                   ‚сему есть срок и мера: 
                         Ќедолго ваш продлитсЯ век, 
                         ‚едь богом создан человек, 
                            Ќо бог не делал пэра. 
 
     •отЯ автор этого стихотворениЯ, говорЯ о никчемности пэров, ссылалсЯ на
"господа бога", тем не менее разоблачение аристократии  как  паразитического
класса,  эксплуатирующего  народ,  представлЯло  значительную   политическую
ценность.
     ЌарЯду с  этим  уже  в  ранней  чартистской  поэзии  поЯвлЯютсЯ  иногда
стихотворениЯ,  имеющие  Ярко  выраженную   антибуржуазную   направленность.
Ќекоторые чартистские авторы, главным образом  из  числа  членов  ‹ондонской
демократической  ассоциации,   правильно   понЯли   суть   "демократических"
претензий  промышленной   буржуазии,   ее   стремление   подчинить   чартизм
собственным интересам. ’о, что стало  понЯтным  большинству  чартистов  лишь
после 1842  г.,  было  сформулировано  наиболее  передовыми,  революционными
представителЯми движениЯ значительно ранее. ’ак, например, еще  весной  1841
г. один из соратников ѓарни, ђайдер (Rider), напечатал стихотворение "‹ига".
ђечь в нем идет о знаменитой "‹иге борьбы против  хлебных  законов",  задача
которой состоЯла в том, чтобы путем отмены высоких пошлин на хлеб  сокрушить
экономическую мощь земельной аристократии, удешевить цены  на  хлеб  (и  тем
самым на рабочую силу) и в ходе агитации ввести чартистское движение в русло
борьбы за отмену хлебных законов. ’аковы были подлинные цели  вожаков  лиги.
Ћфициально же она "боролась" против высоких цен на хлеб из  "состраданиЯ"  к
голодающим  беднЯкам.  ‘тихотворение  ђайдера  свидетельствует  о  том,  что
известной части чартистов уже с самого начала удалось проникнуть в  истинные
намерениЯ промышленной буржуазии.
 
                      Љто этот благодетель новый, 
                      Љто посулил нам хлеб дешевый, 
                      —тоб срезать наш доход грошовый? 
                                               - ‹ига. 
                      Љто поднимает крик и вой: 
                      "‡аконы хлебные долой!" 
                      Ђ сам барыш считает свой? 
                                            - ‹ига. 
                      Љто зло несет нам и несчастье, 
                      Љто б •артию порвал на части, 
                      Љогда б достиг желанной власти? 
                                                - ‹ига. 
 
     Ћднако в  поэзии  1838-1842  гг.  подобные  прозрениЯ  встречаютсЯ  еще
сравнительно редко.
     Џоскольку чартистскаЯ агитациЯ в первый период движениЯ  имела  главным
образом политический характер, острие сатирической  поэзии  этой  поры  было
направлено в первую очередь против политических  учреждений  Ђнглии:  против
кабинета министров, парламента, премьер-министра, против законодательства  и
судопроизводства и т. д.
     ‘атирические стихотворениЯ  чартистов  весьма  разнообразны  по  жанру.
Ќекоторые написаны в духе религиозных притч,  иные  -  в  форме  колыбельных
песен и аллегорических повествований. ’ак, например, в большом стихотворении
"Џоклонник нового  закона  о  бедных"  главным  действующим  лицом  ЯвлЯетсЯ
„ьЯвол. Ќачало выдержано в элегических тонах. „ьЯволу грустно, что нет более
на земле грешников и богохульников. ’о ли дело было раньше,  когда  на  всех
дорогах бесчинствовали рыцари и попирались все божеские законы.  ’еперь  все
ведут праведный образ жизни, и у бедного „ьЯвола совсем нет работы.
     ‘охранЯЯ все тот же элегический тон, автор жалеет близорукого „ьЯвола:
 
                     Ђх, „ьЯвол беднЯга, откуда он знал 
                        ‚ своей преисподней глубокой, 
                     —то церкви на небо забыли пути, 
                     Ђ люди стараютсЯ изобрести 
                        ѓрехи, неизвестные прежде. 
 
     ‚ернувшись на землю и присмотревшись к тому,  что  творитсЯ  в  Ђнглии,
„ьЯвол   преисполнЯетсЯ   чувством    глубочайшего    удовлетворениЯ.    …го
самодовольнаЯ речь, резко контрастирующаЯ с элегическим  настроением  первой
части стихотворениЯ, подчеркивает острую сатирическую мысль поэта:
 
                     Ќе надобны лорды вам больше, друзьЯ, 
                        Ћни за менЯ потрудились. 
                     Џошлите ко мне их, Я место им дам; 
                     Џусть Њельбурн, и ђассел, и Џальмерстон сам 
                        ЏриходЯт, их встретЯт с почетом. 
 
     Ќаиболее   часто   в   сатирической   поэзии   чартистов   высмеиваетсЯ
премьер-министр „жон ђассел, непримиримый враг  чартизма,  делавший  все  от
него зависЯщее, чтобы потушить движение. ‚  свое  времЯ  ђассел  громогласно
заЯвил, что реформа  1832  г.  -  это  "предельнаЯ  точка"  конституционного
развитиЯ Ђнглии, благодарЯ чему заслужил прозвище "Finality-Jack"  ("„жек  -
предельнаЯ точка"), заключавшее в себе и намек на его карликовый  рост.  „лЯ
чартистов   ђассел   был   прежде   всего    олицетворением    политического
консерватизма. ‚ многочисленных сатирических стихах чартисты обычно нападали
на политику ђассела (не забываЯ при этом и личности министра, которого Њаркс
сравнил с "жалким пигмеем, карликом,  танцующим  на  вершине  пирамиды"  {Љ.
Њаркс и ”. ќнгельс. Ћб Ђнглии, стр. 397.}).
     Ћдним из наиболее типичных ЯвлЯетсЯ сатирическое стихотворение "Њалютка
„жон - предельнаЯ точка" ("Little John Finality"), в котором анонимный автор
обыгрывает предельное ничтожество ума и внешнего вида "героЯ", узкие пределы
его политической программы  и  беспредельность  его  прославлениЯ  в  кругах
вигов.
     ‚ ироническом отношении автора  к  "малютке  ђасселу"  чувствуетсЯ  его
уверенность  в  мощи  рабочего  класса,  которому  принадлежит  будущее.   ‚
стихотворении поЯвлЯетсЯ символический образ быка (Bull),  которому  надоели
проделки "малютки „жона". ‘овершенно очевидно, что по  замыслу  автора  этот
образ  ассоциируетсЯ  с  традиционной  фигурой  "„жона  ЃуллЯ"  и   ЯвлЯетсЯ
олицетворением сил английского народа, терпение которого подходит к концу.
     ЉритикуЯ  политическую  деЯтельность  ђассела,  чартистские  поэты   не
забывают о том, что сам он - не более как наемный  слуга  правЯщих  классов.
ќта мысль составлЯет идейный стержень  небольшого  анонимного  стихотворениЯ
"„етскаЯ песенка":
 
                  Њалютка „жек ђассел подсел к своей кассе 
                     € вновь подсчитал свой оклад; 
                  ‚ кармашек жилетки собрал все монетки 
                     € молвил: "џ денежкам рад". 
                  „жек любит оклады, он знает, что надо 
                     „ержатьсЯ за место свое; 
                  Џришел он в палату в надежде на плату, 
                     —тоб денег добыть на житье. 
 
     ’аковы  были  первые,  еще  не  очень  глубокие  попытки  сатирического
разоблачениЯ политики  правЯщих  классов.  Љак  можно  судить  на  основании
приведенных примеров, элемент социальной критики здесь сравнительно невелик.
Џо мере развитиЯ чартистской поэзии  этот  элемент  непрестанно  усиливалсЯ,
пока не занЯл в зрелой чартистской поэзии центральное место.
     ‡начительную группу произведений в ранней чартистской поэзии составлЯют
стихотворениЯ, свЯзанные  с  конкретными  событиЯми  чартистского  движениЯ.
€ногда это - стихотворные описаниЯ чартистских  митингов  в  разных  городах
Ђнглии,  чаще  -  стихи  чартистов,  заключенных  в  тюрьмы  за  участие   в
чартистском движении, обращенные к друзьЯм  на  воле.  Ќемало  стихотворений
посвЯщено руководителЯм чартистского движениЯ - Ћ'Љоннору и особенно ”росту,
осужденному на пожизненное изгнание за организацию восстаниЯ в Ќьюпорте.
     Ќаибольший интерес в  этой  группе  стихотворений  представлЯют  песни,
распевавшиесЯ на массовых митингах протеста против  несправедливых  судебных
приговоров над чартистами, осужденными за участие в  движении.  Ќередко  эти
митинги собирались тут же возле зданиЯ суда, где происходило разбирательство
дела. ‚ подобных песнЯх  выражалось  негодование  но  поводу  пристрастности
судей и несправедливости закона; а иногда  авторы  их  хотели  и  припугнуть
присЯжных заседателей. Ћтсюда - Язвительность и озорнаЯ  удаль  этих  песен,
издевающихсЯ  над  "почтенными  буржуазными   слугами   закона".   Ћдна   из
популЯрнейших  песен  1840  г.  "‘удьи  пойдут  за  решетки"  начинаетсЯ   с
"ниспровержениЯ" закона и парламента:
 
                      ‡акон наш преступен, 
                      Џарламент подкупен. 
                         ‡асадим судей за решетки! 
                      Џрославим народ! 
                      ћрист - идиот, 
                         Ђ судьи пойдут за решетки! 
 
     и заканчиваетсЯ дерзким призывом "перебить стекла", "перецеловать  всех
красоток", "ограбить всех прохожих" и "засадить судей в тюрьму".
 
        4 
 
     †естокий  экономический   кризис,   потрЯсший   Ђнглию   в   1842   г.,
способствовал широкому подъему чартизма, который именно в это  времЯ  достиг
наибольшего размаха. Ќа короткий период экономическаЯ и политическаЯ  борьба
пролетариата слилась воедино, что привело к грандиозной политической стачке,
охватившей почти  все  северные  промышленные  округа  Ђнглии.  ЌациональнаЯ
—артистскаЯ ЂссоциациЯ  (партиЯ,  основаннаЯ  в  1840  г.  на  манчестерской
конференции  чартистских  делегатов)  оказалась  неподготовленной  к   этому
стремительному росту рабочего движениЯ и не сумела воспользоватьсЯ им.
     ‚ "Џисьмах из Ђнглии"  ќнгельс  указывал,  что  "движение  не  было  ни
подготовлено, ни организовано, ни руководимо... Ћтсюда и получилось, что при
малейшем сопротивлении со стороны властей они (рабочие. - ћ. Љ.) становились
нерешительны и не могли преодолеть в себе уважение к закону. Љогда  чартисты
овладели  движением  и  стали  провозглашать  перед  собиравшимисЯ   толпами
"народную хартию" (people's  charter),  было  слишком  поздно.  …динственной
руководЯщей идеей, рисовавшейсЯ  рабочим,  как  и  чартистам,  которым  она,
собственно, и принадлежит, ЯвлЯлась революциЯ законным путем -  противоречие
само в себе, практическаЯ невозможность, на проведении которой они потерпели
неудачу" {Љ. Њаркс и ”. ќнгельс. ‘оч., т. II, стр. 272-273.}.  Џравительство
двинуло против забастовщиков войска. „вижение было подавлено.
     Џосле разгрома забастовки  1842  г.  чартистское  движение  подверглось
существенным внутренним переменам. Ќаступление реакции привело к  временному
ослаблению деЯтельности чартистов.  ќтому  способствовал  и  кратковременный
экономический подъем, начавшийсЯ после 1842 г. ‚месте с тем изменилсЯ состав
участников движениЯ.  ђадикальнаЯ  и  либеральнаЯ  буржуазиЯ  начала  быстро
покидать рЯды чартистов. ’аким образом, движение после 1842 г.  стало  более
единым, более однородным.  ‚  период  1846-1848  гг.,  т.  е.  после  отмены
"хлебных законов", процесс отхода буржуазии от чартизма еще более  усилилсЯ.
Ћсобую   роль   сыграло    ренегатство    мелкой    буржуазии,    напуганной
социалистическими лозунгами парижских рабочих и предательски  отрекшейсЯ  от
чартизма в один из самых критических моментов в истории движениЯ - в  апреле
1848 г.
     ‚се  эти  ЯвлениЯ  широко  отразились  в  массовой  чартистской  поэзии
1843-1848 гг. Ћна отличаетсЯ от  поэзии  раннего  чартизма  гораздо  большей
идейно-политической  зрелостью,  значительно  более  острой   антибуржуазной
направленностью и художественной глубиной. Њногие  буржуазно-гуманистические
иллюзии преодолеваютсЯ поэтами-чартистами на этом этапе. Ќо при  всех  своих
достижениЯх массоваЯ  чартистскаЯ  поэзиЯ  1843-1848  гг.  не  сумела  стать
носительницей  революционно-пролетарской  идеологии,   хотЯ   в   творчестве
некоторых поэтов, например „жонса, отдельные черты этой идеологии  ощущаютсЯ
совершенно отчетливо.
     ЏоэзиЯ 1843-1848 гг., так же как и раннЯЯ чартистскаЯ поэзиЯ, сохранЯет
необычайно сложный и  противоречивый  характер.  ’ем  не  менее  ведущие  ее
тенденции упорно пробивают себе путь сквозь  строй  противоречий,  случайных
Явлений, через сложные переплетениЯ  различных  идеологических  направлений.
Џроблема бедственного положениЯ  народа,  занимавшаЯ  в  ранней  чартистской
поэзии столь значительное место, рассматриваетсЯ теперь под  несколько  иным
углом зрениЯ. ‘реди стихотворений,  помещенных  в  эти  годы  в  чартистских
журналах и газетах, почти  не  встречаетсЯ  таких,  где  описание  страданий
беднЯков не  носило  бы  характера  противопоставлениЯ  бедности  богатству,
трудЯщихсЯ классов - эксплуататорам. —артистские поэты все чаще  подходЯт  к
выводу о  необходимости  уничтожениЯ  существующего  социального  строЯ  как
первопричины всЯкой эксплуатации.
     ‚ одном из писем, написанных незадолго до смерти, чартистский поэт „жон
Ѓремвич (Bramwich), погибший  от  туберкулеза,  -  профессиональной  болезни
вЯзальщиков, говорил: "‚ы знаете, раб без легкого ничего не стоит сегоднЯ на
британском невольничьем рынке. “верЯю вас, надо  быть  ‘амсоном  и  ѓолиафом
вместе, чтобы работать на современных чулочных машинах. џ  смотрю  на  себЯ,
как на человека, убитого системой. џ не одинок. Њою судьбу разделЯют тысЯчи,
а миллионы уже отправились на тот свет, даже не понЯв, почему".
     Њысль  о  том,  что  всЯкое  богатство  есть  результат   эксплуатации,
результат  несправедливого  присвоениЯ  продуктов   труда   промышленных   и
сельскохозЯйственных  пролетариев,  получает   широкое   распространение   в
чартистской поэзии.
     ’ак, в стихотворении лейстерского чартиста ‚ильЯма  „жонса  (W.  Jones)
"ђаботай" говоритсЯ:
 
                         Џусть все у тебЯ на свете 
                         Ћтнимет тиран, - работай! 
 
     ‚ таком же плане ставит эту проблему и другой чартистский  поэт  „жеймс
’эйлор (Taylor) в стихотворении "†алоба беднЯка":
 
                        “вы! Я не имею скудной пищи, 
                        Ђ в роскоши ленивцы утопают, 
                        Ќе знаЯ бед, и Яства поглощают, 
                        „обытые моим трудом... 
 
     ‘тихи этого периода редко имеют целью  вызвать  "сострадание"  правЯщих
классов. €х задача в том, чтобы показать причину бедности. Ћтсюда  один  шаг
до призыва к борьбе, и подавлЯющее  большинство  чартистских  поэтов  делает
этот шаг.
     Ћднако попрежнему, там, где речь заходит о борьбе, поэты редко  выходЯт
за рамки призывов "сбросить оковы" и "победить тиранов".  „аже  в  одном  из
наиболее острых стихотворений этого  периода,  в  песне  Њак-Ћуэна  (McOwen)
"Ћтец! Љто такие чартисты?", где автор пытаетсЯ показать классовый  характер
рабочего движениЯ, он  ограничиваетсЯ  абстрактным  утверждением,  что  цель
чартистов - "сделать людей друзьЯми"  и  добитьсЯ  "одинаковых  законов  длЯ
всех". Ќа вопрос - "кто такие чартисты?" - автор отвечает:
 
                     Њиллионы, кто пашут и ткут, дитЯ, 
                     —ьи руки способны на труд, дитЯ, 
                        €х плуты с попами 
                        ‘читают рабами, 
                     €х тираны нещадно гнетут, дитЯ. 
                     Њиллионы, чьЯ волЯ тверда, дитЯ, 
                     Љоторых сплотила нужда, дитЯ, 
                        €х цель - не богатство, 
                        Ђ общее братство 
                     € равенство всех и всегда, дитЯ. 
 
     ’олько  в  условиЯх  нового  революционного  подъема  1847-1848  гг.  в
чартистской   поэзии   отчетливо   прозвучала   идеЯ    завоеваниЯ    хартии
насильственным путем,  путем  вооруженного  восстаниЯ.  ‚  свЯзи  с  этим  в
творчестве отдельных поэтов, и прежде всего в  творчестве  „жонса,  начинает
складыватьсЯ тот образ, которому суждено было  занЯть  центральное  место  в
зрелой   чартистской   поэзии   -   образ   рабочего-борца   за   социальную
справедливость.
 
                                   * * * 
 
     Ќаступление реакции, последовавшее за подъемом 1842 г., выразившеесЯ  в
массовых  арестах  участников  и  руководителей  чартистского  движениЯ,   в
многочисленных судебных  процессах,  нередко  завершавшихсЯ  чудовищными  по
своей жестокости приговорами,  и  в  запрещении  рЯда  чартистских  изданий,
оказало весьма существенное воздействие на развитие чартистской поэзии.
     ‘пецифической  особенностью  этого  периода  было   резкое   сокращение
чартистской  агитации;  борьба  между  стороннинами   "моральной   силы"   и
"физической силы" приобретала  все  большую  остроту.  ‚  ходе  этой  борьбы
выковывалось мировоззрение левых чартистов.
     €деологическаЯ  борьба  левых  чартистов  шла  в  этот  период  в  двух
направлениЯх: против откровенно антипролетарских теорий манчестерской  школы
и против элементов буржуазной  идеологии  внутри  чартизма.  ќта  борьба  не
ограничивалась областью публицистики. Ћна проникала во все жанры чартистской
прозы и поэзии. Ќо она не вытеснЯла при этом прежнего содержаниЯ  литературы
чартистов.  Ћсобенностью  гражданской  поэзии   чартистов   было   то,   что
социально-философское содержание воплощалось, как правило, не в  отвлеченных
риторических рассуждениЯх и монологах  (хотЯ  изредка  встречаютсЯ  и  такие
образцы), но в конкретных, злободневных стихах, исходной темой которых  было
какое-нибудь животрепещущее событие.
     ‘уществовавшие прежде формы чартистской поэзии: гимн,  маршеваЯ  песнЯ,
сатирические стихи,  сонет  -  приобретают  нередко  философско-полемический
характер, не утрачиваЯ при этом прежней целенаправленности.
     —артисты  обрушиваютсЯ  на  мальтузианство,  разоблачаЯ  антинаучный  и
классово-своекорыстный характер этого учениЯ и  вскрываЯ  подлинные  причины
нищеты народа (например, в стихотворении ‹интона "Џо поводу рождениЯ  нового
ѓвельфа"). Ћдновременно они разоблачают  всевозможные  буржуазные  концепции
"филантропического"  разрешениЯ  классовых  конфликтов,  которые   не   были
совершенно чужды ранней чартистской поэзии и которые теперь получают  в  ней
самое резкое осуждение. ќрнест „жонс в стихотворении  "Љоролевские  щедроты"
замечательно тонко вскрыл сущность буржуазной филантропии.
     Џоводом к написанию этого стихотворениЯ послужило сообщение "Џридворной
газеты" о том, что "королева в  размышлении  о  своих  умирающих  подданных"
милостиво соблаговолила, "чтобы крошки хлеба с королевского стола отдавались
беднЯкам, а не выбрасывались в мусорный Ящик".
     Џоэт  создал  иронический  образ  королевы,  "огорченной"   страданиЯми
беднЯков и наивно пытающейсЯ им помочь "домашними" средствами.
 
                   •вала королеве! благой королеве, 
                      ЉотораЯ кормит народ! 
                   Љричите "ура!", беднЯки, в ликовании, 
                   Џриходские вам не нужны подаЯниЯ, 
                      ‚ам хлеб королева дает. 
                   ‚ ‚индзоре старинном, где Яства и вина 
                      ‚сегда в изобилии есть, 
                   ‚кушала монархинЯ кушаньЯ разные; 
                   ‚друг мысль поразила ее неотвЯзнаЯ 
                      Ћ тех, кому нечего есть. 
                   . . . . . . . . . . . . . . . . . . 
                   Љогда же назавтра ей подали завтрак 
                      € свита уселась за стол, 
                   ЊонархинЯ встала с улыбкою Ясною: 
                   …е осенила идеЯ прекраснаЯ, 
                      Љак бедных избавить от зол. 
                   ‘покойно, без гнева рекла королева, 
                      € голос монарший окреп: 
                   "Њне странно, милорды, как неосторожно вы 
                   Ѓросаете на пол объедки пирожного! 
                      Њой бог! Љак вы крошите хлеб! 
                      Џридворным собакам, конечно, не лаком 
                      Ћбъеденный вами кусок. 
                   Ќо тот же огрызочек, будучи отданным 
                   Њоим умирающим с голода подданным, 
                      Џойдет им, наверное, впрок. 
                   . . . . . . . . . . . . . . . . . ." 
                   ѓазеты вещают: отсель истекает 
                      Џоток королевских щедрот; 
                   Ѓылые голодные (многие дюжины) 
                   Ћтныне имеют обеды и ужины, 
                      € счастлив английский народ. 
                   €ные, однако, не верЯт писакам, 
                      —то ропот голодных утих: 
                   ‚едь бедным и сирым монаршье величество 
                   ‚ернула в_е_с_ь_м_а н_е_б_о_л_ь_ш_о_е к_о_л_и_ч_е_с_т_в_о 
                   ’ого, что взимает у них. 
 
     ‡аключительнаЯ же строфа, представлЯющаЯ  собой  своего  рода  "мораль"
всего стихотворениЯ, раскрывает в четкой и лаконичной форме подлинный  смысл
всех официальных и неофициальных филантропических предприЯтий:
 
                   †ил некогда нищий, страдал он без пищи; 
                      ‘ ним тощаЯ шавка жила. 
                   Ћн хвост ей отсек, обглодал основательно, 
                   Ђ кость возвратил, но собака признательна 
                      ‡а щедрость ему не была. 
 
     Ћтмена "хлебных законов" в 1846  г.  еще  более  обнажила  противоречиЯ
между трудом и капиталом, между пролетариатом и буржуазией. ‚ свЯзи  с  этим
чартистские поэты  все  ближе  подходЯт  к  правильному  пониманию  основных
социально-экономических  закономерностей  капитализма.   ‚   это   времЯ   в
чартистской поэзии все чаще  встречаетсЯ  мысль  о  том,  что  главный  враг
пролетариата - буржуазиЯ, что именно с ней рабочему  классу  придетсЯ  вести
борьбу не на жизнь, а на смерть. Џоэтому образы врагов народа и чартистского
движениЯ все чаще обретают типично-буржуазные черты.
     ‘тавшее уже традиционным в чартистской поэзии противопоставление раба -
тирану, королЯ - беднЯку  приобретает  новое  социальное  содержание.  Ћбраз
королЯ или тирана перестает олицетворЯть только власть, могущество,  ранг  и
т. д. Ћн превращаетсЯ в символ буржуазного благополучиЯ, богатства, сытости,
лицемериЯ и ханжества. ’аким  образом,  антибуржуазнаЯ  струЯ  в  творчестве
чартистских поэтов значительно усиливаетсЯ. ‚ то же  времЯ  пассивный  образ
угнетенного  раба  постепенно  начинает  уступать  место  образам  борющихсЯ
чартистов.
 
                                   * * * 
 
     ‘равнительно широкое отражение в поэзии 1843-1848 гг. получают  событиЯ
чартистского   движениЯ.   "‘евернаЯ   звезда",   "‘еверный   освободитель",
"’руженик" и другие чартистские изданиЯ постоЯнно печатают стихи и поэмы,  в
которых описываютсЯ такие важные моменты в истории движениЯ,  как  перваЯ  и
втораЯ подачи петиции, восстание в Ќьюпорте, судебные процессы чартистов.  ‚
творчестве отдельных чартистских поэтов историЯ  борьбы  чартистов  занимает
главное место. ‚ 1843-1846 гг.  выдвигаетсЯ  талантливый  чартистский  поэт,
писавший под псевдонимом  „жота.  …му  принадлежит  заслуга  созданиЯ  цикла
"‘онетов, посвЯщенных чартизму". ‘одержание  этого  цикла,  напечатанного  в
"‘еверной звезде", заимствовано из истории чартистского движениЯ.  Ѓ_о_льшаЯ
часть сонетов посвЯщена борьбе чартистов  “эльса.  Ћдин  из  лучших  сонетов
„жоты, насыщенный проникновенным лиризмом и сдержанным  мужеством,  посвЯщен
ньюпортскому восстанию, в котором поэт, возможно, принимал участие:
 
                    џ снова здесь. Ќемало лет с тех пор, 
                    Љак Я бродил окрест тропою милой, 
                    “же прошло, и горе посетило 
                    Ќесчастный городок. Ќаш разговор 
                    ел о Ѓритании. ‚здыхал унылый, 
                    ‘меЯлсЯ весельчак, но замер смех, 
                    Љогда был назван Ќьюпорт; и о тех 
                    Њы плакали, над чьей сырой могилой 
                    Ќеслись рыданьЯ вдов и матерей, 
                    Љто жизнь во имЯ родины своей 
                    Џожертвовал бесстрашно. Џусть неправы 
                    Ћни, но благородна их судьба, 
                    Џогибших за свободу, и борьба 
                    €х не напрасна, нет! Ћна достойна славы! 
 
     ‘онеты „жоты чаще всего посвЯщены погибшим  или  осужденным  борцам  за
хартию: ”росту, ‚ильЯмсу, „жонсу. „жота не был  одинок  в  своем  стремлении
запечатлеть образы борющихсЯ чартистов. ‚ том же направлении шло  творчество
и других чартистских поэтов  -  “откинса  (Watkins),  ‘айма  (Syme),  ‘тотта
(Stott), Ѓиннза (Binns) и т. д. Ћбразы ”роста, Ћ'Љоннора, образы  чартистов,
павших под пулЯми, изнывающих в тюрьмах, образы чартистских поэтов, погибших
в нищете, но не изменивших своему делу, выступают в творчестве  этих  поэтов
как воплощение героизма, достойного подражаниЯ. ’ак, например, стихотворение
„ж. “откинса "Ќа смерть  елла,  убитого  в  Ќьюпорте",  посвЯщенное  памЯти
одного из чартистов, погибших во времЯ восстаниЯ, заканчиваетсЯ  следующими,
очень характерными строчками:
 
                        Ћн скрыт навек землей сырою. 
                        Ќе плачьте о судьбе героЯ! 
                        Ќад ним в гробу мы шлем мольбу, 
                           —тоб в нас кипела 
                           Ћтвага елла, 
                        ‡овЯ на подвиг и борьбу. 
 
     ЏоследовательнаЯ  борьба  за  хартию,   в   которой   чартисты   видели
необходимое  и  достаточное  средство  достижениЯ   социального   равенства,
рассматриваетсЯ в этих  стихотворениЯх  как  высшее  проЯвление  гражданской
доблести, обеспечивающее именам погибших чартистов право на бессмертие.  Љак
говорит ‘айм в стихотворении  "Ќа  смерть  „жона  ‹а  Њонта"  (‹а  Њонт  был
даровитым чартистским поэтом),
 
                        ‹а Њонта имени дано 
                        ‚ сердцах, что небо просветило, 
                        Ќавек остатьсЯ; в них оно 
                        Џереживет могилы. 
 
     ђисуЯ образы борцов за хартию,  чартистские  поэты  еще  редко  ставили
своей задачей  создание  обобщающего  образа  борца-чартиста,  а  тем  более
борца-пролетариЯ.  €звестен  только  один  случай,  когда  чартистский  поэт
сознательно поставил себе целью создать широкое полотно, в котором нашли  бы
отражение основные стороны чартистского движениЯ. ђечь идет о драме “откинса
"„жон ”рост" (John Frost). ‚ статье  о  своем  произведении  “откинс  писал:
"„рама не была задумана мною ни как изображение  действительных  характеров,
ни как изображение восстаниЯ в  Ќьюпорте,  на  котором  основан  сюжет.  Ћна
ЯвлЯетсЯ попыткой показать чартизм в  целом".  Љ  сожалению,  ни  один  даже
чартистский издатель не  решилсЯ  напечатать  эту  драму  полностью.  ’олько
отдельные отрывки из нее были опубликованы в "‘еверной звезде" (1844 г.).
     ‚ образах чартистов, поЯвлЯющихсЯ в поэзии до  1847  г.,  еще  не  было
типических обобщений. Ќо эти образы послужили основой, на  которой  позднее,
после 1848 г.,  в  чартистской  поэзии  возникает  величавый  реалистический
образ, обобщающий в  себе  черты  пролетариата,  вступившего  в  смертельную
схватку за свое социальное освобождение.
     ‚ середине 1846 г. один из чартистских поэтов Ђллен „авенпорт напечатал
в "‘еверной звезде" небольшое стихотворение "‡емлЯ  -  владениЯ  народа",  в
котором утверждал, что, поскольку собственность на  землю  была  введена  не
богом,  а  людьми,  то  нужно  боротьсЯ   против   несправедливого   закона,
охранЯющего собственность на землю.
     ‚  том,  что  „авенпорт  выдвинул  такую  программу,  не  было   ничего
удивительного. …ще в 1805 г. он  увлекалсЯ  идеЯми  ‘пенса,  ратовавшего  за
обобществление земли, а в 1836  г.  написал  книгу  "†изнь  ’омаса  ‘пенса".
„авенпорт был не одинок в  своем  стремлении  увлечь  чартистов  борьбой  за
землю. …ще в апреле-мае 1846 г. в  чартистских  изданиЯх  начали  поЯвлЯтьсЯ
стихи Џикока и других чартистских поэтов,  воспевавших  прелести  фермерской
жизни. Ћдним из наиболее типичных было стихотворение Џикока  (Peacock)  "Њне
дай земли, земли!". Ћно заканчивалось следующим образом:
 
                         Џрезренным трутнем-богачом 
                            џ стать бы не хотел; 
                         Ќужны мне - волЯ, голос, дом 
                            € небольшой надел, 
                         € пел бы Я, покуда дни 
                            ‚ трудах мои текли: 
                         Ѓогатство, спесь, к чему они? 
                            Њне дай земли, земли! 
 
     ‚скоре к „авенпорту и Џикоку присоединилсЯ Ђрнот (Arnott) и рЯд  других
поэтов. ‚се они требовали "свободы, права голоса,  мира,  коттедж  и  клочок
земли". ’аковы были первые ручейки,  предвещавшие  поток,  спустЯ  некоторое
времЯ захлестнувший чартистскую поэзию и увлекший ее  в  русло  агитации  за
"земельный  план".  ќто  был  утопический  и  объективно  реакционный   план
"возвращениЯ" фабричных пролетариев на землю. Ћн  был  детищем  Ћ'Љоннора  и
нанес серьезный вред чартистскому движению. ЋгромнаЯ  популЯрность,  которой
пользовалсЯ о'конноровский план, свидетельствовала о стремлении  английского
пролетариата  к  демократическому  разделу   земли.   ‚   одной   из   своих
корреспонденции в "Reforme" (от 1 ноЯбрЯ 1847 г.) ќнгельс писал относительно
о'конноровского проекта: "Џроект этот,  автором  которого  ЯвлЯетсЯ  не  кто
иной, как сам ”ергус Ћ'Љоннор, имел такой  успех,  что  _‡емельное  общество
чартистов_ уже насчитывает в своих рЯдах от двух до  трехсот  тысЯч  членов,
располагает капиталом  в  шестьдесЯт  тысЯч  фунтов  стерлингов  (миллион  с
половиной  франков),  а  поступлениЯ,  сведениЯ  о  которых  публикуютсЯ   в
"Northern star", превосходЯт  2500  фунтов  стерлингов  в  неделю.  Ќаконец,
общество, о котором позднее Я предполагаю дать вам  более  подробный  отчет,
стало  проводить  такие  мероприЯтиЯ,  что  вызвало  беспокойство  земельной
аристократии,  ибо  очевидно,  что  это  движение,  если  пропаганда   будет
продолжатьсЯ в тех же размерах, как она велась до сих пор, _завершитсЯ  тем,
что превратитсЯ  в  национальную  агитацию  за  захват  всех  земель  страны
народом_" {Љ. Њаркс и ”. ќнгельс. ‘оч., т. V, стр. 271.}.
     Ћднако Ћ'Љоннор вовсе не думал о национализации земли и,  если  широкие
массы, примкнувшие к земельному обществу, отражали стремление пролетариата к
превращению земли в народную  собственность,  то  сам  Ћ'Љоннор  преследовал
реакционную цель раздроблениЯ крупной земельной собственности,  что  и  было
отмечено Њарксом и ќнгельсом несколько позднее {Љ. Њаркс и ”. ќнгельс. ‘оч.,
т. VIII, стр. 244-245.}.
     ‘ледует отметить, что за о'конноровский план ухватились прежде всего те
рабочие, в которых сильнее были элементы мелкобуржуазного миросозерцаниЯ,  и
что сопрЯженнаЯ с этим планом пропаганда (а она велась многими  чартистскими
газетами и  журналами)  открывала  широкий  простор  возрождению  буржуазных
иллюзий в чартизме, создавала условиЯ длЯ проникновениЯ буржуазной идеологии
в рабочую среду.
     —ем дальше, тем сильнее возрождались  мелкобуржуазные  собственнические
инстинкты, пока, наконец, Ћ'Љоннор не заЯвил вслух, что он всегда был против
оуэновского коммунизма Я стоЯл за "мое" и "твое".
     Ћдин из крупнейших чартистских  поэтов  ‹интон  совершенно  справедливо
писал в открытом письме к ѓарни в 1850 г.: "џ полагаю, что м-р Ћ'Љоннор  был
вполне серьезен в своих намерениЯх  и  что,  возможно,  его  план  мог  быть
осуществлен к выгоде довольно значительного количества индивидуумов. Ќо, тем
не менее, Я  нахожу,  что  этот  план  был  крайне  несчастливо  припутан  к
общенародной борьбе, перемешан с нею и способствовал ее погибели".
     ‘толь  же  отрицательно  было  воздействие  "земельной   кампании"   на
чартистскую поэзию. —артистские поэты на довольно длительный период забыли о
хартии, о политической борьбе  и  занЯлись  коттеджами  и  акрами.  Љогда  в
августе 1846 г. был заселен первый  поселок,  названный  в  честь  Ћ'Љоннора
"Ћ'Љоннорвилль", поток поэтических приветствий по этому случаю изливалсЯ  на
протЯжении целого месЯца.
 
                      ‘пешите все в Ћ'Љоннорвилль! 
                      ‘тремитесь все в Ћ'Љоннорвилль! 
                      Џусть слышитсЯ на много миль: 
                      Ћ'Љоннор и Ћ'Љоннорвилль! 
 
     ’олько к концу 1847 г., когда на горизонте  стали  собиратьсЯ  грозовые
тучи европейской революции, ажиотаж по  случаю  земельного  плана  несколько
утих.  …ще   несколько   позже   выЯснилось,   что   предприЯтие   Ћ'Љоннора
несостоЯтельно.
 
                                   * * * 
 
     ‘реди характерных черт поэзии чартистов  1843-1848  гг.  следует  особо
отметить  усиление  интернациональных  мотивов.  €деЯ   свЯзи   чартизма   с
демократическими движениЯми прошлого неоднократно утверждалась в чартистской
поэзии. “станавливаЯ определенную преемственность демократических  традиций,
поэты-чартисты не ограничивались только историей борьбы английского  народа.
„жордж Ѓиннз писал:
 
                     вейцарец ’елль, стрелок народный, 
                        ‘партанские герои. 
                     Љто жил и умер благородно, 
                        ‡овут чартистов к бою. 
 
     ‘  подобными  мотивами  мы  сталкиваемсЯ  и  в   произведениЯх   других
чартистских поэтов.
     ‚ середине  40-х  годов  в  свЯзи  с  организацией  общества  "Ѓратских
демократов"  интернационалистские  тенденции  в   чартистском   движении   и
соответственно  в  чартистской  поэзии  получили  более  прочную  конкретную
основу. ќто было вполне закономерно, так как в  эту  эпоху  интернационализм
становитсЯ  одной  из  существеннейших  и  характернейших  черт  английского
рабочего  движениЯ.  Џравда,  до   1849   г.   это   еще   не   пролетарский
интернационализм, но тем не менее попытка чартистов установить широкие свЯзи
с революционным движением  в  других  странах  имела  важное  значение  и  в
какой-то степени подготовила  возникновение  пролетарских  интернациональных
организаций. Ћб абстрактности и нечеткости программы  "Ѓратских  демократов"
можно судить по их официальному девизу: "‚се  люди  братьЯ!",  который  лишь
после  революционных  событий  1848  г.   и   выхода   в   свет   "Њанифеста
Љоммунистической  партии"  был   изменен   на:   "Џролетарии   всех   стран,
соединЯйтесь!".
     „еЯтельность   общества   "Ѓратских   демократов"   получила   довольно
значительное отражение в чартистской поэзии этих лет. ЏоЯвилось много  песен
и стихов, посвЯщенных "Ѓратским демократам". „а и сами члены этого общества,
которые в большинстве своем были чартистами, нередко выступали  со  стихами.
Ќе составил исключениЯ и ѓарни, один из его организаторов, который напечатал
в 1846 г. стихотворение "‚се люди братьЯ".  Ћбщество  "Ѓратских  демократов"
содействовало развитию интереса английской  прогрессивной  общественности  к
демократической борьбе за рубежами Ђнглии. Ќа страницах  чартистской  печати
все чаще  поЯвлЯютсЯ  произведениЯ,  написанные  поэтами-демократами  других
стран: стихи ѓервега и ”рейлиграта, Ѓеранже и „юпона, Ѓрайанта и “иттьера. ‚
критических отделах журналов  печатаютсЯ  статьи  о  Џушкине  и  Љрылове,  о
иллере, о Љрасинском и т. д. ‚ 1847 г. ќрнест „жонс печатает в  "’руженике"
свой "ђоман о народе", где повествует о польском восстании 1830-1831 гг.
     Ѓорьба  за  освобождение  негров  в  Ђмерике,  восстание   в   Љракове,
национально-освободительное движение в €рландии -  все  это  получает  живой
отклик в чартистской поэзии.  ‚  своих  стихах  поэты-чартисты  приветствуют
зарубежных  борцов  за  народное  благо,  ободрЯют  их,  а   порою   делЯтсЯ
собственным  опытом.  Џравда,  им  еще  недостает   уменьЯ   разобратьсЯ   в
существенных различиЯх между американским аболиционизмом, борьбой итальЯнцев
за национальную независимость  и  объединение  страны,  польским  восстанием
1830-31 гг., революционной борьбой французских рабочих  и  т.  д.  1848  год
принес чартистам необходимый опыт и научил их отличать  движениЯ  буржуазные
от пролетарских.
     €деЯ международной солидарности  демократических  сил  и  особенно  сил
пролетариата была  длЯ  чартистской  поэзии  весьма  плодотворной.  Ћсобенно
отчетливо она прозвучала в  зрелой  чартистской  поэзии,  в  стихах  „жонса,
‹интона и Њасси, написанных после поражениЯ чартизма в 1848 г.
     —артистскаЯ поэзиЯ 1843-1848 гг. отличаетсЯ от ранней  поэзии  чартизма
не только своей проблематикой, но  и  методом.  ‚  ней  получили  дальнейшее
развитие те тенденции, которые можно было наблюдать в зачатке  в  творчестве
чартистских поэтов до 1842 г. Џо мере того как  стал  отчетливее  выЯвлЯтьсЯ
пролетарский  характер  чартистского  движениЯ,  в  чартистской  поэзии  все
настойчивее обнаруживаетсЯ стремление к большей конкретности  и  жизненности
поэтических образов. Ђллегоризм и  абстрактность  революционно-романтической
поэзии елли, воплощение идей классовой  борьбы  в  отвлеченных  символах  и
туманных иносказаниЯх не  могли  дольше  удовлетворЯть  чартистскую  поэзию.
Ћтсюда  -  стремление  преодолеть  узость  романтического  метода,  насытить
художественные образы более реальным и  конкретным  социальным  содержанием.
—артистские  поэты  встают  на   верный   путь   преодолениЯ   абстрактности
символических и аллегорических  образов.  Ћни  стремЯтсЯ  к  тому,  чтобы  в
сознании    читателЯ    эти     образы     свЯзывались     с     конкретными
социально-историческими фактами, были реалистическим изображением  классовой
борьбы пролетариата.
     ‘обытиЯ 1848 г. вскрыли смысл  многих  социально-исторических  Явлений,
который до тех пор не выступал столь отчетливо. Ћтсюда - более Ясное,  более
дифференцированное восприЯтие социальной действительности, сказавшеесЯ  и  в
реалистических завоеваниЯх чартистской литературы конца 40-х -  начала  50-х
гг.
     ‚ыдвинутое в эти  годы  требование  правдиво  изображать  народ  в  его
революционной  борьбе  за  ниспровержение   власти   буржуазии,   показывать
современную действительность в свете будущего становитсЯ основным  принципом
чартистской поэзии.
     ђеалистические  тенденции  чартистской  поэзии  в  эту  пору   получают
наиболее полное выражение в произведениЯх ќрнеста „жонса,  ‹интона,  ‚уда  и
некоторых других чартистских поэтов.
     ђеализм зрелой  чартистской  поэзии  проЯвилсЯ  в  принципах  отбора  и
типизации Явлений, в новом  социально-конкретном  и  гораздо  более  строгом
лексическом строе Языка чартистской поэзии, в новом  подходе  к  изображению
человека и социальных Явлений.
     Ћсобенностью реализма зрелой чартистской поэзии  ЯвлЯетсЯ  то,  что  он
сохранЯет лучшие черты метода революционных  романтиков,  его  революционную
направленность,   непримиримую   критику   реакционных   сил   общества    и
устремленность в будущее.
     Џо мере того как чартистское движение после 1848 г.  начинает  итти  на
убыль, чартистскаЯ поэзиЯ, несмотрЯ  на  то,  что  она  достигает  наивысшей
художественной зрелости, терЯет массовый характер. Џосле 1848 г. выдвигаетсЯ
только один относительно крупный поэт - „жеральд Њасси. ЏозднЯЯ  чартистскаЯ
поэзиЯ,  в  сущности,  ограничиваетсЯ   творчеством   четырех-пЯти   поэтов,
крупнейшими из которых ЯвлЯютсЯ ќ. „жонс, ‚. ‹интон и „ж. Њасси"
 
        5 
 
     ’о новое, что создала чартистскаЯ литература, полнее всего отразилось в
творчестве ќрнеста  —арльза  „жонса  (Ernest  Charles  Jones,  1819-1869)  -
видного политического деЯтелЯ английского  рабочего  движениЯ,  "знаменитого
хартистского агитатора" {Ќ. ѓ. —ернышевский. Џолное собр. соч. в  15  томах,
т. VI, стр. 90.} и вместе с тем - талантливого поэта, литературного  критика
и романиста.
     „жонс принадлежал к младшему поколению чартистов, которое начало играть
роль после 1842 г., когда чартизм, освободившись от буржуазных  "союзников",
приобрел  характер   действительно   массового,   пролетарски-революционного
движениЯ.  „жонс  был  глубоко  убежден   в   необходимости   революционного
преобразованиЯ английского общества.  Џо  словам  ќнгельса,  "он  был  среди
политиков единственным _образованным_ англичанином, стоЯвшим au fond  вполне
на нашей стороне" {Љ. Њаркс и ”. ќнгельс. ‘оч., т. XXIV, стр. 160.}.
     ќрнест  „жонс  родилсЯ  25  ЯнварЯ  1819  г.  в  Ѓерлине  в  английской
аристократической  семье.  Ћн  получил  основательное  общее  и  юридическое
образование. ‚ 1838  г.  семьЯ  „жонса  возвратилась  в  Ђнглию.  Ћн  быстро
эволюционировал  от  либерального  фритредерства  к  чартизму,  к   которому
примкнул в момент  нового  подъема  движениЯ  в  1846  году.  Џоэтический  и
публицистический талант, многосторонние  знаниЯ,  ораторский  дар  и,  самое
главное, правильное понимание задач чартизма выдвинули  его  в  число  самых
влиЯтельных вождей движениЯ. ’ворчество  „жонса  неотделимо  от  его  боевой
политической деЯтельности. Ћн стал защитником принципа "физической  силы"  в
вопросе  о  завоевании  хартии  и  одним  из  основателей  и   руководителей
международного  общества  "Ѓратских  демократов"  -  самой   левой   рабочей
организации в Ђнглии того времени, - которое и возглавлЯл вплоть до 1853 г.
     ‘ первого же днЯ участиЯ в  чартистском  движении  „жонс  погрузилсЯ  в
кипучую деЯтельность: ездил по стране с докладами и  лекциЯми,  агитируЯ  за
хартию, призываЯ  подписать  новую,  третью  по  счету,  петицию.  "‘евернаЯ
звезда" из номера в номер печатала его выступлениЯ. Ѓольше, чем кто-либо  из
вождей  чартизма,  „жонс  испытывал  плодотворное  влиЯние  идей  Њаркса   и
ќнгельса. "„жонс стоит на вполне правильном пут