Ђнатоль ”ранс. ‚осстание Ђнгелов

Ћцените этот текст:
Ђнатоль ”ранс. ‚осстание Ђнгелов

---------------------------------------------------------------
     (с) Њ. ЃогословскаЯ, Ќ. ђыкова перевод с французского
     €зд: "Џравда", 1958 г.
     OCR, SpellCheck: „митрий ђощин
---------------------------------------------------------------

ѓ‹Ђ‚Ђ I,
     котораЯ в  немногих строках излагает историю  одной французской семьи с
1789 года до наших дней.

     ЋсобнЯк д'ќпарвье под сенью св. ‘ульпициЯ выситсЯ своими тремЯ суровыми
этажами над  двором, позеленевшим  от моха,  с  садом, который из года в год
теснЯт все более высокие, все ближе подступающие к нему зданиЯ; но в глубине
два громадных каштана все еще вздымают над ним свои поблекшие вершины. ‡десь
с 1825  по  1857  год жил  великий  человек  этой  семьи,  Ђлександр  Ѓюссар
д'ќпарвье,    вице-президент    государственного    совета   при    €юльском
правительстве,   член   Ђкадемии  моральных  и   политических   наук,  автор
трехтомного  in   octavo   "’рактата   о  гражданских   и  религиозных
установлениЯх народов", труда, к сожалению, незаконченного.
     ќтот  прославленный теоретик  либеральной монархии оставил  наследником
своего  рода,  своего  состоЯниЯ  и  своей славы  ”ульгенциЯ-Ђдольфа Ѓюссара
д'ќпарвье,  который, сделавшись  сенатором  при ‚торой империи,  значительно
увеличил  свои  владениЯ  тем, что скупил участки,  через которые должен был
пройти проспект €мператрицы,  а  сверх  того произнес замечательную  речь  в
защиту светской власти пап.
     “ ”ульгенциЯ  было  три  сына.  ‘тарший,  Њарк-Ђлександр,  поступил  на
военную службу и сделал блестЯщую карьеру: он умел хорошо  говорить. ‚торой,
ѓаэтан,  не  проЯвил  никаких особенных талантов. Ћн  жил  большей частью  в
деревне, охотилсЯ, разводил лошадей, занималсЯ  музыкой и живописью. ’ретий,
ђенэ, с детства  был  предназначен к юриспруденции, но,  будучи  в должности
помощника прокурора,  подал в отставку, чтобы избежать участиЯ  в применении
декретов ”ерри о конгрегациЯх; позднее, когда в правлении президента ”альера
возвратились времена „ециЯ и „иоклетиана, он посвЯтил все свои знаниЯ и  все
свое усердие служению гонимой церкви.
     ‘о времени Љонкордата  1801  года до  последних лет ‚торой  империи все
д'ќпарвье, дабы подать пример, аккуратно посещали церковь. ‘кептики в  душе,
они считали религию средством, которое способствует управлению. Њарк  и ђенэ
были первыми в  роду, проЯвившими истинное благочестие. ѓенерал, еще  будучи
полковником,  посвЯтил свой полк  "‘ердцу  €исусову" и  исполнЯл
обрЯды с таким  рвением,  которое  выделЯло  его даже среди военных,  а ведь
известно, что набожность, дщерь неба, избрала своим любимым местопребыванием
на  земле сердца  генералов ’ретьей республики. €  вера подчинЯетсЯ капризам
судьбы.  Џри  старом  режиме  вера  была достоЯнием  народа,  но  отнюдь  не
дворЯнства и  не  просвещенной буржуазии. ‚о времЯ Џервой  империи всЯ армиЯ
сверху донизу была заражена безбожием. ‚ наши дни народ не верит  ни во что.
ЃуржуазиЯ стараетсЯ  верить, и  иногда  ей  это удаетсЯ, как удалось Њарку и
ђенэ д'ќпарвье, однако брат их, сельский дворЯнин ѓаэтан не достиг этого. Ћн
был агностиком,  -  как  говорЯт  в спите, чтобы не  употреблЯть неприЯтного
слова "вольнодумец", - и  он  открыто  объЯвлЯл себЯ агностиком,
вопреки доброму обычаю скрывать такие вещи.  ‚ наше времЯ существует столько
способов верить и  не верить,  что грЯдущим историкам  будет стоить немалого
труда разобратьсЯ  в  этой путанице. Ќо  ведь и  мы не лучше  разбираемой  и
верованиЯх эпохи ‘иммаха и ЂмвросиЯ.
     ђевностный  христианин,  ђенэ  д'ќпарвье   был  глубоко  привержен  тем
либеральным идеЯм, которые  достались ему от предков как свЯщенное наследие.
‚ынужденный  боротьсЯ с республикой, безбожной и Якобинской, он тем не менее
считал себЯ республиканизм. Ћн требовал независимости и  суверенных прав длЯ
церкви  во имЯ свободы. ‚ годы ожесточенных дебатов об  отделении церкви  от
государства и споров  о  конфискации церковного имущества соборы епископов и
собраниЯ верующих происходили у него в доме.
     € когда  в  большой  зеленой  гостиной  собирались наиболее влиЯтельные
вожди католической партии-прелаты, генералы, сенаторы, депутаты, журналисты,
и  души  всех  присутствующих устремлЯлись с  умилительной  покорностью  или
вынужденным  послушанием  к  ђиму,  а  господин   д'ќпарвье,  облокотЯсь  на
мраморный выступ камина, противопоставлЯл гражданскому праву каноническое  и
красноречиво  изливал свое  негодование  по  поводу  ограблениЯ  французской
церкви, - два старинных портрета, два лика, неподвижные и немые, озирали  на
это  злободневное  собрание.  Ќаправо от  камина-портрет работы „авида-ђомэн
Ѓюссар,  землепашец  из ќпарвье,  в  куртке и  канифасовых  штанах,  с лицом
грубым, хитрым, слегка насмешливым, - у него были основаниЯ смеЯтьсЯ: старик
положил  начало благосостоЯнию  семьи,  скупаЯ  церковные  угодьЯ.  ‘лева  -
портрет кисти †ерара - сын этого крестьЯнина, в  парадном мундире, увешанный
орденами, барон ќмиль Ѓюссар  д'ќпарвье, префект империи  и  первый советник
министра юстиции при Љарле  X, скончавшийсЯ в 1837 году церковным  старостой
своего прихода со стишками  из  вольтеровской  "„евственницы" на
устах.
     ђенэ д'ќпарвье в 1888 году  женилсЯ на  Њарии-Ђнтуанетте Љупель, дочери
барона ЉупелЯ, горнозаводчика в Ѓленвилле (‚ерхнЯЯ ‹уара); с 1903 года  г-жа
д'ќпарвье  возглавлЯет  общество  христианских  матерей.  ‚  1908  году  эти
примерные супруги выдали замуж старшую дочь; остальные трое детей - два сына
и дочь - еще жили с ними.
     Њладший  сын  -  шестилетний  ‹еон  -  помещалсЯ  в   комнате  рЯдом  с
апартаментами матери и сестры Ѓерты. ‘тарший Њорис занимал маленький, в  две
комнаты, павильон  в  глубине  сада. Њолодой человек  располагал  там полной
свободой, благодарЯ чему жизнь в семье казалась ему вполне сносной. ќто  был
довольно красивый юноша, элегантный, без излишней манерности; легкаЯ улыбка,
чуть приподнимавшаЯ один уголок его губ, была не лишена приЯтности.
     ‚ двадцать пЯть лет Њорис обладал мудростью ќкклезиаста.  “сомнившись в
том, чтобы человек мог получить какую-либо пользу от своих земных трудов, он
никогда не обременЯл себЯ  ни малейшим усилием. ‘ самых ранних лет этот юный
представитель знатного  рода  успешно  избегал  учениЯ и, так  и не  отведав
университетской премудрости, сумел  стать доктором прав и адвокатом судебной
палаты.
     Ћн никого не защищал и не  выступал  ни в каких процессах. Ћн ничего не
знал  и не хотел  ничего знать, сообразуЯсь  в  этом  со  своими  природными
способностЯми,   милую  ограниченность  коих  он  избегал  перегружать,  ибо
счастливый инстинкт  подсказал ему,  что лучше понимать  мало,  чем понимать
плохо.
     Џо  выражению аббата  ЏатуйлЯ, Њорис свыше получил  блага христианского
воспитаниЯ. ‘  детства он  видел примеры  христианского благочестиЯ  у  себЯ
дома, а когда, окончив коллеж, он был зачислен на юридический факультет,  он
обрел у родительского очага ученость докторов, добродетель духовных пастырей
и  постоЯнство стойких женщин. ‘оприкоснувшись с общественной и политической
жизнью во времЯ великого гонениЯ на французскую  церковь, он не пропустил ни
одной манифестации  католической молодежи;  в дни  конфискаций  он  возводил
баррикады  у себЯ в  приходе,  и вместе со своими  приЯтелЯми выпрЯг лошадей
архиепископа,  когда   того  изгнали   из  дворца.  Ћднако   во  всех   этих
обстоЯтельствах он проЯвлЯл  весьма умеренное  рвение; никто не видел, чтобы
он красовалсЯ в первых рЯдах  этого героического воинства, призываЯ солдат к
славному неповиновению, или швырЯл в казначейских чиновников грЯзью и осыпал
их оскорблениЯми.
     Ћн выполнЯл свой долг-и только, а если во времЯ великого  паломничества
1911  года  он и отличилсЯ  в ‹урде,  переносЯ  расслабленных, то существует
подозрение, что  делал  он  это с  целью понравитьсЯ  г-же де  ла ‚ердельер,
котораЯ  любит  сильных мужчин. Ђббат Џатуйль, друг семьи и глубокий  знаток
души  человеческой, понимал, что Њориса  отнюдь не  привлекает  мученический
венец.  Ћн  упрекал  его  в  недостатке  рвениЯ  и  драл  за  уши,   называЯ
бездельником. ‚о всЯком случае, Њорис был верующим. ‘реди заблуждений юности
вера его оставалась  нетронутой, ибо  он к ней не  прикасалсЯ. Ћн никогда не
пыталсЯ вникнуть  ни  в  один  из ее  догматов. …му  не  приходило  в голову
задумыватьсЯ  над  нравственными  принципами,  господствовавшими  в кругу, к
которому  он  принадлежал.  Ћн принимал  их  такими,  какими  они  были  ему
преподнесены. Џоэтому при  всех  обстоЯтельствах  он  выказывал себЯ  вполне
порЯдочным человеком, что было бы выше его сил, если бы он стал размышлЯть о
тех  основах,  на коих  зиждутсЯ  нравы,  Ћн был вспыльчив,  горЯч,  обладал
чувством чести и  тщательно развивал  его в себе. Ћн не был ни тщеславен, ни
заносчив. Љак  большинство французов, он  не любил тратить деньги;  если  бы
женщины не  заставлЯли его делать им подарки, он  сам не стал бы  ничего  им
дарить.  Ћн полагал, что презирает  женщин, а  на самом  деле обожал  их, но
чувственность его была столь непосредственной, что не позволЯла ему замечать
это.  …динственное,  чего  никто не  угадывал в  нем  и  сам  он  отнюдь  не
подозревал в себе, хотЯ об этом и можно было догадатьсЯ по теплому  влажному
сиЯнию, вспыхивавшему иногда в глубине  его красивых светло-карих глаз, -это
то,  что  он  был  существо  нежное,  способное  к  дружбе;  а  в  общем,  в
повседневной жизни он был изрЯдный повеса.

ѓ‹Ђ‚Ђ II,
     в которой читатель найдет полезные сведениЯ  об одной библиотеке, где в
скором времени произойдут невероЯтные событиЯ.

     ЋбъЯтый желанием охватить весь круг человеческих знаний и стремЯсь дать
своему  энциклопедическому  гению вещественный символ и  реальную видимость,
соответствующую своим денежным средствам,  барон  Ђлександр д'ќпарвье собрал
библиотеку в  триста  шестьдесЯт тысЯч томов  и  рукописей, большинство коих
принадлежало ранее бенедиктинцам из ‹игюже.
     ‚ особом пункте  своего  завещаниЯ  он вменЯл в обЯзанность наследникам
пополнЯть  после  его  смерти библиотеку  всем,  что будет  выходить и  свет
ценного в области естествознаниЯ, социологии, политики, философии и религии.
Ћн  выделил из оставленного им наследства специальные суммы  длЯ этой цели и
поручил  свою  библиотеку  заботам  старшего   сына  ”ульгенциЯ-Ђдольфа.   €
”ульгенций-Ђдольф с сыновней рачительностью выполнЯл последнюю  волю  своего
знаменитого отца.
     Џосле него  эта  огромнаЯ библиотека, стоимость  коей превосходила долю
каждого из наследников, осталась неразделенной между тремЯ сыновьЯми и двумЯ
дочерьми  сенатора. €  ђенэ д'ќпарвье, к которому  перешел особнЯк на  улице
ѓарансьер,  стал  хранителем  его  богатейшего  собраниЯ.  ‘естры его,  г-жа
Џоле-де-‘ен-”эн и г-жа  Љюиссар, неоднократно настаивали на ликвидации этого
громадного и  бездоходного  имущества, но ђенэ и ѓаэтан выкупили долю  своих
двух  сонаследниц, и библиотека была спасена. ђенэ д'ќпарвье занЯлсЯ даже ее
пополнением, согласно воле  основателЯ. Ћднако  с  каждым годом он  сокращал
количество и  стоимость новых приобретений,  основываЯсь на том,  что плодов
умственного труда в …вропе становитсЯ все меньше.
     ѓаэтан, напротив, из собственных средств пополнЯл библиотеку новыми, на
его взглЯд, достойными трудами, выходившими во ”ранции, а также за границей,
и при этом  показал  себЯ  не  лишенным объективного  суждениЯ, хотЯ  братьЯ
считали,  что  у  него  нет  и  крупицы  здравого  смысла.  ЃлагодарЯ  этому
праздному,  любознательному  человеку  книжное  собрание  барона  Ђлександра
кое-как держалось на уровне своего времени.
     Ѓиблиотека д'ќпарвье еще и сейчас одна  из  лучших частных библиотек  в
…вропе  по  богословию,  юриспруденции  и истории.  ‚ы можете изучать  здесь
физику, или,  лучше  сказать,  физические  науки во всех их разветвлениЯх, а
если вам вздумаетсЯ, то и метафизику, или метафизические науки, то есть все,
что лежит за пределами физики и  не  имеет другого названиЯ,  ибо невозможно
обозначить  каким-нибудь существительным то, что не имеет существа, а ЯвлЯет
собой лишь  мечты и иллюзорные  представлениЯ.  ‚ы можете наслаждатьсЯ здесь
философами, которые утверждают, отрицают или разрешают проблему абсолютного,
определЯют  неопределимое  и устанавливают  границы безграничного.  ‚се  что
угодно можно найти в этой груде писаний и сочинений, свЯщенных и нечестивых,
-все,  вплоть  до  самого  модного,  самого  элегантного  прагматизма.  €ные
библиотеки  знамениты более  богатым  собранием  переплетов, которые внушают
почтение   своей   древностью,   славЯтсЯ  своим   происхождением,   пленЯют
атласистостью и  оттенками кожи, - они обратились в  драгоценность благодарЯ
искусству  золотильщика, который вытиснил на них тончайший узор -  виньетки,
завитки, гирлЯнды, кружева, эмблемы, гербы, - и своим нежным  блеском чаруют
ученые   взоры;  в  других  библиотеках   вы,  может  быть,  найдете  больше
манускриптов, которые венецианскаЯ, фламандскаЯ или туренскаЯ кисть украсила
тонкими и живыми миниатюрами. Ќо ни одна из них не превзойдет эту библиотеку
богатством  собранных  в   ней  отличных,   солидных   изданий  старинных  и
современных, духовных и  светских авторов. ‚  ней можно  найти  все, что нам
осталось  от древних веков, отцов церкви, апологетов  и декреталистов,  всех
гуманистов ‚озрождениЯ, всех энциклопедистов, всю философию, всю науку.
     €менно  это  и заставило  кардинала Њерлена сказать, когда он соизволил
посетить библиотеку:
     - Ќевозможно  найти человека, у  которого  была бы  достаточно  крепкаЯ
голова, чтобы вместить  всю ученость, собранную на этих полках. Љ счастью, в
этом нет никакой необходимости.
     Љогда монсиньор Љашпо  был викарием в  Џираже, он там часто занималсЯ и
нередко говаривал:
     - ‡десь достаточно пищи, чтобы вскормить не одного ”ому Ђквинского и не
одного ЂриЯ,  если бы  только  умы человеческие не утратили былого  рвениЯ к
добру и злу.
     ђукописи,  бесспорно, составлЯют главное богатство  этого колоссального
собраниЯ.  ‘реди  них  особенного  вниманиЯ  заслуживают  неизданные  письма
ѓассенди,   отца   Њерсенна,  ЏаскалЯ,   которые  проливают  новый  свет  на
мировоззрение XVII века.  Ќеобходимо также отметить древнееврейские писаниЯ,
талмуды, ученые сочинениЯ раввинов, печатные  или рукописные,  арамейские  и
самаритЯнские тексты на бараньей коже или дощечках сикоморы, -словом, все те
драгоценные  древние  экземплЯры,  которые были  собраны  в  …гипте и  ‘ирии
знаменитым Њоисеем  „инским  и куплены  Ђлександром д'ќпарвье  за  бесценок,
когда в 1836 году ученый гебраист умер в Џариже от старости и нищеты.
     Ѓиблиотека  д'ќпарвье  занимала  третий этаж  старого особнЯка.  ’руды,
представлЯвшие   второстепенный   интерес,   как,   например,   произведениЯ
протестантской экзегетики XIX и XX  веков, приобретенные ѓаэтаном д'ќпарвье,
были  запрЯтаны  непереплетенными  в  глубоких  недрах  мансарды.  Љаталог с
дополнениЯми  составлЯл  по меньшей  мере 18  томов in folio.  Љаталог  этот
включал  все  новые  приобретениЯ,  и  библиотека содержалась  в  образцовом
порЯдке.  ‚  1895  году  г-н  †юльен ‘арьетт,  архивариус-палеограф, человек
бедный  и  скромный,  живший  уроками,  сделалсЯ  по  рекомендации  епископа
Ђгрского воспитателем юного Њориса  и  почти с  того же времени - хранителем
библиотеки д'ќпарвье. Ћдаренный способностью к методическому труду и упорным
терпением, ‘арьетт сам  разнес по отделам все  части этого огромного целого.
‚ыработаннаЯ  и применЯемаЯ им система была  столь сложна, шифры, которые он
ставил на книгах, состоЯли  из такого количества больших и малых латинских и
греческих букв, арабских  и римских цифр с  одной, двумЯ и тремЯ звездочками
да еще  с  разными  знаками, которыми  в арифметике  обозначаютсЯ степени  и
корни,  что  длЯ изучениЯ  всего этого надо было потратить больше времени  и
труда, чем длЯ изучениЯ полного  курса алгебры; а так как не нашлось никого,
кто бы согласилсЯ посвЯтить уразумению этих темных символов времЯ, которое с
большей пользой можно было бы. употребить на открытие законов чисел, то один
только г-н  ‘арьетт  и был  способен  разбиратьсЯ в своих классификациЯх,  и
отыскать  без  его  помощи  нужную  книгу  среди трехсот  шестидесЯти  тысЯч
вверенных  ему томов стало раз и  навсегда невозможным. ’аков был  результат
его стараний. €  это не  только не огорчало его, а, наоборот, доставлЯло ему
живейшее удовольствие.
     ѓ-н ‘арьетт любил свою библиотеку. Ћн любил ее ревнивой любовью. Љаждый
день  с семи  часов утра он уже сидел там за большим столом красного дерева,
уткнувшись  в  каталог. Љарточки,  исписанные его  рукой, наполнЯли стоЯвшую
возле  него  монументальную картотеку, на которой красовалсЯ  гипсовый  бюст
Ђлександра д'ќпарвье с  развевающимисЯ  волосами  и  вдохновенным  взором, с
маленькими, как у атобриана, бачками  у самых ушей, с полураскрытым ртом  и
оголенной грудью. ђовно в полдень г-н ‘арьетт отправлЯлсЯ завтракать в  кафе
"—етырех епископов". Љафе это находилось на узкой и темной улице
Љанетт; некогда  его посещали Ѓодлэр, ’еодор де Ѓанвиль, арль Ђсселино, ‹ун
Њенар  и некий  испанский  гранд,  который перевел  на  Язык  конквистадоров
"’айны Џарижа". € утки, которые так  славно  плещутсЯ  на старой
каменной  вывеске,  -   благодарЯ  им  улица   и  получила  свое   название,
-приветствовали  г-на ‘арьетта. Ћн возвращалсЯ оттуда ровно без четверти час
и  не  выходил  из  библиотеки  до  семи,  когда  он   опЯть  отправлЯлсЯ  к
"—етырем   епископам"  и  усаживалсЯ  за  свой  скромный   обед,
неизменно   завершавшийсЯ  черносливом.   Љаждый  вечер  после  обеда   сюда
заглЯдывал его приЯтель Њишель ѓинардон, которого все звали папаша ѓинардон.
ќто  был  художник-декоратор,  реставратор картин, работавший в  церквах. Ћн
ЯвлЯлсЯ  к  "—етырем  епископам"  со  своего  чердака  на  улице
Џринцессы  выпить  кофе с  ликером и сыграть  с приЯтелем  в домино. ђослый,
крЯжистый,  полный жизненных сил,  папаша ѓинардон  был так  древен, что это
даже  трудно себе  представить:  он  знавал  енавара.  ‘вирепый  блюститель
целомудриЯ, он неустанно обличал распутство современных Язычников, пересыпаЯ
свою речь самыми чудовищными непристойностЯми. Ћн  любил поговорить. ‘арьетт
с удовольствием слушал его. Џапаша ѓинардон с увлечением рассказывал  своему
приЯтелю о  часовне  Ђнгелов  в  церкви св.  ‘ульпициЯ; там  начала  местами
лупитьсЯ живопись, и  он собиралсЯ  ее реставрировать,  когда  на  это будет
милость божьЯ,  потому что, с тех пор как церковь отделилась от государства,
храмы  сделались достоЯнием одного господа бога  и никто не  желает  тратить
денег даже на  самый  неотложный ремонт.  Ќо папаша ѓинардон  не  гналсЯ  за
деньгами.
     - Њихаил -  мой покровитель, - говорил он, - а к часовне свЯтых Ђнгелов
у менЯ особое пристрастие.
     ‘ыграв партию в домино, они поднимались - крошечный  ‘арьетт и крепкий,
как дуб, косматый,  как лев, громадный, как св. •ристофор, папаша ѓинардон -
и, беседуЯ, шли рЯдом  через площадь св. ‘ульпициЯ,  и ночь  спускалась  над
ними, когда тихаЯ, когда ненастнаЯ. ‘арьетт обычно  отправлЯлсЯ прЯмо к себе
домой, к  великому огорчению художника, который  любил побродить и поболтать
ночью.
     Ќа следующий день, ровно в семь, ‘арьетт уже сидел у себЯ в библиотеке,
уткнувшись  в каталог. Љогда кто-нибудь  входил  в библиотеку, ‘арьетт из-за
своего  письменного  стола  устремлЯл  на  посетителЯ  взор Њедузы,  заранее
ужасаЯсь тому, что у него  сейчас, попросЯт книгу. Ћн  рад был бы обратить в
камень этим взглЯдом  не  только  чиновников, политиков,  прелатов, которые,
пользуЯсь  дружескими  отношениЯми с  хозЯином,  приходили  попросить нужную
книгу, но даже и благодетелЯ библиотеки  г-на  ѓаэтана, который  иногда брал
какую-нибудь старенькую, легкомысленную или нечестивую  книжицу  на  случай,
если в деревне зарЯдит дождь, и г-жу ђенэ  д'ќпарвье, когда она приходила за
книгами длЯ больных своего госпиталЯ, и самого  г-на ђенэ д'ќпарвье, хотЯ он
обычно  довольствовалсЯ  "ѓражданским   кодексом"   и  „аллозом.
‚сЯкий, кто уносил с собой самую ничтожную книжонку, раздирал ‘арьетту душу.
—тобы отказать в выдаче книги  даже  тем, кто имел на нее больше всего прав,
он выдумывал  тысЯчи  предлогов,  иногда удачных,  а  большей  частью совсем
неудачных, не  останавливалсЯ  даже перед тем, чтобы оклеветать самого себЯ,
подвергнуть  сомнению  свою  бдительность,  и  уверЯл,  что  книга  пропала,
затерЯлась,  хотЯ  за несколько  секунд  до  того  он ласкал  ее  взглЯдом и
прижимал к сердцу. € когда ему все-таки, несмотрЯ  ни  на  что,  приходилось
выдать книгу, он раз двадцать брал ее из рук  посетителЯ, прежде чем вручить
окончательно.
     Ћн  беспрестанно  дрожал от  страха,  как бы  не  пропало  что-либо  из
доверенных ему  сокровищ. Ћн хранил триста шестьдесЯт тысЯч томов,  и у него
вечно было триста шестьдесЯт тысЯч поводов длЯ беспокойства. Ќочью он иногда
просыпалсЯ  с жалобным воплем, в холодном поту, ибо ему снилась чернаЯ  дыра
на одной из библиотечных полок.
     …му  казалось  чудовищным,  беззаконным  и  непоправимым,  чтобы  книга
покидала свою полку. …го благороднаЯ скупость приводила в отчаЯние г-на ђенэ
д'ќпарвье,  который не ценил  достоинств  своего образцового  библиотекарЯ и
считал   его  старым   маньЯком.   ‘арьетт   понЯтиЯ   не   имел   об   этой
несправедливости, но он не побоЯлсЯ бы  самой  жестокой  немилости, вынес бы
бесчестье,  оскорбление, лишь бы сохранить в неприкосновении свое сокровище.
ЃлагодарЯ  его упорству, бдительности и рвению или, чтобы выразить все одним
словом,  благодарЯ  его  страсти  библиотека  д'ќпарвье под  его  опекой  не
потерЯла  ни одного  листа  в  течение  шестнадцати лет,  которые истекли  9
сентЯбрЯ 1912 года.

ѓ‹Ђ‚Ђ III,
     котораЯ вводит читателЯ в область таинственного.

     ‚ этот  день, в семь часов вечера, расставив, как всегда, на полках  те
книги,  которые  были снЯты с  них, и удостоверившись,  что  все  остаетсЯ в
полном  порЯдке, он  вышел из  библиотеки и запер за собой  дверь,  два раза
повернув ключ в замке.
     Ћн  пообедал  по обыкновению  в кафе  "—етырех  епископов",
прочел  газету  "‹а  Љруа"  и к  десЯти  часам вернулсЯ  в  свою
маленькую квартирку на улице ђегар. ќтот чистый сердцем человек не испытывал
ни тревоги, ни предчувствиЯ. Ћн спокойно спал в эту ночь. ђовно в семь часов
на следующее утро он вошел в переднюю библиотеки, снЯл по обыкновению  новый
сюртук и надел  старый,  ‚исевший в  стенном  шкафу  над умывальником, затем
прошел в рабочий кабинет, где в  продолжение шестнадцати лет он шесть дней в
неделю  обрабатывал  свой  каталог   под   вдохновенным  взором   Ђлександра
д'ќпарвье,  и,  намереваЯсь   произвести,   как  всегда,  осмотр  помещениЯ,
проследовал оттуда в первый, самый большой зал, где "’еологиЯ" и
"ђелигиЯ" хранились  в громадных  шкафах, увенчанных  гипсовыми,
под  бронзу, бюстами древних  поэтов и ораторов. ‚  оконных нишах стоЯли два
огромных глобуса, изображавших  землю и небо. Ќо едва только ‘арьетт вступил
туда, он остановилсЯ как вкопанный, не смеЯ усомнитьсЯ в том, что видит, и в
то же времЯ не верЯ собственным глазам. Ќа синем сукне стола кое-как, кучей,
были свалены книги, -одни раскрыты, текстом вверх, другие перевернутые вверх
корешками. Ќесколько  in quarto  беспорЯдочно  громоздились  друг  на дружку
неустойчивой кипой; два греческих лексикона лежали, втиснутые один в другой,
образуЯ   единое   существо,   более  чудовищное,   чем  человеческие   пары
божественного  Џлатона. Ћдин in folio с золотым обрезом  валЯлсЯ  раскрытый,
выставлЯЯ наружу три безобразно загнутых листа.
     ‚ыйдЯ  через  несколько  секунд  из  своего  оцепенениЯ,   библиотекарь
приблизилсЯ к  столу  и увидел в этой хаотической  груде свои драгоценнейшие
еврейские,  греческие и  латинские библии,  уникальный  талмуд,  печатные  и
рукописные   трактаты   раввинов,   арамейские   и   самаритЯнские   тексты,
синагогальные   свитки,   короче  говорЯ,  -  редчайшие  памЯтники  €зраилЯ,
сваленные в кучу, брошенные и растерзанные. ѓ-н ‘арьетт очутилсЯ перед лицом
чего-то  что  было  невозможно  понЯть  и  чему  он  все  же  пыталсЯ  найти
объЯснение. ‘ какой радостью ухватилсЯ бы он за мысль, что виновником  этого
чудовищного беспорЯдка был г-н ѓаэтан, человек беспринципный, пользовавшийсЯ
своими  пагубными приношениЯми  в  библиотеку длЯ того,  чтобы брать  из нее
книги  охапками,  когда  он  бывал  в Џариже.  Ќо г-н  ѓаэтан  в  это  времЯ
путешествовал  по  €талии.  Џосле  нескольких  секунд   размышлениЯ  ‘арьетт
предположил, что, может быть, поздно вечером г-н ђенэ д'ќпарвье взЯл ключи у
своего  камердинера  €пполита,  который  вот  уже двадцать  пЯть лет  убирал
комнаты  третьего  этажа и мансарду. Џравда,  г-н  ђенэ д'ќпарвье никогда не
работал по ночам и не знал древнееврейского Языка, но, может быть, думал г-н
‘арьетт,  может  быть,  он  привел или  распорЯдилсЯ  проводить в  эту  залу
какого-нибудь  свЯщенника  или монаха €ерусалимского ордена, остановившегосЯ
проездом   в  Џариже,  какого-нибудь   ученого  ориенталиста,  занимающегосЯ
толкованием свЯщенных  текстов.  ‡атем у г-на  ‘арьетта  мелькнула мысль: не
аббат   ли   Џатуйль,  который  отличалсЯ  такой  любознательностью  и  имел
обыкновение  загибать страницы, набросилсЯ на все  эти  библейские  тексты и
талмуды, объЯтый внезапным стремлением  постигнуть душу ‘има? Ќа  секунду он
подумал, что, может  быть, сам старый  камердинер  €пполит, который четверть
века  подметал и  убирал  библиотеку, слишком долго  отравлЯлсЯ этой  ученой
пылью  и  вот нынешней ночью,  снедаемый любопытством, вздумал портить  себе
глаза,  губить  разум  и  душу,  пытаЯсь  при  лунном  свете  разгадать  эти
непонЯтные  знаки. ѓ-н  ‘арьетт  дошел даже  до того, что  заподозрил  юного
Њориса.  Ћн  мог,  вернувшись   из  клуба  или  из   какого-нибудь  собраниЯ
националистов, повытаскивать с полок и свалить в  кучу  эти еврейские  книги
просто из  ненависти к древнему €акову и его новому  потомству, так как этот
отпрыск  благородного   рода  заЯвлЯл,  что  он   антисемит,  и  поддерживал
знакомство только с  теми  евреЯми,  которые,  как и он,  были антисемитами.
Љонечно, такое  подозрение  трудно  было  допустить,  но  взбудораженный  ум
‘арьетта, не находЯ ничего, на чем можно было бы остановитьсЯ, блуждал среди
самых невероЯтных предположений. ѓорЯ  нетерпением узнать правду, ревностный
хранитель книг позвал камердинера.
     €пполит  ничего  не  знал. вейцар,  когда  его спросили,  не  мог дать
никаких объЯснений. Ќикто из слуг  не слышал ничего подозрительного. ‘арьетт
спустилсЯ в кабинет г-на ђенэ д'ќпарвье; тог встретил его  в халате и ночном
колпаке  и,  выслушав  его  рассказ  с  видом серьезного  человека, которому
надоедают  со всЯкой чепухой, проводил его  со словами, в  которых  сквозила
жестокаЯ жалость;
     - Ќе  огорчайтесь так,  мой  милый  ‘арьетт, будьте уверены,  что книги
лежат сегоднЯ утром там же, где вы их вчера оставили.
     ѓ-н  ‘арьетт  раз  двадцать начинал сызнова опрашивать  слуг, ничего не
добилсЯ и расстроилсЯ до такой степени, что не мог спать. Ќа следующий день,
в  семь часов утра, войдЯ в залу Ѓюстов  и ѓлобусов, он нашел  все в  полном
порЯдке и  вздохнул  с  облегчением.  ‚друг  сердце  у него  заколотилось  с
неистовой  силой,  -   на  мраморной  доске  камина  он   увидел  раскрытый,
непереплетенный  томик  in  octavo  новейшего  изданиЯ  с  вложенным  в него
самшитовым  ножом, которым  были разрезаны страницы.  ќто была  диссертациЯ,
тема которой заключалась  в сопоставлении двух текстов книги  ЃытиЯ. Ќекогда
г-н  ‘арьетт отправил  ее на чердак,  и с  тех пор ее  ни разу не  извлекали
оттуда, ибо  никто из  знакомых  г-на д'ќпарвье не интересовалсЯ  вопросом о
том,  какаЯ  часть   этой  первой  из  свЯщенных  книг  приходитсЯ  на  долю
толкователЯ-монотеиста и какаЯ на долю толкователЯ-политеиста. Ќа этой книге
стоЯл значок  .  €  вот тут-то
г-ну  ‘арьетту  внезапно  открылась горькаЯ истина, что никакаЯ самаЯ ученаЯ
нумерациЯ не поможет найти книгу, если ее нет на месте.
     ’ак в течение целого месЯца на  столе  каждый  день с утра громоздились
целые  груды  книг.  ‹атинские и  греческие  тексты  валЯлись  вперемежку  с
древнееврейскими.  ‘арьетт задавал  себе вопрос,  не  ЯвлЯетсЯ ли эти ночные
разгромы  делом  злоумышленников,  которые  проникают сюда с чердака,  через
слуховое окно, чтобы похитить  редкие  и ценные изданиЯ.  Ќо  никаких следов
взлома нигде не было видно,  и,  несмотрЯ на самые тщательные розыски, он ни
разу не обнаружил  ни малейшей пропажи. ‘арьетт совершенно потерЯл голову, и
его стала преследовать мысль, что, может  быть, это какаЯ-нибудь обезьЯна из
соседнего дома  лазает с крыши  через камин и орудует здесь, имитируЯ ученые
занЯтиЯ.  "ЋбезьЯны,  -  рассуждал  он,  -   очень  искусно  подражают
действиЯм  человека". ’ак как  нравы  этих животных были  известны ему
главным  образом по картинам ‚атто и ардена, он воображал, что  в искусстве
повторЯть  чьи-нибудь  жесты  или  передразнивать  кого-нибудь  они  подобны
Ђрлекинам,   ‘карамушам,   –ерлинам  и  „окторам  итальЯнской  комедии;   он
представлЯл  их  себе то  с палитрой и  кистЯми,  то со  ступкой  в руке  за
приготовлением снадобий,  то склоненными  над горном за  изучением старинной
книги  по  алхимии.  €  когда  в  одно  злосчастное утро  он увидел  большую
чернильную клЯксу  на  странице  III  тома  многоЯзычной  Ѓиблии  в  голубом
сафьЯновом переплете,  с гербом  графа  Њирабо, он уже не сомневалсЯ больше,
что  виновницей этого злодеЯниЯ была  обезьЯна.  Ћна пыталась  "делать
заметки"  и  опрокинула  чернильницу.  Ћчевидно,  это  была   обезьЯна
какого-нибудь ученого,
     ЋбуЯнный этой мыслью, ‘арьетт тщательно изучил топографию квартала, длЯ
того  чтобы  точно  представить  себе  расположение  домов,  среди   которых
возвышалсЯ  особнЯк д'ќпарвье.  ‡атем  прошел  по  всем  четырем прилегающим
улицам и в каждом подъезде спрашивал, нет ли в доме обезьЯны. Ћн обращалсЯ с
этим  вопросом  к  привратникам  и привратницам,  к  прачкам,  служанкам,  к
сапожнику, к торговке фруктами, к стекольщику, к газетчикам, к свЯщеннику, к
переплетчику,  к  двум  полицейским, к детЯм, и  ему пришлось  столкнутьсЯ с
различием характеров и многообразием человеческих  настроений в  одном и том
же  народе,  ибо  ответы,  которые он получал на свои  вопросы,  были весьма
различны:  они  были  иногда суровые,  иногда  ласковые, грубые  и  учтивые,
простодушные к иронические, многословные и короткие и даже немые, - только о
животном, которое он разыскивал,  не было ни слуху ни духу.  Ќо  вот однажды
под  аркой  одного  старого  дома  на  улице  ‘ервандони  веснушчатаЯ  рыжаЯ
девчонка, сидевшаЯ в каморке привратника, сказала ему:
     - „а, у нас есть обезьЯна у господина Ћрдоно, хотите посмотреть?
     € без дальних разговоров  она повела старика  в глубину двора, к сараю.
’ам,  на согревшейсЯ соломе,  на  рваной подстилке,  сидела, дрожа,  молодаЯ
макака,  охваченнаЯ цепью  поперек туловища.  Ћна была  ростом с пЯтилетнего
ребенка. …е  посиневшаЯ  мордочка, морщинистый  лоб,  тонкие  губы  выражали
смертельную  тоску. Ћна поднЯла на посетителЯ все  еще  живой  взглЯд  своих
желтых  зрачков. Џотом маленькой сухой ручкой схватила морковку, поднесла ко
рту и тут же отшвырнула  прочь. ЏоглЯдев несколько мгновений  на  пришедших,
пленница отвернулась, как если бы она не ждала ничего больше ни от людей, ни
от  жизни.  ‘корчившись, обхватив колено рукой,  она сидела, не двигаЯсь, но
времЯ от времени сухой кашель сотрЯсал ее грудь.
     - ќто  ќдгар, -  сказала девочка.-  ‚ы знаете,  он продаетсЯ! Ќо старый
книголюб,  который  пришел  сюда,  объЯтый  гневом  и  негодованием,  ожидаЯ
встретить  насмешливого врага,  коварное чудовище, ненавистника книг, теперь
стоЯл растерЯнный, подавленный, огорченный перед этим- маленьким зверьком, у
которого  не было  ни  сил,  ни радости,  ни  желаний.  ЏонЯв  свою  ошибку,
растроганный этим почти человеческим лицом, еще более очеловеченным  печалью
и страданиЯми, он опустил голову и сказал:
     - Џростите.

ѓ‹Ђ‚Ђ IV,
     котораЯ  в   своей  внушительной  краткости  выносит  нас  за   пределы
осЯзаемого мира.

     Џрошло два месЯца;  безобразиЯ с книгами не прекращались, и г-н ‘арьетт
начал  подумывать  о франкмасонах. ѓазеты, которые  он  читал, были полны их
преступлениЯми.  Ђббат  Џатуйль  считал   их  способными  на  самые   черные
злодейства  и  утверждал,  что  они,   вкупе  с  евреЯми,  замышлЯют  полное
разрушение христианского мира.
     Ћни достигли  теперь  вершины своего могущества, они  господствовали во
всех  крупных государственных органах, командовали палатами, у них было пЯть
своих  людей  в  министерстве,  они  занимали  …лисейский  дворец,  они  уже
отправили на тот свет одного президента  за  его  патриотизм и затем помогли
исчезнуть виновникам  и свидетелЯм своего  гнусного злодеЯниЯ. Ќе  проходило
днЯ  без  того,  чтобы  Џариж  с  ужасом  не  узнавал  о каком-нибудь  новом
таинственном убийстве,  подготовленном  в  ‹ожах.  ‚се это  были  факты,  не
допускавшие сомнениЯ. Ќо  каким образом  преступники проникали в библиотеку?
‘арьетт не мог себе этого представить. € что им там было нужно  и почему они
привЯзались к раннему  христианству и  к  эпохе возникновениЯ церкви?  Љакие
нечестивые  замыслы  были  у  них?  ѓлубокий  мрак покрывал  эти  чудовищные
махинации. —естный католик,  архивист, чувствуЯ на себе бдительное око сынов
•ирама, заболел от страха.
     …два  оправившись,  он  решил  провести  ночь в том  самом  месте,  где
совершались  столь  загадочные  происшествиЯ,   чтобы   застигнуть  врасплох
коварных и  опасных гостей.  ќто  было  большое  испытание длЯ  его  робкого
мужества.
     Ѓудучи  человеком слабого сложениЯ и беспокойного  характера,  ‘арьетт,
естественно,  не  отличалсЯ  храбростью. ‚осьмого  ЯнварЯ,  в  девЯть  часов
вечера, когда город засыпал  под снежным  бураном, он жарко растопил камин в
зале,  украшенном бюстами древних поэтов  и  мудрецов, и устроилсЯ  в кресле
перед огнем, закутав колени пледом. Ќа столике перед ним стоЯла лампа, чашка
черного  кофе и лежал  револьвер, взЯтый у юного Њориса.  Ћн попыталсЯ  было
читать  газету  "‹а  Љруа",  но  строчки  плЯсали  у него  перед
глазами.  ’огда он  стал  пристально смотреть прЯмо перед собой и,  не  видЯ
ничего, кроме мглы, и не слыша ничего, кроме ветра, уснул.
     Љогда  он  проснулсЯ,  огонь  в  камине  уже  погас,  догоревшаЯ  лампа
распространЯла едкую вонь; мрак вокруг него был полон каких-то молочно-белых
отсветов  и фосфоресцирующих вспышек. …му показалось, будто на столе  что-то
шевелитсЯ.  “жас  и  холод пронизали его до мозга костей, но, поддерживаемый
решимостью, котораЯ  была сильнее страха, он встал, подошел к столу и провел
рукой по  сукну.  Ќичего не было  видно, даже отсветы исчезли, но он нащупал
пальцами раскрытый фолиант. Ћн  попробовал  было закрыть  его,  но  книга не
слушалась  и,   вдруг   подскочив,  трижды  больно   ударила   неосторожного
библиотекарЯ по голове. ‘арьетт упал без сознаниЯ.
     ‘ этого днЯ дела пошли еще хуже. Љниги целыми грудами исчезали с полок,
и теперь  их  уже  не всегда удавалось водворить  на место;  они  пропадали.
‘арьетт каждый день обнаруживал все  новые и новые пропажи. Ѓолландисты были
разрознены, не хватало тридцати томов экзегетики. ‘арьетт стал не  похож  на
себЯ.  ‹ицо  у  него  сморщилось  в  кулачок  и пожелтело,  как  лимон,  шеЯ
вытЯнулась,  плечи  опустились,  одежда висела  на  нем, как на вешалке,  он
перестал  есть и  в  кафе  "—етырех  епископов"  сидел,  опустив
голову, и смотрел тупыми, ничего не видЯщими глазами на блюдце, где в мутном
соку  плавал чернослив. Ћн не слышал, когда папаша ѓинардон сообщил ему, что
принимаетсЯ наконец за реставрацию росписей „елакруа в церкви св. ‘ульпициЯ.
     Ќа тревожные заЯвлениЯ  своего несчастного хранителЯ г-н ђенэ д'ќпарвье
сухо отвечал:
     -  Љниги   просто  затерЯлись  где-нибудь,  -  они  не  пропали.  €щите
хорошенько, господин ‘арьетт,  ищите получше, и вы их  найдете. Ђ  за спиной
старика он говорил тихонько:
     - ќтот беднЯга ‘арьетт плохо кончит.
     - Њне кажетсЯ, - заключал аббат Џатуйль, - у него что-то с головой не в
порЯдке.

ѓ‹Ђ‚Ђ V,
     где часовнЯ Ђнгелов в церкви св. ‘ульпициЯ дает пищу длЯ размышлений об
искусстве и богословии.

     —асовнЯ  св. Ђнгелов, котораЯ находитсЯ справа от входа в  церковь  св.
‘ульпициЯ,  была  закрыта дощатой загородкой. Ђббат Џатуйль, г-н ѓаэтан, его
племЯнник Њорис и  г-н  ‘арьетт  вошли  гуськом  через дверцу, проделанную а
загородке,  и  увидели  папашу  ѓинардона  на  верхней  ступеньке  лестницы,
приставленной   к   "€лиодору".   ‘тарый  художник,  вооруженный
всЯческими  составами и инструментами,  замазывал беловатой  пастой трещину,
рассекавшую  первосвЯщенника  Ћнию.  ‡ефирина,  любимаЯ модель  ЏолЯ  Ѓодри,
‡ефирина,  котораЯ  наделила  своими  белокурыми волосами  и  перламутровыми
плечами стольких Њагдалин, Њаргарит, ‘ильфид и “ндин; ‡ефирина, котораЯ, как
поговаривали, была  возлюбленной  императора Ќаполеона  III,  стоЯла внизу у
лестницы,  взлохмаченнаЯ,  с  землистым  лицом,  с  воспаленными глазами,  с
украшенным обильной растительностью подбородком, и казалась еще древнее, чем
папаша  ѓинардон,  с  которым она  прожила  больше полувека. Ћна принесла  в
корзинке завтрак художнику.
     ЌесмотрЯ  на  то,  что  сквозь решетчатое  окно, стекла  которого  были
оправлены свинцом, сбоку проникал холодный свет, краски „елакруа сверкали, а
тела людей  и ангелов соперничали в блеске с красной лоснЯщейсЯ рожей папаши
ѓинардона,  видневшейсЯ из-за  колонны храма. ќта стеннаЯ роспись в  часовне
Ђнгелов,  котораЯ вызвала такие насмешки и глумлениЯ, когда  поЯвилась, ныне
вошла  в  классическую  традицию  и обрела  бессмертие  шедевров  ђубенса  и
’инторетто.
     ‘тарик  ѓинардон,  обросший  бородой,  косматый,  был подобен  ‚ремени,
стирающему работу ѓениЯ. ѓаэтан в испуге вскрикнул:
     - Ћсторожней, господин ѓинардон, осторожней, не скоблите так.
     •удожник сказал спокойно:
     -  Ќе  бойтесь,  господин  д'ќпарвье.  џ  не  пишу в  этой манере,  Њое
искусство  выше.  џ  работаю  в духе —имабуэ, „жотто,  Ѓеато Ђнджелико. џ не
подражатель „елакруа.  ‘лишком уж здесь много противоречий и контрастов, нет
впечатлениЯ подлинной  свЯтости. енавар, правда, говорил, что  христианство
любит пестроту, но енавар  был проходимец,  нехристь без стыда и совести...
‘мотрите, господин д'ќпарвье, Я шпаклюю  щель, подклеиваю отставшие кусочки,
и только... ќти  повреждениЯ вызваны оседанием стены или, что еще вероЯтнее,
небольшим  колебанием  почвы;  они  охватывают очень небольшую площадь.  ќта
живопись маслЯными и  восковыми красками по очень  сухой грунтовке оказалась
более  прочной,  чем можно было думать. џ видел  „елакруа  за  этой работой.
‘тремительный, но неуверенный, он писал лихорадочно,  счищал то и дело, клал
слишком много краски. …го мощнаЯ рука писала иной раз с детской неловкостью.
ќто написано с мастерством гениЯ и неопытностью  школЯра.  Џросто  чудо, что
все это еще держитсЯ.
     ‘тарик замолчал и снова принЯлсЯ заделывать трещину.
     - Љак много в этой композиции классического  и традиционного, - заметил
ѓаэтан.- Љогда-то в ней  видели только поражающее  новаторство.  Ђ теперь мы
находим в ней бессчетные следы старых итальЯнских образцов.
     -  џ могу позволить себе роскошь быть  справедливым,  Я  располагаю длЯ
этого всеми возможностЯми,  - отозвалсЯ старик  с  высоты своего горделивого
помоста.- „елакруа  жил  во времена нечестиЯ и богохульства.  ќтот живописец
упадка был  не  лишен гордости и  величиЯ. Ћн был лучше своей эпохи,  но ему
недоставало  веры, простосердечиЯ, чистоты. —тобы  видеть и писать  ангелов,
ему недоставало ангельской  добродетели, которой дышат примитивы, той высшей
добродетели   целомудриЯ,   которую  Я  с  божьей  помощью  всегда  старалсЯ
соблюдать.
     - Њолчи, Њишель, ты тоже свиньЯ, как и все.
     ќто  восклицание вырвалось у ‡ефирины, снедаемой ревностью,  потому что
еще  сегоднЯ утром  она видела,  как  ее  любовник обнимал на лестнице дочку
булочницы, юную Ћктавию, грЯзную, но сиЯющую, словно ђембрандтова невеста. ‚
давно  минувшие  дни прекрасной юности ‡ефирина была  без  памЯти влюблена в
своего ЊишелЯ, и любовь еще не угасла в ее сердце.
     Џапаша ѓинардон принЯл  это лестное оскорбление с еле скрытой улыбкой и
возвел очи к небу, где архангел  Њихаил, грозный под своим лазурным панцирем
и алым шлемом, возносилсЯ в сиЯнии славы.
     Њежду тем аббат Џатуйль, заслонЯсь шлЯпой от резкого  света,  льющегосЯ
из  окна, и  прищурив глаза, рассматривал  по очереди:  €лиодора,  бичуемого
ангелами, свЯтого Њихаила, победителЯ демонов,  и €акова, который боретсЯ  с
ангелом.
     - ‚се это очень хорошо, - пробормотал он наконец, - но почему живописец
изобразил на этих стенах только гневных ангелов? ‘колько  Я  ни  разглЯдываю
эту  роспись,  Я  вижу  здесь только глашатаев  небесного гнева,  вершителей
божественного мщениЯ. Ѓог хочет, чтобы его боЯлись, но он хочет также, чтобы
его  любили. Љак отрадно было бы увидеть на этих стенах вестников милосердиЯ
и мира.  Љак хотелось  бы, например, узреть здесь ‘ерафима, который  очистил
уста пророка; свЯтого ђафаила, сошедшего вернуть зрение  престарелому ’овию;
ѓавриила,   возвещающего  Њарии  тайну  свЯтого   зачатиЯ;  ангела,  который
разрешает  от уз  свЯтого  Џетра;  херувимов, которые  уносЯт преставившуюсЯ
свЯтую …катерину на  вершину  ‘инаЯ, Я всего лучше было бы  созерцать  здесь
ангелов-хранителей, которых  бог дает  всем  людЯм,  крещенным во имЯ его. “
всЯкого из нас есть  свой ангел, он сопутствует каждому нашему шагу, утешает
и поддерживает нас. Љакое счастье было бы любоватьсЯ здесь, в часовне, этими
небесными духами, полными очарованиЯ, этими восхитительными образами.
     - Ђх, господин аббат, всЯкому свое, -  ответил ѓаэтан.- „елакруа был не
из кротких. ‘тарик ќнгр был  до известной степени прав, говорЯ, что живопись
этого великого человека попахивает серой. Џрисмотритесь-ка к этим ангелам, -
какаЯ великолепнаЯ и мрачнаЯ красота, а эти гордые и свирепые андрогины, эти
жестокие отроки, заносЯщие над €лиодором карающие  бичи! € этот таинственный
борец, который разит патриарха в бедро.
     - ’сс,  - сказал  аббат Џатуйль,  -  этот ангел  в  Ѓиблии не похож  на
других;  если  это  ангел,  то  ангел  созиданиЯ,  предвечный сын  божий.  џ
удивлЯюсь,  как  достопочтенный  кюре  свЯтого  ‘ульпициЯ,  который  поручил
господину  ќжену  „елакруа роспись  этой  часовни,  не  осведомил  его,  что
символическаЯ  борьба патриарха  с  тем, кто не пожелал  открыть  свое  имЯ,
происходила глубокой ночью  и  что  здесь не  место  этому  сюжету,  ибо  он
касаетсЯ  воплощениЯ  €исуса  •риста.  ‹учшие  живописцы  могут   впасть   в
заблуждение, если  не  позаботЯтсЯ получить  от  авторитетных  духовных  лиц
указаниЯ   по   вопросам   христианской  иконографии.  Љаноны  христианского
искусства  составлЯют  предмет  многочисленных  исследований,  которые  вам,
конечно, известны, господин ‘арьетт.
     ‘арьетт  водил  по сторонам ничего  не видЯщими  глазами.  ќто было  на
третье утро после ночного происшествиЯ в библиотеке.  Ћднако, услышав вопрос
почтенного аббата, он напрЯг свою памЯть и ответил:
     -  Џо  этому  вопросу  полезно  почитать  Њолануса  "De  historia
sacrarum imaginum et picturarum", издание ЌоэлЯ Џако, ‹увен, 1771 год,
или кардинала ”едерико Ѓорромео "De  pictura sacra"; можно также
заглЯнуть  в   иконографию  „идрона,  но   этим   последним  трудом  следует
пользоватьсЯ с осторожностью.
     ‘казав  это, ‘арьетт  снова  погрузилсЯ  молчание.  Ћн  думал  о  своей
расхищенной библиотеке.
     - ‘ другой стороны, - продолжал аббат Џатуйль, -уж если  в этой часовне
надо  было  показать  примеры ангельского  гнева,  следует только  похвалить
живописца за то, что  он,  по примеру ђафаэлЯ, изобразил небесных посланцев,
карающих €лиодора. €лиодор, которого  сирийский  царь ‘елевк послал похитить
сокровища храма, был повержен ангелом,  ЯвившимсЯ ему  в золотых доспехах на
роскошно убранном коне. „ва других ангела стали бичевать €лиодора лозами. Ћн
пал  на землю, как  это изображает  здесь  господин  „елакруа, и был  окутан
мраком. Ѓыло  бы справедливо  и  полезно показать  эту  историю  в  качестве
примера  республиканским  комиссарам  полиции  и   нечестивым   казначейским
агентам. €лиодоры никогда не переведутсЯ, но  пусть  знают, что  всЯкий раз,
как  они  наложат руку на достоЯние церкви, которое есть  достоЯние  бедных,
ангелы будут бичевать и ослеплЯть их. Њне бы  хотелось,  чтобы  эту  картину
или,  пожалуй,  более  высокое  творение ђафаэлЯ на  эту  же тему напечатали
небольшим форматом в красках и раздавали школьникам в виде награды.
     -  „ЯдЯ,  -  сказал, зевнув, юный  Њорис, - по-моему,  эти штуки просто
уродливы. Њатисс или Њетценже мне нравЯтсЯ куда больше.
     Ќикто не слышал его  слов, и папаша  ѓинардон продолжал вещать со своей
лестницы:
     - ’олько мастерам примитива дано было  узреть небо. €стинную  красоту в
искусстве можно найти только между XIII и  XV веками.  Ђнтичность, распутнаЯ
античность, котораЯ с XVI века снова подчинЯет умы своему пагубному влиЯнию,
внушает   поэтам  и  живописцам   преступные  мысли,   непристойные  образы,
чудовищную разнузданность, всЯческое  бесстыдство. ‚се живописцы ‚озрождениЯ
были бесстыдниками, не исключаЯ Њикель Ђнджело.
     Ќо тут,  видЯ, что ѓаэтан собираетсЯ  уходить,  папаша ѓинардон  сделал
умильное лица и тихонько зашептал ему:
     - ѓосподин ѓаэтан,  если  вас  не  пугает  взобратьсЯ  на  пЯтый  этаж,
заглЯните  как-нибудь в мою каморку. …сть у менЯ две-три небольших картинки,
которые  Я  хотел  бы  сбыть  с рук.  ‚ам они, наверно, понравЯтсЯ. Ќаписано
хорошо, смело, по-настоЯщему. Љстати, Я показал бы вам одну маленькую штучку
Ѓодуэна, до того аппетитную, смачную, что прЯмо слюнки текут.
     Ќа этом они распрощались, и ѓаэтан вышел. ‘ходЯ с паперти и поворачиваЯ
на улицу Џринцессы, он обнаружил рЯдом с собой ‘арьетта и ухватилсЯ за него,
как  ухватилсЯ бы за  любое  человеческое  существо, дерево, фонарный столб,
собаку или даже собственную тень, чтобы высказать свое негодование по поводу
эстетических теорий старого художника.
     -  ќтакую  дичь  несет  этот  папаша  ѓинардон  со  своим  христианским
искусством и  примитивами! „а  ведь  все небесные образы художников взЯты на
земле: бог, дева ЊариЯ, ангелы,  свЯтые угодники и  угодницы, свет,  облака.
‚едь  когда  старик  ќнгр  расписывал  витражи  часовни  в  „рЈ,  он  сделал
карандашом  с натуры  прекрасный, тончайший набросок  нагой женщины, который
среди  многих рисунков можно видеть в музее  Ѓонна в Ѓайонне. Ђ  внизу листа
папаша ќнгр записал длЯ себЯ,  чтоб не  забыть:  "Њадемуазель  ‘есиль,
замечательные  ноги и  бедра". Ђ  чтоб сделать  из мадемуазель  ‘есиль
свЯтую,  он напЯлил  на  нее  платье,  мантию,  покрывало,  и  этим постыдно
изуродовал ее, потому что никакие лионские и генуэзские ткани не сравнЯтсЯ с
живой,  юной  тканью,  окрашенной  чистой  кровью  в розовый цвет,  и  самаЯ
роскошнаЯ  драпировка ничто  по  сравнению  с линиЯми прекрасного  тела.  „а
всЯкаЯ одежда в конце концов  незаслуженный  срам и  худшее из унижений  длЯ
цветущей и желанной плоти.
     ѓаэтан  ступил  не глЯдЯ  в  замерзшую  канавку на  улице  ѓарансьер  и
продолжал:
     -  ќтот папаша  ѓинардон-вредный идиот, он  поносит  античность, свЯтую
античность, те времена, когда боги были добры. Ћн превозносит эпоху, когда и
живописцам и  скульпторам приходилось всему учитьсЯ  заново. Ќа  самом  деле
христианство было  враждебно  искусству,  потому  что оно  порицало изучение
нагого тела. €скусство есть воспроизведение природы, а самаЯ что  ни на есть
подлиннаЯ природа - это человеческое тело, это нагота.
     -  Џозвольте, позвольте,  -  забормотал  ‘арьетт,  - существует красота
духовнаЯ и, так сказать, внутреннЯЯ, и христианское искусство, начинаЯ с ”ра
Ђнджелико до €пполита ”ландрена...
     Ќо ѓаэтан  ничего не слушал и продолжал  говорить,  обращаЯсь  со своей
страстной  речью к  камнЯм  старой  улицы  и  к  снеговым  облакам,  которые
проплывали над его головой.
     -  ЌельзЯ  говорить  о  примитивах как  о чем-то едином, потому что они
совершенно  различны. ќтот старый  болван валит всех  в одну кучу. —имабуэ -
испорченный византиец;  в „жотто угадываетсЯ  могучий талант, но рисовать он
не  умеет и, словно  ребенок, приставлЯет одну  и ту  же  голову  всем своим
персонажам; итальЯнские примитивы  полны радости и изЯщества, потому что они
итальЯнцы; у  венецианцев  есть  инстинкт  краски. Ќо все  эти замечательные
ремесленники  больше  разукрашивают  и золотЯт, а  не  пишут. “ вашего Ѓеато
Ђнджелико, на мой вкус, слишком нежное сердце  и палитра. Ќу, а что касаетсЯ
фламандцев, то это уж совсем другое; они набили руку, и по блеску мастерства
их  можно  поставить  рЯдом с  китайскими лакировщиками.  ’ехника у  братьев
‚ан-ќйк просто чудеснаЯ,  а все-таки в  "Џоклонении агнцу" Я  не
вижу никакой таинственности, ни того очарованиЯ,  о котором столько говорЯт.
‚се это  написано с неумолимым совершенством, но все так  грубо по чувству и
беспощадно уродливо! Њемлинг, может быть, трогателен, но у него все какие-то
тщедушные  и  калеки, и  под  всеми  этими  богатыми,  тЯжелыми,  неуклюжими
одеЯниЯми его дев  и мучениц чувствуютсЯ убогие тела. џ не ждал, пока ђожьер
ван дер ‚ейден переименовалсЯ в ђожэ де ла  Џатюр и превратилсЯ во француза,
чтобы предпочесть его Њемлингу. ќтот ђожьер, или ђожэ, уже не  столь наивен,
но зато он более мрачен, и уверенность его мазка только  подчеркивает на его
полотнах  убожество  форм.  —то  за странное  извращение  восхищатьсЯ  этими
постными  фигурами,  когда на  свете существует живопись ‹еонардо,  ’ициана,
Љорреджо, ‚еласкеса, ђубенса,  ђембрандта, Џуссена и Џрюдона. Ќу, право же в
этом есть какой-то садизм!
     Њежду тем аббат Џатуйль и Њорис д'ќпарвье медленно шагали позади эстета
и библиотекарЯ. Ђббат Џатуйль, обычно  не склонный вести богословские беседы
с мирЯнами и даже с  духовными  лицами, на  этот  раз,  увлекшись интересной
темой,  рассказывал  юному  Њорису  о  свЯтом  служении  ангелов-хранителей,
которых г-н „елакруа, к сожалению, не включил  в свои росписи. € чтобы лучше
выразить свою мысль об этом возвышенном предмете, аббат  Џатуйль заимствовал
у Ѓоссюэ обороты, выражениЯ  и целые фразы, которые он в свое времЯ вызубрил
наизусть длЯ своих проповедей, ибо он был весьма привержен к традиции.
     - „а,  дитЯ мое, господь  приставил к каждому из нас  духа-покровителЯ.
Ћни  приходЯт к  нам  с  его  дарами  и  относЯт ему  наши  молитвы.  ќто их
назначение. …жечасно, ежеминутно они готовы прийти  к  нам  на  помощь,  эти
ревностные, неутомимые хранители, эти неусыпные стражи.
     -  „а,  да,  это  замечательно,  господин  аббат,  -  поддакнул  Њорис,
обдумываЯ в  то  же времЯ, что бы ему  поудачнее сочинить и,  растрогав мать
выудить у нее некоторую сумму денег, в которой он чрезвычайно нуждалсЯ.

ѓ‹Ђ‚Ђ VI,
     где ‘арьетт находит свои сокровища,

     Ќа следующее утро г-н  ‘арьетт ворвалсЯ без стука в кабинет  г-на  ђенэ
д'ќпарвье. Ћн вздымал руки к  небу; редкие волосы  у  него на голове  стоЯли
дыбом; глаза округлились от ужаса. …два ворочаЯ Языком, он сообщил о великом
несчастье: древнейший манускрипт €осифа ”лавиЯ, шестьдесЯт  томов различного
формата,  бесценное  сокровище  -  "‹укреций"  с гербом  ”илиппа
‚андомского,   великого  приора   ”ранции,  и   собственноручными  пометками
‚ольтера, рукопись ђишара ‘имона и переписка ѓассенди с ѓабриэлем Ќодэ - сто
тридцать  восемь  неизданных  писем  -  все  исчезло.  Ќа  этот  раз  хозЯин
библиотеки встревожилсЯ не на шутку. Ћн поспешна ЏоднЯлсЯ в залу ”илософов и
‘фер и  тут собственными глазами убедилсЯ в размерах  опустошениЯ. Ќа полках
там  Я сЯм  или пустые  места. Ћн  принЯлсЯ шарить наугад,  открыл несколько
стенных шкафов,  нашел там метелки, трЯпки  и огнетушители, разгреб лопаткой
уголь в камине, встрЯхнул парадный сюртук ‘арьетта, висЯщий  в умывальной, и
в  унынии  воззрилсЯ снова на пустое  место, оставшеесЯ  от писем  ѓассенди.
–елых  полвека  весь  ученый  мир  громогласно требовал  опубликованиЯ  этой
переписки.  ѓ-н ђенэ  д'ќпарвье оставалсЯ глух к этому единодушному призыву,
не решаЯсь ни взЯть  на себЯ столь трудную  задачу, ни доверить ее кому-либо
другому.  Ћбнаружив в этих письмах большую смелость мысли и множество  мест,
чересчур вольных длЯ благочестиЯ XX века, он предпочел оставить эти страницы
неизданными,  но   он   чувствовал   ответственность  за   это   драгоценное
достоЯние-перед своей родиной и перед всем культурным человечеством.
     -  Љак могли вы  допустить, чтоб у вас похитили это  сокровище?- строго
спросил он у ‘арьетта.
     - Љак Я мог допустить, чтобы у  менЯ похитили это сокровище? - повторил
несчастный библиотекарь.-  …сли б мне рассекли грудь, сударь, то увидели бы,
что этот вопрос врезан в моем сердце.
     Ќимало  не тронутый столь сильным выражением, г-н д'ќпарвье  продолжал,
сдерживаЯ гнев:
     -  € вы  не находите ровно  ничего, что  могло  бы  вас навести на след
похитителЯ, господин ‘арьетт?  “  вас нет никаких  подозрений?  Ќи малейшего
представлениЯ  о  том, как это  могло  случитьсЯ? ‚ы  ничего не  видели,  не
слышали, не  замечали?  Ќичего  не знаете? ‘огласитесь,  что это невероЯтно.
Џодумайте,  господин  ‘арьетт, подумайте  о  последствиЯх  этой  неслыханной
кражи,   совершившейсЯ   у   вас  на  глазах.   Ѓесценный  документ  истории
человеческой мысли  исчезает  бесследно. Љто его украл? ‘ какой  целью? Љому
это понадобилось? Џохитившие  его,  разумеетсЯ, прекрасно знают, что сбыть с
рук этот документ  здесь, во ”ранции, невозможно. Ћни продадут его в Ђмерику
или в ѓерманию. ѓерманиЯ охотитсЯ за такими литературными  памЯтниками. …сли
переписка  ѓассенди с  ѓабриэлем Ќодэ  попадет в  Ѓерлин  и немецкие  ученые
опубликуют ее, - какое это будет несчастье, Я бы сказал даже, какой скандал!
ѓосподин ‘арьетт, вы подумали об этом?
     Џод  тЯжестью этих  обвинений, тем более  жестоких, что  он и  сам,  не
переставаЯ винил себЯ, ‘арьетт стоЯл неподвижно и тупо молчал.
     Ђ г-н д'ќпарвье продолжал осыпать его горькими упреками:
     -  € вы  не  пытаетесь  ничего  предпринЯть? ‚ы не  прилагаете  никаких
стараний,  чтоб найти  это неоценимое сокровище? €щите, господин ‘арьетт, не
сидите сложа руки. Џостарайтесь придумать что-нибудь, дело стоит того.
     €,  бросив  ледЯной  взглЯд  на  своего   библиотекарЯ,  г-н  д'ќпарвье
удалилсЯ.
     ѓ-н ‘арьетт снова принЯлсЯ  искать пропавшие книги и рукописи; он искал
их повсюду; там,  где искал их уж  сотни раз, и  там где они никак  не могли
находитьсЯ,  -  в ведре с углем, под  кожаным сиденьем своего  кресла. Љогда
часы пробили  двенадцать,  он машинально пошел вниз. ‚низу, на  лестнице, он
встретил своего  бывшего воспитанника  Њориса  и молча  поздоровалсЯ.  Џеред
глазами  его  словно  стоЯло облако,  и он смутно  видел  людей и окружающие
предметы.
     “друченный хранитель  библиотеки уже  выходил в вестибюль, когда  Њорис
окликнул его:
     - „а, кстати, господин ‘арьетт, Я чуть было не забыл: велите-ка забрать
старые книги, которые свалили у менЯ в павильоне.
     - Љакие книги, Њорис?
     -  Џраво,  не  могу  сказать,  господин  ‘арьетт,  какое-то  старье  на
древнееврейском и еще целаЯ куча старых бумаг, прЯмо завалено  все. “ менЯ в
передней комнате повернутьсЯ негде.
     - Љто же это принес?
     - Ђ черт их знает.
     €  молодой человек быстро  прошел в столовую, так  как завтракать звали
уже несколько минут тому назад.
     ‘арьетт  бросилсЯ  в  павильон.  Њорис  сказал  правду:  на  столах, на
стульЯх,  на полу валЯлось не меньше сотни томов.  Џри виде  этого  зрелища,
полный удивлениЯ и смЯтениЯ, не помнЯ  себЯ от восторга и  страха,  радуЯсь,
что он нашел свое  исчезнувшее сокровище, страшась, как бы  не  потерЯть его
снова, ошеломленный  этой  неожиданностью, старый  книжник  то  лепетал  как
ребенок,   то   хрипло   вскрикивал,   как   сумасшедший.  Ћн   узнал   свои
древнееврейские  библии,  свои старые талмуды, древнейший  манускрипт €осифа
”лавиЯ, письма ѓассенди к ѓабриэлю Ќодэ и величайшую  свою  драгоценность  -
"‹укрециЯ" с гербом  великого приора ”ранции и собственноручными
пометками  ‚ольтера. Ћн смеЯлсЯ,  он плакал, он  бросалсЯ  целовать  сафьЯн,
телЯчью  кожу,  пергамент,   веленевые   страницы  и  деревЯнные  переплеты,
изукрашенные  гвоздиками, € по  мере того как  камердинер  €пполит переносил
книги,   охапку  за  охапкой,   в  библиотеку,  ‘арьетт  трЯсущимисЯ  руками
благоговейно расставлЯл их по местам.

ѓ‹Ђ‚Ђ VII,
     весьма  любопытнаЯ  и  мораль  коей,  Я   надеюсь,  придетсЯ  по  вкусу
большинству  читателей,  ибо   ее   можно   выразить   следующим   горестным
восклицанием: "Људа  ты  влечешь менЯ, о мысль!"; недаром  всеми
признаетсЯ сиЯ истина, что мыслить вредно  и подлиннаЯ мудрость заключаетсЯ,
в том, чтобы ни о чем не размышлЯть.

     Ѓлагоговейными руками ‘арьетта все книги снова были  собраны вместе, но
это счастливое объединение их длилось недолго:
     ‚  следующую  же  ночь  опЯть  исчезло  двадцать  томов,  и  среди  них
"‹укреций"  приора  ‚андомского.  Ќа  протЯжении  одной   недели
древние  тексты  ‚етхого  и  Ќового  завета,  греческие  и  еврейские  снова
переместились  в  павильон,  и в  течение всего месЯца, каждую ночь, покидаЯ
свои полки, они таинственно направлЯлись по тому же пути. Ќекоторые же книги
исчезали  неизвестно  куда.  ‚ыслушав рассказ об этих непостижимых событиЯх,
г-н ђенэ д'ќпарвье безо всЯкого сочувствиЯ сказал своему библиотекарю
     - ‚се  это  очень  странно,  мой бедный ‘арьетт,  поистине  чрезвычайно
странно.
     Ђ  когда  ‘арьетт посоветовал  подать жалобу  или  уведомить  комиссара
полиции, г-н д'ќпарвье воскликнул:
     - —то вы предлагаете, господин ‘арьетт? Џредать гласности наши семейные
секреты? ЏоднЯть  шум? ‚ы понимаете, что говорите?  “  менЯ  есть враги, и Я
горжусь этим. џ  полагаю, что Я заслуг жил их ненависть, а вот на что Я  мог
бы пожаловатьсЯ, так это на бешеные нападки сторонников моей же партии, Ярых
роЯлистов. џ готов признать, что  они,  быть  может, прекрасные католики, но
весьма недостойные  христиане... Љороче  говорЯ, за  мной  следЯт,  шпионЯт,
наблюдают, а вы предлагаете мне выдать на  поношение газетчикам смехотворную
загадку, нелепейшее происшествие, в котором мы с  вами играем  довольно-таки
жалкую роль. ‚ы что, хотите сделать менЯ посмешищем?
     ‚ результате этой беседы решено было переменить все замки в библиотеке.
Ћбсудили все в подробностЯх, позвали рабочих. ‚ течение шести недель особнЯк
д'ќпарвье  с  утра до вечера  оглашалсЯ стуком  молотков, скрипением  сверл,
скрежетом напильников. ‚ зале  ”илософов и ‘фер зажигались паЯльные лампы, и
запах  бензина  вызывал  тошноту  у  обитателей  особнЯка.  ‘тарые,  мирные,
послушные замки сменились в дверЯх и шкафах новыми, прихотливыми и упрЯмыми.
ќто   были   запоры   сложного   устройства,   висЯчие   замки   с   шифром,
предохранительные засовы, болты, цепи, электрические  сигнализаторы. ‚сЯ эта
железнаЯ  механика наводила  страх.  Њеталлические скобы  сверкали,  затворы
скрипели. —тобы открыть  какую-нибудь  дверь, какой-нибудь  шкаф  или  Ящик,
нужно  было знать особый шифр, известный  только г-ну  ‘арьетту. ѓолова  его
была  набита  причудливыми  словами, огромными  цифрами, он путалсЯ  в  этой
тайнописи, в этих  квадратных, кубических, треугольных  числах.  ‘ам он  уже
больше не мог открыть ни одной двери, ни шкафа, но каждое утро он находил их
широко  распахнутыми,  а книги  перепутанными, разбросанными,  расхищенными.
Ћднажды ночью  полицейский  подобрал в  сточной канаве  на  улице ‘ервандони
брошюру ‘оломона ђейнака о тождестве ‚араввы и €исуса.
     ’ак  как  на  ней  стоЯла печать  библиотеки  д'ќпарвье, он  принес  ее
владельцу.
     ѓ-н ђенэ  д'ќпарвье, даже не соблаговолив поставить  в известность г-на
‘арьетта,   решил   обратитьсЯ   к   одному  из  своих   друзей,   человеку,
заслуживающему  довериЯ,  г-ну  дез'Ћбель,  который   в  качестве  советника
судебной  палаты  расследовал  несколько  серьезных дел.  ќто  был маленький
кругленький человечек  с очень красной  физиономией и очень большой лысиной.
…го  гладкий череп напоминал биллиардный  шар. Љак-то раз  утром он ЯвилсЯ в
библиотеку, прикинувшись  библиофилом,  но  тотчас же  обнаружилось,  что  в
книгах он  ничего не смыслит. ‚ то  времЯ как бюсты древних философов ровным
кругом отражались на его  лысине, он задавал г-ну ‘арьетту коварные вопросы,
а тот смущалсЯ и краснел,  ибо нет ничего легче,  как смутить невинность.  ‘
этой минуты г-н дез'Ћбель прониксЯ сильным подозрением, что именно ‘арьетт и
ЯвлЯетсЯ  виновником  всех этих  краж, о  которых  сам же вопит. € он  решил
тотчас  же  приступить  к   поискам   сообщников.   —то   касаетсЯ   мотивов
преступлениЯ,  - этим  он  не  интересовалсЯ:  мотивы всегда  найдутсЯ.  ѓ-н
дез'Ћбель  предложил г-ну ђенэ д'ќпарвье  учредить  секретное наблюдение  за
особнЯком с помощью агента из префектуры.
     - џ позабочусь,  -  сказал он, - чтобы вам  дали Њиньона,  - прекрасный
работник, внимательный, осторожный.
     Ќа следующий день с шести часов  утра  Њиньон  уже  прогуливалсЯ  перед
особнЯком  д'ќпарвье, ‚тЯнув голову в плечи, выпустив напомаженные  кудерьки
из-под  узких полей котелка, эта весьма примечательнаЯ фигура с ускользающим
взглЯдом,  с  огромными,  густочерными  усами,  с  гигантскими  ручищами   и
ножищами,  мерно  прохаживалась  взад  и вперед от  ближайшей  из  колонн  с
бараньими  головами,  украшающих  особнЯк  де  ла  ‘ордьер,  до конца  улицы
ѓарансьер, к абсиде церкви св. ‘ульпициЯ и к часовне Ѓогородицы. ‘ этого днЯ
нельзЯ было ни  выйти из особнЯка д'ќпарвье, ни войти туда, не почувствовав,
что  следЯт за каждым  вашим движением и  даже за вашими мыслЯми. Њиньон был
необыкновенным   существом,   наделенным  свойствами,  в   которых   природа
отказывает другим людЯм. Ћн не  ел и не  спал: в любой час  днЯ  и  ночи,  в
ненастье, в ливень, его  можно  было  видеть перед  особнЯком, и  никого  не
щадили радиолучи его взоров. Љаждый чувствовал себЯ пронизанным насквозь, до
мозга костей, не только оголенным, а  много хуже - скелетом. ќто было  делом
одной секунды; агент даже не останавливалсЯ, а проходил мимо, продолжаЯ свою
бесконечную прогулку. Џоложение стало невыносимым.  ћный  Њорис угрожал, что
не   вернетсЯ   под   родительский   кров,  пока   будет  продолжатьсЯ   это
просвечивание.  …го  мать  и сестра Ѓерта  жаловались  на этот пронизывающий
взглЯд,  оскорблЯвший  их  целомудренную стыдливость.  Њадемуазель Љапораль,
гувернантка маленького ‹еона „'ќпарвье, страдала от  неизъЯснимого смущениЯ.
ђаздраженный  ѓ-н  ђенэ  д'ќпарвье  не  переступал  порога  своего  дома, не
надвинув  предварительно шлЯпу на глаза, чтобы  избегнуть этих прощупывающих
лучей,  и всЯкий раз проклинал старика ‘арьетта  - источник  и причину всего
зла.  ‘вои, близкие люди, аббат Џатуйль и дЯдЯ ѓаэтан, заходили теперь реже.
ѓости  прекратили обычные визиты, поставщики  перестали доставлЯть продукты,
фуры больших магазинов не решались останавливатьсЯ у ворот. Ќо самую сильную
неурЯдицу вызвала  эта слежка  среди  прислуги.  Љамердинер  не  решаЯсь под
бдительным  оком  полиции  навещать  жену  сапожника, когда она после  обеда
хозЯйничала у себЯ дома одна, заЯвил,  что служить в этом доме невыносимо, и
попросил расчета.
     Ћдиль. горничнаЯ г-жи д'ќпарвье,  обычно,  уложив спать  свою  госпожу,
впускала  к  себе  в  мансарду  Ћктава,  самого  красивого  при-казчика,  из
соседнего книжного магазина, а теперь, не  рискуЯ принимать его, загрустила,
стала  раздражительной,  нервной;  причесываЯ  свою госпожу,  дергала  ее за
волосы, говорила  дерзости и, наконец,  начала делать  глазки юному  Њорису.
Љухарка, мадам Њальгуар, женщина серьезнаЯ, лет пЯтидесЯти, которую перестал
посещать Ћгюст,  приказчик из винной лавки  на улице ‘ервандони,  были  не в
состоЯнии  перенести  лишение, столь тЯжкое длЯ ее  темперамента,  и сошла с
ума:  подала своим  хозЯевам на обед сырого  кролика и объЯвила,  что  к ней
сватаетсЯ сам папа. Ќаконец, после двух месЯцев сверхчеловеческого  усердиЯ,
противного всем известным законам органической  жизни и необходимым условиЯм
существованиЯ   животного   мира,   агент   Њиньон,   не  обнаружив   ничего
противозаконного,  прекратил  свою  службу  и  без  единого слова  удалилсЯ,
отказавшись от всЯкой мзды. Ђ книги в библиотеке продолжали плЯсать вовсю.
     - Ћтлично, - сказал г-н дез'Ћбель, - раз никто не входит и  не выходит,
следовательно, злоумышленник обретаетсЯ в доме.
     ќтот  чиновник  полагал, что можно  разыскать  преступника  без  всЯких
допросов  и обысков. ‚ условленный день, в  полночь, он велел  густо усыпать
тальком пол  в  библиотеке,  ступени лестницы,  вестибюль, аллею, ведущую  к
павильону Њориса, и  переднюю павильона. Ќа следующее утро г-н  дез'Ћбель  с
фотографом  из  префектуры,  в  сопровождении  г-на ђенэ  д'ќпарвье  и  г-на
‘арьетта, Явились  снимать  отпечатки  следов. ‚  саду  ничего не оказалось:
тальк унесло ветром. ‚ павильоне тоже ничего не нашли.
     ћный Њорис сказал, что он вымел  белую пыль  метлой,  полагаЯ, что  это
чьЯ-то сквернаЯ шутка. Ќа самом  же  деле  он поторопилсЯ  уничтожить следы,
оставленные  башмачками  Ћдиль, горничной г-жи  д'ќпарвье.  Ќа лестнице и  в
библиотеке  были обнаружены  на  некотором  расстоЯнии один от другого очень
слабые отпечатки босой  ступни, котораЯ словно скользила по воздуху и только
едва прикасалась к полу. ’аких следов было найдено пЯть. ‘амый отчетливый из
них  оказалсЯ  в  зале Ѓюстов и  ‘фер  около стола, где были навалены книги.
”отограф из префектуры сделал несколько снимков с этого следа.
     -  ‚от  это-то  и  есть  самое  страшное, -  пробормотал  ‘арьетт.  ѓ-н
дез'Ћбель не сумел скрыть свое недоумение.
     ’ри днЯ  спустЯ  антропометрический  отдел  префектуры  прислал обратно
переданные  ему снимки,  сообщив,  что экземплЯров,  подобных  этим,  в  его
материалах не усматриваетсЯ.  Џосле обеда г-н  ђенэ показал  эти  фотографии
своему  брату  ѓаэтану,  который долго  и  внимательно  рассматривал  их  и,
помолчав, сказал:
     -  џсное дело, что у них в  префектуре не может  быть ничего подобного.
ќто  нога античного атлета или  бога. ‘тупнЯ,  котораЯ  оставила этот  след,
представлЯет собой совершенства, неведомое среди народов наших рас и в нашем
климате. Ѓольшой палец изумительной формы, а пЯтка поистине божественнаЯ.
     ђенэ д'ќпарвье крикнул, что брат сошел с ума.
     - Џоэт, -вздохнула г-жа д'ќпарвье.
     -  „ЯдЯ,  - заметил Њорис,  -  вы, пожалуй,  влюбитесь в эту ногу, если
когда-нибудь увидите ее.
     -  ’акова  была судьба  ‚иван-„енона,  который  сопровождал Ѓонапарта в
…гипет, -  ответил ѓаэтан.- ‚ ”ивах в  одной  крипте, разграбленной арабами,
„енон нашел ножку  мумии чудесной красоты. Ћн созерцал  ее с  необыкновенной
пылкостью. "ќто  ножка  молодой женщины,  - рассуждал он сам с собой.-
„олжно  быть,  это была какаЯ-нибудь принцесса, прелестное создание; никогда
обувь не уродовала этих совершенных форм". „енон любовалсЯ, восхищалсЯ
ею  и,  наконец,  влюбилсЯ  в  нее.  ђисунок  этой ножки  имеетсЯ  в  атласе
путешествий „енона по …гипту, а за ним не надо далеко ходить, его можно было
бы перелистать там  наверху, если б старик  ‘арьетт позволЯл  заглЯдывать  в
какие бы то ни было книги своей библиотеки.
     €ногда,  проснувшись  ночью, Њорис, лежа  в постели, слышал  в соседней
комнате словно шелест перелистываемых  страниц или  легкий  стук падающей на
пол книги.  Ћднажды он вернулсЯ  домой  часов в пЯть  утра,  после  большого
проигрыша в клубе, и, стоЯ на пороге павильона, шарил в карманах, разыскиваЯ
ключи, как вдруг до него отчетливо донессЯ  чей-то голос, который со вздохом
шептал:
     - Џознание, куда ты ведешь менЯ? Људа ты влечешь менЯ, мысль?
     Ќо  когда он  вошел в комнату и заглЯнул в другую,  он увидел,  что там
никого нет, и решил, что это ему показалось.

ѓ‹Ђ‚Ђ VIII,
     где  говоритсЯ о любви, что, конечно, понравитсЯ  читателю, ибо повесть
без любви - все равно, что колбаса без горчицы: вещь преснаЯ.

     Њорис ничему не удивлЯлсЯ, он не  пыталсЯ проникнуть  в корень  вещей и
покойно жил  в мире Явлений. Ќе отрицаЯ того, что вечнаЯ  истина существует,
он, по прихоти своих желаний, устремлЯлсЯ за суетными формами.
     Ќе  увлекаЯсь  особенно спортом  и  физическими  упражнениЯми, как  это
делала  большаЯ  часть  молодых   людей  его  поколениЯ,  он  бессознательно
оставалсЯ верен любовным традициЯм своей нации.  ”ранцузы всегда были самыми
галантными людьми на свете, и было бы очень  досадно, если бы  они  потерЯли
это свое преимущество.  Њорис  сохранил  его; он  не  был влюблен  ни в одну
женщину, но  "любил  любить", как  говорит  блаженный  Ђвгустин.
Ћтдав должное несокрушимой красоте и тайным ухищрениЯм г-жи де ла ‚ердельер,
он вкусил мимолетной нежности некоей юной певицы по имени ‹юсиоль; теперь он
без  всЯкого удовольствиЯ  переносил самое обыкновенное распутство горничной
своей матери Ћдиль и слезливое обожание прекрасной г-жи Ѓуатье, и в сердце у
него была великаЯ пустота. Ќо вот однажды в среду, зайдЯ в гостиную, где его
мать принимала знакомых дам, большей  частью суровых  и малопривлекательных,
вперемежку со стариками  и  совсем зелеными юношами, он вдруг заметил в этой
привычной  обстановке  г-жу дез'Ћбель,  жену  того самого советника судебной
палаты, к которому г-н  ђенэ д'ќпарвье  без всЯкого  результата обращалсЯ по
поводу  таинственных хищений  в  библиотеке.  Ћна  была молода; он  нашел ее
хорошенькой,  и не  без основаниЯ, †ильберту  вылепил ѓений †енственности, и
никакой другой  гений  не  помогал  ему  в этой работе.  Џоэтому все  в  ней
возбуждало желание, и  ничто  - ни ее  внешность, ни самое  ее существо - не
внушало никаких иных чувств. € мысль, котораЯ притЯгивает миры друг к другу,
подвигнула  юного  Њориса  приблизитьсЯ  к этому  прелестному  созданию. ‚от
почему он предложил ей руку и повел ее  к чайному  столу; и  когда †ильберте
был подан чай, Њорис сказал ей:
     - Ђ ведь мы с вами могли бы сговоритьсЯ. ‚ы как на это смотрите?
     Ћн  сказал так,  следуЯ современным  правилам, чтоб избежать пошленьких
комплиментов  и  избавить  женщину  от   скучной  необходимости  выслушивать
старомодные    признаниЯ,   в    которых   нет    ничего,   кроме   туманной
неопределенности, и  которые поэтому не позволЯют ответить просто и Ясно.  €
пользуЯсь  тем, что он может поговорить с г-жой дез'Ћбель украдкой в течение
нескольких минут, он  изъЯснЯлсЯ  коротко и  настоЯтельно.  †ильберта  была,
пожалуй, больше создана длЯ того, чтобы возбуждать желаниЯ, нежели длЯ того,
чтобы их  испытывать. Ћднако  она отлично  понимала, что ее предназначение -
любить,  и  она охотно  и  с удовольствием следовала  ему. Њорис не то чтобы
определенно не нравилсЯ ей, но она предпочла  бы, чтобы  он был  сиротой, по
опыту  знаЯ, сколько  разочарований несет за собой любовь  к сыну  почтенных
родителей.
     - ’ак, значит, решено? - сказал он в виде заключениЯ.
     Ћна сделала вид, что не понимает, и вдруг, задержав у самых губ кусочек
страсбургского пирога, поднЯла на Њориса удивленные глаза.
     - —то? - спросила она.
     - ‚ы отлично знаете.
     ѓ-жа дез'Ћбель опустила глаза,  отпила глоток чаю и ничего не ответила.
…е скромность еще не была побеждена.
     Њежду тем Њорис, взЯв из ее рук пустую чашку, продолжал:
     -  ‚ субботу, в пЯть  часов, улица ђима,  126,  первый этаж, под  аркой
направо дверь; постучите три раза.
     ѓ-жа  дез'Ћбель  поднЯла  на  сына  почтенных  хозЯев  дома  строгие  и
спокойные  глаза  и  уверенным  шагом  вернулась в  круг порЯдочных  женщин,
которым в эту  минуту сенатор де ла ”оль объЯснЯл, как  действует прибор длЯ
искусственного выведениЯ цыплЯт в сельскохозЯйственной колонии ‘ен-†юльен.
     ‚ субботу у себЯ в квартире  на улице ђима Њорис ждал г-жу дез'Ћбель. €
ждал напрасно.  ЊаленькаЯ  ручка  не постучала три  раза  в дверь под аркой.
Њорис  с досады разразилсЯ  проклЯтиЯми по адресу отсутствующей, обзываЯ  ее
про себЯ тварью и мерзавкой. Ќапрасные  надежды и  обманутые  желаниЯ делали
его несправедливым, ибо г-жа дез'Ћбель не пришла, но она и не обещала прийти
и поэтому  этих названий  не заслуживала. Ќо мы судим поступки людей, исходЯ
из того, доставлЯют ли они нам удовольствие или причинЯют огорчение,
     Њорис поЯвилсЯ  в гостиной своей матери только две недели  спустЯ после
идиллии за чайным столом.  Ћн пришел поздно,  г-жа дез'Ћбель  с  полчаса уже
сидела в гостиной. Ћн холодно поклонилсЯ, сел подальше от нее и  сделал вид,
что слушает.
     - ...они были достойны друг  друга, -  говорил  мужественный и красивый
голос, - у  таких противников борьба  должна  быть  жестокой,  и нельзЯ было
предвидеть, чем она  кончитсЯ. ѓенерал Ѓоль обладал неслыханной стойкостью и
прЯмо,  Я  бы  сказал,  врос в землю, Ђ генерал Њильпертью, которого  судьба
наделила  сверхчеловеческой   подвижностью,   маневрировал   вокруг   своего
непоколебимого   противника  с   непостижимой   стремительностью.   ‘ражение
развернулось  страшно  ожесточенное.  Њы  все следили за  ним с  неописуемым
волнением.
     ’ак рассказывал генерал  д'ќпарвье  замирающим дамам о больших  осенних
маневрах.  Ћн говорил  красиво и умел нравитьсЯ. ‡атем  он провел  параллель
между   методами   французским  и   немецким,   отметил,  в  высшей  степени
беспристрастно,  характерные  черты  обоих,  подчеркнул достоинства  того  и
другого  метода,  не  побоЯвшись   заЯвить,  что  оба  они  имеют  известные
преимущества, и нарисовал сначала картину перевеса ѓермании  над ”ранцией, а
удивленные,  разочарованные, смущенные  дамы  внимали  ему  с  вытЯнутыми  и
омраченными лицами. Ќо по мере того как этот воин красноречиво изображал оба
метода,  -  французский  вырисовывалсЯ как более гибкий, изысканный, мощный,
полный  изЯщества, остроумиЯ и живости, а  немецкий между тем становилсЯ все
более   громоздким,  неуклюжим  и   нерешительным.  €  лица  дам  постепенно
проЯснЯлись,  округлЯлись и озарЯлись  радостной  улыбкой.  €  чтобы  совсем
успокоить этих матерей, сестер, жен  и возлюбленных, генерал  дал им понЯть,
что и  мы можем  применЯть немецкий метод, когда нам это  выгодно, тогда как
немцы по-французски воевать не в состоЯнии.
     Ќе успел генерал кончить, как им тут же завладел г-н ‹е ’рюк де ђюффек,
основатель  патриотического  общества  "Љаждому  шпага". Љоторое
преследовало  цель, -  он так  и  говорил  "преследует  цель", -
возродить  ”ранцию  и  обеспечить  ей  полное  превосходство  над  всеми  ее
противниками. ‚ это  общество предполагалось зачислЯть детей с колыбели, - и
г-н  „е  ’рюк  де   ђюффек   предлагал  генералу   д'ќпарвье  быть  почетным
председателем.
     Ђ Њорис тем временем делал вид, что прислушиваетсЯ к разговору, который
одна очень кроткаЯ старушка  завела с аббатом ‹аптитом,  духовником в общине
сестер Љрови €исусовой. ‘тараЯ дама, замученнаЯ последнее времЯ похоронами и
болезнЯми,  желала узнать, почему люди терпЯт  несчастьЯ в  земной  жизни, и
спрашивала у аббата ‹аптита:
     -  Љак вы объЯсните бедствиЯ, которые обрушиваютсЯ на человечество?  Ќу
зачем это чума, голод, наводнениЯ, землетрЯсениЯ?
     -  Ќеобходимо, чтобы господь бог напоминал нам о себе времЯ от времени,
- отвечал аббат ‹аптит с небесной улыбкой.
     Њорис,  казалось,  был  очень  заинтересован этим разговором, затем  он
сделал  вид, что пленилсЯ г-жой ”ило-ѓранден.  ќто была довольно  свеженькаЯ
молодаЯ женщина,  но простоватаЯ,  -  наивность  лишала ее  красоту  всЯкого
смака, всЯкой пикантности. Ћдна очень древнЯЯ дама, ехиднаЯ и крикливаЯ, чье
нарочито скромное темное шерстЯное платье подчеркивало высокомерие  светской
дамы из христианского финансового мира, воскликнула визгливым голосом:
     - ‘кажите, милаЯ  госпожа д'ќпарвье, у вас, кажетсЯ, были неприЯтности?
‚ газетах  что-то  писали  о  кражах и  исчезновениЯх  в  богатой библиотеке
господина д'ќпарвье, о пропавших письмах?
     -  Ђх, - вздохнула  г-жа  д'ќпарвье, -если верить  всему,  что пишут  в
газетах...
     - ‚  конце  концов, моЯ дорогаЯ, ведь  ваши сокровища  отыскались?  ‚се
хорошо, что хорошо кончаетсЯ.
     - Ѓиблиотека в полном порЯдке, - сказала г-жа д'ќпарвье.- ‚се на месте.
     -  ќта  библиотека  помещаетсЯ  этажом  выше,  правда?-  спросила  г-жа
дез'Ћбель с неожиданным интересом к книгам.
     ѓ-жа д'ќпарвье  ответила, что библиотека занимает  весь третий этаж,  а
книги менее ценные помещаютсЯ в мансарде.
     - Ђ нельзЯ ли мне посмотреть вашу библиотеку?
     •озЯйка дома ответила, что нет ничего проще. Ћна позвала сына:
     -  Њорис,  проводите  госпожу  дез'Ћбель  и  познакомьте  ее   с  нашей
библиотекой,
     Њорис встал и,  не говорЯ ни  слова,  последовал за г-жой  дез'Ћбель  в
третий этаж. ‚ид у него был совершенно равнодушный, но втайне он ликовал, не
сомневаЯсь,  что г-жа дез'Ћбель изъЯвила желание осмотреть библиотеку только
длЯ того, чтобы  остатьсЯ с  ним  наедине. €,  прикидываЯсь  равнодушным, он
готовилсЯ повторить свое предложение, которое на этот раз, он чувствовал, не
будет отвергнуто.
     “ романтического  бюста  Ђлександра д'ќпарвье  их  молчаливо  встретила
маленькаЯ  старческаЯ тень с мертвенно-бледным лицом, с ввалившимисЯ глазами
и с застывшим выражением привычного покорного ужаса.
     - Ќе беспокойтесь,  господин ‘арьетт, -  сказал Њорис- џ хочу  показать
госпоже дез'Ћбель нашу библиотеку.
     Њорис и  г-жа дез'Ћбель вошли в большую залу, по четырем стенам которой
стоЯли  шкафы,  полные  книг,  украшенные  бронзированными  бюстами  поэтов,
философов  и ораторов  древности.  ‚се здесь  покоилось  в  таком  идеальном
порЯдке, что казалось, он никогда и не нарушалсЯ. ’олько  в одном месте, где
еще вчера  стоЯла  неизданнаЯ рукопись  ђишара  ‘имона, можно  было заметить
черную дыру. ђЯдом с  молодыми людьми бесшумно шагал  бледный,  незаметный и
безмолвный ‘арьетт.
     Њорис поглЯдел на г-жу дез'Ћбель с упреком.
     - „а, так вот вы какаЯ оказались недобраЯ.
     Ћна покосилась  на  библиотекарЯ,  который мог  их  услыхать, но  Њорис
успокоил ее:
     -  Ќе  обращайте  вниманиЯ,  это папаша  ‘арьетт. Ћн  стал  совершенным
идиотом.
     € он повторил:
     - Ќет, вы недобраЯ,  Я вас ждал, а вы не пришли. €з-за вас Я чувствовал
себЯ несчастным.
     Ќаступила минута молчаниЯ, и слышалсЯ только тихий, печальный шум астмы
в бронхах старика ‘арьетта. ‡атем юный Њорис снова сказал настойчиво:
     - ‚ы нехорошо поступили.
     - Ќехорошо? —ем?
     - Ђ тем, что не хотели сговоритьсЯ со мной.
     - Ђ вы все еще думаете об этом?
     - Љонечно.
     - ’ак это было серьезно?
     - Љак нельзЯ более.
     ’ронутаЯ  этими  словами, убеждавшими  ее, что  чувство его  глубоко  и
прочно, и решив, что она достаточно сопротивлЯлась, †ильберта обещала Њорису
то, в чем ему было отказано две недели тому назад.
     Ћни  проскользнули в амбразуру окна,  позади  огромной сферы  небес, на
которой  были начертаны знаки ‡одиака и  узоры созвездий, и там, возведЯ очи
ко  ‹ьву,  „еве  и  ‚есам,  окруженные  библиЯми,  творениЯми отцов  церкви,
греческими и  латинскими, перед  лицом  ѓомера, ќсхила,  ‘офокла,  ќврипида,
ѓеродота,  ”укидида,  ‘ократа,  Џлатона,  ЂристотелЯ,  „емосфена,  –ицерона,
‚иргилиЯ,  ѓорациЯ,  ‘енеки  и ќпиктета, они  поклЯлись любить друг друга  и
поцеловались долгим поцелуем.
     ’ут же г-жа дез'Ћбель вспомнила, что ей предстоит еще сделать несколько
визитов и нужно спешить. ‹юбовь не мешала ей заботитьсЯ о светских успехах.
     Ќо не успели они с Њорисом выйти на площадку, как услышали хриплый крик
и увидели ‘арьетта, который вне себЯ выскочил на лестницу.
     -  „ержите  его,  держите!  џ видел, как он  улетел. Ћн сам  соскочил с
полки... Џерелетел через комнату. ‚он  он!.. ‚он он!.. Ћн летит по лестнице.
„ержите!.. Ћн вылетел в дверь, наружу!
     - Љто? - спросил Њорис.
     ‘арьетт смотрел с площадки в окно и в ужасе лепетал:
     - ‹етит через сад... к павильону... „ержите его! „ержите!
     - „а кого же? - переспросил Њорис.- Љого, бога ради?
     -  Њоего  €осифа  ”лавиЯ, - вскричал ‘арьетт, -держите его... €  тЯжело
рухнул навзничь.
     -  Ќу,  вы  сами  видите,  что  он  сумасшедший,  -  сказал Њорис  г-же
дез'Ћбель, поднимаЯ несчастного библиотекарЯ.
     †ильберта, слегка побледнев, сказала,  что ей  тоже  показалось,  будто
что-то летело именно там, куда показывал  беднЯга библиотекарь. Њорис ничего
не видел, но он почувствовал что-то вроде порыва ветра.
     Ћн сдал ‘арьетта на руки €пполиту и экономке, прибежавшим на шум.
     ‘тарик разбил себе голову.
     - Ћно и  к лучшему, - заметила экономка.- Њожет, у него из-за этой раны
кровь в голову не броситсЯ и удара не будет.
     ѓ-жа  дез'Ћбель  дала свой платок,  чтобы  унЯть  кровь, и посоветовала
сделать примочку из арники.

ѓ‹Ђ‚Ђ IX,
     из коей Явствует, что, как сказал один древнегреческий поэт, "нет
ничего милее золотой Ђфродиты".

     “же  шесть  месЯцев  Њорис  обладал  г-жой  дез'Ћбель,  и  все-таки  он
продолжал ее любить. Џравда,  летнЯЯ пора разлучила их.  ’ак  как у него  не
было  денег, ему пришлось ехать с матерью в вейцарию, а затем жить со своей
семьей в замке д'ќпарвье. Ђ она провела лето у своей матери в Ќиоре, а осень
с мужем, в маленьком приморском местечке Ќормандии, так что за все это времЯ
они  виделись только  раза четыре  или пЯть. Ќо когда зима, благосклоннаЯ  к
любовникам, вновь соединила их в городе под  своим  туманным покровом, Њорис
два  раза в неделю принимал †ильберту - и только ее одну - в своей маленькой
квартирке, в  первом этаже на улице ђима. Ќи  одна  женщина  не внушала  ему
столь постоЯнного  и верного чувства, и тем приЯтнее было  ему думать, что и
он любим. Ћн  полагал, что она его  не обманывает, и  не потому, что  у него
были какие-нибудь основаниЯ длЯ этого, а просто  ему казалось справедливым и
естественным, чтобы она довольствовалась только им. Ћн больше всего сердилсЯ
на то, что она вечно опаздывала на свиданиЯ и всегда заставлЯла  себЯ ждать,
причем по-разному, но обычно подолгу.
     ’ак  вот 30  ЯнварЯ в субботу,  с  четырех часов днЯ, одетый  в изЯщную
пижаму  с  цветочками, Њорис поджидал  г-жу  дез'Ћбель в  маленькой  розовой
комнате, покуриваЯ  восточный  табак  перед  Ярким  огнем камина. ‘начала он
мечтал,  как встретит ее дивными ЏоцелуЯми,  необыкновенными ласками. Џрошло
четверть часа, и  он  стал  придумывать нежные, но серьезные упреки,  затем,
после того как он напрасно ждал ее целый час, он дал себе слово встретить ее
холодным  презрением. Ќаконец она  поЯвилась,  свежаЯ, ароматнаЯ.  -  “ж  не
стоило  и  приходить  сейчас, - сказал он с  горечью, в  то  времЯ как  она,
положив на стол муфту и сумочку, снимала перед зеркальным шкафом вуалетку.
     Ћна стала уверЯть своего любимого, что никогда еще  так  не торопилась,
как  сегоднЯ, и  приводила тысЯчу оправданий, которые он упорно отклонЯл. Ќо
как  только она догадалась замолчать, он  перестал ее  упрекать:  теперь уже
ничто не отвлекало его от желаниЯ, которое она вызывала.
     ‘озданнаЯ,   чтобы   нравитсЯ    и    пленЯть,   она   раздевалась    с
непринужденностью женщины, котораЯ знает, что ей очень идет быть голой и она
достойна  показывать свою  красоту.  ‘начала он любил ее  с мрачной  Яростью
человека,  находЯщегосЯ  во  власти Ќеобходимости-владычицы  людей и  богов.
•рупкаЯ с виду, †ильберта обладала достаточной  силой,  чтобы вынести натиск
неотвратимой  богини. ‡атем он  стал  любить ее, не столько подчинЯЯсь року,
сколько   руководствуЯсь  наставлениЯми  ‚енеры   €скушенной   и   причудами
ќроса-€зобретателЯ. ЏрироднаЯ пылкость переплеталась с выдумками изощренного
ума:  так лоза обвиваетсЯ вокруг тирса  вакханки. ‚идЯ, что ей  нравЯтсЯ эти
забавы,  он  длил их, ибо любовникам свойственно стремитьсЯ к удовлетворению
любимого существа. ‡атем оба они погрузились в немое и томное забытье.
     ‡анавески были опущены,  комната  тонула  в горЯчем сумраке,  в котором
плЯсали  отблески  тлеющих головешек. ’ело  и простыни,  казалось,  излучали
фосфоресцирующий  свет.  ‡еркала  в  дверце шкафа и над камином  были  полны
таинственными  отсветами.  †ильберта  мечтала,  облокотившись  на  подушку и
подперев  голову  рукой. Ћдин мелкий  ювелир,  человек смышленый и надежный,
показывал  ей замечательно красивый браслет с жемчугом и сапфирами; стоил он
очень дорого,  но сейчас продавалсЯ за бесценок. Љакой-то  кокотке в трудную
минуту понадобилось  продать  его, и  она дала его ювелиру.  ’акого случаЯ в
другой раз не дождешьсЯ, и было бы ужасно обидно упустить его.
     -  •очешь посмотреть, милый? џ попрошу моего ювелира  дать  мне  его на
времЯ.
     Њорис не прЯмо отклонил это предложение, но видно было,  что его нимало
не занимает замечательный браслет.
     - Љогда мелким ювелирам представлЯетсЯ выгодный случай, - сказал  он, -
они  берегут  его  длЯ  себЯ,  а  не  уступают  своим  клиентам.  Ђ впрочем,
драгоценности сейчас  не в  ходу.  ЏорЯдочные  женщины их больше  не  носЯт.
‘ейчас все увлекаютсЯ спортом, а драгоценности не вЯжутсЯ со спортом.
     Њорис  грешил  против правды, но он  говорил  так  потому, что  недавно
подарил своей подруге меховую  шубку,  и ему нечего  было торопитьсЯ с новым
подарком.  Ћн не  был скуп, но  знал  счет деньгам. ђодителЯ  давали ему  не
слишком  много,  а долги росли с  каждым днем.  …сли  он  станет  с излишней
готовностью  удовлетворЯть желаниЯ  своей  подруги, то, пожалуй, у нее будут
пробуждатьсЯ  всЈ  новые  и  новые.  ‘лучай  казалсЯ  ему  отнюдь  не  таким
заманчивым,  как †ильберте, а, кроме того,  ему хотелось сохранить за  собой
инициативу своей щедрости. €, наконец, говорил  он себе, если делать слишком
много подарков, нельзЯ быть уверенным, что тебЯ любЯт ради тебЯ самого.
     ’акое  отношение  нимало не рассердило и не удивило г-жу дез'Ћбель: она
была покладиста  и  умеренна, знала  мужчин  и считала, что их  нужно  брать
такими, каковы они есть; она знала,  что в большинстве случаев  они дарЯт не
очень охотно и женщина сама должна добиватьсЯ того, чтобы ей дарили.
     ‚незапно  на  улице  загорелсЯ  газовый  фонарь и блеснул в шелку между
занавесками.
     - Џоловина седьмого,  -  сказала она,  - надо  одеватьсЯ. Џодхлестнутый
взмахами  крыльев улетающего  времени,  Њорис  снова  загорелсЯ  желанием  и
почувствовал  прилив  новых сил.  ЃелаЯ  лучезарнаЯ жертва  - †ильберта -  с
запрокинутой  головой,  умирающими  глазами,  полуоткрытыми  губами,  тЯжело
дышала, изнемогаЯ, но вдруг привскочила и воскликнула в ужасе:
     - —то это такое?
     -  „а подожди ты, -  сказал  Њорис, удерживаЯ  ее в объЯтиЯх.  Ћн в эту
минуту не заметил бы даже, если бы небо упало на землю.
     Ќо она вырвалась и  одним  прыжком  ринулась с  постели.  ‡абившись  за
кровать,  она  в  ужасе показывала пальцем  на  фигуру,  поЯвившуюсЯ в  углу
комнаты между камином и  зеркальным шкафом. ‡атем, не  в силах выносить  это
зрелище, почти терЯЯ сознание, она закрыла лицо руками.

ѓ‹Ђ‚Ђ X,
     котораЯ  по своей смелости оставлЯет далеко  позади воображение „анте и
Њильтона.

     Џовернув,  наконец, голову, Њорис  увидел  фигуру и,  заметив,  что она
двигаетсЯ, тоже испугалсЯ. †ильберта уже успела овладеть собой. …й пришло на
ум,  что фигура,  которую  она  увидала,  была  какой-нибудь  любовницей  ее
возлюбленного, которую он спрЯтал в комнате. ‚спыхнув  злобой и обидой, кипЯ
негодованием при мысли о подобном  предательстве  и  не  сводЯ глаз со своей
соперницы, она закричала:
     -†енщина, женщина,  да  еще голаЯ! ’ы принимаешь  менЯ в комнате,  куда
водишь своих женщин! џ прихожу, а они даже не успели одетьсЯ! €  менЯ же еще
смеешь упрекать, что Я  опоздала! Љакой  наглец! ‘ейчас же, вышвырни вон эту
девку... “ж если ты хотел, чтоб мы  были здесь  вместе, так спросил бы менЯ,
по крайней мере, согласна ли Я...
     Њорис, вытаращив  глаза, ощупью отыскивал на ночном  столике револьвер,
которого там никогда не было, и шептал на ухо подруге:
     - „а  замолчи  ты, это не женщина!  Ќичего не разберу... но только это,
кажетсЯ, мужчина.
     ’ут †ильберта снова закрыла лицо руками и завопила изо всех сил:
     - Њужчина! Љак он  сюда  попал?  ‚ор,  разбойник,  помогите,  помогите!
Њорис, убей его, убей, зажги свет... Ќет, не зажигай!
     Ћна мысленно дала обет поставить  свечку  свЯтой „еве, если останетсЯ в
живых. ‡убы ее стучали.
     ”игура пошевелилась.
     - Ќе смейте подходить, - закричала †ильберта, - не смейте подходить!
     Ћна обещала вору бросить ему все деньги и драгоценности, которые у  нее
лежали на столике, только бы он не двигалсЯ с места.
     ‘реди  этого страха и смЯтениЯ  у нее возникла мысль,  что, может быть,
это ее муж, втайне подозреваЯ ее, устроил за ней  слежку, нашел свидетелей и
вызвал полицейского  агента. ‚  одну  секунду  она  представила себе  долгое
мучительное будущее, громкий скандал, всеобщее открытое презрение, трусливое
отступничество подруг, заслуженные  насмешки  общества,  потому что, в конце
концов, попастьсЯ  таким  образом  просто смешно.  …й  представилсЯ  развод,
потерЯ положениЯ  в  свете, убогаЯ,  унылаЯ жизнь у матери,  и никто уже  не
станет за  ней  ухаживать,  так  как  мужчины избегают  женщин,  которые  не
гарантируют  безопасности своим семейным положением. € из-за чего же?  €з-за
чего же это несчастье,  эта катастрофа?  €з-за  глупости, из-за пустЯка! ’ак
говорила во внезапном озарении совесть †ильберты дез'Ћбель.
     -  ‘ударынЯ, не  бойтесь!  - произнес нежный  голос. †ильберта  немного
успокоилась, и нашла в себе силы спросить:
     - Љто вы такой?
     - џ ангел, - ответил голос.
     - —то?
     - џ ангел, ангел-хранитель Њориса.
     - Џовторите, Я с ума  схожу... ничего не понимаю. Њорис,  понимавший не
больше ее, вне себЯ  от возмущениЯ,  накинул пижаму  и  выскочил из постели,
весь в цветочках. ‘хватив правой рукой  ночную туфлю, он угрожающе поднЯл ее
и грубо крикнул:
     -  Ѓолван!  €звольте  немедленно  убратьсЯ отсюда той же дорогой, какой
Явились.
     -Њорис  д'ќпарвье,  -  снова  раздалсЯ  нежный  голос,  -  тот, кому вы
поклонЯетесь  как своему  создателю, приставил  к каждому истинно  верующему
доброго  ангела, который должен наставлЯть и  охранЯть  его: таково исконное
мнение отцов церкви. Ћно основано на целом рЯде цитат из свЯщенного писаниЯ.
–ерковь  признает  его  единодушно,  хотЯ  к  не предает  анафеме  тех,  кто
придерживаетсЯ иного взглЯда. ‚ы видите перед собой одного из таких ангелов,
вашего ангела,  Њорис. Њне было  поручено беречь вашу  невинность и охранЯть
вашу чистоту.
     -  ‚озможно, - ответил Њорис, - но Ясно, что вы не принадлежите к кругу
порЯдочных людей. ЏорЯдочный человек  никогда  не позволил  бы себе  войти в
спальню в ту минуту, когда... Љороче говорЯ, какого черта вам здесь надо?
     - џ принЯл облик, который вы видите, Њорис,  потому, что  мне предстоит
теперь общатьсЯ с людьми, и Я должен уподобитьсЯ им.  Ќебесные духи обладают
способностью  облекатьсЯ  в  видимые  формы,  которые  делают  их  Явными  и
осЯзаемыми.  ”ормы эти  реальны, поскольку они видимы, ибо нет  в мире  иной
реальности, кроме видимости.
     †ильберта, теперь  уже совершенно  успокоившись, поправлЯла  волосы  на
лбу.
     Ђнгел продолжал:
     - Ќебесные духи могут, по желанию, воплотитьсЯ в существо мужского  или
женского пола, или даже  в то и другое сразу, но они не могут менЯть облик в
любое времЯ по своему капризу  и  фантазии, €х превращениЯ подчинены твердым
законам,  которые  вы  не  в  состоЯнии  постигнуть.  ’аким  образом,  Я  не
стремлюсь,  да и  не властен превратитьсЯ  на ваших глазах,  длЯ  вашего или
моего собственного удовольствиЯ, в тигра, льва, муху, в щепочку сикоморового
дерева,  как тот  юный  египтЯнин, жизнеописание  которого  было  найдено  в
гробнице, ни в осла, как  это сделал ‹уций с помощью притираний юной ”отиды.
Њудрость, которой Я владею, предопределила час  моего поЯвлениЯ среди людей,
и ничто не могло бы его приблизить или отдалить.
     Њорис,  которому не терпелось  выЯснить, что  все это означает, спросил
снова:
     - „а, но, в конце концов, какого черта вам здесь надо?
     €, вторЯ голосу своего возлюбленного, г-жа дез'Ћбель подхватила:
     - ‚от именно, что вам здесь нужно?
     Ђнгел ответил:
     -  Њужчина, преклони свой слух, женщина,  внемли моему голосу. џ открою
вам  тайну,  от  которой зависит судьба вселенной. ‚озмутившись против того,
кого вы считаете  творцом  мира видимого  и невидимого, Я готовлю  восстание
ангелов.
     - Ћставьте эти шутки, - сказал Њорис, ибо он был верующим и не выносил,
когда насмехались над свЯтыней.
     Ќо ангел с упреком ответил:
     - —то заставлЯет вас, Њорис, считать менЯ легкомысленным, а слова мои -
пустой болтовней?
     -  Ђх, бросьте это, - сказал Њорис, пожимаЯ плечами, - Ќе будете  же вы
восставать против...
     Ћн указал на потолок, не решаЯсь договорить. Ќо ангел в ответ:
     - ђазве  вы  не  знаете, что сыны божии  уже восставали однажды и что в
небесах разыгралась великаЯ битва?
     - ќто давно было, - сказал Њорис, натЯгиваЯ носки. Ђнгел сказал:
     -  ќто было до  сотворениЯ мира,  но с тех  пор на  небесах  ничего  не
изменилось.  Џрирода  ангелов не отличаетсЯ и ныне от той,  какой она была в
начале времен. € то, что они сделали тогда, они могут повторить и сейчас.
     - Ќет,  это  невозможно,  это  противно вере.  …сли б вы были  ангелом,
добрым ангелом, как вы говорите,  вам не пришла бы в голову мысль преступить
волю создателЯ.
     - ‚ы ошибаетесь, Њорис, и авторитет  отцов  церкви  говорит против вас.
Ћриген  в  своих   поучениЯх  утверждает,  что   добрые  ангелы   подвержены
заблуждениЯм,  что они постоЯнно  грешат и падают с неба, как мухи. ‚прочем,
вы, может быть,  отвергаете, этого отца, если  можно так назвать его, потому
что, несмотрЯ на  все его познаниЯ в свЯщенном писании,  он  не причислен  к
лику свЯтых.  ’огда  Я напомню вам  вторую главу  Ђпокалипсиса,  где  ангелы
ќфесский и Џергамский осуждаютсЯ за то, что  плохо блюли свои церкви. Ќо тут
вы,  конечно,  возразите, что  ангелы, о  которых  говорит апостол, были,  в
сущности говорЯ, епископами этих двух городов, и он, называЯ их так, имеет в
виду  их  сан.  ќто  возможно,  Я  с  этим  готов  согласитьсЯ.  Ќо  что  вы
противопоставите, Њорис, мнению стольких  ученых богословов и  пап,  которые
учат, что ангелы способны уклонитьсЯ от добра  ко злу? ’ак, по крайней мере,
утверждает свЯтой €ероним в своем "Џослании „амазу"...
     - ‘ударь, - сказала г-жа дез'Ћбель, - Я прошу вас удалитьсЯ.
     Ќо ангел не слушал ее и продолжал:
     -   ...блаженный   Ђвгустин  "Ћб   истинной   вере",  глава
тринадцатаЯ,   свЯтой   ѓригорий  "Џоучений",   глава   двадцать
четвертаЯ, €сидор...
     - ‘ударь, дайте же мне одетьсЯ, Я тороплюсь.
     - ..."Ћ  высшем благе", книга  перваЯ,  глава  двенадцатаЯ,
Ѓэда "Ћб €ове"...
     - ‘ударь Я вас прошу...
     - ...глава восьмаЯ; „амаскин "Ћ вере",  книга втораЯ, глава
третьЯ. ‚се  это, Я полагаю,  достаточно  веские авторитеты, и  вам,  Њорис,
только остаетсЯ признать  свою ошибку. ‚ас обмануло то, что вы, забыв о моей
природе,  свободной, деЯтельной  и  подвижной, как  у всех  ангелов, помните
только  о  благостЯх  и  щедротах,  которыми  Я, по  вашему мнению,  осыпан.
‹юциферу было дано не меньше, однако он восстал.
     - Ќо зачем вам восставать, длЯ чего? - спросил Њорис.
     - €сайЯ,  -  отвечал сын света, - €сайЯ уже спрашивал об  этом  до вас:
"Quomodo  cecidisti  de coelo,  Lucifer, qui mane  oriebaris?"^[1].   “знайте   же,   Њорис!
Ќекогда,  до начала  времен, ангелы  восстали,  чтобы воцаритьсЯ на небесах.
Џрекраснейший из серафимов возмутилсЯ из гордости. Њне же  благородную жажду
освобождениЯ внушило знание. ЏребываЯ возле вас, в доме, где помещаетсЯ одна
из обширнейших библиотек в мире, Я обрел привычку к чтению и любовь к науке.
‚ то времЯ, как вы, усталый от трудов плотской жизни, спали тЯжелым сном, Я,
окружив  себЯ книгами в  зале библиотеки,  под изображениЯми  великих  мужей
древности или  в глубине сада, в  комнате павильона, что примыкает к  вашей,
изучал и обдумывал тексты свЯщенного писаниЯ.
     “слышав эти слова, юный д'ќпарвье разразилсЯ неудержимым хохотом и стал
бить кулаком по подушке -  Явное свидетельство  того, что человек  не  может
совладать собой!
     -  •а, ха, ха! ’ак это вы разворошили папашину библиотеку и свели с ума
несчастного ‘арьетта? ‚ы знаете, он стал совершенным идиотом.
     - ‘тремЯсь привести свой разум к совершенству, -  отвечал ангел, - Я не
обращал на  него вниманиЯ,  как на низшее  существо; но когда  он  осмелилсЯ
препЯтствовать моим  занЯтиЯм и вздумал, помешать моей работе, Я наказал его
за назойливость. Љак-то раз ночью, зимой, в  зале ”илософов и ‘фер Я обрушил
ему на голову тЯжелый том, который он пыталсЯ вырвать из моих невидимых рук,
а недавно, подхватив мощным рычагом, образованным из столба сжатого воздуха,
драгоценный манускрипт €осифа ”лавиЯ, Я вселил в этого глупца  такой  страх,
что он с  воплем выбежал  на площадку и (выражаЯсь  красочным  Языком  „анте
Ђлигьери) упал, как падает мертвое тело. Џравда, он был вознагражден за это,
ибо вы,  сударынЯ,  отдали ему  свой  надушенный  платок, чтобы унЯть кровь,
бежавшую из раны. ќто произошло, если вы припоминаете, в  тот день, когда за
небесной сферой вы поцеловались с Њорисом в губы.
     -  Њилостивый государь, - воскликнула, нахмурЯ брови, возмущеннаЯ  г-жа
дез'Ћбель.- џ не позволю вам!..
     Ќо  она тут же осеклась, сообразив, что  врЯд ли это подходЯщий  момент
длЯ  того,   чтобы  проЯвлЯть  слишком  большую  требовательность  в  смысле
уважениЯ.
     Ђнгел невозмутимо продолжал:
     -  џ  задалсЯ целью  исследовать  основаниЯ  веры.  ‘начала  Я  занЯлсЯ
памЯтниками иудейства и перечел все древнееврейские тексты.
     - ‚ы знаете еврейский Язык? - воскликнул Њорис,
     - ќто мой родной Язык. ‚ раю мы долгое времЯ говорили на этом Языке.
     -  Ђх,  вы еврей?  џ, впрочем, должен  был  догадатьсЯ об этом по вашей
бестактности.
     Ђнгел, пропустив  это замечание мимо  ушей, продолжал своим  мелодичным
голосом:
     -  џ  изучал  древние  памЯтники  ‚остока,  ѓреции,  ђима.  џ  поглощал
богословие, философию,  физику,  геологию, естествознание. џ  познал, Я стал
мыслить и потерЯл веру.
     - Љак, вы не верите в бога?
     - џ верю в него, поскольку самое мое бытие свЯзано с его бытием, и если
бы не  было его, то и Я обратилсЯ бы  в ничто. џ  верю в  него  так же,  как
силены и менады верили в „иониса, и по тем же причинам. џ верю в бога иудеев
и христиан, но Я отрицаю, что он сотворил  мир. Ћн всего-навсего лишь привел
в относительный порЯдок некоторую незначительную  его  часть, и все, до чего
он  коснулсЯ,  носит  на себе печать его грубого и  недальновидного ума.  Ќе
думаю,  чтобы  он  был  вечен  и  бесконечен,  ибо  нелепо  представить себе
существо, которое не ограничено ни  во времени, ни в пространстве.  џ считаю
его недалеким, весьма недалеким. Ќе  верю Я также и в то, что он единый бог:
он  очень долгое времЯ и сам в это  не  верил.  Ћн раньше был политеистом, а
потом  его гордынЯ и  лесть  его  обожателей  сделали из  него монотеиста. ‚
мыслЯх его мало последовательности;  и он вовсе не так могуществен,  как это
думают. ‘ловом, это  скорей суетный и  невежественный демиург, а не бог. ’е,
кто, подобно мне, познал его истинную природу, называют его €алдаваоф.
     - Љак вы сказали?
     - €алдаваоф.
     - Ђ что это такое - €алдаваоф?
     -  џ уже  вам  сказал,  это демиург, которому  вы  в  вашем  ослеплении
поклонЯетесь, как единому богу.
     -  ‚ы с  ума  сошли!  Ќе  советовал  бы вам  болтать такую чепуху перед
аббатом Џатуйлем.
     - џ  не надеюсь,  милый Њорис,  рассеЯть густой мрак,  окутывающий  ваш
разум. Ќо  знайте, что  Я буду боротьсЯ с  €алдаваофом и у менЯ есть надежда
победить его.
     - Џоверьте, это вам не удастсЯ.
     -  ‹юцифер поколебал  его  престол,  и  одно  времЯ  исход  борьбы  был
неизвестен.
     - Љак вас зовут?
     - Ђбдиилом среди ангелов и свЯтых, Ђркадием среди людей.
     -  Ќу, так  вот,  мой  бедный  Ђркадий, мне  жаль,  что  вы  сбились  с
правильного пути. Ќо признайтесь, что  вы просто  смеетесь над нами. “ж куда
ни шло, Я  мог  бы допустить,  что  вы покинули небо  ради  женщины.  ‹юбовь
заставлЯет нас делать  ужаснейшие глупости, но Я никогда не  поверю, что вы,
созерцавший  бога  лицом к лицу, нашли потом  истину в книжном хламе старого
‘арьетта. Ќет, в этом вы никак и никогда менЯ не убедите.
     -  Њой  милый  Њорис,  ‹юцифер пребывал лицом  к лицу с богом и все  же
отказалсЯ  служить  ему. —то же  касаетсЯ той истины,  которую мы находим  в
книгах, то эта истина позволЯет нам в иных случаЯх  увидеть, каким ‘ущее  не
может быть,  но никогда не открывает  нам, каково оно есть на  самом деле. €
этой жалкой, маленькой истины было  достаточно, чтобы доказать мне, что тот,
в кого  Я слепо верил, не достоин  веры и  что люди и  ангелы были  обмануты
ложью €алдаваофа.
     -  Ќикакого €алдаваофа нет. …сть бог. Џослушайте,  Ђркадий, ну сделайте
над  собой  небольшое   усилие,  откажитесь  от  вашего  бреда,  от   всЯких
богохульств, развоплотитесь, сделайтесь опЯть чистым духом и возвращайтесь к
вашим обЯзанностЯм ангела-хранителЯ. ‚ернитесь на путь долга. џ  вам прощаю,
но чтобы Я вас больше не видел,
     -  Њне бы  хотелось  сделать  вам  приЯтное,  Њорис.  џ чувствую к  вам
какую-то нежность, ибо сердце мое слабо, но отныне моЯ судьба влечет менЯ  к
существам, способным мыслить и действовать.
     - ѓосподин Ђркадий, - сказала г-жа дез'Ћбель, - уйдите, пожалуйста. Њне
ужасно неловко, что Я в рубашке перед  двумЯ мужчинами. Џоверьте,  Я к этому
не привыкла.

ѓ‹Ђ‚Ђ XI,
     о том,  как ангел, одевшись в платье самоубийцы, покинул юного Њориса и
тот осталсЯ без своего небесного покровителЯ.

     Ћна сидела, съежившись,  на  постели,  и ее гладкие  колени блестели  в
темноте из-под короткой легкой  рубашки; прикрываЯ скрещенными руками грудь,
она  предоставлЯла  взору   только  полные  круглые  плечи  и   беспорЯдочно
разметавшиесЯ золотисто-рыжие волосы.
     - “спокойтесь, сударынЯ, - отвечало  видение.- ‚аше положение не так уж
двусмысленно, как вы полагаете. ‚ы здесь не перед  двумЯ мужчинами, а  перед
мужчиной и ангелом.
     Ћна окинула  незнакомца взором, который, пронизываЯ темноту, различал с
тревогой некий неЯсный, но достаточно существенный признак, и спросила:
     - ‘ударь, а это действительно верно, что вы ангел?
     ‚идение  попросило ее не сомневатьсЯ в этом и поспешило сообщить точные
сведениЯ о своей природе.
     -  ‘уществуют три иерархии небесных духов, и в  каждой  из  них  девЯть
ступеней:  перваЯ -  это ‘ерафимы, •ерувимы и Џрестолы, втораЯ - ѓосподства,
‘илы и ‚ласти, третьЯ -  Ќачала, Ђрхангелы и Ђнгелы. џ  принадлежу к девЯтой
ступени третьей иерархии.
     ѓ-жа  дез'Ћбель,  у  которой были  свои  причины сомневатьсЯ,  решилась
высказать одну из них:
     - “ вас нет крыльев.
     - Ђ зачем они мне? ђазве Я должен быть точь-в-точь таким, как ангелы на
ваших кропильницах? Џосланники небес  не всегда обременЯют себе плечи  этими
пернатыми веслами, ритмично  рассекающими воздушные  волны.  •ерувимы бывают
бескрылые,  ведь не было  же  крыльев у тех двух слишком прекрасных ангелов,
которые  провели тревожную  ночь в доме  ‹ота, осажденном восточной  толпой.
Ќет, они во всем  были похожи на людей,  дорожнаЯ пыль покрывала им  ноги, и
патриарх омыл их благоговейной рукой. џ позволю себе обратить ваше внимание,
сударынЯ,   что  согласно  науке  об  органических  превращениЯх,  созданной
‹амарком и „арвином, птичьи крыльЯ последовательно видоизменились в передние
конечности  у   четвероногих  и  в  руки  у  приматов,  и,  может  быть,  вы
припоминаете, Њорис,  одно  прискорбное Явление атавизма -  руки  мисс  Љэт,
вашей бонны-англичанки, котораЯ так  любила  вас  шлепать.  Ћни  были  очень
похожи  на  ощипанные  куриные крыльЯ. Џоэтому  можно сказать, что существо,
обладающее  одновременно и руками и  крыльЯми, - это чудовище и его  следует
отнести  к  области тератологии. “  нас  есть  в раю херувимы,  или  керубы,
имеющие вид  крылатых быков, но это  просто неуклюжие выдумки  бога, который
никогда  не был  художником.  Џравда, Џобеды  в храме Ђфины  Џобедоносной  в
афинском  Ђкрополе  поистине  прекрасны,  хотЯ у них  есть и  руки и крыльЯ;
прекрасна  и ЃрешианскаЯ  Џобеда со  своими  простертыми  руками и  длинными
крыльЯми, ниспадающими на мощные бедра. Ќо это просто чудо греческого гениЯ,
которому   удавались  и   гармонические   чудовища.   ѓреки   не  ошибались,
современники ваши ошибаютсЯ на каждом шагу.
     - Ќо вы вовсе не похожи на бесплотного духа, - сказала г-жа дез'Ћбель.
     - € все-таки, сударынЯ, Я дух, если только они когда-либо существовали.
€ не вам, принЯвшей свЯтое крещение, в этом сомневатьсЯ. Њногие отцы церкви,
как, например, свЯтой  ћстин, ’ертуллиан, Ћриген  и  Љлимент Ђлександрийский
полагали,  что  ангелы  не вполне  духовны, а  обладают телом  из  тончайшей
материи. Ѓлаженный  Ђвгустин также считал, что у ангелов лучистое  тело. ќто
мнение отвергнуто  церковью,  следовательно, Я - дух. Ќо что такое дух и что
такое  материЯ?  ђаньше  их  противопоставлЯли  друг  другу.  ’еперь же ваша
человеческаЯ наука  стараетсЯ объединить их  как два аспекта одной и  той же
сущности. Ћна учит, что все  исходит из эфира и все в него возвращаетсЯ, что
только движение  превращает небесные волны в камни  и  металлы,  что  атомы,
разбросанные  в  безграничном пространстве,  образуют  различными скоростЯми
своих орбит все субстанции чувственного мира...
     Ќо г-жа  дез'Ћбель не слушала. …й  не давала покоЯ  одна мысль, и, чтоб
разрешить свои сомнениЯ, она спросила:
     - ‚ы здесь давно?
     - џ пришел вместе с Њорисом. Ћна покачала головой.
     - Ђх, вот как, очень мило.
     Ќо ангел с небесной безмЯтежностью продолжал:
     - ‚сЯ вселеннаЯ - это одни круги, эллипсы и гиперболы.  ‡аконы, которые
властвуют над стихиЯми,  управлЯют  и  каждой  пылинкой. ‚  первоначальном.,
исходном движении  своей  субстанции тело мое - дух, но, как вы  видите, оно
может перейти и в материальное состоЯние, изменив ритм своих элементов.
     ѓоворЯ это, он уселсЯ в кресло на черные чулки г-жи дез'Ћбель.
     Џробили часы.
     - Ѓоже мой! ‘емь часов!- воскликнула †ильберта, -  —то Я мужу скажу? Ћн
думает, что Я пью чай на улице ђиволи. Њы  сегоднЯ обедаем у ла ‚ердельеров.
“ходите-ка скорее, господин  Ђркадий.  Њне надо одетьсЯ. џ не могу терЯть ни
секунды.
     Ђнгел ответил, что почел бы долгом повиноватьсЯ г-же дез'Ћбель, если  б
он мог показатьсЯ в приличном виде, но что он никак не может выйти на  улицу
безо всЯкой одежды.
     - …сли  Я пойду, голый по  улице, - сказал он, - Я оскорблю этим людей,
которые крепко держатсЯ за свои древние привычки и никогда не делали попытки
толком разобратьсЯ  в них. ќто и есть основа нравов. Ќекогда ангелы, которые
восставали, как Я, ЯвлЯлись христианам в  самом причудливом и нелепом  виде:
черные, рогатые,  мохнатые, хвостатые,  с раздвоенными копытами, а  иной раз
даже  с человечьим лицом  на заду. ЉакаЯ нелепость! Ћни были посмешищем  длЯ
людей со вкусом и пугали только старух да маленьких детей, и у них ничего не
выходило.
     -  Ќет,  в самом деле,  как  же  он  пойдет  на улицу в  таком  виде? -
рассудительно заметила г-жа дез'Ћбель.
     Њорис швырнул небесному посланцу свою пижаму  и ночные туфли. „лЯ  того
чтобы выйти  на улицу, этого было мало.  †ильберта стала  уговаривать своего
возлюбленного сейчас же сбегать куда-нибудь за платьем. Ћн сказал, что можно
попросить у швейцара.  Ћна стала горЯчо  возражать ему.  Џо  ее мнению, было
просто безумием посвЯщать швейцара в такие истории.
     - ‚ы  хотите,  -  вскричала  она,  -  чтобы они догадались, что...- Ћна
показала на ангела и не договорила.
     ћный  д'ќпарвье бросилсЯ искать  старьевщика. ’ем  временем  †ильберта,
котораЯ не могла больше ждать из боЯзни вызвать громкий скандал, зажгла свет
и стала одеватьсЯ в присутствии ангела. Ћна делала это, нимало не конфузЯсь,
так  как  умела  применЯтьсЯ  к  обстоЯтельствам  и  считала,  что  в  таком
невероЯтном  случае,  когда  небо  с землей перепутались  самым непостижимым
образом, можно отбросить  стыдливость. Љ  тому  же она знала, что она хорошо
сложена и что белье у нее отвечает всем требованиЯм моды. ’ак как видение из
деликатности отказалось надеть  пижаму Њориса, †ильберта при  свете ламп  не
могла не заметить, что ее подозрениЯ были основательны и что ангелы  по виду
действительно похожи на мужчин. …й хотелось узнать, мнимаЯ это видимость или
реальнаЯ, и она  спросила  у  сына  света, не похожи ли ангелы  на  обезьЯн,
которым, чтобы любить женщин, не хватает только денег.
     -Ћ да, †ильберта,  -  ответил Ђркадий, -  ангелы могут  любить смертных
женщин.   ’ак  говорит   писание.  ‚  шестой  главе   книги  ЃытиЯ  сказано:
"Љогда люди  начали умножатьсЯ на земле  и родились у них дочери, сыны
божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены,
какую кто избрал".
     ‚друг †ильберта жалобно воскликнула:
     - Ѓоже мой, Я никак не могу застегнуть платье. Џуговицы сзади.
     Љогда  Њорис вошел  в комнату, он  увидел  коленопреклоненного  ангела,
который зашнуровывал ботинки грешной жены.
     †ильберта схватила со стола муфту и сумочку.
     - џ ничего  не  забыла?-  сказала  она.-  Ќет... „о  свиданиЯ, господин
Ђркадий. „о свиданиЯ, Њорис. „а, уж буду Я помнить этот день.
     € она исчезла как сон.
     -  ‚от вам, - сказал Њорис, кидаЯ ангелу ворох старьЯ. Њолодой человек,
заметив  в   витрине  торговца  случайными  вещами   рЯдом  с  кларнетами  и
клистирными трубками убогие лохмотьЯ, купил за девЯтнадцать франков  отрепьЯ
какого-то жалкого беднЯка, который  одевалсЯ в черное и  покончил  с  собой.
Ђнгел с присущим ему величием принЯл эту одежду и  облачилсЯ в нее. € на нем
она приобрела неожиданное изЯщество.
     Ћн сделал шаг к двери.
     - ’ак, значит, вы уходите от менЯ?- сказал Њорис.- Ћкончательно? Ѓоюсь,
что когда-нибудь вы горько пожалеете об этой безумной выходке.
     - џ не должен оглЯдыватьсЯ. Џрощайте, Њорис. Њорис неловко сунул ему  в
руку пЯть луидоров.
     - Џрощайте, Ђркадий.
     Ќо  когда  ангел переступил порог, в тот  самый момент,  когда в дверЯх
мелькнула его пЯтка, Њорис окликнул его:
     - Ђркадий, а мне ведь только сейчас пришло в  голову...  ‡начит, теперь
уж у менЯ нет ангела-хранителЯ?
     - „а, Њорис, у вас его больше нет.
     - ’ак  что  же со  мной  будет? ‚едь  надо  же  иметь ангела-хранителЯ.
‘кажите,  пожалуйста, когда  его нет, это не грозит какими-нибудь серьезными
неприЯтностЯми? Њожет быть, это опасно?
     - Џрежде чем ответить вам, Њорис, Я должен спросить вас, как вы хотите,
чтобы Я отвечал: согласно ли вашим верованиЯм, которые раньше разделЯл  и Я,
то  есть  согласно учению церкви  и  католической  религии, или же  согласно
натуральной философии.
     - Ќа что она  мне,  ваша  натуральнаЯ философиЯ, отвечайте мне согласно
религии, которую Я исповедую и в которой Я хочу жить и умереть.
     - ’ак вот, милый  Њорис,  утрата  ангела-хранителЯ  лишит вас, по  всей
вероЯтности,  некоторой  духовной поддержки, некоторых милостей  небесных. џ
излагаю вам твердое мнение церкви на этот счет. ‚ам будет недоставать опоры,
заступничества, утешениЯ, которые руководили бы вами  и укреплЯли  бы вас на
пути к спасению, “ вас будет меньше сил боротьсЯ с грехом, а у  вас их и так
немного.  ‘ловом, в  смысле  духовном вы  будете лишены  мужества и радости.
Џрощайте, Њорис. Љогда увидите госпожу дез'Ћбель, передайте ей мой привет.
     - ‚ы уходите?
     - Џрощайте.
     Ђркадий  исчез,  а  Њорис,  усевшись поглубже в  кресло,  долго  сидел,
опустив голову на руку.

ѓ‹Ђ‚Ђ XII,
     где  рассказываетсЯ о том, как ангел Њирар, несЯ благодать и утешение в
парижский  квартал  …лисейских полей, увидел  кафешантанную певицу по  имени
Ѓушотта и полюбил ее.

     Џо улицам, утопавшим в рыжеватом тумане, испещренном  желтыми и  белыми
огнЯми, где лошадиное дыхание клубилось паром и где стремительно проносились
фонари  автомобилей,  там,  смешавшись  с  черными,  беспрерывными   волнами
пешеходов,  шел  ангел.  Ћн  пересек весь  город от  севера к югу вплоть  до
пустынных бульваров левого берега.  Ќевдалеке от  старых стен Џор-ђоЯлЯ есть
маленький  ресторанчик; каждый вечер он бросает на улицу тусклый свет  своих
запотевших  окон. ЏоравнЯвшись с ним,  Ђркадий остановилсЯ,  затем,  толкнув
дверь, очутилсЯ  в  зале,  где стоЯли  теплые  жирные  запахи, отрадные  длЯ
несчастных  горемык, продрогших  от холода  и  голода. Ѓегло оглЯдевшись, он
увидел    русских   нигилистов,    итальЯнских   анархистов,    изгнанников,
заговорщиков,  бунтовщиков  всех  стран,  живописные  старческие  головы,  с
которых борода и волосы струились  словно потоки  и водопады  со скал,  юные
лица,  полные  девственной  непримиримости,  мрачные,   блуждающие  взглЯды,
бледные очи, исполненные бесконечной  кротости, лица,  искаженные мукой, а в
уголке - двух русских женщин; одна была очень красива, другаЯ безобразна, но
обе казались совершенно одинаковыми в своем полном равнодушии и к уродству и
к красоте. Ќо, не найдЯ того, кого искал, - в зале не было ни одного ангела,
- он уселсЯ за свободным мраморным столиком.
     Љогда ангелы  бывают голодны,  они едЯт так же,  как и все  животные на
земле,  и   их  пища,  изменЯЯсь  под  влиЯнием   пищеварительной   теплоты,
соединЯетсЯ с их небесной субстанцией. Љогда Ђвраам увидел  трех ангелов под
дубом Њаврийским, он угостил их хлебами, испеченными ‘аррой, подал им целого
теленка, масла, молока, и они  ели. ‹от, которого в его  доме  посетили  два
ангела, велел испечь  длЯ них опресноки,  и они ели. Ђркадий, получив из рук
засаленного официанта жесткий, как подошва, бифштекс, тоже ел его. Њежду тем
он  вспоминал о  сладостном досуге,  о покое,  о  чудесных  ученых занЯтиЯх,
которые он  бросил, о тЯжком  бремени, которое  взвалил на себЯ,  о  трудах,
утомлении, опасностЯх, на которые он себЯ обрек, и душа его была печальна, а
сердце сжималось тревогой.
     Љогда  он уже оканчивал  свою  скромную  трапезу, в залу вошел бедный с
виду, плохо  одетый молодой  человек. Ћкинув глазами  столики,  он подошел к
ангелу и назвал его Ђбдиилом, ибо он тоже был небесный дух.
     - џ был уверен, Њирар, что ты ЯвишьсЯ на  мой призыв, - сказал Ђркадий,
также называЯ своего ангельского  брата именем, которое тот некогда носил на
небесах.
     Ќо  там уже забыли о  Њираре с тех пор, как  этот архангел оставил свое
служение богу.  Ќа  земле его звали  ’еофилем Ѓелэ,  и  он  зарабатывал себе
пропитание тем, что  днем давал  уроки музыки  детЯм,  а  по  ночам играл на
скрипке в кабачках.
     - ’ак это ты, милый Ђбдиил? - сказал ’еофиль.- Ќу, вот мы и встретились
с  тобой в этом печальном мире! џ рад, что мы увиделись, и все-таки мне жаль
тебЯ, потому что мы ведем здесь тЯжкую жизнь.
     Ќо Ђркадий отвечал:
     - „руг, твоему изгнанию наступит конец. “ менЯ великие замыслы. џ хочу,
чтобы ты узнал о них и был заодно со мной.
     €  ангел-хранитель Њориса,  заказав  два  стакана кофе,  стал посвЯщать
товарища в свои мысли и  планы. Ћн рассказал о том, как, пребываЯ на  земле,
увлексЯ  исследованиЯми,  мало   обычными  длЯ  небесных   духов,  занималсЯ
богословием,  космогонией, мировыми системами, теорией  о  сущности материи,
современными  учениЯми  о  превращении  и потере  энергии.  Љогда  он познал
природу, то увидел, что она находитсЯ в постоЯнном противоречии с поучениЯми
господина,  которому  он  служил. ќтот  алчный  к  восхвалениЯм  повелитель,
которому он  так долго поклонЯлсЯ, стал теперь  в его глазах невежественным,
тупым и жестоким тираном. Ћн отрексЯ от него, проклЯл его и будет боротьсЯ с
ним. Ћн горит желанием снова поднЯть восстание ангелов. Ћн жаждет вступить в
борьбу и надеетсЯ на победу.
     -  Ќо, прежде всего, - заключил  он, - необходимо измерить наши силы  и
силы противника.
     € он спросил, много ли у €алдаваофа врагов на земле и достаточно ли они
могущественны.
     ’еофиль поднЯл на своего собрата удивленный взглЯд. …му, казалось, были
непонЯтны эти речи.
     - „орогой мой сородич, - сказал он,  -  Я  пришел  на твое  приглашение
потому,  что ты  мой старый товарищ,  но Я не знаю, что ты хочешь от менЯ, и
боюсь, что ничем не могу тебе помочь. џ не занимаюсь политикой и не выступаю
реформатором.  џ   не  восставший  дух  вроде  тебЯ,  не  вольнодумец  и  не
революционер.  ‚   глубине  души   Я  верен  моему  небесному  создателю.  џ
по-прежнему поклонЯюсь  господину, которому больше не  служу, и оплакиваю те
дни, когда, закрывшись моими  крылами, Я среди множества  других детей света
сиЯл в пламенном кольце, окружавшем его  лучезарный престол.  ‹юбовь, земнаЯ
любовь разлучила менЯ с богом.
     џ покинул небо ради одной из дочерей человеческих. Ћна была прекрасна и
пела в кафешантане.
     Ћни  встали.  Ђркадий  пошел  с  ’еофилем,  который жил в  другом конце
города,  на углу бульвара ђошешуар и  улицы ‘тейн-керк. Ћни шли по пустынным
улицам,  и  возлюбленный певицы рассказывал собрату о  своей любви  и  своих
горестЯх.
     …го  падение совершилось  два  года  тому  назад, совсем  внезапно.  Ћн
принадлежал к восьмой ступени третьей иерархии, и в его  обЯзанности входило
осенЯть  благодатью  верующих, которых еще много  во ”ранции, особенно среди
высших офицеров армии и флота.
     - Ћднажды  летней  ночью, -  говорил  он, - когда  Я  спускалсЯ  с неба
даровать утешение, крепость в вере и мирную  кончину некоторым благочестивым
людЯм, живущим  в квартале ќтуаль, мои глаза, хотЯ  и привыкшие к нетленному
сиЯнию,  были  ослеплены  огненными  цветами,  усеЯвшими   …лисейские  полЯ.
ѓромадные  канделЯбры  под деревьЯми  у входа  в кафе  и рестораны придавали
листве  драгоценный   блеск  изумруда.  „линные  гирлЯнды  сиЯющих  жемчужин
огораживали  пространства  под открытым небом,  где толпы  мужчин  и  женщин
теснились перед веселым оркестром, звуки которого смутно доносились до  моих
ушей. Ќочь была душнаЯ, мои крыльЯ устали, Я спустилсЯ в один из таких садов
и уселсЯ невидимый, среди зрителей. ‚ этот момент на сцене поЯвилась женщина
в коротком платье  с  блестками.  ‘вет  лампы  и грим на  ее  лице позволЯли
различить только взглЯд  и улыбку. “ нее  было гибкое, сладострастное  тело.
Ћна пела и танцевала. Ђркадий, Я всегда любил  музыку и  танцы, но хватающий
за  сердце голос и лукавые движениЯ этого созданиЯ повергли менЯ в неведомый
трепет. џ бледнел, краснел,  глаза мои туманились, Язык во рту пересох, Я не
мог двинутьсЯ с места.
     € ’еофиль  рассказал, вздыхаЯ,  как,  объЯтый  желанием  обладать  этой
женщиной,  он  не  вернулсЯ  на  небо, но, принЯв образ человека,  стал жить
земной   жизнью,  ибо  писано:  "’огда   сыны  божии  увидали  дочерей
человеческих, что они красивы..."
     Џадший ангел  ’еофиль, утратив свою  невинность  и лишившись лицезрениЯ
бога,  по  крайней мере сохранил еще чистоту душевную.  Ћдевшись в лохмотьЯ,
похищенные в лавочке перекупщика-евреЯ, он отправилсЯ к той, которую  любил.
…е звали Ѓушотта, и жила она в маленькой каморке на Њонмартре. Ћн бросилсЯ к
ее  ногам,  сказал ей, что  она восхитительна, что она чудесно  поет, что он
любит ее безумно,  отрексЯ ради нее от семьи и родины, что он музыкант и что
ему  нечего  есть. Ћна  была  тронута  его  юностью, чистотой,  бедностью  и
любовью, накормила его, одела и полюбила.
     Ќаконец  после  долгих  и трудных поисков он  нашел  уроки сольфеджио и
заработал немножко  денег, которые принес своей  подруге,  не  оставив  себе
ничего.  €  с этой  минуты она  его  разлюбила.  Ћна стала презирать  его за
грошовый  заработок  и  открыто  показывала   ему  свое  равнодушие,  скуку,
отвращение. Ћна осыпала его упреками, насмешками, оскорблениЯми,  но все  же
не  бросала  его, потому что до  него с  его предшественниками она жила  еще
хуже. ‘емейные ссоры  были длЯ нее делом обычным, а  вне дома ей приходилось
вести  очень  трудную, напрЯженную  и тЯжелую жизнь  и  как  артистке и  как
женщине. ’еофиль любил ее, как в первую ночь, и страдал.
     - Ћна переутомлЯет себЯ, - сказал он своему небесному брату, - и оттого
у нее портитсЯ  характер, но Я уверен, что она  менЯ  любит. џ надеюсь,  что
скоро мне удастсЯ получше устроить ее жизнь.
     € он  стал пространно  рассказывать об  оперетке, над которой он сейчас
работал и  которую рассчитывал поставить в одном из  парижских театров. Ћдин
молодой  поэт  сочинил  ему  либретто.  ќто  была  историЯ  Ђлины,  королевы
ѓолконды" из сказки восемнадцатого века.
     -  “  менЯ там множество мелодий, - рассказывал ’еофиль,  -  моЯ музыка
идет  прЯмо из  сердца.  Њое сердце  -  неисчерпаемый  источник  мелодий.  Љ
сожалению, теперь любЯт ученые аранжировки, трудное  письмо. ЊенЯ упрекают в
том, что  музыка у менЯ  слишком плавнаЯ, слишком  прозрачнаЯ, что стиль мой
недостаточно колоритен, что в отношении гармонии у менЯ  слишком мало мощных
эффектов и резких  контрастов. ѓармониЯ, гармониЯ! Љонечно, у  нее есть свои
достоинства,  но  она ничего  не  говорит сердцу.  ’олько мелодиЯ может  нас
восхитить и захватить, вызвать на губах улыбку и на глазах слезы.
     ’ут он сам засмеЯлсЯ и всхлипнул, потом продолжал с жаром:
     - ‚о мне бьет настоЯщий фонтан мелодий, но оркестровка - вот где зарыта
собака! ‚ раю, ты ведь  знаешь, Ђркадий, там  у  нас  арфы, цитры да водЯной
орган - вот и все инструменты,
     Ђркадий слушал друга  рассеЯнно. Њысли его были занЯты планами, которые
переполнЯли его душу и теснили сердце.
     - Ќе знаешь ли ты  кого-нибудь из возмутившихсЯ ангелов? -  спросил  он
товарища.- џ  знаю  только  одного  кнЯзЯ  €стара,  с которым мы  обменЯлись
несколькими письмами. Ћн предложил мне разделить с ним его  мансарду, пока Я
не найду себе жильЯ в этом городе. ‡десь, кажетсЯ, ужасно дорогие квартиры.
     Ќо ’еофиль  не был знаком с возмутившимисЯ  ангелами.  ‚стречаЯ падшего
духа,  который прежде был его  товарищем,  он  пожимал ему руку, ибо  он был
верен дружбе.  …му приходилось встречатьсЯ  с кнЯзем €старом,  но он избегал
этих  злых ангелов,  -  они шокировали его  крайностью  своих  убеждений,  и
разговоры их казались ему смертельно скучными.
     - ’ак ты не одобрЯешь менЯ? - спросил неугомонный Ђркадий.
     - „руг, Я  не одобрЯю  и не  порицаю  тебЯ. џ ничего не понимаю  в этих
идеЯх, которые тебЯ так волнуют; Я не думаю, чтоб длЯ артиста  политика была
подходЯщим делом. „овольно с него искусства.
     Ћн любил  свое ремесло  и лелеЯл  надежду когда-нибудь  выдвинутьсЯ, но
театральные  нравы  внушали ему  отвращение. Ћн не  видел  иной  возможности
поставить свою пьесу, как взЯв одного,  двух и даже трех соавторов, которые,
не работаЯ, подпишут его труд  и разделЯт с ним выручку. ‘коро  у Ѓушотты не
будет  больше  ангажемента.  Љогда она  обращаетсЯ  в  какой-нибудь  шантан,
директор прежде всего спрашивает ее, какую долю она может вложить в дело. Џо
мнению ’еофилЯ, это были плачевные нравы.

ѓ‹Ђ‚Ђ XIII,
     где мы услышим из уст прекрасного архангела ‡иты  о ее высоких замыслах
и увидим в стенном шкафу крыльЯ Њирара, изъеденные молью.

     ’ак,  беседуЯ, ангелы подошли к  бульвару ђошешуар.  “видЯ кабачок,  из
которого  на одетую  туманом улицу  струилсЯ  поток  золотого света, ’еофиль
вдруг  вспомнил  архангела  €туриила,  который, под  видом  бедной  красивой
женщины, жил в убогой  меблированной  комнатке на  Њонмартре и  каждый вечер
приходил  в  этот кабачок читать газеты. Њузыкант часто встречал  здесь  эту
женщину.  ‡вали  ее  ‡итой. Ћн  никогда не  интересовалсЯ  убеждениЯми этого
архангела. Ќо ‡ита слыла русской нигилисткой, и ’еофиль предполагал, что она
атеистка  и  революционерка вроде  ЂркадиЯ.  …му  приходилось слышать  о ней
странные  вещи: говорили, что  она андрогин, что активное и пассивное начала
сочетались в  ней в нерушимом равновесии, благодарЯ чему  она была существом
совершенным,   которое   в   самом   себе   находит  постоЯнное   и   полное
удовлетворение, и  в то  же  времЯ  несчастным в  своем  блаженстве, ибо  ей
неведомы желаниЯ.
     - Ќо только Я не очень этому верю, - сказал ’еофиль, - Я думаю, что она
женщина  и  так  же подвластна любви,  как  все, что дышит во вселенной. „а,
впрочем, ее  даже  как-то раз видели с каким-то рослым  крестьЯнином,  и она
Явно держала себЯ, как его возлюбленнаЯ.
     Ћн предложил познакомить товарища с  ней. Ћни вошли и тотчас же увидели
ее. Ћни сидела одна  и  читала. Љогда они подошли к ней,  она поднЯла на них
громадные глаза, в расплавленном золоте которых  вспыхивали искры.  …е брови
сходились суровой  складкой, как у Ђполлона Џифийского, и  прЯмо ото лба шла
безупречнаЯ линиЯ  носа;  плотно  сомкнутые губы придавали ее лицу надменное
выражение, рыжеватые волосы с огненным отливом непокорно,  выбивались из-под
черной шлЯпы, к которой были небрежно прикреплены потрепанные крыльЯ большой
хищной птицы. Ћдета она  была во что-то темное,  просторное и  бесформенное.
Ћна сидела, подперев подбородок маленькой нехоленой рукой.
     Ђркадий,  который и раньше  слышал об  этом  могущественном  архангеле,
засвидетельствовал ему свое глубокое уважение и полное доверие и не замедлил
поделитьсЯ с ним своим стремлением к  знанию и свободе. Ћн  рассказал ему  о
своих  ночных  бдениЯх в  библиотеке д'ќпарвье, о своих занЯтиЯх философией,
естественными науками, экзегетикой  и о том,  как  он,  убедившись в  обмане
демиурга, прониксЯ  гневом и презрением и  решил добровольно остатьсЯ  среди
людей,  чтобы поднЯть восстание  на  небесах. ѓотовый на все в борьбе против
жестокого  властелина, к  которому он питал неугасимую ненависть, он выразил
глубокую радость, что встретил в €турииле духа, который может дать ему совет
и поддержать его великое начинание.
     - ‚идно, что вы еще неопытный бунтовщик, - с улыбкой сказала ‡ита.
     Ћднако  она  не сомневалась ни в его искренности,  ни в его решимости и
приветствовала в нем дерзость мысли.
     -  ќтого-то как раз и недостает нашему народу,  - заметила она, - он не
размышлЯет.
     € тут же прибавила:
     -  Ќо как может заостритьсЯ, ум в стране, где климат  мЯгкий,  а  жизнь
легкаЯ? „аже здесь, где нужда заставлЯет мозг изощрЯтьсЯ,  мыслЯщее существо
- это большаЯ редкость.
     - € все-таки, -  возразил ангел-хранитель Њориса, - люди создали науку,
и  надо, чтобы она проникала на небеса.  Љогда ангелы будут  иметь понЯтие о
физике,  химии, физиологии, астрономии; когда  изучение  материи откроет  им
вселенную в атоме и тот же  атом - в мириадах солнц; когда они увидЯт, что и
они затерЯны  где-то между этими  двумЯ бесконечностЯми; когда они взвесЯт и
измерЯт светила,  исследуют их субстанции, вычислЯт их орбиты, - они поймут,
что эти громады  повинуютсЯ силам,  предопределить которые не в состоЯнии ни
один  дух, или  же  что  у  каждой из  них  есть  свой  особый  гений,  свой
бог-покровитель,  и им  станет  Ясно,  что  боги Ђльдебарана, Ѓетельгейзе  и
‘ириуса  превосходЯт  €алдаваофа;  а когда они  устремЯт  пытливый  взор  на
маленький мирок, к  которому они привЯзаны, и, проникнув сквозь земную кору,
проследЯт  постепенную эволюцию  растительного и  животного миров и  суровое
существование первобытного человека в каменной пещере или в  свайной хижине,
не  ведавшего  иного  бога,  кроме  самого себЯ;  когда,  они  узнают,  как,
свЯзанные  узами  общего  родства  с  растениЯми,  животными,   людьми,  они
последовательно  переходили  от  одной формы органической  жизни  к  другой,
начинаЯ  с самых простых и грубых,  чтобы стать, наконец,  прекраснейшими из
детей солнца, тогда они поймут,  что €алдаваоф -  безвестный дух маленького,
затерЯнного в пространстве мирка,  -  обманывает их, уверЯЯ, будто он  своим
гласом извлек их из небытиЯ, что он лжет, называЯ себЯ Ѓесконечным, ‚ечным и
‚семогущим, что он не только не создавал миры, но  даже не знает, сколько их
и каким, они подчинЯютсЯ законам;  они увидЯт, что он подобен любому из них,
и, проникнувшись презрением к тирану, свергнут его и низринут в геенну, куда
он низринул тех, кто был достойнее его.
     - •орошо, если  б все было так, как вы рассказываете,  - ответила ‡ита,
затЯгиваЯсь  папироской.- Ћднако  эти знаниЯ, с помощью которых вы надеетесь
освободить небеса, не  могли  уничтожить  религиозное  чувство на  земле.  ‚
странах, где  возникли,  где изучаютсЯ  физика, химиЯ, астрономиЯ, геологиЯ,
которые,  по-вашему, могут  освободить  мир,  христианство  почти  полностью
сохранило, свою власть. Ќу, а  если позитивные  науки  оказали такое  слабое
влиЯние на верованиЯ людей, врЯд ли можно  надеЯтьсЯ, что они  окажут больше
влиЯниЯ   на   убеждениЯ   ангелов.   ЌаучнаЯ   пропаганда-дело   совершенно
безнадежное. Ђркадий стал горЯчо возражать:
     - Љак,  вы отрицаете, что наука нанесла церкви смертельный удар? „а что
вы! –ерковь судит об этом иначе. Ћна  боитсЯ этой науки, которую вы считаете
бессильной, и  поэтому  преследует  ее. Ћна налагает запрет на  ее творениЯ,
начинаЯ от  диалогов ѓалилеЯ и кончаЯ маленькими учебниками господина Ћлара.
€ не без основаниЯ. Ќекогда  церковь вмещала в себе все, что было великого в
человеческой мысли, и управлЯла телами так же, как душами, насаждаЯ  огнем и
железом единство повиновениЯ.  ’еперь ее могущество только призрачный  след,
избранные умы отвернулись от нее. ‚от до чего довела ее наука.
     - ‚озможно,  - ответил прекрасный  архангел, -  но как медленно все это
совершались, сколько было всЯких  превратностей, сколько это стоило усилий и
жертв!
     ‡ита  не  то  чтобы  совсем  отрицала научную  пропаганду,  но  она  не
надеЯлась этим путем достичь быстрых  и успешных результатов. „лЯ  нее важно
было  не  просветить  ангелов, а освободить их, и  она считала,  что оказать
нужное  воздействие  на любое  существо  можно,  лишь разжигаЯ его  страсти,
затрагиваЯ его корыстные чувства.
     -  “бедить  ангелов  в том,  что  они  покроют себЯ  славой, низвергнув
тирана, и  что  они  будут счастливы, когда  станут свободными,  - вот самый
верный способ действиЯ. џ, со своей стороны, делаю длЯ этого все, что в моих
силах.  ђазумеетсЯ,  это нелегко, потому  что  царство небесное представлЯет
собой военную автократию и там не существует общественного мнениЯ.  Ћднако Я
не терЯю надежды посеЯть там кое-какие идеи и  могу сказать, не хвастаЯ, что
нет  никого,  кто бы так  хорошо знал различные классы ангельского общества,
как Я.
     Ѓросив  окурок, ‡ита  на минуту  задумалась, потом среди громкого стука
костЯных   шаров,  сталкивающихсЯ  на  биллиарде,   среди   звона  стаканов,
отрывистых возгласов, объЯвлЯющих счет игры, и монотонных ответов официантов
на  требованиЯ посетителей  архангел  стал  перечислЯть  все  слои  славного
населениЯ небес.
     -  Ќа ѓосподства,  ‘илы  и  ‚ласти рассчитывать не приходитсЯ,  ибо они
составлЯют небесную мелкую  буржуазию, а мне нет надобности говорить вам, вы
сами  не хуже  менЯ  знаете,  каким  эгоизмом, какой  низостью  и  трусостью
отличаютсЯ средние классы. Ќу,  а что  касаетсЯ  крупных сановников, то наши
министры и генералы  -  Џрестолы, •ерувимы и  ‘ерафимы,  вы сами  понимаете,
будут  спокойно выжидать; если наша возьмет, они будут с нами, ибо свергнуть
тирана  нелегко, но  когда  он  уже низложен, все его силы обращаютсЯ против
него же. Ќеплохо было бы нащупать кое-какие возможности  в армии. Љак бы она
ни  была  верна,  искуснаЯ  анархическаЯ  пропаганда  может  вызвать  в  ней
брожение. Ќо главный наш упор должен быть сделан на ангелов вашей категории,
Ђркадий, на ангелов-хранителей, которые в таком множестве  населЯют землю...
Ћни  стоЯт на самой низшей ступени иерархической лестницы, по  большей части
недовольны своей судьбой и в той или иной мере заражены современными идеЯми.
     “  нее  уже  были  налажены свЯзи  с ангелами-хранителЯми  в  кварталах
Њонмартр,  ЉлиньЯнкур и ”ий-дю-Љальвер и  обдуман  план широкого объединениЯ
небесных духов на земле в целЯх завоеваниЯ неба.
     -  —тобы осуществить  этот план, -  сказала она,  -  Я  и поселилась во
”ранции.  ђазумеетсЯ,  Я  не  настолько  глупа,  чтобы   воображать,  что  в
республиканском  государстве  у  менЯ  будет  больше   свободы,   нежели   в
монархическом,  напротив, нет  другой такой страны,  где бы  личнаЯ  свобода
уважалась меньше,  чем  во ”ранции, но к вопросам религии здесь относЯтсЯ  с
полным равнодушием. Џоэтому Я чувствую себЯ здесь спокойнее, чем  где бы  то
ни было.
     Ћна предложила Ђркадию соединить  их усилиЯ, и они простились на пороге
кабачка, когда железнаЯ штора опускалась с визгом над витриной.
     - Џрежде  всего,  - сказала ‡ита, - вам надо познакомитьсЯ с садовником
Ќектарием. Њы как-нибудь съездим с вами в его загородный домик.
     ’еофиль, который все времЯ  спал,  пока они разговаривали, стал умолЯть
своего  друга зайти  к нему выкурить папиросу. Ћн жил здесь совсем рЯдом, на
углу  маленькой улочки  ‘тейнкерк,  котораЯ выходит  прЯмо  на  бульвар.  Ћн
покажет ему Ѓушотту, она, наверно, понравитсЯ ему.
     Ћни  поднЯлись на пЯтый этаж. Ѓушотта еще не вернулась. Ќа роЯле стоЯла
открытаЯ  коробка с  сардинами.  Љрасные  чулки,  как  змеи,  извивались  по
креслам.
     - ’есновато у нас,  зато  уютно, -  сказал ’еофиль.  €,  глЯдЯ  в окно,
распахнутое в рыжеватую мглу, усеЯнную огнЯми, прибавил:
     - Ћтсюда виден ‘акре-Љер.
     Џоложив руку Ђркадию на плечо, он повторил несколько раз:
     - џ рад, что мы с тобой встретились.
     Џотом  он повел своего бывшего товарища  по  небесной славе  в кухонный
коридорчик и, поставив свечу, достал из кармана ключ, открыл стенной шкаф и,
откинув занавеску, показал два больших белых крыла.
     - ‚идишь, - сказал он, - Я сохранил их. €ногда, когда Я остаюсь один, Я
прихожу посмотреть на них, и  мне, становитсЯ легче. € он вытер покрасневшие
глаза.
     Џосле нескольких минут прочувствованного молчаниЯ он  поднес  свечку  к
длинным перьЯм, с которых местами сошел пушок, и прошептал:
     - ‹езут от моли.
     - Џерцем надо посыпать, - сказал Ђркадий.
     - џ сыпал, -  ответил со вздохом ангел-музыкант, - Я сыпал  и  перец, и
камфару, и соль. Ќичего не помогает.

ѓ‹Ђ‚Ђ XIV,
     котораЯ  знакомит  нас с керубом,  ратующим  за благо  человечества,  и
котораЯ непостижимым образом заканчиваетсЯ чудом с флейтой.

     ‚ первую ночь своего воплощениЯ Ђркадий  отправилсЯ на ночлег  к ангелу
€стару в жалкую мансарду на узкой  и темной улице Њазарини, приютившейсЯ под
сенью  старинного €нститута  ”ранции. €стар  ждал его. Ћн отодвинул к  стене
разбитые реторты, треснутые горшки,  бутылочные осколки, разломанные горны -
в этом заключалась всЯ его обстановка - и бросил на  пол свою одежду,  чтобы
прикорнуть на ней, уступив гостю складную кровать с соломенным тюфЯком.
     Ќебесные  духи по  своему облику отличаютсЯ друг от друга в зависимости
от иерархической  ступени, к  которой они принадлежат, и в соответствии с их
собственной  природой. ‚се  они прекрасны,  но по-разному,  и отнюдь  не все
ласкают взор мЯгкими округлостЯми и умилительными Ямочками младенческих тел,
сверкающих нежной белизной и румЯнцем. Ќо  все они в своей  нетленной юности
украшены  той  неизъЯснимой  красотой,  которую греческое  искусство  времен
упадка запечатлело  в  своих совершеннейших изваЯниЯх  и котораЯ столько раз
несмело  воспроизводилась  в  потускневших,  умиленных  ликах   христианской
живописи.  …сть  среди  ангелов  такие,  у которых подбородок покрыт  густою
растительностью,  а  тело наделено  такими  мощными мускулами, что  кажетсЯ,
словно у них под кожей шевелЯтсЯ клубки змей. …сть ангелы без крыльев и есть
с  двумЯ, четырьмЯ  или  шестью  крылами; встречаютсЯ  и  такие, что состоЯт
сплошь из  одних крыльев; многие  ангелы,  и  не  из последних,  имеют облик
величавых  чудовищ,  наподобие  мифических кентавров,  есть  даже  и  такие,
которые представлЯют  собою  живые  колесницы или  огненные  колеса.  €стар,
принадлежавший к  высшей  иерархии, был из лика херувимов, или керубов, выше
которых  стоЯт только серафимы. Џодобно всем  духам этой  ступени,  он  имел
некогда, в своем  небесном  бытии, облик крылатого  быка. ’уловище  его было
увенчано  головой  мужа  с  длинной  бородой  и рогами,  а  чресла  наделены
признаками обильной  плодовитости.  ‘илой  и величиной  он превосходил любое
животное  на земле, а  когда он стоЯл с распростертыми крыльЯми, то покрывал
своей тенью шестьдесЯт архангелов. ’аков был €стар у себЯ на родине. Ћн сиЯл
мощью и кротостью. ‘ердце его было бесстрашно,  а душа благостна. …ще совсем
недавно  он любил своего господина,  считал его  добрым  и  был  ему  верным
слугой. Ќо, стоЯ на страже у порога своего владыки, он непрестанно размышлЯл
о  каре,  постигшей мЯтежных ангелов,  и о  проклЯтии …вы.  Њысль его  текла
медлительно и  глубоко.  Љогда,  по  прошествии длинной вереницы  веков,  он
убедилсЯ в том, что €алдаваоф, зачавший вселенную, зачал с нею зло и смерть,
он перестал поклонЯтьсЯ и  служить ему. ‹юбовь его обратилась  в  ненависть,
почитание в презрение. Ћн изрыгнул  ему в  лицо хулу и проклЯтиЯ и  бежал на
землю.
     ЏринЯв облик человеческий, соразмерный  обычному росту сынов  Ђдама, он
сохранил  кое-какие черты своей  первоначальной природы.  …го  большие глаза
навыкате,  горбатый нос, толстые  губы,  тонувшие  в  пышной бороде, котораЯ
черными кольцами ниспадала  ему  на грудь,  - все  это напоминало керубов на
скинии  џгве,  о  которых  довольно  близкое  представление дают ниневийские
крылатые быки. Ќа земле,  как и на небе, он  носил имЯ €стара, и хотЯ он был
лишен всЯкого  тщеславиЯ и  каких бы  то  ни было  сословных  предрассудков,
однако в  силу  глубокой  потребности быть  всегда  и  во  всем  искренним и
правдивым он считал необходимым заЯвить  о том высоком положении, которое он
по праву рождениЯ занимал в небесной иерархии и, переводЯ свой титул  керуба
на  соответствующий   французский   титул,  именовал  себЯ  кнЯзем  €старом.
Ћчутившись  среди  людей, он  прониксЯ  к ним пылкой любовью. ЋжидаЯ,  когда
наступит  час   освобождениЯ   небес,   он  помышлЯл  о  благе  обновленного
человечества, и  ему не терпелось покончить с этим  гнусным миром, чтобы под
звуки лир воздвигнуть на его  пепле светлый град радости и  любви. Ћн служил
химиком у  одного коммерсанта, ведущего торговлю искусственными удобрениЯми,
жил  бедно,  пописывал  в   вольнодумных  газетках,  выступал  на  публичных
собраниЯх  и  однажды  будучи обвинен в антимилитаризме,  отсидел  несколько
месЯцев в тюрьме.
     €стар радушно встретил своего собрата ЂркадиЯ, похвалил его за  то, что
он  порвал  с  преступной кликой,  и рассказал  ему, что  недавно  на  землю
спустилось  примерно  с  полсотни  сынов  неба,  которые  теперь  поселились
колонией в окрестностЯх ‚аль-де-ѓрас, и что они настроены весьма решительно.
     - Ђнгелы так и падают  дождем на Џариж, -  смеЯсь,  говорил он.- „нЯ не
проходит  без того, чтобы какой-нибудь сановник свЯщенного двора не свалилсЯ
нам  на  голову, и скоро  у  ‡аоблачного  ‘ултана  вместо визирей  и стражей
останутсЯ  одни  только  голозадые птенцы  его  голубЯтни.  “баюканный этими
добрыми известиЯми, Ђркадий заснул, полный радости и надежд.
     Ћн  проснулсЯ на  рассвете и  увидел,  что кнЯзь  €стар уже орудует над
своими  горнами,  ретортами и баллонами.  ЉнЯзь  €стар трудилсЯ  длЯ счастьЯ
человечества.
     ’ак каждое  утро, просыпаЯсь, Ђркадий видел кнЯзЯ. €стара, поглощенного
своим великим  делом  любви и  участиЯ. €ногда,  сидЯ на корточках и опустив
голову на руки, керуб тихонько  бормотал какие-то  химические  формулы  или,
вытЯнувшись во весь рост, похожий на  темный облачный столб, он просовывал в
слуховое оконце голову, руки и  всю  верхнюю часть туловища  и  выставлЯл на
крышу свой тигель со сплавом,  опасаЯсь обыска, угроза  которого  висела над
ним постоЯнно. „вижимый великим состраданием к несчастьЯм этого мира, где он
был изгнанником, подстрекаемый, быть может,  тем  шумом,  который создавалсЯ
вокруг его  имени, воодушевленный собственной доблестью,  он стал  апостолом
человеколюбиЯ и, забываЯ  о задаче, которую  поставил перед собой, когда пал
на  землю, уже не думал  больше об освобождении ангелов.  Ђркадий, напротив,
только  и мечтал о том, как бы вернутьсЯ победителем на завоеванное небо,  и
стыдил  керуба за то,  что он  забывает о родине. ЉнЯзь €стар отвечал на это
зычным беззлобным хохотом и признавалсЯ, что  он действительно  не променЯет
людей на ангелов.
     - ‚се мои усилиЯ направлены на  то, чтобы поднЯть ”ранцию  и …вропу,  -
говорил он своему небесному собрату.- €бо уже занимаетсЯ тот день,  которому
суждено увидеть торжество социальной революции. Ћтрадно бросать семена в эту
глубоко вспаханную  почву.  ”ранцузы, которые прошли  путь от  феодализма  к
монархии и от монархии к финансовой олигархии,  легко перейдут от финансовой
олигархии к анархии.
     -Љак  можно  так заблуждатьсЯ?- возражал Ђркадий.- ЌадеЯтьсЯ на быстрый
решительный  переворот  в социальном  порЯдке  …вропы! ‘тарое общество еще в
полном  расцвете  своего  могущества  и силы, средства защиты,  которыми оно
располагает,  грандиозны.  “  пролетариата,  напротив,   еще   только   едва
намечаетсЯ оборонительнаЯ  организациЯ,  он  неспособен  проЯвить  в  борьбе
ничего,  кроме  слабости  и растерЯнности. “  нас на нашей небесной  родине,
совсем иное  дело: полнаЯ  незыблемость  с  виду,  а  внутри  все  прогнило.
„остаточно одного толчка, чтобы  опрокинуть всю эту махину, до которой никто
не дотрагивалсЯ  миллиарды  веков.  „рЯхлаЯ  администрациЯ,  дрЯхлаЯ  армиЯ,
дрЯхлые   финансы-все  это  истлело,   обветшало  больше,  чем  русское  или
персидское самодержавие.
     € чувствительный Ђркадий  уговаривал €стара  поспешить прежде всего  на
помощь  своим собратьЯм,  которые среди звона кифра,  в пуховых  облаках, за
чашами  райского  вина  более достойны сожалениЯ,  чем  люди,  согбенные над
скупой  землей.  €бо  люди  уже  познали  справедливость, тогда  как  ангелы
веселЯтсЯ в  беззаконии.  Ћн  умолЯл  керуба  освободить кнЯзЯ ‘вета  и  его
поверженных сторонников, дабы восстановить их в былой славе.
     €стар  поддавалсЯ  этим  уговорам,  он   обещал  перенести  подкупающую
вкрадчивость своих речей  и великолепные формулы своих взрывчатых веществ на
служение небесной революции. Ћн обещал.
     - ‡автра, - говорил он.
     Ђ завтра он продолжал антимилитаристическую пропаганду в €си-ле-Њулино.
Џодобно титану Џрометею, €стар любил людей.
     Ђркадий ощущал  теперь  все те  потребности,  которым  подчинено  племЯ
Ђдама, но не располагал средствами длЯ  их удовлетворениЯ. Љеруб устроил его
в типографии  на улице ‚ожирар,  где  у него был знакомый  мастер, и Ђркадий
благодарЯ своей небесной сметливости быстро научилсЯ набирать буквы, и скоро
стал прекрасным наборщиком.
     –елый  день он простаивал в шумной типографии с верстаткой в левой руке
и  быстро доставал из кассы маленькие свинцовые значки,  следуЯ укрепленному
на тенакле оригиналу,  потом мыл руки под краном, бежал обедать  в маленький
ресторанчик и там, усевшись за мраморный столик, читал газеты.
     ЏотерЯв  способность быть невидимым, он  уже не  мог больше проникать в
библиотеку  д'ќпарвье  и  утолЯть  из  этого  неиссЯкаемого  источника  свою
ненасытную  жажду  знаниЯ.  Ћн ходил  по  вечерам читать  в  библиотеку  св.
†еневьевы на прославленный  науками  холм, но там  можно было достать только
самые  общедоступные   книги,  захватанные   грЯзными   руками,  исчерканные
дурацкими надписЯми, с вырванными страницами.
     Љогда он видел женщин, его охватывало волнение, и ему вспоминалась г-жа
дез'Ћбель  и  ее гладкие колени, блестевшие на смЯтой постели. Љак ни красив
он был,  в него  никто не  влюблЯлсЯ,  ибо  он  был беден и  ходил в рабочем
платье. Ћн навещал ‡иту, и ему доставлЯло удовольствие  пойти погулЯть с ней
в  воскресенье  по пыльной  дороге вдоль  крепостного рва, заросшего  сочной
травой.  Ћни проходили  мимо харчевен, огородов,  беседок и  спорили, делЯсь
друг с другом самыми грандиозными  замыслами, которые когда-либо обсуждались
на  этой  планете;  и нередко  откуда-нибудь  с ближней Ярмарки  праздничный
оркестр карусели вторил их речам, угрожавшим небу.
     ‡ита частенько говорила:
     - €стар очень честен, но ведь это сущий младенец,  он  верит в  доброту
всего,  что существует и дышит на земле. Ћн затевает разрушение старого мира
и  воображает,  что стихийнаЯ анархиЯ избавит его от  забот по  установлению
порЯдка и гармонии. ‚ы, Ђркадий, вы верите в знаниЯ, вы думаете, что  ангелы
и  люди  способны  понимать,  тогда  как на  самом  деле  они  могут  только
чувствовать.  Џоверьте, вы ничего не добьетесь,  обращаЯсь к их разуму: надо
уметь затронуть их страсти, их корысть.
     Ђркадий, €стар, ‡ита и  еще трое  или четверо  ангелов, участвовавших в
заговоре, собирались иногда на квартирке ’еофилЯ Ѓелэ, где Ѓушотта  поила их
чаем.  Ћна не  знала, что это мЯтежные ангелы,  но инстинктивно ненавидела и
боЯлась их,  ибо она была, хоть  и небрежно, воспитана в христианской  вере.
Ћдин только кнЯзь €стар нравилсЯ ей:  ее привлекало в нем  его добродушие  и
врожденное  благородство. Ћн продавливал  диван, ломал  кресла, а  когда ему
нужно  было что-нибудь записать, он  отрывал уголки у партитурных  листов  и
засовывал эти клочки к себе в карманы, вечно  набитые  какими-то брошюрами и
бутылками.  Њузыкант   с  грустью  смотрел  на   рукопись   своей   оперетты
"Ђлина, королева  ѓолконды",  тоже  оборванную по  углам.  Љроме
того, у кнЯзЯ вошло в  привычку отдавать на сохранение ’еофилю Ѓелэ  всЯкого
рода механические приборы, химикалии, железный лом, дробь, порох и  какие-то
жидкости, распространЯвшие отвратительный запах. ’еофиль Ѓелэ  с величайшими
предосторожностЯми запирал все это в шкаф, где он  хранил свои крыльЯ, и это
имущество доставлЯло ему немало беспокойств.
     Ђркадий   нелегко  переносил  презрение  своих   собратьев,  оставшихсЯ
верными.  Љогда  он попадалсЯ  им  на  пути  в  их свЯтых странствиЯх,  они,
пролетаЯ  мимо,  выражали  ему жестокую  ненависть или  жалость,  еще  более
жестокую, чем ненависть.
     Ћн ходил знакомитьсЯ с мЯтежными  ангелами,  которых указывал ему кнЯзь
€стар, и они по большей части оказывали ему радушный  прием, но, как  только
он заводил речь о завоевании неба, они давали ему понЯть,  что  он причинЯет
им неприЯтность и ставит их в затруднительное  положение. Ђркадий видел, что
они не желают никаких помех в своих занЯтиЯх, вкусах, привычках. Ћшибочность
их  суждений,   их  умственнаЯ  ограниченность   возмущали  его,   а  мелкое
соперничество, зависть,  которую они проЯвлЯли  по  отношению друг к  другу,
лишали  его  какой бы то ни было надежды на то, что их можно  объединить длЯ
общего дела. ЌаблюдаЯ, до какой ступени изгнание уродует  характер, искажает
ум, он чувствовал, что мужество покидает его.
     Љак-то раз вечером он поделилсЯ своими огорчениЯми с ‡итой и прекрасный
архангел сказал ему:
     - Џойдемте  к Ќектарию. Ќектарий владеет  секретом - он умеет лечить от
усталости и уныниЯ.
     Ћна повезла его  в  Њонморанси,  и они остановились у порога маленького
белого  домика,  к  которому  примыкал  огород,  сейчас  оголенный   зимними
холодами;  в  сумрачной его  глубине поблескивали стекла теплиц  и треснутые
колпаки длЯ дынь.
     Ќектарий  отворил  дверь  и,  усмирив неистово  лающего  дога,  который
сторожил   сад,  провел  гостей  в  большую  низкую  комнату,  где  топилась
изразцоваЯ  печь.  “ выбеленной стены,  на сосновой  полке, среди луковиц  и
семЯн лежала  флейта, котораЯ  словно ждала, чтобы ее  поднесли  к губам. Ќа
круглом  ореховом столе  стоЯл глинЯный  горшок  с  табаком,  бутылка  вина,
стаканы и лежала трубка. ‘адовник пододвинул гостЯм соломенные стульЯ, а сам
уселсЯ на скамью около стола.
     ќто  был   крепкий  старик;   лицо  у  него  было  румЯное,  с  широким
приплюснутым носом и с длинной раздвоенной бородой; густые седые волосы были
зачесаны кверху над выпуклым  лбом. Ћгромный  дог растЯнулсЯ  у ног хозЯина,
уткнул в  лапы  короткую черную морду и закрыл глаза.  ‘адовник налил гостЯм
вина. Љогда они выпили и немножко поговорили, ‡ита сказала Ќектарию:
     - Џрошу вас, поиграйте нам на флейте. ‚ы доставите большое удовольствие
моему другу, которого Я к вам привела.
     ‘тарик охотно согласилсЯ. Ћн поднес к губам буксовую свирель, сделанную
грубо,  по-видимому,  им  самим,  и  длЯ  начала сыграл  несколько  странных
музыкальных  фраз. ‡атем  вдруг  зазвучали  мощные мелодии, в которых  трели
сверкали,  как жемчуга  и  бриллианты на  бархате.  Џод  искусными пальцами,
оживленнаЯ  творческим  дыханием,  деревенскаЯ свирель пела, как  серебрЯнаЯ
флейта. Ћна не  срывалась  на  слишком резкие  ноты; тембр ее был  неизменно
ровен и чист; казалось, вы внимали сразу и соловью, и музам, и всей природе,
и человеку. ‘тарик выражал, излагал, развивал свои мысли в музыкальной речи,
грациозной и смелой. Ћн пел любовь, страх, бесцельные  распри, торжествующий
смех, спокойное сиЯние разума, острые стрелы  мысли, разЯщие своими золотыми
остриЯми чудовищ Ќевежества и Ќенависти.  Ћн  пел  ђадость и ‘традание, этих
близнецов, склонивших свои  головы над  землей, и  †елание, которое созидает
миры.
     ‚сю  ночь  напролет   звучала  флейта  ЌектариЯ.  “же  утреннЯЯ  звезда
поднЯлась над побледневшим горизонтом. ‡ита,  обнЯв колени, Ђркадий, склонив
голову на  руку, полураскрыв губы, застыли неподвижно и  слушали. †аворонок,
проснувшись неподалеку, на песчаном пустыре,  привлеченный  этими неведомыми
звуками, стремительно взвилсЯ в  небо, застыл на мгновение в воздухе и вдруг
камнем  упал в  сад  музыканта. Ћкрестные воробьи,  покинув расщелины старых
стен,  стайкой слетели на  карниз  окна,  откуда лились звуки, пленЯвшие  их
больше, чем овсЯное  или Ячменное зерно. ‘ойка, впервые вылетавшаЯ из  лесу,
опустилась  на оголенное вишневое  дерево в  саду и сложила свои  сапфировые
крылышки.  ЃольшаЯ  чернаЯ  крыса  в  подвальном  люке,  еще  всЯ  мокраЯ  и
лоснЯщаЯсЯ от  жирной  воды из сточной канавы, присела в изумлении,  вскинув
свои  коротенькие  передние  лапки   с  тоненькими  пальчиками.   ‚озле  нее
пристроилась  живущаЯ  на   огороде  полеваЯ  мышь.  ‘тарый  домашний   кот,
унаследовавший  от своих диких предков серую шерсть,  полосатый хвост мощные
лапы,  отвагу  и  высокомерие,  толкнул  мордой  приоткрытую дверь, бесшумно
приблизилсЯ  к флейтисту и,  важно  усевшись,  насторожил уши,  изодранные в
ночных боЯх. ЃелаЯ  кошечка лавочника,  крадучись, вошла за ним, потЯнула  в
себЯ звенЯщий воздух,  потом, выгнув спину дугой, зажмурила  голубые глаза и
стала в  упоении  слушать. Њыши  выбежали из  подпольЯ,  обступили  их целой
толпой, не страшась ни  когтей,  ни  зубов,  и, сложив  в  умилении на груди
розовые лапки,  замерли неподвижно. Џауки покинули свою паутину и, судорожно
перебираЯ  ножками,  очарованные,  собрались  на  потолке.  ЊаленькаЯ  сераЯ
Ящерица,  юркнув на  порог, притаилась, завороженнаЯ, и если бы кто заглЯнул
на чердак,  то увидел  бы  там  летучую  мышь,  котораЯ, зацепившись когтем,
висела  вниз  головой  и,  наполовину проснувшись от  своей  зимней  спЯчки,
тихонько покачивалась в такт неслыханной флейте.

ѓ‹Ђ‚Ђ XV,
     где мы видим, что юный Њорис даже в объЯтиЯх возлюбленной жалел о своем
пропавшем ангеле-хранителе,  и  где устами  аббата  ЏатуйлЯ все разговоры  о
новом восстании ангелов отвергаютсЯ как искушение и обман.

     Џрошло две недели после  поЯвлениЯ ангела в  холостой квартирке Њориса.
Џервый раз †ильберта пришла  на свидание раньше своего возлюбленного.  Њорис
был  угрюм.  †ильберта  раздражительна.  Њир  снова обрел в их глазах унылое
однообразие.  ‘кучающие  взглЯды,  которыми  они  обменивались,  то  и  дело
устремлЯлись  в угол между зеркальным шкафом и окном, где в тот раз поЯвилсЯ
бледный облик ЂркадиЯ и где теперь не было  ничего, кроме обоев из  голубого
кретона.
     Ќе называЯ его (это было излишне), г-жа дез'Ћбель спросила:
     - ’ы его больше не видел?
     Њедленно, грустно Њорис повернул голову слева направо и справа налево.
     -  ’ы,  кажетсЯ,  жалеешь  об  этом?-  спросила  г-жа  дез'Ћбель.-   Ќо
признайсЯ,  ведь  он  тебЯ  ужасно  напугал?  €  сам  же  ты  возмущалсЯ его
бестактностью.
     -   ђазумеетсЯ,  он   был  бестактен,  -  сказал   Њорис  без   всЯкого
неудовольствиЯ.
     Ћна  сидела  в  постели  полуголаЯ, обнЯв  колени  и  опершись  на  них
подбородком.   ‚незапно  она  посмотрела   на  своего  любовника   с  острым
любопытством.
     - ‘кажи, Њорис, длЯ тебЯ теперь ровно ничего не значит видетьсЯ со мной
вот  так,  наедине, тебе нужен ангел, чтобы  ты  воодушевилсЯ.  ‡наешь,  это
печально в твоем возрасте.
     Њорис как будто не слышал и с задумчивым видом спросил:
     - †ильберта, ты чувствуешь возле себЯ своего ангела-хранителЯ?
     - џ - нисколько, Я даже никогда и не думала о моем... Ђ ведь Я все-таки
верующаЯ.  Џо-моему,  люди, которые ни во что не  верЯт,  это все равно  что
звери.  €  потом человек, у которого нет религии, не может быть  порЯдочным,
это немыслимо.
     - „а,  так оно и  есть, -  сказал Њорис, глЯдЯ на лиловые полоски своей
пижамы без цветочков.- Љогда при  тебе есть  твой ангел-хранитель, то  о нем
даже  и  не  думаешь, а вот  когда  потерЯешь  его,  чувствуешь  себЯ  таким
одиноким.
     - ‡начит, ты скучаешь без этого...
     - Ќе то чтоб Я...
     -  „а, да,  скучаешь.  Ќу,  сказать по  правде,  дорогой  мой, о  таком
ангеле-хранителе жалеть  не стоит. Ќикуда он не годитсЯ, твой Ђркадий. ‚ тот
знаменательный  день,  когда  ты  ушел покупать  ему  трЯпье,  он  без конца
возилсЯ, застегиваЯ мне  платье, и Я очень Ясно чувствовала, как его рука...
ну словом, не очень-то доверЯй ему.
     Њорис  закурил  папиросу  и задумалсЯ.  Ћни поговорили  о  шестидневных
велосипедных  гонках  на  зимнем  велодроме  и  об  авиационной  выставке  в
Ѓрюссельском автомобильном клубе,  но  это ничуть не развлекло их. ’огда они
обратились к любви, как  к самому легкому развлечению. €м удалось  несколько
забытьсЯ.  Ќо  в  тот  самый  момент,  когда  †ильберте  следовало  проЯвить
наибольшую  податливость  и обнаружить  соответствующие  чувства, она  вдруг
неожиданно привскочила и крикнула:
     - Ѓоже мой, Њорис, как это было глупо с твоей  стороны сказать, что мой
ангел-хранитель видит  менЯ. ’ы себе представить не можешь, до чего это менЯ
сейчас стеснЯет.
     Њорис, раздраженный, несколько грубовато попросил свою возлюбленную  не
отвлекатьсЯ,  но она  заЯвила, что  у  нее есть  моральные устои, которые не
позволЯют ей предаватьсЯ любви вчетвером с ангелами.
     Њорис жаждал  снова увидетьсЯ  с Ђркадием  и  не  мог думать  ни  о чем
другом.  Ћн горько  упрекал себЯ за то, что, расставаЯсь  с ним, потерЯл его
след.  „ень и ночь он только и думал о том,  как бы его разыскать. Ќа всЯкий
случай  он  поместил  в  "почтовом Ящике"  одной крупной  газеты
следующее   уведомление:   "Њорис  -  Ђркадию.  ‚ернитесь".  „ни
проходили, но Ђркадий не возвращалсЯ.
     Љак-то раз утром в семь часов Њорис отправилсЯ в церковь  св. ‘ульпициЯ
к обедне, которую служил аббат Џатуйль; когда свЯщенник после службы выходил
из ризницы, он подошел к нему и  попросил  уделить ему несколько  минут. Ћни
вместе спустились с  паперти  и  стали  прогуливатьсЯ под Ясным зимним небом
вокруг  фонтана  "—етырех  епископов".  •отЯ совесть  его была в
большом смЯтении  и хотЯ, казалось, очень трудно заставить поверить  в такой
невероЯтный   случай,  Њорис   все   же  рассказал,   как  к   нему   ЯвилсЯ
ангел-хранитель  и  сообщил  ему  о своем ужасном намерении покинуть его длЯ
того,  чтобы подготовить новое  восстание небесных духов.  € юный  д'ќпарвье
попросил у  почтенного  свЯщеннослужителЯ совета,  как  ему поступить, чтобы
вернуть своего  небесного покровителЯ, без которого он  не может жить, и как
снова  обратить  ангела  к  христианской  вере.  Ђббат Џатуйль  с  сердечным
соболезнованием отвечал, что его  дорогое дитЯ,  вероЯтно, видело все это во
сне и принЯло  за  действительность лихорадочный  бред  и  что  не  подобает
думать, будто добрые ангелы способны восстать против господа.
     -  Њолодые люди воображают, -  прибавил  он,  - что можно  безнаказанно
вести  рассеЯнный   и   беспорЯдочный   образ   жизни.   Ћни   заблуждаютсЯ.
Ќевоздержанность в удовольствиЯх затемнЯет сознание и губит рассудок. „ьЯвол
завладевает чувствами  грешника, чтобы  проникнуть в глубь его души. ќто  он
грубым обманом ввел вас во искушение, Њорис.
     Њорис  продолжал  настаивать, что он вовсе не бредил, что ему это вовсе
не снилось, что он видел собственными глазами  и собственными  ушами  слышал
своего ангела-хранителЯ. Ћн стоЯл на своем.
     - ѓосподин аббат, одна дама, котораЯ тогда находилась со мной и которую
излишне  называть,  тоже  видела  и  слышала  его,   и   она  даже   ощущала
прикосновение пальцев  ангела, которыми он...  которые шарили  у нее  под...
словом, она их ощущала. “верЯю вас, господин аббат, это было самое реальное,
самое  настоЯщее,  совершенно  неоспоримое  Явление.  Ђнгел  был  белокурый,
молодой, очень красивый.  …го  светлое  тело в темноте было словно пронизано
каким-то молочным сиЯнием. Ћн говорил чистым, нежным голосом.
     ’ут аббат с живостью перебил его.
     - “ж это, одно, дитЯ мое, доказывает, что вам все это пригрезилось. ‚се
демонологи сходЯтсЯ  в том, что у злых ангелов хриплый голос, скрипучий, как
заржавленный замок, и  если  им даже удаетсЯ придать своему облику некоторое
подобие красоты, они никак  не могут перенЯть чистый голос добрых духов. ќта
истина, подтвержденнаЯ многочисленными свидетельствами, не подлежит никакому
сомнению.
     - Ќо, господин,  аббат, Я же сам видел  его. Ћн  уселсЯ совсем  голый в
кресло, прЯмо на черные чулки. Ќу что Я вам могу еще сказать?
     Ќо на аббата ЏатуйлЯ не подействовало и это доказательство.
     - ЏовторЯю вам, дитЯ мое, что это тЯжкое заблуждение; этот бред глубоко
смЯтенной души можно объЯснить только плачевным состоЯнием вашей совести.  €
мне  кажетсЯ,  Я  даже  угадываю,  какое случайное обстоЯтельство вывело  из
равновесиЯ, ваш смЯтенный разум. Ќынешней  зимой вы,  будучи уже в  скверном
состоЯнии, пришли  вместе  с  господином  ‘арьеттом  и вашим дЯдей  ѓаэтаном
посмотреть часовню Ђнгелов, котораЯ тогда реставрировалась. Љак Я уже не раз
говорил,  художникам  следует  постоЯнно  напоминать  каноны   христианского
искусства. €м надобно неустанно внушать уважение  к свЯщенному писанию и его
признанным  толкователЯм.  ѓосподин ќжен  „елакруа не  желал подчинЯть  свой
бурный гений христианской традиции. Ћн творил своим умом и запечатлел в этой
часовне  образы, от  которых, как  говорили  тогда, пахнет серой;  жестокие,
страшные сцены, которые отнюдь  не даруют душе мир, радость и успокоение, а,
наоборот,  повергают  ее в смЯтение  и ужас. “ всех его ангелов разгневанные
лики, суровые, мрачные черты. Њожно и впрЯмь подумать, что это ‹юцифер и его
сообщники,  замышлЯющие  восстание.  ‚от  эти-то  изображениЯ, дитЯ  мое,  и
повлиЯли на  ваш  ослабленный и расшатанный  беспорЯдочной жизнью рассудок и
внесли в него ту сумЯтицу, жертвой которой вы сейчас ЯвлЯетесь.
     - Ќет, нет, господин аббат, да нет же!- воскликнул Њорис.- Ќе  думайте,
что  на  менЯ  произвела впечатление живопись ќжена „елакруа. „а  Я даже  не
смотрел на эти картины, менЯ совершенно не трогает такого рода искусство.
     - Џослушайте, дорогое дитЯ мое,  вы можете мне поверить, - то,  что  вы
мне  рассказываете,  никак  не  может  быть  истинным.  ќто  немыслимо.  ‚аш
ангел-хранитель не ЯвлЯлсЯ вам.
     - Ќо, господин аббат, - продолжал Њорис, длЯ которого свидетельство его
собственных чувств  не  подлежало  никакому  сомнению,  -  Я видел,  как  он
зашнуровывал ботинки даме и потом надел на себЯ штаны самоубийцы!..
     €, топнув  ногой  по асфальту, Њорис призвал в  свидетели своей правоты
небо, землю, природу, башни св. ‘ульпициЯ, стены большой  семинарии,  фонтан
"—етырех   епископов",   уличную   уборную,   стоЯнки   фиакров,
таксомоторов и автобусов, деревьЯ, прохожих,  собак,  воробьев, цветочницу и
ее цветы.
     Ђббату не терпелось закончить беседу:
     - ‚се это заблуждение, грех и обман,  дитЯ мое, вы христианин  и должны
рассуждать, как подобает  христианину.  •ристианину  не подобает поддаватьсЯ
соблазну суетных видений.  ‚ера укреплЯет его  против  обольщений  чудесами.
Џусть  легковерие  будет уделом вольнодумцев. ‚от  уж  поистине  легковерные
люди,  нет  такого вздора,  за  который бы они не ухватились.  Ќо христианин
обладает  оружием,  которое  рассеивает   дьЯвольские  наваждениЯ:  крестным
знамением.  “спокойтесь,  Њорис, вы не потерЯли своего ангела-хранителЯ,  он
неустанно  печетсЯ  о  вас, а  вы должны постаратьсЯ, чтобы  эта  его свЯтаЯ
обЯзанность не была длЯ него слишком трудной и обременительной. „о свиданиЯ,
Њорис. Џогода,  видно, менЯетсЯ. џ уж чувствую это по тому, как у  менЯ ноет
большой палец на ноге.
     € аббат Џатуйль удалилсЯ, держа под мышкой  молитвенник и прихрамываЯ с
таким  достоинством, что  можно  было  безошибочно признать в  нем  будущего
епископа.
     ‚  этот самый  день  Ђркадий  и ‡ита, опершись  на парапет монмартрской
лестницы, смотрели на дымы и туманы, расстилавшиесЯ над огромным городом.
     -  Њожет ли  объЯть разум,  сколько  горЯ  и  страданий  вмещает в себе
большой город?- сказал Ђркадий.-  Њне кажетсЯ, если бы  человек мог себе это
представить, он не выдержал бы столь страшного зрелища, оно  сразило бы  его
наповал.
     - € тем не менее, - сказала ‡ита, - все, что дышит в этой геенне, любит
жизнь. € в этом - великаЯ тайна!
     -  Ћни несчастны, пока  существуют, но  перестать  существовать длЯ них
ужасно. Ћни не ищут утешениЯ в небытии, не ждут от него даже отдыха. ‚ своем
неразумии   они  даже  страшатсЯ  небытиЯ;  они  населили   его  призраками.
Џосмотрите-ка  на   эти   фронтоны,  колокольни,  купола  и  шпили,  которые
поднимаютсЯ над  туманом,  увенчанные сверкающим  крестом.  ‹юди поклонЯютсЯ
демиургу, который создал длЯ них жизнь хуже смерти и смерть хуже жизни. ‡ита
долго молчала, задумавшись, и, наконец, сказала:
     -  Ђркадий,  Я  должна вам признатьсЯ,  -  не жажда более справедливого
правосудиЯ или более мудрого закона низвергла €туриила на землю. —естолюбие,
склонность  к интригам,  любовь к  богатству  и  почестЯм  делали  длЯ  менЯ
невыносимым  небесный  покой,  и  Я  горела  желанием  слитьсЯ  с  мЯтущимсЯ
человеческим родом. џ сошла на землю и с помощью искусства, неведомого почти
никому  из  ангелов,  принЯла  человеческий  облик, обладающий  способностью
менЯть по  моему желанию возраст и  пол, благодарЯ чему Я обрела возможность
изведать самые удивительные жребии. ‘отни  раз Я оказывалась на первом месте
среди  любимцев века, королей золота и властителей народов. џ не назову вам,
Ђркадий, прославленные имена, которыми Я называлась, но знайте, что Я царила
в науках,  искусствах, славилась  могуществом,  богатством  и красотой среди
всех народов мира. Ќаконец  несколько лет тому назад, путешествуЯ по ”ранции
под  видом  знаменитой  иностранки,  Я   блуждала  однажды  вечером  в  лесу
Њонморанси  и  услышала  флейту,  котораЯ  пела  о скорби  небес. …е чистый,
тоскующий голос надрывал душу. Њне никогда еще не приходилось слышать ничего
столь   прекрасного.   ѓлаза   мои  наполнились  слезами,  грудь  стеснилась
рыданиЯми.  џ приблизилась  и увидела на  опушке леса старика,  похожего  на
фавна,  который играл на деревенской свирели.  ќто  был Ќектарий. “пав к его
ногам, Я поцеловала его руки, прильнула к его божественным устам и убежала.
     ‘  тех  пор  мне  наскучила  шумнаЯ  пустота  земных  забот,  Я познала
ничтожество земного величиЯ, Я устыдилась напрасно затраченных мною огромных
усилий,  и, устремив свое честолюбие к более высокой цели, Я обратила взор к
моей  небесной  родине и  дала  обет  вернутьсЯ  туда  освободительницей.  џ
оставила свое высокое звание, свое имЯ, богатство, друзей, толпу почитателей
и,  превратившись  в   безвестную  ‡иту,  стала  трудитьсЯ   в   бедности  и
одиночестве, дабы приблизить час освобождениЯ небес.
     - € Я  слышал флейту ЌектариЯ,  - сказал Ђркадий, - но кто же  он, этот
старый садовник,  который умеет извлечь из грубой деревенской  свирели столь
трогательные и прекрасный голос?
     - ‚ы это скоро узнаете, - сказала ‡ита.

ѓ‹Ђ‚Ђ XVI,
     в которой друг за другом проходЯт перед нами ЯсновидЯщаЯ Њира, ‡ефирина
и роковой  Ђмедей  и котораЯ на страшном примере ‘арьетта подтверждает слова
ќврипида о том, что ћпитер отнимает разум у тех, кого он хочет погубить.

     ђазочаровавшись в попытке расширить религиозный кругозор прославленного
своей ученостью аббата и потерЯв надежду найти  своего ангела путем истинной
веры, Њорис решил прибегнуть  к помощи потусторонних наук и посоветоватьсЯ с
ЯсновидЯщей. Ћн, разумеетсЯ, пошел  бы к г-же де ’еб, но он уже обращалсЯ  к
ней  однажды, в пору своих первых любовных  затруднений, и  она беседовала с
ним столь рассудительно, что он усомнилсЯ в том, что она колдуньЯ. ’еперь он
возложил  все свои  Ќадежды на сокровенные знаниЯ некоей модной  сомнамбулы,
г-жи Њира.
     Ћн не раз слышал рассказы о ее необыкновенной прозорливости. Ќужно было
только  принести  ей  какой-нибудь  предмет, который  носил  на  себе или  к
которому  прикасалсЯ тот отсутствующий, на  коего  требовалось  направить ее
всепроникающий взор. Њорис,  перебираЯ в уме  все те предметы, к которым мог
прикоснутьсЯ ангел после своего злополучного превращениЯ, вспомнил, что он в
своей райской наготе уселсЯ в кресло на черные чулки г-жи дез'Ћбель и что он
помогал  ей  одетьсЯ.  Њорис  попросил  у  †ильберты  какой-нибудь  из  этих
талисманов, необходимых  длЯ ЯсновидЯщей. Ќо †ильберта не могла найти ничего
в качестве  подходЯщего талисмана,  за  исключением  разве  самой  себЯ, ибо
ангел, оказываетсЯ, проЯвил  по  отношению к ней величайшую  нескромность  и
действовал настолько проворно, что не было  никакой возможности предупредить
его  поползновениЯ.  ‚ыслушав это  признание,  которое,  кстати сказать,  не
заключало в себе ничего  нового,  Њорис  страшно возмутилсЯ,  обозвал ангела
именами  самых гнусных животных  и  поклЯлсЯ, что даст ему пинка в зад, если
встретитсЯ  с ним когда-нибудь на близком расстоЯнии. Ќо очень скоро  Ярость
его  обратилась  на г-жу дез'Ћбель. Ћн стал обвинЯть ее в том, что  она сама
поощрЯла развЯзность, на которую теперь жалуетсЯ, и, не помнЯ себЯ, принЯлсЯ
всЯчески  поносить ее, наделЯЯ всеми зоологическими символами  бесстыдства и
разврата. ‹юбовь к Ђркадию, пламеннаЯ  и  чистаЯ, с новой  силой вспыхнула в
его сердце; покинутый  юноша, обливаЯсь слезами, упал на колени и, простираЯ
руки, стал призывать своего ангела.
     Љак-то раз ночью Њорис вспомнил о книгах, которые ангел перелистывал до
своего поЯвлениЯ, и  решил,  что они могли бы подойти в  качестве талисмана.
‚от почему однажды утром он поднЯлсЯ в библиотеку и обратилсЯ с приветствием
к ‘арьетту, который корпел над каталогом под романтическим взором Ђлександра
д'ќпарвье. ‘арьетт улыбалсЯ, смертельно бледный. ’еперь, когда незримаЯ рука
уж больше не  разбрасывала вверенных его попечению книг, когда в  библиотеке
снова воцарились порЯдок и покой, ‘арьетт блаженствовал, но силы его слабели
с   каждым  днем.  Ћт  него  осталась  одна  тень,  легкаЯ,  умиротвореннаЯ.
"ЌесчастьЯ прошлого и в счастье убивают".
     -  ѓосподин ‘арьетт,  - сказал Њорис, - помните вы то времЯ, когда ваши
книжонки  исчезали по ночам, охапками  носились по воздуху, летали, порхали,
перелетали с места на место, попадали невесть куда вплоть до канавы на улице
Џалатин? •орошее было времЯ! Џокажите-ка мне, господин ‘арьетт, те книжечки,
которым доставалось чаще всего.
     ќта речь  повергла  ‘арьетта в  мрачное оцепенение, и  Њорису  пришлось
трижды  повторить  свое предложение, прежде чем старый  библиотекарь  понЯл,
чего от него хотЯт.  ’огда он указал на  один  очень  древний  иерусалимский
талмуд, который не раз  побывал в неуловимых руках; апокрифическое евангелие
третьего века на  двадцати  листах  папируса тоже  частенько  покидало  свое
место. Џерелистывали усердно, по-видимому, и переписку ѓассенди.
     -  Ќо  есть  одна  книга,  -  сказал в  заключение ‘арьетт,  -  которую
таинственный  посетитель несомненно предпочитал  всем  другим, ќто маленький
"‹укреций"  в  красном сафьЯновом  переплете  с  гербом  ”илиппа
‚андомского,   великого  приора   ”ранции,  и  собственноручными   пометками
‚ольтера, который, как известно, в юности посещал ’ампль. ‘трашный читатель,
наделавший  мне   столько   хлопот,  прЯмо-таки   не  расставалсЯ   с   этим
"‹укрецием". ќто была, если можно так выразитьсЯ, его настольнаЯ
книга.  Ћн понимал толк,  ибо это поистине  драгоценность. “вы, этот  изверг
посадил  чернильное пЯтно на сто тридцать седьмой  странице, и Я боюсь,  что
вывести его не удастсЯ никаким химикам.
     ѓ-н ‘арьетт глубоко вздохнул. …му  пришлось  тут же  раскаЯтьсЯ в своей
откровенности, ибо не успел  он кончить, как юный д'ќпарвье потребовал этого
драгоценного  "‹укрециЯ".  Ќапрасно ревностный хранитель уверЯл,
что книга сейчас у переплетчика и он не может ее принести. Њорис дал понЯть,
что его этим не проведешь.  Ћн с решительным видом прошел  в зал ”илософов и
‘фер и, усевшись в кресло, сказал:
     - џ жду.
     ‘арьетт предлагал  дать  ему  другое  издание  латинского  поэта.  …сть
изданиЯ  с  более правильным  текстом, сказал  он, и,  следовательно,  более
подходЯщие  длЯ  занЯтий.  €  он   предложил  "‹укрециЯ"  Ѓарбу,
"‹укрециЯ" Љутелье или, еще  лучше,  французский  перевод. Њожно
взЯть перевод  барона де Љутюра, хотЯ он, пожалуй, немножко устарел, перевод
‹агранжа или  переводы в  изданиЯх  Ќизара и  Џанкука и,  наконец, два очень
изЯщных переложениЯ  члена ”ранцузской академии, г-на де ЏонжервилЯ,  одно в
стихах, другое в прозе.
     -  Ќе  нужно  мне  переводов,  -  надменно  ответил  Њорис.-  „айте мне
"‹укрециЯ" приора ‚андомского.
     ‘арьетт  медленно приблизилсЯ к шкафу,  где  хранилось  это  сокровище.
Љлючи звенели в его дрожащей руке. Ћн поднес их к замку, но тут же  отдернул
и предложил Њорису популЯрного "‹укрециЯ" в издании ѓарнье.
     - Ћчень удобен длЯ чтениЯ, - сказал он с заискивающей улыбкой.
     Ќо по молчанию, которое  последовало на это  предложение, он понЯл, что
противитьсЯ бесполезно. Ћн медленно достал книгу с полки и, удостоверившись,
что  на  сукне  стола нет  ни  пылинки,  дрожа,  положил ее перед  правнуком
Ђлександра д'ќпарвье.
     Њорис  взЯл ее и  стал  перелистывать и, дойдЯ до сто тридцать  седьмой
страницы,  углубилсЯ  в  созерцание лилового  чернильного  пЯтна величиной с
горошину.
     -  „а,  да,  вот  оно,  - сказал  папаша ‘арьетт, не сводивший  глаз  с
"‹укрециЯ".- ‚от  след, который оставили на  книжке эти незримые
чудовища.
     - Љак, господин ‘арьетт, разве их было несколько?- воскликнул Њорис.
     - џ этого не знаю, но сомневаюсь, имею ли Я право уничтожить это пЯтно;
возможно,  что оно, подобно той клЯксе,  которую Џоль-‹уи Љурье  посадил  на
флорентийской  рукописи,  представлЯет  собой,  так   сказать,  литературный
документ.
     Ќе успел  старик договорить,  как у входной двери  раздалсЯ звонок и  в
соседней  зале послышались  гулкие  шаги  и  чей-то  громкий голос.  ‘арьетт
бросилсЯ на  шум  и  столкнулсЯ  с  возлюбленной  папаши  ѓинардона,  старой
‡ефириной.  …е взлохмаченные  волосы  торчали  во  все стороны, как змеи  из
гнезда, лицо пылало,  грудь  бурно вздымалась,  живот,  похожий на  пуховик,
вздувшийсЯ  от ветра, ходил ходуном, - она задыхалась от Ярости  и  горЯ.  €
сквозь рыданиЯ, вздохи, стоны и тысЯчи других звуков, которые, исходЯ  из ее
груди, казалось,  сочетали  в себе все  шумы, порождаемые на земле волнением
тварей и смЯтением стихий, она вопила:
     - Ћн ушел, изверг! “шел  с  ней!  € унес с собой все, все до  последней
нитки! € оставил менЯ одну! ‚от франк и семьдесЯт сантимов - все, что было у
менЯ в кошельке.
     € она  длинно и путано, стала рассказывать,  что Њишель ѓинардон бросил
ее  и поселилсЯ  с  Ћктавией, дочерью булочницы; при этом  она  беспрестанно
прерывала себЯ, осыпаЯ изменника проклЯтиЯми и бранью.
     -  —еловек,  которого  Я  пЯтьдесЯт  с  лишком лет  содержала  на  свои
собственные деньги! “ менЯ-то ведь были и деньжонки, и хорошие свЯзи, и все.
€з нищеты его вытащила! € вот он как мне отплатил! Ќечего сказать, хороший у
вас  приЯтель! Ѓездельник, за которым нужно было  ходить,  как за  ребенком!
ЏьЯница! Џоследний негодЯй! ‚ы плохо его знаете, господин ‘арьетт. ‚едь  это
мошенник, он  без зазрениЯ  совести подделывает „жотто,  да,  „жотто  и  ”ра
Ђнджелико,  и  ѓреко.  „а,  да, господин  ‘арьетт,  и  сбывает  их торговцам
картинами. € всех этих ”рагонаров и Ѓодуэнов! ђаспутник! Ќехристь! ‚едь он в
бога не верует. ‚от где самое зло-то, господин ‘арьетт! ђаз у  человека  нет
страха божьего.
     ‡ефирина  долго изливала свое негодование. Љогда она, наконец, выбилась
из сил, ‘арьетт, воспользовавшись передышкой, стал  успокаивать ее и пыталсЯ
воскресить в ней надежду. ѓинардон вернетсЯ. ’ак просто нельзЯ вычеркнуть из
памЯти пЯтьдесЯт лет дружной совместной жизни...
     ќти кроткие речи  вызвали  новый  прилив Ярости. ‡ефирина клЯлась,  что
никогда  не забудет нанесенной обиды, никогда не пустит к себе это чудовище.
€  если он даже  будет на  коленЯх просить у ее  прощениЯ,  она заставит его
валЯтьсЯ у нее в ногах.
     -  ђазве  вы не понимаете,  господин ‘арьетт,  что Я презираю, ненавижу
его, что мне даже и глЯдеть-то на него противно.
     Ћна раз шестьдесЯт высказала эти непреклонные чувства и столько  же раз
поклЯлась, что не пустит к себе  ѓинардона на  порог, что ей и глЯдеть-то на
него и думать о нем противно.
     ѓ-н   ‘арьетт  не  стал  отговаривать  ее,  убедившись  после  стольких
уверений, что  ее  решение  непоколебимо. Ћн  не  осуждал ‡ефирину,  он даже
похвалил ее.  Ќарисовав перед  бедной, покинутой женщиной  более возвышенные
перспективы,  он   обмолвилсЯ  насчет  непрочности  человеческих  чувств  и,
поддержав  ее  готовность  к  отречению, посоветовал благочестиво покоритьсЯ
воле божьей.
     - Џотому что, по правде говорЯ, - сказал он, - ваш друг недостоин такой
привЯзанности...
     Ќе  успел он договорить, как ‡ефирина  бросилась  на него и, вцепившись
ему в ворот сюртука, принЯлась трЯсти его изо всех сил.
     - Ќедостоин привЯзанности!- задыхаЯсь, кричала она.-  ќто мой-то Њишель
недостоин  привЯзанности! „а  вы,  мой  милый,  поищите  другого  такого  же
ласкового, веселого,  находчивого... да такого, чтоб был всегда молодой, как
он. Ќедостоин привЯзанности! ’о-то видно, что ты ничего не смыслишь в любви,
стараЯ крыса.
     ‚оспользовавшись  тем,  что папаша ‘арьетт  был поневоле  весьма занЯт,
юный  д'ќпарвье сунул маленького "‹укрециЯ" в карман  и спокойно
прошествовал  мимо  подвергающегосЯ встрЯске  библиотекарЯ, помахав  ему  на
прощание рукой.
     ‚ооружившись этим талисманом, он помчалсЯ на площадь  ’ерн к г-же Њира,
котораЯ принЯла его в красной с  золотом гостиной,  где не было  ни совы, ни
жабы, ни каких бы то ни было иных атрибутов  древней магии. ѓ-жа Њира,  дама
уже  в летах,  с напудренными волосами и в платье  цвета сливы, имела весьма
почтенный  вид. Ћна  выражалась  изысканно и с гордостью утверждала, что она
проникает в область сокровенного исключительно  с помощью науки, философии и
религии.  Џощупав сафьЯновый переплет, она  закрыла глаза и из-под опущенных
век пыталась разобрать латинское заглавие и герб, которые ей ровно ничего не
говорили. Џривыкнув руководитьсЯ  в  качестве указаний  кольцами,  платками,
письмами,  волосами,  она  не  могла  понЯть,  какого  рода  человеку  могла
принадлежать эта  страннаЯ книга. ‘  привычной автоматической  ловкостью она
затаила свое искреннее недоумение, прикрыв его напускным.
     - ‘транно, - пролепетала она, - очень странно. џ  вижу  очень неЯсно...
вижу женщину...
     ЏроизносЯ  это  магическое   слово,  она  украдкой   наблюдала,   какое
впечатление оно произвело, и прочла на  лице  своего клиента неожиданное длЯ
себЯ разочарование.  Ћбнаружив, что она идет по неправильному  пути,  она на
ходу изменила свои прорицаниЯ.
     - Ќо она тут же  исчезает...  чрезвычайно странно. Џередо мною какой-то
туманный облик, какое-то непостижимое существо...
     € убедившись с одного взглЯда, что на этот раз ее слова жадно ловЯт  на
лету, она стала распространЯтьсЯ о двойственности этого существа, о  тумане,
который его окутывает.
     Џостепенно  видение  стало  отчетливее вырисовыватьсЯ перед взором г-жи
Њира, котораЯ шаг за шагом нащупывала след.
     -  Ѓольшой  бульвар,  площадь, статуЯ,  пустыннаЯ  улица... лестница...
голубоватаЯ комната. € вот он здесь. ќто юноша,  у него бледное, озабоченное
лицо...  он  словно сожалеет о  чем-то,  и, будь это в  его  власти,  он  не
совершил бы этого вновь.
     Ќо прорицаниЯ потребовали от  ЯсновидЯщей слишком большого  напрЯжениЯ,
“сталость  помешала ей  продолжать ее трансцендентные поиски. Ћна  исчерпала
последний  запас своих  сил, обратившись  к  своему клиенту  с  внушительным
наставлением оставатьсЯ в тесном единении с богом, если он хочет вернуть то,
что потерЯл, и преуспеть в своих стараниЯх.
     Њорис,  положив  на камин  луидор,  вышел взволнованный,  потрЯсенный и
твердо уверенный, что г-жа Њира  обладает сверхъестественными способностЯми,
к сожалению, недостаточными.
     “же  спустившись  с  лестницы,  он  вспомнил,  что  оставил  маленького
"‹укрециЯ" на столе у  пифии, и, подумав,  что  старый маньЯк не
переживет потери  своей книжонки, вернулсЯ за нею. …два  он переступил порог
отчего дома,  как перед ним выросла горестнаЯ тень.  ќто был папаша ‘арьетт,
который  жалобным  голосом,  напоминавшим  осенний  ветер, требовал  обратно
своего "‹укрециЯ". Њорис небрежно вытащил его из кармана пальто.
     - Ќе убивайтесь так, господин ‘арьетт, вот вам ваша игрушка.
     Ѓиблиотекарь жадно схватил свое вновь обретенное сокровище и,  прижимаЯ
его к груди, понес к себе  в библиотеку. ’ам он бережно опустил его на синее
сукно   стола  и  стал  придумывать,  куда   бы   понадежнее  спрЯтать  свою
драгоценность,  перебираЯ  в уме  различные  проекты, достойные  ревностного
хранителЯ. Ќо кто из нас может похвастатьсЯ мудростью? Ќедалеко простираетсЯ
предвидение  человека, и все  предосторожности нередко оказываютсЯ тщетными.
“дары  судьбы  неотвратимы,  никому  не  дано  избежать  своей  участи.  ‚се
наставлениЯ  разума, все  стараниЯ  бессильны против  рока. ѓоре нам! ‘лепаЯ
сила,  управлЯющаЯ светилами и атомами, из превратностей нашей жизни  строит
порЯдок вселенной. Ќаши бедствиЯ  находЯт себе место  в гармонии миров. ќтот
день был днем  переплетчика, которого круговорот времен приводил сюда дважды
в  год  под знаком ’ельца и под знаком  „евы.  ‚ этот  день  с  утра ‘арьетт
приготовлЯл книги переплетчика, он складывал на стол новые, не переплетенные
тома, признанные достойными кожаного или картонного переплета, а также и те,
одежда коих требовала  починки, и тщательно составлЯл список  с подробнейшим
описанием.  ђовно в  пЯть часов  старый  Ђмедей  - служащий  от ‹еже-Њассье,
переплетчика  с  улицы  Ђббатства, ЯвлЯлсЯ  в  библиотеку д'ќпарвье и  после
двойной  проверки,   произведенной   г-ном   ‘арьеттом,   складывал   книги,
предназначенные   длЯ  его   хозЯина,  на  кусок  холста  и  затем,   свЯзав
крест-накрест все  четыре конца, вскидывал этот  узел  себе  на плечо, после
чего прощалсЯ с библиотекарем следующей фразой:
     - ‘частливо оставатьсЯ честной компании.
     € спускалсЯ по лестнице.
     ’ак и на этот раз все  произошло обычным порЯдком. Ќо Ђмедей, найдЯ  на
столе "‹укрециЯ", положил его самым простодушным образом  в свою
холстину  и  унес  с  другими книгами, а г-н  ‘арьетт  как на грех этого  не
заметил. Ѓиблиотекарь вышел  из залы  ”илософов  и  ‘фер, совершенно забыв о
книге,  отсутствие  которой сегоднЯ  днем доставило  ему  столько  тревожных
минут. ‘трогие  судьи, пожалуй, поставЯт ему это в упрек как непростительную
забывчивость. Ќо не лучше ли сказать, что таково было веление свыше, ибо это
ничтожное обстоЯтельство,  которое, с человеческой точки  зрениЯ, привело  к
невероЯтным  последствиЯм,  было  вызвано  так   называемым  случаем,   а  в
действительности естественным ходом вещей. ѓ-н ‘арьетт  отправилсЯ обедать в
кафе   "—етырех   епископов";   прочел  там   газету   "‹а
Љруа". Ќа душе у  него было спокойно и безмЯтежно. ’олько на следующее
утро, войдЯ в залу ”илософов и ‘фер, он вспомнил о "‹укреции" и,
не обнаружив его на  столе, бросилсЯ искать повсюду,  но нигде не мог найти.
…му не пришло в голову, что  Ђмедей мог захватить книгу нечаЯнно. Џервой его
мыслью было,  что библиотеку  опЯть посетил  незримый гость,  и его охватило
страшное смЯтение.
     ‚  это времЯ на  площадке  лестницы раздалсЯ какой-то шум, и несчастный
библиотекарь,  открыв  дверь,  увидел маленького  ‹еона  в кепи с  галунами,
который  кричал: "„а  здравствует  ”ранциЯ!" - и швырЯл  в своих
воображаемых врагов трЯпки, метелки и мастику, которой €пполит натирал полы.
ќта  площадка  была  излюбленным  местом   мальчика   длЯ  его  воинственных
упражнений, и нередко он забиралсЯ даже в библиотеку. “ г-на ‘арьетта тут же
возникло  подозрение,  что ‹еон взЯл "‹укрециЯ" и воспользовалсЯ
им в качестве  метательного  снарЯда,  и он внушительно и грозно потребовал,
чтобы мальчик сейчас  же  принес книгу. ‹еон  стал отрекатьсЯ, тогда ‘арьетт
сделал попытку подкупить его обещаниЯми:
     - …сли ты принесешь  мне маленькую красную книжку,  ‹еон,  Я  дам  тебе
шоколаду.
     ђебенок задумалсЯ. ‚ тот же вечер г-н ‘арьетт, спускаЯсь  по  лестнице,
встретил  ‹еона,  который, протЯнув ему растрепанный альбом  с раскрашенными
картинками - "€сторию ѓрибулЯ", сказал:
     - ‚от вам  книга, - и  потребовал  обещанный шоколад. ‘пустЯ  несколько
дней после этого происшествиЯ Њорис получил по почте проект некоего сыскного
агентства, во главе  которого стоЯл бывший  служащий префектуры. Ћно обещало
быстроту действий  и полное сохранение тайны. џвившись по указанному адресу,
Њорис  нашел мрачного, усатого субъекта с озабоченным лицом, который, взЯв с
него задаток, пообещал тотчас же приступить к поискам.
     ‘коро Њорис получил письмо  от бывшего служащего префектуры,  в котором
тот сообщал ему, что начал розыски, что это дело требует больших расходов, и
просил еще денег.  Њорис денег не дал  и решил искать сам. Џредположив, - не
без  основаниЯ,  -  что  ангел, раз  у него нет  денег,  должен  общатьсЯ  с
беднЯками  и  такими же отщепенцами-революционерами, каким он был сам. Њорис
обошел все меблированные комнаты в  кварталах ‘ент-“ан, ‹а-апель, Њонмартр,
у €тальЯнской заставы,  все ночлежные дома, где спЯт  вповалку, кабачки, где
кормЯт  требухой  и  за  три  су  дают  рюмку  разноцветной  смеси,  подвалы
–ентрального рынка и притон дЯдюшки Њоми.
     Њорис заглЯдывал  в  рестораны,  куда  ходЯт нигилисты и  анархисты, он
видел там женщин, одетых по-мужски, и мужчин, переодетых женщинами, мрачных,
исступленных  юношей  и  восьмидесЯтилетних  голубоглазых  старцев,  которые
улыбались младенческой улыбкой.  Ћн наблюдал, расспрашивал,  его принЯли  за
сыщика, и какаЯ-то очень красиваЯ женщина ударила его ножом. Ќо на следующий
же день он продолжал  свои поиски и опЯть  ходил по кабачкам,  меблированным
комнатам, публичным  домам, игорным притонам,  заглЯдывал во  все  балаганы,
харчевни, лачуги, ютЯщиесЯ подле укреплений, в логова старьевщиков и апашей.
     Њать, видЯ, как Њорис худеет, нервничает и молчит, встревожилась.
     - …го нужно женить, - говорила она.-ЉакаЯ досада,  что у мадемуазель де
ла ‚ердельер небольшое приданое!
     Ђббат Џатуйль не скрывал своего беспокойства.
     - Ќаш мальчик, - говорил он, - переживает душевный кризис.
     - џ склонен  думать, - возражал г-н ђенэ д'ќпарвье, - что он  попал под
влиЯние какой-нибудь дурной  женщины. Ќадо подыскать ему занЯтие, которое бы
его  увлекло и  льстило  бы  его самолюбию. џ мог бы устроить его секретарем
комитета охраны сельских  церквей или  юрисконсультом синдиката католических
водопроводчиков.

ѓ‹Ђ‚Ђ XVII,
     из которой  читатель  узнает о том, как  ‘офар, алчущий золота, подобно
самому Њаммону,  предпочел  своей  небесной  родине ”ранцию,  благословенную
обитель Ѓережливости и Љредита, и в которой еще раз доказываетсЯ, что имущий
страшитсЯ каких бы то ни было перемен.

     Ђркадий между тем жил скромной трудовой жизнью. Ћн работал в типографии
на улице  ‘ен-Ѓенуа  и жил в  мансарде на  улице Њуфтар. Љогда  его товарищи
устроили стачку, он  покинул типографию и посвЯтил все свои дни  пропаганде;
он вел ее столь успешно, что привлек на  сторону восставших свыше пЯтидесЯти
тысЯч  ангелов-хранителей,   которые,  как  правильно  говорила  ‡ита,  были
недовольны  своим  положением  и  заразились  современными  идеЯми.  Ќо  ему
недоставало денег, а тем самым  и свободы действий, и он не мог, как  ему ни
хотелось, тратить все  свое времЯ  на то, чтобы просвещать сынов неба. ’очно
так  же и кнЯзь  €стар из-за  отсутствиЯ денег изготовлЯл  меньше бомб,  чем
следовало, и  притом худшего качества. Џравда, он делал множество  маленьких
карманных бомб. Ћн завалил ими всю квартиру ’еофилЯ и каждый день забывал их
где-нибудь  на  диване в кафе. Ќо изЯщнаЯ, портативнаЯ  бомба, которой можно
было  бы уничтожить несколько  больших  домов, стоит от двадцати до двадцати
пЯти  тысЯч  франков.  “  кнЯзЯ €стара  было всего  лишь  две  таких  бомбы.
Ћдинаково  стремЯсь   добыть  средства,   Ђркадий  и  €стар  отправились  за
поддержкой к знаменитому  финансисту Њаксу  ќвердингену, который, как всЯкий
знает, стоит во главе крупнейших кредитных учреждений ”ранции  и всего мира.
Ћднако далеко не все знают, что Њакс ќвердинген не родилсЯ от женщины, а что
он - падший ангел. ’ем не менее эта истина. Ќа небесах он носил имЯ ‘офара и
был хранителем  сокровищ €алдаваофа,  великого любителЯ золота и драгоценных
камней. ‚ыполнЯЯ свои обЯзанности,  ‘офар возгорелсЯ  любовью  к  богатству,
которую нельзЯ  удовлетворить в обществе,  не  знающем  ни биржи, ни банков.
Ћднако сердце его было полно пылкой привЯзанности к богу иудеев, которому он
оставалсЯ верен очень долгое времЯ. Ќо в начале двадцатого века христианской
эры, обратив с высоты небес свой взор на ”ранцию,  он увидел, что эта страна
под   именем  республики  превратилась   в  плутократию,   где   под   видом
демократического  правлениЯ властвует  безо  всЯких  преград  и  ограничений
крупный капитал.  ‘ той поры пребывание в эмпирее стало длЯ него невыносимо.
Ћн  всей душой  тЯнулсЯ к  ”ранции, как к своей избранной отчизне, и в  один
прекрасный день, захватив столько драгоценных камней, сколько мог унести, он
спустилсЯ на землю и обосновалсЯ в Џариже. ‡десь этот корыстный  ангел начал
вершить  большие дела. Џосле того как он  воплотилсЯ, в его лице не осталось
ничего небесного, оно воспроизводило во всей чистоте семитический тип и было
испещрено морщинами и складками, которые  мы наблюдаем  на лицах  банкиров и
которые  намечаютсЯ уже у  менЯл  Љвентин-Њатсиса.  Ћн начал  скромно,  но с
головокружительной быстротой  пошел в гору.  Ћн женилсЯ  на очень некрасивой
женщине,  и оба они могли видеть себЯ, как  в зеркале, в своих детЯх. „ворец
барона  Њакса ќвердингена, возвышающийсЯ  на  холме ’рокадеро,  битком набит
различными реликвиЯми  христианской  …вропы. Ѓарон принЯл ЂркадиЯ и €стара в
своем кабинете-одной из самых скромных комнат дворца. Џотолок ее был украшен
фреской  ’ьеполо, перенесенной из  какого-то  венецианского  палаццо.  ‡десь
стоЯло бюро регента ”илиппа  Ћрлеанского, различные шкафы, витрины,  статуи;
по стенам висело множество картин.
     Ђркадий, оглЯдываЯсь кругом, сказал:
     - Љак это случилось, брат мой  ‘офар, что ты,  сохранивший  израильскую
душу, так плохо соблюдаешь  заповедь твоего бога, котораЯ гласит:  "Ќе
сотвори себе кумира"... €бо Я вижу здесь Ђполлона работы ѓудона,  ѓебу
‹емуана и несколько бюстов Љаффьери. Џодобно  ‘оломону  в старости, ты,  сын
бога,  поместил в  своем  доме  чужеземных  идолов,  вот  эту  ‚енеру  Ѓуше,
рубенсовского    ћпитера,   нимф,    которых    кисть   ”рагонара   украсила
красно-смородинным вареньем,  текущим по их смеющимсЯ Ягодицам. Ђ вот здесь,
‘офар,  только  в  одной этой витрине ты  хранишь  скипетр ‹юдовика ‘вЯтого,
шестьсот жемчужин  из разрозненного ожерельЯ Њарии-Ђнтуанетты, императорскую
мантию  Љарла V, тиару, которую  чеканил ѓиберти длЯ папы Њартина V Љолонны,
шпагу Ѓонапарта... да всего не перечислишь.
     - ЏустЯки, - сказал Њакс ќвердинген.
     - „орогой барон, - сказал кнЯзь €стар, - вы владеете даже тем перстнем,
который Љарл  ‚еликий  надел  некогда  на палец одной феи и который считалсЯ
потерЯнным... Ќо обратимсЯ к делу.
     Њой друг и Я пришли просить у вас денег.
     - ђазумеетсЯ, Я так  и думал,  - ответил Њакс  ќвердинген.-  ‚се просЯт
денег, но длЯ разных целей. „лЯ чего же вы пришли просить денег?
     ЉнЯзь €стар ответил просто:
     - —тоб устроить революцию во ”ранции.
     - ‚о ”ранции!- повторил барон.- ‚о ”ранции! Ќу нет,  на это  Я денег не
дам, можете быть уверены.
     Ђркадий  не  скрыл, что он  ожидал от своего небесного собрата  большей
щедрости и более великодушной поддержки.
     - “ нас грандиозный  план, - сказал он, - этот  план  охватывает небо и
землю.  Њы  разработали  его  во всех  подробностЯх. ‘начала  мы  устраиваем
социальную  революцию  во  ”ранции,  в  …вропе, на всем  земном шаре,  затем
переносим войну на небеса  и  устанавливаем там мирную демократию.  Ќо чтобы
овладеть  небесными   твердынЯми,  чтобы  сокрушить   ѓору  господню,  взЯть
приступом   небесный   €ерусалим,   нужна  громаднаЯ   армиЯ,   колоссальное
снарЯжение, гигантские орудиЯ, электрофоры  неслыханной мощности. “  нас нет
средств  длЯ  всего  этого. ђеволюцию в  …вропе  можно  устроить  с меньшими
затратами. Њы думаем начать с ”ранции.
     - ‚ы  с ума сошли!- воскликнул барон ќвердинген.- ‚ы безмозглые глупцы!
‘лушайте менЯ,  -  ”ранциЯ  не  нуждаетсЯ ни в  каких  реформах, в  ней  все
совершенно, законченно, нерушимо. ‚ы слышите: нерушимо.
     €  чтобы  придать  больше  веса своим  словам, барон ќвердинген  трижды
стукнул кулаком по бюро регента.
     - Ќаши взглЯды расходЯтсЯ, - кротко сказал Ђркадий.-  џ  и  кнЯзь €стар
считаем, что в  этой  стране следует  изменить все. Ќо  к  чему  спорить? Њы
пришли говорить с  тобой, брат  мой ‘офар,  от имени  пЯтисот тысЯч небесных
духов, намеренных завтра же поднЯть всемирную революцию.
     Ѓарон ќвердинген крикнул, что они  все взбесились, что он не даст им ни
одного  су,  что это  преступление,  безумие ополчатьсЯ против прекраснейшей
вещи в мире, благодарЯ которой землЯ стала краше небес, - против финансов.
     ‚  нем заговорил поэт и  пророк; сердце его вспыхнуло  свЯщенным  огнем
вдохновениЯ,   и  он  изобразил   французскую  Ѓережливость,  добродетельную
Ѓережливость,  чистую,  непорочную  Ѓережливость,  подобную  деве  из  Џесни
Џесней,  шествующую  из  деревенской  глуши в  своем сельском нарЯде,  чтобы
вручить  ожидающему ее  жениху, могучему и  прекрасному  Љредиту,  сокровища
любви. Ћн изобразил,  как Љредит, обогащенный дарами своей супруги, изливает
на все народы  земного шара потоки золота, которые тысЯчами невидимых ручьев
возвращаютсЯ, еще более обильные, на благодатную почву, откуда они истекли.
     - ЃлагодарЯ  Ѓережливости  и  Љредиту ”ранциЯ стала новым  €ерусалимом,
который светит всем  народам  …вропы, и цари  земные  приходЯт  лобызать  ее
позлащенные стопы. € это вы хотите разрушить, вы богохульники, свЯтотатцы!
     ’ак говорил ангел-финансист. ЌезримаЯ арфа вторила  его голосу, и глаза
его метали молнии.
     ’ут Ђркадий,  небрежно  облокотившись на бюро регента,  развернул перед
глазами  барона  наземный,  подземный  и воздушный планы  Џарижа, на которых
красными крестиками были отмечены  места, где  проектировалось  одновременно
заложить бомбы в подвалах и подземельЯх, рассеЯть на улицах и скинуть сверху
с целой флотилии аэропланов. ‚се финансовые учреждениЯ и, в частности,  банк
ќвердингена со всеми его отделениЯми были отмечены красными крестиками.
     ”инансист пожал плечами.
     -  Ћставьте! ‚ы нищие бродЯги, преследуемые полицией всего  мира. “ вас
нет ни гроша за душой. ѓде вы возьмете все эти снарЯды?
     ‚место ответа кнЯзь €стар вынул из кармана маленький медный  цилиндр  и
любезно протЯнул его барону ќвердингену.
     -  Џосмотрите  на  эту  простую коробочку,  -  сказал он,  - достаточно
уронить ее  вот здесь на пол, чтобы превратить весь этот громадный дворец со
всеми  его  обитателЯми  в  груду  дымЯщегосЯ пепла  и зажечь пожар, который
истребит  весь квартал ’рокадеро. “ менЯ  таких штучек десЯть тысЯч. џ делаю
их по три дюжины в день.
     ”инансист   попросил  керуба   спрЯтать  бомбу  в   карман   и   сказал
примирительным тоном:
     -  Џослушайте, друзьЯ мои, отправлЯйтесь сейчас же устраивать революцию
на  небесах и  оставьте эту страну  в покое. џ подпишу  вам чек, у вас будет
достаточно  средств, чтобы приобрести все, что вам нужно длЯ осады небесного
€ерусалима.
     € барон ќвердинген уже прикидывал что-то в уме, предвкушаЯ великолепную
аферу с электрофорами и военными поставками.

ѓ‹Ђ‚Ђ XVIII,
     где   начинаетсЯ   рассказ   садовника,  в   котором   перед  читателем
развертываютсЯ судьбы мира, рассуждениЯ о коих настолько отличаютсЯ  широтой
и    смелостью   взглЯдов,   насколько    "ђассуждение   о   всемирной
истории" Ѓоссюэта страдает узостью и убожеством.

     ‘адовник  усадил ‡иту и ЂркадиЯ в глубине сада, в беседке, увитой диким
виноградом.
     - Ђркадий,  -  сказал  прекрасный  архангел,  -  сегоднЯ,  может  быть,
Ќектарий согласитсЯ открыть тебе то, что ты так жаждешь узнать. Џопроси его.
     Ђркадий  стал просить, и  старый  Ќектарий, положив свою трубку,  начал
так:
     -  џ знал его. ќто был  прекраснейший  из  ‘ерафимов, он блистал умом и
отвагой,  и его  великое  сердце  вмещало в  себе  все  добродетели, которые
рождает гордость:  прЯмодушие, мужество,  стойкость в испытаниЯх, упорство в
надежде.  ‚о  времена, предшествовавшие началу времен в полуночном небе, где
сверкают  семь  магнитных  звезд, он обитал во  дворце из алмазов  и золота,
оглашавшемсЯ непрестанным шелестом крыльев и победоносными  гимнами. џгве на
своей горе завидовал ‹юциферу.
     ‚ам обоим известно, что ангелы так же, как и люди, носЯт в себе зачатки
любви и ненависти.  Ћни способны иной раз на благородные решениЯ, но слишком
часто руководствуютсЯ корыстью и поддаютсЯ страху. ‚ те времена, как и ныне,
им чужды были возвышенные помыслы, и единственной  их добродетелью был страх
перед  господином. ‹юцифер, который  с пренебрежением отворачивалсЯ от всего
низменного,  презирал  эту стаю  прирученных  духов, погрЯзших  в игрищах  и
празднествах. Ќо тем,  в ком  жил  дерзновенный ум, мЯтежнаЯ душа, тем,  кто
пылал  неукротимой любовью к свободе, он дарил свою  дружбу,  на которую они
отвечали  ему обожанием.  €  они  во  множестве  покидали  ѓору  господню  и
воздавали ‘ерафиму почести, которых тот, другой, требовал длЯ себЯ одного.
     џ принадлежал  к  лику  ѓосподств,  и  имЯ  мое, Ђласиил,  пользовалось
славой. —тобы насытить мой  разум, снедаемый  неутолимой  жаждой познаниЯ  и
разумениЯ, Я наблюдал природу вещей, изучал свойства камней, воздуха и воды,
старалсЯ проникнуть в законы, управлЯющие плотной и жидкой материей, и после
долгих размышлений Я, наконец, постиг, что вселеннаЯ возникла совсем не так,
как  старалсЯ внушить нам ее лжесоздатель. џ понЯл, что все сущее существует
само собой, а не по  прихоти џгве, что вселеннаЯ сама ЯвлЯетсЯ своим творцом
и что дух сам в  себе бог. ‘ той поры  Я прониксЯ презрением к  џгве  за его
обман и возненавидел его за  его враждебность ко  всему  тому,  что Я считал
прекрасным  и  желанным:  к  свободе,  пытливости,  сомнению.  ќти   чувства
приблизили менЯ к ‘ерафиму. џ восхищалсЯ им и любил его, Я жил его светом. €
когда,  наконец,  пришел  час сделать  выбор между  ним и другим, Я  стал на
сторону ‹юцифера, горЯ  одним желанием  -  служить ему, одним стремлением  -
разделить его участь.
     ‚скоре  война  стала  неизбежной,  он  готовилсЯ  к  ней  с  неутомимой
бдительностью, со всей изобретательностью расчетливого ума. Ћбратив Џрестолы
и ѓосподства в •алибов и –иклопов, он добыл из гор, окруживших его владениЯ,
железо, которое он  предпочитал золоту,  и в пещерах  неба  выковал  оружие.
‡атем он  собрал на  пустынных равнинах  севера мириады духов, вооружил  их,
обучил  и подготовил. ЌесмотрЯ на  то, что все это делалось втайне,  замысел
его  был  столь грандиозен, что не мог в  скором времени не стать  известным
противнику. Њожно сказать,  что другой давно ожидал и опасалсЯ этого, ибо он
превратил свою обитель  в  крепость, а  из своих  ангелов создал ополчение и
нарек  себЯ богом воинств. Ћн  держал наготове  свои молнии. Ѓольше половины
детей  неба  остались  верными  ему,  и он видел,  как  теснЯтсЯ вокруг него
покорные души и терпеливые сердца. Ђрхангел Њихаил, который не ведал страха,
стал во главе этих послушных войск.
     Љогда  ‹юцифер  увидел,  что  его  войско  достигло  полной  мощи   как
численностью, так  и умением, он стремительно двинул  его  на врага;  обещав
своим  ангелам  богатство и славу, он повел  их к ѓоре,  на  вершине которой
возвышаетсЯ  престол вселенной.  ’ри днЯ бороздили  мы стремительным полетом
эфирные равнины. —ерные знамена  восстаниЯ  развевались  над нашими главами.
“же ѓора господнЯ, розовеЯ,  показалась вдали на востоке, и наш военачальник
измерЯл взоров ее сверкающие  твердыни. Џод  сапфирными стенами  выстроились
вражеские колонны, сверкаЯ золотом и драгоценными камнЯми, а мы приближались
к ним, закованные в бронзу  и железо. €х  алые и  голубые стЯги трепетали на
ветру, и молнии  вспыхивали на остриЯх их копий. ‘коро наши войска оказались
отделенными  друг  от  друга  лишь  узким   пространством,  полоской  ровной
пустынной  тверди,  и, глЯдЯ  на нее, самые отважные  из нас содрогались при
мысли, что здесь в кровавой схватке решатсЯ судьбы.
     Ђнгелы,  как вы  знаете, не умирают.  Ќо  когда  медь, железо, алмазное
острие или пламенный меч пронзают их  тонкую плоть,  они  испытывают гораздо
более жестокую боль, нежели та, которую способны испытать люди, ибо  тело их
несравненно нежнее,  а если при  этом  бывает  поражен  какой-нибудь  важный
орган, они  падают  без движениЯ, медленно  рассыпаютсЯ  и, превратившись  в
туманности,  бесчувственные,  распыленные,  носЯтсЯ  долгие века  в холодном
эфире. Љогда же,  наконец, они снова обретают дух  и форму, памЯть о прошлой
жизни  не возвращаетсЯ  к ним во всей полноте.  Џоэтому, естественно, ангелы
боЯтсЯ страданий,  и даже самые мужественные  из них содрогаютсЯ  при  мысли
утратить свет разума и сладостные воспоминаниЯ.  Ђ если бы это  было не так,
ангельское племЯ не знало бы ни красоты борьбы, ни величиЯ жертвы, и те, что
сражались в эмпирее до начала  времен за или  против бога воинств, оказались
бы бесславными участниками мнимых битв и Я  не мог бы сказать вам, дети мои,
со справедливой гордостью: Я там был.
     ‹юцифер дал знак к бою и первый ринулсЯ вперед. Њы  обрушились на врага
в  полной  уверенности,  что раздавим  его  тотчас же  и  с первого  натиска
овладеем  свЯщенной  твердыней.  ‚оины ревнивого  бога, менее пылкие, но  не
менее  стойкие,  чем   наши,  оставались  непоколебимыми.  Ђрхангел   Њихаил
руководил ими со спокойствием и твердостью отважного сердца. ’рижды пытались
мы прорвать их рЯды, и трижды  встречали они наши железные груди  пламенными
остриЯми своих  копий, способных пронзить  самые  прочные  латы.  Њиллионами
падали  светлые  тела.  Ќаконец  наше правое  крыло опрокинуло  левое  крыло
противника, и  мы  увидели, как Ќачала, ‚ласти,  ѓосподства, ‘илы и Џрестолы
повернули и бросились  бежать, бежать, колотЯ себЯ пЯтками,  в то  времЯ как
ангелы третьей ступени растерЯнно  метались над ними, осыпаЯ их снегом своих
перьев,  смешанным с  кровавым дождем. Њы ринулись в  погоню,  скользЯ между
обломками колесниц и брошенным оружием, подстегиваЯ их своим преследованием.
€   вдруг,  словно  нарастающий  ураган,  до   слуха  нашего  доноситсЯ  все
увеличивающийсЯ шум,  отчаЯнные, исступленные вопли и ликующие возгласы. ќто
правое крыло противника - гигантские архангелы всевышнего обрушились на наше
левое  крыло  и  сломили  его. Џришлось  нам оставить беглецов и спешить  на
помощь  нашим  расстроенным рЯдам.  Ќаш кнЯзь  помчалсЯ  туда  и восстановил
боевой порЯдок. Ќо левое крыло врага, которое мы не успели разбить до конца,
не  чувствуЯ более  угрозы  наших  стрел и копий, воспрЯнув духом, повернуло
обратно и снова устремилось на нас.
     Ќочь прервала  битву, и  исход ее так и осталсЯ  нерешенным. ‚ то времЯ
как  лагерь под  покровом тьмы в тишине,  прерываемой  лишь стонами раненых,
располагалсЯ на  отдых,  ‹юцифер  готовилсЯ  к  следующему дню.  „о рассвета
пробудили  нас  трубы.  Ќаши  воины  напали  на  неприЯтелЯ  внезапно, в час
молитвы, рассеЯли его и устроили жестокую резню. Љогда все были перебиты или
обращены  в бегство,  архангел  Њихаил вместе  с несколькими  соратниками  о
четырех  огненных  крылах  еще   продолжал   сопротивлЯтьсЯ  натиску   наших
неисчислимых  войск. Ћни отступали медленно,  не переставаЯ  отражать грудью
наши  удары,  и лицо Њихаила хранило  полное бесстрастие.  ‘олнце  совершило
треть  своего пути,  когда мы  начали  взбиратьсЯ на ѓору господню.  ќто был
тЯжкий подъем, - пот  струилсЯ по нашим  лицам, жгучий свет слепил  нам очи.
Ќаши усталые крыльЯ, отЯгощенные железными доспехами, не  могли нас держать,
но  надежда  придавала  нам  другие  крыльЯ,  которые  несли нас. Џрекрасный
‘ерафим своей сиЯющей  рукой указывал  нам путь  все выше и выше. ‚есь  день
карабкались мы на спесивую ѓору, котораЯ вечером облачилась в лазурь, розы и
опалы;  полчища  звезд,  поЯвившиесЯ  на  небе,  казались  отражением  наших
доспехов;  над  нашими  головами  простиралась  бесконечнаЯ  тишь.  Њы  шли,
опьЯненные надеждой.  ‚незапно  в потемневшем  небе вспыхнули молнии, грЯнул
гром, и  с окутанной  облаками вершины пал небесный огонь. Ќаши шлемы и латы
плавились в пламени,  наши щиты дробились  под ударами четырехгранных стрел,
которые кидала незримаЯ  рука. ‚ этом огненном урагане ‹юцифер сохранЯл свое
гордое  величие.  ѓром  обрушивалсЯ  на  него с  удвоенной силой,  он  стоЯл
непоколебимо и бросал вызов врагу.  Ќаконец, молниЯ потрЯсла ѓору, низринула
нас  вместе  с  обрушившимисЯ глыбами  сапфиров  и  рубинов,  и мы,  потерЯв
сознание и чувство, покатились в бездну. Ќо сколько времени мы падали, этого
никто не мог бы измерить.
     џ  очнулсЯ  в  мучительной мгле.  Љогда глаза мои привыкли к  глубокому
мраку, Я увидел вокруг  себЯ своих боевых соратников, распростертых тысЯчами
на  сернистой почве, по  которой пробегали  синеватые отсветы.  ѓлаза мои не
различали ничего,  кроме  серных  родников, дымЯщихсЯ  кратеров  и  Ядовитых
болот. ‹едЯные горы и  необозримые морЯ мглы замыкали  горизонт, медное небо
тЯжко нависло над нашими головами.  € ужас  этого места был столь велик, что
мы  заплакали,  сев на  корточки,  положив  локти на колени и подпираЯ  щеки
кулаками.
     Ќо вот, поднЯв глаза, Я увидел ‘ерафима,  который высилсЯ передо  мной,
подобно башне. …го лучезарное сиЯние украсилось мрачным величием скорби.
     -  „рузьЯ,  -  сказал он,  -  будем  радоватьсЯ и веселитьсЯ,  ибо  мы,
наконец, избавились от небесного рабства. ‡десь мы свободны, и лучше свобода
в      преисподней,     чем     рабство     на     небе^[2].  Њы не побеждены, ибо  у  нас  осталась
волЯ  к победе.  Њы поколебали  престол ревнивого бога, и  мы  сокрушим его.
‚станьте, друзьЯ мои, и воспрЯньте сердцем.
     ’отчас же по его приказу мы нагромоздили горы на горы и на этих высотах
установили  орудиЯ,  которые  стали метать  пылающие  скалы  в  божественную
обитель.  Ќебесное  воинство  не  ожидало  этого,  и  из  пресветлого  стана
раздались  стоны  и вопли ужаса. Њы  уже готовились вернутьсЯ победителЯми в
нашу высокую отчизну, но  вдруг ѓора  господнЯ  сверкнула пламенем,  гром  и
молниЯ обрушились на нашу крепость и испепелили ее.
     Џосле этого нового поражениЯ ‘ерафим, склонив главу на руки, погрузилсЯ
в раздумье. Ќаконец он поднЯл свое  почерневшее лицо. Ћтныне это был ‘атана,
еще более великий, чем ‹юцифер. ‚ерные ангелы теснились вокруг него.
     - „рузьЯ, - сказал он нам, -если мы еще не победили, это значит, что мы
еще недостойны и неспособны победить. “знаем же, чего нам  недостает. ’олько
путем познаниЯ можно подчинить себе природу, воцаритьсЯ над вселенной, стать
богом. Ќам  необходимо овладеть молнией, и мы  должны направить к этому  все
наши  усилиЯ.  Ќо не  слепаЯ  отвага (нельзЯ  проЯвить большей  отваги,  чем
проЯвили вы в этот день) завоюет  нам божественные стрелы, а только познание
и мысль.  ‚ этом немом  убежище,  куда  мы низверглись, будем мыслить, будем
познавать скрытые причины вещей, наблюдать природу, будем  приникать в нее с
могучим рвением и всепобеждающим желанием, постараемсЯ постичь ее во всем ее
бесконечно великом и бесконечно малом, узнаем,  когда  она бесплодна и когда
плодоносна,  как создает она тепло и  холод, радость  и  страдание, жизнь  и
смерть,  как  сочетает она  и  как разлучает свои  стихии,  как  творит  она
прозрачный воздух, которым мы дышим, и алмазные и сапфирные скалы, с которых
мы  были низринуты, и божественный огонь,  обугливший  нас, и высокую мысль,
котораЯ  волнует  наш  разум.  €зраненные,  обожженные  пламенем  и  льдами,
возблагодарим судьбу,  котораЯ  открыла  нам  глаза,  и  примем  с  радостью
выпавший  нам жребий. ‘традание впервые столкнуло нас с природой и пробудило
в  нас  стремление  узнать и  покорить  ее.  €  только  когда  она сделаетсЯ
послушной  нам, мы  станем богами.  Ќо  если даже она  не откроет  нам своих
чудес,  не  даст нам в руки оружиЯ и  утаит от  нас тайну  молнии, мы все же
должны радоватьсЯ тому, что познали страдание, ибо оно пробудило в нас новые
чувства,  более драгоценные и сладостные, нежели те, которые мы испытывали в
обители вечного блаженства,  ибо страдание вдохнуло в нас любовь  и жалость,
неведомые небесам.
     ќти слова  ‘ерафима  преобразили наши  сердца  и  вселили  в нас  новые
надежды. ЃеспредельнаЯ жажда  знаниЯ и любви теснила нам грудь. ’ем временем
землЯ рождалась.  …е  громадный туманный  шар  с  каждым  часом  сжималсЯ  и
уплотнЯлсЯ, воды  которые питали водоросли, кораллы, раковины  и  носили  на
себе  легкие  стаи моллюсков, уже не покрывали его целиком: они  прорезывали
себе  русла, а  там,  где  в теплом  иле  копошились чудовищные амфибии, уже
показались материки.  ѓоры покрывались  лесами,  и  разные  звери бродили по
земле, питаЯсь травой и мхами, Ягодами кустарников и дубовыми желудЯми.
     € вот пещерами и убежищами среди скал завладел тот, кто научилсЯ острым
камнем убивать диких зверей и  хитростью побеждать древних обитателей лесов,
равнин и  гор.  ‘  трудом завоевывал свое господство человек. Ћн был слаб  и
наг, редкаЯ  шерсть  плохо защищала его от холода, а  ногти на пальцах  были
слишком  мЯгки,  чтобы  боротьсЯ  с когтЯми хищников, но зато его  подвижные
большие  пальцы, отделенные от остальных, позволЯли  ему  легко  захватывать
самые  различные  предметы,  -  недостаток  силы  возмещалсЯ  ловкостью.  Ќе
отличаЯсь  существенно  от  прочих животных,  он, однако, был  более  других
способен наблюдать  и сравнивать. ’ак как он умел издавать  гортанью  разные
звуки,  он  стал  пользоватьсЯ  этим свойством  длЯ  обозначениЯ  предметов,
поражавших ею чувства, и это чередование звуков  помогло ему запечатлевать и
выражать  свои мысли. …го  жалкаЯ участь  и его беспокойный  дух привлекли к
нему побежденных ангелов, которые угадали в нем дерзновенность,  подобную их
собственной, и ростки той гордости, котораЯ Явилась причиной их мучений и их
славы. ‚еликое множество  их поселилось рЯдом с ним на этой юной земле,  где
их легко носили крыльЯ.  €м доставлЯло удовольствие подстегивать его мысль и
изощрЯть его  способности. Ћни  научили его одеватьсЯ в шкуры диких зверей и
заваливать камнЯми вход в пещеру,  чтоб преградить доступ тиграм и медведЯм.
Ћни открыли ему  способ  добывать  огонь  трением  палки о  сухие  листьЯ  и
поддерживать свЯщенное пламЯ на камнЯх очага. ‚дохновленный изобретательными
демонами,  человек осмелилсЯ переплывать реки на расщепленном и выдолбленном
стволе  дерева,  он придумал  колесо,  жернов и  плуг;  соха  взрезала землю
плодоносной раной, и зерно  дало человеку, который его истолок, божественную
пищу. Ћн  научилсЯ лепить  посуду из глины  и  вырубать различные орудиЯ  из
кремнЯ.  ’ак, пребываЯ среди людей, мы утешали и наставлЯли их. Њы не всегда
были видимы длЯ них, но  вечерами, на поворотах дорог мы часто ЯвлЯлись им в
причудливых и странных обликах или  представали величественным  и прекрасным
видением, принимаЯ, по  желанию,  то вид  водЯного  или лесного чудовища, то
величавого мужа, то прелестного  ребенка или  женщины с пышными  бедрами. Њы
нередко пользовались случаем посмеЯтьсЯ над ними в песнЯх или испытать их ум
какой-нибудь  веселой шуткой.  Ѓыли среди нас и  такие  неугомонные, которым
доставлЯло удовольствие дразнить их женщин и детей, но мы всегда были готовы
прийти на помощь им, нашим меньшим братьЯм.
     ЃлагодарЯ нашим стараниЯм их  умственный кругозор настолько расширилсЯ,
что они обрели способность  заблуждатьсЯ  и делать ошибочные умозаключениЯ о
свЯзи  Явлений. ЏолагаЯ, что  образ свЯзан с  действительностью  магическими
узами,  они  покрывали  фигурами  животных стены своих  пещер,  вырезали  из
слоновой  кости  изображениЯ  оленей  и мамонтов,  чтобы завладеть  добычей,
которую   они   запечатлели  в  этих   изображениЯх.   ‚ека   с  бесконечной
медлительностью проходили эту младенческую пору их разума. Њы посылали им во
сне  полезные мысли, обучали их укрощать лошадей,  холостить быков, приучать
собак  стеречь стада овец.  Џостепенно они создали семью,  племЯ. Ћднажды на
одно из их  племен  напали  свирепые охотники. ’отчас же все  мужчины  этого
племени  бросились  строить ограду  из повозок, за  которой собрали  женщин,
детей, стариков,  быков,  сокровища,  а сами с  высоты ограды закидали своих
противников смертоносными камнЯми.  ’ак  основалсЯ  первый  город. ђожденный
слабым и обреченный на убийство законами џгве, человек закалил свое сердце в
битвах  и в  войне  обрел  высшие  свои доблести.  Ћн  осветил  своей кровью
свЯщенное  чувство  любви  к родине, и этой  любви  суждено, -  если  только
человек до конца  выполнит свое назначение, - объединить  в мире весь земной
шар. Ћдин из нас, „едал, подарил  человеку топор, отвес и парус. ’ак сделали
мы  существование смертных менее горьким и тЯжким. Ћни научились строить  на
озерах  тростниковые деревни, где могли вкушать задумчивый покой,  неведомый
другим обитателЯм земли, а когда они  стали утолЯть  голод, не затрачиваЯ на
это чрезмерных усилий, мы вдохнули в их сердца любовь к красоте.
     Ћни  воздвигали пирамиды, обелиски,  башни, гигантские статуи,  которые
улыбались  непроницаемо  и  грозно,  они  изображали  символы  деторождениЯ.
Ќаучившись узнавать или по крайней мере угадывать нас, люди прониклись к нам
страхом и  любовью. ‘амые мудрые из  них  с  благоговейным  ужасом старались
узреть  нас и размышлЯли над  нашими поучениЯми. ‘тремЯсь изъЯвить  нам свою
благодарность, народы ѓреции  и Ђзии посвЯщали нам камни,  деревьЯ, тенистые
рощи, приносили нам  жертвы, слагали  гимны.  Њы  были длЯ них богами, и они
называли нас ѓоруссом, €зидой, Ђстартой, ‡евсом, Џалладой, Љибелой, „еметрой
и  ’риптолемом. ‘атане поклонЯлись  они  под именем „иониса, ќвана,  €акха и
‹енеЯ.  Ћн  ЯвлЯлсЯ  им, облеченный  всей  мощью  и  красотой,  какие только
доступны воображению  человека.  Ћчи его были пленительны как лесные фиалки,
уста горели, как рубин раскрывшегосЯ граната, бархатный пушок, более нежный,
чем  у  персика,  покрывал  его  подбородок  и   ланиты,  белокурые  волосы,
сплетенные венцом и  завЯзанные  небрежным  узлом  на  затылке,  были  увиты
плющом, он чаровал диких зверей и, проникаЯ в глубь  лесов, привлекал к себе
всех непокорных  духов, всех тех, что ютЯтсЯ на деревьЯх и выглЯдывают из-за
ветвей горЯщими  зрачками,  всех свирепых  и пугливых  тварей, что  питаютсЯ
горькими Ягодами и в чьей мохнатой груди  бьетсЯ неистовое сердце, всех этих
лесных полулюдей, которых он наделЯл добрыми чувствами  и грацией, и они все
следовали  за  ним, опьЯненные радостью и красотой. Ћн  насадил  виноградную
лозу  и  научил  смертных  давить  гроздьЯ,  чтоб  добывать  из   них  вино.
‹учезарный,  благотворЯщий,  он проходил  по земле со  своей  многочисленной
свитой, и Я, чтоб сопровождать  его, принЯл облик козлоногого; на лбу у менЯ
торчали  два маленьких  рога,  нос  был  приплюснут,  а  уши заострены.  „ва
желвака, как  у козы, свисали с моей шеи, сзади  болталсЯ  козлиный хвост, а
мохнатые  ноги заканчивались черными раздвоенными  копытами,  которые  мерно
ударЯли о землю.
     „ионис совершил свое триумфальное шествие  по  свету. џ  прошел  с  ним
‹идию, фригийские полЯ,  знойные равнины Џерсии, вздымающую снежные  вершины
Њидию,  счастливую Ђравию, богатую  Ђзию,  цветущие  города которой  омывает
море.  Ћн двигалсЯ  на колеснице, запрЯженной  львами  и рысЯми,  под  звуки
флейт, кимвалов и тимпанов, изобретенных длЯ его празднеств. ‚акханки, фиады
и  менады,  опоЯсанные  леопардовыми  шкурами,  потрЯсали  тирсами,  увитыми
плющом;  за  ними следовали сатиры,  во главе веселой  толпы  которых шел Я,
затем силены, паны и  кентавры. –веты и плоды рождались под его  стопами, он
ударЯл своим тирсом о скалы, и из них, играЯ, бежали прозрачные ключи.
     ‚о времЯ сбора винограда он пришел  в ѓрецию; поселЯне сбегались к нему
навстречу, окрашенные  зеленым и красным  соком растений; они закрывали лица
масками из дерева, коры или листьев и, держа в руке глинЯную чашу, кружились
в сладострастных плЯсках. €х жены, подражаЯ  спутницам бога, увенчивали свои
головы зеленым  плющом и  опоЯсывали  гибкие бедра шкурами ланей  и  козлЯт.
„евушки вешали себе на шею гирлЯнды из фиг, пекли пшеничные лепешки и носили
фаллус в освЯщенных корзинах. ‚иноградари, испачканные винным суслом, стоЯ в
своих повозках и обмениваЯсь с прохожими шутками и ругательствами, создавали
начатки трагедии.
     Ћднако не сладостной дремотой на  берегу ручьЯ, но тЯжким трудом научил
„ионис  людей  возделывать  полЯ  и  взращивать сочные  плоды.  €  когда  он
раздумывал  о  том,   как   превратить   грубых  обитателей  леса  в  племЯ,
дружественное лире, подчинЯющеесЯ справедливым законам,  не раз по его челу,
горевшему вдохновением, пробегала тень печали и мрачного исступлениЯ. Ќо его
глубокаЯ мудрость и любовь к людЯм позволили ему преодолеть все препЯтствиЯ.
Ћ божественные дни! Ћ  прекраснаЯ зарЯ жизни! Ќа косматых  вершинах гор и на
золотистых  берегах  морей  мы   предавались  вакханалиЯм.  ЌаЯды  и  ореады
присоединЯлись к нашим играм,  и Ђфродита  при нашем приближении выходила из
пены волн и улыбалась нам.

ѓ‹Ђ‚Ђ XIX,
     продолжение рассказа.

     Љогда люди  научились возделывать землю, пасти стада, обносить  стенами
свЯщенные крепости  и узнавать богов  по их красоте, Я удалилсЯ в эту мирную
страну,  что  лежит   среди  густых  лесов,  орошаемых  ‘тимфалом,  Ћльбием,
ќриманфом и гордым Љратисом, вздувшимсЯ от ледЯных потоков ‘тикса, и здесь в
прохладной долине у подножиЯ холма, поросшего ежевикой, оливковыми деревьЯми
и соснами, под сенью платанов и седых  тополей, на  берегу ручьЯ, бегущего с
нежным журчанием среди густых  мастиковых деревьев, Я рассказывал пастухам и
нимфам  о рождении мира,  о  происхождении огнЯ, прозрачного воздуха, воды и
земли. џ рассказывал им о том, как первые люди жили в лесах, жалкие и нагие,
до  тех  пор,  пока  изобретательные  духи  не  научили  их   искусствам;  о
празднествах  нашего бога и о том, почему ‘емела считаетсЯ матерью  „иониса,
благодарнаЯ мысль которого зародилась в молнии.
     ќтот  излюбленный демонами народ  -  эти счастливые греки  не без труда
постигли мудрые законы и искусства. Џервым их храмом была хижина из лавровых
веток;  первым изображением богов - дерево; первым  алтарем  -  необтесанный
камень,  обагренный  кровью  €фигении. Ќо в  короткое времЯ они достигли той
степени мудрости  и красоты, к которой ни один народ ни до них, ни после них
не  мог приблизитьсЯ. Ћткуда же Явилось, Ђркадий, это  чудо, единственное на
земле?  Џочему   свЯщеннаЯ  почва   €онии  и  Ђттики  могла  взрастить  этот
несравненный цветок? Џотому что  там не было  ни  духовенства, ни догмы,  ни
откровениЯ и греки не ведали завистливого  бога.  €з своего гениЯ, из  своей
собственной  красоты творил эллин богов, и когда он обращал  взор к небу, он
видел в  нем лишь свой образ. Љо всему подходил он со своим мерилом и  нашел
длЯ  своих  храмов  совершенные  пропорции;  все  в  них  грациЯ,  гармониЯ,
равновесие  и  мудрость; все достойно бессмертных,  которые там обитали и  в
своих благозвучных  именах  и  совершенных формах воплощали гений  человека.
Љолонны, поддерживающие мраморные архитравы, фризы и  карнизы,  имели что-то
человеческое, что сообщало им величие, и нередко, как, например,  в Ђфинах и
„ельфах, прекрасные  юные девы, мощные и  улыбающиесЯ, держали на  вытЯнутых
руках кровли сокровищниц и свЯтилищ. Ћ сиЯние, гармониЯ, мудрость!
     „ионис направил свой путь в €талию, где народы, именовавшие его ‚акхом,
жаждали принЯть участие в его таинствах. џ отплыл на его корабле, украшенном
виноградными ветвЯми, и высадилсЯ  в  устье желтого ’ибра  под взглЯдом двух
братьев  …лены.  †ители  ‹ациума,  следуЯ  наставлениЯм  бога, уже научились
сочетать побеги вЯза  с  виноградной лозой. џ нашел себе  жилище  у подножиЯ
‘абинских  гор,  в  долине, окруженной лиственным лесом и омываемой светлыми
источниками. џ собирал на лугах вербену и мальву. Ѓледные оливковые деревьЯ,
раскинувшие по склону холма свои искривленные стволы, дарили мне маслЯнистые
плоды.  ’ам  поучал  Я  людей  с   упрЯмыми   головами,  они  не  отличались
изобретательным умом эллинов, но обладали твердым сердцем,  терпеливой душой
и почитали богов. Њой сосед, солдат-землепашец, в течение пЯтнадцати лет нес
бремЯ службы, следуЯ за римским орлом по  морЯм и горам, и видел, как  бегут
враги царственного народа. ’еперь он  водил по борозде  пару  рыжих волов  с
широко расставленными рогами и белой звездочкой на лбу. Ђ  в  это  времЯ под
соломенной  кровлей  его  целомудреннаЯ  и строгаЯ супруга толкла  чеснок  в
бронзовой ступке и варила бобы  на  свЯщенном камне  очага,  а Я,  его друг,
усевшись невдалеке под  дубом,  услаждал его труд звуками флейты  и улыбалсЯ
его  маленьким детЯм, которые  возвращались из  лесу, нагруженные сучьЯми, в
тот час, когда  солнце, клонЯсь к закату, удлинЯет тени. “ калитки сада, где
зрели  груши и тыквы, где цвели лилии  и  вечнозеленый акант,  стоЯл  Џриап,
вырезанный из ствола смоковницы, и грозил ворам своим громадным  фаллусом, а
тростник  над его  головой,  колеблемый  ветром,  пугал  птиц-грабителей.  ‚
новолуние благочестивый земледелец приносил своим ларам, увенчанным миртом и
розмарином, горсть соли и ЯчменЯ.
     џ  видел,  как  росли  его  дети  и  дети  его детей, сохранЯЯ в сердце
первоначальное благочестие и не забываЯ ни приносить жертвы  ‚акху, „иане  и
‚енере, ни возлиЯть чистое вино  и бросать цветы в источники. Ќо мало-помалу
они утрачивали  былое терпение и  простоту. џ  слышал,  как  они жаловались,
когда  поток, разлившийсЯ от обильных дождей, заставлЯл  их строить  плотины
длЯ защиты отцовского полЯ. ѓрубое  сабинское  вино раздражало их изнеженное
нЈбо. Ћни шли в соседнюю таверну пить греческие вина и  там  под виноградным
навесом забывали о времени, глЯдЯ,  как плЯшет флейтистка, изгибаЯ под звуки
кротала  свои гладкие бедра. •лебопашцы предавались сладостному  досугу  под
шепот  листьев  у ручьев,  а меж  тополЯми  по краЯм  свЯщенной  дороги  уже
поднимались  величественные гробницы,  статуи и алтари, и  все чаще слышалсЯ
грохот колесниц по истертым плитам. Њолодое вишневое деревцо, которое принес
с собой старый воин,  возвестило нам о далеких завоеваниЯх консулов,  а оды,
складывавшиесЯ под звуки лиры, рассказывали о победах ђима, владыки мира.
     ‚се страны,  по которым некогда прошел великий „ионис,  превращаЯ диких
зверей в  людей, усыпаЯ плодами  деревьЯ и обильными  всходами полЯ на  пути
своих  менад,  теперь  вкушали  мир под владычеством ђима.  Џитомец волчицы,
солдат  и землекоп, друг покоренных народов - римлЯнин прокладывал дороги от
берегов туманного  океана до крутых отрогов  Љавказа. ‚ городах воздвигались
храмы Ђвгусту  и  ђиму, и столь сильна была во всем мире  вера  в  латинское
правосудие, что в  фессалийских  ущельЯх  и на косматых берегах  ђейна  раб,
изнемогавший  под  непосильным  бременем,  взывал:  "–езарь!" Ќо
почему на этом несчастном шаре из земли и воды все обречено увЯдать, умирать
и  самые  прекрасные  творениЯ оказываютсЯ  самыми недолговечными?  Ћ дивные
дочери ѓреции,  о  ‡нание,  Њудрость, Љрасота, благодетельные  божества,  вы
погрузились  в  непробудный  сон  еще  прежде,  чем  подверглись  надруганию
варваров, которые, устремившись  на вас из своих  северных болот и пустынных
степей, уже мчались во весь опор без седла на маленьких мохнатых лошадках.
     Њилый Ђркадий,  в  то  времЯ  как  терпеливый легионер  раскидывал свой
лагерь на берегах ”азоса и ’анаиса, женщины и жрецы Ђзии и чудовищной Ђфрики
заполонЯли вечный город, смущаЯ своими  чарами сынов ђема. „о  той поры враг
трудолюбивых  демонов - џгве -  был известен  в мире,  который  он будто  бы
создал, всего лишь нескольким жалким сирийским племенам, отличавшимсЯ долгое
времЯ  такой же  жестокостью, как  и он сам, и  непрестанно переходившим  из
одного  рабства в  другое. ‚оспользовавшись римским  миром, который  повсюду
обеспечивал  свободу  передвижениЯ и  торговли  и  благоприЯтствовал  обмену
товаров и идей,  этот старый бог стал готовить дерзкий захват вселенной. Ћн,
впрочем, был не  единственным, кто  отважилсЯ на эту попытку. Ћдновременно с
ним целое множество богов,  демиургов, демонов, как, например, Њитра, ’амуз,
старушка €зида, …вбул,  мечтали овладеть умиротворенной землей. €з всех этих
духов џгве, казалось,  менее  всех других  мог  рассчитывать на  победу. …го
невежество,   жестокость,  чванливость,  его  любовь  к  азиатской  роскоши,
пренебрежение к  законам  и  нелепаЯ причуда  оставатьсЯ  незримым неизбежно
должны  были оскорблЯть эллинов и латинЯн, воспитанных „ионисом и Њузами. Ћн
сам  чувствовал, что  не в  его силах  завоевать сердца свободных  людей, их
светлый  разум, и поэтому он пустилсЯ на хитрость. —тобы обольстить души, он
придумал басню, и хоть  она была далеко не столь увлекательна, как  те мифы,
которыми мы  радовали воображение наших античных учеников,  но все  же могла
тронуть  слабые  умы, какие встречаютсЯ  всюду  и  в  великом множестве.  Ћн
объЯвил,  что все  люди  с  незапамЯтных времен повинны перед  ним в  некоем
наследственном грехе  и за это  несут кару и  в  настоЯщей жизни и в будущей
(ибо смертные по  неразумию своему  воображают, что  их  существование будет
длитьсЯ и в  преисподней). Љоварный џгве возвестил,  что он  послал на землю
собственного  сына,  дабы  тот  своей  кровью  искупил  долг  людей.  ЌельзЯ
поверить,  чтобы  страдание  искупало  вину,  и еще  менее  вероЯтно,  чтобы
невинный  мог  расплачиватьсЯ  за  виновного. ‘традание  невинного ничего не
возмещает, а  только  прибавлЯет  к  старому злу  новое  зло. Ћднако нашлись
несчастные существа, которые стали поклонЯтьсЯ џгве и его сыну-искупителю  и
провозгласили эти откровениЯ как благую весть. Ќам следовало быть готовыми к
этому безумию. ђазве не были мы множество раз свидетелЯми того, как человек,
когда он  был нищ  и наг,  простиралсЯ  перед всеми призраками, порожденными
страхом, и, вместо того чтобы  следовать  поучениЯм благодетельных  демонов,
подчинЯлсЯ заповедЯм жестоких  демиургов. џгве своей  хитростью уловил души,
как сетью. Ќо он просчиталсЯ-это  почти ничего не прибавило к  его славе. Ќе
он, а его  сын снискал поклонение людей и дал свое имЯ новому культу. ‘ам же
џгве продолжал оставатьсЯ почти неизвестным на земле.

ѓ‹Ђ‚Ђ XX,
     продолжение рассказа.

     Ќовое  суеверие  распространилось  сначала  в  ‘ирии  и  Ђфрике,  потом
захватило  морские порты, где  кишел человеческий сброд, проникло  в €талию,
где в  первую очередь заразило куртизанок и рабов,  а затем быстро завоевало
успех  среди  городской  черни.  Ќо  сельские  местности  еще  долгое  времЯ
оставались  нетронутыми этой  заразой.  Љак  и прежде, землепашцы  посвЯщали
„иане  сосну,  которую  они  каждый  год  орошали  кровью  молодого  кабана,
приносили свинью в жертву ларам, чтобы умилостивить их, а благодетелю людей,
‚акху, козленка ослепительной  белизны; и даже если это были совсем неимущие
люди, у  них всегда  находилось немного вина и  муки длЯ покровителей очага,
виноградника  и  полЯ. Њы учили их,  что достаточно коснутьсЯ алтарЯ  чистой
рукою  и  что  боги  радуютсЯ и скромному  приношению.  Њежду тем безумства,
вспыхивавшие  во  множестве мест, возвещали  царство  џгве.  •ристиане  жгли
книги, разрушали храмы, поджигали города, несли  с собой  разрушение  всюду,
даже в пустыню. ’ам тысЯчи этих несчастных, обратив свою Ярость против самих
себЯ, раздирали себе  тело  железными остриЯми; и со всех концов земли вопли
добровольных  жертв возносились  к  богу,  как хвала.  Њое тенистое  убежище
ненадолго избегло бешенства этих одержимых.
     Ќа  вершине холма, возвышающегосЯ над  оливковой рощей,  котораЯ каждый
день оглашалась  звуками  моей флейты, стоЯл  с  первых  дней римского  мира
маленький мраморный храм, круглый, как  хижины предков. “ него не было стен.
Ќа цоколе высотой в  семь ступеней  были расположены  по  кругу  шестнадцать
колонн  с завитками  аканта  на  капителЯх, поддерживающих  купол  из  белой
черепицы. ќтот  купол  прикрывал статую  Ђмура, натЯгивающего лук, -  работу
афинского скульптора. „итЯ,  казалось, дышало; радость  сиЯла  на его устах;
все  части  его  тела  были  гармоничны  и  гибки.  џ чтил  это  изображение
могущественнейшего  из богов  и научил поселЯн  приносить ему в жертву чашу,
увитую вербеной и наполненную двухлетним вином.
     Ћднажды,  когда  Я сидел,  по обыкновению, у  ног  божества,  обдумываЯ
поучениЯ  и песни, к храму приблизилсЯ  незнакомый человек свирепого вида, с
всклокоченной бородой; одним прыжком он перескочил все мраморные ступени и с
диким злорадством воскликнул:
     - Џогибни, отравитель душ, и да погибнут с тобой радость и красота
     ‘ этими слонами он выхватил из-за поЯса топор  и занес его над богом. џ
схватил его за руку, повалил на землю и стал топтать своими копытами.
     - „емон, -  крикнул он  мне с злобным бесстрашием, - дай мне  сокрушить
этого идола и тогда можешь менЯ убить!
     џ  не внЯл его  ужасной мольбе, Я надавил всей  своей  тЯжестью ему  на
грудь, котораЯ затрещала под моим коленом, и, схватив  его обеими  руками за
горло, задушил нечестивца.
     Џотом, оставив  его валЯтьсЯ с почерневшим лицом  и высунутым  Языком у
ног улыбающегосЯ бога, Я пошел омытьсЯ в свЯщенном источнике. ‚след за тем Я
покинул  эту  страну,  сделавшуюсЯ добычей христиан. џ  прошел всю  ѓаллию и
достиг   берегов   ‘оны,  куда   „ионис  некогда  принес  виноградную  лозу.
•ристианский  бог   еще  не   был  известен  этим  счастливым  народам.  Ћни
поклонЯлись густому буку за его красоту и украшали полосками шерстЯной ткани
его  заповедные  ветви,  ниспадавшие  до  самой  земли.  Ћни поклонЯлись еще
свЯщенному  источнику  и ставили  во  влажных  гротах  глинЯных божков.  Ћни
приносили в дар нимфам лесов  и гор  маленькие сыры и кувшины с молоком.  Ќо
вскоре апостол  скорби был послан новым богом и к ним.  Ћн был суше копченой
рыбы,  но,  несмотрЯ на  то, что он  был  изможден постами и бдениЯми,  он с
неиссЯкаемым   жаром   проповедовал  какие-то  темные  таинства.  Ћн   любил
страдание,  считал  его  благом,  и   с  Яростью  преследовал  все  светлое,
прекрасное и  радостное. ‘вЯщенное дерево пало под его топором. Ћн ненавидел
нимф за то, что они прекрасны, а когда по  вечерам их круглые бедра сверкали
сквозь листву, он  осыпал их проклЯтиЯми.  ’акое  же отвращение он питал и к
моей певучей флейте. Ќесчастный верил, что существуют заклинаниЯ,  с помощью
которых  можно  изгнать бессмертных духов,  обитающих в прохладных гротах, в
чаще лесов и  на вершинах гор. Ћн думал, что может победить  нас несколькими
каплЯми  воды, над которыми  он произносил  какие-то  слова,  сопровождаЯ их
странными движениЯми. Ќимфы, в отместку, ЯвлЯлись ему по ночам  и  будили  в
нем  пламенное  желание,  которое  этот глупец считал греховным,  затем  они
убегали, оглашаЯ полЯ своим звонким смехом, в то  времЯ как их жертва, пылаЯ
всем телом,  корчилась на своем ложе  из листьев.  ’ак  смеютсЯ божественные
нимфы  над  заклинателЯми,  так  издеваютсЯ  они  над  злыми  и их  нечистым
целомудрием.
     Ђпостолу  не удалось наделать столько зла, сколько ему хотелось, потому
что он  поучал души простые,  послушные природе,  а такова уж ограниченность
большинства людей,  что они не  склонны делать выводы из правил,  которые им
внушают.  ЊаленькаЯ   роща,  где  Я  жил,  принадлежала  одному   галлу   из
сенаторского рода, еще сохранившему остатки латинской утонченности. Ћн любил
молодую  вольноотпущенницу и  делил  с  нею  свое  пурпурное  ложе, расшитое
нарциссами. ђабы обрабатывали его виноградник и  сад, а сам он был поэтом и,
по примеру ЂвзониЯ, воспевал ‚енеру, секущую розами своего сына. •отЯ он был
христианином,  он приносил  мне  как  духу-покровителю здешних  мест молоко,
плоды  и овощи.  џ в  благодарность услаждал его досуг звуками моей флейты и
посылал ему блаженные  сны. ‚ сущности эти мирные  галлы очень мало знали об
џгве и его сыне.
     Ќо  вот  горизонт  запылал  заревом  пожара, и пепел,  гонимый  ветром,
посыпалсЯ  на полЯнки нашего  леса. Џо дорогам потЯнулись  длинные  вереницы
возов,  крестьЯне  шли толпами, гонЯ перед  собой  скот.  „еревни огласились
испуганными   воплЯми:  "Ѓургунды!.."  €  вот  показалсЯ  первый
всадник  с копьем  в руке, весь закованный в сверкающую  бронзу,  с длинными
рыжими волосами, спадающими на плечи двумЯ косами... Ђ за ним еще два, и еще
двадцать,  сотни,  тысЯчи  всадников,  свирепых,  забрызганных  кровью.  Ћни
убивали  стариков и детей, насиловали женщин, даже  старух, чьи седые волосы
прилипали  к  их  подошвам  вместе  с  мозгами новорожденных младенцев.  Њой
молодой  галл  и  его вольноотпущенница обагрили своей кровью ложе, расшитое
нарциссами.  ‚арвары зажигали  базилики,  чтобы  жарить  в  них целых быков,
разбивали амфоры  и напивались тут же, в жидкой грЯзи затопленных  подвалов.
‡а ними следом, набившись в походные повозки, ехали их полуголые жены.
     Џосле того как сенат, горожане и духовенство погибли в огне, охмелевшие
бургунды повалились спать  под  арками форума, а две недели спустЯ уже можно
было видеть, как один  из них  улыбалсЯ в густую бороду,  глЯдЯ на  ребенка,
которого белокураЯ супруга баюкала  на пороге дома, другой разводил огонь  в
горне и  мерно колотил  молотом  по железу, а тот, усевшись под  дубом,  пел
обступившим  его  товарищам  про  богов  и  героев  своего  народа,  Ђ  иные
раскладывали длЯ  продажи  камни,  упавшие с  неба, рога зубров,  амулеты. €
прежние обитатели страны, мало-помалу  успокаиваЯсь, выходили из лесов, куда
они  попрЯтались,  отстраивали  свои сожженные  жилища и  принимались  снова
возделывать полЯ и подрезать виноградные лозы. †изнь вступала в  свои права.
Ќо все же это была самаЯ  тЯжелаЯ пора из всех, какие когда-либо выпадали на
долю  человечества. ‚арвары  завладели империей. “ них  были грубые нравы, а
так как они кроме того,  были мстительны  и жадны, то они твердо верили, что
можно откупатьсЯ  от грехов. ЃаснЯ о џгве и  его сыне  пришлась им  очень по
вкусу  и они охотно  поверили в  нее, тем  более что  она перешла к  ним  от
римлЯн, которых они считали ученее себЯ и втайне восхищались их искусством и
обычаЯми.  “вы,  ѓрециЯ  и   ђим  достались  в  наследство  глупцам.  ‡нание
утратилось, петь  в церковном  хоре  почиталось доблестью,  а люди,  которые
помнили  наизусть  несколько  изречений  из  Ѓиблии,  слыли  великими умами.
Љонечно, и  в то времЯ тоже  водились поэты, как водЯтсЯ птицы,  но стихи их
хромали на каждой стопе. „ревние демоны, добрые гении человечества, лишенные
почестей, изгнанные, преследуемые, затравленные, укрылись в лесах. …сли  они
иной раз  и  показывались людЯм, то, чтобы  держать их  в страхе,  принимали
ужасные  обличьЯ,  - красную,  зеленую  или  черную  кожу,  огненные  глаза,
огромную  пасть с кабаньими клыками, рога,  хвост,  иногда человечье лицо на
животе. Ќимфы по-прежнему оставались прекрасными. ‚арвары, не знаЯ ни одного
из нежных имен, которые они носили раньше, называли их феЯми, приписывали им
капризный нрав, коварные замашки, боЯлись их  и любили.  Њы были унижены, мы
потерЯли свою власть, но не потерЯли мужества и, сохранив неизменным веселый
нрав и доброе  расположение к людЯм,  мы в  эти жестокие времена остались их
верными друзьЯми. ‡аметив, что варвары мало-помалу становЯтсЯ менее угрюмыми
и свирепыми, мы пускались на разные хитрости, чтобы под  тем или  иным видом
вступить с  ними  в общение. ‘о всЯческими предосторожностЯми и уловками  мы
подстрекали их не считать старого џгве непогрешимым владыкой, не подчинЯтьсЯ
слепо его приказаниЯм, не  страшитьсЯ его угроз. €ной раз нам даже случалось
прибегать к искусству магии. Њы  беспрестанно побуждали их изучать природу и
искать  следы  античной мудрости.  ќти  северные воины, несмотрЯ  на все  их
невежество,  знали кое-какие ремесла. Ћни  верили,  что на  небе  происходЯт
битвы, звуки арфы  вызывали у  них слезы. ‚озможно даже, что  они были более
способны  духом  на великие деЯниЯ,  чем выродившиесЯ галлы и римлЯне, земли
которых  они захватили. Ћни не  умели  ни  обтесывать  камень,  ни шлифовать
мрамор. Ќо они привозили порфир и колонны из ђима и ђавенны,  а правители их
употреблЯли в качестве  печатей геммы, вырезанные греками в  эпоху  расцвета
красоты. Ћни воздвигали  стены из кирпичей, искусно расположенных стрелками,
и  им  удавалось  строить  не   лишенные  приЯтности  церкви  с   карнизами,
опирающимисЯ на страшные головы, и с тЯжелыми капителЯми, где они изображали
пожирающих друг друга чудовищ. Њы обучали их письменности и наукам.  Ћдин из
наместников их бога, ѓерберт, брал у нас уроки физики, арифметики и  музыки,
и про него  говорили, что он продал  нам душу.  ‚ека шли, а нравы оставались
дикими. Њир содрогалсЯ в огне и крови. Џреемники  любознательного  ѓерберта,
не довольствуЯсь тем, что владеют душами, - ибо корысть от этого легковеснее
воздуха, - пожелали владеть и телами. Ћни жаждали установить свое господство
над всем миром,  опираЯсь на  право, которое  они будто  бы  унаследовали от
какого-то рыбака с ’ивериадского озера.  Ћдин из них  возомнил на мгновение,
что одержал верх над тупым германцем, преемником Ђвгуста, но  в конце концов
духовным владыкам  пришлось поделить  свое господство со светскими, и народы
были  обречены  терпеть  гнет  двух  властей-соперниц.  †изнь  этих  народов
складывалась в непрерывной чудовищной смуте. ќто были сплошные войны, голод,
резнЯ.  €  все  бесконечные бедствиЯ,  сыпавшиесЯ  на  них, люди приписывали
своему богу и за  это называли его всеблагим  и отнюдь  не иносказательно, а
потому, что лучшим длЯ них был  тот,  кто сильнее наносил удары. ‚ этот  век
насилиЯ Я,  чтобы разумно  употребить  свой  досуг, принЯл решение,  которое
может показатьсЯ странным, но на самом деле отличалось глубокой мудростью.
     Њежду ‘оной и арольскими горами, где пасутсЯ быки, есть лесистый холм,
пологие склоны которого переходЯт в луга, орошаемые свежим ручьем. ’ам стоЯл
монастырь,  который  славилсЯ  во всем христианском  мире.  џ  спрЯтал  свои
козлиные копыта под  рЯсу  и сделалсЯ монахом  в  этом аббатстве, где и  жил
спокойно,  вдали от  всЯких  воителей, которые,  будь они  друзьЯ или враги,
одинаково  несносны.  —еловечеству,  впавшему  в детство,  приходилось всему
учитьсЯ заново. Ѓрат ‹ука,  мой сосед  по келье, изучавший  нравы  животных,
утверждал,  что ласка зачинает своих детенышей через ухо.  џ собирал в полЯх
целебные травы, чтобы облегчать страданиЯ больных, которых до тех пор лечили
прикосновением к  свЯтым мощам. ‚ аббатстве было  еще несколько подобных мне
демонов,  которых  Я узнал по копытам  и по тому, как  приветливо  они  менЯ
встретили.  Њы  соединили  наши  усилиЯ,  чтобы  просветить  закоснелые  умы
монахов.
     ‚ то времЯ как под стенами монастырЯ маленькие  дети играли  в камешки,
наши монахи предавались  другой  такой же пустой  игре, которой, однако, и Я
забавлЯлсЯ вместе  с ними, потому что, в конце  концов, надо  же  как-нибудь
убить времЯ, -  и  в  сущности,  если подумать, это  единственное назначение
жизни.  Ќаша игра была игрою  слов. Ћна тешила наши изворотливые  и в  то же
времЯ  грубые  умы, она зажигала споры и  сеЯла смуту во  всем  христианском
мире. Њы разделились на два лагерЯ. Ћдин утверждал, что прежде чем поЯвились
Яблоки, существовало некое изначальное  џблоко, прежде чем были попугаи, был
изначальный Џопугай, прежде чем  развелись распутные  чревоугодники-монахи -
был Њонах, было ђаспутство, было  —ревоугодие,  прежде чем поЯвились  в этом
мире ноги  и  зады -  Џинок коленом  в зад уже существовал предвечно  в лоне
божием.  „ругой  лагерь, напротив, утверждал,  что  Яблоки внушили  человеку
понЯтие Яблока,  попугаи  -  понЯтие  попугаЯ,  монахи  -  понЯтие  монахов,
чревоугодиЯ и распутства и что пинок  в  зад начал существовать только после
того, как его надлежащим  образом дали  и получили.  ‘порщики распалЯлись, и
дело доходило до  рукопашной. џ принадлежал  ко второму лагерю, ибо он более
соответствовал складу моего ума, и впоследствии  не случайно был  осужден на
‘уассонском соборе.
     ’ем  временем, не  довольствуЯсь драками между собой,  -  вассал против
сюзерена и  сюзерен  против  вассала,  - синьоры  задумали  идти воевать  на
восток. Ћни говорили, насколько мне помнитсЯ, что идут освобождать гроб сына
господнЯ.  ’ак  они говорили; но  алчность и  жажда приключений  влекли их в
далекие краЯ на поиски новых земель, женщин, рабов,  золота, мирры и ладана.
ќти  походы  - стоит ли говорить - были  весьма неудачны,  но наши тупоумные
соотечественники  вынесли  из  них  знакомство  с  восточными  ремеслами   и
искусствами и вкус к роскоши. ‘ этих пор нам стало легче приучать их к труду
и вести их  по  пути творчества. Њы  начали строить храмы чудесной красоты с
дерзко  изогнутыми арками,  стрельчатыми  окнами, высокими башнЯми, тысЯчами
колоколен  и острыми шпилЯми, которые поднимались к небу џгве, возносЯтсЯ  к
нему одновременно  и мольбы смиренных  и угрозы  гордецов, ибо все это  было
созданием наших рук столько  же,  сколько  и рук  человеческих. ‘транное это
было зрелище, когда над постройкой собора бок о бок трудились люди и демоны,
-  обтесывали,  шлифовали, укладывали  камни,  украшали  капители  и карнизы
рельефами  крапивы, терновника, чертополоха, жимолости, землЯничных листьев,
высекали фигуры дев и свЯтых или причудливые изображениЯ змей, рыб с ослиной
головой,  обезьЯн,  чешущих  себе  зад,  -  словом,  каждый  творил  в своем
собственном  духе,  строгом или шаловливом,  величественном или причудливом,
смиренном  или  дерзком,  и  все  вместе создавало гармоническую  какофонию,
чудесный   гимн   радости   и   скорби,  торжествующую   ‚авилонскую  башню.
‚дохновлЯемые нами резчики, ювелиры, мастера эмали творили настоЯщие чудеса;
расцвели все  ремесла, служащие роскоши, поЯвились лионские шелка, аррасские
ковры,  реймские  полотна,  руанские сукна.  ‘олидные купцы отправлЯлись  на
Ярмарку  верхом  на  кобыле,  везЯ с собой куски бархата и  парчи,  вышивки,
золототканые  шелка,  драгоценные  украшениЯ,  серебрЯную  утварь,  книги  с
миниатюрами. ‚еселые комедианты устанавливали свои подмостки в храмах или на
людных площадЯх и представлЯли, сообразно своему умозрению, деЯниЯ небесные,
земные  или адские. †енщины носили роскошные  уборы  и  рассуждали  о любви.
‚есной, когда  небо одевалось  в  лазурь, у всех людей,  знатных и  простых,
пробуждалось  желание  порезвитьсЯ  на  лужке,  пестреющем  цветами. ‘крипач
настраивал  свой  инструмент.  „амы, рыцари и девицы, горожане  и горожанки,
поселЯне и  деревенские  красотки, взЯвшись  за руки,  водили  хороводы.  Ќо
внезапно ‚ойна,  ѓолод и —ума вступали в круг, и ‘мерть, вырвав, скрипку  из
рук музыканта,  заводила  свой танец. Џожары  уничтожали  села и  монастыри,
солдаты вешали крестьЯн на дубе у околицы за то, что они не  могли заплатить
выкуп,  а беременных женщин привЯзывали к стволу,  и волки приходили ночью и
пожирали их плод в чреве.
     Ѓедные  люди ото  всего этого  терЯли рассудок. € нередко, когда  уже в
стране царил мир  и жизнь спокойно шла своим чередом, они  вдруг безо всЯкой
причины,  объЯтые  каким-то безумным  страхом, покидали свои дома  и  бежали
толпами,  полунагие,  раздираЯ  себе  тело  железными  крючьЯми  и  распеваЯ
гимны...  џ  не  виню џгве  и его  сына во  всем  этом  зле.  Њного  дурного
совершалось  помимо  него  и даже  против  него,  но  в  чем  узнаю  Я  руку
милосердного  бога  (как  называли  его)  -  это  в  обычае,  введенном  его
наместниками  и  установленном   во   всем   христианском  мире:  сжигать  с
колокольным звоном  и пением  псалмов мужчин  и женщин, которые  по наущению
демонов мыслили об этом боге не так, как подобало.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXI,
     продолжение и конец рассказа.

     Љазалось, что знание и мысль погибли навсегда и что  земле уже  никогда
не видеть мира, радости и красоты.
     Ќо  однажды  под  стенами  ђима рабочие,  которые  копали  землю у краЯ
древней дороги, нашли мраморный саркофаг: на  стенках его были изваЯны  игры
Ђмура и триумфы ‚акха. Љогда поднЯли крышку, взорам предстала  дева. ‹ицо ее
сиЯло  ослепительной свежестью, длинные  волосы  рассыпались  по плечам, она
улыбалась, словно во  сне.  Ќесколько горожан трепеща  от  восторга, поднЯли
погребальное  ложе  и  отнесли  его  в  Љапитолий.  Ќарод  стекалсЯ  толпами
полюбоватьсЯ неувЯдаемой красой римской девы  и стоЯл, притихнув, ожидаЯ, не
пробудитсЯ ли божественнаЯ душа, заключеннаЯ в этом прекрасном теле. ‚ конце
концов, весь город был до  того взволнован этим зрелищем, что папа, опасаЯсь
не без основаниЯ,  как  бы это  дивное  тело  не стало предметом  Языческого
культа,   приказал  ночью  унести  его   и   тайно   похоронить.   ЌапраснаЯ
предосторожность!  ’щетные  стараниЯ!  ЂнтичнаЯ  красота после стольких  лет
варварства на мгновение Явилась  очам людей,  и этого было достаточно, чтобы
образ ее, запечатлевшись в их сердцах, внушил им пламенное стремление любить
и  знать. ‘ тех пор звезда  христианского бога стала меркнуть и склонЯтьсЯ к
своему  закату.  Ћтважные  мореплаватели  открывали новые  земли, населенные
многочисленными  народами,  не  знавшими  старого  џгве,  и  тогда  возникло
подозрение, что он и  сам их не знал, ибо не возвестил им ни себЯ, ни своего
сына-искупителЯ.  Ќекий  польский каноник  доказал  вращение  земли, и  люди
обнаружили,  что старый демиург  €зраилЯ не только  не создал  вселенной, но
даже не  имел  понЯтиЯ о ее истинном устройстве. ’ворениЯ древних философов,
ораторов, юристов и поэтов были извлечены из  пыли монастырских библиотек и,
переходЯ из рук в руки, вдохновлЯли  умы любовью  к мудрости. „аже наместник
ревнивого бога, сам папа, больше не верил в того, чьим представителем он был
на земле.  Ћн любил  искусство,  и  у него  не было иных  забот,  как только
собирать античные  статуи и  возводить  великолепные  строениЯ,  где оживало
мастерство ‚итрувиЯ, возрожденное Ѓраманте. Ќам стало легче дышать. €стинные
боги, вызванные из столь длительного изгнаниЯ, возвращались на  землю. € они
вновь  обретали здесь свои храмы и  алтари. Џапа ‹ев, сложив к их ногам свой
пастырский  перстень, тройной  венец и ключи, втайне воскурЯл им  жертвенный
фимиам. “же ЏолимниЯ, опершись на локоть, вновь  стала прЯсть  золотую  нить
своих раздумий;  уже целомудренные грации,  сатиры и нимфы водили хороводы в
тенистых садах: наконец-то на землю возвращалась радость. Ќо вот - о горе, о
напасть,  о  злосчастье   -  некий  немецкий   монах,  накачавшись  пивом  и
богословием, восстает  против  этого  возрождающегосЯ Язычества, грозит ему,
мечет  громы  и молнии, один восстает  против кнЯзей церкви  и,  победив их,
увлекает  за собой народы,  ведет их  к реформе, спасающей  то, что уже было
обречено на гибель. ’щетно наиболее искусные  из нас пытались отвратить  его
от этой затеи. Ћдин изворотливый демон, которого на земле зовут ‚ельзевулом,
преследовал его неотступно, то смущаЯ  его противоречивыми учеными доводами,
то дразнЯ коварными шутками.
     “прЯмый монах  запустил  в него  чернильницей и  продолжал  свою унылую
реформацию. „а что говорить? ќтот  дюжий корабельщик починил,  законопатил и
вновь  спустил  на воду  потрепанный  бурЯми  корабль церкви, €исус  •ристос
обЯзан этому рЯсоносцу тем, что кораблекрушение оказалось отсроченным, может
быть, более чем на десЯть веков. ‘ тех пор дела пошли все хуже и хуже. Џосле
этого толстЯка  в  монашеском  капюшоне,  пьЯницы  и  забиЯки, ЯвилсЯ,  весь
проникнутый духом древнего џгве, длинный и тощий доктор  из †еневы, холодный
и  в  то  же  времЯ неистовый маньЯк,  еретик, сжигавший на  кострах  других
еретиков,  самый лютый враг граций, изо всех  сил старавшийсЯ  вернуть мир к
гнусным временам €исуса Ќавина и ‘удей израильских.
     ќти исступленные проповедники и их  исступленные ученики заставили даже
демонов, подобных мне, рогатых дьЯволов, пожалеть о  временах,  когда сын со
своей  матерью  царили  над  народами,  очарованными  великолепием каменного
кружева   соборов,   сиЯющими   розами  витражей,  Яркими  красками  фресок,
изображавших тысЯчи чудесных историй, пышной парчой, блистающей эмалью рак и
дароносиц,  золотом крестов и ковчегов,  созвездиЯми свечей в тени церковных
сводов,  гармоничным гулом органов. Љонечно,  все это нельзЯ было сравнить с
Џарфеноном, с ЏанафинеЯми; но Я это радовало  глаз и сердце, ибо и здесь все
же обитала красота. Ђ проклЯтые реформаторы не терпели ничего, что пленЯло и
дарило  отраду.  ЏоглЯдели  бы  вы,  как они  чЈрными стаЯми  карабкались на
порталы,   цоколи,   островерхие   крыши   и   колокольни,  разбиваЯ   своим
бессмысленным  молотком  каменные  изображениЯ,  изваЯнные  некогда   руками
демонов  и  искусных  мастеров,  -  добродушных  свЯтых  мужей и  миловидных
праведниц  или  же  трогательных  богородиц,   прижимающих  к  груди  своего
младенца. €бо, сказать по правде, в культ ревнивого бога проникло кое-что из
сладостного Язычества. Ђ  эти чудовища-еретики искоренЯли идолопоклонство. џ
и мои товарищи делали все, что было в наших силах, чтобы помешать их мерзкой
работе, и Я  например, не  без  удовольствиЯ столкнул  несколько дюжин  этих
извергов с высоты порталов и галерей на  паперть, по которой грЯзными лужами
растеклись их мозги.
     Ќо хуже всего было то,  что  сама католическаЯ церковь тоже подверглась
реформации и от этого стала злее, чем  когда-либо. ‚ милой ”ранции богословы
‘орбонны и  монахи  с неслыханной Яростью ополчились против  изобретательных
демонов  и  ученых  мужей.  ЌастоЯтель  моего монастырЯ  оказалсЯ  одним  из
величайших противников науки. ‘ некоторого  времени его стали беспокоить мои
ученые  бдениЯ, и, может быть, он заметил на моей  ноге раздвоенное  копыто.
ќтот ханжа обыскал  мою келью и обнаружил  в ней  бумагу, чернила, несколько
недавно отпечатанных греческих  книг и  флейту  Џана, висевшую  на стене. Џо
этим приметам он признал во мне адского духа и велел бросить менЯ в темницу,
где мне  пришлось бы питатьсЯ хлебом отчаЯниЯ и  водою  горечи, если бы Я не
поспешил  ускользнуть  через  окно и найти себе приют в лесах, среди нимф  и
фавнов.
     Џовсюду пылали  костры и распространЯлсЯ запах  горелого мЯса.  Џовсюду
пытали,  казнили, ломали  кости и  вырывали Языки. Ќикогда еще  дух џгве  не
внушал  столь зверской жестокости. € все же не  напрасно поднЯли люди крышку
античного  саркофага, не  напрасно лицезрели  они ђимскую  „еву. ‘реди  этих
неслыханных ужасов,  когда  паписты и  реформаторы соперничали в насилиЯх  и
злодеЯниЯх,  среди  пыток и казней разум человеческий  вновь обретал  силу и
мужество. Ћн  дерзал  смотреть в  небеса и  видел  там  не  старого  семита,
опьЯненного жаждой мести, но спокойную и сиЯющую ‚енеру “ранию.
     €  тогда зародилсЯ новый  порЯдок вещей,  тогда занЯлась  зарЯ  великой
эпохи. Ќе отрекаЯсь открыто и Явно от бога своих предков, умы предались двум
его смертельным врагам - Ќауке и ђазуму, и аббат ѓассенди незаметно оттеснил
его  в  отдаленную  пропасть  первопричин.  Ѓлагодетельные  демоны,  которые
просвещают и  утешают несчастных смертных, вдохновили самых  даровитых людей
того  времени  на  создание  всЯкого  рода  рассуждений, комедий  и  сказок,
совершенных по  мастерству.  †енщины  постигли искусство  беседы,  дружеской
переписки и утонченной вежливости. Ќравы приобрели  мЯгкость и благородство,
неведомые  минувшим  временам.  ‚ этот  век ђазума один из  его лучших умов,
любезник  Ѓернье   написал   однажды   ‘ент-ќвремону:   "‹ишать   себЯ
удовольствиЯ-великий  грех".  Џо  одному  лишь  тому  изречению  можно
судить,  насколько подвинулось  вперед  умственное  развитие  в  европейских
странах.  ђазумеетсЯ, эпикурейцы существовали  и  раньше,  но  им не хватало
сознаниЯ своего дара, которое  было у  Ѓернье, апелЯ и Њольера. ’еперь даже
свЯтоши научились понимать природу. € ђасин, при всем своем ханжестве,  умел
не  хуже безбожного  физика-атеиста  вроде  ѓи-Џатэна, разбиратьсЯ, в  какой
свЯзи  страсти, волнующие людей, находЯтсЯ с тем или иным состоЯнием органов
человеческого тела.
     „аже в моем аббатстве, куда Я вернулсЯ после того, как миновали смутные
времена,  и где ютились  только  невежды  и тупицы, один  юный монах,  менее
невежественный, чем другие, высказал  мне  мысль, что дух свЯтой изъЯснЯетсЯ
на плохом греческом Языке, наверно, длЯ того, чтобы унизить ученых.
     €  все же  богословие и  казуистика  по-прежнему  свирепствовали в этом
обществе разумных  людей. Ќедалеко от  Џарижа, в  тенистой долине, поЯвились
отшельники,  которых  называли   "господа".  Ћни   считали  себЯ
учениками  блаженного Ђвгустина и с достойным уважениЯ упорством утверждали,
что  бог свЯщенного писаниЯ поражает того,  кто его страшитсЯ,  милует того,
кто ему противостоит,  не принимает во внимание никаких добрых дел и предает
гибели,  если ему это угодно, самых верных своих слуг; ибо правосудие его не
имеет ничего общего  с нашим правосудием,  и пути его  неисповедимы. Ћднажды
вечером  Я встретил одного из этих "господ" в его садике, где он
размышлЯл, прогуливаЯсь между грЯдками капусты и салата. џ склонил перед ним
свой рогатый лоб и прошептал ему слова привета:
     - „а хранит вас старый €егова, сударь мой! ‚ы его хорошо знаете! Ћ, как
вы хорошо его знаете, как вы понЯли его нрав!
     ‘вЯтой человек распознал во мне падшего ангела, счел  себЯ обреченным и
скоропостижно умер от страха.
     ‘ледующий век  был веком  философии. ђазвилсЯ дух  пытливости,  исчезло
благоговение перед авторитетами. ’елеснаЯ мощь ослабела, а разум обрел новую
силу; Ќравы  приобрели  неведомую  ранее любезность.  Њонахи  моего  ордена,
напротив, становились  все  невежественнее и  грЯзнее,  и  теперь,  когда  в
городах царила  учтивость, пребывание в монастыре потерЯло  длЯ менЯ  всЯкий
смысл. џ больше не мог  терпеть. ‡абросив рЯсу подальше,  Я  надел  пудреный
парик на свой  рогатый лоб, запрЯтал козлиные ноги в белые чулки и с тростью
в  руке, набив  карманы  газетами,  пустилсЯ в  свет:  Я посещал  все модные
гулЯньЯ и сделалсЯ завсегдатаем  кофеен, в которых собирались литераторы.  џ
бывал в салонах, где, в качестве  удобного новшества, стоЯли  теперь кресла,
податливо принимавшие  форму человеческого зада, и где  собирались мужчины и
женщины длЯ  рассудительной беседы. „аже метафизики, и те изъЯснЯлись вполне
понЯтным Языком.  џ приобрел в городе большой авторитет по части  экзегетики
и,  не хвастаЯсь, могу сказать, что завещание патера Њелье и "’олковаЯ
библиЯ"  капелланов   прусского  королЯ   составлены  были  при   моем
деЯтельном участии.
     ‚ это времЯ со стариком џгве случилась пренеприЯтнаЯ забавнаЯ  историЯ.
Ћдин американский квакер с помощью бумажного змеЯ похитил у него молнию.
     џ жил в  Џариже  и присутствовал  на том ужине, где говорили,  что надо
задушить  последнего  попа  кишками последнего королЯ. ‚сЯ ”ранциЯ кипела. €
вот  разразилась потрЯсающаЯ  революциЯ.  Ќедолговечные  вожди перевернутого
вверх  дном  государства  правили  посредством  террора  среди   неслыханных
опасностей. Џо  большей части  они  были  менее  жестоки  и  беспощадны, чем
властители  и судьи,  которых  џгве  насадил в земных  царствах. Ћднако  они
казались  более   свирепыми,  потому  что  судили  во  имЯ  человечности.  Љ
несчастью,    они   склонны    были    умилЯтьсЯ   и    отличались   большой
чувствительностью.  Ђ люди чувствительные легко  раздражаютсЯ  и  подвержены
припадкам Ярости.  Ћни были добродетельны, добронравны, то есть весьма  узко
понимали  моральные  обЯзательства  и судили человеческие поступки не по  их
естественным следствиЯм, а согласно отвлеченным принципам.  €з всех пороков,
опасных длЯ  государственного  деЯтелЯ,  самый пагубный -  добродетель:  она
толкает  на  преступление. —тобы  с пользою трудитьсЯ длЯ блага людей,  надо
быть  выше всЯкой морали,  подобно  божественному  ћлию.  Ѓог,  которому так
доставалось с некоторого времени, в общем не слишком пострадал от этих новых
людей. Ћн нашел среди  них покровителей, и ему стали поклонЯтьсЯ, именуЯ его
‚ерховным существом.  Њожно даже сказать,  что террор несколько отвлек людей
от философии и послужил на  пользу старому демиургу, который казалсЯ  теперь
защитником  порЯдка,  общественного  спокойствиЯ,  безопасности  личности  и
имущества.
     ‚ то времЯ как в бурЯх рождалась свобода, Я жил в Ћтейле и бывал у г-жи
ѓельвециус, где собирались  люди, свободно  мыслившие обо  всем. Ђ это  было
большой  редкостью даже после ‚ольтера. €ной  человек  не знает страха перед
лицом смерти и в то же времЯ не находит в себе мужества высказать  необычное
суждение  о  нравах.  ’о  же  чувство   человеческого  достоинства,  которое
заставлЯет  его  идти  на  смерть,  принуждает  его  склонЯть  голову  перед
общественным мнением. џ наслаждалсЯ тогда беседой с ‚ольнеем, с  Љабанисом и
’раси. “ченики  великого ЉондильЯка,  они считали  ощущение  источником всех
наших  знаний.  Ћни  называли  себЯ идеологами,  были  достойнейшими  в мире
людьми, но раздражали неотесанные  умы тем, что отказывали им  в бессмертии.
€бо  большинство  людей,  не  умеЯ как следует пользоватьсЯ и  земной  своей
жизнью, жаждут еще другой жизни, котораЯ не  имела  бы конца.  ‚  это бурное
времЯ наше маленькое общество философов  порою  тревожили  под  мирной сенью
ЋтейлЯ патрули патриотов. Љондорсе, великий человек нашего кружка,  попал  в
проскрипционные  списки.  „аже   Я,  несмотрЯ  на  свой  деревенский  вид  и
канифасовый кафтан,  показалсЯ подозрительным друзьЯм народа, которые  сочли
менЯ аристократом, и в самом  деле, независимость  мысли,  по-моему, - самый
благородный вид аристократизма.
     Ћднажды  вечером,  когда   Я  следил  за   дриадами   Ѓулонского  леса,
сверкавшими среди листвы,  подобно луне, когда  она восходит над горизонтом,
менЯ задержали как лицо подозрительное и бросили в  тюрьму. ќто было простое
недоразумение.  Ќо Якобинцы по примеру монахов,  чью  обитель они захватили,
очень  высоко   ценили  беспрекословное   повиновение.   Џосле  смерти  г-жи
ѓельвециус наше  общество стало встречатьсЯ  в  салоне г-жи де  Љондорсе.  €
Ѓонапарт иной раз не пренебрегал разговором с нами.
     Џризнав  его  великим человеком, мы решили, что  он, подобно  нам, тоже
идеолог.  Ќаше влиЯние  в стране  было довольно велико.  Њы  употреблЯли это
влиЯние  на пользу Ѓонапарта и возвели его на императорский трон, дабы Явить
миру нового Њарка ЂврелиЯ. Њы рассчитывали, что он умиротворит вселенную: он
не оправдал наших надежд, и мы напрасно винили его за свою же ошибку.
     ‘пору нет, он намного превосходил прочих людей  живостью ума,  глубоким
искусством   притворства   и   способностью   действовать.   Ќепревзойденным
властителем делало его то,  что он весь жил настоЯщей минутой, не думаЯ ни о
чем,  кроме непосредственной действительности  с  ее настоЯтельными нуждами.
ѓений его был обширен и легковесен.  …го ум, огромный по объему, но грубый и
посредственный,  охватывал все  человечество,  но  не возвышалсЯ над ним. Ћн
думал  то,  что думал любой  гренадер его  армии,  но  сила  его мысли  была
неимоверна. Ћн любил игру случаЯ, и ему нравилось искушать судьбу, сталкивал
друг с другом сотни тысЯч пигмеев, - забава ребенка, великого,  как мир.  Ћн
был  слишком  умен,  чтобы  не  возлечь в эту  игру  старого  џгве,  все еще
могущественного на земле и  доходившего на него духом насилиЯ и сластолюбиЯ.
Ћн грозил и  льстил ему,  ласкал  его и запугивал. Ћн посадил  под замок его
наместника и, приставив ему  кож к  горлу,  потребовал  от  него  помазаниЯ,
которое со  времен ‘аула дает силу царЯм. Ћн восстановил культ демиурга, пел
ему  славословиЯ и  с  его помощью  заставил  объЯвить  себЯ  земным богом в
маленьких катехизисах, распространЯемых  по всей империи. Ћни соединили свои
громы, и от этого на земле поднЯлсЯ невообразимый шум.
     ‚ то времЯ как забавы  Ќаполеона переворачивали  вверх дном всю …вропу,
мы радовались своей мудрости, хотЯ нам и было немного грустно сознавать, что
эра философии  начинаетсЯ резней, пытками и войнами.  Ќо хуже всего было то,
что дети  века, впавшие в  самое  прискорбное  распутство, изобрели какое-то
живописное  и литературное христианство, свидетельствовавшее о  слабости ума
поистине  невероЯтной, и, в конце концов, докатились до  романтизма. ‚ойна и
романтизм  -  чудовищные  бичи  человечества!  €  какое  жалостное   зрелище
представлЯют эти  люди, одержимые исступленной ребЯческой любовью к ружьЯм и
барабанам!  €м   непонЯтно,  что   война,  некогда   укреплЯвшаЯ   сердца  и
воздвигавшаЯ  города  невежественных  варваров,  приносит самим  победителЯм
только  разорение  и  горе, а  теперь,  когда  народы  свЯзаны  между  собою
общностью искусств, наук  и  торговли, война стала страшным  и бессмысленным
преступлением. Ћ, неразумные сыны …вропы, замышлЯющие взаимную резню,  когда
их охватывает и объединЯет общаЯ цивилизациЯ!
     џ отказалсЯ от споров  с  безумцами. џ удалилсЯ в это селение и занЯлсЯ
садоводством. Џерсики моего сада  напоминают мне  позолоченную солнцем  кожу
менад. џ сохранил к людЯм прежнее дружеское чувство, малую толику восхищениЯ
и  великую жалость, и, возделываЯ свой клочок земли, Я  дожидаюсь того  пока
еще далекого днЯ,  когда великий  „ионис  в сопровождении фавнов и  вакханок
придет, чтобы вновь учить смертных  радости и  красоте и  вернуть им золотой
век. ‹икующий, пойду Я за его колесницей. Ќо кто знает, увидим ли мы людей в
час этого  грЯдущего торжества? Љто знает,  не  исполнЯтсЯ ли к тому времени
судьбы  их  иссЯкшей  породы,  не возникнут  ли новые  существа  на прахе  и
останках того, что было человеком и  его гением? Љто  знает, не завладеют ли
царством  земным  крылатые существа? ‚  таком случае труд добрых демонов еще
пригодитсЯ: они станут учить искусствам и наслаждению породу пернатых.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXII,
     где  мы узнаем, как в антикварной лавке ревностью многовозлюбившей жены
было нарушено преступное счастье папаши ѓинардона.

     Џапаша  ѓинардон  (как  совершенно  правильно  сообщила  ‡ефирина  г-ну
‘арьетту) потихоньку вывез  картины,  мебель  и редкости, накопленные на том
чердаке  дома по улице Џринцессы,  который  он именовал своей  мастерской, и
обставил ими  лавку, снЯтую  на улице Љурсель.  Ћн  и сам  туда  перебралсЯ,
оставив ‡ефирину, после  пЯтидесЯти лет совместной  жизни, без  матраца, без
посуды,  без  гроша  денег,  если  не считать  одного  франка  и  семидесЯти
сантимов,  которые находились в кошельке несчастной женщины. Џапаша ѓинардон
открыл магазин старинных картин и редкостей и посадил в нем юную Ћктавию.
     ‚итрина  имела весьма  достойный  вид:  там были  фламандские ангелы  в
зеленых мантиЯх, написанные в манере †ерара и  „авида, ‘аломеЯ  школы ‹уини,
раскрашеннаЯ  деревЯннаЯ  статуэтка  свЯтой  ‚арвары  -  французскаЯ работа,
лиможские эмали, богемские  и венецианское стекло, урбинские блюда; было там
и английское кружево, которое, если верить ‡ефирине, преподнес  ей в  дни ее
блистательного  расцвета  сам  император Ќаполеон III.  ‚  полусумраке лавки
мерцало  золото, повсюду  виднелись •ристы, апостолы,  патрицианки и  нимфы.
Ћдна картина повернута была лицевой  стороной к стене - ее показывали только
настоЯщим  знатокам,  а  они  встречаютсЯ  редко.  ќто была авторскаЯ  копиЯ
"Љолечка"  ”рагонара, - краски  на  ней были  столь свежи,  что,
казалось,  она  еще  не  успела  высохнуть.  ’ак говорил папаша ѓинардон.  ‚
глубине лавки  стоЯл  комод  фиалкового  дерева, и в  Ящиках  его  хранились
различные редкости - гуаши Ѓодуэна, книги с рисунками XVIII века, миниатюры.
     Ќа  мольберте   покоилсЯ  занавешенный   шедевр,  чудо,  драгоценность,
жемчужина:  нежнейший  ”ра  Ђнджелико,  весь золотой,  голубой и  розовый  -
"‚енчание пресвЯтой девы";  папаша  ѓинардон просил  за него сто
тысЯч франков. Ќа стуле  эпохи ‹юдовика XV, перед рабочим  столиком ампир на
котором  красовалась  ваза  с  цветами,  сидела с вышиванием  в  руках  юнаЯ
ЋктавиЯ.  Ћставив  в  чердачном  помещении  на  улице Џринцессы  свои  Яркие
лохмотьЯ, она  ЯвлЯла  восхищенным взорам  знатоков, посещавших лавку папаши
ѓинардона,  уже  не образ возрожденного  ђембрандта,  не сладостное сиЯние и
прозрачность  ‚ермеера  „ельфтского. ‘покойнаЯ,  целомудреннаЯ, целыми днЯми
сидела она в лавке совсем  одна, меж тем  как  старик мастерил в каморке под
крышей бог весть  какие картины.  Ћколо  пЯти  часов  он спускалсЯ в лавку и
беседовал с завсегдатаЯми.
     Ќаиболее усердным  из  них  был граф „емэзон,  высокий,  тощий, сутулый
человек.  Ќа  его глубоко  запавших щеках, из-под  самых скул выбивались две
узкие  прЯдки   волос,  которые,  постепенно   расширЯЯсь,  снежной  лавиной
затоплЯли  подбородок  и грудь. Ћн  то  и  дело погружал в  нее свою длинную
костлЯвую руку с  золотыми перстнЯми. ЋплакиваЯ в течение  двадцати лет свою
жену, погибшую в расцвете юности и красоты от чахотки, он всю жизнь проводил
в  том, что изыскивал способы общениЯ  с мертвыми и заполнЯл скверной мазней
свой одинокий  особнЯк. …го  доверие  к ѓинардону  не имело границ. ‘толь же
часто  поЯвлЯлсЯ  в  лавке г-н  Ѓланмениль,  управлЯющий  крупным  кредитным
банком.  ќто  был  цветущий  и  плотный  мужчина  лет  пЯтидесЯти;  он  мало
интересовалсЯ  искусством  и  врЯд  ли  хорошо  разбиралсЯ  в  нем,  но  его
привлекала юнаЯ ЋктавиЯ, сидевшаЯ посреди лавки, как певчаЯ птичка в клетке.
     ѓ-н  Ѓланмениль  не  замедлил  установить  с  ней  некое  дружественное
взаимопонимание, чего по неопытности не замечал только один папаша ѓинардон,
ибо старик  был еще молод в  своей любви  к  Ћктавии.  ѓ-н  ѓаэтан д'ќпарвье
заходил иногда к папаше  ѓинардону из любопытства, потому что  угадал в  нем
искуснейшего фальсификатора. ѓ-н ‹е  ’рюк де ђюффек,  этот  великий  рубака,
ЯвилсЯ однажды к старому антиквару и поделилсЯ с ним своими планами. ѓ-н  ‹е
’рюк де ђюффек устраивал  в  Њалом  дворце  историческую  выставку холодного
оружиЯ  в  пользу  воспитательного дома  длЯ маленьких марокканцев  и просил
папашу ѓинардона одолжить ему  несколько наиболее ценных экземплЯров  из его
коллекции.
     -  Њы  думали  сначала,  -  говорил он,  -  устроить выставку,  котораЯ
называлась бы "Љрест и шпага". ‘очетание этих двух слов дает вам
Ясное представление о том, каким духом было  бы проникнуто наше предприЯтие.
Њысль  и   высокопатриотическаЯ,  и  христианскаЯ  побудила  нас:  соединить
шпагу-символ  чести  и  крест-символ  спасениЯ. Њы заручились  в  этом  деле
высоким покровительством военного министра и  монсеньера Љашпо. Љ несчастью,
осуществление  нашего плана натолкнулось на  некоторые  препЯтствиЯ,  и  его
пришлось отложить.  ‘ейчас мы  устраиваем  выставку  шпаги.  џ уже  составил
заметку, в которой разъЯснЯетсЯ смысл и значение этой выставки.
     - ‘ этими словами г-н ‹е ’рюк де ђюффек достал из кармана туго  набитый
бумажник и разыскал среди всевозможных повесток и судебных решений  о дуэлЯх
и о несостоЯтельности грЯзную, сплошь исписанную бумажку.
     -  ‚от, - сказал  он: "пага  - суроваЯ  девственница. ќто оружие
французское по преимуществу. ‚ эпоху, когда национальное чувство после очень
длительного упадка  разгораетсЯ Ярче,  чем когда-либо..." и так далее.
Џонимаете?
     € он  повторил свою просьбу  -  одолжить какой-нибудь  редкий экземплЯр
старинного оружиЯ, чтобы его можно было поместить на самом видном месте этой
выставки,  котораЯ устраиваетсЯ в пользу воспитательного дома  длЯ маленьких
марокканцев,  под  почетным  председательством  генерала  д'ќпарвье.  Џапаша
ѓинардон почти не занималсЯ  старинным оружием.  Ћн торговал преимущественно
картинами, рисунками  и книгами. Ќо его трудно было застигнуть врасплох.  Ћн
снЯл со стены рапиру с ажурной чашкой эфеса в Ярко выраженном стиле ‹юдовика
XIII  - Ќаполеона  III и протЯнул ее  организатору  выставки.  ’от  созерцал
рапиру не без уважениЯ, но хранил осторожное молчание.
     - …сть у менЯ кое-что и получше, - сказал антиквар.
     € он вынес из чулана  валЯвшийсЯ там среди  тростей и зонтов длиннейший
меч, украшенный геральдическими  лилиЯми. Њеч был поистине королевский:  его
носил   актер   Ћдеона,  изображавший  ”илиппа-Ђвгуста   на   представлениЯх
"Ђгнессы  де Њерани"  в 1846  году. ѓинардон  держал его клинком
вниз,  в  виде креста, благоговейно сложив  руки  на рукоЯтке, и  весь облик
старика дышал такой же верностью престолу, как и самый меч.
     - ‚озьмите его длЯ  вашей выставки,  -  сказал он.-Ѓлагородный красавец
стоит того. €мЯ его - Ѓувин.
     - …сли  мне удастсЯ продать его длЯ  вас, -  спросил ле ’рюк де ђюффек,
крутЯ свои огромные усы, - вы мне что-нибудь дадите за комиссию?..
     —ерез несколько дней папаша ѓинардон с таинственным видом показал графу
„емэзону и г-ну Ѓланменилю вновь найденного  ѓреко,  изумительнейшего ѓреко,
последней  манеры художника.  Ќа картине  изображен  был ”ранциск Ђссизский;
стоЯ на Ђльвернской скале, он поднималсЯ к небу, как столб дыма, и чудовищно
узкаЯ голова его, уменьшеннаЯ расстоЯнием, тонула в облаках. ‘ловом, это был
подлинный,  самый  подлинный,  даже  слишком  подлинный ѓреко. Ћба  любителЯ
внимательно  созерцали  это творение,  а папаша ѓинардон восхвалЯл  глубокие
черные тона картины и возвышенную  выразительность образа.  Ћн поднимал руки
вверх,  чтобы наглЯднее  показать,  как ’еотокопули, выросший из ’инторетто,
стал  выше своего  учителЯ  на  сто локтей.  ќто был целомудренный,  чистый,
могучий, мистический, апокалиптический гений.
     ѓраф „емэзон  заЯвил,  что ѓреко  его  любимый  художник. —то  касаетсЯ
ЃланменилЯ,  то в глубине души он не так уж  восхищалсЯ.  Ћткрылась дверь, и
поЯвилсЯ г-н  ѓаэтан, которого не  ждали. Ћн взглЯнул на свЯтого ”ранциска и
сказал:
     - —ерт возьми!
     ѓ-н Ѓланмениль,  стремЯсь  поучитьсЯ, спросил  у него, что он думает об
этом  художнике,  которым  теперь  так  восторгаютсЯ. ѓаэтан  с  готовностью
ответил, что он не считает ѓреко безумцем или сумасбродом, как  это полагали
раньше.  Џо его мнению, ’еотокопули  искажал  свои образы  из-за того, что у
него был какой-то дефект зрениЯ.
     -  Ћн  страдал астигматизмом  и  страбизмом,  -  продолжал  ѓаэтан, - и
рисовал то, что он видел и как видел.
     ѓраф „емэзон неохотно принЯл столь естественное объЯснение.
     Ќаоборот, г-ну Ѓланменилю оно очень понравилось своей простотой,
     ѓинардон с негодованием воскликнул:
     -  “ж не  скажете  ли вы, господин д'ќпарвье,  что апостол  €оанн  тоже
страдал  астигматизмом, потому  что  он увидел жену,  облаченную  в  солнце,
венчанную звездами и попирающую ногами  луну, увидел зверЯ о семи  головах и
десЯти рогах и семь ангелов в льнЯных одеждах, несущих семь чаш, наполненных
гневом бога живого?
     - ‚ конце концов, - заметил в заключение г-н ѓаэтан, - искусством ѓреко
восхищаютсЯ  с полным основанием, раз у него хватило  гениальности  заразить
своим больным  видением других.  Љроме того, терзаниЯ, которым он подвергает
человеческий  облик,  доставлЯют радость  душам, любЯщим страдание,  а таких
гораздо больше, чем принЯто думать.
     - ‘ударь, - заметил граф „емэзон, поглаживаЯ длинной  рукой свою пышную
бороду.-  Ќужно  любить  то,  что  нас   любит.  Ђ  страдание  любит  нас  и
привЯзываетсЯ  к  нам. …го надо  любить, чтобы  вынести бремЯ  жизни. ‘ила и
благодеЯние христианства в  том и состоит,  что  оно  это  понЯло... “вы!  џ
утратил веру, и это приводит менЯ в отчаЯние.
     ‘тарик подумал о той,  кого он оплакивал уже  двадцать лет, а тотчас же
разум его помутилсЯ, и мысль без сопротивлениЯ подчинилась бреду кроткого  и
грустного безумиЯ.
     Ћн  принЯлсЯ  рассказывать,  что изучаЯ науки о  душе  и  проделав  при
содействии   необыкновенно  чуткого  медиума   рЯд  опытов  над  природой  и
посмертной  жизнью  души,  он  добилсЯ  изумительных  результатов,  которые,
однако, не удовлетворили  его. …му удалось  увидеть душу умершей жены в виде
студенистой  и прозрачной массы, ничем не  напоминавшей тело, которое он так
обожал. ‘амое мучительное в этих сотни раз повторЯвшихсЯ опытах было то, что
студенистаЯ  масса, снабженнаЯ исключительно тонкими  щупальцами, все  времЯ
двигала ими  в  определенном  ритме, рассчитанном, по-видимому,  на передачу
знаков, но смысл этих движений невозможно было разгадать.
     Џока  он  рассказывал,  г-н Ѓланмениль  все свое внимание  уделЯл  юной
Ћктавии, котораЯ сидела тихо, безмолвно, с потупленными глазами.
     ‡ефирина   не   хотела   добровольно  уступить   своего   возлюбленного
недостойной  сопернице. Ћна  бродила зачастую по утрам, с корзинкой на руке,
вокруг   антикварной   лавки,   полнаЯ   гнева   и   отчаЯниЯ,   раздираемаЯ
противоречивыми  замыслами:  ей  хотелось  то  плеснуть  в  изменника серной
кислотой, то броситьсЯ к его ногам, обливаЯ слезами и покрываЯ поцелуЯми его
обожаемые  руки.  Ћднажды, подстерегаЯ  таким образом  своего ЊишелЯ,  столь
любимого и столь виновного,  ‡ефирина  увидела сквозь витрину юную  Ћктавию,
вышивавшую у стола, на котором в хрустальном бокале увЯдала роза.
     ’огда,  вне  себЯ от  Ярости,  она хватила зонтиком по белокурой голове
своей соперницы и обозвала ее  шлюхой и  тварью. ЋктавиЯ в ужасе побежала за
полицией, а  ‡ефирина,  обезумев от  горЯ  и от  любви,  принЯлась  колотить
железным концом  своего  растрепанного старого  зонта  "Љолечко"
”рагонара, черного, как сажа, св.  ”ранциска  ѓреко, пресвЯтых  дев,  нимф и
апостолов и, сбиваЯ позолоту с ”ра Ђнджелико, вопила:
     - ‚се  эти картины - всех этих ѓреко, Ѓеато Ђнджелико  и ”рагонаров,  и
†ерара „авида, и Ѓодуэнов, да,  да,  и  Ѓодуэнов -  все,  все, все нарисовал
ѓинардон, мошенник, негодЯй ѓинардон. ќтого ”ра Ђнджелико, Я сама видела, он
писал на моей гладильной доске, а †ерара „авида сострЯпал  на старой вывеске
акушерки. Ђх, свиньЯ! Џодожди,  Я разделаюсь  с твоей потаскухой  и с тобой,
как разделалась с твоими мерзкими полотнами.
     €, вытащив  за фалды какого-то  старого любителЯ  искусства,  от страха
забившегосЯ  в  самый темный угол  чулана,  она призывала  его  в  свидетели
злодеЯний  ѓинардона,  мошенника и  клЯтвопреступника.  Џолицейским пришлось
силою вести ее из разгромленной лавки. Љогда, в сопровождении огромной толпы
народа, еЈ вели в полицию, она поднимала к небу горЯщие глаза  и выкрикивала
сквозь рыданиЯ:
     - „а  ведь вы  не  знаете ЊишелЯ! …сли  бы вы только  знали его,  вы бы
понЯли, что без него жить нельзЯ. Њишель!  Љрасавец мой, такой добрый, такой
чудесный! Ѓожество мое,  любовь моЯ!  џ люблю  его, люблю,  люблю!  џ  знала
всЯких высокий особ,  герцогов, министров, даже еще повыше... Ќи один из них
и в подметки не годитсЯ Њишелю. ‹юди добрые, верните мне ЊишелЯ!

ѓ‹Ђ‚Ђ XXIII,
     в     которой    обнаруживаетсЯ    изумительный    характер    Ѓушотты,
сопротивлЯющейсЯ  насилию,  но  уступающей  любви; и пусть  после  этого  не
говорЯт, что автор - женоненавистник.

     ‚ыйдЯ  от  барона Њакса  ќвердингена,  кнЯзь  €стар зашел в кабачок  на
–ентральном рынке поесть устриц и выпить бутылку белого вина. Ђ так как сила
в  нем  соединЯлась  с  осторожностью, он  отправилсЯ  затем к своему  другу
’еофилю  Ѓэле,  чтобы  спрЯтать  у  музыканта в шкафу  бомбы,  которыми были
наполнены его карманы. Ђвтора "Ђлины, королевы ѓолконды" не было
дома.  Љеруб застал Ѓушотту  изображающей девчонку  ‡игуль  перед зеркальным
шкафом. €бо  молодаЯ артистка должна была  играть грЯзную  роль  в  оперетте
"Ђпаши", которую тогда репетировали в одном большом мюзик-холле.
ќто была роль проститутки из предместьЯ, непристойными  жестами  завлекающей
прохожего  в  западню и  затем с садистской  жестокостью  повторЯющей  перед
несчастным, пока  его свЯзывают  и затыкают ему рот, сладострастные призывы,
на которые  он  поддалсЯ. ‚ этой роли Ѓушотта должна была показать и голос и
мимику, и она была в полном восторге.
     Ђккомпаниатор только  что ушел. ЉнЯзь  €стар  сел за роЯль,  и  Ѓушотта
снопа принЯлась  работать. …е движениЯ  были бесстыдны и пленительны. Ќа ней
была только короткаЯ юбка  и сорочка, котораЯ, соскользнув  с правого плеча,
открывала подмышку, тенистую и заросшую, как свЯщенный грот  Ђркадии, волосы
ее выбивались  во  все стороны буйными  темно-рыжими  прЯдЯми; влажнаЯ  кожа
издавала запах  фиалок и щелочи,  от которого невольно  раздувались ноздри и
который опьЯнЯл даже  ее  самое. € внезапно, потерЯв  голову от аромата этой
жаркой плоти, кнЯзь €стар поднЯлсЯ с места и, ничего не сказав даже глазами,
схватил Ѓушотту в  охапку  и бросил ее на диванчик,  на маленький диванчик в
цветах,  который  был приобретен  ’еофилем  в  одном  известном  магазине  в
рассрочку с выплатой по десЯти франков ежемесЯчно в течение целого рЯда лет.
Љеруб словно каменнаЯ глыба навалилсЯ на хрупкое  тело Ѓушотты,  дыхание его
вырывалось  шумно, как из кузнечного меха,  его  огромные руки  кровососными
банками  впились  в ее тело. …сли бы  €стар привлек Ѓушотту  в свои объЯтиЯ,
хотЯ бы  на  минуту, но  по  взаимному согласию,-  у нее не  хватило  бы сил
отказать ему,  ибо и сама  она была  в сильном смЯтении  и  возбуждении.  Ќо
Ѓушотта была самолюбива: неприступнаЯ гордость пробуждалась в ней при первой
же угрозе оскорблениЯ. Ћна готова была отдаватьсЯ, но не допускала, чтобы ее
брали силой. Ћна легко уступала из любви, из любопытства, из жалости, даже и
по  менее  значительным поводам, но скорее умерла бы, чем уступила  насилию.
ђастерЯнность  ее  тотчас  же  превратилась  в  Ярость.   ‚се   ее  существо
возмутилось против насилиЯ. ЌогтЯми, словно заострившимисЯ от бешенства, она
исцарапала щеки и  веки керуба  и, задыхаЯсь под громадой  тела керуба,  так
сильно напрЯгла бедра, так напружинила локти  и колени, что отшвырнула этого
быка  с человечьей  головой, ослепленного кровью  и болью, прЯмо  на  роЯль,
который издал долгий жалобный стон,  в то времЯ как  бомбы,  вывалившиесЯ из
карманов керуба,  с грохотом покатились по полу.  Ђ Ѓушотта, растрепаннаЯ, с
обнаженной  грудью, прекраснаЯ и  грознаЯ,  кричала,  потрЯсаЯ кочергой  над
колоссом:
     - Џроваливай без разговоров, не то глаза тебе выколю!
     ЉнЯзь €стар отправилсЯ на кухню умытьсЯ и погрузил окровавленное лицо в
миску, где мокла суасонскаЯ фасоль. ‡атем он удалилсЯ без гнева и обиды, ибо
душа его была полна благородства.
     …два  он  вышел  на улицу,  как у двери раздалсЯ звонок. Ѓушотта тщетно
звала отсутствующую служанку, затем надела халатик и  сама пошла  открывать.
‚есьма корректный и довольно красивый молодой человек вежливо поздоровалсЯ с
нею, попросил извинениЯ за то, что вынужден сам представитьсЯ, и назвал свое
имЯ. ќто был Њорис д'ќпарвье.
     Њорис без устали искал своего ангела-хранителЯ. Џоддерживаемый надеждой
отчаЯниЯ, он разыскивал его в самых необычайных местах. Ћн спрашивал о нем у
колдунов,  магов, кудесников,  которые в зловонных лачугах  открывают  тайны
грЯдущего и, будучи хозЯевами всех сокровищ земли, ходЯт в  протертых штанах
и питаютсЯ колбасой. ‚ этот день он  побывал в одном из переулков Њонмартра,
у  некоего  жреца ‘атаны, занимавшегосЯ черной  магией и ворожбой.  Ђ  после
этого отправилсЯ  к  Ѓушотте  по  поручению  г-жи де  ла  ‚ердельер, котораЯ
собиралась  устроить  благотворительный  вечер  в  пользу  общества   охраны
деревенских церквей и хотела,  чтобы  на нем выступила  Ѓушотта, внезапно  и
неизвестно почему  ставшаЯ модной артисткой.  Ѓушотта  усадила посетителЯ на
диванчик  в  цветах.  Џо  просьбе Њориса, она  села рЯдом  с ним, и  отпрыск
благородного рода  изложил певице  просьбу графини де ла  ‚ердельер. ѓрафинЯ
желала,  чтобы  Ѓушотта  спела  одну  из  тех апашских  песен,  которые  так
восхищают светских людей. Љ сожалению, г-жа де ла ‚ердельер могла предложить
лишь весьма скромный  гонорар, отнюдь не соответствующий дарованию артистки.
Ќо ведь речь шла о благотворительности...
     Ѓушотта  согласилась  участвовать  в  концерте  и  не  возражала против
урезанного гонорара с щедростью, обычной длЯ беднЯков по отношению к богачам
и артистов по отношению к людЯм светского общества. Ѓушотта способна была на
бескорыстие  и сочувствовала делу  охраны  сельских  церквей.  ‘о слезами  и
рыданиЯми  вспоминала  она  всегда день своего первого причастиЯ и  все  еще
хранила веру детских лет. Љогда  она  проходила  мимо  церкви,  особенно  по
вечерам,  ей  хотелось  зайти  туда.  Џоэтому  она  не  любила,  республики,
прилагавшей  все  стараниЯ  к   тому,  чтобы  уничтожить  церковь  и  армию.
Џробуждение национального чувства радовало ее сердце. ”ранциЯ  возрождалась,
и  в  мюзик-холлах  больше всего аплодировали  песенкам о наших солдатиках и
сестрах  милосердиЯ.  Њорис  тем  временем  вдыхал  запах  темно-рыжих волос
Ѓушотты,  острый и  тонкий аромат  ее  тела,  всех солей ее  плоти, и в  нем
возникало желание. Ћн ощущал ее такой нежной, такой горЯчей, здесь рЯдом, на
маленьком диванчике. Ћн стал превозносить ее дарование. Ћна спросила, что из
ее репертуара ему больше  всего нравитсЯ. Ћн понЯтиЯ о нем не имел, но сумел
ответить  так,  что  она  осталась  довольна:  сама  того  не  заметив,  она
подсказала ему, ответ. ’щеславнаЯ актриса говорила о  своем таланте, о своих
успехах  так,  как  ей хотелось бы,  чтобы о них говорили,  и  все времЯ, не
умолкаЯ,  болтала  о  своих   триумфах,  с  самой,  впрочем,  чистосердечной
наивностью. Њорис совершенно искренне расхваливал красоту Ѓушотты, изЯщество
ее  фигуры,  свежесть лица. Ћна  сказала,  что  сохранила хороший цвет  лица
потому, что никогда не мазалась. —то касаетсЯ  сложениЯ, она признавала, что
у нее все в меру и ничего лишнего, а  в доказательство провела обеими руками
по всем линиЯм своей прелестной фигуры, слегка приподнимаЯсь, чтобы очертить
изЯщные округлости, на которых она сидела. Њориса это крайне взволновало.
     Ќаступили сумерки. Ћна предложила зажечь свет, но Њорис попросил ее  не
делать этого. Ѓеседа  продолжалась,  сперва  веселаЯ  и шутливаЯ, затем  она
стала  более интимной,  очень  нежной  и,  слегка томной.  Ѓушотте  казалось
теперь, что она уже давно  знает г-на Њориса д'ќпарвье, и, считаЯ его вполне
порЯдочным человеком, она разоткровенничалась. Ћна сказала ему, что родилась
с задатками  честной  женщины, но мать ее  была жаднаЯ и бессовестнаЯ. Њорис
вернул  Ѓушотту к разговору  о ее  собственной  красоте  и  искусной  лестью
раздувал ее  восхищение самой собой. ’ерпеливо  и  с расчетом,  несмотрЯ  на
разгоревшуюсЯ  в нем  страсть,  возбуждал  он и поощрЯл  в  предмете  своего
желаниЯ стремление нравитьсЯ  еще больше. •алатик  распахнулсЯ,  соскользнул
сам  собою,  и живой  атлас плеч блеснул в  таинственном вечернем полумраке.
Њорис оказалсЯ так осторожен,  так  ловок, так  искусен, что она упала в его
объЯтиЯ пылающаЯ и опьЯненнаЯ, даже не заметив, что в сущности не успела еще
дать согласие.  €х дыхание и шепот  слились  воедино.  € маленький  диванчик
замирал вместе с ними.
     Љогда они снова обрели способность выражать свои чувства в  словах, она
прошептала, прижимаЯсь к его груди, что кожа у него, пожалуй,  нежнее, чем у
нее самой. Ђ он, не выпускаЯ ее из объЯтий, сказал:
     -  Љак приЯтно сжимать  тебЯ так. Њожно подумать, что у тебЯ совсем нет
костей.
     Ћна ответила, закрыв глаза:
     - ќто потому, что Я тебЯ полюбила. Ћт любви кости у менЯ словно тают, Я
становлюсь совсем мЯгкаЯ и растворЯюсь, как телЯчьи ножки в желе.
     Ќе  успела  она договорить,  как вошел  ’еофиль, и Ѓушотта  велела  ему
поблагодарить г-на Њориса  д'ќпарвье, который так любезно передал ей лестное
предложение, графини де ла ‚ердельер.
     Њузыкант был счастлив, что обрел домашний мир и тишину после целого днЯ
напрасных  хлопот,  нудных  уроков,  неудач и унижений.  …му навЯзывали трех
новых  соавторов,  которые поставЯт  свои  имена под  его опереттой  и будут
пользоватьсЯ  авторскими  правами наравне  с ним. Ћт него  требовали  также,
чтобы он ввел  танго при голкондском дворе. Ћн пожал руку молодому д'ќпарвье
и  в изнеможении опустилсЯ на  маленький диванчик,  который на этот  раз  не
выдержал - все четыре ножки  его подломились, и он внезапно рухнул. € ангел,
в  ужасе   полетев  на  пол,  свалилсЯ   на  часы,  зажигалку  и  портсигар,
выскользнувшие из карманов Њориса, и на бомбы, принесенные кнЯзем €старом.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXIV,
     повествующаЯ    о     злоключениЯх,     которые    пришлось    испытать
"‹укрецию" приора ‚андомского.

     ‹еже-Њассье, преемник ‹еже-старшего, переплетчик с улицы Ђббатства, чьЯ
мастерскаЯ    помещалась     напротив     старинного    особнЯка     аббатов
‘ен-†ермен-де-Џре, в районе, кишевшем детскими садами  и учеными обществами,
держал немногих, но зато превосходных мастеров  и довольно медленно выполнЯл
заказы своих  старых клиентов, приученных к терпению. Џрошло  шесть недель с
того днЯ, как он принЯл партию книг, присланных ‘арьеттом, и они еще не были
пущены в работу.  ‹ишь по истечении пЯтидесЯти трех дней, проверив  книги по
списку, составленному ‘арьеттом, переплетчик  роздал их своим  рабочим.  ’ак
как  маленького "‹укрециЯ"  с гербом приора  ‚андомского в  этом
списке не было, решили, что он принадлежит другому  заказчику. Ђ ввиду того,
что книжка эта вообще не  упоминалась ни в одном из полученных перечней, она
так и осталась лежать в  шкафу,  откуда сын ‹еже-Њассье, юный ќрнест, в один
прекрасный день  потихоньку извлек  ее и положил себе  в карман.  ќрнест был
влюблен  в  жившую по  соседству белошвейку  по имени ђоза.  Ђ  ђоза  любила
природу, ей нравилось слушать щебетание птиц в рощах. ‚ поисках средств  длЯ
того, чтобы угостить ее воскресным обедом  в ату,  ќрнест за десЯть франков
спустил "‹укрециЯ" дЯдюшке  Њоранже, старьевщику  с  улицы ‘ент,
который не проЯвлЯл излишнего любопытства насчет происхождениЯ приобретаемых
им вещей. „Ядюшка Њоранже в тот  же день уступил книгу за шестьдесЯт франков
г-ну  Џуссару,  книгопродавцу   без  вывески  в  ‘ен-†ерменском  предместье.
Џоследний стер с титульного  листа штамп, указывающий, кому принадлежит этот
единственный в  своем роде  экземплЯр, и  продал его за пЯтьсот франков г-ну
†озефу Њейеру, хорошо известному знатоку,  который тут же уступил его за три
тысЯчи франков г-ну  Ђрдону, книгопродавцу,  а тот  сейчас  же предложил эту
книгу парижскому библиофилу г-ну  ђ... который заплатил за нее шесть тысЯч и
через две  недели перепродал с приличным барышом графине  де ѓорс. „ама эта,
известнаЯ  в парижском  высшем  обществе,  была,  как  говорили в XVII веке,
охотница до  картин,  книг и фарфора. ‚ ее особнЯке  на улице  €ены хранЯтсЯ
коллекции предметов искусства, свидетельствующие о разнородных  ее познаниЯх
и отличном вкусе. ‚  июле графинЯ де ѓорс уехала в свое нормандское поместье
‘арвиль, и в  ее опустевший особнЯк на авеню  €ены  как-то ночью проник вор,
Явно принадлежавший к банде "коллекционеров", котораЯ занимаетсЯ
специально кражей предметов искусства.
     ‘огласно заключению  полицейских  властей,  злоумышленник  взобралсЯ по
водосточной  трубе  на  второй этаж,  прыгнул  на  балкон  и клещами  открыл
ставень, затем разбил стекло,  поднЯл шпингалет и проник в большую  галерею.
’ам,   взломав   рЯд   шкафов,   он   взЯл   приглЯнувшиесЯ  ему   предметы,
преимущественно мелкие и ценные  -  золотые  коробочки, несколько  вещиц  из
слоновой кости XIV столетиЯ,  два роскошных манускрипта XV  столетиЯ  и одну
книгу,  которую  секретарь графини  кратко  обозначил  как  "сафьЯн  с
гербом",- это и был "‹укреций" из библиотеки ќпарвье.
     Џреступника,-  как   подозревали,  повара-англичанина,-   разыскать  не
удалось.  Ќо  месЯца  через  два  после  кражи  какой-то элегантный,  гладко
выбритый молодой человек,  проходЯ в сумерки  по  улице Љурсель,  заглЯнул к
папаше ѓинардону  и предложил ему "‹укрециЯ" приора ‚андомского.
Ђнтиквар заплатил ему сто су, рассмотрел книгу и, убедившись,  что экземплЯр
этот редкий и  красивый, спрЯтал  ее  в комод  фиалкового дерева, где держал
самые ценные вещи.
     ’аковы были злоключениЯ, которые в течение одного  лета  претерпела эта
прелестнаЯ книжка.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXV,
     в которой Њорис находит своего ангела.

     Џредставление  кончилось,  и Ѓушотта снимала грим у себЯ в  уборной. …е
пожилой покровитель г-н  ‘андрак вошел  потихоньку,  а за ним проникла целаЯ
толпа  поклонников. Ќе оборачиваЯсь, Ѓушотта  спросила, что  им  здесь надо,
чего они все уставились  на нее, как  дураки, и не воображают  ли они, будто
находЯтсЯ на  Ярмарке  в  Ќейи,  в  балагане,  где  показывают  всевозможные
диковинки:  "Њилостивые  государыни  и милостивые  государи,  опустите
десЯть сантимов в копилку на приданое этой барышне, и вы  можете пощупать ее
икры: чистый мрамор!".
     €, окинув кучку посетителей гневным взглЯдом, Ѓушотта крикнула:
     - Ќу, живо, проваливайте!
     Ћна  выставила всех, даже друга сердца,  ’еофилЯ, который находилсЯ тут
же, бледный, растрепанный,  кроткий,  грустный,  близорукий, рассеЯнный. Ќо,
увидев своего милого Њориса, она улыбнулась. Ћн подошел к ней, склонилсЯ над
спинкой ее  стула, расхвалил ее игру  и  голос, заключаЯ  каждый  комплимент
звуком поцелуЯ. Ќо ей этого было мало, она все времЯ возобновлЯла  одни и те
же вопросы, настаивала,  притворЯлась, что  не верит, и вынуждала по два, по
три,  по  четыре  раза  повторЯть  все те же слова  восхищениЯ,  а  когда он
замолкал,  казалась  такой  огорченной, что  ему  приходилось  начинать  все
сызнова. ‚ театральном искусстве он не был  знатоком, и комплименты давались
ему  нелегко. Ќо зато он испытывал удовольствие, любуЯсь ее круглыми полными
плечами, позлащенными отблеском  света, и глЯдЯ на отражение ее хорошенького
личика в туалетном зеркале.
     - ‚ы были очаровательны.
     - Џравда?.. ‚ы не шутите?
     - Џленительны, божест...
     .‚незапно  он громко вскрикнул. Џеред  его  глазами возникла  в зеркале
знакомаЯ фигура, поЯвившаЯсЯ  в глубине  уборной.  Ћн  круто  повернулсЯ,  с
распростертыми объЯтиЯми бросилсЯ к Ђркадию и увлек его в коридор.
     - Ќу, и нравы!  - вскричала ошеломленнаЯ  Ѓушотта. Ќо молодой д'ќпарвье
уже  тащил  своего  ангела  к  выходу  мимо  труппы  дрессированных  собак и
семейства американских акробатов.
     Ћни очутились в прохладной тени бульвара.
     - ‚от и вы, вот и вы!- повторЯл Њорис, обезумев от радости и все еще не
верЯ своему счастью.- џ вас так долго искал, Ђркадий, Њирар,- как вам больше
нравитсЯ,-   наконец-то   нашел!   Ђркадий,   вы   отнЯли   у   менЯ   моего
ангела-хранителЯ, верните же мне его, Ђркадий, вы менЯ не разлюбили?
     Ђркадий  ответил,  что  ради  осуществлениЯ  сверхангельского  замысла,
которому он себЯ  посвЯтил,  ему пришлось попрать  дружбу, жалость, любовь и
все чувства, размЯгчающие душу, но что, с другой стороны, будучи подвержен в
своем  новом положении  страданиЯм  и лишениЯм, он  склонен  к  человеческой
нежности  и по  инерции  испытывает дружеское расположение к  своему бедному
Њорису.
     - Ќу, что же,- вскричал Њорис,- раз вы менЯ  все-таки любите, вернитесь
ко мне, останьтесь со мной! џ  не могу  без вас обойтись. Џока вы были подле
менЯ, Я  не  замечал  вашего присутствиЯ. Ќо как только  вы ушли,  Я  ощутил
ужасную  пустоту.  Ѓез вас  Я  словно  тело без  души.  Џоверите  ли, в моей
квартирке на  улице ђима, подле †ильберты, Я чувствую  себЯ одиноким, скучаю
по  вас, хочу вас видеть и слышать, как в тот день, когда вы привели менЯ  в
такую Ярость... ‘огласитесь, что Я  был  прав и что вы вели себЯ не так, как
подобает  человеку  из хорошего  общества.  Љак  подумаешь,  так  просто  не
веритсЯ,   что   вы,   вы,  существо  столь  высокого  происхождениЯ,  столь
благородной  души,  могли  совершить  такой  неприличный  поступок.  ѓоспожа
дез'Ћбель до сих  пор  не простила  вас. Ћна сердитсЯ на вас за то,  что  вы
напугали ее, поЯвившись  так некстати, и  за  то, что  вели себЯ чрезвычайно
нескромно, когда застегивали ей платье и шнуровали ботинки. Ђ Я все забыл. џ
помню только,  что  вы мой небесный брат,  свЯтой спутник моих детских  лет.
Ќет, Ђркадий, вы не должны, вы не можете расстатьсЯ со  мною. ‚ы мой  ангел,
вы мне принадлежите.
     Ђркадий  стал  убеждать  молодого  д'ќпарвье,  что  уже  не может  быть
ангелом-хранителем христианина, ибо сам устремилсЯ  в бездну. € он изобразил
себЯ страшилищем, полным ненависти и злобы - словом, адским духом.
     - …рунда,- сказал Њорис, улыбаЯсь и глЯдЯ на него полными слез глазами.
     - “вы, милый Њорис, все разъединЯет нас - наши судьбы, наши взглЯды. Ќо
Я не могу убить в себе нежное чувство к вам и люблю вас за ваше простодушие.
     - Ќет! - вздохнул Њорис.- ‚ы менЯ не  любите.  €  никогда не любили. ‘о
стороны брата или  сестры  это  равнодушие было бы  естественно, со  стороны
друга - это  была бы  самаЯ  обычнаЯ вещь,  со  стороны ангела-хранителЯ это
чудовищно. Ђркадий, вы гнусное существо. џ вас ненавижу.
     - џ вас горЯчо любил, Њорис, и все еще люблю. ‚ы смущаете мое сердце, а
Я считал, что оно укрыто тройной броней. ‚ы показали  мне, насколько Я слаб.
Љогда вы  были невинным мальчуганом, Я любил  вас такой же  нежной и гораздо
более чистой любовью, чем ваша английскаЯ бонна  мисс  Љэт, котораЯ целовала
вас с отвратительным  вожделением. ‚ деревне, в  то времЯ года, когда тонкаЯ
кора платанов  начинает  сходить длинными  полосами,  обнажаЯ  нежно-зеленый
ствол, после дождей, покрывающих скаты дорог тонким слоем  песка, Я учил вас
делать  из этого  песка,  этих  полосок  коры,  из  полевых цветов и стеблей
папоротника деревенские мостики,  хижины дикарей, террасы и садики  Ђдониса,
которые существуют  не больше часа.  ‚  мае месЯце, в Џариже, мы  воздвигали
алтарь пресвЯтой деве и жгли  на нем  ладан, запах которого, распространЯЯсь
по  всему  дому, напоминал  кухарке  Њарселине церковь в деревне, утраченную
девственность  и  заставлЯл   ее  проливать  слезы,   а  у  вашей   матушки,
изнемогавшей  посреди роскоши  от обычного  недуга  всех  богачей  -  скуки,
вызывал головную боль. Љогда  вы  поступили в  коллеж,  Я  следил  за вашими
успехами, разделЯл  ваши  труды  и  забавы,  решал  вместе  с  вами  сложные
арифметические задачи,  старалсЯ  проникнуть в  смысл  какой-нибудь  трудной
фразы из ћлиЯ –езарЯ.  ‘колько раз мы вместе играли в мЯч и бегали взапуски!
Ќередко ощущали  мы  опьЯнение победой, и наши юные лавры не были орошены ни
слезами, ни  кровью.  Њорис, Я  сделал все возможное,  чтобы  охранить  вашу
невинность,  но  мне не удалось воспрепЯтствовать вам потерЯть ее в возрасте
четырнадцати лет  в  объЯтиЯх горничной вашей  матушки. ‡атем Я с огорчением
наблюдал.,   как  вы  любили  женщин  самого  разнообразного   общественного
положениЯ,  различных возрастов и  отнюдь  не всегда  прекрасных, по крайней
мере на  взглЯд ангела. Ћпечаленный этим зрелищем, Я стал увлекатьсЯ наукой.
ЃогатейшаЯ библиотека вашего дома предоставлЯла мне такие возможности, какие
редко где встретишь. џ углубилсЯ  в  изучение истории религий. Ћстальное вам
известно.
     -  Ќо теперь, дорогой Ђркадий,- сделал  вывод молодой д'ќпарвье,- у вас
нет ни  положениЯ в обществе, ни должности, ни  средств  к существованию. ‚ы
деклассированный субъект, вы, попросту говорЯ, бродЯга и нищий.
     Ќа это ангел не без ехидства возразил, что сейчас он, во всЯком случае,
одет  немного  лучше,  чем  тогда, когда ему  пришлось  облечьсЯ  в  отрепьЯ
самоубийцы.
     ‚ свое оправдание Њорис  заметил, что он одел своего обнаженного ангела
в  отрепьЯ  самоубийцы   потому,  что  был  тогда  раздражен   против  этого
ангела-изменника. Ќо  зачем вспоминать старое и  упрекать друг друга? ‘ейчас
надо прежде всего подумать о том, как быть дальше.
     - Ђркадий, чем вы намерены занЯтьсЯ?
     -„а  ведь Я уже говорил вам, Њорис!  Ќачать  борьбу с тем,  кто царит в
небесах, свергнуть его и посадить на его место ‘атану.
     -   ‚ы  этого  не  сделаете.  ‚о-первых,  момент  сейчас  неподходЯщий.
Ћбщественное мнение против вас. ‚ы, как говорит папа, "не идете в ногу
с веком". ’еперь  все - консерваторы, все  - за твердую  власть.  ‹юди
хотЯт, чтобы ими  управлЯли, и президент республики ведет переговоры с папой
римским. Ќе упрЯмьтесь, Ђркадий, вы не такой дурной, каким себЯ изображаете.
‚ глубине души вы такой же, как все, и любите господа бога.
     - џ ведь уже  разъЯснЯл вам, милый  Њорис,  что тот, кого  вы  считаете
богом,  на  самом  деле  только  демиург.  Ћн  даже и  понЯтиЯ  не  имеет  о
божественном мире,  который выше  его,  и  искренне считает  себЯ  единым  и
истинным  богом.  ‚  "€стории  церкви"  мон-синьора „юшена,  том
первый, страница сто шестьдесЯт втораЯ, вы прочтете, что настоЯщее имЯ этого
тщеславного  и  ограниченного  демиурга  €алдаваоф.  €,  может  быть,  этому
историку церкви  вы поверите  больше, чем своему  ангелу. Ќо теперь мне пора
уходить, прощайте!
     - Ћстаньтесь!
     - Ќе могу.
     - џ  не отпущу вас так. ‚ы лишили  менЯ ангела-хранителЯ. €  вы обЯзаны
возместить мне такой ущерб. „айте мне другого ангела!
     Ђркадий возразил, что он не имеет никакой возможности удовлетворить это
требование.  Ћн   порвал  все   отношениЯ  с  владыкой,   наделЯющим   людей
духами-хранителЯми, и тут ему ничего не удастсЯ добитьсЯ.
     - €так,  дорогой Њорис,-  добавил он с улыбкой,-  придетсЯ  вам  самому
просить €алдаваофа.
     -Ќет, нет, нет!- вскричал Њорис.- Ќикакого €алдаваофа не существует! ‚ы
отнЯли у менЯ ангела-хранителЯ, так верните его мне.
     - “вы, не могу!
     - Ќе можете, Ђркадий, потому что вы бунтовщик?
     - „а.
     - ‚раг бога?
     - „а.
     - ‘атанинский дух?
     - „а.
     - •орошо!- вскричал юный Њорис.- ’огда Я буду вашим ангелом-хранителем.
Ћтныне Я вас не покину.
     € Њорис д'ќпарвье повел ЂркадиЯ в ресторан есть устрицы.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXVI,
     совещание.

     Ќаступил день,  когда  мЯтежные ангелы, созванные  Ђркадием  и ‡итой на
совещание, собрались на берегу  ‘ены в  †оншере, в заброшенном  к обветшалом
театральном  зале,  который был снЯт кнЯзем  €старом у трактирщика  по имени
Ѓаратан. ’риста ангелов теснились на скамьЯх и в ложах. Ќа сцене, где висели
лохмотьЯ декорации, изображавшей сельскую  местность, поставлены  были стол,
кресло и несколько стульев. ‘тены, на которых темперой намалеваны были цветы
и плоды,  отсырели, потрескались,  и штукатурка  вместе  со  всей  живописью
обваливалась кусками.  Ќо жалкое убожество этого места  только  подчеркивало
величие бушевавших в нем страстей. Љогда кнЯзь €стар обратилсЯ  к собранию с
предложением   избрать   комитет   и   прежде  всего   назначить   почетного
председателЯ, каждому  тотчас  же  пришло  на  ум одно имЯ, звучащее во всем
мире. Ќо благоговейное почтение сомкнуло все уста.
     €   после  минутного  молчаниЯ  единогласно  избран  был  отсутствующий
Ќектарий. Ђркадию  предложили занЯть  место  в  кресле между  ‡итой  и одним
Японским ангелом, и он тотчас же взЯл слово:
     -  ‘ыны  неба!  ’оварищи!  ‚ы освободились  от  небесного  рабства;  вы
сбросили иго того, кто именуетсЯ џгве, но  кого мы  здесь должны назвать его
настоЯщим именем  €алдаваофа,  ибо он не  создатель  миров,  а всего-навсего
невежественный  и  грубый  демиург,  который  завладел   ничтожной  частицей
вселенной и посеЯл на ней страдание и смерть. ‘ыны Ќеба! џ ставлю перед вами
вопрос: хотите ли вы боротьсЯ с €алдаваофом и уничтожить его?
     Џрозвучал дружный ответ, в котором слились все голоса:
     - „а, хотим!
     €  многие из  присутствующих,  перебиваЯ друг друга,  уже клЯлись взЯть
приступом  гору  €алдаваофа, сокрушить стены  из Яшмы и порфира и повергнуть
небесного тирана во мрак вечной ночи. Ќо  тут чей-то кристально чистый голос
прорвалсЯ сквозь мрачный гул:
     - Ќечестивцы,  свЯтотатцы, безумцы,  трепещите! ѓосподь уже простер над
вами карающую десницу!
     - ќто  был ангел, оставшийсЯ верным.  ‚ порыве  любви и веры, ревнуЯ  к
славе  исповедников  и мучеников, стремЯсь,  подобно богу,  которому служил,
сравнЯтьсЯ  с  человеком в  красоте  самопожертвованиЯ,  он  проник в  толпу
богохульников, чтобы бросить им вызов, обличить их и пасть под их ударами.
     …динодушный  гнев собраниЯ тотчас же  обратилсЯ против  него.  ‘тоЯвшие
рЯдом набросились на него с побоЯми. Ђ он повторЯл Ясным и звонким голосом:
     - •вала богу! •вала богу! •вала богу!
     Ћдин из  мЯтежников  схватил  ангела  за ворот и  задушил в  его  горле
хвалениЯ богу. …го  повалили  на пол, затоптали ногами. ЉнЯзь €стар подобрал
его, взЯл двумЯ пальцами за крыльЯ, затем, выпрЯмившись, словно  столб дыма,
открыл форточку, до  которой никто  другой не дотЯнулсЯ бы, и выбросил в нее
верного ангела. ’отчас же восстановилсЯ порЯдок.
     - ’оварищи,- продолжал  Ђркадий,-  теперь, когда  мы  подтвердили  свое
решение, нам следует изыскать способы действиЯ  и выбрать из них  наилучшие.
Џоэтому  вам  придетсЯ  обсудить вопрос  -  должны  ли мы напасть  на  врага
вооруженной  силой,  или  же  будет  лучше,  если  мы поведем  длительную  и
энергичную пропаганду и этим привлечем население небес на свою сторону.
     -  ‚ойна!  ‚ойна!  -  раздалсЯ  единодушный  возглас. €  казалось,  уже
слышались звуки труб и бой барабанов.
     ’еофиль,  которого  кнЯзь  €стар  насильно притащил  на  это  собрание,
поднЯлсЯ, бледный, растерЯнный, и дрожащим от волнениЯ голосом произнес:
     - ЃратьЯ мои, не поймите дурно моих  слов.  €х  внушает  мне  дружеское
чувство ко всем вам. џ только бедный музыкант. Ќо поверьте мне: замыслы ваши
снова разобьютсЯ о божественную мудрость, котораЯ все предвидит.
     ’еофиль Ѓелэ сел под шиканье собравшихсЯ. € Ђркадий продолжал:
     - €алдаваоф  все предвидит,- не стану этого отрицать. Ћн все предвидит.
Ќо,  чтобы оставить нам свободу воли, он поступает в отношении нас  так, как
если бы ничего не  предвидел.  Ћн поминутно  бывает удивлен,  растерЯн. „аже
самые  вероЯтные  событиЯ  застают  его  врасплох.  Ћн   сам  взЯл  на  себЯ
обЯзательство согласовать свое предвидение со свободой воли людей и ангелов,
и это постоЯнно причинЯет ему ужасные затруднениЯ и ставит его в безвыходное
положение. Ћн никогда не видит дальше своего носа. Ћн не ожидал ослушаниЯ со
стороны  Ђдама и  настолько  не  был  подготовлен  к  злонравию  людей,  что
раскаЯлсЯ в  их создании и утопил весь  род человеческий в  водах всемирного
потопа вместе  с  ни  в  чем  не  повинными животными. Џо слепоте его  можно
сравнить только с королем Љарлом X, его любимцем. …сли мы будем мало-мальски
осторожны, его легко  будет  провести. „умаю, что соображениЯ  эти  успокоЯт
моего брата.
     ’еофиль не отвечал. Ћн любил  бога, но боЯлсЯ разделить участь  верного
ангела.
     Ћдного из  наиболее  ученых духов, участвующих в собрании,  Њаммона, не
вполне удовлетворили рассуждениЯ брата ЂркадиЯ.
     - ‚от о чем надо бы  подумать,- сказал  этот  дух.- €алдаваоф  невысоко
стоит  в  смысле  умственного развитиЯ,  но  это  солдат  до  мозга  костей.
ЋрганизациЯ  раЯ  - чисто  военнаЯ,  основаннаЯ  на  иерархии и  дисциплине.
Ѓеспрекословное  повиновение  ЯвлЯетсЯ  там  непоколебимым  законом.  Ђнгелы
представлЯют собою настоЯщее  войско. ‘равните это с …лисейскими полЯми, как
изображает их  ‚иргилий. ‚ …лисейских полЯх царЯт свобода, разум,  мудрость.
Ѓлаженные  тени беседуют  между собой  в  миртовых рощах. ‚  небе €алдаваофа
совершенно   отсутствует    гражданское    население.    ‚се   мобилизованы,
занумерованы,  внесены в списки. ќто казарма и плац длЯ учениЯ. Џодумайте-ка
об этом.
     Ђркадий возразил, что противника надо знать по-настоЯщему и что военнаЯ
организациЯ  раЯ гораздо больше  напоминает  деревушки королЯ  ѓле-гле,  чем
Џруссию ”ридриха ‚еликого.
     - “же во времЯ первого восстаниЯ, до начала времен, битва  продолжалась
два днЯ, и престол €алдаваофа поколебалсЯ.  Џравда, демиург победил. Ќо чему
он обЯзан  своей  победой?  ’ому, что  во времЯ  битвы  случайно разразилась
гроза.  ЊолниЯ, упав на ‹юцифера  и его  ангелов, повергла  их обугленными и
разбитыми. €алдаваоф обЯзан своей  победой молнии. ЊолниЯ - его единственное
оружие.  € он злоупотреблЯет им. €  законы свои он провозгласил среди блеска
молний и  раскатов  грома. "ЏламЯ  шествует перед ним",-  сказал
пророк.  Њежду  тем  философ  ‘енека  заметил,  что молниЯ,  падаЯ на землю,
приносит гибель немногим, но всех повергает в страх. ќто было  правильно  по
отношению к  людЯм  первого  века христианской  эры, но неверно  в отношении
ангелов двадцатого века. —то демиург, несмотрЯ на все свои громы, не слишком
силен, доказывает тот безумный страх, который овладел им, когда  люди начали
строить башню  из  необожженного  кирпича и  горной  смолы. Ђ  если  мириады
небесных  духов,  снабженные  орудиЯми,  которые  может  предоставить  в  их
распорЯжение современнаЯ наука, начнут штурмовать небо, неужели вы  думаете,
что старый владыка солнечной системы, со своими ангелами,  вооруженными, как
во времена Ђвраама, будет в силах долго сопротивлЯтьсЯ? ‚оины демиурга еще и
сейчас носЯт  золотые шлемы и алмазные  щиты. Њихаил, его лучший полководец,
не  знает   иной  тактики,  кроме  поединков.   Ћн  по-прежнему   пользуетсЯ
колесницами фараонов и понЯтиЯ не имеет даже о македонской фаланге.
     €  юный Ђркадий еще долго  проводил параллель между  вооруженным стадом
€алдаваофа и  сознательными  воинами революции. ‡атем перешли  к  обсуждению
финансовых вопросов.
     ‡ита заЯвила, что длЯ начала денег хватит, что электрофоры уже заказаны
и что перваЯ же победа откроет возможность получить кредит.
     ЏрениЯ продолжались горЯчие и беспорЯдочные. ‚ этом парламенте ангелов,
как и на совещаниЯх людей, праздные слова  лились в  изобилии. Џо мере  того
как  дело подходило к  голосованию, расхождениЯ возникали все чаще и  резче.
Ќикаких  споров не вызвало решение о передаче  верховного командованиЯ тому,
кто  первый  поднЯл  знамЯ  восстаниЯ.  Ќо  всем  хотелось  быть  ближайшими
помощниками  ‹юцифера,  и  поэтому, рисуЯ тот  тип  военачальника,  которому
следовало отдать предпочтение, каждый из выступавших изображал себЯ  самого.
’ак,  например, Ђлькор, самый юный  из восставших ангелов, поспешил  сказать
следующее:
     -  Ќа  наше счастье,  в  армии  €алдаваофа высшие  командные  должности
раздаютсЯ  по  старшинству.  ‚виду  этого   мало  шансов,   чтобы  верховное
командование вручено  было  настоЯщим большим  военачальникам. Ќе длительным
послушанием  можно  воспитать  способность  к  командованию  и  не  мелочнаЯ
практика  учит  руководству  большим  делом.  €  древнЯЯ  и   новаЯ  историЯ
показывают  нам,  что  величайшими  полководцами были  либо  монархи,  вроде
Ђлександра и ”ридриха ‚торого, либо аристократы, как –езарь или ’юренн, либо
плохие  офицеры,  каким  был  Ѓонапарт.  Џрофессионал   же  всегда  окажетсЯ
ничтожеством или посредственностью. ’оварищи,  изберем себе вождей одаренных
и  во  цвете  лет.  ‘тарик  может  сохранЯть  привычку  к победам, но  чтобы
приобрести ее, нужна молодость.
     Ђлькора сменил на трибуне склонный к философствованию серафим.
     - ‚ойна,- сказал  он,-  никогда не была  точной наукой или определенным
искусством. ’ем не  менее в  ней проЯвлЯлсЯ  гений народа или замысел одного
человека. Ќо как определить качества, которые понадобЯтсЯ главнокомандующему
в будущей войне,  когда придетсЯ иметь дело с такими грандиозными массами  и
сложными  движениЯми,  каких  не может  охватить  ум  одного  человека?  ‚се
возрастающее   обилие    технических   средств   истреблениЯ,   умножаЯ   до
бесконечности  причины   возможных  ошибок,  парализует  гений   вождей.  Ќа
известном   уровне   военного  развитиЯ,   которого   почти   достигли  наши
учителЯ-европейцы,   и   самый  умный  полководец  и  самый   невежественный
становЯтсЯ  равно  бессильными.  „ругим результатом  современных  гигантских
вооружений ЯвлЯетсЯ то, что закон больших чисел начинает действовать здесь с
непреклонной силой. ‚ самом  деле, можно с уверенностью  сказать, что десЯть
мЯтежных ангелов стоЯт больше десЯти ангелов €алдаваофа. Ќо мы не можем быть
уверены  в  том, что  миллион  мЯтежных  ангелов стоит больше,  чем  миллион
ангелов €алдаваофа. Ѓольшие числа  в военном деле, как и повсюду,  сводЯт  к
нулю ум и всЯкое личное превосходство в пользу  того, что может быть названо
коллективной душой, весьма примитивной по своим свойствам.
     ум разговоров покрыл голос  ангела-философа; когда  он заканчивал свою
речь, его уже никто не слушал.
     ‡атем трибуна огласилась призывами к оружию и клЯтвами одержать победу.
ђаздавались хвалы мечу,  защищающему правое дело, и заранее десЯтки раз  под
рукоплесканиЯ исступленной толпы провозглашалась  победа восставших ангелов.
Љрики: "„а здравствует война!" - возносились к немым небесам.
     ‚  разгар  возбуждениЯ  кнЯзь  €стар взобралсЯ на эстраду, и  подмостки
застонали под его тЯжестью.
     -  ’оварищи,-  сказал  он.- вы жаждете победы,  и желание  ваше  вполне
естественно. Ќо Ясно, что вы отравлены литературой и поэзией, если надеетесь
добитьсЯ  победы, объЯвив войну. Њысль затеЯть войну может  теперь  прийти в
голову  только  отупевшим буржуа или  же  запоздалым  романтикам.  —то такое
война? Ќелепый  маскарад,  перед которым  изливаютсЯ в  глупейших  восторгах
гитаристы-патриоты.  …сли бы Ќаполеон  обладал практическим умом, он не стал
бы воевать, но это был мечтатель, опьЯненный Ћссианом. ‚ы кричите: "„а
здравствует  война!"  ‚ы  фантазеры.  Љогда же  вы  станете  умственно
развитыми существами? ‘ущества умственно развитые не добиваютсЯ могущества и
силы посредством  пустых выдумок,  из которых состоит  военное искусство, то
есть  тактики, стратегии, фортификаций, артиллерии и  прочего вздора. Ћни не
верЯт в войну, ибо это просто  фантазиЯ.  Ћни верЯт в  химию, потому что это
наука. Ћни овладели искусством заключать победу в алгебраическую формулу.
     ‚ытащив  из  кармана бутылочку, кнЯзь  €стар показал  ее собравшимсЯ  и
воскликнул с торжествующей улыбкой:
     - ‚от она, победа!

ѓ‹Ђ‚Ђ XXVII,
     где раскрываетсЯ тайнаЯ и глубокаЯ причина, весьма часто толкающаЯ одно
государство  против другого и ведущаЯ  к  разорению  как  победителей, так и
побежденных,  и  где  мудрый  читатель  (если  таковой  найдетсЯ,  в  чем  Я
сомневаюсь)    призадумаетсЯ   над   метким   изречением:   "‚ойна-это
афера".

     Ђнгелы разошлись. ‘идЯ в траве  у подножиЯ  Њедонских холмов, Ђркадий и
‡ита смотрели на текущую между ивами ‘ену.
     - Ќа этом  месте,- сказал Ђркадий,- который называют светом, хотЯ в нем
гораздо  больше несусветного,  чем  светлого,  ни  одно мыслЯщее существо не
вообразит  себе, что  оно  способно  уничтожить  хотЯ  бы  один  атом. ‘амое
большее,  на  что  мы  можем рассчитывать,- это  изменить  кое-где  движение
отдельных  групп  атомов или  же расположение  отдельных клеточек.  €,  если
вдуматьсЯ, к этому сводитсЯ и все наше великое предприЯтие.  €  даже посадив
„уха ЏротиворечиЯ  на  место  €алдаваофа, мы не достигнем большего. ‘кажите,
‡ита, в чем же  зло: в  природе вещей или в их устройстве? ‚от что следовало
бы знать. ‡ита, Я в полном смЯтении.
     - „руг мой,- ответила ‡ита,- если  бы длЯ  того, чтобы действовать надо
было  познать тайну природы, никто  никогда бы не действовал. € никто не жил
бы, ибо жить - значит действовать. Ќеужели, Ђркадий, решимость уже  изменила
вам?
     Ђркадий   стал   уверЯть   прекрасного  архангела,  что  его  намерение
низвергнуть демиурга во мрак вечной ночи непреклонно.
     Џо  дороге в  облаке пыли  ехал автомобиль. Ћн остановилсЯ  перед двумЯ
ангелами, и из дверцы высунулсЯ крючковатый нос барона ќвердингена.
     - ‡дравствуйте, небесные друзьЯ, добрый день!-  сказал капиталист,  сын
неба.-  Ћчень рад встретитьсЯ с вами.  џ должен дать вам  полезный совет. Ќе
будьте  инертны,  не мешкайте,  вооружайтесь, вооружайтесь! Ќе  то €алдаваоф
опередит вас. “ вас имеетсЯ  военный фонд; расходуйте  его не считаЯ. ’олько
что Я узнал,  что архангел Њихаил сделал на небе крупные заказы  на молнии и
громовые   стрелы.  Џослушайтесь  менЯ,  приобретите   еще  пЯтьдесЯт  тысЯч
электрофоров. џ принимаю заказ. „о свиданиЯ, ангелы! „а здравствует небеснаЯ
родина!
     €   барон   ќвердинген   умчалсЯ   к  цветущим  берегам  ‹увесьенна   в
сопровождении хорошенькой актрисы.
     - Џравда ли, что демиург вооружаетсЯ?- спросил. Ђркадий.
     - ‚озможно,- ответила ‡ита,-  что там, наверху, другой барон ќвердинген
хлопочет о вооружениЯх.
     Ќекоторое времЯ ангел-хранитель юного Њориса задумчиво молчал, затем он
прошептал:
     - Ќеужели мы игрушки в руках финансистов?
     - Ђх,  не все ли равно!- воскликнул прекрасный архангел.-  ‚ойна  - это
афера. € всегда была аферой!
     ‡атем  они  долго  обсуждали,  какими  способами лучше  осуществить  их
грандиозное  предприЯтие. ‘ презрением отвергнув  анархические  приемы кнЯзЯ
€стара,  они задумали  силами  своих отлично  обученных и полных  энтузиазма
отрЯдов предпринЯть внезапное и грозное вторжение в царство небесное.
     Њежду  тем  оказалось,  что  Ѓаратан,  жоншерский  трактирщик,  сдавший
мЯтежным  ангелам  театральный  зал, был агентом полиции. ‚  своем донесении
префектуре  он  указал  на  участников  этого  тайного   собраниЯ   как   на
заговорщиков, подготовлЯющих покушение на некое лицо, которое они изображали
весьма  тупым  и  жестоким   и   называли  "Ђлабалотом".   Ђгент
высказывал  предположение,  что  под этим  псевдонимом  подразумевалсЯ  либо
президент республики,  либо  сама  республика.  ‚се  заговорщики  единодушно
произносили  угрозы  по  адресу  "Ђлабалота",  а  один  из  них,
называющий себЯ кнЯзем €старом, или Љверубом, человек очень  опасный, хорошо
известный  в анархистских кругах  и неоднократно судившийсЯ за свои мЯтежные
писаниЯ  и речи, потрЯсал бомбой очень небольшого  калибра, но, по-видимому,
чрезвычайно мощной. Ћстальные заговорщики не были известны Ѓаратану, хотЯ он
и вращалсЯ среди революционеров.  Њногие  из  них  были очень молоды, совсем
безбородые юнцы.  Ћн специально  проследил за двумЯ, произносившими особенно
зажигательные речи,-  за  некий Ђркадием,  проживающим  по улице ‘ен-†ак,  и
женщиной,  по  имени  ‡ита,   особой  своеобразных  нравов,  проживающей  на
Њонмартре. Ћба они не имели определенных средств к существованию.
     Џрефекту полиции дело это показалось настолько серьезным,  что он решил
прежде всего снестись с председателем совета министров.
     ќто был как раз один из тех климактерических периодов в истории ’ретьей
республики, когда французский  народ, исполненный любви  к  твердой власти и
преклонениЯ  перед  силой,  считает,  что  он  погибнет,  если  им не  будут
управлЯть более энергично, и громкими криками призывает спасителЯ.
     Џредседатель совета  министров,  занимавший пост  министра юстиции,  не
желал ничего лучшего, как ЯвитьсЯ этим спасителем. Ќо длЯ того, чтобы  стать
им, надо было обнаружить какую-нибудь опасность и предотвратить ее. Џоэтому,
известие  о  заговоре  было ему  в  высшей  степени приЯтно.  Ћн  расспросил
префекта полиции о характере дела и степени его серьезности. Џрефект полиции
доложил, что заговорщики, по-видимому, обладают средствами, умом и энергией,
но   они  слишком  много  болтают  и  вообще  слишком  многочисленны,  чтобы
действовать  тайно  и  согласно. Ћткинувшись на спинку кресла, министр  стал
размышлЯть.  Џисьменный стол  стилЯ  ампир, за которым он  сидел,  старинные
гобелены, покрывавшие стены, большие часы и канделЯбры  эпохи  ђеставрации -
все в  этом традиционном кабинете, казалось,  внушало  ему великие  принципы
управлениЯ государством,  остающиесЯ неизменными при любой перемене режима,-
хитрость и смелость. Џосле краткого  раздумьЯ  он  решил,  что следует  дать
заговору разрастись и принЯть более четкие формы, что, пожалуй, полезно даже
поддержать его, раздуть, приукрасить и задушить лишь после того, как из него
будет извлечена максимальнаЯ выгода.
     Ћн  велел  префекту полиции внимательно следить за этим делом  и каждый
день  представлЯть  подробный  отчет  о ходе  событий,  ограничиваЯсь  ролью
информатора.
     -  Џолагаюсь  на  ваше всем  известное благоразумие: наблюдайте,  но не
вмешивайтесь.
     € министр  закурил  папиросу. ‘ помощью этого  заговора  он рассчитывал
ослабить  оппозицию,  упрочить  свою  власть,  опередить  коллег,  посрамить
президента республики и стать вожделенным спасителем.
     Џрефект  полиции обещал следовать во всем  указаниЯм министра,  но  про
себЯ решил действовать по своему  усмотрению.  Ћн устроил  слежку за лицами,
названными Ѓаратаном, и велел  агентам не  вмешиватьсЯ  ни  под каким видом.
‡аметив, что  за  ним следЯт,  кнЯзь  €стар,  у  которого сила  сочеталась с
осторожностью, вынул  из водосточной трубы скрытые там бомбы и, перепрыгиваЯ
с автобуса в метро и из метро опЯть  в автобус,  ловкими обходными маневрами
пробралсЯ к ангелу-музыканту и спрЯтал у него свои смертоносные снарЯды.
     Ђркадий, выходЯ из своего дома на  улице ‘ен-†ак, неизменно  встречал у
дверей какого-то преувеличенно элегантного господина в желтых  перчатках и с
бриллиантом в  галстуке,  более  крупным, чем  "ђегент".  —уждый
земным делам, мЯтежный ангел не придавал этой встрече  никакого значениЯ. Ќо
юный   Њорис  д'ќпарвье,   взЯвший  на  себЯ  обЯзанность   охранЯть  своего
ангела-хранителЯ, с беспокойством смотрел  на  этого  джентльмена,  не менее
упорного  и еще  более бдительного, чем  г-н  Њиньон, который  в  свое времЯ
озирал испытующим взглЯдом улицу ѓарансьер  - от  бараньих голов особнЯка де
ла ‘ордьер до абсиды церкви  св. ‘ульпициЯ. „ва или  три  раза  в день Њорис
заходил  к Ђркадию в  меблированные комнаты,  предупреждал  об  опасности  и
торопил переменить квартиру.
     Љаждый вечер он водил своего ангела в ночные кабачки, где они ужинали с
девицами. ’ам юный  д'ќпарвье делилсЯ  своими прогнозами относительно исхода
предстоЯщего состЯзаниЯ боксеров, затем силилсЯ доказать Ђркадию бытие бога,
необходимость религии и  красоту  христианской веры, заклинаЯ его отказатьсЯ
от нечестивых и преступных замыслов, которые  не  принесут ему ничего, кроме
самого горького разочарованиЯ.
     - €бо, в конце-то концов,- говорил юный апологет,- если бы христианство
было ложно, все бы уже давно знали об этом.
     „евицы  одобрЯли религиозные чувства Њориса, и когда прекрасный Ђркадий
высказывал какие-нибудь богохульные мысли на понЯтном им Языке, они затыкали
уши и требовали, чтобы он замолчал, из  страха, как бы гнев божий не поразил
их  вместе  с  Ђркадием. €бо они полагали, что бог, всемогущий  и всеблагой,
молниеносно караЯ  за  оскорбление,  способен  безо  всЯкого  дурного умысла
поразить невинного наравне с грешником.
     €ногда ангел  в сопровождении своего хранителЯ  отправлЯлсЯ  ужинать  к
ангелу-музыканту. Њорис,  времЯ от  времени  вспоминавший,  что  он любовник
Ѓушотты, с  неудовольствием  наблюдал  крайне вольное  обхождение ЂркадиЯ  с
танцовщицей.  Ѓушотта разрешала  Ђркадию эти  вольности с  тех пор, как  они
соединились на  маленьком  диванчике  в  цветах, едва только  ангел-музыкант
починил его. Њорис, сильно любивший г-жу дез'Ћбель, слегка любил и Ѓушотту и
немного  ревновал ее к  Ђркадию. Ђ ревность - чувство,  естественное  и  длЯ
людей и длЯ животных, даже будучи легкой, причинЯет им жгучую боль. Џоэтому,
угадываЯ  истину, что было нетрудно, если принЯть  во  внимание  темперамент
Ѓушотты  и характер ангела,  Њорис  осыпал ЂркадиЯ насмешками и  упреками, и
уличал   его   в   безнравственности.   Ђркадий   спокойно   возражал,   что
физиологические потребности трудно  подчинить строго определенным правилам и
что  моралисты  - всегда  наталкивались на  большие затруднениЯ в вопросе  о
некоторых видах внутренней секреции.
     -  Љстати,-  сказал  Ђркадий,- Я охотно признаю, что  построить систему
естественной  морали  почти  невозможно.   Џрирода  не   знает  нравственных
принципов. Ћна не дает нам никаких оснований считать, что человеческаЯ жизнь
достойна  уважениЯ.  ђавнодушнаЯ природа не  делает разницы  между  добром и
злом.
     - ‚ы сами видите,-ответил на это Њорис,-что религиЯ необходима.
     - ‡аповеди морали, данные людЯм  Якобы путем  откровениЯ, на самом деле
основаны на  грубейшем  эмпиризме. Ќравами управлЯет только обычай. ’о,  что
предписывает небо, есть лишь освЯщение старых  привычек. Ѓожественный закон,
возвещенный  на каком-нибудь  ‘инае  среди  фейерверков,  представлЯет собою
только кодификацию человеческих предрассудков. Ђ так как нравы  менЯютсЯ, то
и  религии, имеющие  долгую  жизнь,  вроде иудео-христианства,  менЯют  свою
мораль.
     -  Ќу,   хорошо,-  сказал   Њорис,  чье  умственное   развитие  заметно
продвинулось вперед,-  должны же вы согласитьсЯ, что религиЯ предохранЯет от
распущенности и преступлений?
     - Љроме тех случаев,  когда  она подстрекает к этому,  как, например, к
убийству €фигении.
     - Ђркадий,- вскричал Њорис,- слушаЯ ваши рассуждениЯ, Я просто радуюсь,
что Я не ученый человек!
     ’еофиль  тем  временем сидел, склонЯсь над роЯлем,  и лица его не  было
видно под завесой  белокурых  волос.  ‚ысоко  поднимаЯ  над  клавишами  свои
вдохновенные руки, он разыгрывал и пел подрЯд все партии своей "Ђлины,
королевы ѓолконды".
     ЉнЯзь €стар,  заходЯ на эти дружеские  собраниЯ, извлекал,  из карманов
бомбы и бутылки шампанского,- тем  и  другим он  обЯзан  был щедрости барона
ќвердингена. Ѓушотта с удовольствием встречала керуба, с тех пор как он стал
в  ее глазах свидетелем и  вместе  с тем трофеем  победы, одержанной  ею  на
маленьком диванчике в цветах. Ћн был длЯ нее тем, чем была голова  ѓолиафа в
руке  юного  „авида.   Љроме   того,   ее   восхищало  в   кнЯзе   искусство
аккомпаниатора, сила, которую она одолела, и изумительнаЯ способность пить.
     Ћднажды ночью молодой д'ќпарвье провожал ангела в автомобиле от Ѓушотты
в  меблированные комнаты на улице ‘ен-†ак. Ќебо было совсем черное; у дверей
бриллиант сыщика сиЯл, как  маЯк.  ’ри  велосипедиста,  собравшиесЯ  под его
лучами,  исчезли в различных направлениЯх,  как только показалсЯ автомобиль.
Ђнгел не обратил  на это никакого вниманиЯ,  но  Њорис понЯл, что каждый шаг
ЂркадиЯ интересует разных влиЯтельных в государстве лиц. Ћтсюда он заключил,
что опасность стала вполне реальной, и тотчас же принЯл решение.
     Ќа следующее же  утро он  ЯвилсЯ к своему поднадзорному, чтобы  отвезти
его на  улицу  ђима.  Ђнгел еще лежал в постели.  Њорис потребовал, чтобы он
поскорее оделсЯ и поехал вместе с ним.
     - …демте,- сказал  он.- ‚ этом  доме  вы  уже не можете  считать себЯ в
безопасности.  ‡а вами следЯт. ђано  или поздно  вас заберут.  •отите жить в
тюрьме? Ќет? ’ак поедемте. џ отвезу вас в надежное место.
     „ух с легкой жалостью улыбнулсЯ своему, наивному спасителю.
     - ђазве вы не знаете,- сказал он,- что ангел разбил двери темницы, куда
был  брошен Џетр, и освободил  апостола?  €ли  вы думаете, юный Њорис, что Я
слабее  своего небесного  собрата  и  не сумею  сделать длЯ  себЯ то, что он
сделал длЯ рыбака с ’ивериадского озера?
     - ЌельзЯ на это рассчитывать, Ђркадий. Ћн совершил это с помощью чуда.
     -  €ли  "чудом",  как говорит  один современный нам историк
церкви. Ќо все равно. Џоедемте.  ’олько  дайте мне сжечь  несколько писем  и
собрать книги, которые мне нужны.
     Ћн бросил в камин  какие-то бумаги, рассовал по карманам несколько книг
и пошел  за  своим провожатым к автомобилю, который ожидал их неподалеку,  у
зданиЯ Љоллеж-де-”ранс, Њорис сел за руль. ЏодражаЯ  осторожности керуба, он
сделал столько  зигзагов,  объездов и внезапных  поворотов, что сбил  бы  со
следа  любое  количество  самых  проворных  велосипедистов,  посланных,  ему
вдогонку. Ќаконец,  исколесив  город по всем направлениЯм, он остановилсЯ на
улице  ђима  перед квартирой  в  первом  этаже,  где в свое времЯ  произошло
Явление ангела.
     ‚ойдЯ  в  комнаты,  из  которых  он  вышел  полтора  года  назад  чтобы
осуществить  свою  миссию,  Ђркадий вспомнил  невозвратное  прошлое, вдохнул
аромат  †ильберты, и ноздри  его задрожали. Ћн  спросил,  как  поживает г-жа
дез'Ћбель.
     - Ћтлично,- ответил Њорис,- она немного пополнела  и  очень похорошела.
Ћна еще  сердитсЯ на вас за вашу нескромность. Ќадеюсь, что когда-нибудь она
вам  простит, как  простил  Я, и  забудет  ваше оскорбительное поведение. Ќо
сейчас она еще очень раздражена.
     Њолодой д'ќпарвье предоставил  квартиру в  распорЯжение своего ангела с
любезностью хорошо воспитанного человека и нежной заботливостью друга.
     Ћн показал  ему складную  кровать,  которую  нужно  будет  каждый вечер
расставлЯть в  первой  комнате,  а по утрам  убирать  в  чулан,  показал ему
туалетный столик со всеми принадлежностЯми, ванну, бельевой шкаф, комод, дал
все  необходимые указаниЯ  насчет освещениЯ  и отоплениЯ,  предупредил,  что
швейцар будет  приносить еду и  убирать  помещение, и указал кнопку, которую
нужно  нажимать,  чтобы  вызвать этого служителЯ.  Ќаконец он  добавил,  что
Ђркадий может считать  себЯ полным  хозЯином квартиры и  принимать  кого ему
заблагорассудитсЯ.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXVIII,
     посвЯщеннаЯ тЯжелой семейной сцене.

     Џока у Њориса, были любовницы из круга порЯдочных женщин, его поведение
не  давало  повода длЯ  упреков. ‚се  пошло  иначе, когда  он  стал посещать
Ѓушотту. Њать его, котораЯ закрывала глаза на свЯзи  хотЯ и греховные, но не
выходившие  за пределы светского круга и не  вызывавшие никаких толков, была
возмущена, узнав, что сын ее открыто показываетсЯ с  какой-то певичкой. ћнаЯ
сестра  Њориса, Ѓерта,  знала назубок,  как  катехизис, любовные  похождениЯ
брата и безо всЯкого негодованиЯ рассказывала о них своим подружкам. Њалютка
‹еон,  которому только  что исполнилось  семь лет, заЯвил  однажды  матери в
присутствии нескольких дам, что он, когда вырастет, будет кутить так же, как
Њорис. Њатеринское сердце г-жи ђенэ д'ќпарвье было тЯжко уЯзвлено.
     ‚  то  же самое  времЯ  одно  серьезное  домашнее  происшествие  сильно
встревожило г-на  ђенэ д'ќпарвье. …му  были  переданы векселЯ,  которые  сын
подписал его именем. Џочерк не был  подделан, но  намерение сына выдать свою
подпись  за  подпись  отца не оставлЯло сомнений.  ќто был моральный подлог.
‘лучай этот Явно свидетельствовал о том, что Њорис кутит, влезает в  долги и
способен не  сегоднЯ-завтра совершить  какой-нибудь  неблаговидный поступок.
Ћтец семейства посоветовалсЯ по этому  поводу с  женой.  ђешено было, что он
сделает сыну суровое  внушение, пригрозит строгими мерами, а через несколько
минут  после  этого  ЯвитсЯ  огорченнаЯ  и  нежнаЯ  мать,  чтобы  склонить к
милосердию справедливо  негодующего отца.  „оговорившись  с  женой, г-н ђенэ
д'ќпарвье  на  другой  день  утром велел позвать  сына к себе в кабинет. „лЯ
вЯщей торжественности  он облачилсЯ в сюртук. Џо этому признаку Њорис понЯл,
что  разговор  будет   серьезный.  ѓлава  семьи,   немного  бледный,  заЯвил
неуверенным  голосом  (он  был  застенчив),  что  не  может  больше  терпеть
распутного образа жизни, который  ведет  его  сын, и  требует немедленного и
полного исправлениЯ. „овольно кутежей, долгов, дурной компании. Џора  начать
работать, вести правильную жизнь и встречатьсЯ только с порЯдочными людьми.
     Њорис с радостью ответил бы  почтительно, потому  что отец, в сущности,
имел все  основаниЯ  упрекать  его. Љ несчастью, Њорис тоже был застенчив, а
сюртук,  который  надел  г-н  д'ќпарвье,  что бы  с надлежащим  достоинством
осуществить   домашнее  правосудие,   не   допускал,   по-видимому,  никакой
сердечности. Џоэтому Њорис хранил неловкое молчание, и  оно могло показатьсЯ
дерзким. ќто вынудило г-на д'ќпарвье повторить  свои упреки,  но  еще  более
строгим  тоном. Ћн  открыл  один из Ящиков  своего исторического письменного
стола (на нем Ђлександр д'ќпарвье написал свой "’рактат о  гражданских
и  религиозных   установлениЯх   народов")  и  вынул  оттуда  векселЯ,
подписанные Њорисом.
     -  ’ы  понимаешь,  дитЯ мое,  что  это  самый  настоЯщий подлог?  —тобы
искупить столь тЯжкую провинность...
     ‚ этот момент,  как  и было  условлено, поЯвилась г-жа ђенэ д'ќпарвье в
выходном  платье.  Ћна должна  была  олицетворЯть  ангела  прощениЯ.  Ќо  ни
внешность ее, ни характер этому не соответствовали. Ћна была особа мрачнаЯ и
черстваЯ.  “   Њориса   имелись  задатки   всех   обиходных  и  обЯзательных
добродетелей. Ћн любил и уважал  свою  мать.  ‹юбил больше по долгу,  чем по
непосредственному влечению, а в  его уважении  было больше  дани обычаю, чем
чувства. “ г-жи  ђенэ д'ќпарвье лицо  было в красных пЯтнах,  а так  как она
сильно  напудрилась, чтобы  с  достоинством предстать на домашнем  судилище,
цвет лица ее напоминал  малину в сахаре. Њорис,  обладавший вкусом, нашел ее
безобразной  и даже несколько отталкивающей. Ћн уже был настроен против нее,
а когда она  возобновила упреки, которыми ее супруг только что осыпал его, и
еще  усилила  их,   блудный   сын  отвернулсЯ,  чтобы  не  показать   своего
раздражениЯ.
     Ћна продолжала:
     - ’воЯ тетЯ де ‘ен-”эн встретила тебЯ на улице в такой дурной компании,
что даже была благодарна тебе за то, что ты с ней не поздоровалсЯ.
     Џри этих словах Њориса прорвало:
     - ’етЯ де ‘ен-”эн! Џодумаешь! Ћна шокирована! Љто не  знает, что  она в
свое времЯ пускалась во все тЯжкие, а теперь эта стараЯ ханжа хочет...
     Ћн остановилсЯ.  …го взглЯд упал на лицо г-на д'ќпарвье, и на лице этом
Њорис прочел больше печали, чем  негодованиЯ. ’еперь он уже упрекал себЯ  за
свои  слова,  как  за преступление,  и  не  понимал,  как они  могли у  него
вырватьсЯ. Ћн  готов  был  разрыдатьсЯ,  упасть  на колени, вымаливать  себе
прощение,  но в  этот  миг  мать  его,  поднЯв глаза к потолку,  со  вздохом
воскликнула:
     - € чем только  Я прогневила господа-бога, за  что  он дал  мне такого,
испорченного сына!
     ќти слова, которые  Њорису показались деланными и смешными, словно  все
перевернули в  нем, и от горького раскаЯниЯ он сразу же перешел к сладостной
гордости  преступлениЯ.  Ћн   целиком  отдалсЯ  неистовому  порыву  дерзкого
возмущениЯ и залпом выпалил слова,  которых ни одна мать  не  должна была бы
слышать:
     - …сли хотите знать правду, мама, так, вместо того чтобы  запрещать мне
видетьсЯ  с талантливой и бескорыстной лирической артисткой, вы  бы лучше не
допускали, чтобы моЯ  старшаЯ сестрица, г-жа  де Њаржи,  показывалась каждый
вечер и в театре  и в  обществе  с презренным и гнусным субъектом, о котором
всем известно,  что он ее  любовник. ‚ам бы следовало также присматривать за
моей младшей сестрой, котораЯ сама себе пишет похабные письма,  делает  вид,
будто находит их в  своем молитвеннике,  и передает  вам  с  невинным видом,
чтобы позабавитьсЯ  вашим огорчением  и  тревогой. Ќе  вредно  было бы также
обратить снимание на моего братца ‹еона, который  - даром что ему всего семь
лет  - буквально истЯзает мадемуазель Љапораль.  €  можно, было  бы заметить
вашей горничной...
     - ‚он отсюда, сударь, Я выгонЯю  вас из своего дома!- вскричал г-н ђенэ
д'ќпарвье, бледный от гнева, указываЯ дрожащим пальцем на дверь.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXIX,
     из которой видно, что ангел, став человеком, ведет себЯ по-человечески,
то  есть желает жены ближнего  своего и  предает друга; эта же глава покажет
безупречность поведениЯ молодого д'ќпарвье.

     Ђнгелу понравилось  новое жилище. Џо утрам  он работал, днем уходил  по
делам, невзираЯ на сыщиков, и возвращалсЯ домой  ночевать. Љак и раньше, два
или  три  раза в неделю  Њорис принимал г-жу дез'Ћбель в комнате, где  имело
место чудесное Явление.
     ‚се шло отлично до  одного прекрасного утра, когда  †ильберта, забывшаЯ
накануне вечером на столе в голубой комнате свою бархатную сумочку,  Явилась
за ней и застала ЂркадиЯ, который, лежал на диване в  пижаме, курил папиросу
и размышлЯл о завоевании неба. Ћна громко вскрикнула:
     - ќто вы, сударь!.. Џоверьте, если бы Я знала, что застану вас здесь...
џ пришла за своей сумочкой, она в соседней комнате... ђазрешите...
     €  она проскользнула  мимо ангела испуганно  и  торопливо,  словно мимо
пылающей головни.
     ‚  это  утро г-жа  дез'Ћбель  была  неподражаемо  обаЯтельна  в строгом
костюме цвета резеды.  “зкаЯ  юбка не скрывала ее движений,  и каждый шаг ее
был одним из тех чудес природы, которые повергают в изумление сердца мужчин.
     Ћна поЯвилась вновь, держа в руках сумочку.
     - …ще раз прошу прощениЯ. џ совершенно не подозревала...
     - Ђркадий попросил ее посидеть с ним хоть минутку.
     -  Ќикак не  ожидала, сударь,  что  вы  будете принимать  менЯ  в  этой
квартире.  џ  знала,  как сильно  любит вас  г-н  д'ќпарвье,  но все же Я не
предполагала...
     Ќебо  внезапно нахмурилось.  ђыжеватый  полумрак заполнил комнату. ѓ-жа
дез'Ћбель  сказала,  что длЯ моциона  она пришла пешком, а сейчас собираетсЯ
гроза. € она попросила послать за такси.
     Ђркадий  бросилсЯ к  ногам  †ильберты, заключил  ее  в объЯтиЯ,  словно
драгоценный сосуд, и принЯлсЯ бормотать слова, которые сами по себе не имеют
никакого смысла, но выражают желание. Ћна закрывала  ему руками глаза и рот,
выкрикиваЯ:
     - џ вас ненавижу!
     ‚здрагиваЯ от рыданий, она попросила стакан воды. Ћна задыхалась. Ђнгел
помог ей  расстегнуть платье. ‚ эту минуту крайней  опасности она защищалась
отважно.
     Ћна говорила:
     - Ќет, нет!.. џ не хочу вас любить. џ бы полюбила вас слишком сильно.
     Ќо тем не менее она уступила.
     Џосле взаимного сладостного  удивлениЯ, в минуту нежной  близости,  она
сказала:
     - џ часто  спрашивала о вас.  џ знала,  что  вы бываете в мон-мартрских
кабачках,  что вас  часто видЯт с  мадемуазель  Ѓушот-той,  хотЯ  она совсем
некрасиваЯ, что вы стали очень  элегантно  одеватьсЯ  и  зарабатывать  много
денег.  ЊенЯ  это  не удивило...  ‚ы  были  созданы  длЯ  успеха...  ‚  день
вашего...-  она указала  пальцем на угол  между окном и зеркальным  шкафом,-
поЯвлениЯ  Я рассердилась на Њориса за то, что он дал вам отрепьЯ  какого-то
самоубийцы.  ‚ы мне нравились... Ћ,  не за  красоту.  Ќапрасно  говорЯт, что
женщины  так  уж  чувствительны к  внешним достоинствам.  ‚  любви  мы  ищем
другого.  Ќе знаю,  как это определить... ‘ловом, Я полюбила  вас с  первого
взглЯда.
     ‘умрак становилсЯ все гуще.
     Ћна спросила;
     -  ‚ы  ведь  не  ангел,  правда? Њорис этому верит,  но он всему  готов
поверить...
     Ћна спрашивала ангела взглЯдом, и глаза ее лукаво улыбались.
     - Џризнайтесь, что вы не ангел, вы просто посмеЯлись над ним?
     Ђркадий ответил:
     - џ  хочу  только  одного:  нравитьсЯ вам; Я  всегда буду тем,  кого вы
хотите видеть во мне.
     †ильберта  решила, что он не ангел,  во-первых, потому, что нельзЯ же в
самом  деле быть  ангелом,  во-вторых,  по  причинам  особого  рода, которые
вернули ее к вопросам  любви. Ћн не стал возражать, и еще раз оказалось, что
им уже недостает слов, чтобы выразить свои чувства.
     Ќа  улице лил  частый,  крупный  дождь, вода стекала по  окнам,  ЊолниЯ
осветила  кисейные  занавески,  стекла  задребезжали  от громового  раската.
†ильберта  перекрестилась и прижалась  к груди своего любовника. Ћна сказала
ему:
     - “ вас кожа белее моей.
     ‚ то самое  мгновение,  когда г-жа дез'Ћбель  произносила  эти слова, в
комнату вошел  Њорис.  ‚есь  мокрый, улыбающийсЯ,  доверчивый,  спокойный  и
счастливый,  он ЯвилсЯ  сообщить Ђркадию,  что  их вчерашнЯЯ общаЯ  ставка в
‹оншане принесла им двенадцатикратный выигрыш.
     “видев  женщину и  ангела в  любовном  беспорЯдке,  он рассвирепел.  Ћт
Ярости мускулы на шее  у  него  напрЯглись,  лицо  побагровело, жилы  на лбу
вздулись. ‘жав кулаки, он бросилсЯ на †ильберту, но внезапно остановилсЯ.
     ‡аторможеннаЯ  энергиЯ  этого  движениЯ перешла  в теплоту, Њорис  весь
кипел.  Ќо гнев  не вооружил  его, как  Ђрхилоха, мстительным  лиризмом.  Ћн
только обозвал изменницу похотливой дрЯнью.
     ’ем временем, приведЯ в порЯдок свой костюм, †ильберта обрела и прежнее
достоинство.  Ћна  встала,  полнаЯ  грации  и  целомудриЯ,  и  устремила  на
обвинителЯ  взор,  выражавший  и  оскорбленную  добродетель  и  всепрощающую
любовь.
     Ќо так как молодой д'ќпарвье упорно продолжал осыпать ее грубой бранью,
она тоже рассердилась:
     -  Ђ сами-то вы,  нечего сказать,  хороши! —то, Я ловила его,  что  ли,
вашего  ЂркадиЯ? ‚ы сами привели его сюда, да еще в таком виде!.. “ вас была
только  одна мысль:  сбыть  менЯ вашему  другу.  ’ак знайте  же,  милостивый
государь, Я вам этого удовольствиЯ не доставлю.
     Њорис д'ќпарвье ответил на это просто:
     - ‚он отсюда, тварь!
     €  он сделал  вид,  что  выталкивает  ее пинком  за дверь. Ђркадию было
тЯжело  видеть,  как  недостойно обращаютсЯ с  его  возлюбленной, но  он  не
чувствовал  достаточной  почвы  под  ногами,  чтобы  удержать  Њориса.  ѓ-жа
дез'Ћбель,  сохранЯЯ  все свое, достоинство, обратила на  молодого д'ќпарвье
повелительный взглЯд и сказала:
     - Џозовите мне такси.
     € такова власть женщины над душой светского  человека, принадлежащего к
галантной нации, что этот молодой француз тотчас же пошел к швейцару и велел
ему достать  такси.  ѓ-жа  дез'Ћбель  окинула Њориса презрительным взглЯдом,
каким  женщина  дарит, обманутого ею мужчину,  и удалилась, стараЯсь придать
всем  своим  движениЯм чарующую прелесть. Њорис проводил ее взглЯдом, полным
равнодушиЯ, которого он отнюдь  не ощущал. ‡атем  он повернулсЯ  к  Ђркадию,
облаченному в пижаму с цветочками, ту  самую,  в которой  Њорис  был  в день
ЯвлениЯ ангела. € это обстоЯтельство, пустЯчное  само по  себе, еще  усилило
обиду столь гнусно обманутого хозЯина.
     - Ќу,- начал  он,- вы  поистине презренный  субъект. ‚ы  поступили, как
подлец,   и,  между  прочим,  совершенно  напрасно.  …сли  эта  женщина  вам
нравилась, сказали  бы мне - и все. Њне она надоела,  Я ее  уже не хотел и с
удовольствием уступил бы вам.
     Ћн  говорил  так, чтобы скрыть свою боль, ибо  любил †ильберту сильнее,
чем когда-либо, и ужасно страдал от ее измены. Ћн продолжал:
     - џ  даже собиралсЯ  просить вас, чтобы вы менЯ от  нее избавили. Ќо вы
поддались своей подлой натуре и поступили по-свински.
     …сли бы в эту торжественную минуту Ђркадий произнес хоть одно сердечное
слово, юный Њорис,  разрыдавшись, простил бы другу  и любовнице, и все  трое
снова стали бы  счастливы и довольны.  Ќо Ђркадий  не был вскормлен  молоком
человеческой  нежности.  Ћн   никогда  не   страдал  и  не  был  способен  к
состраданию. Џоэтому в его ответе звучала только холоднаЯ мудрость:
     -  Њой  милый Њорис, необходимость, определЯющаЯ и  свЯзующаЯ  поступки
одушевленных  существ, приводит к последствиЯм, часто непредвиденным и порой
нелепым.  ’аким образом получилось,  что  Я доставил вам огорчение. ‚ы бы не
стали  менЯ упрекать,  если бы усвоили себе философию природы.  ‚ы  бы знали
тогда,  что  волЯ  - всего-навсего  иллюзиЯ,  что  физиологическое  сродство
определено с  той же  точностью, как и  химические соединениЯ, и  может быть
выражено в таких же формулах. „умаю, что, в конце  концов удалось бы внушить
вам  эти истины, но это был бы долгий и трудный процесс, и  возможно, что вы
все  равно не  обрели бы утраченного вами духовного  равновесиЯ. Џоэтому мне
лучше удалитьсЯ отсюда и...
     - Ћстаньтесь,- сказал Њорис.
     Ћн  обладал твердым сознанием общественных обЯзанностей. ‚ сущности, он
ставит  честь выше  всего. € в этот миг он  с необычайной силой ощутил,  что
нанесенное ему оскорбление может  быть смыто только  кровью. Ћвладев им, эта
традиционнаЯ мысль придала его поведению и речи неожиданное благородство.
     -  Ќет,  милостивый  государь, не  вам,  а мне  подобает  уйти из  этой
квартиры,  чтобы  больше  никогда  в нее не возвращатьсЯ.  ‚ы же  останетесь
здесь, раз  вы принуждены скрыватьсЯ от властей. ‡десь  же  вы  примете моих
секундантов.
     Ђнгел улыбнулсЯ.
     - џ  приму их, чтобы доставить вам удовольствие, но не забывайте, милый
Њорис,  что Я неуЯзвим.  Ќебесных духов,  даже  когда  они  материализованы,
невозможно  ранить  острием шпаги  или  пулей пистолета.  Џредставьте  себе,
Њорис, каково будет мое положение на дуэли из-за этого рокового неравенства,
и подумайте о том, что, отказываЯсь, в  свою очередь, выставить секундантов,
Я не могу сослатьсЯ на свое небесное происхождение,- этот случай не  имел бы
прецедентов.
     - Њилостивый государь,- ответил  наследник Ѓюссаров д'ќпарвье,- об этом
нужно было думать до того, как вы нанесли мне оскорбление.
     € он вышел  с  надменным видом. Ќо, очутившись на  улице, он зашаталсЯ,
как  пьЯный. „ождь  все еще  лил. Ћн шел,  ничего не видЯ  и  не  слыша, шел
наугад, спотыкаЯсь,  попадаЯ в канавы, лужи и в кучи грЯзи. Ћн долго блуждал
по внешним  бульварам и,  наконец,  усталый,  повалилсЯ  на  краю  какого-то
пустырЯ. Ћн был по уши в грЯзи, все лицо его было измазано грЯзью, смешанной
со  слезами,  с полей шлЯпы стекала вода.  Љакой-то прохожий принЯл  его  за
нищего и бросил ему два  су. Ћн поднЯл медную монету, заботливо спрЯтал ее в
жилетный карман и пошел искать себе секундантов.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXX,
     повествующаЯ  об  одном поединке и позволЯющаЯ судить,  делаемсЯ ли  мы
лучше, как это утверждает Ђркадий, когда осознаем совершенные нами ошибки.

     Њестом поединка избран был сад полковника Њаншона на бульваре Љоролевы,
в  ‚ерсале. ‘екундантами Њориса были  господа де ла ‚ердельер и  ‹е ’рюк ас.
ђюффек,  которые  имели  постоЯнную  практику  в  делах чести  и  знали  все
соответствующие правила. ‚ католическом мире ни одна дуэль не обходилась без
участиЯ г-на де ла  ‚ердельер, и, обратившись к этому  воину, Њорис поступил
согласно  обычаю, хотЯ и не без  неприЯтного  чувства, ибо все знали, что он
был любовником г-жи де ла ‚ердельер.  ‚прочем, на  г-на де  ла  ‚ердельер не
смотрели,  как  на мужа: это был не человек,  а догмат. —то касаетсЯ г-на ‹е
’рюк  де  ђюффек,  то честь  была его единственной официальной профессией  и
единственным  признанным  средством  к существованию.  €  когда  злые  Языки
упоминали об  этом  в свете, их  спрашивали, мог  ли г-н  ‹е  ’рюк де ђюффек
сделать карьеру лучшую, чем карьера  чести. ‘екундантами ЂркадиЯ  были кнЯзь
€стар  и ’еофиль. Ђнгел-музыкант, скрепЯ сердце  и не  по своей воле, принЯл
участие в такого  рода  деле.  ‚сЯкое насилие  было ему  противно, и  он  не
одобрЯл поединков. Ћн не выносил звука пистолетных выстрелов и лЯзга шпаг, а
от  вида пролитой  крови  падал в  обморок. ќтот  кроткий  сын  небес упорно
отказывалсЯ быть секундантом  своего брата ЂркадиЯ,  и, чтобы  заставить его
решитьсЯ,  керуб вынужден был  пригрозить, что разобьет о его голову бутылку
со взрывчатым веществом. Љроме противников, их  секундантов и врачей, в саду
присутствовало лишь  несколько офицеров  версальского гарнизона  и  довольно
много журналистов.  •отЯ молодого д'ќпарвье знали только как сына  почтенных
родителей,  а  ЂркадиЯ  вообще  никто  не знал, дуэль  привлекла  порЯдочное
количество любопытных, и все  окна соседних  домов  были занЯты фотографами,
репортерами  и  людьми  из  общества.  Ћсобенное   возбуждение   вызвало  то
обстоЯтельство,  что причиной ссоры,  как выЯснилось, была  женщина.  Њногие
называли Ѓушотту, большинство же указывало на г-жу дез'Ћбель. ‚прочем, давно
уже  было  отмечено,  что  дуэли,  в  которых  принимал участие  г-н  де  ла
‚ердельер, привлекали внимание всего Џарижа.
     Ќебо было нежно-голубое,  сад - полон цветущих роз. Ќа  дереве  свистел
дрозд. ѓ-н де  ла ‚ердельер, который с тростью в руках руководил  поединком,
соединил кончики клинков и произнес:
     - Ќачинайте!
     Њорис д'ќпарвье атаковал  дублетами и  батманами. Ђркадий парировал, не
отводЯ шпаги.  ЏерваЯ схватка не  дала результатов. “  секундантов создалось
впечатление,  что г-н д'ќпарвье находитсЯ в прискорбном состоЯнии повышенной
нервозности, а  что противник его покажет себЯ неутомимым. ЌачинаетсЯ втораЯ
схватка. Њорис  усиливает нападение,  разводит  руки  и открывает грудь.  Ћн
атакует,  наступаЯ,  наносит прЯмой  удар и  острием  шпаги  касаетсЯ  плеча
ЂркадиЯ.   ‚се  полагают,  что   тот  ранен.  Ќо  секунданты  с   удивлением
констатируют, что у Њориса царапина на кисти руки. Њорис утверждает, что ему
не больно,  и доктор  Љиль  после  осмотра  заЯвлЯет,  что его  клиент может
продолжать поединок.
     Љогда   истекает   обЯзательный   пЯтнадцатиминутный   перерыв,   дуэль
возобновлЯетсЯ. Њорис нападает все Яростнее. Џротивник  Явно  щадит  его  и,
видимо, защищаетсЯ  небрежно, что беспокоит г-на  де ла  ‚ердельер. ‚ начале
пЯтой схватки  черный  пудель,  неизвестно как попавший  в сад,  выскакивает
из-за розового куста, проникает  на площадку, отгороженную длЯ  сражающихсЯ,
и, несмотрЯ  на побои и крики, бросаетсЯ под  ноги Њориса. “  последнего как
будто онемела рука, и он делает  выпады против неуЯзвимого противника только
плечом. Ћн  наносит прЯмой удар, и сам натыкаетсЯ на шпагу  ЂркадиЯ, котораЯ
глубоко ранит его у сгиба локтЯ.
     ѓ-н де ла  ‚ердельер прекращает поединок, продолжавшийсЯ  полтора часа.
Њорис испытывает  ощущение тЯжелого шока. …го сажают на зеленую  скамейку  у
стены, увитой глициниЯми. ‚ то времЯ, как хирурги перевЯзывают  ему рану, он
подзывает  к себе  ЂркадиЯ  и протЯгивает раненую  руку.  Љогда  победитель,
опечаленный своей победой, подошел к нему, Њорис нежно обнЯл его и произнес:
     - Ѓудь великодушен, Ђркадий, прости мне твою измену.  Џосле того как мы
дрались, Я могу просить себЯ о примирении.
     - ‘о слезами поцеловал он друга и шепнул ему на ухо:
     - Џриходи проведать менЯ и приведи †ильберту.
     ’ак как Њорис все еще был в ссоре с родителЯми, он велел отвезти себЯ в
маленькую квартирку на улице ђима.
     …два  только  он  лег в постель в  той самой  спальне,  где шторы  были
спущены, как  в  тот день,  когда  ЯвилсЯ  ангел,  к  нему  вошли Ђркадий  и
†ильберта. ђана уже начала  сильно мучить его, температура повышалась, но он
был спокоен, доволен, счастлив. Ђнгел  и  женщина  в слезах упали на  колени
перед  его ложем. Ћн  соединил  их руки в своей левой руке,  улыбнулсЯ  им и
нежно поцеловал обоих.
     - ’еперь Я могу быть уверен, что не поссорюсь с вами; больше вы менЯ не
проведете. џ знаю, что вы способны на все.
     †ильберта, плача, стала  уверЯть Њориса,  что  его ввели в  заблуждение
внешние  признаки  измены, но  что  она его не обманула с Ђркадием и никогда
вообще  не  обманывала,  и,  охваченнаЯ  могучим  порывом  искренности,  она
пыталась уверить в этом себЯ самое.
     - Ќе надо, †ильберта,  ты на себЯ клевещешь,-  ответил ей раненый,- это
было. €  пусть было. € это хорошо, †ильберта, ты  правильно поступила, когда
низко обманула менЯ с моим  лучшим другом здесь, в этой комнате.  …сли бы ты
этого не сделала, мы бы не собрались здесь все трое,  и Я не испытал бы этой
великой радости, которую Я испытываю впервые за  всю мою жизнь. Ћ †ильберта,
как ты неправа, отрицаЯ то, что было и хорошо кончилось.
     -  …сли  тебе  так  хочетсЯ,  друг  мой,-  с  легкой  горечью  ответила
†ильберта,- Я не буду отрицать. Ќо только чтобы доставить тебе удовольствие.
     Њорис усадил ее на кровать и попросил ЂркадиЯ сесть в кресло.
     - „руг мой,- сказал Ђркадий.- џ был непорочен. џ превратилсЯ в человека
и тотчас же содеЯл зло. € от этого Я стал лучше.
     -  Ќе будем  ничего преувеличивать,-  сказал  Њорис,- лучше  сыграем  в
бридж.
     Ќо едва  больной  увидел  у  себЯ  на  руках трех тузов  и  объЯвил без
козырей,  как  глаза  его  затуманились; карты выскользнули  у него из  рук,
отЯжелевшаЯ голова упала  на  подушку, и он  стал жаловатьсЯ  на нестерпимую
головную  боль. ’отчас вслед за этим г-жа дез'Ћбель уехала делать визиты. …й
было важно показатьсЯ  в  свете,  чтобы  своим уверенным и  спокойным  видом
опровергнуть ходившие о ней слухи. Ђркадий проводил  ее до дверей и вместе с
поцелуем вдохнул ее духи,  аромат которых он принес  в  комнату, где  дремал
Њорис.
     - џ очень рад,- прошептал тот,- что все произошло именно так.
     - ‘лучилось то, что должно было  случитьсЯ,- ответил  дух, -‚се ангелы,
восставшие, подобно мне, поступили бы с †ильбертой, как  Я. "†енщины,-
говорит   апостол,-   во   времЯ   молитвы   должны  закрывать  лица   из-за
ангелов". €  апостол  говорит  так,  потому  что он знает, что женскаЯ
прелесть волнует  ангелов. …два коснувшись земли, они  уже жаждут соединениЯ
со смертными  и соединЯютсЯ  с  ними. €х объЯтие страшно  и упоительно;  они
знают  тайну  неповторимых ласк,  которые погружают дочерей  человеческих  в
бездны  сладострастиЯ.  ‚ливаЯ в уста  своих счастливых жертв  пылающий мед,
заставлЯЯ течь по их жилам неиссЯкаемый освежающий пламень, они оставлЯют их
в полном изнеможении и восторге.
     - „а перестань ты, грЯзное животное! - вскричал раненый.
     - …ще одно слово,- сказал ангел,- только одно слово, милый Њорис, в мое
оправдание, и потом ты  можешь  спокойно отдыхать.  ’очные  ссылки  -  самаЯ
убедительнаЯ вещь. „абы  уверитьсЯ в  том, что Я  тебЯ  не обманываю, Њорис,
прочти  о  любовной близости  между ангелами и женщинами в следующих трудах:
€устин,  "Ђпологии",  I  и  II;  €осиф ”лавий,  "€удейскаЯ
археологиЯ",  книга  I,  глава  III;  Ђфинагор,  "Ћ  воскресении
мертвых";  ‹актанций,  книга   II,  глава  XV;  ’ертуллиан,   "Ћ
покрывале девственниц"; Њарк  ќфесский, "Џселла"; …всевий,
"…вангельские назиданиЯ", книга V, глава IV;  свЯтой Ђмвросий, в
книге   "Ћ  Ќое  и  ковчеге",  глава   V;   блаженный  Ђвгустин,
"ѓрад  божий",  книга  XV, глава XXIII; отец Њельдонат,  иезуит,
"’рактат  о  демонах",  страница  218;  Џьер  ‹ебье, королевский
советник...
     -„а  замолчи  ты, Ђркадий,  сжальсЯ!  ‡амолчи! ‡амолчи.  €  прогони эту
собаку,- вскричал  Њорис. ‹ицо  его побагровело глаза вылезали из  орбит,  в
бреду ему показалось, что у него на кровати сидит черный пудель.
     ѓ-жа де ла ‚ердельер, занимавшаЯсЯ всеми модными делами, как светскими,
так  и  патриотическими,  слыла   одной  из   самых  очаровательных  сиделок
французского  высшего общества.  Ћна  заехала узнать  о  здоровье  Њориса  и
предложила сама ухаживать за больным. Ќо, подчинЯЯсь решительному запрещению
г-жи дез'Ћбель, Ђркадий  захлопнул  перед ее  носом  дверь.  Њориса засыпали
выражениЯми  сочувствиЯ.   ѓруда  наваленных  на  поднос  визитных  карточек
красовалась перед ним бессчетными загнутыми уголками. Ћдним из первых ЯвилсЯ
на  улицу  ђима засвидетельствовать  свою мужскую симпатию  г-н  ‹е ’рюк  де
ђюффек. ЏротЯнув  молодому  д'ќпарвье  свою благородную руку,  он попросил у
него, как человек  чести у человека  чести, двадцать  пЯть  луидоров,  чтобы
заплатить долг чести.
     - —ерт возьми, дорогой Њорис, о такой услуге, не всЯкого попросишь!
     ‚ тот же день г-н ѓаэтан зашел навестить племЯнника. ’от представил ему
ЂркадиЯ.
     -  ќто  мой  ангел-хранитель,  дЯдЯ. ‚ам  очень  понравилась  форма его
ступни, когда вы увидели следы его шагов на предательском порошке. Ћн ЯвилсЯ
мне в прошлом году  здесь, в этой самой комнате... Ќе  верите?.. Ђ  ведь это
чистаЯ правда!
     € он обернулсЯ к небесному духу:
     - Љак это тебе понравитсЯ,  Ђркадий? Ђббат  Џатуйль, великий богослов и
хороший свЯщенник,  не верит,  что ты ангел, и дЯдЯ ѓаэтан, который не знает
катехизиса  и  не  признает  религии,  тоже  этому  не верит.  Ћба они  тебЯ
отрицают: один  - потому  что он  верующий, другой - потому что у  него  нет
веры. Ќа  этом основании можно  с  полной  уверенностью утверждать, что твоЯ
историЯ кому угодно покажетсЯ неправдоподобной. € вдобавок того, кто вздумал
бы ее рассказывать, сочли бы  человеком  без вкуса  и  никак не одобрили бы.
Џотому что, говорЯ по правде, это довольно некрасиваЯ историЯ. џ тебЯ люблю,
но сужу  вполне трезво. ‘ тех пор  как ты впал в безбожие, ты превратилсЯ  в
ужасного негодЯЯ. Џлохой ангел, плохой друг, предатель, убийца. џ думаю, что
во  времЯ  дуэли ты сам выпустил  мне  под ноги черного  пуделЯ, чтобы  менЯ
прикончить.
     Ђнгел пожал плечами и сказал, обращаЯсь к ѓаэтану:
     -  “вы, сударь,  Я не  удивлЯюсь  тому, что  вы  так недоверчиво ко мне
относитесь: Я слышал, что вы не в ладах с иудео-христианским небом, откуда Я
родом.
     - џ недостаточно  верю в €егову,- ответил ѓаэтан,-  чтобы верить  в его
ангелов.
     -  ’от,  кого  вы  называете   €еговой,  на  самом  деле  всего-навсего
невежественный и грубый демиург по имени €алдаваоф.
     - ‚ таком  случае,  Я готов  в него уверовать. ђаз  он  невежественен и
ограничен, Я легко могу допустить его существование. Љак он поживает?
     - Џлохо! ‚ будущем месЯце мы его свергнем.
     -  Ќе обольщайтесь надеждой.  ‚ы напоминаете мне моего шурина Љюиссара,
который в течение тридцати лет каждое утро ожидает падениЯ республики...
     - ‚от видишь, Ђркадий,- вскричал Њорис.-  „ЯдЯ ѓаэтан со мной согласен.
Ћн знает, что ты потерпишь неудачу.
     - Ђ почему, скажите на милость, господин ѓаэтан, вы  думаете,  что менЯ
идет неудача?'
     - ‚аш  €алдаваоф  еще очень силен в этом мире, если не в том.  ‚  былые
времена его поддерживали свЯщеннослужители,- те, что верили в него. Ђ в наше
времЯ  он опираетсЯ  на тех, кто не верит в него, на философов. Ќе так давно
нашелсЯ  тупой  педант,  по  имени   Џикроколь,  который  пыталсЯ   доказать
банкротство науки,  чтобы  улучшить  дела  церкви. €  в  наши  дни  выдумали
прагматизм специально длЯ того, чтобы поднЯть авторитет религии среди людей,
любЯщих рассуждать.
     - ‚ы изучали прагматизм?
     -  € не  подумал! ‚  молодости  Я  отличалсЯ  легкомыслием  и занималсЯ
метафизикой. —итал ѓегелЯ и Љанта. Ќо с возрастом Я  стал серьезнее, и  менЯ
занимает  теперь  только  то,  что поддаетсЯ  чувственному  восприЯтию,  что
доступно зрению или  слуху. ‚сЯ сущность человека - в искусстве. Ћстальное -
пустые мечтаниЯ.
     ‚ том  же духе разговор  продолжалсЯ до  вечера, и при  этом говорились
такие непристойности,  которые  могли  бы  заставить  покраснеть не  то  что
кирасира - это  пустЯки, ибо кирасиры часто отличаютсЯ целомудрием,- но даже
парижанку.
     Ќавестил  своего  бывшего  ученика и  г-н ‘арьетт.  Љогда  библиотекарь
поЯвилсЯ в комнате, бюст Ђлександра д'ќпарвье возник  над его лысым черепом.
‘арьетт  подошел  к кровати. ‚место голубых  занавесок,  зеркального  шкафа,
камина  комнату тотчас же  заполнили  набитые книгами шкафы  из залы  ‘фер и
Ѓюстов, а воздух стал душным от карточек, каталогов и папок. ѓ-н ‘арьетт был
настолько  неотделим  от  своей  библиотеки,  что  его  невозможно  было  ни
представить себе, ни  увидеть вне ее.  €  сам он, пожалуй, был более бледен,
неЯсен,  расплывчат  и воображаем,  чем образы, возникавшие  при  виде  его.
Њорис, который очень подобрел, был растроган этим проЯвлением дружбы.
     -  ‘адитесь, господин ‘арьетт,  с  госпожой дез’Ћбель вы знакомы.
ђазрешите  представить вам  ЂркадиЯ, моего ангела-хранителЯ.  ќто он, будучи
незримым, в течение двух лет опустошал вашу библиотеку, лишил вас аппетита и
чуть не свел с ума. ќто он перетащил из залы ‘фер в  мой павильон целую кучу
старых книг. Ћднажды он унес у вас из-под носа какую-то ценную книжицу, и вы
по его вине упали на лестнице. Ђ в другой раз он взЯл у вас брошюру ‘оломона
ђейнака,  и, так  как ему пришлось выйти из дому  вместе  со  мной (Я  узнал
потом, что он  не  покидал менЯ ни на мгновение), он уронил ее  в  канаву на
улице Џринцессы.  ‚ы уж простите его,  господин ‘арьетт, карманов у  него не
было.  Ћн  был невидим.  џ  горько  сожалею, господин ‘арьетт, что все  ваши
книжонки не  были  уничтожены  пожаром или наводнением. €з-за  них мой ангел
потерЯл  голову, превратилсЯ  в человека, утратил  веру и совесть. ’еперь  Я
стал его ангелом-хранителем. Ћдин бог знает, чем все это кончитсЯ.
     ѓ-н  ‘арьетт слушал  эти речи, и лицо его выражало безграничную скорбь,
безысходную, вечную скорбь  мумии. ЏоднЯвшись, чтобы проститьсЯ,  огорченный
библиотекарь шепнул на ухо Ђркадию:
     - Ѓедный мальчик очень плох... Ћн бредит.
     Њорис снова подозвал старика:
     - Ћстаньтесь,  господин ‘арьетт.  ‘ыграйте  с  нами  в бридж.  ѓосподин
‘арьетт, послушайте моего совета. Ќе поступайте, как  Я, не бывайте в дурной
компании.  ќто  вас погубит.  Ќе  уходите,  господин  ‘арьетт,  у менЯ к вам
большаЯ  просьба:  когда  вы   опЯть  ко  мне  придете,  захватите  с  собой
какую-нибудь книжку  об  истинности религии,  Я  хочу проштудировать  ее.  џ
должен вернуть своему ангелу веру, которую он утратил.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXXI,
     из которой  мы с изумлением узнаем, как легко человек честный, робкий и
кроткий может совершить ужасное преступление.

     ѓлубоко расстроенный непонЯтными речами юного Њориса, г-н ‘арьетт сел в
автобус  и поехал  к  папаше ѓинардону, своему  другу, своему  единственному
другу, единственному в мире  человеку,  которого  ему приЯтно  было видеть и
слышать.  Љогда  г-н  ‘арьетт вошел в  лавку на улице Љурсель,  ѓинардон был
совсем  один  и дремал  в  глубоком старинном кресле.  “ него  были вьющиесЯ
волосы, пышнаЯ борода  и багровое  лицо;  лиловые прожилки, испещрили крыльЯ
его носа,  покрасневшего от бургундского вина. €бо - теперь уже этого нельзЯ
было скрыть-папаша ѓинардон пил. ‚  двух  шагах от него,  на рабочем столике
юной  Ћктавии,  засыхала  роза  в  пустом  стакане,  а  в  корзинке валЯлось
недоконченное вышивание. ћнаЯ ЋктавиЯ все чаще и чаще уходила из магазина, а
г-н  Ѓланмениль никогда не поЯвлЯлсЯ там, когда  ее не было. ќто  имело свою
причину: три раза в неделю в  пЯть часов  они встречались в доме свиданий  у
…лисейских полей. Џапаша ѓинардон ничего об этом не знал. Ћн  не подозревал,
как велико постигшее его несчастье, но все же страдал от него.
     ѓ-н  ‘арьетт пожал руку старому  другу  и не спросил его, как  поживает
юнаЯ ЋктавиЯ, ибо  не признавал  тех  уз, которые их  соединЯли.  Ћн  охотно
поговорил бы  о  безжалостно  брошенной  ‡ефирине, потому что  ему хотелось,
чтобы старик сделал ее своей законной супругой. Ќо г-н ‘арьетт был осторожен
и удовольствовалсЯ тем, что спросил у ѓинардона, как он поживает.
     -  Ћтлично,-  заЯвил  ѓинардон,  который  чувствовал  себЯ больным,  но
прикидывалсЯ сильным и здоровым с  тех пор,  как  сила  и  здоровье покидали
его,- џ, славу  богу,  сохранил крепость тела и  духа. џ живу  целомудренно.
Ѓудь целомудрен, ‘арьетт. –еломудрие дает силу.
     ‚ этот  вечер  папаша  ѓинардон  извлек  из  комода  фиалкового  дерева
несколько ценных книг, чтобы показать их известному библиофилу, г-ну ‚иктору
Њейеру, а после того  как этот клиент удалилсЯ, он заснул и не успел уложить
их  обратно.  ѓ-н  ‘арьетт,  которого книги всегда притЯгивали,  увидел  эти
экземплЯры на мраморной доске комода и стал с любопытством рассматривать их.
ЏерваЯ    книга,    которую    он   перелистал,    была    "ЋрлеанскаЯ
девственница" в сафьЯновом переплете с английскими гравюрами. Љонечно,
его сердцу француза  и христианина претило  видеть  этот текст и рисунки, но
хорошаЯ книга всегда казалась ему целомудренной и  чистой. ЏродолжаЯ вести с
ѓинардоном задушевную беседу, он  одну за другой брал в руки книги,  которые
антиквар ценил за переплет, за эстампы, за происхождение или редкость; вдруг
он    испустил   восторженный    крик    радости    и   любви.    Ћн   нашел
"‹укрециЯ" приора ‚андомского, своего  "‹укрециЯ", и
теперь прижимал его к сердцу.
     - Ќаконец-то Я нашел его,- вздыхал он, подносЯ книгу к губам.
     Џапаша ѓинардон сперва не понЯл, что хочет  сказать его старый друг. Ќо
когда тот заЯвил, что книга эта из библиотеки д'ќпарвье, что она принадлежит
ему,   ‘арьетту,  что  он  заберет  ее  без   всЯких  разговоров,  антиквар,
окончательно пробудившись, поднЯлсЯ  и твердо  заЯвил,  что  книга эта  его,
ѓинардона, собственность, что он купил ее самым законным образом и не отдаст
иначе, как за пЯть тысЯч франков - ни больше, ни меньше.
     -  „а вы не  понЯли, что Я вам говорю,- ответил ‘арьетт.- ќта  книга из
библиотеки д'ќпарвье. џ должен возвратить ее туда.
     - Ќу, нет, дружок...
     - ќто моЯ книга.
     - ‚ы сошли с ума, милый ‘арьетт!
     ‡аметив,  что  у  библиотекарЯ действительно какой-то безумный вид,  он
взЯл у него из рук книгу и попыталсЯ переменить разговор.
     - ‚ы обратили внимание, ‘арьетт, что эти свиньи собираютсЯ распотрошить
дворец  Њазарини и  покрыть  невесть какими произведениЯми  искусства остров
‘ите,  самое  величественное,  самое  красивое место  в Џариже. „а они  хуже
вандалов, потому что вандалы уничтожали  памЯтники древности, но не заменЯли
их омерзительными строениЯми  и мостами дурного стилЯ вроде моста Ђлександра
III.  €  ваша  беднаЯ улица  ѓарансьер  тоже стала добычей варваров. —то они
сделали с красивым бронзовым маскароном на дворцовом фонтане?
     Ќо ‘арьетт ничего не слушал.
     - ѓинардон, вы  менЯ не понЯли.  Џослушайте.  ќта  книга  из библиотеки
д'ќпарвье. Ћна оттуда похищена. Љак? Љем? Ќе имею понЯтиЯ. ‚ этой библиотеке
произошли необъЯснимые и страшные событиЯ. ‘ловом, книгу украли. Њне незачем
взывать  к  вашей  безупречной  честности, мой  дорогой друг. ‚ы не захотите
прослыть  укрывателем  краденого.  Ћтдайте мне  книгу. џ верну  ее господину
д'ќпарвье, который возместит вам ее стоимость, можете в этом не сомневатьсЯ.
„оверьтесь, его щедрости, и вы поступите со свойственным вам благородством.
     Ђнтиквар горько улыбнулсЯ.
     - —тобы Я доверилсЯ щедрости  этого старого  скрЯги д'ќпарвье,  который
даже с блохи  способен содрать шкуру?  ЏоглЯдите на  менЯ,  милый ‘арьетт, и
скажите, похож ли Я на простака? ‚ы отлично знаете, что д'ќпарвье не пожелал
заплатить  пЯтьдесЯт франков  старьевщику  за портрет Ђлександра  д'ќпарвье,
своего великого  предка, работы ќрсана,  и великий предок так  и  осталсЯ на
бульваре  Њонпарнас против кладбища, у входа в  лавку торгаша-евреЯ, где все
собаки на него мочатсЯ... „оверитьсЯ щедрости господина д'ќпавье! Љак  бы не
так!
     - •орошо,  ѓинардон, и таком случае Я сам возмещу вам ту сумму, которую
установЯт специалисты. ‚ы слышите?
     -  „а  бросьте вы  разыгрывать  благородство  с  такими  неблагодарными
людьми, дорогой  мой ‘арьетт.  ќтот д'ќпарвье высосал из вас все знание, всю
энергию,  всю вашу  жизнь  за  жалованье, от  которого  отказалсЯ  бы лакей.
Ћставьте вы это... Љ тому же вы опоздали. Љнига уже продана...
     - Џродана?.. Љому?- спросил ‘арьетт в ужасе.
     -- „а не все ли  вам  равно? ‚ы ее больше не  увидите и ничего о ней не
услышите. Ћна поедет в Ђмерику.
     -  ‚  Ђмерику?  "‹укреций" с  гербом ”илиппа ‚андомского, с
собственноручными пометками ‚ольтера! Њой "‹укреций"! ‚ Ђмерику!
     Џапаша ѓинардон расхохоталсЯ.
     - Њилый  ‘арьетт, вы мне напоминаете кавалера  де  ѓрие  в тот  момент,
когда  он  узнает, что  его  возлюбленную отправЯт на  Њиссисипи. "Њою
возлюбленную на Њиссисипи?!"
     -  Ќет,-  произнес  побледневший  ‘арьетт,-  нет, эта книга не  уедет в
Ђмерику. Ћна  вернетсЯ, как должно,  в библиотеку д'ќпарвье. Ћтдайте мне ее,
ѓинардон!
     Ђнтиквар сделал еще раз попытку оборвать разговор который угрожал плохо
кончитьсЯ.
     -  „орогой ‘арьетт, вы еще ничего  не сказали  о моем ѓреко. ‚ы на него
даже не взглЯнули. Ђ ведь он просто замечателен. € ѓинардон повернул картину
так, чтобы на нее падал свет.
     - ‚зглЯните  на  этого  свЯтого  ”ранциска,  нищего  во  •ристе,  брата
€исусова. …го черное тело поднимаетсЯ к небу,  как  дым угодный богу жертвы,
как жертва ЂвелЯ...
     -  Љнигу, ѓинардон!- сказал ‘арьетт, даже не повернув  головы.- Ћтдайте
мне книгу!
     Љровь бросилась в голову папаше ѓинардону. ‹ицо  его  побагровело, жилы
на лбу вздулись.
     - •ватит об этом!- сказал он.
     € спрЯтал "‹укрециЯ" в карман пиджака.
     ’ут ‘арьетт бросилсЯ на антиквара, толкнул его с неожиданной Яростью и,
несмотрЯ  на  свою тщедушность,  опрокинул  крепкого старика  в  кресло юной
Ћктавии.
     Ћшеломленный и  взбешенный, ѓинардон осыпал  старого маньЯка  ужасающей
руганью   и  ударом   кулака   отбросил   его  на  четыре  шага,   прЯмо  на
"‚енчание  пресвЯтой  девы", произведение ”ра Ђнджелико, которое
повалилось с грохотом. ‘арьетт снова кинулсЯ на  старика,  пытаЯсь  вытащить
книгу у него из кармана. Ќа этот раз папаша ѓинардон пришиб бы его на месте,
но, ничего не видЯ перед собой  от Ярости, угодил  кулаком  мимо, в стоЯвший
рЯдом  рабочий  столик   Ћктавии.  ‘арьетт  вцепилсЯ  в  своего  изумленного
противника, вдавил его в кресло и своими маленькими иссохшими руками стиснул
ему  шею,  котораЯ  из  красной   стала  темно-багровой.   ѓинардон  силилсЯ
освободитьсЯ,  но худенькие пальцы  ‘арьетта,  почувствовав  мЯгкое и теплое
тело,  с  каким-то  наслаждением опивались  в него.  ЌеведомаЯ  сила  словно
приковала их к добыче.  ѓинардон хрипел,  слюна текла из уголка его рта. …го
огромное  тело прерывисто вздрагивало  в этих страшных объЯтиЯх. Ќо движениЯ
становились  все  судорожнее  и  реже.  Ќаконец  они  прекратились. Ђ  руки,
совершившие убийство,  не  разжимались.  ‘арьетту пришлось сделать  огромное
усилие, чтобы их отнЯть.  ‚ висках у него стучало. € все  же  он  слышал шум
дождЯ, приглушенные шаги  на  тротуаре, отдаленные крики  газетчиков,  видел
двигавшиесЯ  в  полумраке  зонтики. Ћн  вынул  книгу  из  кармана мертвеца и
убежал.
     ‚  тот  вечер  юнаЯ ЋктавиЯ не вернулась в  лавку. Ћна  провела  ночь в
маленькой  комнате  на  антресолЯх  другой  антикварной  лавки,  только  что
купленной длЯ нее г-ном Ѓланменилем на той же улице Љурсель. ‘торож, который
должен  был закрывать магазин, обнаружил еще не остывшее  тело антиквара. Ћн
позвал консьержку г-жу ‹енэн, котораЯ уложила ѓинардона на диван, зажгла две
свечи, сунула  веточку букса  в  блюдце со свЯтой водой  и  закрыла умершему
глаза. ‚рач, которого позвали, констатировав смерть, приписал ее удару.
     ‡ефирина, извещеннаЯ г-жой  ‹енэн, тотчас  же прибежала и провела  ночь
возле  покойника.  Љазалось,  что он спит.  Џри дрожащем  свете  двух свечей
”ранциск на  картине  ѓреко поднималсЯ  к небу,  как дым. ‡олото  примитивов
поблескивало  в  темноте. “  смертного ложа Ясно выделЯлсЯ рисунок Ѓодуэна -
женщина, принимающаЯ  лекарство. ‚сю ночь за пЯтьдесЯт шагов от лавки слышны
были причитаниЯ ‡ефирины. Ћна твердила:
     - Ћн умер, он умер, мой друг, божество  мое,  любовь моЯ,  жизнь моЯ!..
Ќет,  он  не  умер,  он шевелитсЯ. Њишель, это Я, твоЯ  ‡ефирина:  проснись,
услышь  менЯ.  Ћтветь  же  мне:  Я  люблю  тебЯ.  Џрости  мне, если  Я  тебЯ
огорчала... “мер! “мер! Ћ боже  мой,  поглЯдите, какой он  красивый. Ћн  был
такой добрый, милый, умный! Ѓоже мой, боже мой, боже мой! …сли бы  Я была  с
ним, он бы не умер. Њишель! Њишель!
     Љ утру она затихла. „умали, что она задремала, но она была мертва.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXXII,
     где мы услышим в кабачке •лодомира флейту ЌектариЯ.

     ѓ-же де ла ‚ердельер не удалось ворватьсЯ  к Њорису в качестве сиделки,
тогда  она  Явилась  через  несколько  дней  в  отсутствие  г-жи дез'Ћбель,-
получить у него лепту на сохранение французских церквей. Ђркадий провел ее к
постели выздоравливающего.
     Њорис шепнул ангелу на ухо:
     - Џредатель, немедленно же избавь менЯ от этой  людоедки,  или  на тебЯ
падет ответственность за все беды, которые здесь неминуемо произойдут.
     - Ќе беспокойсЯ,- уверенно ответил  Ђркадий. Џосле обычных  приветствий
г-жа  де  ла  ‚ердельер  знаками  попросила  Њориса  удалить  ангела.  Њорис
представилсЯ,  будто  не понимает  ее.  ’огда г-жа де  ла ‚ердельер изложила
официальную причину своего визита:
     - Ќаши церкви, наши милые деревенские церкви, что с ними будет?
     Ђркадий взглЯнул на нее с ангельским видом, горестно вздыхаЯ.
     - Ћни разрушатсЯ, сударынЯ, они превратЯтсЯ в развалины. ЉакаЯ жалость!
џ буду просто в отчаЯнии. ‚едь церковь посреди деревенских домов - все равно
что наседка среди цыплЯт.
     -  Ђх, как это  верно! - сказала г-жа  де  ла ‚ердельер  с  восхищенной
улыбкой.- ќто именно так!
     --Ђ колокольни, сударынЯ!
     - „а, да, колокольни!
     - Љолокольни, сударынЯ,  вздымаютсЯ к небу,  как гигантские  клистирные
трубки к голым задам херувимов.
     ѓ-жа де ла ‚ердельер немедленно удалилась.
     ‚  тот  же  день  аббат  Џатуйль принес  раненому  свои  наставлениЯ  и
утешениЯ.  Ћн убеждал Њориса прекратить дурные  знакомства  и  помиритьсЯ  с
семьей.  Ћн  нарисовал  ему  заплаканную  мать,  готовую  с   распростертыми
объЯтиЯми  принЯть  вновь   обретенного   сына.  Њужественным  усилием  воли
отвергнув жизнь  беспутную, полную обманчивых  наслаждений, Њорис  обрел  бы
душевный мир, утраченную силу  духа, освободилсЯ бы от пагубных мечтаний, от
козней лукавого.
     Њолодой д'ќпарвье поблагодарил аббата ЏатуйлЯ за его  доброту и заверил
в истинности своих религиозных чувств.
     - Ќикогда  еще,- сказал  он,- у  менЯ  не  было  такой твердой веры,  и
никогда Я  так  не  нуждалсЯ  в  ней. Џредставьте себе, господин аббат,  мне
приходитсЯ вновь обучать катехизису моего ангела-хранителЯ.  Џредставьте, он
забыл катехизис!..
     Ђббат  Џатуйль  сокрушенно вздохнул  и стал  убеждать свое дорогое дитЯ
молитьсЯ, ибо молитва -  единственнаЯ  помощь  против  опасностей,  грозЯщих
душе, которую искушает дьЯвол..
     -  ѓосподин  аббат,-  спросил  Њорис,-  хотите, Я познакомлю вас с моим
ангелом-хранителем? Џодождите минутку, он пошел за папиросами.
     - Ѓедное дитЯ!
     € круглые щеки аббата ЏатуйлЯ опустились в знак скорби. Ќо почти тотчас
же  они  снова  поднЯлись, как  свидетельство радости. €бо  многое  радовало
сердце аббата ЏатуйлЯ.
     Ћбщественное  настроение  Явно  улучшалось.  џкобинцев,  франкмасонов и
блокистов   поносили  повсеместно.  Џример   подавало  избранное   общество.
”ранцузскаЯ   академиЯ   стала  вполне  благомыслЯщей.   •ристианские  школы
множились.  Њолодежь  ‹атинского  квартала склонЯлась перед церковью,  а  от
Ќормальной школы шел семинарский дух. Љрест торжествовал  повсюду.  Ќо нужны
были деньги, еще деньги и всегда деньги.
     Џосле полуторамесЯчного  постельного режима  Њорис д'ќпарвье получил от
врача разрешение совершить прогулку в экипаже. ђука у него была на перевЯзи.
‚озлюбленнаЯ  и  друг сопровождали его. Ћни  отправились в Ѓулонский лес и с
тихой радостью созерцали  траву  и деревьЯ. Ћни улыбались  всему,  и им  все
улыбалось. Љак  сказал Ђркадий, от совершенных ими  ошибок  они стали лучше.
ђевность и гнев  Њориса самым неожиданным образом привели к тому, что к нему
вернулось  спокойствие  и  благодушие. Ћн  еще  любил †ильберту,  но любовью
снисходительной. Ђнгел  желал  эту женщину  по-прежнему,  но после обладаниЯ
вожделение  его утратило жало любопытства. †ильберта отдыхала  от стремлениЯ
нравитьсЯ, и от этого нравилась еще больше.  “  каскада они напились молока,
показавшегосЯ им  восхитительным.  ‚се трое  обрели  невинность.  €  Ђркадий
позабыл несправедливости старого тирана, царЯщего над миром. Ќо вскоре ему о
них напомнили.
     ‚озвратись  на  квартиру своего  друга,  он  застал  там  ‡иту, котораЯ
поджидала его, подобнаЯ статуе из слоновой кости и золота.
     - Њне вас просто жаль,- сказала она.- ЃлизитсЯ день, какого еще не было
с начала времен  и который, может быть,  не повторитсЯ раньше, чем солнце со
своими  спутниками не  вступит в созвездие  ѓеркулеса. Ќе  сегоднЯ-завтра мы
обрушимсЯ на  €алдаваофа в его порфировом  дворце, а  вы,  горевший желанием
освобождать небеса  и победителем возвратитьсЯ  на освобожденную  родину, вы
забываете  все свои  великодушные намерениЯ  и дремлете в  объЯтиЯх  дочерей
человеческих.   Љакое  удовольствие   получаете  вы  от  общениЯ   с   этими
нечистоплотными зверьками,  созданными из таких неустойчивых элементов, что,
кажетсЯ, они беспрерывно распадаютсЯ? Ђх, Ђркадий, Я была права, не  доверЯЯ
вам. ‚ы типичный  интеллигент,  в вас говорит одно  лишь любопытство. ‚ы  не
способны действовать.
     -  ‚ы неправильно  судите  обо  мне,  ‡ита,- ответил ангел.-  ‹юбовь  к
дочерЯм  человеческим  заложена в  природе  сынов  неба.  Љонечно,  телеснаЯ
субстанциЯ  женщин и цветов тленна,  тем не менее она чарует чувства. Ќо  ни
один из этих  зверьков не заставит менЯ забыть мою ненависть и мою любовь, и
Я готов выступить против €алдаваофа.
     ‡ита,  вполне удовлетвореннаЯ  его  решимостью, потребовала,  чтобы  он
неуклонно  продолжал  подготовлЯть  их  грандиозное  предприЯтие; спешить не
надо, но и откладывать не следует:
     -  Ѓольшое   дело,   Ђркадий,  состоит   из   множества  мелких.  ‘амое
величественное  целое  слагаетсЯ  из   тысЯчи  ничтожных  частиц.  Ќе  будем
пренебрегать ничем.
     Ћна  пришла за  ним,  чтобы  вместе  отправитьсЯ  на собрание, где  его
присутствие необходимо. ’ам будут подсчитаны силы восставших.
     Ћна добавила только одно:
     - Ќектарий тоже придет.
     Љогда  Њорис  увидел  ‡иту,  он  нашел  ее  непривлекательной.  Ћна  не
понравилась ему, потому что красота ее была совершенной, а подлиннаЯ красота
всегда вызывала  в нем какое-то  тЯгостное  удивление.  “знав,  что она тоже
восставший  ангел и собираетсЯ вести ЂркадиЯ к заговорщикам, он почувствовал
к  ‡ите  неприЯзнь.  Ѓедный  юноша пыталсЯ удержать  своего  товарища  всеми
способами, какие  подсказывали  ему  ум и обстоЯтельства.  Ћн  умолЯл своего
ангела-хранителЯ остатьсЯ с ним, обещал за  это повести его на замечательное
состЯзание боксеров, на обозрение, где они увидЯт апофеоз Џуанкаре, наконец,
в одно место,  где имеютсЯ женщины, необычайные по красоте, таланту, порокам
или уродству. Ќо ангел не поддавалсЯ никаким искушениЯм и заЯвил, что уходит
с ‡итой.
     - ‡ачем?
     - —тобы подготовить завоевание неба.
     -  ЋпЯть это безумие! ‡авоевание не...  Ќо ведь Я же  доказал тебе, что
это и невозможно и нежелательно.
     - „о свиданиЯ, Њорис...
     - ’ы  все-таки  идешь? Ќу,  что ж, тогда и Я пойду  с тобой. € Њорис, с
рукой на перевЯзи, последовал, за  Ђркадием и ‡итой в кабачок •лодомира, где
стол был накрыт в саду, под навесом из зелени.
     ’ам уже  находились кнЯзь €стар  и ’еофиль, а  с  ними маленькаЯ желтаЯ
фигурка похожаЯ на ребенка: это был ангел из џпонии.
     -- Њы ждем только ЌектариЯ,- сказала ‡ита.
     ‚  эту минуту бесшумно поЯвилсЯ старый садовник. Ћн сел, и собака легла
у его ног. ”ранцузскаЯ кухнЯ - перваЯ в мире. …е слава затмит всЯкую другую,
когда человечество,  сделавшись мудрым, поставит вертел выше шпаги. •лодомир
подал ангелам и смертному,  который был с ними, жирную похлебку, свиное филе
и почки в мадере,  доказавшие, что этот монмартрский повар  еще не развращен
американцами, которые портЯт лучших поваров ѓорода-гостиницы.
     •лодомир  откупорил  бутылку  бордо, и  хотЯ  оно  и не значилось среди
лучших вин  Њедока, но  ароматичностью и  букетом  выдавало свое благородное
происхождение. ‘ледует отметить, что после этого вина и многих других хозЯин
погребка торжественно принес романею, крепкую и вместе с тем легкую,  прЯную
и нежную, настоЯщей  бургундской закваски,  огненную  и  хмельную,  истинную
усладу длЯ ума и чувств. ‘тарый Ќектарий поднЯл стакан и произнес:
     - ’ебе,  „ионис, величайший из богов, кто вместе с золотым веком вернет
смертным, ставшим героЯми, гроздьЯ, которые ‹есбос срывал некогда с кустов в
Њефимне,  и  лозы ”асоса, и  белый  виноград  озера Њареотидского, и погреба
”алерно, и  виноградники  ’мола, и королЯ вин -  ”анею. €  сок этих  гроздий
будет божественным, и, как во времена древнего ‘илена, люди будут опьЯнЯтьсЯ
мудростью и любовью.
     Љогда подали кофе, ‡ита, кнЯзь €стар, Ђркадий и Японский ангел, сделали
поочередно сообщениЯ о состоЯнии сил, собранных против €алдаваофа.
     ЋтрешаЯсь  от  вечного блаженства длЯ  страданий земного  бытиЯ, ангелы
развиваютсЯ  умственно  и  приобретают  способность ошибатьсЯ  и  впадать  в
противоречиЯ.   Џоэтому   и   собраниЯ  их,   подобно  человеческим,  бывают
беспорЯдочными  и  шумными.  Ќе   успевал  один   из  заговорщиков   назвать
какую-нибудь цифру, как другой тотчас же опровергал ее. Ћни не могли сложить
двух  чисел без  спора,  и  даже  сама  арифметика заражалась страстностью и
утрачивала   свою  точность.  Љеруб,   насильно  притащивший  благочестивого
’еофилЯ, возмутилсЯ, услышав, как музыкант славит господа, и надавал ему  по
голове  тумаков, которыми можно было бы свалить быка. Ќо у музыкантов головы
покрепче  бычьих.  € удары, сыпавшиесЯ на ’еофилЯ, не изменЯли представлениЯ
этого ангела о божественном провидении.  Ђркадий долго противопоставлЯл свой
научный идеализм прагматизму ‡иты, и прекрасный архангел заЯвил ему,  что он
рассуждает неверно.
     - ‚ы еще удивлЯетесь!- воскликнул ангел-хранитель юного Њориса.- џ, как
и вы, рассуждаю на человеческом Языке. Ђ что такое человеческий Язык, как не
крик  лесного   или  горного   зверЯ,   только   усложненный  и  испорченный
возгордившимисЯ  приматами?  ђазве  можно,  о  ‡ита,  построить   правильное
рассуждение, применЯЯ этот набор гневных или  жалобных звуков? Ђнгелы вообще
не рассуждают. ‹юди, стоЯщие выше ангелов, рассуждают плохо. џ уже не говорю
о  профессорах,  которые  надеютсЯ  определить  абсолют  при помощи  криков,
унаследованных ими  от человекообразных обезьЯн, двуутробок и пресмыкающихсЯ
- их предков. ќто величайший фарс! Љак бы забавлЯлсЯ этим демиург, если бы у
него было достаточно ума!
     ‚ ночном небе сверкали крупные звезды. ‘адовник молчал.
     - Ќектарий,- сказал  прекрасный, архангел,- сыграйте на флейте, если не
боитесь взволновать небо и землю.
     Ќектарий  взЯл флейту.  ћный  Њорис  зажег  папиросу.  ЏламЯ, вспыхнув,
погрузило  во мрак небо и звезды,  а затем  погасло. €  Ќектарий воспел  это
пламЯ на своей вдохновенной флейте. …е серебрЯный голос говорил:
     "ќто пламЯ есть  вселеннаЯ, осуществившаЯ  свое назначение, менее
чем в минуту. ‚ ней возникли солнца и планеты. ‚енера “раниЯ измерила орбиты
тел,  блуждающих  в   ее   бесконечных  пространствах.   Ћт  дыханиЯ  ќроса,
перворожденного  из богов,  родились растениЯ,  животные,  мысли. ‚  течение
двадцати  секунд,  протекших  между  возникновением  и  смертью  этого мира,
развились  цивилизации, и империи  пережили  долгий  период  своего  упадка.
Џлакали  матери и  к  безмолвным  небесам  поднимались  песни  любви,  вопли
ненависти и стоны  жертв. ‚  малых своих  размерах этот  мир жил столько же,
сколько  жил  и проживет тот, другой мир, несколько атомов которого  сиЯют у
нас над головой. € тот и другой - лишь искры света в бесконечности".
     € по мере того как  в зачарованном воздухе разносились чистые и светлые
звуки, землЯ превращалась  в зыбкую туманность, а звезды описывали все более
быстрые круги.  ЃольшаЯ Њедведица  распалась,  и части ее тела рассыпались в
разные  стороны.  ЏоЯс  Ћриона  разорвалсЯ.  ЏолЯрнаЯ  звезда покинула  свою
магнитную ось. ‘ириус, сиЯвший па горизонте  раскаленным  светом, поголубел,
покраснел,  замерцал  и  потух  в  одно  мгновение.  ‘озвездиЯ  задвигались,
образовали  новые знаки, которые, в свою очередь, исчезли. ‚олшебными своими
звуками  магическаЯ  флейта заключила в  одном мгновении  всю  жизнь  и  все
движениЯ этого мира, неизменного  и вечного в представлении людей и ангелов.
Ћна замолкла, и небо принЯло свое древнее обличье.  Ќектарий исчез. •лодомир
спросил у своих гостей, довольны ли они похлебкой, которую  сутки держали на
огне, чтобы она уварилась, и похвастал божолез-ским вином, которое они пили.
     Ќочь  была теплаЯ.  Ђркадий  в сопровождении  своего  ангела-хранителЯ,
’еофиль, кнЯзь €стар и Японский ангел проводили ‡иту до ее дома.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXXIII,
     о том, как чудовищное злодеЯние повергло в ужас весь Џариж.

     ‚есь город спал.  аги гулко звучали на опустелых  тротуарах. „ойдЯ  до
середины монмартрского холма, ангелы и их спутник остановились на углу улицы
”этрие, у дверей дома, где жил прекрасный  архангел. Ђркадий обсуждал вопрос
о  Џрестолах и ѓосподствах с  ‡итой,  котораЯ  уже держала  палец на  кнопке
звонка,  но  все еще медлила звонить. ЉнЯзь €стар  концом  трости рисовал на
тротуаре  чертежи новых снарЯдов и по временам издавал  мычание, от которого
просыпались спЯщие обыватели и трепетали чресла живших по соседству Џасифай,
’еофиль   Ѓелэ  во  весь  голос  распевал  баркаролу   из  второго  действиЯ
"Ђлины,  королевы ѓолконды". Њорис, у которого праваЯ рука  была
на  перевЯзи, пыталсЯ  левой фехтовать с Японским ангелом и выбивал искры из
мостовой, пронзительным голосом выкрикиваЯ: "‡адет!"
     Њежду тем  на  углу соседней  улицы  стоЯл,  погруженный в  свои  думы,
бригадир  ѓролль. Ћн  был  сложен  точно римский  легионер и  обладал  всеми
чертами, свойственными этой величаво-раболепной  породе,  котораЯ, с тех пор
как человечество начало  строить города, охранЯет государство и поддерживает
династии. Ѓригадир ѓролль был полон сил, но вместе  с  тем очень утомлен. Ћн
был изнурен тЯжелой службой и скудной пищей. —еловек долга, но все же только
человек,  он  не мог устоЯть  перед  чарами,  соблазнами  и прелестЯми девиц
легкого поведениЯ, которые целыми стаЯми встречались ему во мраке  безлюдных
бульваров, у пустырей.  Ћн их  любил. Ћн любил их,  как  солдат,  не покидаЯ
своего поста,  и от этого испытывал утомление, превосходившее его стойкость.
…ще  не  достигнув середины странствиЯ земного,  он уже мечтал  о сладостном
отдыхе и мирном сельском труде. ‘тоЯ этой тихой  ночью на углу улицы Њюллер,
он думал - думал о родном доме, об оливковой рощице, об отцовской усадьбе, о
согнувшейсЯ под бременем долгой тЯжелой работы старухе-матери, с которой ему
уже не придетсЯ свидетьсЯ. Џробужденный от своих грез ночным шумом, бригадир
ѓролль подошел  к перекрестку улиц Њюллер и  ”этрие  и  стал  неодобрительно
наблюдать за  кучкой праздношатающихсЯ,  в  которой  его социальный инстинкт
почуЯл  врагов  порЯдка.  Ѓригадир  ѓролль был  терпелив и решителен.  Џосле
длительного молчаниЯ он с грозным спокойствием молвил:
     - Џроходите.
     Ќо  Њорис и Японский ангел  продолжали фехтовать  и ничего не  слышали.
Њузыкант внимал  только своим собственным  мелодиЯм,  кнЯзь  €стар был  весь
погружен в формулы взрывчатых веществ, ‡ита обсуждала  с Ђркадием величайшее
предприЯтие, какое только было задумано, с  тех  пор  как солнечнаЯ  система
сформировалась из первобытной туманности, и все они не замечали окружающего.
     - ‘казано вам - проходите,- повторил бригадир ѓролль.
     Ќа этот  раз ангелы расслышали торжественное приказание, но, то  ли  из
равнодушиЯ,  то ли из презрениЯ,  они не подчинились  и  продолжали кричать,
петь и разговаривать.
     - ’ак вы хотите, чтобы Я вас забрал!- возопил бригадир ѓролль и опустил
свою широкую руку на плечо кнЯзЯ €стара.
     Љеруб,  возмущенный  прикосновением  столь  низменного существа, мощным
ударом  кулака отшвырнул бригадира  в  канаву. Ќо  полицейский  ”эзанде  уже
мчалсЯ  на помощь своему  начальнику, и оба  они набросились  на  кнЯзЯ. Ћни
колотили его с Яростью автоматов  и, может  быть,  несмотрЯ  на  силу и  вес
керуба, потащили бы его, окровавленного, в участок,  если бы  Японский ангел
без всЯкого усилиЯ не сбил их обоих с  ног, так что они, уже рыча и корчась,
покатились в грЯзь, прежде чем Ђркадий и ‡ита успели вмешатьсЯ.
     —то  касаетсЯ ангела-музыканта, то  он  от  страха  дрожал  в сторонке,
взываЯ к небесам.
     ‚  эту минуту два булочника,  которые месили тесто в  соседнем подвале,
выбежали  на  шум, голые  по  поЯс,  в  белых фартуках. ЏовинуЯсь  инстинкту
общественной солидарности они стали на сторону поверженных полицейских.  Џри
виде их ’еофиль, охваченный вполне естественным ужасом, обратилсЯ в бегство.
Ќо они  поймали его и уже намеревались передать  в руки блюстителей порЯдка,
когда  Ђркадий  и ‡ита  вырвали его у  них. ‡авЯзалась  неравнаЯ и  жестокаЯ
борьба  между двумЯ ангелами и двумЯ  пекарЯми. Џо  красоте и силе  подобный
лисипповскому  атлету,  Ђркадий  сдавил в своих объЯтиЯх тучного противника.
Џрекрасный  архангел  кинжалом  ударил  булочника, пытавшегосЯ ее  схватить.
—ернаЯ кровь  потекла по волосатой груди,  и оба пекарЯ, защитники  порЯдка,
подвалились на мостовую.
     Џолицейский  ”эзандо без сознаниЯ  лежал ничком в  канаве. Ќо  бригадир
ѓролль  поднЯлсЯ,  дал  свисток,  который  должны  были  услышать  ближайшие
постовые,  и  ринулсЯ на юного Њориса;  тот,  имеЯ  возможность  оборонЯтьсЯ
только  одной рукой,  левой  разрЯдил свой револьвер прЯмо в агента, который
схватилсЯ за сердце, пошатнулсЯ и рухнул на землю. Ћн испустил долгий вздох,
и вечнаЯ тьма застлала его взор.
     Њежду тем  окна  открывались  одно за  другим,  и из  них  высовывались
головы. Џриближались тЯжелые шаги. „ва полицейских на велосипедах мчались по
улице ”этрие. ’огда кнЯзь €стар бросил  бомбу,  от которой сотрЯслась землЯ,
потухли газовые  фонари  и  разрушилось несколько домов. ѓустаЯ  завеса дыма
скрыла бегство ангелов и юного Њориса.
     Ђркадий  и  Њорис решили, что  после  подобного приключениЯ  безопаснее
всего  в конце концов будет укрытьсЯ в квартире  на улице  ђима. Ќесомненно,
сразу их не разыщут, а возможно, и вообще не сумеют разыскать, так как бомба
керуба, по счастью, уничтожила всех свидетелей происшествиЯ.  Ћни заснули на
рассвете  и спали  еще в десЯть  часов  утра,  когда  швейцар принес им чай.
•рустЯ гренками с маслом, молодой д'ќпарвье сказал своему ангелу:
     -  џ  думал,  что преступление -  это нечто необычайное. ЋказываетсЯ, Я
ошибалсЯ. ќто - самое простое, самое естественное дело.
     -  € самое традиционное,- добавил ангел.- ‚ течение  многих  веков  длЯ
человека самым  обычным и  необходимым делом было  грабить и убивать  других
людей. Ќа  войне это  предписываетсЯ  и поныне.  Џри некоторых  определенных
обстоЯтельствах покушатьсЯ на человеческую жизнь считаетсЯ даже почтенным, и
вы заслужили всеобщее одобрение, Њорис, когда  хотели менЯ убить, потому что
вам показалось, будто Я позволил себе некоторые вольности в отношении  вашей
любовницы. Ќо убить полицейского неприлично длЯ человека из общества.
     -  ‡амолчи,- вскричал Њорис,- замолчи,  негодЯй! џ  убил  этого бедного
бригадира без всЯкого  умысла,  не знаЯ  даже,  что  делаю. џ сам  теперь  в
отчаЯнии. Ќо истинный виновник и  убийца не Я, а  ты. ’ы  увлек менЯ на этот
путь мЯтежа  и насилиЯ, который ведет в адскую  бездну. ’ы  погубил менЯ, ты
принес в  жертву своей гордыне и  злобе мой покой  и  счастье.  € совершенно
напрасно.  €бо,  предупреждаю  тебЯ,  Ђркадий,  из  вашей  затеи  ничего  не
получитсЯ.
     вейцар  принес  газеты.  ‡аглЯнув  в них,  Њорис  побледнел.  Љрупными
буквами сообщалось  там  о  злодеЯнии на  улице ”этрие.  “биты:  полицейский
бригадир  и  два  агента-велосипедиста.  ’Яжело  ранены  два подмастерьЯ  из
булочной. ђазрушены два жилых дома, имеетсЯ большое количество жертв.
     Њорис выронил газету и произнес слабым, жалобным голосом:
     - Ђркадий, почему ты не убил  менЯ в маленьком  версальском ‘адике, где
цвели розы и свистел дрозд?
     Њежду тем Џариж был объЯт ужасом. Ќа площадЯх и людных улицах хозЯйки с
сумкой  длЯ  провизии  в  руках  слушали,  бледнеЯ,  рассказ  о  совершенном
преступлении и призывали на головы виновных самые жестокие кары. ’орговцы на
порогах своих  лавок обвинЯли  в этом  злодеЯнии анархистов,  синдикалистов,
социалистов, радикалов и взывали  к  закону. ‹юди глубокомысленные полагали,
что  это  -  дело  рук евреев  и  немцев,  и  настаивали  на  изгнании  всех
иностранцев.  Љое-кто  расхваливал   американские   обычаи   и  упоминал   о
линчевании. Љ  газетным новостЯм  прибавлЯлись зловещие слухи.  ‚о множестве
мест  слышали взрывы,  то  здесь то  там находили бомбы. Џовсюду  гнев толпы
обрушивалсЯ  на  разных  лиц,  которых  принимали  за  злоумышленников  и  в
растерзанном  виде  передавали  правосудию.  Ќа   площади  ђеспублики  толпа
разорвала на части пьЯницу, кричавшего: "„олой шпиков!"
     Џредседатель совета министров, он же министр юстиции, долго совещалсЯ с
префектом полиции, и они  решили,  в целЯх успокоениЯ возбужденных  парижан,
немедленно  арестовать  пЯть  или  шесть  апашей  из числа  тридцати  тысЯч,
обитавших  в  столице. Ќачальник  русской  полиции,  признав  в  совершенном
злодеЯнии  метод  нигилистов,  попросил о выдаче  его  правительству  дюжины
политических эмигрантов, что и было немедленно выполнено. ђавным образом еще
несколько лиц было изъЯто ради безопасности испанского королЯ.
     “знав  об этих  энергичных  мероприЯтиЯх, Џариж облегченно вздохнул,  и
вечерние  газеты выразили  одобрение  правительству.  ‘ведениЯ  о  состоЯнии
здоровьЯ  раненых  были превосходные. Ћни были  вне опасности  и  опознавали
напавших на них преступников во всех, кого бы к ним не приводили.
     Џравда, бригадир ѓролль  умер,  но две  монахини - сестры милосердиЯ  -
дежурили  у его тела,  и сам председатель совета министров  ЯвилсЯ возложить
крест Џочетного легиона на грудь этой жертвы долга.
     Ќочью  поднЯлсЯ переполох. Ќа проспекте ‚осстаниЯ полицейские  заметили
на пустыре фургон фокусников, показавшийсЯ им притоном бандитов. Ћни вызвали
подкрепление  и,  когда  их  набралось  достаточное  количество,  напали  на
повозку.  Љ  ним  присоединились  благомыслЯщие граждане,  произведено  было
пЯтнадцать тысЯч револьверных  выстрелов, фургон взорвали динамитом  и нашли
среди обломков его труп обезьЯны.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXXIV,
     из  которой  читатель узнает  об  аресте  Ѓушотты и  Њориса, о разгроме
библиотеки д'ќпарвье и отбытии ангелов.

     Њорис  д'ќпарвье провел ужасную  ночь. Џри малейшем шуме он хваталсЯ за
револьвер,  чтобы  не сдатьсЯ живым  в руки  правосудиЯ. “тром он  буквально
выхватил  газеты  у консьержки, жадно  пробежал  их глазами  и  вскрикнул от
радости:  он  прочел, что на теле бригадира ѓроллЯ, перевезенном  в морг длЯ
вскрытиЯ,  врачи  нашли только  синЯки  и  ссадины,  то  есть  поверхностные
ранениЯ, и что смерть произошла от разрыва аорты.
     . - ‚идишь, Ђркадий,- вскричал  он с торжествующим видом,- видишь, Я не
убийца! џ невинен! џ и представить себе не  мог,  до  какой  степени приЯтно
быть невинным.
     Џотом  он  задумалсЯ и как это обычно бывает,  размышление рассеЯло его
радость.
     - џ невинен. Ќо нечего себЯ обманывать,- сказал он, покачав головой,- Я
причастен к шайке злодеев и  живу  с бандитами. ’ы среди них на своем месте,
Ђркадий, ибо ты субъект подозрительный, жестокий и порочный. Ќо Я человек из
хорошей семьи, получил превосходное воспитание - и мне это стыдно.
     - џ тоже,- сказал Ђркадий,- получил превосходное воспитание.
     - ѓде это?
     - Ќа небесах.
     - Ќет, Ђркадий, нет,  ты не получил никакого воспитаниЯ. …сли бы в тебЯ
заложены  были твердые принципы,  ты  бы  их сохранил. Џринципы  никогда  не
утрачиваютсЯ. џ с раннего детства  училсЯ уважать семью, родину и религию. џ
этого не  забыл и никогда  не забуду. ‡наешь, что менЯ  больше всего в  тебе
возмущает? ‚овсе  не твоЯ испорченность, жестокость, чернаЯ неблагодарность,
не твой агностицизм, с которым,  на худой конец, можно примиритьсЯ,  не твой
скептицизм, хотЯ  он очень устарел  (ведь после национального пробуждениЯ во
”ранции не принЯто быть скептиком), нет,- противнее  всего в тебе отсутствие
вкуса, дурной тон твоих идей, полное отсутствие изЯщества в твоих доктринах.
’ы мыслишь как интеллигент, рассуждаешь как свободомыслЯщий, от твоих теорий
несет   плебейским  радикализмом,  комбизмом   и  тому  подобной  мерзостью.
“бирайсЯ! ’ы мне гадок!  Ђркадий, мой единственный друг, Ђркадий, мой добрый
ангел, Ђркадий, мой мальчик, послушайсЯ своего ангела-хранителЯ: уступи моим
мольбам,  откажись  от своих безумных  идей, сделайсЯ снова добрым, простым,
невинным и  счастливым. Ќадевай  шлЯпу, пойдем  вместе  в  Ќотр-„ам.  ’ам мы
помолимсЯ и поставим свечку.
     Њежду тем общественное мнение было все еще возбуждено. ЃольшаЯ пресса -
этот рупор  национального пробуждениЯ  - с  настоЯщим подъемом, с  подлинной
глубиной  вскрывала  в своих  статьЯх  философию,  лежащую  в  основе  этого
чудовищного деЯниЯ, возмутившего все умы. …го истинные корни, его косвенные,
но весьма действенные причины усматривались в безнаказанном  распространении
революционных  доктрин,  в  ослаблении   социальной  узды,  в  расшатанности
внутренней  дисциплины,  в  непрерывном  поощрении  всЯческих  притЯзаний  и
вожделений.  —тобы  вырвать  зло  с  корнем,  необходимо  как  можно  скорее
отвергнуть такие химеры  и утопии, как синдикализм, подоходный налог и т. д.
и  т. п. Њногие газеты, и притом из числа влиЯтельных, видели в участившихсЯ
преступлениЯх  плоды  безвериЯ  и  делали вывод,  что  спасение  общества  в
единодушном и искреннем возвращении к религии.
     ‚  воскресенье,  последовавшее  за  злодеЯнием,  в  церквах  наблюдалсЯ
необычайный наплыв народа.
     ‘ледователь ‘альнэв, которому поручено было вести дело, сперва допросил
лиц, арестованных  полицией, и пошел по  следам  соблазнительным, но ложным.
Џереданное  ему донесение осведомителЯ Њонтремэна направило  его внимание на
верный  путь и помогло ему признать в преступниках с улицы ”этрие жоншерских
бандитов. Ћн велел разыскать  ЂркадиЯ и  ‡иту  и выдал  ордер на арест кнЯзЯ
€стара,  который и был схвачен двумЯ агентами, когда выходил от Ѓушотты, где
спрЯтал две  бомбы  нового типа. Ћсведомившись  о намерениЯх  агентов, керуб
широко улыбнулсЯ и спросил, хороший ли у них автомобиль? Љогда они ответили,
что  автомобиль  хороший  и ждет у подъезда,  он уверил их,  что  ему больше
ничего не требуетсЯ. ’ут же на лестнице он уложил обоих агентов, спустилсЯ к
ожидавшему его  автомобилю, бросил шофера под автобус, который очень  кстати
проезжал мимо, и взЯлсЯ за руль на глазах у потрЯсенной толпы.
     ‚ тот же  вечер  г-н †анкур, полицейский комиссар  по  судебным  делам,
проник в квартиру ’еофилЯ в  тот момент, когда  Ѓушотта глотала сырое  Яйцо,
чтобы  прочистить  голос,   так   как  вечером  ей  предстоЯло  исполнЯть  в
"Ќациональном  эльдорадо"  новую  песенку: "ќтого у  них в
ѓермании нет".  Њузыканта не было  дома.  Ѓушотта принЯла  чиновника с
гордым  достоинством,  искупавшим  простоту  ее нарЯда:  она  была  в  одной
рубашке. Џочтенный полицейский  чин  взЯл партитуру  "Ђлины,  королевы
ѓолконды" и любовные письма, которые певица заботливо хранила в  Ящике
ночного столика,  ибо  она уважала порЯдок. Ћн уже  собиралсЯ уходить, когда
заметил стенной  шкаф. Ћн  небрежно  открыл  его и  обнаружил  в  нем бомбы,
которыми можно было взорвать пол-Џарижа, а также пару больших белых крыльев,
происхождение  и  назначение  которых  он  не  мог  себе  объЯснить. Ѓушотте
предложено  было  кончить  туалет, и, несмотрЯ на крики, ее  препроводили  в
полицию.
     ѓ-н ‘альнэв был неутомим. ђассмотрев бумаги,  захваченные при обыске на
квартире Ѓушотты,  и руководствуЯсь  указаниЯми Њонтремэна, он отдал  приказ
арестовать  молодого д'ќпарвье, что и было  исполнено в среду 27 маЯ в  семь
часов утра с величайшей корректностью.  Њорис уже трое суток не спал, не ел,
не занималсЯ любовью,- словом, не жил. Ќи на миг не усомнилсЯ он в истинной,
причине этого утреннего посещениЯ.  Џри виде полицейского комиссара на  него
снизошло неожиданное спокойствие. Ђркадий не приходил домой  ночевать. Њорис
попросил  комиссара  подождать  и  тщательно  оделсЯ,  затем  последовал  за
полицейским чином в стоЯвшее у  подъезда  такси. Ћн был преисполнен душевной
Ясности,  котораЯ  почти не омрачилась,  когда, за  ним  захлопнулась  дверь
Љонсьержери.  Ћставшись  один в камере, он  взобралсЯ  на стол и  выглЯнул в
окошко.  Ћн  увидел  кусочек  голубого  неба  и  улыбнулсЯ. €сточниками  его
спокойствиЯ были умственнаЯ усталость, оцепенение чувств и сознание, что ему
больше  нечего боЯтьсЯ ареста. ЌесчастьЯ, которые с ним  произошли, наделили
его  высшей  мудростью.   Ќа  него  как  будто  снизошла  благодать.  Ћн  не
переоценивал, но  и не презирал себЯ, а просто  положилсЯ на  волю божью. Ќе
стремЯсь затушевать свои ошибки, которых он от себЯ не  скрывал, он мысленно
обращалсЯ  к провидению  с просьбой  принЯть во внимание, что он вступил  на
путь порока и  мЯтежа с одной лишь целью  - вернуть  на путь истинный своего
заблудшего ангела. Ћн улегсЯ на койку и мирно заснул.
     “знав об аресте певички  и сына почтенных родителей,  Џариж и провинциЯ
ощутили тЯгостное недоумение.  ‚зволнованное трагическими картинами, которые
рисовала  ему  большаЯ  пресса, общественное мнение требовало,  чтобы  закон
привлек к  ответственности  свирепых анархистов,  погрЯзших  в  убийствах  и
поджогах,  и  не  могло понЯть, зачем  это власти  ищут  виновников  в  мире
искусства  и  в  большом  свете.  “знав  эту  новость  одним  из  последних,
председатель совета министров и министр юстиции  подскочил в  своем  кресле,
украшенном  сфинксами, менее грозными, чем он сам, и в Яростном возбуждении,
обдумываЯ случившеесЯ, изрезал  перочинным  ножиком,  по  примеру Ќаполеона,
красное  дерево  императорского  письменного  стола. Ђ  когда  вызванный  им
следователь ‘альнэв предстал перед ним, председатель совета министров бросил
ножик в камин, подобно тому  как ‹юдовик XIV выбросил  в  окно  свою  трость
перед ‹озеном. ЌевероЯтным усилием воли он сдержал себЯ  и сказал сдавленным
голосом:
     -  ‚ы  что, с ума сошли?.. џ ведь Ясно указал, что заговор должен  быть
анархистский,      антиобщественный,     глубоко      антиобщественный     и
антиправительственный с  синдикалистским оттенком. џ  достаточно определенно
выразил  желание, чтобы он был ограничен этими пределами. Ђ вы  что из  него
сделали? ђеванш длЯ анархистов и революционеров. Љого вы арестовали? Џевицу,
обожаемую  националистической публикой, и сына  одного  из  наиболее  чтимых
католической партией деЯтелей, господина ђенэ д'ќпарвье,  у  которого бывают
наши епископы,  который имеет доступ в  ‚атикан  и  не  сегоднЯ-завтра может
сделатьсЯ посланником при  папе.  €з-за  вас против менЯ сразу ополчатсЯ сто
шестьдесЯт  депутатов  и  сорок сенаторов правой, и  это накануне запроса по
поводу  религиозного  примирениЯ. ‚ы  ссорите менЯ  с  моими  сегоднЯшними и
завтрашними друзьЯми. Њожет быть, вы взЯли любовные письма Њориса д'ќпарвье,
чтобы узнать, не рогоносец ли вы, как этот болван дез'Ћбель? Ќа этот счет не
сомневайтесь:  вы рогоносец, и  это  известно  всему Џарижу. Ќо вы служите в
суде не длЯ того, чтобы вымещать свои личные обиды.
     - ѓосподин министр,-  пробормотал, задыхаЯсь, следователь, которому всЯ
кровь бросилась в голову,- Я честный человек.
     - ‚ы  болван... и вдобавок провинциал. ‘лушайте: если Њорис д'ќпарвье и
мадемуазель Ѓушотта  через полчаса  не  будут  на  свободе, Я  сотру  вас  в
порошок. Њожете идти.
     ѓ-н ђенэ д'ќпарвье сам поехал за своим  сыном в Љонсьержери и отвез его
в старый  дом  на  улице ѓарансьер.  ‚озвращение  было триумфальное: пустили
слух, будто юный Њорис с благородной опрометчивостью отдал свои силы попытке
восстановить  монархию и  будто  судьЯ ‘альнэв, гнусный франкмасон, креатура
Љомба и Ђндрэ, пыталсЯ  опорочить  мужественного юношу свЯзью  с  бандитами.
€менно так думал, по-видимому, аббат Џатуйль, ручавшийсЯ  за Њориса,  как за
себЯ самого.  Љ тому же  было известно, что,  порвав со своим  отцом, в свое
времЯ признавшим  республику,  молодой д'ќпарвье стал  на путь непримиримого
роЯлизма. •орошо осведомленные  лица усматривали в его аресте  месть евреев.
‚едь  Њорис  был  признанный   антисемит.  ЉатолическаЯ  молодежь   устроила
враждебную демонстрацию следователю  ‘альнэву  под  окнами его  квартиры  на
улице ѓенего, против Њонетного двора.
     Ќа  бульваре, у зданиЯ суда, группа студентов вручила Њорису  пальмовую
ветвь.
     Њорис растрогалсЯ, увидев старый особнЯк,  в котором жил с детства,  и,
рыдаЯ, упал в объЯтиЯ  матери. ќто был чудесный день, но,  к  несчастью, его
омрачило тЯгостное событие. ѓ-н ‘арьетт,  потерЯвший рассудок после трагедии
на улице Љурсель, внезапно  впал в буйство.  Ћн  заперсЯ в библиотеке, сидел
там  уже целые сутки,  издаваЯ  дикие  крики, и  отказывалсЯ  оттуда  выйти,
невзираЯ ни на какие просьбы  и угрозы.  Ќочь он провел в состоЯнии крайнего
возбуждениЯ, так как замечено было, что огонь лампы непрерывно двигалсЯ туда
и  сюда  за спущенными  занавесками. “тром, услышав голос €пполита, звавшего
его  со  двора,  г-н  ‘арьетт  открыл  окно залы ‘фер и ”илософов и запустил
несколькими   весьма  увесистыми   томами  в   голову   старого  лакеЯ.  ‚се
слуги-мужчины, женщины, подростки-высыпали на двор,  и библиотекарь принЯлсЯ
швырЯть в них целыми охапками книг. Џоложение обострилось настолько, что сам
г-н  ђенэ д'ќпарвье  снизошел до вмешательства  в  это дело.  Ћн  поЯвилсЯ в
ночном  колпаке и халате и попыталсЯ образумить несчастного безумца, но  тот
вместо  ответа изверг целый поток ругательств  на человека, которого  доселе
почитал  как  своего  благодетелЯ,  и стал  Яростно  забрасывать  его  всеми
библиЯми, всеми талмудами, всеми  свЯщенными книгами €ндии и  Џерсии,  всеми
отцами  греческой и  римской церквей -  свЯтым  €оанном  ‡латоустом,  свЯтым
ѓригорием   Ќазианином,  свЯтым  €еронимом,  блаженным   Ђвгустином,   всеми
апологетами и "€сторией изменений" с собственноручными пометками
Ѓоссюэта. ’ома  in  octavo, in  quarto, in  folio самым недостойным  образом
шлепались о плиты двора. Џисьма ѓассенди, отца Њерсенна, ЏаскалЯ разлетались
по  ветру. ѓорничной,  котораЯ нагнулась, чтобы  подобрать  в  канаве листки
писем,  попал  в голову громадный  голландский атлас.  ѓ-жа ђенэ  д'ќпарвье,
испуганнаЯ этим  зловещим  шумом, поЯвилась во дворе, не успев  накраситьсЯ.
Џри виде ее Ярость старого ‘арьетта усилилась. Ћдин за другим полетели бюсты
древних  поэтов,  философов,  историков.  ѓомер,   ќсхил,  ‘офокл,  ќврипид,
ѓеродот, ”укидид,  ‘ократ, Џлатон, Ђристотель, „емосфен,  –ицерон, ‚иргилий,
ѓораций,  ‘енека, ќпиктет  превратились в осколки,  а  за  ними  с  грохотом
обрушились  земной шар и  небеснаЯ сфера, вслед  за  чем  воцарилась  жуткаЯ
тишина, которую  нарушил только звонкий смех маленького ‹еона,  созерцавшего
все  это представление из окна.  Ќаконец слесарь отпер дверь библиотеки, все
обитатели дома ринулись туда и увидели старого ‘арьетта, который,  укрывшись
за грудами книг, разрывал в клочьЯ "‹укрециЯ" приора ‚андомского
с собственноручными пометками ‚ольтера. Џришлось пробивать дорогу сквозь эти
баррикады.  Ќо  когда  сумасшедший увидел,  что в его  убежище  проникли, он
бросилсЯ через  чердак  на крышу.  –елых два  часа его вопли разносились  по
всему кварталу. Ќа улице ѓарансьер все прибывала толпа, котораЯ наблюдала за
несчастным и испускала крик ужаса всЯкий  раз, как он спотыкалсЯ о черепицы,
ломавшиесЯ под  его ногами. ѓ-н аббат  Џатуйль стоЯл среди  толпы и, ожидаЯ,
что  сумасшедший с минуты на минуту сверзитсЯ вниз, читал по  нем отходную и
готовилсЯ дать ему отпущение грехов in extremis. Џолицейские охранЯли дом  и
следили за порЯдком. ‚ызвали пожарных, и вскоре послышались звуки их фанфар.
Ћни приставили  лестницу к стене особнЯка  и после жестокой  борьбы схватили
безумца, который  оказал  такое сопротивление, что  вывихнул себе руку.  …го
тотчас же отвезли в больницу длЯ умалишенных.
     Њорис  пообедал  в  домашнем  кругу,  и  у   всех  на  лицах  мелькнула
растроганнаЯ  улыбка,   когда  ‚иктор,   старый  метрдотель,  подал  жареную
телЯтину. ѓ-н аббат Џатуйль, сидЯ по правую руку матери-христианки, умиленно
созерцал эту благословенную господом семью. Ќо г-жа  д'ќпарвье  все еще была
озабочена.  Ћна  каждый день получала  анонимные  письма,  полные  всЯческих
грубых и оскорбительных ругательств, и сначала была  уверена,  что это  дело
рук  недавно уволенного лакеЯ, а теперь  узнала, что их пишет  младшаЯ  дочь
Ѓерта,  почти  ребенок! Њаленький  ‹еон тоже  доставлЯл  ей  немало  забот и
огорчений.  Ћн  плохо  училсЯ  и  обладал   дурными   наклонностЯми.  ‚  нем
проЯвлЯлась жестокость. Ћн  ощипал  живьем канареек своей сестры,  постоЯнно
втыкал  булавки в стул мадемуазель Љапораль  и украл  четырнадцать франков у
этой бедной девушки, котораЯ с утра до вечера плакала и сморкалась.
     …два  закончилсЯ обед,  Њорис  побежал  на улицу  ђима, чтобы  поскорее
увидетьсЯ  со своим ангелом. …ще  за дверью  он услышал громкие голоса,  и в
комнате,    где   произошло   Явление   ангела,   увидел   ЂркадиЯ,    ‡иту,
ангела-музыканта  и керуба, который, растЯнувшись на кровати, курил огромную
трубку и небрежно  прожигал подушки, простыни  и одеЯла. Ћни обнЯли Њориса и
сообщили ему, что готовы  к отбытию. ‹ица их  сиЯли радостью и отвагой. ‹ишь
вдохновенный автор "Ђлины,  королевы  ѓолконды" проливал слезы и
возводил к небу испуганные взоры. Љеруб насильно втЯнул его в партию мЯтежа,
предоставив ему на выбор - либо томитьсЯ в тюрьмах  земли, либо идти с огнем
и мечом на твердыню €алдаваофа.
     Њорис с  болью  в  сердце  убедилсЯ, что  землЯ стала  им почти  совсем
безразлична. Ћни покидали ее, полные великой надежды,  длЯ которой имели все
основаниЯ. Љонечно,  их  отрЯды были невелики  по  сравнению  с бесчисленным
воинством султана небес.  Ќо они рассчитывали,  что малочисленность их будет
возмещена   сокрушительной   силой  внезапного  нападениЯ.  Ћни  знали,  что
€алдаваофа, который  хвалитсЯ всеведением, иногда можно застигнуть врасплох.
ќто,  несомненно, произошло  бы  при  первом восстании, если бы он  не  внЯл
советам  архангела Њихаила.  Ќебесное воинство ничуть не усовершенствовалось
со времени своей победы  над  мЯтежниками до начала времен. Џо  вооружению и
технике  оно  было   таким  же   отсталым,   как  марокканскаЯ   армиЯ.  …го
военачальники  погрЯзли в изнеженности  и невежестве. Ћсыпанные  почестЯми и
богатствами,  они  предпочитали  веселье пиров  тЯготам  войны.  Њихаил,  их
главнокомандующий,  по-прежнему храбрый  и  верный, с  веками  утратил пыл и
отвагу.  Ќаоборот,  заговорщики  1914  года  знакомы  были  с   новейшими  и
совершеннейшими способами применениЯ науки к искусству  уничтожениЯ. Ќаконец
все было  решено,  все было готово. ЂрмиЯ восставших, собраннаЯ в корпуса по
сто  тысЯч ангелов,  на  всех  пустынЯх  земли - в степЯх, пампасах, песках,
льдах, снегах - готова была устремитьсЯ в небо.
     Ђнгелы, изменЯЯ  ритм  движениЯ составлЯющих их атомов, могут проникать
сквозь  самую разнообразную  среду. „ухи, сошедшие  на  землю  и  с  момента
воплощениЯ  состоЯщие из  слишком  плотной субстанции,  сами  уже  не  могут
летать.   —тобы  поднЯтьсЯ  в  области  эфира  и  там  мало-помалу  утратить
плотность,  они  должны  прибегнуть   к  помощи  своих  братьев,   таких  же
мЯтежников, но  пребывающих  в  эмпирее и поэтому оставшихсЯ  если не вполне
имматериальными  (ибо  все  в  мире  материально),  то,  во  всЯком  случае,
божественно-легкими  и  прозрачными. Љонечно, Ђркадий, €стар и ‡ита  не  без
томительного  страха  готовились  перейти  из  густой  земной  атмосферы   в
лучезарные  бездны   неба.  —тобы   окунутьсЯ  в  эфир,  ангелам  приходитсЯ
употребить такие усилиЯ, что даже  самые  смелые из  них  не  вдруг решаютсЯ
оторватьсЯ  от земли.  ЏроникаЯ в эту тончайшую  среду,  их  субстанциЯ сама
должна утончитьсЯ, испаритьсЯ, перейти  от человеческих  размеров  к  объему
самых  больших  облаков,  когда-либо  окутывавших  земной  шар.  ‚скоре  они
превзойдут по величине видимые в телескоп  планеты, через орбиты  которых им
предстоит пройти  незримыми и невесомыми, не нарушаЯ течениЯ  этих планет. ‚
этом напрЯжении  всех  сил,  величайшем,  на  которое  способны  ангелы,  их
субстанциЯ будет становитьсЯ то горЯчее огнЯ, то холоднее  льда, и они будут
испытывать страданиЯ страшнее смерти.
     Џо  глазам  ЂркадиЯ  Њорис  понЯл,  какаЯ  смелость  нужна  длЯ  такого
предприЯтиЯ и какие муки оно сулит.
     - ’ы уходишь,- сказал он рыдаЯ.
     - ‚месте с  Ќектарием мы  пойдем за великим архангелом,  чтобы он повел
нас к победе.
     - Љого ты так называешь?
     - ‘вЯщенники демиурга говорили тебе о нем, клевеща на него.
     - Ќесчастный!- вздохнул Њорис.
     €, уронив голову на руки, залилсЯ слезами.

ѓ‹Ђ‚Ђ XXXV,
     и последнЯЯ, в которой развертываетсЯ величественный сон ‘атаны.

     ЏоднЯвшись  на семь высоких террас,  идущих от крутых  берегов  ѓанга к
храмам,  скрытым в зарослЯх лиан,  пЯтеро ангелов добрались по едва заметным
тропинкам до  запущенного сада,  полного благоухающих  гроздий  и шаловливых
обезьЯн, и  там,  в  глубине,  они увидели  того, за  кем  пришли.  Ђрхангел
покоилсЯ, облокотившись на черные подушки, вышитые золотыми Языками пламени.
     “ ног его мирно лежали львы и газели. ЋбвиваЯсь вокруг деревьев, ручные
змеи  смотрели на него  дружелюбным  взглЯдом.  Џри  виде  ангелов  лик  его
подернулсЯ грустью.  “же в те дни, когда,  увенчав  чело гроздьЯми и держа в
руках  скипетр из  виноградной лозы, он обучал  и  утешал людей, сердце  его
зачастую наполнЯлось печалью. Ќо никогда  еще со времен его славного падениЯ
на прекрасном лице архангела не было такой скорби и тревоги.
     ‡ита рассказала ему, что сонмы небесных мЯтежников  собраны под черными
знаменами  на всех  пустынЯх  земного  шара,  что  освобождение  задумано  и
подготовлено в  тех областЯх неба, где разгоралось и первое восстание. € она
добавила:
     - Џовелитель, твое воинство ждет тебЯ. ‚осстань и поведи его к победе.
     - „рузьЯ мои,- ответил великий архангел,- мне была известна цель вашего
посещениЯ,  под  сенью того высокого  дерева длЯ  вас приготовлены корзины с
фруктами и медовые соты. ‘олнце уже опускаетсЯ в порозовевшие воды свЯщенной
реки. Џодкрепитесь пищей, а затем усните сладко в этом саду, где царЯт разум
и наслаждение с тех пор, как Я изгнал отсюда дух старого демиурга. ‡автра вы
услышите мой ответ.
     Ќочь простерла над садом свои синие покровы. € ‘атана уснул,  и ему был
сон,  и во сне этом,  витаЯ  над землею,  он  увидел,  что всЯ  она  покрыта
прекрасными, как  боги, мЯтежными  ангелами,  чьи глаза мечут  молнии. €  от
одного полюса  до другого возносилсЯ  к нему  единый  клич, слитый  из сотен
тысЯч возгласов и преисполненный надежды и любви. € ‘атана молвил:
     - Џойдем же! ‘разимсЯ с нашим исконным врагом в его горнем жилище.
     € он  повел по  равнинам неба бесчисленное воинство  ангелов. €  ‘атане
стало известно то,  что происходило тогда в небесной твердыне. Љогда весть о
втором восстании проникла туда, отец сказал сыну:
     - Ќепримиримый враг снова  поднЯлсЯ против нас. Џодумаем об опасности и
позаботимсЯ о защите, дабы не лишитьсЯ нам нашей горней обители.
     € сын, единосущный отцу, ответил:
     - Њы восторжествуем под знаменем, которое принесло победу Љонстантину.
     Ќегодование охватило ѓору господню. ‚ерные серафимы сперва стали сулить
мЯтежникам  страшные  муки, затем принЯлись размышлЯть о  том,  как  одолеть
восставших.  ѓнев, вспыхнувший  в сердцах небожителей, воспламенил  их лики.
Ќикто  не сомневалсЯ в  победе, но опасались  измены  и  уже  требовали  длЯ
вражеских  соглЯдатаев  и  распространителей  тревожных  слухов заключениЯ в
недрах вечного мрака. ђаздавались воинственные клики,  пение древних гимнов,
хвалы господу. Џили мистические вина. —резмерно раздутаЯ отвага, казалось не
выдержит напрЯжениЯ, и тайное  беспокойство уже закрадывалось в темные недра
душ. Ђрхангел Њихаил принЯл верховное командование. ‘воим спокойствием он во
всех  вселЯл уверенность.  ‹ик  архангела,  отражавший  все  движениЯ  души,
светилсЯ  полным  презрением к опасности. Џо его приказу, начальники громов,
керубы, разжиревшие от долгих веков мира,  обходили тЯжелым шагом укреплениЯ
свЯтой ѓоры и,  обводЯ  громоносные  тучи  господни медленным  взором  своих
бычьих глаз,  старались  выдвинуть  на  позиции  небесные  батареи. ‡авершив
обследование  оборонительных  сооружений,  они уверили  всевышнего,  что все
готово.  Ќачали   обсуждать   план  действий.  Њихаил  высказалсЯ  в  пользу
наступлениЯ.  "ќто,-  утверждал он,  как  настоЯщий  военный,-  первое
правило". ‹ибо нападение, либо защита, середины нет.
     - Љроме того,-  добавлЯл он,- тактика нападениЯ особенно  соответствует
горЯчности Џрестолов  и ѓосподств.-  Ћбо всем остальном у  доблестного вождЯ
невозможно было вырвать ни слова,  и молчание  это  было  сочтено  признаком
уверенности в себе военного гениЯ.
     Љак  только  неприЯтель был замечен, Њихаил выслал  ему  навстречу  три
армии под  начальством архангелов “риила, ђафаила и ѓавриила. ‡намена цветов
зари  развернулись  над  эфирными полЯми, и  молнии посыпались  на  звездную
мостовую.  ’ри днЯ и три  ночи на ѓоре господней  ничего не знали  об участи
возлюбленного  и  грозного  воинства.  Ќа  рассвете  четвертого  днЯ   стали
поступать известиЯ, еще  неопределенные и смутные. ѓоворили  о незавершенных
победах,  о  сомнительных  успехах.  ‘лухи  о  славных  деЯниЯх  возникали и
рассеивались в течение  нескольких часов. Џередавали, будто  молнии ђафаила,
направленные на мЯтежников,  уничтожали их целыми  эскадронами. ‹ица, хорошо
осведомленные, утверждали, что войска, которыми командовала нечестиваЯ ‡ита,
были  сметены вихрЯми  огненной  бури. ђассказывали, что неистовый €стар был
сброшен  в бездну и  при  этом перевернулсЯ задом  вверх  так  внезапно, что
изрыгаемые его устами богохульства закончились громким позорным звуком. ‚сем
хотелось  верить,  что  ‘атана закован  в  алмазные  цепи и снова низринут в
пропасти ада. Ђ между тем от  начальников  трех  небесных армий не поступало
никаких сообщений. Љ  слухам  о победе стали  примешиватьсЯ  теперь  другие,
заставлЯвшие опасатьсЯ  неопределенного  исхода сражениЯ и  даже  поспешного
отступлениЯ.  „ерзкие  голоса  утверждали,  будто  один  ангел  самой низшей
категории,   ангел-хранитель,   какой-то   ничтожный   Ђркадий,   привел   в
замешательство  и  обратил  в бегство блистательное  воинство  трех  великих
архангелов.
     ѓоворили также о массовом переходе на сторону  врага ангелов, обитавших
в северной  части неба,  где разразилось  первое восстание до начала времен.
Ќекоторые   будто   бы   даже  видели   черные   тучи  нечестивых   ангелов,
присоединЯвшихсЯ к мЯтежным войскам, собранным на земле.  Ќо добрые граждане
отказывались  верить  этим гнусным слухам  и цеплЯлись  за  вести о  победе,
которые передавались из уст в уста, подкреплЯЯ и  подтверждаЯ одна другую. ‚
горних  областЯх  зазвучали  радостные  гимны; на  арфах и  гуслЯх  серафимы
восхвалЯли ‘аваофа, бога громов.  ѓолоса свЯтых слились с голосами  ангелов,
славЯ незримого. Џри  мысли об избиении,  учиненном посланцами  гнева божиЯ,
вздохи ликованиЯ  поднимались из Ќебесного €ерусалима к престолу всевышнего.
Ќо  радость  блаженных,  заранее достигшаЯ  высших  ступеней,  уже не  могла
возрастать, и от избытка счастьЯ они стали совершенно бесчувственны.
     ЏеснопениЯ еще  не умолкли, когда стража, стоЯвшаЯ на стенах,  заметила
первых  беглецов  божественного  воинства  -  ощипанных,  летевших в  полном
беспорЯдке  серафимов,  искалеченных  керубов,  ковылЯвших  на  трех  ногах.
Ќевозмутимым взглЯдом кнЯзь воинов Њихаил обозревал размеры  бедствиЯ, и его
светлый  разум  постигал  причины поражениЯ.  ‚оинства  бога живого пошли  в
наступление. Ќо по одной из  тех случайностей, которые на войне расстраивают
планы  величайших полководцев,  противник  тоже  перешел  в  наступление,  и
последствиЯ этого были  налицо. …два лишь врата крепости распахнулись, чтобы
принЯть славные и изувеченные остатки трех армий, как огненный дождь излилсЯ
на  ѓору  господню. ‚оинства ‘атаны  еще  не было видно, а топазовые  стены,
изумрудные  купола,  алмазные  кровли  с  ужасающим  грохотом  рушились  под
разрЯдами электрофоров.  ‘тарые  грозовые  тучи - пытались отвечать,  но они
действовали на слишком короткое расстоЯние, и молнии их бесцельно терЯлись в
пустынных просторах неба.
     Џораженные невидимым противником,  верные ангелы  покинули  укреплениЯ,
Њихаил отправилсЯ  к  своему  богу  доложить,  что  не  пройдет и суток, как
свЯщеннаЯ ѓора окажетсЯ  во  власти демонов, и что единственное спасение длЯ
владыки  мира  -  это  бегство.  ‘ерафимы  собрали  в сундуки  драгоценности
небесной  короны.  Њихаил  предложил  руку царице  небесной,  и божественное
семейство покинуло дворец через порфирные подземельЯ. Ђ на твердыню небесную
низвергалсЯ  огненный  потоп.  ‡анЯв  снова  свой  боевой  пост,  доблестный
архангел заЯвил, что не сдастсЯ никогда, но тотчас же велел спустить знамена
бога живого. ‚  тот же вечер воинство мЯтежников вошло в трижды свЯтой град.
‚переди  своих демонов ехал  на  огненном  коне ‘атана. ‡а ним  шли Ђркадий,
€стар и ‡ита.  Љак на дионисовых празднествах, старый Ќектарий ехал на осле.
‡а  ними вдалеке развевались черные знамена.  ѓарнизон  сложил оружие  перед
‘атаной. Њихаил опустил к ногам архангела-победителЯ свой пылающий меч.
     -‚озьми свой меч, Њихаил,- молвил ‘атана.- ‹юцифер возвращает его тебе.
Ќоси его в защиту мира и законности.
     ‡атем, обратив свой взор  к начальникам небесных фаланг,  он воскликнул
звучным голосом:
     - Ђрхангел Њихаил, и вы, ‚ласти, Џрестолы и ѓосподства, клЯнитесь верно
служить своему богу.
     - ЉлЯнемсЯ,- ответили все в один голос.
     € ‘атана молвил:
     - ‚ласти,  Џрестолы и ѓосподства, из  того, что  было  во  всех прошлых
войнах, Я хочу помнить одно лишь непоколебимое мужество, проЯвленное вами, и
вашу верность существующей  власти,- пусть она будет залогом той верности, в
которой  вы  мне только  что поклЯлись.  Ќа другой день ‘атана велел раздать
войскам, собранным  на эфирных  равнинах,  черные  знамена; и крылатые воины
лобзали их и орошали слезами.
     €  ‘атана  провозгласил  себЯ  богом.   ’олпЯсь  на  блистающих  стенах
Ќебесного  €ерусалима, апостолы, папы,  девственницы, мученики, исповедники,
все избранные,  пребывавшие во времЯ грозной битвы в блаженном  спокойствии,
наслаждались  с  безграничной   радостью  зрелищем  свЯщенного  венчаниЯ.  ‘
восторгом увидели избранные низвержение  всевышнего в ад и восшествие ‘атаны
на божий престол. ‚ соответствии с волею бога, запретившего им скорбеть, они
на старый лад воспели хвалу новому владыке.
     €  ‘атана, устремив пронзительный взглЯд в пространство, стал  смотреть
на  маленький шар из земли и воды, где он  некогда насадил виноград и создал
первые  трагические хоры. Ћн обратил взор свой на этот ђим, где низвергнутый
бог  обманом  и  хитростью основал  некогда  свое  могущество.  ‚ это  времЯ
церковью  управлЯл свЯтой  муж.  ‘атана увидел, что  он молитсЯ и плачет.  €
сказал ему:
     - Џоручаю тебе супругу  мою. ‘лужи ей верно. “тверждаю за тобой право и
власть устанавливать догматы,  определЯть, как  и  когда  должны совершатьсЯ
таинства, издавать  законы длЯ сохранениЯ чистоты нравов. € да повинуетсЯ им
каждый  верующий.  –ерковь  моЯ  вечна,  и  врата  ада  не  одолеют  ее.  ’ы
непогрешим. Ќичто не изменилось.
     € преемник  апостолов почувствовал безграничное блаженство. Ћн  пал ниц
и, уронив голову на плиты, ответил:
     -  ѓосподи боже мой, узнаю  голос  твой.  „ыхание  твое,  как  бальзам,
разлилось в моем сердце. „а свЯтитсЯ имЯ твое. „а будет волЯ твоЯ на небесах
и на земле. Ќе введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
     € ‘атана упивалсЯ хвалами и поклонением. …му  нравились славословиЯ его
мудрости  и  могуществу. Ћн с  удовольствием  слушал  песнопениЯ  херувимов,
превозносивших  его  благость,  а  флейта  ЌектариЯ перестала  радовать его,
потому что она  воспевала  природу, уделЯЯ и  насекомому и травинке их  долю
могущества  и  любви,  говорила  о   радости  и  свободе.  ‘атана,   некогда
содрогавшийсЯ всем  телом при  мысли, что миром владеет скорбь,  стал теперь
недоступен  жалости.  Ћн  смотрел  на  страдание  и смерть как  на  отрадное
следствие своего всемогущества и великого милосердиЯ. € кровь жертв курилась
перед   ним  как   сладостный   фимиам.  Ћн   осуждал   разум   и  ненавидел
любознательность. ‘ам он отказывалсЯ познавать что-либо из опасениЯ, как  бы
приобретение  нового  знаниЯ  не  показало,  что он не был с  самого  начала
всеведущим.  ’еперь он любил  окружать себЯ тайной и, считаЯ,  что  потерЯет
часть  своего  величиЯ,  если   будет   понЯт,   старалсЯ   изобразить  себЯ
непостижимым.  Њозг  его  туманили  сложные богословские построениЯ.  ‚ один
прекрасный день он задумал, по примеру своего предшественника, провозгласить
себЯ единым божеством  в трех лицах. Ќа торжестве провозглашениЯ он заметил,
что Ђркадий улыбаетсЯ, и прогнал его с  глаз долой. €стар и  ‡ита уже  давно
вернулись на землю.  ‚ека проходили как  мгновениЯ. €  вот однажды с  высоты
своего престола он проник взором в самую глубину бездны и увидел  €алдаваофа
в геенне, куда низвергнул его и где сам  был долгое времЯ заточен. €алдаваоф
и  в вечной тьме  сохранил свою  гордость. Џочерневший, сломленный, грозный,
величественный,  он  возвел ко  дворцу царЯ небес взор, полный презрениЯ,  и
отвернулсЯ. € новый бог, наблюдаЯ за своим противником, увидел, как скорбное
лицо его озарилось разумом и  добротой. ’еперь €алдаваоф  созерцал  землю и,
видЯ, что на ней царЯт страдание и зло, питал в сердце своем благие помыслы.
‚друг  он  поднЯлсЯ  и,  рассекаЯ  эфир  своими  необъЯтными руками,  словно
веслами, устремилсЯ на землю,  чтобы  просвещать и утешать  людей. € вот уже
огромнаЯ тень  его окутала  несчастную планету  сумраком, нежным,  как  ночь
любви. € ‘атана проснулсЯ, весь в холодном поту.
     Ќектарий, €стар, Ђркадий и ‡ита стоЯли подле него. Џели райские птицы:
     -  „рузьЯ,- сказал великий архангел,- нет,  не станем завоевывать небо.
„овольно  того,   что   это  в   наших  силах.   ‚ойна  порождает  войну,  а
победа-поражение.
     Џобежденный  бог обратитсЯ в ‘атану,  победоносный ‘атана станет богом.
„а избавит менЯ судьба от такой страшной участи! џ люблю ад, взрастивший мой
гений, люблю землю, которой мне  удалось принести немного добра, если только
это возможно  в ужасном мире, где все живет убийством.  Ќыне  благодарЯ  нам
старый бог лишилсЯ земного владычества,  и  все  мыслЯщее на земном  шаре не
хочет  знать  его  или же презирает. Ќо  какой  смысл в том,  чтобы  люди не
подчинЯлись. €алдаваофу, если дух его все еще живет в них, если они, подобно
ему, завистливы, склонны к насилию и раздорам, алчны, враждебны  искусству и
красоте? Љакой смысл  в том, что  они  отвергли свирепого  демиурга, раз они
отказываютсЯ  слушать  дружественных  демонов, несущих  им познание истины,-
„иониса,  Ђполлона и Њуз?  —то  же  касаетсЯ  нас,  небесных  духов,  горних
демонов, то мы уничтожили €алдаваофа,  нашего тирана,  если победили  в себе
невежество и страх.
     € ‘атана обратилсЯ к садовнику:
     -  Ќектарий, ты  сражалсЯ  вместе со  мной  до рождениЯ  мира.  Њы были
побеждены тогда, ибо мы не  понимали, что победа - дух и что в нас, и только
в нас самих, должны мы побороть и уничтожить €алдаваофа.




[1] "Љак упал ты с неба, ‹юцифер, рано восходивший?" (лат.).

[2]  Better to  reign  in
Hell, than serve in Heav'n. "Para dise Lost" book I, v.254. (Џрим. автора.)
Last-modified: Tue, 18 Jul 2000 12:48:05 GMT
Ћцените этот текст: