дай!" ’ут Я всем рассказал,  как платил ему,  а он
нагло  смеетсЯ:  "ђаз  платил,  значит  выгодно было".  ‘оседи  сочувственно
вздыхали;  знали,  какаЯ выгода мне от  маленького €брагима.  Ќо  какой кади
поверит,  что купец без выгоды столько мангуров швырЯл? …ще плохое подумает.
Џришлось одежду отдать.  Џересчитал чувЯчник одежду и говорит: "Ћдного поЯса
не хватает; сам видел, а сейчас нету". Ќапрасно €брагим клЯлсЯ, что потерЯл.
—увЯчник кричать начал,  что богатый купец обсчитать хочет бедного человека.
ЏЯть пар потребовал; пришлось дать. “вел он плачущего €брагима, а Я три ночи
не спал;  и матери моей жалко его,  и Ђйша плачет. ќйвах! “ж Я думал, может,
пойти мне к чувЯчнику -  предложить столько,  сколько захочет,  чтобы совсем
отдал мне €брагима.  Ћчень противно было, но вижу, идти придетсЯ, по барашку
скучаю.  ђади избавлениЯ от  желтых мыслей стал записывать все,  что видел и
слышал в светлые дни моих путешествий. Ќо... не будем затЯгивать, расскажу к
случаю.  ‚се  же  надо  сейчас  завЯзать узелок  на  нитке  памЯти.  ‚о  имЯ
улыбчивого дива  потЯнем за  собою  притчу,  похожую на  правду,  и  правду,
похожую на притчу.  ЏерваЯ пЯтница без €брагима напоминала понедельник.  ’ут
мать воспользовалась моим отчаЯнием и невесту мне нашла. ‡аметьте, эфенди, Я
начинаю разматывать клубок воспоминаний...  Џока женилсЯ,  пока...  Ћб  этом
потом расскажу.  ‚  одно из счастливых утр,  только Я открыл лавку,  вбегает
€брагим.  ‚бегает?  ‡десь уместнее сказать:  врываетсЯ!  Ђллах!  Ћборванный,
грЯзный,  избитый,  худой!  ‘разу согласилсЯ кусок лаваша с сыром скушать. џ
забыл, что брезглив, обнимаю его, спрашиваю, а он от слез говорить не может.
џ хамала за Ђйшей послал. Џрибежала, плачет, целует грЯзного Ягненка, потом,
не медлЯ ни пол-базарного часа,  схватила и  в  баню повела,  -  там четырех
часов,  поклЯлась,  было мало. џ от нетерпениЯ четки считать принЯлсЯ - одни
пересчитаю,  брошу,  другие  беру,  не  разбираю,  дорогие или  дешевые.  Ќа
сороковой сбилсЯ,  снова  с  первой начал.  ‚друг приходит чувЯчник,  быстро
оглЯдел лавку  и  смиренно просит,  чтобы  обратно Я  €брагима взЯл.  џ  так
раскричалсЯ,  что он к  дверЯм отошел и  оттуда умолЯет за десЯть мангуров в
каждое новолуние взЯть.  џ  еще громче кричу,  что и  даром не  возьму,  уже
другого за два мангура нашел. €спугалсЯ чувЯчник и умолЯть принЯлсЯ: он тоже
на два мангура согласен. "’олько сейчас возьми и два полнолуниЯ прЯчь, чтобы
не увидели..." —увствую,  что от радости сердце широким стало,  и не обратил
вниманиЯ на просьбу -  спрЯтать,  только потом догадалсЯ, в чем тут хитрость
была.  „умаю об  одном:  лишь бы  €брагим с  Ђйшей не  вовремЯ не пришли.  Ђ
чувЯчник все умолЯет.  ’огда Я  сказал.  "‚озьму,  но  с  условием.  Џриведи
€брагима". ’ут чувЯчник испуганно заморгал: "€брагим вчера убежал, думали, к
ага •алилу,  все о  нем плакал.  Ћ  аллах,  где же этот сын собаки?  Ќеужели
вправду утопилсЯ,  как обещал?" џ тут позвал свидетелей. “мный купец Њустафа
тоже пришел.  џ заставил чувЯчника поклЯстьсЯ на коране, что он отказываетсЯ
от €брагима,  уступаЯ мне его навсегда за сто пиастров.  ‚се случилось,  как
предвидел купец.  —увЯчник схватил монеты,  поклЯлсЯ на коране и выбежал как
сумасшедший.
     - Ђ  ты  не  выведал,  почему чувЯчник столько вреда сыну  причинил?  -
поинтересовалсЯ ђостом.
     - ‚идит  небо,  в  тот  же  вечер  узнал.  ‘частливый €брагим  страшное
рассказал:  чувЯчник всем хвастал, что у него сын подобен луне в первый день
ее  рождениЯ,  читает коран как  ученый и  богатые одежды носит.  ’огда один
торговец невольниками предложил продать  ему  €брагима за  триста  пиастров.
—увЯчник хотел  четыреста.  ’орговались три  днЯ.  ’огда  чувЯчник предложил
торговцу зайти в  мою  лавку и  посмотреть товар.  “видЯ €брагима,  торговец
сразу согласилсЯ на  триста семьдесЯт пЯть.  Ћт  радости чувЯчник все открыл
своей жене:  "‚идишь,  дочь ишачки, аллах послал тебе умного мужа. Ћ, теперь
мы  богаты!  ’еперь Я  тоже ага!"  †ена притворилась обрадованной,  а  когда
наутро  чувЯчник ушел,  захватив с  собою  семьдесЯт пиастров,  полученных в
задаток,  вымазала лицо €брагима сажей,  нарЯдила в  старое платье и  велела
укрытьсЯ в сарае -  на тот случай,  если искать будут. Ђ второго сына, очень
похожего на  €брагима,  немного умыла,  одела  в  новую  одежду €брагима,  -
остальную чувЯчник продал,  хоть  она  молила,  чтобы второму оставил,  -  и
научила, когда придет торговец, прикинутьсЯ сумасшедшим, показать ему Язык и
тут же зад,  не считаЯсь с  тишиной...  ’ак и  случилось.  ’орговец,  увидев
мальчика, изумилсЯ: в лавке он ему показалсЯ выше и красивее. ’ут же мальчик
показал ему Язык и зад, не считаЯсь с тишиной. ’орговец охнул, тогда мальчик
от себЯ сделал подарок: струйкой провел круг и заблеЯл. € снова показал то и
это.  ’орговец завопил:  "ѓде твой проклЯтый муж?!  Ћн менЯ обманул, другого
подсунул!  Љакой купец сумасшедшего захочет держать?"  Њать стала упрашивать
не  сердитьсЯ,  ибо "все от аллаха!"  Њальчик в  детстве упал на камень вниз
головой.  Ќо купец извлек выгоду,  ибо покупатели смеЯлись над глупцом и  не
скупились на  монеты.  "…му уже шесть лет,  а  у  него ни голова,  ни зад не
растут".  ’ут  мальчик решил,  что как раз времЯ,  и  снова не  посчиталсЯ с
тишиной и в придачу,  высунув Язык,  замычал.  ’орговец выскочил из лачуги и
побежал ко мне:  "ѓде мальчик?!  -  "Љак где?  —увЯчник забрал".  -  "Џочему
меньше ростом стал?" -  "Ѓез желаниЯ аллаха",  отвечаю, ни больше, ни меньше
нельзЯ стать.  Ђ теперь та сторона -  твоЯ,  а эта -  моЯ, и никогда не смей
приходить в мою лавку".  ’орговец кинулсЯ искать чувЯчника,  найдЯ, выбил из
него  запах кожи и  потребовал обратно семьдесЯт пиастров.  —увЯчник плакал,
ударЯл себЯ кулаком в грудь и божилсЯ, что потерЯл их: "Ђллах, аллах! Џочему
не понравилсЯ торговцу красивый €брагим?! € читать коран умеет, и писать..."
Ќе дослушав, торговец заставил чувЯчника нюхать пыль улицы и, не обнаружив у
него  своих  монет,  поволок  домой.  Ќо  лачуга  оказалась запертой.  Њать,
предвидЯ  Ярость  и  торговца,   и  мужа,   забрала  всех  детей  и  ушла  к
родственникам -  арабам.  ‘ама по  крови тоже арабка.  Ћт пЯтницы до пЯтницы
прибегал торговец к чувЯчнику.  Ќо нет начала без конца.  Џришло времЯ каику
торговца отплыть. Ћн еще раз тщательно обыскал всю лачугу, сарай и, не найдЯ
пиастров,  выбил пыль из чувЯчника и потащил его к кади.  “ торговца не было
свидетелей,  а  чувЯчник клЯлсЯ,  что не  только не  брал,  но даже не видел
никаких пиастров.
     ’орговец был  хоть и  мусульманин,  но  чужеземец и,  по  одежде видно,
богатый,  поэтому кади  поверил чувЯчнику и  взыскал с  торговца за  клевету
пЯтьдесЯт пиастров в пользу сберегателЯ закона.  ’орговец завопил:  он и так
потерЯл семьдесЯт!  —увЯчник в свою очередь закричал, что чужеземец три раза
издевалсЯ над  ним,  и  вот  он,  чувЯчник,  не  может работать и  семьЯ его
голодает.  Љади  сурово напомнил:  "Ћдин час  правосудиЯ дороже аллаху,  чем
семьдесЯт дней  молитвы",  прочел  торговцу  суру  о  милосердии Њухаммеда к
бедным и  тут же взыскал с  торговца пЯть пиастров за побои,  которые лишили
беднЯка заработка.  ’орговец выложил перед кади  пЯтьдесЯт пЯть  пиастров и,
проклинаЯ ‘тамбул,  хотел удалитьсЯ,  но кади задержал его и взыскал еще два
пиастра за оскорбление города,  в  котором живет султан.  ’орговец,  швырнув
монеты, поспешил к выходу. Љади опЯть задержал его и взыскал еще один пиастр
- за неучтивость к хранителю закона. ’орговец осторожно положил пиастр перед
кади и,  вежливо кланЯЯсь,  попЯтилсЯ к  дверЯм,  а  выскочив на  улицу,  не
оглЯдываЯсь,  побежал  к  пристани.  Љади  сурово  посмотрел  на  чувЯчника,
напомнил ему суру о  гостеприимстве и  взыскал с него в пользу стража закона
три пиастра за грабеж чужеземца.
     ‚ыждав,  пока утих хохот "барсов",  •алил, спокойно перебираЯ бирюзовые
четки, сказал:
     - Ћ  торговце  все.  ’еперь  об  €брагиме.  Љогда  его  мать  с  детьми
вернулась,  чувЯчник избил  €брагима за  то,  что  он  не  сумел понравитьсЯ
торговцу.  Ћ  Ћсман,  сын  ќртогрула,  сколько  пиастров  потерЯл  он  из-за
проклЯтого  аллахом  сына!   ’ут  Ђрзан,  которому  очень  понравилось  быть
сумасшедшим,  заблеЯл в  лицо  отцу и  не  посчиталсЯ с  тишиной,  услужливо
пообещав еще не такое придумать, когда вырастет. €брагим воспользовалсЯ тем,
что  чувЯчник начал  угощать палкой  нарушителЯ тишины,  и  убежал  ко  мне.
Ћстальное вы знаете.
     - ‚се же ты платишь чувЯчнику?
     - ђазбойнику нет,  но мать €брагима, лишь наступает новолуние, стучитсЯ
в  дверь.  €  Я ей даю по двадцать пиастров.  Ђрзана же за то,  что он помог
спасти  €брагима,  Я  устроил у  своего шурина,  ученого хекима,  мужа  моей
единственной сестры.
     ‘  того  днЯ  до  сегоднЯшнего прошло девЯть лет.  •еким  сделал умного
Ђрзана  своим  помощником,  только  настрого  запретил  ему  не  считатьсЯ с
тишиной,  ибо учтивость - лучшее лекарство длЯ тех, кто не любит назойливого
шума.
     ђостом бросил укоризненный взглЯд на потешающихсЯ "барсов" и  уже хотел
извинитьсЯ перед •алилом, как в лавку почти вбежал пожилой турок.
     - Ћ ага •алил,  поспеши найти подобные!  -  Ћн протЯнул нить, на ней не
хватало трех бус.  -  Ћ •алил,  как раз пришел караван и мой хозЯин не может
без четок сосчитать, сколько платить погонщикам.
     •алил взЯл  четки,  пощупал и,  с  отвращением отшвырнув их,  кинулсЯ к
тазику, наполненному розовой водой, и принЯлсЯ мыть руки:
     - Љак смеешь,  гырба, протЯгивать мне четки, отдающие запахом бараньего
навоза?
     - Ђга •алил, очень тороплюсь.
     - ’оропишьсЯ, иди к ‘еиду, кроме благовоний, тоже четками торгует.
     - Ђга  •алил,  хозЯин велел у  тебЯ  одного купить,  в  счастливую руку
верит.
     - ’огда подожди,  сейчас вернетсЯ €брагим; а у менЯ богатые покупатели,
десЯть нитей четок нужно выбрать, - сидишь, не времЯ с тобой возитьсЯ.
     - Ђга •алил, очень тороплюсь.
     - ’огда уходи.
     - Ћ аллах, хозЯин велел у одного тебЯ...
     - ’огда подожди.
     - Ђга •алил...
     ‚  лавку порывисто вошел €брагим.  “видЯ покупателЯ,  он ловко поставил
свой  поднос  на  второй арабский столик,  взглЯнул на  протЯнутые четки  и,
морщась, снЯл с гвоздЯ точно такие же.
     - Ѓогатый купец,  а  четки покупает,  как  у  хамала.  Љлади на  стойку
двенадцать пиастров.
     ’урок вмиг отсчитал монеты и поспешил на улицу.
     €брагим достал трЯпку, протер пиастры и опустип в Ящик. Ћполоснув руки,
он достал из-за ковра чашечки и принЯлсЯ разливать ароматный кофе.
     - ’ы что, к джинну в гости бегал? €ли сам кофейные зерна выращивал?
     - •уже, ага •алил, сосуд длЯ варки кофе сам вычистил. ’ы бы из такого и
глотка не сделал, Я тоже.
     - Ќаверно,  покупатель в самом деле торопилсЯ,  -  заметил ђостом. - Ќе
видал, чтобы, не торгуЯсь, платили.
     - Џо желанию аллаха,  у менЯ не торгуютсЯ.  ‚се знают - лишнее не беру.
…сли за десЯть мангуров покупаю,  за тринадцать продаю.  Њангур на расход по
лавке,  мангур длЯ дома и  мангур откладываю длЯ матери...  ’ы что,  невежа,
смеешьсЯ?  - накинулсЯ он на €брагима. - €ли Я неверно сосчитал? ‘мотри, как
бы не пришлось обновить сегоднЯ на твоей спине палку.
     - ЋбновлЯть не стоит,  -  фыркал €брагим,  - придетсЯ новую купить, эта
укоротилась.  „есЯть лет обещаешь и  все не выполнил.  Ђ  смеюсь Я над твоим
способом торговать.  •орошо,  ханым про сундуки не догадываетсЯ.  Ђй харани,
харани, съел Я сорок котлов баранины, теперь пойду и расскажу.
     - Ѓудет то  или  не  будет,  тоже пЯть лет  обещаешь...  ‹учше кофе еще
налей, иначе остынет.
     €брагим  стал  угощать "барсов".  ‚ошел  пожилой турок,  за  ним  слуга
хвастливо нес кисет с монетами.
     •алил принЯлсЯ показывато "барсам" четки,  лежащие на столике, советуЯ,
какие  брать.  "Ѓарсы"  важно  рассматривали  товар  и,  не  понимаЯ  зачем,
некоторые откладывали.  €брагим,  зорко  оглЯдев покупателЯ и  открыв ключом
Ящик,   стал   выкладывать  четки,   расхваливаЯ  подбор   бус.   Џокупатель
нерешительно щупал, перебирал, косилсЯ на •алила, Явно, но тщетно ожидаЯ его
вмешательства,  -  наконец выбрал подсунутые €брагимом -  костЯные.  €брагим
приторно восхитилсЯ:
     - Ћ  ага,  с  морем сравнить твою щедрость!  Ќаверно,  длЯ  сто  первой
одалиски стараешьсЯ. •аным счастлива будет.
     Џокупатель от удовольствиЯ осклабилсЯ:
     - ’ебЯ пророк не обошел догадливостью,  но...  -  и он взмолилсЯ: - Ђга
•алил, посоветуй, боюсь ошибитьсЯ!
     - Ћ ага,  -  перебил €брагим, - ты и себе хочешь подарок сделать? ‘разу
видно, богат, как сарраф. ‚от, коралловые, возьми длЯ четвертой жены.
     Џокупатель сдалсЯ, он все больше таЯл от самодовольства, но заЯвил, что
как раз четвертаЯ жена сама купила себе подарок,  и  остальные имеют богатые
четки, а длЯ себЯ он возьмет будничные, ибо праздничные слишком дороги.
     ’ут  €брагим с  жаром стал его  уговаривать не  портить красоту пальцев
дешевыми четками.  Џосле долгих убеждений покупатель взЯл костЯные - длЯ сто
первой  одалиски и  длЯ  себЯ  -  гишерные,  удобные  длЯ  отсчета молитв  и
поклонов.
     Љогда он,  не торгуЯсь,  приказал слуге расплатитьсЯ и горделиво вышел,
•алил напустилсЯ на €брагима.
     - ’ы почему излишне кланЯлсЯ ему, словно перед тобой эфенди? џ как тебЯ
учил?
     - ‘видетель Њухаммед, Я разжигал его тщеславие длЯ выгоды торговли.
     - Ћ  Ђбубекр,  подскажи,  что делать с криводушным?  ‘колько раз Я тебе
внушал не унижатьсЯ просьбами! Џусть покупатель сам решает, что ему взЯть.
     - ‚идит Њухаммед,  и Я тебЯ,  о ага •алил, нередко уговаривал не мешать
мне торговать.  …сли по твоему совету поступать, давно бы в лавке от четок и
тени не осталось,  а  от сундуков -  одна тень.  Ђ  что на это скажет добраЯ
ханым?
     - Џусть так, - смутилсЯ •алил, - но зачем ты убеждал его купить длЯ сто
первой одалиски костЯные,  когда хорошо знаешь,  что  едва ли  в  его гареме
насчитаешь  десЯть  наложниц,   и  то  костлЯвых,  по  дешевке  купленных  у
разбогатевшего Ђди  ќддина,  у  которого он  не  более чем старший слуга.  €
четырех жен почему ему преподнес,  когда не  тайна,  что едва двум приличные
одежды покупает.
     - Ћ мой ага •алил,  кисмет!  ’ы не купцом,  а праведником родилсЯ!  „лЯ
десЯтой одалиски он  бы  и  деревЯнные четки не купил,  а  длЯ сто первой из
слоновой кости взЯл, ибо хвастливость - перваЯ буса его души.
     - ‘ неба упали три ответа, удостой одним: тебЯ совесть в расход, а не в
прибыль вводит?
     - Џусть  Њухаммед пошлет  тебе,  ага  •алил,  спокойный сон,  четки  не
пропадут: в день рождениЯ второй жене подарит.
     •алил пробовал еще оспаривать правоту €брагима,  но  "барсы" единодушно
принЯли его сторону:  "’щеславных" следует учить!  €  вообще,  торговлЯ есть
торговлЯ.  ЌельзЯ чрезмерную доброту показывать. Џокупатели не ангелы, могут
растащить товар задаром, как крысы - халву.
     ’ут €брагим вдруг заторопилсЯ: он сейчас вернетсЯ, дело маленькое есть.
Љогда он исчез, •алил вздохнул:
     - ‡а  халвой побежал.  ‹ишь удачно обкрутит покупателЯ,  так сейчас же,
как имам голову чалмой,  себЯ вознаграждает.  •орошо,  Я  цену сразу на весь
товар назначаю, иначе от покупателей, постоЯнно торгующихсЯ, невозможно было
бы и часу спокойно посидеть.
     Ѓелые  чашечки  на   каирском  подносе  казались  уснувшими  бабочками.
‘тановилось жарко. •алил взЯл кувшин с водой и освежил пол.
     - Ђ почему своих сыновей не имеешь?  “ тебЯ,  наверно, четыре жены, ага
•алил?.. …сли неуместно спрашиваю, прости.
     - ’ри жены были...
     - Џануш, эх!..
     "Ѓарсы"  смущенно  замолкли.  •алил  отсчитал  три  хризолитовые  бусы,
добродушно посмеиваЯсь:
     - Ќебо проЯвило к  нам снисходительность,  и  они все живы.  Ћ  женах в
другое времЯ расскажу. ‘ейчас прошу удостоить...
     Љакой-то  странный взглЯд бросил •алил на "барсов" и  с  легкой иронией
сказал:
     - ‡аметьте,   эфенди,   тут  Я  снова  потЯнул  нитку  и  клубок  начал
разматыватьсЯ. Ќо не будем затЯгивать.
     •алил замЯлсЯ.  "Ѓарсы" переглЯнулись. "Ќеужели лазутчик? Ђ почему бы и
нет? ‹авка на лавку не похожа и хозЯин на хозЯина". •мурЯсь, ђостом поспешно
спросил:
     - Ђга  •алил,  кого  искал ты  на  берегу Ѓосфора в  первый день нашего
прибытиЯ?
     - ‚ас, эфенди.
     - Ќас?!
     - ‚идит пророк, без объЯснениЯ трудно понЯть.
     - Ќо мы, кажетсЯ, понЯли. ’ы хочешь узнать у нас...
     - Џророк свидетель, ты, эфенди ќлизбар, угадал.
     - Ќу что ж,  гостеприимный ага,  спрашивай.  - Њатарс сверкнул глазом и
опустил кулак  на  колено.  •озЯин ему  пришелсЯ по  сердцу,  неприЯтно было
разочаровыватьсЯ. - ’олько знай, ага, грузины не всегда ценЯт любопытных.
     - Џотому и смущаюсь.
     - Њожет, хочешь узнать, сколь велико войско в Љартли?
     - Ќет, эфенди Џануш, это не волнует мою кровь.
     - ’огда что тебЯ волнует?
     - —то написал ота ђуставели после:

                —то ты спрЯтал, то пропало,
                —то ты отдал, то твое!..

     ‹авка  погрузилась в  глубокое молчание,  ибо  некоторое времЯ "барсы",
преисполненные изумлениЯ, никак не могли овладеть речью.
     - Њы...  мы... - начал было Њатарс и осексЯ, ибо слова его переходили в
мычание.
     •алил вздохнул.
     - “важаемые чужеземцы,  Я  верно сказал:  без очень длинного объЯснениЯ
трудно понЯть.  “же говорил Я о любви моего отца к путешествиЯм,  помогающим
взЯть товар и  отдать дань любопытству.  Љак раз аллах поставил на  его пути
Ѓатуми.  Ќе найдЯ того,  что хотел найти,  а  именно оленьи рога,  отец,  по
совету  хозЯина  кофейной,   поспешил  в  Ђхалцихе.  Њногое  удивило  его  и
обрадовало в этом краю теснин и озер.  Ћсобенно понравились местные грузины,
проЯвившие  к  отцу  внимание.  Ћни  гостеприимно  устраивали  пиры,  охоты,
сопутствовали в  поездках,  стараЯсь отыскать то,  что  искал мой  отец.  Ќо
больше  всех  подружилсЯ  отец  с  одним  весельчаком  эфенди,  по-грузински
называемым азнауром.
     ‚  один  из  вечеров эфенди-азнаур пригласил отца  послушать сказание о
витЯзе в  тигровой шкуре.  Џевец пел по-турецки о мужестве,  дружбе и любви.
Ћчарованный отец слушал всю ночь.  “же азнаур и  его друзьЯ устали,  а отец,
опьЯненный красотой слов и  мыслей,  не  замечал ни  ночи,  ни рассвета и  в
первый раз в жизни пропустил утренний намаз.
     ќфенди-азнаур  утешал  отца  и,   смеЯсь,   напомнил  изречение:   "Љто
путешествует ради познаниЯ, тому аллах облегчает путь в рай".
     Ћтец стал просить найти ему книгу или свиток "‚итЯзЯ в тигровой шкуре",
дабы певец мог переложить на  турецкий Язык.  Ћн  заплатит,  сколько захочет
обладатель драгоценности,  ибо не мыслит,  чтобы его сын •алил не насладилсЯ
красотой возвышенных чувств.  Ќо  сколько ахалцихцы ни  старались,  не могли
найти книгу. ’огда азнаур предложил отцу отправитьсЯ в ’билиси. ќйвах! € тут
отца ждало разочарование:  хотЯ книга была у  многих,  но  никто не  пожелал
расстатьсЯ с  нею,  даже  бедные,  сколько их  ни  соблазнЯл отец  золотом и
монетами.  Ѓогатые говорили,  что волшебные созвучиЯ ота ђуставели украшают
их  замки и  дома,  а  бедные -  что  изречениЯ воспевателЯ их  единственное
богатство и  оно  переходит из  поколениЯ в  поколение.  •оть  отцу  и  было
досадно,  но  он  прониксЯ двойным уважением к  народу,  который книгу  чтит
больше золота.  € аллах повернул его сердце к ѓрузии.  Ќе знаю,  так ли было
или  иначе,   но  отцу  все  нравилось  в  ’билиси.  Џравда,  майдан  против
стамбульских базаров короче в  длину и  ширину и  не  очень богатый,  но там
голодные  дети  и  воющие  собаки  не  в  одной  цене  и  покупатель норовит
превратить лавку в рай,  где слова заменЯют шербет, а торговец выгоде сделки
может предпочесть справедливость убытка.
     Ќравились отцу наполненные весельем духаны.  € рЯды амкарств,  где сила
братства способна остановить ураган.  Ћтец уверЯл, что стал без переводчиков
понимать созвучиЯ любви и подвига.  "‡най, мой сын, - часто повторЯл отец, -
где смех и щедрость, там меркнет злоба". …ще многое рассказывал отец, и Я не
заметил,  как был покорен вашей страной.  Џотом отец передал мне часть песен
из "‚итЯзЯ в тигровой шкуре", что уступил ему певец, переложивший в Ђхалцихе
драгоценные строки на турецкий Язык.  Ћ аллах,  почему нигде не сказано, как
заглушить обиду?  ‡апись обрывалась как раз на изречении,  которое Я  прочел
вам.   Ћтец  сказал:   "Љто  ищет,  тому  аллах  помогает  найти.  ‘леди  за
приезжающими из  страны гор и  гроздей винограда".  €  еще сказал:  "Џомни о
гостеприимстве,  которое мне оказывали в  стране крылатых коней и  смеха,  и
окажи приезжим грузинам внимание и  помощь во всем,  в чем будут нуждатьсЯ".
‘елЯм вам!  ‘  того времени Я  слежу за прибывающими из страны,  где дружба,
отвага и возвышенные чувства дороже золота.
     - Ѓлагосклонный ага •алил,  тебЯ отец опьЯнил крепким вином, но в нашей
стране  есть  и  уксус,  его  никогда не  пробуй,  ибо  он  не  способствует
возвышенным чувствам и стоит дешевле клЯтв шакала.
     - Ћ эфенди ђостом,  аллах одарил менЯ зорким глазом,  и Я умею отличать
орла  от  коршуна...   Ќо  вас  Я   давно  разгадал,   ибо  в  €сфахане  мне
посчастливилось многое узнать о  Ќепобедимом и  его сподвижниках...  Ћб этом
еще предстоит беседа.
     - €  мы  обещаем  донести до  твоего  слуха  много  возвышенных мыслей,
сказанных витЯзем в тигровой шкуре.
     - …сли аллах пошлет тебе такое благородное желание, о эфенди Њатарс, то
знай,  ты  обогатишь менЯ  большой радостью.  “же  давно Я  узнал,  что  все
грузинские письмена можно в ”анаре перевести на греческий, а с греческого на
турецкий и...
     ‚ лавку почти вбежал €брагим.
     - Ђга •алил,  достань Ящик с жемчугом! Ђбу-‘елим-эфенди велел подобрать
самые дорогие четки длЯ знатной ханым. Ћн сказал: "‡айду за ними".
     Џо тому, как посмотрел на "барсов" •алил, они понЯли, что ему известно,
с  какой ловкостью ѓеоргий заманил эфенди в  ловушку в €сфахане,  когда этот
разведчик вздумал  подкупить Ќепобедимого.  Ќет,  встречатьсЯ с  Ђбу-‘елимом
"барсам" совсем не хотелось и, судЯ по взглЯду •алила, он тоже не советовал.
     - Њы скоро к тебе придем, уважаемый •алил-ага, тоже хотим четки выбрать
длЯ наших ханым.
     ђостом поднЯлсЯ, за ним остальные "барсы".
     - „а  будет ковром путь ко  мне,  и  если вам  все  равно когда,  то  к
новолунию приготовлю антики длЯ знатных ханым из дома ‚еликого Њоурави.
     ‚ыйдЯ из  лавки,  они оглЯнулись,  но  эфенди Ђбу-‘елима не было видно.
Ќеужели где-то притаилсЯ и следит за ними? "Ѓарсы" никак не могли отделатьсЯ
от того неприЯтного ощущениЯ, которое охватило их при имени Ђбу-‘елима.
     €  потом •алил не  договорил что-то  важное,  что необходимо выслушать.
Ћни,  конечно,  посетЯт еще лавку, не похожую на лавку, и купца, не похожего
на купца.


        ѓ‹Ђ‚Ђ ‘…„њЊЂџ

        ‚…Ќ—ЂЌЌ›… € Ќ…‚…Ќ—ЂЌЌ›… ЉЋђЋ‹€

     Ќекогда,  в дни торжества €рана над Љартли-Љахети,  шах Ђббас,  пируЯ у
ѓеоргиЯ ‘аакадзе в Ќосте,  сказал:  "ЉальЯн,  кофе, вино и опиум суть четыре
столба шатра удовольствиЯ".
     ’Яжелой  поступью шли  годы,  разрушаЯ города,  набрасываЯ мрачную тень
забвениЯ на безмолвные полЯ, покрываЯ пеплом холодные руины. Ќе прекращались
беспощадные нашествиЯ,  набеги на малые страны,  войны на ‡ападе и  ‚остоке.
‚етер не  только нагонЯл грозовые тучи,  но  и  тучи  знамен с  изображением
вздыбленных  львов,  разъЯренных медведей,  взвившихсЯ  змей  и  царственных
орлов, разрывающих когтЯми добычу.
     Ѓеспокойно было на  землЯх и  морЯх.  €  на смену четырем удовольствиЯм
поЯвилось "сто забот". —етверо венчанных и невенчанных королей обратили свои
и чужие государства в шахматную доску.
     ‡амыслы их  были  сугубо  противоположны,  и  они  упорно  не  уступали
позиции,   стремЯсь   предвосхитить  намерениЯ  противников  и   хитроумными
комбинациЯми спутать их ходы.
     Ќичто не совпадало в расчетах венчанных и невенчанных королей, ничто не
умерЯло их разбушевавшиесЯ чувства, и лишь одно объединЯло игроков - вопреки
всему выиграть!


        ЏЂ’ђ€Ђђ• ”€‹Ђђ…’

     ‘квозь разрисованную слюду,  затЯнувшую узкие  оконца,  скупо  проникал
свет  утра,  растекаЯсь по  стенам,  обитым золоченой кожей.  ‚  опочивальне
"великого государЯ" уже мало что напоминало про сон.  ‚прочем,  и в часы сна
будто бодрствовал ”иларет, опочивальню наполнЯл топот лошадей, по индийскому
ковру, покрывавшему дубовый пол, катились, скрипЯ колесами, пушки, крестовые
дьЯки  отчитывали  ключарей  за  никудышное состоЯние  храмов,  наседали  на
нерадивых,  а  те пугливо ерзали на резной скамье,  и в углу,  где теплились
синие  и  красные  лампады,  перезвон колоколов сливалсЯ с  пальбой затинных
пищалей.
     Џодумал:  "‚от бы побродить ныне в топких моховых болотах, среди воды и
грЯзи,  вдали от проезжих дорог, потешитьсЯ глухариной охотой. Љ тому сейчас
ход по насту,  строй под осинами шалаш и  жди подлета.  •орошо!..  Ћ чем это
бишь Я?.."
     Џатриарх  порывисто подошел  к  столику,  покрытому малиновым бархатом,
успокаивающим глаз,  но  не  душу,  переложил  золотой,  усыпанный кафимским
жемчугом крест,  лежавший рЯдом не с евангелием, а со свитками - донесениЯми
дьЯков  и  воевод  о  состоЯнии государства Њосковского,  и  с  присущей ему
быстротой в смене настроений захохотал было, но тотчас нахмурилсЯ: совсем уж
некстати попали под острый взглЯд шахматы,  привезенные ему,  патриарху всеЯ
ђуси, из ‘тамбула послом султана Њурада IV, греком ”омой Љантакузином.
     Њаленькие башни  из  слоновой кости  и  черного дерева замыкали боковые
линии квадратов двух враждебных сил.  Ђ ему-то что?!  Ќе такими башенками по
велению  ума  приходилось играть  на  необозримой доске  государственных дел
Њосковского  царства.  Џод  стать  им  ”роловскаЯ  башнЯ,  что  беспрестанно
напоминала об  уходЯщем времени.  ЏриподнЯть бы  и  переставить ее на первый
квадрат площади Љрасной,  а  там  двинуть во  всю  длину  и  ширину западных
рубежей,  пусть  валит коней,  умыкает королев,  грозит сделать мат  дерзким
королЯм.
     “смешка  чуть  тронула  уголки  красиво  очерченных  губ  ”иларета,  но
вспомнил о заботах и согнал ее.  ЋпустилсЯ он в высокое кресло, византийский
двуглавый  орел  украшал  сиденье,   кресло  было  покойным,  способствовало
размышлениЯм и думам.
     Ђ  дум было множество,  как канители на выходном платье.  €  то правда,
отходило в  далекое прошлое ‘мутное времЯ,  что  отметилось разорением земли
русской, пожарами, кровью, позором. „а уж и не кичитьсЯ, как раньше, шлЯхте,
псам королЯ ‘игизмунда.  ‚се со скрежетом зубовным терпели,  ибо "московское
кесарство так разорено было войнами в лихолетье, что не только городов, но и
деревень на полЯх не видишь,  а где хотЯ деревенька и осталасЯ - и тут людей
нет".
     €  то  ладно  вспомнить:  не  самовластвуют  уже  так  "сильники",  что
оперились на разоренной русской земле, настал срок прижимать не одних воевод
норовитых и наместников, но и даже высшие власти духовные.
     ‹ихолетье! Џовалило, опричь дубов, столько людей, что не счесть! Ќемало
соколов лишило воли.  Џал жертвой мести Ѓориса ѓодунова и он, ”иларет, ”едор
Ќикитич,  знатный боЯрин,  старший сын  Ќикиты  ђомановича ‡ахарьина-ћрьева,
свойственника и  приближенного €вана ѓрозного.  €  вновь припомнил,  как под
высоким  синим  сводом  восторгалсЯ  он   жизнью  во   всем   ее   роскошном
многообразии.  Ђ в жене,  красавице Љсюше-лебеди,  Љсении €вановне естовой,
души не  чаЯл,  с  нею все реки шли за молочные,  а  берега -  за кисельные.
’ешилсЯ по закону божьему,  а  все ж  сладко.  „а в лихолетье и ее не минуло
пострижение.  “волокли в  ‡аонежские скиты  на  Ѓелоозере и  посадили там  в
заточение, а постригли под именем Њарфы.
     "Џсы ѓодунова Ѓориса!  -  Ћн всегда закипал, перебираЯ в памЯти событиЯ
былого.  -  Ќе по разуму усердные приставы! Ћни, окаЯнные, надломили крепкую
натуру Ќикитичей,  да не мою,  дубовую. Њолнии метал Я, как иглы, и незримые
оковы,  как бечеву, рвал. Љсюша смирилась легче, ибо чистоту блюла. Ђ Я?! Ћт
себЯ не таю: любил утеху и... на чужих горлиц заглЯдывалсЯ куда как нежно...
‚сего было, и помногу... Ѓог милостив, все простил..."
     Џохвально сказано в  "Ќовом ‹етописце" про пострижение ”едора Ќикитича,
кратко,  но сильно:  "Ћн же, государь, неволею бысть пострижен, да волею и с
радостию велией  и  чистым  сердцем  ангельский образ  восприЯ  и  живЯше  в
монастыре  в  посте  и  молитве".   Ђ  старцы  Ђнтониево-‘ийского  монастырЯ
жаловались московскому приставу,  что ”иларет "лает их и бить хочет". ‚от те
и сердцем ангельский!
     Ѓыл  опальным,  стал патриархом.  Ђ  мир по-прежнему его приманивал.  €
теперь словно ветер проник в опочивальню и вновь донес лихие песни, а с ними
буйный шум "псовой охоты".  ‚от,  слившись с неукротимым конем,  несетсЯ он,
боЯрин,  в  щегольском кафтане на Џогонно-‹осином острове в  догон за лосем.
"“лю-лю!  “лю-лю!  Ђту его! Ђту-у-у!!" € внезапно! "“-у-у-у" - донесло из-за
угла эхо.  ”иларет махнул рукой:  "‘тало быть,  опЯть кричал? - ‘тремительно
подошел к лампаде.  ‹ик вседержителЯ был непроницаем. - Ќадо наказать, чтобы
на новом клобуке передали в воскрылиЯх крепнущую власть патриарха,  на одном
и  другом пусть сверкают по  четыре золотых дробницы с  изображениЯми на них
чернью свЯтых,  а  херувим и  обнизь да ублажат взор жемчугом".  Ђ  в голову
назойливо лезли воспоминаниЯ о  мирском житье.  Ђ  как щеголЯл он в боЯрском
одеЯнии.  ‚от ведь как говорили в  Њоскве мастера портнЯжного дела,  коли на
ком  сидело  хорошо  платье:   "Ќи  дать  ни   взЯть  второй  ”едор  Ќикитич
Љошкин-‡ахарьин-ћрьев-ђоманов!" ‚зЯл золотой крест, взглЯнул, как в зеркало:
"ѓде оно, времЯ шумное?!"
     “шло!  ѓрозой прокатило колесницу лет. Џод низким темным сводом томилсЯ
он,  ”иларет,  по "милости" ѓодунова,  Якобы за то заточен, что покушение на
трон всеЯ ђуси чинил...  "Ђ ты сам какого рода-племени?  Њожет,  татарского?
Њурза!  Ђли прЯмо с  неба на трон ђуси грохнул?"  Џрипомнилось и  томление в
плену у полЯков,  долгий торг его сына, царЯ Њихаила, с вельможами Џольши за
его, патриарха, освобождение.
     Ђ  теперь  не  только шахматные фигуры покорны его  тЯжелой деснице,  а
почитай и целые царства. ’еперь он "великий государь, свЯтейший патриарх", -
как величают его большие и малые боЯре, и "благолепие церковное, недреманное
око, кормчий •ристова кораблЯ", - как славЯт его белые и черные иерархи.
     "ѓосподь наш,  милостивец,  благословил" -  и  словно  топоры добротные
сбивали царство "в  угол"  и  "в  лапу".  Ќелегко было.  ‘перва  нестройные,
тЯнулись затем годы  восстановлениЯ,  подобно журавлЯм.  ироко раздавал он,
”иларет,  дворцовые земли мелким и служилым людЯм:  выборным дворЯнам, детЯм
боЯрским  дворовым  и   детЯм   боЯрским  городовым,   беломестным  казакам.
ђасширЯлось  стрелецкое  войско,  вводились  полки  иноземного  строЯ.  €  в
строении  церкви  "божией"  пресекалсЯ  рукой  его,   патриарха,  хаос:  его
повелением  и   благословением  составлено  "‘казание  о  действенных  чинах
Њосковского “спенского собора".  Љак в войске есть правило длЯ боЯ барабана,
так и в церкви должно быть правило длЯ звона колокольного.
     –арь не препЯтствовал. ђаскаленным железом выжигал он, патриарх, многое
"нестроенье" в  монастырЯх -  пьЯнство и  своевольство:  держали там и питье
пьЯное,  и табак. —то, в схимники братию силком сгонЯли? Ђ коли своей волей,
то  пошто бога обманывать?  €  то сказать,  боЯре какие!  ‘пасаютсЯ,  бесово
племЯ!  Љак их  нарицать,  ежели спасаютсЯ,  а  от  чего -  сами не  ведают.
Ѓлагочиние отметают и  не  по  обычаю творЯт,  а  по греху:  близ монастырей
харчевни настроили,  и  продавалась брага,  а  старцы по  пирам и  братчинам
ходили,  постоЯнно бражничали и  бесчинствовали.  Ђ этой бесовской прелестью
римскаЯ ЉоллегиЯ пропаганды веры воспользовалась и с нечистых времен первого
самозванца, окруженного католиками, стала мутить Њоскву латинскими библиЯми,
переводами с польских книг, латинскими изображениЯми "страстей •ристовых". €
ему,  опытному охотнику, ћрьеву-ђоманову, и теперь по душе было б спустить с
цепей своры гончих и травить еретиков: "“лю-лю! “лю-лю! Ђту их! Ђту-у-у!!"
     ”иларет тЯжко вздохнул и повел плечами,  будто хотел сбросить безмерный
груз  лет  да  вновь взЯтьсЯ за  меч  с  гербом ђюриковичей на  рукоЯти.  Ќо
вспомнил о сане,  хмуро сдвинул брови и властно переставил белого ратника на
один квадрат.  Ќыне приходилось обдумывать каждый ход,  ибо те,  против кого
играл он,  обладали высоким искусством и  из  доски "ста забот" выжимать длЯ
себЯ мед.
     ’аким   обдуманным  ходом   он   продолжал  считать   объединение  всех
христианских   государств   греческого   закона,    дабы    противопоставить
католическим силам  ђима  -  осатанелого врага Њосквы -  силы  православные,
объединенные ђоссией.  Џрибывали к нему митрополиты, архиепископы, епископы,
архимандриты   и   простые   старцы   из   иерусалимской,   александрийской,
константинопольской  патриархий,   всю   церковь  восточную  щедро   наделЯл
милостынею.  Ћсобенно жаловал патриарха Љирилла ‹укариса. Ђ тот в свой черед
тЯнулсЯ к  патриарху московскому и  всеЯ ђуси -  и недавно вот прислал в дар
”иларету панагию  золотую  греческой работы,  а  в  середине ее  на  сапфире
вырезано изображение благовещениЯ.  Ђ  сам он,  ”иларет,  по просьбе Љирилла
‹укариса отправил в  стольный город  султана  с  послом  ‘еменом џковлевым и
подьЯчим Џетром  …вдокимовым милостыню кафедре антиохийской,  а  патриарху -
изрЯдное число  золотых монет,  дабы  возносил к  небу  молитву "за  здравие
царское".  Џравда,  и  от  патриарха константинопольского ожидал  он  ценные
сведениЯ и  советы добрые:  доходил слух,  что  султан Њурад готовит большую
войну против шаха Ђббаса.  ‘лух важный,  требовал выверки. ‘ шахом Ђббасом у
него,  ”иларета,  шла  игра сложнаЯ:  "сто забот",  помноженных еще на  сто.
Џо-прежнему дума была о западных рубежах,  там гнездилась главнаЯ опасность.
’ам продолжала строить свои козни ђечь ЏосполитаЯ,  а за ней теснились немцы
ѓабсбурги, алчно поглЯдывали на ‚осток. Џрибывали иноземные посольства.
     Ђ €вериЯ!
     "‘лезно добивались в Њоскве помощи послы единоверных грузин.  „а только
отпущены были  налегке  епископ ”еодосий и  архимандрит Ђрсений -  так,  без
всЯкого дела.  Ќе  то времЯ было,  чтоб восстанавливать против Њосковии шаха
Ђббаса.  Ђ  теперь-то?  €  подавно нет,  да и не скоро настать может.  ‚от и
выходит:  солнце на  спине "льва" Ярче светит,  чем крест на груди €верии...
•о-хо-хо...  -  ”иларет пожалел,  что  ни  с  кем  не  может поделитьсЯ иной
выдумкой.  - Ќи с кем! ђазве уразумеют истину: что бог создал, того людЯм не
переиначить...  Џатриарх!  •о-хо-хо... •оть сто клобуков надень, все едино в
душе и  в  мыслЯх разгульный боЯрин...  ’олько власть,  коей зело добивалсЯ,
радует.   ’олько  мысли  о  ђуси  душу  тревогой  наполнЯют,  только  сын...
безвольный царь...  заставлЯет за двоих думать...  дабы охальникам неповадно
было  за  свЯтую ђусь лапы поднимать.  Џосему и  быть патриархом по  сильной
воле, ворогам на устрашение!"
     Ђ €вериЯ?
     "‚от  кнЯзь ’юфЯкин послом в  стольный город Џерсии отбыл.  Ђ  то  всем
ведомо подлинно,  что по наказу слово замолвит посол перед Ђббас-шахом, чтоб
милосердиЯ ради  и  из  любви к  царю  всеЯ  ђуси  освободил царЯ  грузинцев
‹уарсаба. ’ак и пригоже будет... „а только отписки с гонцом давно нет".
     ‚ынув  серебрЯные  часы  с  патриаршей  печатью,   внимательно,  словно
впервые,  разглЯдывал в  ней благословлЯющую руку и буквы "—.Џ.”.".  Џытливо
сквозь прорезную решетку, заменЯющую стекло, посмотрел на циферблат:
     "Ћ чем бишь думу-то держал?  Ћ чем?  Ћ потерЯнном дне...  —то было,  то
сплыло,  и никому не дознатьсЯ. Џодлинно - времЯ Яко черепаха ползет. Ђ иной
раз  взлетит -  соколу не  догнать...  Љогда-то  еще прозвучит благовест длЯ
€верии?  ќка ныне в голове вертитсЯ,  чай совесть не чиста...  ‘овесть!  „лЯ
ђуси что полезно, то и совестливо".
     ‚новь поднЯл крест и  положил на запись.  "Ћ чем раньше думу думал?  „а
вот об “краины землЯх, о Љиеве и Џолтаве... ‘казывают, охота там на... ’ьфу!
Ћтыди от менЯ,  сатана!  Џошто не в свое времЯ суешьсЯ?..  €ли мало по ночам
смущаешь?  ѓорода-то сии к  западным рубежам ближе,  и  неразумно жертвовать
выгодами".
     "“ малороссиЯн одна только дума,  -  говорил ему,  ”иларету, годика три
назад  €саакий,   епископ  ‹уцкий,   посол,  просЯ  принЯть  запорожцев  под
покровительство  Њосквы  от  гнета  католицизма,  -  как  бы  поступить  под
государеву руку".  -  "‚ нужный срок поступЯт, а сейчас королевство Џольское
не злить, а войско накапливать". ‚друг хватил кулаком по столику, вздрогнули
костЯные фигурки.
     "‘кверна!  Џетухи в  камзолах!  ’ак не  бывать власти шлЯхов над ђусью.
‚предь и навечно! Ѓуде! Ђ и в обгон допускать погань не тоже. –арь всеЯ ђуси
первый  должен  выходить к  горным громадам и  к  морЯм-океанам.  Ѓог  даст,
стрельцы проскочут степи,  „он пересекут,  выйдут к Љавказу! - ироко осенил
себЯ  крестным  знамением и  переставил на  доске  белого  всадника  на  два
квадрата вправо.  - Ќа доске все гладко! - ‘ сожалением покачал головой. - Ђ
дальше горы, за коими нехристь шах Ђббас притаилсЯ... ЏритаилсЯ ли? ‚се одно
тут-то его и обыграть надо, да только не спеша, разумно". Ђ €вериЯ?
     "‘казывают,  в  Љолхиду плыли Язоны за золотым руном.  Ђ шах Ђббас тоже
слабость питает к руну золотому -  вот и ретив,  обогнать умыслил султана. Ђ
когда двое друг друга перегнать хотЯт,  третьего не видЯт.  € еще сказывают,
будто у  грузинцев женщины на  конЯх бились с  ворогами.  ‚  одних хитонах и
волосы по ветру!  - ”иларет молодцевато приосанилсЯ, перевел взглЯд с записи
на лампады и  махнул рукой.  -  Ќе гоже бабам ввЯзыватьсЯ в ратное дело!  Ќе
гоже,  а занЯтно!.. Џо словам грузинцев, €вериЯ - удел богородицы. Љаков, а?
‡ело хорош удел!
     ѓрузинцы и царю Њихаилу по сердцу пришлись,  и главное - теперь, а не в
начальный год царствованиЯ, когда еще "не бе ему толико разума". ‘окрушаетсЯ
и он, что великие шкоды чинЯт басурмане в ѓрузии, замки кнЯзей рушат, города
ломают,  монастыри разбойно грабЯт,  деревни пеленой пепла кроют.  „а только
зрЯ,   не  владычествовать  над  ѓрузией  ни  турецкому  султану,   ни  шаху
персидскому. Ќыне встанет Њосква и на —ерном море и на Љаспийском. ‚от тогда
и времЯ единоверцев под высокую руку взЯть".
     ‡адумчиво прошелсЯ по палате. Ћт недавнего буйства и следа не осталось.
ѓлубокаЯ дума  бороздила высокий лоб.  Џодошел к  затейливой печи,  приложил
пальцы к изразцам. €сходил от них приЯтный жар, и сине-красные блики дрожали
на изразцах.  ‚ полумгле четко вырисовывались на доске костЯные фигуры,  и в
короле черном было что-то заносчивое, от польского ‘игизмунда.
     Џередал ему, свЯтейшему патриарху, думный дьЯк накануне запись: важнаЯ,
мол.  Ђ  что не важно?  Љакой свиток ни тронь,  то огнем обжигает,  то льдом
морозит. ‚от еще печаль! „о конца развернув послание, погрузилсЯ в затейливо
выведенные ореховыми  и  красными  чернилами  строки.  Ћн  то  хмурилсЯ,  то
насмешливо улыбалсЯ, разглаживаЯ шелковистую бороду. "‘вейский ѓустав-Ђдольф
суетитсЯ.  ѓрамоты шлет:  за  спиной-де Џольши стоит грознаЯ сила -  империЯ
ѓабсбургов,  не сломить коли ее и Џольша останетсЯ несломленной.  ‘етует еще
ѓустав-Ђдольф,  что  уже  можно было ему  со  своим войском через всю Џольшу
пройти беспрепЯтственно,  но  тут помешали имперско-католические войска тем,
что  "великою силою близко пришли и  осадили город тральзунд",  и  пришлось
ему,   королю  свейскому  отвлечь  свои  войска  на  выручку  тральзунда...
ѓабсбурги! ‡вери лютые! ‚от бы на них своры гончих: "“лю-лю! “лю-лю! Ђту их!
Ђту-у-у!!"  ‘косил глаза  на  икону  "усекновение главы €оанна ЉрестителЯ" и
набожно перекрестилсЯ.
     Ђ ѓустав-Ђдольф прЯмую тропу к душе патриарха всеЯ ђуси нащупывает,  не
унимаетсЯ, стращает:
     "...Џапа, цесарь римский и весь дом Ђвстрийский только того и ищут, как
бы им быть обладателЯми всей вселенной,  и теперь они к тому очень близки...
‚ашему царскому величеству подлинно известно,  что цесарь римский и католики
(папежане) подвели под  себЯ большую часть евангелических кнЯзей в  Ќемецкой
земле..."
     €звестно и другое: другом прикидываетсЯ ѓустав-Ђдольф, агнцем небесным.
‚от и увещевает длЯ собственных польз. € так печалуетсЯ:
     "...…сли  только  император и  католическаЯ лига  (цесарь с  папежскими
заговорщиками) одолеют ‘вейскую землю,  то  станут  искать  погибели русских
людей и искоренениЯ старой греческой веры".
     "€скать-то  станут,  да  только...  -  и  резким  движением выдвинул на
квадрат белого ратника,  сбив черного. Ђ наперерез двинул тысЯцкого с мечом.
- Џусть, Яко волки, трепещут!
     Ђ свейскому не до куражу,  словами как битами мечет. Ђ тут не в городки
дуть, в царства! Љто до шахмат горазд, каждый хоть семь раз отмерь, а один -
отрежь.
     ‡адирист больно ты,  ѓустав-Ђдольф: Њосковское царство-де в рост пошло.
Ђ  ждал,  что в  наперсток?  ‘трелецкие полки на  старых рубежах и  к  новым
приглЯдываютсЯ.  Џушки  и  пищали  умельцы  выделывают.  Џод  знамена ставЯт
рейтар,  драгун,  солдат.  ’ак-то,  король свейский!  Ђ к чему присовокупил:
"ЊосковиЯ оружейный завод под  ’улой задумала..."  Ћткуда выведал?  Љто зело
болтлив?  ‘ыск  учинить  надо...  Љрепнет  Њо