е любовник и муж к  ней  питают,  что,  хотЯ  и
долго с ней были, никто не признал ее. Ќо так как  вы  отлично  понЯли,  что
заслужил каждый из них, то, если вы по особой  милости  ко  мне  согласитесь
наказать обманщика и простить обманутого, Я представлю ее  сюда  перед  лицо
ваше".
     ‘ултан, готовый в этом деле снизойти к желаниЯм ‘икурано,  сказал,  что
он согласен, пусть призовет даму. ‘ильно изумилсЯ Ѓернабо, твердо  уверенный
в ее смерти, а Ђмброджиоло,  уже  догадавшийсЯ  о  своей  беде  и  боЯвшийсЯ
большего, чем  уплаты  денег,  не  знаЯ,  на  что  более  надеЯтьсЯ  и  чего
страшитьсЯ от поЯвлениЯ дамы, ожидал ее прибытиЯ более с  изумлением.  Љогда
султан изъЯвил ‘икурано свое согласие, он  бросилсЯ  перед  ним  на  колени,
мужской голос исчез одновременно с желанием не казатьсЯ более мужчиной, и он
сказал: "ѓосударь мой, Я - беднаЯ, злополучнаЯ „жиневра, шесть лет ходившаЯ,
блуждаЯ, по свету под видом мужчины, ложно  и  преступно  оскорбленнаЯ  этим
предателем Ђмброджиоло,  отданнаЯ  этим  жестоким  и  неправедным  мужем  на
убиение от руки слуги и на паству волкам".  €,  разодрав  спереди  платье  и
показав грудь, она объЯвила себЯ  и  султану  и  всЯкому  другому  женщиной.
Ћбратившись затем к Ђмброджиоло, она спросила его гневно,  когда  это  было,
что он спал с нею, как прежде хвастал. ’от уже признал ее и, почти онемев от
стыда, ничего не сказал. ‘ултан, всегда принимавший ее за мужчину, пришел  в
такое изумление, что несколько раз слышанное  и  виденное  им  казалось  ему
скорее сном, чем действительностью. Ќаконец, когда  изумление  прошло  и  он
уверилсЯ в истине, он  воздал  большие  похвалы  образу  жизни,  постоЯнству
нравов и  добродетелЯм  „жиневры,  до  того  прозывавшейсЯ  ‘икурано.  ‚елев
доставить ей  приличное  женское  платье  и  женщин,  которые,  согласно  ее
просьбе, были бы в ее обществе, он простил Ѓернабо  заслуженную  им  смерть.
’от, признав ее, бросилсЯ к ее ногам, плача и  просЯ  прощениЯ,  что  она  и
сделала любовно, хотЯ он того и не  заслужил,  велела  ему  встать  и  нежно
обнЯла его, как мужа. ‡атем султан приказал,  чтобы  Ђмброджиоло  тотчас  же
привЯзали в каком-нибудь высоком месте города к колу и на  солнце,  вымазали
его медом и не отвЯзывали до тех пор, пока он сам  не  упадет,  что  и  было
сделано. ‡атем он повелел, чтобы все,  бывшее  у  Ђмброджиоло,  отдано  было
даме, и этого было не так мало, чтобы не представить  собою  ценность  более
десЯти тысЯч дублонов. ‚елев устроить прекраснейшее торжество, он почтил  им
Ѓернабо, как мужа мадонны „жиневры, и мадонну  „жиневру,  как  доблестнейшую
женщину, и подарил ей в драгоценных вещах, золотых и  серебрЯных  сосудах  и
деньгах столько, что то составило  более  другого  десЯтка  тысЯч  дублонов.
Џриказав снарЯдить судно, он, по окончании торжества, разрешил им  вернутьсЯ
в ѓеную по желанию;  возвратившись  туда  богатейшими  людьми  и  в  большом
веселии, они принЯты были с большими почестЯми, особенно  мадонна  „жиневра,
которую все считали умершей, и всегда, пока она жила, почитали  как  женщину
большой добродетели и ума. Ђ Ђмброджиоло в тот день, как был привЯзан к колу
и вымазан медом, к великому своему мучению, был не только  умерщвлен,  но  и
съеден до костей мухами, осами  и  слепнЯми,  которыми  очень  изобилует  та
страна; побелевшие кости,  держась  на  жилах,  долгое  времЯ  не  тронутые,
свидетельствовали всЯкому, их видевшему, об его злодействе. ’ак  обманщик  и
попал под ноги к обманутому.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ „…‘џ’Ђџ
     Џаганино из Њонако похищает жену мессера ђиччьЯрдо да Љинзика, который,
узнав, где она, отправлЯетсЯ за ней и, войдЯ в  дружбу  с  Џаганино,  просит
отдать ее ему. ’от соглашаетсЯ, если  на  то  ее  волЯ:  но  она  не  желает
вернутьсЯ и, по смерти, мессера ђиччьЯрдо, становитсЯ женой Џаганино.
     ‚се почтенное общество очень одобрило прекрасную новеллу,  рассказанную
их королевой,  особенно  „ионео,  которому  одному  оставалось  рассказывать
сегоднЯ. Њного похвалив рассказчицу, он  сказал:  -  Џрекрасные  дамы,  одно
место в новелле королевы  побудило  менЯ  изменить  намерению  -  рассказать
нечто, что у менЯ было на уме, длЯ того, чтобы сообщить вам другое: а именно
неразумие Ѓернабо (хотЯ и благополучно длЯ него кончившеесЯ) и всех  других,
верЯщих в то, во что и он, оказывалось, верил, то  есть  воображающих,  что,
когда они, бродЯ по свету, забавлЯютсЯ то с той, то с этой, раз и другой, их
жены, оставшись дома, сидЯт, заложив руки за поЯс, точно мы,  рождающиесЯ  и
вырастающие среди них, не знаем, на  что  они  падки.  ђассказываЯ  вам  эту
повесть, Я заодно покажу, какова глупость подобных людей и насколько  больше
глупость  тех,  которые,  считаЯ  себЯ   сильнее   природы,   уверЯют   себЯ
невероЯтными  россказнЯми,  что  в  состоЯнии  сделать  больше,  чем  могут,
стараЯсь и других себе уподобить, хотЯ бы те, по природе, и не были  к  тому
способны.
     €так, жил-был в Џизе судьЯ, более одаренный умом, чем  телесной  силой,
имЯ  которому  было  ђиччьЯрдо   да   Љинзика;   полагаЯ,   что   жена   его
удовольствуетсЯ той же деЯтельностью,  какой  хватало  длЯ  его  занЯтий,  и
будучи очень богат, он с немалой  заботой  искал  себе  в  жены  красивую  и
молодую девушку, тогда как ему следовало бы, если  бы  он  мог  посоветовать
себе так, как то делал другим, избегать того и другого. ќто ему  и  удалось,
ибо мессер ‹отто ѓваланди отдал за него дочь, по имени Ѓартоломею,  одну  из
самых красивых и привлекательных  девушек  Џизы,  хотЯ  там  не  мало  таких
вертких, как Ящерицы. ‚ведЯ ее с большим торжеством  в  свой  дом  и  сыграв
прекрасную и  великолепную  свадьбу,  он  успел-таки  в  первую  ночь,  ради
совершениЯ брака, тронуть ее, хотЯ не многого недостало, чтобы и в этот один
раз он не осталсЯ с матом; почему на другое утро ему, как человеку худому  и
поджарому и не бодрому, пришлось возвращать  себЯ  к  жизни  красным  вином,
крепительными снадобьЯми и другими средствами. € вот  господин  судьЯ,  став
лучшим ценителем своих сил, чем был ранее, принЯлсЯ обучать жену  календарю,
годному длЯ ребЯт, учащихсЯ грамоте, и,  вероЯтно,  когда-то  сочиненному  в
ђавенне. €бо, судЯ по тому, что он доказывал ей, не было днЯ, на который  не
падал бы не только праздник, но и несколько, в уважение которых муж  и  жена
обЯзаны по разным причинам воздерживатьсЯ от подобных отношений; к этому  он
присоединЯл посты, малые и великие,  навечериЯ  свЯтых  апостолов  и  тысЯчи
других свЯтых, пЯтницы и  субботы,  день  господень  и  весь  великий  пост,
известные фазы луны и много других исключений, полагаЯ, быть  может,  что  с
женщинами в постели подобает соблюдать такие же  ферии,  какие  он  дозволЯл
себе порой, ведЯ гражданские  дела.  ’акого  способа  действиЯ  он  (не  без
глубокого огорчениЯ жены, которой перепадало, быть может, раз в месЯц, да  и
то едва) долгое времЯ держалсЯ, все времЯ  тщательно  ее  оберегаЯ,  как  бы
кто-нибудь другой не научил ее распознавать рабочие дни, как  он  научил  ее
праздничным.
     ‘лучилось в жаркую  пору,  что  у  мессера  ђиччьЯрдо  Явилось  желание
поехать развлечьсЯ в одно свое прекрасное  поместье,  вблизи  Њонте  Ќеро  и
здесь, ради воздуха, остатьсЯ несколько дней: с собой он взЯл свою красавицу
жену. ЏребываЯ  здесь,  он,  дабы  доставить  ей  какое-нибудь  развлечение,
устроил однажды рыбную ловлю, и они на двух лодках отправились посмотреть на
нее,  он  с  рыбаками  на  одной,  на  другой  жена  с  другими   женщинами;
удовольствие увлекло их, и, почти не замечаЯ того,  они  на  несколько  миль
вышли в море. Џока все их внимание было обращено на  это,  Явилась  внезапно
галера Џаганино да Њаре, очень известного в то времЯ корсара; увидев  лодки,
он направилсЯ к ним; им нельзЯ было  уйти  так  быстро,  чтобы  Џаганино  не
удалось настичь ту из них, где были женщины; увидев в ней красавицу, он,  не
желаЯ ничего другого, в виду ђиччьЯрдо, уже находившегосЯ на берегу, взЯл ее
к себе на галеру и удалилсЯ. Љогда  увидел  это  господин  судьЯ,  настолько
ревнивый, что боЯлсЯ даже воздуха, нечего и спрашивать,  как  он  огорчилсЯ.
Ѓез всЯкого толку жаловалсЯ он и в Џизе и  в  других  местах  на  злодейство
корсаров, не знаЯ, кто похитил у него жену и  куда  ее  увез.  Џаганино  же,
увидев красавицу, был доволен, и так как у  него  жены  не  было,  он  решил
постоЯнно держать ее при себе и принЯлсЯ нежно утешать ее, сильно плакавшую.
Љогда настала ночь, он, обронив из-за поЯса календарь  и  утратив  памЯть  о
всЯких праздниках и фериЯх, начал утешать ее делами, ибо, казалось ему, днем
слова помогли мало: и он так ее утешил, что прежде чем они прибыли в Њонако,
судьЯ и законы вышли у ней из ума,  и  она  стала  вести  с  Џаганино  самую
веселую жизнь в свете. ЏривезЯ ее  в  Њонако,  он  сверх  утешений,  которые
доставлЯл ей днем и ночью, содержал ее почетно, как свою жену.
     Џо некотором времени, когда до сведениЯ мессера  ђиччьЯрдо  дошло,  где
находитсЯ его жена, он, полагаЯ, что никто не сумеет вполне сделать все  длЯ
того потребное, движимый страстным  желанием,  решилсЯ  сам  пойти  за  ней,
готовый дать за ее выкуп какое угодно количество денег.  ‚ыйдЯ  в  море,  он
поехал в Њонако, где ее увидел, а она его; затем вечером  она  рассказала  о
том Џаганино и объЯвила  ему  о  своем  намерении.  Ќа  другое  утро  мессер
ђиччьЯрдо увидел Џаганино, познакомилсЯ с ним и в короткое времЯ вошел с ним
в большую приЯзнь и дружбу, а тот притворилсЯ, будто его не знает,  выжидаЯ,
куда он поведет дело.  Џоэтому,  когда  мессеру  ђиччьЯрдо  показалось,  что
настала пора, он как сумел лучше и дружелюбнее  открыл  ему  причину  своего
прибытиЯ, просЯ его взЯть, что угодно, но отдать ему жену. Ќа это Џаганино с
веселым видом отвечал: "Њессере,  добро  пожаловать!  ЋтвечаЯ  вам  вкратце,
скажу правда, у менЯ живет молодаЯ женщина, не знаю - ваша ли жена, или кого
другого, ибо вас Я не знаю, да и ее лишь настолько, насколько она  некоторое
времЯ жила со мною. …сли вы ей муж, как вы говорите, Я сведу вас к ней,  так
как вы кажетесь мне любезным и почтенным человеком,  и  Я  уверен,  что  она
признает вас; если она скажет, что все так, как вы говорите, и захочет пойти
с вами, Я готов, ради вашей любезности, чтобы вы дали мне в выкуп за нее то,
что сами пожелаете; если бы дело было не так, то вы поступили бы дурно, если
бы пожелали отнЯть ее у менЯ, ибо Я человек молодой и могу, как любой  иной,
иметь женщину, особенно же такую, прелестнее  которой  Я  еще  не  видывал".
‘казал тогда мессер ђиччьЯрдо: "—то она мне  жена,  это  верно,  и  коли  ты
сведешь менЯ к ней, ты это увидишь она тотчас же броситсЯ  ко  мне  на  шею;
поэтому Я прошу, чтобы сделано было не иначе как ты сам  сказал".  -  "€так,
идем", - сказал Џаганино. ’аким образом, они  отправились  в  дом  Џаганино;
войдЯ в одну залу, Џаганино велел позвать ее,  и  она,  одетаЯ  и  убраннаЯ,
вышла из одного покоЯ в тот, где находились мессер ђиччьЯрдо и Џаганино,  но
к мессеру ђиччьЯрдо обратилась не иначе как то сделала  бы  с  другим  чужим
человеком, который ЯвилсЯ бы к ней в дом вместе с Џаганино.  Љак  увидел  то
судьЯ, ожидавший,  что  она  встретит  его  с  величайшей  радостью,  сильно
удивилсЯ и начал размышлЯть сам  с  собою:  "Њожет  быть,  печаль  и  долгаЯ
скорбь, испытанные мною после того, как Я потерЯл ее, так изменили менЯ, что
она менЯ не признает". Џотому он сказал ей: "„орого же мне стало, жена,  что
Я повез тебЯ на рыбную ловлю, ибо никто  не  ощущал  печали,  подобной  той,
которую испытал Я, потерЯв тебЯ, а ты, кажетсЯ, и не узнаешь менЯ, так  чужо
говоришь ты со мною. ђазве ты не видишь, Я твой мессер ђиччьЯрдо,  прибывший
сюда, чтобы уплатить, что пожелает этот достойный человек, в  доме  которого
мы находимсЯ, дабы снова добыть и увезти  тебЯ?  Ђ  он,  по  своей  милости,
отдает тебЯ за то,  что  Я  пожелаю  уплатить".  Ћбратившись  к  нему,  дама
сказала, слегка улыбаЯсь:  "Њессере,  вы  это  мне  говорите?  ‘мотрите,  не
принЯли ли вы менЯ за другую, ибо, что касаетсЯ до менЯ, Я не  помню,  чтобы
видела вас когда-либо". ‘казал мессер ђиччьЯрдо: "Џодумай, что ты  говоришь,
посмотри на менЯ хорошенько, коли захочешь порЯдком  припомнить  -  увидишь,
что Я в самом деле твой  ђиччьЯрдо  да  Љинзика".  „ама  сказала:  "Њессере,
извините менЯ, может быть мне и не так прилично,  как  вы  полагаете,  долго
смотреть на вас, тем не  менее  Я  на  вас  достаточно  насмотрелась,  чтобы
убедитьсЯ,  что  никогда  вас   доселе   не   видела".   Њессеру   ђиччьЯрдо
вообразилось, что делает она это из страха перед Џаганино, не  желаЯ  в  его
присутствии признатьсЯ, что знает его; поэтому,  по  некотором  времени,  он
попросил Џаганино дозволить ему наедине поговорить с нею в комнате. Џаганино
согласилсЯ, с тем только, чтобы он не целовал ее против ее желаниЯ,  а  даме
приказал пойти с ним в комнату, пусть выслушает, что он желает ей сказать, и
ответит, как ей будет угодно. ’ак дама и мессер ђиччьЯрдо одни отправились в
комнату, и когда уселись, мессер ђиччьЯрдо начал говорить: "‘ердце  ты  мое,
душенька ты моЯ, надежда  моЯ,  неужели  не  узнаешь  ты  своего  ђиччьЯрдо,
который любит тебЯ  более  себЯ  самого?  Љак  это  возможно?  ђазве  Я  так
изменилсЯ? Џосмотри  ты  на  менЯ  немножко,  глазок  ты  мой  милый!"  †ена
принЯлась смеЯтьсЯ и,  не  дав  ему  говорить  далее,  сказала:  "‚ы  хорошо
понимаете, что Я не настолько забывчива, чтобы не признать,  что  вы  мессер
ђиччьЯрдо да Љинзика, муж мой; но вы, пока Я  была  с  вами,  показали,  что
очень дурно менЯ знаете, ибо если бы вы были, или еще оказываетесь,  мудрым,
за какового вы желаете,  чтобы  вас  принимали,  у  вас  было  бы  настолько
разумениЯ, чтобы видеть, что Я молода, свежа  и  здорова,  а  следовательно,
должны были бы понимать, что потребно  молодым  женщинам,  помимо  одежды  и
пищи, хотЯ они, по стыдливости, о том и не говорЯт. Љак вы это делали  -  вы
знаете сами. …сли занЯтиЯ законами были вам приЯтнее занЯтий с женою, вам не
надо было  брать  ее;  хотЯ  мне  никогда  не  казалось,  что  вы  судьЯ,  а
представлЯлись вы мне скорее  глашатаем  свЯтых  действ  и  праздников,  так
отлично вы их знали, равно как посты и навечериЯ. € Я говорю вам,  что  если
бы вы дали  столько  праздничных  дней  работникам,  что  работают  в  ваших
поместьЯх, сколько давали тому, кто обЯзан был  обрабатывать  мое  маленькое
поле, вы никогда не собрали бы ни зерна жита. Ќа этого  человека  Я  напала,
так хотел господь, милостиво воззревший на мою молодость; с  ним  Я  живу  в
этой комнате, где не знают, что  такое  праздник  (Я  говорю  о  праздниках,
которые вы, более преданный богу, чем служению женщинам, соблюдали  в  таком
количестве), и никогда в эту дверь не входили ни  субботы,  ни  пЯтницы,  ни
навечериЯ,  ни  четыре  поста,  ни  великий  пост,  столь   продолжительный;
напротив, здесь днем и ночью работают, теребЯ шерсть; Я знаю, как пошло дело
с одного раза и далее, с тех пор как ночью ударили к заутрене. Џотому с этим
человеком  Я  желаю  остатьсЯ  и  работать,  пока   молода,   а   праздники,
индульгенции и посты предоставлю себе  отбывать,  когда  буду  стара;  а  вы
уходите с богом, как можно скорее, и празднуйте без  менЯ  сколько  угодно".
‘лушаЯ эти слова, мессер ђиччьЯрдо испытывал  невыносимую  скорбь  и,  когда
заметил, что она умолкла, сказал:  "“вы,  душа  моЯ,  что  это  за  речи  ты
говоришь?  ђазве  тебе  нет  дела  до  чести  твоих   родителей   и   твоей?
Џредпочитаешь ли ты оставатьсЯ здесь любовницей этого человека,  пребываЯ  в
смертном грехе, чем быть в Џизе моей женой?  ќтот,  когда  ты  ему  надоешь,
прогонит тебЯ к великому твоему позору, там же ты всегда будешь мне  мила  и
всегда останешьсЯ, хотЯ бы Я и умер, хозЯйкой моего  дома.  ‡ахочешь  ли  ты
из-за этого необузданного и нечестного вожделениЯ забыть свою честь и  менЯ,
любЯщего тебЯ более своей жизни? Ќадежда  ты  моЯ,  не  говори  того  более,
согласись пойти со  мною,  Я  отныне  и  впредь,  знаЯ  твое  желание,  буду
старатьсЯ; поэтому, дорогаЯ моЯ, измени свое намерение и пойди со мною,  ибо
Я никогда не чувствовал себЯ хорошо с тех пор, как тебЯ у менЯ  отнЯли".  Ќа
это она ответила ему: "Ћ моей чести пусть никто не заботитсЯ  (да  теперь  и
нечего) более менЯ самой; пусть бы заботились  о  ней  мои  родители,  когда
отдавали менЯ за вас: если они не позаботились тогда  о  моей  чести,  Я  не
намерена ныне сделать того  относительно  их;  коли  Я  теперь  обретаюсь  в
смертном грехе, то когда-нибудь попаду в живую переделку,  вам  нечего  ради
этого  тревожитьсЯ  из-за  менЯ.  ‘кажу  вам  еще   вот   что:   здесь   мне
представлЯетсЯ, что  Я  жена  Џаганино,  а  в  Џизе  казалось,  что  Я  ваша
любовница, как припомню, что мои и ваши планеты сходились лишь по фазам луны
и геометрическим расчетам, тогда как здесь Џаганино всю ночь держит  менЯ  в
своих объЯтиЯх, давит и кусает менЯ, а как обрабатывает.  …ще  вы  говорите,
что будете старатьсЯ. —ем? Џостараетесь в три приема поднЯть палицу?? џ ведь
знаю, что вы стали хорошим наездником с  тех  пор,  как  Я  вас  не  видела!
‘тупайте и постарайтесь жить, ибо мне кажетсЯ, что в этом мире вы живете как
жилец по искусу, таким чахленьким и хиленьким вы мне кажетесь. €  еще  скажу
вам, что, когда этот человек  оставит  менЯ  (а,  кажетсЯ,  он  к  этому  не
расположен, лишь бы Я пожелала остатьсЯ),  Я  не  намерена  вследствие  того
возвратитьсЯ когда бы то ни было к вам,  из  которого,  если  бы  вас  всего
выжать, не вышло бы и чашки соку ибо, уже однажды  побывав  там  к  великому
моему вреду и урону, Я поищу себе пищи в другом месте. Џотому  снова  говорю
вам, что здесь нет ни праздника, ни предпразднованиЯ, оттого  Я  и  намерена
здесь остатьсЯ, а вы, как можно скорее, уходите с богом, не  то  Я  закричу,
что вы хотите сделать мне насилие". Њессер ђиччьЯрдо,  видЯ,  что  его  дело
плохо, и лишь теперь познав, что он, малосильный, сделал глупость,  взЯв  за
себЯ молодую жену,  вышел  из  комнаты  опечаленный  и  горестный  и  многое
наговорил Џаганино, что не повело ни к чему; наконец,  ничего  не  сделав  и
оставив жену, вернулсЯ в Џизу и с горЯ впал в  такое  юродство,  что,  когда
ходил по городу, всЯкому, кто ему кланЯлсЯ либо о чем его спрашивал,  ничего
иного не отвечал, как только: "„рЯннаЯ дыра не хочет  знать  о  праздниках".
‚скоре после того он умер. Љогда услышал о том Џаганино, знаЯ любовь,  какую
питала к нему дама, сделал ее своей законной супругой, и  оба,  не  соблюдаЯ
никогда ни праздника,  ни  предпразднованиЯ  и  не  держа  поста,  работали,
насколько могли вынести ноги, и вели веселую жизнь. ‚от поэтому, дорогие мои
дамы, мне и кажетсЯ, что в споре с Ђмброджиоло Ѓернабо ехал верхом на козе -
к скату.
     Ќовелла эта вызвала такой смех у всего общества, что не было никого,  у
кого не болели бы скулы, и все дамы сказали в один голос, что „ионео говорит
правду, а Ѓернабо был дурак. Љогда новелла кончилась и затих смех, королева,
увидев, что уже час  поздний,  все  отбыли  рассказы  и  наступил  конец  ее
владычества, снЯв, по заведенному порЯдку, венок с головы, возложила его  на
голову Ќеифилы, весело говорЯ: "’еперь, дорогаЯ подруга,  да  будет  у  тебЯ
власть над этим  малым  народцем".  €  она  снова  села.  Ќеифила  несколько
покраснела от полученного ею почета, и таковым стало ее лицо, какою ЯвлЯетсЯ
свежаЯ роса в  апреле  или  мае  на  рассвете  днЯ  с  прелестными  глазами,
блестевшими, как утреннЯЯ звезда, немного опущенными. Љогда  стих  хвалебный
ропот обстоЯвших,  которым  они  радостно  показывали  свое  благоволение  к
королеве, она, ободрившись  духом,  выпрЯмившись  несколько  более,  чем  то
делала сидЯ, сказала: "’ак как Я стала вашей королевой, то, не отклонЯЯсь от
образа действий тех, кто был  прежде  менЯ  и  чье  правление  вы  одобрЯли,
повинуЯсь, Я объЯвлю вам в немногих словах  мое  мнение,  которому  и  будем
следовать, если вы одобрите его вашим  советом.  Љак  вам  известно,  завтра
пЯтница, а на следующий день суббота: дни неприЯтные  большинству  -  пищей,
котораЯ в это времЯ употреблЯетсЯ; не говорЯ уже о том, что пЯтницу  достоит
чествовать ввиду того, что в этот день тот, кто претерпел смерть ради  нашей
жизни, понес страдание; почему Я сочла бы справедливым  и  приличным,  чтобы
мы, во славу божию, занЯлись скорее молитвами, чем рассказами.  Ђ  затем,  в
субботу у женщин обыкновение мыть голову, очищаЯсь от всЯкой пыли  и  грЯзи,
котораЯ могла бы объЯвитьсЯ от работ за всю прошлую неделю; в большом  также
обычае поститьсЯ во славу пресвЯтой девы, матери сына божиЯ, а затем в честь
наступающего воскресеньЯ отдыхать от всех трудов. Џоэтому, так как мы  не  в
состоЯнии в этот день сполна следовать заведенному порЯдку жизни, Я полагаю,
что и в этом отношении мы хорошо сделаем, если в этот  день  воздержимсЯ  от
рассказов. ‡атем, так как мы пробыли  здесь  четыре  днЯ,  то,  коли  желаем
избегнуть поЯвлениЯ новых посетителей,  Я  считаю  целесообразным  удалитьсЯ
отсюда и пойти в другое место, куда - об этом Я уже подумала и  озаботилась.
Љогда мы сойдемсЯ там вместе в воскресенье после полуденного сна, - так  как
сегоднЯ поле наших рассказов и разговоров было очень обширное, -  у  вас,  с
одной стороны, будет времЯ на размышление, с другой - будет лучше ограничить
несколько произвол в выборе новелл и рассказывать  об  одном  каком-либо  из
многих действий судьбы, например, думаетсЯ мне, о людЯх,  которые  благодарЯ
своей  умелости  добыли  что-либо  ими  сильно  желаемое,  либо   возвратили
утраченное. Ћб этом пусть каждый измыслит рассказать что-нибудь,  что  могло
бы быть полезно обществу или по крайней мере потешно, постоЯнно сохранЯЯ  за
„ионео его льготу". ‚се похвалили речь и предложение  королевы  и  положили,
что так тому и быть. Ћна же  после  того,  велев  позвать  своего  сенешалЯ,
подробно объЯснила ему, где ему вечером поставить столы и что  затем  делать
на все времЯ ее правлениЯ; устроив это и поднЯвшись со всем своим обществом,
она разрешила  всЯкому  делать,  что  ему  угодно.  €  вот  дамы  и  мужчины
направились к садику и, погулЯв здесь немного, с наступлением времени  ужина
весело и с удовольствием поужинали; когда встали  из-за  стола,  по  желанию
королевы, под танец, который завела …милиЯ,  следующаЯ  канцона  спета  была
Џампинеей, тогда как другие подпевали.
     Љакой бы женщине и петь, коли не мне,
     —ьи все желаниЯ свершаютсЯ вполне?

     Џриди же, о Ђмур, всех благ моих причина,
     € всех надежд моих, и исполнений всех!
     ‘поем-ка вместе мы; но песен тех предметом
     Ќе будь ни тЯжкий вздох, ни горькаЯ кручина,
     —то возвышают мне цену твоих утех;
     Ќо только тот огонь, блестЯщий Ярким светом,
     ѓорЯ в котором, Я средь игр и празднеств, - в этом
     ‚еселии тебЯ чту с богом наравне.

     ‚ тот день, как в твой огонь впервые Я вступила,
     Ђмур, моим глазам Явил внезапно ты
     Ќа диво юношу, в ком, слившись так прекрасно,
     € пыл, и красота, и доблестнаЯ сила
     Ќе превышаемой достигли высоты
     € равных стали бы искать себе напрасно.
     Ћн так пленил менЯ, что Я о нем всечасно
     ‘ тобой, владыка мой, пою наедине.

     Ќо высшее себе нашла Я наслажденье
     ‚ том, что как он мне мил - мила ему и Я,
     ЃлагодарЯ тебе, посредник всемогущий!
     ’ак в здешней жизни Я имею исполнение
     †еланьЯ моего, - а преданность моЯ
     …му, любимому, и в жизни мне грЯдущей,
     Ќадеюсь, снищет мир. ’о видит вездесущий
     € примет нас в своей божественной стране.

     ‡а этой канцоной спеты были многие другие, проплЯсали несколько  танцев
и играли на разных инструментах. Ќо  когда  королеве  показалось,  что  пора
пойти отдохнуть, каждый, с преднесением факела, отправилсЯ в свою комнату, а
следующие два днЯ они отдались тем вопросам, о которых говорила королева,  и
с нетерпением ожидали воскресеньЯ.

     Џримечание:  произведение  было  вычитано  по   изданию:   "„екамерон",
"•удожественнаЯ литература", г. Њосква, 1955 г.

        ЃЋЉЉЂ——Ћ „†Ћ‚ЂЌЌ€

        „…ЉЂЊ…ђЋЌ

        „…Ќњ ’ђ…’€‰

     Љончен второй день  „екамерона  и  начинаетсЯ  третий,  в  который  под
председательством Ќеифилы рассуждают о тех,  кто  благодарЯ  своей  умелости
добыл что-либо им сильно желаемое либо возвратил утраченное.

     “же зарЯ с приближением  солнца  из  алой  стала  золотистой,  когда  в
воскресенье королева, поднЯвшись, поднЯла и все свое общество, между тем как
сенешаль задолго перед тем  послал  к  месту,  куда  надлежало  идти,  много
необходимых вещей и людей, которые приготовили бы там  все  нужное.  “видев,
что королева пустилась уже в путь, он велел быстро нагрузить все  остальное,
точно там снЯлись лагерем,  и  отправилсЯ  с  грузом  и  служителЯми,  какие
оставались при дамах и мужчинах. € вот королева, в обществе и  сопровождении
своих дам и трех юношей, напутствуемаЯ пением двадцати, пожалуй, соловьев  и
других птичек, ступаЯ тихим шагом по тропинке не слишком торной,  но  полной
зеленой  травы  и  цветов,  начинавших  раскрыватьсЯ  с  поЯвлением  солнца,
направилась к западу и, болтаЯ, шутЯ и смеЯсь с своими спутниками, не прошла
и двух тысЯч шагов, как привела их раньше  половины  третьего  часа  утра  к
красивому, роскошному дворцу, лежавшему на холме, несколько выше долины.
     ‚ступив в него и всюду обойдЯ, увидев большие залы,  чисто  убранные  и
украшенные, комнаты, в изобилии снабженные всем необходимым длЯ  жильЯ,  они
очень одобрили как его, так и роскошные привычки хозЯина. ‡атем, сойдЯ  вниз
и увидев просторный, веселый двор дома,  подвалы,  полные  отличных  вин,  и
холодную воду, бившую в изобилии, еще более стали хвалить его. Љогда, как бы
желаЯ отдохнуть, они сели на террасе, господствовавшей  над  всем  двором  и
усыпанной ветками и цветами, какие возможны были  по  времени  года,  ЯвилсЯ
предусмотрительный  сенешаль,  который  принЯл  их  и  угостил   изысканными
сластЯми и хорошими винами. Џосле того, велев открыть себе сад, находившийсЯ
возле дворца и со всех сторон окруженный стеной, вошли  в  него;  при  самом
входе он  в  целом  поразил  их  своей  чудной  красотой,  и  они  принЯлись
внимательно осматривать его в подробностЯх. ‚округ него и во  многих  местах
посредине шли широкие дорожки, прЯмые, как стрелы, крытые сводом виноградных
лоз, показывавших, что в этом году урожай будет хороший; в то времЯ они были
в цвету и издавали по саду такой аромат, смешанный с запахом  многих  других
растений, благоухавших в саду, что им казалось, будто они  находились  среди
всех прЯных ароматов, какие когда-либо производил ‚осток. Џо бокам аллеи шла
изгородь из белых и алых роз и жасминов, почему не только утром, но и  когда
солнце было уже высоко, можно было всюду гулЯть в душистой и приЯтной  тени,
не подвергаЯсь солнечным лучам. ‘колько и каких  было  там  растений  и  как
расположенных, - долго было бы  рассказывать,  но  не  было  столь  редкого,
которое, если только выносило наш климат, не находилось бы там  в  изобилии.
Џосредине сада (что не менее, а, может быть, и более замечательно,  чем  все
другое, что там было) находилсЯ луг, покрытый мелкой травой, столь  зеленой,
что он казалсЯ почти темным, испещренный тысЯчами разных цветов,  окруженный
зеленеющими  здоровыми  апельсинными   и   лимонными   деревьЯми,   которые,
отЯгченные  спелыми  и  незрелыми  плодами  и  цветами,  не  только   давали
прелестную тень глазам, но доставлЯли  удовольствие  и  обонЯнию.  Џосредине
этого луга стоЯл фонтан из  белейшего  мрамора  с  чудесными  изваЯниЯми;  в
центре его поднималась на колонне статуЯ,  высоко  выбрасывавшаЯ  к  небу  -
естественной или искусственной струей, не знаю,  -  столько  воды,  падавшей
впоследствии с приЯтным шумом обратно  в  прозрачный  фонтан,  что  мельница
могла бы работать и при меньшем ее количестве. ‚ода эта -  Я  говорю  о  той
части, котораЯ, переполнЯЯ фонтан, оказывалась лишней, - выйдЯ скрытым ходом
из луга и затем обнаружившись вне  его,  обтекала  его  кругом  красивыми  и
искусно устроенными ручейками, а далее распространЯлась такими же  ручейками
по всем сторонам сада, собираЯсь под конец в одной его части, где и выходила
из него, спускаЯсь прозрачным потоком в долину и, прежде чем достигнуть  ее,
вращаЯ две мельницы с большой силой и немалой  пользой  длЯ  владельца.  ‚ид
этого сада, прекрасное расположение его, растениЯ и фонтан с исходившими  из
него ручейками - все это так понравилось всем дамам и трем юношам,  что  они
принЯлись утверждать, что если бы можно было устроить рай на земле,  они  не
знают, какой бы иной образ ему дать, как не  форму  этого  сада,  да,  кроме
того, и не представлЯют себе,  какие  еще  красоты  можно  было  бы  к  нему
прибавить. ’ак, гулЯЯ по нем в полном удовольствии, плетЯ красивейшие  венки
из веток разных деревьев и в то же времЯ слушаЯ, пожалуй,  двадцать  напевов
птичек,  певших  точно  взапуски  друг  с   другом,   они   заметили   нечто
восхитительное, чего не видели раньше, будучи увлечены  другим.  €  в  самом
деле, сад представилсЯ им наполненным красивыми животными, может быть  сотни
пород, и они стали показывать на них друг другу: тут выходили  кролики,  там
бежали зайцы, где лежали дикие козы, где паслись молодые олени.  Љроме  них,
еще много других, словно ручных, безвредных зверей гулЯло на воле. ‚се это к
другим   удовольствиЯм   прибавило   еще   большее.   ЏогулЯв    достаточно,
насмотревшись на то и на другое, они  велели  поставить  столы  у  красивого
фонтана и здесь, пропев наперед шесть песенок и исполнив  несколько  танцев,
по благоусмотрению  королевы,  пошли  к  трапезе.  €м  подали  в  большом  и
прекрасном порЯдке тонкие и хорошо  изготовленные  кушаньЯ;  развеселившись,
они встали и снова предались музыке,  песнЯм  и  танцам,  пока  королева  не
решила, что при наступившей жаре пора кому угодно пойти и отдохнуть. €з  них
кто пошел, другие, увлеченные  красотой  местности,  не  захотели  пойти  и,
оставшись тут, принЯлись кто читать романы, кто играть в  шахматы  и  шашки,
пока другие спали. Љогда миновал девЯтый час, все  встали  и,  освежив  лицо
холодной водой, пошли, по желанию королевы, к фонтану и  тут,  рассевшись  в
обычном порЯдке, стали поджидать начала  рассказов  на  сюжет,  предложенный
королевой.  Џервый,  на  кого  королева  возложила  эту   обЯзанность,   был
”илострато, начавший таким образом.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ Џ…ђ‚Ђџ

     Њазетто из ‹ампореккио,  прикинувшись  немым,  поступает  садовником  в
обитель монахинь, которые все соревнуют сойтись с ним.

     Џрелестнейшие дамы, много  есть  неразумных  мужчин  и  женщин,  вполне
уверенных, что лишь только на голову девушки возложат белую  повЯзку,  а  на
тело черную рЯсу, она более не женщина  и  не  ощущает  женских  вожделений,
точно, став монахиней, она превращаетсЯ  в  камень;  и  когда  они  случайно
слышат нечто, противное этой их уверенности, они так  смущаютсЯ,  как  будто
совершилсЯ какой-нибудь великий и преступный грех против природы, не думаЯ и
не принимаЯ в расчет ни самих себЯ, которых  не  в  состоЯнии  удовлетворить
полнаЯ свобода делать все,  что  пожелают,  ни  великие  силы  праздности  и
одиночества. …сть также много и таких, которые вполне уверены, что лопата  и
заступ, и грубаЯ пища, и труд, и нужда лишают земледельцев всЯких похотливых
вожделений, делаЯ грубыми их ум и понЯтливость. Ќасколько все, так думающие,
заблуждаютсЯ, это Я и желаю разъЯснить вам,  по  приказанию  королевы  и  не
выходЯ из данного ею урока, небольшой новеллой.
     ‚  наших  местах  был  и  еще  существует  женский  монастырь,   весьма
славившийсЯ своею свЯтостью (Я не называю его, дабы не умалить чем-либо  его
славы), в котором не так давно тому. Ќазад, когда там было не  более  восьми
женщин с аббатисой, и все молодые, жил один добрый  малый,  ходивший  за  их
прекрасным  огородом;  недовольный  своим  жалованием,  он,  сведЯ  счеты  с
управлЯющим монастырЯ, вернулсЯ в ‹ампореккио, откуда  был  родом.  ‡десь  в
числе  прочих,  дружественно  его  встретивших,  некий  молодой  крестьЯнин,
сильный и здоровый и, длЯ крестьЯнина, красивый, по имени  Њазетто,  спросил
его, где он так долго был. „обрый малый, которого звали Ќуто, объЯснил  ему.
Њазетто спросил: какую службу он нес в монастыре? Ќа это  Ќуто  ответил:  "џ
ходил за их прекрасным, большим садом, да кроме того ходил иногда в  лес  по
дрова, доставал воду и справлЯл  другие  такие  же  службишки;  но  монахини
давали мне так мало жалованьЯ, что мне едва хватало на башмаки.  Љ  тому  же
все они молоды, и у них точно черт сидит в теле: ничего по них не  сделаешь;
например, бывало, работаю в саду, одни говорЯт:  положи  сюда  это,  другие:
положи сюда вот то; инаЯ брала у менЯ из рук лопату и говорила: это неладно.
’ак они мне надоедали, что Я кидал работу и уходил из сада; так вот, по  той
и другой причине Я и не захотел более оставатьсЯ там и пришел сюда.  „а  еще
просил менЯ их управлЯющий, когда Я уходил, что если у менЯ будет под  рукою
кто-нибудь годный на это дело, Я направил бы к нему, Я и  обещал;  но  пошли
ему господь здоровую поЯсницу, если найду  ему  или  пошлю  кого-нибудь".  “
Њазетто, пока он слушал речи Ќуто, Явилось  в  душе  столь  сильное  желание
попасть к тем монахинЯм, что он совсем истомилсЯ, понЯв из  слов  Ќуто,  что
ему удастсЯ сделать то, чего он желал. ‘ообразив, что это не устроитсЯ, если
он ничего не ответит Ќуто, он сказал: "€ хорошо ты сделал, что  ушел!  ђазве
мужское дело жить с бабами? ‹учше жить с дьЯволами из семи раз шесть они  не
знают, чего сами хотЯт". Ќо едва окончилась их беседа, как Њазетто  принЯлсЯ
обдумывать, какого способа ему держатьсЯ, чтобы ему можно было пробратьсЯ  к
ним; знаЯ, что он хорошо сумеет справитьсЯ с  той  обЯзанностью,  о  которой
говорил Ќуто, он не сомневалсЯ, что из-за этого ему не откажут,  но  боЯлсЯ,
что его не примут, потому что он был слишком молод и видный  собою.  Џотому,
поразмыслив о многом, он надумал: до того места очень далеко отсюда, и никто
там менЯ не знает; Я умею притворЯтьсЯ немым  и  наверно  буду  там  принЯт.
Ћстановившись на этой мысли, с топором на плече, никому не сказав,  куда  он
идет, он под видом беднЯка отправилсЯ  в  монастырь.  ЏридЯ  туда,  вошел  и
случайно встретил на дворе управлЯющего, которому показал  знаками,  как  то
делают немые, что просит у него поесть бога ради, а он, коли нужно,  нарубит
ему дров. “правлЯющий охотно покормил его  и  затем  повел  его  к  колодам,
которые Ќуто не сумел расколоть, а этот, будучи очень  сильным,  в  короткое
времЯ все расколол. “правлЯющий, которому надо было пойти в лес, повел его с
собою и здесь велел нарубить дров, затем,  поместив  впереди  осла,  показал
знаками, чтобы он повез дрова домой. ’от все  это  отлично  исполнил;  тогда
управлЯющий удержал его на несколько дней длЯ некоторых работ, в которых ему
была надобность.
     ‚ один из этих дней увидела его аббатиса и спросила  управлЯющего,  кто
он такой. ’от сказал ей: "Њадонна, это беднЯк,  немой  и  глухой,  пришедший
сюда недавно за милостыней,  Я  его  ублаготворил  и  заставил  его  сделать
многое, что было нужно. …сли б он умел работать в саду и пожелал бы остатьсЯ
здесь за плату, мы нашли бы в нем хорошего слугу, а нам такой надобен; он же
силен, и можно его употреблЯть на что угодно;  к  тому  же  нечего  было  бы
опасатьсЯ, что он станет баловатьсЯ с  вашими  девицами".  Ќа  что  аббатиса
сказала: "‚  самом  деле,  ты  прав;  узнай-ка,  умеет  ли  он  работать,  и
постарайсЯ  удержать  его  у  нас;  дан  ему  пару  каких-нибудь   башмаков,
какой-нибудь старый плащ, приласкай и приголубь его  и  накорми  хорошенько"
“правлЯющий сказал, что исполнит это Њазетто, бывший  неподалеку,  показываЯ
вид, что метет двор, слышал все эти речи и весело говорил про себЯ: "…сли вы
пустите менЯ сюда, Я так обработаю  ваш  сад,  как  еще  никогда  в  нем  не
работали".
     Љогда управлЯющий увидел, что он  отлично  умеет  работать,  и  знаками
спросил его, желает ли он здесь остатьсЯ, а  тот  знаками  же  отвечал,  что
готов исполнить, что ему  угодно,  -  управлЯющий,  принЯв  его,  велел  ему
работать в саду и показал, что ему надлежит делать;  затем  ушел  по  другим
монастырским делам, а его оставил. Љогда он стал  работать,  день  за  днем,
монахини начали приставать к нему и  издеватьсЯ  над  ним,  как  иные  часто
делают с немыми, и говорили ему самые неприличные слова в свете, не  ожидаЯ,
что он их услышит; а аббатиса, предполагавшаЯ, вероЯтно, что он без  хвоста,
как и без Языка, мало или вовсе о том не заботилась.  ‘лучилось  между  тем,
что, когда он однажды отдыхал, много поработав, две молодые монашенки,  ходЯ
по саду, подошли  к  месту,  где  он  был,  и  принЯлись  разглЯдывать  его,
притворившегосЯ спЯщим. Џочему одна из них, несколько более смелаЯ,  сказала
другой: "…сли бы Я была убеждена, что могу тебе доверитьсЯ, Я  высказала  бы
тебе мысль, котораЯ приходила мне не раз, а быть может, и тебе  пришлась  бы
на пользу". ’а отвечала: "ѓовори, не бойсЯ, ибо Я наверно никому и никогда о
том не скажу". ’огда смелаЯ начала. "Ќе знаю, думала ли ты когда,  насколько
нас строго держат и что сюда не смеет войти ни один мужчина,  кроме  старика
управлЯющего да этого немого; а Я много раз слышала от женщин, приходивших к
нам, что все другие сладости в  свете  пустЯки  в  сравнении  с  той,  когда
женщина имеет дело с мужчиной. Џотому Я несколько раз  задумывала,  коли  не
могу с другим, попытать с этим немым, так ли это. Ђ длЯ этого дела лучше его
нет на свете, ибо если бы он и захотел, не мог  бы  и  не  сумел  бы  о  том
рассказать: видать, что это глупый детина, выросший  не  по  уму.  џ  охотно
послушала бы, что ты на это скажешь". - "Ђхти мне! - сказала другаЯ,  -  что
это ты такое говоришь? ђазве ты не знаешь, что мы дали  богу  обет  в  своей
девственности?" - "ќх! - отвечала та, - сколько вещей обещают ему за день  и
ни одной не исполнЯют; коли мы обещали ее ему, найдетсЯ другаЯ  или  другой,
которые этот обет исполнЯт". Ќа это ее подруга  сказала:  "Ђ  что,  если  ты
забеременеешь,  как  тогда  быть?"  ’огда   та   ответила"   "’ы   начинаешь
задумыватьсЯ о беде прежде, чем она тебЯ посетила; если  бы  это  случилось,
будет времЯ подумать, будут тысЯчи средств устроить так, что об этом  ничего
никогда не узнают, если мы сами не проговоримсЯ".  “слышав  это,  другаЯ,  у
которой Явилось еще большее  желание  испытать,  что  такое  за  животное  -
мужчина, сказала: "Ќу, хорошо, как же нам быть?" Ќа  это  та  ответила:  "’ы
видишь, что теперь около девЯти часов, Я думаю, что все сестры  спЯт,  кроме
нас; поглЯдим-ка по саду, нет ли кого, и если нет, как нам  иначе  устроить,
как не взЯть его за руку и повести в тот шалаш, где ом  прЯчетсЯ  от  дождЯ?
’ам пусть одна останетсЯ с ним, а другаЯ будет настороже. Ћн так  глуп,  что
приладитсЯ ко всему, что мы захотим".
     Њазетто слышал все эти рассуждениЯ и, готовый к услугам,  ничего  иного
не ожидал, как чтобы одна из них взЯла его за руку. •орошенько все  осмотрев
и увидев, что их ниоткуда нельзЯ увидать, та, что перваЯ  начала  эти  речи,
подошла к Њазетто, разбудила его, и он тотчас встал  на  ноги;  потом,  взЯв
его, с ласковым видом, за руку, повела его, разражавшегосЯ дурацким  смехом,
в шалаш, где Њазетто, не заставив себЯ долго приглашать, совершил,  что  она
хотела. Ћна же, как честнаЯ подруга, получив, чего  желала,  уступила  место
другой,  а  Њазетто,  все  представлЯЯсь  простаком,  исполнЯл  их  желание.
Џоэтому, прежде чем уйти, каждаЯ захотела испытать свыше одного раза,  каков
наездник  их  немой;  впоследствии,  часто  рассуждаЯ  друг  с  другом,  они
говорили, что действительно это такаЯ приЯтнаЯ вещь, как они слышали, и даже
более, и, выбираЯ времЯ, в подходЯщие часы ходили забавлЯтьсЯ с немым.
     ‘лучилось однажды, что одна их подруга,  заметив  это  дело  из  окошка
своей кельи, указала  на  него  другим.  ‚начале  они  сговаривались  вместе
обвинить их перед аббатисой; затем,  переменив  намерение  и  стакнувшись  с
ними,  сами  стали  участницами  силы  Њазетто.  Љ  ним  по  разным  поводам
присоединились в разное времЯ и три остальных.  Ќаконец,  аббатиса,  еще  не
догадывавшаЯсЯ об этом деле, гулЯЯ однажды совсем одна по саду,  когда  жара
была большаЯ, нашла Њазетто (которому,  при  небольшой  работе  днем,  много
доставалось от усиленных поездок ночью) совершенно растЯнувшегосЯ и спавшего
в тени миндального дерева; ветер поднЯл ему платье спереди назад, и  он  был
совсем открыт. Љогда она увидела это, знаЯ, что она одна, вошла в  такое  же
вожделение, в какое вошли и ее монахини; разбудив Њазетто, она повела его  в
свою горницу, где, к великому сетованию монахинь, что садовник  не  ЯвлЯетсЯ
обрабатывать огород, держала его несколько дней, испытываЯ  и  переиспытываЯ
ту сладость, в которой она прежде привыкла укорЯть  других.  Ќаконец,  когда
она отослала его из своей горницы в его собственную  и  очень  часто  желала
видеть его снова, требуЯ, кроме того, более, чем приходилось на ее  долю,  а
Њазетто был не в силах удовлетворить стольким, он решил,  что  роль  немого,
если бы он в ней дольше осталсЯ, была бы ему в большой вред. Џотому, однажды
ночью, когда  он  был  с  аббатисой,  он,  разрешив  свое  немотство,  начал