eti gody chasto byvayut ili neobychno morozny, ili zasushlivy, ili urozhajny, ili kometa ne k dobru v nebe vstaet, ili prosto cikl solnechnoj aktivnosti v pike. Da: chasto nahodyatsya povody ili dazhe vnyatnye prichiny: oni ugrozhayut nashemu sudohodstvu ili grobyat nashu torgovlyu, ne uvazhayut nashih bogov ili nadrugalis' nad nashimi puteshestvennikami. Da: esli vrag napal i prihoditsya zashchishchat'sya, to logichno pri pobedah vraga steret' i zemlyu ego zahvatit', chtob na budushchee sebya obezopasit'. Odnako glavnoe -- vyyavit' zakonomernost': gosudarstvo kak sistema v chisle prochih sistemnyh svojstv imeet tendenciyu k ekspansii. Na urovne bolee konkretnom eto yasno proyavlyaetsya v "postupenchatoj samozashchite". Gerodot, istorik prosveshchennyj i obrazovannyj, otmechal mudrost' i nezlobivost' Kira. I tem ne menee imenno Kir eshche v nachale sozdaniya Velikogo Persidskogo carstva, kogda posly Sparty ugrozoj pytalis' ostanovit' ego rasshirenie, otpustil harakternuyu frazu: "Esli bogi dadut mne dozhit', spartancam budet ne do chuzhih bed -- svoih hvatit". Kir mechtal o mire v velikoj strane. O procvetanii i sozidanii. A dlya etogo bylo neobhodimo obezopasit' granicy ot napadenij agressivnyh sosedej. Poskol'ku raketnyh sil strategicheskogo sderzhivaniya togda ne bylo, prihodilos' reshat' vopros po starinke: mechami. Sosedej pokorit', zamirit', postavit' pod svoyu ruku i tem samym garantirovat' sebya ot opasnosti nabegov i razorenij rubezhej. CHem dal'she otodvigalis' rubezhi -- tem bol'she okazyvalos' po sosedstvu potencial'no opasnyh stran. V konce koncov Kir reshil razobrat'sya so skifami, bespokoyashchimi severnye granicy imperii. CHtob mirnye grazhdane naslazhdalis' v pokoe sozidatel'noj pahotoj. Skifskij pohod nosil preventivnyj harakter. No politologicheski maloobrazovannye skify vosprinyali ego kak agressiyu i, zashchishchaya svoyu territoriyu, pobedonosnogo dotole Kira ubili, a golovu sunuli v kozhanyj meshok s krov'yu: "Napejsya, nakonec, dosyta, raz hotel". Latany pokorili neslabyh i voinstvennyh etruskov i ob容dinili pod soboj Apenninskij poluostrov. Togda na nih svalilsya ot座avlennyj boec Pirr. Razbili Pirra i vynesli kordony za Al'py. Zaodno pribrali chast' Sicilii: "Voevat' maloj krov'yu i na chuzhoj territorii". Ne uspeli zazhit' spokojno -- popolz na kontinent Karfagen. Dolgo voevali s Karfagenom, zahvatili, sterli, vstali do Pirineev i Atlasskih gor. Numidijcy na yuge zashevelilis', ibery na zapade zabespokoili, frakijcy na vostoke zashalili. Nu, i prishlos' zahvatyvat' vse Sredizemnomor'e ot Gibraltara do Kavkaza i ot Britanii do Egipta. I so svojstvennoj im chetkost'yu otchekanili v annalah: "Hochesh' mira -- gotov'sya k vojne". Napoleon, ukrepiv i vozvysiv polozhenie Francii, voobshche-to hotel mira. I prekrasno ponimal, chto evropejskie monarhi ostavyat Franciyu v pokoe lish' pri odnom uslovii -- esli sami sidet' budut shatko i ugrozhaemo, zaviset' budut ot nego i boyat'sya. Potomu chto, vo-pervyh, po granicam lezhat spornye ot veku territorii, a vo-vtoryh, francuzskie zakony i poryadki ugrozhayut samomu ih sushchestvovaniyu -- a nu kak vse narody zahotyat sebe francuzskih svobod i poryadkov. Na kontinente razobralsya, a do Anglii podloj, etogo nepotoplyaemogo avianosca, dostat' ne mog. Angliya sypala zoloto i mutila vodu. Podryvala ekonomiku i sklonyala k soyuzu Rossiyu. Sklonila. Ugroza s vostoka! Vot i moskovskij pohod. V konce koncov ugrozhaemyj vsej Evropoj Napoleon tak vsyu Evropu zadostaval, chto ona soobshcha ego i ukorotila v otchayannyh usiliyah. Posle Pervoj Mirovoj vojny Antanta na peregovorah Germaniyu obmanula, obkornala, unizila i kuchu iskonnyh germanskih zemel' ottyapala vopreki predvaritel'nym obeshchaniyam. I nemcy mechtali o spravedlivosti i revanshe, i Gitlera poetomu aktivno podderzhali., Esli my pochitaem rechi Gitlera, to eto byl borec za mir, kakih ne mnogo. On hotel lish' svoego, krovnogo, rodnogo -- i stal eto poluchat' obratno. Avstriya prisoedinilas' s vostorgom -- eto byli te zhe nemcy. S zahvatom CHehoslovakii zabrali nazad to, chto poteryali ran'she, svoe, opyat' zhe, vossoedinili: Sudety, Saksoniya, tam poltory-dve tysyachi let zhili germancy. Naschet Dancigskogo koridora, kotoryj soyuznichki peredali Pol'she, predlozhili provesti plebiscit: pod kem hotyat zhit' tamoshnie nemcy -- pod Pol'shej, ili kak vsegda -- v Germanii? V plebiscite im mirovoe soobshchestvo otkazalo. Nu, prishlos' brat' siloj. Togda Franciya s Angliej ob座avili vojnu. Ah, tak? Prishlos' vlomit' Francii i vernut' sebe |l'zas i Lotaringiyu. Eshche by Angliyu zamirit'... ne zamiryaetsya, tvar' zamorskaya. Votknem-ka ej na Balkanah i v Severnoj Afrike, pererezhem kolonial'nye svyazi, posadim na golodnyj paek -- avos' stanet sgovorchivej. I tut etot russko-kavkazskij golovorez, dyadya Dzho, dvigaet k granicam nesmetnuyu armadu -- topor v spinu tochit, grohnet s razmahu -- kostej ne soberesh'. Nu, prishlos' napadat' pervymi, chtob huzhe ne bylo. A ved' v nachale vseh dostoslavnyh del lezhala blagorodnaya i dazhe svyataya kak by ideya svobody, nezavisimosti, bezopasnosti svoego gosudarstva v nekih "estestvennyh", "istoricheskih" granicah na svoej iskonnoj, krovnoj territorii. Prosto kak-to ostanovit'sya ne poluchalos'... Samyj ponyatnyj i prostoj vid ekspansii -- "estestvennoe rasshirenie". Narod v gosudarstve razmnozhaetsya i emu potrebny dlya vyzhivaniya novye territorii. I on na nih rasprostranyaetsya i osvaivaet. Drevnegrecheskie kolonii. Mozhno kolonizirovat' nezaselennye territorii. Nich'i. Togda k tebe nikakih pretenzij net. Mozhno kolonizirovat' territorii, zhidko zaselennye "varvarami". Togda k tebe pretenzij ne ochen' mnogo. Mol, na cherta dikaryam stol'ko pustuyushchih zemel', da, pust' sebe zhivut, nas tol'ko ne trogayut -- i my im, dyshat' dadim. I dazhe priobshchim k svoim dostizheniyam. No eto -- v teorii. Na praktike vsegda nahodyatsya hvatkie rebyata, kotorye ottyapyvayut u tuzemcev luchshie 'zemli, a ih samih prisposablivayut k rabote na sebya. Nichego, mol, pust' trudyatsya i prosveshchayutsya. A mozhno rasprostranyat'sya na territorii, gde raspolozheny gosudarstva tvoego, kazalos' by, ne huzhe. Po krajnej mere oni uvereny, chto tebya ne huzhe. Togda my govorim o zahvatnicheskih vojnah. A mozhno zahvatit' gosudarstvo gorazdo bolee civilizovannoe, chem tvoe sobstvennoe. Narod porabotit', nedvizhimost' prisvoit', dvizhimost' razgrabit'. Ob etom variante rech' budet nizhe. A mozhno voodushevit'sya ideej velikogo i blagogo pereustrojstva mira. Togda poluchaetsya Aleksandr Makedonskij, stroyashchij mirovuyu derzhavu -- s grazhdanskimi svobodami i prosveshcheniem, spravedlivymi zakonami i nekorrumpirovannym upravleniem. Koroche, prinesem na koncah makedonskih mechej schast'e chelovechestvu. Ili tovarishch Stalin s real'nymi pohodami i dejstviyami po odarivaniyu vsego mira svetom socializma. Prinesem na proletarskih shtykah schast'e chelovechestvu. I vezde vsegda rabotal, yasnoe delo, propagandistskij apparat: "Nashe delo pravoe, my pobedim! Oni ubijcy, oni varvary, oni nam ugrozhayut, oni nichego ne stoyat, oni sami ne ponimayut svoego blaga, i vera u nih nepravil'naya i poganaya". Svyashchenniki provodyat sluzheniya, zhenshchiny brosayut cvety, muzhchiny raspravlyayut plechi, intendanty voruyut den'gi. Vse pri dele. K chemu my vse eto gnem? K tomu, chto soldat, otpravlyayas' v opasnyj pohod, garantii zhizni ne poluchaet. Mat' ego ostanetsya bezuteshnoj, otec -- bez podmogi, zhena -- bez muzha, deti -- bez kormil'ca. Ego by ostavili v pokoe -- on by, mozhet, i ne poshel nikuda. No v voennoe vremya za uklonenie ot sluzhby ego prosto prikonchat. I pokroyut pozorom. I vybor u nego ne velik: na vojnu -- ili v bega. A propaganda nadryvaetsya, i tolpy vopyat s entuziazmom. I chelovek postupaet protiv sobstvennyh interesov. I dazhe protiv sobstvennogo zhelaniya. On by luchshe doma koe-kak prozhil. A sistema ne daet. U nee svoi interesy. Riskovoe eto delo -- zhit' v epohu ekspansii. No. No. Na urovne sistemy. Sistema stremitsya rasshirit'sya. Sistema stremitsya stat' moshchnee. Sistema stremitsya sovershit' samoe bol'shoe, na chto ona sposobna. Kusok pobol'she -- scapat', proglotit', perevarit', vklyuchit' v sebya i stat' eshche zdorovee. Pod kakim lozungom prohodit ekspansiya -- znacheniya ne imeet. Lozung my vsegda pridumaem. A fakt zaklyuchaetsya v tom, chto ne bylo v istorii takogo gosudarstva, kotoroe ne proshlo by stadiyu ekspansii. I ne bylo takoj ekspansii, v processe kotoroj mnogie lyudi protiv lichnyh interesov ne lishalis' by dobra, zdorov'ya, rodnyh, zhizni. No sistemu eto ne trogalo. U nee -- svoi interesy. 23. Destruktivnye gosudarstva Druzhina vo glave s predvoditelem -- eto eshche ne gosudarstvo, ponyatno. Vot kogda ona syadet na osedloe plemya i, pri razdelenii funkcij, obrazuet s nim edinuyu sistemu -- eto gosudarstvo. Obshchnost' territorii i ekonomiki. Byl li Velikij Mongol'skij Kaganat gosudarstvom? Skoree da, chem net. Pravitel', nukery, armiya, zakony, svoego roda nalogovaya sistema, kogda v rasporyazhenie nachal'stvuyushchej struktury predostavlyalis' koni, proviant, oruzhie i sami lyudi. CHto sozdal sej kaganat? V svoj glavnyj i slavnyj period -- nichego. Zato razrushil ochen' mnogo chego. Celye goroda smetalis' pod metelku. Velikoe mongol'skoe nashestvie -- ot Kitaya do Adriatiki i Egipta. A chto mogli mongoly, skotovody-kochevniki s ih urovnem nauki i tehniki, sozdat' takogo edakogo v svoej Velikoj stepi? Da v obshchem nichego. Teoreticheski: mogli perenyat' tehnologii u Kitaya i Horezma, raspahat' step', naladit' remesla, postroit' goroda -- no eto delo dolgoe. A vot podchinit' i ograbit' drugih mogli srazu. I tem samym -- izmenit' lico mira, sovershit' maksimal'noe dejstvie, predel'no perestrukturirovat' okruzhayushchee bytie. Predel'no samorealizovat'sya i samoutverdit'sya. CHto bylo vpolne v zakonomernosti sistemy. Tam, gde ty nichego ne mozhesh' sozdat', ty dolzhen razrushit'. Raznoobraznye drevnie germancy v konce koncov snesli Rim -- i eto samoe bol'shoe, chto oni smogli sovershit'. Sozidat' oni stali gorazdo pozdnee. I voobshche kogda varvary grabyat i zavoevyvayut civilizovannyh sosedej -- eto v istorii kak nel'zya bolee obychno. Pravda, kogda grabyat necivilizovannyh -- eto tozhe obychno. Povtoryaem, eto mozhet byt' ves'ma i vo vseh smyslah (krome voennogo, bojcovogo) nerazvitoe gosudarstvo -- no sistema nalichestvuet. Aleksandr Makedonskij, imeya v vidu vsemirnoe nasazhdenie ellinskih svobod i blag, sokrushil kuchu vostochnyh despotij i yuzhnyh torgovyh respublik, i ne tol'ko. Nasadit' on im, krome bolyachek, nichego ne sumel. Nekotorye schitayut -- ne uspel. Skoree greki perenimali obychai i kul'turu zavoevannyh -- po mere kratkogo ili prodlennogo vremeni. Razrushil on navsegda -- a sozdannymi ostalis', na izvestnoe vremya, razve chto biblioteka i mayak v Aleksandrii. No del on navorotil i v istoriyu v容hal na Bucefale. Kumir yunyh geroev dvadcati s lishnim vekov. CHto kormit zahvatchika? Vooruzhennaya ekspansiya. I eto delo sisteme nravitsya. Sozidat' ona stanet ne srazu i ne vsegda, a grabit' budet, poka est' kogo grabit'. Dobyvaetsya oruzhie, raby, odezhdy i ukrasheniya, prodovol'stvie i koni. A zachem ostal'noe-to unichtozhat'? CHtoby ne bylo potencial'nyh vragov. Profilaktika. CHtoby chuzhaya kul'tura ne vliyala na sobstvennuyu. Instinkt samosohraneniya sistemy, dokazavshej svoe preimushchestvo nad chuzhoj. CHtob svoi vozmozhnosti pokazat' -- sebe, svoim, vragam. Samoutverzhdenie i samorealizaciya lichnosti i cherez to -- sistemy. Hishchnik zhivet plot'yu poedaemyh zhivotnyh. Ono shchiplet travku pyatnadcat' chasov v den' i perevarivaet kruglosutochno -- a on naedaetsya za chetvert' chasa na troe sutok. |to bolee effektivnyj sposob potrebleniya energii: bystro, mnogo, uzhe preobrazovannoj iz rastenij. Vrode "snikersa": s容l -- i poryadok. Hishchnik kak usovershenstvovannaya biosistema, oposredovanno, cherez "fil'tr-obogatitel'", rabotayushchaya na energii veshchestv zemnoj kory i na solnechnoj energii. Sam on travoj pitat'sya ne mozhet, sdohnet, a zhit' nado. Analogichno gosudarstvennaya sistema stremitsya poluchat' energiyu samym effektivnym iz dostupnyh ej sposobov. Esli otobrat' u drugogo bystree i proshche, chem delat' samomu -- otbiraem. I eto vovse ne vsegda imeet formu grabezha. Ideologicheski i nravstvenno eto mozhet oblekat'sya v samye raznye odezhdy. V epohu krestovyh pohodov hristianskaya civilizaciya otnyud' ne stoyala na bolee vysokoj stupeni razvitiya, chem islamskaya. Damasskaya stal' byla luchshej v mire. Za aziatskie shelka otvalivala basnoslovnye den'gi evropejskaya znat'. Vostochnaya literatura byla izoshchrennoj i izyashchnoj. Vrachi, matematiki, astronomy Vostoka mogli dat' mnogo ochkov vpered evropejskim. CHto zhe sdelali gordye rycari? Dvinulis' na Ierusalim pod lozungom osvobozhdeniya groba Gospodnya i raznesli vse vostochnoe, chto smogli. Otkuda u nih bralis' den'gi na kampaniyu? S krest'yan drali, u kupcov zanimali, koroli svoyu kaznu zadejstvovali; cerkov' obosnovatel'nuyu bazu podbivala. Gosudarstvennaya sistema v dejstvii. I gosudarstva, "sozidatel'nyj moment" v kotoryh "zastoyalsya", na vremya stali destruktivnymi: zahvatyvali "bez tolku", ubivali-grabili, uroven' civilizacii zahvachennyh territorij ne povyshali, no staralis' ponizit' do svoego. Zamet'te: konchilis', i ves'ma besslavno, krestovye pohody -- i nachalsya Renessans: energiya sistemy napravilas' v drugoe ruslo. Ne sozidanie kak. takovoe -- cel' gosudarstva. Cel' ego kak sistemy -- proizvodit' maksimal'nye dejstviya, perestrukturirovat' bytie naskol'ko vozmozhno. CHem prevyshe vsego bredili mal'chiki tysyacheletij? Podvigami. Kakimi? Naotbivat' v shahte bol'she vseh uglya? Hrenushki, pust' raby ugolek kolyut. Voennymi podvigami. Na svoej territorii? Net, eto bedstviya, ot nih bogi nas izbav'. Maloj krov'yu! na chuzhoj territorii! Karfagen? -- razrushit'! Persov? -- szhech'! Ierusalim? -- zahvatit'! Car'grad? -- shchit na vorota pribit', chtob znali! I dojti do poslednego morya, i spet' tam pesnyu o zolotom Kerulene i golubom Onone. Vliyanie ideologii otbrasyvat' ne nado, no v osnove lezhit estestvennaya tyaga k maksimal'nym oshchushcheniyam i maksimal'nym dejstviyam. Gosudarstvennaya sistema ispol'zuet eto v svoih interesah. Tol'ko sistema daet vozmozhnost' soobshcha eti dejstviya sovershat'. A esli ty ne ochen' hochesh' podvigov? Ne umeesh' -- nauchim, ne hochesh' -- zastavim! -- ryavkaet serzhant. 24. Molodost' Na etom etape vse prekrasno. Otbivaem vragov, osvaivaem territoriyu, stroim ne po dnyam, a po chasam, zanimaem dolzhnosti po sposobnostyam, ne prokisaya na stupenyah ierarhicheskoj lestnicy, kotoraya tol'ko formiruetsya. Bud' kem hochesh' i kem mozhesh'. Tradicii skladyvayutsya na glazah, budushchie kanonizirovannye patriarhi -- svoi rebyata, vchera vmeste pili. Vse prosto i vse po umu, a spor reshim svoim kulakom, ili za stolom, ili pod vinchesterom sherifa. Lozhish'sya pomirat': vokrug tolpa vnukov begaet, za odnim oknom sad, za drugim pole. Voobshche-to zhizn' byla trudnaya i grubaya, no proshla s tolkom. |to, konechno, metafora, zhizn' v lyubye epohi to i delo der'movata, no vot v gosudarstvennom masshtabe -- primerno vse vot tak. 25. Ukreplenie I vot tut nachinaetsya kakaya-to lazha. Prihodit k tebe odin chinovnik, prihodit drugoj, i vse chego-to predpisyvayut. Ili novye nalogi, ili proizvodi ne men'she, chem stol'ko-to, ili naoborot -- ne bol'she, chem stol'ko-to, ili ne smej pereselyat'sya, ili naoborot -- vyselyajsya k chertu, vladelec zemli ves' kraj prodal, ili sobirajsya v soldaty, ili sdaj v soldaty syna, ili naoborot -- sdaj oruzhie i ne smej imet', ili stroj dom ne bol'she sta kvadratnyh metrov, ili ne shire dvuh okon po fasadu, ili ne smej kurit' na ulicah, ili brej borodu, ili naoborot -- borodu otpusti, a pobrej golovu, ili ne smej obnazhat' byust, ili ne pej pivo v obshchestvennyh mestah, ili tebya posadyat na kol za gomoseksualizm, ili naoborot -- posadyat v tyur'mu za nepriyazn' k gomoseksualistu, ili ne mogi pojti na rabotu bez diploma universiteta, ili kopi sto let den'gi na obuchenie v universitete, ili ne smej uchastvovat' v dueli, ili naoborot -- vyhodi na poedinok pod ugrozoj kazni. Sistema stremitsya rabotat' effektivnee. CHetche funkcionirovat'. Izyskivaet vnutrennie rezervy. Pridelyvaet k monade vse bol'she nitochek i rychagov. Derg sverhu -- i delo poshlo ukazannym obrazom. Sistema staraetsya povysit' kpd monady kak chasti sebya, sistemy. V svoih nuzhdah i interesah. Proishodit uslozhnenie struktury. Mozhno skazat' inache: povyshaetsya stepen' strukturirovannosti. A chem vyshe struktura -- tem bol'she v nej energosoderzhaniya, kak by zakonservirovannoj energii, tem dal'she ona ot entropii -- nu, tem nizhe uroven' entropii. Estestvennym obrazom sistema prodolzhaet strukturirovat'sya, tem samym povyshaya svoj energeticheskij uroven'. Vse po zakonu. I snachala vse idet otlichno. Delo otlazhivaetsya v storonu chasovogo mehanizma. I vot etot mehanizm davit lyudej. A chto delat'. Na rannih stadiyah gosudarstva lyudi rastut vmeste so stranoj i voedino so stranoj. Blagodarya vydayushchimsya lichnym kachestvam -- dobivayutsya postov, kotorye sami zhe sozdayut. Nabivaya kaznu -- prezhde nabivayut sobstvennye sunduki. I kazhdyj -- ot vladeyushchego paroj rabov grazhdanina ili rasporyazhayushchegosya paroj podmasterij remeslennika -- i do postavlennogo naverhu korolya -- stremyatsya organizovat' delo tak, chtob "institut" kazhdogo rabotal pod nim chetche. V ideale: ya splyu, a delo delaetsya. Sovershenstvovanie otnoshenij i svyazej. Krase, Fuke i Potemkin ne prosto voruyut, no odnovremenno podnimayut i krepyat derzhavu. I, navodya poryadok "pod soboj", tem samym royut mogilu sebe i svoim potomkam. Uzhe ne chelovek krasit mesto, a mesto nachinaet krasit' cheloveka. Nichtozhnyj chinovnik kaznit geroya-konkistadora: sisteme ne nuzhny bol'she sil'no zdorovye, ej nuzhno edinoobrazie, upravlyaemost', slozhenie sil. Nezauryadnosti nuzhny, poka idet peredelka, organizaciya, narashchivanie, ustakanivanie. A kogda vse organizovano -- sistema otvergaet nezauryadnostej, oni destabiliziruyut. Nuzhny zauryadnosti. (Delo zdes' ne v "snizhenii passionarnosti" -- kak stroil linejno determinirovannuyu mehanisticheskuyu model' Lev Gumilev, ob座asnyaya vse samym prostym sposobom: vot, snachala proishodit tolchok kosmicheskoj energii, zapuskayushchij socioetnicheskij process, a potom eta energiya postepenno rastrachivaetsya, snizhaetsya. |to chereschur uproshchennaya traktovka, ne uchityvayushchaya mehanizmov preobrazovanij. Vnutrisistemnye otnosheniya menyayutsya v zavisimosti ot togo, kak menyaetsya so vremenem prodolzhayushchaya zhit' i razvivat'sya sistema, zakonomernym obrazom stremyashchayasya k svoemu maksimumu.) Dostigshaya opredelennoj slozhnosti i moshchnosti sistema dlya svoego dal'nejshego razvitiya i usileniya stremitsya izbavit'sya ot samyh aktivnyh podsistem, vliyanie kotoryh stanovitsya destabiliziruyushchim. Nu -- bandit-huligan-zdorovyj nab'et mordu lyubomu, a desyatok takih terroriziruet vsyu okrugu. No esli nabrat' ih tysyachu dlya vojny -- oni budut gryzt' drug druga, norovit' postupat' svoevol'no, ne podchinyat'sya prikazam, kotorye im ne nravyatsya. I samye bujnye kaznyatsya, nesmotrya na svoi vysshie bojcovye kachestva -- chtob usilit' obshchee bojcovoe kachestvo vojska. I prezhde vsego vojskovoe rukovodstvo zabotitsya o discipline, absolyutnoj upravlyaemosti, bezogovorochnom vypolnenii prikazov -- pust' budut bojcy huzhe, zato vojsko luchshe. Princip komandnoj igry, a ne zvezdnoj. I vot krepkaya sistema sazhaet na vse uzly lyudej, kotorye budut luchshe ispolnyat' to, chto im zadano. Plevat', chto durak, lish' by shel v nogu. Ispolnitel'nost' predpochitaetsya talantu. I togda admirala Nel'sona uvol'nyayut s flota, potomu chto on meshaet vorovat' gubernatoru -- no tot voruet "po chinu" i vpisyvaetsya v otnosheniya sistemy "Imperii", a Nel'son destabiliziruet obstanovku. Vojna? -- prizovut, ub'yut, proslavyat: no v mirnoe vremya on lishnij. 26. Na pike Na pike moshchi gosudarstvennaya sistema sovershaet svoi maksimal'nye dejstviya. Stroit piramidy i Akropol', podgrebaet polmira kak Rimskaya ili Britanskaya imperiya. CHto tut proishodit na sistemnom urovne? Vo-pervyh, struktura predel'no uslozhnilas'. Massa raznyh institutov, obespechivayushchih delanie vsego, chto tol'ko mozhno pridumat'. Vo-vtoryh, eto uslozhnenie proishodilo ne tol'ko na urovne material'nom, no i na urovne "chisto energeticheskom" -- t. e. ne tol'ko ob容ktnom, no i funkcional'nom. Voznikaet massa uslovnostej, ritualov, predpisanij, zapretov -- na vse sluchai zhizni: kak sebya vesti. Vot vse eto vmeste ne tol'ko kolichestvenno, no i kachestvenno povyshaet energetiku sistemy. Strukturirovanie uslozhneno. Boec-baron zhral myaso rukami -- ego potomok ovladevaet bespoleznym iskusstvom vladeniya Desyat'yu vilochkami. Bespoleznoe-to ono bespoleznoe, no: Na pike mogushchestva sistemy energopreobrazovatel'naya deyatel'nost' monady (v srednem) takzhe dostigaet maksimuma. Ono ponyatno: sistema dejstvuet lyudskimi rukami i golovami. No: CHelovek delaet ne to, chto neobhodimo sisteme, a chto ni popadya. Vse delaet. Iz sobstvennyh interesov i soobrazhenij. Oni mogut sovpadat' s interesami sistemy, a mogut i ne sovpadat'. A ogromnaya vetvistaya struktura sistemy dostigla maksimuma. Ustoyalas'. Sistema v faze maksimal'noj ustojchivosti. I sejchas prakticheski nikakie dergan'ya ee monad ej ne opasny. Tishe komarinyh ukusov. Tak. A preobrazovatel'naya deyatel'nost' okonchilas': ustakanilas' sistema. Vot na etom etape puskayutsya v rost nauki, iskusstva, mody i vsevozmozhnye pribambasy. Sisteme nichto ne grozit, vse sily monade napryagat' ne nado, i teper' ee dejstviya v bol'shej stepeni, chem ran'she, napravlyayutsya na sobstvennye interesy. Protivorechie mezhdu interesami sistemy i monady nachinaet stremitel'no rasti. 27. Cvetenie i gnienie "Nakonec-to gumanizm! Pora podumat' i o cheloveke!" -- govoryat gumanisty. -- "My hotim i imeem pravo bol'she i luchshe pit', kushat', odevat'sya i voobshche naslazhdat'sya fizicheski i duhovno". Radosti monad net predela. Oni nachinayut delat' drug drugu massazh i kormit' drug druga gamburgerami. No iskusstvo i kul'tura kak-to bystro upirayutsya v potolok. Tak bylo v Egipte, Vavilonii, Grecii i Rime... i u nas sejchas. No. Individual'no-energeticheskij uroven' monady postoyanen, zadan Kosmosom cherez biologiyu. A obshchij, sistemnyj uroven' ee energii stal ogromen. A -- delat' chego? Usiliya napravlyat' kuda? I vydvigaetsya lozung tipa: "Sil'nye regiony -- sil'nyj centr!" "Cel' vsego -- blago cheloveka!". Naverh vyplyvaet liberal'naya ideologiya: "Prava cheloveka vyshe prav sistemy". (|to to zhe samoe, chto skazat': "Prava golovy vyshe prav cheloveka v celom".) I nabirayut hod sleduyushchie processy: Pervyj. Sistema stremitsya prevratit'sya v cvetushchij sad i orkestrom, avtokormushkoj i avtopoilkoj, i vsem monadam ot etogo horosho, i oni govoryat: davaj eshche, davaj dal'she. Vtoroj. A vse uzly-instituty-podsistemy gosudarstva, kotorye sami sebe tozhe sistemy, prodolzhayut razvivat'sya po sobstvennym zakonam, prodolzhaya presledovat' sobstvennye celi. Uzhe ne hvataet komnat, hrustyat perekrytiya, barahlyat peregruzhennye linii svyazi. V gosudarstve nachinaetsya vnutrisistemnaya degeneraciya. (Vnimanie. Nikakaya sistema ne mozhet uproshchat'sya evolyucionnym putem. Ona mozhet tol'ko uslozhnyat'sya. A potom rushit'sya i skachkom perestrukturirovat'sya.) Tretij. Tebe nado stroit' etu gigantskuyu piramidu? Net? Mne tozhe. Tebe nuzhen etot superneboskreb? Net? Mne tozhe. Na figa eti trudy i rashody, luchshe zarabotaem svoi babki i pustim ih na pivo i devochek. Sistema teryaet sposobnost' k. maksimal'nym dejstviyam -- monadam oni ne nuzhny, a moshchnaya struktura sistemy uzhe degeneriruet. CHetvertyj process. Degeneraciya struktury otnoshenij vnutri sistemy. Snimayutsya tabu. Bol'she svobod -- eto vrode horosho. No men'she zapretov -- eto oznachaet: narastanie entropii, snizhenie energetiki. Blizhe k haosu. Sderzhivaemaya i reguliruemaya zapretami energiya bol'she ne napravlyaetsya "v mirnoe ruslo" -- a idet vo vsevozmozhnoe bit'e baklush i rasseivaetsya cherez seksual'nye izlishestva, narkomaniyu, subkul'turnye heppeningi i t. p. 28. Konec Sistema nachinaet bolet' sklerozom, artritom, revmatizmom, atrofiej myshc i starcheskim slaboumiem. Uzh zdes' prosto sil net uderzhat'sya ot analogij s organizmom. Variantov koncovki sushchestvuet dva. Pervyj. Totalitarnaya sistema nadorvalas'. Stoporov vnutri sebya ona ne znala, i v faze ekspansii razvila slishkom bol'shie usiliya, prevyshayushchie vozmozhnosti struktury. Tak ruhnula imperiya Makedonskogo, Napoleona, Gitlera, SSSR, CHingiz-hana, Timura. Otkusili bol'she, chem mogli perevarit'. Razvili takoe dejstvie, chto "otdacha ot vystrela" razvalila skelet strelyavshego. Sovershaemye dejstviya, vydelyavshayasya vovne energiya sistemy ne kompensirovalas' ee vnutrennimi vozmozhnostyami. Stol'ko hapnuli, chto centrobezhnye sily ogromnoj massy prevysili centrostremitel'nye sily sobravshej ee sistemy. Vtoroj variant. Byurokratizaciya -- nichego nel'zya sdelat' bystro i effektivno, kuchi soglasovanij i protivorechij, instituty i instrukcii dialekticheski perehodyat v protivopolozhnuyu sushchnost' -- paraziticheskuyu, meshayushcheyu, destruktivnuyu. Razvetvlennyj Zakon vyazhet po rukam i nogam. ZHernova etogo monstra norovyat rasteret' monadu-cheloveka, provodyat liberalizaciyu, ona dolzhna oblegchit' otnosheniya monady s sistemoj, uprostit' ih v storonu zdravogo smysla, duha Zakona, protivorechashchego ego bukve. No v rezul'tate liberalizacii upravlyaemost' sistemy snizhaetsya, KPD padaet eshche nizhe, uzhe nikto ne hochet "hodit' stroem". Snimayutsya zaprety vnutri sistemy, otnosheniya uproshchayutsya, energetika sistemy padaet vsledstvie uproshcheniya strukturnyh svyazej. I vot togda -- vot togda!!! -- snizhaetsya immunitet sistemy k lyubym vneshnim vozdejstviyam, rezko padaet ee sposobnost' protivostoyat' lyubym vneshnim vozdejstviyam. Sistema uhodit ot ustojchivogo sostoyaniya ko vse bolee neustojchivomu. I vot uzhe lyubaya fluktuaciya, kotoraya ran'she i zamechena ne byla by, mozhet menyat' hod ee dal'nejshej evolyucii. I vot uzhe muzhik Rasputin vliyaet na sud'by Rossii. Da pri Ekaterine emu by rvali nozdri i slali v solyanye kopi, gde i sginul, vseh i delov. I vot uzhe terroristy zahvatyvayut lajner i pytayutsya vliyat' na gosudarstvo, chtob osvobodilo ih tovarishchej. Da poleta let nazad ih "tovarishchi" byli by pristreleny srazu, i nikto ne znal by nikakih problem. I vot uzhe nelegal'nye immigranty, sovershivshie prestuplenie samim faktom nezakonnogo prebyvaniya v strane, i zhivushchie milostynej i prestupleniem, vyhodyat na demonstracii v zashchitu svoih "prav". Eshche nedavno ih vysylka libo pomeshchenie na katorgu sledovali by avtomaticheski, i ne bylo problem. No -- sistema vse bolee teryaet sposobnost' k kakim-libo sistemnym dejstviyam. Inogda eto nazyvayut "nedostatkom politicheskoj voli". Est' soldaty i oruzhie, chtoby s kornem vyzhech' terrorizm vo vsem mire -- no vsya sistema otnoshenij i miroponimanii ne pozvolyaet eto sdelat'. A eto est' sistemnaya slabost'. Ponyatno li? Vot est' lyudi. ZHivut na polyanke. ZHrut konservy. Oruzhie v shalashe. Lyudej, konservov, oruzhiya -- mnogo. I est' pyatok uharej. Kotorye kazhdyj den' berut odnogo i rezhut. Kto sil'nee? Pyatero sil'nee. CHem? Umeniem dobit'sya rezul'tata, navyazat' svoyu volyu, potomu chto oni organizovany dlya svoego dela. I vot yavlyaetsya zver'-serzhant, b'et edokov nogami, zastavlyaet razobrat' oruzhie i, ne strashas' togo, chto neskol'ko iz nih mogut byt' ubity, pyaterku uharej pojmat' i rasstrelyat' bez vsyakih razgovorov. Kto teper' sil'nee? Lyudi. Gibel' sistemy vyrazhaetsya v tom, chto ona ne mozhet rasporyadit'sya svoim dobrom dlya svoego ukrepleniya i unichtozheniya svoih vragov. Ot tysyachi tankov net tolku, esli ne rabotaet svyaz', net razumnogo prikaza i p'yan komandir -- rota diversantov noch'yu vyrezhet lichnyj sostav korpusa. Potom tovarishch Stalin budet sil'no nedoumevat', pochemu nemcy slabee, a nas b'yut. I vot sistema v rezul'tate nakaplivaet kuchi dobra, svidetel'stv moshchi i prosveshcheniya. A peredelyvat' mir dal'she uzhe ne mozhet -- ne pridumat', chego tam eshche, vse vozmozhnoe poka sdelano. I v svoih sistemnyh, nadche-lovecheskih, ob容ktivnyh usiliyah vse zhe peredelyvat' dal'she -- ee podsistemy, uzly, instituty, razroslis' sverh mery, i uzhe svyazi mezhdu nimi narusheny, i celyam svoim iznachal'nym oni pri vsem zhelanii otvechat' ne mogut. Superbrontozavr. A lyudi-monady nachinayut tashchit' vse kazhdyj v svoyu storonu. Ne v tom delo, chto lyudi teryayut muzhestvo, dobrodetel' i yasnost' vzglyada. A potomu oni eto teryayut, chto sostoyat uzhe v gibel'nyh, upadnicheskih otnosheniyah. Sistema otnoshenij, a ona postoyanno menyaetsya, kak menyaetsya v razvitii vse, ischerpala svoi vozmozhnosti -- i, minovav pik, poshla vniz. 29. Zaklyuchenie 1. Gosudarstvo est' sistema, ne adekvatnaya prostoj summe sostavlyayushchih ee lyudej, no obladayushchaya novymi kachestvami kak novaya i bolee slozhnaya struktura. 2. Sushchnost' gosudarstva kak sistemy -- v tom, chto ee energeticheskij uroven' vyshe prostoj summy energeticheskih urovnej sostavlyayushchih ee lyudej. 3. Gosudarstvo est' sleduyushchaya i bolee vysokaya strukturnaya stupen' energoevolyucii Kosmosa, chem chelovek. 4. Samoobrazovanie gosudarstva opredelyaetsya edinym dlya Kosmosa sinergeticheskim processom -- iz prostyh i nizkoenergetichnyh sistem samoobrazuyutsya bolee slozhnye i vysokoenergetichnye sistemy. 5. Sub容ktivnaya prichina obrazovaniya gosudarstva -- immanentnoe stremlenie cheloveka k polozheniyu, v kotorom on mozhet ispytyvat' maksimal'nye oshchushcheniya i sovershat' maksimal'nye dejstviya. Gosudarstvo povyshaet eti ego vozmozhnosti. 6. Ob容ktivnaya prichina obrazovaniya gosudarstva -- evolyucionnaya sklonnost' biomassy k obrazovaniyu sistem s bolee vysokim energeticheskim urovnem. 7. Osnovnaya cel' gosudarstva -- sovershenie maksimal'nyh dejstvij. 8. Soputstvuyushchaya, obespechivayushchaya funkciya gosudarstva -- sozdanie chelovecheskomu soobshchestvu uslovij dlya soversheniya maksimal'nyh dejstvij. 9. Gosudarstvo zarozhdaetsya, razvivaetsya i gibnet v sootvetstvii s zakonomernostyami samorazvivayushchihsya sistem. 10. Neuchityvanie sistemnyh faktorov i antropocentricheskij podhod ne mogut dat' ponimaniya evolyucii i sushchnosti gosudarstva.  * Illyuziya ekonomicheskoj dominanty *  Segodnya bytuet mnenie, chto ekonomika vse reshaet i vse opredelyaet. Segodnyashnij politik, menedzher, biznesmen -- stihijnyj marksist ili kak minimum "smitovec". Pod moshch'yu gosudarstva podrazumevaetsya ekonomicheskaya moshch' -- to est' vyhod valovogo produkta i sootvetstvuyushchij emu finansovyj resurs. Bogatoe gosudarstvo -- razvitoe, moshchnoe, civilizovannoe, peredovoe, horoshee. Bednoe -- naoborot. Pod cel'yu gosudarstva ponimaetsya sozdanie i preumnozhenie bogatstva -- i maksimal'no vysokoe obespechenie svoih grazhdan vsevozmozhnymi blagami. Pod cel'yu cheloveka -- zhit' bogato samomu i davat' zhit' bogato drugim. A vsevozmozhnye svobody lichnosti i obespecheniya ee prav -- takzhe opredelyayutsya urovnem bogatstva gosudarstva. Samoe bogatoe segodnya gosudarstvo -- SSHA: ono zhe, estestvenno, i samoe moshchnoe. I vse dolzhny stremit'sya zhit' tak zhe horosho. A samoe bednoe -- dopustim, kakoe-nibud' Burkina-Faso -- ono samoe slaboe, plohoe, nichego ne mozhet, prosit milostynyu u bol'shih belyh dyadej. Poskol'ku edy, odezhdy, samoletov, domov i prochego dobra SSHA imeyut dostatochno i bol'she ne nado -- osnovnoj ves ekonomiki perenositsya s sozdaniya tovarov na sozdanie uslug. Tri chetverti amerikanskoj ekonomiki rabotaet na uslugi, i bol'shinstvo trudyashchihsya zanyato v etoj sfere: himchistyat drug drugu shtany, zapravlyayut avtomobili, vozyat piccu i promakivayut drug drugu nosy. I eto rascenivaetsya kak pokazatel' vysokorazvitoj, ochen' zdorovoj i pravil'noj ekonomiki. No my nikuda ne denemsya ot zakonnogo voprosa: pochemu vsegda v istorii vysokocivilizovannye gosudarstva s razvitoj ekonomikoj, bogatye i kul'turnye, blagopoluchno pogibali pod natiskom varvarov -- bednyh, ekonomicheski nerazvityh i nekul'turnyh? Persy ustupali v civilizovannosti i bogatstve egiptyanam, makedonyane -- grekam, germancy -- rimlyanam, turki -- vizantijcam, mongoly -- kitajcam, russkim i voobshche vsem, kogo pokorili i smeli. Segodnya, kogda XXI vek nachalsya s togo, chto terroristy iz "tret'ego mira" vvergli v shok vzryvom neboskrebov bogatejshuyu stranu mira, -- eta problema iz chisto teoreticheskoj prevratilas' vo vpolne i zhivotrepeshchushche prakticheskuyu. Otvety vsegda davalis' pri vidimom raznoobrazii odni i te zhe. 1. Narody bogatyh stran razvratilis', rasslabilis', uteryali bojcovskie kachestva. 2. Zabyli Boga za rasputstvom i korystolyubiem, vot on i pokaral. 3. Bogatye i moshchnye vpali v ekonomicheskij krizis, pohuzhali ekonomicheski, vot i konchilis'. 4. Starye narody shodili so sceny pod natiskom molodyh, ch'ya istoriya byla eshche vperedi. 5. A takzhe rasteryali svoj nachal'nyj zaryad passionarnosti -- chto inymi slovami to zhe oslablenie ot starosti nacii. 6. A takzhe byvaet naoborot, i eto ekonomicheski ob座asnyaetsya s chudnoj yasnost'yu -- ispancy, skazhem, pokorili inkov i prochih, potomu chto byli bolee peredovoj i moshchnoj ekonomicheskoj formaciej. No my govorim sejchas ne o kolonial'nyh zahvatah moshchnymi slabyh, a kak raz ob ekonomicheski bessmyslennom razrushenii otstalymi peredovyh, razvityh. Rim pokoryaet varvarov -- ponyatno. A varvary snosyat Rim -- ne vovse ponyatno. No odno uzhe sleduet konstatirovat': moshchnaya ekonomika i vysokij uroven' civilizacii otnyud' ne garantiruyut v konechnom itoge ot gibeli pod bednymi varvarami. Kakova konechnaya, itogovaya, ob容ktivnaya cel' sushchestvovaniya gosudarstva, etoj sistemnoj celostnosti lyudej, i kakova itogovaya cel' cheloveka? Odna i ta zhe: maksimal'noe peredelyvanie okruzhayushchej sredy, sovershenie maksimal'nyh dejstvij, maksimal'noe potreblenie i vydelenie -- preobrazovanie -- energii dosyagaemogo Bytiya. I etoj zadache civilizovannoe, ekonomicheski moshchnoe gosudarstvo otvechaet kuda polnee, chem slaboe i malorazvitoe. No. No. CHelovek, eta podsistema gosudarstva, samoupravlyaetsya na urovne chuvstv. Sub容ktivno ego zhizn' -- eto summa maksimal'nyh oshchushchenij, a dejstvuet on uzhe oposredovanno, cherez chuvstva i posredstvom razuma v dejstviya. On ved' ne "vypolnyaet dolg pered prirodoj", a rukovodstvuetsya svoimi chuvstvami prezhde vsego, svoimi interesami na psihologicheskom urovne. CHto zhe imeet chelovek v gosudarstve po sravneniyu s sugubo "edinolichnym" zhit'em? On imeet bol'she oshchushchenij -- i polozhitel'nyh, i otricatel'nyh. Syt, zdorov, v teple -- i vse ravno ne mozhet rasslabit'sya, perezhivaet iz-za massy uslovnyh veshchej, pashet kak karla, lezet naverh, pashet za izlishnie modnye tryapki i t.d. Nochami ne spit, nauchnye teorii sozdaet. V soldatah muchitsya, na vojne gibnet, zato pobede svoej futbol'noj komandy raduetsya, kak shchenok konfete. Gosudarstvo (i voobshche obshchestvo) daet cheloveku ne prosto maksimal'nye oshchushcheniya v kolichestve bol'shem, chem "uslovno-odinokomu hutoryaninu" -- ono daet emu nadlichnostnye cennosti. To, radi chego on, sytyj-zdorovyj, vse ravno mozhet nadryvat'sya v maksimal'nyh usiliyah i dazhe zhertvovat' radi nih zhizn'yu. Ne tol'ko kogda vrag napal na tvoj ochag i vse ravno ot smertel'noj shvatki nikuda ne denesh'sya -- no smert' v pervyh krugosvetnyh ekspediciyah i "neobyazatel'nyh" kolonial'nyh vojnah, na kostre za veru, ot perenapryazheniya v tvorchestve i sporte, iz chesti i iz vernosti syuzerenu i t. d. Riskuet zhizn'yu radi bogatstva (izlishnego) i kar'ery (uslovnoj) -- lish' by vylozhit'sya za predel vseh vozmozhnostej i podnyat'sya na stupen'ku v ierarhii. Nu, a tem vremenem gosudarstvo bogateet i krepchaet, vse bol'she del vorotit v rezul'tate ego stremleniya k maksimal'nym oshchushcheniyam i cherez nih -- k maksimal'nym dejstviyam. Maksimal'nye oshchushcheniya i maksimal'nye dejstviya sootvetstvuyut drug drugu. V gosudarstve. No tol'ko do pory do vremeni. I vot -- vse, v obshchem, sdelano. Sozdano. |ffektivnaya iz aktual'no vozmozhnyh struktura upravleniya. Moshchnaya ekonomika. Grudy dobra. CHudesa tehniki (svoi dlya epohi). Blagopoluchie, blagosostoyanie, prava i svobody v aktual'no vozmozhnyh predelah. Ustakanilos' vse. Bolee ili menee stabil'nyj mir i blagosostoyanie na aktual'no vysokom urovne. Odnovremenno gosudarstvo byurokratiziruetsya. Odnovremenno poyavlyayutsya oficial'nye nahlebniki, darmoedy. Odnovremenno prava lichnosti blyudutsya zakonom. Odnovremenno mnozhatsya instrukcii i predpisaniya, chasto bessmyslennye i protivorechashchie drug drugu. Po mere razvitiya lyubaya sistema vhodit v stadiyu degeneracii, i gosudarstvo ne sostavlyaet isklyucheniya. I vdrug okazyvaetsya, chto v etom gosudarstve ischezayut nadlichnostnye cennosti. Esli zhizn' lichnosti, ee prava i svobody (eto dlya nashej civilizacii) prevyshe vsego -- to chego radi idti na koster? CHego radi iznemogat' v rabote za kusok hleba, esli i bezdel'nikom s golodu ne podohnesh'? CHego radi riskovat' zhizn'yu v ekspedicii za sokrovishchami, esli luchshe stat' birzhevym brokerom? Idealy snizhayutsya. Kul't geroya-voitelya ischezaet. Mesto velikih vladyk zanimaet vremennaya shelupon'. Pochitaetsya nabityj karman, sposob nabivaniya ne imeet znacheniya. Lichnaya doblest' zamenyaetsya zakonoposlushaniem. Po dostizhenii gosudarstvom opredelennoj vysokoj stadii obshchestvennogo blagopoluchiya -- ono nachinaet uzhe v men'shej stepeni udovletvoryat' potrebnosti cheloveka v maksimal'nyh oshchushcheniyah, kak polozhitel'nyh, tak i otricatel'nyh. I v etom -- ego oslablenie. Oslablenie osnovnoj sistemoobrazuyushchej funkcii. Ibo lyudi samoorganizuyutsya v gosudarstvo ne dlya togo, chtoby proizvodit' bol'she -- a, na bazovom urovne, urovne oshchushchenij lichnosti -- dlya togo, chtoby poluchat' bol'she upomyanutyh oshchushchenij: i cherez to i tem samym polnee realizovat' svoi vozmozhnosti (vozmozhnosti svoej lichnosti kak psihicheskoj sovokupnosti). Gosudarstvo-to eshche prodolzhaet pahat' vo vsyu silu. Proizvodit' gory dobra i drebedeni. Kolichestvenno vse v poryadke, energopreobrazuem sredu. No kachestvennyj, principial'nyj harakter proizvodstva menyaetsya. Poyasnyayu. Vot prishel pioner-pervoprohodec s furgonom. Istrebil indejcev i bizonov. Raspahal zemlyu, postavil dom, narozhal sem'yu. Obrazovalos' to, chego ran'she ne bylo -- a iz Anglii on svoi kosti unes, tam stalo im men'she. A vot ego pravnuk. Pashet na traktore, vnosit udobreniya, pshenicy sobiraet s pradedovskogo uchastka v sem' raz bol'she, polozhim. Proizvodstvo vyroslo. No principial'nyh dejstvij bol'she ne proizvedeno, kachestvenno mir bol'she ne izmenyaetsya. A vot ego uzhe vnuk otkryl set' zakusochnyh. Rabochie mesta, vse pashut, den'gi zarabatyvayut, hozyain bogateet. No zhrat'-to lyudi bol'she ne stali! Pshenicy dlya etogo bol'she ne nado! Proizvodyatsya uslugi. No mir perelopachivat'sya perestal. (Konechno, obrazuetsya i proizvodstvo "obsluzhivaniya uslug", no osnovnaya chast' chelovecheskoj energii idet uzhe ne na peredelyvanie mira, a na "perekrestnye obsluzhivayushchie dejstviya", mir kak takovoj ne menyayushchie.) "Obsluzhivayushchaya ekonomika" est' snizhenie osnovnoj ob容ktivnoj sushchnosti gosudarstva -- energopreob-razovyvat' okruzhayushchee bytie. S tochki zreniya Vselennoj ekonomika nachinaet rabotat' vholostuyu. Razdelenie truda, rezko povyshavshee produktivnuyu proizvoditel'nost', za opredelennym predelom nachinaet snizhat' KPD chelovecheskoj deyatel'nosti: vrode i truditsya, a vrode ni figa Vselennoj net s etogo tolku. To est'. CHelovek kak "sistema oshchushchenij" nachinaet menee effektivno funkcionirovat' -- men'she poluchaet maksimal'nyh polozhitel'nyh i otricatel'nyh oshchushchenij. A kak "sistema dejstvij" -- tozhe: vse men'shuyu chast' energii puskaet sobstvenno v dejstviya, t. e. v energopreobrazovanie okruzhayushchego mira. Sueta vmesto raboty. A gosudarstvo pri etom uzhe vypolnilo svoyu istoricheskuyu funkciyu -- principial'no peredelat' v etom mire vse, chto moglo. Mashina skonstruirovana, sozdana, oprobovana, na hodu, edet -- a dal'she ej uzhe ostalos' tol'ko ehat' i ehat': chut' bystree ili chut' inogda medlennee, chut' blizhe doehat' ili dal'she -- eto uzhe neprincipial'no.