ние   здравого   смысла   и
воображениЯ  -  отличительнаЯ  черта  самого  ђ.•аггарда,  полагавшего,  что
мечтать можно, когда выполнен долг.
     —то  касаетсЯ  типично  хаггардовских  героинь,  то  и  они   поддаютсЯ
нехитрой классификации: это либо прекрасные целомудренные  возлюбленные  (за
ними отчетливо ощущаетсЯ викторианский идеал женщины), либо  прекрасные,  но
злые  искусительницы,  ниспосланные  судьбой  проверить  стойкость  главного
героЯ, либо, наконец, прекраснаЯ,  вечно  юнаЯ,  бессмертнаЯ  богинЯ  любви,
таЯщаЯ в себе загадку жизни, так впечатлЯюще воплощеннаЯ в образе Ђйши.  ќти
два любимые образа •аггарда, Љвотермейн и Ђйша - два  полюса  художественной
вселенной писателЯ: воплощение земного здравого смысла  и  скептицизма  -  и
возвышенной мистической тайны.
     Ќет сомнениЯ в том, что  увлекательное  путешествие  в  необычный  "мир
•аггарда", пронизанный высокой, хоть и  несколько,  на  современный  взглЯд,
наивной романтикой  (в  ее  основе  -  радость  открытиЯ  мира,  казавшегосЯ
беспредельным и неисчерпаемым), это путешествие очень благотворно  длЯ  души
сегоднЯшнего человека, нередко усталого скептика, весьма далекого  от  какой
бы то ни было романтики, болезненно  ощутившего  довольно-таки  ограниченные
масштабы нашего общего дома, ‡емли, и  безграничность  мучительных  проблем,
которые нужно решить, чтобы жизнь продолжалась.


     30/IX 1991.                                                 €.‚асильева