ќлектронный вариант подготовлен по изданию: ђ. Љ. Ѓаландин. ‚ернадский: жизнь, мысль, бессмертие, (Њосква, "‡нание", ‘ериЯ "’ворцы науки и техники", 1979).

’екст подготовил Њингалеев ‘.”.
„ата последней редакции 30 Ђвгуста 2001. ’екст пока что плохо вычитан! (нет под руками книги).

Џо широте научного кругозора и разнообразию научных открытий ‚ладимир €ванович ‚ернадский стоит, пожалуй, особнЯком среди других великих естествоиспытателей нашего времени. ЊолекулЯрные кристаллические структуры, планетарные геохимические оболочки, историЯ минералов и геосфер, движение химических элементов ‡емли, геологическаЯ роль "живого вещества" в истории планеты, учение о биосфере -- таков в кратком перечислении круг научных интересов ученого-мыслителЯ, идеи которого приобретают со временем все большую актуальность.

Ќаучно-популЯрнаЯ книга длЯ широкого круга читателей.

’ак свЯзан, съединен от века
‘оюзом кровного родства
ђазумный гений человека
‘ творЯщей силой естества.

”. ’ютчев

‚‚…„…Ќ€…

1

Њы привычно говорим: любимый поэт, композитор, художник, писатель. “ченого принЯто оценивать иначе: проницательный, эрудированный, крупный, великий, наконец.

‘читаетсЯ, что ученый -- это прежде всего "генератор идей", "кладезь знаний", обладатель могучего мозга. Ћдним словом, идеальнаЯ мыслЯщаЯ машина, способнаЯ перерабатывать и запоминать различные сведениЯ, а также открывать новые законы природы, добывать новые знаниЯ. ‘транно выглЯдело бы изъЯвление любви к мозгу, пусть даже могучему, или к машине, пусть даже идеальной.

Ќо все-таки иногда хочетсЯ сказать: мой любимый ученый. Ќаучное творчество длЯ такого человека -- одно из проЯвлений необычайной личности, особого склада характера, отношениЯ к природе, к людЯм, к жизни. …го узнаешь по стилю мышлениЯ, по какому-то внутреннему свету, озарЯющему все его научные труды...

Ћдин из моих самых любимых ученых -- ‚ладимир €ванович ‚ернадский.

€ногда мне кажетсЯ, что Я его знал, видел, слышал его выступлениЯ, беседовал с ним. ЌапрЯженный глубокий взглЯд его синих глаз, негромкий твердый голос, стройнаЯ прЯмаЯ фигура, быстраЯ походка...

‚ другое времЯ ‚ернадский видитсЯ мне человеком совсем иной эпохи, современником Њенделеева, —айковского, ‹ьва ’олстого. ‚ернадский как бы свЯзывает воедино век нынешний и век минувший. Ђ еще, пожалуй, -- век будущий. ђаботы ‚ернадского помогают нам лучше понЯть жизнь ‡емли, ее настоЯщее и будущее, свЯзанное с нами, с нашим трудом и мыслЯми.

2

Ќекогда ‘ократ поЯснЯл, что строить цепь последовательных умозаключений, ведущих к верному выводу, ему помогает таинственный дух, демон, гений. ‘ той поры повелось считать, будто избранные люди одухотворены гением и поэтому способны на сверхъестественные деЯниЯ.

Ќо почему все-таки некоторые люди наделены острым умом, тонкой интуицией, вдохновением? €ли это особый дар, унаследованный от предков примерно так же, как наследуютсЯ дедушкин нос и мамины глаза? €ли результат упорного труда и нечеловеческой работоспособности? (Ђ почему кто-то особо работоспособен?) €ли просто игра случаЯ, поднимающего кого-то выше других, подобно волне, котораЯ одного захлестывает, а другого подбрасывает вверх? €ли все эти слагаемые в сумме определЯют гениальность?

Ћ врожденных талантах известно немало. ЏЯтилетние дети способны прекрасно играть на музыкальных инструментах и сочинЯть музыку, рисовать, изучать иностранные Языки. Џравда, одаренные дети редко становЯтсЯ великими людьми.

Ђ как быть с теми мыслителЯми, творцами, кого не отличали с детства особые таланты и которым судьба не создала особых обстоЯтельств длЯ проЯвлениЯ гениальности? Љем считать их?

Џожалуй, именно их и следует считать великими людьми. ’акой человек трудитсЯ наперекор судьбе. Ћн мучительно превозмогает врожденные и приобретенные свои недостатки. Ћн ищет в своей душе те чудесные искры, которые позже сможет превратить в Яркий свет. Ћн добиваетсЯ от себЯ наивысшего напрЯжениЯ сил, разума, воли. Ћн одновременно творец и творение, создатель самого себЯ.

3

„вадцать лет назад в физике немало споров вызвало предположение, что в мире элементарных частиц существует отличие правого и левого. ‡наменитый физик ‚. Џаули написал тогда: "џ не верю, что бог ЯвлЯетсЯ левшой... и готов побитьсЯ об заклад на очень большую сумму, что эксперимент даст симметричный результат".

„ействительно, на первый взглЯд какаЯ разница длЯ элементарных частиц, куда им вылетать из атома, если нет каких-то особых воздействий извне? Ћднако предсказание ‚. Џаули, как и многие аналогичные, с ошеломлЯющей достоверностью не сбылось.

‚ернадский предвидел возможность различиЯ правого и левого в мире мельчайших частиц материи (порций энергии) за двадцать лет до того, как физики задумались об отсутствии симметрии, однородности в микромире. ‚ернадский писал: "Џространство-времЯ глубоко неоднородно, и ЯвлениЯ симметрии могут в нем проЯвлЯтьсЯ только в ограниченных участках".

Џочему в отличие от крупных физиков геолог высказал физическую идею за двадцать лет до того, как она убедительно подтвердилась в лабораторном эксперименте?

‚прочем, ‚ернадский был не только геологом. Ћн занималсЯ кристаллографией и биологией, изучением почв, природных вод, метеоритов, радиоактивных элементов. Ќе просто интересовалсЯ всем на свете, но очень многое исследовал, осмысливал, открывал. ЋбладаЯ необычайно обширными знаниЯми, он умел сам вырабатывать новые идеи -- интересные, неожиданные и глубокие.

…ще пример. ‚ернадский в начале нашего века утверждал, что начинаетсЯ необычайный подъем науки, настоЯщаЯ революциЯ, имеющаЯ очень важные последствиЯ длЯ всего человечества.

‘ейчас о современной научно-технической революции говорЯт и пишут на разные лады. Џравда, никто не ссылаетсЯ на предсказание ‚ернадского, потому что оно было давно и его успели забыть, так и не оценив по достоинству.

‡адолго до второй мировой войны ‚ернадский предупреждал о возможности использованиЯ атомной энергии длЯ военных целей и писал о великой ответственности ученых перед обществом. Ћн предостерегал человечество от опасности самоистреблениЯ. ‚ те годы даже физики не верили всерьез в создание атомного оружиЯ.

Ќет, он вовсе не был во всем и всегда прав (такие люди встречаютсЯ лишь в сказках). Љое в чем с ним можно поспорить. Ќе всегда согласишьсЯ с некоторыми его идеЯми. Ќадо только помнить, что со времени его смерти, с 1945 года, опубликовано впЯтеро или вшестеро больше научных работ, чем за всю историю науки до 1945 года. Ћднако многие идеи ‚ернадского живы сегоднЯ, а некоторые из них еще ждут своего часа.

4

"„есЯтилетиЯми, целыми столетиЯми будут изучатьсЯ и углублЯтьсЯ его гениальные идеи, а в трудах его -- открыватьсЯ новые страницы, служащие источником новых исканий; многим исследователЯм придетсЯ учитьсЯ его острой, упорной и отчеканенной, всегда гениальной, но трудно понимаемой творческой мысли; молодым поколениЯм он всегда будет служить учителем в науке и Ярким образцом плодотворно прожитой жизни."

’ак писал о ‚ернадском академик Ђ. …. ”ерсман. ‚се здесь верно. ’олько врЯд ли мысли ‚ернадского всегда трудно понимаемы. Ћни, скорее, многогранны и глубоки, высказаны своеобразным Языком. —итать работы ‚ернадского могут не только специалисты, но и все, кого интересует историЯ идей, закономерности их развитиЯ, а самое главное - жизнь природы.

Џеречень достоинств этого необычайного человека можно было бы начать так: чистота души, твердость взглЯдов, огромнаЯ сила воли, могучий разум...

Ќо лучше воздержатьсЯ от хвалебных эпитетов. „овольно их уже было сказано. Ћни подобно Ярлыкам -- красивым, стандартным -- будут скорее скрывать, чем украшать этого человека.

‚ одной моей рукописи была фраза: "Љак утверждал известный ученый ‚. €. ‚ернадский...". ђедактор усомнилсЯ: не слишком ли скромно сказано -- "известный"? Њы перебрали несколько вариантов: "замечательный", "великий", "академик"...

-- ‡наете, -- сказал наконец редактор, -- давайте просто: ‚ладимир €ванович ‚ернадский.

„ействительно, лучше всего просто: ‚ладимир €ванович ‚ернадский.

Ћдни люди знамениты своими титулами или занимаемыми постами, другие -- званиЯми, третьи -- определенными достижениЯми. ‚ернадский интересен и велик сам по себе, как прекраснаЯ человеческаЯ личность.

5

†изнь любого человека проходит как бы в двух взаимно пересекающихсЯ плоскостЯх.

Ћдна плоскость -- обычные биографические событиЯ: где и когда родилсЯ, кто родители, как протекало детство, как и где училсЯ. ќто, можно сказать, внешнЯЯ, видимаЯ биографиЯ.

Ћднако имеетсЯ у каждого из нас другаЯ плоскость существованиЯ: мир переживаний, мыслей, знаний о мире и о самом себе. ’ак, астроном, не покидаЯ обсерваторию, мысленно путешествует в глубинах ‚селенной.

„лЯ характеристики ‚ернадского особенно важна именно эта плоскость. Ћна остаетсЯ важной длЯ нас -- людей другого поколениЯ и другого склада души и мысли. ‚се внешние событиЯ личной жизни ‚ернадского (перваЯ плоскость) укладываютсЯ в рамки ограниченного интервала времени от рождениЯ до смерти: 1863-1945 годы. ’ут ничего нельзЯ изменить. —то было, то было. ’ребуетсЯ точно восстановить последовательность событий.

€наЯ судьба научного творчества ‚ернадского, его мировоззрениЯ, духовной и умственной жизни. ќта плоскость простираетсЯ до наших дней и уходит в будущее. Ћна не остаетсЯ неизменной.

Љаждый осмысливает наследие ‚ернадского по-своему. ‘о временем одни идеи отходЯт на второй план, другие начинают сиЯть с особенной силой. ‡десь мы встречаемсЯ с живым, изменчивым ‚ернадским, нашим современником.

€менно о таком ‚ернадском мне бы хотелось рассказать. ѓлавное -- выЯвить самое важное длЯ нас в наследии, оставленном этой великой жизнью. ‚ конце концов цена любому наследству измерЯетсЯ той пользой, которую оно приносит людЯм.

6

Ќа склоне своих лет ‚ернадский отметил: "џ никогда не жил одной наукой".

Џолвека раньше он писал об этом более подробно: "€ художественное наслаждение, и высокие формы любви, дружбы, служение свободе -- все это свЯзываетсЯ с умственной жизнью". "ЌельзЯ мысль отвлекать исключительно в сторону личных, мелких делишек, когда кругом стоЯт густою стеною великие идеалы, когда кругом столько полЯ длЯ мысли среди гармоничного, широкого, красивого, когда кругом идет гибель, идет борьба за то, что сознательно сочла своим и дорогим наша личность".

Ћн мыслил длЯ того, чтобы полнее жить. ‡анЯтиЯ наукой были длЯ него средством глубже познать природу, самого себЯ, все человечество.

Ћн любил и уважал людей -- не обобщенный народ, толпу, но человеческую личность; не всех, а каждого. Ћн верил в великое будущее человечества и стремилсЯ приблизить его.

Џо его собственному признанию, жизнь длЯ него определЯлась любовью к людЯм и свободным исканием истины.

Џевучесть есть в морских волнах,
ѓармониЯ в стихийных спорах,
€ стройный мусикийский шорох
‘труитсЯ в зыбких камышах.

Ќевозмутимый строй во всем,
‘озвучъе полное в природе, --
‹ишь в нашей призрачной свободе
ђазлад мы с нею сознаем.

Ћткуда, как разлад возник?
€ отчего же в общем хоре
„уша не то поет, что море,
€ ропщет мыслЯщий тростник?

”. ’ютчев

—Ђ‘’њ Џ…ђ‚Ђџ. †€‡Ќњ

‚ жизни великих мыслителей, к числу которых безусловно относитсЯ ‚ладимир €ванович ‚ернадский, главное -- творчество. Љазалось бы, рассказывать об их жизненном пути разумнее всего во взаимосвЯзи с творческой биографией.

Ћднако творческий путь ‚ернадского чрезвычайно трудно представить в виде последовательного рЯда событий. Ћбычно ‚ернадский вел параллельно несколько научных исследований. Љроме того, занимаЯсь какой-нибудь наукой, он вовсе не ограничивалсЯ относЯщимисЯ к ней конкретными проблемами (скажем, структурой кристаллов или химическим составом живого вещества), а охватывал мыслью огромные области знаниЯ, чаще всего на стыке нескольких наук. Ћб этом можно судить хотЯ бы по названиЯм наук, прославивших его имЯ: геохимиЯ, радиогеологиЯ, биогеохимиЯ.

ђассказывать одновременно об исследованиЯх сразу в нескольких научных областЯх трудно уже потому, что приходитсЯ сообщать некоторые общие сведениЯ о науке, о ее истории и достижениЯх. ќто требует постоЯнных отступлений.

Ќо самое важное: длЯ ‚ернадского наука была средством познаниЯ природы. Ћн не был специалистом в какой-то одной науке или даже в нескольких науках. Ћн блестЯще знал добрый десЯток наук, но изучал природу, котораЯ неизмеримо сложнее всех наук, вместе взЯтых. Ћн размышлЯл над природными объектами, над их взаимосвЯзЯми.

ќто обстоЯтельство определило выбор структуры книги. ‚ первой части будет рассказано (кратко) о жизни ‚ернадского. ‚о второй части речь пойдет о его исследованиЯх, относЯщихсЯ к различным объектам природы или научным проблемам, а также о его взглЯдах на искусство, науку и т. д. ’ретьЯ часть посвЯщена научным достижениЯм ‚ернадского, не утратившим своего значениЯ поныне, а подчас только еще осваиваемым учеными.

Џђ…„Љ€

ђод ‚ернадских не был знаменит. Џо некоторым сведениЯм, литовский шлЯхтич ‚ерна сражалсЯ в войске гетмана •мельницкого против польского господства. Џотомки ‚ерны (‚ернацкие) обосновались в ‡апорожской ‘ечи.

ЃлагосостоЯние семьи матери ‚ладимира €вановича, урожденной Љонстантинович, поддерживалось в те далекие годы правом держать шинок и покупать крепостных.

Џрадед ‚ладимира €вановича, €ван Ќиколаевич ‚ернацкий, переселилсЯ из ‡апорожской ‘ечи в —ерниговскую губернию. Ћн добилсЯ включениЯ своей фамилии в списки потомственных дворЯн. Џрава его на потомственное дворЯнство были весьма сомнительные, и позже фамилиЯ ‚ернацких была исключена из этих списков.

Љ тому времени сын €вана Ќиколаевича получил право на дворЯнство по службе; он воспользовалсЯ этим правом, изменив фамилию на ‚ернадский,

„ед ‚ладимира €вановича -- ‚асилий €ванович -- служил военным лекарем в армии ‘уворова. ‚о времЯ знаменитого вейцарского похода, после штурма —ертова моста, русские войска вынуждены были оставить раненых в госпитале. ‡десь осталсЯ и ‚асилий €ванович ‚ернацкий. ѓоспиталь захватили французы. ‚ернацкому, с одинаковым вниманием и немалым искусством ухаживавшему за ранеными -- русскими и французами, -- вручили орден Џочетного легиона.

‘ын ‚асилиЯ €вановича -- €ван -- родилсЯ и долго жил в Љиеве, закончив здесь университет. ‘равнительно быстро он стал профессором политической экономики и статистики и переехал в Њоскву, а затем в Џетербург.

€. ‚. ‚ернадский считал, что политическаЯ экономиЯ должна прежде всего изучать потребности человека и средства к их удовлетворению. ‚се человеческие потребности он делил на две части: стремление к самосохранению и к самоусовершенствованию. Џотребность самосохранениЯ заставлЯет остерегатьсЯ верховой езды, плаваниЯ и любых опасных предприЯтий. Ќапротив, жажда самоусовершенствованиЯ толкает людей на рискованные действиЯ, на преодоление препЯтствий, на борьбу с собственными слабостЯми. Џо мнению €. ‚. ‚ернадского, борьба этих двух потребностей создает человеческую личность и одновременно влиЯет на жизнь общества.

€так, в человеке одновременно присутствуют стремление к покою, удобствам и неосознаннаЯ потребность борьбы, действиЯ, соревнованиЯ. Ћбщество должно предоставлЯть человеку возможность длЯ удовлетворениЯ всех этих потребностей. Џодобные взглЯды на предмет политической экономии сейчас покажутсЯ наивными и устарелыми. Ћднако важно отметить сам факт поисков €. ‚. ‚ернадского своих путей в науке, выработки своей более или менее оригинальной точки зрениЯ. Џри этом -- пристальное внимание к истории научных идей; изучение прошлого длЯ того, чтобы лучше постичь настоЯщее и вернее предвидеть будущее (истории своей науки €. ‚. ‚ернадский посвЯтил отдельную книгу).

Љазалось бы, геологические науки очень далеки от политической экономии. ’ем не менее именно сыну €вана ‚асильевича -- ‚ладимиру €вановичу ‚ернадскому будет суждено сблизить обе эти области знаниЯ, включив производственную деЯтельность человеке в круг геологических процессов. € еще. ‚ладимир €ванович будет постоЯнно обращатьсЯ к истории науки, вырабатываЯ в то же времЯ собственные оригинальные идеи. ЏроЯвитсЯ ли в этом влиЯние отца или ‚ладимир унаследует от отца некоторые черты характера и склад ума? €ли они оба независимо пришли к одинаковым принципам научных исследований? ‚рЯд ли можно убедительно ответить на эти вопросы.

€вана ‚асильевича ‚ернадского отличал острый интерес к практической стороне науки и общественной жизни. ‚ 1856 году он, статский советник и чиновник особых поручений при министерстве внутренних дел, был командирован на ‚олгу длЯ обследованиЯ положениЯ бурлаков. ђаботу свою он выполнил очень тщательно. Ќаписал подробный отчет. Џредложил назначить специального чиновника длЯ защиты интересов бурлаков. "Ѓурлачество образует, -- писал он, -- бродЯчее, невежественное, предоставленное случайностЯм население, истрачивающее свои силы на такое занЯтие, которое, большей частью, может быть исполнено животными или машинами". Ќо несмотрЯ на трудные условиЯ жизни и работы, бурлаки вовсе не превращаютсЯ в полудикий сброд, бандитов и пьЯниц, как считали многие "знатоки" народной жизни.

‚ 1857 году €. ‚. ‚ернадский стал издавать еженедельный журнал "ќкономический указатель", где совершенно определенно писал о грЯдущем крахе общества, стремЯщегосЯ к удовлетворению интересов лишь избранных: "ЏрЯмо или косвенно каждый шаг, поступательный шаг гиганта, называемого обществом, давит частные, отжившие свой век интересы, попавшиесЯ под его могучую ногу".

€ван ‚асильевич был Ярким представителем русской либеральной интеллигенции середины прошлого века. Ћн хорошо знал несколько европейских Языков, высоко ценил европейскую науку и культуру, а царское самодержавие считал вредным длЯ ђоссии пережитиом прошлого. Ћн был сторонником введениЯ в ђоссии демократического конституционного правлениЯ.

Џодобно своему отцу, ‚ладимир €ванович тоже будет всегда устремлен к общественной жизни, к требованиЯм практики; никогда не будет миритьсЯ с любыми формами закабалениЯ человека, превращениЯ его в заменитель рабочего животного или машины. Џервое свое самостоЯтельное исследование гимназист ‚ладимир ‚ернадский посвЯтит положению славЯн в Ђвстро-‚енгрии.

Љазалось бы, сыну профессора проще всего пойти по стопам отца, избрать его специальность. Ћднако потребность самоусовершенствованиЯ (говорЯ словами отца) заставлЯет сына искать собственные пути в жизни, не полагаЯсь на родительский авторитет и не прельщаЯсь легкостью овладениЯ профессией "по наследству". Љакое-то внутреннее чувство подсказало ‚ладимиру правильное решение: испытывать сопротивление предмета, преодолевать трудности, напрЯгаЯ свои силы. ’олько так можно расти, крепнуть, формироватьсЯ как личность; создавать свой собственный духовный облик, не удовлетворЯЯсь трафаретом, штампом, слепком с чужого лица.

‘’ЂЌЋ‚‹…Ќ€… ‹€—ЌЋ‘’€

‚ладимир €ванович ‚ернадский родилсЯ в Џетербурге 12 марта 1863 года. —ерез пЯть лет семьЯ ‚ернадских переехала в •арьков.

ђано научившись читать, ‚ладимир многие часы проводил за книгами, читаЯ их без особого разбора, постоЯнно роЯсь в библиотеке отца. Ѓольшое впечатление произвели на него географические книги, описаниЯ путешествий и великих Явлений природы. €нтересовалсЯ он историей, главным образом греческой. —итал, конечно, стихи и рассказы, но прежде заглЯдывал в конец: терпеть не мог печальных финалов.

"†изнь в •арькове, -- вспоминал он, -- представлЯлась в то времЯ мне одной из самых лучших жизней, какие можно пожелать. ‘амыми светлыми минутами представлЯютсЯ мне в то времЯ те книги и мысли, какие ими вызывались, и разговоры с отцом и моим двоюродным дЯдей …. Њ. Љороленко".

Ћ последнем следует сказать особо.

…вграф Њаксимович Љороленко был личностью незаурЯдной. ‘лужил он некогда офицером на Љавказе, заболел, вышел в отставку и увлексЯ научно-философскими изысканиЯми -- по склонности, а не по должности или по обЯзанности, не имеЯ никакого корыстного интереса, даже не подготовив свои рукописи к изданию.

Љороче, он был философом-дилетантом.

"‘амолюбивый до крайности, остроумный и обидчивый, он в то же времЯ был человеком глубокой доброты. Ѓыл человеком хорошо образованным, хотЯ образование сам себе добыл", -- писал ‚ернадский. …. Њ. Љороленко был знаком с трудами великих естествоиспытателей -- „арвина, ‹ЯйелЯ, Ѓюффона, ‹амарка. Ѓолее всего волновали его проблемы, свЯзанные с жизнью каждого человека и всего человечества. Џри этом он не признавал никаких авторитетов -- ни философских, ни религиозных, ни научных, до всего пытаЯсь дойти, как говоритсЯ, своим умом.

‘едовласый и седобородый, с молодым румЯным лицом (шел ему тогда седьмой десЯток), не утративший офицерской выправки, …вграф Њаксимович любил гулЯть перед сном в сопровождении своего юного друга ‚ладимира ‚ернадского. ‚ эти минуты ничто не мешало почтенному …вграфу Њаксимовичу фантазировать вслух. Ћн не признавал бога, и звездное ночное небо вызывало у него необычайные образы. Ћн не сомневалсЯ в том, что далекие миры населены разумными существами. Ѓолее того, он верил, что все миры вместе, сонмы звезд и галактик не разбросаны в мировом пространстве случайно, не хаотичны, но составлЯют нечто единое, бесконечно сложное, организованное и разумное.

"Њысль немыслима без материи, материЯ немыслима без мысли". ’акие афоризмы приобретали в глазах …вграфа Њаксимовича силу закона природы: "…сли мысль порождаетсЯ материей в земных существах, то почему в космических веществах и общей жизни миров материЯ не может порождатьсЯ мыслью?"

Џодобные слова, произносимые с искренним волнением и жаром, глубоко врезывались в душу впечатлительного мальчика. "џ долго после этого не мог успокоитьсЯ, -- вспоминал ‚ладимир €ванович, -- в моей фантазии мы бродили через бесконечное мировое пространство; падающие звезды оживлЯлись, Я не мирилсЯ с безжизненностью ‹уны и населЯл ее целым роем существ, созданных моим воображением".

Ќа примере отца и под его влиЯнием ‚ладимир ‚ернадский постигал важность, необходимость систематического образованиЯ, углубленности в определенную область деЯтельности. …вграф Њаксимович пробуждал в нем чувство благоговениЯ паред окружающим миром, будил фантазию, открываЯ неожиданные тайны в таких привычных созданиЯх, как звезды и небо, ‹уна и ‡емлЯ.

‘пособность видеть необычное в обычном, удивлЯтьсЯ и сознавать ограниченность своих знаний -- подобные качества, необходимые настоЯщему исследователю природы, натуралисту, приобрел ‚. €. ‚ернадский в детстве в немалой степени благодарЯ …. Њ. Љороленко. € еще одно качество, тоже необходимое настоЯщему ученому: умение сомневатьсЯ, не поддаватьсЯ слепо влиЯнию авторитетов и общепринЯтых истин. ‚ этом отношении …вграф Њаксимович был, что называетсЯ, человеком без предрассудков. Ћн с одинаковой страстностью мог оспаривать выводы „арвина о происхождении человека и начисто отрицать религиозные догматы. “ него было свое особое отношение к образованию и распространению грамотности. ЌаучитьсЯ читать, по его мнению, вовсе не так легко, как кажетсЯ, а образование подчас более "способствует оглуплению человека, чем его поумнению: чрезвычайно вредно должно действовать на умственное развитие человека чтение без критики".

‚полне вероЯтно, что некоторые мысли …. Њ. Љороленко, некоторые из вопросов, поставленные им, сохранились в памЯти ‚ладимира ‚ернадского и осознанно или бессознательно повлиЯли на его научное творчество. Ћбратим внимание на отдельные высказываниЯ …. Њ. Љороленко из его рукописей (сохранившихсЯ благодарЯ ‚. €. ‚ернадскому).

"‚есь органический мир земли работает над перемещением материалов неорганического мира. ‚ этой общей работе участвует все живое, переходЯщее через все три царства природы -- растительное, протистов и животных. ѓромадны результаты работ, происходЯщих в лабораториЯх организмов первых двух царств, где перемещение вещества совершаетсЯ посредством питаниЯ бесчисленного множества организмов во времЯ их жизни и разложениЯ после их смерти. Ќо в особенности деЯтельное участие принимает в этом перемещении неорганических веществ животный мир, начинаЯ с самых мельчайших микроскопических существ до человека включительно".

Љак тут не вспомнить ‚. €. ‚ернадского, создателЯ учениЯ о великой геохимической деЯтельности живого вещества! Љонечно, нет прЯмой свЯзи между полуабстрактными рассуждениЯми …вграфа Њаксимовича и строгими научными исследованиЯми и обобщениЯми ‚ладимира €вановича. Ќо ведь подчас зерно прорастает не сразу. Џотом, когда проклюнетсЯ росток, и позже, когда подниметсЯ и расцветет растение, можно будет гадать, какими путЯми было занесено зерно, случайно ли попало оно на эту почву или было посажено нарочно...

€ли такой афоризм …. Њ. Љороленко: "‡емлЯ есть живой организм". ЋсталсЯ ли он в памЯти ‚ладимира ‚ернадского на целых полвека? Ѓезусловно, нет. € все-таки наивные аналогии ‡емли и живого организма, развиваемые …вграфом Њаксимовичем, не могли не возбудить воображение его юного друга.

„етские впечатлениЯ долговечны. Ћни могут сохранЯтьсЯ в нас неЯвно. € когда ученый ‚. €. ‚ернадский возвращалсЯ к мыслЯм о необычайно сложном строении и активной жизни земной коры, то он бессознательно мог сопоставлЯть ‡емлю с живым организмом, как некогда в детстве. •удожественный образ превращалсЯ в научную аналогию. € тогда понЯтие о механизме действиЯ земной коры и геосфер ученый заменЯл новым: организациЯ биосферы.

"‡емлЯ растет и совершенствуетсЯ вместе с человеком... Њоре очиститсЯ под руками человека. Ѓесплодные части Ђзии и Ђфрики затонут, а такие страны, как €талиЯ, выступЯт из морей, горы понизЯтсЯ и дадут как бы новые страны, более теплые и плодородные". "—еловек, находЯсь на ‡емле, придает ей искусственным образом силы, которых она не имеет вследствие одних лишь естественных законов".

Џодобные взглЯды …. Њ. Љороленко на разумную перестройку планеты человеком в некоторой степени предвосхищают мысли ‚. €. ‚ернадского о геологической и космической роли человека и о ноосфере -- сфере разума. ‘лучайно ли это?

Ќе будем увлекатьсЯ поисками истоков некоторых научных идей ‚ернадского. ѓлавное, были вечерние беседы с …вграфом Њаксимовичем о разуме звезд и жизнедеЯтельности ‡емли, о происхождении рода человеческого и его предназначении в мире. € еще. Ѓыли беседы о чести и благородстве, о необходимости помогать ближнему, делать людЯм добро. Ђ длЯ этого всего требуетсЯ быть сильным и мужественным.

"’рус не может быть нравственным человеком" -- еще один афоризм …вграфа Њаксимовича.

Ќет, беседы с дЯдей не прошли бесследно длЯ ‚ладимира ‚ернадского. ‚ конце своей жизни он отметил, что в детстве огромное влиЯние на его умственное развитие имели два человека: отец, €ван ‚асильевич, и его двоюродный брат, …вграф Њаксимович Љороленко.

—ерез шесть лет посла смерти …. Њ. Љороленко ‚ернадский вспомнит о нем в своем письме к жене: "Њне иногда кажетсЯ, что не только за себЯ, но и за него Я должен работать, что не только моЯ, но и его жизнь останетсЯ даром прожитой, если Я ничего не сделаю".

ЏетербургскаЯ классическаЯ гимназиЯ, где с третьего класса училсЯ ‚ернадский, была одна из лучших в ђоссии. ‡десь хорошо преподавались иностранные Языки, историЯ, философиЯ. ‚ дальнейшем ‚ернадский самостоЯтельно изучил несколько европейских Языков. Ћн читал литературу, преимущественно научную, на пЯтнадцати Языках, а некоторые свои статьи писал по-французски, по-английски и по-немецки. €нтерес к истории и философии ученый сохранил на всю свою жизнь.

‚ладимир ‚ернадский, несмотрЯ на веселый нрав, живость и внимательность к окружающим, был замкнутым ребенком со сложной внутренней жизнью. “ него не всегда ладились отношениЯ с матерью. €ногда приходилось выслушивать справедливые выговоры отца за не слишком усердную учебу и посредственную успеваемость. —то поделаешь! ѓимназист ‚ернадский любил размышлЯть обо всем на свете, узнавать тысЯчи сведений и постигать науки не по принуждению, а по свободному движению души.

‘тремление учащихсЯ к живой природе не находило официальной поддержки. ‚ классических гимназиЯх очень мало уделЯлось вниманиЯ наукам о живых организмах, о ‡емле (школьное геологическое образование до сих пор остаетсЯ, к сожалению, очень поверхностным). ‘истема обучениЯ, где ведущими предметами были древнЯЯ историЯ и древние Языки (греческий, латинский), создавала как бы духовный футлЯр длЯ учеников, изолируЯ их от общественной жизни и живой природы.

„лЯ гимназистов, серьезно и глубоко интересовавшихсЯ жизнью природы и общества, оставалсЯ путь самостоЯтельной работы, самообучениЯ. €м приходилось преодолевать сопротивление окружающей среды, самим добывать себе "духовную пищу". ќто укреплЯло их волю и разум, воспитывало самостоЯтельность.

Џозже ‚ернадский вспоминал: "‘транным образом, стремление к естествознанию дала мне изуродованнаЯ классическаЯ гимназиЯ, благодарЯ той внутренней, подпольной, неподозревавшейсЯ жизни, какаЯ в ней шла в тех случаЯх, когда в ее среду попадали живые талантливые юноши-натуралисты. ‚ таких случаЯх их влиЯние на окружающих могло быть очень сильно..."

‚ сумерках огонь светит Ярче, чем днем. €, по словам ‚ернадского, "жизнь в эпоху тЯжелейшей реакции всюду пробивалась сквозь обволакивающий ее густой туман угнетениЯ".

‚ петербургской гимназии ‚ладимир ‚ернадский быстро подружилсЯ со своими сверстниками. Ћсобенно нравилсЯ ему Ђндрей Љраснов -- за искренность, ум, самостоЯтельность. "Ћвальное, очень смуглое лицо, с Ярко блистающими глазами, с оригинальными медленными, но нервными движениЯми, Ясной, красивой речью, залетавшей все дальше и дальше в несбыточные мечты", -- вспоминал позже ‚ернадский своего гимназического друга.

Ђндрей Љраснов мечтал о тропической природе и горЯчо любил родной край, Ярко переживал красоту весны, неба, растений, животных, умел вести точные научные наблюдениЯ. ‚ гимназии он основал энтомологическое общество, объединЯвшее немногих учащихсЯ, в число которых вошел ‚ладимир ‚ернадский. Ќа заседаниЯх общества, не удостоенного вниманием гимназического начальства, самые интересные и содержательные доклады делал Ђндрей Љраснов. ‘о временем он совершил кругосветное путешествие, стал известным ботаником и географом, основал Ѓатумский ботанический сад.

"Ћн в своей жизни, как редко кто, осталсЯ верен своему молодому плану и провел его до конца без больших изменений". ’ак писал о Љраснове ‚ернадский. ќти слова он мог бы с полным основанием отнести на свой счет.

‚о главе с Ђндреем Љрасновым несколько гимназистов (в их числе ‚ладимир ‚ернадский) весной и осенью совершали экскурсии в пригороды Џетербурга: увалово, “дельную, Џарголово. ’ам они ловили жужелиц, водЯных жуков, наблюдали за насекомыми, собирали гербарии, определЯли растениЯ. ‚о времЯ экскурсий, по признанию ‚ернадского, им открывалсЯ "один из основных источников воспитаниЯ и жизни -- мир природы".

“влеченные познанием природы гимназисты не забывали об искусстве, истории, литературе. Љраснов прекрасно знал древние Языки и прочел в подлиннике всего ѓеродота. ‚ернадский наибольший интерес проЯвлЯл к истории, философии, славЯнским Языкам и географии.

Љазалось бы, странно: будущий великий естествоиспытатель, геолог сравнительно мало уделЯл вниманиЯ изучению ‡емли, а в первой своей самостоЯтельной работе обратилсЯ к истории славЯн. Џравда, были еще химические опыты со взрывами -- к ужасу всех домашних; да кто в детстве не увлекалсЯ подобными опытами?

Ђ может быть, длЯ любого ребенка самое главное -- не превращатьсЯ в юного старичка-многознаЯ, не подражать взрослым, не блистать своими ранними специальными познаниЯми в науке или технике? ‚ детстве человек воспринимает мир во всей его цельности, красоте, совершенстве, таинственности. Ќе многим удаетсЯ сохранить на многие годы такое восприЯтие мира. ‚. €. ‚ернадскому это удалось.

ћЌЋ‘’њ “—…ЌЋѓЋ

‚ернадский поступил на физико-математический факультет Џетербургского университета. “ него поЯвилась возможность в полной мере проЯвлЯть самостоЯтельность, ощутить безграничность истинной науки в отличие от ограниченного, упрощенного, все объЯснЯющего мира учебников.

‚ те годы университетское преподавание не сводилось, как в гимназии, к штудированию учебников. ‘реди профессоров находились светила русской науки: Њенделеев, Ѓекетов, „окучаев, ‘еченов, Њеншуткин, Ѓутлеров, Љостычев, €ностранцев, ‚оейков. ‚се они активно занимались научными исследованиЯми и сообщали слушателЯм о своей работе, поисках и сомнениЯх, о том, что еще предстоит открыть.

‘туденты университета как бы видели собственными глазами жизнь науки, борьбу мнений, новейшие достижениЯ и, главное, перспективы. Џонимали, как много еще не изведанного в природе.

‘уществует представление, что ученику и студенту требуетсЯ втолковать как можно больше фактов, сведений, начинить их знаниЯми. Ќо, может быть, куда важнее пробудить или поддержать интерес к исследованиЯм, открываЯ перед молодыми людьми мир природы, полный тайн, и мир науки, полный сомнений.

"‘амое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека, -- считал Ђ. ќйнштейн, -- это ощущение таинственности... ’от, кто не испытал этого ощущениЯ, кажетсЯ мне если не мертвецом, то во всЯком случае слепым... џ довольствуюсь тем, чт