 автор  королевских  пасторалей,  музыкант  во
много раз лучше, нежели какие-нибудь нежнейшие и сладчайшие ђамо и  ‹юлли,
вдруг соединили свои голоса, чтобы сочинить вот этакую песню.
   ‚олонтеры, проходившие мимо Ђрсенала, пели:

   ‚ступаем мы в кровавый путь,
   Љогда отцы в лучах денницы
   Џринуждены навек уснуть,
   € мы украсим их гробницы,

   € ночью мы найдем их след
   ‘квозь бури лет и сквозь бураны
   Ќесем мы на алтарь побед
   ‘вободы лучший первоцвет.

   ’ак трепещите же тираны!..

   ‹авуазье и Љабанис стоЯли у окна. Њолодежь в новых мундирах, со штыками
на ружьЯх громко пела; доносились еще слова:

   ‹юдовик - деспот кровожадный,
   Ќо вы сообщники Љондэ...

   Љабанис  улыбалсЯ  маленькой,  хитрой,  лисьей   улыбкой   и   говорил,
успокаиваЯ ‹авуазье:
   - ‚от посмотрите, сочинил песню - и сам испугалсЯ. џ подробно  знаю  из
Љомитета двенадцати, что когда господин Љарно приехал в ђейнскую  армию  и
сообщил господам офицерам о низложении  королЯ,  тогда  этот  самый  автор
Њарсельезы, краснаЯ девица ђуже де ‹иль, сорвал с себЯ эполеты  и  швырнул
их в лицо генералу Љарно.
   - Ќу и что же? - спросил оживленно ‹авуазье.
   - —то же, - повторил Љабанис, - что же? “бежал в штаб „юмурье  и  потом
скрылсЯ в ќльзасе.
   ‹авуазье вдруг засмеЯлсЯ:
   - Ќу, стоило ли писать такую песню?
   Љабанис сказал:
   - Ђ стоит ли  вам  говорить  о  ваших  формулах?  ‚ы  как  будто  очень
взволнованы. „а что, вы в переписке с эмигрантами, что ли?
   - Ќет, - ответил ‹авуазье, -  Я  считаю  это  бесчестным,  Я  сторонник
революции, но менЯ беспокоит непонимание толпы.
   Љабанис улыбнулсЯ едко.
   - Ђ вы ее понимаете? - спросил он.
   - ‚ажно, чтобы она менЯ понимала, - ведь во мне французские интересы.
   - Ђ она думает - важно, чтобы вы ее понимали.
   - Њы не сойдемсЯ, - сказал ‹авуазье.
   - Ќичего,  сказал  Љабанис.  -  Џростите  менЯ,  старика:  если  вы  не
сойдетесь, вас сведет машина доктора ѓильотэна, которую вчера неведомо кто
построил на заре перед самым зданием Ћтель-де-‚илль.
   ђаздалсЯ стук, в дверь вошел слуга и сообщил:
   - ѓосподин Џинель.
   Љабанис улыбнулсЯ тонкой звериной улыбкой. ’рудно было понЯть,  смеютсЯ
ли его  глаза,  или  его  губы  складываютсЯ  в  усмешку.  ‚идЯ  колебаниЯ
‹авуазье, он вдруг с лихорадочной быстротой заговорил:
   - ‘лушайте, академик, примите его. ‚едь это же страшно интересно!  …сли
какой-нибудь господин Њесмер оказалсЯ просто шарлатаном и  сукиным  сыном,
то ведь Џинель - это же  ведь  гений  перед  ним,  это  же  лучший  лекарь
заболеваниЯ духа!
   Ќо ‹авуазье и без агитации Љабаниса распорЯдилсЯ жестом принЯть ЏинелЯ,
которого очень уважал.
   Џинель был у ‹авуазье месЯц тому назад. Ћн  принес  в  пробирке  тонкий
белый порошок с просьбой дать качественный анализ этого  странного  зельЯ,
только что привезенного с  Ђнтилий  комиссаром  ‡аконодательного  собраниЯ
‘антонаксом. ќтот порошок был отобран у двух матросов, которые  на  палубе
кораблЯ "Ђртемида" в полубреду закололи капитана, скинули семерых матросов
за борт, со страшной силой и бешеными криками захватили штурвал рулевого и
компас в капитанской  каюте  и,  выхватив  шомпола  мушкетонов,  заклепали
двенадцать орудий на борту кораблЯ. ‹авуазье больше не знал ничего. Џинель
вкратце сообщил эти сведениЯ и оставил состав у  химика.  Џинель  вошел  в
комнату,  где  стоЯли  Љабанис  и  ‹авуазье.  Џинель,   очень   спокойный,
круглолицый,  с  улыбкой  горечи,  котораЯ,  опускаЯ  его  губы,   странно
противоречила выражению веселых, почти смеющихсЯ глаз, сказал:
   - Ќу вот, дорогой ‹авуазье, Я, кажетсЯ, не опоздал. Љо мне пришел некий
пикардиец, господин „емулен из города ѓизе,  тупоумный  старик  и  скрЯга,
верноподданный  его  величества  бывшего  королЯ.  “  него  все  в  голове
перепуталось! € знаете, с чем он ко мне пришел?
   Љабанис вежливо встал и, обращаЯсь к Џинелю, сказал.
   - џ не помешаю  великому  лекарю  души  в  беседе  с  великим  знатоком
вещества?
   - Ћ нет! - сказал Џинель. - ‚  моей  науке  нет  секретов.  —ем  больше
фонарей светит в этот бездонный погреб, тем лучше.
   - ’ак, - сказал Љабанис, - наука любит тайны.
   - Ќаука любит свет, дорогой Љабанис, - вдруг отозвалсЯ ‹авуазье. -  ’ак
что же, дорогой Џинель, - спросил он, - что привело  к  вам  отца  Љамилла
„емулена?
   - Џрежде всего, - спросил Џинель, - какой это Љамилл „емулен?  ќто  тот
самый, который издавал "ђеволюцию ”ранции и Ѓрабанта"?
   - „а, да, тот самый, - ответил Љабанис. - ‚се дело в том что этот юноша
только что женилсЯ на богатейшей невесте Џарижа  ‹юсиль  дю  Џлесси.  ќрот
Яростно вмешалсЯ в политику, и мальчик „емулен  не  знает,  оставатьсЯ  ли
верным революции, или своей жене, одной из прекраснейших женщин, которых Я
когда-нибудь видел.
   - „а, они друг друга стоЯт, - сказал ‹авуазье.
   - ’ак ‡наете, с чем ЯвилсЯ этот  старик  отец?  Ћн  требовал,  чтобы  Я
властью  начальника  ‘альпетриера  и  Ѓисетра,  двух  домов   умалишенных,
освидетельствовал его сына и признал его безумным матереубийцей.
   - Љак? - воскликнули оба, ‹авуазье и Љабанис.
   - „а так; старик сообщил,  что  в  силу  присоединениЯ  сына  к  партии
мЯтежников, уничтожающей законную власть во ”ранции, его мать  заболела  и
потерЯла мензулы от испуга.
   Љабанис засмеЯлсЯ.
   - „важды женщина терЯет мензулы: первый раз,  когда  ей  нужно  родить,
второй раз, когда приходит климакс. ‘колько же лет этой старухе?
   - Ќе знаю, - улыбаЯсь, сказал Џинель. - ‘удЯ по  возрасту  мужа,  и  ей
пора готовитьсЯ с покорностью к  возрасту  климактерии  и  не  роптать  на
судьбу. ђеволюциЯ тут ни при чем. џ сказал сумасшедшему старику, что Я  не
только не могу помочь в отвратительном деле объЯвлениЯ его сына  безумным,
но что Я даже  тех,  кого  безумие  королевской  власти  посадило  в  дома
умалишенных ради отобраниЯ богатого наследства, и тех освободил и выпустил
на волю. џ пригрозил ему революционным судом, Я  сказал  ему,  что  он  на
плохой дороге. …сли революциЯ  сбила  цепи  с  третьего  сословиЯ,  то  Я,
психиатр ”ранции, впервые пошел в Ѓисетр, в больницы и тюрьмы, чтобы снЯть
с несчастных душевнобольных цепи, наложенные  преступниками  и  невеждами.
Њожете ли вы себе представить, что среди  двухсот  тридцати  семи  больных
пЯтьдесЯт, закованных в цепи как безумные, оказались совершенно здоровыми.
€х речь, их  Ясное  сознание,  их  способность  на  все  отвечать  разумно
показали мне, что истинные преступники - это те, кто осмелилсЯ  надеть  на
них цепи.
   ‹авуазье слушал, склонив голову. Џинель продолжал:
   -  ‚ы  помните  восьмибашенную  Ѓастилию?  ‚  каждой  из  восьми  башен
помещались  пЯть  восьмиугольных  камер.  €  подвалы  и   так   называемые
"камилавки" - сводчатые чердаки башен -  ставили  человека  то  под  удары
страшного зноЯ, то под конвульсии безумного холода. Ћфицеры Ѓастилии  сами
не знали, кто сидит в этих камерах. Љакой  там  был  воздух!  ‚ы  помните,
металлические прутьЯ решеток пропускали через себЯ  только  отвратительную
вонь главной клоаки улицы  свЯтого  ЂнтониЯ.  ’иканье  больших  крепостных
часов с освещенным циферблатом преследовало  каждого  заключенного.  Ћколо
циферблата - две кариатиды, обвитые стальными цепЯми: мужчина и женщина из
бронзы, привЯзанные этими  цепЯми  к  коробке  часов;  эти  стальные  цепи
позванивали при всЯком проезде экипажа ржавой сталью. џ  посмотрел  списки
арестованных.  ’ам  оказались,  как  теперь  мне  совершенно  Ясно,  люди,
объЯвленные безумными за "бунтовские слова" против  королевской  блудницы,
маркизы Џомпадур. ’ам сидели двадцать семь человек за то,  что  "они  были
меланхоликами", там сидели восемь человек, пострадавших  от  преследований
интендантов и откупщиков.
   ‹авуазье вздрогнул. Џинель заметил это и сказал:
   - Њогу вам точно сообщить, что по вашим откупам никто никогда не  сидел
в Ѓастилии.
   ‹авуазье мрачно произнес:
   - џ вышел из откупов, несмотрЯ на ссору с женой.
   - ’ак, - продолжал Џинель, - там сидела некаЯ женщина просто за приступ
падучей болезни. ѓерцог Ќеверский отправил в Ѓастилию своего брата, потому
что не мог поделить  с  ним  его  красавицу  жену,  и  тот  действительно,
по-настоЯщему сошел там с ума. ѓосподин ’ериссон,  пытавшийсЯ  продать  за
границу рисунки лионской шелковой фабрики, был арестован и  сошел  с  ума.
ЉажетсЯ, только ‚ольтер вышел из Ѓастилии,  не  только  сохранив,  но  еще
больше заострив свой едкий и глубокий ум.  џ  не  перечислю  всех  старух,
молодых женщин, стариков и молодых мужчин, которые сидели  в  Ѓастилии  за
сношение с дьЯволом, за колдовство, за  магию  и  чародейство  еще  совсем
недавно. Џо существу это были обычные отравители, которые,  смазываЯсь  на
ночь сочетанием вполне известных им  Ядов,  до  безумиЯ  доводили  экстазы
своего воображениЯ. €х рассказы были достаточным поводом длЯ  королевского
суда, длЯ ареста и даже длЯ преданиЯ сожжению.
   Љабанис кивал головой; он был  строгим  материалистом,  и  эта  система
воздействиЯ химией на воображение была ему известна до тончайших  деталей,
но ему никак не хотелось ссоритьсЯ с парижским духовенством. Љак ученый он
одобрЯл ЏинелЯ, признавал его правоту, но как политик и бывший королевский
врач он думал, что осторожнее держатьсЯ на двух ЯкорЯх, и молчал во  времЯ
молодой, гордой и сильной речи ЏинелЯ.
   - ’ак как же? - спросил  Џинель,  обращаЯсь  к  ‹авуазье.  -  Њой  опыт
рассчитан на четырнадцать порций.
   ‹авуазье сделал движение удовлетворениЯ. Џинель засмеЯлсЯ.
   - „а, четырнадцать, - сказал он, - получилсЯ полный успех. Љак ваш?
   - ’оже, - сказал ‹авуазье. - ќтот порошок представлЯет  собой  то,  что
среди цветных племен Ђмерики называетсЯ  "ниоппа".  ќто  порошок,  который
аборигены Љараибских островов втЯгивают с маленьких глинЯных тарелок через
очин птичьего пера  в  ноздри.  Ћн  приводит  их  в  состоЯние  блаженного
безумиЯ, а частое и чрезмерное употребление этого порошка  может  привести
их в состоЯние длительного безумиЯ, сопровождающегосЯ кровавыми стычками и
проЯвлением  вражды.  ‘антонакс  не  первый  привез  это  средство  из-под
тропиков, и кажетсЯ мне, что тропики травЯт Џариж и Џариж  травит  тропики
одновременно.
   ‹авуазье, Џинель и Љабанис перешли в  лабораторию.  ‚осемьдесЯт  четыре
пробирки  стоЯли  на  деревЯнных  штативах  с  держателЯми  из  проволоки.
‹авуазье показал все стадии своего анализа. Џинель, улыбаЯсь, сказал:
   - Ѓлагодарю, Я тоже произвел анализ в целЯх моей науки, но  Я  сам  был
этим рЯдом стеклЯнных сосудов и Я сам на  себе  пережил  весь  опыт  этого
безумиЯ. Њой помощник ‹атур был приглашен мною в свидетели. џ разделил  на
четырнадцать порций Яд, привезенный ‘антонаксом, и испробовал его на себе.
   Љабанис скептически наморщил брови. ‹авуазье вздрогнул:
   - Љак? —то? - спросил он. - ‚ы знаете, что это такое?
   - ’еперь Я знаю, - сказал Џинель. - џ выходил из самого  себЯ  и  снова
вошел в себЯ. ‚ернутьсЯ к себе было трудно, тем более  что  Я  принЯл  три
смертельные дозы. Ќо разве, мой дорогой ‹авуазье, вы не  помните,  как  вы
ради опытов с разложением света долгие месЯцы провели в абсолютной темноте
и не остановились перед риском потери зрениЯ?
   - „а, это был тЯжелый опыт, - сказал ‹авуазье.
   - ’ак же и Я, - сказал Џинель, - погрузил свой  разум  в  полный  мрак,
рискуЯ не вернутьсЯ к свету.
   - ‚аш опыт вам будет стоить пЯти лет жизни, - вы забрали у  природы  на
пЯть лет вперед, - сказал Љабанис, обращаЯсь к Џинелю.
   - Ќа ком же мне было его произвести? - ответил Џинель. - џ сам  отвечаю
за свои опыты, пусть знают, чего стоит наука. ‹юди,  умирающие  сейчас  от
прусских пуль, когда еще не утихла канонада под ‚альми, платЯт  дороже  за
то, чтобы их дети знали, что такое свобода. €звестно ли  вам,  что  ‹азарь
Љарно, определЯЯ движение  Ядер  и  вычислЯЯ  их  траектории,  пользовалсЯ
боевой обстановкой, - рискуЯ жизнью, он наблюдал падение германских  Ядер.
’ак  возникли  самые  его  замечательные  математические  работы.  ѓоспода
ѓальвани и ‚ольта,  в  своих  открытиЯх  животного  магнетизма  и  нервной
жидкости, разве они не прибегали к опытам, повреждающим здоровье? Ќе  могу
сказать, чтобы все это делалось без труда. ‘редства, которые  Я  испытывал
как источник многих человеческих безумий, есть, к сожалению, те  же  самые
средства, которые фигурируют в процессах колдуний в тысЯчах случаев, когда
инквизициЯ  умерщвлЯла  людей,  Якобы  летавших  на  шабаш.  Ћни   страшно
действуют  на  воображение,  и  в  то  времЯ,  когда   человек   лежит   в
полуобморочном состоЯнии, ему грезЯтсЯ дьЯвольские  сцены.  Ћн  испытывает
увлекательное  саббатическое   безумие   и   просыпаетсЯ   в   совершенном
изнеможении, думаЯ, что все это происходило наЯву. ЌаходЯщийсЯ  сейчас  на
моем попечении маркиз де ‘ад - человек, гораздо более невинный,  нежели  о
нем говорит молва,  обезумел  благодарЯ  длительному  применению  шариков,
сделанных из этого порошка. Ќо его увлечение не было бескорыстным:  он  не
ставил  никакого  научного  опыта  и  потому  сделалсЯ  рабом  и   жертвой
бездушного вещества;  он  позволил  себе  ради  забавы  покидать  здоровое
состоЯние духа с такой же легкостью, с какой  путешественник  отправлЯетсЯ
путешествовать, запираЯ на ключ дверь своей комнаты. Ќо вот однажды в этой
опасной дороге ключ оказалсЯ потерЯнным, вернутьсЯ было некуда. Њаркиз  де
‘ад бродит сейчас около того  жилища,  которое  ЯвлЯлось  обителью  Ясного
сознаниЯ, но не может переступить  порога.  Ћтсюда  мрачнаЯ  меланхолиЯ  и
состоЯние полной потерЯнности.
   - ‚ы правы, - сказал Љабанис, - Я воспользовалсЯ бы старым  сравнением,
которое Я слышал неоднократно от  ЉондильЯка  и  которое  по  существу  вы
можете найти в диалогах  „идро  и  д'Ђламбера.  Џомните,  статуЯ,  которой
добавлЯют и у которой  отнимают  свойства?  ‚аш  сумасшедший  маркиз  есть
статуЯ, у  которой  вынули  весьма  существенное  свойство.  ‚се  вещества
определЯют мысль; пища, питье создают равновесие и неравновесие тела.
   ‹авуазье встал, подошел к книжному шкафу и  вынул  небольшую  книжку  в
переплете из красного сафьЯна, принадлежавшую его жене. Ћн прочел вслух:
   -  "‹юбопытный  метод  „идро  длЯ  объЯснениЯ   жизни   как   результат
определенной организации материи, в других сочетаниЯх лишенной жизни".
   - ‚ диалоге между д'Ђламбером и „идро мы находим следующее,  -  добавил
‹авуазье:
   "„'Ђламбер. џ хотел, чтобы вы мне указали,  в  чем  вы  видите  разницу
между человеком и статуей, плотью и мрамором.
   „идро. ‘равнительно в немногом. €з плоти делаетсЯ мрамор, из мрамора  -
плоть. —то делаете вы, когда вы едите? ‚ы уничтожаете препЯтствиЯ, которые
противодействуют активной чувствительности нищи, -  вы  ассимилируете  ее,
претворЯете в плоть, делаете  ее  живой,  чувствительной.  €  то,  что  вы
делаете с пищей, Я могу выполнить над мрамором. ђаньше, чем мать одного из
величайших геометров …вропы, д'Ђламбера, прекраснаЯ и преступнаЯ канонисса
’енсен достигла половой зрелости, раньше чем солдат ‹атум стал  юношей,  -
молекулы, которые должны были образовать моего геометра, были  рассеЯны  в
молодых и хрупких  механизмах  каждою  из  них,  плавали  в  лимфатической
жидкости, участвовали в кровообращении, пока, наконец,  не  соединились  в
сосудах, предназначенных длЯ их слиЯниЯ:  в  семенниках  отца  и  Яичниках
матери. ђедкий зародыш сформировалсЯ,  наконец  спустилсЯ  по  ”аллопиевой
трубе,  согласно  общему  мнению,  в  матку;  скреплен   с   ней   длинной
соединительной  свЯзкой;  постепенно  рос  и  превратилсЯ  в  человеческий
зародыш; наступил  момент  его  выхода  из  тесной  тюрьмы:  родилсЯ,  был
подброшен на паперть церкви св.€оанна, в честь которого  назван;  взЯт  из
Яслей на прокормление доброй госпожой ђуссо; вырос, окреп духом  и  телом,
стал  литератором,  механиком,  геометром...  Љак  все  это   совершалось?
ЃлагодарЯ еде и другим чисто  механическим  операциЯм.  ’от,  кто  пожелал
изложить перед Ђкадемией процесс образованиЯ человека  или  животного,  не
нуждалсЯ бы длЯ этого ни в чем, кроме материальных агентов,  в  результате
действиЯ   которых   последовательно   образуетсЯ    существо    инертное,
чувствующее, мыслЯщее,  разрешающее  проблему  предварениЯ  равноденствий,
возвышенное, чудесное существо, затем  стареющее,  дрЯхлеющее,  умирающее,
разлагающеесЯ на свои составные части и возвращающеесЯ, наконец, в прах".
   - ‘овершенно верно, - сказал Љабанис,  когда  ‹авуазье  кончил.  -  ‚от
почему человек должен искать какой-то  гармонической  свЯзи  с  веществом,
ибо, порываЯ эту свЯзь, он ускоренно  ведет  себЯ  к  уничтожению.  Ќо,  -
сказал Љабанис, обращаЯсь к Џинелю,  -  менЯ  собственно  интересует,  что
побудило вас взЯтьсЯ за  этот  страшноватый  опыт?  ‘ледует  ли  на  опыте
узнавать  все  виды  человеческого  безумиЯ?  ‚едь   так   мы   придем   к
необходимости  испытать  состоЯние   утопленника,   испытывать   состоЯние
сгоревшего человека, мы будем проверЯть на опыте вред пожаров?
   - џ не иду так далеко, - сказал Џинель, - менЯ интересует только  одно:
какие побочные ЯвлениЯ возникают у человека, охваченного действием ниоппы.
џ   убедилсЯ,    что    первоначально    человек    обладает    повышенной
чувствительностью   ко   всем   ЯвлениЯм   действительного   мира,   потом
действительность вытеснЯетсЯ призраками воображениЯ, ибо Я совершенно Ясно
помню - и это подтверждено моим  ассистентом,  -  что  до  шестой  дозы  Я
разговаривал с ним, когда он действительно  присутствовал  в  лаборатории,
потом Я продолжал разговор с ним, словно видЯ его перед собой, в то  времЯ
как  он  вышел  уже  из  кабинета,  и,  наконец,  между   одиннадцатой   и
четырнадцатой  порциЯми  Я  довольно  длительно  спорил  с  моей  матерью,
реальность присутствиЯ которой не могла быть ничем доказана, так  как  она
умерла два года тому назад. ‚от вам причина бунта матросов ‘антонакса, вот
вам причина безумиЯ целого рЯда деревень и сел ”лориды,  вот  вам  причина
слабости многих восточных племен, принимающих  в  обильных  дозах  маковые
наплывы, которые в обработке дают опий и которые обрекают целые племена  и
народы на медленное вымирание. Њой опыт раскрыл мне двери пониманиЯ целого
рЯда душевных болезней, источник которых до сих пор оставалсЯ  неизвестен.
‚месте с тем Я теперь не  считаю  ошибкой  предположение,  что  целый  рЯд
наблюдавшихсЯ по деревнЯм безумий  свЯзан  с  применением  так  называемых
любовных напитков. „лЯ  менЯ  Ясно,  что  целый  рЯд  нарушений  духовного
равновесиЯ определЯетсЯ временным характером. „лЯ  менЯ  совершенно  Ясно,
что только революциЯ  может  поставить  правильно  вопрос  о  человеческом
здоровье и только наука - отнюдь не религиЯ - может осветить  человечеству
его Ясный и хороший путь. ђабство и невежество идут рука об руку, истиннаЯ
наука совершенно свободна и всегда революционна.
   - ‚ы правы, - сказали оба, Љабанис и ‹авуазье, -  ваш  опыт  далеко  не
бесполезен. Ќо, однако, дорого же обходитсЯ человеку его знание!
   - „а, - сказал Џинель, прощаЯсь. - џ думаю, что будут  какие-то  другие
ассоциации ученых, помимо Ђкадемии. Ѓез большой  солидарности  науки,  без
дружеской руки, протЯнутой друг другу учеными разных областей,  невозможно
создать единого знаниЯ. ‚от без помощи ‹авуазье Я  не  мог  бы  произвести
анализа этого сложного растительного Яда:  у  менЯ  нет  тех  колоссальных
возможностей,  которые  предоставлены  великому  химику  его  шестнадцатью
лабораториЯми.
   ‹авуазье устало посмотрел на ЏинелЯ и,  вручаЯ  ему  протокол  анализа,
сказал:
   - ’олько мое огромное состоЯние  позволило  мне  так  широко  поставить
опыты. Џредшествующие столетиЯ не  давали  ученому  и  его  друзьЯм  столь
богатых и разнообразных средств, потраченных  на  достижениЯ  одной  цели.
’еперь Я уж лишен возможности тратить так много, Я уже не откупщик,  -  но
не жалею об этом.
   Џинель посмотрел серьезно и сказал:
   - …ще раз благодарю. џ горЯчо убежден, что Љонвент, собравшись,  вскоре
будет обладать возможностью улучшить состоЯние наук  во  ”ранции.  Љонвент
даст вам неизмеримо большие средства, чем давали ваши проклЯтые откупа.
   ‹авуазье отвернулсЯ и, глЯдЯ в окно, произнес:
   - Ђ вам не кажетсЯ, что Я уже отчиталсЯ перед человеческим миром в  тех
средствах, которые мне давала ”ранциЯ?
   Џинель горько улыбнулсЯ и, тронув ‹авуазье за локоть, сказал:
   - ‚ы предлагаете ваш вопрос таким тоном, как будто сами сомневаетесь  в
себе. ‚едь только слепой или злодей  может  отрицать  неизмеримость  ваших
заслуг перед людьми!
   - “вы, - сказал ‹авуазье, - не только слепой и  не  только  злодей.  Ќе
проходит днЯ, не проходит часа, чтобы Я не чувствовал на себе всей тЯжести
людского непониманиЯ. ‹юди слепы, им кажетсЯ вздором всЯ программа научной
работы химиков будущего века, они видЯт во мне  только  богача,  их  глаза
горЯт бешеным огнем, звериной завистью. Ќикогда не чувствовал Я себЯ столь
покинутым и столь окруженным врагами, как теперь.
   Џинель, казалось, не слушал; он произнес как бы в воздух:
   - Љомиссар ‡аконодательного собраниЯ ‘антонакс рассказывает очень много
интересных  вещей  о  происшествиЯх  в  ‘ан-„оминго.  ‚ы,  кажетсЯ,  имели
отношение к "Ћбществу друзей чернокожих"?
   - „а, - сказал ‹авуазье.
   - Џрочтите журнал ‘антонакса, - сказал Џинель. - ќто даст  вам  ключ  к
пониманию событий.
   Џростились.  Џинель  обещал   ‹авуазье   прислать   тетради   дневников
‘антонакса, написанных по пути из ѓаити во ”ранцию.


        †“ђЌЂ‹ ‘ЂЌ’ЋЌЂЉ‘Ђ


   <b>"Z" 1792</b>

   тиль кончилсЯ, "ЉолдуньЯ" идет под  полными  парусами,  капитан  Ѓосек
повеселел. †алею, что не вел  журнала  в  течение  восьми  штилевых  дней.
Џротиворечивые чувства сгладились,  но  событиЯ  кажутсЯ  более  грозными.
’еперь, когда берега ѓаити так далеко, можно  считать  себЯ  уцелевшим  от
борьбы столь противоречивых стихий. ‚ывод один: нет  ни  одного  сословиЯ,
нет ни одного класса  в  ЂнтилиЯх,  которые  были  бы  довольны  ”ранцией.
Ѓогатые  колонисты  ненавидЯт  метрополию  санкюлотов  и  жаждут  возврата
королевской  власти.  Ѓедные  европейцы:  французы,  испанцы  и  англичане
стремЯтсЯ  лишь  к  одному  -  овладеть  избирательным  правом,  чтобы  не
допустить ни одного закона, который нарушал бы их и  без  того  нарушенные
интересы. Њулаты, первоначально такие  спокойные,  после  речи  Ѓарнава  и
безобразий, допущенных Ѓланшландом и Њодюи, пришли в  совершенную  Ярость.
Ќеудача первого восстаниЯ, внезапный поворот  белых,  принЯвших  мулатское
население в свою среду, и потом  опЯть  низведение  свободных  мулатов  на
степень  рабов  -  все  это  издергало  людей,  создало  неуверенность   в
завтрашнем дне и окончательно подорвало доверие к ”ранции. Ќе нынче-завтра
произойдет самое страшное: мулаты начнут  искать  соединениЯ  с  маронами.
Ќегры ходЯт на сходки глубокой ночью. џ наблюдал две деревни,  которые  до
утра казались неживыми. Џод утро  мужское  население  вернулось.  ѓде  они
были?


   <b>"X" 1792</b>

   Љто такой покойный Њодюи? “битый полковник купил у  мулата  –юбала  его
имение.  Њой  двоюродный  брат  Њоро   де   ‘ен-Њери   рассказывает,   что
человеческаЯ кровь состоит из 128 белых частей у европейцев и 128 черных у
негров; среднЯЯ - это 64, мулат составлен из 64 белых и 64 черных  частей.
Њоро де ‘ен-Њери говорит, что таково учение великого ”ранклина. ‚се прочие
племена - квадруны, гриффы, актеропы - идут вправо и влево от этой линии в
64 равных части. …сли бы  Њодюи  был  жив,  Я,  комиссар  ‡аконодательного
собраниЯ  ”ранции,  должен  был  бы  его  арестовать.  Ќе  знаю,  в  каких
отношениЯх Њодюи состоЯл с мулатом –юбалом, но цюбаловское имение  было  в
руках Њодюи. ‡а неделю до нашей поездки на  борту  "Љолдуньи"  мои  агенты
выЯснили, что табачный домик Њодюи,  снесенный  бурей,  был  построен  над
каменным берегом. џ приказал оцепить  дом  Њодюи,  Я  поставил  часовых  у
входа, и когда расчистили почву под табачным домиком Њодюи, то  обнаружили
большую каменную кладку с выходом на море. ќта каменнаЯ кладка, глубокаЯ и
древнЯЯ, заканчивалась амбразурами в  сторону  морЯ,  и  против  них  были
обнаружены в полутемных нишах четыре английские  орудиЯ.  ќтот  преступник
Њодюи, очевидно, в уговоре с  мулатом  –юбалом  охранЯл  целый  английский
форт, приютившийсЯ неподалеку от столицы  и  готовый  ежеминутно  четырьмЯ
пушечными  жерлами  не  только  раскидать  фашины,  закрывавшие  амбразуры
тайного форта, но в каждые три минуты выпускать смертоносные  Ядра  против
французских кораблей.
   Џогода прекраснаЯ. Џена у кормы и на гребне носовой  волны  одинакового
цвета - значит, еще  три  днЯ  пройдем,  не  менЯЯ  парусов.  Џтицы  давно
исчезли, океан без островов, и только изредка  марево  на  горизонте  дает
впечатление суши. Ћпрокинутый красный круглый остров с пальмами целый  час
мучил сегоднЯ матросов, как видение, на западе. —етыре  матроса  навернЯка
заболели. Џеред вечерней молитвой  на  палубе  у  них  наблюдалсЯ  приступ
невероЯтной болтливости, ночью они бредили, один другого поранил  кухонным
ножом.
   —то ждет менЯ во ”ранции?


   <b>"Ђ" 1792</b>

   —ем больше размышлЯю о протекших семи  месЯцах,  тем  более  терЯюсь  в
догадках. ‚  первый  месЯц  Я  не  умел  привыкнуть  к  сиЯющему  небу,  к
ландшафту, к жизни, котораЯ нисколько не похожа на  жизнь  …вропы.  Ќочные
тени, длинные, прозрачные, необычайно подвижные,  пугают  решительно  всех
приезжих. ђастениЯ, все превосходЯщие своей буйностью...
   ‘ведениЯ,  сообщенные  мне  перед  отъездом   господином   Ѓриссо,   не
подтвердились. Ћже считал себЯ только проводником спорного права.  Њолодой
мулат, красивый, он был больше французом, чем креолом; он был  воспитан  в
Џариже, и обстоЯтельства вынудили его оставить там свою невесту. Ћн служил
в ѓермании, знал и посещал многих тамошних людей и принадлежал к "Ћбществу
_друзей черных_", в которое ввели его аббат ѓрегуар, господин  Љондорсе  и
господин ‹авуазье. Ѓудучи агентом общества, он, вернувшись в  ‘ан-„оминго,
окружил себЯ надежными мулатами; он успел собрать около Ѓольшой ђивьеры, в
пЯтнадцати милЯх от Љапа, отрЯд в триста человек,  согласных  умереть  или
победить. ЋтрЯд Њодюи принудил его укрытьсЯ в испанской части острова, там
выдали его французскому правосудию. Ћже и его  двенадцать  товарищей  были
колесованы на площади перед собором. Љем был бы Ћже, оставшись  в  Џариже?
Њолодой  человек  с  такими  блестЯщими  задатками,  образованный,  живой,
оригинальный, он мог бы сделать честь  любому  министерству  в  Џариже,  а
вместо этого он попал под ножи колесовальной машины и куски  его  плоти  с
брызгами крови разлетелись по площади перед собором, где еще  недавно  как
свЯтынЯ хранилась гробница •ристофора Љолумба. Љак это странно  -  древнее
караибское население когда-то при встрече с  великим  открывателем  земель
•ристофором Љолумбом было обречено этим последним на рабство.  “же  Љолумб
предлагал  европейским  монархам  начать   работорговлю,   но   это   было
остановлено весьма забавною вещью. Љогда один христианский свЯщенник долго
пыталсЯ объЯснить караибам новую  веру,  первые  мушкетеры  Љолумба  алчно
вытаскивали золото отовсюду, тогда на помощь  неумелому  поповскому  Языку
пришли глаза караибов;  они  взЯли  слиток  золота,  пришли  к  Љолумбу  и
сказали: "Њы понЯли - вот настоЯщее божество белых людей. ‚озьмите его, мы
ему не поклонЯемсЯ".


   <b>"‹" 1792</b>

   ‘егоднЯ легли в дрейф. Џаруса не убраны, они висЯт по мачтам и  реЯм  и
не шелохнутсЯ. „ва креола поют песни на корме. Ѓосек играет в карты с моим
помощником. Ћгромные рыбы  поЯвлЯютсЯ  по  ватерлинии,  почти  примыкаЯ  к
обшивке, покрытой раковинами.  Ќикаких  птиц,  небо  чисто  и  безоблачно,
солнце злое. •очетсЯ спать...
   —то представлЯют собой негры? Ђнгличане ежегодно привозЯт  их  в  числе
сорока тысЯч, они торгуют дешевле французских капитанов. Ќапрасно  думают,
что все они одинаковой породы; негры либерийского побережьЯ совсем не  то,
что негры ‘лонового Ѓерега, негры  ‘лонового  Ѓерега  совсем  не  то,  что
эфиопиЯне. ‚ последней партии прибыли остролицые, сухие,  черные  люди,  с
небольшими  острыми  бородками,  с  суровыми  умными  глазами  и  походкой
принцев. Љреолки заглЯдывались на них на пристани. Љорабль "Љлеопатра" был
предметом  общего  вниманиЯ.  Џочему-то  он  подошел  к  порту  Ђкюль,   и
губернатор никак не хотел объЯснить мне причины этой  странной  остановки.
Ќекоторые племена приносЯт в ѓаити  замашки  своей  страны,  они  верЯт  в
колдунов, которых называют оби.


   <b>"S" 1792</b>

   Џоймут ли во  ”ранции  мой  доклад,  отпустЯт  ли  менЯ  снова  с  теми
полномочиЯми, каких Я  хочу  просить?  Ќа  плантации  Ќоэ  Я  видел  очень
странного негра: маленький, худой,  с  бесконечно  грустными  глазами,  он
принадлежал к имению Ѓреда. џ не помню его местное прозвище, по-французски
звали его ’уссеном, ибо он родилсЯ в день всех свЯтых.  џ  не  помню,  как
завЯзалась наша беседа; он спрашивал, как идут дела в Џариже, потом  вдруг
перешел к вопросу: "—то  дороже:  человек,  работающий  над  сахаром,  или
сахар?" Љогда Я, не понЯв вопроса, переспросил, он объЯснил:
   - ђечь идет о том, чтобы французский закон освободил черных  и  цветных
людей. ‚о ”ранции говорЯт, что от этого повысЯтсЯ  цены  на  сахар,  а  мы
говорим, что мертвый человек и раб дешевле сахара, а живой человек и  друг
французской свободы может сделать так, что  все  вещи  этого  мира  станут
дешевле.
   Ћн со смехом сказал мне:
   - Ѓедные люди Џарижа не станут есть сахар, если он смочен  человеческой
кровью.
   …сли  так  думают  многие  негры,  то  они  умнее  многих   французских
министров.  —то  представлЯют  собою  нынешние  партии  в  ‘ан-„оминго?  ‚
‘ен-Њарке собрались самые упорные и самые злые колонисты, они назвали себЯ
Ћбщим собранием французской  части  ‘ан-„оминго.  Ћни  провели  целый  рЯд
решений, по которым декреты Ќационального собраниЯ, присланные из  Џарижа,
принимаютсЯ только в том случае, если они одобрены постановлением собраниЯ
в ‘ен-Њарке. Ћднако не все колонисты согласились с этим решением. ’е,  кто
объЯвил себЯ  сторонником  метрополии,  надели  шапки  с  белыми  бантами,
сформировали "_партию белых помпонов_". Џротивники сформировались также  и
назвали себЯ "_Љрасными помпонами_". Ќачалась гражданскаЯ война в колонии,
положившаЯ отпечатки на все действиЯ колониальных комитетов. џ  усматриваю
источник  больших  несчастий  длЯ  ”ранции  именно  в  том,  что  ни  одно
распорЯжение, ни декреты  Ќационального  собраниЯ  и  ни  одно  письмо  от
‹егислативы не приходЯт в ‘ан-„оминго в своем виде:  все  бывает  искажено
произволом "Љрасных помпонов" или их тайной организацией, котораЯ намерена
уничтожить самый признак свободы, - организацией, котораЯ пойдет  на  все,
лишь  бы  сохранить  колоссальные  барыши,  получаемые  рабовладением,   и
уничтожить своих соперников. џ ничего не мог  с  ними  сделать.  Џоследнее
двусмысленное выступление гражданина Ѓарнава и письмо господина Ѓриссо  не
рассеЯли тумана, чтобы облегчить мою задачу.
   ‘о смутным чувством  еду  во  ”ранцию.  ‚новь  крепчает  ветер,  трудно
писать. Ѓьют склЯнки, бегут песчинки в стеклЯнных часах, слетают  узлы  за
узлами под кормой. …ще немного  -  конец  океанскому  безлюдью.  ‚о  времЯ
дрейфа одного  матроса  подвергли  килеванию;  двое,  опьЯненные  ниоппой,
заклепали пушки шомполами мушкетонов и едва  не  вызвали  возмущение  всей
команды.
   Ѓосек уже не играет в карты; за два днЯ  дрейфа  он  пожелтел;  по  его
приказу произвели обыск у всех матросов. Ќиоппа найдена; Я приказал снести
ее ко мне в каюту.  Ќа  корабле  становитсЯ  противно.  Ѓосек  рассказывал
историю "‹еопарда". Ћн смеЯлсЯ по поводу того, что адвокаты в Ќациональном
собрании берутсЯ не за свои дела.
   "ђазве могут провинциальные люди, боЯщиесЯ переплыть  с  одного  берега
†иронды на другой в лодке, решать вопрос о  том,  как  наказывать  матроса
громадных океанских шестидесЯтипушечных кораблей? ‘амое смешное вот что, -
сказал  Ѓосек.  -  Љогда  господа  "Љрасные  помпоны",  самые   богатейшие
плантаторы севера ѓаити, прибыли в Ѓрест на  "‹еопарде"  после  побега  от
Ярости мулатов и негров, они первым  делом  разыграли  из  себЯ  мучеников
свободы, они жаловались на всех и прежде всего на людей,  остановивших  их
колониальные  зверства.  Џлантаторы-богачи  на  "‹еопарде"  заЯвили,   что
губернатор ‘ан-„оминго Џенье  едва  выпустил  их  из  гавани,  намереваЯсь
пушками обстрелЯть свои же французские корабли. € так целый месЯц  корабль
"‹еопард" именовалсЯ "‘пасителем  нации",  а  восемьдесЯт  три  богатейших
буржуа были принЯты брестскими морЯками как жертвы  и  спасители  свободы.
’олько приезд двух комиссаров Ќационального собраниЯ  выЯснил,  кто  такие
эти защитники свободы".
   Ѓосек  смеЯлсЯ,  смеЯлсЯ  больше  всего  не  тому,  что  обманули   они
легковерных  брестских  матросов,   захотевших   на   примере   "‹еопарда"
заработать смЯгчение жестокостей Њорского кодекса, - он смеЯлсЯ тому,  что
депутат ѓреноблЯ Ѓарнав перепугалсЯ, как бы в самом деле экипаж "‹еопарда"
не оказалсЯ революционнее Ќационального собраниЯ.  Ќо  он  успокоилсЯ,  он
нашел плантаторов, почти  роЯлистов,  и  комиссар  Ќационального  собраниЯ
быстро принужден был освободить их из-под ареста и с почетом  перевезти  в
Џариж. Ѓосек смеЯлсЯ, а менЯ охватила Ярость, ибо _не только управлЯть, но
даже понимать сложные свЯзи племен, людей и имуществ в колониЯх невозможно
из Џарижа_. ’аков мой доклад ‹егислативе.


   <b>"W" 1792</b>

   ђазница между матросами.  Ќа  "Љолдунье"  работают  негры,  французы  и
голландцы. ѓолландцы хуже  всех.  Њежду  матросами  французами  и  неграми
неожиданнаЯ  дружба.  Ќедавно  Я  слышал  собеседование  негра   Љоффи   и
французского матроса, кажетсЯ его фамилиЯ „артигойт. Ћба говорили о  новых
и старых законах. Ќегр рассказывал, что в  районе  ‘ан-„оминго  при  клубе
колонистов содержат питомник в две тысЯчи собак; их кормЯт негрским мЯсом.
   - Ћткуда берут негрское мЯсо? - спросил „артигойт.
   - Џокупают у негритЯнок больных детей,  -  ответил  Љоффи,  -  а  также
отдают  на  съедение  псам  провинившихсЯ   негров.   „ве   тысЯчи   собак
откармливаютсЯ и дрессируютсЯ только длЯ  одной  работы:  они  разыскивают
бежавших негров. Џо —ерному кодексу, бежавший негр приравниваетсЯ к  вору,
ибо он украл у хозЯина свою рабочую силу.
   „артигойт качал головой. Ћба они, не видЯ менЯ, говорили нелестные вещи
по адресу ”ранции. „артигойт говорил:
   -  Њатросский  кодекс  не  лучше  вашего   —ерного   кодекса.   Њатросы
французского флота - такие же рабы. ‚ Џариже уже  четвертый  год  заседают
купцы и адвокаты, никому не стало от этого легче. —то король,  что  купец,
что офицер, что адвокат, все равно они все за богатых и за власть  имущих.
Ѓедноте всегда живетсЯ плохо.
   Џочему ‹егислатива не  знает  о  таких  разговорах?  ќти  разговоры  не
единичны. „ействительно, обращение с матросами чудовищное. Љилевание - это
обычное страшное наказание, при котором матрос, схваченный канатами с носа
и помещенный под килем, не всегда живым вытаскиваетсЯ  на  канатах  из-под
кормы. ‘амые лучшие пловцы и те говорЯт - килевание можно выдержать только
один раз в жизни. „артигойт выдержал его дважды. Џо второму разу он  лежал
на  палубе,  запихиваЯ  обрывки  "концов"  к  себе  в  ноздри,   пока   не
остановилось страшное кровотечение. Џосле этого его все-таки  били.  џ  не
знаю человека озлобленнее „артигойта, он никому не верит, на всех  смотрит
волком.


   <b>"D" 1792</b>

   Ќаконец Я узнал, кто этот молодой человек, который  едет  с  нами.  ќто
полицейский агент  господина  ђолана  с  фамилией  ђош-Њаркандье.  Ћн  был
секретарем Љамилла „емулена, а теперь, имеЯ  поручение  господина  ђолана,
занЯт составлением памфлета  под  названием  "€сториЯ  хищников".  Џамфлет
имеет в виду главным образом „антона, но ђолан хорошо платит за все, - там
фигурируют и „емулен, и Њарат, и многие другие.  ђош-Њаркандье  производит
отвратительное впечатление, это продавец чужих секретов.  Њои  впечатлениЯ
сводЯтсЯ к тому, что он имел  какое-то  тайное  поручение  в  ‘ан-„оминго.
‚полне возможно, что и Я фигурирую в его  секретных  донесениЯх  господину
ђолану. —то же встретит менЯ в Џариже?


   Ћдин  из  участников  плаваниЯ  французского  кораблЯ,  очевидно  много
спустЯ,  ревизуЯ  ‘антонакса,  пишет  на  полЯх  его  журнала:  "‚   Явных
противоречиЯх и  несовместимостЯх  французских  донесений  Я  не  в  силах
разобратьсЯ. Џусть  времЯ  и  прозорливость  последующих  поколений  судит
‘антонакса и ’уссена. џ же по чести и долгу  республиканского  офицера  не
осмелюсь произнести своего приговора".
   ‘антонакс прибыл в Џариж 21 ЯнварЯ 1793 года. Ћн не застал ‹егислативу,
он застал самый разгар Љонвента.  ‚  этот  день,  по  приговору  Љонвента,
голова королЯ ‹юдвика XVI была отрублена гильотиной.


        9. ђЋЃ…‘Џњ…ђ

                                      Љонсул в сенате:
                                      ’айну раскрой, римский герой,
                                      ‚ битвах бесстрашен и сдержан,
                                      ’ак же без страха сейчас назови:
                                      Љто виноват, что в гражданской крови
                                      ’ы, побежденный, повержен?

                                      Џолководец:
                                      ‘частлив был путь, жизнь весела...
                                      ‚ каждой победе ѓомерова ’роЯ...
                                      ђазве Я знал, что тайком из угла,
                                      ‚ сердце ударив, ќрота стрела
                                      †изнь переломит героЯ?

                                      Љонсул в сенате:
                                      ђимский сенат и римский народ
                                      Џуть твой хранили незримо.
                                      …сли ж твой меч похитил ќрот
                                      € без ружьЯ ты вышел в поход, -
                                      ѓибни от Ярости ђима.

                                      Џриговор сената:
                                      €злишен спор, есть уговор:
                                      Џо ступенЯм ЉапитолиЯ
                                      ‚ыйди в толпу, потупивши взор,
                                      € две секунды не более,
                                      ‘моют позор.

                                      Џосле ухода героЯ:
                                      ‹Яжешь, безвестный и строгий,
                                      ’ам, на ‘абинской дороге,
                                      Ќе сыщут ни люди, ни птицы
                                      ’воей безымЯнной гробницы.
                                      Ќе знаЯ коварства и страха,
                                      ‘межают герои ресницы,
                                      Ђ, боги, не знаЯ коварства,
                                      ‘тирают людские столицы,
                                      ‘метают древние царства,
                                      Љак горсточки пыли и праха.

                                                ‹атур "Ќа смерть „антона".

   Џосле речи Ѓарнава ‡аконодательное собрание  раскаЯлось,  что  сгорЯча,
под влиЯнием Ѓриссо, послало некоего господина ‘антонакса  в  колонии  длЯ
выЯснениЯ положениЯ цветнокожих и черных людей.  ќтот  человек,  при  всех
своих добрых желаниЯх, не располагал никакими полномочиЯми и поэтому попал
в совершенно ложное положение, приехав в ‘ан-„оминго.  Ќо  прежде  чем  он
успел выйти из этого положениЯ, прежде чем он успел  написать  что-либо  в
Џариж, в самом Џариже развернулись обстоЯтельства  чрезвычайной  важности.
ЋстраЯ часоваЯ стрелка  на  циферблате  истории,  как  пылинки,  смахивала
человеческие головы.
   Љогда  10  августа  1792  года  Џариж  второй  раз  совершил  один   из
чудеснейших   законодательных   актов,   давших   образец    революционной
законности, он  воспроизвел  этим  вторично  неизгладимую  картину  взЯтиЯ
Ѓастилии. ’еперь уже  не  разрушение  мертвого  камнЯ,  а  живаЯ  ЃастилиЯ
французского феодализма - ‹юдовик XVI  с  семьей  были  объектом  законной
Ярости парижского пролетариата.  ‘овершаЯ  акт  величайшего  исторического
правосудиЯ, пролетариат, несмотрЯ на стрельбу швейцарцев,  взЯл  приступом
’юильрийский дворец, разметав отрЯды швейцарцев, безжалостно стрелЯвших  в
толпу почти безоружных людей. ‡аконодательное собрание не знало,  что  ему
делать. Љак “чредительное собрание не имело никакого  отношениЯ  к  взЯтию
Ѓастилии, так теперь ‹егислатива не без некоторого ужаса отнеслась к тому,
что еще недавно почти на ее глазах вышвырнули из дворцов целую королевскую
семью  со  всеми  "первыми  и  вторыми  мороженщиками  королЯ",  со  всеми
пЯтнадцатью  "придворными  врачами"  на  каждого  члена  семьи,  со  всеми
"двадцатью  семью  камеристками"  на  каждую  королевскую  даму,  со  всем
старинным феодальным обиходом, который чем дальше, тем  больше  производил
впечатление   нарочитой   притуплЯющей   ребЯчливости   взрослых    людей,
стремЯщихсЯ устарелой формой пышности одурачить огромные массы  работающих
на них людей.
   Џервое выступление парижского народа вспыхнуло 12  июлЯ  после  горЯчих
слов Ља