. ‚ душе он ликовал: "наблион", и несмотрЯ на переводчика  ‡аккаи,
все-таки - "наблион"! Ћн грезил о том, как войска нападут на этот  дерзкий
€ерусалим, как они будут вытаскивать обитателей за бороды  и  убивать  их,
как сожгут дома, снесут стены, сровнЯют с землей гордый храм. Ќо ничего не
отразилось в его голосе, когда он, даже несколько ворчливо, как нечто само
собой разумеющеесЯ, констатировал:
   - €ерусалим должен быть разрушен.
   Ќаступило молчание, и в тишине пронессЯ вздох. Љлавдий ѓелий повернул к
ђегину свое прекрасное смуглое лицо и  спросил,  не  хочет  ли  что-нибудь
сказать директор императорских жемчужных промыслов. Љлавдий  ђегин  ничего
не хотел сказать. ќти галилеЯне действовали слишком глупо. ’еперь остаетсЯ
только одно: ввести войска.
   Љлавдий  ѓелий  резюмировал.  ‘ледовательно,  если  все  присутствующие
согласны, он передаст императору просьбу как можно скорее  объЯвить  поход
против  €удеи.  „о  сих  пор  можно  было   вешать   на   копье   курьера,
отправлЯвшегосЯ  в   ѓрецию,   лавровый   венок,   означавший,   что   все
благополучно; теперь же,  чтобы  показать  его  величеству,  как  серьезно
смотрЯт в ђиме на положение дел, надо прикрепить к копью  курьера  перо  -
символ несчастьЯ.


   Џо настоЯнию ЉлавдиЯ ѓелиЯ сенат велел открыть храм џнуса в знак  того,
что в стране война. ‘енатор Њарулл не без  иронии  выразил  Љлавдию  ѓелию
свое сожаление, что ему не  пришлось  совершить  эту  церемонию  по  более
блестЯщему поводу. Њир продержалсЯ год. € теперь город  ђим  был  изумлен,
когда тЯжелые ворота храма с треском  распахнулись,  открываЯ  изображение
бога - двуликого, двусмысленного:  начало  известно,  но  никто  не  знает
конца. Њногих  охватила  жуть,  когда  они  узнали,  что  их  всеблагой  и
величайший ћпитер Љапитолийский начал войну  против  страшного,  безликого
бога на ‚остоке.
   ‚ кварталах, населенных ремесленниками,  причину  того,  что  император
наконец решилсЯ на крутые меры, приписывали евреЯм. ‚езде  ухитрЯютсЯ  они
втеретьсЯ,  уже  все  деловые  кварталы  полны  ими,  и  люди   радовались
возможности  выразить  под  видом  патриотизма   свою   ненависть   к   их
конкуренции.  ‚  трактирах  посетители  рассказывали  друг  другу  старые,
полузабытые истории о том, будто евреи поклонЯютсЯ в своем  свЯтаЯ  свЯтых
ослиной голове и на пасху приносЯт в жертву этому свЯтому  ослу  греческих
детей.  ‘тены  синагог  были  исцарапаны   непристойными   и   угрожающими
надписЯми. ‚ банЯх ”лоры обрезанных высекли и выбросили вон. ‚ харчевне на
одной из улиц ‘убуры от нескольких евреев стали требовать, чтобы  они  ели
свинину; сопротивлЯвшимсЯ раздирали рот, запихивали в него  отвратительную
запрещенную пищу.  Ћколо  ворот  ’рех  улиц  была  разгромлена  палатка  с
кошерными (*83) рыбными  соусами,  бутылки  были  разбиты,  их  содержимым
вымазали евреЯм головы и бороды. ‚прочем, полициЯ  вскоре  положила  конец
безобразиЯм.
   ‘енаторы, дипломаты, представители высшей финансовой аристократии  были
крайне озабочены.  Џриходилось  создавать  бесчисленные  новые  должности,
распределЯть  их,  в  воздухе  стоЯл  запах  добычи.  ‘тарые,  отслужившие
генералы оживились. Ћни всюду шнырЯли, сверкаЯ глазами, подстерегали  друг
друга. Ќа ”оруме гулко раздавалсЯ возбужденный смех, под колоннадами ‹ивии
и Њарсова полЯ, в банЯх царило оживление. “ каждого были  свои  кандидаты,
свои  личные  интересы;   даже   настоЯтельница   весталок   каждый   день
отправлЯлась  в  носилках  на  Џалатин,  чтобы  высказать  министрам  свои
пожеланиЯ.
   Ќа биржах „елоса и ђима цены на золото,  на  дорогие  ткани,  на  рабов
упали: в €удее  предстоЯло  захватить  богатую  добычу.  Ђ  цена  на  хлеб
поднЯлась: действующей армии должно понадобитьсЯ  куда  больше  провианта.
„ела судовых компаний поправились, на верфЯх ђавенны,  Џутеол,  Ћстии  шла
лихорадочнаЯ работа. €з домов господ ЉлавдиЯ ђегина  и  ћниЯ  ”ракийца  во
дворец сенатора Њарулла носились взад и вперед курьеры. ќти  господа  были
искренне  огорчены  войной  с  €удеей.  Ќо  так  как  сделки   все   равно
заключались, то ради чего давать наживатьсЯ другим?
   ‘реди евреев царили печаль и смЯтение. €з €ерусалима  поступали  точные
сведениЯ, была также известна и роль €осифа. Ќеужели этот человек, который
с ними жил, одевалсЯ, как они, говорил, как они, и знал, что такое ђим,  -
неужели этот доктор €осиф  бен  Њаттафий  мог  встать  во  главе  подобной
безнадежной авантю