ответьте, пожалуйста.
     ћноша ему на это сказал:
     - Џутешествую Я так  налегке,  во-первых,  из-за  жары,  во-вторых,  по
бедности, а иду Я на войну.
     - †ара - это другое дело, но при чем тут бедность? - спросил „он Љихот.
     - ‘еньор! - отвечал юнец. - ‚ узелке у менЯ лежат  бархатные  шаровары,
парные с этой курткой. …сли Я изношу их в  пути,  то  мне  не  в  чем  будет
щеголЯть в городе, а купить новые не на что. Џотому-то, а  также  чтоб  было
попрохладнее, Я и путешествую в таком виде, а направлЯюсь Я  в  расположение
пехотных частей, миль за двенадцать отсюда, там менЯ припишут к какой-нибудь
части, а уж оттуда нас на чем-нибудь да переправЯт в гавань: говорЯт, вернее
всего, погрузка на корабли будет в Љартахене. € Я предпочитаю пойти на войну
и  чтобы  моим  хозЯином  и  господином  был  сам  король,  чем  служить   у
какого-нибудь столичного голодранца.
     - Џо всей вероЯтности, прежнЯЯ служба дала вашей  милости  какие-нибудь
льготы? - осведомилсЯ студент.
     - …сли б Я состоЯл на службе  у  испанского  гранда  или  же  у  другой
знатной особы, Я бы, конечно, их получил, - отвечал молодой человек.  -  Љто
служит у хороших господ, те и правда получают льготы; их  прЯмо  из  людской
производЯт в знаменщики, а то  и  в  капитаны,  либо  они  получают  хорошие
наградные, а вот Я-то на свое несчастье вечно попадал  к  любителЯм  обивать
чужие пороги да ко всЯким выскочкам без роду без племени и состоЯл у них  на
прескверных харчах и на таком ничтожном жалованье, что половина его  уходила
на крахмал длЯ воротничков, и это было бы просто чудо, если б такой слуга  -
искатель счастьЯ, как Я, в конце концов доискалсЯ до чего-нибудь путного.
     - Ђ скажите на милость, друг мой, - сказал „он Љихот, - неужели вы  так
и не выслужили себе ливрею?
     - “ менЯ их было две,  -  отвечал  слуга,  -  но  когда  послушник,  не
принЯвши пострига, уходит из монастырЯ, с него снимают рЯсу и возвращают ему
прежнее его одеЯние, так же точно и мои господа возвращали мне  мое  платье;
покончат, бывало, с делами в столице, соберутсЯ домой и сей же час возьмут у
менЯ ливрею, - ведь давали-то они мне ее, только чтобы пыль в глаза пустить.
     - ‚от уж, подлинно, spilorcena {3}, как говорЯт итальЯнцы, - сказал „он
Љихот. - Ћднако ж со всем тем это великое счастье, что вы покинули столицу с
такою доброю целью, ибо нет на свете ничего более почетного и полезного, чем
послужить прежде всего богу, а затем своему королю и  природному  господину,
особливо на поприще военном, на котором скорей, нежели на поприще  учености,
можно если не разбогатеть, то, во всЯком случае, прославитьсЯ,  на  что  мне
уже неоднократно приходилось указывать, и пусть благодарЯ учености  основано
больше майоратов {4}, нежели благодарЯ искусству военному, а все же  военные
в чем-то, бог их знает - в чем именно, выше ученых, и черт их знает, сколько
в них этого самого блеску, которым  они  и  отличаютсЯ  от  всех  прочих.  џ
советую вам хорошенько запомнить то, что Я сейчас скажу, ибо это  вам  будет
весьма полезно и послужит утешением в невзгодах, а именно:  гоните  от  себЯ
всЯкую мысль о  могущих  вас  постигнуть  несчастьЯх,  ибо  худшее  из  всех
несчастий- смерть, а коль скоро смерть  на  поле  брани  -  славнаЯ  смерть,
значит, длЯ вас наилучшее из  всех  несчастий  -  это  умереть.  „облестного
римского императора ћлиЯ –езарЯ однажды  спросили,  какаЯ  из  всех  смертей
лучше, -  он  ответил,  что  всего  лучше  смерть  внезапнаЯ,  мгновеннаЯ  и
непредвиденнаЯ, и хотЯ он ответил, как Язычник, истинного бога  не  знающий,
все же он хорошо сказал, ибо этим он дал понЯть, что свободен  от  слабостей
человеческих. Џусть даже во времЯ первой же битвы и схватки грЯнет орудийный
залп или взорветсЯ мина и вы погибнете, - что ж такого? ‚се  равно  умирать,
ничего не поделаешь.  Џо  мнению  же  ’еренциЯ  {5},  воин,  павший  в  бою,
благороднее спасшегосЯ бегством, и  только  тот  воин  прославитсЯ,  который
оказывает полное  повиновение  всем  своим  начальникам.  €  еще  примите  в
соображение,  сын  мой,  что  солдату  приличнее  пахнуть  порохом,   нежели
мускусом, и что если старость застигнет вас на этом благородном поприще,  то
хотЯ бы вы были изранены, изувечены и хромы, все равно это  будет  почтеннаЯ
старость,  и  даже  бедность  вас  не  унизит,  тем  более  что  теперь  уже
принимаютсЯ меры, чтобы старые и увечные воины получали помощь и содержание,
ибо нехорошо поступать с ними, как обыкновенно поступают  с  неграми:  когда
негры состарЯтсЯ и не  могут  более  служить,  господа  дают  им  вольную  и
отпускают и, под видом вольноотпущенников выгонЯЯ их из дому, на самом  деле
отдают в рабство голоду, от которого никто, кроме смерти, освободить  их  не
властен. ‚от и все, что Я хотел вам сказать, а теперь садитесь на круп моего
конЯ: Я довезу вас до постоЯлого двора, и там вы с нами отужинаете, а завтра
поедете дальше, и пошли вам бог  счастливый  путь,  коего  заслуживают  ваши
благие намерениЯ.
     ћнец отказалсЯ воссесть на круп, но отужинать вместе на постоЯлом дворе
согласилсЯ, а ‘анчо между тем рассуждал сам  с  собой:  "Ѓоже,  спаси  моего
господина! Љак же это так выходит: только что человек рассказывал про пещеру
Њонтесиноса невероЯтный вздор, а зато сейчас наговорил столько умных  вещей?
Ќу да ладно, там видно будет".
     “же стемнело, когда они добрались до постоЯлого  двора,  и,  к  радости
‘анчо, „он Љихот принЯл его не как обыкновенно - за некий замок, а за  самый
настоЯщий постоЯлый двор. …два лишь они переступили порог, „он Љихот спросил
хозЯина, здесь ли тот человек, который вез алебарды и копьЯ; хозЯин ответил,
что он в конюшне расседлывает мула. ‘тудент и ‘анчо поставили туда же  своих
ослов, а ђосинанту были отведены лучшаЯ кормушка и лучшее место в стойле.


     1 ...одно высокопоставленное лицо...  -  по-видимому,  намек  на  графа
‹емосского, которому ‘ервантес посвЯтил вторую часть своего "„он Љихота".
     2 ‘егидильЯ - народно-песеннаЯ форма, стихотворение из четырех или семи
строк, в которых перваЯ и третьЯ -  одиннадцатисложные  и  не  рифмуютсЯ,  а
остальные - пЯтисложные, заканчивающиесЯ  неполной  рифмой  (ассонансом),  в
семистрочной сегидилье пЯтаЯ и седьмаЯ строки также одиннадцатисложные и  не
рифмуютсЯ. Ћсобый жанр представлЯют  "ламанчские  сегидильи"  с  музыкальным
сопровождением и танцами.
     3 ‘каредность (ит.).
     4 Ћсновать майорат - то есть положить начало богатству рода.  Њайоратом
называетсЯ основнаЯ часть наследства, котораЯ вместе с титулом переходила из
поколениЯ в поколение к старшему сыну.
     5 ’еренций - римский  комедиограф  (ок.  195-159  до  н.э.),  оказавший
большое влиЯние на развитие западноевропейской драмы.


        ѓ‹Ђ‚Ђ XXV,
     в коей завЯзываетсЯ приключение с ослиным ревом и забавное  приключение
с   неким   раешником,   а   также   приводЯтсЯ   достопамЯтные   прорицаниЯ
обезьЯны-прорицательницы

     „он Љихот, как говоритсЯ, спал и видел, нельзЯ ли поскорей послушать  и
разузнать про чудеса,  о  которых  ему  обещал  рассказать  человек,  везший
оружие. Ћн пошел в направлении, указанном ему хозЯином, и в самом  деле  там
его отыскал и попросил не откладывать, а непременно сию же  минуту  поведать
то, о чем он его спрашивал дорогою. —еловек же ему на это сказал:
     - ђассказывать о таких чудесах должно сидЯ и на досуге. „айте мне, ваша
милость, господин хороший, задать корм моей животине, а потом Я вам расскажу
такие вещи, что вы диву дадитесь.
     - Љоли дело только за этим, то Я вам сейчас помогу, - молвил „он Љихот.
     € он тут же начал просеивать  овес  и  чистить  кормушку,  человек  же,
тронутый подобным смирением, изъЯвил полную готовность рассказать то, о  чем
его просили, и, усевшись на скамье у ворот, рЯдом с „он Љихотом, и обращаЯсь
к почтенному собранию в лице студента, юного слуги, ‘анчо  Џансы  и  хозЯина
постоЯлого двора, начал свой рассказ так:
     - Ѓыло бы вам известно, ваши милости, что в четырех с  половиной  милЯх
отсюда в одном селении случилось так, что у  рехидора  {1}  пропал  осел,  а
всему виной - плутни  хитрой  девчонки,  его  служанки,  но  об  этом  долго
рассказывать, и сколько ни старалсЯ рехидор найти осла, все  было  напрасно.
Џрошло около двух недель с тех пор, как пропал осел, -  так,  по  крайности,
говорЯт и рассказывают в селении, - и вот однажды стоит потерпевший  рехидор
на площади, вдруг подходит к  нему  другой  рехидор,  его  односельчанин,  и
говорит: "ѓотовь мне, любезный друг, подарок за радостную весть:  твой  осел
отыскалсЯ". - "Џодарок за мной, любезный друг, и при этом хороший, -  молвил
тот, - только прежде скажи, где же он отыскалсЯ". - "џ его видел нынче утром
в лесу, без седла и без всЯкой упрЯжи, - сказал другой рехидор, - и до  того
он отощал, что жалость берет на него глЯдеть. •отел было Я  пригнать  его  к
тебе, да он так одичал и такой стал пугливый, что только Я к нему подошел, а
уж он наутек и прЯмо в самую  чащу.  …жели  хочешь,  пойдем  поищем  вдвоем,
только сперва дай мне отвести домой мою ослицу - Я сей же час возвращусь". -
"’ы менЯ этим  весьма  одолжишь,  -  сказал  хозЯин  осла,  -  Я  постараюсь
отплатить тебе тою же монетою". ’ак же точно и  с  такими  же  подробностЯми
рассказывают про этот случай  все,  кому  он  известен  доподлинно.  Љоротко
говорЯ, два рехидора рука с рукою отправились пешком в лес, однако ж  в  той
части леса и  на  том  месте,  где  они  рассчитывали  найти  осла,  его  не
оказалось, и хотЯ они все  кругом  обыскали,  но  он  так  и  не  объЯвилсЯ.
Ќаконец, обнаружив, что осла нигде нет, рехидор, который  видел  его  утром,
сказал потерпевшему: "Џослушай, любезный друг: Я придумал одну вещь,  теперь
мы, вне всЯкого сомнениЯ, найдем эту тварь, хотЯ бы она запрЯталась в  глубь
земли, а не то что в глубь леса: ведь Я чудесно умею реветь  ослом,  и  если
только и ты немножко  умеешь,  то  наше  дело  в  шлЯпе".  -  "’ы  говоришь:
немножко, любезный друг? - воскликнул первый рехидор. -  „а  менЯ  по  части
рева, истинный бог, никто не перещеголЯет, даже сами ослы". - "‘ейчас мы это
увидим, - молвил второй рехидор. - џ вот как надумал: ты пойдешь по  лесу  в
одну сторону, а Я - в другую, и так мы его обойдем кругом и времЯ от времени
будем реветь, то ты, то Я, а твой осел, если только он  в  лесу,  уж  верно,
услышит нас и  отзоветсЯ".  Ќа  это  хозЯин  осла  ему  сказал:  "Џризнаюсь,
любезный друг, прекраснаЯ эта мысль делает честь твоему великому  уму".  ’ут
они по уговору разошлись в разные стороны, и нужно же  было  случитьсЯ  так,
что заревели они почти одновременно; полагаЯ  же,  что  осел  сыскалсЯ,  ибо
каждый из них был обманут ревом другого, они бросились друг другу навстречу,
и, увидев второго рехидора, рехидор, потерЯвший осла,  воскликнул:  "Ќеужто,
любезный друг, это не осел ревел?" - "Ќет, это Я ревел", - отвечал  тот.  "‚
таком случае, любезный друг, - продолжал хозЯин осла, - между тобою и  ослом
по части рева нет решительно никакой разницы, - Я, по крайней мере,  никогда
не слыхал, чтобы так искусно подражали".  -  "ќти  похвалы  и  превозношениЯ
более подобают и приличествуют тебе, любезный друг, нежели мне, -  отозвалсЯ
тот, кто все это затеЯл. - ЉлЯнусь  создателем,  ты  дашь  два  очка  вперед
наилучшему и самому опытному ревуну  на  свете:  звук  у  тебЯ  высокий,  ты
выдерживаешь темп и не сбиваешьсЯ с такта, ревешь на разные лады и часто  их
менЯешь. Ћдним словом, Я признаю себЯ побежденным и за  то,  что  ты  высоко
держал знамЯ изумительного своего искусства, отдаю тебе пальму  первенства".
- "Ќу так Я тебе на это скажу, - молвил хозЯин осла, -  что  отныне  Я  буду
себЯ больше ценить и уважать, буду думать, что и  Я  на  что-нибудь  гожусь,
коли у менЯ такой дар. Џравда, Я и сам знал, что реву недурно, однако  ж  до
сих пор мне ни от кого не приходилось  слышать,  что  мой  рев  -  это  верх
совершенства". - "Ђ Я тебе на это вот что скажу, - подхватил второй рехидор,
- много редких способностей гибнет на  свете  и  не  находит  должного  себе
применениЯ, оттого что люди не умеют пользоватьсЯ  ими".  -  "Ќо  ведь  наши
способности, - возразил потерпевший, - могут сослужить нам службу разве  вот
в таких случаЯх, как сегоднЯ да и то дай бог, чтоб они нам помогли". ’ут они
опЯть разошлись в разные стороны и принЯлись реветь; при этом они то и  дело
ошибались и бежали друг  другу  навстречу  и  наконец  порешили  в  качестве
условного знака чтобы не было сомнений, что это они ревут, а не осел, реветь
два раза подрЯд. ’ак, поминутно издаваЯ двукратный рев,  облазили  они  весь
лес,  а  пропавший  осел  все  не  откликалсЯ.  „а  и  как  ему,  бедному  и
горемычному, было откликнутьсЯ, коли в конце концов  рехидоры  нашли  его  в
самой чащобе съеденного волками? €,  увидев  его,  хозЯин  сказал:  "Ђ  Я-то
удивлЯлсЯ, что он не отзываетсЯ, - живой, он бы отозвалсЯ, чуть  только  нас
заслышал: на то он и осел. Џолагаю, однако же, любезный друг, что труды  мои
по розыску осла, хотЯ Я его и не застал в живых, не пропали даром, ибо  зато
Я слышал преискусный твой рев". - "Љоли так, то слава богу, - молвил  второй
рехидор. - ‚прочем, мы с тобой один другого стоим". ’ак, несолоно хлебавши и
только охрипнув, возвратились они к себе  в  селение  и  рассказали  друзьЯм
своим, соседЯм и знакомым обо всем, что с ними случилось, когда  они  искали
осла, причем каждый расхваливал искусный рев другого, так  что  слух  о  том
прошел и распространилсЯ по  всем  окрестным  селениЯм,  а  дьЯвол,  который
никогда не дремлет, потому он любитель всюду сеЯть  и  разжигать  раздоры  и
смуту, распускать сплетни и делать из мухи  слона,  распорЯдилсЯ  и  устроил
так, что чуть только кто из другого села завидит наших, сейчас давай  реветь
ослом: это они над рехидорами нашими насмехаютсЯ. €  мальчишки  туда  же,  -
словом сказать, попали мы в лапы и в пасть ко всем чертЯм ада:  ослиный  рев
перекатываетсЯ из  села  в  село,  и  жителей  нашего,  ревучего,  села  все
распознают так же легко, как распознают негров и отличают их от белых. € так
далеко зашла злополучнаЯ эта шутка, что осмеЯнные уже не раз в полном боевом
порЯдке и с оружием в руках  ополчались  на  насмешников,  и  тогда  им  все
нипочем.  Њне  думаетсЯ,  мои  односельчане,  из  ревучего  то  есть   села,
завтра-послезавтра выступЯт в поход против  другого  села,  которое  в  двух
милЯх от нас и которое особенно над нами издеваетсЯ, и, чтобы нам было с чем
выступить, Я закупил алебарды и копьЯ. ‚от про эти-то чудеса Я и обещал  вам
рассказать, а коли это, по-вашему, не чудеса, то не  взыщите:  других  Я  не
знаю.
     Ќа этом добрый крестьЯнин кончил свой рассказ,  и  тут  во  двор  вошел
человек, на котором все - и чулки, и шаровары, и куртка - было из верблюжьей
шерсти, и громко спросил:
     -   Џочтенный   хозЯин!   Њожно   у   вас   остановитьсЯ?    ‘о    мной
обезьЯнка-прорицательница и  раек,  представлЯющий  освобождение  Њелисендры
{2}.
     - ”у, черт, да ведь это сеньор маэсе  Џедро!  -  воскликнул  хозЯин.  -
‘тало быть, мы нынче вечером повеселимсЯ.
     Њы забыли сказать, что у вышеназванного маэсе Џедро левый глаз и  почти
половина щеки были заклеены пластырем из зеленой тафты, и  это  наводило  на
мысль, что всЯ леваЯ сторона его лица поражена какой-то болезнью.  Ђ  хозЯин
между тем продолжал:
     - Њилости просим, сеньор маэсе Џедро! ѓде же  ваша  обезьЯнка  и  раек?
—то-то Я их не вижу.
     - Ћни тут, близко, -  отвечала  верблюжьЯ  шерсть,  -  Я  потел  вперед
узнать, можно ли остановитьсЯ.
     - „а Я бы самому герцогу  Ђльбе  отказал,  а  уж  сеньора  маэсе  Џедро
пустил, - молвил хозЯин. - ‚езите скорей и обезьЯнку и раек,  нынче  у  менЯ
такие  постоЯльцы,  которые  посмотрЯт  и  раек  и  фокусы  обезьЯнки  и   с
удовольствием вам заплатЯт.
     - ‚от и отлично, а цену Я сбавлю, - подхватил пластырь, - пусть  только
оплатЯт расходы, Я и тем буду доволен. ‘ейчас  пойду  схожу  за  тележкой  с
куклами и за обезьЯнкой.
     ‘ этими словами он вышел за ворота.
     „он Љихот немедленно обратилсЯ к хозЯину с вопросом,  кто  таков  маэсе
Џедро и что это за раек и обезьЯнка. •озЯин же ему ответил так:
     - ќто знаменитый раешник, который уже давно  разъезжает  по  арагонской
‹аманче и дает представление, как славный дон ѓайферос освободил Њелисендру,
- должно заметить, что наши краЯ не запомнЯт столь любопытной и столь  ловко
разыгранной историйки. ‚озит он с собой и  обезьЯнку,  да  такую  искусницу,
каких редко можно встретить не только среди обезьЯн, но  даже  среди  людей.
Љогда ее о чем-нибудь спрашивают, она со вниманием слушает, затем вскакивает
на плечо к своему хозЯину и, нагнувшись к самому его уху,  шепчет  ответ,  а
маэсе Џедро сейчас же оглашает его. Љстати сказать, прошлое она знает лучше,
нежели будущее, и хоть она и не всегда угадывает, а все-таки промахи  у  нее
редки, так что мы все уверены, что в ней  сидит  черт.  …сли  обезьЯнка  вам
ответит, то есть, Я хочу сказать, если хозЯин ответит за нее после того, как
она пошепчет ему на ухо, то за свой вопрос вы должны уплатить два  реала,  -
оттого-то считаетсЯ, что у маэсе Џедро  денег  куры  не  клюют.  Ћн  человек
galante {3}, как выражаютсЯ в €талии,  и  bon  compano  {4},  живет  в  свое
удовольствие, говорит за шестерых, пьет за двенадцать - и все за счет своего
Языка, обезьЯнки и балаганчика.
     ’ем временем возвратилсЯ маэсе Џедро  и  прикатил  тележку,  в  которой
помещалсЯ раек и большаЯ бесхвостаЯ  обезьЯна  с  задом  точно  из  войлока,
впрочем довольно миловиднаЯ; и, едва увидев ее, „он Љихот обратилсЯ к ней  с
вопросом:
     - Ќу-с, госпоЯса прорицательница, так как  же?  —то  с  нами  сбудетсЯ?
‘ейчас вы получите два реала.
     ‡асим он велел ‘анчо выдать два реала маэсе Џедро, но маэсе  Џедро  так
за нее ответил и сказал:
     - ‘еньор! ќто животное не дает ответов и ничего не сообщает  касательно
будущего, вот о прошлом ей кое-что известно и немного - о настоЯщем.
     - …й-же-ей, - воскликнул ‘анчо, - Я ломаного гроша не дам за  то,  чтоб
мне угадали мое прошлое! Џотому кто же знает его лучше, чем Я? € платить  за
то, чтобы мне сказали, что Я и сам знаю, это глупее глупого. Ќо если уж  тут
знают и настоЯщее, то вот, пожалуйста, мои два реала, а теперь скажите, ваше
высокообезьЯнство, что поделывает сейчас моЯ жена ’ереса  Џанса  и  чем  она
занимаетсЯ?
     Њаэсе Џедро не пожелал взЯть денег и сказал:
     -  џ  не  желаю  получать  вознаграждение  вперед:  прежде  должно  его
заработать.
     ’ут он дважды хлопнул себЯ правой рукой по левому плечу, вслед  за  тем
обезьЯнка одним прыжком взобралась к нему, нагнулась  к  его  уху  и  начала
быстро-быстро щелкать зубами, а  немного  погодЯ  другим  таким  же  прыжком
очутилась  на  земле,  и  тогда  маэсе  Џедро  с  чрезвычайною  поспешностью
опустилсЯ перед „он Љихотом на колени и, обнимаЯ его ноги, заговорил:
     - џ обнимаю ноги ваши так же точно, как  обнЯл  бы  ѓеркулесовы  столпы
{5},  о  бесподобный  восстановитель  преданного   забвению   странствующего
рыцарства! Ћ рыцарь „он Љихот ‹аманчский, чьи заслуги  выше  всЯких  похвал,
ободрение слабых, опора падающих, рука помощи павшим, оплот и утешение  всех
несчастных!
     „он Љихот остолбенел, ‘анчо пришел в изумление, студент  был  растерЯн,
юный слуга поражен, крестьЯнин из ревущего села опешил, хозЯин недоумевал  -
словом, речи раешника ошеломили всех, а он между тем продолжал:
     - Ђ ты, о добрый ‘анчо Џанса, лучший оруженосец лучшего рыцарЯ в  мире,
возрадуйсЯ, ибо добраЯ жена твоЯ ’ереса в  добром  здравии,  и  в  настоЯщее
времЯ она чешет лен, а чтобы у тебЯ не оставалось сомнений, Я еще  прибавлю,
что слева от нее стоит кувшин с отбитым  горлышком,  и,  чтоб  веселей  было
работать, вина в нем отнюдь не на донышке.
     - ќтому Я охотно верю, - сказал ‘анчо. - ’ереса у менЯ сущий  клад,  и,
не будь она такой ревнивой, Я не променЯл бы ее даже на  великаншу  Ђндадону
{6}, а уж на что она была, как говорит мой  господин,  молодчина  и  на  все
руки. € потом еще моЯ ’ереса из тех, у которых нынче густо, а завтра пусто.
     - ‚от теперь Я могу сказать: кто много читает и много странствует,  тот
много видит и много знает, - вмещалсЯ тут „он Љихот. - ѓоворю Я  это  вот  к
чему: какие уверениЯ были бы достаточны, чтобы менЯ  уверить,  что  есть  на
свете обезьЯны, которые прорицают  так,  как  Я  только  что  слышал  своими
собственными ушами? ‚едь  Я  тот  самый  „он  Љихот  ‹аманчский,  о  котором
говорила эта славнаЯ тварь, только она менЯ несколько перехвалила, однако ж,
каков бы Я ни был, Я благодарю небо за то, что  оно  создало  менЯ  с  душою
мЯгкою и сострадательною, склонною всем делать добро и никому не делать зла.
     - Ѓудь Я при деньгах, - сказал юный  слуга,  -  Я  спросил  бы  госпожу
обезьЯну, что со мной случитсЯ за времЯ будущих моих странствий.
     Ќа это маэсе Џедро, уже вставший к этому времени с колен, ответил так:
     - џ уже вам сказал, что этот зверек не предсказывает будущего,  а  если
бы предсказывал, то вам и деньги не понадобились бы, - Я бы от любого барыша
отказалсЯ, только чтоб угодить присутствующему здесь сеньору „он  Љихоту.  Ђ
теперь, из уважениЯ к нему  и  чтоб  доставить  ему  удовольствие,  Я  пойду
приготовлю  раек  и  безвозмездно  позабавлю  всех,   на   постоЯлом   дворе
находЯщихсЯ.
     Џри этих словах хозЯин обрадовалсЯ  чрезвычайно  и  указал,  где  лучше
всего расставить раек, что в ту же секунду и было сделано.
     „он Љихот был не весьма доволен прорицаниЯми  обезьЯнки,  ибо  держалсЯ
того мнениЯ, что обезьЯне не подобает угадывать ни будущее, ни прошедшее,  а
потому, в то времЯ как маэсе Џедро расставлЯл раек, он отвел  ‘анчо  в  угол
конюшни, чтобы никто не мог слышать его, и сказал:
     - Џослушай, ‘анчо: Я со вниманием  изучал  необычайное  искусство  этой
обезьЯны и пришел к убеждению, что  у  маэсе  Џедро,  ее  хозЯина,  конечно,
имеетсЯ секретный союз с дьЯволом, давно обеими сторонами  апробированный  и
вступивший в силу де-факто.
     - Ќу, ежели колпак-то давно не стиранный, да  еще  и  дьЯвольский,  то,
наверно, он очень грЯзный, - заключил ‘анчо, - но только какаЯ прибыль маэсе
Џедро от таких колпаков?
     - ’ы менЯ не понЯл, ‘анчо: Я хотел сказать, что он, вероЯтно, вступил в
соглашение с дьЯволом, благодарЯ чему  обезьЯна  получает  эту  способность,
хозЯин же зарабатывает себе на жизнь, а затем,  когда  он  разбогатеет,  ему
придетсЯ отдать черту душу, ибо врагу  рода  человеческого  только  этого  и
надобно. €  навело  менЯ  на  эту  мысль  то  обстоЯтельство,  что  обезьЯна
угадывает лишь прошедшее и настоЯщее, а дьЯвольскаЯ премудрость  ни  на  что
другое и не  распространЯетсЯ:  насчет  будущего  у  дьЯвола  бывают  только
догадки, да и то не всегда, - одному богу дано знать времена и сроки, и  длЯ
него не существует ни прошлого, ни будущего, длЯ него  все  -  настоЯщее.  Ђ
когда так, то Ясно, что устами обезьЯны говорит сам дьЯвол, и  Я  поражаюсь,
как это на нее до сих пор не донесли свЯщенной инквизиции, не  снЯли  с  нее
допроса и не допытались, по чьему внушению она прорицает: ведь Я уверен, что
она не астролог и что ни она, ни ее хозЯин не чертЯт и не умеют чертить  так
называемые астрологические фигуры, ныне получившие в €спании  столь  широкое
распространение, что всЯкие никудышные бабенки, мальчишки  на  побегушках  и
самые дешевые сапожники воображают, будто составить гороскоп легче  легкого,
и своим враньем и невежеством подрывают доверие к этой  поразительно  точной
науке. Њне известно, что некаЯ дама  спросила  одного  такого  гороскопщика,
будут ли у комнатной ее собачки щенки, и если да, то сколько и какой  масти.
‘еньор астролог, составив гороскоп, ответил ей, что у  собачки  родЯтсЯ  три
щенка: один зеленый, другой красный, а  третий  разномастный,  при  условии,
однако ж, если означеннаЯ сучка понесет  между  одиннадцатью  и  двенадцатью
часами днЯ или же ночи,  и  притом  в  понедельник  или  же  в  субботу,  но
случилось так, что спустЯ два днЯ сучка околела от расстройства  желудка,  а
сеньор прорицатель был признан в этом городке за искуснейшего вещуна, -  так
величают всех или почти всех прорицателей.
     - ‘о всем тем, - молвил ‘анчо, - мне бы  хотелось,  чтоб  ваша  милость
велела маэсе Џедро спросить обезьЯну, правда ли то,  что  с  вашею  милостью
происходило в пещере Њонтесиноса, - ведь Я стою на том,  не  в  обиду  вашей
милости будь сказано, что все это было наваждение и обман, в лучшем случае -
сновидение.
     - ‚есьма возможно, - сказал „он Љихот, - и Я  последую  твоему  совету,
хотЯ и не без некоторых угрызений совести.
     ‚ это времЯ за „он Љихотом зашел маэсе  Џедро  и  сказал,  что  раек  в
надлежащем порЯдке и что он просит его милость  пойти  посмотреть,  -  раек,
мол, стоит того. „он Љихот поведал ему свое желание и попросил  сей  же  час
обратитьсЯ к обезьЯне с вопросом: во сне случались с ним разные происшествиЯ
в пещере Њонтесиноса или наЯву, ему  же,  дескать,  кажетсЯ,  что  тут  было
всЯкое. Њаэсе Џедро, ни слова не говорЯ, сходил  за  обезьЯной,  посадил  ее
перед „он Љихотом и ‘анчо и сказал:
     - Џослушайте, госпожа обезьЯна: этот рыцарь желает  знать,  правда  или
нет то, что с ним происходило в так называемой пещере Њонтесиноса.
     ’ут он подал свой обычный знак, обезьЯна вскочила к нему на левое плечо
и как будто что-то пошептала ему на ухо, а затем маэсе Џедро объЯвил:
     -  ЋбезьЯна  говорит,  что  часть  того,  чему  ваша  милость   Явилась
свидетелем и что с вами в указанной пещере произошло, - недостоверна,  часть
же правдоподобна, и к вышесказанному она ничего больше прибавить  не  может.
Ѓуде же ваша милость желает знать подробнее, то в ближайшую пЯтницу она  вам
ответит на все вопросы, а сейчас ее способность угадывать кончилась и раньше
пЯтницы, как она сказала, к ней не вернетсЯ.
     - Ђ что Я вам говорил? -  воскликнул  ‘анчо.  -  “  менЯ  в  голове  не
укладывалось, чтобы все, или хотЯ бы половина того, что  вы,  государь  мой,
нарассказали о событиЯх в пещере, оказалось правдой.
     - Ѓудущее покажет, ‘анчо, -  возразил  „он  Љихот,  -  всеразоблачающее
времЯ ничего не оставлЯет под спудом - все вытаскивает на солнышко, даже  из
недр земли. Ђ теперь довольно об этом, пойдем посмотрим раек  доброго  маэсе
Џедро: мне сдаетсЯ, что он готовит какую-нибудь новинку.
     - Љакую-нибудь? - воскликнул маэсе Џедро. -  ‚  моем  райке  шестьдесЯт
тысЯч новинок. ‘мею вас уверить, сеньор „он Љихот, что мой раек  -  одна  из
самых любопытных вещей на свете, а когда не верите мне, верьте  делам  моим.
€так, мы  начинаем,  час  поздний,  а  нам  немало  предстоит  еще  сделать,
рассказать и показать.
     „он Љихот и ‘анчо повиновались и пошли смотреть раек, а  раек  уже  был
установлен, открыт, и вокруг него горели восковые свечи,  от  коих  он  весь
сверкал Ярким блеском. Њаэсе Џедро спрЯталсЯ за сценой,  ибо  ему  надлежало
передвигать куклы, а впереди расположилсЯ мальчуган, помощник маэсе Џедро, в
обЯзанности коего входило истолковывать и разъЯснЯть тайны  сего  зрелища  и
показывать палочкой на куклы.
     € вот когда иные обитатели  постоЯлого  двора  уселись,  иные  остались
стоЯть прЯмо против райка, а „он Љихот, ‘анчо, юный слуга и  студент  занЯли
лучшие места, помощник начал объЯснЯть, а  что  именно  -  это  услышит  или
узнает тот, кто послушает мальчугана или же прочтет следующую главу.


     1 ђехидор - член городского или сельского управлениЯ.
     2 Ћсвобождение Њелисендры. - Њелисендра и ѓайферос  -  герои  старинных
испанских  романсов,  в  основе  которых  лежит  старофранцузскаЯ   хроника,
приписываемаЯ архиепископу ’урпину. ‘огласно  романсам,  Њелисендра  -  дочь
императора Љарла ‚еликого  и  невеста  его  племЯнника  ѓайфероса.  Ќакануне
свадьбы ее похитили мавры, у которых она находилась в  течение  многих  лет,
пока ѓайферос не нашел ее и не освободил из плена.
     3 Ѓлагородный (ит.).
     4 Џравильно: buon compagno - добрый малый (ит.).
     5 ѓеркулесовы столпы - горы на обоих берегах ѓибралтара, с которыми, по
преданию, свЯзан один из двенадцати подвигов ѓеркулеса.
     6 ‚еликанша  Ђндадона  -  персонаж  "Ђмадиса  ѓалльского",  безобразнаЯ
женщина огромного роста.


        ѓ‹Ђ‚Ђ XXVI,
   в коей продолжаетсЯ забавное приключение с раешником и
   повествуетсЯ о других поистине превосходных вещах

   “молкли все:  тирийцы, и троЯнцы {1}, - Я хочу сказать, что зрители, все
до одного,  так и смотрели в рот истолкователю балаганных чудес, и вдруг
за сценой послышались звуки множества труб и литавр,  загрохотали пушки,
однако ж вскоре шум прекратилсЯ,  и тогда мальчик возвысил голос и начал
так:
   - ЏравдиваЯ  эта  историЯ,   которую  мы  предлагаем  вниманию  ваших
милостей,  целиком взЯта из французских хроник и тех испанских романсов,
которые передаютсЯ у нас из уст в уста,  так что даже малые ребЯта знают
их  на  памЯть.  ‚  ней  рассказываетсЯ о  том,  как сеньор дон ѓайферос
освободил супругу свою Њелисендру,  котораЯ находилась в плену у маров в
€спании,  в  городе ‘ансуэнье,  -  так в те времена называлась ‘арагоса.
Џосмотрите,  ваши милости:  вот и сам дон ѓайферос играет в шашки, как о
том поетсЯ в романсе:

   €грою в шашки тешитсЯ ѓайферос {2},
   Ћ Њелисендре и не вспоминает.

   Ќо  тут  поЯвлЯетсЯ другое  действующее лицо  с  короной на  голове и
скипетром в  руке:  это император Љарл ‚еликий,  мнимый отец Њелисендры;
осердившись на  зЯтЯ  за  бездействие и  беспечность,  он  начинает  его
отчитывать.  Ћбратите внимание,  как он горЯчитсЯ и  возмущаетсЯ:  можно
подумать,  что вот сейчас он  стукнет его скипетром по  голове,  а  иные
сочинители утверждают, что он и правда ему всыпал, и очень даже лихо. Ћн
долго  ему  внушал,  что  если  тот  не  сделает попытки освободить свою
супругу, то опозорит себЯ, а затем будто бы примолвил:

   џ сказал, а вам решать {3}.

   ’еперь вы видите,  ваши милости,  что император поворачиваетсЯ к дону
ѓайферосу спиной  и  уходит,  а  теперь  смотрите,  как  дон  ѓайферос в
запальчивости и  с  „осады швырЯет и  доску  и  шашки,  велит немедленно
подать  ему  оружие и  обращаетсЯ к  своему двоюродному брату  ђоланду с
просьбой дать ему на времЯ меч „юрандаль {4},  но ђоланд не соглашаетсЯ,  а
вместо  этого  изъЯвлЯет желание  разделить с  доном  ѓайферосом тЯжесть
этого предприЯтиЯ,  однако ж смельчак с негодованием отказываетсЯ от его
услуг:  он,  мол,  один сумеет вызволить свою супругу,  даже если б  она
находилась глубоко под  землею,  и  тут  он  вооружаетсЯ и  сей  же  час
пускаетсЯ в путь.  ’еперь,  ваши милости,  обратите свои взоры вон на ту
башню;  предполагаетсЯ,  что это одна из башен ‘арагосского замка,  ныне
известного под  названием Ђльхаферии,  а  дама  в  мавританском одеЯнии,
котораЯ стоит на  балконе,  -  это и  есть несравненнаЯ Њелисендра;  она
часто смотрит отсюда на  дорогу,  ведущую во ”ранцию,  вспоминает Џариж,
своего супруга и  тем утешаетсЯ в  своем заточении.  Ђ теперь перед вами
новое дело,  пожалуй что и неслыханное.  ‚ы видите этого мавра?  ‚от он,
крадучись,  втихомолку,  приложив палец  к  губам,  приближаетсЯ сзади к
Њелисендре.  Ќу,  а теперь смотрите, как он целует ее прЯмо в губы и как
она сейчас же начинает отплевыватьсЯ,  вытирает губы рукавом белой своей
сорочки,  сетует и с горЯ рвет на себе прекрасные свои волосы, как будто
это они повинны в злодеЯнии. ’еперь поглЯдите вон на того важного мавра,
что стоит на галерее:  это король ‘ансуэньи Њарсилий;  он был свидетелем
дерзости мавра,  и хотЯ мавр - его родственник и приближенный, он сей же
час велит его схватить, дать ему двести палок и провести по многолюдным
улицам города {5}

   ‘ приставами впереди {6}
   € со стражниками сзади.

   ‘мотрите:  вот уже идут приводить приговор в исполнение,  а между тем
преступление было совершено только что. ќто объЯснЯетсЯ тем, что мавры в
отличие от  нас не  знают ни  содержаниЯ под стражей впредь до окончаниЯ
следствиЯ, ни вручениЯ копии обвинительного акта.
   - Њалыш,  малыш!  -  вскричал тут „он Љихот.  -  ‚еди свою историю по
прЯмой линии и оставь кривые и поперечные. „лЯ того чтобы вывести истину
на свет божий, существует множество следствий и расследствий.
   Ђ из-за сцены послышалсЯ голос маэсе Џедро:
   - Њальчик!  Ќе  суйсЯ,  куда  тебЯ не  спрашивают,  и  слушайсЯ этого
сеньора,  -  так-то будет дело лучше. ‡най свою мелодию, а контрапунктом
не увлекайсЯ, помни: где тонко, там и рветсЯ.
   - ‹адно,  -  сказал  мальчуган и  продолжал:  -  ‚он  тот  всадник  в
гасконском плаще  -  это  и  есть  дон  ѓайферос,  а  вон  его  супруга;
отомщеннаЯ за дерзость влюбленного в  нее мавра,  она с  проЯснившимсЯ и
более  спокойным выражением лица  выходит  на  балкон,  переговариваетсЯ
оттуда со своим супругом,  полагаЯ, что это некий странник, и обращаетсЯ
к  нему с  теми самыми словами и речами,  которые приводЯтсЯ в известном
романсе, например:

   Ѓудете в стране французской,
   Џро ѓайфероса узнайте,

   и  которые  Я  не  собираюсь  приводить  полностью,  ибо  многословие
обыкновенно вызывает скуку.  „остаточно видеть, как ѓайферос распахивает
плащ,  и по тому,  какие радостные движениЯ делает Њелисендра, мы сейчас
догадываемсЯ,  что она его узнала,  еще мгновение -  и  она спускаетсЯ с
балкона,  чтобы сесть на конЯ и умчатьсЯ с милым своим супругом.  Ќо - о
ужас! - подол ее юбки зацепилсЯ за железный выступ балкона, и Њелисендра
повисла в  воздухе.  Ќо  смотрите,  как  милосердное небо выручает нас в
самых опасных положениЯх:  дон ѓайферос бросаетсЯ к  ней и,  не  обращаЯ
вниманиЯ на  то,  что ее роскошнаЯ юбка может порватьсЯ,  схватывает ее,
одним  махом опускает на  землю,  затем,  не  медлЯ ни  секунды,  сажает
верхом,  по-мужски,  на  конЯ и  велит ей  держатьсЯ крепче и,  чтобы не
упасть, обеими руками обхватить его стан, а то ведь сеньора Њелисендра к
такому роду  верховой езды  не  привыкла.  Ќо  чу!  ќто  конь  заржал от
радости,  что у него такаЯ благороднаЯ и прекраснаЯ ноша: его господин и
его госпожа.  ‚от они поворачивают,  выезжают из города и,  счастливые и
ликующие,  направлЯют путь в Џариж. ‚ добрый час, о истинно любЯщаЯ чета
- не  чета  всем  влюбленным  на  свете!  ‚озвращайтесь  благополучно  в
желанную вашу отчизну и да не преградит ”ортуна счастливого вашего пути!
‚  мире  и  тишине  проводите,   на  радость  друзьЯм  и  родственникам,
положенные вам дни,  и пусть этих дней будет у вас столько же, сколько у
Ќестора {7}!
   ’ут снова подал голос маэсе Џедро:
   - Џроще, малыш, не пари так высоко, напыщенность всегда неприЯтна.
   ’олкователь ничего ему не ответил и продолжал:
   - Ћт взора любопытных, которые обыкновенно все замечают, не укрылось,
как Њелисендра спускалась с  балкона и  садилась на  конЯ,  о  чем они и
донесли королю  Њарсилию,  и  король велел  сей  же  час  бить  тревогу.
ѓлЯдите,  как все это у  них быстро:  вот уже на  всех мечетЯх ударили в
колокола, и город дрожит от звона.
   - Ќу,  уж это положим!  -  вмешалсЯ тут „он Љихот. - Ќасчет колоколов
маэсе Џедро оплошал:  у  мавров не  бывает колоколов,  а  есть литавры и
нечто вроде наших гобоев,  а  чтобы в  ‘ансуэнье звонили колокола -  это
Явный и невообразимый вздор.
   Џосле таких слов маэсе Џедро перестал звонить и сказал:
   - Ќе  придирайтесь,  сеньор  „он  Љихот,  к  мелочам  и  не  требуйте
совершенства, - все равно вы его нигде не найдете. ђазве у нас сплошь да
рЯдом не играют комедий,  где все - сплошнаЯ нелепость и бессмыслица? €,
однако ж,  успехом они пользуютсЯ чрезвычайным,  и зрители в совершенном
восторге им рукоплещут.  Џродолжай, мальчик, и никого не слушай, пусть в
этом  моем  представлении окажетсЯ столько же  несообразностей,  сколько
песчинок на дне морском, - у менЯ одна забота: набить кошелек.
   - ‚аша правда, - согласилсЯ „он Љихот.
   Ђ мальчуган продолжал:
   - ‘мотрите,   сколько  блестЯщей  конницы  выступает  из   города   и
устремлЯетсЯ в погоню за христианскою четою,  а трубы трубЯт,  а литавры
гремЯт, а барабаны бьют. џ боюсь, что мавры настигнут беглецов, привЯжут
к хвосту конЯ и приведут обратно, - ужасное зрелище!
   Ђ  „он Љихот,  увидев перед собой всю эту мавританщину и услышав этот
грохот,  рассудил за  благо  помочь беглецам;  и,  вскочив с  места,  он
заговорил громким голосом:
   - Џока Я  жив,  Я  не допущу,  чтобы в моем присутствии столь коварно
обходились с таким славным рыцарем и неустрашимым любовником,  каков дон
ѓайферос. ‘тойте, низкие твари! Ќе смейте за ним гнатьсЯ, не то Я вызову
вас на бой!
   €,  перейдЯ от слов к  делу,  он обнажил меч,  одним прыжком очутилсЯ
возле балагана и  с  невиданною быстротою и Яростью стал осыпать ударами
кукольных мавров:  одних сбрасывал наземь,  другим отсекал головы,  этих
калечил,  тех  рубил  на  куски  и  в  самый разгар сражениЯ так  хватил
наотмашь,  что  когда бы  маэсе Џедро не  пригнулсЯ,  не  съежилсЯ и  не
притаилсЯ, „он Љихот снес бы ему голову с такою же легкостью, как если б
она у него была из марципана. Њаэсе Џедро кричал:
   - Ћстановитесь,  сеньор „он  Љихот!  Џримите в  рассуждение,  что  вы
опрокидываете,  рубите  и  убиваете  не  настоЯщих мавров,  а  картонные
фигурки!  ‚от грех тЯжкий!  ‚едь из-за него все мое имущество погибнет и
пойдет прахом.
   Ђ  „он Љихот по-прежнему щедро расточал удары и  наносил их то обеими
руками, то плашмЯ, то наискось. Љоротко говорЯ, он в два счета опрокинул
раек и  искромсал и  искрошил все  куклы и  все  приспособлениЯ,  король
Њарсилий был  тЯжко  ранен,  а  у  императора Љарла ‚еликого и  корона и
голова  рассечены надвое.  ЏочтеннейшаЯ публика всполошилась,  обезьЯнка
удрала на крышу,  студент перепугалсЯ,  юный слуга струхнул,  даже ‘анчо
Џансу объЯл превеликий страх,  ибо,  - как он сам уверЯл, когда бурЯ уже
утихла,  -  он еще ни разу не видел,  чтобы его господин так буйствовал.
ђазбив весь раек наголову, „он Љихот несколько успокоилсЯ и сказал:
   - •отел бы Я  сейчас посмотреть на тех,  которые не верЯт и не желают
верить,  что  странствующие рыцари  приносЯт людЯм  громадную пользу,  -
подумайте,   что  было  бы  с   добрым  доном  ѓайферосом  и  прекрасной
Њелисендрой,  если б  менЯ здесь не оказалось:  можно ручатьсЯ,  что эти
собаки  теперь  уже  настигли  бы  их  и  причинили  им  зло.  €так,  да
здравствует странствующее рыцарство,  и да вознесетсЯ оно превыше всего,
ныне здравствующего на земле!
   - Џусть  себе  здравствует,  -  дрожащим голосом отозвалсЯ тут  маэсе
Џедро,  -  а  мне пора умирать,  -  Я так несчастен,  что мог бы сказать
вместе с королем ђодриго:

   џ вчера был властелином {8}
   ‚сей €спании, а ныне
   Ќе владею даже башней.

   …ще  полчаса,  еще полминуты назад Я  почитал себЯ владыкою королей и
императоров,  в  моих конюшнЯх,  сундуках и  мешках было видимо-невидимо
коней и нарЯдов,  а теперь Я разорен и унижен,  нищ и убог, а главное, у
менЯ больше нет обезьЯнки,  и пока Я ее поймаю,  у менЯ,  честное слово,
глаза на  лоб  вылезут.  €  все  это  из-за  безрассудной Ярости сеньора
рыцарЯ,  а  ведь про него говорЯт,  что он  ограждает сирот,  выпрЯмлЯет
кривду и  творит всЯкие другие добрые дела,  -  только на менЯ одного не
распространилось его великодушие,  да будет благословен и  препрославлен
господь  бог,   сидЯщий  на  престоле  славы  своей.  ‡нать  уж,  ђыцарю
Џечального Ћбраза  на  роду  было  написано  обезобразить моих  кукол  и
опечалить менЯ самого.
   ‘лова маэсе Џедро тронули ‘анчо Џансу, и он сказал:
   - Ќе  плачь,  маэсе Џедро,  и  не  сокрушайсЯ,  а  то  у  менЯ сердце
надрываетсЯ.  Ѓыло  бы  тебе  известно,  что  мой  господин „он  Љихот -
христианин ревностный и  добросовестный,  и  если только он поймет,  что
нанес  тебе  урон,  то  непременно пожелает  и  сумеет  уплатить тебе  и
возместить убытки с лихвою.
   - …сли  б  сеньор „он  Љихот уплатил хотЯ  бы  за  часть перебитых им
кукол,  то и  Я  осталсЯ бы доволен и совесть его милости была бы чиста,
ибо  не  спасти свою душу тому,  кто  забрал себе чужое достоЯние против
желаниЯ владельца и не вознаградил его.
   - ’о правда,  -  согласилсЯ „он Љихот,  - но мне все же неЯсно, маэсе
Џедро, что из вашего достоЯниЯ Я забрал себе.
   - Љак же  не забрали?  -  воскликнул маэсе Џедро.  -  Ђ  эти останки,
валЯющиесЯ на  этой  голой и  бесплодной земле,  -  кто  их  разбросал и
сокрушил,  как не грознаЯ сила могучей вашей длани? —ьи же эти тела, как
не мои? —ем же Я еще кормилсЯ, как не ими?
   - ’еперь Я  совершенно удостоверилсЯ в  том,  в  чем  мне уже не  раз
приходилось удостоверЯтьсЯ,  -  заговорил „он Љихот,  -  а  именно,  что
преследующие менЯ чародеи первоначально показывают мне чей-нибудь облик,
как он есть на самом деле,  а затем подменЯют его и превращают во что им
заблагорассудитсЯ.  Џослушайте,  сеньоры:  говорю вам по чистой совести,
мне показалось,  будто все,  что здесь происходит,  происходит воистину,
что  Њелисендра -  это  Њелисендра,  ѓайферос  -  ѓайферос,  Њарсилий  -
Њарсилий,  Љарл ‚еликий -  Љарл ‚еликий,  вот  почему во  мне пробудилсЯ
гнев, и, дабы исполнить долг странствующего рыцарЯ, Я решилсЯ выручить и
защитить беглецов и,  движимый этим благим намерением,  совершил все то,
чему вы  Явились свидетелЯми.  …сли же  вышло не так,  как Я  хотел,  то
виноват не Я,  а преследующие менЯ злодеи,  и хотЯ Я допустил оплошность
эту неумышл