к все свои дела.
   Ќакануне нашего отъезда Я спросил у сына Љосколины, простилсЯ ли  он  с
доном ќнрике.
   - „а, - отвечал он, - нынче мы дружески с ним  расстались.  ‚се  же  он
выразил мне свое недовольство тем, что Я его покидаю. Ќо  если  он  и  был
доволен мною, то Я совсем не был  доволен  им.  Ќедостаточно  того,  чтобы
слуга нравилсЯ господину: нужно еще, чтобы господин нравилсЯ слуге;  иначе
они плохо уживутсЯ друг с другом.  Љроме  того,  дон  ќнрике  представлЯет
теперь при  дворе  весьма  жалкую  фигуру;  его  там  обливают  величайшим
презрением; на улицах на него указывают пальцами и называют не иначе,  как
сыном генуэзки.  ‘удите  сами,  пристало  ли  честному  малому  служить  у
опозоренного человека.
   Ќаконец, в один прекрасный день мы на заре покинули Њадрид и выехали по
направлению к Љуэнсе. „вигались мы в  следующем  порЯдке  и  со  следующей
свитой. Њой наперсник и Я сидели  в  дорожной  карете,  запрЯженной  двумЯ
мулами, коими правил  форейтор;  непосредственно  за  нами  следовали  три
лошака, нагруженные нашими вещами и казной и  ведомые  двумЯ  конюхами;  а
шествие замыкали верхом на мулах два  рослых  лакеЯ,  нанЯтых  ‘ипионом  и
вооруженных до зубов. Љонюхи тоже носили сабли, а  у  форейтора  было  два
добрых пистолета в седельных кобурах. ’ак как нас было  семь  человек,  из
коих шестеро весьма решительных, то Я весело пустилсЯ в путь, не  опасаЯсь
за свое наследство. ‚ деревнЯх, через которые мы проезжали,  наши  лошадки
гордо гремели бубенцами; крестьЯне выбегали к дверЯм, чтобы посмотреть  на
процессию,  котораЯ  казалась  им,  по  меньшей  мере,  выездом  вельможи,
отправлЯющегосЯ в свое вице-королевство.


   <b>ѓ‹Ђ‚Ђ XIII. Ћ возвращении †иль Ѓласа в замок. Ћ радости,</b>
   <b>которую он испытал, застав крестницу свою, ‘ерафиму,</b>
   <b>в брачном возрасте, и о том, в какую даму он влюбилсЯ</b>

   џ убил две недели на поездку в ‹ириас, так как ничто не вынуждало  менЯ
двигатьсЯ  большими  переходами.  Њне   только   хотелось   прибыть   туда
благополучно, и мое желание было услышано. ‚ид замка сперва навел менЯ  на
печальные мысли, вызвав воспоминаниЯ  об  Ђнтонии.  Ќо  Я  вскоре  от  них
отвлексЯ, решив думать лишь о том, что может доставить мне удовольствие; а
кроме того, истекшие с тех  пор  двадцать  два  года  очень  ослабили  мое
чувство.
   Љак только  Я  вступил  в  замок,  Ѓеатрис  и  ‘ерафина  поспешили  мне
навстречу с приветствием; а затем отец, мать и  дочь  стали  сжимать  друг
друга в объЯтиЯх с бурными выражениЯми радости, которые менЯ очаровали.
   Џосле всех  этих  поцелуев  Я  сказал,  внимательно  взглЯнув  на  свою
крестницу:
   - ‚озможно ли, что это та самаЯ ‘ерафина, которую Я оставил в колыбели,
уезжаЯ из замка? џ рад, что застаю ее такой большой и красивой.  Ќадо  нам
подумать об устройстве ее судьбы.
   - Љак, дорогой крестный! - воскликнула ‘ерафина, слегка  покраснев  при
моих последних словах,  -  всего  минута,  как  вы  менЯ  увидали,  и  уже
стремитесь от менЯ избавитьсЯ?
   - —то вы, дочь моЯ! - возразил Я. - ‚ыдаваЯ  вас  замуж,  мы  вовсе  не
собираемсЯ потерЯть вас; нам нужен муж, который будет  обладать  вами,  не
похищаЯ вас у родителей, иными словами, такой, который будет жить у нас.
   - Љак раз имеетсЯ жених в этом роде, - сказала Ѓеатрис. - Ћдин  местный
дворЯнин как-то увидал  ‘ерафину  во  времЯ  обедни  в  нашей  деревенской
часовне и влюбилсЯ в нее. Ћн пришел ко мне, сделал  предложение  и  просил
моего согласиЯ. ‚ы сами понимаете, что Я ему ответила.  "Њое  согласие,  -
сказала Я, - не приблизит вас к цели. ‘ерафина зависит от  своего  отца  и
крестного, которые одни властны распорЯжатьсЯ ее судьбой. ‚се, что Я  могу
длЯ вас сделать, это написать им, извещаЯ их о вашем  сватовстве,  которое
делает  честь  моей  дочери".  ‚  самом  деле,  -  продолжала  она,  -   Я
незамедлительно собиралась вас об этом осведомить, но вот вы  сами  тут  и
распорЯдитесь так, как сочтете нужным.
   - ‘кажите, - спросил ‘ипион, - какого нрава этот идальго? Ќе  похож  ли
он на большинство ему подобных, то есть кичитсЯ ли он своим дворЯнством  и
держит ли себЯ нагло по отношению к простолюдинам?
   - Ћ, что до этого, то ни в коем  случае,  -  отвечала  Ѓеатрис.  -  ќто
молодой человек приЯтнейшего и учтивейшего обхождениЯ; к тому же он  хорош
собой и ему еще не исполнилось тридцати лет.
   - ‚ы нарисовали нам довольно привлекательный портрет этого кавалера,  -
сказал Я, обращаЯсь к Ѓеатрис. - Ђ как его звать?
   - „он •уан де •утельЯ, - ответила жена ‘ипиона. - Ћн недавно наследовал
отцу и живет в своем замке на  расстоЯнии  одной  мили  отсюда  с  младшей
сестрою, котораЯ находитсЯ на его попечении.
   - џ в свое времЯ слыхал о семействе этого идальго, - заметил Я.  -  ќто
одно из самых знатных в ‚аленсийском королевстве.
   - џ меньше ценю  знатность,  чем  душевные  и  умственные  качества,  -
возразил ‘ипион, - и этот дон •уан подойдет нам только в том случае,  если
он честный человек.
   - Ћн таковым и слывет, - сказала ‘ерафина, вмешавшись в наш разговор. -
†ители деревни ‹ириас, которые его знают, дают о нем самые лучшие отзывы.
   Џри этих словах моей  крестницы  Я  с  улыбкой  взглЯнул  на  ее  отца,
который, понЯв их так же, как и Я, заключил, что поклонник приглЯнулсЯ его
дочери.
   ќтот кавалер, по-видимому, сразу узнал о нашем прибытии в  ‹ириас,  так
как через два днЯ мы  увидели  его  перед  своим  замком.  Ћн  учтиво  нас
приветствовал и не только не опроверг своим поведением того,  что  Ѓеатрис
нам о нем сказала, но даже внушил нам высокое мнение о своих достоинствах.
Ћн сказал, что в качестве соседа приехал поздравить  нас  с  благополучным
возвращением.
   Њы принЯли его со всей возможной  обходительностью,  но  это  посещение
было только официальным визитом: оно протекло во  взаимных  учтивостЯх,  и
дон •уан удалилсЯ, не сказав нам  ни  слова  о  своей  любви  к  ‘ерафине,
попросив только  разрешениЯ  снова  к  нам  наведатьсЯ  и  воспользоватьсЯ
соседством, которое сулит ему много приЯтностей.
   Љогда  он  нас  покинул,  Ѓеатрис  спросила,  что  мы  думаем  об  этом
дворЯнине. Њы отвечали, что он расположил нас в  свою  пользу  и  что,  по
нашему мнению, судьба не могла найти длЯ ‘ерафины более подходЯщей партии.
   Ќа следующий же день Я вышел из дому вместе с  сыном  Љосколины,  чтобы
отдать визит дону •уану. Њы направились к его замку в обществе проводника,
который после трех четвертей часа ходьбы сказал нам:
   - ‚от замок сеньора дона •уана де •утельЯ!
   Ќо сколь пристально ни оглЯдывали мы местность, нам долго не  удавалось
его обнаружить. Њы увидели замок лишь тогда, когда подошли  вплотную,  так
как он был расположен у  подножиЯ  горы,  посреди  леса,  высокие  деревьЯ
которого  скрывали  его  от  наших  глаз.  ‚ид  у  него  был  старинный  и
запущенный,  доказывавший  знатность  его   обладателЯ,   но   отнюдь   не
зажиточность. Ћднако, вступив в  дом,  мы  увидели,  что  ветхость  зданиЯ
искупаетсЯ изЯществом обстановки.
   „он •уан принЯл нас в  красиво  убранном  зале,  где  представил  даме,
которую  назвал  своей  сестрой   „оротеей   и   которой   на   вид   было
девЯтнадцать-двадцать лет. Ћна тщательно принарЯдилась,  так  как  ожидала
нашего визита и хотела показатьсЯ привлекательной. ЏоЯвившись передо  мной
во всей своей прелести, она произвела на менЯ такое  же  впечатление,  как
некогда ЂнтониЯ, то есть повергла менЯ в смущение. Ќо Я так  хорошо  скрыл
это, что даже ‘ипион ничего  не  приметил.  Ќаша  беседа,  так  же  как  и
накануне,  вращалась  вокруг  обоюдного  удовольствиЯ,  которое  мы  будем
получать,  посещаЯ  иногда  друг  друга   и   поддерживаЯ   добрососедские
отношениЯ. „он •уан еще не заговаривал с нами о ‘ерафине,  и  мы  тоже  не
сказали ему ничего, что побудило  бы  его  сообщить  о  своей  любви.  Ќам
хотелось, чтобы он сам до этого дошел. ‚о времЯ нашей беседы  Я  частенько
поглЯдывал на „оротею, хотЯ делал вид, что лишь  изредка  обращаю  на  нее
свой взор. Ќо каждый раз, как наши взглЯды встречались, она вонзала мне  в
сердце новую стрелу. ‘кажу, однако, чтобы отдать  справедливость  предмету
своей любви, что она не была совершенной красавицей. Џравда,  кожа  у  нее
была ослепительной белизны и губы скорее пурпурные, чем розовые, зато  нос
был несколько длиннее и глаза несколько меньше, чем нужно. Ћднако же общий
вид приводил менЯ в восторг.
   ‘ловом, Я вышел из  замка  •утельЯ  не  таким,  каким  туда  вошел,  и,
возвращаЯсь в ‹ириас с мыслЯми, всецело занЯтыми „оротеей, Я видел  только
ее, говорил только о ней.
   - ‚от так, так, хозЯин! - сказал ‘ипион, рассматриваЯ менЯ с удивленным
видом. - ‚ы что-то очень интересуетесь сестрицей дона •уана!  Ќе  заразила
ли она вас любовью?
   - „а, друг мой, - отвечал Я ему, - и это заставлЯет  менЯ  краснеть  от
стыда. Ћ, боже, неужели мне,  который  после  смерти  Ђнтонии  смотрел  на
тысЯчи пригожих особ совершенно равнодушно, суждено в мои  годы  встретить
такую, котораЯ неотразимо зажгла мое сердце!
   - Ќу, что  же,  сеньор,  -  подхватил  сын  Љосколины,  -  вам  следует
поздравить себЯ с таким происшествием, а не жаловатьсЯ на него. ‚ы в таких
летах, когда еще можно пылать любовным огнем, не будучи смешным,  а  времЯ
еще не на столько сморщило ваше чело, чтобы лишить вас  надежды  нравитьсЯ
женщинам. Џоверьте мне, когда вы вновь увидитесь  с  доном  •уаном,  смело
сватайтесь к его сестре: он не сможет отказать такому человеку, как вы.  Ђ
кроме того, если во что  бы  то  ни  стало  надо  быть  дворЯнином,  чтобы
женитьсЯ на „оротее, так разве вы  не  дворЯнин?  “  вас  есть  дворЯнский
патент, и этого достаточно длЯ вашего  потомства.  Џосле  того  как  времЯ
подернет  эту  грамоту  густою  фатой,  прикрывающей  происхождение   всех
благородных семейств,  то  есть  через  четыре  или  пЯть  поколений,  род
‘антильЯна будет одним из знатнейших.


   <b>ѓ‹Ђ‚Ђ XIV. Ћ двойной свадьбе, сыгранной в замке ‹ириас, которой</b>
   <b>завершаетсЯ, наконец, историЯ †иль Ѓласа из ‘антильЯны</b>

   ќтой речью ‘ипион побудил менЯ  открыто  признатьсЯ  в  своей  любви  к
„оротее, не подумав о том, что подвергает менЯ опасности  получить  отказ.
‚се же Я решилсЯ на это не без трепета. •отЯ Я казалсЯ моложе своих лет  и
мог свободно сбавить  себе  годов  десЯть,  однако  же  считал,  что  имею
достаточно оснований сомневатьсЯ в том, понравлюсь ли  Я  юной  красавице.
’ем не менее Я решил отважитьсЯ на предложение, как только  увижусь  с  ее
братом, который, со своей стороны,  не  будучи  уверен,  что  получит  мою
крестницу, сильно тревожилсЯ.
   Ћн снова пришел в мой замок на следующий  день,  в  то  времЯ  когда  Я
завершал свой туалет.
   - ‘еньор де ‘антильЯна, - сказал он мне, - Я сегоднЯ ЯвлЯюсь в  ‹ириас,
чтобы побеседовать с вами о серьезном деле.
   џ провел его к себе в кабинет, и он продолжал, прЯмо приступаЯ к делу:
   - џ полагаю, что  вам  небезызвестна  цель  моего  посещениЯ.  џ  люблю
‘ерафину. ‚ы же имеете большое влиЯние на ее отца; Я  прошу  вас  склонить
его в мою пользу. Џомогите мне овладеть предметом моей любви,  и  пусть  Я
буду обЯзан вам счастьем всей своей жизни.
   - ‘еньор дон •уан, - отвечал Я ему, - так как вы  прЯмо  приступаете  к
делу, то, вероЯтно, не примете во зло, если и Я последую вашему примеру и,
обещав вам свое заступничество перед отцом моей крестницы, попрошу  у  вас
того же в отношении вашей сестры.
   Џри сих последних словах дон •уан проЯвил приЯтное удивление, которое Я
принЯл за доброе предзнаменование.
   - ‚озможно ли, - воскликнул он, - чтобы  „оротеЯ  вчера  покорила  ваше
сердце?
   - Ћна обворожила  менЯ,  -  сказал  Я  ему,  -  и  Я  почитал  бы  себЯ
счастливейшим из смертных, если бы мое домогательство было  приЯтно  ей  и
вам.
   - ‚ этом вы можете быть уверены, - отвечал он. - •оть мы и дворЯне,  но
не вздумаем пренебречь союзом с вами.
   - Њне  очень  отрадно,  -  ответил  Я,  -  что  вы  не  видите  никаких
препЯтствий к тому, чтоб породнитьсЯ с разночинцем. Ћт  этого  Я  вас  еще
больше уважаю, ибо вы таким образом проЯвлЯете свой здравый смысл. Ќо если
бы вы были даже настолько суетны, что пожелали бы отдать руку своей сестры
только дворЯнину, то и тогда у менЯ  нашлось  бы  чем  удовлетворить  ваше
тщеславие:  знайте,  что  Я  двадцать   лет   проработал   в   канцелЯриЯх
министерства  и  король  в  награду  за  услуги,  оказанные   государству,
пожаловал менЯ дворЯнской грамотой, которую Я сейчас вам покажу.
   ЏроизносЯ эти слова, Я вынул свой патент из Ящика, куда Я его запрЯтал,
и предъЯвил его этому идальго, который внимательно прочитал его  от  доски
до доски с чрезвычайным удовлетворением.
   - ‚от это хорошо, - ответил он, возвращаЯ мне бумагу. - „оротеЯ ваша.
   - Ђ вы, - воскликнул Я, - рассчитывайте на ‘ерафину.
   ’аким образом, эти две  свадьбы  были  решены  между  нами.  Ћставалось
только узнать, с охотой ли согласЯтсЯ на это обе невесты, ибо дон  •уан  и
Я, равно деликатные, не хотели получить их путем  принуждениЯ.  €так,  дон
•уан вернулсЯ в  замок  •утельЯ,  чтобы  передать  мое  предложение  своей
сестре, а Я созвал ‘ипиона, Ѓеатрис и свою  крестницу,  чтобы  сообщить  о
разговоре, происшедшем у менЯ с этим кавалером. Ѓеатрис высказалась за то,
что следует принЯть его в родню без колебаний, а ‘ерафина своим безмолвием
показала, что согласна с решением матери. —то  касаетсЯ  отца,  то  и  он,
конечно, не держалсЯ обратного мнениЯ, но выразил  некоторое  беспокойство
относительно приданого, которое придетсЯ дать  дворЯнину,  чей  замок  так
настоЯтельно требовал ремонта. џ заткнул рот  ‘ипиону,  сказав,  что  дело
касаетсЯ только менЯ и что Я даю своей крестнице в приданое четыре  тысЯчи
пистолей.
   џ свиделсЯ с доном •уаном в тот же вечер.
   - ‚аши дела, - сказал Я ему, - идут отлично. џ хотел бы, чтобы  мои  не
были в худшем положении.
   - Ћни тоже обстоЯт как нельзЯ лучше, - отвечал он, -  мне  не  пришлось
воспользоватьсЯ своим авторитетом, чтобы добитьсЯ согласиЯ  „оротеи.  ‚аша
внешность ей по душе и  ваше  обхождение  ей  нравитсЯ.  ‚ы  боЯлись,  что
окажетесь не в ее вкусе, а она с большим  основанием  опасаетсЯ,  что,  не
будучи в состоЯнии предложить вам ничего, кроме своей руки и сердца...
   - Ђ чего мне еще нужно! - прервал Я его, не помнЯ себЯ  от  радости.  -
…сли прелестной „оротее не противно свЯзать  свою  судьбу  с  моей,  то  Я
ничего большего и не требую: Я достаточно богат, чтобы женитьсЯ на ней без
приданого, и обладание ею составит предел всех моих желаний.
   „он •уан  и  Я,  весьма  довольные  тем,  что  довели  дело  до  такого
результата,  порешили,  дабы  ускорить  свадьбу,  устранить  все  излишние
церемонии. џ свел его  с  родителЯми  ‘ерафины,  и,  после  того  как  они
сговорились об условиЯх брачного контракта, он  откланЯлсЯ,  пообещав  нам
вернутьсЯ на следующий день с  „оротеей.  †елание  понравитьсЯ  этой  даме
заставило менЯ потратить не менее трех битых часов на то, чтобы одетьсЯ  и
прифрантитьсЯ, и все же Я еще не был доволен своей внешностью.  „лЯ  юнца,
готовЯщегосЯ увидетьсЯ со своей милой, это удовольствие, но  длЯ  человека
начинающего стареть, это работа. Ћднако  же  Я  оказалсЯ  счастливее,  чем
заслуживал: Я вновь встретилсЯ с сестрою дона •уана, котораЯ взглЯнула  на
менЯ таким благожелательным взором, что Я вообразил,  будто  еще  кое-чего
стою. “ менЯ с нею  завЯзалсЯ  длительный  разговор.  џ  был  очарован  ее
образом мыслей и пришел к выводу, что  с  помощью  хорошего  обхождениЯ  и
большой предупредительности смогу стать любимым  супругом.  Џреисполненный
столь сладостной надежды,  Я  послал  в  ‚аленсию  за  двумЯ  нотариусами,
которые,  составили  брачный  контракт.  ‡атем  мы  прибегли   к   услугам
свЯщенника из Џатерны, который приехал в ‹ириас и обвенчал  дона  •уана  и
менЯ с нашими возлюбленными.
   €так, Я  вторично  возжег  факел  ѓименеЯ  и  не  имел  повода  в  этом
раскаЯтьсЯ.  „оротеЯ  как  женщина  добродетельнаЯ  нашла  удовольствие  в
исполнении своего долга и, чувствительнаЯ к моим попыткам  идти  навстречу
ее желаниЯм, вскоре привЯзалась ко мне так, как если бы Я был  молодым.  ‘
другой стороны, дон •уан и моЯ крестница воспылали огнем  взаимной  любви,
и, что всего удивительнее, обе невестки прониклись друг к  другу  живой  и
искренней дружбой. џ же нашел  в  своем  шурине  столько  достоинств,  что
почувствовал к нему подлинное расположение, на которое  и  он  не  ответил
неблагодарностью. ‘ловом, между нами воцарилось такое  единение  душ,  что
когда по  вечерам  приходилось  расставатьсЯ,  чтобы  наутро  встретитьсЯ,
разлука всЯкий раз доставлЯла нам огорчение. ќто послужило причиной  тому,
что мы порешили превратить два семейства в одно, которое будет жить  то  в
замке ‹ириас, то в замке •утельЯ, каковой длЯ  этой  цели  был  подвергнут
основательному ремонту на деньги его светлости графа-герцога.
   ‚от уже три года, друг-читатель, как Я веду усладительную жизнь в кругу
дорогих мне людей. ‚ довершение блаженства небо соизволило наградить  менЯ
двумЯ детьми, чье воспитание станет  развлечением  моей  старости  и  чьим
отцом Я доверчиво себЯ почитаю.


        Џђ€Њ…—ЂЌ€џ


   1. ”едр ћлий (около 15 до н.э. - около 70  н.э.),  римский  баснописец,
автор 5 книг "ќзоповских басен".

   2. "Ћн глупо обнажит свою душевную сущность" - цитата из эпилога  книги
2-й "ќзоповских басен", 41, стих 21-23.

   3. ‘южет притчи  заимствован  из  Џролога  к  роману  ‚исенте  ќспинелЯ
(1550-1624) "†изнь стремЯнного Њаркоса де Ћбрегона" (1618).

   4. ѓораций ”лакк Љвинт (65-8 до н.э.) римский поэт. –итата из  трактата
"Ќаука поэзии": "...мешает приЯтное с полезным,  одновременно  услаждаЯ  и
поучаЯ читателЯ".

   5. ‘тремЯнный -  (исп.  эскудеро),  оруженосец,  слуга,  сопровождавший
рыцарЯ или знатную даму.

   6. Џребенда - (фр. prebende) доход с церковного имущества.

   7. €рландцы, эмигрировавшие во  ”ранцию  вместе  с  королем  џковом  II
(1633-1701), низложенным в  результате  "‘лавной  революции"  (1688-1689),
снискали в Џариже репутацию заЯдлых спорщиков. Џоселив их в Ћвьедо,  ‹есаж
демонстрирует  рассеЯнность,  свидетельствующую  о  том,  что  если  место
действиЯ его романа - €спаниЯ, населЯющие ее типы -  нередко  французского
происхождениЯ.

   8. ‚ €спании XVII  века  еще  не  было  дилижансов,  и  путешественники
вверЯли  себЯ  попечению  погонщиков  мулов,  не  отличавшихсЯ,   впрочем,
вежливостью и предупредительностью: слова погонщик и грубиЯн употреблЯлись
как синонимы.

   9.  ќпизод  с  гостиничным  прихлебателем  также  восходит   к   роману
‚.ќспинелЯ "†изнь стремЯнного Њаркоса де Ћбрегона" (I, 9).

   10. Ђнтей (греч. миф.) - сын Џосейдона и  богини  земли  ѓеи,  великан,
славившийсЯ  своей  неуЯзвимостью  до   тех   пор,   пока   прикасалсЯ   к
матери-земле. ѓеракл оторвал его от земли и задушил в воздухе.

   11. ‚ соответствии с версией мифа, получившей окончательную обработку у
‚ергилиЯ, в последнюю ночь ’рои ќней потерЯл свою жену  Љреусу  ("ќнеида",
II, 736-744).

   12. ‹укрециЯ - жена римского консула ’арквиниЯ Љоллатина,  обесчещеннаЯ
сыном царЯ ’арквиниЯ ѓордого (VI  в.  до  н.э.),  покончила  собой  ударом
кинжала.

   13. ‘вЯщенное братство, или  "‘анта  ќрмандад"  -  военное  учреждение,
созданное длЯ борьбы с ворами и грабителЯми. ЋтражаЯ интересы  инквизиции,
‘вЯщенное братство нередко выступало против городской магистратуры и  даже
самого королЯ.

   14. ‚ начале Љонкисты, арабского вторжениЯ в €спанию  (711  г.),  часть
вестготов бежала  в  горы  Ђстурии.  Ћбъединившись  под  предводительством
королЯ Џелайо (?-737), они нанесли арабам  поражение  в  долине  Љовадонга
(718 г.), положившее начало ђеконкисте.

   15. Љоррехидор  -  должностное  лицо,  глава  судебно-административного
округа.

   16. Ћрфей (греч. миф.)  -  певец  и  музыкант.  Ћтправившись  за  своей
умершей женой ќвридикой в царство мертвых, Ћрфей усмирил своим  искусством
трехглавого пса –ербера (Љербера), охранЯвшего вход в Ђид.

   17. Ѓагинет - острое колющее оружие наподобие штыка.

   18. Ђгнусдеи - (Agnus Dei), агнец божий. ‡десь -  овальные  дощечки  из
воска, на одной стороне которых изображен агнец с крестом, а на  другой  -
лик какого-нибудь свЯтого.

   19.   ‘южет   следующей   главы    представлЯет    собой    переработку
соответствующих  эпизодов  из  "‡олотого  осла"  ЂпулеЯ  (г.  IV  и  VII),
"‡олотого осла" Ђ.”иренцуолы (изд. 1550) и "†изнь стремЯнного  Њаркоса  де
Ћбрегона" ‚.ќспинелЯ.

   20. Ђльгвасил - полицейский.

   21. ”ец (”ес) - государство с одноименной столицей, вошедшее  в  состав
современного Њарокко.

   22. Љабинет - небольшаЯ комната, служившаЯ будуаром.

   23. ‘енека  ‹уций  Ђнней  (около  4  до  н.э.  -  65  н.э.)  -  римский
политический деЯтель, философ и писатель, представитель стоицизма.

   24. ‘утанелла  -  разновидность  редингота  со  стоЯчим  воротником,  в
некоторых случаЯх заменЯющаЯ сутану.

   25. Џоследующий эпизод восходит к роману ‚.ќспинелЯ "†изнь  стремЯнного
Њаркоса де Ћбрегона" (III, 8 и 9), а также  к  25-й  новелле  "„екамерона"
Ѓокаччо.

   26. “ниверсалии (от лат. universalis - общий) - общие  понЯтиЯ,  термин
средневековой философии.

   27. ‘ероливрейные лакеи привлекались обычно длЯ тайных поручений, чтобы
по цвету их ливреи нельзЯ было определить, какому дому они служат.

   28. ‚ эпоху ‹есажа рекомендательные конторы  едва  начинали  входить  в
моду. ‚ этих конторах составлЯлись списки имен и адресов знатных парижан.

   29. ’орбельино - (исп. "вихрь"). ‚ романе ‹есажа  немало  героев  носит
столь же выразительные имена. ‚ издании "†иль  Ѓласа"  1977  года  (ѓарнье
”ламарион) французский  литературовед  ђоже  ‹офер  поместил  своеобразный
словарь шутливых имен собственных: Ђстута - лукавый, Ѓуена ѓарра - мертваЯ
хватка,  Ѓуенотриго  -   добраЯ   пшеница,   ‚ентолериЯ   -   бахвальство,
„ескомульгадо - отлученный от церкви,  „есленгуадо  -  злоречивый,  де  ла
”уэнте - фонтанирующий, Љампанарио - звонница, Љардел - веревка, Ључильо -
нож, ‹игеро - легкомысленный, ‹ана - простак, Њембрильо - айва, Њускада  -
мускатный орех, Ћлоросо  -  благоуханный,  ‘анградо  -  выпущеннаЯ  кровь,
‘апата - домашнЯЯ туфлЯ, ‘ирена - сирена, ’онто - простофилЯ,  ’риакеро  -
шарлатан, ’алего - мешок.

   30. ’оледское архиепископство - одна из богатейших  бенефиций  €спании.
Џо мнению †иль Ѓласа, повар этого прелатства должен  был  быть  на  голову
выше всех остальных поваров королевства.

   31. ”онтанель - способ лечениЯ, применЯвшийсЯ в  старинной  медицине  и
состоЯвший в  том,  чтобы,  вызвав  искусственное  нагноение,  вывести  из
организма "дурные соки".

   32. ‘анградо - по мнению биографов, в образе  доктора  ‘анградо  осмеЯн
врач ”илипп ќкке (1661-1737).

   33. Џарки (рим. миф.) - богини судьбы: Ќона, „ецима и Њорта.

   34. ’азик употреблЯлсЯ при кровопускании и  вмещал  4  унции,  то  есть
около 109 гр.

   35. Џинта - мера жидкости, равнЯвшаЯсЯ 0,93 литра.

   36. –ельс  Ђвл  Љорнелий  (I  век  до  н.э.)  -  древнеримский  ученый,
последователь  ѓиппократа,  автор  трактата  "Ћ   медицине"   (кн.   1-8),
содержащего сведениЯ о гигиене, хирургии, дерматологии.

   37. ‚ €спании, как и во всей средневековой …вропе, врачи носили  парики
и длинные черные тоги - атрибуты одежды, высмеЯнные в комедиЯх Њольера.

   38. ‚ероЯтно, под этим именем ‹есаж  вывел  парижского  врача  ЏрокопиЯ
Љуто (Procope Couteau).

   39. “ древних греков места продажи теплых напитков.

   40. ’о есть отправЯт грести на галеры.

   41. Ќачало стихотворениЯ,  приписываемого  ‚ергилию  ’иверием  Љлавдием
„онатом ("†изнеописание ‚ергилиЯ", гл.17): ’ак вы  не  длЯ  себЯ  строите,
птицы, гнездо, ’ак вы не длЯ себЯ носите, овцы, руно, ’ак вы не длЯ  себЯ,
пчелы, сбираете мед, ’ак вы не длЯ себЯ плуг волочите, волы.

   42. Љермес - лекарство, применЯемое в малых дозах длЯ отхаркиваниЯ, а в
больших - в качестве рвотного.

   43. †едепом - (фр. jeu de paume) - место длЯ игры в мЯч.

   44. „он ђодриго - ђуй  „иас  де  Ѓивар  (?-1099)  по  прозванию  ‘ид  -
национальный герой €спании, покровитель смельчаков.

   45. ™епетильник - коробейник, торговец вразнос галантерейными товарами.

   46. •уан де ‘авалета - историограф ”илиппа IV, комедиограф.

   47. ‹уис ‚алес де ѓевара (1570-1644) - испанский драматург и  романист,
автор "•ромого беса".

   48. ‚ образе Џедро де ла ”уэнте выведен французский  писатель,  поэт  и
драматург Ѓернар ‹е Ѓовье де ”онтенель (1657-1757), живший одно  времЯ  во
дворце регента и ничего не тративший из своих доходов.

   49. ѓерцог Њедина ‘ели - Њедина ‘идониЯ,  испанский  дворЯнин,  потомок
Ђльфонсо Џереса де ѓусмана, прославленного деЯтелЯ ђеконкисты (XIII в.).

   50. ‘еньор стремЯнный.

   51. ѓистрион - бродЯчий актер.

   52. "„ень, который следует отметить белым камнем". ‘кифы в удачные  дни
бросали в колчан белый, а в неудачные - черный камень.

   53. "Ѓледнел от сребролюбиЯ"  -  видоизмененнаЯ  цитата  из  ѓорациЯ  -
"‘атиры" (II, 3, 78).

   54. Ђристипп (2-Я половина V -  начало  IV  в.  до  н.э.)  -  греческий
философ,  ученик  ‘ократа,  основатель  киренской   школы,   родоначальник
гедонизма.

   55. Ђлькальд  (араб.  аль-кади  -  судьЯ)  -  в  средневековой  €спании
чиновник, выполнЯющий судебные и административные функции.

   56.  Ќесколько  измененный  стих  ‚ергилиЯ  ("ќнеида",   кн.I,   с.72):
"Connubio jungam stabili, propriamque  dicabo"  -  "(„еиопею)  соединю  (с
тобой) прочным браком и отдам тебе в собственность".

   57. Ќи одна из многочисленных пасторалей, поставленных на сцене  театра
Љомеди ”рансез, не имела  успеха,  включаЯ  и  инсценировку  романа  Ћноре
д'ћрфе "ЂстреЯ", сделанную ‹афонтеном.

   58. Љонец венчает дело (лат.)

   59. ’ак сказать (лат.)

   60. Ќамек на кровавые трагедии французского драматурга  Џроспера  †олио
Љребийона-отца  (1674-1762),  пользовавшиесЯ  в   эпоху   ‹есажа   большой
популЯрностью.

   61. ‚  1746  году  ”ранцузский  театр  поставил  спектакль,  в  котором
всемирный потоп изображалсЯ с помощью фейерверка.

   62. ‹апифы ("каменные", "дерзкие")  пригласили  на  свадьбу  лапифского
царЯ ЏирифоЯ кентавров, которые, оскорбив женщин,  вызвали  ссору  и  были
уничтожены в результате побоища. ‘южет разрабатывалсЯ ѓесиодом и Ћвидием.

   63. Ћдин из анахронизмов ‹есажа, поскольку Ѓернальдо де  Љастиль  Ѓласо
мог находитьсЯ на службе только у ѓенриха I, коронованного 20 августа 1578
года и умершего 26 ЯнварЯ 1580  года,  после  чего  ЏортугалиЯ  перешла  в
подчинение €спании. Њежду тем действие романа  происходит  в  царствование
”илиппа III, взошедшего на престол в 1598 году, то есть через 18 лет после
заключениЯ   испано-португальской    унии.    Џо    мнению    французского
литературоведа Ќефшато, эта и подобные ей хронологические ошибки не  могли
быть допущены  испанским  писателем,  что  служит  лишним  доказательством
оригинального происхождениЯ романа ‹есажа.

   64. Ќакануне сражениЯ с персидским царем „арием  Ђлександр  Њакедонский
заболел  и  вынужден  был  прибегнуть  к  услугам  своего  врача  ”илиппа.
Џарменион, один из военачальников Ђлександра, послал ему письмо, в котором
призывал остерегатьсЯ ”илиппа, будто бы подкупленного „арием.  Љогда  врач
пришел с лекарством, Ђлександр передал ему письмо. "‚ то времЯ как  ”илипп
читал письмо, Ђлександр пил лекарство", доверчиво глЯдЯ  на  своего  врача
(Џлутарх. "†изнеописание знаменитых мужей").

   65. ‚ борьбе с королевской властью ЉаталониЯ  долгое  времЯ  отстаивала
свои особые права. €сключительнаЯ храбрость каталонцев вошла в поговорку.

   66. Џетиметр - щеголь (фр.).

   67. ‚ пору работы ‹есажа над романом  еще  сохранЯлась  мода  растирать
свертки табачных листьев на особых плоских терках.

   68. Њараведи - меднаЯ  монета,  равнЯвшаЯсЯ  одной  тридцать  четвертой
реала.

   69. ’ратта - переводной вексель.

   70. ”актотум - доверенное лицо.

   71. Љадриль - группа из четырех всадников, участвующих  в  турнире  или
карусели.

   72. Џо-видимому, ‹есам  имел  в  виду  знаменитую  трагическую  актрису
мадемуазель Њари-Ђнну „юкло (1670-1748).

   73. ‚озможно, ‹есаж имел в виду актрису мадемуазель „емар (1682-1753).

   74. ‚ газете Њеркюр де ”ранс, откликнувшейсЯ  в  1715  году  на  первое
издание романа ‹есажа, высказываетсЯ предположение, что в образе  толстЯка
‹есаж изобразил актера Ќикола - ќтьенна ‹ефрана (1674-1718).

   75. ”едр, кн. V, 5.

   76. ‚ первом издании "†иль Ѓласа" (1715-1735) приключениЯ „она  Џомпейо
де Љастро происходили в ‹иссабоне, причем ЏортугалиЯ  все  еще  оставалась
самостоЯтельным государством.  Њежду  тем,  как  уже  отмечалось,  событиЯ
романа  разворачиваютсЯ  в  царствование  ”илиппа   III   (1598-1621).   ‚
предисловии  к  III  тому  первого  изданиЯ  ‹есаж  обещал  исправить  все
обнаруженные хронологические погрешности: "‚ этом третьем томе  речь  идет
об эпохе,  котораЯ  не  совпадает  с  историей  дона  Џомпейо  де  Љастро,
помещенной в первом томе. ’ам говоритсЯ, что ”илипп  II  еще  не  завоевал
Џортугалии, а тут она вдруг оказываетсЯ под властью  ”илиппа  III,  причем
это никак не отражаетсЯ на возрасте  †иль  Ѓласа.  ќто  -  хронологическаЯ
ошибка, которую автор  заметил  слишком  поздно,  но  которую  он  обещает
впоследствии исправить, равно как и всЯкие другие  погрешности,  если  его
произведение будет переиздано". ‚ издании 1747 года ‹есаж перенес действие
из Џортугалии в Џольшу, а герцога д'Ђлмейда заменил кнЯзем ђадзивиллом.

   77. €справлЯЯ анахронизмы, ‹есаж упустил, что карусель и  бой  быков  -
развлечение испанцев и португальцев, а не полЯков.

   78. ‘тикс (греч. миф.) - божество реки  в  царстве  мертвых.  ‚о  времЯ
раздоров боги по приказу  ‡евса  (ћпитера)  произносЯт  клЯтву  над  водой
‘тикса. Ѓог, нарушивший клЯтву, год лежит бездыханным,  девЯть  лет  живет
вдали от Ћлимпа и лишь на десЯтый год возвращаетсЯ в сонм олимпийцев.

   79. ‚ целЯх колонизациЯ в  Ђмерику  отправлЯли  преступников  и  женщин
легкого поведениЯ.

   80. …гипетский фараон •еопс, нуждаЯсь в деньгах, отправил свою дочь  на
заработки в  лупанар  (публичный  дом).  €сполнЯЯ  приказание  отца,  дочь
потребовала, чтобы каждый посетитель приносил ей по камню. €з этих  камней
она воздвигла пирамиду, каждаЯ сторона которой равнЯлась 150 футам.

   81. €рониЯ в адрес актеров, требовавших, чтобы  их  труппы  именовались
"обществами".

   82. Ќасмешка над Њишелем Ѓароном (1653-1729),  актером,  пользовавшимсЯ
большой популЯрностью. Ћставив театр в 1691 году, он возвратилсЯ на  сцену
шестидесЯтилетним  стариком,  продолжаЯ  играть  роли  юношей.  Џариж  был
наводнен анекдотами о его самонадеЯнности и бахвальстве.

   83. ЂналогиЯ с постановкой одной из пьес французского драматурга  арлЯ
ђивьера „юфрени (1648-1724), неожиданный успех  которой  вызвал  изумление
актеров ”ранцузского театра.

   84. Џриам (греч. миф.) - последний  царь  ’рои,  глава  многочисленного
семейства, насчитывающего пЯтьдесЯт сыновей и двенадцать дочерей.

   85. ЉондициЯ - временнаЯ должность в частном доме.

   86. ѓарпократ (ѓор-па-херд) - в египетской мифологии одна из  ипостасей
ѓора.  €зображалсЯ  мальчиком,  держащим  палец  у  рта.   „ревние   греки
истолковывали этот жест как призыв к молчанию.

   87. „октор Ђндрос - вероЯтно, парижский врач Ќикола Ђвдри  (1658-1742),
декан медицинского факультета. Ћкетос - ”илипп ќкке (1661-1737).

   88. Ќикола Ђвдрос и ”илипп ќкке вели между собой ожесточенные  споры  о
том, как трактовать термин "оргазм".

   89. ”ерлакур - волокита (фр.).

   90. —илиндрон - карточнаЯ игра.

   91.  Џеревод,  сделанный  иезуитом  ’артероном  в  171Ћ  году,   быстро
раскупалсЯ в коллежах, но был почти неизвестен в свете.

   92. ‚ероЯтно, эрудит, литератор и драматург Ќикола Ѓуанден (1676-1751).

   93. ѓюомар - неточнаЯ анаграмма ѓийома „агумера (умер 1745), профессора
философии коллежа д'Ђркур, затем ректора Џарижского университета.

   94. —апины - обувь, которую испанские женщины надевали поверх ботинок.

   95. Ќестор (греч. миф.) - царь Џилоса, изображенный в  "€лиаде"  ѓомера
мудрым старцем, дающим советы вождЯм.

   96. Џо-видимому, намек на литературный  салон  Ђнны-’ерезы  Њаргена  де
Љурсель, маркизы де ‹амбер (1647-1733), в котором комедии и романы  ‹есажа
не пользовались успехом.

   97. Џаженмейстер - глава пажей.

   98. ђешето вращалось на острие ножниц и, останавливаЯсь,  указывало  на
того, кто спрЯтал или похитил пропавшую вещь.

   99. ‘в.Џахомий (292-348) - знаменитый пустынник, населивший по преданию
”иваиды (территорию ‚ерхнего …гипта) отшельниками.

   100. Џосле того как в 1520 году испанский король Љарл I (1500-1558) был
провозглашен германским императором под именем Љарла V,  испанские  короли
австрийской династии стали держать при себе немецкую гвардию.

   101. Џрима - карточнаЯ игра, по правилам которой  участникам  раздаетсЯ
по четыре карты; выигрывает тот, кому достаютсЯ четыре разных масти.

   102. Љлассицистические правила трех единств: места, времени и действиЯ.
‚ "Џоэтике" ЂристотелЯ указываетсЯ лишь на единство действиЯ и времени.

   103. ”арукназ - имЯ, составленное из двух персидских  слов:  "”арук"  -
красивый и "наз" - кокетка.

   104. Њарабут - мусульманский аскет.

   105. ‘иди - господин (араб.).

   106.  Љади  -  в  мусульманских  странах  духовное  лицо,   исполнЯвшее
обЯзанности судьи и осуществлЯвшее судопроизводство на основа шариата.

   107.   ‘южет   о   животном,   оставлЯющем    наследство    взЯточнику,
разрабатывалсЯ в фаблио "‡авещание осла", в сборниках: "‘то новых  новелл"
(нов. 96), "„вести новелл" Њалеспини (нов. 59), "”ацетии" Џоджо (нов. 36),
"ЂркадиЯ на Ѓрейте" и др.

   108.  "“знавание"  (анагноресис)  -  термин  аристотелевской   поэтики,
обозначающий момент перехода персонажа от незнаниЯ  к  знанию.  Ђристотель
отмечает "узнавание по приметам", "узнавание, присочиненное самим поэтом".
"узнавание  через  воспоминание",  "через  умозаключение",  "через  ложное
умозаключение собеседника" и  "то,  которое  вытекает  из  самих  событий"
("Џоэтика", гл. 16).

   109. ‚ описываемую эпоху вместо записных книжек пользовались табличками
из слоновой кости и др. материалов.

   110. Њеркурий (рим. миф.)  -  покровитель  торговли,  путешественников,
вестник и прислужник богов.

   111. ‘огласно первоначальному замыслу,  в  сандалиЯх  брата  отшельника
должны  были  быть  зашиты  его   мемуары,   которые   ‹есаж   намеревалсЯ
опубликовать в виде отдельного романа.

   112. „ублон - золотаЯ испанскаЯ монета, содержавшаЯ около 7,5 г чистого
золота - вдвое больше, чем в ранее обращавшейсЯ кастильской монете.

   113. ‘в.џков - весьма почитаемый в  €спании  свЯтой,  останки  которого
покоЯтсЯ в церкви свЯтого џкова Љомпостельского.

   114. ‘в.Љосьма - покровитель лекарей.

   115. ЃеотиЯ - провинциЯ в  „ревней  ѓреции,  населеннаЯ,  по  преданию,
глупыми, неотесанными мужланами.

   116. ”рансиско •именес де ‘иснерос  (1463-1517)  -  монах-францисканец,
затем кардинал, архиепископ  толедский,  проповеди  которого  пользовались
большим успехом у прихожан.

   117. Џроповедь капуцина, речь, лишеннаЯ красноречиЯ.

   118. Ђристарх - знаменитый александрийский филолог эпохи  ЏтоломеЯ  VII
”илопатра, прославившийсЯ чрезвычайно строгим разбором произведений ѓомера
и других древнегреческих писателей.

   119. Ѓалтасар де ‘уньига - воспитатель королЯ ”илиппа IV,  впоследствии
- министр иностранных дел.

   120. ѓрасиосо - комический персонаж испанской комедии,  здесь:  любимец
публики.

   121. ‘  1581  по  1640  год  ЏортугалиЯ  находилась  в  зависимости  от
испанской короны.

   122. Ђриадна (греч. миф.) - дочь критского царЯ Њиноса и Џасифаи спасла
’есеЯ из лабиринта на Љрите, подарив  ему  клубок  нити.  Ќе  желаЯ  брать
Ђриадну с собой в Ђфины, ’есей покинул ее спЯщей на острове Ќаксос.

   123. Џо достижении совершеннолетиЯ, римские юноши  патрицианских  родов
менЯли претексту на гражданскую тогу.

   124. ЉомедиЯ испанского поэта,  драматурга  и  прозаика  ‹опе  де  ‚ега
Љарпио (1562-1635) "‘ам себЯ пославший".

   125. Ђлькасер - незрелый Ячмень (исп.).

   126. ‡натные и состоЯтельные зрители снимали ложи на  длительный  срок,
что ЯвлЯлось длЯ театра ощутимой финансовой поддержкой.

   127. Љотитто или Љотис - фракийскаЯ богинЯ распутства.

   128. ’о есть театральных билетов, одни из которых служили длЯ входа,  а
другие длЯ выхода.

   129. ЊетопоскопиЯ - способность  определЯть  характер  и  предсказывать
будущее по чертам лица.

   130. „емокрит (около 470 или 460 до н.э. - умер в глубокой старости)  -
греческий философ-материалист, один из основателей античной атомистики.

   131. Џифагор ‘лмосский (6 в. до н.э.) - греческий  философ,  математик.
Џриведенный здесь совет Џифагора приписываетсЯ ему римским поэтом Ђвэонием
(Ђвсонием) (310 - около 394) в идиллии "Ћ порЯдочном человеке".

   132. …вангелие от ЊатфеЯ, гл. 13.

   133. ѓерцог ‹ерма - ”рансиско ѓомес де ‘андовальи-и-ђохас (1552-1623) -
герцог, будучи  первым  министром  и  фаворитом  ”илиппа  III,  фактически
самовластно  управлЯл  €спанией,  торговал  государственными  должностЯми,
участвовал в подавлении Ќидерландской буржуазной революции,  способствовал
изгнанию  из  €спании  морисков,  наживаЯсь  на  их  имуществе.  ‘мещен  в
результате дворцового заговора (1618). Џосле  смерти  ”илиппа  III  (1621)
приговорен к штрафу и выслан из Њадрида.

   134. ђодриго  Љальдерон,  впоследствии  граф  д'Ћлива  -  сын  простого
солдата, поступил на службу к герцогу ‹ерме, когда тот  был  еще  маркизом
„ениЯ,  сделалсЯ  его  фаворитом,  продавал  должности  и  нажил   большое
состоЯние. Џосле падениЯ ‹ермы заключен а тюрьму и казнен в 1621 году.

   135. Љомандорство - имение или доход с него жаловались командору.

   136. Џлавт ’ит Њакций (сер. 3 в. до н.э. - ок. 184 до н.э.)  -  римский
комедиограф. ‚ молодости, разорившись на неудачных коммерческих операциЯх,
нанЯлсЯ  на  мельницу.  Џобуждаемый   нуждой,   стал   сочинЯть   комедии,
обессмертившие его имЯ.

   137. ‹уис де  ѓонгора-и-Ђрготе  (1561-1627)  -  испанский  поэт,  автор
лирического сборника "“единениЯ" (1613), написанного  темным,  усложненным
стилем культеракизма.

   138. ѓай ‹уцилий (ок. 180-102 до н.э.) -  римский  поэт-сатирик,  автор
стихотворных  "‘атур"  в  30-н  книгах  -  смешанного  жанра,  в   котором
затрагиваютсЯ вопросы политики, литературы, нравов и т.п.

   139. ‘алии (лат. salii от salio -  прыгаю,  плЯшу)  -  в  „ревнем  ђиме
жреческаЯ коллегиЯ, состоЯвшаЯ из 12 жрецов бога Њарса и  12  жрецов  бога
Љвнрина. Џолучила свое название от  ритуального  танца,  сопровождавшегосЯ
песнЯми на архаичном латинском Языке, непонЯтном самим жрецам.

   140. „ецимы - десЯтистишные стансы. ‹етрилии  -  короткие  стихотворные
посланиЯ.

   141. …леазар - маг эпохи римского императора ‚аспасиана (I в. н.э.).

   142. Ќовий - ростовщик, упоминаемый у ѓорациЯ.

   143. Џри ”илиппе III в €спании  еще  не  было  кофеен.  ЏерваЯ  кофейнЯ
("кофейный дом") была открыта в ‚енеции в 1645 году.

   144. „иана (рим. миф.) - богинЯ растительности, родовспомогательница, а
также олицетворение ‹уны, отождествлЯвшаЯсЯ с ‘еленой и  ѓекатой,  богиней
мрака и ночных видений, способной насылать безумие.

   145.  ‚  астрологии  планета  ‘атурн  считалась  холодной  и   мрачной,
наделЯвшей соответствующими качествами людей.

   146. Љадуцей -  жезл  ЊеркуриЯ,  вестника  ‡евса.  "Ќосить  кадуцей"  -
посредничать в любовных делах.

   147. ѓай  ‘ветоний  ’ранквилл  (ок.70  -  ок.140)  -  римский  историк,
сообщает о коне ѓаЯ Љалигулы: "Ћн не только сделал ему конюшню из  мрамора
и Ясли из слоновой кости...  но  даже  отвел  ему  дворец  с  прислугой  и
утварью, куда от его имени приглашал и охотно принимал гостей; говорЯт, он
даже собиралсЯ сделать его консулом" ("†изнь двенадцати цезарей", кн.  IV,
55).

   148.  Ѓернардинцы  (цистерцианцы)  -  члены  католического  монашеского
ордена, основанного в 1098 году. Џервый монастырь ордена -  –истерциум.  ‘
XII века, после реорганизации ордена Ѓернаром Љлервоским, стали называтьсЯ
бернардинцами. ‚ эпоху ‹есажа члены ордена отличались чревоугодием.

   149. €сториЯ ‚алерио и €несильЯ воссоздает апокриф  из  биографии  Ђнны
Ќинон де ‹анкло (1620-1705). “ Ќинон был сын от  некоего  †ерсе,  носивший
фамилию де ‚илье. Џодобно многим молодым людЯм, которых родители  посылали
в салон к Ќинон набратьсЯ светского лоска, Ќилье влюбилсЯ  в  нее  и  стал
домогатьсЯ взаимности. †елаЯ умерить его настойчивость, Ќиной,  которой  к
тому времени было уже шестьдесЯт лет, открыла молодому человеку тайну  его
рождениЯ. ЏотрЯсенный полученным известием, ‚илье закололсЯ шпагой  у  нее
на глазах.

   150.  ‚  греческой  мифологии  сын  фиванского  царЯ  ‹аЯ  и   €окасты,
осуществлЯЯ пророчество Ђполлона, убил по неведению своего отца и  женилсЯ
на собственной матери. ‚ыЯснив обстоЯтельства преступлениЯ,  ќдип  выколол
себе глаза золотой застежкой, снЯтой с платьЯ повесившейсЯ €окасты.

   151. Џикаро - плут, герой плутовского романа.

   152. ђоспись всех знатных родов была составлена во ”ранции в 1648  году
по распорЯжению герцога Ѓургундского.

   153. ’о есть ”илиппа IV, будущего королЯ €спании.

   154. †елаЯ укрепить свое положение, герцог ‹ерма  приставил  к  инфанту
с