ий.
     ‚торой период войны. ‚оенный поход на Њорею в 1315 г.  ‚
"отражении":  второй поход персов на ѓрецию в 490 г. до н.э. (=1320 г.).
     ‚ойско, вторгающеесЯ в ѓрецию, возглавлЯет полководец ”редерика
II ”ердинанд.   ‚ "отражении"  войска персов  возглавлЯет (вместе  с
„атисом) полководец Ђртаферн.  ‘озвучие:  ”ердинанд = Ђртаферн?
     Ѓитва 1316 г. - центральное событие этого периода на территории
Њореи.   ‚ этой  войне участвует  на стороне  французов венецианский
флот.  ‚ойска морейцев возглавлЯет (вместе со своим мужем  ‹юдовиком
Ѓургундским) знаменитаЯ женщина этого периода - Њатильда.  ‚
"отражении": знаменитаЯ ЊарафонскаЯ битва персов с греками в 490 г. до
н.э. ( = 1320  г.).  ‚ войне  участвует финикийский флот на  стороне
Џерсии.   (‡аметим,  ‚енециЯ  не   один  раз  предстает  в   древних
"отражениЯх"  как  ”иникиЯ.   €  опЯть-таки  - Явственное созвучие!)
ѓреческие ополчениЯ возглавлЯет Њильтиад.  Њильтиад = Њатильда?
     Њатильда - победительница в войне, регентша кнЯжества. „альнейшаЯ
судьба ее трагична.   ‘уд над ней в  1322 г.  ‚  "отражении":
Њильтиад - победитель в войне, народный герой. Ќо дальнейшаЯ судьба
его трагична.  ‘уд  над ним в 489 г.  до н.э. ( = 1321  г., почти
идеальное согласование при сдвиге на 1810 лет).
     ѓерцог ‚альтер II, правил 19  лет, если считать от года  смерти
”ридриха II ‘ицилийского  (1337-1356 гг.).   ‚ "отражении":   Љсеркс
‚еликий, правил 21-22  года (486-464 гг.  до н.э. =  1324-1346 гг.).
€мЯ "Љсеркс", возможные созвучиЯ:   а) обратное прочтение слова  REX
(царь), б) "Љсеркс" (Љ‘ђЉ‘) = "Herzog" (•ђ–ѓ).
     ’ретий поход франков на ѓрецию в 1331 г., длитсЯ около 1  года.
‚ "отражении":   третий поход  персов на  ѓрецию в  480 г.  до н.э.,
длитсЯ около 1 года.
     €  так  далее...   ЏеречислЯть  все  детали  этого параллелизма
слишком  утомительно,  интереснее   бегло  пройтись  по   знаменитым
эпизодам  и  именам.   €  здесь,  естественно,  сразу приходит на ум
сражение 300 спартанцев с войсками  Љсеркса у ”ермопил, - и  что же?
Џри сдвиге именно на 1810 лет "оригинал" этого событиЯ не
обнаруживаетсЯ, - и все же он был найден. ‡десь один из тех случаев, когда
эпизод  смещен  относительно  основного  потока  событий:   оригинал
”ермопильской битвы отнесен в прошлое не на 1810-1820 лет, а  "всего
лишь" на  1775 лет.   ќтим оригиналом  был эпизод  из похода герцога
†ана ‹а-ђоша в 1275 г.  Ќа ѓрецию напали тогда византийские и турецкие
силы.   ѓенерал ‘енаденос  (здесь -  аналог Љсеркса)  вторгсЯ  в
”ессалию  с  "необычайно  большим  войском",  с морЯ его поддерживал
флот. ѓерцог †ан ‹а-ђош  с тремЯ сотнЯми хорошо  вооруженных рыцарей
встретил  огромное  войско  турок,  греков  и  куманов, и победа его
противнику (как  и Љсерксу)  далась очень  трудно, ценой Яростнейшей
битвы.  ЉрасноречиваЯ деталь:  при виде множества неприЯтелей герцог
воскликнул:  "Њного  людей, но мало  мужей!".  Љонечно  же, историки
считают, что был этот герцог достаточно эрудирован, читал ѓеродота и
умудрилсЯ вовремЯ вспомнить и процитировать слова Љсеркса  (который,
впрочем, адресовал их не противнику, а своему собственному воинству,
которое только  численностью, но  не уменьем,  одолело 300 "рыцарей"
под ”ермопилами).
     ЏелопоннесскаЯ  война  431-404  гг.  до  н.э. находит аналог  в
войне 1374-1387 гг.  в средневековой ѓреции,  где противоборствовали
наваррцы и Ђфины.  —то же касаетсЯ затмений ”укидида, здесь ситуациЯ
более сложнаЯ: затмение 1039 г. и начало войны в 1374 г. различаютсЯ
на 335 лет  (это - величина первого  основного хронологического
сдвига на ѓ•Љ).  Џосле сдвига эти два событиЯ совместились и в таком
виде, как  одновременные, попали  в хронику  ”укидида.   Њожет быть,
реальным  участником  и  наблюдателем  Џелопоннесской  войны  или ее
прообраза ”укидид все-таки не был?..  ‚прочем, с ним не так  просто.
‚озникшие сомнениЯ заставлЯют вчитатьсЯ в его "€сторию" внимательнее
- и обнаружить там некоторые подозрительные моменты.  Џохоже на  то,
что  дошедший  до  нас  текст  содержит  обширные вставки, сделанные
каким-то самоуверенным переписчиком много позже ”укидида.  ‚ частности,
он  был  огорчен  тем,  что  ”укидид решил ограничитьсЯ только
историей войны и лишь достоверной информацией, и постаралсЯ  придать
его труду масштабность, вписав в Џервую книгу 21 главу, где  изложил
предшествующую историю ќллады, разумеетсЯ, со ставшими к его времени
модными ссылками на ѓомера и ’роЯнскую  войну.  ‚ этих главах "Я"  -
незваный соавтор,  и о  ”укидиде он  говорит в  них в  третьем лице.
€звинЯетсЯ, что плохо знает предысторию войны:  "’о, что предшествовало
войне, ... установить точно не было возможности в силу отдаленности
от нашего времени", - и тут же находит нелепейшеее оправдание:
"џ пришел к выводу, что все эти исторические событиЯ далекого прошлого
не представлЯли ничего  значительного как в военном  отношении,
так и в остальном".  ’акой глупости не написал бы историк, и уж  тем
более не мог современник войны ”укидид назвать "далеким прошлым" то,
что ей  непосредственно предшествовало.   ‚озможно, тот  же  соавтор
внес в текст и другие вставки.
     ‚ойне  XIV  века  предшествовал  созыв  крупнейшего конгресса в
ѓреции  в  1373  г.,  где  собрались  делегаты всех регионов ѓреции.
‚ойна началась примерно через 1  год после конгресса, поводом к  ней
было поведение коринфЯн.   Џелопоннес нападает на  Ђфины.  ‚  начале
войны  в  1377-1378  гг.  войска  наваррцев  вторгаютсЯ  в  Ђттику и
покорЯют ее. Ђфины терпЯт  поражение.  Ќаваррцы -  прообраз античных
спартанцев - воинственнаЯ "банда удальцов". Ћни организовали в ќлиде
военное  государство  (!),  славились  воинским  искусством.  Ќерио,
предводитель  наваррцев,  устанавливает  в  побежденных Ђфинах новый
политический порЯдок  - тиранию,  именуетсЯ "тираном  Ђфинским".  Ќа
первое место в ѓреции выходЯт наваррцы.  ‚ 1392 г. они заключают мир
с турками.  Ќерио умер в 1394 г.
     ‚ "отражении":  в 432 г. до н.э. был созван конгресс  делегатов
Џелопоннесского союза.  ЏелопоннесскаЯ война началась примерно через
год  после  конгресса,  поводом  к  войне  было  заЯвление коринфЯн.
‘партанцы  во  главе  Џелопоннесского  союза  нападают  на Ђфины.  ‚
начале войны в  431 г. до  н.э.  пелопоннесские  войска вторгаютсЯ в
Ђттику.   Ђфины  терпЯт  поражение.   ‡аметим:   ‘парта  -   военное
государство с весьма своеобразным военизированным стилем всей жизни.
Џрославлены  великолепнаЯ  военнаЯ  выучка  спартанцев,   прекраснаЯ
организациЯ  их  войска.   ‹исандр,  знаменитый  спартанский наварх,
вводит в Ђфинах  "правление 30 тиранов".   Ќа первое место  в ѓреции
выходит ‘парта.  ‚ 401 г. до н.э. ‘парта вступает в союз с  Џерсией,
помогаЯ  Љиру.   “мер  ‹исандр  приблизительно  в  395  г.  до  н.э.
Ћбратите внимание на Явственное созвучие:  "наваррец" - "наварх".
     ‚  это  же  времЯ,  при  Ќерио, впервые (а если древнегреческое
"отражение" рассматривать как реальность, то - впервые после
многовекового забвениЯ) всплывает название Џарфенона: Ќерио "богато
украсил Џарфенон", город Ђфины был объЯвлен собственностью Џарфенона!
‚ "отражении":  Џарфенон считаетсЯ построенным в 447 г. до н.э.
(что при сдвиге на 1810 лет = 1383 г., времЯ Ќерио).  ‚ эпоху
античности город Ђфины - собственность храма Џарфенон. Џозднейшие
историки, конечно, поражены многочисленными "попытками" средневековых
властителей "скалькировать древность", так  и в этом случае: "—удовищнаЯ
идеЯ Ќерио - обратить целый город в достоЯние латинских  свЯщенников
Џарфенона...  „елаЯ  „еву Њарию собственницею  славнейшего города...
герцог едва ли помнил, что „ева (Parthenos) того же храма на
Ђкрополе была уже  некогда госпожой Ђфин"  (из той же  работы
”.ѓрегоровиуса). Љак и в других аналогичных случаЯх, историк не столько
возмущаетсЯ здесь идеей как таковой, сколько порицает автора идеи за ее
вторичность. Ћчень раздражают его эти вторичности (и в средневековой
ѓреции, и в средневековом ђиме), слишком уж их много,  буквально
поветрие, и  это тем  более загадочно,  поскольку эрудицией, знанием
древней истории авторы "вторичных" идей Явно не блещут...
     ЏоЯвлЯетсЯ знаменитый философ, писатель и общественный  деЯтель
ѓреции - ѓемист Џлетон (Џлифон, Џлитон). Џозже он в €талии основывает
Џлатоновскую Ђкадемию.  …го труд "“чение о государстве" до  нас
не дошел.  “мер Џлетон около 1450 г.  ‚ "отражении" поЯвлЯетсЯ
знаменитый философ, писатель, общественный деЯтель античной ѓреции -
Џлатон (428-347 гг. до н.э. = 1382-1463 гг.). ‚се знают про античную
Ђкадемию, основанную Џлатоном.  „о нас дошел его знаменитый труд
"ѓосударство".  Ќе есть ли это "утраченнаЯ" работа Џлетона?  Љстати,
был и  другой греческий  философ со  схожим именем  - Џлотин,  жизнь
которого датируетсЯ 205-270 гг.  н.э., что несколько отклонЯетсЯ  от
второго основного сдвига  в 1053 года  (здесь - сдвиг  от Џлетона на
1180 лет).  Ћднако:  все трое - философы-идеалисты одного направлениЯ,
Џлатон - основатель  платонизма, Џлотин - основатель  неоплатонизма,
Џлетон - платоник.   €, кстати, Џлотин, как и  Џлетон, вторую
половину своей жизни жил в €талии...
     ‚  середине   XV  века   гегемониЯ  ѓеллеспонта   прекращаетсЯ.
ЏоЯвлЯетсЯ новаЯ мощнаЯ сила - турки.  Ћни обрушиваютсЯ на ‚изантию.
‡авершаетсЯ историЯ ѓреции как самостоЯтельного государства.   ЌоваЯ
военно-политическаЯ  сила   -  магометане.    ‘ултан   Њагомет   II,
прозванный  ‡авоевателем,  основал  обширную магометанскую монархию.
‚ступает он на престол в 1451 г.  ‚ "отражении":  в середине IV века
до н.э. гегемониЯ ‘парты прекращаетсЯ.  ЏоЯвлЯетсЯ новаЯ мощнаЯ сила
- ЊакедониЯ.   ѓосударства ѓреции  перестают быть  самостоЯтельными.
Њакедонский  царь  ”илипп  II  -  настоЯщий  создатель   Њакедонской
державы.  ‚ступает он на престол в 359 г. до н.э. ( = 1451 г.!).
     Њагомет II вступает на престол  в возрасте 21 года и  правит 30
лет.  ‚сЯ предшествующаЯ ему историЯ Ћттоманской империи  (1298-1451
гг.) охватывает 153 года.  ”илипп II вступает на престол в 23 года и
правит 24 года.   ‚сЯ предшествующаЯ ему историЯ  Њакедонии (540-359
гг. до н.э.) охватывает 180  лет.  Ћснователь Ћттоманской империи  -
Ћттоман I.  Ћснователь Њакедонского государства носит очень  близкое
имЯ Ђминта I.  Њногочисленные детали завоевательных походов Њагомета
II и  ”илиппа II  очень близки,  утомительно их  перечислЯть;  лучше
сразу перейти к новым знаменитейшим именам.
     €сторический период примерно от 1470 до 1485 г. - эпоха сначала
Њагомета II, потом ЃаЯзета, победоносных деЯтелей Ћсманской империи.
‘имвол магометанства - полумесЯц.  ‚ "отражении":  эпоха  Ђлександра
Њакедонского (336-323 гг. до н.э. = 1474-1487 гг. при сдвиге на 1810
лет).  €нтересно:  почему все-таки на ‚остоке называли его €скандером
„вурогим?   Њожет быть, его  головной убор венчал  мусульманский
символ - "двурогий" полумесЯц?..  ‡аметим:  карта западной части
Ћттоманской империи близка к аналогичной карте империи Ђлександра
Њакедонского.
     €, наконец, последний  штрих, венчающий сходство  средневековой
греческой истории и ее античного "отражениЯ".  Џадение культурнейшей
‚изантии  привело  к  бегству  греков,  к  распространению "древней"
культуры эллинизма по всей …вропе.  ‚ "отражении" отмечаетсЯ сходное
Явление:  возникновение империи Њакедонского привело
распространению эллинизма по всей ойкумене.
     ‘хему этого параллелизма вы можете увидеть на рис.1 и 2.

     Ќо мы, однако, заметно отвлеклись от темы, заЯвленной в  начале
главы, и от обещанного читателю  ѓомера.  ‚место этого мы  прошли от
описанной ѓомером древней ’роЯнской войны до Ђлександра Њакедонского...
’очнее, от "отражениЯ" ’роЯнской войны XIII века, попавшего в
X век, до ЃаЯзета.  ‚ернемсЯ обратно.  …сли уж говорить о ѓомере, об
"отражении"  ’роЯнской  войны  не  в  истории, а в литературе, то...
здесь мы опЯть сталкиваемсЯ  с несколькими линиЯми.   ЉажетсЯ, ѓомер
все-таки не  был первым  из тех,  кто эту  многократно прославленную
войну живописал.   €меетсЯ в  виду не  легендарный слепец  ѓомер,  а
реальный автор "€лиады" и "Ћдиссеи".
     „а, сегоднЯ он считаетсЯ первым.   Ќо обе поэмы ѓомера  всплыли
на поверхность только в конце XIV века.  €сторики (Явно запутавшиесЯ
в хронологии  и датировке  источников), утверждают,  что "к  IV веку
н.э. получают распространение... записки мнимых участников ’роЯнской
войны - „иктиса и „ареса" (см. "’роЯнские сказаниЯ", ‹.,Ќаука,1972).
€сторик считает  их "мнимыми"  участниками этой  войны, поскольку не
может обнаружить существование текстов „иктиса и „ареса в более ранних
временах, ’роЯнскую же войну относит он, разумеетсЯ, к XIII веку
до н.э.  Ќо  мы уже знаем, что  одно из "отражений" ’роЯнской  войны
попало в III век н.э., преобразившись в войну и анархию, развалившую
€мперию II, другое - в VI век как готскаЯ война, завершившаЯ €мперию
III.   Џервым сохранившимсЯ  описанием литературной  ’роЯнской войны
ЯвлЯетсЯ латинский текст, датируемый VI веком:  "Љакой-то
невежественный писака, живший, вероЯтно, в  VI веке, составил сухое и
монотонное изложение фактов;  в средние века он очень нравилсЯ"
("€сториЯ французской литературы", ‘Џб., 1887, с. 85-86).  „авайте
предположим, что мемуары „иктиса и „ареса благодарЯ каким-то внешним
признакам приклеились к войне-"отражению" VI  века, таким образом и
были  отнесены  историками  в  VI  век  вместо  XIII  или  XIV века.
€.Ќ.ѓоленищев-Љутузов  в  книге  "‘редневековаЯ латинскаЯ литература
€талии" пришет,  что эти  два свидетельства  "подлинных очевидцев" о
’роЯнской войне более ценились,  чем "баснословнаЯ поэма ѓомера",  и
породили  в   средневековье  гигантское   количество   произведений,
посвЯщенных ’роЯнской войне.  Џо  его словам, "в течение тысЯчи  лет
(до  самого  XV  века)  слава  „ареса  и  „иктиса  затмевала   славу
ѓомера... ‚  XII веке  на ‡ападе  „арес ”ригиец  стал одним из самых
известных  писателей  древности".   Џозже  многие  ученые  XIX  века
отрицали существование  греческой рукописи  „иктиса и  полагали, что
автором этого  фальсификата ЯвлЯетсЯ  ‹уций ‘ептимий.   Љлассических
филологов  приводил  в  негодование  Язык  латинского  текста „ареса
”ригийского.
     …сли отметить на оси  времени (в традиционной хронологии)  даты
поЯвлениЯ  основных  произведений  о  ’роЯнской  войне, виден резкий
всплеск в XIII веке н.э.,  видна и упрЯмаЯ уверенность авторов  того
времени, что  война эта  - отнюдь  не древность.   €осиф из ќксетера
(XIII в.),  описываЯ ’роЯнскую  войну, настаивает,  что он описывает
реальные  событиЯ,  поскольку  „арес  и  „иктис  были их очевидцами.
€.Ќ.ѓоленищев-Љутузов:  "‚  VII  в.  ”редегарий  ‘холастик  называет
первым герцогом  франков ”ранциона,  сына Џриамова".   ‚полне  может
быть,  только  -  в  VII  ли  веке?   Љогда  исследователи расчленЯт
различные эпизоды "’роЯнской войны" по 2-3 различным войнам и найдут
их привЯзку во времени, можно будет и проверЯть датировку  различных
авторов и книг по упоминанию этих эпизодов.  Њы же пока  высказываем
простейшую гипотезу:  литература о ’роЯнской войне восходит к  войне
XIII  века,  а  потому  и  все  источники,  где  имеютсЯ какое-то ее
отражениЯ, должны датироватьсЯ не раньше последней трети XIII  века,
потому  и  ”редегарий  ‘холастик  едва  ли  упоминал  Џриама раньше.
(‚прочем, здесь можно допустить, что в литературной и мифологической
памЯти европейских народов слились эпизоды ’роЯнской войны XIII века
и имена  героев войн  X и  VI веков  - ее  "полуотражениЯ", в  числе
которых мог быть и Џриам.)
     ‚нимательный читатель, конечно, давно уже вознамерилсЯ схватить
нас за руку:   "Љак же так!   Ќу, будь один только  ”редегарий - еще
ладно бы...  ‚ы относите ’роЯнскую войну к XIII веку н.э. - и вы  же
сообщаете, что историЯ “лисса в средневековых одеждах поЯвилась  еще
в XI веке, и что еще в конце XII века труверы гордились национальным
сюжетом ’роЯнской войны!..  €ли  все эти даты - результат  сдвигов в
прошлое?  Ќо у  вас минимальный основной сдвиг  - 333 года, а  здесь
похоже на сдвиги и на 100, и на 200 лет, и на сколько угодно".
     ‚ерно,  читатель,  это  -  один  из  тех парадоксов, которые во
множестве возникают при смешении информации из различных источников.
Ќо  наша-то  задача  как  раз  в  том  и заключаетсЯ, чтобы вытащить
наружу, продемонстрировать эти  парадоксы и доказать:   традиционнаЯ
хронологиЯ  сконструирована  неправильно!   Ќачали  мы  с парадоксов
самых крупномасштабных и постарались их разрешить, совершаЯ обратные
перестановки блоков  истории -  на свои,  как предполагаем, законные
места.   Ќо  при  этом,  вполне  естественно, возникают во множестве
новые  парадоксы,  теперь  уже  локальные:   блок  истории, когда-то
перенесенный  на  чужое  место,  постепенно  прижилсЯ  там  и  оброс
тысЯчами  свЯзей,  соединивших  его  с  новыми  соседЯми.   Њы  - не
историки и не хирурги, и  нет у нас возможности произвести  обратную
пересадку блока истории  бескровно.  Ћн,  успевший обрасти на  чужом
месте множеством тамошних имен, терминов и географических  названий,
долго  еще  будет  демонстрировать  их  нам  как  мелкие  парадоксы,
возникшие после обратного переноса.
     —то же касаетсЯ труверов...   Ћбратите внимание, мы никогда  не
утверждали,  что  "’роЯнскаЯ  война  XIII  века"  (это  наш условный
термин)  так  прЯмо  и  называлась  ее участниками или летописцами -
’роЯнской.  Ќет!  Њы просто полагаем, что война XIII века в
Ќовом ђиме (Љонстантинополе) и в €талии - один из источников (и,
возможно, главный)  длЯ легенд  о
’роЯнской войне.   Ќу, а  само название,  равно как  и имена  многих
героев, и некоторые событиЯ вроде бегства троЯнцев на новые земли  и
путешествиЯ “лисса, - принадлежат иному прототипу, более раннему (из
X или  даже VI  века).   ’о самое  Явление:   смешение информации из
разных источников.  Ћно было тем более возможным, если и в той, и  в
другой реальной  войне как-то  участвовал город  ’роЯ.   Џочему бы и
нет?  ‚озможно даже:  два разных города, одинаково называемых.
     ‚ списке  наиболее знаменитых  ранних романов  троЯнского цикла
почему-то  нет  греческих  авторов,  и  Язык  этих произведений - не
греческий.   Ќапомним, что  франки считали  себЯ выходцами  из ’рои.
€сторики  литературы,  полагающие,  что  поэмы  ѓомера были известны
всегда, с удивлением отмечают, что в средние века их почему-то никто
не  читает,  и  то,  что  читатели  тех  времен знают из описанной в
"€лиаде"  истории,  -  небольшое  сокращение,  приписанное почему-то
Џиндару.
     ‹юбопытнаЯ деталь:  ѓомер в своих поэмах упоминает „ареса:

         Ѓыл в €лионе „арес, непорочный свЯщенник ѓефеста,
         Њуж и богатый и славный, и было у старца два сына...
                      (€лиада, Џеснь пЯтаЯ, ст. 9-10)

“поминает он также €доменеЯ, сподвижником которого в походе на  ’рою
был „иктис.  ќто можно,  конечно, истолковывать как угодно. Ќапример:
полуграмотные авторы низкохудожественных подделок воспользовались
малозаметными,  но  Явными  именами  из троЯнской истории, как
псевдонимами, чтобы  их сочинениЯ  выглЯдели как  мемуары участников
войны.  (Ћднако:  если  поэмами ѓомера тогда зачитывались, шансы  на
популЯрность у  авторов подделок  были равны  нулю.   …сли же  поэмы
ѓомера были неизвестны, не  набьешь себе цену такими  псевдонимами.)
€ли:  ѓомер писал свои поэмы позже них и упоминанием „ареса  признал
подлинность его мемуаров.
     ‘ огорчением надо признать:  не только ѓомер, но и все
средневековые авторы "троЯниады" пишут о гигантском коне, -
следовательно, очевидцем реального прототипа ’роЯнской войны (любого
из ее прототипов) никто из них уже не был.  ђеалистичнаЯ же историЯ с
акведуком (или с руслом высохшей реки) фигурирует в "отражениЯх",
отстоЯщих от "троЯниады" подальше.  ‚от  и первый намек на  разделение
информации по первоисточникам:  похищение герцогини …лены надо отнести
к одному из прототипов ’роЯнской войны (видимо, к войне XIII века),
историю с акведуком-"конем"  -  к  другому  прототипу.   € Џрокопий в
описании полулегендарной или почти полностью легендарной войны VI
века, и ’ит ‹ивий  в  описании  совершенно  легендарной
’арквинийской  войны, и средневековые авторы в описании ’роЯнской войны
следуют  практически одной и той  же схеме, со  многими сходными
деталЯми,  которые можно иногда  расшифровать  -  именно  благодарЯ
их  повторению  в разных контекстах.   Џодробный  разбор  этих
параллелизмов  читатель может найти  в  уже  упомЯнутых  книгах
Ђ.’.”оменко "Њетоды статистического анализа..." и "ѓлобальнаЯ
хронологиЯ", а здесь можно ограничитьсЯ некоторыми из этих расшифровок
(разумеетсЯ, гипотетическими).
     Џредварить их краткий перечень можно только одним предположением:
война, относимаЯ сегоднЯ историками к VI веку и завершившаЯ ђимскую
империю III, видимо,  действительно
была в самом деле, и некоторые детали из того, что описывает
Џрокопий, действительно относЯтсЯ  к ней, в частности,  историЯ с
акведуком и последовавшаЯ за этим жуткаЯ резнЯ в Ќеаполе (но
действительно ли в VI веке и действительно ли в Ќеаполе, а не в
Ќовом ђиме? - это другой вопрос). Љстати, то, что мы
называем ђимской империей III, судЯ по всему, было первой и
единственной империей ђима, от которой дошли до нас только крохи
информации, нанизанные на сюжетную канву ђимско-германской империи X-XIII
веков плюс империи ѓабсбургов.  Ќет уверенности и в том, что  работа
ЏрокопиЯ дошла до историков XVI-XVII веков из X-XIII веков в первозданном
виде, что она не была в XIII-XIV веке приукрашена ради
завлекательности цветистыми деталЯми, попросту придуманными или
почерпнутыми из
других  хроник,  в  том  числе  из "троЯниады" (что коварным образом
замкнуло круг "отражений").   „алее:  на  работу ЏрокопиЯ  опираетсЯ
описание  осады  ‚авилона  Љиром,  на  нее  же (возможно, уже сильно
приукрашенную) - выполненное ’итом ‹ивием описание войны ’арквиниев,
на нее же плюс романтическую историю войны XIII века -  "троЯниада",
которую ’ит  ‹ивий кладет  в зачин  свой "€стории".   Ћдна из версий
"троЯниады"  -  видимо,  раннЯЯ,  еще  не  снабдившаЯ  героев  четко
узнаваемыми "классическими" именами,  - приукрасила историю  X века.
€,  наконец,  ѓеродот  пишет   историю  ѓреции  древнейших   времен,
используЯ в качестве образца вначале  работу ’ита ‹ивиЯ, а дальше  -
приукрашенную  этой  "отраженной"  в  X  век  войной историю ѓреции,
‚изантии и частично €талии X-XIV веков.
     €так, вот некоторые из этих расшифровок:
     "„ардан основал ’рою" - "отражение"  такого событиЯ:  в 330  г.
н.э. на Ѓосфоре, рЯдом с „арданеллами, был основан Ќовый ђим.
     "џзон и ѓеркулес пришли  с ‡апада и уничтожили  первое царство,
основанное им, - „арданское (Џридешское)" - "отражение" завоевателей
€талии Ћдоакра и ’еодориха.
     ”ригиЯ, где  (или поблизости)  расположена ’роЯ,  - "отражение"
”ризии (так в  средние века, по  одному из племен  на северо-западе,
называлась ѓерманиЯ, а германцы - фризийцами).  “частник войны „арес
”ригиец - видимо, на самом деле фризиец, германец.
     ѓора €да (€дейскаЯ)  рЯдом с ’роей  - "€удейскаЯ" гора  ‚езувий
рЯдом с Ќеаполем.  ‡аметим:  после падениЯ ’рои троЯнец Ђнгенор идет
на запад и основывает город ‚еноцеЯ.  ђазве это не ‚енециЯ?
     Ђгамемнон + Њенелай = император ћстиниан;  Ђхиллес =  ‚елизарий
(у ’.‹ивиЯ - ‚алерий);   Џатрокл = Џроект (у  ’.‹ивиЯ - Ѓрут),  друг
‚елизариЯ;   ѓектор (он  же ‚иктор  в некоторых  версиЯх) = ‚игитес;
"юный   царь   ’роил"   (ставший   героем   троЯнцев   после  гибели
ѓектора-‚иктора) = юный готский царь ’отила;  царь ’еутрат =  король
’еодат;  амазонки, царица амазонок = Ђмалазунта;  и т.п.
     —итатель, внимательно присмотревшийсЯ к разложению ѓ•Љ на блоки
и на отдельные строки, возможно,  уже задалсЯ вопросом:  ну  хорошо,
допустим, что  все блоки  "’" и  в самом  деле -  вариации на  тему
’роЯнской войны, главным образом в ее легендарном варианте.  Ќо и  в
начале Ѓиблии  у вас  помещен блок  "’" -  как же  так?   ‚ истории
сотворениЯ мира  никакой войны  нет;   даже про  восстание ‹юцифера,
едва ли на ’роЯнскую  войну похожее, рассказываетсЯ где-то  в другом
месте, но не в начале Ѓиблии.  —то здесь значит "’"?
     Џопробуем ответить.  Џрежде всего, блок "’"  напрашиваетсЯ  на
это место  - из-за  структурного сходства  строки-хроники
"…"  и строки-хроники "Ѓ".
Ќо, естественно,  мы не  поместили бы  его здесь,  если бы  не нашли
никаких следов, никакого "отражениЯ" ’роЯнской войны.  Ђ эти следы -
есть.  Џричина всех трагических событий - женщина (там …лена,  здесь
…ва).  ђоковой символ - Яблоко.  ‚се начинаетсЯ с того, что наивный,
доверчивый мужчина берет его в руки (там - Џарис по наущению  богинь
берет "Яблоко раздора" и надеетсЯ вкусить от тех или иных  обещанных
ему благ, здесь - Ђдам собираетсЯ вкусить плод с „рева познаниЯ - по
наущению собственной жены, фактически же - змиЯ, существа  бессмертного
и  хитрого, как  древнегреческие богини).   €сториЯ завершаетсЯ
глобальным  бедствием  длЯ  всего  тогдашнего  человечества, ни одна
’роЯнскаЯ война не становилась трагедией такого масштаба!   €згнание
Ђдама  и  …вы  из  раЯ,  их  унылый  путь куда глаза глЯдЯт - чем не
бегство троЯнцев после падениЯ родного  города?..  ‚ конце концов  и
те,  и  другие  нашли  где  обосноватьсЯ,  и  обзавелись потомством,
обжились, даже стали основателЯми городов и государств.
     —то же  касаетсЯ ѓомера...  Њы можем  сказать вам  только одно.
€звестно, что был  поэт с таким  именем - Ђнгильберт-ѓомер;   он был
важнейшим членом ученого круга при ахенском дворе Љарла ‚еликого (IX
век н.э.);  из стихотворений его  до нас дошли лишь немногие.   …сли
он действительно  жил в  IX веке,  трудно предполагать  в нем автора
"€лиады" и "Ћдиссеи"...
     Њожно,  по  крайней  мере,  попробовать  локализовать   автора.
     1) Ћн писал свои поэмы через несколько десЯтилетий после войны XIII
века  (закончившейсЯ  в  1268  году).   ‚о-первых,  именно эта война
добавила  недостающие  романтические  штрихи  в  легендарный   образ
"’роЯнской войны"  (хотЯ, вероЯтно,  война именно  с таким названием
состоЯлась значительно раньше).   ‚о-вторых, весь литературный  опыт
человечества показывает,  что создать  эпохальное полотно  по свежим
следам событиЯ - невозможно.   ђоман "‚ойна и мир" написан  через 60
лет после нашествиЯ Ќаполеона.  ‚-третьих, в этот период  поЯвлЯлись
новые версии "троЯниады", а обнародование "€лиады" мгновенно затмило
бы их.
     2) Ћн писал на великолепном греческом Языке - скорей всего,
в ‚изантии или в одном из культурных центров ѓреции.
     3)  Ћн  должен был успеть написать свои  поэмы до падениЯ
‚изантии  в 1453 г.   ќто подтверждаетсЯ поЯвлением его поэм в
конце XIV века.
     €так,  мы  предполагаем,  что  ѓомер  -  византиец,  написавший
"€лиаду" и "Ћдиссею" между (приблизительно) 1320 и 1380 годами.


        ѓ‹Ђ‚Ђ „‚Ђ„–Ђ’њ ‘…„њЊЂџ. €исус •ристос в одиннадцатом веке


     Њного важнейших событий европейской  истории унес более чем  на
1000 лет вниз один из основных хронологических сдвигов.  ‘реди  этих
событий - жизнь и деЯтельность €исуса •риста.  Њы глубоко  убеждены,
что следы их надо искать в X-XI веке нашей эры.
     Ќеожиданным  подтверждением  того,  что  зона  поиска   выбрана
правильно,  оказалось существование в этой зоне аналога €оанна
ЉрестителЯ.
     ќто €оанн Љресцентий, знаменитый римлЯнин, герой средневекового
ђима, борец за свободу родины от чужеземного владычества. (Ќе совсем
понЯтно только - какого ђима - итальЯнского или
Ќового ђима - ЉонстантинополЯ). Ћколо 960
г. в ђиме сформировалась  национально-римскаЯ партиЯ;   во главе  ее
"в  течение нескольких  лет  €оанну Љресцентию действительно удалось
быть  властителем в ђиме";   он был "светским правителем ђима, но не
независимым государем"  (”.ѓрегоровиус.  €сториЯ города ђима в средние
века, т.3).   €оанн Љресцентий  сверг папу €оанна XV и тем самым
оказалсЯ сам во главе духовной власти в ђиме;   в 972 или 981 г. он,
по некоторым данным, принЯл  монашество.  ‚  лице  императора Ћттона
III (германского императора  в  983-1002 гг.)  Љресцентий  формально
признавал власть  германского трона;  однако в  985 г.  в отсутствие
Ћттона III, находившегосЯ тогда вне ђима, €оанн Љресцентий фактически
сам - правитель ђима.   ‚ 991 г. после смерти императрицы ”еофано
он окончательно  взЯл в свои руки управление городом.  Ћттон III
выступил  с походом на ђим в 996  г.;  римлЯне покорились;  Љресцентий
осталсЯ главой партии, но  перестал быть независимым правителем,
поскольку в том же 996 г. Ћттон III  был  коронован  императором ђима.
ЌесмотрЯ  на политическое  противостоЯние,  первоначально  отношениЯ
между €оанном Љресцентием и Ћттоном III были  нейтральными.   ‚место
изгнанного Љресцентием €оанна XV император сделал новым папой своего
двоюродного брата Ѓруно, внука  Ћттона I ‚еликого.  ’от  принЯл  имЯ
папы ѓригориЯ V.  "ђимлЯне смотрели  недружелюбно  на этих белокурых
саксов, пришедших владеть их городом, а с ними и христианским миром,
и юные чужеземцы не могли внушить  римлЯнам  благоговейного почтениЯ
к себе" (там  же).  €оанн Љресцентий стал борцом против этого семейного
клана германцев.  € вот по приказу  Ћттона III состоЯлись арест
и суд над €оанном Љресцентием,  приговоривший его к изгнанию.  Џотом
последовала официальнаЯ амнистиЯ,  с  аналогом  "домашнего  ареста":
он остаетсЯ жить в ђиме, но  отстранен  от  политической  власти.  €
тогда Љресцентий составлЯет заговор, возглавлЯет восстание и изгонЯет
Ѓруно из ђима!  ќтим он наносит, конечно, смертельное оскорбление
семейному клану властителей.  "“чредив в вечном городе свой трибунал
и успокоив римлЯн амнистией, Ћттон III вернулсЯ в ѓерманию. “даление
Ћттона  вскоре  же  послужило  римлЯнам  сигналом  к восстанию:
национальнаЯ партиЯ снова сделала  отчаЯнную  попытку  свергнуть иго
германцев.  ‘ целью свергнуть германского папу  и  его  приверженцев
Љресцентий составил заговор.  Ќарод имел основание быть недовольным:
чужеземцы, незнакомые  с римскими законами, творили суд  и назначали
судей, которые,  не получаЯ содержаниЯ от государства, были продажны
и пристрастны. Џроизошло восстание, и 29 сентЯбрЯ 996 г. папа бежал.
‘мелый мЯтежник спешил утвердить свою власть в ђиме. ‘ бегством папы
в ђиме совершилась полнаЯ революциЯ.   Љресцентий снова объЯвил себЯ
патрицием и консулом римлЯн" (там же).  Ћднако это восстание
обернулось длЯ ЉресцентиЯ катастрофой.   ‚ 998 г. Ћттон III подошел с
войсками к ђиму. ѓород сдалсЯ, кроме замка  св. Ђнгела,  где заперсЯ
€оанн  Љресцентий  со  своими  сторонниками.   Ћттон  потребовал  от
ЉресцентиЯ  сложить оружие;   получив на это дерзкий ответ, он начал
штурм, и 29 апрелЯ 998 года замок был  взЯт.   Џо приказу Ћттона III
"Љресцентий был обезглавлен и  затем повешен.  €тальЯнские летописцы
рассказывают, что сначала Љресцентию вырвали глаза, переломали члены
и волочили  его на коровьей шкуре по  улицам ђима...   ђимлЯне долго
оплакивали  несчастного  ЉресцентиЯ;    в городских актах до XI века
исключительно имЯ ЉресцентиЯ встречаетсЯ поразительно часто, и этому
были причины;  его имЯ давалось сыновьЯм во многих семьЯх, - очевидно,
в воспоминание о смелом борце за  свободу ђима. Ќа могиле ЉресцентиЯ
была поставлена надпись, сохранившаЯсЯ до сих пор;   это одна
из  самых  замечательных  средневековых  римских эпитафий" (там же).
€оанн  Љресцентий  -  знаменитый мученик в римской истории  X  века.
‚округ его  смерти сложилось много  легенд.  Ћдна из них - легенда о
вероломстве:  Якобы  Ћттон  через  рыцарЯ  ’амма  обещал  Љресценцию
помилование,  а  когда  тот  сдалсЯ  на  этих  условиЯх, то приказал
казнить €оанна как изменника.
     Ќа первый взглЯд, если не считать поразительно похожего  имени,
здесь мало  общего с  евангельским рассказом  про €оанна ЉрестителЯ.
Ћднако нужно принЯть  во внимание, что  уже сами по  себе координаты
сдвигов во времени и пространстве, установленные совершенно  независимо
от этой  истории, указывают именно  сюда.  ‚о-первых,  сдвиг на
1053 (в среднем) года заставлЯет нас искать описание его жизни именно
в конце X или  в начале XI века;  во-вторых,  место деЯтельности
ЉрестителЯ:  река €ордан = река Џо, поэтому "окрестность €орданскаЯ"
= €талиЯ, €ерусалим (по богославским хроникам) =  ђим или Ќовый ђим.
’ак что мимо ЉресцентиЯ в наших поисках пройти было невозможно.
     „войником  Ѓруно,  двоюродного брата  Ћттона III,  в …вангелиЯх
фигурирует брат €рода - правитель ”илипп;  €оанн Љреститель -  борец
против их семейного клана.  –арь €род подвергает его аресту и
заточению. Ђналогом "амнистии" Љресцентию ЯвлЯетсЯ то, что €оанн не
казнен, хоть и находитсЯ в  заточении, он  даже пользуетсЯ уважением
со стороны царЯ €рода; тот "хотел убить его, но боЯлсЯ народа"
(Њатфей, 14: 5). Ђналогом жуткого оскорблениЯ, которое Љресцентий нанес
семейному клану германского  императора, изгнав Ѓруно из ђима,
ЯвлЯетсЯ оскорбление семейному клану царЯ €рода: "€бо €оанн говорил
€роду:  не  должно  тебе  иметь  жену брата твоего"  (Њарк, 6:  18).
€  возмездие за это  - не просто казнь, не просто усекновение главы,
но сопровождающее эту казнь унижение  и  надругательство:  посланный
царем оружейник "пошел, отсек ему голову в темнице,  и принес голову
его на блюде, и отдал ее девице, а девица  отдала  ее  матери своей"
(Њарк, 6: 28).
     Џримет сходства, как видите, достаточно много.  ЉостЯк  событий
тот же самый.
     € вот через несколько десЯтилетий на историческую сцену выходит
личность гораздо более ЯркаЯ  и значительнаЯ:  ѓильдебранд,  ставший
папой ѓригорием VII.  …го невозможно, конечно, отождествлЯть
с €исусом •ристом;  однако в евангельских жизнеописаниЯх •риста
и в "биографии" ѓильдебранда много общего.
     ѓильдебранд родилсЯ Якобы в 1020  г.;  времЯ его активной
деЯтельности в ђиме: 1049-1085 гг. Ћн - самый значительный реформатор
христианской церкви средневековьЯ, он из числа величайших пап свЯтого
престола.  ‘ его именем свЯзана самаЯ крупнаЯ реформа средневековой
церкви, имевшаЯ серьезнейшие политические последствиЯ, в частности,
раскол церквей.   ‘овременники прозывали его "свЯтым  сатаной",
сравнивали с Њарием, ‘ципионом, –езарем. "ЋтношениЯ, в которых стоЯла
церковь  к миру,  ѓильдебранд подверг  полному преобразованию, и
это был один из самых великих насильственных переворотов,  известных
в истории" (”.ѓрегоровиус. €сториЯ города ђима в средние века, т.4).
Ћн - автор знаменитого  декрета о безбрачии свЯщенников,  вызвавшего
настоЯщую  бурю  в  странах  …вропы.   ѓильдебранд первый выдвинул и
провел в жизнь идею крестовых походов, определивших лицо и  характер
последующих трех  веков.   Ћфициальным документом,  на котором  была
основана реформа, были  "возродившиесЯ …вангелиЯ" (написанные  Якобы
около начала н.э. -  так считаетсЯ теперь;   древними ли, и в  какой
степени, считались …вангелиЯ  во времена ѓильдебранда,  неизвестно).
Џоследствием  такого  насильственного  переворота  была ожесточеннаЯ
борьба, длившаЯсЯ 50 лет между сторонниками старой и новой
(реформаторской, обновленческой, евангелической) церквей. ЌесмотрЯ на
Яростное сопротивление целых слоев европейского общества, ѓильдебранд
принудил  церковь  и  светскую  власть к повиновению в рамках
своей доктрины.  Ћн - первый организатор церкви в ее  евангелических
формах.
     1053  год  весьма  знаменателен,  его  буквально можно называть
началом "новой эры"  христианской церкви:   в этом году  (или в 1054
г.) из-за реформ ѓильдебранда произошел раскол ‡ападной и  ‚осточной
церквей.  ‚полне можно допустить, что от этого года во многих
документах действительно началсЯ отсчет "новой эры". ‘двиг назад на
1053 года дает нам  нулевой или первый год  -  начало  "новой  эры",
теоретическую дату рождениЯ €исуса •риста.
     “мер ѓильдебранд в 1085 г.;   сдвиг назад дает 32-й год  (очень
близко к 33-му - году казни €исуса).
     ђодилсЯ ѓильдебранд  в €талии.  ЉатолическаЯ церковь, начинаЯ с
XIII века, утверждает, что архангел  ѓавриил  ЯвилсЯ  Њарии,  матери
•риста, в €талии, в городе ‹орето, где она жила. ‚прочем, не следует думать,
будто все это однозначно указывает на современную €талию как на место
действиЯ. ‚едь €талиЯ и ‹атиниЯ - это фактически одно и то же, а ‹атинскаЯ
империЯ долго существовала со столицей в Љонстантинополе - Ќовом ђиме.
     €исус назван в …вангелиЯх "сыном плотника", и он же  -  ‘ын
Ѓожий.  ѓильдебранд считаетсЯ "сыном плотника";  средневековые хроники
описывают младенца  ѓильдебранда как  бога: "из  его головы выходило
пламЯ", и т.д.
     Ћ матери ѓильдебранда данных  нам найти не удалось.   €звестно,
что в раннем детстве он жил  в монастыре ‘в. Њарии, где аббатом  был
его дЯдЯ по  материнской линии.
     €исус, в борьбе с представителЯми ортодоксального культа,  учил
людей новой вере.  …го аналог ѓильдебранд  -  автор,  руководитель и
проводник в жизнь крупнейшей реформы в истории средневековой церкви;
боролсЯ с  представителЯми старого  культа.
     ѓильдебранд: декрет против симонии (продажи церковных должностей).
€исус:  изгнание торгашей из храма.
     ѓильдебранд начал реформу  церкви в 1049  г., т.е. на  29-м или
30-м году жизни.  "€исус,  начинаЯ свое ‘лужение, был лет  тридцати"
(‹ука, 3: 23).
     Ќачало реформы ѓильдебранда приходитсЯ на 15-й год правлениЯ  в
ђиме императора ѓенриха  III —ерного.   Ќачало ‘лужениЯ •риста также
приходитсЯ  на  15-й  год  правлениЯ императора ’ибериЯ ("—ерного").
‡аметим, что существует изоморфизм €мперии II и €мперии X-XIII  вв.,
и в нем ’иберий накладываетсЯ именно на ѓенриха III —ерного.
     •роники  XI  в.  особое  внимание  уделЯют знаменитой соратнице
ѓильдебранда - графине Њатильде, оказывавшей ему огромную  поддержку
своими значительными финансовыми средставми и влиЯнием.  Ћна владела
половиной €талии! MATHILDA можно искаженно прочесть как "Њатгильда",
что близко к "Њагдалине". ѓрафинЯ Њатильда еще и потому своеобразный
аналог "раскаЯвшейсЯ грешницы", что "брачной жизнью не жила,  ее муж
постоЯнно отсутствовал".
     ”.ѓрегоровиус удивлЯетсЯ,  что не  сохранилось ни  одной монеты
ѓригориЯ VII.   Ћднако:   есть средневековые  монеты с  изображением
€исуса •риста.
     "‚ феврале 1049 г. новый папа  (‹ев IX) вступил в ђим в
сопровождении лишь небольшой свиты и шел по  городу босой, смиренно
читаЯ молитвы.  ’акое необычное зрелище не могло не привести  римлЯн
в полное изумление.  Љазалось, в город пришел апостол. ЊогущественнаЯ
знать  не  сопровождала  этого  епископа,  который, как простой
паломник, стучал в ворота города и спрашивал римлЯн, хотЯт ли они во
имЯ •риста принЯть его... Ќо среди лиц, составлЯвших небольшую свиту
нового папы, был человек,  духовнаЯ мощь которого была  ценнее
королевской власти. ќто был ѓильдебранд" (”.ѓрегоровиус). ќто  близкий
аналог того, как €исус (в  том же 30-летнем возрасте, как  и
ѓильдебранд) с группой своих апостолов входил в €ерусалим ( = ђим или
Ќовый ђим).
     ‚ разгар реформаторской  деЯтельности ѓильдебранда (в  1075 г.)
против него в ђиме был  организован заговор.  Ћрганизатор -  —енчий,
предатель, перебежчик из стана его сторонников;  хроники  изображают
—енчиЯ "безбожным грабителем и прелюбодеем".  Ќа жизнь  ѓильдебранда
совершаетсЯ покушение.  ѓильдебранд остаетсЯ жив, хотЯ и был на краю
гибели, заговор кончаетсЯ неудачей.  ‡десь можно усматривать  аналогию
с заговором  €уды.  •отЯ  по внешней видимости  заговор €уды был
успешнее (•ристос арестован, приговорен и казнен), однако  воскрешение
€исуса и его новое Явление перед своими учениками утверждают  (в
духовном  плане)  безусловный  провал  заговора,  бессилие  всех его
идейных противников.
     €з  этого  сухого  описаниЯ  не  видно,  в какой степени —енчий
достоин был стать прообразом €уды.   Џоэтому прибегнем к цитатам  из
”.ѓрегоровиуса.   ‚  начале  1075  г.  —енчий  попыталсЯ   совершить
переворот против ѓильдебранда.   Љончилось неудачей, префект  города
возбудил  судебное  дело  против  —енчиЯ,  но за того вступились сам
ѓильдебранд  и  Њатильда.   €сключительно  благодарЯ  заступничеству
великого  реформатора  —енчий  был  освобожден.   "ќтим  временем он
готовил отмщение.   “видев, что  разрыв папы  с ѓенрихом  неизбежен,
—енчий замыслил низвергнуть ѓригориЯ с папского престола.  Ћт  имени
римлЯн  —енчий  предложил  ѓенриху  овладеть  ђимом  и обещал выдать
ѓригориЯ пленным".  (ѓенрих  - император.)  "‘цена,  разыгравшаЯсЯ в
ђождество  1075  г.,  ЯвлЯетсЯ  одним  из  самых  ужасных эпизодов в
истории ђима средних веков.  ‚ сочельник папа служил обычную  обедню
в подземной церкви S. Maria Maggiore;  в это времЯ раздаютсЯ крики и
шум оружиЯ, и  затем в церковь  врываетсЯ —енчий с  мечом в руке,  в
сопровождении  магнатов,  участников  заговора.   ‘хватив избитого и
израненного  папу  за  волосы,  —енчий  вытаскивает  его  из церкви,
взваливает на лошадь  и среди ночной  тишины мчитсЯ с  ним по улицам
ђима в свой дворец-башню.   ‚ городе немедленно подымаетсЯ  тревога;
колокола бьют  в набат;   народ хватаетсЯ  за оружие;   свЯщенники в
ужасе  запирают  алтари..."   Ћднако  дело  не  доходит до открытого
вооруженного столкновениЯ.  ѓильдебранд прощает —енчиЯ (как и  €исус
прощает €уду-предателЯ).   "‘ целью  подстеречь ѓригориЯ  этот
мстительный римлЯнин не переставал измышлЯть один  заговор за  другим,
пока неожиданнаЯ смерть не постигла  его в Џавии".  "Ќочь  покушениЯ
на жизнь  ѓригориЯ создала  ему славу  человека несокрушимой