аемых  одновременно  как
технологический  тип  рациональности  и   стратегическаЯ   игра  свободы;  в
теоретическом  плане  их  свЯзность   состоит   в   определении  исторически
уникальных форм, в которых  осуществлЯлась проблематизациЯ самых  общих черт
нашего  отношениЯ к вещам, к другим и к  самим себе. Ќаконец, в практическом
плане    эта    свЯзность    заключаетсЯ    в     стремлении     подвергнуть
историко-критическую рефлексию испытанию конкретными практиками. џ не  знаю,
можно ли сегоднЯ говорить о том, что критическаЯ работа все еще прелполагает
веру в  Џросвещение; но мне  кажетсЯ,  что она  по-прежнему требует работы с
нашими   собственными  пределами  -  терпеливого   труда,  придающего  форму
нетерпению свободы.


     1 Џод  заглавием  "Principes  de  la philosophie de  l'  histoire"  был
впервые  опубликован  французский перевод  работы  „ж.  ‚ико,  в  подлиннике
озаглавленной "Principii  di una scienza nuova d' interno alla comune natura
delle nationi" ("Ќачала новой науки о природе наций") (здесь и далее цифрами
обозначены примечаниЯ переводчика)

     2 —еловечество (нем.)

     3  ‘лово  в  квадратных  скобках  вставлено  публикатором  французского
текста.