 казалсЯ наиболее  подходЯщим  человеком  длЯ  сношений  с
римлЯнами:  и  вот  его  соглашательскаЯ   политика   потерпела   позорное
поражение. €удеЯ стоит на пороге войны - и разве война  уже  не  началась?
—то же теперь скажет и сделает первосвЯщенник Ђнан? ‘покойно, как  всегда,
стоЯл он в одеЯнии гиацинтового цвета;  ему  не  пришлось  напрЯгать  свой
глубокий голос - едва он заговорил,  наступила  тишина.  Ћн  был  поистине
храбрым человеком. Ћн сказал, словно ничего не произошло:
   - џ очень удивлен, что вижу здесь, в ‡але совета, господина ‘имона  бар
ѓиору. Њне кажетсЯ, солдат решает все только на поле  битвы.  Љак  следует
поступать в дальнейшем с этим храмом и со страной  €зраилЯ,  зависит  пока
еще от Љоллегии первосвЯщенника от  ‚еликого  совета  и  ‚ерховного  суда.
Џоэтому предлагаю господину ‘имону бар ѓиоре и его офицерам удалитьсЯ.
   ‘о  всех  сторон  раздались  протестующие  крики.  Џартизанский   вождь
осмотрелсЯ вокруг, словно не понимаЯ. Ђнан продолжал все тем же негромким,
глубоким голосом:
   - Ќо так как господин  ‘имон  бар  ѓиора  оказалсЯ  здесь,  то  Я  хочу
все-таки спросить его: кому из властей сдал он отнЯтые у римлЯн сокровища?
   „еловитость этого  вопроса  подействовала  отрезвлЯюще.  Ћфицер,  густо
покраснев, задорно ответил:
   - ‘окровища у начальника храмового управлениЯ.
   ‚се  головы  повернулись  к  молодому  элегантному  доктору   ќлеазару,
безучастно смотревшему перед собой. ‡атем с коротким  поклоном  ‘имон  бар
ѓиора удалилсЯ.
   …два он вышел, как доктор ќлеазар перестал сдерживатьсЯ: никто в народе
не поймет, как мог первосвЯщенник  так  высокомерно  удалить  с  заседаниЯ
героЯ Ѓет-•орона! "Њстители €зраилЯ" больше не желают  терпеть  бесплодный
рационализм этих господ. ђазве они, расчетливые и  маловерные,  упорно  не
твердили, что невозможно боротьсЯ  с  римскими  войсками?  •орошо,  а  где
теперь „венадцатый легион? Ѓог стал на сторону тех, кто  не  хочет  больше
ждать; он совершил чудо.
   -  “  ђима  двадцать  шесть  легионов!  -  крикнул  один   из   молодых
аристократов. - ‚ы что, думаете, бог сотворит еще двадцать пЯть чудес?
   - ‘мотрите, чтобы ваших слов не услышали за этими стенами, -  пригрозил
ему ќлеазар. - Ќарод больше не склонен выслушивать столь плоские  остроты.
Њомент требует перераспределениЯ власти. ‚ы будете сметены, все те, кто не
принадлежит  к   "ЊстителЯм   €зраилЯ",   если   во   вновь   образованном
правительстве национальной самообороны  не  предложите  ‘имону  бар  ѓиоре
место и голос.
   - џ не намерен предлагать господину ‘имону  место  в  правительстве,  -
сказал первосвЯщенник Ђнан. - Љто-нибудь из господ  имел  это  в  виду?  -
Њедленно обводил он присутствующих спокойным взглЯдом  серых  глаз,  узкое
продолговатое лицо под  голубой  с  золотом  первосвЯщеннической  повЯзкой
казалось безучастным. ‚се молчали.  -  Љак  вы  полагаете,  на  что  нужно
употребить те средства, которые вам передал господин ‘имон? - спросил Ђнан
начальника храмового управлениЯ.
   - ќти средства  предназначаютсЯ  исключительно  длЯ  нужд  национальной
самообороны, - ответил доктор ќлеазар.
   - € больше ни длЯ каких правительственных нужд? - спросил Ђнан.
   - џ не знаю иных правительственных нужд, - возразил доктор ќлеазар.
   - ‘мелые действиЯ вашего друга, - сказал первосвЯщенник,  -  вызвали  к
жизни обстоЯтельства, вследствие которых нам показалось уместным  передать
некоторые из наших полномочий храмовому управлению. Ќо  вы  сами  поймете,
что мы нашей компетенции с вами делить не можем, если вы смотрите на  наши
задачи так узко.
   -  Ќарод  требует,  чтобы  было  создано   правительство   национальной
самообороны, - упрЯмо продолжал молодой ќлеазар.
   - ’акое правительство и будет создано, - отозвалсЯ первосвЯщенник, - но
боюсь, что доктору ќлеазару бен ‘имону придетсЯ отказатьсЯ  от  участиЯ  в
нем. ‚ трудные времена в €зраиле существовали такие правительства, где  не
сидело ни одного финансиста и  ни  одного  солдата,  только  свЯщенники  и
государственные деЯтели. €  это  были  не  самые  плохие  правительства  в
€зраиле. - Ћн обратилсЯ к собранию: - ‡акон предоставлЯет доктору ќлеазару
бен ‘имону  право  самостоЯтельно  решать  вопрос  о  денежных  имуществах
храмового  управлениЯ.  Љасса  правительства  пуста,  денежнаЯ  наличность
доктора ќлеазара благодарЯ добыче взЯтой при Ѓет-•ороне,  увеличилась,  по
крайней мере,  на  десЯть  миллионов  сестерциев  (*64).  †елаете  ли  вы,
господа, чтобы мы включили доктора ќлеазара в состав правительства?
   Њногие встали, сердито протестуЯ, и  угрожающе  потребовали,  чтобы  он
снЯл свое предложение.
   - Њне нечего брать назад  и  нечего  добавлЯть,  -  прозвучал  негромко
глубокий голос первосвЯщенника. - „еньги в наши  трудные  времена  -  вещь
весьма важнаЯ, участие же  пылкого  доктора  ќлеазара  в  правительстве  Я
считаю только тормозом. ‚се "за" и "против" Ясны. Џерехожу к голосованию.
   - ѓолосовать незачем, - заЯвил серый от волнениЯ доктор  ќлеазар.  -  џ
сам уклонЯюсь от участиЯ в таком правительстве. - Ћн встал и, не прощаЯсь,
покинул безмолвствующее собрание.
   - “ нас нет ни денег, ни  солдат,  -  задумчиво  сказал  доктор  џннай,
управлЯющий финансами ‚еликого совета.
   - Ќо за нас, - сказал первосвЯщенник, - бог, право и разум.
   “становили  программу  действий  правительства  на  ближайшие   недели.
ЉоллегиЯ первосвЯщенников, ‚еликий совет и ‚ерховный суд, тщательно изучив
создавшеесЯ положение, вынесли следующую резолюцию:  они  не  находЯтсЯ  в
состоЯнии войны с ђимом. ЊЯтежные действиЯ  совершены  отдельными  лицами,
власти за них  не  ответственны.  €удейское  центральное  правительство  в
€ерусалиме должно, при  данных  условиЯх,  объЯвить  мобилизацию.  Ќо  оно
исключает из нее область,  непосредственно  подчиненную  ђиму,  ‘амарию  и
прибрежную полосу.  Џравительство  строжайше  запрещает  всЯкое  действие,
которое может быть истолковано как нападение. …го  программа:  вооруженный
мир.
   ЃоротьсЯ против спокойствиЯ и хладнокровиЯ этих стариков  было  трудно.
’ут же стало Ясно, что, несмотрЯ  на  победу  при  Ѓет-•ороне,  "Ќеизменно
справедливые" и "Џодлинно правоверные" останутсЯ у власти. Ђ €осиф  пришел
на это заседание с такими надеждами!  Ћн  знал,  что,  если  страна  будет
поделена, кое-что достанетсЯ и ему, и  теперь  он  уже  наверное  окажетсЯ
среди сытых и все же прожорливых богачей и сможет урвать себе кусок. Џраво
на это ему давала хотЯ бы его неистоваЯ  жажда.  Ќо  во  времЯ  обсуждениЯ
программы действий из него ушла всЯкаЯ надежда, как вино из дырЯвых мехов.
Њозг его опустел. Љогда он сюда пришел, то был  уверен,  что  скажет  этим
людЯм что-то столь значительное, после чего они непременно предоставЯт ему
руководЯщую роль. ’еперь же он понЯл, что и  этот  день,  и  этот  великий
случай пройдут мимо,  он  останетсЯ  внизу,  как  и  был,  только  алчущим
честолюбцем.
   „лЯ осуществлениЯ  программы  вооруженного  мира  правительство  решило
назначить над каждым из семи округов  по  два  комиссара  с  диктаторскими
полномочиЯми. €осиф уныло сидел на своем месте, в одном из  задних  рЯдов.
Љакое ему до всего этого дело? ‚едь предложить его никто не догадаетсЯ.
   €ерусалим - город и окрестности - был уже  отдан,  за  ним  последовали
€думеЯ,  ’ампа,  ѓофна.  ’еперь  решалсЯ  вопрос  о  северной  пограничной
области, о богатой крестьЯнской  провинции  ѓалилее.  ‡десь  у  "Њстителей
€зраилЯ" было больше всего приверженцев. Ћтсюда  началось  освободительное
движение,  и  здесь  находились  наиболее  сильные  союзы  обороны.   Ѓыло
предложено послать  в  эту  провинцию  старого  доктора  џннаЯ,  дельного,
рассудительного человека, лучшего финансиста ‚еликого совета. ‚друг €осифа
словно  рвануло  из  его  пустоты.  ќта  восхитительнаЯ   страна,   с   ее
богатствами, с ее медлительными,  задумчивыми  людьми!  ќта  удивительнаЯ,
труднаЯ, загадочнаЯ провинциЯ!.. € ее  хотЯт  отдать  старику  џннаю?  Ћн,
конечно, превосходный теоретик,  заслуженный  специалист  по  политической
экономии, но все же он не длЯ ѓалилеи. €осифу хотелось крикнуть: "Ќет!"  -
он привстал, наклонилсЯ вперед; соседи посмотрели на него, но он ничего не
сказал, - ведь все было бы напрасно, -  он  только  тЯжело  вздохнул,  как
вздыхает тот, кто мог бы многое сказать, но оставлЯет это при себе.
   ‘идевшие близко от него улыбнулись  неумению  этого  молодчика  владеть
собой. …ще один человек видел его негодующий порыв, его отчаЯние.  €  этот
человек не улыбалсЯ. Ћн сидел далеко впереди. ‘лучайно заметил  он  резкое
движение €осифа, ибо обычно держал желтые морщинистые веки опущенными. ќто
был верховный судьЯ €оханан бен ‡аккаи, маленький человечек, очень старый,
увЯдший, ректор храмового университета. Љогда  после  единодушных  выборов
комиссара  џннаЯ  присутствующие  нерешительно  смолкли,   ожидаЯ,   чтобы
кто-нибудь назвал второе имЯ, ректор  поднЯлсЯ.  Ќеожиданно  Ярко  и  живо
светились его глаза на сморщенном личике, иссеченном  тысЯчью  морщин.  Ћн
сказал:
   -  џ  предлагаю  вторым  комиссаром  длЯ  ѓалилеи  доктора  €осифа  бен
ЊаттафиЯ.
   €осиф,  на  которого  теперь  все  смотрели,  сидел,  словно  скованный
странной неподвижностью. ‡а этот день  он  десЯтки  раз  пережил  в  своем
воображении надежду и отказ, вкусил до дна исполнение и разочарование; то,
что назвали его имЯ, теперь уже не взволновало его. Ћн сидел опустошенный,
словно речь шла о ком-то постороннем.
   „ругих это предложение изумило. Џо каким мотивам кроткий,  высохший  от
старости €оханан бен ‡аккаи, уважаемый законодатель, назвал этого молодого
человека? ‚едь €осиф до  сих  пор  не  зарекомендовал  себЯ  ни  на  каком
ответственном посту; наоборот, с того времени, как  он  одержал  ничтожную
победу в деле трех невинных и завоевал симпатии масс, он  Явно  кокетничал
своим сочувствием ѓолубому залу. Њожет быть, судьЯ  считал  полезным  дать
старику џннаю молодого товарища, популЯрного и среди "Њстителей  €зраилЯ"?
„а, вероЯтно, так оно и есть. Џредложение заслуживало вниманиЯ.  Џыл  этих
маккавеев, как только они  достигают  почета  и  власти,  быстро  угасает.
„октор €осиф будет в ѓалилее покладистее,  чем  в  ђиме  и  €ерусалиме,  а
трезвой  мудрости  старого  теоретика  финансов  џннаЯ  небольшаЯ  примесь
юношеской пылкости €осифа не повредит.
   ’ем временем €осиф очнулсЯ от своего оцепенениЯ. ЉажетсЯ, кто-то назвал
его имЯ? Љто-то? €оханан бен ‡аккаи, верховный судьЯ.  ђебенком  €осиф  не
раз ощущал с робостью, как на его голову  ложитсЯ  легкаЯ  благословлЯющаЯ
рука этого кроткого человека. Ѓудучи в ђиме, он узнал, что даже там старик
слыл одним из мудрейших людей на земле. €оханан достиг  этого  без  всЯких
усилий, одним  воздействием  своей  личности.  Џодобный  склад  характера,
тихого и нечестолюбивого, был €осифу чужд, вызывал  почти  жуткое  чувство
тревоги и угнетал; €осиф охотнее всего сошел бы с  пути  €оханана.  €  вот
именно €оханан предложил теперь €осифа.
   Њолодой  человек  был  глубоко  взволнован,  когда   собрание   принЯло
предложение судьи. ‹юди, избравшие €осифа, были мудры  и  добры.  Ћн  тоже
будет добрым и мудрым. Ћн отправитсЯ в ѓалилею не  в  качестве  одного  из
"Њстителей €зраилЯ" и  без  честолюбивых  вожделений...  Ћн  будет  тих  и
смиренен, будет ждать, чтобы дух истины осенил его.
   ‚месте  со  стариком  џннаем  подошел  он  к   первосвЯщеннику,   чтобы
проститьсЯ. •олодный и Ясный,  как  всегда,  стоит  перед  ним  Ђнан.  …го
директивы вполне определенны: ѓалилеЯ находитсЯ  под  наибольшей  угрозой.
Ќеобходимо во что бы то ни стало поддержать в этой провинции спокойствие.
   - ‚ сомнительных случаЯх лучше ничего не  предпринимать,  чем  идти  на
риск.  „ождитесь  указаний  из  €ерусалима.   ‚сегда   ориентируйтесь   на
€ерусалим. “ ѓалилеи  сильные  отрЯды  гражданской  обороны.  Џеред  вами,
господа, задача держать эти отрЯды  в  распорЯжении  €ерусалима.  -  ‹ично
€осифу он сказал еще, рассматриваЯ его без особого благоволениЯ: - Њы  вам
доверили ответственную должность. Ќадеюсь, мы не ошиблись.
   €осиф выслушал указаниЯ первосвЯщенника вежливо, почти смиренно. Ћднако
их воспринЯло только его ухо. ђазумеетсЯ,  пока  он  в  €ерусалиме,  нужно
подчинЯтьсЯ первосвЯщеннику. Ќо как только он перейдет границу ѓалилеи, он
отвечает только перед одним человеком - перед самим собой.
   ‚ечером Ђнан сказал €оханану бен ‡аккаи:
   - Ќадеюсь, мы поступили не слишком опрометчиво, послав этого €осифа бен
ЊаттафиЯ в ѓалилею? €м движет только честолюбие.
   - ‚озможно, - отозвалсЯ €оханан бен ‡аккаи, - что  есть  люди  надежнее
его. ‚ероЯтно, многие годы будет казатьсЯ,  что  он  действует  лишь  ради
себЯ. Ќо пока он жив, Я  буду  верить,  что  он  в  конце  концов  все  же
действует ради нас.


   Ќовый комиссар €осиф бен Њаттафий  исколесил  свою  провинцию  вдоль  и
поперек. ‚ том году период дождей изобиловал влагой.  џгве  был  милостив,
водоемы наполнЯлись, на горах ‚ерхней ѓалилеи  лежал  снег,  горные  ручьи
весело шумели, сбегаЯ вниз.  ‚  долинах  крестьЯне  сидели  на  корточках,
нюхали землю, вынюхивали по ней погоду. „а, богатаЯ  страна,  плодороднаЯ,
очень разнообразнаЯ, со своими долинами, холмами, горами, с  ѓенисаретским
озером, рекой €орданом, морским побережьем и двумЯ  сотнЯми  городов.  Љак
истинный сад божий, лежала она, овеЯннаЯ волшебно светлым воздухом.  €осиф
вздохнул полной грудью. Ћн  все  же  достиг  своей  цели,  поднЯлсЯ  очень
высоко; как чудесно быть начальником этой провинции!  —еловек,  приехавший
сюда с такими полномочиЯми, как он, должен широко и навеки прославитьсЯ  -
иначе он просто бездарность.
   Ћднако  спустЯ  всего  несколько  дней  его  начало   томить   глубокое
недовольство, и  оно  росло  с  каждым  днем.  Ћн  изучал  дела,  архивные
документы, вызывал к себе деревенских старшин, беседовал с  бургомистрами,
свЯщенниками,  со  старейшинами  синагог  и   школ.   Ћн   пыталсЯ   вести
организационную деЯтельность, давал указаниЯ; его вежливо выслушивали, его
указаниЯ выполнЯлись, но он Ясно ощущал, что это делаетсЯ  без  веры,  его
мероприЯтиЯ не приводили ни к каким результатам. ’е же ЯвлениЯ выглЯдели в
€ерусалиме иначе, чем в ѓалилее. Љогда в  €ерусалим  поступали  все  новые
жалобы на то,  что  страна  изнемогает  под  бременем  налогов,  там  люди
пожимали  плечами,  приводили   цифры,   посмеивались   над   галилейскими
трудностЯми, словно это было просто всем надоевшее нытье,  и  под  защитой
римского оружиЯ продолжали взимать те же налоги. ’еперь €осиф, сжав  губы,
сравнивает галилейскую действительность с иерусалимскими  цифрами.  ’еперь
он,   нахмурившись,   видит:   жалобы   галилейских   крестьЯн,   рыбаков,
ремесленников, портовых и фабричных рабочих не пустое нытье. Ћни  живут  в
стране обетованной, но ее виноградники зреют не длЯ них.  …е  тук  идет  в
Љесарию римлЯнам, а масло - знатным господам в €ерусалиме.  ‚от  налоги  с
земли: третьЯ часть урожаЯ зерна, половина вина и масла,  четвертаЯ  часть
плодов. ‡атем десЯтина в пользу храма, ежегодный подушный храмовый  налог,
паломнический налог. ‡атем аукционный  сбор,  солЯной  налог,  дорожный  и
мостовой сбор. ’ут налог, там налог, везде налог.
   Џравда, финансы - дело его коллеги џннаЯ.  Ќо  €осиф  не  может  винить
галилеЯн за то, что они  не  доверЯют  ученым  из  ‡ала  совета,  которые,
пользуЯсь хитрыми  и  запутанными  толкованиЯми  Ѓиблии,  отнимают  у  них
лучшее, и  не  доверЯют  ему,  представителю  этих  ученых.  ‚  ђиме  и  в
€ерусалиме он насмотрелсЯ на то, как  недовольных  успокаивают  маленькими
поблажками,  кроткими  и  серьезными  речами,  торжественными  ответами  и
дешевыми почестЯми. Ќо здесь эти приемы не помогут.
   †ители  €ерусалима  высокомерно  кривЯт  губы,  когда  речь  заходит  о
галилеЯнах:  это,  мол,  деревенщина,   провинциалы,   необразованные,   с
неотесанными манерами. Ќо €осифу пришлось в первые же недели отказатьсЯ от
подобного  дешевого  высокомериЯ.  Џравда,  здешние  люди   слабы   насчет
следованиЯ заповедЯм, ученое толкование Ѓиблии мало их трогает, но  вместе
с тем они по-своему строги и фанатичны. Ћни отнюдь не  желают  миритьсЯ  с
существующим положением вещей. Ћни говорЯт: следовало  бы  изменить  самые
основы государства и жизни, только тогда могут исполнитьсЯ слова  ЏисаниЯ.
‚се обитатели этой страны знают  наизусть  Љнигу  Џророка  €сайи.  Џастухи
говорЯт о вечном мире, портовые рабочие  -  о  царстве  божием  на  земле;
недавно один ткач поправил его, когда он  привел  не  дословно  цитату  из
€езекиилЯ. Џо своему внешнему облику это медлительные  тЯжеловесные  люди,
спокойные и  миролюбивые,  но  в  душе  они  вовсе  не  миролюбивы  -  они
бунтовщики, всего ожидающие, ко  всему  готовые.  €осиф  чувствует  вполне
определенно: эти люди ему подходЯт. €х смутнаЯ буйнаЯ вера - более крепкаЯ
основа длЯ человека  больших  масштабов,  чем  сухаЯ  ученость  и  лощеный
скепсис €ерусалима.
   Ћн прилагает все стараниЯ к тому, чтобы жители ѓалилеи понЯли  его.  Ћн
хочет быть здесь не ради €ерусалима, а ради них. …го  сотоварищ,  комиссар
доктор џннай, в его действиЯ не вмешиваетсЯ, никогда ни в чем не чинит ему
препЯтствий. …го интересуют только финансы; засел с огромной кучей актов в
‘епфорисе, в просторной и спокойной галилейской  столице,  и  реорганизует
эти финансы, бодро, упорно и обстоЯтельно. ‚се остальное он  предоставлЯет
своему более молодому коллеге. Ќо хотЯ €осиф и может  поступать,  как  ему
вздумаетсЯ, дело  не  двигаетсЯ.  Ћн  отбрасывает  все  высокомерие  своей
учености, всю свою гордость аристократа и свЯщенника: он  разговаривает  с
рыбаками, портовыми рабочими, крестьЯнами, ремесленниками как  с  равными.
‹юди приветливы, почтительны, но за их  словами  и  манерой  держатьсЯ  он
чувствует их внутреннюю замкнутость.
   “ ѓалилеи другие вожди. €осиф не хочет  этого  признать,  он  не  хочет
иметь с ними никакого дела, но ему хорошо известны  их  имена.  ќто  вожди
союзов обороны, которых €ерусалим не  признает,  вожди  крестьЯн  -  €оанн
ѓисхальский и некий ‡апита из ’ивериады  (*65).  €осиф  видит,  как  сиЯют
глаза людей, когда называют их имена. …му хотелось бы встретитьсЯ с  этими
двумЯ вождЯми, услышать, что они говорЯт, узнать, как они начинали. Ќо  он
чувствует свою неопытность,  неспособность,  бессилие.  “  него  есть  его
должность, его высокий титул, может быть, даже власть, но сила  -  сила  у
тех.
   Ћн работает до изнеможениЯ. ‚се мучительнее гложет его желание покорить
именно ѓалилею. Ќо страна замыкаетсЯ от него. ‚от уже пЯть недель, как  он
здесь, а достиг не больше, чем в первый день.
   ‚ один из зимних вечеров €осиф  бродит  по  улицам  маленького  городка
Љапернаума, одного из центров "Њстителей €зраилЯ". Ќа  бедном,  запущенном
доме вывешен флаг - знак того, что хозЯином трактира получено новое  вино.
Ќа собраниЯх совета, на заседаниЯх комиссии, в синагогах, в  школах  €осиф
насмотрелсЯ на своих галилеЯн. ‘ейчас он посмотрит, каковы они за вином; и
он входит.
   ЌизкаЯ комната, скудно и примитивно отапливаемаЯ  простой  жаровней,  в
которой горит  кизЯк.  ‚  вонючем  дыму  сидит  с  десЯток  мужчин.  Љогда
поЯвлЯетсЯ хорошо одетый господин, они рассматривают его сдержанно, но  не
враждебно. Џодходит хозЯин, спрашивает, что ему угодно заказать, сообщает,
что вот как удачно господин попал сегоднЯ:  проходил  купец  с  караваном,
велел наготовить целую кучу Яств, осталось еще немного птицы,  тушенной  в
молоке. …сть мЯсо с молоком  строжайше  запрещено  (*66),  но  деревенское
население ѓалилеи считает, что птица - не мЯсо, и не отступает  от  обычаЯ
варить и тушить ее в молоке. Љогда €осиф  вежливо  отказываетсЯ  от  столь
лакомого блюда, раздаютсЯ добродушные шутки. …го расспрашивают, кто он,  у
кого ночует, по его говору  узнают  в  нем  иерусалимского  жителЯ.  €осиф
отвечает приветливо, но довольно неопределенно. …му неЯсно, узнали его или
нет.
   •озЯин подсаживаетсЯ к нему, словоохотливо начинает  рассказывать.  …го
имЯ ”еофил,  но  теперь  его  зовут  ѓиора,  "чужой",  потому  что  он  из
сочувствующих и имеет  намерение  перейти  в  иудейскую  веру.  ‚  ѓалилее
население очень смешанное и есть  много  сочувствующих  неевреев,  которых
влечет к себе невидимый бог џгве. € этому  ”еофилу  ѓиоре  богословы,  как
предписывает закон, советуют не переходить в иудейскую веру; ибо, пока  он
Язычник, он не лишаетсЯ права на спасение, даже если и  не  выполнЯет  все
шестьсот тринадцать заветов. Ќо если он возьмет на себЯ обЯзательство,  то
при неисполнении закона его душа окажетсЯ  под  угрозой  гибели,  а  закон
труден и суров. ”еофил ѓиора еще не обрезан,  слова  ученых  произвели  на
него впечатление; но как раз эта суровость и привлекает его.
   Ћстальные  -  крЯжистые,  мешковатые  люди,   они   слегка   возбуждены
присутствием знатного человека из €ерусалима и  опЯть  начинают  медленно,
обстоЯтельно и нескладно обсуждать свою главную  заботу  -  жестокий  гнет
правительства.   ‘толЯру   •алафте   пришлось   продать   свой   последний
виноградник. ђаздобыл коз по ту сторону €ордана - римлЯне наложили на  них
очень высокие пошлины, хотел перетащить  коз  контрабандой,  его  накрыли.
Ќеправильно они делают, эти сборщики  пошлин!  ѓоре  тому,  кто  предъЯвит
товар, горе и тому, кто его не  предъЯвит.  ’еперь  они  обложили  столЯра
десЯтикратно, потому  что  это  -  второй  раз,  и  ему  пришлось  продать
виноградник. “ ткача Ђзарии надзиратель магдальского рынка отобрал  третий
станок, так как ЂзариЯ не уплатил ремесленного сбора. ‚се эти люди, жившие
в такой богатой стране, ходили оборванные,  сильно  нуждались.  ‚  ѓалилее
разводили  много  птицы,  козье  молоко  стоило  дешево,  но   они   жадно
причмокивали, когда хозЯин ѓиора рассказывал про свое жаркое,  тушенное  в
молоке.  ’акое  кушанье  они  ели  только  по  большим  праздникам.  ‹юди,
надрываЯсь, работают не ради  собственного  брюха,  а  чтобы  набить  пузо
Љесарии и €ерусалима. ’рудное времЯ.
   €сполнились ли времена и сроки? Ђгитатор €уда  уже  возвестил  об  этом
здесь, в ѓалилее, и основал партию "Њстителей  €зраилЯ",  но  римлЯне  его
распЯли. ’еперь по всей стране ходит его сын, Ќахум,  и  возвещает  то  же
самое. ЋбъЯвилсЯ в ѓалилее и пророк ’еуда (*67), он совершал  чудеса,  был
затем вызван в €ерусалим и заЯвил, что разделит надвое иорданские воды. Ќо
римлЯне его распЯли,  и  господа  из  ‚еликого  совета  дали  на  то  свое
согласие.
   Њаслодел ’ерадион высказал предположение, что, может быть, этот  пророк
’еуда в самом деле шарлатан. ‘толЯр •алафта медленно и  удрученно  покачал
головой.  арлатан?  арлатан!  Њожет  быть,  река  и  в  самом  деле   не
расступилась бы по  велению  человека.  Ќо  даже  в  таком  случае  он  не
шарлатан. ’огда он предтеча. €бо, когда же, как не  теперь,  настала  пора
исполнитьсЯ срокам, раз ѓог и Њагог снова собрались  напасть  на  €зраиль,
как написано у €езекиилЯ (*68) и в ’аргуме €онатана? (*69)
   ’кач ЂзариЯ хитро заметил: тот ’еуда навернЯка не  мог  быть  настоЯщим
мессией, ибо, как ткач узнал от  надежных  людей,  ’еуда  -  египтЯнин,  а
египтЯнин не может же быть мессией.
   ‚ино оказалось хорошим, его было вдоволь. ‹юди забыли  о  господине  из
€ерусалима  и,  окутанные  вонючим  дымом,   поднимавшимсЯ   из   жаровни,
беседовали медлительно, пылко и убежденно о мессии, который должен  прийти
сегоднЯ, может быть - завтра, но непременно в этом году.  Љонечно,  мессиЯ
может быть и египтЯнином, настаивал тупо и упрЯмо столЯр •алафта. ђазве не
написано о железной метле, котораЯ выметет всЯкую гниль из  €зраилЯ  и  из
всего мира? € разве спаситель - не эта железнаЯ метла?  Ќо  если  так,  то
зачем џгве посылать иудеЯ, чтобы он поразил иудеев? Ќе  предпочтет  ли  он
послать необрезанного? Џочему же мессии и не быть необрезанным?
   ’ут  мелочной  торговец  ’арфон  заныл  на  своем  гортанном,  неЯсном,
тЯжелозвучном диалекте:
   - Ђх и ой, конечно же, мессиЯ будет иудеем. ђазве доктор „оса бен Ќатан
не учит, что он соберет все рассеЯнные племена, и что тогда, ой и  ах,  он
будет лежать убитый, непогребенный на улицах  €ерусалима  и  что  его  имЯ
будет ЊессиЯ бен €осиф? Ђ как может нееврей называтьсЯ ЊессиЯ бен €осиф?
   Ќо тут снова вмешалсЯ хозЯин ”еофил ѓиора и поддержал столЯра  •алафту.
…го обижало, как это нееврей  не  может  быть  мессией.  Њрачно  и  упрЯмо
продолжал он настаивать: только нееврей может быть мессией.  €бо  разве  в
Џисании не сказано, что он совьет небеса, как свиток, и что сначала  будет
наказание и великое избиение и пожар в преступном граде?
   Ќесколько человек поддержали его, другие стали возражать. ‚се они  были
взбудоражены. Ќеторопливо, хмуро ныли и возмущались они,  спорили  друг  с
другом, горЯчо обсуждали загадочные, противоречивые пророчества. Ћни  были
тверды  в  своей  вере  в  спасителЯ,  эти  галилеЯне.  Ќо  только  каждый
представлЯл его по-своему и каждый защищал именно свой  образ,  видел  его
Ясно, был уверен, что прав именно он, а другие неправы,  и  каждый  спешил
найти подтверждение своего образа в Џисании.
   €осиф напрЯженно слушал. …го глаза и нос были весьма чувствительны,  но
на этот раз он не замечал едкого, противного, вонючего дыма. Ћн смотрел на
людей, с  трудом  ворочавших  свои  доводы  под  толстыми  черепами.  Ѓыло
прЯмо-таки видно, как они их откапывают, с усилием переплавлЯют  в  слова.
Љогда-то, когда он жил у отшельника Ѓана в пустыне, провозвестиЯ  пророков
вставали перед ним,  великие  и  непоколебимые,  он  вдыхал  их  вместе  с
окружающим воздухом. Ќо в €ерусалиме провозвестиЯ потускнели, и  из  всего
ЏисаниЯ те места, где говорилось о мессии,  стали  казатьсЯ  ему  наиболее
смутными и непонЯтными.  “ченые  из  ‡ала  совета  не  любили,  когда  эти
предсказаниЯ применЯлись  к  современности;  многие  склонЯлись  к  мнению
великого законоучителЯ ѓиллелЯ (*70), что мессиЯ уже давно пришел  в  лице
царЯ •изкии (*71), они вычеркивали из восемнадцати молений (*72)  то,  где
говорилось о пришествии спасителЯ, и когда €осиф спрашивал себЯ, то должен
был признатьсЯ, что уже много лет надежда на это пришествие не живет ни  в
его мыслЯх, ни в его поступках; а теперь, в этот вечер, в  темном,  дымном
трактире, ожидание спасителЯ вновь стало длЯ него чем-то осЯзаемым,  стало
счастьем и тоскою, краеугольным камнем  всей  жизни.  †адно,  с  раскрытым
сердцем слушал он речи  этих  людей,  и  верованиЯ  бесхитростных  ткачей,
лавочников, столЯров,  маслоделов  казались  ему  куда  ценнее  остроумных
комментариев иерусалимских  законников.  Џринесет  ли  спаситель  меч  или
оливковую ветвь? Ћни отлично понимали, что люди эти все больше  горЯчатсЯ,
волнуемые  разногласиЯми  в  их  бурной  вере,  и  что,  несмотрЯ  на   их
благочестие, спор между ними становитсЯ все более угрожающим.
   Ќаконец дошло до того, что столЯр •алафта хотел наброситьсЯ с  кулаками
на лавочника ’арфона. ‚друг один  из  более  молодых  сказал  торопливо  и
тревожно:
   - Ѓросьте, постойте, слушайте: он видит.
   ’огда все посмотрели на место  рЯдом  с  жаровней.  ’ам  сидел  горбун,
тощий, костлЯвый и, по-видимому, близорукий. „о того он почти не  открывал
рта. Ђ теперь, мигаЯ, с трудом вперЯлсЯ в  облака  дыма,  щурилсЯ,  словно
хотел рассмотреть что-то на границе своей зоркости, снова таращил глаза  и
моргал. ‹юди пристали к нему:
   - ’ы видишь, Ђкиба? ‘кажи нам, что ты видишь!
   ‚се еще напрЯженно вглЯдываЯсь  в  сумрачный  воздух,  башмачник  Ђкиба
голосом, охрипшим от  вина  и  дыма,  сказал  просто,  с  Ярко  выраженным
галилейским выговором:
   - „а, Я вижу его.
   - Љак он выглЯдит? - спросили они.
   - Ћн не велик ростом, - сообщил видЯщий, - но широк в плечах.
   - —то он, иудей? - спросили они.
   - Ќе думаю, - отвечал он. - “ него нет бороды. Ќо кто  узнает  по  лицу
человека, иудей ли он?
   - Ћн вооружен?
   - Њеча Я не вижу, - отозвалсЯ Ђкиба, - но, кажетсЯ, он в доспехах.
   - —то он говорит? - спросил €осиф.
   - Ћн шевелит губами, - отозвалсЯ  Ђкиба,  -  но  Я  не  слышу,  что  он
говорит. ЉажетсЯ, он смеетсЯ, - добавил он значительно.
   - Љак он может смеЯтьсЯ, если он мессиЯ? -  недовольно  спросил  столЯр
•алафта. ‚идЯщий возразил:
   - Ћн смеетсЯ, и все же он страшен.
   ‡атем он провел рукой по глазам и заЯвил, что теперь больше  ничего  не
видит. Ћн устал и был голоден, ворчал, пил  много  вина,  потребовал  себе
также птицы в молоке. •озЯин рассказал €осифу  про  башмачника  Ђкибу.  Ћн
очень беден, но все-таки каждый год совершает паломничество в €ерусалим  и
приносит своего агнца в храм. ‚о внутренние дворы его не пускают, так  как
он калека. Ќо он привЯзан к храму всем  сердцем  и  всеми  помышлениЯми  и
знает о внутренних дворах больше, чем  многие,  побывавшие  в  них.  Њожет
быть, именно потому, что ему нельзЯ видеть храм, џгве  и  дал  ему  другое
зрение.
   ‹юди еще долго  сидели  в  трактире,  но  о  спасителе  они  больше  не
говорили. Ћни говорили о том, насколько возросла численность маккавеев, об
их организованности и вооружении. ђешительный день скоро наступит.  Ђкиба,
снова повеселевший, убеждал необрезанного хозЯина, что,  когда  этот  день
настанет, ему тоже придетсЯ в него поверить. ‡атем они вновь обратились  к
господину  из  €ерусалима  и  стали  поддразнивать  его  с   присущей   им
неуклюжестью, но не зло; €осиф не обижалсЯ и  шутил  вместе  с  ними.  Џод
конец они потребовали, чтобы он считал себЯ  их  гостем  и  поел  птицы  в
молоке. Ѓольше всего настаивал Ђкиба,  ЯсновидЯщий.  “прЯмо  повторЯл  он,
хныча:
   - …шьте же, вы должны есть.
   ‚ ђиме €осиф мало заботилсЯ о соблюдении обычаев, но  в  €ерусалиме  он
строго придерживалсЯ запретов и заповедей. ‡десь была ѓалилеЯ. ‘ минуту он
подумал. Џотом стал есть.


   €осиф избрал своей штаб-квартирой Њагдалу, живописное  большое  селение
на берегу ѓенисаретского озера. Љогда он катаетсЯ по озеру,  он  видит  на
юге белый и пышный город, красивейший город страны, но этот город не в его
округе, он подчинен царю Ђгриппе. Ћн называетсЯ ’ивериадой. € в нем  сидит
ћст, которого царь назначил туда наместником. ѓородом  управлЯть  нелегко,
больше трети его жителей римлЯне и греки, избалованные  царем,  но  доктор
ћст - тут ничего не скажешь -  умеет  поддерживать  порЯдок.  Љогда  €осиф
прибыл в ѓалилею, тот вежливо отдал  ему  визит.  Ќо  о  политике  ћст  не
обмолвилсЯ   ни   словом.   Ћн,   видимо,   считает   полномочиЯ,   данные
иерусалимскому представителю, ограниченными. €осиф, в самой глубине  души,
задет, его охватывает мучительное желание, чтобы ћст это понЯл.
   ‚ысоко над ’ивериадой  сверкает  большой,  величественный  дворец  царЯ
Ђгриппы, теперешнЯЯ резиденциЯ ћста.  ‚доль  набережных  тЯнутсЯ  нарЯдные
виллы и магазины. Ќо  в  ’ивериаде  есть  и  много  беднЯков  -  рыбаки  и
лодочники, грузчики и фабричные рабочие. Ѓогачи в ’ивериаде - это греки  и
римлЯне, а пролетарии - это евреи. ђаботать надо много, налоги высоки, а в
городе еще острее, чем  в  деревне,  беднЯк  ощущает,  чего  он  лишен.  ‚
’ивериаде  много  недовольных.  ‚о  всех  трактирах  можно  услышать  речи
бунтовщиков против римлЯн и царЯ Ђгриппы, который с ними заодно.  Ћратором
и  вождем  этих  недовольных  ЯвлЯетсЯ   тот   самый   ‡апита,   секретарь
товарищества рыбаков. Ћн ссылаетсЯ на слова €сайи: "ѓоре вам, прибавлЯющие
дом к дому, присоединЯющие поле к полю!" (*73)
   ћст  всеми  силами  стараетсЯ  сдерживать  движение,  но   его   власть
ограничена тивериадской городской территорией,  и  он  не  может  помешать
тому, чтобы союз  обороны,  возглавлЯемый  ‡апитой,  создал  себе  опорные
пункты в остальных частЯх ѓалилеи и чтобы  к  нему  стекалось  все  больше
людей из этих районов.
   €осиф видит не без удовольствиЯ, как приверженцы ‡апиты становЯтсЯ  все
сильнее и как его банды все растут, даже  на  территории,  непосредственно
подчиненной иерусалимскому правительству. ‹юди ‡апиты требуют от областей,
подвластных €осифу,  чтобы  они  делали  взносы  длЯ  национального  дела,
устраивают в случае отказа карательные экспедиции, весьма  смахивающие  на
разбой  и  грабеж.  ЏолициЯ  €осифа  вмешиваетсЯ  редко,  его  суды  мЯгко
обходЯтсЯ с виновными.
   €осифа охватывает бурнаЯ радость, когда к нем; приходит ‡апита. ѓалилеЯ
начинает доверЯть €осифу, ѓалилеЯ приходит к нему. ’еперь - он чует это  -
уже недалек тот час, когда он выманит ћста из его  надменной  замкнутости.
Ќо он мудро скрывает свою радость. Ћн  разглЯдывает  ‡апиту.  ќто  сильный
человек, чрезмерно высокий, одно его плечо выше другого. “ него трЯсущаЯсЯ
раздвоеннаЯ   борода,   маленькие   горЯщие   фанатизмом   глазки.   €осиф
разговаривает с ним, договариваетсЯ, они понимают друг друга с  полуслова.
‘толковатьсЯ с ‡апитой легче, чем с ћстом. Ћни ничего не  записывают,  но,
когда ‡апита уходит, оба знают, что между ними заключено соглашение  более
действительное, чем обстоЯтельный договор. ’е из людей ‡апиты, кто уже  не
чувствует себЯ в  безопасности  в  ’ивериаде,  спокойно  могут  бежать  на
территорию €осифа; тут к ним отнесутсЯ снисходительно. Ђ  €осиф  пусть  не
тратит столько сил на выжимание денег длЯ военных нужд  из  скрЯги  џннаЯ:
то, в чем ему откажет џннай, он получит от ‡апиты.
   “говор выполнЯетсЯ. ’еперь €осиф наконец довел ћста до  того,  что  тот
заговорил о политике. ‚ письме, обращенном к иерусалимским правителЯм, ћст
настойчиво требует, чтобы они больше не саботировали его усилий  покончить
с бандами в ѓалилее. ‘тарик џннай задает  €осифу  несколько  пренеприЯтных
вопросов. Ќо  €осиф  прикидываетсЯ  изумленным  -  у  ћста,  должно  быть,
галлюцинации! Ћставшись один, он удовлетворенно улыбаетсЯ. Ћн рад борьбе.
   ђешено устроить встречу €осифа с ћстом. ђЯдом  со  старым  џннаем  едет
€осиф верхом на ‘треле, своей  красивой  арабской  кобыле,  по  вылизанным
улицам ’ивериады, и население с любопытством глазеет на  всадников.  €осиф
знает, что верхом он особенно хорош. ‘ бесстрастным,  слегка  высокомерным
видом смотрит он прЯмо перед собой. ‚садники въезжают на холм,  где  стоит
дворец  царЯ  Ђгриппы.  ЃелаЯ  и  великолепнаЯ,   выситсЯ   перед   входом
колоссальнаЯ статуЯ императора ’ибериЯ, по имени  которого  назван  город.
—етыре аркады перед входом тоже полны статуй. €осифа это раздражает. Ћн не
сторонник старых обычаев, но сердце его полно невидимым богом џгве,  и  он
возмущен до глубины  души,  видЯ  в  стране  џгве  запретные  изображениЯ.
‘оздание образов остаетсЯ  исключительным  правом  бога-творца.  ‹юдЯм  он
разрешил давать этим образам имена, но  стремление  творить  их  самому  -
гордынЯ и кощунство. ‚се эти кумиры вокруг дворца позорЯт невидимого бога.
’а легкаЯ, виноватаЯ тревога, с которой €осиф ехал к ћсту, исчезла: теперь
он полон высокого волнениЯ, он чувствует свое превосходство над ћстом. ћст
- представитель умеренной, трезвой политики; он, €осиф,  ЯвлЯетсЯ  к  нему
как солдат џгве.
   ћст, будучи противником всЯкой торжественности,  стараетсЯ  лишить  это
свидание его служебной официальности. ‚се трое, завтракаЯ,  возлежат  друг
против друга. ћст сначала говорит по-гречески, затем вежливо переходит  на
арамейский, хотЯ этот Язык длЯ него, видимо, труднее. Џостепенно  разговор
соскальзывает на политические темы. „октор џннай  учтив  и  жизнерадостен,
как всегда. €осиф защищает свою тактику; он говорит резче, чем  хотел  бы.
€менно длЯ того, чтобы удержать военную партию от необдуманных агрессивных
действий, ей следует пойти навстречу.
   - ‚ы хотите сказать что мир  нужно  активизировать?  -  спросил  ћст  с
неприЯтной  насмешливостью.  -  џ  не  могу  не  заЯвить  автору  книги  о
ЊаккавеЯх, что в политических приемах Њаккавеев,  какова  бы  ни  была  их
цель, многое кажетсЯ мне еще и теперь неуместным.
   - ђазве самые неприЯтные из нынешних маккавеев не сидЯт именно здесь, у
вас в ’ивериаде? - добродушно спросил доктор џннай.
   - Љ сожалению, -  чистосердечно  созналсЯ  ћст,  -  Я  не  имею  власти
арестовать моего ‡апиту. ‘корее вы, господа, могли бы это сделать. Ќо, как
Я вам уже писал, именно мЯгкость ваших судов и разводит у менЯ  "Њстителей
€зраилЯ" в таком обилии.
   - Ђрестовать их ведь и длЯ нас не так просто,  -  оправдываетсЯ  доктор
џннай. - Ћни же, в конце концов, не просто разбойники.
   ’ут вмешалсЯ €осиф.
   - ќти люди ссылаютсЯ на €сайю, - добавил он резко и  вызывающе.  -  Ћни
верЯт, что времена исполнились и что мессиЯ придет очень скоро.
   - €сайЯ учил, - возразил негромко, но раздраженно ћст,  -  остановитесь
перед властью. Ћстановитесь и доверЯйте, говорил €сайЯ.
   €осифа цитата уколола. ќтот ћст, кажетсЯ, хочет поставить его на место?
   - Ћчаг волнений - в вашей ’ивериаде, - сказал он резко.
   - Ћчаг волнений в вашей Њагдале, доктор €осиф, - любезно возразил  ћст.
- џ ничего не могу поделать, когда ваши судьи оправдывают моих  воров.  Ќо
если вы, доктор €осиф, и дальше будете пополнЯть  ваши  военные  фонды  из
добычи этих воров, - теперь  его  тон  был  подчеркнуто  вежлив,  -  Я  не
поручусь, что мой государь в один прекрасный день не вернет ее силой.
   „октор џннай так и привскочил:
   - ђазве в вашей кассе есть деньги ‡апиты, доктор €осиф?
   €осифа охватило бешенство. Ќаверно, у этого проклЯтого ћста великолепно
организованный сыск: посылки  денег  бывали  тщательно  замаскированы.  Ћн
отвечает уклончиво. Џравда, он получал деньги на галилейскую оборону и  из
’ивериады, но не мог допустить мысли, что они из добычи ‡апитовых банд.
   - Џоверьте мне,  они  оттуда,  -  предупредительно  поЯснил  ћст.  -  џ
вынужден вас очень просить таким образом больше не поддерживать  черни.  џ
считаю несовместимым с моим служебным долгом, если позволю  вам  и  впредь
возбуждать мою ’ивериаду к вооруженному восстанию.
   Ћн все еще говорил очень вежливо; его волнение было заметно  только  по
тому, что он невольно опЯть перешел на греческий. Ќо  старик  џннай  вдруг
забыл всю свою учтивость. Ћн вскочил и, жестикулируЯ, наступал на €осифа:
   - ‚ы получали деньги от ‡апиты? - кричал он. - ‚ы  получали  деньги  от
‡апиты? - €, не дожидаЯсь ответа, обернулсЯ  к  ћсту.  -  …сли  деньги  из
’ивериады поступали, то эти суммы будут вам возвращены, - пообещал он.
   …два выехав из города, оба комиссара расстались.
   - Ћбращаю ваше внимание на то, - сказал џннай ледЯным тоном, -  что  вы
посланы в Њагдалу не как один из "Њстителей €зраилЯ", а как  иерусалимский
комиссар. € Я попрошу  вас  воздержатьсЯ  от  ваших  экстравагантностей  и
соблазнительных авантюр! - крикнул он.
   €осиф, бледный от Ярости, ничего не мог возразить. Ћн видел  Ясно,  что
переоценил свою силу. “ этого доктора џннаЯ  хороший  нюх,  он  чует,  что
стоит прочно, а что - нет. € если он рискнул отчитать его, как  школьника,
то, вероЯтно, €осифово положение дьЯвольски шатко. …му следовало  выждать,
повременить еще  с  этой  борьбой  против  ћста.  Џри  первой  возможности
€ерусалим отзовет его, и ћст будет улыбатьсЯ; он опЯть спрЯчетсЯ  за  свою
подлую улыбку, которую €осиф так хорошо знает.
   Ќет, не будет он улыбатьсЯ! “ж €осиф найдет способ погасить эту улыбку.
ђазве ћст понимает ѓалилею?  Ђ  €осиф  теперь  чувствует  себЯ  достаточно
опытным. Ћн уже не испытывает перед галилейскими  вождЯми  ни  страха,  ни
смущениЯ. ‡апита к нему  пришел  сам,  другого,  €оанна  ѓисхальского,  он
позовет. € тогда станет Ясно,  что  не  €ерусалиму  принадлежит  подлиннаЯ
власть в стране, а триумвирату: €осифу, €оанну и  ‡апите.  Џусть  партизан
называют  разбойничьими  бандами,  чернью,  как  угодно.  Ћн   совсем   не
собираетсЯ порывать свЯзь с ‡апитой. Ќаоборот, он сольет в единый союз все
вооруженные  организации,   находЯщиесЯ   на   территории   иерусалимского
правительства  и  за  ее  пределами,  признаны  они  или  нет.  €  не  как
иерусалимский комиссар, а как партийный вождь "Њстителей €зраилЯ".
   €оанн   ѓисхальский,   начальник   хорошо    вооруженных    галилейских
крестьЯнских отрЯдов, Явно обрадовалсЯ, когда €осиф пригласил его к  себе.
‚озле его родного города, маленького горного местечка ѓисхалы, по которому
он и называлсЯ, - в списках он значилсЯ под именем €оанна бен ‹еви, -  ему
принадлежало не очень рентабельное именьице, производившее главным образом
масло и финики. €оанн был широкоплеч, медлителен, добродушен, очень хитер,
- человек, прЯмо  созданный  длЯ  галилеЯн.  ‚о  времЯ  похода  –естиЯ  он
организовал в ‚ерхней ѓалилее коварную и упорную партизанскую войну против
римлЯн. Ћн много времени проводил в пути, знал в стране  каждый  закоулок.
Љогда €оанн наконец пришел к нему, €осиф даже  удивилсЯ,  как  это  он  не
свЯзалсЯ с ним раньше. Ќевысокий, но гибкий и  сильный,  сидел  перед  ним
€оанн, лицо  широкое,  загорелое,  короткие  усы,  вздернутый  нос,  серые
лукавые глаза. Џри всей своей хитрости - добродушный, открытый человек.
   Ћн сейчас же выдвинул вполне определенное предложение. –арь Ђгриппа  по
всей стране собрал хлеб  в  скирды,  без  сомнениЯ  -  длЯ  римлЯн.  €оанн
намеревалсЯ реквизировать этот хлеб длЯ своих союзов  обороны,  -  крайнЯЯ
мера, на которую он испрашивал согласиЯ €осифа. Џод влиЯнием толстосумов и
аристократов, жаловалсЯ он, €ерусалим отрекаетсЯ  от  своей  свЯзи  с  его
союзами обороны. €осиф ему кажетсЯ иным, чем эти  пронырливые  господа  из
храма.
   - ‚ы, доктор €осиф, принадлежите сердцем  к  "ЊстителЯм  €зраил