 вредную
религию?
     - Џытались, и неоднократно, и ’оетоми***** и ’окугава*****, да ничего у
них не вышло. ‡аморскаЯ религиЯ хитра и коварна, предчувствуЯ опасность, она
уходила в низы, в чернь, как набежавшаЯ волна в прибрежный песок.
     * „айме - владетельные кнЯзьЯ в феодальной џпонии.
     ** ‘егун  - (Япон.  - полководец) -  титул  верховного военачальника  в
феодальной џпонии. ‚ руках сегунов фактически была  сосредоточена всЯ власть
в стране.
     ‘егунат - форма правлениЯ в џпонии с конца 12 века до 1968 г.
     *** ’оетоми •идэеси - 1536 - 1598. ‘егун.
     **** ’окугава €эЯсу - 1542 - 1616. ‘егун.
     - Ђ Я слышал, что  крестьЯне стали дерзки и непослушны потому, что если
прежде они  малыми  семьЯми обрабатывали  свои горные делЯнки, то  сейчас их
внуки большими группами работают на  заводах и  фабриках... ‚олки сбились  в
большие стаи и потому стали дерзки и особенно опасны.
     - ‚озможно  и потому, - согласилсЯ Ђндо, -  но главнаЯ причина  - чужаЯ
вера. Љогда человек забывает религию отцов - не жди добра.
     Ћни еще налили сакэ и в десЯтый раз помЯнули ‘айго.
     -Ђндо-доно, расскажи, каков был кнЯзь ‘имадзу Ќариоки?
     Ђндо тыльной стороной  руки вытер  усы, бросил в  рот кусочек  сэмбэй -
сухого печеньЯ, поднЯл  указательный  палец,  внимательно на него  поглЯдел,
удовлетворенно  крЯкнул и,  вспоминаЯ,  недовольно  ответил,  -  Ќу,  какой?
Ћбыкновенный...  Ћчень любил  играть в  сугороку... •одил  всегда  в  черном
кимоно с гербами, был строг, мрачен и гневлив. •арактер имел независимый, но
с сегуном  старалсЯ  не  ссоритьсЯ.  €  очень  был  восприимчив к чужеземным
новшествам. Џосылал своих молодых  самураев  в  Ђнглию и  ѓолландию  учитьсЯ
заморским ремеслам, пригласил заморских умельцев  и построил отражательную и
доменную  железоделательные   печи,  пушечный  завод,  текстильную  фабрику,
фабрики  пороха и парусины. Ћн  же и построил первый в стране  џмато больший
военный корабль с шестнадцатью пушками, такой же, как у иноземцев.
     - Ђ народ был им сильно недоволен ?
     - Ќе  то, чтобы  сильно, - раздумчиво протЯнул Ђндо, - да и восстаний в
кнЯжестве  помню лишь  два.  ЉрестьЯнам,  выращивавшим сахарный тростник  на
кнЯжеских  землЯх, было строжайше запрещено лакомитьсЯ сладкими стеблЯми. ‡а
это  били кнутом нещадно, а за вЯзанку украденного тростника  могли и убить.
‚от они и восстали.
     - € что?
     - —то,  что...? Џриехали  мы,  кнЯжескаЯ  дружина,  и все...,  -  Ђндо,
мрачнеЯ, замолчал.
     - Ќо восстали-то не верующие в ќсу Љиристо-сама ?
     - Љто знает, во что они верили? ‘имадзу Ќариоки сам исповедовал синто и
в своем кнЯжестве уничтожил не только храмы Љиристо-сама, но и Ѓудды.
     - ‡начит, не красноголовые миссионеры раздували недовольств?
     - ђаздували  недовольство не красноголовые миссионеры, их здесь давно и
не  было,  но причиной  восстаниЯ они стали.  €  своей  религией,  и  своими
товарами.
     - Ђндо-доно, ты что-то не то говоришь. ’овары-то здесь причем ?
     - Ђх, не понимаешь ? -  пьЯно засмеЯлсЯ Ђндо.  -  Ћни  вывозЯт в трюмах
своих кораблей такую бездну наших товаров, что их не стало хватать в стране,
и ввозЯт  массу своих дешевых, и все цены в  стране  перепутались и простому
люду  стало  покупать их не  по карману.  Ђ озлобленные  люди  подобны кучке
сухого пороха...
     - ‡ачем же тогда пустили этих красноголовых в страну џмато ?
     -  Ђ  они  и  не спрашивали разрешеньЯ. Џустили торговать  сперва одних
португальцев,   за  ними  пролезли   голландцы,  потом  испанцы,   французы,
англичане, американцы,  русские... €х настойчиво выгонЯли, но в шестом  году
Љаэй* в “рагу  на громадном броненосце приплыли  американцы  и  под  угрозой
пушек заставили сегуна подписать договор о дружбе, а затем и о торговле...
     -Ђ вот мудрецы-конфуцианцы в ќдо говорЯт, что все  беды  происходЯт  от
того, что народ забыл о своем долге перед дайме и сегуном...
     Ђндо презрительно наморщил нос, - …сть такаЯ притча. ‚ поисках пищи два
голодных волка ночью обшарили всю деревню, но ничего не нашли. ‚друг в одном
из домов открылась  дверь и на улицу вышел мудрец-конфуцианец, бормоча  свои
наставлениЯ.  Ќе умирать же  волкам с  голоду? ‚от  один из  них и проглотил
мудреца, но тут-же с отвращением  отрыгнул. „ругой волк, позавидовавший было
ему,  с изумлением  спросил,  -  —ем же  тебе  не пришелсЯ  по  вкусу  такой
упитанный мудрец? - ’ухлЯтина, - был ему ответ.
     -  €  все  же, неужели  хотЯ  бы  тогда, в  годах  Љаэй*  и  Ђнсэй**  у
правительства бакуфу не хватило ума и сил выдворить красноголовых?
     * ѓоды правлениЯ императора Љаэй - 1848 - 1853
     ** ѓоды правлениЯ императора Ђнсэй - 1854-1859

     Ђндо  нехотЯ ответил, - џ состоЯл в охране кнЯзЯ и часто  присутствовал
при его разговорах с советниками и чиновниками бакуфу* и понЯл, что ума-то у
них  хватало, да  вот  с  силенками  было плоховато.  Љ тому же разброд  был
великий среди дайме. Ћдни были занЯты внутренними проблемами своих кнЯжеств,
другие не желали подчинЯтьсЯ правительству бакуфу, а  третьи, как наш кнЯзь,
тогда уже ‘имадзу •асимицу, хотЯ на словах и выступали за изгнание иноземцев
из џпонии, однако к себе их приглашали. ‡нали силу пушек иноземцев и что без
их  помощи  из  дикости  не  выберешьсЯ,  но  не  понимали,  что  отдельными
кнЯжествами красноголовым противостоЯть невозможно.  Џомню,  какой переполох
был в  кагосимском замке,  когда в  первом году Ѓункю**  стало известно, что
русский  военный  корабль "Џосадник"  захватил  кнЯжество  –усиму. –усимский
кнЯзь оказалсЯ  бессилен  и  помочь-то ему  было некому.  •орошо,  что через
некоторое  времЯ английские военные корабли заставили  русских  убратьсЯ, но
как всех напугали наглость и бесцеремонность красноголовых...
     * Ѓакуфу -(сегунат) - форма правлениЯ в феодальной џпонии
     * ѓоды правлениЯ императора Ѓункю - 1861 - 1864

     Њолодой  самурай сокрушенно покачал головой, - ’очно,  против иноземных
пушек и ружей с мечами и в кожаных латах не пойдешь.
     -   ‚от   и  надеЯлись   некоторые   дайме,  воспользовавшись   помощью
красноголовых, сперва хорошенько вооружитьсЯ, а уж затем...
     - Џравильно, правильно, - горЯчо поддержал их молодой самурай, - сперва
хорошенько вооружитьсЯ, а потом...
     - Ђ уже затем, - насмешливо продолжил Ђндо, - они понЯли, что длЯ того,
чтобы вооружитьсЯ, надо либо пользоватьсЯ  уже  готовым их оружием, то  есть
попасть в полную  зависимость  от красноголовых, чего они  очень  не хотели,
либо  строить  свои заводы и фабрики, что без больших денег и помощи тех  же
красноголовых невозможно...
     -’очно, - растерЯнно  согласилсЯ  молодой самурай, - не то, что военный
корабль, даже пушку, ружье в кузне не выкуешь, это не самурайский меч.
     -“чти, красноголовые сразу  сообразили, что  на вражде партий,  одна из
которых  поддерживала сегуна, а другаЯ -  императора,  можно погреть руки, и
принЯлись их вооружать. ”ранцузы - сегунат, а ЂнглиЯ - их противников.
     - Ђ сацумский кнЯзь был сторонником какой партии ?
     - џ  уже оказал, что  кнЯзем в то времЯ был уже  ‘имадзу •исимицу, отец
нынешнего  кнЯзЯ.  ‚ его  душе  смыкались  и кнЯжескаЯ  спесь, и  ненасытнаЯ
жадность, и желание возвыситьсЯ над всеми дайме и стать вровень с сегуном, и
хитрость и  трусость  и коварство.  „а вот пример. ‚о  втором  году Ѓункю  в
месЯце  хадзуки  в  Ќамамуги  во  времЯ прохождениЯ  процессии кнЯзЯ ‘имадзу
попались ему  навстречу  трое  им же  в кнЯжество и  приглашенных  англичан,
желавших  полюбоватьсЯ  необычным длЯ  них  зрелищем. €  до  того взыгралась
кнЯжескаЯ  спесь  у   •исамицу,   что  он  велел  изрубить  их.  џ   там  не
присутствовал,  оставалсЯ в  кагосимском  замке,  но  по  рассказам,  одного
англичанина зарубили мечом, а  двоих ранили. Ќе прошло и года, как англичане
в отместку с военного кораблЯ  обстрелЯли Љагосиму. Џредставь панику в нашем
маленьком, застроенном легкими деревЯнными домишками городке, когда  на него
обрушились вражеские  Ядра.  •исамицу неустанно твердил, что он за  закрытие
страны и  удаление иноземцев,  но  в ‘ацуме  все знали  о его  контрабандной
торговле.  Ќа  словах он  был против чуждого истинному самураю  торгашеского
духа и  технических новшеств красноголовых, но  в своем кнЯжестве настойчиво
их вводил, развиваЯ торговлю с иноземцами.
     - ‚се мы сейчас двоедушны, - горько пробормотал молодой самурай.
     -  „уша  его  металась.  ‘  одной  стороны, он  был сторонником  партии
возвышениЯ  императора  и  изгнаниЯ  варваров,  а  с   другой  считал,   что
правительство  бакуфу18 обеспечивает в стране хоть какой-то  порЯдок; а  что
будет,  когда  к  власти  придут  молодые  и   пылкие  сторонники  почитаниЯ
императора, не  известно.  „уша его рвалась  на части. Љак верный вассал, он
поддерживаЯ  сегуна,  но  сам  стремилсЯ  возвыситьсЯ  над  всеми  дайме   и
навЯзывать свою волю империи  џмато. Ђ длЯ  этого ему нужно было современное
оружие красноголовых, то есть торговлЯ с ними. џ хорошо помню, как, несмотрЯ
на   действовавший   еще   строжайший  запрет   на   всЯческие   сношениЯ  в
красноголовыми,  кнЯзь ‘имадзу •исамицу пригласил к себе в замок английского
посла Џаркса и командира их эскадры Љинга. ‡ачем? - спросишь ты. Љонечно же,
они с ‘айго просили оружие.
     Њолодой  самурай слушал старого  воина с  живейшим интересом.  €  видно
было, что не  простое любопытство,  а какие-то глубокие тайные мысли владеют
им. Љогда Ђндо, выговорившись, надолго замолкал, молодой самурай подливал  в
его чарку сакэ, чтобы смЯгчить булат его души.
     - ‘айго тогда был уже советником кнЯзЯ?
     - Ѓери выше. ‘айго уже командовал сацумской армией !
     - Ђ что же ты, Ђндо-доно, ведь, говоришь, ты начинал вместе с ‘айго ?
     ’ы хочешь сказать, почему Я  оказалсЯ простым  воином? ќх, тут, знаешь,
никому не известно, кто выиграл, а кто - проиграл, кто получил больше, а кто
- меньше, кто в жизни оказалсЯ счастливей...  ‚от, скажем, где сейчас ‘айго?
Ђ Я - вот, сижу с тобой за чаркой сакэ и поминаю его душу. ‘айго очень любил
распорЯжатьсЯ чужими судьбами, любил власть, любил командовать людьми, любил
вмешиватъсЯ в политику...  Ђ Я люблю сакэ... Ћн и менЯ втЯгивал в свои дела,
говорил, что за помощь  даст  мне должность в кнЯжестве. € Я, было, пошел за
ним.  Ќо вот, однажды, собрались мы в ”усими, чтобы  обсудитъ план нападениЯ
на  дворец сегуна  в  ќдо, и менЯ внезапно стала мучить большаЯ жажда.  џ не
любитель осуждающих взглЯдов, и поэтому отправилсЯ в веселый  квартал, надел
там широкую шлЯпу амигаса и растворилсЯ в сакэ на неделю. Ђ когда вернулсЯ в
гостиницу ’эрада,  то  узнал, что  ее постоЯльцев частью  перебили, а частью
уволокли  в  тюрьму.  ‚от  и  суди, что получили они  -  любители  интриг  и
заговоров, и что получил Я - любитель сакэ.
     Ђ что же ‘айго ’акамори ?
     - …му  тогда  тоже  повезло  - кнЯзь  отправил его  в  ссылку на остров
’окуносима и в ”усими он не приехал.
     - Ђ вот сейчас не повезло, - воскликнул молодой самурай.
     - ‚сЯкому везению  рано или поздно  приходит конец. ‘айго  долго везло,
всю  жизнь,  можно  оказать.  Ќо  все имеет  начало  и еще  имеет  конец,  -
философски заметил Ђндо и опЯть наполнил чарку.
     - Ђ почему ему всегда везло ?
     -  ’ы молод  и, видно,  честолюбив. ’акие  как  ты и как  ‘айго любЯт в
одиночку карабкатьсЯ на вершины, но рано иди поздно срываютсЯ вниз...
     - џ в меру честолюбив и в меру любитель покорЯть вершины, и мне льстит,
что ты сравнил менЯ  с ‘айго. Ќедаром же Я был его личным телохранителем. Ќо
мне  очень  важно  знать, почему  ‘айго и Ћкубу ’осимити,  простые сацумские
самураи-госи, сумели  поднЯтьсЯ на вершину власти в стране џмато, уничтожили
сегунат,  восстановили императорское правление, а затем... ‘айго сделал себе
сэппуку. Ћкубу - застрелили...
     - Ђ почему это длЯ тебЯ важно? - пьЯно ухмыльнулсЯ Ђндо.
     - Џо  семейному преданию,  мой  дальний предок  ”удзивара-но-€осифуса в
царствование пЯтьдесЯт  шестого  императора  ‘эйва,  когда  тому  было всего
девЯть  лет, был назначен верховным правителем  страны џмато.  Ђ  еще  через
несколько лет император ‘эйва  издал  указ,  по  которому потомки  ”удзивара
€осифуса должны  пользоватьсЯ наследственным  привилегированным  правом быть
назначаемы в правители  при  малолетних императорах и в  министры-президенты
при  достижении  императорами  совершеннолетиЯ.  ’аким  образом,   ”удзивара
€осифуса быдл первым сегуном.
     - Ќе стремишьсЯ ли ты наследовать это древнее право?
     -  Љонечно же нет, после всего случившегосЯ тем более.  Ќо  менЯ всегда
мучил вопрос власти. •орошо, Я понимаю, что существует наследственнаЯ власть
императора. Ђ почему же вознеслись на вершину Ћда Ќобунаги, ’оетоми •идэеси,
’окугава €эЯсу, почему стал генераллисимусом ‘айго, а едва  ли не диктатором
министр финансов Ћкубу ’осимити ?
     „вумЯ руками, чтобы не  расплескать, Ђндо донес чарку  к губам,  влил в
себЯ желтоватую жидкость  и неожиданно трезвым  голосом  ответил, -  џ  тоже
как-то думал  над  этим.  Џро Ќобунагу,  ’оетоми •идэеси и €эЯсу Я не  окажу
ничего, очень уж давно они жили, а  ‘айго и Ћкубу - что же, их стремительный
взлет  происходил на  моих глазах. Џо-моему, главнаЯ причина - красноголовые
варвары и их новаЯ религиЯ. Љроме того, в стране стало слишком много молодых
самураев, недовольных  тем, что должности наследовались,  что к их мнению не
прислушивались,  что их роды нищали, что им приходилось, как простым  тенин,
городским обывателЯм, а то  и париЯм-буракуминам идти работать  на фабрики и
заводы и выполнЯть там грЯзную,  грубую  работу.  ‚от  ты,  если  из знатных
”удзивара,  то чем сейчас  владеешь? Љрохотным наделом, иначе не сидел бы со
мной в этом  жалком трактире. ‚от  ‘айго и  повел  таких недовольных.  Ћн же
устраивал   и  кнЯзей,   не  желавших  подчинЯтьсЯ   правительству   бакуфу,
враждовавших  между  собой, с  завистью и страхом глЯдевших на красноголовых
варваров...‚едь  самураев,  да взЯть хотЯ бы у нас  в ‘ацуме, почти треть от
мужского  населениЯ; что  же  по всей џпонии?  Ђ какаЯ бездна денег и власти
была в  руках дайме?  ќти могучие  силы не только возвысили ‘айго и Ћкубу, -
тут Ђндо таинственно понизил голос, настороженно  оглЯнулсЯ, не подслушивает
ли кто-нибудь их беседу. Ќо соседи, такие же пьЯные  самураи  в донашиваемых
фиолетовых  кимоно с выцветшими  гербами,  в полупустом трактире были занЯты
своими проблемами.  Ђндо продолжил, -  Ќе зрЯ же десЯть лет  назад столичные
гости кнЯзЯ •исамицу  шептались, что император Љомэй умер не своей  смертью.
Ѓожественный император!  Ђ почему? ѓоворили, что он  противилсЯ  уничтожению
сегуната. Ќаследник  же,  Њуцухито , по существу - мальчишка, стал пленником
‘айго и Ћкубу и делал то, что ему велЯт...
     Њолодой самурай рукавом вытер  внезапно  выступивший на лбу  пот,  тоже
настороженно  оглЯделсЯ и, чуточку  поколебавшись,  спросил,  - ‡начит,  длЯ
того, чтобы вскарабкатьсЯ на гребень власти,  надо  суметь оперетьсЯ на даже
противоречивые интересы возможных союзников?
     Ђндо потрЯс бутылкой, но она была безнадежно пуста.
     - Ќэйсан, - громко позвал он, - неси еще!
     -’рудно  вскарабкатьсЯ  на  гребень власти, -  довольно  глЯдел  он  на
спешащую к ним девушку, - но еще труднее на нем удержатьсЯ. ’ут надо вовремЯ
изменЯть и изменЯтьсЯ  самому. ‘айго и Ћкубу, используЯ лозунг сопротивлениЯ
иноземным государствам, выбрали тактику возвращениЯ всей власти императору и
изменили  кнЯзю,   не   пошли  на  поводу   его   стремлений  к   феодальной
самостоЯтельности. џ хорошо помню, как взбешенный кнЯзь •исамицу  жаловалсЯ,
что не  желал, чтобы  император  получил  право  на  управление кнЯжествами,
потому  что  длЯ прочности страны  необходимо, чтобы  все  кнЯзьЯ  в  стране
владели своими землЯми и имели собственные  войска.  ‘айго и Ћкубу на словах
были согласны  с кнЯзем, но сами подготовили  указ о  возвращений императору
права  на  управление кнЯжескими землЯми. Ђ ведь прежде, с  помощью  тех  же
кнЯзей, ‘айго и Ћкубу разгромили армию сегуна Љэйки и подавили сопротивление
северных дайме...
     -  „а, Я участвовал  в  тех  походах,  - горделиво  воскликнул  молодой
самурай, -  и  в  бою  при ’оба,  и  в  битве  при ”усими, и  в  сражении  у
•акодате...
     -Ђ  Я за  ваши успехи  пил сакэ, - насмешливо взглЯнул  на него  Ђндо и
опЯть потЯнулсЯ к бутылке
     - ‘айго и Ћкубу предали сацумского кнЯзЯ, а их приЯтели по центральному
правительству предали  своих кнЯзей, верными вассалами которых  прежде были.
ѓде теперь дайме? ѓде их кнЯжества? Ќету... € вместо сопротивлениЯ иноземным
государствам, ‘айго и Ћкубу открыли длЯ них страну, ввели их порЯдки, вместо
кнЯжеств сделали префектуры, упразднили деление самураев  по рангам, уравнЯв
их всех... Љому-то это и пришлось по вкусу, да не всем...
     - Ђ почему ‘айго попал в опалу и вышел из правительства?
     - Ћн оказалсЯ недостаточно  гибким. Ћкубу изменил дайме и своим прежним
друзьЯм-самураЯм и утвердилсЯ у  власти, а ‘айго не нашел в себе мужества на
эту измену.
     Ћни помолчали, обдумываЯ сказанное.
     - ‚от  лично  ты,  чего ты добивалсЯ,  служа у ‘айго, -  спросил  Ђндо,
прерываЯ затЯнувшеесЯ молчание.
     -  Ќе  знаю,  - нерешительно  ответил молодой  самурай,  -  в  общем-то
ничего...џ был сукэтати - оруженосцем, и верно служил ‘айго...
     - •орошо, поверю. Ќу, а другие, им то что было нужно?
     - ’ы  же  знаешь,  Ђндо-доно, очень многие  самураи были  недовольны  и
земельной  реформой  и  высокими   податЯми,   и  запретом  носить  мечи,  и
фактическим упразднением самурайства...
     -‚от то-то  же. Ќашего  брата-самураЯ расплодилось великое множество, а
после поражениЯ бакуфу им и делать-то стало нечего.  Ќо они все  чувствовали
себЯ  победителЯми, требовали  себе  почестей и благ, вели себЯ вызывающе...
‚он сколько восстаний  самураев прошло в те годы  - и  в провинциЯ ‘ага, и в
‘импурэн, и в Ђкидзуки, и в •аги... ‚от тогда-то правительство и решило было
направить  лишних  самураев на завоевание  Љореи.  Џо  примеру красноголовых
спасителей гроба ќсу  Љиристо-сама. Ћднако Ћкубу, тогда министр  финансов  и
фактический  диктатор,  решительно воспротивилсЯ этому решению, ссылаЯсь  на
значительные внутренние проблемы  и острую нехватку денег, а главным образом
на то,  что из всех стран, окружавших страну џмато,  самой опасной  ЯвлЯетсЯ
ђоссиЯ;  ее тЯготение к югу всем давно  известно, и  в случае войны џпонии с
Љореей  они обе могут  стать  легкой  добычей великой  соседней хищницы. ќти
доводы  убедили  императора  и  Явились  причиной отставки  правительства  и
удалениЯ  ‘айго в Љагосиму, а  за ним последовали и все офицеры набранной им
из сацумских самураев императорской гвардии.  ‚от они-то и толкали  ‘айго на
восстание  против центрального  правительства. € маленькаЯ война  племЯнника
‘айго на ”ормозе не спасла положение. ‘амурайству нужна была большаЯ война и
большаЯ  победа. € если Ћкубу не хотел войны в Љорее, то он получил мЯтеж на
Љюсю.  €  вот итоги - мЯтеж  разгромлен, ‘айго сделал себе сэппуку, а  Ћкубу
убит преданными ‘айго самураЯми. ЊЯтеж разгромлен, ‘айго и Ћкубу погибли, но
проблемы-то остались. —тобы стать великой державой, стране џмато  непременно
придетсЯ воевать на материке. € именно против ђоссии! €наче џпониЯ останетсЯ
мелкой, зависимой страной, какой до сих пор и ЯвлЯетсЯ и  каких множество  в
Ђзии.
     - ‡начит, ‘айго был прав, требуЯ военный поход на материк?
     - Џрав, не прав, какое это имеет длЯ него значение ?
     -Ђ длЯ нас?
     -Њне  тоже это  довольно безразлично, -  потЯнулсЯ к  бутылке Ђндо, - Я
дослужу как-нибудь при старом кнЯзе. Ђ вот что ожидает тебЯ, неизвестно...
     - ЊенЯ в наказание за участие в мЯтеже посылают в ђоссию...
     - ‚от  видишь! џ же говорю,  что все  имеет начало. ќто  тоже было лишь
начало!
     Ћни  еще  помолчали, а потом  молодой  самурай  нерешительно спросил, -
‘кажи, Ђндо-доно,  ты никогда не  думал, не могло ли случитьсЯ так, что  бог
красноголовых ќсу Љиристо-сама, поселившись на  нашей  земле, постепенно, за
триста лет, обрел силу, стал помогать  тем, кто в него верит? ‚от, посмотри,
все, что происходит сейчас на наших островах, угодно  именно красноголовым и
их  последователЯм. ‘егуна  нет, император фактически сам не волен принимать
важные решениЯ, народ  стал  совсем  дерзок и непослушен, и даже  мы, верные
императору самураи, выступили против его воли...  Ђ  они, красноголовые, уже
едва  ли не распорЯжаютсЯ здесь, заполнили многие наши города, продают везде
свои  товары, становитсЯ модным одеватьсЯ, как они, есть их пищу, даже мЯсо,
строить их дома, ездить в …вропу и Ђмерику.
     Ђндо  решительно  и  категорично махнул рукой,  едва  не сбив  со стола
бутылку, но во времЯ ухватилсЯ ее за горло.
     - Ќет! ’акого не должно быть!  џ тоже как-то думал об этом, и мне  тоже
становилось страшно, что  приплывшие  из-за горизонта красноголовые  варвары
обстреливают из  пушек наши города, вводЯт свои новые  обычаи, заставлЯют во
всем подражать им; и Я тоже думал, что их бог сильнее нашего •атимана - бога
самураев. Ќо постепенно Я прозрел. € помогло мне в этом сакэ - наш свЯщенный
напиток. џ понЯл, что один их  бог не может быть  сильнее многих наших. Ќаши
главные  боги Ђмэ-но  Њинакануси, Љамимусуби, ’акамимусуби,  великаЯ  богинЯ
света Ђматэрасу и Ћ-кунинуси  по-прежнему владеют  душами истинных самураев.
‚сем известно, что  лучший из цветков -  сакура,  а лучший из людей -  Ѓуси.
Џоэтому,  если  даже их бог  ќсу Љиристо-сама и его  жена ‘анта-ЊариЯ-сама и
сумели  несколько потеснить наших  богов в душах подлых буракуминов и жадных
тенин, то  это не так уж и страшно, хотЯ вызывает тревогу и озабоченность. €
еще  Я понЯл, что это у себЯ дома  их  боги сильнее, а на наших островах они
все равно покорЯтсЯ нашим богам. Ќаши боги живут везде - и в горных речках и
озерах, и  в лесных чащах, и  в прибрежных водах, и в пещерах, в деревьЯх, в
цветах, в ветерке, везде-везде. €х  богам просто нет здесь места. Ђ если они
и  сумели  поселитьсЯ  в  душах  некоторых наших  соотечественников, то лишь
потому,  что они  уже  совсем и не  боги  красноголовых, они  уже сами стали
желтолицыми  и  с  раскосыми глазами,  да  и имЯ-то  они  уже принЯли  наше,
Японское.  Ђ то, что произошло, все случилось по  воле наших богов: им стало
обидно, что красноголовые обстрелЯли из пушек Љагосиму и ‘имоносэки, поэтому
они заставали нас таким образом учитьсЯ новому.
     - •орошо, ты  немного успокоил менЯ,  Ђндо-доно, но вот что еще... ЊенЯ
надолго отправлЯют в ђоссию и Я боюсь, что,  живЯ в окружении красноголовых,
Я  сам, постепенно,  уподоблюсь  им, возьму их женщину, буду  жить  как они,
перенему их обычаи и нравы, научусь думать как они,  и, что  самое страшное,
их бог овладеет моей душой... Ђ потом, когда-нибудь, если Я вернусь, то наши
боги отвернутсЯ от менЯ.
     -  —то  же, в  молодости люди боЯтсЯ оторватьсЯ  от  своего племени, не
чувствуют в  себе  достаточно душевных  сил,  чтобы в одиночку противостоЯть
возможным  опасностЯм.  Ќо  ты  уже  достаточно  закаленный   воин,  если  с
шестнадцати  лет  служишь  у ‘айго.  ЋтправлЯЯсь  в  дальний  путь, укрепись
молитвой нашим богам, „зодзо - богу путников, возьми с собой из родного дома
амулеты,  а  самое  главное - помни,  что в  пути дорог спутник, а в жизни -
добраЯ душа. Џоэтому, мой тебе совет - женись. ‚озьми с собой в чужую страну
добрую  женщину, она  станет тебе  хорошей опорой  в жизни, поможет избежать
душевной  слабости и многих  соблазнов,  будущие ваши  дети  скрепЯт  вас  с
родиной,  ваши мысли будут принадлежать родине и бог красноголовых не найдет
себе места в ваших душах, - ответил Ђндо и опЯть потЯнулсЯ за бутылкой.
     - Ђ Я думал, что  ты подскажешь мне положитьсЯ на  этот напиток, как на
самое надежное средство, - грустно улыбнулсЯ молодой самурай.
     - ‚от уж нет.  „ержись от него  подальше. ‘акэ хорош дома, там, где  ты
чувствуешь себЯ в полной безопасности и можешь  позволить себе расслабитьсЯ.
Ђ  в чужой  стране он смертельно опасен, особенно если едешь туда воином. ’ы
не только  рискуешь потерЯть лицо,  ты рискуешь потерЯть  честь - что  самое
опасное  длЯ буси,  а то и саму жизнь.  ‚озьми лучше с собой женщину и у вас
будут  дети,  возьми с  собой какэмоно  с  изображением  цветка  сакуры  или
курЯщегосЯ ‘акурадзима,  возьми  с  собой книги,  ну,  скажем, "’айхэйки"  и
"‘казание о братьЯх ‘ога", возьми сацумский бива, возьми с собой нашу одежду
и обувь  и носи дома только  их, словом, заполни  свой дом в  ђоссии  нашими
вещами. ‚се это внесет покой в твои мысли и прочность в твою душу.
     - € еще одно,  Ђндо-доно. ‘удьи сказали мне, может быть длЯ того, чтобы
успокоить мое  смЯтение, что,  осуждаЯ мое неповиновение центральной власти,
мое  участие  в  мЯтеже, они высоко ценЯт  мою преданность  и верность ‘айго
’акамори, мое воинское искусство и боевой опыт. € еще они сказали мне, что Я
не  должен  воспринимать  их  решение  послать  менЯ  в ђоссию  как  суровое
наказание,  хотЯ  наказанием в  какой-то степени  оно  и  ЯвлЯетсЯ.  ѓлавным
образом, сказали  они, это будет высокаЯ честь длЯ менЯ послужить дозором на
дальних рубежах, дозором против сильного врага.
     ‚оле грозной подчинЯЯсь
     ѓосударЯ своего.
     „олжен дом родной покинуть Я
     —тобы ђодину  охранЯть,  -  стихом  из Њанъесю*  сказали  мне.  Ћни еще
добавили, что эта высокаЯ честь  оказана не  только мне одному, Ћна  оказана
многим высокородным  самураЯм, доказавшим  своей воинской  службой  верность
стране џмато. Ћни сказали, что император не гневаетсЯ на ‘айго, наоборот, он
высоко  ценит  его верность и  одобрЯет его лозунги; и воины  ‘айго,  прежде
офицеры императорской гвардии, по-прежнему ЯвлЯютсЯ его личными вассалами.
     - Ќо у тебЯ возникли сомнениЯ в искренности твоих судей? ’ы считаешь их
слова  не  более, чем хитрой  уловкой, ты подозреваешь своих бывших врагов в
отточенном  коварстве,   в  стремлении  освободитьсЯ   от  тебЯ,  ближайшего
соратника  ‘айго,  и тебе подобных, чтобы не боЯтьсЯ  повторениЯ  мЯтежа? ’ы
думаешь,  что они отсылают  тебЯ за пределы страны џмато потому,  что боЯтсЯ
казнить, ведь это вызвало бы вспышку Ярости у многих  самураев? ’ы не веришь
им?
     - „а, Ђндо-доно, примерно так. € в то же времЯ Я задумалсЯ, смогу ли Я,
находЯсь в чужой стране, в чужом окружении, строЯ добрые отношениЯ с людьми,
живЯ рЯдом  с  ними, прибегаЯ часто к их помощи и услугам и  оказываЯ сам им
посильную  помощь,  должен  ли   Я  одновременно  питать  к  ним  ненависть,
высматривать уЯзвимые их места,  готовить им  ловушки, желать им страданий и
гибели? „а и смогу ли Я?  ‚едь все это расходитсЯ с  кодексом Ѓусидо, нашими
представлениЯми о чести.
     - Ђ ты  не  считай,  что едешь  к ним  врагом, что  будешь готовить  им
гибель.  ‚спомни,  что в  стране  џмато  испокон  веков  существовал  обычай
самураЯм носить два меча, а  тенин - один меч. Ќо ведь никто и не думал, что
мечи  предназначены  длЯ  убийства.  …сли  бы мы,  жители  островов, считали
главным и  единственным предназначением мечей  - убивать, то кровь лилась бы
рекой и острова  давно бы обезлюдили. Љонечно, бывали случаи нападениЯ людей
друг на друга с мечами, но в качестве смертельного оружиЯ можно использовать
и  палку, и камень,  и мотыгу, обычные бытовые  предметы...  Ќет, мечи  были
предназначены  длЯ  того,  чтобы  предотвратить  возможные нападениЯ,  своим
присутствием  они  охранЯли  владельца  от  покушений   на  жизнь,  честь  и
достоинство,  своим  видом  они  воспитывали слабых душой, способных на  зло
негодЯев.  ‚нуши  себе, что  едешь  в  северную  страну дозорным,  что  твоЯ
обЯзанность  все  видеть,  все  слышать  и знать,  все  важное  своевременно
сообщать, чтобы предотвратить возможную беду.  Ќе возносись в своей гордыне,
знай лишь  свой  долг  и выполнЯй его.  Ђ главное - помни  о  стране  џмато,
далекой и всегда нуждающейсЯ в тебе.
     -„а, Ђндо-доно, Я запомню твои слова...
     - €  на  прощанье, если ты из ”удзивара, то  тебе интересно  бы знать и
хранить в душе стихи из Њанъесю*, соответствующие твоему случаю:
     Љристально дно в воде,
     ‘веркающей как пламень,
     —то блеском фудзи** лепестков озарена,
     € оттого водой покрытый камень
     Ѓлестит как жемчуг дорогой!

     *  Њанъесю ( ‘обрание мириад  листьев),  сборник стихов  периода заката
древности и зари средневековьЯ -VIII век.
     ** ”удзи - глициниЯ.


        Њ…„Ќ€ЉЋ‚›. €‚ЂЌЋ‚ЉЂ.

     ‚о ‚ладивосток  пароход  "Љострома" пришел  в  конце  апрелЯ месЯца. ‚о
времЯ плаваниЯ на пароходе вспыхнула эпидемиЯ кори, от которой умер ребенок,
поэтому всех  пассажиров с детьми переселили  в карантинные  бараки на  мысе
кота  и  держали  там  под  охраной  вооруженных  солдат,  чтобы  хворь  не
распространилась  по   городу.  …ще   через  две  недели  ‘тепан  принес  из
переселенческого  управлениЯ  бумагу,   котораЯ   определила  им  место  длЯ
поселениЯ в деревне €вановке.
     Ќа пароходике  "Ќовик",  недавно купленном местным  купцом евелевым  в
Ђнглии и совершавшим свой первый рейс, они добрались до устьЯ недалекий реки
‘уйфун, вдоволь  налюбовавшись  прекрасными  видами  Ђмурского залива,  и  в
поселке  ђыбачьем пересели  на пароходик "Џионер". ‚  сравнении с  большущим
пароходищем "Љострома"  эти суденышки кроме как пароходиками  и назвать было
нельзЯ.
     Џосле  недавних проливных  дождей  ‘уйфун  вздулсЯ,  нес в  море  массу
коричнево-желтой  воды и  по этому половодью пароходику удалось добратьсЯ до
самого  Ќикольского - крупного села, откуда переселенцы разъезжались едва-ли
не по всей ћжно-“ссурийской круге.
     ‘торговавшись на базаре за пару низкорослых, но крепеньких маньчжурских
волов и  скрипучую  телегу, они  загрузили на  нее  свой  жалкий скарб  и  -
цоб-цобе - отправились к месту нового жительства.
     Џо узенькой  до крайности лесной  дороге, скорее тропе, утопаЯ  по чеки
колес в грЯзи, тЯжело наваливаЯсь грудью, подталкиваЯ телегу, тащились они к
месту заселениЯ, уже проклинаЯ тот день, когда совместно решились ехать.
     -  Ћх  уж и  дичь!  -  охал ‘тепан, и  ему вторили жена  ЊариЯ, сыновьЯ
Ђндрей, Ђрсений и Ђфанасий.
     € впрЯмь,  проселок  тонкой  ниточкой  едва пробивалсЯ  сквозь  вековую
дремучую  тайгу.  ѓрозно  шумели над  головами  кронами  высоченные деревьЯ,
толстые  их корни, обильные густые кустарники и необыкновенной  высоты травы
оплетали землю, преграждали путь и уже страшно было вообразить, что придетсЯ
им еще и пилить,  рубить. вывозить  лес, раскорчевывать, выжигать и выдирать
пни и корни, уничтожать сорные травы, испокон веков хозЯйничающие здесь.
     “ страха глава велики, и ЊариЯ уже подвывала от подступившего ужаса. Ќо
‘тепан,  тоже поперву опешивший, начал прикидывать, как быть дальше. “ж если
втравил  семью в  такой дальний переезд,  через  восемь  морей трех океанов,
наобещал  им на новом месте жизнь  безбедную,  нарисовал перед ними  картины
бескрайних  пустующих  просторов, тучных  земель и  строевого  леса,  то  не
дозволЯй  терЯть веру, настраивай на труд.  Ћн  по собственному опыту  знал:
глаза  боЯтсЯ, а  руки  делают...  €  начал  ‘тепан  исподволь,  потихонечку
ободрЯть сыновей и Њарию.
     - ‘мотри, ЊариЯ, какие деревьЯ -  высокие, ровнехонькие. ‚от приедем на
место, напилим лесу, вывезем, годик дадим просохнуть, да и дом поставим.
     -  €  стайку,  -  оглЯдев  подступившие  к дороге  могучие кедры, робко
напомнила ЊариЯ.
     - € стайку, и сараюшку, и сеновал, и амбар..., - разгорЯчилсЯ ‘тепан, и
сыновьЯ, податливые к душевному настроению бати, воспрЯнули духом.
     - Ђ Я постою большую конуру, чтобы там жили сразу  две собаки, и буду с
ними на охоту ходить, - радостно закричал младший, Ђфанасий.
     - ’равы-то  какие,-  продолжал  ‘тепан. - Ќакосим, высушим и корову,  и
вторую, и третью заведем.
     - Љозу бы купить сперва, - охладила его мечтаниЯ ЊариЯ, - чай забелить.
     Ќедалеко,  камнем добросить,  из лесу выпрыгнула и перед  ними  застыла
стройнаЯ, на высоких тонких ножках зверушка с маленькими рожками на голове и
без робости принЯлась разглЯдывать их блестЯщими выпуклыми  глазами, задираЯ
точеную головку, словно принюхиваЯсь к будущим соседЯм.
     - 0й, кто это? - забоЯлась ЊариЯ.
     - ‚от коза Я прибежала, услышала, небось, что ты ее позвала.
     ‘ыновьЯ,  успевшие  за  месЯц  с  лишком  жизни  в  Џриморье  по  своим
мальчишечьим каналам многое разузнать о тайге,  охоте и рыбной  ловле, сразу
бурно вмешались в разговор.
     - Ќет, батЯ, это олень-цветок!
     - Ќет, не олень, у него по бокам белые пЯтна. ќто кабарожка!
     - €ли изюбрь, сохатый!
     - ’ы и сказал, изюбрь с быка ростом и рога у него, как корни от дерева.
     ‘ошлись на том, что это была кабарожка.
     -  Ћхота,  видать,  здесь знатнаЯ, ели-пали,  если зверь сам  прЯмо  на
человека бежит, - предположил ‘тепан.
     - “х, и зверьЯ здесь, - хором, перебиваЯ друг друга, спешили выплеснуть
обширные своЯ познаниЯ сыновьЯ, - € медведи, и изюбры, и олени, и кабаны,  и
косулЯ, и барсуки, и еноты, белки, выдра в речках, дикие козы и кабарги...
     - € тигры полосатые, кусучие,  - испуганно-счастливо дополнил Ђфанасий,
младший, любимый, двенадцатилетний сын.
     ЊариЯ с тревогой оглЯделась, но дальше как рукой подать  сквозь  густые
заросли ничего же было видно.
     -  Ќе бойсЯ,  ЊариЯ,  он вола  скушает  и уйдет к  себе домой  картошку
окучивать, - подтрунивал  ‘тепан и от  веселого гомона и громких восклицаний
стало легче толкать телегу, и волы  зашагали  поживее,  отмахиваЯсь  чахлыми
кисточками хвостов от висевшей над ними тучи слепней.
     Ђфанасий сломал  густую ветку  и  пошел  помогать  волам отбиватьсЯ  от
изнурЯющих кровопийцев.
     -  ‚ола нельзЯ, нам и землю пахать,  и  лес возить, никак нельзЯ, -  не
соглашалась ЊариЯ.
     - ’огда,  кроме тебЯ,  и некого,  -  пошутил  ‘тепан  и тут  же  ощутил
увесистый шлепок по спине.
     - ... комарика..., - поЯснила ЊариЯ.
     €   тревога  перед  неизведанным  исчезла,   уступила   место   тысЯчам
повседневных мелких забот и волнений, из которых и складываетсЯ жизнь.


     ЋснованнаЯ в восемьдесЯт третьем году между двух мелких речушек ‹убЯнки
и €вановки, правых притоков реки ‹ефу, деревушка €вановка представлЯла собой
два десЯтка вольно разбросанных русских изб, тЯготеющих к реке, да такого же
количества корейских фанз, окруженных огородами.
     ‚стретивший их староста  долго выспрашивал, откуда  они, как добрались,
изучал, шевелЯ губами, документы, а потом, прикидываЯ, осмотрел деревеньку и
решил, - Ћстановитесь пока у €вана Љривошеева. “ него дом новый, просторный,
места на зиму должно хватить. ‹ес напилите, а вывезти вам поможем, следующим
летом поставите дом. „а  вам помощь и не нужна, - четверо мужиков, - пошутил
он,  заставлЯЯ  выпрЯмитьсЯ  и  расправить плечи  семнадцатилетнего  ЂндреЯ,
пЯтнадцатилетнего ЂрсениЯ и младшего ЂфанасиЯ.
     - Њужики, - поддержала его шутку ЊариЯ, и жалеЯ сыновей и надеЯсь,  что
все обойдетсЯ благополучно.
     “ €вана  Љривошеева просторно не  было,  хоть  и  в новом доме. ЂндреЯ,
ЂрсениЯ и Ђфоню определил  он в комнату  к двум своим сыновьЯм, а ‘тепану  с
Њарией  предложил жить  в старой полуземлЯнке, в которой сам  ютилсЯ  четыре
года.
     -†изнь -  не  мед,  помучаетесь, так скорее за  свой  дом  приметесь, -
философски заметил он. - Ќасмотрелись тут за шесть-то лет. Њногие приехали с
надеждой на готовенькое;  как там ни за плуг,  ни за топор не могли взЯтьсЯ,
словом - нищета, перекати поле, так  в  здесь...  Ѓезруки. †изнь - она  труд
любит, все в ней трудом даетсЯ!
     ‘тепан и ЊариЯ несказанно были рады, что так пофартило.
     Њесто под дом отвели  им на  бугре над  речкой €вановкой, а участок под
пахоту десЯтин в двадцать,  указали дальше, вверх по речке  ‹убЯнке. “часток
представлЯл собой  понижавшуюсЯ к  речке  террасу,  покрытую густой порослью
дуба, березнЯка, ЯсенЯ, осины и орешника, с небольшим, вершка в три, пластом
чернозема на суглинистой подпочве.
     Џо  совету старожилов ‘тепан  с сыновьЯми почти месЯц подсекал деревьЯ,
чтобы  на зиму пустить огонь и сжечь подсохшие  стволы, палые листьЯ и сухую
траву.  Њужики помогли ему отобрать и заготовить строевого леса, который  он
выволок  волами  на место  будущего дома. Џусть  бревна  сохнут.  Љедры были
ровные, длинные  и прЯмые,  на распиле желто-кремового  цвета, крепко  пахли
смолой и обещали воплотитьсЯ в прочный просторный дом.
     - ЏЯтистенок, - уверЯла ЊариЯ.
     ‘тепан  хмыкал,  но в  душе поддерживал  жену.  “ж  если строитьсЯ, так
надолго. Ђ пока  они  всей семьей  разместились в  полуземлЯнке,  чтобы  без
надобности не стеснЯть семью  €вана Љривошеева. ‚прочем, женщины сдружились,
да и  ребЯта были - водой не  разольешь. ‘ыновьЯ  помогали  отцам в нелегком
труде  с  утра  до  вечера,  но и  себе находили времЯ  длЯ игр  и  близкого
знакомства с окрестностЯми.
     ‘тепан выбрал  времЯ,  съездил  с  Ђндреем  в  Ќикольское  и вернулсЯ с
коровенкой неизвестной  породы, но обладавшей ровным, степенным характером и
дающей за дойку с полведра молока. ЊариЯ несказанно обрадовалась, чмокнула в
лоб, назвала коровенку  ‡оренькой и велела накосить длЯ нее побольше сена на
зиму. —то и пришлось сделать. Љак хозЯйку ослушаешьсЯ?
     € еще,  на  радость мальчишкам, они  привезли ветхую  кремневку и банку
пороха.
     -  Ћхота - весомаЯ поддержка  в  хозЯйстве -  твердил Љривошеев. -  ‚от
урожай  снимем,  на зверЯ  войдем. Ќаучу  охоте.  “  вас  там, в Њалороссии,
небось, страшнее зайца и зверЯ нет.
     ЊариЯ с сыновьЯми  успела и огород посадить - немного, с десЯток соток,
а капуста, и бульба,  и  морковь, лучок, чесночек, огурки и помидорки взошли
дружно  и  зацвели. ‚се  -  и коричневые длинные стволы кедров,  сохнущие на
солнце, и  хрумкающаЯ свежую траву ‡орька, и звонкие голоса сыновой радовало
Њарию, вселЯло уверенность в прочность будущей жизни.
     Џриходили  корейцы,   предлагали  взЯтьсЯ  обрабатывать  его  землю  за
половину урожаЯ,  но  ‘тепан лишь рассмеЯлсЯ. ‚  себе  и сыновьЯх он уверен,
соседи были  заинтересованы  в  увеличении €вановки;  оно  и  понЯтно, когда
народу  поболее,  то в  душе  спокойнее,  а  землицы всем хватит,  и  охотно
помогали и словом и делом.
     € он всегда шел людЯм  на помощь. Њужские руки ценились на вес золота -
крестьЯнскаЯ  работа  выматывала до такой степени, что, едва придЯ  домой  и
поснедав,  ‘тепан без сил  валЯлсЯ  на застланный  стареньким ватным одеЯлом
топчан  и  мгновенно засыпал. € ЊариЯ,  накрутившись  по  хозЯйству,  тоже к
вечеру  чувствована себЯ сильно уставшей. Ќо они  радовались  тому, что  так
много  дел  впереди  -  земли  распахивать необъЯтно,  дом строить,  усадьбу
городить,   всевозможные   клетушки-сараюшки   лепить,  сад   садить,   пчел
заводить...  “  Њарии  уже  и хозЯйства  прибавилось  - заботливаЯ квочка  с
выводком  маленьких  желтеньких цыплЯт  и  дымчатый котенок, точивший острые
коготки  о  табуретку и любивший играть в свирепого тигра  в  густой высокой
траве.
     ’ак,  в  заботах, прошло лето  и  к осени немного полегчало  -  и жизнь
упорЯдочилась и спал гнус.  Џо  утрам трава  хрустела под ногами инеем, небо
стало высоким  и бледно голубым и в  нем закурлыкали  гуси. Џора и на  охоту
собиратьсЯ. €ван Љривошеев уже сходил и раз и другой, принес пару дюжин уток
и гусей, но хозЯйственные заботы не отпускали ‘тепана. ‘тарший  сын, Ђндрей,
и средний, Ђрсений, становились  все настойчивей, - ЃатЯ, дай ружье. Ђ потом
взЯли без спроса,  ушли на весь день и вернулись с целой кучей  настрелЯнных
диких уток, чем очень обрадовали  Њарию. ‘тепан и махнул рукой. - охотьтесь,
коли желание  есть.  €  ребЯта  частенько  возвращались  то с енотом,  то  с
барсуком, кабарожье мЯсо и не переводилось на столе. Ђндрей научилсЯ неплохо
скорнЯжить - шкуры сдирать и обрабатывать -и ЊариЯ  уже шила на зиму беличьи
шапки мужу и сыновьЯм.
     ‹ес  давал плоды обильные  - и все-то рЯдышком. Ћрешник-лещина  и шишки
кедровые,  множество  всЯких грибов,  и  виноград,  и кишмиш,  и лимонник, и
малина, черника,  голубика, да  с солью  и  сахаром  было  туго.  Ќикольское
далеко,  да и деньги на исходе. Џотому припасов на зиму много не заготовили.
Ќо кое-что  насушить и  навЯлить  удалось. „а  капусты,  огурцов и помидоров
насолить.
     Љ  концу  октЯбрЯ ‘тепан пустил пал  и  выжег  свою  делЯну.  ‚ыгорело,
правда, неудачно - подсеченные деревьЯ  толком не  подсохли и  пни  остались
высокие. Ќо, пока землЯ не промерзла, ‘тепану с сыновьЯми на  волах  удалось
раскорчевать пару  десЯтин  под пашню. „а еще, как  мужики присоветовали, на
паре десЯтин он  повыдалбливал в пнЯх от спиленных деревьев лунки, засыпал в
них по фунту селитры, керосином залил да корьем накрыл - за зиму все кореньЯ
адовой смесью пропитаютсЯ, по весне легко выжечь удастсЯ.
     ‚  ноЯбре, когда зима вошла в свои права и лег первый снег, под вечер к
ним в землЯнку зашел €ван Љривошеев.
     - ‚ам  много легче,  -  с деланным весельем сказал  он. - Љогда мы сюда
приехали, шесть лет назад, здесь места вовсе дикие были. ќто сейчас - и тебе
дорога в Ќикольское,  и  на  •анку в ’урий ђог и Љамень-ђыболов бегаем,  и в
Ђнучинское урочище...Ђ тогда? ‚от  землЯнка... ‚  косогоре Ямину  квадратную
вырыли, жердЯми стены выложили да пол настлали, сверху бревнышек накатали да
з