Gennadij Isakov. Rasskazy --------------------------------------------------------------- © Copyright Gennadij Isakov Email: vadimv@mdm.ru Date: 3 Jun 1999 --------------------------------------------------------------- INVALID CHECHENSKOJ VOJNY - Bud'te vy proklyaty! - Krichala v televizor mat' Andreya, uvidev v nem schastlivoe lico nagrazhdaemogo oruzhejnika. - Bud'te vy proklyaty, lyudoedy proklyatye! - Krichala, plakala i prichitala v skomkannyj platok. V otchayanii vsmatrivalas' v nepostizhimye glaza prezidenta, nadryvno pytayas' prochest' v nih otvet na svoj vopros: "Zachem?" S materinskim egoizmom dumala o tom, chto esli prezidentu nado bylo kogo-to otpravit' na vojnu, gde ubivayut, tak uzh luchshe narkomanov, alkogolikov, lagernikov. No zachem zhe samyh luchshih i zdorovyh? Neuzhto, chtoby izvesti zdorovuyu stranu? A inache zachem umnoj golove vojna? Kak ponyat' lyudej, obozhayushchih ubivat'? Ved' nikakie vneshnie sily ne zastavlyayut eto delat'. Tak chto zhe v nih est' takoe, chto tyanet ih pod puli, chtoby samim kogo-nibud' ubit'? V kazhdom sidit ubijca, kotoromu dostatochno prikaza? Pochemu on voznikaet? Gde moral'nye zaprety rukovoditelej strany? Oni - mirazh, kogda kulak sil'nee mozga? Da vinovaty li vozhdi, esli ih takih i vybiral narod? Tak, mozhet delo v takih bylinkah, kak ona? Ved' ona sama ih vybirala. I vybirali vse. A kto ne lyubit postrelyat'? Neskol'ko let nazad otkuda-to iz bezdny krovavoj chechenskoj bojni do nee doshla vest', chto ee syn byl ranen i ranen tyazhelo, chto v gospitale naskol'ko mozhno zalechen i skoro budet ej dostavlen. Andreya vnesli na nosilkah i snyali pokryvalo. Mat' medlenno opustilas' na pol i, kak legla, tak i usnula. |to byl kakoj-to obrubok. Korotkoe tulovishche bez nog i bez odnoj ruki, da golova, pokrytaya shramami. Glaza nichego ne vyrazhali. Otec nepodvizhno sidel na divane, smotrel v pol i molchal. Dostavivshie polozhili izurodovannogo parnya v zaranee prigotovlennuyu postel', priveli mat' v chuvstvo i usadili poudobnej v kreslo ryadom. Nelovko potoptalis', skazali ne to pechal'nye, ne to bodrye slova i potihon'ku potyanulis' k dveri. A chto eshche tut mozhno sdelat'? A Andrej smotrel v potolok i zhdal, chto budet dal'she. On eshche ne nauchilsya byt' obychnym invalidom. On nauchilsya tol'ko odnomu: ni o chem ne dumat'. Esli mysli nado poyavitsya, ona sama pridet v golovu. A tak - zachem? Bezumstvo yarkih vyvertov uma zakonchilos'. On slovno spal. I eto okazalos' pervoj pobedoj v nastupivshej vojne s soboj, roditelyami, ideyami, lyubov'yu. S zhizn'yu. Molchal, potomu chto nichego ne proishodilo, mysli zatailis', roditeli molchali. Tol'ko mat' besprestanno popravlyala odeyalo. Tusklo svetil svet. Kak v teatre tenej k vecheru soshlis' rodstvenniki i druz'ya. Oni delanno ulybalis' i, ne znaya, kak vesti sebya v takoj situacii, derzhalis' ryadyshkom, slovno okazalis' malen'kimi v carstve poglotivshego vse mraka. Stol pridvinuli k krovati, chtoby takim sposobom pokazat' parnyu, chto on takoj zhe, kak i vse. I, kak byvalo prezhde, snova s nimi. Proizoshlo s nim chto-to, nu tak chto zh, v zhizni vse byvaet. Byvaet dazhe - pogibayut. Nikto ne zastrahovan ot bedy. Na to i est' problemy, chtoby spravlyat'sya s nimi. Ne byvaet bol'shogo ili malen'kogo gorya, byvayut slaben'kie i sil'nye lyudi. Razlili vodku po stakanam. Andryushe dali v ego edinstvennuyu ruku, a ryadom razmestili buterbrody. Podnyalsya sosed staryj dyad'ka Borya. - Samoe glavnoe v zhizni, - skazal on, - derzhat'sya vmeste. Von v Otechestvennuyu skol'ko vernulos' invalidov. I nichego. U kogo ruka, u kogo noga, a u kogo i prosto golova. Tak potihon'ku i vyzhivali. Detej naplodili i zhizn' prodolzhilas'. Najdem i tebe, Andrej, nevestu. ZHizn', chtoby ne proishodilo, budet i dal'she prodolzhat'sya. Davajte za nee i vyp'em! Gor'kaya ona, kak vodka. Vypitoe priobodrilo. Potekla beseda. Druz'ya stali obeshchat' navedyvat'sya kazhdyj den', najti invalidnuyu kolyasku, podumat' o posil'noj rabote. A kak zhe bez raboty? Bez nee mozhno svihnut'sya. Da i den'gi v dom nuzhny. A chto pensiya? Razve protyanesh' na nee? Tol'ko koshku prokormit'. Molchavshij otec tiho kashlyanul, chem vnezapno ostanovil vse razgovory, i takzhe tiho, budto neuverenno, zagovoril. - Esli razobrat'sya, chto samoe glavnoe v cheloveke? Ego chest'. Vse ravno kakaya, chelovecheskaya, soldatskaya. Prosto chest', ot kotoroj dostoinstvo i uvazhenie. Za chest' strelyalis', za chest' na muki shli. CHtoby ni samomu, ni drugim nikogda ne bylo by stydno za to, kak prozhil on dostavshuyusya zhizn'. |to ochen' trudno - byt' chestnym. CHest' idet ot dolga. Ot rozhdeniya chelovek v dolgah. Pered roditelyami, kak povelos' ot pokoleniya v pokolenie, pered narodom, a znachit - rodinoj. Pered imenem svoim i familiej. A esli sluzhish' - pered zakonom, starshim po zvaniyu. Vot imeet chelovek pravo na zhizn'? Imeet. A esli dolg obyazyvaet zhizn' otdat'? Togda kak byt'? CHto glavnee: obyazannost' ili pravo? Vot glavnyj vopros zhizni. Kto ego reshit? Sud chesti. Uvechie tvoe, syn, tyazheloe bremya chestnogo cheloveka. Kak raskalennaya Golgofa dlya Hrista. Ne dumaj, pravil'naya byla vojna ili net. Plohoj zakon vse rano zakon. Kak i tvoj narod. Plohoj ili horoshij - ego ne vybirayut. Nosi svoe uvech'e s dostoinstvom. Ty ego, - tut on zamolchal, slovno spotknulsya, no vse-taki prodolzhil, - zasluzhil. Kak samuyu neveroyatnuyu medal' chestno vypolnennogo dolga. Kak dolgoe raspyatie Iisusa. Poslali drat'sya, ty i dralsya. No vmeste s etim ne dumaj ploho o teh, s kem voeval. Ubivavshie tebya tozhe vypolnyali svoj dolg pered svoim narodom. Vojny ne dlya togo, chtoby narody nenavideli drug druga. Oni dlya togo, chtoby im samim, derushchimsya narodam, dano bylo sodrognut'sya ot uzhasa, perestradat', perelomit' svoyu gordynyu i nauchit'sya uvazheniyu drugogo. Vot ty i est' uprek zhestokomu i glupomu serdcu Rossii. Tyazhelaya, no blagorodnaya dolya tebe vypala. Sdelat' ego mudree. Ty ponyal chto-nibud', syn? S shumom vypil vodku i otvernulsya. Kto-to postavil v magnitofon kassetu s zapisyami Vysockogo. "Spasite nashi dushi! My bredim ot udush'ya!" - Rychal bard. - "A esli ne pojmaesh' v grud' svinec, na grud' pojmaesh' orden za otvagu". Kto-to iz druzej privel ego devchonku. Ona ostanovilas' v poeme dverej i molcha smotrela na nego. Obezobrazhennyj paren' chuvstvoval ee vzglyad i ne meshal ej nasmotret'sya. Bog moj! Kakaya zhe ona byla obvorozhitel'naya! Krasivaya, tomnaya, strastnaya! Kak oni celovalis'! Nosilis' po raskalennomu plyazhu, kuvyrkalis', krichali, prygali v vodu i ne mogli do boli naigrat'sya gibkoj siloj zharkih tel. Togda lyubov' spletala ih v neistovye ob®yat'ya. Andrej povernul k nej golovu i tiho prosheptal: - To byl vsego lish' son. Vsego lish' tol'ko son. Ona popyatilas' i ischezla v chernote proema. Mnogo popytok najti emu zanyatie predprinimali rodnye i druz'ya. Obrashchalis' v razlichnye organizacii, voenkomat, fabriki. Vyzyvalo ozloblenie ne to, chto postupal otkaz, tochnee - obeshchanie podumat', a ravnodushie ego. Beschuvstvennaya stena iz vyazkoj bezrazlichnoj vaty. Na licah chitalas' mysl': "My ego tuda ne posylali. Prezident poslal, k nemu i obrashchajtes'". Rebyata vypolnili svoe obeshchanie tol'ko v toj chasti, chto privezli podhodyashchuyu invalidnuyu kolyasku, davshuyu nekotoruyu svobodu v osvoenii prostranstva. No chasto prihodit' ne poluchalos'. Obshchee gore splachivaet lyudej, a raznye napasti razbrasyvayut. Da on i ne obizhalsya. Potomu chto znal: tam, za obidoj - bezdna. Slushal Vysockogo i smotrel televizor, predpochitaya detskie kinofil'my. Mat' pekla bulochki, staralas' povkusnee chto-to sdelat', nevedomuyu svoyu vinu zamalivala pered synom. Otec gnal bragu, vypival. - Ne hochesh', soldat, so mnoyu vypit'? Ne hochesh'. - Opuskal golovu. - Nebos' nenavidish' duraka otca, chto ne nauchil, kak zhit', do togo, kak stalo pozdno. Nakatyvalas' vtoraya volna bitvy. - Skazhi, otec, tail li ty obidu na kogo-nibud' za to, chto rodilsya v bednoj i bezradostnoj sem'e? Za to, chto bog talantami ne nagradil? CHto ne Rokfeller ty, ne Pugacheva, ne syn indijskogo radzhi? Net? Ne tail? Ty ponimal, chto est' sud'ba i vse tut. Kak u prirody net plohoj pogody, tak net plohoj ili horoshej sud'by. Ona - kak mat', kak dom rodnoj, kak tvoya shkura! Zachem ona takaya, ya ne znayu. Dumayu, chto v etom est' ot boga smysl, kotoryj raskroetsya, kogda mozhno budet durakam raskryt'sya. Esli v rezul'tate postizheniya ego my poumneem. Ne dumaj nichego, otec. Mne predstoit tyazhelyj gruz osilit'. |to moya sud'ba. S nej mne nado primirit'sya. Roditeli otstupili na nekotoruyu distanciyu i eto byla vtoraya pobeda. No ne okonchatel'naya. U nih v golovah bylo zakodirovannoe znanie: esli chelovek ne vyrazhaet emocij, on strashno bolen. Zdorovyj obyazan drat'sya, krichat', plakat', trebovat', dobivat'sya. Kogo-to nenavidet', kogo-to obozhat'. Vot, kak Vysockij, naprimer. "Esli krov' u kogo goryacha - sablej bej, pikoj liho koli". "YA lyublyu i, znachit, ya zhivu". Nu, i, konechno, vypivat', chtob obnovlyat' emocii. Nado zastavit' ego kipet', rvat'sya, kakoj eshche mozhet byt' smysl zhizni? Zachem kipet'? Kuda rvat'sya? Kakaya raznica? Da nikuda i ni zachem! Prosto kipet' i rvat'sya, kak Vysockij. Tak predusmotreno programmoj cheloveka. Ved' vsegda najdetsya chto-nibud' takoe, chto nado rvat'! CHto-to zhe dolzhno tesnit', chert poberi! Neuzheli emu ne dushno? Dushno, ochen' dushno, no on ne rychal ob etom, ne plakal i ne stonal, kogda bessonnymi nochami pered glazami proplyvali obrazy nesostoyavshejsya zhizni. Ego podvig zaklyuchalsya v inom - v poiske garmonii s sud'boj. V poiske neutomimom, moshchnom, spokojnom, bez nadryva. A dlya etogo nado bylo podnyat'sya nad svoej bezdnoj. - Vse v poryadke! - Radostno ob®yavil dyad'ka Borya, privedya k nim v kvartiru respektabel'nogo gospodina i privlekatel'nuyu moloduyu osobu. - Valerij Georgievich, a devushka - Marina. - Predstavil gostej. - Hvatit valyat' duraka, Andryusha! Zajmesh'sya nastoyashchim delom. Zavtra utrom nado budet odet' parnya v to, chto privez gospodin, za nim priedut, otvezut, kuda nado, i tam vse raz®yasnyat. Rabota posil'naya, platyat horosho. Tak i vyshlo. Rano utrom za nim, odetym v opalennuyu porohom armejskuyu formu s podshitymi pustymi shtaninami, priehala Marina v skromnom chernom plat'e s parochkoj krepkih rebyat i uvezla ego s soboj. Pribyli v ofis, gde ih uzhe zhdal Valerij Georgievich. - Otlichno! Horosho! - Dovol'no vosklical tot, osmatrivaya kaleku. - Skoro u tebya budet limuzin s personal'nym shoferom. Andreya vmontirovali v nekazistuyu kolyasku i otvezli s Marinoj k bol'shomu magazinu. Ustanovili plakat. "On otdal rodine vsego sebya, a ona ne dala dazhe hleba". Tam i ostavili oboih. Vid izranennogo soldata v razbitoj kolyaske, priderzhivaemoj milovidnoj devushkoj v prosten'koj odezhde, yavlyal soboj kartinu nezhnosti i gorya. Marina derzhala pustuyu kastryulyu. Podayaniya tekli v nee, perekladyvaemye po mere napolneniya v sumochku. Vecherom priehali rebyata i otvezli obratno v ofis. - Vot vidish', Andryusha, net urodstva, kogda est' babki! - Ulybalsya Valerij Georgievich, demonstriruya emu ogromnuyu vyruchku. - Vot tebe tvoya chast'. - Polozhil emu v karman i pohlopal po plechu. - Ne tushujsya, ty ne odin takoj. Nu, a teper' - domoj! Zavtra snova za rabotu. Den'gi novyj biznesmen otdal dovol'nym roditelyam. Tak pobezhali dni. - Zachem tebe eto nado? - Sprosil on kak-to u Mariny. - Kakoe tebe delo? - Vspylila ona. - Vozhus' s toboj - i ladno! Tebe-to vot ne stydno! Voyaka hrenov! - Da! Voyaka! A ty znaesh', chto takoe - vojna? - Znayu. |roticheskij seans. - Vojna - instrument politiki. - Aga. A politika - ekonomiki. Nu, a ekonomika - chego? Vkusnoj edy, leni, razvlechenij i posteli. I vo vsem - "shershe lya fam". Vojna tol'ko togda i byvaet, kogda u kogo-to iz vozhdej seksual'nye problemy. Nasilie i ubijstvo v sushchnosti - rezul'tat eroticheskih poryvov muzhchiny, otvergnutyh zhenshchinoj. Samcy derutsya ot polovogo vozbuzhdeniya. Soldat dlya togo i otluchayut ot zhenshchin, chtoby vyzvat' agressivnost'. Draka za vyzhivanie - eto draka za potomstvo i za seks. Tak vsegda bylo v prirode. |konomika, politika - vsego lish' mishura. Kto ne deretsya - impotent. Ty-to uzhe, pozhaluj, polnyj nol'. Spokoen, nichego ne mozhesh'. - Zachem ty tak. - Skazal on obrechenno. Beskonechnaya zhalost' k neschastnomu ohvatila devushku. I ona skazala: - Vecherom voz'mu tebya k sebe. Ona vvezla kaleku v malen'kuyu opryatnuyu komnatu, ryadom s nim postavila stolik i pobezhala na kuhnyu chto-nibud' prigotovit'. - Budesh' vino? Mozhet vodku? CHto molchish'? Govori chego-nibud'. Molchanie. On ne znal, chto govorit'. Ne znal, chto nado delat'. Ne ponimal, chto dozvoleno v takoj situacii takomu urodu, kak on. I poetomu robko poprosil: - Pomogi mne. Hozyajka zabezhala v vannuyu i vyshla iz nee sovershenno obnazhennoj. Matovyj rumyanec vydaval smushchenie. - Teper' ty poprobuj mne pomoch'. V gracii energeticheskij zaryad. I etot zaryad priblizhalsya dikim navazhdeniem. On vdrug oshchutil, chto oni raspadayutsya na raznye miry. Kak okean i bitaya skala. A chto lyubov'? Soizmerenie. - YA ne mogu! Sdelaj chto-nibud', chtoby ya nichego ne hotel, ne muchilsya zhelaniyami! Voobshche nikakimi! |to zhe muka! YA ne hochu bol'she hotet'! YA s uma sojdu! - Ubit'? - Da hot' ubit'! CHto-to v nem shchelknulo i slomalos'. Vse poehalo pered glazami i on usnul. Ochnulsya u sebya doma. Na sleduyushchij den' Andrej ob®yavil Valeriyu Georgievichu, chto on bol'she ne smozhet rabotat' v ego firme. Prichina prosta: on soldat, a ne poproshajka. Ustal, bol'she ne mozhet. A o limuzinah lish' neschastnye ot rozhdeniya mechtayut. Nado vverh stremit'sya, a ne po stolu polzat' kroshki sobirat'. Na proshchanie Marina skazala nechto zagadochnoe. "Kto malo zhelaet, tot mnogo poluchaet". Smysl frazy ne doshel, no soglasilsya s nim, predpolozhiv predmetnuyu formulu: ne ozhidayushchij konkretnoj zhenshchiny poluchit mnogih, i eto horosho, potomu chto konkretnaya mozhet tol'ko ranit', a okean iz nih - lechit'. Soglasilsya i tem oderzhal pobedu nad lyubov'yu. Na etom ego ekonomicheskaya deyatel'nost' zakonchilas'. I on opyat' ushel v sebya. Neizvestno, chem by eto vse zakonchilos', esli by ne neutomimyj staryj dyad'ka Borya. Na etot raz on privel molodogo energichnogo muzhchinu, upakovannogo v chernuyu poluvoennuyu odezhdu. Nastupil politicheskij period. Andrej sidel pered nim v svoej invalidnoj kolyaske, na kotoruyu po etomu sluchayu byl perenesen, a tot prinyalsya ob®yasnyat' cel' prihoda. Nachal izdaleka. - Skazhi, soldat, chto ty ispytyval, kogda strelyal v zhivogo cheloveka? - Otvrashchenie k sebe, no bol'she k nemu, chto pozvolil mne ego ubit'. CHto on promahnulsya, strelyaya po mne. Tupost' i nenavist' k merzkoj zhizni, zateyavshej vse eto. - Tebe ne nado nikomu dokazyvat', chto ty sil'nyj chelovek. Nikomu, tol'ko sebe. A vot sebe kak eto dokazat'? Tol'ko odnim sposobom - najti istinnogo vraga i unichtozhit' ego bez somnen'ya. Ty v etoj strane voobshche nikomu ne nuzhen. Iz tebya sdelali kuklu, dranuyu marionetku na verevke. Vryad li ty dazhe znal, komu sluzhil. - YA sluzhil narodu. Gospodin rassmeyalsya. - Narodu? Groznyj - eto neft', nefteprovod, klyuch k nefti Kaspiya. Ty videl, chtoby v Rossii gde-nibud' neft' prinadlezhala narodu? Glupyj! Narodu ot etogo piroga idet ne bol'she, chem sveta solnca ot luny. Vojnu v CHechne ne prezident ustroil i vovse ne narod, a te, kto mechtal zahvatit' ee. Kto ozhidal ot etoj nefti basnoslovnye dohody. Ty, paren', dralsya za chuzhie neftedollary, chtob kto-to na Kanarah vill nastroil. Na yahtah prostitutok ublazhal. Tebya ispol'zovali, soldat, kak odnorazovyj patron. Ty byl iznachal'no obrechen na odinochestvo i pustotu. Razve tebe dali hot' kakoj-nibud' smysl etoj vojny, sposobnyj osvetit' vsyu tvoyu dal'nejshuyu zhizn', ob®yasnenie, zachem ty byl napravlen ubivat', i voobshche smysl rozhdeniya i smerti v etoj strane? - Nu, horosho, pust' tak. Znachit, ya dralsya za novyj uklad zhizni. Za takoj, pri kotorom kazhdyj mozhet, esli on sposoben, postroit' sebe villy. Dlya chego my vveli chastnuyu sobstvennost'? Razve ne dlya togo, chtoby radi etih vill sobstvennik razvil promyshlennost' v strane? - Znaesh' pochemu lyudyam nuzhna chastnaya sobstvennost'? Ne znaesh'. Tak ya skazhu. Ot nishchety duha. Ot pustoty v soznanii o smysle zhizni. CHtoby chem-to zapolnit' etu pustotu. I chem-nibud' polegche. Vot tol'ko chem? Mozhno shirokim i moguchim duhom, a mozhno sobstvennost'yu i dumkoyu o nej. Znaesh', chem oni otlichayutsya? Duh stroit otnosheniya sem'i i druzhby, a sobstvennost' - nazhivy i obmana. A znachit - drak, vrazhdy. CHto proshche, vzyat' sebe ili otdat' drugomu? Osobenno, kogda oboim nuzhno. Vot to-to i ono. Potomu i sobstvennost' prevratilas' v boga. Pobedu rvut, za schast'e b'yutsya. Sil'nomu duhom nichego sebe ne nado. On ne pobezhit naperegonki s drugimi nichtozhestvami, ne znayushchimi dostoinstva, za sverknuvshim kuskom zolota, chtoby v schast'e zakatit' glaza. Da emu proshche umeret' ot goloda, chem zhit' takim der'mom. Sil'nomu nuzhna druzhnaya sem'ya, a ne kuchka derushchihsya za kusochek zolota predurkov. Predstav' beskonechnyj i revushchij okean, v nem mechetsya plot s dranymi, holodnymi, golodnymi lyud'mi. Beregov net. I znachit celi net. Lyudyam neponyatno, kak tak poluchilos', chto oni zdes' okazalis'. Pochemu? Zachem? Vozmozhno, dlya kakih-to ispytanij. Kakaya togda ostaetsya cel'? Tol'ko odna: vyderzhat' eto ispytanie s maksimal'nym prisutstviem duha, bez drak za teploe mesto. Cel' - muzhestvo i dostoinstvo, chtoby ne stydno bylo by potom, kogda eto vse konchitsya, posmotret' v glaza ogromnomu miru ili bogu, esli on est'. - No mozhno zhe prozhit' svoyu zhizn' poluchshe! Nu, kak za rubezhom, gde civilizaciya. - Net, nel'zya. Mozhno otnyat' u drugogo brata, otnyat' u budushchego pokoleniya, vnukov, pravnukov. Razrushit', obodrat' plot k chertovoj materi. Izvratit' moral'. Potomu chto vse bogatstva spryatany za nej. Vse cennosti propitany slezami i krov'yu. ZHivet gadenysh vo dvorce, a iz kazhdogo ego kusochka sochitsya ch'ya-to krov'. Vot, chto takoe civilizaciya. Luchshe zhit' bez beskonechnyh udobstv, kotoryh vse ravno vsegda budet malo takomu gadu, potomu chto on po svoej prirode nepolnocenen, chem naslazhdat'sya udobstvami iz krovi ch'ih-to dush i tel. Nel'zya, Andrej, dumat', chto mozhno zhit' luchshe. Kto tak dumaet, tot prosto slepoj. - A Vy chto predlagaete? - U nas sem'ya. Da, kriminal'naya sem'ya, potomu chto my ne priznaem parshivyh teh zakonov, gde kazhdyj tol'ko za sebya. My - malen'kij ostrov spravedlivosti, v kotorom zakon i muzhestvennyj duh. V strane obrazovalis' dva mira i oni vstupili v vojnu. Parshivyj stroj i kriminal'noe bratstvo. My razrushaem ego i budem razrushat' do teh por, poka sem'ej ne stanet vsya strana. V etoj vojne ty, soldat, budesh' sluzhit' idee duha, a znachit i sebe. - Vy chto, obychnye bandity? SHajka grabitelej? Ne dumayu, chto podojdu. - Ty chital pro Robin Guda? Da, shajka, da, grabiteli! A ty chto hochesh'? A s nami kak oni? Von skol'ko nishchih odinochek hodit! |to tozhe tvoj narod! I ih stanovitsya vse bol'she. Hishchniki ih srazu na starte sdelali nishchimi. A tebya vot invalidom. Net, brat, teper' nas prosto ne voz'mesh'. Da tebe i grabit' ne pridetsya. - A chto zhe delat'? - Rabotat' s podrostkami. Iz besprizornikov gotovit' nam otryady, chtob popolnyat' sem'yu. Budesh' s moimi rebyatami peremeshchat'sya po vokzalam i drugim mestam, gde ih byvaet mnogo, podkarmlivat', vesti besedy. Ty ih vnimanie privlechesh'. Nikomu drugomu ne poveryat, kak tebe. Andrej sidel u vokzal'noj stenke, vysmatrival besprizornyh mal'chishek, sprashival o meste pouyutnej. Tam, kuda ego perevozili, v okruzhenii sorvancov rasskazyval o vojne, o soldatskoj druzhbe, o muzhestve i o bede. Takoj gor'koj uchasti, kak ego, mogli bezogovorochno soperezhivat' tol'ko odinokie deti s sentimental'nymi serdechkami, pokrytymi korostoj. Ih sobiralos' vse bol'she i bol'she. Slushali, zataiv dyhanie. Andreya uvazhali. - Hotite spravedlivoj i normal'noj zhizni? - Sprashival kaleka. - Da, a chto nuzhno delat'? - Derzhat'sya vmeste, kak odna sem'ya, i slushat'sya. Dalee on vruchal ih podruchnym energichnogo gospodina i peremeshchalsya na sleduyushchie ob®ekty. Vse bol'she i bol'she mrachnel novoyavlennyj messiya, kogda uznaval ot zaverbovannyh mal'chishek o rezul'tatah svoih del. Otryady besprizornikov perevozilis' v otdalennye derevni, gde bylo obrazovano podobie kommun, i tam, kak v drevnej Sparte, sozdavalis' iz nih zhestokie legiony, ne znayushchie zhalosti, kul'tury i morali. Legionery ustanovili terror straha. Terror daval im vse, chto bylo nuzhno, i uvlekal ideej vlasti. Vlast' nad lyud'mi, nad territoriej p'yanila fyurerov otryadov. Vlast' zla ne perehodila vo vlast' dobra. Nepostizhimym obrazom rossijskij harakter porodil potrebnost' v nasilii i zhestokosti. Oni stali simvolom vremeni. Andrej prekratil i etu deyatel'nost'. Ne slushal bol'she pesen Vysockogo, ne najdya v nih sozidatel'nogo smysla, ne smotrel dazhe detskih fil'mov, nastraivayushchih ne na ponimanie geroev, a na unichtozhenie kogo-to iz nih. On ustal ot krikov, voplej i srazhenij. On pronikal v sut' tishiny i mraka. Roditeli neistovo stradali. Nakonec, otec ne vyderzhal. On pobezhal po knizhnym magazinam, po starikam-druz'yam i vot, dovol'nyj, prines to, chto dolgo iskal. |to byla kniga Nikolaya Ostrovskogo "Kak zakalyalas' stal'". - CHitaj, syn, potom budesh' dumat'. Andrej prochel ee zalpom. Izuvechennyj geroj knigi, slepoj i nepodvizhnyj, nashel svoe prizvanie v pisanii neveroyatno moshchnoj literatury. Izuvechennym on stal, spasaya gorod. YAsnymi glazami smotrel v potolok, ne otvechal na voprosy, ne spal, ne el. On osoznaval svoyu stranu, pytayas' ohvatit' vsyu celikom i oshchutit' smysl vsego, chto v nej tvoritsya. Duh ego prosnulsya, raspryamilsya i zapolnil um ogromnymi zhivymi obrazami. Staralsya uvyazat' v edinuyu kartinu. Blagoslovenna li vojna? Ne nachnetsya novaya pesnya, esli ne ostanovit' staruyu. CHtoby poyavilos' utro, nuzhen vecher. Idushchaya volna padaet, chtoby podnyalas' novaya. Zachem sokom nalivaetsya plod, esli ne byt' kem-to s®edennym? Esli nalivayushcheesya siloj plemya vdrug ostanetsya bez prirodnyh kataklizmov, kuda napravit svoyu silu, kak ispol'zuet svobodu? Ono napravitsya na vojnu. Pojdet na drugie bedy, kotorye sozhmut plemya vnov'. Vechnyj mayatnik prirody. Sila, poka spit razum, vsegda napravlena na poisk togo, chto unichtozhit ee. Kataklizmami i vojnami priroda derzhit chelovechestvo v zhestkih ramkah, chtoby ono, ne osoznavshee prednaznacheniya blagopoluchiya i svobod, ne ispol'zovalo ih dlya katastrofy. Stalo byt' vojna - neobhodimoe uslovie prodolzheniya zdorovogo roda lyudej? Dazhe ne stol'ko fizicheskogo, skol'ko duhovnogo? Perenaselennyj mir bez vojn, vozmozhno, prosto degradiruet. Zasohnet i sgniet. Esli tak, to rascvet blagopoluchiya vedet, esli ne k vojne, to k vymiraniyu, k bede. V sladkom dobre zreyut zerna zla. Kto smozhet razorvat' porochnyj krug? Strana izgotovlyala boevye samolety, tanki, oruzhie vseh vidov, bezumnyh, strashnyh, bezyshodnyh i prodavala za rubezh. Ona nahodilas' v sostoyanii istericheskogo pod®ema v dele proizvodstva tehniki personal'nyh i massovyh ubijstv. |ta delikatnaya sfera chelovecheskogo sociuma davala uchastnikam ee predmetnoe oshchushchenie svoej vostrebovannosti i denezhnoe schast'e. Lyudi delali oruzhie, chtoby lyubit' i byt' lyubimymi, tvorit' dobro, ostavit' svetluyu pamyat' o sebe. CHtoby kto-to stal nasil'nikom, ubijcej, sumasshedshim, ischadiem koshmara, gorya, zla. Oruzhie nikogda ne mirilo lyudej, mirila bezoruzhennost'. Ono nakruchivalo isteriyu straha i agressii. A dal'she - tol'ko pervyj zalp. Isteriya zapolnyala zemlyu, blokiruya puti dlya proyavlenij razuma i mudrogo razresheniya problem. Mozg spal v sentencii, chto kto-to vse ravno ego budet delat'. A znachit, nado vseh operedit'. Po tu storonu granicy myslyat takzhe. Vostorg azarta, kak u sopernikov v futbole. Vot tol'ko myach s vorotami - rakety s gorodami. Von kak krichat v ekstaze stadiony! Mezhnacional'naya igra, polozhennaya v dushi, takoj zhe i vitaet nad zemlej. Priroda ih odna. I trebuet razvyazki. Net nichego strashnee, kogda u vlasti igroki. Trevozhnyj priznak dlya naroda, kogda prezident ego - azartnyj bolel'shchik. Vidimo, vse, chto est' v cheloveke, dolzhno byt' dovedeno do absurda. Raspolozhenie i nepriyazn' voshodyat k lyubvi i nenavisti, a te - k krovotochashchim ranam, ot nih - k rozhdeniyu i smerti, k edinstvennoj tochke, soedinyayushchej sud'by s Bogom. On cherez etu tochku upravlyaet istecheniem spektaklya. A mizansceny na sovesti lyudej. Boga vidit tol'ko D'yavol, Bog sebya ne vidit. Nu, a chto zhe vidit Bog? Neuzheli, chistyj D'yavol pered nim, tot chelovek, chto ishchet ego vzglyada? Andrej nadeyalsya ponyat' istochniki svoej bedy, vernee - prichin bedy naroda, zalozhennyh v narode, a znachit - v nem samom. Vot u Ostrovskogo geroj stal invalidom v bitve za teplo i svet dlya goroda, a on razrushil gorod, unichtozhil teplo i svet. Dva invalida na polyarnyh tochkah. On ne mozhet byt' geroem. Tem bolee - pisat' ob etom. Kto mozhet najti tochku otscheta podviga v prestupleniyah? Gde horoshij mal'chik prevrashchaetsya v koshmar? Gde spryatana ona, eta tochka razdela dobra i zla? Gde prestuplenie voshodit k osoznaniyu? CHerez kakoe znanie, esli znanie ot Biblii porok? My obrekaem sebya na porazhenie. Neporochnym znaniem porok ne osoznat'. I ostaetsya nakazanie, kak sredstvo postizheniya zakonov zhizni. Rebenok ne pojmet ogon', poka ne obozhzhetsya. Hodom razmyshlenij ne delilsya. Tak prodolzhalos' dolgo, chem sovsem zapugal mat', kotoraya stala potihon'ku branit' muzha. Poskol'ku parnya durnem sdelal. Zatem pozval otca i tak skazal. - Otvezite menya v cerkov'. Nanyali mashinu, perenesli parnya v nee, invalidnuyu kolyasku ukrepili na bagazhnike i povezli. - Kak razobrat'sya mne, batyushka? - Tiho progovoril kaleka. Svyashchennik, nemolodoj chelovek, no pochemu-to s molodym nevyrazitel'nym licom, umirotvorenno stoyal pered nim i izluchal spokojnyj svet. V hrame bylo pusto, pahlo svechami, s obrazov grustno smotreli borodatye svyatye, zaranee skorbyashchie po glupomu myatezhnomu umu, obrechennomu stradat' v bespoleznyh popytkah ponyat' ne dannoe emu. Otec i mat' stoyali szadi za kolyaskoj, ispytyvaya nelovkost' za neistovye glaza syna, dalekie ot smirennoj pokornosti sud'be. - Pomogite ponyat', - govorili vospalennye guby, - esli bez voli Bozhiej ne upadet bylinka, to pochemu on sdelal menya takim, kakim sejchas sizhu v ego hrame, pochemu on ustroil etu bojnyu, kak repeticiyu konca sveta? Pochemu nevinnye mat' i otec stradayut? Pochemu nikogda ne rodyatsya moi deti, ih vnuki? Pochemu? YA D'yavol pered nim, skazhite, chto on srazhaetsya so mnoj? Otvet'te mne, esli znaete! - V tebe, golubchik, govorit gordynya. "YA" dlya tebya vazhnej vsego. Net, ty ne D'yavol. S lyud'mi Bog ne srazhaetsya. No tol'ko s D'yavolom, zapavshim v dushi, v tom chisle - v tvoyu. Lyudi greshny ot rozhdeniya. Potomu chto rodilis' v grehe. V nih zhivet D'yavol. Zadacha cheloveka osvobodit'sya ot nego. Ne smozhesh' - Bog tebya nakazhet. - Da chto zhe, ya igrushka mezhdu nimi? - Oni srazhayutsya za tebya! CHej ty rab? Boga ili D'yavola? - YA ne rab. Zachem oni voobshche ko mne vse privyazalis'? Ne nuzhen mne nikto! Pochemu ya dolzhen byt' rabom? Razve net drugogo vybora? - Nakazan budesh' za gordynyu! Vybora inogo net. Ili blazhenstvo ili skrezhet zubami s voplem placha. Tret'ego ne dano. - Poslushajte, svyatoj otec, a zachem vse eto nado? Vot eta vsya voznya mezhdu Bogom i D'yavolom? Gde ya - zalozhnik mezhdu nimi. CHego by im ne pomirit'sya? Ne nado mne blazhenstva, kak i placha! - Ne upadet nebo na zemlyu, reki ne vernutsya vspyat', ne perestanet mir plodit'sya, razmnozhat'sya i zhizn'yu zhit' zhivyh, poka est' Bog i D'yavol. Oni srazhayutsya, chtob eto dal'she prodolzhalos', ne umerlo i ne ischezlo. A raz prodolzhaetsya, to budet prodolzhat'sya i srazhenie Boga s D'yavolom za nih. Pojmesh' li ty eto, chelovek? Bor'ba nuzhna, potomu chto ona est'. - No pochemu v nej imenno ya byl vybran zhertvoj? - Potomu chto byl gotov k tomu. Kak predstavitel' nashego naroda. Ego geroj. Invalid ne ty, invalid - ves' nash narod. A ty - ego naglyadnaya chastica. Idushchij ne tuda, teryaet nogi, berushchij ne svoe, teryaet ruki. Vot i zastyl v ocepenenii, ne vidya ni puti, ni smysla. Dal'nejshej sud'boj ty oboznachish' put' Rossii. - Nu, horosho, kak zhit' teper' takomu invalidu? - Molit'sya, chtoby Bog prostil za to, chto D'yavolu poddalis'. Stradat' i zhalost' vyzyvat'. CHtob vashe serdce razmyagchilos', proniklos' teplotoj, dobrom i sostradan'em. Obnyavshis', plakat' nad soboj. I tol'ko v tom vozmozhno oblegchen'e. Po nastoyaniyu Andreya, pri blagoslovenii popa, ego, zakutannogo, kak kultyshku vo vse teploe, druz'ya, roditeli, stali vystavlyat' na paperti u hrama. Svyashchennik vydaval dlya prodazhi duhovnuyu literaturu, svechi, kakuyu-to mishuru, on i prodaval eto, razlozhiv na malen'kom stolike. Torgovlya shla ne bojko. Voobshche ee i torgovlej nel'zya bylo nazvat', potomu chto kto-to iz zhalosti podaval milostynyu, a on v svoyu ochered' komu-to chto-to otdaval besplatno, esli deneg ne bylo. |to bylo mestom pozhertvovanij. Nad nim vitala bol'naya sovest', kotoraya iskala uspokoeniya. Ubogie sadilis' ryadom. Nekotorye zhestami prosili deneg, a inye - prosto tak. Odna takaya starushka prosto smotrela na hram i molilas'. - CHego ty prosish'? - Ne vyterpel Andrej. - Smerti, batyushka. - A zachem ty rodilas'? - Dlya nee, rodnoj. - CHego zhdesh' ty ot smerti? - Porazilsya on. - Blazhenstva v tom rayu, gde angely poyut i babochki letayut. ZHizn', golubchik, tol'ko porka, chtob peremuchit'sya dlya raya. Kto bol'she muchilsya, nadezhnej popadet. - A kak zhe dobrye dela? - Dobrymi delami vymalivayut radosti v zhizni da iskuplenie grehov, a pravednikam nuzhny lish' krotost', terpenie i smert'. Blazhenny nishchie duhom, skazal Hristos. - A ne strashnyj greh - dumat' tol'ko o sebe? Ves' mir pogibnet pri takom podhode. - A ya i znayu, chto pogibnet. Togo i zhdu. Kak strashnogo suda dlya vseh. Ne nado razzhigat' svoj duh, gordynya v nem. Lyubi boga i on vozdast tebe. - Neuzheli sut' religii zaklyuchaetsya v zabote o svoej dushe i v zhazhde raya posle smerti s prezreniem k zhivomu miru, poskol'ku greshen on? Razve lyubov' sushchestvuet dlya smerti, a ne dlya zhizni? Staraya, mir greshen tol'ko tem, chto on nespravedliv, i porodil takuyu cerkov' dlya primireniya lyudej s nim, kak s vechnoj neizbezhnost'yu, s priyutom slabyh v lone cerkvi, smerti i misticheskoj lyubvi! Umret nespravedlivost', nuzhna li budet cerkov'? Nuzhna li budet strast' po smerti? - V tebe, kaleka, D'yavol govorit. I otoshla. Potemnelo nebo nad Andreem. Kak pereputalis' ocenki, - dumal on. CHto glavnoe: rozhdenie ili smert'? "YA" ili ne "YA". ZHizn' ili to, chto posle zhizni? Byt' ili ne byt', kak sprashival SHekspir. On posmotrel vokrug i usmehnulsya. Sueta suet i mrak bessmyslennosti. Dlya chego nuzhno vse eto: nadezhdy, draki i poryvy? CHto stoit za beskonechnym vremenem? Mgnovenie. Potomu i vremya iz mgnovenij. V mgnovenii est' vse. I proshloe i budushchee, i radost' i pechal'. ZHizn' i ne zhizn'. I obshchij Duh zemli, Vselennoj. Stoit vopros inache. Ostat'sya slaben'koj bessmyslennoj bylinkoj, vcepivshis' na vetru za to, chto prineset blazhenstvo telu ili malen'koj dushe, udobstvo dlya kvartiry, ogoroda, ujdya v nih, slovno v skorlupu, v nichto, i kanut' v pustotu ili postupit' naoborot. Otbrosiv vzdor blagopoluchiya, pereshagnuv blazhenstva, otdat'sya duhu toj Vselennoj, chto carstvenno manit k sebe, pojti k nemu navstrechu, ponyat', chto emu nado i dlya chego on sozdal zhizn', zachem sozdal menya. Ponyav, vnesti zakon ego v svet zhizni i dalee, minuya smert', sovsem ujti k nemu. CHtob dal'she zhit' v mirah Velennoj i zhit' problemami ee. Vot dostojnaya cel': vozvysit' sebya do bozhestvennogo duha. A eto znachit osvobodit'sya ot vekovogo straha chuzhoj voli - Boga, D'yavola, soseda, nachal'nika, vytravit' kul'turu rabstva, ispoveduyushchuyu begstvo ot vsego v dogmaty schast'ya i "dostojnoj zhizni" dlya sebya. Raspravit' i perestroit' duh narodnyj, chtoby on v obraze novorozhdennogo Boga zemli mog predstavit'sya Bogu Vselennoj dostojnym ego, kak syn mudrogo otca. Probudit' chelovecheskoe dostoinstvo v izmuchennyh telah s potuhshimi glazami. Stat' i byt' naskol'ko mozhno mudrym spravedlivym chelovekom, prichem - sejchas, vsegda - sejchas, a ne potom. Ne sleduet zhit' ni proshlym, ni budushchim i dazhe ne nadezhdoj, poskol'ku v nih nikogda ne bylo i net konechnoj celi. ZHit' nado tem, chto est' sejchas, i perestat' chego-to ozhidat'. CHelovek otvetstvenen za kazhdoe mgnovenie vsej svoej zhizni. Kak za kazhdyj otvet mnozhestva voprosov. Budushchee budet adekvatno rezul'tatu. Emu vse stalo yasno. Podul svezhij veter, nepronicaemaya svincovaya pelena na nebe razorvalas' i solnce upalo na Andreya. V mire rodilsya novyj filosof. |tim filosofom stal iskalechennyj vojnoj narod. Na sleduyushchij den' Andreya, privedennogo v opryatnyj vid, povezli v shkolu. On reshil stat' duhovnym nastavnikom dlya molodyh. Nichego ne podelaesh', my vse iz odnogo gnezda. Vse odinakovye i obrecheny zhit' vmeste. Kak by eto ne bylo prekrasno ili otvratitel'no. Vse nado pravil'no ponyat', razumnoe prinyat', bezumnoe otbrosit'. Vse blagopoluchie, kak obolochka, pokoitsya na skelete nravstvennosti. Glavnoe - najti garmoniyu materii i duha, sveta i t'my, zhestokosti i miloserdiya, lyudej polyarnyh vzglyadov. Garmoniyu idej. Mir spaset umenie ee najti. Ona i budet krasotoj. Tol'ko by ne pereputat' krasotu s urodstvom. KAK KOZLODOEV VLYUBILSYA Askol'd Vasil'evich Kozlodoev zabolel. Na nego svalilsya gripp, a on s detstva ne perenosil ego. Kosti boleli, kozha izluchala zhar, vse nylo, nastroenie opaskudilos'. On lezhal izmuchennym trupom s krasnymi besnovatymi glazami i soplivym nosom, zaryvshis' v svalku iz odeyal i telogreek. Lekarstva nikakie ne prinimal, potomu chto izdavna prinimal medicinu za vrednoe shamanstvo, kotoroe tol'ko meshaet perestrojke organizma dlya bor'by s bolezn'yu. I dejstvitel'no, v nem chto-to proishodilo, ochen' pohozhee na sploshnoj razlad. CHto-to tam ne poluchalos'. V obshchem, Kozlodoev prigotovilsya pomirat'. Dyadya Fedya i inzhener Petrovich priveli k nemu staruyu staruhu pensionerku, chtoby ta prismotrela za durakom. - Vasil'evich, - skazali emu, ocepenelo ustavivshemusya na vethoe sozdanie, - eto Sof'ya Alekseevna. Ona uhazhivaet za somnitel'nymi. - V kakom smysle? - Pomrachnel bol'noj. - Za pokojnikami. - Neozhidanno zdravo raz®yasnila svoj profil' staruha. - Kotorye poka zhivye. - Iz monastyrya, chto li? - Osatanel i udivilsya Kozlodoev govoryashchej kukle. - Naprasno ty tak. Potom eshche spasibo skazhesh'. - I ushli, kak brosili na proizvol stihii. Oni vse eto sdelali naprasno. Vidno, chtoby smert' ne pokazalas' saharom. CHto tut nachalos'! Staruha, okazyvaetsya, znala poltora milliarda slov i vremya zrya tratit' ne sobiralas'. - Kak tebya zovut-to? - Sprosila, snimaya shlyapu i pal'to, pod kotorym skryvalos' nahal'noe plat'e. Uvidela zerkalo, podbezhala, prihvativ svoj sakvoyazhik, i totchas zhe prinyalas' grimasnichat' i risovat' uzory na lice proshlogodnej fialki. I vytryahnula dovol'no mnogo slov o blagotvoritel'noj roli krasoty zhenshchin v izlechenii muzhchin. "Vam na blago nas ne zhalko". - Evrejka, nebos'? - S chego eto? - Govorish', kak Golda Mejer. - YA assirijka. - Da takih i ne byvaet. Menya zovut Askol'dom. - Gospodi, kakaya merzost'! Skaly i led. Ty ne varyag? "My v more rodilis', umrem na more!" - Fal'shivo propela. - Mama-to kak zvala? Ona podoshla i porazila. S plech padaet cyganskij platok. Na smuglom lice sinie guby, na vekovyh shchekah rumyana, v ushah po kandelyabru. Nakladnye resnicy. A volosy! Est' igrushka takaya. "A-a-a!" - krichit chert, vyskakivaya iz yashchika. CHtob strashno stalo. Tochno ne vspomnit', kakaya pricheska u nego na zatylke, no, navernyaka, takaya. K tomu zhe u etoj - neistovo krasnaya. - Nu, i kogo budem pugat'? CHto na bol'nogo obizhat'sya? - Ne smyslim, znachit, v krasote i sovremennoj mode. - Konstatirovala staruha. - Neudivitel'no. Smyslim togda, kogda sushchestvuem. Ognennaya strast'. Tol'ko dlya bomonda. Ty muzhchina ili kto? A esli ne muzhchina, to zachem ty? |h, sirota! - Kolej menya mama zvala. A zachem ty assirijka? Kolya byl mokryj, gryaznyj i vonyuchij. - Sejchas tebya obmoyu. Tazik est'? A eta tryapka - polotence? Dozhil! Nikakoj kul'tury! - Poterpi poka grob prinesut. Uzh nedolgo. A assirijka tem vremenem begala po kvartire, vyyasnyaya, chto gde lezhit. Zaglyanula vo vse shkafy, holodil'nik. I bez konca prichitala. "Koshmar! Gadyushnik! Gryaz', bomzhatnik!" Nu eshche vydavala chto-to noven'koe. Ona znala mnogo slov. S golovoj posle atomnogo vzryva. - Assirijka ya zatem, chtob Vavilona bol'she ne sluchilos'. ZHena, podi, davno sbezhala? S kakim-nibud' zavhozom iz bufeta. - YAzvila kikimora. - Von, dazhe tarelok - ni odnoj ne ostalos'. - Poryadok otrazhaet kompleksy dushi. On ogranichivaet cel'. V haose fantaziya, ni chem ne skovannyj polet voobrazheniya. - Filosofski otvetil Kozlodoev. - To-to ya smotryu - metla v vedre. Srazu vidno - dlya poletov. A na kuhne startovyj kompleks. Letaem bez benzina? CUP na kojke? - Poslushaj, vyverni vedro. Posmotri chinarik. - Kakaya gadost'! - Pobezhala k sakvoyazhiku i prinesla kiset. Lovko porvala gazetku i umelo svernula paru koz'ih nozhek. - Otkuda navyk? - S fronta, pozzhe s lagerej. Vot gde zaryadka sil! A kakaya shkola vyzhivaniya! Posle takoj shkoly, - probormotala, chto-to ozabochenno vyiskivaya v karmashkah, - dolgo zhivut. Znaesh' pochemu? Askol'd Vasil'evich zaskripel, no sumel pripodnyat'sya, chtob poudobnej sest'. Gost'ya provorno podlozhila podushku. Dala sigarku. - Spichki est'? - Sprosila. - Obychno prikurivayu ot gaza. - Pokazal na kuhnyu. - A gaz zazhigaesh' ot chego? - Ot okurka. U menya nikogda i ne bylo zheny. Ne pojmesh' vas, zhenshchin. Nashla spichku i chirknula o zerkalo. Sigarki zadymilis'. Na budushchee zazhgla gaz na kuhne. - A potomu, chto ponimayut zhizn' inache, chem drugie. U menya muzhej bylo shtuk desyat'. Ne prizhilis', milye. - Uela vseh? - Rasstrelyany, ubity, umerli ot ran i stressov. Ty-to chem byl zanyat? Davaj tabletok dam. - Ty mne eshche klizmu predlozhi. Antidyuringa chitala? - CHto-nibud' o klizmah? - Nu, mrak. Dvenadcat' nochi bez svechi. Studentam etu shtuku raz®yasnyal. No dumayut, pohozhe, takzhe. - Glupyj ty, Kolya. Ty vylechil kogo-nibud' svoim antidyuringom? A ya vot mnogih spasla. Da tol'ko, zhal', ne vseh. Ona otvernulas' i podnyala golovu, potomu chto na glazah prostupili slezy i nado bylo ih kak-to prosushit'. - Bol'she vsego SHarika zhalko. - Odin iz desyati? - Bezrodnyj pes. On menya bezgranichno obozhal. Ni s kem ne sravnit'. Pogib s Levanevskim. - Ty byla znakoma s polyarnym letchikom? - YA ego nenavidela. Ty ne videl ego fotografii? - U nego byl umnyj vzglyad. - Potomu chto nenavidel svoih zritelej. Boleznenno perezhival. Skromnost' - skrytaya gordynya. On ne akter. I byl neobychajno slab. Potomu poshel v geroi. Polnocennyj chelovek v detstvo ne igraet. Takomu nikogo ne nado pobezhdat' i nichego dokazyvat' ne nado. Znaesh', kak geroi lyubyat zhenshchin? Vhodyat v nih, kak v mat' obratno. To li spryatat'sya, a to li utonut'. YA ego lyubila, kak svistushka chempiona. Lyubov' sravnima s zhalost'yu. Otdaesh' sebya v zhertvu. A pozzhe dumaesh' - zachem? YA povinna v ego smerti. - Vdrug priznalas' ona. - CHem? - Est' raneniya, nesovmestimye s zhizn'yu, kogda postradavshij neizbezhno umret. No est' i postupki, kotorye vrode teh ranenij takzhe nesovmestimy s zhizn'yu. CHego ty udivlyaesh'sya? Esli chelovek pogib, znachit, on uzhe gde-to nakanune sovershil imenno takoj postupok, napravivshij ego v tu koleyu, kotoraya neotvratimo privedet k smerti. Dal'she tol'ko delo vremeni. Pogiblo neskol'ko chelovek, znachit, ih punkty naznacheniya slilis'. Ziga mog by razbit'sya ran'she, no ya spasla ego. Togda v riskovannom polete byla s nim v samolete. Kozlodoev nezametno proniksya lyubopytstvom. - Ziga? Starushka rassmeyalas'. - On zlilsya. "Prozvishche sobaki". No pri drugih - "Tovarishch Sigizmund!" - Ty byla ego lyubovnicej ? Ona vstala i mayatnikom zahodila po komnate. - Menya nikto ne videl obnazhennoj. Nu, chto ty vse vremya udivlyaesh'sya? Pristal'no smotret' na veshch', znachit videt' nedostatki. Sovershenstvo v obolochke. Komu nuzhen muzhchina bez zhenshchiny? V nej ego losk. A v obolochke obnazhennoj zaputana ee dusha. Snimi - i bude