Anton Bargel'. Dialogi s ten'yu
---------------------------------------------------------------
© Copyright Anton Bargel'
Email: bdmdep@lateko.lv
Date: 2 feb 99
---------------------------------------------------------------
Tiho, sejchas razdastsya shoroh, i v komnatu vojdet vcherashnee
ozhidanie.
Moya smert' mozhet byt' vyrazhena v dvuh cvetah - krasnom i
mertvom...
"Nazvat' tirana tiranom vsegda bylo opasno.
No segodnya ne menee opasno nazvat' raba rabom."
Akutagava Ryunoske
+++Probuzhdenie.+++
Utrom, kogda melkij dozhdik nazojlivo barabanil po podokonniku
i prosilsya vojti, on vstal, potyanulsya i oglyadelsya - on posmotrel na
steny, na pol i, v poslednyuyu ochered', na potolok. Utro bylo
pasmurnoe, i ten' ego na polu byla, myagko govorya, blednovatoj, a esli
chestno - edva zametnoj. On pokachal golovoj, zadernul shtory i zazheg
nastol'nuyu lampu, napravlennuyu parallel'no polu. Povernuvshis'
spinoj k ee svetu, on vzglyanul na svoyu ten' na protivopolozhnoj
stenke, dostatochno chetkuyu, dlya vospriyatiya, i slegka skloniv golovu,
proiznes:
- Zdravstvuj, Hozyain.
- Zdravstvuj, Rab, - prozvuchal otvet...
Segodnya Bes moego priyatiya otkryl glaza, i skazal mne -
LZDRAVSTVUJ!!!¦...
Kogda-to, mnogo let tomu nazad, on prosnulsya utrom... dolzhen
zametit', byl yasnyj solnechnyj den'... prosnulsya, vstal v solnechnyj
luch, i, obernuvshis', ne uvidel svoej teni. |to byl samyj strashnyj
son v ego zhizni, i v tot den' on poluchil svoe imya - Rab.
Kazhdoe utro ego nachinaetsya slovami:
- Zdravstvuj, Hozyain.
- Zdravstvuj, Rab...
Kogda Rabu hochetsya pit' - on p'et, kogda hochetsya est' - on est, kogda
hochetsya spat' - spit. Hozyainu zhe nikogda nichego ne nuzhno, on ne
imeet zhelanij, i imenno poetomu on Hozyain, hotya po suti - vsego
lish' ten' Raba.
No razve v zhizni obshchestva chto-to inache?
+++Urok 1.+++
Samym pugayushchim momentom, yavlyaetsya neobratimost' nashih
postupkov - mudrecy na vostoke govoryat, chto skazannoe slovo uzhe
zhivet otdel'no ot tebya. No oni zabyvayut, chto samoe strashnoe - tvoi
mysli - oni tozhe nezavisimy, no pri etom oni zhivut v tebe, i
nespeshno perezhevyvayut tvoyu chuvstvitel'nost'.
- Skazhi, Hozyain, neuzheli vsya ta mraz', kotoraya periodicheski
rozhdaetsya v nashem soznanii, ostaetsya s nami navsegda?
- No ved' i vse to prekrasnoe tozhe.
- Togda, znachit, vse v poryadke - prekrasnoe izlechit bol',
prichinennuyu gryaz'yu!
- Ili naoborot.
+++Urok 2.+++
Esli v glubine tebya zhivet chuvstvo, kotoroe ne mozhet byt'
peredano posredstvom dostizhenij kommunikativnogo iskusstva, to
ty obrechen stat' zhertvoj sobstvennoj nekommunikabel'nosti.
O SHutovstve.
Naivysshee iskusstvo bytiya, zaklyuchaetsya v bytii SHuta, ibo vse
ego postupki otresheny ot nego v svoej smehotvornosti. I tak zhe
mudrost' ego - zhivet svoe zhizn'yu, i tol'ko tak pronikaet v serdca.
Nikto ne vidit chernoty i boli, tayashchejsya v dushe veselyashchegosya SHuta,
i potomu istina v ego ustah zvuchit Istinoj, bez primesi lichnostnogo
otnosheniya.
- Ty rekomenduesh' mne stat' SHutom? - sprashivaet Rab.
- Net, ty vse ravno ne sumeesh' spryatat' radost' oderzhannyh pobed,
a eto kuda trudnee chem ukryvat' bol' porazheniya.
Moe otnoshenie k sushchestvovaniyu yavlyaetsya krajne metaforichnym:
utrennee probuzhdenie - est' nichto inoe, kak regulyarnoe umiranie, i
smena vremeni sutok, zastavlyaet prinyat' okruzhayushchuyu
dejstvitel'nost' kak zvuk korotkih gudkov v telefonnoj trubke -
bespoleznost' ozhidaniya.
- Vsya tvoya beda - otsutstvie prostoty - chem proshche tvoi slova, tem
mudree rechi.
+++Urok 3.+++
Esli v tvoem dome gorit svet, eto eshche ne oznachaet, chto ty doma. To
zhe samoe mozhno skazat' ob obratnom - vnutrennyaya pustota ne
podrazumevaet otsutstviya tebya v nej, i tol'ko legkij veterok,
trevozhashchij zanavesi samogo sokrovennogo YA, probuzhdaet v tebe
chuvstvo sobstvennoj ogranichennosti. V bezgranichnom prostranstve
tvoego vnutrennego mira.
O Svobode
Svoboda - samoe efemernoe iz nashih sostoyanij. Pochemu-to my
oshchushchaem ee imenno v tot mig, kogda vot-vot dolzhny poteryat', a kogda
ona prihodit k nam vo vsej svoej polnote, my pryachemsya v temnuyu
komnatku nashego straha, i napryazhenno zhdem za neplotno prikrytoj
dver'yu, kogda zhe...
- Rasslab'sya, Rab. YA ne sobirayus' dat' tebe svobodu; ne nuzhno
pugat'sya shoroha myslej v tvoej golove.
- No, Hozyain!...
- Ostav'. Ne smeshi menya svoimi zavereniyami v nezavisimosti, ibo
ya-to znayu kakova cena ee. YA - yavlyayushchijsya lish' pridatkom tebya,
voznikayushchij lish' po kaprizu obstoyatel'stv, v tysyachu raz svobodnej
tebya, imeyushchego vozmozhnost' postupat' vsyudu po sobstvennomu
zhelaniyu. Nasha privyazannost' - vot glavnyj bich nashego rabstva. Ne ya
privyazan k tebe, ibo dlya oshchushcheniya polnoty sushchestvovaniya ty mne i
na ... ne nuzhen, no YA dlya Tebya yavlyayus' nepremennym atributom bytiya.
- No my ne mozhem rassmatrivat' nesvobodu tol'ko takim obrazom,
Ved' est' eshche sotni faktorov, vliyayushchih na gammu nashih oshchushchenij!
- Ty imeesh' v vidu te zhalkie strahi i myslishki, skrebushchiesya pod
kovrom tvoej zakompleksovannosti? Ne smeshi menya, - Hozyain pochesal
golovu, i Rab vsled za nim podnyal ruku. - Hotya, v sushchnosti, ty prav. V
svoej Nesvobode, Strahe i Bespomoshchnosti ty ceplyaesh'sya za lyuboe
opravdanie svoej vtorichnosti, bud' to chuvstvo dolga ili fizicheskoe
nedomoganie. Samyj strashnyj vrag zhivet v tvoej golove - on posadil
za reshetku zapretov tvoyu sushchnost' i teper' dlya tebya est' lish' odin
put' spaseniya...
- ???
- Sojti s uma!!!
Progulka
Solnce svetit v spinu - Sleduj za mnoj, Rab.
Solnce svetit v glaza - Idi vperedi menya, Rab.
Solnce svetit sboku - Davaj projdemsya, pobeseduem...
I eshche raz o svobode
- Skazhi, Hozyain, est' li svoboda v lyubvi?
- Konechno est', tol'ko v lyubvi nerazdelennoj, kogda ty svoboden v
voobrazhenii svoego odinochestva.
O nej (svobode) rodimoj
Samym strashnym razrushitelem svobody yavlyaetsya Blagodarnost'.
Kak samoe chistoe chuvstvo, ono zastavlyaet nas otkazat'sya ot vsego, chto
protivorechit ee trebovaniyam, i samoe strashnoe zaklyuchaetsya v tom,
chto my s radost'yu prinimaem na sebya muki samounichizheniya vo slavu
Dobrodeteli. |to li ne vysshij obman? I eto li ne vysshee
blagorodstvo? Ili vsego lish' glupaya Gordynya???
Esli ty pytaesh'sya soznatel'no rasslabitsya, v golovu k tebe
prihodyat strannye mysli:
Ty - nagrada za nezhnost', ty - nagrada za lasku, ty - dar uchastiya -
Bol'. Segodnya ya sozdayu hram v svoej bespomoshchnosti. Zdravstvuj,
chuvstvennost' ruk, lishennyh kozhi. Teper' ty mozhesh' predlozhit' Ee
vnimaniyu neperedavaemuyu polnotu oshchushchenij lish' s tem, chtoby
raskryt'sya v nepolnocennosti, nesposobnosti izmenit' dvizhenie
sobstvennyh konechnostej po karte Ee tela. Tvoya bespomoshchnost' -
Bol' tvoego legkomysliya, i pust' okunetsya ona v krovavuyu penu tvoih
prikosnovenij, nichtozhnost' sobytiya sotret iz pamyati eti zhesty, i
vozvrashchenie osyazaniya stanet nagradoj teplomu miru tvoih
associacij. Cena tvoya - Zabvenie.
APOFEOZ - mnimoe, no ochen' krasivoe zavershenie dramy,
razygryvaemoj na podmostkah bespokojnyh dush. Mnimost' ego
zaklyuchaetsya chistote samoobmana, kotorym my uteshaem
izgolodavshuyusya po naivnoj prostote dushonku, chto pryachetsya v
muchimom kompleksom nepolnocennosti mozge. Mnimost' zaklyuchaetsya
v iznezhennom zheste stremleniya k zakonchennosti form Vselennoj,
kotoraya po opredeleniyu BESkonechna, i Bes, zhivushchij v ee
konechnosti, trebuet, chtoby nit' rvalas' postepenno, otdelyaya volokna
odno ot drugogo, v strogoj ocherednosti sluchaya.
I ne bylo eshche sluchaya, chtoby on ushel domoj neprochtennym, i ne
bylo eshche prochteniya, ne zagnuvshego ugly na stranicah ego
Sokrovennogo, i ne bylo eshche nadloma bol'nee, chem neznanie ego
soderzhaniya. I on pylilsya na polke dolgie gody, v nadezhde
perevernut' mir. I on upal. I mir perevernulsya.
+++Urok 4.+++
- Ty lyubish' govorit' o lyudyah, ty lyubish' govorit' o zhenshchinah,
tvoi slova ispolneny mudrosti, no v myslyah tvoih otsutstvuet
ponimanie. Ty sprosish' menya - kak eto? YA ob®yasnyu tebe. No, prezhde
chem zadavat' voprosy, poslushaj menya, mozhet byt' otvet na nih ty
uslyshish' v moej gluposti.
Kazhdyj chelovek imeet v sebe tri sostavlyayushchih. Rassmotrim ih na
primere zhenshchiny: pervaya sostavlyayushchaya - ee zhenskoe nachalo, In',
priroda samki; vtoroe - lichnost', ee YA, predstavlennoe Ldushoj¦,
harakterom; i tret'e - nachalo Sozidatelya - nikak ne svyazannoe s
lichnostnymi kachestvami.
O tret'ej sostavlyayushchej nuzhno skazat' osobo - ono prisutstvuet
prakticheski v kazhdom iz nas, no raskryvaetsya, k sozhaleniyu, ne vo
vseh. Sozidatel'nym nachalom mozhet vystupat' lyuboj talant - ot
umeniya krasivo govorit', podderzhat' besedu, do talanta Sozdatelya -
Boga.
Nikto ne v sostoyanii srazu zhe ohvatit' vsyu polnotu drugogo
cheloveka, i potomu nashe otnoshenie k zhenshchine tozhe opredelyaetsya
tem, kakaya iz ee sostavlyayushchih naibolee cenima nami:
esli my cenim pervuyu sostavlyayushchuyu - eto chuvstvo nazyvaetsya
Pohot',
esli my cenim vtoruyu sostavlyayushchuyu - eto chuvstvo zovetsya
Druzhboj,
esli my cenim tret'yu sostavlyayushchuyu - eto Preklonenie ili
Bezrazlichie (chto v sushchnosti odno i to zhe).
Esli my budem rassmatrivat' sochetaniya, vytekayushchie iz nashih
vyvodov, to my skazhem, chto:
cenimoe nami sochetanie pervoj i tret'ej sostavlyayushchih -
privodit k obozhestvleniyu vneshnego oblika - zdes' taitsya Nashe
Razocharovanie,
kogda cenim my sochetanie vtoroj i tret'ej sostavlyayushchej - my
obozhestvlyaem razum - zdes' taitsya Ee Razocharovanie,
kogda my nahodim prekrasnoe v pervyh dvuh sostavlyayushchih -
rozhdaetsya LYUBOVX,
i lish' eto sochetanie, mozhet privesti k polnote vospriyatiya, kogda
rozhdaetsya - EDINSTVO (ili ODINOCHESTVO - ha!).
Ne perebivaj menya.
EDINSTVO - ne srodni edineniyu, v edinstve my chast' drug druga
uzhe tysyachi let, i lish' ten' segodnyashnego dnya opredelyaet nash status.
EDINENIE - mgnovenno po svoej suti, on prinosit plody ekstaza,
no ne v sostoyanii ochertit' krug bytiya, razbiv monolitnuyu stenu
vremeni.
ODINOCHESTVO - chudesnaya, napolnyayushchaya tvorcheskim ekstazom,
sila, tayashchaya v sebe, odnako, opasnost' ushcherbnosti. Da, imenno
Ushcherbnost' odinochestva napolnyaet nas siloj tvoreniya i podvigaet
na sozdanie nekih sozvuchij, obnazhayushchih telo Uchastiya i tonkimi
loskutkami snimayushchih nepodatlivuyu kozhu s perepolnennyh
sozidatel'noj energiej ruk. Skvoz' Ushcherbnost' prihodit k nam
chistota Boli, i eto privodit k prazdniku probuzhdeniya v,
dejstvitel'no ispolnennom krasoty, chuvstve sobstvennoj
vostrebovannosti.
Imeesh' li ty voprosy, Rab?
- Net, Hozyain.
+++Monolog 1.+++
- Znaesh', Hozyain, vmeste s rasteryannost'yu ko mne prishel strah
temnoty. On meshaet spat' po nocham, i zastavlyaet videt' skvoz' steny
i potolok to zvezdnoe nebo, to oblaka, to lunu, to starogo boga,
pishushchego nikomu nenuzhnyj manuskript. YA smotryu na nego v lunnom
svete i ponimayu, chto on ne imeet teni, i nichego ne otrazhaetsya v
starom zapylennom zerkale za ego spinoj. On podnimaet na menya
ustalye glaza, i ya vizhu v nih stol'ko Dobroty, skol'ko ne mozhet
vmestit' v sebya ni odno slovo, bud' ono skazano vsluh ili dovereno
Bumage. D O B R O T A. Ee zvuk - gul katyashchejsya laviny zastilaet
soznanie nesderzhannym orgazmom vzryvayushchegosya ponimaniya -
Segodnya YA Govoril S Bogom. Net nichego, chto moglo by nadlomit'
nerv moih chuvstv, i ya nachinayu ponimat' tu bezyshodnost'
sushchestvovaniya v tele, kotoroe yavlyaetsya nositelem otyagoshchayushchego menya
Rabstva. YA chital v Ego glazah stroki manuskripta, kotoryj budet
rozhden lish' desyat' ili dvadcat' tysyach let nazad. YA vizhu v nih
nevyskazannuyu radost' - podnimi flag, vypavshij iz ruk vcherashnego
angela, narisuj na nem svoj simvol smerti, i togda bezdna poznaniya
primet tebya v ob®yatiya i ty sojdesh' s uma, i stupiv na tonkuyu
provoloku vechnosti balansiruj drevkom nichtozhnosti tvoih zhelanij.
Tak lish' otkryvayutsya Vrata. I tak lish' mozhno poznat' tishinu,
temnotu i strast'. YA dolzhen umeret', chtoby stat' bespechnym
strannikom na provoloke nad Bezdnoj, i moj strah zhizni prevratit
tonkuyu nit' v kanat, i tot, ne vyderzhav menya, lopnet podobno
gitarnoj strune! Vot pochemu ya boyus' temnoty i nenavizhu tebya,
Hozyain - mne zhal' strunu, ved' bez nee ne budet zvuchat' instrument
Edineniya.
- Ty stanovish'sya glup, Rab. Primi moi komplimenty.
Nami dvizhet nevyskazannoe stremlenie byt' kem-to drugim, no v
svoej polnote, my ne zamechaem, chto okruzhayushchij nas mir vpital nash
obraz i lyuboe otchayanie - lish' otrazhenie bespoleznosti glupyh
kaprizov.
- Ty - otgolosok moej nichtozhnosti, v sravnenii s toboj ya cherv', ya
nichto, no ya stremlyus' vstat' na odnu stupen', ryadom s toboj, i v
samootrechenii obresti uverennost' v zavtrashnem dne i uvazhenie
sebya. YA ne cenyu to, chto v rukah, i bezumnaya zhazhda tvorchestva
podstavlyaet mne plecho v moem nishozhdenii v puchinu
neudovletvoreniya sobstvennoj bespomoshchnost'yu. Segodnya ya govoryu -
LYA - CHerv'¦, no moj kokon sotkan iz chudesnogo shelka, moj razum
nahoditsya vsego lish' v neskol'kih shagah ot menya, i plody
samounichizheniya prekrasnymi cvetami zastilayut pole moego zreniya.
YA - Slep, no moya Dobrota prokladyvaet mne Dorogu skvoz' granit
posredstvennosti.
Uberegi menya ot obreteniya samogo sebya, Hozyain!
+++U-Rok Dushi.+++
Segodnya ya hochu povedat' o tajne ispovedi. Ved' chto po suti svoej
est' ispoved'? YA vam otvechu, ved' ne darom zhe ya yavlyayus' Hozyainom
polozheniya. Moe preimushchestvo v tom, chto ya imeyu neogranichennye
vozmozhnosti dlya analiza, ne otyagoshchennye glupost'yu
obshcheobyazatel'nogo obrazovaniya.
Segodnya ya budu govorit' o tajne ispovedi. V cerkvyah dostatochno
sveta, dlya moego prisutstviya, i u menya dostatochno vozmozhnosti
nablyudat', raspolozhivshis' na stranicah pozheltevshego kalendarya.
CHto est' ispoved'? Po suti svoej lish' process obshcheniya, v hode
kotorogo, odin chelovek doveryaet samoe sokrovennoe svoej dushi
drugomu, v slepoj uverennosti v neporochnosti sego deyaniya. YA govoryu
vam obratnoe.
Samaya bol'shaya glupost' - dumat', chto takim obrazom vy delaete
bogougodnoe delo. Poyasneniya trebuyutsya? Bogu naplevat' na
proiznesennye vami slova raskayaniya, a raskayan'e vashej dushi on
vidit Sam, i ne nuzhen dlya etogo nikakoj svya-shchennik. O vrede
otpushcheniya grehov mozhno ne upominat' - ob etom dostatochno
rasskazano anekdotov.
|to mozhet pokazat'sya koshchunstvom, no ispoved' neobhodima, no ne
v cerkvi, a pered CHelovekom, chelovekom takim zhe kak i vy sami,
kotoryj odolevaem temi zhe strastyami i porokami, kotoryj smozhet
lish' nalit' vam stopku za spokojstvie, no eto v desyat' raz bol'she,
chem kilogramm vykurennogo ladana. |to neset v sebe dve pol'zy:
1. vy pobezhdaete v sebe strah byt' osmeyannymi
2. vy predostavlyaete vashemu oponentu vozmozhnost' proyavit'
blagorodstvo...
Vse eto deshevye propisnye istiny - idite v cerkov' lish' togda,
kogda vam nekuda bol'she pojti, ibo boga vy tam ne najdete, a esli
idete za Bogom, to vstupajte odni v ten' hrama Ego, i snizojdet on na
Vas v mudrosti svoej i v bezgranichnom spokojstvii svoem s poloten,
doshchechek i sten, i rastvorit vas v svoem ponimanii, i vy,
napolnivshis' odinochestvom ego, ujdete vosvoyasi, nesya v grudi
osinovyj kol sozidaniya.
Nikchemnost' napisannogo privodit v uzhas, odnako napolnyayushchaya
sila pozvolyaet verit' vse bol'she i bol'she.. A ya budu govorit' o dushe.
Vse v nas triedino no chelovek - Rab, on ogranichen ne tol'ko
svoimi zhelaniyami, no i svoim videniem. Slyshite menya, pervyj
priznak Rabskogo otnosheniya k zhizni - videt' tol'ko dve storony u
lyuboj monety - dazhe rebenok znaet, chto moneta imeet eshche i rebro, no
pochemu-to ono ne schitaetsya otdel'noj ee chast'yu.
Protivorechiya nachinayutsya pri popytke sistematizirovat'
dvoichnym obrazom nashu chuvstvennost' - velichajshej glupost'yu budet
ne ostavlyat' mesta dlya tret'ego, ibo chernoe s belym vsegda ostavlyayut
mesto dlya neizvedannosti, i neizvedannost' vtorgaetsya prolivnym
dozhdem v real'nost' nashego rassudka smyvaya privychnye stereotipy
odnim lish' dvizheniem shalovlivyh kapel'.
Tak prihodit noch' i darit nam vozmozhnost' analizirovat'
sobytiya proshedshego dnya v svete neleposti nashego priyatiya ih v
cherno-belom televizore nashego zreniya. YA lish' mogu predlozhit' vam
ocenit' sero-goluboj cvet vyklyuchennogo ekrana, i za oknom blesnet
zarnica ponimaniya bezzhalostnoj pravoty togo livnya, chto smyl v
vashem rassudke gigabajty bespoleznyh dvoichnyh simvolov, kotorye
vsego lish' - bukvy, v opisanii vashej nesposobnosti k Dejstviyu.
Segodnya moj Rab sdelal robkuyu popytku osvobozhdeniya! YA rad za
nego.
No boyus', chtoby on ne popal v eshche bolee strashnoe rabstvo
sushchestva, pritvoryayushchegosya nevinnoj svobodoj, no nastoyashchee imya
kotorogo - Vsedozvolennost'.
Tak spi zhe moj Rab, zavtra budet novyj den' dlya bespoleznoj
bor'by za pravo Imenovat'sya...
+++Dialog u stola.+++
- Ty chto-to segodnya vyglyadish' ne vyspavshimsya, - skazal Hozyain
glyadya na Raba snizu vverh so stola. - Pil, pel ili chto-nibud' sdelal?
- Opyat' izdevaesh'sya, Hozyain. Vsegda ty nahodish' vo mne kakoj-
nibud' nedostatok, - chut' ne placha otvetstvoval Rab. - Ty dazhe
predstavit' ne mozhesh', chto ya videl vo sne! A govorish' tak, kak budto
ya tol'ko tem i zanimayus' chto... Da i voobshche ty i snov-to ne
vidish'!!!..
- Da... - s grust'yu molvil Hozyain. - Hotya, net... - somnenie
prosachivalos' iz ego golosa. - YA videl son. YA videl sebya letyashchim v
oblakah, net ne nad, ne pod, a v oblakah. Mne zabivalo rot ih
vyazkost'yu, no ya chuvstvoval takuyu radost' ot svoej Nesvobody...!
- Prosti menya...
Spustya neskol'ko minut.
- Ty menya slyshish'? Hozyain?!
- Nu slyshu, slyshu.
- Mne hotelos' uznat' bol'she o tvoih snah. Ob®yasni mne, rasskazhi,
ya ne znayu.. Slova kuda-to teryayutsya, no mne hochetsya ponimat'...
- Drug moj, lish' rab mozhet byt' drugom - lyuboj svobodnyj zhelaet
byt' kak minimum Gospodinom, a to i Vragom.
- Ty ne otvetil mne, no sperva ob®yasni teper', chto ty imeesh'
vvidu - neuzheli byt' Vragom slozhnee i pochetnee chem Gospodinom?
- Konechno, no ne okonchatel'no. Ponimaesh' li, v mire net nichego
postoyannogo, nichego, krome ugrozy. Ugroza mozhet ishodit' iz chego
ugodno - iz vetra, iz kamnya, iz dozhdya, a bytie Gospodinom
rasslablyaet, rasholazhivaet, i ty stanovish'sya bezzashchiten, v to vremya
kak bytie vraga zastavlyaet vsegda byt' na storozhe.
- Ty vse prosto ob®yasnil, da ladno, no, Hozyain, neuzheli drugom
mozhet byt' lish' Rab?
- Imenno, drugom mozhet byt' lish' rab, no ne DRUGOM. Poslednee
est' velichajshaya stadiya otnoshenij mezhdu lyud'mi...
- Prevyshe lyubvi?
- Estestvenno, ved' ne buduchi DRUZXYAMI lyudi ne mogu po
nastoyashchemu predat'sya chuvstvu pod nazvaniem LYUBOVX. No istinnaya
DRUZHBA dostupna lish' izbrannym. Ona nevedoma ni rabam, ni
Rabam. Kak lyubaya istina - ona svobodna, i tol'ko v svobode svoej ona
darit torzhestvo CHistoty i Spokojstviya.
Tishina.
Komnata opustela, i Solnechnyj Zajchik plyashet na stole, zastavlyaya
glaza, bude takie zdes', shchuritsya, i napolnyaya pustotu v rajone serdca
bespechnym udovletvoreniem i radost'yu za solnechnyj den', kogda
hochetsya vstat' pered oknom i skazat': Spasibo, Tresvetlyj!!!
Iz pod stola razdalsya tonen'kij golos Domovogo:
- Vot tak vsegda, narugayutsya, nasporyat, napachkayut, a mne ubirat'.
Nu idi, idi syuda, - eto uzhe Solnechnomu Zajchiku. Tot boyazlivo
podhodit. - Na, voz'mi pechen'ku... No! Pal'cy to ne otkusi, a to kto
tebya potom prikarmlivat' budet, spishut menya bespalogo za
nenadobnost'yu, i budesh' togda...
Tak tihon'ko vorcha Domovoj sobiral s pola oshmetki myslej, ne
zabyvaya vprochem, vremya ot vremeni, brosit' kusochek pechen'ya
solnechnoj zveryuge - dobroj i laskovoj s nim.
Samaya bol'shaya sila - v bezobidnosti.
+++Torzhestvo!+++
Torzhestvo Moej pravoty omrachaet segodnyashnij den'.
Predskazannye Mnoj Sobytiya - vsego-navsego - melkie zhitejskie
nepriyatnosti, i ya nikak ne mogu izbavitsya ot chuvstva, chto kto-to
tvorit Mnoj.
Moya moral'naya mastrubaciya - chetvertyj den' v teni pustyh slov ya
perecherkivayu okno melom. Ty, rassvet, napoil menya zavist'yu v
Svobode, no chertova step', upovaya na moe nichtozhestvo, vnov'
pobedila, i ya skachu bez sedla, na skaku glotaya penu, kapayushchuyu s udil.
Segodnya ya smog vznuzdat' chertov veter, i on voronym konem prones
menya skvoz' step', istekayushchuyu vlagoj sarkazma. YA prezirayu tebya, moya
bespomoshchnost'!
Stoya na krayu samogo prekrasnogo vodopada, ya osoznayu sebya na dne
chernogo kolodca, kotoryj podobno golodnomu Nichto, vysasyvaet iz
menya holodnuyu krov' moih chuvstv. YA bessilen vyrvat'sya iz ego plena.
I muzhestvo moe - vsego lish' zhalkoe podobie porodistoj
impotencii. Takov son duha, i v strahe svoem, on vse glubzhe i glubzhe
provalivaetsya v vyazkuyu temnotu zakompleksovannosti, no vse
udalyayushcheesya otverstie, s vidom na Samyj Prekrasnyj Vodopad,
budit smutnoe rvenie k poiskam vyhoda. YA vdrug obretayu svobodu v
reve padayushchej vody, no uzhe slishkom pozdno, i metallicheskaya mechta
gotova razbit'sya o kamni vnizu...
YA byl svoboden v mgnoveniya poleta, opletennyj gustymi struyami
revushchego vodopada, ya ponyal kakov byl vkus togo oblaka, chto stol'
uporno pytalos' udushit' Ne-menya svoej vyazkost'yu.
I udarivshis' o kamni ya upokoilsya v torzhestve.
+++Urok 5.+++
- Segodnya ty grusten, Rab, menya eto trevozhit.
- Ne obrashchaj vnimaniya, eto tak...
- Ty snova ne ponimaesh', no vspomni, ty ved' vchera prishel v
horoshem raspolozhenii duha?
- Ty k chemu eto?
- Vidish', ne smotrya na to, chto vse napisano na tvoem lice ty
staraesh'sya skryt' oburevayushchie tebya chuvstva. Pojmi, eto tozhe
priznak rabstva, tak v detstve ty skryval ot otca, chto kurish', potom,
chto p'esh', hotya on naskvoz' videl tvoyu detskuyu lozh'. Tak i sejchas ty
ne govorish' ni o svoih postupkah, ni o svoih myslyah i chayan'yah.
- Moj vnutrennij mir - moya sobstvennost'!
- Durak, tvoj vnutrennij mir - poteha dlya okruzhayushchih, ty tol'ko
teryaesh' v tom, chto pytaesh'sya skryt' to, chto i tak vylezlo naruzhu.
Posmotri na detej s ih neposredstvennost'yu - dlya nih ne sushchestvuet
neobhodimosti lgat', pridumyvat' prichiny i pobuditel'nye
faktory. Ty ne ditya - ty nadelen uzhe sposobnost'yu analiza, no to,
chto vse svoi boli i strahi ty zagonyaesh' v sebya ne daet tebe
vozmozhnosti sdelat' ob®ektivnye vyvody ob ih prirode i putyah ih
predotvrashcheniya.
- Ty smeesh'sya nado mnoj!?
- Opyat' - durak. Skol'ko raz tebe povtoryat', chto ya nikogda ne
govoryu zrya. Ty sejchas uznaesh' o svoem rabstve bol'she, chem kogda by
to ni bylo, i kak vsyakij Rab, ty otricaesh' nalichie na tebe kandalov.
I vse iz deshevoj gordosti.
- Ladno, ya slushayu tebya.
- Ne slushat' nadobno, a slyshat'. Nu da ladno, avos', dojdet do tebya
volna... Tvoe spasenie v neposredstvennosti, tol'ko eta cherta
pozvolyaet ne opustit'sya na dno, i v tozhe vremya ne boltat'sya kak govno
po poverhnosti. Ne bojsya straha kontrasta - on rasseetsya ne sejchas,
tak chut' pogodya, no tvoi deyaniya kristallizuyutya v svoej
zakonchennosti, i na stole, ryadom s vazoj, lyazhet grozd' vinograda, s
lozy tvoih kaprizov, kotorye, perestav byt' pugayushche zagnannymi v
ugol, vspyhivayut yarkost'yu blagorodstva i nepredvzyatosti.
- Tak vse zh eto - tol'ko slova.
- Net, eto - tol'ko bukvy, a slova ty vylepish' sam. Esli najdesh' v
sebe dlya etogo smelost'.
O prichinyaemoj Boli.
- Ty neprimirim s soboj, Rab. Kak ty mozhesh' govorit' o
prekrasnom, esli ty - vsego lish' nositel' chuzhoj krasoty, i
sovershenstvo chuzhdo tvoemu YA?
- Hozyain, pochemu ty muchish' menya nerazreshennost'yu?
- YA prosto pytayus' ponyat' motivaciyu tvoih postupkov.
- Kakih?
- Neuzheli ty ne ponimaesh'? Hotya ponyat' ty i ne mozhesh',
poskol'ku ne osoznaesh' vernosti svoih deyanij v moment ih
soversheniya. Inogda.
- O chem ty?
- Ty, sam togo ne zamechaya (hotya chto ty - Rab mozhesh' zametit', -
pozhimaet plechami), tvorish' svoimi rukami neobhodimoe zlo. Molchi!
Ty ne idealen, ya by dazhe skazal, daleko ne idealen, no sozdaesh'
horoshij obraz, kotoryj sam zhe rushish', nizvodya svoyu mudrost' do
urovnya nizkosortnogo anekdota, a lyubov' - do urovnya intrizhki v
podvorotne.
- Neuzheli, - s sarkazmom.
- Da, imenno tak. Rab, ty sam ne zamechaesh' kak pravil'no ty
prepodnosish' sebya: lozhnyj - ne najdet tebya pod maskoj, no
istinnyj - uvidit i sorvet masku s tvoego lica. Edinstvennoe, chto ty
mozhesh' sdelat' - eto podarit' emu svoj svet, pover', u tebya ego v
izbytke, i nezhno prichinyaya bol', ne daj uveritsya v tvoej istinnosti.
Ty - dolzhen byt' zhestokim k tem, kto lyubit tebya, togda v svoem
stradanii ty porodish' eshche bol'shuyu lyubov'...
- No eto zhe nizko!
- Zato pravil'no.
- Hozyain, ty govorish' o podlyh veshchah.
- Ne putaj mudrost' s podlost'yu. No ty ne sumeesh' tak, kak
pravil'no, tak chto postarajsya darit' svoj svet bez razboru, no uchis'
vovremya delat' bol'no, poskol'ku vozniknut' mozhet inache Velikoe
Razocharovanie.
- Ty dumaesh', Hozyain?
- YA znayu.
Provodya rukoj po shelku, skvoz' kozhu lajkovoj perchatki, ya oshchushchayu
kazhduyu pautinku neschastnogo nasekomogo, kotoroe volej sud'by
vynuzhdeno odevat' modnic. No mne stanovitsya strashno, kogda ya
predstavlyayu mir v shelkovoj pautine.
Prismotris' k telefonnym provodam.
Pritvoris' samim soboj segodnya utrom, i ty smozhesh' sozdat' v
svoej grudi chuvstvo, shodnoe, po svoej prihotlivosti, s okeanskim
prilivom - na bereg budet vybroshena melkaya rybeshka glupyh
strastej, i bescennye zhemchuzhiny pererodivshihsya kompleksov.
+++Monolog 2.+++
O prihotlivosti nashego voobrazheniya.
Kak, vse taki, mnogo znachit dlya nas fizicheskoe sostoyanie brennoj
obolochki. Znaesh', Hozyain, menya glozhut somneniya v pravote moih
zhiznennyh principov. YA znayu, ty otvetish' mne, chto sut' - priroda -
besprincipna, i potomu ne imeet smysla sozdavat' dlya sebya kakie-to
ogranichitel'nye principy - eto lish' indikator nashej
ogranichennosti.
YA znayu vse, chto ty mozhesh' skazat' o Morali, no pover' mne,
Hozyain, ne stoit byt' takim melochnym, ne stoit otkazyvat' sebe v
malen'koj prihoti - motivirovat' postupki i nahodit' sebe
opravdanie vo vsemogushchej gromadine Morali.
YA znayu i to, chto poisk opravdaniya - pervyj priznak slabosti. Sam
fakt formirovaniya morali my mozhem nazvat' slabost'yu
chelovechestva - poiskom opravdaniya sovershaemym postupkam. Lyuboj
chelovek, opirayushchijsya v svoih postupkah na moral' - trus, bez gromkih
epitetov i zaglavnyh bukv. On boitsya chistoj otvetstvennosti za
sovershaemye postupki, a kak izvestno samoe tyazhkoe bremya
otvetstvennosti - ne pered bogom ili zakonom, a pered samim soboj.
I my - vse chelovechestvo pryachemsya za moral' kak za shirmu, snimayushchuyu
s nas otvetstvennost' za prichinyaemuyu bol' - glavnoe, chtoby vse
ukladyvalos' v ramki tradicij.
Naivnym bylo by polagat', chto moi mysli mogut chto libo
izmenit' v okruzhayushchem mire, no prichudlivoe voobrazhenie risuet
kartinu velikoj razruhi, ekologicheskoj katastrofy i prochego,
prochego, prochego... YA ne hochu byt' pohozhim na hilogo starichka, s
tribuny prizyvayushchego pojti v ataku, no ne sposobnogo bez
postoronnej pomoshchi otpravit'sya tuda, kuda poslali. YA ne ceplyayus'
za gordost', no v moej slabosti eshche dostatochno dostoinstva dlya togo,
chtoby umeret' s ulybkoj.
YA znayu, Hozyain, ty skazhesh' - eto rabskaya radost', no ved' ya i est'
Rab, i v imeni moem slyshitsya strekot cikad na plantaciyah. Ni
kul'tura, ni byt ne sposobny slomit' inertnost' nashego vospriyatiya,
i kak by ni staralis' gorlopany - propagandisty sily i stojkosti,
oblegchenie prinosit nam lish' Pesochnyj CHelovechek, so svoej
trubochkoj. Nikto ne dumaet o vysokom v puchine koshmara, no
probudivshis', nashe voobrazhenie risuet chudesnye kartiny pobedy
nad morskim zmeem. |to li ne lozh' v svoej polnote?
Davaya svobodu techeniyu svoih myslej, my riskuem ne obnaruzhit'
ih v rusle namechennogo izlozheniya - oni rastekutsya po kovru, rovnym
sloem pokryvaya zatejlivye uzory nashih nesposobnostej i zhelanij.
I solnechnye bliki, igrayushchie na poverhnosti vody, daryat ozhivlenie
i napolnyayut nas neobhodimost'yu Igrat'.
Igra - kak edinstvennyj put' k solnechnosti.
I ya tayu kusochkom sahara v stakane tvoej nezhnosti.
Ty - carica bespechnosti - moe nevedenie.
O sozhalenii.
YA v sostoyanii ocenit' vernost' moih postupkov, otslezhivaya ih na
kletchatoj bumage pamyati o svershivshihsya sobytiyah. V vihre smeha
rozhdayutsya zybkie obrazy - tayashchij svet prinosit gorech'
razocharovaniya. Staryj indeec rekomendoval otkazat'sya ot proshlogo,
nevazhno kakimi slovami eto vyrazhalos', no delo v tom, chto samyj
strashnyj bich nashej pamyati - Sozhalenie.
Nikogda ne otkazyvajsya ot proshlogo - tam te, kto lyubil tebya i te,
kogo lyubil ty. Hrani portrety ih v kartinnoj galeree svoih
izvilin, otvechayushchih za sohrannost' informacii, hrani ih v
laskovom svete svoej priznatel'nosti za podarennoe teplo, no ne
vzdumaj sozhalet' o nedoskazannom, nesdelannom, ne... ne... ne..., ne
smej brosat' teni na eti liki, zastavlyaya ih korchitsya, slovno vzglyad
tvoj neset razryad elektricheskogo toka...
Hozyain, ya zavralsya, pridi, vmeste s luchami utrennego Solnca i
rasskazhi, s sarkasticheskoj ulybkoj, kak bespomoshchen ya v popytke
osoznaniya propisnyh istin.
YA govoryu stol' primitivno, chto mne stanovitsya stydno, i ten'
Sozhaleniya o tshchetnosti deyaniya povergaet menya nic, pred smelost'yu i
blagorodstvom prezreniya.
+++Molitva.+++
Ty - Tvorec. V moem ponimanii lish' ty vidish' v nebe
inversionnyj sled, za proletevshej pticej. V tvoej vlasti prinyat'
ili otvergnut' moe priznanie, no ty, vsegda bezrazlichnyj k
edinicam, i nahodyashchij process tvoreniya lish' v tom, chtoby vylepit'
iz testa nashej massy udobovarimuyu skul'pturu - pamyatnikom tvoemu
sovershenstvu, ty slyshashchij lish' plesk voln o bereg okeana, osoznal
li ty vsyu tshchetnost' popytok napolnit' chto libo iz vne?
Pechal' - eto pokryvalo, svyazannoe iz tonen'kih nitochek
Spokojstviya, s vpletennymi stebel'kami Grusti, - zapahom trav
ukutyvaet golovu. YA osoznayu, chto Tvorec v tebe znaet vse, chto ya mog by
sejchas skazat', chto ty byl - Demiurg, no Zlo v tvoem tvorenii est'
lish' umysel tvoj, i ves' scenarij byl napisan eshche milliardy let
spustya. Dlya nas vselennaya - beskonechnost', no dlya tebya, ne vedayushchego
vremeni, beskonechnost' abstraktna, poskol'ku ty sam sozdaesh' ee iz
sebya.
Ty vsyudu, no ty nevidim. My, v gluposti svoej, sklonny obvinyat'
tebya v bespechnosti, no prosti nam nashu slabost' - ty dal nam
dostatochno, chtoby my mogli stat' sovershenny, no vmesto togo, chtoby
chitat' instrukciyu, vycherchennuyu na nashih ladonyah, my odeli
perchatki.
YA znayu, ty nikogo ne proshchaesh' i ne nakazyvaesh', poskol'ku lyuboe
deyanie, vypolnennoe iz straha pered nakazaniem ili v ozhidanii
pooshchreniya budet lozhnym po suti svoej. Ty vospevaesh' predatel'stvo
vo vsej krasote ego lzhi - ibo net deyaniya, bolee napolnennogo
pustotoj egoizma.
YA znayu, chto moj Rok - sozdat' v glazah svoih obraz. No obraz etot -
vsego lish' illyuziya chuvstvennosti - on ne v sostoyanii voplotit' v
sebe beskonechnuyu bol' sozidaniya, i potomu ves' obraz - lish'
ispolnennyj pechali vzglyad.
Ty ne smotrish' s prezreniem, ty otvergaesh' nashe stremlenie k
chistote i pooshchryaesh' nasilie. Tvoya cel' - rasa spartancev, no ty
zhestoko ster ih s lica zemli, poskol'ku gordost' i chest' ih
pererosla vozmozhnosti tvoej programmy.
Neobhodimost' prinyatiya svoej pozicii mezhdu svetom i t'moj
stavit nas v tupik, no ved' dazhe samaya populyarnaya nyne religiya
govorit o Triedinstve, a my, podobno stadu tupyh baranov lomimsya to
v odni to v drugie vorota, zabyvaya, chto v nashem rasporyazhenii vse
pole. Ne nado stanovitsya protivnikom, ved' my - tret'ya sila, tak
malo i tak mnogo v nashih rukah.
Ty - Sozdatel', nikogda ne predaval nas, my lish' ne
vospol'zovalis' umeniem CHitat'.
YA znayu, chto ty nam ne drug, i net u nas vraga - vse my brat'ya iz
ploti odnoj - siamskie bliznecy, nesposobnye sushchestvovat' drug bez
druga.
Komizm situacii zaklyuchen v planomernosti razvitiya
prekloneniya, no nash Duh, ispolnennyj Gordosti daet nam shans
podnyat'sya s kolen i poprosit' proshcheniya za nevezhestvo. Protyanut'
ruku i vzyat' samoe sokrovennoe znanie, v kotorom otvet na vse nashi
voprosy. Otvet - lish' odin, no on na treh yazykah, a kak ponyat' eshche
dva, esli i na rodnom to ne umeem chitat' bez zapinki?
Ty - Sozidatel', slyshish' lyuboe obrashchenie, i ya obrashchayus' k
kaplyam segodnyashnego dozhdya:
Smoj s menya zapah neuverennosti
Smoj s menya pyl' naivnosti
Smoj s menya gnoj smireniya
Smoj s menya greh prekloneniya
Smoj s menya gryaz' yarosti
Vlej v menya grust' edineniya
Okuni menya v omut ponimaniya...
Ty - chast' Tvorca, osveti mne put', v svoej neprimirimosti!...
YA osoznayu oshibochnost' otdel'nyh fraz, ya chuvstvuyu dyhanie v
zatylok, no neobhodimost' molchaniya zastavlyaet tvorit', raz za razom,
bespoleznye popytki, prolomit' sejfovuyu dver' v hranilishche
sokrovennogo i razmozzhit' zmeyu pragmatizma o cinichnyj beton
pola.
Fotograficheskie elementy glaz vyhvatyvayut, odnu za drugoj,
proletayushchie mimo real'nosti i ya slyshu Ego smeh v naivnosti moego
poryva.
+++Smyatenie.+++
Segodnya morosit dozhd', i vodyanaya pyl', visyashchaya v vozduhe, ne daet
rasslabitsya - b'et kakaya-to strannaya drozh', i v soznanie
zakradyvaetsya luchik somneniya v sobstvennoj pravote. CHto esli vsego
etogo ne bylo?
- Zatknis', Rab! Tvoi mysli portyat mne nastroenie. Ty vsegda
opuskaesh'sya na kontrastah. Kogda zhe ty nakonec pojmesh', chto zhizn'
- eto ne amerikanskie gorki, a gorazdo huzhe - eto zatyazhnoj pryzhok s
ploho slozhennym parashyutom i ves' vopros v tom: povezet - ne
povezet...
- YA ne ulavlivayu svyazi mezhdu tvoimi slovami.
- I naprasno. Ty mog by vzletet' na vershinu istinnosti v svoej
nepravote, odnako ty predpochitaesh' zarezat' somneniem lozhnoj
skromnosti tu vyaluyu iskorku ozareniya, chto poseshchaet vremya ot
vremeni tebya. Ty mog by byt' velikim prorokom, poskol'ku tupoe
stado veruyushchih, prinyalo by tvoyu slabost' za silu preodoleniya
iskusa. Staryj zmej dremlet konechno, no sovsem na drugom dereve.
- Ty pytaesh'sya upreknut' menya v malodushii?
- Eshche by! Ved' luchshij sposob podhlestnut' tvorcheskuyu energiyu
raba - eto dat' emu po morde.
- Ty igraesh' s zhestokost'yu, Hozyain!
- Net, ya prinimayu lish' neobhodimuyu formu dlya in®ekcii v tvoj
nepodatlivyj mozg eshche toliki zdravoj bessmyslicy. YA umeyu igrat'
slovami, i v otlichii ot tebya ne teshu sebya illyuziyami otnositel'no
sud'by tvoego tvorchestva. Da i naschet ceny ego tozhe.
- I kakova zhe ona? - sarkazm hleshchet, podobno zhelchi, iz kazhdogo
otverstiya tela Raba.
- Cena? O! Tvoj genij bescenen! On ne imeet ceny, potomu chto
nikomu ne nuzhen. Zdes' zhe i otvet na vopros o sud'be...
- Ty hochesh' unizit' menya?
- Net, ya lish' hochu izbavit' tebya ot idiotskih rozovyh kontaktnyh
linz, kotorye risuyut mir vokrug tebya v oreole priblizhayushchegosya
sovershenstva.
- Ty pytaesh'sya vernut' menya na zemlyu?
- Idiot! YA dayu tebe pinka, chto by ty vzletel eshche vyshe!!!
- YA ne...
- I ne nado. Idi voyuj s armiej gluposti, no ne trevozh' menya
bol'she tupymi myslyami o sobstvennoj oshibochnosti. Samoj bol'shoj
oshibkoj - bylo nachat' ves' etot razgovor. Tak chto otstan' teper' ot
menya.
- Hozyain! |j, Hozyain!!!
Samoj bol'shoj oshibkoj bylo sostavlenie sobstvennogo mneniya o
proishodyashchem - prikasayas' k Istine my shodim s uma i ne mozhem
peredat' cvet ee - Seryj.
+++Uproshchenie.+++
Voznosyas' po raduge, k vencu solnechnogo sveta, ya prikasayus'
drozhashchimi ot neterpeniya pal'cami k pruzhine Bol'shih CHasov, chto
boem svoim otmeryayut tysyacheletiya, i rozhdenie zvezdy dlya nih - lish'
nefiksiruemoe mgnovenie.
Tik-tak.
|to bred moego bol'nogo podsoznaniya. Gde zhe ty, dedushka Ziggi?
Ah!
Roskoshnyj cvetok raspustilsya u menya na kuhne. On ne osyazaem, no
fioletovyj cvet ego stol' gostepriimen v svoej garmonii prostoty,
chto neobhodimo zhalkoe stremlenie k sovershenstvu formy brosit' k
ego kornyam, predavayas' radosti etogo zhiznennogo cikla v
mirotvorcheskom vozbuzhdenii.
Priyatie materii kak blaga, dast nam sily otkazat'sya ot nee
zhestom, ispolnennom krasoty i razocharovaniya. Mechty, gonimye
vetrom samovoploshcheniya, stanovyatsya yav'yu na schitannye mgnoveniya. No
i odnoj lish' fiksacii na nih vzglyada dostatochno, chtoby privit' v
sebe lyubov' k podobnym proyavleniem.
O, motylek, tancuyushchij nad plamenem v asbestovyh tufel'kah, kak
chudesno tvoe yavlenie i skol' bespokoen tvoj uhod. Fol'ga tvoego
plat'ya rozhdaet igru blikov na oduhotvorennom lice, prevrashchaya ego v
masku bezrazlichiya. YA nenavizhu plamya, kak ditya nenavidit utrobu
materi. Daveshnij angel nauchil menya kupat'sya v ogne, no zabyl
nauchit' vytirat'sya, ili prosto ne dal polotenca. YA noshu svoj ogon' v
sebe, i nenavizhu bliki, kotorye on rozhdaet na licah.
YA - sam d'yavol, v ego samoj bespomoshchnoj ipostasi. Kak mog ya byt'
stol' neostorozhen? No asbest tufelek sohranil nezhnuyu kozhu stopy -
motylek po prezhnemu tancuet na konchike plameni, sbrasyvaya vniz
neostorozhnye iskry.
O, moj Primitivizm! Daj mne vozmozhnost' nizvesti vse
proishodyashchee do prostoty anekdota, no kak zhe raspredelit' v nem
roli. Mne hochetsya uprostitsya i ne videt' stol' chetko cep' sobytij,
prikovavshuyu nas k skale Nevozmozhnosti Dejstviya.
Ty, ditya moego Postupka, proklinaesh' moyu slabost', no net
pravdy v tvoih slovah - zhelanie, da imenno zhelanie yavlyaetsya
opredelyayushchim, zdes' ya soglasen s toboj, no zhelanie po privychke -
est' lish' primitivnoe stremlenie k vnutrennemu balansu. I vzglyani,
radost' ot istinnosti razlada pokryvaet soboj vsyu melochnost'
Uproshcheniya, i daet vozmozhnost' samorealizacii v strasti
ODERZHIMOSTI.
Zdes' ne nashlos' nichego, chto moglo by prodlit' ublyudochnuyu negu
Samodostatochnosti, i ya byl izvergnut naruzhu v tesnote svoego tela,
kotoroe gotovo raskryt'sya na vstrechu CHudu novogo PRIYATIYA.
+++Urok 6.+++
YA prinosil domoj malen'kie buketiki cvetov. Oni pryatalis' v
moih karmanah i nikto ne zamechal ih chudesnogo cveta. Lish' mnogo
dnej spustya ya ponyal, chto vse eto byla gallyucinaciya.
O razocharovanii.
- Ty chto-to segodnya ne rad menya videt', Hozyain?
- Da nu tebya v banyu!
- Nu i... shut s toboj.
- Vidish', terpeniya ne hvataet... Ty kak vsegda ozhidaesh'
opredelennoj reakcii na svoi postupki, i ne poluchaya ee teryaesh'sya.
Hudshee zhe v tom, chto u tebya ne hvataet Terpeniya, ya uzhe povtoryayus',
razobrat'sya v prichinah, vyzvavshih neponyatnuyu dlya tebya reakciyu.
- O chem ty govorish'?
- Nu, esli chestno, to sovsem ne o tom, o chem hotel by, no sperva
davaj razberemsya v nashej situacii. Ty, Rab, kak lyuboj normal'nyj
Obychnyj chelovek, zhdesh' opredelennoj reakcii na svoi dejstviya, k
primeru esli ty govorish' LZdravstvujte¦, ty ozhidaesh' uslyshat' kak
minimum LPrivet¦.
- Nu.
- Baranki gnu. Takim obrazom rozhdaetsya ozhidanie. I ozhidanie
samaya opasnaya shtuka, poskol'ku ona imeet tendenciyu pererastat' v
uverennost'. V uverennost' v poluchenii konkretnoj reakcii na
konkretnye postupki i dejstviya. Uverennost' kak raz i porozhdaet
nesposobnost' ocenit', razobrat'sya v korne, prichine nesootvetstviya
dejstvij oponeta tvoemu ozhidaniyu.
- Tak chto zhe delat', Hozyain?
- Suhari sushit'!
- Hozyain, ne yazvi, - v golose Raba prostupila ugroza.
- Gospodi, do chego zh ty smeshen. CHto delat', chto delat'... Da nichego!
Podumaj prosto nad soboj, ty ved', poka chto ne zakonchennyj... hmm...
Ladno, teper' poslushaj o tom, dlya chego ya sobstvenno i nachal etot
razgovor. YA uspel skazat' tebe ob ozhidanii. Pomni, chto eto samaya
bol'shaya oshibka - ozhidat' chego-libo ot lyudej. Net, ya ne hochu skazat',
chto lyudi nedostojny tvoego ozhidaniya, ya hochu skazat', chto kak raz
naoborot - kazhdyj iz nas gorazdo bolee slozhen i sovershenen chem
kazhetsya, i ozhidaniem svoim, nizvodya tragizm postupka do
primitivizma predskazuemosti, my Oskorblyaem.
No ty nesovershenen, Rab, kak vprochem nesovershenen i ya, i my ne
mozhem otkazat' sebe v gluposti ozhidaniya dejstvij. I chto my
poluchaet proigryvaya, kogda nashi ozhidaniya okazalis' obmanutymi,
kogda... Da ladno, ty ponyal o chem ya. Tak vot, okazavshis' obmanutymi,
chto my oshchushchaem?
- Razocharovanie!
- Vidish', Rab, ty nachinaesh' prozrevat'. Da imenno razocharovanie,
no uberem pervye tri bukvy, i my budem Ocharovany neozhidannost'yu.
RAZOCHAROVANIE - gibel' CHar, kotorymi oputany my byli, no chto
est' prekrasnej smerti? Gotov li ty promenyat' odno mgnovenie
smerti na desyat' tysyach pustyh, predskazannyh, ponyatnyh dnej
sushchestvovaniya? Gotov?
- Net.
- Vkusi togda gorech' razocharovaniya s podobayushchim dostoinstvom, i
poluchi naslazhdenie ot soka ego, stekayushchego po tvoim shchekam. Lyubi
ego - ono prinosit svobodu ZHizni, kak delaet eto smert'. Nauchis'
cenit' mgnoveniya smerti, kotorymi propitano sushchestvovaniya, i
samaya Vlastitel'nica krotkoj devushkoj opustitsya tebe na koleni v
zheste blagopriyatstvovaniya. Skazhi ej...
Odnomu ya sumel nauchitsya v etoj zhizni - samostoyatel'no vybirat'
Slova.
+++Odin -Ochestvo.+++
Segodnya poznanie sobstvennoj ischerpannosti privelo menya v
dolinu associacij. Tam menya zhdal prikaz - Prodolzhaj. |to ne mnogo,
no daet sily dlya skachka. Tak my poznaem svoi skrytye vozmozhnosti.
YA popytalsya vzyat' tebya s soboj v etu dolinu, i poterpel
chudovishchnoe porazhenie - ya ponyal, chto vse eto sushchestvuet lish' v moej
bol'noj golove, i nikto krome menya ne smozhet poznat' zapaha trav,
napolnyayushchego mozg muzykoj, osyazat' shum malen'koj gornoj rechki,
projtis' sredi shelesta karlikovyh yablon', chto edva li vyshe
chelovecheskogo rosta, i udivitsya moshchi gornogo hrebta, svoimi
ustupami napominayushchego pozvonochnik, svernuvshegosya v klubok zverya
po imeni Zemlya.
A ya tak by hotel...
No lish' odnim glazam dostupen etot mir, i lish' zhestami
lishennyh kozhi ruk, ya smogu narisovat' tot son duha, kotoryj byl
darovan mne tam. I ya pishu verenicu obrazov smeshav na palitre lica
otgoloski vospominanij... I kist' moya - moe molchanie.
+++Prelomlenie.+++
Obrazy, zhivushchie v nashem soznanii - lish' teni, prosti Hozyain,
lish' teni muzyki somnen'ya, zastavivshej trepetat' nashi dushi i
prelomivshejsya skvoz' prizmu nashej oposredovannosti.
Tak, den' oto dnya my prohodim skvoz' muzyku PRIRODY
prelomlyaya ee v primitivnye zapahi, zvuki, vkus. Slovno belyj
solnechnyj luch, razbityj na sem' sostavnyh chastej, kotorye, dazhe
slitye vmeste ne mogut vossozdat' belizny - ih siyanie porodit lish'
glubinu pogloshcheniya - chernuyu bezdnu. Tak zhe my rasshcheplyaem Boga v
svoem vospriyatii, tak zhe my rasshcheplyaem Svobodu, tak zhe my
rasshcheplyaem Lyubov', i rasshcheplenie eto zovetsya PRELOMLENIE.
Prizma nashego Zreniya iskazhaet dejstvitel'nost', no, na primere
solnechnogo lucha, my vidim, chto luchshe prinyat' vse takim, kakim ono
prihodit k nam, chem predprinimat' nelepye popytki slit' eti
razroznennye klochki obratno - voedino.
Posmotri na religiyu - chto rozhdaet ona - lish' t'mu vokrug sveta -
chistoty Very.
Posmotri na revnost' - lish' t'ma vokrug sveta Lyubvi. Glupost'yu
bylo pytat'sya vossozdat' iz razroznennyh klochkov, doshedshih do nas
skvoz' zakopchennoe steklo nashego egoizma, istinnoe CHuvstvo.
YA nenavizhu plen slov, kotorye prelomlyayut moe Znanie v
primitivnye znachki na liste beloj bumagi.
YA tonu, i prelomivshis' skvoz' ochki omuta tvoej uverennosti,
padayu v zrachok fioletovym luchikom garmonii.
+++Probuzhdenie.+++
Moe soznanie stanovitsya tekuchim, i eto pugaet, poskol'ku ne
pozvolyaet myslyam zafiksirovat'sya v kakoj-to chetkoj forme - lish'
rasslablennoj kashicej oni skrebutsya po parketu moego osyazaniya i
pytayutsya vyzvat' vostorg svoim poyavleniem. |to smeshno! Vy kogda-
nibud' radovalis' tomu, chto vstupili v der'mo? Uveren, chto net. Vot
tak zhe i moi mysli - der'moobraznaya kashica.
Plot' moih ruk zastavlyaet menya iskat' vyrazheniya, tem volnam
chuvstvitel'nosti, chto okatyvayut menya s porazhayushchej soznanie
periodichnost'yu, i ih ravnomernyj napor postepenno zatyagivaet
menya kuda-to v glubinu okeana neprikayannosti.
Ty - moj ognennyj Hozyain, chernoj polosoj peresekayushchij pol, ne
mozhesh' ob®yasnit' motiviruyushchih faktorov dlya stol' ugnetennogo
sostoyaniya moej dushi.
YA osoznayu svoe uchastie v sozdanii nepristupnogo bastiona moej
ottorzhennosti. CHto eto - ponimanie ili zhe naprotiv - zabluzhdenie?
YA ne v sostoyanii vyrazit' garmonii, napolnyayushchie menya, no uzhe
akkuratno ulozhennye v sootvetstvuyushchie yashchichki, prolozhennye
sharikami naftalina i aromatnym mylom. Vse eto stol'
zaprogrammirovano, chto ne voznikaet zhelaniya borot'sya.
Vchera Hozyain rasskazal mne o musul'manskih Sadah Dzhanny.
Bol'she vsego menya zavlekla sama ideya sada - kak chetko ona
vpisyvaetsya v mirovuyu garmoniyu - ty - CHelovek, lish' sostavnaya
chast' Prirody, dvizhushchaya - da, sozidayushchaya - da, no ne pol'zuyushchaya
ves' etot organizm slovno prodazhnuyu devku. Ty - CHelovek, i tvoe
mesto v processe sozidaniya opredeleno. Ty - Tvorcheskoe nachalo
material'nogo, no process tvorchestva napravlen na razrushenie, i
privesti eto mozhet lish' k narusheniyu Balansa v Mirovom masshtabe.
Ne obrashchaj vnimaniya na glupo-politicheskij stil', Hozyain, no
soglasis', chto inymi slovami trudno vozzvat' k kornyam, pitayushchim
drevo nashego bytiya...
- CHush'!
- Hozyain, ty ne spish'?
- Usnesh' tut s toboyu, - zevaet, - Ty zhe, svoimi myslyami, tak
zagadil vozduh v komnate, chto dumat' stalo prosto nevozmozhno.
Pover' mne, Rab, zdes' net nichego, chemu stoilo udelyat' stol'
glubokoe vnimanie. V etom kroetsya odna iz osnovnyh oshibok nashej
reakcii na slozhivshuyusya situaciyu Vnutri - ty na stol'ko
perepolnen lichnostnymi perezhivaniyami, chto dlya togo chtoby skryt'
eto pytaesh'sya dumat' o global'nom. Pover', nikogda eshche takaya zamena
ne privodila ni k chemu, krome rozhdeniya ocherednoj gluposti,
kotoruyu, chasten'ko, ne daj bog, podhvatyvali massy idealistov. Ty -
trizhdy udar'sya lbom o stenu, vmesto togo, chtoby vydavlivat' iz sebya
kakie-to myslishki - nikomu ty, pogloshchennyj sobstvennoj
nichtozhnost'yu, ne nuzhen. Pojmi, tvoya sila v nepristupnosti, boris'
za Nenavist' i obretesh' Lyubov', ne bojsya razbit' ruki o kamennuyu
stenu - tebe ih ne perevyazhut, nikto, nikogda ne smozhet steret'
barhatnuyu pyl' s tvoej slabosti, hranyashchejsya za tonen'kim steklom
Pravednosti. Ty - greshen, no dolzhen schitat' sebya olicetvoreniem
Greha, chtoby byt' Polnocennym. Velichajshij greh - neumyshlenno
prichinennyj vred. |to aksioma.
V poslednyuyu ochered' skazhu: nikogda ne ver' lyudyam - im
bezrazlichno chto ty chuvstvuesh', chto napolnyaet tebya. Im vazhno lish'
to, chto Oni mogut dat' tebe, i chto mozhesh' dat' im Ty. Ne dumaj, chto
zhelanie otdavat' - proyavlenie al'truizma, net, net. |to zov
velichajshego v mire |go - samozavershenie v processe sozidaniya, i net
bol'shego egoista chem Sozidatel'. No primi ego dar, i otdaj sebya,
upodoblyayas' emu i ty poznaesh' glubinu chuvstva vnutrennego
Ravnovesiya...
- Hozyain, ty sozdaesh' novuyu koncepciyu myshleniya?
- Net, ya reabilitiruyu staruyu koncepciyu chuvstvovaniya.
- Kak, kak?
- CHto, ponravilos' slovo? Mne tozhe ne ochen', a chto delat'?..
Dedushka Ziggi prekrasno svel vse proyavleniya garmonii i
disgarmonii k LZdorovym Polovym Instinktam¦, da prostyat menya
znatoki za uproshchenie, pereviranie i tak dalee i tomu podobnoe, no
segodnya ves' hram tvoego Duha - lish' kommunal'naya kvartira dlya
instinktov i kompleksov, kotorye to i delo podsypayut drug drugu
sahar v bul'on na kuhne, voruyut iz karmanov pel'meni i prochee,
prochee, prochee. Kak tebe nravitsya byt' sovokupnost' elektricheskih
impul'sov, voznikayushchih v mozge, a, Rab? I kto togda ya, plod tvoego
bol'nogo voobrazheniya? Korotkoe zamykanie?
- Ne yazvi, ya-to tut prichem?
- Ty ne prichem, tebya i net kak takovogo - biologicheskaya obolochka...
- Zavali!
- |to uzhe luchshe, kogda ty zol, tebe v golovu prihodyat udachnye
mysli, drug moj. Naprav' svoyu zlost' na reshenie ma-a-alen'koj
problemki.
- Kakoj?
- Opredeli dlya sebya svoj sobstvennyj status.
O krotosti.
Sestra, berezhno hranyashchaya v shkatulke perchatki, sshitye iz kozhi,
sodrannoj s moih ladonej, chto ty hotela mne skazat' svoimi glazami?
YA byl prepariruem na zheleznom stole, podobno lyagushke na uroke
anatomii, i chuvstvoval, kak vashi vzory holodnym skal'pelem
vpivayutsya v moyu razdutuyu pechen', kak vykovyrivayut iz zheludka
nechayanno proglochennuyu drobinku. Vam interesno? Mne tozhe. Mne
krajne lyubopytno nablyudat' za vashej reakciej. YA pytayus' otyskat'
v vas samogo sebya, s zhadnost'yu rezhushchego podatlivuyu plot' lish' s
tem, chtoby ponyat', chto dusha ne pryachetsya ni v serdce, ni v legkih ni vo
vlagalishche, ni, tem bolee, v mozge.
YA pugayus', nahodya v vashih goryashchih vzglyadah otrazhenie moego
ravnodushiya. YA mog by sotvorit' chudo, ulybnuvshis' vam so svoego
stola, no eto razrushilo by vse ocharovanie momenta - |ffekt
Neuchastiya.
Preparirovat' mozhno lish' zhivuyu plot' - v mertvechine
otsutstvuet Volya, a eto to edinstvennoe, razlozhenie chego my ne hotim
priznavat', no nablyudaya sobstvennymi glazami rozhdenie malen'kogo
urodca, my pugaemsya neizbezhnosti svershivshegosya sobytiya.
Naivysshaya volya rozhdaetsya v nas v tot moment, kogda umelyj
skal'pel' rassekaet nashu grudnuyu kletku, i my s vostorgom
passivnosti prinimaem zhadnye vzory, vlivayushchiesya v nas skvoz'
shchel' nadreza. Plav'sya, moe buntarstvo, v tvoej vlasti sejchas,
rastekayas' goryashchej stal'yu po venam, prervat' etot process
eksgumacii, no tebe dostavlyaet udovol'stvie samo osoznanie Ih
nichtozhestva pered sluzhankoj tvoej - Volej.
YA osoznal nikchemnost' popytok svoih preparacij, i sejchas
obezlicheno prinimayu kak dannoe gammu emocij, posylaemyh mne
skvoz' prostranstvo bespoleznoj informacii.
I naivysshee vyrazhenie Voli - v Krotosti prinyatiya neizbezhnogo.
- Ty vnyal moemu sovetu, Rab.
Gde segodnya prebyvaesh' ty, moe Sovershenstvo?
- Znaesh', Rab, segodnya mne snova prisnilsya son. Mne snilos', chto ya
nahozhus' v kakom-to meste gde net nichego, to est' voobshche Nichego. Tam
ne bylo sveta, no ya prekrasno videl vse vokrug, tam ne bylo ni zvukov,
ni zapahov, ni verha, ni niza i sovershenno nikogo. Ottuda otkryvalsya
prekrasnyj vid na Nichto. I ty znaesh', ya ponyal simvol, vlozhennyj v
etot son - ya bespomoshchen v popytkah voploshcheniya svoih predstavlenij
v zhizn', i chudovishchnost' nesootvetstviya mezhdu nepostizhimoj
krasotoj i velichiem obraza, darovannogo mne, i ego soderzhaniem
napolnila menya Siloj i |nergiej, sposobnymi privesti menya k
vershine poznaniya... No tut ya oslep.
V ushah moih zveneli nerazborchivye stihi, kotorye chital kto-to
ushedshij v Nikogda. YA ne mog razobrat' slov, no intonacii govorili
mne, chto chelovek etot neschasten, i pomoch' emu ne sposoben dazhe...
Nevazhno, krome nego nikto ne sposoben pomoch' emu, no problema kak
raz v tom i zaklyuchaetsya, chto sam on bessilen pred svoimi glupymi
ambiciyami, kotorye ne dayut emu rasslableno vdohnut' glotok
propitannogo spirtom vozduha.
Hajya! Segodnya ya plyasal u totemnogo stolba izobrazhaya duha,
nishodyashchego na vas s nebesnogo sklona. iMYA mOE - nAJENEZGANI i
ya sposoben prevratit' vashe voobrazhenie v grudu blestyashchih oskolkov.
No dlitsya eto lish' mgnovenie. I dalee. Moj tanec ispolnen kureniya
trav, i dym gorech'yu svoej vyzyvaet pripadok blagodushiya. YA budu
obshchat'sya s duhami mertvyh, mne nuzhen svet idej proshlogo, poskol'ku
ya - lish' otgolosok prohodyashchego mimo solnechnogo sveta, ya - lish' eho
mogushchestva, no vpitav v sebya ego nepostoyanstvo ya tancuyu vokrug
totemnogo stolba, vglyadyvayas' v lica, svetyashchiesya v ego drevesine. O,
duh SHamana, snizojdi na menya otkroveniem prokativshejsya mimo
Buri! Tak gde zhe ty, sila Velichiya? YA tancuyu vokrug totemnogo
stolba, prizyvaya pamyat' nadrezov szhalitsya i nadelit' menya
mogushchestvom ZHivogo i Plotskogo. YA vkladyvayu v moj plyas vse, chto u
menya ostalos' - zhalkuyu luzhicu praktichnosti, no dveri tak i
ostayutsya plotno zakrytymi, i ya udaryayus' o totemnyj stolb v
ekstaticheskom pripadke Vsevedeniya. Hajya! Moe nishozhdenie v
glubiny poznaniya, ya upodoblyayus' tvoej bespomoshchnosti, Rab, v etom
more bespoleznoj informacii... YA znayu vse, no peredat' mogu lish'
stol'ko, skol'ko pomestitsya v ladonyah, slozhennyh lodochkoj. Mnogo
li eto? No zhadnost' prevrashchaet menya v CHeloveka i ya ne mogu ponyat',
chto delat' s predostavlennymi mne rukami, ya sdirayu s nih kozhu i
upodoblyayus' tebe, Rab, i ponimayu tvoe velichie v stremlenii ob®yat'
to, chto ne mozhet dopustit' tvoego prikosnoveniya! YA tancuyu vokrug
totemnogo stolba i ya vzryvayu tvoyu sud'bu, Rab! YA tancuyu! Hajya!
|to, prosti menya, lish' son, no ya chuvstvuyu, chto stupaya po
skripuchim polovicam kuhni, ty privedesh' menya odnazhdy k
totemnomu stolbu tvoego Plemeni, i v tot den' ty stanesh'
svobodnym, hochesh' ty togo ili net.
A sejchas spi, Rab, tvoj trudnyj vecher vperedi, i skoro nastupit
muchitel'noe probuzhdenie ot bezdeyatel'nosti zloschastnogo dnya.
Otdohni, poka ya v sile.
Rab.
YA perevorachivayu eshche odnu stranicu knigi moego bytiya, i
obnaruzhivayu tam nebrezhnye pometki, ostavlennye na polyah prezhnim
chitatelem. Ty neakkuraten. YA ne vospol'zuyus' tvoe podskazkoj iz
principa - ya slabyj, no gordyj, dostatochno, chtoby samostoyatel'no
sorvat'sya v propast', a ne obdirat' sebe koleni, vlezaya na sklon po
protorennoj dorozhke. K tomu zhe, na gonom sklone vstrechayutsya,
poroj, stebli travy - prochnoj kak kanat i ostroj kak britva, i
pozhertvovav otsutstvuyushchej na ladonyah kozhej, mozhno zaderzhat'
padenie, i lishnij raz nasladitsya chistotoj gornogo vozduha.
Sego dnya, utrom, ya byl oduhotvoren ideej sozdaniya novogo mira, i
daby lishnij raz ne ogorchatsya, vidya kak on rushitsya, sozdal ego v sebe.
On prozhivet rovno do zakata, a utrom vse nachnetsya s nachala, yavlyaya nam
chudesa Probuzhdeniya.
+++Urok 7.+++
"ZHizn' podobna korobku spichek. Obrashchat'sya s nej ser'ezno -
glupee glupogo. Obrashchat'sya neser'ezno - opasno." (Akutagava Ryunoske)
O Blagorodnom poryve
- Segodnya ty nahodish' udovol'stvie v rasslablennosti,
naslazhdayas' vkusom krovi na gubah. A znaesh' li ty, ch'ya eto krov'?
- Skazhi, Hozyain.
- Esli ty ozhidal ot menya vysokoparno-glupyh veshchej o nevinno
ubiennyh mladencah, to budesh' razocharovan. V sushchnosti, krov' na
tvoih gubah, na tvoih klykah - eto tvoya krov'. |to krov' tela, v
kotorom ty imeesh' chest' sushchestvovat', a v kakom kachestve - reshat'
lish' tebe samomu. Ty napichkan nepriyazn'yu vyshe glaznic, i ne
hochesh' dazhe peresmotret' svoj podhod.
- O chem ty?
- O, ya govoryu o velikih veshchah. T'fu ty, blin... S toboj nevozmozhno
byt' ser'eznym. |tot vysokoparno-glupyj slog svodit na net lyubye
popytki peredachi informacii. Segodnya ya hotel sprosit' tebya, o
tvoem otnoshenii k iskusstvu.
- YA otnoshus' k nemu ochen' trepetno...
- Bred!
- Horosho, Hozyain, slushaj:
Iskusstvo - eto sluga posredstvennosti, samostoyatel'no
nesposobnoj k sozidaniyu. Cel' ego - utolit' zhazhdu ostryh oshchushchenij
seroj massy, kipyatyashchejsya v svoem zhelanii vyglyadet' prezentabel'no.
Ih navorochennye frazy v stile rokoko vyzyvayut mysli o gnienii.
Oni - Potrebitel'. Edinstvennoe, chto oni zhelayut - eto zhrat',
POTREBLYATX plody, v mukah rozhdennye vashej myatezhnoj dushoj. I
kak lyubaya zhratva, ono (iskusstvo) dolzhno byt' maksimal'no legko
usvaivaemym, dazhe tochnee budet skazat' usvoyaemym - chto-to vrode
LMakDonal'dsa¦ - zhretsya za obe shcheki prosto velikolepno, bystro,
udobno. |to - kul'tura dlya teh komu vse ravno, chto zhrat' - po-figu, chto
vredno dlya zheludka, chto vredno dlya soznaniya.
Est' potrebiteli i bolee vysokogo - restorannogo urovnya - chtob
krasivo, na skaterti, chtob vkusno i dorogo, no tak, chtob tozhe osobo ne
zadumyvat'sya, razve tol'ko obsudit' potom, syto porygivaya, priemy,
ispol'zovannye hudozhnikom, delaya oshibki v kazhdom vtorom
prilagatel'nom. I sovsem uzh nebol'shoj procent Potrebitelej ne
popadaet pod eto merzkoe opredelenie. Edinicy, kotorye ne
potreblyayut, a vpityvayut Iskusstvo, propuskaya ego skvoz' fil'tr
svoego vospriyatiya, i na fil'tre etom ostayutsya krohi, a poroj dazhe
skopleniya zvezd - siyaniem svoim napolnyayushchie sushchestvovanie
CHeloveka.
No CHelovek nuzhdaetsya v Iskusstve, a ne v trizhdy perezhevannoj
kashice, podavaemoj na blyudechke sredstvami massovoj informacii.
Im vazhno Polotno, no vazhen i Hudozhnik.
No chto znachat edinicy v sravnenii s massami? YA nenavizhu beliznu
ih sorochek, zapravlennyh v uzkie bryuki, stesnyayushchie dvizheniya, no
vygodno vydelyayushchie neobhodimye dostoinstva. |to umenie obtyanut'
yajca (ili u kogo chto) oni tozhe imenuyut iskusstvom, zabyvaya, chto
venec vsemu - Nagota, i v NAGOTE prihodit k nam istinnaya krasota
Prirody, i CHuvstvo vhodit v nash dom bez odezhdy. Hudozhnik, Master,
Tvorec ogolyaet Dushu svoyu pered tem, kak nachertat' na skol'zkom polu
prostuyu liniyu, no zdes' my vidim prekrasnoe dazhe v prostote,
poskol'ku prostota eta napolnena Bol'yu i Stydom Obnazheniya. Tak
rozhdaetsya Iskusstvo - v mukah nevostrebovannosti, v naivnom
zhelanii Blagorodstva, v stremlenii k sovershenstvu cherez
posrednichestvo Boli.
Tak, den' oto dnya my prinimaem za istinnoe tvorchestvo tu
mentolovuyu zhvachku, kotoroj zapolnyayut nashu Pustotu, no edva lish'
my slyshim zvuk Istinnoj Krasoty Tvoreniya, my vzryvaemsya v
ochistitel'noj uborke nashego cherdaka, v neobhodimosti vynesti gryaz'
- osvobodit' mesto dlya CHuda. My sami ne zamechaem, kak priobretaem
immunitet na pogloshchenie musora - on otsyhaet, i osypaetsya s nashego
soznaniya ostavlyaya lish' chuvstvo smutnogo diskomforta.
Glavnym otlichiem myslyashchego CHeloveka yavlyaetsya sposobnost'
ocenit' istinnoe proizvedenie Iskusstva nezavisimo ot togo
nravitsya ono tebe lichno ili net. V to zhe vremya CHelovek vsegda imeet
svoe sobstvennoe mnenie o lyubom sobytii, osnovannoe na ego lichnom
vospriyatii i perezhivaniyah.
Pervyj priznak Lbydla¦ - nenavizhu eto slovo - nezavisimo ot
vneshnego oblika - agressivnoe nepriyatie Neponimaemogo.
Vtoroj priznak - priverzhennost' k poverhnostnym i
obshcheprinyatym suzhdeniyam.
BOLX - v tom, chto iskusstvo, podobno shlyuhe, vystilaetsya pered
estetstvuyushchim bol'shinstvom, ne ponimayushchim, chto rech', lishennaya
rugatel'stv ne yavlyaetsya priznakom intellekta, a rech' nasyshchennaya
imi ne yavlyaetsya indikatorom svobody.
|to li ne naistrashnejshaya bol' nashego vremeni - oblichennaya v
paranzhu shlyuha iskusstva, raznosyashchaya venericheskie zabolevaniya -
tuposti, pokaznoj individual'nosti i tupogo spokojstviya slona
pered shedevrom Renuara!
- Skol' blagoroden gnev tvoj, Rab, no chto neset on drugim? V svoem
poryve sozidaniya cherez unichtozhenie ty upiraesh'sya golovoj v stenu
zdravomysliya.
- ?!?!?!
- Beda tvoego, napolnennogo vnutrennim ognem, stremleniya v
neizbezhnosti rasstavleniya tochek nad I. Pojmi, chto naivysshaya sila
ISKUSSTVA zaklyuchaetsya v tom, chto Sozidatel', Demiurg nikogda ne
delit okruzhayushchih na kozlishch i agncev - v etom delenii zaklyuchaetsya
nichtozhnost' dushi, stremyashchejsya k pogolovnomu ponimaniyu, a eto ni
chto inoe kak Diktatura.
Esli hochesh' stat' Sozidatelem, radujsya Boli, prihodyashchej k tebe,
otkryvaj ej dveri, i blagoslovlyaj rugayushchih tebya. V etom net rabskoj
pokornosti, no eto zakalyaet duh - i vyderzhav vse, ty smozhesh'
ostat'sya so stilom v ruke, vysekaya na kamne svoej Gordosti barel'ef,
ispolnennyj glubiny istinnyh CHuvstv, perepolnyayushchih tebya.
Lish' v prezrenii nichtozhnyh rozhdaetsya Sila dvizheniya.
I ty dostoin etoj sily, lish' ne oshibis', otdavayas' Prekrasnym
Poryvam, oni mogut tak raskachat' verevku, na kotoroj ty
balansiruesh' nad propast'yu, chto padenie stanet neizbezhnost'yu.
No v sile ruk tvoih - uderzhat'sya, i plot', lishennaya kozhi, peredast
vsyu polnotu oshchushchenij zarvavshimsya kletkam mozga.
A sejchas, zakroj glaza, i primi uslyshannoe pod polog
osoznannosti.
+++Nepristupnost'.+++
YA videl Snezhnuyu Krepost' v peskah pustyni. Ona razbrasyvala
krugom chistye, holodnye iskry otrazhennogo solnechnogo sveta. CHto
darish' ty mne? Luchezarnuyu uverennost' v tvoej nepokolebimosti? V
chem tvoya sila? V nepriznanii? YA otvechayu za kazhduyu kapel'ku pota,
skativshuyusya po moej spine, i govoryu - zdes', sredi goryachih peskov,
nahoditsya velichajshee chudo, daryashchee nam...
No CHto?!!
CHto ty darish' nam, ne prinimaya dazhe solnechnyj svet, lish'
razbrasyvaya ego krugom!!? YA podstavil ladoni, pytayas' sobrat' hot'
chastichku, hot' neskol'ko iskorok, i vlozhit' ih v telo tvoih sten,
sogret', napolnit' Dobrotoj solnechnogo sveta...
Ty tverda i nepokolebima, ty yavlyaesh' soboj obrazec Naivysshego
Velichiya, no vyzyvaesh' strah svoej nevosprinimaemost'yu. Ty
ogradilas' ot vsego, i nichto ne sposobno probit'sya skvoz' bronyu
tvoego samootrecheniya. Nikakoj beton, nikakoj kamen' ne vyderzhal
by takoj nagruzki, no velichie tvoego l'da v nepreklonnosti, i v etom
zhe ego slabost' - ty ispol'zuesh' samoe sebya, ne pridavaya znacheniya
mimoletnym zhestam, nechayanno ispolnennym glubinnogo
soperezhivaniya i toski.
Snezhnaya Krepost' v zharkih peskah, ty noch'yu ne mozhesh' usnut',
iz-za temperaturnogo balansa privychnogo odinochestva, a dnem
zamerzaesh' pod palyashchim Solncem, stanovyas' vse prochnee v svoem
nepriyatii.
U menya est' sigareta s so strannym privkusom. YA raskurivayu ee, i
dym tleyushchej travy napolnyaet legkie. Ee iskry chrezmerno
medlitel'ny, ya oputyvayu ledyanoj bastion nevesomym dymom,
stremyas' razorvat' vnutrennie okovy svoim postizheniem. YA berezhno
lovlyu otletayushchie iskry i starayus' vlozhit' ih, negnushchimisya
pal'cami, v serdce tvoego soznaniya. Moi ruki, lishennye kozhi,
drozhat, ispytyvaya na sebe poryvy tvoej radosti - Holodnoj Purgi,
belym zanavesom ukryvayushchej lico tvoej istinnoj Nezhnosti ot
moego pytlivogo vzglyada.
YA chuvstvuyu bespomoshchnost' pered tem, chto ne smoglo sdelat' dazhe
Solnce, no, tem ne menee prodolzhayu bit'sya i skrestis' obnazhennoj
plot'yu o led tvoih dverej, bolee prochnyj chem granit. I moe uporstvo
- konechnoe po opredeleniyu, priobretaet sposobnosti rosta i
zaostreniya, i konechnost' Uporstva stanovitsya ostriem nozha,
buravyashchego kanal Veny s bespechnoj celeustremlennost'yu.
Tak proistekaet Disgarmoniya moego Stremleniya, edinstvennoe
dostoinstvo kotorogo - otsutstvie napravlennogo vo vnutr' ZHelaniya -
moe |go vstupilo v novuyu stadiyu ekzal'tirovannogo samootrecheniya...
No i eto ne imeet smyla, v holode senej tvoih, Krepost', i eto ne
privodit ni k chemu. Krome vozrozhdayushchegosya otchayaniya, i Otchayanie
zhe, vnov' napolnyaet menya Siloj, i Nadezhdoj, privesti kotorye mogut
lish' k...
YA ne otkazhus' ot svoih slov, no kto mozhet poruchitsya za to, chto oni
ne otkazhutsya ot menya?
Ten' na stene byvaet stol' zybkoj, chto nevozmozhno opoznat', kto
ee Rab...
+++|kzorcizm.+++
Mne prisnilos', chto lezhu na polu, absolyutno vypryamlen - ruki
vdol' tela, a nado mnoj vozvyshaetsya Hozyain. Ego dlinnye volosy
razvevayutsya v skvoznyake, i, mne kazhetsya, ya dazhe ugadyvayu zhiden'kuyu
borodku v chernote ego lica. YA nachinayu dumat', pochemu glupye
hudozhniki izobrazhali Velikogo Iudeya so svetlymi volosami?
Mysli kuda-to rastekayutsya, no Hozyain prikovyvaet k sebe moj
vzglyad, glyboj mraka vozvyshayas' nado mnoj.
On nachinaet govorit', plavno raskachivayas' v takt svoim slovam:
- YA obrashchayus' k tebe, bes, ne imeyushchij nichego sobstvennogo,
nichego lichnogo, nichego material'nogo, nichego duhovnogo, Nichego. I
potomu ty - Bes. Besputstvo, bespochvennost', bez(s)nadezhnost',
bessilie. Bes!
Slushaj zhe menya, Bes, odolevshij etogo Raba, slushaj i trepeshchi, ibo
znayu ya imya tvoe, ibo znayu ya cel' tvoyu, ibo znayu ya silu tvoyu, slabost'
tvoyu, beschestie tvoe, BOLX TVOYU.
Plach' zhe, Bes po imeni Legion, ibo mnogo tebya v edinenii
Nesposobnosti, plach', i ne prosi menya o poshchade ibo trebuyu ya lish'
odnogo - IZYDI!
Tvoe stremlenie k spokojstviyu - nichtozhno, tvoe istinnoe - lish'
gorstka zolotyh monet, kotorye nichego ne stoyat v glazah Idushchego. Ty
prikoval ego k stene sobstvennogo straha i lyuboe dvizhenie
prichinyaet bol'... No posmotri - Rab gotov probuditsya, ne boish'sya li
ty probuzhdeniya ego, kogda ya vstanu, chtoby privetstvovat' solnce,
vstayushchee iznutri!.. Ne boish'sya etogo, a, Bes?!!
I otvetstvoval emu Bes:
- YA velik v svoej neprobivaemosti, ibo bronya moya - spokojstvie. YA
umeyu pritvoryat'sya radost'yu, i, vtorgayas' v son, ottyagivat' moment
probuzhdeniya. Net ne boyus' ya solnca vnutri, ne budet nikogda ono
plavit' kosti moi, ved' net u nego sil, chtoby razlepit' skleennye
veki.
- Da, Bes, ty mudr, kak staryj dub, no smotri, kogo ya privel. Ty ne
pugaesh'sya pri vide rodnogo brata svoego - BESPOKOJSTVA? Ty
skazhesh', chto nechestno ispol'zovat' protiv tebya tvoe zhe oruzhie, no
posmotri, ya ne v prave vtorgnut'sya v mozg Raba moego, daby razbudit'
spyashchee, no ya mogu zastavit' vas peregryzt' drug drugu glotki, i takim
obrazom privesti k probuzhdeniyu. Krome togo, posudi sam, razve
spravedlivo eto: ya - odin, a tebya - legion. Gde chestnyj poedinok?
Ponyatno, chto iz stada tvoego YA, ne vytashchit' odnu sostavlyayushchuyu, no
togda ne ogranichivaj i drugih v vybore sredstv, o mnogolikij Bes.
- Ty hochesh' prinudit' menya ubit' sobstvennogo brata?
- Vryad li eto udastsya tebe. Ty - Legion Spokojstviya - melochnost',
hanzhestvo, zhelanie otsidet'sya v ugolke, strah poteryat' to, chto
imeesh', len'... Tebya slishkom mnogo, chtoby ty smog pobedit' svoego
brata.
- Ty schitaesh', chto poterplyu porazhenie YA?
- Kak tebe skazat'... Tvoj brat, kak i lyuboj drugoj bes, yavlyaet
soboj legion, i voiny ego - boyazn' ne uspet', zhelanie Tvorit',
zhelanie Razrushat', stremlenie k spokojstviyu (odno iz samyh
bespokojnyh stremlenij, a vy, chto dumali?), i samoe strashnoe -
stremlenie otdavat'. Ono sposobno razrushit' dazhe samuyu tverdynyu
Spokojstviya, no ty ved' tozhe ne lykom shit, pravda?
YA otvechu na tvoj vopros - da, ty poterpish' porazhenie, no poterpit
porazhenie i brat tvoj, i oba vy budete istorgnuty iz chreva Raba
moego na sintetiku kovra.
I togda on otkroem glaza, i ya nakonec-to smogu rastvoritsya v ego
svete.
- Ty ne smeesh'...
- Slushaj moyu molitvu, bes, i pokojsya v mire:
Tam, gde techenie Molodoj Reki zanosit peskom nekogda velikie
goroda stoyu ya. CHerez moi ladoni prosachivaetsya pyl' stoletij, i
voznoshu ya svoyu molitvu tem, kto spit pod pokryvalom Smerti -
neischerpaemoj devstvennicy, v bezumii svoem priyutivshejsya k
kresle moego doma.
No ne k nej moya molitva, ona - Gospozha moya, i sila ee prevyshe
moej v sotni raz, ibo nezavisimo ot polozheniya svetil'nika, ona
nahoditsya za levym plechom moim. I kak blagorodnaya hozyajka, ona
prostit svoego raba, obrashchayushchegosya k tem, kto v sostoyanii postich'
ego bol'.
YA obrashchayus' k vam, vpitavshie zapah ee posteli. Kto iz vas mozhet
predlozhit' mne bolee vysokuyu i bolee blagorodnuyu cel', v zamen
toj, kotoroj ya rukovodstvuyus' sejchas. Mne ne nuzhno ni proshchenie, ni
odobrenie, mne vazhno znat' - est' li u vas, chto predlozhit' mne?
YA prinimayu vashe molchanie, i obrashchayus' k vam vtoroj raz...
Tretij raz...
Blagodaryu, za Iskrennost', ee svet provedet menya obratno, mimo
spyashchej Gospozhi i ya smogu zavershit' moj dolg. YA prinimayu moj dolg
- kak obyazannost' CHesti i Lyubvi pred likom EE. I ona smozhet
ocenit' moj zhest, chto eshche krepche privyazhet menya k stopam ee. No pod
podoshvami sandalij est' mesto dlya kazhdogo, kto prevyshe vsego
stavit Ne-Sebya.
YA zavershayu svoyu molitvu slovami - LDo skorogo¦, ya ne proshchayus' s
vami, ya nenavizhu nedoskazannost'. No eshche bol'she prezirayu
fal'shivuyu zavershennost', i put' moj pust' budet ternist i
izvilist, vse ravno privedet k zheleznym dveryam odinokogo hrama.
YA - vveryayu vam svoi chayan'ya, duhi vozduha, prinesite ih po moim
sledam k zheleznoj dveri, mne budet ne hvatat' ih...
Do skorogo!
+++Tramvaj.+++
YA pomnyu plotnoe telo Tramvaya, zhestokim vihrem, medlenno
prohodyashchee skvoz' marianskie vpadiny luzh, po rel'sam -
nevoobrazimym kanatam - opore Nepodvizhnosti.
Nenadezhnost' moego polozheniya usugublyalos' razlitym
podsolnechnym maslom.
Mne ne bylo strashno, i v segodnyashnej Rige net parapeta, chtoby
otstupit' za nego, no u menya vozniklo neosoznannoe zhelanie
spryatat'sya.
Sejchas, Tramvaj vezet menya po pyatam ubegayushchego dnya, chto vot-vot
skroetsya za povorotom. Ego drebezzhashchaya plot' prikovyvaet mysl' k
perekatam bulyzhnoj mostovoj, chto proplyvaet gde-to vnizu, pod
zybkim korpusom plota - Tramvaya. YA popytayus'...
Sumbur myslej Raba byl prervan golosom konduktora:
- .......!!!!!
- CHto?
- .......!!!!! ....!! ....!!!!!!!
- Izvinite.
Vse taki, dazhe v zheludke chudovishcha zhivut parazity. Dobrota
Tramvaya krajne somnitel'na, no sposobnost' k unichtozheniyu -
ochevidna. Vsya nasha zhizn' - poisk parapeta - tam bezopasnej, no
podsolnechnoe maslo brosaet nas pod kolesa zhivogo, podvizhnogo i do
krajnosti nesvobodnogo sushchestva.
Kakaya dolzhna byt' sila voli, chtoby prinyat' uzakonennost' svoego
dvizheniya?
- Ty pytaesh'sya analizirovat', Rab? - v nerovnom svete lampochki
golos Hozyaina preryvalsya. - Somnitel'no, chtoby analiz byl polezen
dlya sostavleniya kakogo libo suzhdeniya, v slozhivshejsya situacii.
- Kak, kak?
- YA ne otvechu tebe, no pokazhu otstranennost' bytiya, pogloshchennogo
inertnost'yu zhestyanoj gromady, tashchashchejsya na zheleznyh kolesah dvum
po poloz'yam, slivayushchimsya u gorizonta v tochku.
- YA tebya ne ponimayu?
- NE sozdavaj demonov tam gde ih net, a zhestyanka, poka chto eshche ne
obladaet ni razumom, ni chuvstvami...
Vdrug vozduh napolnilsya skrezheshchushchim smehom:
- YA by nikogda ne podumal, chto Rab smozhet osoznat' prostejshuyu
istinu, ibo v haraktere raba nahodit' slozhnye otvety na prostye
voprosy, no predpolozhit', chto Hozyain okazhetsya stol' Dal'no-Zorok ya
ne mog i podavno...
- Kto ty, - duet.
- YA? YA - Bog ZHestyanoj Korobki!
- I...
- I ya samyj velikij iz Nih, poskol'ku ne imeyu ni malejshej voli,
no v svoej ogranichennosti ya vsemogushch, i sejchas ya napolnyu vas svoej
obrechennost'yu, chtoby kryl'ya vashih ptic nikogda ne kasalis'
ogolennyh provodov sokrovennogo osoznaniya Neizbezhnosti.
YA mog by rasskazat' vam, kak eto tyazhelo - zhit' zaklyuchennym v
dvizhenie elektronov po rasteniyam provodov, imeyushchim tendenciyu
rvat'sya i izlivat' krov' moyu na mostovuyu, ubivaya lyuboe dvizhenie.
Osobenno esli idet dozhd'.
YA samyj zhestokij iz nih, poskol'ku ne imeyu sobstvennyh
zhelanij, i ne imeyu stremleniya k vlasti - vlast' i tak v moih
kolesah. YA ne zhelayu zla, moya bol' - Bezrazlichie.
Tishina.
Snova lish' pokachivanie sten, i bezrazdel'naya toska za upushchennyj
moment, no urok vse zhe byl prinyat i usvoen, hotya do osoznaniya nuzhno
eshche dozhit'. Tak nastupaet probuzhdenie, nesushchee za soboj pohmel'e
vospominanij.
Nedopustimo.
YA vnedryayus' v tvoi mysli, i moi dvizheniya napominayut chervya,
udirayushchego ot rybaka v zemlyu. No zheleznye remni rel'sov
spelenali grud' i propuskayut vozduh v sootvetstvii so strogoj
dozirovkoj, izobretennoj doktorom v belom halate -
umirotvorennost'yu.
No kto est' somnitel'nyj vrag, esli ne sam...
+++Periodichnost'.+++
- Vse nashe sushchestvovanie pronizano chuvstvami, kotorye prihodyat
k nam v sootvetstvii s zadannoj programmoj. Periodichnost' ih
proyavleniya ne opredelyaetsya, takim obrazom, my mozhem sdelat' vid,
chto programma vnedreniya v nas upomyanutyh chuvstv, dejstvuet na
osnove principa Lsluchajnyh chisel¦... Ty uspevaesh' konspektirovat',
Rab?
- Hozyain, k chemu ves' etot bred? Ty pytaesh'sya prevratit' ZHizn' v
primitivnyj, obosnovannyj s matematicheskoj tochki zreniya,
process?
- Smeshnoj! ZHizn' i est' mehanicheskij process, i postroen on po
naiprimitivnejshemu algoritmu s vozmozhnost'yu vybora lish' odnogo
iz dvuh.
- Tol'ko iz dvuh?
- Idiot, ty zhe sam prekrasno znaesh', chto vse v mire triedino!
- Togda chto zhe...
- Ty ne ponimaesh', my nastol'ko algoritmizirovali nashe
sushchestvovanie, chto ne v sostoyanii vydelit' tretij put', i ne potomu,
chto on edinstvenno istinnyj, net, eto ne vsegda tak, no on vsegda
vyhodit za ramki nashego normal'nogo vospriyatiya. Poyasnyayu. Vse vy,
hotya, esli chestno, to vse my - duhovno nepolnocenny. Molchi!
Absolyutno vse. U kogo chego ne hvataet - nevazhno, no samaya glavnaya, i,
kstati, samaya rasprostranennaya, bolezn' - otsutstvie CHuvstva
Sobstvennogo Dostoinstva. Dva zamechatel'nyh pisatelya kak-to
skazali ob etom, a potomu pereskazyvat' net neobhodimosti, lish'
podvesti nekotoryj itog:
1. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - pervyj priznak
samodostatochnosti;
2. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne priemlet sobstvennoj
nepogreshimosti;
3. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - obyazyvaet priznat'
sobstvennye oshibki;
4. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - pozvolyaet sohranit'
gordost';
5. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne priemlet gordyni;
6. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne yavlyaetsya chestolyubiem;
7. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne pozvolyaet nam toptat'
upavshego;
8. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - ne priemlet smireniya;
9. chuvstvo sobstvennogo dostoinstva - napolnyaet uverennost'yu i
spokojstviem - pervyj priznak blagorodstva.
CHuvstvitelen li ty k boli, Rab?
- Net, Hozyain.
- Togda vklyuchi gaz i zasun' ruku v ogon'.
- Da poshel ty!
- Vot vidish', eto primer normal'nogo instinkta samosohraneniya,
privet ot dedushki Ziggi.
- K chemu vse eto?
- Ne davaj nikogda pospeshnyh otvetov, daby ne prishlos' potom
poplatitsya. Ty ne otdaesh' sebe otcheta v proiznosimyh slovah, no
ezhednevno vypuskaesh' na svobodu demonov. Ty, bichom sobstvennoj
nepolnocennosti, razbivaesh' hrustal' svoih deyanij, s tem, chtoby
potom vnov' godami vosstanavlivat' razrushennyj sosud. Ty ne
mozhesh' ponyat', chto zapolnennyj ne oznachaet zavershennyj, i tvoi
postupki protivorechat tvoemu zhe osmysleniyu real'nosti.
- K chemu vse eto?
- Posmotri, ty sam mnozhestvo raz govoril mne o tom, chto
sushchestvovanie nashe - polet na reaktivnom istrebitele, ne smotrya na
vozdushnye yamy i prochuyu erundu, vrode grozovyh tuch i Lletayushchih
tarelok¦ s zelenymi chelovechkami, no postupaesh' tak, slovno ne
letish' v prostranstve, a polzesh' vverh po vintovoj lestnice s
chudovishchno malym uglom naklona, den' oto dnya povtoryaya odni i te zhe
oshibki. Ty svoim sushchestvovaniem, ne zadumyvayas', dokazyvaesh'
algoritmizirovannuyu periodichnost' bytiya, i, chto samoe obidnoe,
delaesh' eto sovershenno ne soznatel'no, podtverzhdaya lishnij raz
otvratitel'nuyu pravotu dedushki Ziggi.
- Nu, spasibo!
- Nu, pozhalujsta. Slushaj, Rab, nu pochemu ty nikogda ne hochesh'
priznat' svoego porazheniya, a? Net, ty gordo podnyav golovu krichish'
LYA vinovat!¦, ne otdavaya sebe otchet, chto vzvalit' na sebya chuvstvo viny
- eto ne proyavlenie blagorodstva, a proyavlenie gluposti... Net, ty ne
vinoven, ved' ty - normal'noe ditya svoego vremeni, i otnyud' ne
hudshee v svoih naivnyh, blagorodnyh poryvah. Nauchis' lish'
prinimat' neizbezhnost' s dostoinstvom, i tvoya zhiznennaya sila
utroitsya tvoej mudrost'yu.
- Ty snova uchish' menya zhit'...
- Ty ustal? Tak pojdi pohmelis', tvoe mesto v kabake, tam ved'
Lraj dlya nishchih i shutov¦.
- U, tak ya teper' eshche i nishchij shut?
- Idiot ty, a ne shut... Mudrosti ne hvatit, a nishchij, eshche kakoj...
SHCHelkaet vyklyuchatel'.
- I ty dumal zatknut' takim obrazom CHuvstvo Sobstvennogo
Dostoinstva? Ni figa! Raz prosnuvshis', ono navsegda podarit tebe
chuvstvo vnutrennego spokojstviya, k kotoromu ty, v svoem
psihodelicheskom pancire, prosto ne gotov. No prishlo tvoe vremya,
Rab!
+++O-da.+++
Prishlo vremya sobirat' razbrosannye zerna. Posmotri na tot
neschastnyj rostok, probivshejsya na etom pole. Vidish'? On
protyagivaet k svetu svoi slaben'kie, zelenye listiki, v nadezhde
poluchit' nezasluzhennyj dar ot svoego Solnca. Kto ono? Za kakim
uglom zhivet?
Sobiraj zerna, vykapyvaj iz zemli drozhashchimi pal'cami, lomaj
hrupkie stebel'ki, v slepoj sile svoej rvushchiesya k im zhe samim ne
nuzhnoj svobode, lish' k tomu, chtoby spustya neskol'ko nedel' byt'
skoshennymi p'yanym krest'yaninom... Tvoya sila, otec Solnce,
vlivaetsya v zemlyu. Tvoya sila, otec Dozhd', vlivaetsya v zemlyu, tvoya
nezhnost', mat' Zemlya, vlivaetsya v glinu, iz chreva Gliny vosstaet
chelovek. On vhodit v hram poznaniya pod kryshej Neba i pod navesnym
potolkom oblakov vpityvaet Znanie Boli - Znanie Duha, chtoby posle,
pod lyustrami Zvezd, poznat' Istinnost' Materii, slushaya shepot
bogov, gde-to tam, daleko za morem. Za melkoj Luzhicej razlivshejsya
vo vpadine tvoej Celostnosti.
Ha! Ty ne vidish' prohoda v Hram? Ha! Ty ne pytaesh' prinyat' sebya
v ob®yatiya Radosti. Ha!
YA ne veryu tebe!
Prishlo vremya sobirat' razbrosannye zerna, i tvoya pesnya budet
zvuchat' nad polyami, hochesh' ty togo ili net. Tak postarajsya, chtoby
ona hot' krupinku togo ponimaniya vlozhila v chuzhie dushi, chto
perepolnyaet tebya, zabyvaya ukazat' v kakuyu storonu otkruchivaetsya
kran. Vypusti ego naruzhu! Napolni ee Dobrotoj i ZHestokost'yu
ponimaniya!
Prishlo vremya sobirat' zerna...
+++Urok 8.+++
- Prilichestvuyushchej vam mudrosti ne dolzhno nizvergat'sya
vodopadom, no kaplya za kaplej, podobno valokordinu, napolnyat'
pustotu stakanchika. Takovo, podobayushchee vam sovershenstvo, i takova
priroda nashego vospriyatiya. Primite moi slova s mirom.
I ne pytajtes' postupat' soglasno moim sovetam, ibo kto
postupaet pravil'no - tot ne zhivet, a kto postupaet soglasno sovetam
drugih - begaet na povodke.
+++Mimoletnost'.+++
- Znaesh', Rab, ya soskuchilsya po tebe.
- Kak, tak? Ved' my ne videlis' vsego-to paru-trojku chasov...
- Segodnya ty predostavil mne vozmozhnost' normal'no vyspat'sya,
ne dosazhdaya svoimi glupymi, nazojlivymi myslyami. No bez etogo
shuma, ya vdrug ponyal, kakoj davyashchej mozhet byt' tishina. I ya
soskuchilsya po tebe, Rab.
- Hozyain, razreshi dat' tebe odin urok?
- Na zdorov'e!
- Togda slushaj. Ty v svoem rasplastannom, izvini, sostoyanii ne
zamechaesh' togo, chto vse my prohodim v techenii dnya skvoz' mnozhestvo
nastroenij, i my dazhe ne pytaemsya ih analizirovat' - eto bylo by
bespolezno i gubitel'no - stol' velik kontrast mezhdu vostorgom
odnogo momenta i nizverzheniem drugogo.
CHto uchit nas spokojstviyu, pozvolyaet nam ne oslepnut' sredi yarkih
blikov, izo dnya v den' budorazhashchih nashe zrenie? Lish' odno -
osoznanie Mimoletnosti sobytiya. Vse sluchaetsya, i sluchaj - eto lish'
tochka na grafike vremeni - raz minovav ee my uzhe ne vozvrashchaemsya.
Takova priroda nasha, no sami my neredko narushaem ee pribyvaya
dlitel'noe vremya v odnom sostoyanii - horoshee ono ili plohoe,
dlitel'nost' privodit k presyshcheniyu, a presyshchenie - k nesvareniyu
zheludka, ili, menee obrazno, k sumasshestviyu.
- YA vpervye ne ponimayu tebya, Rab.
- I ne nado. Ved' v tom i zaklyuchaetsya ves' smeh nashego polozheniya
- my vse znaem kak nado, no postupaem chasto sovsem inache. Est' dve
prichiny: pervaya - slabost', vybor bolee legkogo ili priyatnogo puti,
pogruzhaet nas v alkogol'no-narkoticheskuyu pustotu; vo vtorom sluchae
- sila, stremlenie protivitsya sud'be, zhelanie urvat' kusok radosti
pobol'she, znaya, chto potom vse spolna vozdastsya v stradanii. |to ne
otvet na tvoj vopros, eto razmyshlenie o prirode chelovecheskoj -
kazhdyj znaet to, o chem ya govoryu sejchas, on dazhe tysyachu raz v den'
dumaet ob etom, no samoe CHelovecheskoe v nem to, chto nesmotrya ni na
chto, on nikogda ne budet posledovatelen v svoih postupkah. Tak on
utiraet nos dedushke Ziggi, i tak nizvergaet sebya v puchinu
privyazannosti.
Samoe strashnoe, s tochki zreniya prakticizma, to, chto my ochen'
chasto lyubim teh kto idet ryadom s nami, i eto zhe samoe prekrasnoe iz
togo, chto mozhet s nami sluchitsya. Osobenno porazhaet storonnego
nablyudatelya, chto lyubim my ne teh, kto berezhno nas leleet, a teh, kto
chesten s nami, i potomu ya lyublyu tebya, Hozyain, i mne priyatno, chto ty
skuchal po mne, postupaya chisto po chelovecheski - nelogichno.
- Ty zaputal menya, Rab, no vozmozhno ty prav. Segodnya ya ne gotov
sporit', no...
- Ty snova postupaesh' po chelovecheski.
Veroyatno ya nikogda ne smogu priznat'sya sebe v tom, chto...
MIMOLETNOSTX - osnovnoe sostoyanie CHeloveka: chuvstv,
postupkov, nadezhd, very... Vsego...
+++Prizemlennost'.+++
- Zdravstvuj, drug moj, kak pozhivaesh'?
- Spasibo, prekrasno, Hozyain. K chemu takaya prelyudiya?
- Nu kak zhe, ved' eto obychnyj ritual - ezhednevnaya neobhodimost'.
Kak naprimer hodit' na rabotu, prohodit' professional'noe
obuchenie i t.d. i t.p.
- YA, kak vsegda, ne ponimayu, kuda ty klonish'.
- Ty, kak vsegda, ostav' svoi kommentarii pri sebe. YA hotel
sprosit' tebya, kakaya pol'za ot tvoih ezhednevnyh dejstvij?
- Ty o chem?
- Kak o chem? O tom, chto ty kazhdyj den' vstaesh' s utra, i dobroj
truscoj otpravlyaesh'sya v nekoe mesto, gde i provodish' bol'shuyu chast'
dnya...
- Ty o rabote?
- Nu, nakonec-to. YA, voobshche-to, ponimayu, konechno, (vvodnyh slov-
to!) chto nichego novogo skazat' ne mogu, odnako menya glozhet, pryam
taki, nevyskazannoe.
Nevyskazannoe moe, predstavlyaet soboj ryad tezisov, a tochnee budet
skazat' voprosov, na kotorye ty, v dobrote svoej, mog by mne
otvetit'. I tak:
1. V chem zaklyuchaetsya smysl (ya imeyu v vidu glubokij duhovnyj
smysl) tvoego sushchestvovaniya v kachestve sluzhashchego?
2. Kakuyu pol'zu obshchestvu, net, imenno Obshchestvu, prinosit tvoj
trud?
Dlya nachala etogo dostatochno...
- Nu i?
- V takom sluchae ya otvechu za tebya. Fakticheski ty ezhednevno
ubivaesh' sobstvennoe vremya, sobstvennuyu zhizn' i stremleniya v
nelepoj neobhodimosti otrabatyvat' kusok hleba. No eto eshche by pol
bedy, no ty zhe eshche i staraesh'sya opravdat' sobstvennuyu nedalekost'.
Ty ishchesh' preimushchestva - ukreplenie duha, karmicheskij gruz... BRED!
I ty prekrasno eto ponimaesh', no stadnoe zhelanie Lbyt' ne huzhe¦, v
obshchestve s izvrashchennymi potrebnostyami, zastavlyaet tebya postupat'
Lkak pravil'no¦, ty stanovish'sya bezvol'nym idiotom, marionetkoj v
rukah kizivskogo (v smysle po Kenu Kizi) Kombinata. Ty prav v svoem
stremlenii spryatat'sya, no bol' tvoya, ot osoznaniya svoej
posredstvennosti, v konce koncov dolzhna privesti k
raskreposhcheniyu...
Edinstvennye nuzhnye professii - Vrach i Uchitel'. Vse ostal'noe
- tlen.
Priznajsya sebe, chto ty takoj zhe rab etogo nichtozhnogo mira, kak i
moj Rab! Tvoi sobstvennye stremleniya i potrebnosti privedeny v
sootvetstvie - o, kak ty boish'sya sebe v etom priznat'sya! - Materiya i
Tehnika. Vse vy - chastichki gigantskogo otlazhennogo mehanizma -
ogromnoj chasovoj Bomby, kotoraya odnazhdy vzorvetsya unichtozhaya vse
vokrug i sebya samoe. Ty - ne hochesh' byt' provodnikom Zlosti, i
stanovish'sya v poziciyu neuchastiya, ne okazyvaya soprotivleniya
celeustremlennoj Obydennosti.
Est' li v tebe muzhestvo priznat' svoyu slabost'?!
Est' li v tebe sila borot'sya s nej?!
Slabost' vsegda sil'nee Sily. Ne verish'? |to eshche odna aksioma,
esli ty smozhesh' ponyat' ee v dejstvii, u tebya est' SHans.
Vospol'zujsya im.
Molchanie.
- Ty prinimaesh' moi slova?
Molchanie.
Znak soglasiya.
+++Pro-zrach-nost'.+++
Teper', kogda ty znaesh', ili, po men'shej mere, nachinaesh'
dogadyvat'sya o BESE vnutri tebya, ya mogu govorit' o Steklyannoj
Brone. Ty znaesh' o Steklyannoj Brone? O, detskaya naivnost' - samyj
prochnyj material - samyj prozrachnyj - v prozrachnosti zaklyuchena
naibol'shaya zashchishchennost'...
Posmotri na steklo! CHto vidish' ty v ego strukture? Ty vidish' ego
sosudy, veny, kapillyary? Ty vidish' ego serdce, ego dushu? To-to zhe!
A teper' spryach'sya za steklom. Posmotri, ty ves' na ladoni, no
poprosi steklo zashchitit' tebya, vzovi k ego kristallicheskoj reshetke, k
bogam i demonam ego miniatyurnoj vselennoj, k razumu
rasplavlennogo peska... Vzovi, poprosi zashchitit'! Trebuj! Pryach'sya! U
tebya est' razum, u tebya est' instinkt, tak stan' zverem, stan'
yashchericej - mimikriruj v okruzhayushchej srede. Smotri na sebya! Ty
taesh', slovno kusochek sahara v bokale s vodoj. Taj! Rastvoryajsya,
smotri: ty pod samoj nadezhnoj zashchitoj - pod Bronej Stekla. Mog li
ty predstavit' sebe bol'shuyu nadezhnost' pri vozrastayushchej
hrupkosti?
Otdaesh' li ty sebe otchet v svoej neuyazvimosti? Poznal li ty
svobodu neprisutstviya? Togda vnimaj mne teper'!
Ty prinyal, na plechi svoi, tyazhkij gruz znaniya i otvetstvennosti.
Teper' ty obyazan znat', gde i kogda ty mozhesh' ob®yavit'sya, i ty
trizhdy otvetstvenen za kazhdoe svoe dejstvie, ibo nepodvlasten
sushchestvuyushchim zakonam. Bytie CHeshirskogo Kota krajne
privlekatel'no svoej vozmozhnost'yu v lyuboj moment ujti v ten',
odnako ono i nakladyvaet krest sokrovennogo znaniya, kotoryj ne
tol'ko davit na plechi, no i zastavlyaet, upodobivshis' prestupniku,
ispytyvat' bol' v zapyast'yah. Tebe budet kazat'sya, chto bol' tvoya
nezasluzhenna, no rano ili pozdno ty pojmesh', chto bez etogo kresta,
bez etoj boli, ty ne smog by sohranit' svoyu celostnost' i svoyu
CHelovechnost'.
Slishkom mnogoe potrebuetsya tebe osoznat', i eto potrebuet
vremeni... Da-da, imenno vremeni, potomu chto, chtoby ya ne govoril,
bol'shuyu chast' ty ne primesh' v sebya, ne proveriv ee na sobstvennom
opyte.
No, nesmotrya ni na chto, ya postarayus' nadelit' tebya mudrost'yu
Nebytiya. Vkusi ee sol' i ne raskaivajsya potom v tom, chto ne smog
prinyat' v sebya vsej glubiny ee - eto ne ot melkosti tvoej, no ot tvoej
perepolnennosti lozhnym.
V nachale osoznaj raznicu mezhdu bytiem i prisutstviem:
Tvoe bytie - podrazumevaet, vsegda, tvoe duhovnoe uchastie v
razygryvayushchejsya melodrame - ty propuskaesh' skvoz' sebya vse toki,
ishodyashchie iz nedr uchastnikov postanovki - ty akter, zritel' i
rezhisser odnovremenno. Kto pobedit v tebe v konkretnyj moment
reshat' lish' tebe, no nikto i nichto ne obyazyvaet tebya prinimat'
kakoe-libo fizicheskoe uchastie v okruzhayushchem.
Prisutstvie - est' neobhodimost' podderzhivat' fizicheskij, ili,
kak minimum, vizual'nyj kontakt s okruzhayushchim, odnako eto
osvobozhdaet tebya ot neobhodimosti duhovnogo uchastiya v
razvivayushchemsya dejstve.
Bytie CHeshirskogo Kota pozvolyaet tebe izbegnut' prisutstviya v
nezhelatel'nom dlya tebya meste - ty rastvoryaesh'sya, i v svoej
prozrachnosti mozhesh' ostat'sya ili ujti, byt' ili ne byt'...
Podumaj o gruze uchastiya - eto odin iz brus'ev tvoego kresta. Vsegda
li ty smozhesh' vozderzhat'sya ot dejstvij, i vsegda li tvoe
vozderzhanie prineset pol'zu? |to samyj bol'noj vopros, i reshit'
ego s chest'yu mozhet lish' polnaya amputaciya razuma. Ne boish'sya?
Podumaj o gruze odinochestva - tvoe neprisutstvie privedet k raz...
k razdrobleniyu lichnosti - ty, prinimayushchij i soperezhivayushchij
stol' mnogoe, ne smozhesh' nikomu peredat' dazhe chast' svoej noshi... I
eto eshche ne vse!
Otvetstvennost'.
Osoznaesh' li ty otvetstvennost' svoyu za teh, kto okazyvaetsya s
toboj ryadom? Za teh, kto nadeetsya i zavisit ot tebya? Ved' ty ne
mozhesh' dazhe priotkryt', pred nimi, meshok s gruzom tvoego YA,
napolneniem kotorogo sluzhit nechto...
Ty vse eshche polagaesh' sebya v sile prinyat' na sebya gruz
Prozrachnosti?
Togda znaj i to, chto mysli tvoi otnyne budut napolneny chuzhoj
bol'yu, v ravnoj mere, kak i tvoej sobstvennoj, no bol' tvoya -
prozrachna i nedostupna chuzhomu vzglyadu, a bol' chuzhaya prohodit skvoz'
tebya i uhodit proch'. Mozhesh' li ty otkazat' sebe v udovol'stvii
otdat' Teplo, perepolnyayushchee tebya? Est' li v tebe sily, tvorit'
ostavayas' neprichastnym? I neizvedannym? YA predupredil tebya, ne
davaya vsej informacii (inache bylo by neinteresno!?), a v tvoej
vlasti delat' vyvody, iskat' uteryannoe, priobretat' opyt i pogibat'.
Prinyal li ty svoe reshenie, Rab?
Gde ty?...
+++Otstuplenie.+++
Teper', kogda ya volen rassuzhdat' samostoyatel'no, ya , nakonec-to,
nachinayu esli ne ponimat', to, po men'shej mere, chuvstvovat'
pravil'nost' slov moego Hozyaina i Uchitelya. On skazal mne odnazhdy:
LTy ne predstavlyaesh' sebe, do kakoj stepeni mozhet raskryt'sya
tvoe vospriyatie i ponimanie. Ty budesh' schastliv, esli nikogda etogo
ne pojmesh', no osoznav, odnazhdy, uzhe ne smozhesh' zhit' bez |togo...¦
YA ne ponyal, togda, o chem on govorit, no on prodolzhil:
L... Svet, darovannyj tebe v nachale puti, pronesi s gordost'yu, i ne
smej upast' v gryaz' licom, dazhe kogda po tebe pojdut sapogi, dazhe
kogda ty ostanesh'sya sovsem odin, dazhe kogda ty poteryaesh'
uverennost', kogda budesh' imet' vse i budesh' schastliv, kogda budesh'
sogret i oblaskan, kogda zahochetsya smeyat'sya i kogda budesh' dushit'
rydaniya, kogda budesh' podnimat'sya po lestnice i kogda budesh'
letet' s nee... Ty dolzhen sohranit' svoyu chistotu i
bespristrastnost', svoyu uverennost' i naivnost', svoyu silu i bol',
samoe Sebya.
Ty - tot zhe svet, chto gorit vne tebya, ty - Vse, i v to zhe vremya -
Nichto, eshche ty - eto Ty. Nikto ne vlasten navyazat' tebe chto-libo, i ty
ne imeesh' pravo chto-libo zhelat'. Ty - chast' bytiya - odna iz ego
shesteren, odin iz vintikov - ty Tvorec Real'nosti, kazhdym zhestom,
kazhdym slovom tvoim. Ty - Bog v sebe.
Tvoya sud'ba - stat' bogom dlya drugih, i nagradoj tvoej budet
Nepriznanie. Ty - vsemogushch, i tvoe mogushchestvo - v tvoej
bespomoshchnosti, a sila - v nepodvizhnosti. Kto mozhet ostanovit'
statichnost' tvoego dvizheniya? Lish' ty sam!
Bud' dostoin samogo sebya, i bud' neuveren v sebe.
CHto est' slova? Lish' kolyhanie vozduha. CHto est' dejstvie? Lish'
kolyhanie bytiya. Krugi na vode, no otdavaya sebya, ty sozdash' shtorm,
kotoryj unichtozhit vse, i tebya v tom chisle. I, v vostorge bespechnosti
svoej, ty sginesh' v puchine.
Spi, Ty v tebe, i uspokoj svoj veter, on pahnet zhasminom, i eto
pogubit tebya, esli ty poprobuesh' ukryt'sya ot Teh Samyh Glaz...
Spi, i zabud' moi slova...
Oni razbudyat tebya odnazhdy...
Ili net.¦
+++Urok 9.+++
- Ty znaesh', Rab, chto prihodyat, inogda, v moyu bol'nuyu golovu
strannye mysli?
- Gde u tebya golova, Hozyain?
Tvar'.
- Znaesh', ved' v kazhdom iz nas, vernee, v kazhdom iz vas zhivet
nechto...
- Da, Hozyain, ya znayu - vse my imeem Besa vnutri.
- Kogda ty nauchish'sya slushat'? Bes vnutri ili Demon - eto sovsem
drugaya istoriya, i eto slishkom blagorodnye imena dlya togo, o chem ya
hochu govorit'. V kazhdom iz nas zhivet Tvar'. |to nechto osklizloe, s
otvratitel'nym zapahom... Bred.
Ona zhivet v kazhdom, imenno v kazhdom, i tol'ko ot lichnyh kachestv
cheloveka zavisit ego sposobnost' borot'sya s nej. Est' nebol'shoj
procent lyudej, kto, v silu svoego vospitaniya, neosoznanno boretsya s
nej, i poroj dostatochno uspeshno, zastavlyaya Tvar' s®ezhitsya i
otstupit'. Est' te, v kom vrozhdennaya sila duha stol' velika, chto on
tozhe ne daet razvernut'sya Tvari, no devyanosto procentov iz nas
stanovyatsya ee zhertvami.
Edinozhdy pozvoliv Tvari prosnut'sya i proyavit' sebya, chelovek
stanovitsya podvlasten ej, on nachinaet postupat' tak, kak trebuet ot
nego Tvar', i chem dal'she, tem bol'she on uvyazaet v tryasine
sobstvennoj bespomoshchnosti.
Est' lish' odin sposob pobedit' Tvar' - eto osoznat' ee
prisutstvie v sebe. Zaglyani vo vnutr' sebya, pokopajsya v temnyh
zakutkah, i ty najdesh' Ee. Samoe strashnoe v tom, chto ona umeet
prinimat' vid samyh svetlyh chuvstv, i lyubimaya ee maska - Lyubov',
tol'ko naoborot - lyubovX. Kak raspoznat' ee? Kak pochuvstvovat', chto
podkontrolen ej? Revnost' - vot otvet. Revnost' - odno iz imen Tvari,
kotoraya mozhet proyavlyat'sya v chem ugodno, no Revnost' - odna iz
osnovnyh sostavnyh chastej ee, i vsegda Revnost' proglyadyvaet skvoz'
sliz' ee kozhi.
Posmotri, kak revnivo on otnositsya k ee telu, on krichit o lyubvi,
no lomaet ej ruki za odin tol'ko vzglyad v storonu - vot ona - Tvar'.
Posmotri kak ona revnuet ego k druz'yam ego, kak, kricha o lyubvi, b'et
ego licom o stol za vnimanie udelennoe drugim - vot ona - Tvar'.
Posmotri kak...
Net smysla privodit' primery, no ya dolzhen skazat', chto
edinstvennyj put' osoznaniya Tvari v sebe - stroitel'stvo
sobstvennogo YA. Stroitel'stvo - ochen' slozhnyj process, kotoryj
mozhet zatyanut'sya na gody, a mozhet proizojti v odin den'. |to ne
prosto sostavlenie mozaiki iz razroznennyh kusochkov Lichnosti, no i
ocenka, analiz vseh komponentov beskonechnosti Tvoej Natury.
Segodnya, ty dolzhen stat' Stroitelem - sozdat' Sebya iz haosa tvoego ya
i obresti celostnost' sobstvennoj Beskonechnosti.
Tebe predstoit obojti mnozhestvo lovushek, kotorye rasstavit
Tvar' V Tebe. Gordynya - odno iz nih, Doverchivost' - drugoe,
Bespechnost' - tret'e, i mnogoe, mnogoe, mnogoe. Ty dolzhen ne
zabluditsya v lesu Informacii, Vseznaniya, dostupnogo tebe, ne
cherpat' glupye mysli bespechnoj ladon'yu. Stan' fil'trom dlya
myslej, stan'... Stan'...
Ne vnikaj v slova, proiznosimye mnoj, vnikni v sut' Znaniya, v to,
chto za slovami sokryto, i togda u tebya est' SHans. Ne ostupis'!
- Hozyain, a kak zhe drugie? Kak zhe otnoshenie k tem, kogo my
lyubim? Ukladyvaetsya li Kto Libo v tvoyu shemu i kak?
- Ty zadal horoshij vopros, no otvet na nego tozhe budet
prostranen. Gotov li ty iskat' v sebe tolkovanie ego, Rab?
- Da.
- Togda vnimaj! Kazhdyj CHelovek - mir, beskonechnyj i
sovershennyj. On nikogda ne trebuet v sebe dopolneniya, poskol'ku
absolyutno Samodostatochen.
SAMODOSTATOCHNOSTX - eto krajne redko vstrechaemoe chuvstvo,
poskol'ku v svoej chistote ono podrazumevaet osoznannoe ravnovesie v
CHeloveke vseh kachestv emu prisushchih - Dobroty, Nenavisti, Lyubvi,
Spokojstviya, Bezumstva, Trusosti, Otvagi, Vsego. |to chuvstvo -
Absolyutno, i lish' glupcy putayut ego s samodovol'stvom, i melochnoj
samovlyublennost'yu.
No uvy, daleko ne vse lyudi osoznayut sobstvennuyu
samodostatochnost', i tem bolee ne mogut priznat' sushchestvovanie
beskonechnogo Mira drugogo CHeloveka, ne osoznavaya ego v sebe. I zdes'
nachinaetsya samoe strashnoe:
Vstrechayas', lyudi ne prinimayut drug druga polnost'yu, vo svej
krasote Mira, no vychlenyayut kakuyu-nibud' chast' obraza, naibolee ih
vpechatlivshuyu. Bol' i fars tragedii obshcheniya nachinayutsya kogda kto-
nibud' odin nachinaet zamechat' otklonenie ot Obraza, i
ogranichennost' ego Videniya - SHory Nepriyatiya, zastavlyayut ego
otvorachivat'sya, besnovat'sya, prizyvaya Tvar'. I ona prihodit,
zapolnyaya soboj vse estestvo etogo cheloveka. On nachinaet unichtozhat'
to, chto stol' uporno lyubil, i pri etom on ne somnevaetsya v
istinnosti i iskrennosti svoih chuvstv - vot on teper' - Bich Tvari, i
cvety nachinayut obrashchat'sya v prah ot ego prikosnovenij.
SHory Nepriyatiya - eto sindrom nichtozhnosti, nepolnocennosti
duhovnogo mira. Vse my, krome teh, komu ot rozhdeniya otkryty Vrata,
prohodim skvoz' nego, snachala v svoej detskoj naivnosti, potom v
yunosheskoj ubezhdennosti, potom vo vzrosloj zakompleksovannosti i
zazhatosti normativami obshchestva. My ne gotovy prinimat', i eto ne
prosto beda nashego obshchestva - eto Global'nyj Sindrom,
kul'tiviruemyj stoletiyami, plodyashchij bespomoshchnoe stado, i dazhe te,
komu otkryty okna, vyhodyashchie v Sady Sokrovennogo, ne mogut
izbezhat' ego davleniya. Vot ona - real'naya vlast' Tvari!
Samoe strashnoe zaklyucheno v tom, chto chelovek, sushchestvuyushchij v
SHorah Nepriyatiya, mozhet zhit' i vzaimodejstvovat' lish' s
podobnymi emu - ne znayushchimi glubiny i beskonechnosti
sobstvennogo Mira. Oni mogut kichitsya svoej svobodoj i duhovnym
bogatstvom, no stolknuvshis' s CHelovekom, kotoromu vedomy tajny
Mira, Mira ego YA, kotoryj gotov prinyat' Mir v kazhdom, kto
pozhelaet raskryt'sya, oni pasuyut, oni pryachutsya v ten', oni razzhigayut
kostry inkvizicii i bezlikim stadom krichat - ZHgi!
I s kazhdym dnem poznavshih Mir stanovitsya men'she, no vse
bol'she sila ih, i bol'she stanovitsya teh, kto stremitsya otkryt' Mri
v sebe. Byt' mozhet eto - lish' nadezhda ili samouteshenie, no tak
hochetsya verit'... Ne pridavayas' gordyne.
Ty hochesh' sprosit'?
- Net, Hozyain, ya hochu ponyat', a eto trebuet vremeni.
+++Samo-mnenie.+++
YA - stekol'shchik soznaniya.
Prosnuvshis' segodnya utrom, Rab reshil, chto emu pora progulyat'sya,
i vyjdya v okno, otpravilsya vverh po solnechnomu luchu. Gde-to na
urovne oblakov, on uvidel starogo dyatla. Tot uverenno kolotil
klyuvom nepodatlivuyu grozovuyu tuchu, i byl chem-to zhutko dovolen.
- Privet, Rab!
- Privet, Dyatel! Vse stuchish'-dolbish'?
- A chego eshche delat'-to?
- Holodnovato tut u vas naverhu...
- Vot ya i dolblyu, chtob sogret'sya.
- Nu i kak, hot' kogo-nibud' vydolbil?
- Sprashivaesh'! Takogo znatnogo chervyachka-grozovichka, chto navernoe
nedelyu eshche syt budu.
- Tak chego zh, vse dolbish'?
- Kak chego? YA zh te govoryu - greyus'!
- Nu ladno, pojdu ya dal'she. Schastlivo!
- Byvaj!
Dal'she idti stalo sovsem uzhe holodno, i Raba tak i podmyvalo
vernut'sya, no on uporno per vverh, slovno ot etogo zaviselo nechto.
Tol'ko v svoej naivnosti, vy mozhete polagat', chto vo vsem etom
prisutstvuet hot' nekotoraya dolya logiki ili zdravogo smysla. Vy
dazhe predstavit' sebe ne mozhete, naskol'ko vse eto Bessmyslenno, i
ot togo eshche bolee intriguyushche.
Sidya na myagkom oblake, Rab staralsya rasslabitsya - on vzbil oblako
takim obrazom, chtoby ono zashchishchalo ego ot vetra, i sejchas sidel i
grelsya na solnyshke, kolyuchimi igolochkami trevozhashchem kozhu.
- Zdravstvuj, Rab, - skazal Hozyain, prostupaya na pushistoj
poverhnosti.
- Zdravstvuj.
- Ty taki zatashchil menya v oblaka, tak davaj uzh pobeseduem zdes',
pod kolyuchim solnyshkom.
- Davaj.
- CHto s toboj? Pokornost' raba vyzyvaet spravedlivye opaseniya...
- Nichego, Hozyain, prosto ya ustal.
- Ty nikak ne hochesh' vyuchit' urok, ved' skol'ko raz my s toboj
govorili, chto samaya bol'shaya oshibka - ozhidanie. Ozhidat' chego libo
ot drugih ne tol'ko glupo, no i opasno. YA znayu, ty hochesh' mne
vozrazit', no poslushaj, ty ved' znaesh', chto samuyu bol'shuyu opasnost'
dlya sebya predstavlyaesh' ty sam. No ne tol'ko dlya sebya - ty rushish' vse,
svoim strahom, svoim zhelaniem videt' v drugih to, chego v nih net
(uznaesh' Tvar'?), ozhidaya... Da chto ya ob etom govoryu, ty ved' vse eto
znaesh'... YA hotel pogovorit' o drugom.
- O chem?
- O lozhnoj svobode i o zavisimosti.
- Nu-nu!
- ... baranki gnu! Lozhnaya svoboda - odno iz samyh gubitel'nyh
dushevnyh sostoyanij, i opasnost' ego v tom, chto ona podvodit tebya
vplotnuyu k krayu propasti - k tvoej Nichtozhnosti. Ty ne mozhesh'
ocenit' ty glubinu poter', na kotoruyu pogruzhaet tebya oshchushchenie
lozhnoj svobody. Lozhnost' zaklyuchena, v pervuyu ochered', v
fizicheskih proyavleniyah - pojdu kuda hochu, pleval ya na svoi obeshchaniya,
splyu s kem hochu, ya nikomu nichego ne dolzhen, da poshli vy vse!, i tak
dalee. Vtoroe proyavlenie lozhnosti - bezrazlichie. Esli tebe
bezrazlichno, chto proishodit s lyud'mi, okruzhayushchimi tebya, esli ty
zaciklen na svoem vnutrennem mire - tvoya svoboda - Lozh'. Ne dumaj,
chto tvoya priverzhennost' k odnim i tem zhe myslyam - priznak
blagorodstva ili Istinnosti - eto priznak tvoej nichtozhnosti, tak
zhe kak i bezrazlichie.
Pojmi odnu veshch', chto ni samootrechenie, ni bezrazlichie ne
oblagorazhivayut, ne vozvyshayut, a lish' vtaptyvayut v gryaz' tvoyu
sushchnost', razrushaya illyuziyu Samozavershennosti. Da, ty byl prav -
ne o lozhnoj svobode, hotel ya govorit' s toboj, no o svobode istinnoj.
Vzglyani na sebya, Rab! Kto ty? Agnec bozhij? I kto tvoj Hozyain?
Pastyr'?
Der'mo eto vse, zhizha. No ty nesvoboden - vsyakoe tvoe dejstvie
podvergaetsya vos'mikratnoj ocenke ili, principial'no, ne
ocenivaetsya vovse. |to strashnejshaya zavisimost'. Tvoya
polnocennost' - v teh oshibkah, kotorye ty sovershaesh' sleduya zovu
svoego serdca - eto vsegda prekrasnye oshibki i samoe v nih
prekrasnoe - ih nevyverennost'. Oglyanis' na poroge, begi tuda, otkuda
uhodish', smejsya, kogda nuzhno zaplakat', i ty pochuvstvuesh' tu
svobodu, kotoruyu ne mozhet peredat' ni odno ob®yasnenie.
Da i plevat' v sushchnosti na svobodu - ona nikogda ne zamenit tebe
polnocennost' zavisimosti. Ha, ty kazhetsya zabespokoilsya Rab? Ty
chuvstvuesh' podvoh?
Molodec! Hochesh' pogovorit' o velikolepii zavisimosti?
- Da Hozyain.
- No chto zhe stol' robko? Davaj, slushaj! Net nichego prekrasnej
zavisimosti - ona okrylyaet, i tolkaet na postupki stol' zhe glupye
kak i svoboda, no posmotri na ih krasotu... CHto ty vidish'? Da...
Ne obrashchaj vnimaniya, ved' ty zhe schastliv v svoem unichizhenii,
kak ty mozhesh' govorit' o chem-to eshche?
Ha! Ty chuvstvuesh' glubinu sobstvennoj gluposti? Kstati, ty ne
zamechal pohozhesti slov GLUbina i GLUpost'? Net? Nu i fig s nim!
Ty obrashchaesh' moe vnimanie na postupochki-svershen'ica? Nu
davaj! Smotri: svobodnyj - ty sdelav shag vozvrashchaesh'sya i
pripadaesh' gubami k porogu. Vstaesh' i uhodish' - krasivo, blin. V
zavisimosti ty - celuesh' porog i tihon'ko b'esh'sya golovoj o
blizhajshuyu stenku - krasota!
CHto-to ty zagrustil?
- Da net, Hozyain, ya prosto zadumalsya nad istinnost'yu tvoih slov. YA
dumayu, chto esli ty prav, to ne hochu ya ni svobody, ni zavisimosti.
- A chego zhe ty hochesh'? Tret'ego?
- Da...
- Ne robej, no pover' - do svobody ty eshche ne doros, a vot tret'e uzhe
pereshagnul.
- CHto zhe?
- Ty ne ponyal? BEZRAZLICHIE!!! Svoboda - Zavisimost' -
Bezrazlichie!
- Kak...
- A vot tak - prosto.
Utomlenno opuskalos' solnce, i oblako vdrug stalo syrym i
holodnym.
- Nu chto, poshli domoj, Rab?
- Poshli, Hozyain.
+++SHag v storonu.+++
Otchego-to mne segodnya hochetsya govorit' o sobstvennyh chuvstvah,
prinizhaya znachenie okruzhayushchego mira. Primi moj urok, Hozyain, ibo
mudrost' ego - glupost' SHuta, nakonec-to poznavshego bol'
Samoosoznaniya.
Zdes' ne budet samounichizhayushchih shtuk i prochego der'ma, zdes'
budut tol'ko mysli, mysli duraka, dobivshegosya vselenskoj Gluposti.
YA mogu s uverennost'yu skazat' vam, chto imenno v izlishnej mudrosti,
kroetsya nasha sobstvennaya smehotvornost'.
YA hochu govorit' ne ob etom. YA hochu govorit' o sebe.
V etom net izlishnego samomneniya, ya prosto hochu pokazat' vam to,
chto sami sebe my pokazat' ne tol'ko stesnyaemsya, no i boimsya. Slushaj,
Hozyain:
Nasha sobstvennaya neopredelennost' ne pozvolyaet nam raskryt'sya
pered samimi soboj, ved' posmotrite krugom - ya ne hochu nikogo
obidet', no ved' vse my, VSE, ezhednevno posvyashchaem izryadnoe
kolichestvo vremeni kopaniyu v sebe. Esli kto-to zahochet menya
upreknut' v obobshchenii, ya skazhu, chto VSE - eto ne preuvelichenie,
poskol'ku lyuboj CHelovek, chto-libo iz sebya predstavlyayushchij, sklonen
k samokopaniyu.
Kak takovaya, sklonnost' k samoanalizu - prekrasnaya veshch', odnako
ona imeet durackuyu tendenciyu - pererastat' v samopoedanie. I zdes'
kroetsya mnozhestvo lovushek: nachinaya ot chuvstva viny, i zakanchivaya
Lzdorovym detskim egoizmom¦. Samaya bol'shaya opasnost' kroetsya v
tom, chto nikto iz nas ne zhelaet dumat' o blage drugih - vse nashi
postupki, vklyuchaya te, chto my delaem yakoby beskorystno, napravleny,
isklyuchitel'no, na ublazhenie noyushchego YA. Vse nashi izliyaniya vedut
tol'ko k uspokoeniyu. O da! My tol'ko i mechtaem uspokoitsya, dostich'
duhovnogo ravnovesiya... Nichtozhestva!
Skazhi, gde nashe prekrasnoe samopozhertvovanie? Gde otrechenie
radi.... Radi chego? Radi deshevyh fraz?
Nu konechno! Kak ya mog zabyt'! Segodnya ved' vse prosto - my delaem
lish' to, chto dostavlyaet nam udovol'stvie. Zachem nam trudnost'
istinnosti? Zachem bespokojstvo otvetstvennosti, esli mozhno prosto
nezhitsya v chuzhih chuvstvah po mere zhelaniya prinimaya ili ottalkivaya
ih?
I kakaya nichtozhnost' nashih pomyslov prostupaet, edva lish' my
pytaemsya priotkryt' okoshko v spal'nyu sobstvennoj sovesti!
K edrene mame, kakaya sovest', kakaya lyubov'?!?! My vse -
sovokuplyayushchiesya kroliki i dolzhny byt' dovol'ny sobstvennoj
uchast'yu. Est' nesoglasnye?
Vy dumaete, chto ya, govorya vse eto, schitayu sebya luchshe? O, net, vy
gluboko oshibaetes'! YA tochno takoj zhe - malen'kij pushistyj krolik,
i vse chto ya mogu zhelat' - eto morkovku ili potrahat'sya. YA tochno tak
zhe nesposoben normal'no lyubit', kak i vy vse.
Kakaya lyubov'!
Da vy chto? Gde vy videli segodnya istinno krasivye chuvstva?
Otvet'? I ty, Hozyain molchish'? Nu eshche by! Ty ved' tozhe ne znaesh'
otveta, potomu, chto my segodnya - obshchestvo vyrozhdayushchihsya slabakov,
nesposobnyh nesti ni gruz Otvetstvennosti, ni gruz Mudrosti, ni
gruz Bezumiya.
O, kak vdohnovenno my poem o svobode, i gor'ko kachaya golovoj
priznaemsya v ee otsutstvii, ne zamechaya, chto vse delo v nas, v
otsutstvii elementarnoj smelosti, stremleniya... Da, na konec, prosto
zhelaniya polozhit' ladon' na golovu i ne sprashivat' razresheniya.
U, vekovaya trusost' ne prichinyaj... Da my sami zapiraem sebya v
kletke, i dobrovol'no otdaemsya vsepogloshchayushchej boli. Toni v nej,
moj rassudok!
Nas skovyvaet nezhelanie prinyat' chuzhoe stradanie, i dazhe robkie
popytki vyzyvayut lish' predosteregayushchij krik mudreca:
LOstanovis'! Kazhdyj sam po sebe!¦. My govorim drug drugu - LTvoya
bol' - tvoi problemy¦. Pust' ne govorim, no dumaem tak vsegda.
A ya ne hochu!
Mne plevat' na vashi karmicheskie kolesa, mne plevat'... No beda,
opyat' taki, v debilisticheskom ozhidanii. YA stol' zhe nichtozhno zhdu
etogo durackogo shaga na vstrechu, a poluchayu kulakom v zuby.
Da, ya rab. Da ya rAB. I nichto ne mozhet razrubit' kandaly otchayan'ya
na moih rukah, na moem yazyke, na chreslah.
YA - rab, no ya svobodnee soten iz vas v moem osoznanii.
CHistota - bred. Vy nikogda ne smozhete ponyat', chto vse to dobro,
kotoroe stol' suetlivo vkraplyali v dryannye postupki, ne prineslo
nichego krome boleznennogo chuvstva uyazvlennosti. YA luzhicej rasteksya
po polu kuhni, i bol'she ne sushchestvuyu.
Tam, gde eshche vchera hodil chelovek, sejchas projdet Rab, no on imeet
gorazdo bol'she shansov stat' CHelovekom, nezheli tot burdyuk s
fiziologicheskim rastvorom.
No chto ya? YA - ostalsya luzhicej na polu v kuhne, i tam zakonchilsya
polet moego Prekrasnogo...
A sejchas, posle sudorog novogo rozhdeniya - ya holoden i chist, gotov k
rabote.
- Zdravstvuj, Hozyain.
- Zdravstvuj, Rab!
Otdaj svoyu zlost' bumage i vse budet horosho.
+++CHerta.+++
(Kanatohodec)
YA - Hozyain, hotel podelitsya svoej Otkrovennost'yu. Primi ee, ili
otlozhi v ugol, no vyslushaj.
YA hozhu po krayu, po cherte, razdelyayushchej dva mira, i v oboih iz nih ya
- gost'. V moih silah navestit' druzej s odnoj i s drugoj storony, no
s odnoj ya ne mogu polnocenno sushchestvovat', a s drugoj - ne hochu. I vot
ya hozhu po cherte, razdelyayushchej dva mira, i vizhu to, chto ne dano uvidet'
vam - zhivushchim v nih, ya chuvstvuyu veter mirov, kotorye prohodyat nad
vami i skvoz' vas. YA balansiruyu na natyanutoj strune!
Inogda, mne kazhetsya, chto eto struna nekoego muzykal'nogo
instrumenta, i vot-vot nevidimyj igrok protyanet ruku, i vibraciya
sbrosit menya v propast' nebytiya.
YA znayu, chto nahoditsya za Razdelitel'noj CHertoj, ya znayu, chto
hranit v sebe vash mir, no mne dostavlyaet udovol'stvie raz za razom
pripodnimat' kryshku sunduka, zaglyadyvat' tuda i udivlyat'sya. Tak,
smenyaya vremena sutok, ya naslazhdayus' bytiem.
Rab, dobrovol'no priznavshijsya sebe v etom. YA hochu blagodarit'
tebya. YA blagodaryu tebya za smelost', za otkaz ot glupogo samoobmana i
skazok o nesushchestvuyushchej dushevnoj svobode. Spasibo tebe, Rab.
SpasiBo Tebya.
Vse, chto napolnyaet zhizn' smyslom, chto tolkaet k dal'nejshim
deyaniyam - neopredelennost'. Pojmi, nich'ya sud'ba ne napisana, v
knige sudeb imya tvoe vozniknet lish' v den' tvoej smerti, i to, lish'
kak zametka na polyah. Ty - vechnyj tvorec svoej sud'by, i ne gnushajsya
lomat' prednachertannoe, ibo eto edinstvennyj put' utverzhdeniya v
svoem mogushchestve. Lomaj posledovatel'nost' nesmotrya na bol' i
gordost'.
Tol'ko tak ty smozhesh' dostich' ponimaniya togo, chto ty ne hozyain
mira i ne list na vetru. Ty - Mir v sebe i ty CHast' v mire, no ne kak
shesternya mehanizma chasov Vremeni, a kak yadro nekoj
kristallicheskoj reshetki, nadelennoj sposobnost'yu vybora. Ty -
mutiruyushchij gen v tele Boga - CHeloveka - D'yavola, i lish' ty
podverzhen izmeneniyu i nadelen sposobnost'yu izmenyat'.
O, CHelovek, kak mnogo ty ne cenish' v sebe, i skol' nenuzhnymi
atributami gordish'sya. CHto tolkaet tebya v ob®yatiya nichtozhnoj
gordosti za melkie sversheniya.
Hochesh' posmotret' na svet slovo Lsvershenie¦? Tebe budet
interesno:
S-Vershiny - svershenie;
SverZHenie - svershenie;
Vsego lish' padenie, i vse - ty dostigaesh' dna, i, probiv ego,
padaesh' eshche nizhe. Svershaya.
Tvorit'. Tvarit'. Sozvuchno? Vo vsem, chto by ty ni delal, budet
prisutstvovat' nichtozhnost' tvoih pomyslov - kak bezrazlichie, tak i
uvlechennost' - sut' - proyavleniya nichtozhnosti. I nikakie postupki ne
smogut opravdat' tvoyu nemoshchnost'.
Tak ili inache, ty dolzhen smirit' svoe YA, neponimayushchee
okruzhayushchego.
Pomni, vysshij greh - v smirenii!
Sila skaly velika, no veter tochit kamen'. Ne povinujsya sile. Ne
povinujsya slabosti. Lish' v neobdumannosti kroitsya edinstvenno
vernoe reshenie.
Stan' ten'yu dlya zla... O, kak ty prekrasno citiruesh'! Stan' ten'yu
dlya dobra, stan' ten'yu dlya menya... Ha, kak ya sostril?!
YA lovlyu mgnoveniya mezhdu poryvami vetra, i pytayus' sdelat' eshche
odin shag po strune, razdelyayushchej nashi dva mira...
Da, Rab moj, drug moj... Takovy zhernova strannyh sobytij. Nami
nikto ne volen upravlyat', no beda v tom, chto sami my upravitsya s
soboj ne v sostoyanii, i v etom kroetsya velichajshaya v istorii lozh'.
Lozh' predopredelennosti.
Vverh-vniz. Oj, kak mne shchekotno na barhate. V vashem dyme
prisutstvuet gorech' stepnyh trav, i vy zastilaete mne glaza,
promyvaete spirtom, lish' by ya zamolchal, lish' by ya oslep i onemel,
no otkrovenie prihodit, pogruzhaya tebya v podatlivuyu vatu steny.
CHto, dug moj, ty hochesh' uslyshat' novuyu pesnyu? Vnimaj zhe
sorvannomu golosu, i leti za nim, i stanovis' na provoloku, i
kachajsya, bezvol'no, mezh dvuh mirov, i... i... i...
YA segodnya tancuyu na strune. Tainstvennyj instrument nevedomogo
Tvorca zvuchit gluhim zvonom prizyvaya menya tancevat' eshche i eshche. YA
tancuyu tanec Uhodyashchih. YA mogu vse, i YA yavlyayus' nichem. CHto ty
hochesh' skazat' mne, Bog?
Hajya! Zdes' ya segodnya vzyvayu k Zemle. Nikto ne imeet prava
privyazyvat' nas, no i my ne v prave tvorit' sobstvennoe ubozhestvo.
Hajya! YA nadelen, segodnya, vlast'yu lishat' vas prava. YA nishozhu na vas
tancuyushchim duhom Bezmolviya i moi shagi - lish' eho lunnogo
apokalipsisa. Tak, ya prizyvayu ih na zemlyu, ih - duhov chernogo
kolodca bezzvezdnogo neba. Hajya!
Moya sila v moej slabosti, v moej nepodvizhnosti, v moem
nepriyatii statichnosti, v moem stremlenii k razrusheniyu, v moe
zhazhde sozidaniya, vo Mne. A slabost' moya - v moej sile.
YA nesu vam svet gluposti - edinstvenno istinnogo chuvstva,
sposobnogo napolnit' nas stremleniem k vyzhivaniyu i nizvergnut'
nas s vershiny samouverennosti v puchinu poznaniya. Nauchi menya stat'
Durakom!
Hajya! I proshchaj. Proshchaj vseh nas za oshibki nashih vibracij!
Hajya!
I tol'ko moj tanec neset v sebe zerna transcendentnogo chuvstva
uverennosti. Tak, i nikak inache, prihodit p'yanoe vdohnovenie. Hajya!
YA prochtu svoyu molitvu pered zerkalom, neotrazhayushchim moej
sushchnosti. Moyu molitvu, obrechennuyu stat'..., stat' i gordost' i
velichajshee moe sogreshenie:
LYA vzyvayu k Tebe, besnuyushchijsya v apokalipticheskom pripadke
Gospod'!
YA vzyvayu k Tebe, upivshijsya do beloj goryachki D'yavol!
YA vzyvayu k Tebe, nevedayushchij sebya, i ot togo schastlivyj CHelovek!
YA vzyvayu k Vam!
YA vzyvayu k sebe.
I ya hochu priznat'sya v bespoleznosti lyubyh molitv.
I ya hochu otkazat'sya ot prava prinimat' resheniya.
I ya hochu, chtoby osoznanie skazannogo, poverglo Nas v uzhas.
I ya proshu malen'koj tishiny, pushistym kotenkom prihodyashchej po
utram v dom Brata moego - Gospoda, Brata moego - D'yavola, Brata moego
- CHeloveka, Brata moego - YA., i prinosyashchej nam ponimanie samih sebya.
I cherez eto ponimanie roditsya dvizhushchaya sila - Istinnoe Sozidanie.
Daj mne son!
YA obrashchayus' k sebe, i v zove moem otsutstvuet pros'ba ili prikaz -
lish' konstataciya fakta umiraniya!
Spokojnoj nochi, ditya radugi!¦
Interesno, a kogo gonyaet po uglam, napivshijsya do beloj goryachki
D'yavol? Angelov?
+++Tancy Real'nosti.+++
Segodnya, kogda moj Hozyain otpravilsya na pokoj, ya poprobuyu
rasskazat' vam o tajne ego vlasti. Hotya, eto tajna tol'ko dlya ne
umeyushchih myslit', ibo vsya ego sila zaklyuchena v bezdejstvii. YA eto
ponyal, lish' odnazhdy rastvorivshis' v bytie.
Tak vse prosto, chto kazhetsya nachinat' - udelyat' vnimanie melkim,
kazhdomu ponyatnym veshcham. YA segodnya prosnulsya i ponyal - moe
neuchastie - istochnik moej svobody. Kak eto prekrasno, no vdrug,
chernoj molniej prochertiv ekranchiki glaz, nahlynul strah
beznakazannosti.
Kak eto primitivno - boyatsya Beznakazannosti. YA ne hotel by
perezhit' eto na sebe, ya ne hotel by perezhit' eto na moih blizkih -
sobstvennuyu Beznakazannost'. YA ponyal, chto est' svoboda v ponimanii
bol'shinstva.
Posmotri na svoi ruki - chto vidish' ty? Kakov cvet tvoej kozhi?
Belizna ee l'da ili chernota ee zemli - prosto otbleski na krasnom,
Krasnom - chuzhoj krovi. Posmotri na svoi ruki. CH'ya krov' na nih? Ty
nikomu ne prichinyal zla? Lzhec! YA nazovu kak minimum dvuh chelovek,
kotorym ty prichinil zlo - tvoi roditeli. Kak?
Nu kak zhe - horoshij poslushnyj rebenok, dobrovol'no lishivshij
sebya individual'nosti - chem smogut gorditsya oni Tam? Amorfnym
sozdaniem? U, net! I posmotri na sebya - vol'nolyubca - kakuyu bol' ty
prichinil im svoej svobodoj? CHem smogut oni uspokoitsya Zdes'?
|to lish' samyj prostoj primer, primer neobhodimosti vybora,
primer, privodyashchij k osoznaniyu istinnogo cveta tvoih ruk. Skazhi,
kto Ona, snyavshaya kozhu s tvoih ladonej? Razve ne nenavidish' ty ee
sejchas za prinesennuyu tebe radost', k kotoroj ty byl ne gotov? Razve
ne zhelaesh' ej ty schast'ya cenoj sobstvennogo unichizheniya? Otvet',
razve mozhet oblagorodit', dostavit' istinnuyu radost' ej takoe
schast'e, razve smozhesh' ty smotret' v glaza ej Tam!
To-to zhe!
A teper' vzglyani na sebya - chto ty vidish'? Oblik, vneshnost' -
peremennye atributy nichtozhnogo, no v to zhe vremya vseob®emlyushchego
i vsevmeshchayushchego YA - istinnogo tvoego YA, kotoroe ne daet tebe spat'
po nocham, ne daet uspokoitsya i dovol'stvovat' tem, chto imeesh',
zastavlyaet radovat'sya prihodyashchim pristupam veselogo bezumiya,
zastavlyaet iskat', nahodit' ne to i iskat' zanovo. NE daj, Gospodi,
chto by eto YA v tebe zasnulo - eto edinstvennoe, chto otlichaet nas ot
rastenij, ot nizshih tvarej - zhazhda dvizheniya, v chem by ono ne
vyrazhalos', hot' v lezhanii na divane i licezrenii sokrovennyh
mirov Glubinnyh Mechtanij, hot' v zharkoj pogone po vysushennym
solncem peskam za uskol'zayushchej yashchericej - Udachej, hot'... Da v chem
ugodno! I nevazhno, kakimi glazami smotryat na nas nashi steny, nash
potolok, ibo vsegda mozhno najti v sebe sily probit' ego i vyjti na
svet k novym zvezdam, kotorye, po suti, vsego lish' lampochki na
girlyande, natyanutoj pod potolkom nashej vselennoj, kotoryj tozhe
mozhno probit', i togda...
YA sebe predstavlyayu mir, lishennyj nasiliya - kak skuchno bylo by
zhit' v nem, i v to zhe vremya - prekrasno. Nega - nirvana - Nichto. No
nasilie, k ogromnomu moemu sozhaleniyu, - dvizhushchaya sila nashego
bytiya. Tol'ko ne vzdumajte vosprinimat' Nasilie, isklyuchitel'no
kak fizicheskoe vozdejstvie. Nasilie fizicheskoe - nichto, po
sravneniyu s nasiliem dushevnogo vozdejstviya, i uzh vovse detskie
igry na fone dushevnogo NEvozdejstviya.
Ne nado putat' dushevnoe s duhovnym: dushevnoe - lichnoe, chast'
dushi, ishodyashchij produkt, duhovnoe - vneshnee, ishodnyj produkt dlya
mysli i chuvstvovaniya. Kak zavernul, a?
Osnovyvayas' na vsem etom, mozhno sdelat' kuchu vyvodov, no est' li
v etom neobhodimost'? Eshche odna slabost' chelovecheskogo sushchestva -
zhelanie videt', huzhe - zhelanie iskat' i nahodit' vo vsem logicheskie
svyazki. Pochemu by prosto ne udovletvoritsya rezul'tatom? Pochemu
obyazatel'no dolzhna obyazatel'no prisutstvovat' linejnaya i, ni v koem
sluchae, ne diskretnaya zavisimost' mezhdu Prichinoj i Sledstviem?
POCHEMU? Neuzheli vam nikogda ne prihodilo v golovu, chto vse
osnovnye processy, Dvizhushchie mirozdaniya diskretny kak po suti,
tak i po opredeleniyu, i linejnoe izmenenie pokazatelej mozhno
nablyudat' lish' na korotkom otrezke Processa i lish' pri obratnoj
peremotke?
Slishkom mnogo voprosov, skazhete vy i budete absolyutno pravy,
no ya dobavlyu, chto eshche i slishkom mnogo otvetov, a eto kuda strashnee -
zaputat'sya v gotovom znanii, ne sumet' rasshifrovat', rassortirovat'
(slovo-to kakoe, navernoe ot klozeta-sortira proizoshlo) ego v
dolzhnom poryadke. Nu pust' ne strashnee, no obidnee, i glavnoe zhe -
nikogda ne pridet v golovu, chto i rassortirovyvat' to nichego ne nado,
chto vse eto - ne prosto dannoe, no i iznachal'naya chast' nas, kotoraya
uzhe davnym-davno lezhit na svoem meste, i vse chto nam nuzhno - eto
lish' otkryt' yashchik i dostat' ottuda nuzhnuyu veshch' - ved' chto est' YA,
Ty, My - volshebnaya shkatulka - zasunul ruku, i dostal to, chto nuzhno, i
nikakie katalogi ne nuzhny. Vot ono - osoznanie diskretnosti! Vot
on - prazdnik voprosov na otvety!
Smotri na mel'kayushchee plat'e - eto tancuet Istinnost'. Ee
medlennyj val's ne tol'ko zavorazhivaet, no i zastavlyaet
zadumat'sya... I vot zdes' vy snova oshibaetes' - vmesto togo, chtoby
prinyat' ee - vy nachinaete analizirovat'.
Potancujte so mnoj, madmuazel'!
Tak, privetstvuem Istinnost'. Zdravstvuj, i bud' gostem.
Ha, kak prekrasno osoznavat' svoyu znachimost' v processe
versheniya sudeb. Tvoe spasenie v tom, chtoby kriknut' - U MENYA NET
SUDXBY!!! Davaj, krichi so mnoj: LU MENYA NET SUDXBY!!!¦ A
teper' ver' so mnoj v eto!
Tak den' oto dnya staryj barabanshchik otmeryaet svoi tri chetverti -
um-ta-ta, um-ta-ta. I, v karuseli val'sa, ty zabyvaesh' chto ishchesh' i eto
tozhe prekrasno, potomu chto ty nashel sebya, pust' dazhe i na korotkij
moment, pust' - na mgnovenie. Tvoya Istinnost' tancuet ryadom, i cel'
tvoya - iskat' ee posle vsyu zhizn', ceplyayas' za ostavlyaemyj shlejf -
utrennij aromat ee duhov. I vozmozhno, da-da, vozmozhno ona eshche
zahochet predlozhit' tebe tanec...
CHto? Ty sam trebuesh' prava naznachat' svidaniya?
Ty ne vezhliv, i val's - belyj tanec. Vo vsyakom sluchae zdes'. Ona
nikogda ne pridet, poka ty ne budesh' dostoin ee, i skroetsya prezhde
chem ty postupish' nedostojno. U tebya net sud'by, no est' Put' tvoj -
on prohodit skvoz' tebya i ty ne mozhesh' ne sledovat' emu, ibo v
protivnom sluchae budesh' vsyu zhizn' bluzhdat' po vyzhzhennoj prerii
v poiskah zavalyashchegosya kaktusa.
Spi, na hodu, i eto oblegchi tvoj Put'. Spi za rulem, i ty smozhesh'
vzletet'.
|to ne lozh' i ne bred - tvoj Put' - on tol'ko tvoj, no on zhe i odin
dlya vseh, odin na vseh.
On ne revniv i ne trebovatelen, on nikogda ne prinuzhdaet ni k
chemu, no kogda ty sleduesh' emu - tvoe serdce poet, i tebe ne nuzhny
narkotiki, chtoby prodlit' oshchushchenie cel'nosti i samodostatochnosti
- vse eto neset v sebe Put' i neset skvoz' tebya. |to neischerpaemaya
reka - reka dobroty i mudrosti, reka, nesushchaya v svoih volnah vsyu
gryaz' nashego mira, i potomu - samaya chistaya reka. Lish' sleduya puti, ne
vypustish' iz ruk tonchajshij shelk aromata tvoej istinnosti. Tak, i
nikak inache!
Spi, moe sozhalenie, spi moe snishozhdenie. Segodnya ya
razgovarivayu s angelami!
Slovno igla, zasevshaya v serdce, rozhdaet vo mne eti mysli, i
slovno vmeste snimi prihodit sozhalenie o tol'ko chto uskol'znuvshej
proch' tancovshchice.
Spi moe sozhalenie, ya snova budu iskat' tebya, i snova nahodit',
chtoby nasladitsya garmoniej i beskonechnost'yu tvoego tanca... I
zhdat' momenta, kogda vse prervetsya, chtoby prejti v novuyu fazu -
neizvestnosti i radosti...
YA budu zhdat' pryzhka. YA budu idti k obryvu, i ya budu dovolen, kogda
upadu vverh.
+++Pautina.+++
- Tonkie prozhilki v tvoih glazah... O chem dumaesh', Rab?
- Da tak, obo vsem ponemnozhku.
- Nu i?
- Nu i nichego.
- I naprasno, ibo ty popal v ocherednuyu lovushku... Nu ladno ne
popal eshche, no uzhe stoish' na krayu i dumaesh', chto ne znaesh' kak
vylezti!
- O kakoj lovushke ty govorish'?
- Kak o kakoj? A-a-a-a, tak ty zh ne zamechaesh'... Ladno, slushaj:
lovushka eta zovetsya psevdootrechennost'yu. Podozhdi i poslushaj. Tebe
kazhetsya, chto ty nahodish'sya v sostoyanii, kogda ty uzhe ne Privyazan
nichem ni k komu, i mozhesh' Otdavat' ne zadumyvayas'.
- A razve net?
- Konechno net, posmotri na sebya - ty zhe prosto Kloun, smeshnoj i
nikchemnyj. Ty govorish' ob otsutstvii Privyazannostej i brosaesh'sya
v drozh' ot lyubogo zhesta, vzglyada, slova, chto hot' chut'-chut' vyhodit za
ramki provedennyh toboj granic. Kogda zh ty nakonec pojmesh', chto
Otreshennost' granic ne imeet, i imenno poetomu ona zovetsya
Otreshennost'yu! Tak, i nikak inache!
Kogda zhe ty nauchish'sya Otdavat' tem, komu eto dejstvitel'no
nuzhno, kto zhdet tvoego dara otkryto i bezzavetno? Net, ty zhe vse
znaesh', ty presh' naprolom, ne zadumyvayas', skol'ko boli ty
dostavlyaesh' vsem, i v pervuyu ochered' sebe samomu, pytayas' navyazat',
Otdat' tomu, kto v etom ne tol'ko ne nuzhdaetsya no i...
- Hozyain, ne kazhetsya li tebe, chto ty slishkom daleko zahodish' v
svoih domyslah? Ne dumaesh' li ty, chto ya nastol'ko glup, chto budu
postupat' podobnym obrazom?
- Ty ne glup, i imenno poetomu ty i budesh' postupat' podobnym
obrazom.
- Ty menya stavish' pered dilemoj...
- Da kakoj, k chertyam, dilemoj!! |to odna iz nemnogih situacij,
kogda sushchestvuet tol'ko odin put' - ty stoish' na eskalatore i,
hochesh' - ni hochesh', on privezet tebya k konechnoj celi, no smotri ne
zazevajsya, inache tebya prosto razorvet o zheleznye zub'ya, pod kotorye
pryachetsya ego, eskalatora, polotno. Kogda ty prosnesh'sya razodrannym
budet pozdno, i potomu ya starayus' razbudit' tebya ran'she, chem
sluchitsya nepopravimoe.
- Ty govorish' o edinstvennosti puti, no gde zhe tvoe hvalenoe
triedinstvo vybora, a?
- Ty sdelal svoj vybor, i sejchas lish' sleduesh' ego puti, ili ty
hochesh' chtoby tebe predlagalsya kazhdyj shag? Ty tol'ko podumaj, kuda
by ty prishel, da i idti-to bylo by slishkom legko i neinteresno.
Poslushaj moyu pesnyu o vybore, i tebe, vozmozhno (a vozmozhno i net),
zahochetsya prinyat' mir etot takim, kakoj on est'...
- No, Hozyain, ty zhe ne umeesh' pet'?!
- YA - staryj, vycvevshij duh starogo volka ne umeyu pet'??!!
Slushaj moyu pesnyu, Rab, i schitaj minuty do moej konchiny, ibo s
etogo dnya ty stanovish'sya samim soboj - odin na odin s chernym
cvetom smeyushchihsya glaz...
LTy - moya pautina Vybora, Primesh' li moe zhelanie v svoyu set'?
Smozhesh' li napolnit' ego siloj ili zastavish', podobno muhe,
zaputat'sya v tvoih lipkih nityah?
CHto v tebe, Vybor? CHto za vlast' v tvoej sushchnosti?
Stol' neslozhnyj postupok, mimoletnoe kolebanie izvilin, odin
vitok elektrona - i my uzhe dvizhemsya, opredeliv napravlenie.
Sotni raz my Vybiraem. Sotni raz my vybiraem tret'e iz dvuh
predostavlennyh vozmozhnostej, i sotni raz my, neprikayanno, bredem
ne v tu storonu.
Kto mne podskazhet, po kakoj nitochke mne podojti k sokrovennomu,
sdelat' edinstvennyj Vybor, vedushchij za predely beskonechnoj
pautiny?
Pauchiha-mat' uchit menya plakat' po utram. Ne bojsya, ya ne prichinyu
tebe boli, ya ne razob'yu hrustal' tvoih zrachkov i ne opushchu v ih
kolodec puchok yadovityh trav. YA lish' zacherpnu tvoej vody, chtoby
vypit' svoj nastoj.
Tak, i nikak inache tvoritsya moj prazdnik.
YA znayu vse, chto mozhet ponadobit'sya dlya opredeleniya
pravil'nosti, no vse ravno menya ne ostavlyayut somneniya - Pauchiha-
mat', nauchi menya iskusstvu pleteniya setej. Mozhesh' li ty razdelit'
so mnoj etu tyazhest' - sotvorenie Vybora?
YA - nesushchijsya na grebne vetra, YA - nespyashchij v nochi, YA - bespokojno
trevozhashchij nezazhivshie rany, mogu li ya poznat' vsyu glubinu velichiya
tvoej pautiny, tela tvoego, o bespoleznyj Vybor.
Kazhdyj - odin vo vselennoj, ego rastoptannaya sushchnost' ne v silah
protivostoyat' vetru peremen, no kto nazyvaet sebya listom v potoke?
Kto verit v predopredelennost'?
Net, eto nepravil'no - Vybor - vot edinstvennoe, chto opredelyaet
nashe dvizhenie, my sami peresazhivaemsya s odnogo potoka vozduha na
drugoj, s voshodyashchego na nishodyashchij, peryshkom, net pticej, lovya eti
potoki, no kto nadelit nas osmyslennost'yu, kto ukazhet, kakaya zhe
imenno nit' vedet k tomu samomu, edinstvenno vernomu Vyboru?
Tak den' oto dnya, vospevaya tvoe mogushchestvo, ya obrashchayus' k tebe,
Pauchiha-mat', sozhravshaya sobstvennogo muzha v ekstaze blazhenstva i
tem opredelivshaya svoe naznachenie, otvet', chto mozhem my i chego
zhelat' nam nel'zya, k chemu privedet nas nasha bespechnost'...
Ty govorish', chto ne zhaleesh' o svoem vybore, ty ukryvaesh' menya
svoim lipkim pokryvalom, znaya, chto ya smogu osvoboditsya, i ya snova i
snova budu iskat' tu samuyu nit', ved' teper' ya znayu, chto ona - samaya
tonkaya i samaya ostraya. I kogda iz moih pal'cev hlynet krov', ya uznayu,
chto stoyu na vernoj doroge.
Togda ya sdelayu svoj Vybor.
YA znayu, chto ty lyubila ego.¦
- ...
- Ty spish', Rab moj?
- Net, ya vybirayu.
- Bud' ostorozhen, porezh'sya.
+++27 Nikogda.+++
LNikogda ne zakryvaj glaz
Nikogda ne otkryvaj serdce
Nikogda ne ver' sebe
Nikogda ne ver' drugim
Nikogda ne bud' v zavisimosti
Nikogda ne dopuskaj, chtoby kto-libo zavisel ot tebya
Nikogda ne pozvolyaj sebya lyubit'
Nikogda ne pozvolyaj sebe lyubit'
Nikogda ne prichinyaj boli
Nikogda ne ispytyvaj sostradaniya
Nikogda ne zhelaj
Nikogda ne otkazyvaj sebe
Nikogda ne prinimaj darov
Nikogda ne prihodi domoj
Nikogda ne prestupaj klyatvu
Nikogda ne klyanis'
Nikogda ne ispol'zuj drugih
Nikogda ne pozvolyaj ispol'zovat' sebya
Nikogda ne doveryaj
Nikogda ne pryach'sya
Nikogda ne ver'
Nikogda ne bud' soboj
Nikogda ne pytajsya byt' kem-to drugim
Nikogda ne prinimaj slova vser'ez
Nikogda ne pryach'sya za molchaniem
Nikogda ne postupaj tak, kak sovetuyut tebe
Nikogda ne slushaj menya...¦
+++K chemu privodit skuka.+++
- Mne skuchno, Bes...
- Bez chego tebe skuchno? Bez razvlechenij, bez vypivki, bez zhenshchin,
bez ya-ne-znayu-chego... Bez chego tebe skuchno?
- YA...
- Ne citiruj glupost', eto ne delaet tebe chesti. YA mogu soglasitsya,
chto v etom prisutstvuet nekotoryj Lestetskij¦ steb, no steb - ne
priznak mudrosti, ne priznak i gluposti, no samoe nepriyatnoe - steb
nikogda ne budet prerogativoj SHuta, a ty ved' hochesh' byt' SHutom?
Kotom - shutom?
- YA...
- Ty zhe tak r'yano staralsya rastvoritsya, tak stremilsya k
neprisutstviyu, no ty ne zadumyvalsya nad tem, chto tvoi vnezapnye
vozniknoveniya mogut shokirovat', i otnyud' ne polozhitel'nymi
emociyami nasytit' publiku. Tvoj vybor bytiya - idealen, no ty
dolzhen zashchitit' ne tol'ko sebya ot drugih, no i drugih ot sebya.
Stremis' byt' smeshnym durakom, i togda lish' u tebya poyavitsya SHans.
Op, i ty uzhe v damkah.
No ya smotryu na tebya - gde tvoe osoznanie, gde tvoya mudrost', gde
velikaya GLUbina GLUposti? Ty stebesh'sya kak deshevyj Kloun! I chto
za slovo-to idiotskoe - skuka?
Ty hot' mozhesh' opredelit' znachimost', vesomost' etogo chuvstva?
- YA hotel skazat'...
- Ah, ty hotel skazat'! A kto tebya sprashivaet? Kto tvoj Hozyain, v
konce-to koncov? CHto priumolk, stydno stalo?
- Net!
- Nu slava bogu, a to ya uzh i boyatsya nachal, chto ty perestal byt'
Rabom, i nado tuzhitsya - novoe imya tebe pridumyvat'. No raz
protivish'sya - vse v poryadke - kak byl rabom, tak i ostalsya.
Skuka govorish'. Glupec! Kakaya, k materi, skuka - eto zhe samoe
idiotskoe sostoyanie, da chto tam govorit', presyshchenie i len', kazhdoe
kak sledstvie kazhdogo - i vot ty - deshevaya tryapochka na divane,
pogruzhennaya v samosozercanie i mayashchayasya bezdejstviem.
- Da uzh, vse bedy ot bezdejstviya, - s ironiej.
- A skazhesh', chto net? Statichnost' pogubit nash mir, v statichnosti
otsutstvuet stremlenie k razvitiyu, i samoe strashnoe, ne statichnost'
fizicheskaya - v nej-to kak raz i prisutstvuet kakaya ni kakaya
potencial'naya energiya, no statichnost' duhovnaya. Oglyanis' na eti
dushi, zastyvshie v svoej uverennosti, v svoej privychke k teplomu
ugolku, k postoyannoj ob®yasnimosti bytiya, k tomu, chto edinstvennaya
cel' v zhizni... Da chto tam cel' - ves' smysl zhizni!... zaklyuchaetsya v
tom chtoby rodit' i vospitat' detenyshej! YA nichego ne skazhu - cel'
eta istinno blagorodnaya i dostojnaya, tol'ko, nu sovershenno, ne
tyanushchaya na vysshuyu CELX sushchestvovaniya. Hotya sushchestvovaniya eshche
tuda-syuda, a vot na CELX ZHIZNI....
Ne dlya togo ya zagovoril sejchas, chtoby peremyvat' kosti teme,
obsasannoj vsemi i kazhdym na protyazhenii tysyacheletij - Smysl
ZHizni - eto tol'ko tochka tolchka, pered pryzhkom... A vot kuda
zaneset?
YA hotel prosto obratit' vnimanie na nepriemlemost' skuki kak
takovogo ponyatiya...
- Postoj, Hozyain, ya ponyal, ty ne priemlesh' skuku, ponyal pochemu, i
gotov s toboj soglasitsya, no ob®yasni mne, neponyatlivomu, pochemu ty
ne priemlesh' zhizn' radi stol' krasivoj Celi, i pochemu nazyvaesh'
etu zhizn' - sushchestvovaniem, ved' dvizhushchee nachalo krajne yarko
vyrazheno v nej (ili v nem, hotya kakaya, v principe, raznica)?
- Ty verno podmetil. Smotri - v chem pol'za razmnozheniya? |tim
prekrasno zanimayutsya zhivotnye i, dazhe, nasekomye, v chem otlichie ot
nih? Ty skazhesh' - v vospitanii, i popadesh' pal'cem v nebo. Skazhi, v
chem cel vospitaniya?
- Vyrastit' dostojnogo chlena...
- Nu-nu, dogovarivaj!
- Obshchestva.
- Vidish' ty sam ponyal glupost' vospitaniya v obshcheprinyatom
ponimanii - dostojnym chlenom obshchestva mozhet stat' lish' chelovek,
soblyudayushchij normy ego (v smysle obshchestva), a normy, kak izvestno,
osnovany na morali, a chto est' moral' - tebe prekrasno izvestno.
- Ty kazhetsya nachinaesh' menya ubezhdat'.
- A ya ne sobirayus' etogo delat'. YA tol'ko hotel pokazat' tebe to,
chto ty i tak prekrasno znaesh'.
- No zachem?
- Za tem, chto znanie eshche ne yavlyaetsya dvizhushchim faktorom, kak raz
naprotiv - dvizhushchim, chasto yavlyaetsya imenno neznanie.
- Ty snova govorish' zagadkami.
- Net, prosto ty snova ne pytaesh'sya uslyshat'.
- Slushaj, Hozyain, mozhet hvatit morochit' im golovy izobrazhaya iz
sebya umnogo SHerloka Holmsa i glupogo Doktora Vatsona?
- Ty ne prav.
- V tom chto hvatit?
- Net, v gluposti doktora Vatsona. On-to, kak raz, byl v sotnyu raz
mudree glupogo Holmsa, zastavlyaya togo vykladyvat' na vseobshchee
obozrenie hod ego Lgenial'nyh¦ myslej. Net, Rab moj, ya ne mogu s
toboj soglasitsya.
- I ne nado.
- No my, kstati, ne zakonchili nash poslednij dialog.
- Zakonchim v drugoj raz, ya piva hochu.
- YA zhe govoryu, chto ty - Rab.
+++Otstuplenie.+++
- Hochesh' pogovorit' so mnoj, Rab?
- Byt' mozhet, Hozyain...
- CHto, byt' mozhet, ili mozhet ne byt'? Kak, vse taki, bezvol'no my
operiruem slovami, ili dazhe skoree slova opreriruyut nami.
Podumaj, ved' eto zhe strashno, kogda tvoya fraza Lbyt' mozhet¦
opredelyaet sobytiya, opredelyaet, chto sluchitsya s toboj v sleduyushchuyu
minutu. Tebe ne strashno?
- Net.
- Ah da, ty ved' Rab, tebe ne pristalo prinimat' resheniya, nesti
otvetstvennost'... Ty predpochitaesh' vozlozhit' vse na hrupkie
nitochki slov. Nu chto zh, poprobuj, i posmotri, chto poluchitsya v
rezul'tate.
- Ne ochen'-to priglyadno, chestno govorya.
- Ne ochen'-to? Da ladno tebe, ne pribednyajsya.
- Da ya i ne pribednyayus'. YA prosto podumal, chto konechno vse eto
krasivo, sila slova i tak dalee, i tomu podobnoe, i voobshche, no ty mne
otvet' na odin prosten'kij vopros - esli stol' bol'shoe znachenie ty
pridaesh' slovam, to pochemu sam razbrasyvaesh' ih na veter, ya by dazhe
skazal razbazarivaesh' ih so mnoj? Ved' znaesh' zhe, chto pustaya trata
vremeni!
- Net, uvy ne pustaya, hotya i eto ne principial'no...
- A chto principial'no? CHto vazhno, chto nuzhno?
- Nuzhno - tvorit'. Tol'ko eto ne kazhdomu pod silu, ne vsyakij
voz'metsya sotvorit' chto-nibud' del'noe iz togo hlama, chto u nego v
golove, a eshche trudnee uderzhat'sya emu (esli vdrug vse zhe chegoj-to
nasotvoryal) ot gordosti za svoj trud. Emu vsegda hochetsya bezhat' na
ulicu s voplyami tipa: LYA - Tvorec¦, LYA - genij nepriznanyj¦, ili, chto
eshche huzhe, dumat' ob etom vtihomolku i prezirat' okruzhayushchih,
necenyashchih tvoego talanta. Nuzhna-to ved' sushchaya meloch' - blagodarit'
togo, kto dal tebe |to, blagodarit' bezlichno, ibo nevazhno bog on ili
d'yavol, ili boginya ili demonica, kakaya raznica, esli daet tebe
vozmozhnost' zacherpnut' znaniya. Vse, chto ostalos' tebe, eto slozhit'
poluchennoe v mozaiku slov. Stan' Masterom! I uzhe slozhiv iz slov
risunok, ty mozhesh' tvorit'... Tvorit' Slovom!
- Ne slishkom li bol'shie vozmozhnosti ty predostavlyaesh' kazhdomu
zhelayushchemu? Inoj ved' takogo NaTvorit...
- A o sozidatel'nosti tvorchestva ty nikogda ne zadumyvalsya? Ne
obrashchal vnimaniya, chto real'nym Tvoreniem nikogda ne budet
razrushenie, nikogda ne budet Pustota nositelem chego libo... Ne
dumal, chto lish' Dobro (zataskannoe slovo) yavlyaetsya istinno, da i
edinstvenno, sozidayushchim komponentom v dushe Plotnika.
Ha, tebe ne nravitsya slovo Plotnik, tebe ne nravitsya slovo
Dobro?! Tak ya skazhu tebe, chto ty, sam togo ne zhelaya, okunaesh'sya v
SLOVO, no vidish' ne to, chto dolzhno, a to, chto privychno, i eto
zastilaet tvoe ponimanie, skryvaet ot tebya prostotu istiny...
- No pochemu? Ne uzh to ya tak glup ili samouveren?
- Da net (vot chudesa velikogo i moguchego), da net, ty ne glup, hotya i
v dostatochnoj mere samouveren, prosto ty privyk videt'
opredelennye veshchi v opredelennyh veshchah (tozhe nichego sebe
kalamburchik!). Ty ne zamechaesh', chto k primeru slovo Plotnik mozhet
nesti ne tol'ko opredelenie nekoego lyumpena, no i glubinu
Tvoreniya.
YA, k primeru, ne terplyu slovo Dobro, i eto odin iz moih
kompleksov - stol' zataskano ono bylo, stol' zagazheno cherstvym
smyslom, stol' napolneno nenuzhnymi dejstviyami, chto ya ne lyublyu
ispol'zovat' ego, ne mogu vpitat' ego silu, i ispol'zovat' ee dlya
tvoreniya...
Nu ladno, pust' ne Plotnik, no Master - vot chistoe ponyatie,
dostatochno pustoe, chtoby napolnit' ego neobhodimym.
YA hochu videt' v tebe Mastera, ibo lish' Master - Tvoryashchij, mozhet
vnesti stol' zhelannye izmeneniya v sutoloku nashego mira, svoim
bezdejstviem hot' na mgnovenie ostanovit' besheno vrashchayushchijsya
krug strastej i zhelanij, melochnyh emocij i zhestokosti...
YA ne idealen, ya stol' zhe predvzyat kak i ty, no moya predvzyatost'
osnovana na vere i na uverennosti, a tak zhe na takoj melochi, kak
prinyatie otvetstvennosti i realizaciya sobstvennyh reshenij - to, na
chto ty - Rab - ne byl do sih por sposoben. YA hochu razbudit' tebya, no
dlya chego, ne znayu i sam. Vozmozhno eto prosto prihot' - uvidet' v tebe
Mastera, sozidayushchego - eto lish' ten' moej gordyni, moego zhelaniya
chuvstva samoudovletvoreniya, glyadya na plod idej svoih... Ne znayu. No v
chem ya absolyutno uveren, tak eto v neobhodimosti periodicheski davat'
tebe pinka pod zad, chtoby mysli v tvoej golove (eshche kalamburchik!)
vytekali iz svoego sonnogo rusla...
Ne stol' vazhny slova, skol' chuvstva ih napolnyayushchie, i pridya k
etomu, ty obretesh' vozmozhnost' stat' Masterom, sposobnym lyuboe
slovo napolnit' tem, chto trebuet tvoj Duh.
- I kak po tvoemu stat' im, etim masterom?
- Ochen' prosto! Dlya nachala - zatknis'!
+++Smena temy.+++
- Znaesh', Hozyain, ya ochen' mnogo dumal o zhizni... Pozhalujsta,
izbav' menya ot svoih obychnyh shutochek na schet dumal - ne dumal... YA
prishel k vyvodu, chto Sushchestvovanie - dazhe ne oskorbitel'noe, a
skoree laskatel'noe obrashchenie k tomu processu, kotoryj my, v svoej
naivnoj neleposti, nazyvaem zhizn'yu. Ved' fakticheski vse nashe
sushchestvovanie - sut' mehanicheskij process pogloshcheniya pishchi,
raspada belkov, i soblyudeniya ili ne soblyudeniya nekih moral'nyh
norm. A, nu eshche ya zabyl Lhleba i zrelishch!¦, no eto, fakticheski, tozhe
raznovidnost' goloduhi i morali.
YA ne pretenduyu na otkrytie nekoj sokrovennoj muzyki, na
osoznanie chego-libo... Fuck.... Kakoj libo tajny...
Erunda! YA hotel skazat', chto my ne zhivem-to na samom dele, chto vse
nashi problemy, kotorye stol' uporno my rvemsya reshat' - lish'
razminka dlya zatuhayushchih mozgov, vsego lish' knut, zastavlyayushchij nas
obernut'sya, no my zhe stol' veliki, my vsegda schitaem, chto eto bogi
ili Bog napravlyaet nashi dejstviya, chto koleso karmy... T'fu! Koleso
karmy eshche tuda-syuda, no vsya eta mificheskaya beliberda o tom, chto
bogi ili d'yavoly kakim-to obrazom kontroliruyut nashu zhi.. pardon,
nashe sushchestvovanie privodit menya v blagogovejnyj uzhas. Kak vy,
pretenduyushchie na to, chtoby nazyvat'sya zhivushchimi mozhete
predpolagat', da, tol'ko predpolagat', chto kem-to k vam byl proyavlen
kakoj-to interes, chto kto-to nablyudaet za vashej zhizn'yu... Kak
mozhete vy dumat', chto vypolnyaya glupye zavety dobryh svyashchennikov
vy smozhete priblizitsya k etomu, nu kak ego, k Lcarstviyu bozh'emu¦.
Vsya nasha sila - v protivoborstve, i ne etomu li uchil vas Messiya?
Podstav' druguyu shcheku deshevomu trusu, ozhidayushchemu ot tebya otvetnogo
udara, udar', cenoj sobstvennoj zhizni togo, kto schitaet, chto mozhet
toptat' tebya beznakazanno - vot zakon sushchestvovaniya. CHto eshche tebe
nuzhno znat', chtoby zhit'?
Trusost' - samaya strashnaya cherta, i samaya oblichayushchaya, i samaya, kak
ne stranno podlaya i blagorodnaya odnovremenno. Topchite svoj strah, i
pomnite - samyj bol'shoj trus - nasil'nik.
|to bred, glupaya i nikchemnaya propoved' zarvavshegosya duraka, no ya
ved' hotel lish' pokazat' malen'kuyu istinu, kotoraya podoshla ko mne
na tramvajnoj ostanovke.
Edinstvennoe, chto nam nuzhno v ZHIZNI - eto ISKRENNOSTX. |to
ne tak prosto i ne tak malo, kak kazhetsya vam, no pover'te mne lish'
poznav ISKRENNOSTX, lish' buduchi nadelennym eyu mozhno ZHit'.
Posmotri v glubinu etogo slova, posmotri na ego raduzhnyj cvet
pochuvstvuj, pojmi, chto ISKRENNOSTX - eto ne tol'ko otkrytost',
otkrovennost', eto eshche i svet, eto - Iskry, rassypaemye vokrug i
razzhigayushchie ogon' vnutri.
Slushaj menya - edinstvennoe v chem ty nuzhdaesh'sya - eto
ISKRENNOSTX.
ISKRENNOSTX - eto osoznanie sobstvennoj slabosti i
nichtozhnosti;
ISKRENNOSTX - eto osoznanie svoej sily i gordosti;
ISKRENNOSTX - eto oshchushchenie svoego vnutrennego sveta;
ISKRENNOSTX - eto zhelanie osvetit' vnutrennim svetom ulicu;
ISKRENNOSTX - eto fejerverk, odinakovo prekrasnyj i
zavorazhivayushchij v nochnoj t'me i pod poludennym solncem;
ISKRENNOSTX - eto teplo posteli;
ISKRENNOSTX - eto otkrytie sluchajnoj vstrechi;
ISKRENNOSTX - eto vesel'e na plahe;
ISKRENNOSTX - eto skorb' v ob®yatiyah;
ISKRENNOSTX - eto Vozmozhnost';
ISKRENNOSTX - eto ZHelanie;
ISKRENNOSTX - eto Svershenie;
i - eto vsegda NEZAKONCHENNOSTX.
Ne nado boyat'sya ISKRENNOSTI, poskol'ku prinyat' ee -
edinstvennaya vozmozhnost' ZHITX. I ne zabivajte golovu sovami tipa
Svoboda, Nezavisimost' i tak dalee. Poroj samaya bol'shaya Svoboda
otkryvaetsya vam v zhestochajshej zavisimosti... Da kakaya raznica ot
kogo ili ot chego...
No ya proshu lish' odnogo iskirite i pozvolyajte drugim iskrit'
svoej ISKRENNOSTXYU.
CHto?
Net, ya ne zaputalsya v slovah i zhestah, ya ne zabludilsya i ne soshel s
uma, ya lish' podoshel k toj stroke, za kotoroj net nichego. Nichego ne
potomu, chto v etom est' kakaya-to glubina, a potomu, chto nichego bol'she
i ne nado. Moj son okonchen, no ya ostanus' v dveryah, chtoby posmotret',
kak uhodit proch' moj Hozyain, kak on celuetsya s oblakom, i kak
peresekaet granicy dnya i nochi. On ne boitsya smerti i ne boitsya
zhit'. On sygral svoyu rol' i sejchas:
+++Antrakt.+++
- Vy chto dumali, chto eto vse?
Vozmozhno tak i nado bylo by, no chto-to govorit mne, chto etot
deshevyj spektakl' imeet daleko ne odno dejstvie...
LAll the world is a stage, all the people are players. But you can
improvise.¦.....
SHutka!
Last-modified: Sun, 11 Apr 1999 06:55:48 GMT