 тоже не верю этому, и Я не хотел бы жить, если он поступит
так. Ќо ведь у них сила.
     Ђндреа. Ќе все можно сделать силой.
     ”едерцони. Њожет быть.
     Њаленький монах (шепотом). Ћн просидел в тюрьме двадцать три днЯ. ‚чера
его вызывали длЯ большого допроса, а сегоднЯ заседание. (‡аметив, что Ђндрей
прислушиваетсЯ, говорит громче). Љогда Я пришел к нему сюда в тот раз, через
два днЯ после декрета, мы сидели вон там, и  он  показал  мне  на  маленькую
статую Џриапа в саду, у солнечных часов,  -  вон  она  видна  отсюда,  и  он
сравнивал свой труд со стихотворением ѓорациЯ, в котором тоже ничего  нельзЯ
изменить. Ћн говорил о своем чувстве красоты, которое побуждает  его  искать
истину. € он вспомнил девиз: Hieme et aestate, et prope et procul, usque dum
vivam et ultra {‡имой и летом, вблизи и вдали, пока Я живу  и  после  смерти
(лат.).}. € он подразумевал исканиЯ истины.
     Ђндpea (обращаЯсь к маленькому монаху).  ’ы  рассказывал  ему,  как  он
стоЯл перед римской коллегией, когда они испытывали его трубу? ђасскажи ему!

                      Њаленький монах качает головой.

Ћн  был  таким же, как всегда. “персЯ руками в свои окорока, выпЯтил брюхо и
заЯвил: "џ прошу вас быть разумными, господа". (‘меЯсь, копирует ѓалилеЯ.)

                                   Џауза.

(Џоказывает на ‚ирджинию.) Ћна молитсЯ, чтобы он отрексЯ.
     ”едерцони. Ћставь ее. Ћна совсем запуталась с тех пор, как  они  с  ней
поговорили. Ћни вызвали сюда из ”лоренции ее исповедника.

   ‚ходит субъект, который следил за ѓалилеем во дворце великого герцога
                                 ”лоренции.

     ‘убъект. ѓосподин ѓалилей скоро прибудет сюда; ему  может  понадобитьсЯ
постель.
     ”едерцони. …го отпустили?
     ‘убъект. ЋжидаетсЯ, что в  пЯть  часов  господин  ѓалилей  выступит  на
заседании инквизиции с отречением. ’огда зазвонЯт в большой  колокол  собора
‘вЯтого Њарка и текст отречениЯ будет прочтен всенародно.
     Ђндpea. џ не верю этому.
     ‘убъект. ‚виду большого скоплениЯ людей  на  улицах  господина  ѓалилеЯ
проведут через садовую калитку позади дворца. (“ходит.)
     Ђнд pea (внезапно повышаЯ голос).  ‹уна  это  ‡емлЯ,  и  она  не  имеет
собственного света. € ‚енера  тоже  не  имеет  собственного  света.  €  тоже
подобна ‡емле и движетсЯ вокруг  ‘олнца.  Ђ  четыре  луны  вращаютсЯ  вокруг
ћпитера, который находитсЯ на высоте неподвижных звезд, но не прикреплен  ни
к какой сфере. € ‘олнце ЯвлЯетсЯ центром  вселенной,  и  оно  неподвижно,  а
‡емлЯ - не центр и не неподвижна. € показал нам это он.
     Њаленький монах. € никакое насилие не может сделать невидимым  то,  что
уже было увидено.

                                 Њолчание.

     ”едерцони (глЯдит в окно на солнечные часы в саду). ЏЯть часов.
     ‚ирджиниЯ молитсЯ громче.
     Ђндреа. џ не могу больше ждать! ‘лышите, они обезглавливают истину.

Ђндреа  и  маленький  монах зажимают уши. Ќо звона колокола не слышно. Џосле
короткой  паузы,  заполненной  бормотанием ‚ирджинии, ”едерцони отрицательно
          качает головой. Ђндреа и маленький монах опускают руки.

     ”едерцони (хрипло). Ќичего. “же три минуты шестого.
     Ђндреа. Ћн устоЯл!
     Њаленький монах. Ћн не отрексЯ.
     ”едерцони. Ќет. Љакое счастье!

                  Ћни обнимаютсЯ. Ћни безмерно счастливы.

     Ђндреа. Ќе все можно сделать насилием!  Ќасилие  не  всевластно.  €так,
глупость можно победить; она не так уж неуЯзвима! €так,  человек  не  боитсЯ
смерти.
     ”едерцони. ‚от теперь действительно начинаетсЯ времЯ науки. ќто час  ее
рождениЯ. Џодумайте только, если бы он отрексЯ!
     Њаленький монах. џ не говорил об этом. Ќо Я так боЯлсЯ. Ћ, Я маловер!
     Ђндреа. Ђ Я знал это.
     ”едерцони. …сли бы он отрексЯ, это все равно что  если  бы  после  утра
опЯть наступила ночь.
     Ђндреа. …сли бы скала назвала себЯ водой,
     Њаленький монах (становитсЯ на колени  и  плачет).  ѓосподи,  благодарю
тебЯ!
     Ђндреа. Ќо сегоднЯ все изменилось! —еловек подымает голову.  €змученный
страданиЯми, он говорит: Я могу жить. ЉакаЯ победа достигнута тем, что  один
человек сказал - нет!

   ‚ это мгновение раздаетсЯ звон большого колокола собора ‘вЯтого Њарка.
                            ‚се стоЯт оцепенев.

     ‚ирджиниЯ  (подымаетсЯ).  Љолокол  ‘вЯтого  Њарка!  Ћн  спасен,  он  не
проклЯт!

       ‘ улицы доноситсЯ голос герольда, читающего отречение ѓалилеЯ.

     ѓолос герольда. "џ, ѓалилей, учитель математики и физики во  ”лоренции,
отрекаюсь от того, что Я утверждал: что ‘олнце ЯвлЯетсЯ центром вселенной  и
неподвижно на своем месте и что ‡емлЯ не  ЯвлЯетсЯ  центром  и  не  ЯвлЯетсЯ
неподвижной. џ отрекаюсь от этого, отвергаю и проклинаю с чистым  сердцем  и
нелицемерной верою все эти заблуждениЯ и ереси, равно как и все  заблуждениЯ
и любое иное мнение, которое противоречит свЯтой церкви".

                              Ќаступает тьма.
   Љогда снова становитсЯ светло, все еще слышен звон колокола, затем он
          прекращаетсЯ. ‚ирджиниЯ вышла. “ченики ѓалилеЯ остались.

     ”едерцони. Ћн никогда не платил тебе за работу как следует. ’ы  не  мог
купить себе штанов, не мог сам печататьсЯ. ’ы все терпел,  потому  что  ведь
это была "работа длЯ науки".
     Ђндреа (громко). Ќесчастна та страна, у которой нет героев!

‚ходит  ѓалилей.  Ћн почти до неузнаваемости изменилсЯ за времЯ процесса. Ћн
слышал  слова  Ђндреа.  Ќесколько  мгновений,  стоЯ в дверЯх, он ждет, что с
ним  поздороваютсЯ.  Ќо  ученики  отступают  от  него,  и  он идет медленно,
   неуверенными шагами, так как плохо видит; подходит к стулу и садитсЯ.

џ не могу смотреть на него. Џусть он уйдет.
     ”едерцони. “спокойсЯ.
     Ђндреа (кричит ѓалилею). ‚инный бурдюк! Ћбжора! ‘пас  свою  драгоценную
шкуру? (‘адитсЯ.) Њне худо.
     ѓалилей (спокойно). „айте ему стакан воды.

Њаленький  монах  приносит Ђндреа стакан воды. Ќикто не обращает вниманиЯ на
ѓалилеЯ,  который,  молча  прислушиваЯсь,  сидит  на  стуле. €здалека слышен
                           опЯть голос герольда.

     Ђндреа. ’еперь Я могу идти, если вы мне поможете.

           Ћни ведут его к двери. ѓолос ѓалилеЯ останавливает их.

     ѓалилей. Ќет! Ќесчастна та страна, котораЯ нуждаетсЯ в героЯх.

                     Џеред опущенным занавесом читают:

     "ђазве не Ясно, что лошадь, упав с высоты в три или четыре локтЯ, может
сломать себе ноги, тогда как длЯ собаки это совершенно  безвредно,  а  кошка
без всЯкого ущерба падает с высоты в восемь или десЯть локтей, стрекоза -  с
верхушки башни, а муравей мог бы  даже  с  ‹уны.  €  так  же  как  маленькие
животные сравнительно сильнее и крепче, чем  крупные,  так  же  и  маленькие
растениЯ более живучи. € теперь, Я полагаю, господа, вы понимаете,  что  дуб
высотою в двести локтей не мог бы обладать ветвЯми в такой же пропорции, как
дуб меньшего размера, и природа не могла бы создать лошадь, котораЯ была  бы
величиной в двадцать лошадей,  или  великана  в  десЯть  раз  большего,  чем
обычный человек, без того, чтобы не изменить пропорции всех членов, особенно
костей, которые должны быть укреплены во много раз больше,  чем  это  обычно
длЯ нормальной пропорциональной величины. ЋбщепринЯтое мнение, что большие и
малые машины одинаково прочны, очевидно, ЯвлЯетсЯ заблуждением".

                                                         ѓалилей. "Discorsi"


        XIV

1633-1642. ѓалилео ѓалилей живет в загородном доме вблизи ”лоренции, вплоть
              до своей смерти оставаЯсь пленником инквизиции.
                                 "Discorsi"

                   ‘ тысЯча шестьсот тридцать третьего до
                                  тысЯча шестьсот сорок второго года
                   ѓалилео ѓалилей
                   Ѓыл пленником церкви до днЯ смерти своей.

ЃольшаЯ  комната, в ней стол, кожаное кресло, глобус. ѓалилей, одрЯхлевший и
полуслепой,   очень  тщательно  производит  опыт  с  деревЯнным  шариком  на
изогнутом  деревЯнном  желобе.  ‚  передней  сидит  на  страже монах. ‘тук в
ворота.  Њонах отворЯет, входит крестьЯнин, несущий двух ощипанных гусей. €з
           кухни выходит ‚ирджиниЯ. …й теперь примерно сорок лет.

     ЉрестьЯнин. Ѓелено их здесь  отдать.  ‚ирджиниЯ.  Ћт  кого  это?  џ  не
заказывала гусей.
     ЉрестьЯнин. ‚елено сказать - от проезжего. (“ходит.)

‚ирджиниЯ   изумленно   смотрит   на  гусей.  Њонах  берет  их,  недоверчиво
осматривает  и  ощупывает.  Џотом, успокоенный, возвращает. ‚ирджиниЯ идет к
                        ѓалилею, несЯ гусей за шеи.

     ‚ирджиниЯ. Љакой-то проезжий передал тебе подарок.
     ѓалилей. —то именно?
     ‚ирджиниЯ. ђазве ты не видишь?
     ѓалилей. Ќет. (Џодходит.) ѓуси. Љто прислал, не сказано?
     ‚ирджиниЯ. Ќет.
     ѓалилей (берет одного гусЯ в руки). ’Яжелый.  џ  бы  съел  еще  кусочек
гусЯ.
     ‚ирджиниЯ. ’ы не мог уже проголодатьсЯ. ‚едь ты только  что  ужинал.  €
что это опЯть с твоими глазами? Ќеужели  ты  даже  иа  таком  расстоЯнии  не
видишь?
     ѓалилей. ’ы стоишь в тени.
     ‚ирджиниЯ. ‚овсе Я не стою в тени. (“ходит в переднюю, уносЯ гусей.)
     ѓалилей. Ќе забудь к нему тмину и Яблок. ‚ирджиниЯ (монаху). Ќеобходимо
послать за глазным врачом. Ћтец, стоЯ у стола, не смог увидеть гусей.
     Њонах. Џусть сначала монсиньор Љарпула даст мне на это  разрешение.  Ћн
опЯть сам писал?
     ‚ирджиниЯ. Ќет. Ћн диктовал мне свою книгу, вы же знаете  это.  ‚ы  уже
получили страницы сто тридцать  первую  и  сто  тридцать  вторую;  это  были
последние.
     Њонах. Ћн стараЯ лиса.
     ‚ирджиниЯ. Ћн не делает ничего, что противоречило бы  предписаниЯм.  Ћн
раскаЯлсЯ совершенно искренне. џ слежу за ним. (Ћтдает ему  гусей.)  ‘кажите
там, на кухне, чтоб печенки поджарили, добавив одно Яблоко и одну  луковицу.
(Џроходит в большую  комнату.)  Ђ  теперь  мы  подумаем  о  наших  глазах  и
быстренько перестанем возитьсЯ с  этим  шариком  и  продиктуем  еще  кусочек
нашего еженедельного письма архиепископу.
     ѓалилей. џ себЯ не совсем  хорошо  чувствую.  Џочитай  мне  немного  из
ѓорациЯ.
     ‚ирджиниЯ. ’олько на прошлой  неделе  монсиньор  Љарпула,  которому  мы
столь многим обЯзаны, - на днЯх он опЯть прислал овощи, - говорил  мне,  что
архиепископ каждый раз его спрашивает, как тебе нравЯтсЯ вопросы  и  цитаты,
которые он тебе посылает. (‘ела, приготовилась писать под диктовку.)
     ѓалилей. Ќа чем Я остановилсЯ?
     ‚ирджиниЯ. ђаздел четвертый: что касаетсЯ  отношениЯ  свЯтой  церкви  к
беспорЯдкам в арсенале ‚енеции, то Я полностью согласен с мнением  кардинала
‘полетти относительно мЯтежных канатчиков...
     ѓалилей.  „а.  („иктует.)  ‘огласен  с   мнением   кардинала   ‘полетти
относительно мЯтежных канатчиков, а именно, что куда лучше  выдавать  им  во
имЯ христианской любви к ближнему похлебку, чем -платить им больше денег  за
канаты длЯ колоколов. Џоелику представлЯетсЯ более мудрым взамен их  корысти
укреплЯть их веру. Ђпостол Џавел говорит: "благотвори с радушием".  Ќу  как,
тебе нравитсЯ?
     ‚ирджиниЯ. ќто чудесно, отец.
     ѓалилей. Ђ тебе не кажетсЯ, что в этом можно усмотреть иронию?
     ‚ирджиниЯ, Ќет, архиепископ будет очень рад. Ћн такой практичный.
     ѓалилей. џ полагаюсь на твое суждение, —то там еще?
     ‚ирджиниЯ. Џрекрасное изречение: "Љогда Я слаб - тогда Я силен".
     ѓалилей. ’олкованиЯ не будет.
     ‚ирджиниЯ. Ќо почему же?
     ѓалилей. —то там еще?
     ‚ирджиниЯ. "...€ уразуметь превосходЯщую разумение любовь •ристову...".
Џослание апостола Џавла к эфесЯнам, глава третьЯ, стих девЯтнадцатый.
     ѓалилей. Ћсобенно благодарен Я вашему преосвЯщенству за  дивную  цитату
из посланиЯ к эфесЯнам. Џобуждаемый ею,  Я  нашел  в  несравненном  творении
свЯтого ”омы "Џодражание •ристу" (цитирует  наизусть):  "Ћн,  кому  глаголет
вечное слово, свободен от многих расспросов".  ‘мею  ли  Я  по  сему  поводу
обратитьсЯ к вам по личному делу? ЊенЯ все еще попрекают за то, что  некогда
Я написал книгу о небесных телах на Языке простонародьЯ. Ќо ведь это  отнюдь
не означало, что Я тем самым хотел предложить, чтобы и книги на  значительно
более важные темы, такие,  как,  например,  богословие,  также  писались  на
наречии продавцов макарон. ЋбъЯснЯЯ  необходимость  богослужениЯ  по-латыни,
обычно говорЯт, что благодарЯ всеобщности этого Языка все народности слушают
одну и ту же свЯтую мессу.  Ќо  такаЯ  аргументациЯ  представлЯетсЯ  мне  не
совсем удачной, ибо  дерзкие  насмешники  могли  бы  возразить,  что,  таким
образом, ни одна из народностей не понимает смысла слов. џ, однако,  считаю,
что свЯщенные предметы вовсе и не должны быть общепонЯтны и  всем  доступны.
‹атынь, звучащаЯ с амвона, оберегает вечные  истины  церкви  от  любопытства
непосвЯщенных,   пробуждает   к    себе    доверие,    когда    произноситсЯ
свЯщенникамивыходцами из низших сословий, - с интонациЯми местного говора...
Ќет, вычеркни это...
     ‚ирджиниЯ. ‚се вычеркнуть?
     ѓалилей. ‚се после слов "продавцов макарон".

   ‚ ворота стучат. ‚ирджиниЯ выходит в переднюю. Њонах открывает. ‚ходит
              Ђндреа ‘арти. ’еперь он уже мужчина средних лет.

     Ђндреа. „обрый вечер. џ уезжаю из €талии, чтобы вести научную работу  в
ѓолландии; менЯ просили посетить его, чтобы Я мог сообщить о "ем.
     ‚ирджиниЯ. Ќе знаю, захочет ли он  тебЯ  видеть.  ‚едь  ты  никогда  не
приходил. Ђндреа. ‘проси его.

   ѓалилей узнал голос Ђндреа. ‘идит неподвижно. ‚ирджиниЯ входит к нему.

     ѓалилей. ќто Ђндреа?
     ‚ирджиниЯ. „а. ‘казать ему, чтоб уходил?
     ѓалилей (после паузы). ‚еди его сюда.

                          ‚ирджиниЯ вводит Ђндреа.

     ‚ирджиниЯ (монаху). Ћн не опасен. Ћн был его учеником. Ђ теперь он  его
враг.
     ѓалилей. Ћставь нас вдвоем, ‚ирджиниЯ.
     ‚ирджиниЯ. џ тоже хочу послушать, что он расскажет. (‘адитсЯ.)
     Ђндреа (холодно). Љак вы поживаете?
     ѓалилей. Џодойди ближе. —ем ты занимаешьсЯ? ђасскажи о своей работе.  џ
слышал, ты занимаешьсЯ гидравликой.
     Ђндреа. ”абрициус  из  Ђмстердама  поручил  мне  узнать,  как  вы  себЯ
чувствуете.

                                   Џауза.

     ѓалилей. џ чувствую себЯ хорошо. Њне уделЯют много вниманиЯ.
     Ђндреа. ЊенЯ радует, что Я могу сообщить о том, что вы чувствуете  себЯ
хорошо.
     ѓалилей. ”абрициус будет рад услышать это. Њожешь сказать  ему,  что  Я
живу  с  достаточными  удобствами.  ѓлубиной  моего  раскаЯниЯ  Я   заслужил
благорасположение  моих  руководителей  настолько,  что  мне   разрешено   в
известной мере вести научные работы под духовным надзором.
     Ђндреа. „а, мы тоже слышали, что церковь  довольна  вами.  ‚аше  полное
подчинение подействовало. “верЯют, что церковные  власти  с  удовлетворением
отметили, что, с тех пор как вы покорились, в €талии не было опубликовано ни
одной работы с новыми утверждениЯми.
     ѓалилей  (прислушиваЯсь).  Љ  сожалению,  существуют  и  такие  страны,
которые уклонЯютсЯ от покровительства церкви. џ опасаюсь, что эти осужденные
учениЯ продолжают развиватьсЯ там.
     Ђндреа. € там ваше отречение также вызвало такие  последствиЯ,  которые
весьма радуют церковь.
     ѓалилей. ‚от как?

                                   Џауза.

Ќичего нового у „екарта? ‚ Џариже?
     Ђндpea. …сть новое. “знав о вашем отречении, „екарт спрЯтал в Ящик свой
трактат о природе света.

                           ЏродолжительнаЯ пауза.

     ѓалилей. џ все беспокоюсь о тех моих ученых друзьЯх, которых Я  некогда
увлек на неверный путь. Ќадеюсь, что их вразумило мое отречение?
     Ђндpea. —тобы иметь возможность вести научную работу, Я намерен  уехать
в ѓолландию. ’о, чего себе не позволЯет ћпитер,  того,  уж  наверно,  нельзЯ
позволить быку.
     ѓалилей. Џонимаю.
     Ђндреа. ”едерцони опЯть шлифует линзы в какой-то миланской лавке.
     ѓалилей (смеетсЯ). Ћн не знает латыни.

                                   Џауза.

     Ђндреа. ”ульганцио, наш маленький монах, отказалсЯ от науки и  вернулсЯ
в лоно церкви.
     ѓалилей. „а.

                                   Џауза.

Њои  руководители  предвидЯт,  что  скоро  у  менЯ  наступит полное душевное
оздоровление. џ делаю более значительные успехи, чем предполагалось.
     Ђндреа. ’ак.
     ‚ирджиниЯ. ‘лава и благодарение господу!
     ѓалилей (грубо). ЏоглЯди, как там гуси, ‚ирджиниЯ.

   ‚ирджиниЯ, рассерженнаЯ, выходит. Њонах заговаривает с ней, когда она
                            проходит мимо него.

     Њонах. ќтот человек мне не нравитсЯ.
     ‚ирджиниЯ. Ћн не опасен. ‚ы же слышите сами. Њы получили  свежий  козий
сыр. (“ходит.)

                          Њонах идет вслед за ней.

     ЂндреЯ. Њне предстоит ехать всю ночь, чтобы завтра на рассвете пересечь
границу. Њогу Я уйти?
     ѓалилей. џ не знаю, зачем ты пришел, ‘арти. —тобы растревожить менЯ?  џ
живу осторожно и думаю осторожно с тех пор, как очутилсЯ здесь.  Ќо  все  же
бывает, что вдруг примусь за старое.
     Ђндреа. џ не хотел бы вас волновать, господин ѓалилей.
     ѓалилей. Ѓарберини сказал, что это прилипчиво, как чесотка; он и сам не
избежал этого. џ опЯть писал.
     Ђндреа. „а?
     ѓалилей. џ закончил книгу "Ѓеседы".
     Ђндреа. ’у самую? "Ѓеседы о  двух  новых  отраслЯх  науки:  механика  и
падение тел"? ‡десь?
     ѓалилей. Њне дают бумагу и  перьЯ.  Њои  руководители  не  глупцы.  Ћни
знают, что укоренившиесЯ пороки нельзЯ истребить за один день. Ћни оберегают
менЯ от вредных последствий, забираЯ и прЯча каждую новую страницу.
     Ђндреа. Ћ господи!
     ѓалилей. —то ты сказал?
     Ђндреа. ‡начит, вам позволЯют пахать воду! ‚ам предоставлЯют  бумагу  и
перьЯ, чтобы вы были спокойны! € как же вы только могли писать,  знаЯ,  "уда
это идет?
     ѓалилей. Ћ, Я ведь раб моих привычек.
     Ђндреа. "Ѓеседы" в руках монахов! Ђ в Ђмстердаме, в ‹ондоне, в Џраге  -
так жаждут их иметь!
     ѓалилей. „а, мне кажетсЯ, что Я слышу, как там скулит ”абрициус, требуЯ
свою долю; сам-то он в Ђмстердаме в безопасности.
     Ђндреа. „ве новые отрасли науки все равно что утрачены!
     ѓалилей. Ћднако и ”абрициуса и  других  несомненно  ободрит,  если  они
узнают, что Я рискнул последними жалкими  остатками  своих  удобств  и  снЯл
копию, так сказать, тайком от самого себЯ, использовав малые толики света, в
лунные ночи последних шести месЯцев.
     Ђндреа. “ вас есть копиЯ?
     ѓалилей. Њое тщеславие до сих пор удерживало менЯ  от  того,  чтобы  ее
уничтожить.
     Ђндреа, ѓде она?
     ѓалилей. "…сли твое око соблазнЯет тебЯ, вырви его". Љто бы ни  написал
это, он понимал жизнь лучше, чем Я. Њне кажетсЯ, что было бы верхом глупости
отдать эту рукопись. Ќо раз Я уж  так  и  не  сумел  удержатьсЯ  от  научной
работы, то вы могли бы ее  получить.  ђукопись  лежит  в  глобусе.  …сли  ты
решишьсЯ увезти  ее  в  ѓолландию,  ты,  разумеетсЯ,  примешь  на  себЯ  всю
ответственность. ‚ случае чего ты скажешь, что купил ее у кого-то, кто  имел
доступ к оригиналу, хранЯщемусЯ в свЯтейшей коллегии.
     ЂндреЯ (подошел к глобусу. „остает рукопись). "Ѓеседы"!  (Џерелистывает
рукопись. —итает.) "Њое намерение заключаетсЯ в  том,  чтобы  создать  новую
науку, занимающуюсЯ очень старым предметом - движением. ‘ помощью  опытов  Я
открыл некоторые свойства, которые заслуживают того, чтобы о них знали".
     ѓалилей. —то-то же мне нужно было делать со своим временем.
     Ђндpea. ќто станет основанием новой физики.
     ѓалилей. ‘прЯчь за пазуху.
     Ђндреа. Ђ мы думали, что вы переметнулись. € Я громче всех обвинЯл вас!
     ѓалилей. ’ак и следовало. џ учил тебЯ науке, и Я же отверг истину.
     Ђндреа. ќто менЯет все. ‚се.
     ѓалилей. „а?
     Ђндpea. ‚ы спрЯтали истину. ‘прЯтали от врага. „а, и  в  нравственности
вы на столетиЯ опередили нас.
     ѓалилей. ЋбъЯсни это, Ђндреа.
     Ђндреа. Њы рассуждали  так  же,  как  люди  толпы:  "Ћн  умрет,  но  не
отречетсЯ". Ќо вместо этого вы вышли из тюрьмы: "џ отрексЯ, но  буду  жить".
Њы сказали: "‚аши руки замараны". ‚ы ответили: "‹учше замараны, чем пусты".
     ѓалилей. "‹учше замараны,  чем  пусты"!  ‡вучит  реалистически.  ‡вучит
по-моему. Ќовой науке - новаЯ нравственность.
     Ђндреа. џ первым должен был бы понЯть это! Њне  было  одиннадцать  лет,
когда вы продали венецианскому сенату подзорную трубу, изобретенную  другим.
€ Я видел, как вы нашли длЯ этого же прибора  бессмертное  применение.  ‚аши
друзьЯ качали головой, когда вы склонЯлись перед мальчишкой во ”лоренции,  а
наука приобрела аудиторию. ‚едь вы всегда смеЯлись над героЯми. ‚ы говорили:
"‘традальцы нагонЯют на менЯ скуку". ‚ы говорили: "Ќесчастье проистекает  из
неправильных расчетов" и "Љогда имеешь дело с препЯтствиЯми,  то  кратчайшим
расстоЯнием между двумЯ точками может оказатьсЯ криваЯ".
     ѓалилей. „а, Я припоминаю.
     Ђндpea. € когда, в тридцать третьем году, вы сочли нужным  отречьсЯ  от
одного популЯрного тезиса вашего учениЯ, Я должен был понЯть, что вы  просто
отстранЯлись от безнадежной политической драки, с тем чтобы продолжать  ваше
настоЯщее дело - науку.
     ѓалилей. ЉотораЯ заключаетсЯ...
     Ђндреа. ...в изучении  свойств  движениЯ,  ЯвлЯющегосЯ  матерью  машин;
именно они сделают землю такой благоустроенной, что можно  будет  отказатьсЯ
от неба.
     ѓалилей. ‚от именно!
     Ђндреа. ‚ы обрели времЯ, чтобы  создать  научный  труд,  который  могли
создать  только  вы.  …сли  бы  вы  погибли  в  огненной  славе  костра,  то
победителЯми были бы они.
     ѓалилей. Ћни и есть победители. € нет таких научных трудов, которые мог
бы создать только один человек.
     Ђндреа. Џочему же вы тогда отреклись?
     ѓалилей. џ отрексЯ потому, что боЯлсЯ пыток.
     Ђндреа. Ќет!
     ѓалилей. Ћни показали мне орудиЯ.
     Ђндреа. ‡начит, не было обдуманного расчета?
     ѓалилей. Ќе было.

                                   Џауза.

     Ђндреа (громко). Ќаука знает только одно мерило - вклад в науку.
     ѓалилей. € Я внес этот вклад. „обро пожаловать в  сточную  канаву,  мой
брат по науке и кум по измене! ’ы ешь рыбу? …сть у менЯ и  рыба.  Ќо  вонЯет
здесь не от рыбы, это Я сам  провонЯл.  џ  продаю,  ты  покупаешь.  ‚от  он,
свЯщенный товар, перед которым нельзЯ устоЯть, - книга! Џри  виде  ее  текут
слюни, в них  тонут  проклЯтиЯ.  ‚еликаЯ  вавилонскаЯ  блудница,  мерзостнаЯ
смертоубийственнаЯ тварь разверзает чресла, и все становитсЯ иным. „а  будет
свЯто   наше   мошенническое,   всеобелЯющее,   одержимое   страхом   смерти
содружество!
     Ђндpea. ‘трах смерти свойствен человеку! —еловеческие слабости не имеют
отношениЯ к науке.
     ѓалилей. Ќет?! „орогой мой ‘арти, даже в моем нынешнем состоЯнии Я  все
же чувствую себЯ способным дать вам несколько  указаний  о  том,  что  имеет
отношение к науке, которой вы себЯ посвЯтили.

                              ЉороткаЯ пауза.

(‘ложив  руки на животе, говорит поучающим академическим тоном.) ‚ свободные
часы  -  у  менЯ  теперь  их  много  -  Я  размышлЯл  над  тем,  что со мной
произошло, и думал о том, как должен будет оценить это мир науки, к которому
Я  сам  себЯ  уже  не  причислЯю. „аже торговец шерстью должен заботитьсЯ не
только  о  том, чтобы самому подешевле купить и подороже продать, но еще и о
том,  чтобы  вообще могла вестись беспрепЯтственно торговлЯ шерстью. Џоэтому
научнаЯ  деЯтельность,  как  представлЯетсЯ  мне,  требует особого мужества.
Ќаука  распространЯет знаниЯ, добытые с помощью сомнений. „обываЯ знаниЯ обо
всем  и  длЯ  всех,  она  стремитсЯ  всех сделать сомневающимисЯ. Ќо кнЯзьЯ,
помещики  и духовенство погружают большинство населениЯ в искрЯщийсЯ туман -
туман  суеверий  и  старых  слов,  -  туман, который скрывает темные делишки
власть имущих. Ќищета, в которой прозЯбает большинство, стара, как горы, и с
высоты  амвонов  и кафедр ее объЯвлЯют такой же неразрушимой, как горы. Ќаше
новое искусство сомнениЯ восхитило множество людей. Ћни вырвали из наших рук
телескоп  и  направили его на своих угнетателей. € эти корыстные насильники,
жадно   присваивавшие  плоды  научных  трудов,  внезапно  ощутили  холодный,
испытующий  взглЯд  науки,  направленный  на  тысЯчелетнюю, но искусственную
нищету.  Ћказалось,  что ее можно устранить, если устранить угнетателей. Ћни
осыпали  нас  угрозами  и  взЯтками,  перед которыми не могут устоЯть слабые
души.  Ќо  можем ли мы отступитьсЯ от большинства народа и все же оставатьсЯ
учеными?  „вижениЯ  небесных  тел  теперь  более  легко обозримы; но все еще
непостижимы  движениЯ  тех,  кто  властвует над народами. ЃлагодарЯ сомнению
выиграна  борьба  за  право  измерЯть небо. Ќо благодарЯ слепой вере римскаЯ
домохозЯйка  все  времЯ  проигрывает  борьбу  за молоко. Ћднако, ‘арти, та и
другаЯ  борьба  свЯзаны  с  наукой.  —еловечество,  бредущее  в тысЯчелетнем
искристом  тумане,  слишком  невежественное,  чтобы  полностью  использовать
собственные  силы,  не  сможет  использовать  и  тех  сил  природы,  которые
раскрываете  перед  ним  вы.  ђади  чего  же  вы  трудитесь?  џ полагаю, что
единственнаЯ  цель  науки  - облегчить трудное человеческое существование. €
если  ученые, запуганные своекорыстными властителЯми, будут довольствоватьсЯ
тем,  что накоплЯют знаниЯ ради самих знаний, то наука может стать калекой и
ваши  новые  машины принесут только новые тЯготы. ‘о временем вам, вероЯтно,
удастсЯ  открыть  все,  что  может быть открыто, но ваше продвижение в науке
будет  лишь удалением от человечества. € пропасть между вами и человечеством
может   оказатьсЯ  настолько  огромной,  что  в  один  прекрасный  день  ваш
торжествующий  клич о новом открытии будет встречен всеобщим воплем ужаса. џ
был  ученым,  который  имел  беспримерные  и  неповторимые возможности, ‚едь
именно в мое времЯ астрономиЯ вышла на рыночные площади. Џри этих совершенно
исключительных  обстоЯтельствах  стойкость  одного человека могла бы вызвать
большие  потрЯсениЯ.  …сли б Я устоЯл, то ученые-естествоиспытатели могли бы
выработать  нечто  вроде ѓиппократовой присЯги врачей - торжественную клЯтву
применЯть  свои знаниЯ только на благо человечества! Ђ в тех условиЯх, какие
создались  теперь,  можно  рассчитывать  -  в  наилучшем  случае - на породу
изобретательных  карликов,  которых  будут нанимать, чтобы они служили любым
целЯм.  €  к тому же Я убедилсЯ, ‘арти, что мне никогда не грозила настоЯщаЯ
опасность.  ‚  течение нескольких лет Я был так же силен, как и власти. Ќо Я
отдал  свои знаниЯ власть имущим, чтобы те их употребили, или не употребили,
или  злоупотребили  ими  -  как  им  заблагорассудитсЯ  -  в  их собственных
интересах.

             ‚ирджиниЯ вошла с миской и остановилась в дверЯх.

џ  предал  свое призвание. € человека, который совершает то, что совершил Я,
нельзЯ терпеть в рЯдах людей науки.
     ‚ирджиниЯ. ‡ато теперь ты принЯт в рЯды верующих. (Џроходит в  комнату,
ставит миску на стол.)
     ѓалилей. Џравильно. Ђ теперь мне пора есть.

       Ђндреа протЯгивает ему руку. ѓалилей видит ее, но не пожимает.

’ы сам уже стал учителем. Љак же ты можешь себе позволить пожать такую руку,
как моЯ! (€дет к столу.) Љакой-то проезжий прислал мне двух гусей. џ все еще
люблю поесть.
     Ђндреа. € вы теперь уже не думаете, что наступило новое времЯ?
     ѓалилей. ‚се-таки оно наступило. Ѓудь осторожен,  когда  поедешь  через
ѓерманию с истиной за пазухой.
     Ђндреа (не в силах уйти). —то касаетсЯ вашей, оценки автора, о  котором
мы сейчас говорили, Я не знаю, что вам ответить. Ќо Я не могу поверить в то,
что ваш убийственный анализ останетсЯ последним словом.
     ѓалилей. Ѓлагодарю, сударь. (Ќачинает есть.)
     ‚ирджиниЯ (провожаЯ Ђндреа). Ќам  не  очень  приЯтны  посещениЯ  старых
знакомых. Ћни волнуют его.

                   Ђндреа уходит. ‚ирджиниЯ возвращаетсЯ.

     ѓалилей. Љак ты думаешь, кто прислал этих гусей?
     ‚ирджиниЯ. Ќе Ђндреа.
     ѓалилей. Њожет быть, и не он. Љакова ночь сегоднЯ?
     ‚ирджиниЯ (у окна). ‘ветлаЯ.


        XV

 1537 год. Љнига ѓалилеЯ "Discorsi" переправлена через итальЯнскую границу

                Џоймите, люди, - так должно было случитьсЯ.
                Ќаука нас покинула, удрала за границу.
                Ђ все мы, кто жадно стремилсЯ к знаниЯм,
                Ћставшись одни, поневоле отстанем.
                ’еперь науки свет вам надо сберегать,
                “потреблЯть на благо, не злоупотреблЯть.
                —тоб против вас он не восстал,
                —тобы огнЯ внезапный шквал
                € вас и нас бы не пожрал.

Ќебольшой  итальЯнский  пограничный  городок  на  рассвете.  “  пограничного
шлагбаума  играют  дети.  Ђндреа  и  кучер  ожидают, пока пограничнаЯ стража
проверит  документы.  Ђндреа сидит на сундучке и читает рукопись ѓалилеЯ. Џо
                ту сторону шлагбаума видна дорожнаЯ карета.

     „ети (поют).

                         ЊариЯ на камне сидела,
                         ‘орочку цветную надела.
                         ‘орочка от грЯзи замшелаЯ.
                         Љогда же зима наступила,
                         ЊариЯ все ту же сорочку носила -
                         ‘орочка грЯзна, зато целаЯ.

     Џограничник. Џочему вы уезжаете из €талии?
     Ђндреа. џ ученый.
     Џограничник (писцу). ‡апиши: "Џричина  выезда:  ученый".  ‚аш  багаж  Я
должен проверить. (ђоетсЯ в вещах.)
     Џервый мальчик (к Ђндреа). ‚ам не стоило бы здесь  сидеть.  (Џоказывает
на хижину, перед которой сел Ђндреа.) ’ам живет ведьма.
     ‚торой мальчик. ‘тараЯ Њарина вовсе не ведьма.
     Џервый мальчик. •очешь, чтобы Я тебе руку вывернул?
     ’ретий мальчик. Љонечно же, она ведьма. Ќочью она летает по воздуху.
     Џервый мальчик. Ђ если она не ведьма, то почему ей никто  в  городе  не
даст и капли молока?
     ‚торой мальчик. Љак она может летать по воздуху? ќтого никто не  может.
(Љ Ђндреа.) ђазве можно летать?
     Џервый мальчик (показываЯ на  второго).  ќто  „жузеппе.  Ћн  совершенно
ничего не знает, потому что не ходит в школу, у него нет целых штанов.
     Џограничник. —то это за книга?
     Ђндреа (не поднимаЯ головы). ќто книга великого философа ЂристотелЯ.
     Џограничник (недоверчиво). ќто еще кто такой?
     Ђндреа. Ћн давно умер.
 
   Њальчики, поддразниваЯ Ђндреа, ходЯт, уставившись в свои ладони, как в 
                        книги, словно читаЯ на ходу. 
 
     Џограничник (писцу). ЏоглЯди, нет ли там чего-нибудь о религии.
     Џисец (перелистываЯ рукопись). Ќе могу ничего найти.
     Џограничник. „а и нечего искать. ђазве кто станет  открыто  выкладывать
то, что хотел бы спрЯтать. (Љ Ђндреа.) ‚ы должны расписатьсЯ, что мы  у  вас
все проверили.
 
  Ђндреа нерешительно встает и, продолжаЯ читать, уходит с пограничником  
                                   в дом. 
 
     ’ретий мальчик (показываЯ писцу на  сундучок).  ’ут  еще  что-то  есть,
видите?
     Џисец. ђазве этого раньше не было?
     ’ретий мальчик. ќто черт принес. ќто чертов сундук.
     ‚торой мальчик. „а нет, это сундук проезжающего.
     ’ретий мальчик. џ бы туда не пошел. Ћна заколдовала лошадей  у  возчика
Џасси. Џосле метели Я сам смотрел сквозь дырку в крыше  и  слышал,  как  они
кашлЯли.
     Џисец (уже подошел к сундучку, но колеблетсЯ и  возвращаетсЯ).  —ертовы
штуки! „а мы ведь и не можем все проверЯть. „о чего бы мы тогда дошли?
 
   ‚озвращаетсЯ Ђндреа с кувшином молока. Ћн садитсЯ опЯть на сундучок и 
                             продолжает читать. 
 
     Џограничник (выходит вслед за ним с бумагами).  ‡акрывай  Ящики.  €так,
все проверено?
     Џисец. ‚се.
     ‚торой мальчик (к Ђндреа). ‚едь вы ученый? ‘кажите, разве можно  летать
по воздуху?
     Ђндреа. Џогоди немножко.
     Џограничник. Њожете проезжать.
 
          Ључер взЯл вещи; Ђндреа поднимает сундучок и хочет идти. 
 
‘той, а это еще что за сундук? 
     Ђндреа (снова погружаЯсь в рукопись). ќто книги.
     Џервый мальчик. ќто сундук ведьмы.
     Џограничник. —епуха. Љак бы это сна могла наколдовать сундук?
     ’ретий мальчик. ’ак ведь ей же черт помогает!
     Џограничник (смеетсЯ). Ќу здесь это не действует. (Џисцу.) Ћткрой!
 
                             ‘ундук открывают. 
 
(Ќевесело.) ‘колько их там? 
     Ђндреа. ’ридцать четыре.
     Џограничник (писцу). ‘колько тебе времени потребуетсЯ?
     Џисец (начал небрежно рытьсЯ в сундуке). „а они все уже напечатаны. ’ак
вы позавтракать не успеете. € если Я стану перелистывать каждую  книгу,  кто
тогда сбегает к кучеру Џасси, чтобы получить долг по дорожному сбору,  когда
его дом продадут с молотка?
     Џограничник. „а, деньги  нужно  обЯзательно  получить.  (’олкает  ногой
книги.) ќ, да что там может быть такого! (Ључеру.) …зжай!
 
    Ђндреа уходит с кучером, тот несет сундучок. Ћни переходЯт границу. 
Ћказавшись на той стороне, он засовывает рукопись ѓалилеЯ в дорожный мешок. 
 
     ’ретий мальчик (показываЯ на кувшин, который оставил Ђндреа). ‘мотрите!
     Џервый мальчик. Ђ сундук исчез! ‚от видите, это все черт.
     Ђндреа (оборачиваЯсь). Ќет, это Я. “чись смотреть открытыми глазами. ‡а
молоко заплачено и за кувшин тоже. Џусть все достанетсЯ старухе. „а,  Я  еще
не ответил на твой вопрос, „жузеппе. Ќа палке нельзЯ летать по воздуху.  „лЯ
этого к ней нужно было бы по меньшей мере приделать машину. Ќо такой  машины
пока не существует. Њожет быть, ее никогда и не будет, ведь человек  слишком
тЯжел. Ќо, разумеетсЯ, этого знать нельзЯ. € мы вообще еще очень мало знаем,
„жузеппе. “ нас все впереди!
 
 
        Џђ…„€‘‹Ћ‚€… 
                            {Џеревод ‹. ‚индт.} 
 
     ‚сем известно,  какое  благотворное  влиЯние  может  оказать  на  людей
убеждение, что они стоЯт на пороге нового времени.  ’огда  им  кажетсЯ,  что
окружающий мир еще далеко не закончен, способен на самые отрадные улучшениЯ,
полон неожиданных и ожидаемых возможностей,  словом,  что  податливый  сырой
материал в их руках.  ‘ами  они  чувствуют  себЯ  как  утром:  отдохнувшими,
сильными, изобретательными. ЏрежнЯЯ вера называетсЯ суеверием, то,  что  еще
вчера представлЯлось бесспорным, изучаетсЯ заново. Ќами  управлЯли,  говорЯт
люди, а теперь будем управлЯть мы.
     Ќи одна песеннаЯ строка не воодушевлЯла рабочих на рубеже столетий, как
эта: "‘ нами времЯ новое идет", - с  нею  шагали  старые  и  молодые,  самые
бедные и изнуренные и те, кто уже отвоевал себе крупицу цивилизации; все они
казались  себе  молодыми.  Џри  "фюрере"  тоже  была  испробована   огромнаЯ
соблазнительнаЯ сила этих слов, ведь он тоже возвещал новую эру. ’огда-то  и
обнаружилась туманность и пустота этих слов.  €х  неопределенность,  которую
использовали теперь совратители масс, долгое времЯ составлЯла их силу. Ќовое
времЯ - это было  и  есть  нечто  такое,  что  проникает  всюду,  ничего  не
оставлЯет неизменным, но чему еще предстоит развернутьсЯ  во  всей  полноте;
оно  дает  широкий  простор  длЯ  любой  фантазии,  а  слишком  определенные
высказываниЯ могут его  только  ограничить.  ‚сех  радует  ощущение  начала,
первооткрывательство вдохновлЯет труд зачинателЯ. ‚сех радует  счастье  тех,
кто смазывает новую машину, прежде чем она проЯвит свою  мощь,  и  тех,  кто
заполнЯет белое пЯтно на старой карте,  и  тех,  кто  закладывает  фундамент
нового дома, своего дома.
     ќто чувство знакомо  исследователю,  делающему  открытие,  которое  все
перевернет, оратору, готовЯщему речь, котораЯ создаст новую ситуацию. “жасно
бывает разочарование, когда люди обнаруживают или мнЯт, что обнаружили,  что
они стали жертвой иллюзии, что старое сильнее  нового,  что  "факты"  против
них, а не за них, что их времЯ, новое  времЯ,  еще  не  пришло.  ’огда  дело
обстоит не просто так же плохо, как прежде, а гораздо хуже, ибо  ради  своих
планов  они  пожертвовали  многим,  чего   теперь   лишены;   они   дерзнули
продвинутьсЯ вперед, а теперь на них нападают, старое им мстит.  “ченый  или
изобретатель был человеком безвестным, но зато его никто и  не  преследовал,
пока он не обнародовал свое открытие; теперь же, когда оно опровергнуто  или
заклеймено, он превращаетсЯ в обманщика и  шарлатана,  увы,  слишком  хорошо
известного; угнетаемый и эксплуатируемый теперь, когда восстание  подавлено,
превращаетсЯ  в  бунтовщика,   который   подвергаетсЯ   особенно   жестокому
притеснению и наказанию. ‡а напрЯжением следует усталость, за,  быть  может,
преувеличенной надеждой - быть может, преувеличеннаЯ безнадежность. ’е,  кто
не впадает в тупое безразличие, впадают в нечто худшее; те, кто не растратил
энергию в борьбе за свои идеалы, теперь направлЯют ее  против  них  же!  Ќет
более неумолимого реакционера, чем новатор,  потерпевший  поражение;  нет  у
диких слонов более жестокого врага, чем прирученный слон.
     € тем не менее возможно, что этим разочарованным все же суждено жить  в
новое времЯ, времЯ великого переворота. ’олько они ничего о нем не знают.
 
     ‚ наше времЯ фальсифицируетсЯ само понЯтие нового.  ‘тарое  и  древнее,
поЯвившись опЯть на повестке днЯ, провозглашает себЯ новым или его объЯвлЯют
новым, когда оно подаетсЯ по-новому. Ђ подлинно новое, поскольку оно сегоднЯ
отвергнуто, объЯвлЯетсЯ  вчерашним,  мимолетной  модой,  времЯ  которой  уже
отошло. Ќовыми считают,  например,  методы  ведениЯ  войны,  а  устарелым  -
социальный строй,  едва  намеченный,  никогда  еще  не  осуществленный,  при
котором войны стали бы  излишними.  Џо-новому  устанавливаютсЯ  общественные
классы, а мысль об уничтожении классов объЯвлЯетсЯ устарелой.
     Ќо  и  в  такие  времена  у  людей  не  отнимают  надежду.  …е   только
переключают. Џрежде надеЯлись, что  когда-нибудь  можно  будет  досыта  есть
хлеб. ’еперь позволительно надеЯтьсЯ, что когда-нибудь можно будет  наестьсЯ
камнЯми.
 
     ‘реди  мрака,  быстро  сгущающегосЯ  над  горЯчечным  миром,  в  кольце
кровавых деЯний и  не  менее  кровавых  мыслей,  видЯ  растущее  варварство,
которое, кажетсЯ, неудержимо ведет к, быть может, величайшей  и  страшнейшей
из войн всех времен, - трудно вести себЯ так, как подобает людЯм, стоЯщим на
пороге нового и счастливого времени. ђазве не указывает все  на  приближение
ночи и ничто - на зарю новой эры? €  не  следует  ли  вести  себЯ  так,  как
подобает людЯм, идущим навстречу ночи?
     —то это за болтовнЯ о "новом  времени"?  ђазве  не  устарело  само  это
выражение? Ћно доноситсЯ к нам только в реве охрипших глоток. ‘ейчас  именно
варварство  маскируетсЯ  под  новое  времЯ.  Ћно  заЯвлЯет,   что   надеетсЯ
продержатьсЯ тысЯчу лет.
     ’ак не лучше ли держатьсЯ за  старое  времЯ?  ѓоворить  об  исчезнувшей
Ђтлантиде?
     Љогда Я на сон грЯдущий думаю об  утре,  уж  не  думаю  ли  Я  об  утре
прошедшем, чтобы не думать о завтрашнем? Ќе поэтому ли  Я  занимаюсь  эпохой
расцвета искусств и наук - эпохой трехсотлетней давности? Ќадеюсь, что нет.
     ‘равнениЯ с утром и ночью обманчивы.  ‘частливые  времена  приходЯт  не
так, как приходит утро после ночного сна.
 
        Ќ…Џђ€ЉђЂ…ЌЌЂџ ЉЂђ’€ЌЂ ЌЋ‚Ћ‰ ќђ› 
                   (Џђ…„€‘‹Ћ‚€… Љ ЂЊ…ђ€ЉЂЌ‘ЉЋЊ“ €‡„ЂЌ€ћ) 
 
     Љогда Я в „ании в  годы  изгнаниЯ  писал  пьесу  "†изнь  ѓалилеЯ",  мне
помогли при реконструкции птолемеевской системы мирозданиЯ ассистенты Ќильса
Ѓора, работавшие над проблемой расщеплениЯ Ядра. ‚  мои  намерениЯ  входило,
между прочим, дать неприкрашенную картину новой эры -  затеЯ  нелегкаЯ,  ибо
все кругом были убеждены, что наше времЯ ничуть  на  новую  эру  не  похоже.
Ќичего не  изменилось  в  этом  отношении,  когда  спустЯ  несколько  лет  Я
совместно с —арлзом ‹афтоном приступил к американской редакции  этой  пьесы.
"Ђтомный век" дебютировал в •иросиме в самый разгар нашей работы. € в тот же
миг биографиЯ  основателЯ  новой  физики  зазвучала  по-иному.  ЂдскаЯ  сила
Ѓольшой Ѓомбы осветила конфликт ѓалилеЯ с властЯми новым, Ярким светом.  Ќам
пришлось внести лишь немного изменений, причем ни одного в композицию пьесы.
“же в оригинале церковь была показана как светскаЯ власть, чьЯ  идеологиЯ  в
основе  своей  может  быть  заменена  другой.  ‘  самого  начала  ключом   к
титанической фигуре ѓалилеЯ служило его  стремление  к  науке,  свЯзанной  с
народом. ‚ течение  столетий  народ  по  всей  …вропе,  сохранив  легенду  о
ѓалилее, оказывал ему честь не верить в  его  отречение,  хотЯ  уже  издавна
осмеивал ученых как односторонних, непрактичных  и  евнухоподобных  чудаков.
(‘амо слово "ученый" имеет слегка комический оттенок; в нем есть  что-то  от
пассива. ‚ Ѓаварии люди говорили о  "нюрнбергской  воронке",  через  которую
людЯм несколько слабоумным более или менее насильственно вливают  чрезмерные
дозы знаний - нечто вроде мозговой клизмы. Њудрее они от этого не  делались.
„аже если кто-нибудь на учености собаку съел, на это смотрели как  на  нечто
противоестественное. "Ћбразованные" - а этому слову присущ  тот  же  роковой
оттенок пассивной формы - говорили о мести  "необразованных",  о  врожденной
ненависти к "духу"; и действительно, к пренебрежению  нередко  примешивалась
ненависть; в деревне и в  пригородах  к  "духу"  относились  как  к  чему-то
чуждому и даже враждебному. Ќо и среди "высших слоев" можно  было  встретить
такое пренебрежение. - ‘уществовал особый мир - "мир ученых".  "“ченый"  был
бессильный, малокровный, чудаковатый субъект, "много о себе воображающий"  и
не слишком жизнеспособный.)
 
        ‡ЂЉ‹ћ—€’…‹њЌЋ… Џђ€Њ…—ЂЌ€… Љ ЂЊ…ђ€ЉЂЌ‘ЉЋ‰ ЏЋ‘’ЂЌЋ‚Љ…. 
 
     Ќадо помнить, что наша постановка осуществилась как раз в то времЯ и  в
той стране, где только что изготовили и ис