      €нфанта, •имена, ‹еонор, ќльвира
 
                                  €нфанта
 
                 ‡абудь, •имена, скорбь и, как залог покоЯ,
                 Џрими из рук моих счастливого героЯ.
 
                                „он ђодриго
 
                 „а будет, государь, благоугодно вам,
                 —тоб в преданной любви Я пал к ее ногам.
                 џ прихожу сюда не за добычей бранной:
                 џ жизнь мою принес, как дар длЯ вас желанный,
                 Ќаперекор любви защитой не избрав
                 Ќи волю, королЯ, ни боевой устав.
                 Љогда свершенного длЯ отчей тени мало,
                 ‘кажите, что свершить, чтоб мщенье замолчало:
                 ‘разитьсЯ с тысЯчью и тысЯчью врагов,
                 Џровесть по всей земле бразды мои трудов,
                 ђассеЯть армию, взЯть лагерь голой шпагой,
                 ѓероев сказочных затмить своей отвагой?
                 € если этим смыть позволено вину,
                 ’о Я готов на все, и Я на все дерзну;
                 Ќо если и теперь неумолимой чести
                 ‹ишь смерть виновного достаточна длЯ мести,
                 ’о более ничьих не требуйте услуг:
                 џ здесь, и гибели Я жду от ваших рук;
                 ‹ишь вами должен быть сражен непобедимый;
                 “тешьтесь местию, длЯ всех недостижимой.
                 Ќо этим правый гнев да будет утолен:
                 ЊенЯ забвением да не карает он;
                 €, так как смерть моЯ послужит вашей славе,
                 †ить в вашей памЯти, мне кажетсЯ, Я вправе,
                 —тоб вы могли сказать, печальный взор склонЯ:
                 "Ћн умер потому, что он любил менЯ".
 
                                   •имена
 
                 ђодриго, встань. Њой долг - пред королем сознатьсЯ,
                 —то от моих речей мне поздно отрекатьсЯ. -~ ---
                 ‡а многие черты ђодриго Я люблю;
                 Ќикто противитьсЯ не смеет королю;
                 € все ж хоть мой удел предустановлен вами,
                 “жели этот брак потерпите вы сами?
                 €, если от менЯ подобной жертвы ждут,
                 „опустит ли ее ваш справедливый суд?
                 ‡а все, чем заслужен ђодриго пред страною,
                 “жели следует расплачиватьсЯ мною
                 € обрекать менЯ терзаньЯм без конца,
                 —то на твоих руках кровь моего отца?
 
                                „он ”ернандо
 
                 ’еченье времени не раз узаконЯло
                 ’о, в чем преступное нам виделось начало.
                 ђодриго победил, ты быть должна его.
                 € все ж, хоть он стЯжал сегоднЯ торжество,
                 џ не уважил бы твою, •имена, славу,
                 ‚ручив ему сейчас то, что его по праву.
                 Ћтложенный союз, однако, нерушим,
                 €, рано или нет, тебЯ он свЯжет с ним.
                 †ди, если хочешь, год, чтоб осушились слезы
                 ђодриго, а тебЯ вновь призывают грозы.
                 Ћсилив мусульман на наших берегах,
                 ђазбив их замыслы, повергнув их во прах,
                 ‚орвись в пределы их, боец всегда счастливый,
                 ‚едЯ мои полки, опустошаЯ нивы;
                 ‚раги не устоЯт при имени твоем
                 € ‘ида своего провозгласЯт царем.
                 Ќо верность не забудь длЯ славы легкокрылой:
                 ‚ернись, коль можно быть, еще достойней милой;
                 ’ы должен жребий свой так высоко вознесть,
                 —тоб стать твоей женой она сочла за честь.
 
                                „он ђодриго
 
                 „лЯ славы королЯ, длЯ власти над любимой
                 —его Я не свершу рукой неодолимой?
                 ‚дали от милых глаз приговорен страдать,
                 џ счастлив, что могу надеЯтьсЯ и ждать.
 
                                „он ”ернандо
 
                 ЌадейсЯ на себЯ, на царственное слово;
                 •имена сердце вновь отдать тебе готова,
                 Ђ успокоить в ней неотжитую боль
                 Џомогут смена дней, твой меч и твой король!
 
 
        ЉЋЊЊ…Ќ’Ђђ€€
 
     ‘ид - герой испанской реконкисты,  семивековой  освободительной  борьбы
коренного населениЯ Џиренейского полуострова с  мавританскими  завоевателЯми
(VIII - XV вв.) ЌастоЯщее имЯ - ђодриго „иас де Ѓивар (XI в.)  Џодвиги  ‘ида
воспеты в поэмах "Џеснь о моем ‘иде"  (XII  в.),  "ђодриго"  (XIV  в.)  и  в
романсах, собранных в "ђомансеро о ‘иде" (1612).
     Џьеса ЉорнелЯ была завершена в конце 1636 года и поставлена в парижском
театре "Њарэ" не позже первой декады  ЯнварЯ  1637  г.  Џервоначально  "‘ид"
называлсЯ трагикомедией, поскольку пьеса  не  кончалась  гибелью  героев,  а
основой ее сюжета был семейный и любовный конфликт. Ћднако уже  в  "споре  о
"‘иде" шедевру ЉорнелЯ предъЯвили требованиЯ,  сформулированные  Ђристотелем
длЯ трагедии. ‘ам писатель в издании 1648 г. назвал пьесу трагедией, а позже
нередко приводил ее в качестве примера "совершенной" трагедии. Џьер  Љорнель
до конца дней защищал свой шедевр от обвинений  противников  "‘ида".  ‚ажным
его аргументом в этом споре были не только поэтическаЯ интерпретациЯ  судьбы
героЯ реконкисты, но и факты истории. ‚ частности, в предисловии  к  изданию
1648 года цитируетсЯ следующий фрагмент из  книги  "ЋбщаЯ  историЯ  €спании"
(1616) испанского историка Џ. Њарианы (1537-1624):  "‡а  несколько  дней  до
того он сразилсЯ с доном ѓомесом, графом де  ѓормас.  Ћдолел  его  и  предал
смерти. € воспоследовало из этого  событиЯ  то,  что  он  женилсЯ  на  донье
•имене, дочери и наследнице сказанного графа. Ћна испросила у королЯ  решить
это дело так: либо пусть ђодриго женитсЯ на (уж очень она  была  влюблена  в
великие его достоинства),  либо  пусть  его  покарают  согласно  законам  за
убийство отца. †енитьба состоЯлась, и всем она  пришла  по  душе.  ЃлагодарЯ
браку большое приданое невесты прибавилось к тому, что он сам унаследовал от
отца, и таким образом могущество  и  богатство  ђодриго  только  упрочилось"
(перевод  Ќ.  ’омашевского).  Џростое  сопоставление   текста   корнелевской
трагедии с изложенными историком  фактами  показывает,  сколь  несправедливы
были обвинениЯ в "безнравственности", предъЯвленные пьесе его критиками,  не
желавшими заметить, что драматург,  будучи  прекрасно  знаком  средневековой
интерпретацией изображенного им конфликта, осмыслил его  как  трагедийный  и
психологически чрезвычайно сложный. Џомимо ‘ида  среди  персонажей  трагедии
много исторических лиц. „он ”ернандо - ”ердинанд I (правил с  1035  по  1065
г.), - первый король Љастилии - королевства в центральной части Џиренейского
полуострова,  ставшего   центром   реконкисты.   Ђктивное   наступление   на
мусульманские владениЯ началось в период царствованиЯ ”ердинанда I.  Њариана
упоминает  донью  “рраку  (дочь  ”ердинанда  I),  дона  „ьего,  дона  Ђриаса
(ѓонсалеса). ќльвира и дон ‘анчо тоже названы в "€стории  €спании",  но  там
они - дочь и сын дона ”ернандо.
     ‘. 90. ‘евильЯ - главный город  Ђндалузии,  старинной  области  на  юге
Џиренейского полуострова, котораЯ, будучи во владении  арабов,  делилась  на
четыре  эмирата.  Џри  ”ердинанде  I  эмиры  Ђндалузии  объЯвили  себЯ   его
вассалами: и платили ему дань. “ ѓильена де Љастро действие происходит не  в
‘евилье, а в Ѓургосе (город в ‘тарой Љастилии).
     ‘. 97; ѓранада в трепете и Ђрагон в бессилье... - ѓранадский эмират, (в
XI в. территориальное владение  арабов  на  юге  Џиренейского  полуострова).
ЋставалсЯ мусульманским до  конца  реконкисты.  ‚зЯтие  ѓранады  в  1492  г.
означало окончательное завершение освободительной войны коренного  населениЯ
€спании. Ђрагон - королевство (образовалось  в  1035  г.),  расположенное  к
востоку от Љастилии. Ђрагон то вступал в  союз  с  Љастилией  длЯ  борьбы  с
маврами, то враждовал с ней.
     ‘. 99. ђодриго, храбр ли ты? - “ ѓильена де Љастро дон „ьего испытывает
мужество своих трех сыновей и признает способным  постоЯть  за  честь  семьи
только одного - ђодриго.
     ‘. 101. „о  глуби  сердца  поражен...  -  знаменитый  монолог  ђодриго,
завершающий первое действие, написан стансами, чем подчеркивалось, что герой
говорит как поэт - стихами (в то времЯ как двенадцатисложный  стих  считалсЯ
эквивалентным прозе). €звестный поэт и критик  ”.  д'ЋбиньЯк  (1604-1676)  в
своей книге "Џрактика театра" (1657),  признаваЯ  красоту  стансов  ђодриго,
подчеркивал, что они неуместны, так как неправдоподобны, ибо, по его мнению,
невозможно себе представить, что ђодриго способен на импровизацию стихов.
     ‘.  113.  Љогда  они  сюда  поднимутсЯ  с   приливом.   -   Љорнель   в
"ђассмотрении"  (1660)  поЯснЯл,  почему  он  выбрал  ‘евилью   в   качестве
резиденции дона ”ернандо:  "Џришлось  выбрать  ‘евилью,  хотЯ  дон  ”ернандо
никогда не был ее властителем. џ был вынужден пойти на эту подтасовку,  дабы
придать хоть сколько-нибудь правдоподобиЯ  высадке  мавров,  войско  которых
никак не могло подойти с такой скоростью по суше. ’олько  по  воде.  ќтим  Я
менее всего хочу доказать, будто морской  прилив  мог  донести  мавританские
суда до городских стен ‘евильи, но поскольку путь по нашей ‘ене от  морЯ  до
Џарижа еще  длиннее  пути  по  ѓвадалквивиру  до  севильских  стен,  то  это
рассуждение может показатьсЯ правдоподобным длЯ тех, кто  сам  не  бывал  на
месте нашего действиЯ (перевод Ќ. ’омашевского).
     ‘. 132. Ђдамант - старинное название алмаза.
     ‘. 133. Ќадежда и любовь простых людей и знати,.. - перевод этого стиха
не точен. “ ЉорнелЯ - "надежда и любовь народа, преклонЯющегосЯ перед ним".
     ‘. 135. ’оледо - город и область в центре Џиренейского полуострова. Џри
”ердинанде I был арабским владением, но зависел  от  Љастилии  и  платил  ей
дань.
     ‘. 136, €так, Я выступил с отрЯдом... - следующий затем длинный монолог
ђодриго - описание боЯ с маврами - не  имеет  аналога  в  пьесе  ѓильена  де
Љастро.
     ‘. 153. “жели этот брак потерпите вы сами?  -  этим  стихом  начинаетсЯ
отказ •имены подчинитьсЯ  условию  дона  ”ернандо  и  немедленно  сочетатьсЯ
браком с ђодриго. ‚ более раннем  варианте  •имена  высказывалась  столь  же
решительно, однако ее возражение начиналось с того, что  объединить  в  один
день свадьбу и похороны отца, - значит запЯтнать ее честь  и  обречь  ее  на
вечные угрызениЯ совести. ‚  варианте  1660  г.,  ЯвлЯющемсЯ  окончательным,
психологическаЯ  сторона  конфликта  усилена,  а  исполнение   воли   королЯ
отодвинуто в неопределенное (хотЯ санкционированное  историческими  фактами)
будущее.
 
                                                               Ќ. Џ. Љозлова