|rnest Cvetkov. Velikij menedzher ili Master vliyaniya
---------------------------------------------------------------------
Spellcheck: Dmitrij Borovik
---------------------------------------------------------------------
Velikij menedzher ili master vliyaniya - pyataya kniga doktora |rnesta
Cvetkova. Kak i chetyre predydushchie: "V poiskah utrachennogo YA", "Tajnye
pruzhiny chelovecheskoj psihiki", "Master samopoznaniya, ili pogruzhenie v YA",
"Tanec dozhdya" ona sochetaet v sebe dostoinstva fundamental'nogo uchenogo truda
s legkost'yu i izyashchnost'yu izlozheniya, svojstvennym talantlivomu belletristu, i
mozhet byt' v ravnoj stepeni adresovana kak specialistu-psihologu,
psihoterapevtu, tak i lyubomu cheloveku, stremyashchemusya poznat' samogo sebya i
ovladet' iskusstvom vzaimodejstviya s okruzhayushchimi...
VVEDENIE V PSIHONOMIKU,
ILI
OT PRIVATNOJ PSIHOTERAPII -
K MAGICHESKOJ DRAMATURGII BYTIYA
|ta kniga ne yavlyaetsya ni teoreticheskim trudom v strogom smysle etogo
slova, ni fundamental'nym issledovaniem, pretenduyushchim na kakie-libo novacii
v sfere nauchnoj ili psevdonauchnoj, kotoruyu pochitateli poslednej opredelyayut
eshche kak paranauchnuyu (chto, vidimo, vyzvano paracelesoobraznymi
parasoobrazheniyami).
I tem ne menee, material etih stranic yavlyaetsya dokumentom - v tom
smysle, chto vsyakaya belletristika, ravno kak i filosofstvovanie, svedeny k
minimumu, neobhodimomu lish' dlya togo, chtoby vozmozhno bylo peredat' syuzhet,
kotoryj, v svoyu ochered', zdes' otnyud' ne yavlyaetsya atributom chego-to, chto
moglo by pretendovat' na literaturnuyu produkciyu. Ibo predstavlyaemyj tekst
dejstvitel'no ne est' literatura, a esli vse-taki i literatura, to ne
hudozhestvennaya.
Vprochem, ya riskuyu zabrat'sya slishkom gluboko i prevratit' kratkoe
vvedenie v rasshirennyj diskurs, a potomu speshu vozvratit'sya neposredstvenno
k teme.
Neposredstvennaya zhe tema etoj knigi - psihonomika, hotya izlozhena ona v
forme, vrode by i ne predpolagayushchej podobnuyu v takogo roda zhanrah, ot
kotoryh my ozhidaem izvestnoj strogosti i uporyadochennosti v podache materiala.
Pytayas' zhe ob座asnit' motivy svoih nevol'nyh vol'nyh pregreshenij, ya ne
nahozhu inoj prichiny, kak v zhelanii peredat' opredelennyj, chetkij i
konkretnyj opyt neposredstvennoj raboty, a ne spekulyativnyj blef,
konceptual'nyj potug. Pod neposredstvennoj zhe rabotoj podrazumevayutsya
processy, kotorye razvorachivayutsya na seminarah, treningah, individual'nyh
konsul'taciyah i seansah - s ih syuzhetom, dramaturgiej i dinamikoj.
V etom smysle kompoziciya nastoyashchego opusa syuzhetna i soderzhit vnutrennyuyu
dramaturgiyu pozvolyayushchuyu obnaruzhivat' glubinnuyu logiku proishodyashchih sobytij.
Neobhodimye kommentarii, poyasnyayushchie sut' teh ili inyh dejstvij, ih
mehaniku, rasshifrovyvayushchuyu to, pochemu i kak oni rabotayut, privodyatsya
neposredstvenno v samom povestvovanii. V etom otnoshenii ono svobodno i
dialogichno i potomu ne skovano standartami pravil nauchno-deklarativnyh
zhanrov, yavlyayushchihsya isklyuchitel'no avtorskim monologom.
Takzhe schitayu nuzhnym, hotya i ne stol' uzh neobhodimym, sdelat' eshche odnu
ogovorku otnositel'no dejstvuyushchih lic i personazhej. Oni real'ny, i
obnaruzhennoe s nim shodstvo ne okazhetsya sluchajnym, esli takovoe obnaruzhitsya.
Byt' mozhet, vymyshleny lish' ih imena.
CHto kasaetsya nekotoryh scen, kotorye yavlyayutsya skazhem, v pervoj glave
'Velikogo Menedzhera', to oni stol' zhe real'ny, kak i ta bumaga, na kotoroj
napisany. Drugoe delo, chto sam metod ih napisaniya syurrealistichen. To
est' takov, chto ispol'zuet ne tol'ko naglyadnuyu, veshchestvennuyu
dejstvitel'nost', no i real'nost', o kotoroj chelovek zachastuyu ne
podozrevaet, mezhdu tem kak poslednyaya mozhet byt' dlya nego opredelyayushchej i
predopredelyayushchej vse ego bytie. Primerom podobnoj real'nosti mogut posluzhit'
snovideniya, fantazii, produkty i impul'sy bessoznatel'noj deyatel'nosti
voobshche.
Takim obrazom, ispol'zuemyj zdes' podhod vpolne obosnovanno mozhno
oboznachit' kak syurrealizm. I esli sushchestvuet syurrealizm v iskusstve
(kstati, velikij patriarh ego - Andre Breton - byl psihiatrom - sluchajno
li?), to pochemu by ni byt' syurrealizmu v psihoterapii?
Psihonomika - eto syurrealizm v psihoterapii. - Nachalo zhe
psihoterapevticheskomu syurrealizmu polozhil osnovatel' psihoanaliza, Z.Frejd,
kotoryj odnazhdy osmelilsya zadat' vopros - a ne upravlyaet li chelovekom
to, chto prikryto ot nego samogo?
'Velikij menedzher' -kniga ob etom. Kto zhe yavlyaetsya podlinnym Velikim
Menedzherom kazhdogo iz nas, proyasnyaetsya v moej novoj popytke zakinut'
ocherednoj zond v Bessoznatel'noe.
Zavershaya svoj kratkij ekskurs na territoriyu neopoznannyh smyslov, ya
polagayu, chto bylo by nelishnim sdelat' na ee karte koe-kakie pometki, kotorye
mozhno oboznachit' kak OSNOVNYE POSTULATY I KATEGORII PSIHONOMIKI.
POSTULATY I KATEGORII PSIHONOMIKI
1.VSE VLIYAET NA VSE.
2.VSE ESTX |NERGIYA.
3.ZHIZNX CHELOVEKA ESTX BORXBA ZA OBLADANIE |NERGIEJ.
4.|TA BORXBA PROISHODIT VSLEDSTVIE BAZOVOJ PROGRAMMY, OPREDELYAYUSHCHEJ CELX
SUSHCHESTVOVANIYA KAK OTDELXNOJ OSOBI, TAK I OBSHCHESTVA V CELOM - PROGRAMMY
VYZHIVANIYA.
5.PROGRAMMA VYZHIVANIYA TOTALXNO OBUSLAVLIVAET POVEDENIE CHELOVECHESKOJ
OSOBI VO VSEH EE ASPEKTAH - FIZICHESKOM, |MOCIONALXNOM, MENTALXNOM.
6.PROGRAMMA VYZHIVANIYA YAVLYAETSYA VROZHDENNOJ.
7.UM ESTX ORGANIZACIYA AVTOMATICHESKOJ TOTALXNOJ ZAPISI VSEH MOMENTOV
NASTOYASHCHEGO, V KOTORYH PRISUTSTVUET OSOBX.
8.UMOM ZAPISYVAETSYA KAZHDOE SOBYTIE - NEZAVISIMO OT EGO ZNACHIMOSTI,
INTERPRETACII, OSOZNOVAEMOSTI, FIKSIRUEMOSTI
9.CELX UMA I EGO BAZOVAYA ZAPROGRAMMIROVANNAYA FUNKCIYA - VYZHIVAEMOSTX
OSOBI.
10.ADAPTACIYA OSOBI K MIRU NACHINAETSYA S EE IDENTIFIKACII S KEM-LIBO ILI
CHEM-LIBO, INYMI SLOVAMI, TOLXKO POSREDSTVOM PODRAZHANIYA, OTOZHDESTVLENIYA,
OSOBX SPOSOBNA RAZVIVATXSYA I PRISPOSABLIVATXSYA K OKRUZHAYUSHCHEJ SREDE.
11.PO|TOMU CELXYU UMA YAVLYAETSYA VYZHIVANIE OSOBI I TOGO, CHEM ILI KEM OSOBX
SEBYA SCHITAET, S CHEM ILI S KEM SEBYA OTOZHDESTVLYAET.
12.UM RABOTAET DLYA VYZHIVANIYA TOGO, S CHEM SEBYA OSOBX OTOZHDESTVLYAET, KAK
BUDTO |TO NEOBHODIMO DLYA SAMOJ OSOBI.
13.|GO - SOSTOYANIE, KOGDA OSOBX OTOZHDESTVLYAET SEBYA S UMOM.
14.KOGDA OSOBX NACHINAET OTOZHDESTVLYATX SEBYA S UMOM, A CELXYU UMA YAVLYAETSYA
VYZHIVANIE OSOBI, TO POLUCHAETSYA CHTO CELXYU UMA STANOVITXSYA SOBSTVENNOE
VYZHIVANIE.
15.UM VSEGDA ISHCHET PODTVERZHDENIYA SVOEJ PRAVOTY, A TAKZHE OPRAVDANIYA I
SOGLASIYA, CHTO VYTEKAET IZ EGO STREMLENIYA K VYZHIVANIYU.
16.UM PYTAETSYA NAJTI PODTVERZHDENIE TOGO, CHTO ON ZHIV I CHTO NICHEGO NE
UGROZHAET EGO VYZHIVANIYU.
17.|TO PODTVERZHDENIE POSTOYANNO ISHCHETSYA NA TREH UROVNYAH:
- FIZICHESKOM
- |MOCIONALXNOM
- MENTALXNOM
18.NA FIZICHESKOM UROVNE UGROZU DLYA VYZHIVANIYA UMA PREDSTAVLYAYUT BOLX,
TRAVMY, SOSTOYANIE SHOKA, BESSOZNATELXNOSTI.
19.PODTVERZHDENIYAMI TOGO, CHTO UM ZHIV NA FIZICHESKOM UROVNE, YAVLYAYUTSYA
UDOVOLXSTVIE, STRAHI, STREMLENIE K BORXBE S BOLEZNYAMI I UKREPLENIYU TELESNOGO
ZDOROVXYA
20.NA |MOCIONALXNOM UROVNE UGROZU DLYA VYZHIVANIYA UMA PREDSTAVLYAYUT
SITUACII OTVERGANIYA, NELYUBOVX, OTKAZ, OTSUTSTVIE DLITELXNOGO OTNOSHENIYA.
21.PODTVERZHDENIEM TOGO, CHTO UM ZHIV I ZAKREPLENIEM |TIH POZICIJ, TO ESTX
BORXBOJ ZA VYZHIVANIE V DANNOM SLUCHAE YAVLYAYUTSYA SKRYTNOSTX, MANIPULYATIVNOSTX,
PRINYATIE ROLEJ.
22.NA MENTALXNOM UROVNE UGROZU DLYA VYZHIVANIYA UMA PREDSTAVLYAET EGO
NEPRAVOTA.
23.PODTVERZHDENIEM TOGO, CHTO UM ZHIV NA MENTALXNOM UROVNE, I EGO BORXBOJ
ZA VYZHIVANIE YAVLYAETSYA OBRETENIE I ZAKREPLENIE POZICIJ SOBSTVENNOJ PRAVOTY.
24.KONCEPCIYAMI VYZHIVANIYA V KONTEKSTE LICHNOSTNYH USTANOVOK YAVLYAYUTSYA
SLEDUYUSHCHIE:
"BOLXSHE, LUCHSHE, PO-DRUGOMU" ISHODYA IZ |TOJ KONCEPCII,
OSOBX POLAGAET, CHTO EE ZHIZNX STANET BOLEE UDOVLETVORITELXNOJ, ESLI U NEE
BUDET 'BOLXSHE ', 'LUCHSHE' ILI
'PO-DRUGOMU'.
"NEDOSTATOCHNOSTX", |TA KONCEPCIYA OTRAZHAET SISTEMU
OTRICATELXNYH USTANOVOK TIPA 'NE HVATAET VREMENI, DENEG, SIL, |NERGII,
OBAYANIYA I T.D.'.
"PROTIVOSTOYANIE" |TA POZICIYA RASKRYVAETSYA KAK SISTEMA
PRIVERZHENNOSTI CHEMU-LIBO I SLEDUYUSHCHEE OTSYUDA VRAZHDEBNOE OTNOSHENIE K INOJ
SISTEME CENNOSTEJ.
"NUZHNO, CHTOBY KAK U DRUGIH" |TO POZICIYA KONFORMNOGO
SLIYANIYA S RASPROSTRANENNYMI I DOMINIRUYUSHCHIMI V DANNOJ LOKALXNOJ SREDE
MNENIYAMI , SUZHDENIYAMI, STEREOTIPAMI POVEDENIYA, OTKLONENIE OT KOTORYH
YAVLYAETSYA PREDOSUDITELXNYMI S TOCHKI ZRENIYA |TOJ SREDY.
25.OSNOVNAYA OSHIBKA CHELOVEKA - PREDSTAVLENIE O TOM, CHTO ON ESTX TO, NA
CHTO ON POHOZH
26.OSNOVNAYA OSHIBOCHNAYA PROGRAMMA UMA - CHELOVEK ESTX TO, S KEM ILI S CHEM
ON SEBYA OTOZHDESTVLYAET.
27.GLAVNAYA STRATEGIYA PSIHONOMIKI (SKVOZNOE VOZDEJSTVIE) -
PEREKODIROVANIE NEGATIVNYH PROGRAMM I ZAPUSK MEHANIZMOV, POZVOLYAYUSHCHIH
NEJTRALIZOVATX STOJKIE BLOKIRUYUSHCHIE OTOZHDESTVLENIYA.
28.CELX PSIHONOMIKI (SVERHZADACHA) - VYSVOBOZHDENIE SVYAZYVAEMOJ
OTOZHDESTVLENIEM |NERGII I PERENAPRAVLENIE EE NA SOZDANIE KONKRETNYH
REZULXTATOV, V POLUCHENII KOTORYH ZAINTERESOVAN CHELOVEK.
CHASTX I. PREDANIE MASTERA. Kodeks optimal'nogo povedeniya
On slegka, odnimi kraeshkami gub ulybnulsya i umer.
GOSTI. PSIHODELICHESKIE SNY
Hotya koe-kto i pogovarival eshche s utra, chto groza navisla smutnoj
ugrozoj nad issushaemym, ispepelennym dnem, vse zhe po mneniyu bol'shinstva
obitatelej togo krohotnogo kusochka Vselennoj, kotoraya imenuetsya Moskvoj,
nichto takovoj ne predveshchalo. I eto nesmotrya na to, chto nad zemlej dovol'no
nazojlivym, hotya v to zhe vremya i neopoznannym letayushchim ob容ktom navisla
zhirnaya lilovaya tucha.
K poludnyu derev'ya pritihli, i stalo parit'.
A chasam k chetyrem tishina na neskol'ko sekund stala absolyutnoj, mir
zamer, slovno pered fotos容mkoj, zatem posledovala sama fotos容mka -
blesnula besshumno vspyshka molnii, ognennym zigzagom vsporov nabuhshee nebo. I
neskol'kimi mgnoveniyami spustya grohnul grom. Ego raskaty proneslis' nad
Sretenkoj, zaglushiv avtomobil'nye gudok, i rassypalis' po pautine tihih
pereulkov. Iz kakoj-to gluhoj podvorotni s vizgom sharahnul veter, vzmetaya
pered soboj stolby pyli i - obrushilsya liven', budto on tol'ko i dozhidalsya
togo, chtoby hlynut' cherez rasporotoe bryuho otyazhelevshego, kak tusha leviafana,
neba. Stochnye kanavy zapolnilis' puzyryashchejsya vodoj.
Nesmotrya na to, chto na ulice eshche byli vidny toroplivye prohozhie,
raskryvshiesya svoi spasitel'nye zontiki, ulica stala vyglyadet' pustynnoj.
Kak-to bystro stemnelo, i v zarozhdayushchihsya sumerkah na vymershej
pritihshej Sretenke voznik strannyj sub容kt - pozhiloj, sedovlasyj, s
zachesannoj nazad volnistoj shevelyuroj, s nepodvizhnoj, budto zastyvshim,
temno-korichnevymi vzglyadom iz-pod navisayushchih kolyuchih brovej, odetyj v chernyj
v tonkuyu beluyu polosku anglijskij kostyum i proizvodyashchij professorskim
oblikom svoim vpechatleniya vnushitel'noe. I, tem ne menee, eshche nechto neobychnoe
primeshivalos' k ego raspolagayushchej impozantnosti - na zolochenoj cepochke ryadom
s nim stupal, chut' prihramyvaya, zdorovennyj vz容roshennyj grach, ugryumo i dazhe
s ottenkom kakoj-to zloby mercayushchij antracitovymi glazami.
Sedovlasyj i grach medlenno vyshli iz Bol'shogo Suharevskogo pereulka kak
raz v tot moment, kogda progrohotali pervye treskuchie raskaty obrushivshejsya
grozy, i hlynul liven'.
Sedovlasyj to li opechalenno, to li ukoriznenno pokachal golovoj i
neozhidanno bystro razmashistym shagom projdya neskol'ko kvartalov, podhvatil na
ruki nahohlivshuyusya pticu i nyrnul v prizemistyj i unylyj Sergievskij
pereulok, gde i ischez.
A na ulice uzhe tvorilos' Bog znaet chto. Voda, slovno ozhivshaya i
vzbesivshayasya, ishlestyvala trotuary, i, po-vidimomu, nachalos' velikoe
polovod'e, esli ne skazat' potop.
Ah kak sladko pod mernyj shum dozhdya pogruzhat'sya v son, kogda vse telo v
istome, golova tyazhelee, veki smykayutsya, no vy eshche ne zabyvaete vse naproch' i
eshche smakuete eto sostoyanie blazhennoj dremoty, prodlevaete udovol'stvie, kak
koshka, zaigryvayushchaya s obrechennoj myshkoj, i uzh tol'ko potom otdaetes' myagkim
laskayushchim volnam naplyvayushchih na vas videnij.
Archibal'd Ivanovich Vostrikov, v krugu priyatelej i znakomyh prosto
Archibal'd, a v laskovom i zamknutom krugu zabotlivyh prityazanij svoej
tetushki sovsem uzh prosto - Archibal'dushka, prebyval sejchas imenno v takom
sostoyanii, kogda, otvoevav kakie-to prava v izvechnoj zhestokoj bor'be s
sosedkoj svoej po kommunal'noj kvartire, sorokaletnej vdovstvuyushchej Dashej, on
s gordym vidom pobeditelya udalilsya v svoyu komnatushku, gde ego i prinyal v
dobrye ob座atiya drevnij polinyalyj divan.
I naprasno poverzhennaya Dasha narochito gremela kuhonnoj utvar'yu. Dalek
byl Archibal'd Ivanovich ot mira kastryul' i gazovyh konforok, oh kak dalek! On
nezhilsya, on tomilsya, kak moloko na medlennom ogne i blazhenstvoval, ovevaemyj
prichudlivymi videniyami. Ego puhlen'kie gubki vytyanulos' v prichmokivayushchuyu
dudochku, a namechayushchee bryushko, kotoroe mozhet, kogda perevalilo za tridcat',
tihon'ko kolyhalos' v takt medlennomu razmerennomu dyhaniyu.
A videniya ego dejstvitel'no byli prichudlivy, nikogda on takih eshche ne
vidyval za svoyu dobrosovestnuyu zakonoposlushnuyu zhizn'. On vposledstvii
rasskazyval, chto kak tol'ko zakryl glaza, tut zhe budto by provalilsya
kuda-to, ego so vseh storon obstupila t'ma, kak lyubopytstvuyushchie zevaki
obstupayut kakoe-nibud' proisshestvie, priklyuchivsheesya po vine takogo zhe, kak i
oni, zevaki.
Bylo sladostno, no otchego-to i zhutkovato. Edva prostupayushchim, no vse zhe
oshchutimym dissonansom priglushenno zazvuchali notki bespokojstva v ego
bezmyatezhno posapyvayushchej dushe. Vnezapno on yarko i oshchutimo, nastol'ko yarko i
tak oshchutimo uzrel pred soboj ogromnuyu smolyanuyu pticu, to li vorona
napominayushchuyu, to li gracha, chto hotel uzh bylo zazhmurit'sya, no glaza ego i tak
byli zakryty. I on tol'ko podivilsya neobychajnoj zhivosti obraza.
Ptica s delovym vidom i staratel'no chistila bol'shoj klyuv o sil'nye
kryuchkovatye lapy, a zatem vdrug ustavilas' na Vostrikova i karkayushchim
fal'cetom voprosila: 'CHego zhe ty nezhish'sya, Archibal'd? Poka ty tut nezhish'sya,
voda zatoplyaet ulicy, miliciya v panike, pridetsya, navernoe, ploty stroit'. A
ty bezmyatezhno ustroilsya i hrapachka davish''.
Na mgnovenie ptica umolkla, prishchelknuv proletayushchuyu mimo moshku, no,
proglotiv nasekomoe, prodolzhila: 'A mezhdu tem, esli hochesh' znat', poka ty
tut hrapachka davish', sosedka Dar'ya dustu v shchi tebe syplet. Tak chto zavtra
budesh' shchi s dustom zhrat'. Nu da ladno, ty ya vizhu, nikak ne reagiruesh'. CHto s
tebya voz'mesh'? Dryhni dal'she'. I stol' zhe vnezapno, kak i poyavivshis', ptica
vzmahnula tyazhelymi kryl'yami, sorvalas' s mesta i poletela proch'. A bednyj
Archibal'dushka, uslyhav pro sosedskij dust, prednaznachennyj v ego shchi, izo
vseh sil uzh staralsya prosnut'sya, no, uvy, popytki ego besplodny, slovno
upravlyala im teper' bolee moguchie vneshnie sily, priroda kotoryh
predstavlyalas' emu tainstvennoj i nepostizhimoj. I pochti totchas novoe vedenie
vorvalos' v ego rastrevozhennyj son - sedovlasyj krupnyj ob容kt s nasuplennym
vzorom vonzil v nego ostrye zrachki i, vdrug, s neozhidannoj myagkost'yu v
golose tiho i chut' pechal'no vymolvil: 'Ty vse spish', Archibal'dushka. Nu chto
zh, spi, spi. Glyadi tol'ko, kak by pozhalet' ob etom ne prishlos''. Vostrikov
chto-to sililsya kriknut' v otvet, no zvuk ego zastryal gde-to v glubine
gortani, i emu prishlos' bystro glotnut', chtoby zastryavshij zvuk ne meshal
dyshat'.
Na etom koshmar vnezapno oborvalsya, i Archibal'd Ivanovich Vostrikov
probudilsya - vspotevshij i s oshchushcheniem razbitosti, golova ego gudela, i pered
glazami vse kachalos'. On posmotrel v okno, otchego pod lozhechkoj u nego
zasosalo, i on tosklivo sklonil golovu. Za oknom viseli nepodvizhno grach na
massivnoj zolotoj cepi i grivastyj s nepodvizhnym, chut' podernutym
zadumchivo-pechal'noj dymkoj, vzorom.
Oni smotreli na nego v upor. On bol'no zazhmurilsya. Kogda zhe otkryl
glaza, ih uzhe ne bylo, a za oknom visela lish' mutnaya pelena beskonechnogo
dozhdya.
'Odnako, nervishki? - podumal vkonec rasstroennyj Archibal'd Vostrikov. -
Kakaya-to erunda mereshchitsya. A, mozhet, eto vse Dashka proklyataya? Ved' vot ne
poslushal ya tetushku svoyu, kogda ona priezzhala ko mne, vysmeyal, kak i podobaet
zdravomyslyashchemu cheloveku. A ved' govorila ona mne, chto sosedka moya koldun'ya.
Samaya nastoyashchaya koldun'ya. I chto nakarkaet ona mne nepriyatnostej. |h tetushka,
mudraya u tebya golova. Vo mrachnye gody inkvizicii orudovat' by tebe.
Vydayushchejsya figuroj by stala. Ne tetya, a Velikij inkvizitor. Nyuh u tebya na
ved'm fenomenal'nyj. YA zhe ne poslushal tebya. Posmeyalsya nad toboj. A, mozhet,
ona mne i naslala vse koshmary '. I snova u Archibal'dushki chto-to zanylo v
dushe, slovno nechto tyazheloe neskol'ko raz vnutri perevernulos', i on
pochuvstvoval to li golod, to li trevogu, to li strah. V komnate ego vozle
servanta na taburetochke vossedal strogij grivastyj gospodin i derzhal na
rukah vymokshuyu nahohlivshuyusya pticu, napominayushchuyu oblikom svoim ne to vorona,
ne to gracha. Hotya i izryadno namokshij, on vse zhe demonstriroval vid gordyj i
velichestvennyj, byt' mozhet v etu minutu on sam napominal bol'shuyu
vz容roshennuyu, no torzhestvenno nastroennuyu pticu.
Archibal'd Ivanovich Vostrikov ostavalsya ubezhdennym i zakorenelym
materialistom eshche s teh por, kogda v svoi mladye gody strastno zapravlyal
kruzhkom yunogo ateista v rajonnom Dome Kul'tury, odnako na etot raz osenil on
sebya krestom.
Posetiteli zhe pri etom ne ischezli, a predstavitel'nyj gospodin
skrivilsya v tonkoj ulybochke, pokachal golovoj napodobie serdobol'noj babushki,
sobirayushchejsya otchitat' nashkodivshego vnuka, medlenno progovoril: 'Ah
Archibal'dushka, Archibal'dushka, vzroslyj i rassuditel'nyj ty chelovek, a
osenyaesh' sebya krestnym znameniem. Nu polozhim, ty dazhe ot chistogo serdca
reshil isprobovat' silu kresta, no ved' vsyakij postupok dolzhen byt' umesten.
V dannom sluchae Vash postupok, gospodin Vostrikov, ne umesten! Ibo my ne
privideniya i uzh tem bolee ne nechist'. Ty ponyal?!' - i muzhchina na poslednem
slove grozno povysil intonaciyu. I grach pyhnul na skonfuzhennogo i
pristyzhennogo Archibal'dushku svoimi nepronicaemo chernymi s zolotym otlivom
ochami. U Archibal'dushki zhe otvisla nizhnyaya guba i teper' visela kakim-to
bespomoshchnym pridatkom, i vyrazhenie lica prinyalo ot etogo vid glupovatyj. On
molcha kivnul i shumno sglotnul slyunu, i pri etom kadyk ego sudorozhno
vzmetnulsya k podborodku.
- No blizhe k delu, - vdrug perejdya na metallicheskij ton, skazal strogij
gospodin, ne menyaya golosa, prodolzhil. - Sobytiya povernulis', k sozhaleniyu
tak, chto ty vynuzhden budesh' nam pomoch'.
- S bol'shoj ohotoj, - vypalil ne ozhidavshij ot sebya takoj goryachej
gotovnosti pomogat' etim strannym sub容ktam Archibal'd Vostrikov.
- Nu vot horosho, vot i horosho, - kivnul zagadochnyj posetitel', - tol'ko
chto nesnosnaya manera perebivat' govoryashchego?
- Pokorno izvinyayus', - prolepetal Archibal'd. V ego vozbuzhdennom mozgu
tem vremenem uzhe sozrelo reshenie, a vmeste s tem i plan dejstvij. On vse
ponyal. Ego budto by ozarilo. |to vovse nikakie ne privideniya i ne
gallyucinacii, i ne nechist', i kakoj tol'ko vzdor emu mog prijti v golovu, a
on eshche sgoryacha prinyal Dashu za koldun'yu i voobshche povel sebya glupo. Vse
gorazdo proshche. |to - bandity, oruduyushchie gipnozom i telepatiej. To, chto oni
za okoshkom viseli - eto rezul'tat, konechno, navedennogo vnusheniya, tak kak ne
mogut normal'nye lyudi (ptica ne v schet) svobodno viset' v vozduhe na vysote
chetvertogo etazha. Da Archibal'dushka, v durackuyu ty vlip istoriyu! Odnako
chuvstvo straha tut zhe soshlo s nego, kak tol'ko on ponyal s kem imeet delo.
Teper' ego mozg rabotal chetko, on bystro i krasivo proschityval razlichnye
kombinacii i variacii. Iz etoj situacii nado vyputyvat'sya. Kak? Kakim-to
obrazom neobhodimo opovestit' miliciyu, a dlya etogo sleduet pod samym
nevinnym predlogom vyjti iz komnaty i sumet' v dvuh slovah ob座asnit' Dashe,
kotoruyu teper' volej-nevolej prihoditsya brat' v soyuznicy, v chem delo i
predupredit', chtoby ona srabotala operativno i potihon'ku pozvonila v
miliciyu. Vvyazyvat'sya s nimi v boj ne imeet smysla, ibo oni, vo-pervyh, mogut
byt' vooruzheny, a vo-vtoryh, on uzhe ispytal na sebe ih moshchnoe psihicheskoe
vliyanie. Znachit, nado tyanut' vremya. Osnovnaya zadacha - vyigrat' vremya.
U Archibal'da Vostrikova vsya cepochka rassuzhdenij proskochila s bystrotoj
impul'sa v elektricheskoj cepi. I on, vyderzhav pauzu (ladoni namokli, serdce
chut' ne vyshibalo rebra), starayas' kazat'sya izyskannym, uchastlivo sprosil:
- Kstati, ne hotite li goryachego chajku? U menya i medok est'. Nebos'
promokli vse, izzyabli.
- CHajku goryachego mozhno, - vnezapno karknul ne to voron, ne to grach, do
togo molchavshij i tol'ko besceremonno zyrkavshij zloveshchimi glazami, - tol'ko
esli ty v miliciyu pojdesh', ty do nee ne dojdesh'. Razve tebe neizvestno, o
chem povedal Mihail Afanas'evich?
Archibal'd pochuvstvoval oznob, a migom pozzhe - isparinu, prosochivshuyusya
krohotnymi kapel'kami ne ego gladkom i po predpolozheniyu, poblednevshem lbu.
On ponyal , chto vse ruhnulo. Propal on, Archibal'd Ivanovich Vostrikov, propal,
no tut ego otchayannye mysli prerval nazojlivyj karkayushchij fal'cet:
- Nu, gde zhe ty? Idi stav' chaek. A zaodno zaglyani v svoyu kastryulyu so
shchami. |ta prohindejka uzhe sypanula tuda poryadochnuyu porciyu dustu, - i,
obrativshis' k zadumavshemusya svoemu hozyainu, yavno smyagchilsya (azh karkat'
perestal, otmetil pro sebya Archibal'd): - Vam pokrepche, Master?
Tot lish' legkim kivkom dal ponyat', chto emu pokrepche.
Archibal'd podprygnul i na otyazhelevshih nogah poplelsya na kuhnyu, izvechnuyu
arenu zhestokoj, dlyashchejsya vot uzhe desyat' let bez peredyshek i mirnyh periodov,
vojny s sosedkoj po kommunal'nomu bytiyu, vdovstvuyushchej Nezlobinoj Dar'ej
Vasil'evnoj. On zapalil konforku, i unylye yazychki sinego plameni vysvetili
iz mrachnyh vyazkih sumerek obluplennye steny zakopteloj kuhon'ki. Iz ego
kastryuli neslo otvratitel'noj kislyatinoj. On pripodnyal kryshku, i v nos emu
udaril rezkij zapah vzdybivshihsya shchej. 'Ah, ty chertovka!', - vyrvalos' v
serdcah u Vostrikova. Na vremya on dazhe bandu svoyu zabyl. I tut emu
pomereshchilos', chto iz syrogo ugla na nego skalit'sya Dasha, otkryvaya nerovnyj
ryad krivyh, fosforesciruyushchih v golubyh otbleskah goryashchej konforki, zubov.
'U, ved'ma', - zhalobno zastonal Archibal'd i bessil'no pogrozil videniyu
kulakom. No videnie sosedki Nezlobinoj ischezlo, i na ee meste uzhe vocarilas'
ptica. Ona s interesom i dazhe kakim-to veselym lyubopytstvom smotrela na
Archibal'dushku, posle chego garknula zlo i otryvisto: 'Ne vidish' razve, chto
chajnik uzhe kipit vovsyu?' Archibal'd ponuro vyklyuchil gaz, i kuhnya vnov'
pogruzilas' vo mrak. No na ulice uzhe zazhgli fonari, i ih unylye bliki
zapolzli v razmazannoe ot vody okno, a Archibal'd teper' stal razlichat'
kontury predmetov. On s udivleniem uvidel, kak grach pripodnyalsya so svoego
mesta, chut' vrazvalochku podoshel k ego kastryul'ke i, pripodnyav kryshku krylom,
sharahnulsya, sdavlenno vskriknuv: 'Nu i vonishcha, odnako'! Zatem on, odnim
krylom prikryv svoj klyuv, drugim, ishitrivshis', shvatil stolovuyu lozhku,
zacherpnul kisluyu penu , da i buhnul ee v bidonchik, gde Dasha derzhala svoj
lyubimyj yablochnyj kvas. Zatem on opyat' vse privel v poryadok, kryshku vodruzil
na mesto i korotko skomandoval: 'Poshli'.
Pozzhe Archibal'd Ivanovich Vostrikov usilenno pytalsya soobrazit' i
predstavit' sebe, kak ptica mozhet ispol'zovat' kryl'ya v kachestve ruk i
hvatat' imi lozhki, a tem bolee pripodnimat' kryshki. Po etomu povodu on dazhe
konsul'tirovalsya s odnim svoim uchenym znakomym, kotoryj v svoe vremya
pomestil neskol'ko zametok v zhurnale 'YUnyj naturalist'. No i tot
kategoricheski otverg takuyu vozmozhnost' - chtoby ptica kryl'yami hvatala
stolovye lozhki i pripodnimala kastryul'nye kryshki.
No v etot moment izumlennyj Archibal'd osobenno usilennym razmyshleniyam
ne predavalsya, on shvatil tyazhelyj chajnik, prihvatil banochku s medom i,
sdelav paru shagov, ochutilsya u sebya v komnate, budto kto-to perenes ego odnim
mahom cherez urodlivo iskrivlennoe prostranstvo staroj obsharpannoj kvartirki.
Tut uzhe on proniksya doveriem i dazhe nekotoroj simpatiej k svoim
neproshenym posetitelyam. On dazhe neskol'ko poveselel. Razgovorchivyj grach
vzglyanul na nego nasmeshlivo i laskovo-ironichno proskripel: 'A ty vse zhe,
malost' plutovat, Archibal'dushka'. Archibal'dushka zhe chuvstvoval sebya teper'
svobodnej v strannoj kompanii. Slegka nagleya, on, kak by mezhdu prochim,
sprosil prihlebyvaya chaek:
- No kto zhe vy takie, pozvol'te vas sprosit'? Esli ne sekret, konechno.
- Kakov nahal? - osklabilsya grach. - A, Master, chto vy skazhete?
- Poletit s nami, - burknul, dazhe ne vzglyanuv v storonu Archibal'dushki,
Master.
- Kuda? - obomlel Archibal'dushka. Vnutri u nego opyat' chto-to zanylo.
- Izlishnee lyubopytstvo nikogda ne dovodilo do dobra.
- No ya ne umeyu letat'!
- |tomu neslozhno nauchit'sya. A medok u tebya znatnyj!
- Lipovyj. Tetechka privezla, - zapletayas', prolepetal Archibal'dushkin
yazyk. - A veshchi kakie s soboj brat'?
- Veshchi? - Maestro zadumchivo poskreb kvadratnyj, kak spichechnyj korobok,
podborodok. - Veshchej ne nado! Veshchi tol'ko meshayut poletu.
Archibal'd izdal nechlenorazdel'nyj zvuk, i guby ego vnov' vytyanulis' v
kapriznuyu dudochku. On gotov byl zahnykat' kak rebenok. Emu strast' kak ne
hotelos' nikuda uletat', kuda-to sryvat'sya, nestis' v bezymyannuyu promozgluyu
t'mu, predstavlyaya sebya kolyuchim ledyanym struyam. No, kazhetsya, polet neizbezhen
- slishkom torzhestvennyj vid u etih dvoih. Grach uzhe obsoh i teper' byl pyshen
i velichav, i gladkie per'ya ego, slovno otpolirovannye, oslepitel'no goreli
dazhe pri svete tuskloj plastikovoj lyustry, a sedovlasyj, sdelavshijsya
chrezvychajno ser'eznym i prinyavshij oblik surovyj, rezko podnyalsya.
- Znachit, ne poletish' s nami?
Archibal'dushka s容zhilsya, vtyanul golovu v plechi, sgorbilsya, i telo ego
obmyaklo.
- Nu chto zh, nasilu my tebya zastavit' ne mozhem.
- Nasilu ne mozhem, - hriplym ehom otozvalsya grach, - hotya eto i v nashih
silah.
- Ostavajsya, Archibal'd Vostrikov i voyuj s Dashej. Zavtra u vas budet
zharkaya shvatka. No okazhi odnu uslugu.
- Pozhalujsta, pozhalujsta, - propel voodushevlennyj Archibal'd.
- Kak vidish', liven' eshche hleshchet, a nam by ne ochen' hotelos'
prostuzhat'sya. No u tebya my tak uzhe zasidelis'. Potomu nam nuzhen zontik.
Archibal'du bylo zhalko otdavat' svoj chernyj bol'shoj zontik, no tut snova
vmeshalsya nesnosnyj grach:
- A mozhet ostanemsya, Metr? Mne zdes' yavno nachinaet nravit'sya. Tem
bolee, chto etot tip ne ochen' to gorit zhelaniem okazat' nam malen'kuyu uslugu.
A kuda zh my v takuyu pogodu poletim?
- Net, chto vy, chto vy! - vzvilsya Archibal'd, slegka zadetyj tem chto ego
nazvali tipom. - Voz'mite zontik, radi Boga. Esli ne voz'mete, ya obizhus'!
- Nu chto zh, - vzdohnul grach, esli on tak prosit, to pridetsya vzyat'.
I tut zhe v ruke sedogrivogo poyavilsya raskrytyj tugo natyanutyj chernyj
blestyashchij zont.
- CHto zh, Archibal'dushka, za uslugu, priyut i chaj spasibo. A nam pora.
Mozhet byt', eshche svidimsya. Vsego.
I sedovlasyj metr, slegka poklonivshis', besshumno vyletel v potolok, za
nim posledoval i sputnik ego v ziyayushchuyu prorehu, Bog znaet otkuda vzyavshuyusya,
ot kotoroj v raznye storony razbezhalis' prichudlivye linii treshchin.
Vylet gostej dlilsya ne bolee sekundy. Proboina zatyanulas', slovno ee i
nekogda ne bylo. Tol'ko lyustra tiho pokachivalas'. Archibal'du otchego-to stalo
grustno. On tosklivo posmotrel v chernyj kvadrat okna i polushepotom protyanul:
'Kuda zhe vy-y-y-y'? No ego protyazhnoe 'vy-y-y' podhvatil s zavyvaniem voyuyushchij
s okonnymi ramami veter i smyal, i razorval v kloch'ya, i utopil v burlyashchem
vodovorote vodostochnyh trub.
I kakoj-to predatel'skij golosok zashevelilsya v nem: 'Poletel by s nimi,
togda by uznal. A mozhet .... eh, da nu tebya'. I Archibal'd, pokusyvaya guby,
otoshel ot okna.
A s kuhni donosilis' zvyakan'e alyuminiya, nerzhaveyushchej stali, shipenie
chego-to ubegayushchego s ognya i Dashino vorchlivoe prichitanie.
TETUSHKINA KONSULXTACIYA.
Archibal'd Vostrikov prebyval v sostoyanii unyniya, k kotoromu
primeshivalis' nekotoraya dolya smyateniya, dolya pobol'she - nedoumeniya, a v
palitre perezhivanij osobenno vydelyalis' ottenki grusti, smeshannye s legkoj
trevozhnost'yu.
On osoznaval, chto v ego zhizni vorvalis' strannye, zagadochnye sily, i
pri etom ne imeet znacheniya, kakim sposobom oni eto sdelali - proyavilis' li v
vide gallyucinacii, ili zhe voznikali kak nekie real'nye ob容kty, vospriyatie
kotoryh okazalos' by vozmozhnym drugimi lyud'mi, esli by takovye okazalis'
ryadom. Nevazhno. Ravno, kak v pervom, tak i vo vtorom sluchae eto stranno i
prichudlivo. I nemnogo zhutkovato.
A mozg otkazyvalsya davat' kakie-libo ob座asneniya. Mozg ne hotel pomoch'
Archibal'du Vostrikovu. Mozg upryamo molchal. I Archibal'd reshil pozvonit' tete
- tetya znaet tolk v takih delah.
Archibal'd Ivanovich Vostrikov teper' uzhe s chuvstvom sobstvennoj
znachimosti i priobshchennosti k zapredel'nomu, osmelevshej rukoj nabral nomer.
CHerez neskol'ko gudkov trubka oglasilas' gulkim ehom vsevedayushchej teti.
Archibal'dushka dobrosovestno i obstoyatel'no povedal ej o nedavnih sobytiyah i
sprosil soveta, kak zhit' dal'she.
- Vot uzh ne dumala, - otvetstvovala tetya, - chto s toboj priklyuchitsya
takoe. CHem zhe ty eto tak vydelilsya, Archibal'dushka?
- A chto, tetya?
- Da znaesh' li ty, kto u tebya byl?
- Pochem mne znat'?
- Nu tak vot znaj, u tebya byl sam Mufasail Sabashnikov!
- A kto eto takoj?
- On - Velikij Menedzher!
- CHto zhe mne teper' delat', tetya?
- A nichego delat' ne nado, Archibal'dushka. Prosto bud', kak byl, a dela
sami sdelayutsya.
- A esli oni opyat' yavyatsya?
- Brys'!
- CHto, tetya?
- |to ya ne tebe, eto kotu Min'ke. Sovsem razoshelsya, bandit. Ikry hochu,
govorit, chernoj.
Mir pered glazami Archibal'dushki sdelalsya rasplyvchatym i illyuzornym,
steny slovno by pokachnulis' i zavibrirovali, chtoby ubedit'sya, chto ne
oslyshalsya, on ostorozhno peresprosil:
- A chto s kotom Min'koj?..
- Ikry trebuet, parazit! Utrom pryamo-taki i zayavil: 'YA libo ikorki
dolzhen poest', libo myshej lovit' otkazyvayus''.
'A ya eto vse ponimat' otkazyvayus'' - grustno podumal Archibal'd
Vostrikov, a v trubku dobavil:
- Nu chto zh, tetya, blagodaryu vas za konsul'taciyu.
- Pozhalujsta, Archibal'dushka. A ty pochashche zvoni, pochashche, ne zabyvaj
tetushku.
Smushchennyj plemyannik polozhil trubku i v etot zhe moment uslyshal za spinoj
svoej zhalobnyj otklik, sochivshijsya iz temnoj glubiny dlinnoj mrachnoj
prihozhej. 'Archibal'dushka, milyj Archibal'dushka, projdi v svoyu komnatu skoree
zhe skoree'.
Archibal'dushka vzdrognul, sdelal nevol'nyj shag, slegka ostupilsya i upal
v razverzshuyusya pred nim bezdnu.
... bezdna okutala ego t'moj. Kogda zhe mrak poredel, a Vostrikov
postepenno nachal prihodit' v sebya, on obnaruzhil, vozvrashchayas' v svoe
soznanie, chto pustota na samom dele okazalas' ne takoj uzh i pustoj. Blednye
teni i razmytye obrazy napolnyali prostranstvo, v kotorom okazalsya
Archibal'dushka. 'YA vo sne ili v carstve prizrakov?' - smutno podumal on i tut
zhe uslyshal priglushennyj siplovatyj golos, otvetstvovavshij emu : '|to odno i
tozhe'. Archibal'dushka vzdrognul i osmotrelsya po storonam, odnovremenno oshchutiv
svoe telo posypannym melkoj drozh'yu, budto nekto nevidimyj i nevedomyj
polozhil ego na blyudo obil'no posolil - no ne sol'yu, a krupinkami straha.
Vokrug prodolzhali plavat' prozrachnye prizraki, skvoz' pelenu kotoryh emu
udavalos' uzret', odnako, prostupayushchie kontury ne to zmeya, ne to drakona.
Sushchestvo lenivo pomahivalo hvostom, i ironicheskij prishchur zmeinyh ochej
spokojno vziral na rastrevozhennogo Vostrikova.
- Kto ty, reptiliya? - v zameshatel'stve sprosil Archibal'dushka.
- YA - Bol'shoj Bormotun.
- A gde ya nahozhus'?
- V Nizhnem Mire.
- V nizhnem mire?!
- Tochno, v Nizhnem mire.
- A kak ya syuda popal i kak mne otsyuda vybrat'sya?
- Nu vot, ne uspel popast', a uzhe vybirat'sya emu ne terpitsya. A ty hot'
znaesh', chto tebe krupno povezlo, i, mnogie, oj, mnogie by tebe pozavidovali.
- Pozavidovali chemu, tomu, chto ya popal v Nizhnij Mir?
- Vot imenno! Skol'ko lyudej v vashej obydennoj real'nosti platyat den'gi,
i vpolne sushchestvennye, chtoby sovershit' puteshestvie, kotoroe priklyuchilos' s
toboj. Oni poseshchayut raznye kursy, gde svezheispechennye guru terpelivo pletut
pautinki svoej miloj ahinei, napolnyaya svyashchennym tumanom trepetnye umy
kropotlivyh i predannyh delu mistiki kursantov. A ty pryg! - i gotovo!
- A chto zhe takoe, eto vash Nizhnij Mir?
- Ne nash, Archibal'dushka, ne nash, a tvoj. Nu chto zhe, slushaj, - i Bol'shoj
Bormotun nachal svoe
POVESTVOVANIE ZMEYA O NIZHNEM MIRE
Nizhnij mir est' magicheskaya real'nost', yavlyayushchayasya mestom obitaniya vseh
teh vliyanij, kotorye upravlyayut vashim predmetnym, obydennym mirom. Inymi
slovami, eto prostranstvo prizrakov, duhov. I odnim iz pervyh, kto dogadalsya
o sushchestvovanii dannogo mira i pronik v nego, byli shamany.
- No kak ya, civilizovannyj chelovek, mogu doveryat' vsem etim shamanskim
skazochkam?
- |-e, golubchik, ne speshi s vyvodami, - Zmej flegmatichno zevnul i
spokojno, i dazhe neskol'ko zaunyvno, prodolzhil. - Interesno otmetit'
opredelennuyu parallel' mezhdu magicheskimi tainstvami shamanov i model'yu,
predlagaemuyu nauchno organizovannym psihoanalizom. Psihoanalizu to ty
doveryaesh', civilizovannaya dusha?
- Doveryayu, - neskol'ko obeskurazheno prolepetal Archibal'dushka.
- Nu tak vot, smotri sam. Vo-pervyh, shamany govoryat o
pogruzhenii, o pogruzhenii govoryat i psihoanalitiki. Vo-vtoryh, shamany
imeyut v vidu pogruzhenie v pod-zemnyj mir, psihoanalitiki zhe tolkuyut o
pogruzhenii v pod-soznatel'nyj mir. V oboih sluchayah vstrechaetsya
chastica pod, soderzhashchaya v sebe ideyu sushchestvovaniya chego-to takogo, chto
nahoditsya vnizu, to est' Nizhnego Mira. V-tret'ih, shaman pri pogruzhenii v
Nizhnij Mir podrazumevaet vstrechu s duhami, na to zhe samoe ukazyvaet i
psihoanalitik imeyushchij delo s fantomami - ved' nashi chuvstva, mysli, fantazii
i est' nichto inoe kak fantomy, prizraki, duhi. Vot skazhi mne, pozhalujsta,
chto ili kto yavlyaetsya tebe vo sne?
- V kakom smysle?
- V pryamom. U tebya byvayut snovideniya?
- Konechno.
- Kto ih naselyaet?
- Nu...
- Mozhesh' li ty utverzhdat', chto vo sne k tebe yavlyayutsya sushchestva iz ploti
i krovi?
- Net, konechno.
- Pravil'no, i, razumeetsya ni odin zdravomyslyashchij chelovek ne otvazhitsya
sdelat' podobnoe zayavlenie. No otvet' teper' mne, pozhalujsta - esli tvoi
nochnye videniya ne yavlyayutsya veshchestvennymi, osyazaemymi, telesnymi, to kto zhe
togda eti sushchestva?
- M-- m...
- Pravil'no, esli oni besplotny i bestelesny, to oni duhi!
- Navernoe, tak.
- Imenno tak! |to zhe ochevidno. I nakonec, v-chetvertyh: po mneniyu
shamanov, osnovopolagayushchee vliyanie na zhizn' chelovecheskuyu okazyvayut imenno
duhi, kotorye obitayut v podzemnom, Nizhnem Mire, a s tochki zreniya
psihoanaliza sushchestvovanie cheloveka, ego povedenie i sud'ba obuslovleny
dinamikoj Bessoznatel'nogo, chto, v konechnom itoge, oznachaet zavisimost' ot
teh zhe samyh duhov, prizrakov, naselyayushchih podsoznatel'nyj i, opyat'-taki,
Nizhnij Mir. SHaman spuskaetsya v podzemnyj mir, chtoby prizvat' na pomoshch'
duhov-soyuznikov i nejtralizovat' vredonosnoe vozdejstvie duhov zlyh. Sut'
psihoanaliticheskogo processa zaklyuchena v podobnom zhe podhode. Analitik
sposobstvuet pogruzheniyu pacienta v podsoznatel'nyj mir, chtoby tot mog
vytashchit' na poverhnost' patogennye vytesnennye kompleksy i tem samym
unichtozhit' ih, odnovremenno usilivaya i aktiviziruya pozitivnye dinamiki
glubinnyh psihicheskih struktur.
- Teper' ty ponyal, Archibal'd, gde ty okazalsya?
- Primerno. Mne neyasno odno - gde ya nahozhus' konkretno - v sobstvennom
podsoznanii ili v vashem podzemel'e?
- Znachit, ty do konca ne urazumel, Archibal'dushka, sut' proishodyashchego.
Ty - v magicheskom mire, esli ugodno - v virtual'noj real'nosti, kotoruyu
shamany nazyvayut obitalishchem duhov, psihoanalitiki - bessoznatel'nym, mistiki
- astralom. Kstati, v etot mir, a tochnee, v opredelennuyu chast' ego ty
popadaesh' vsyakij raz, kogda pogruzhaesh'sya v son. Vot tebe i vse ponimanie.
- No ved' virtual'nyj - znachit vymyshlennyj, nereal'nyj na samom dele?
- Ne vymyshlennyj, a al'ternativnyj. Vse real'no, chto sushchestvuet.
- No neuzheli zhe imenno Nizhnij Mir rukovodit vsej moej zhizn'yu?
- A ty vspomni znamenitoe polozhenie psihoanaliza: 'Soznanie razmyshlyaet,
Bessoznatel'noe upravlyaet'.
- Archibal'dushka v zadumchivosti ponurilsya, na chto Zmej uchastlivo
otozvalsya:
- Vot vidish', pravil'no bylo skazano, chto poznanie priumnozhaet pechal'.
No ty ne pechal'sya osobo, potomu chto poznanie takzhe priumnozhaet i radost'.
Hochesh' li ty poznaniya, Archibal'dushka?
- Hochu, - tiho vymolvil Archibal'dushka.
- Nu chto zh, togda pojdem.
- Kuda?
- YA tebe otkroyu dvercu, cherez kotoruyu ty smozhesh' vyjti v Sad Poznaniya.
No tebe neobhodimo strogo soblyudat' tehniku bezopasnosti.
- No ya s nej ne znakom.
- Ona prosta i soderzhit tri pravila: pervoe - v sadu nichego ne trogaj,
osobenno yabloki, i ni v koem sluchae ne probuj ih, eto strozhajshe zapreshcheno,
vtoroe - vozvrashchajsya nemedlenno, kak tol'ko uslyshish' moj svist. YAsno?
- No pochemu?
- I nikakih voprosov - pravilo tret'e. K nemu zhe otnositsya i zapret s
kem libo zagovarivat'.
Zmej izyashchno zavis v prostranstve i poplyl skvoz' dymchatuyu zybkuyu
pelenu, a za nim legko i plavno posledovalo archibal'dushkino astral'noe telo.
Oni bezmolvno i monotonno prodolzhali svoe skol'zhenie cherez unylye pejzazhi
virtual'nyh territorij, poka ne priblizilis' k nekoemu podobiyu steny, u
osnovaniya kotoroj rasplyvchatom pyatnyshkom chernela dverca. Zdes', nakonec,
Zmej zamedlil dvizhenie i zamer. Ostanovilsya i Archibal'dushka, oshchushchaya vsem
telom nepodvizhnuyu tishinu. Zmej ostorozhno, pochti trepetno priotkryl dvercu i
znakom podozval Vostrikova.
Tot priblizilsya ko vhodu, i edva slyshno Bormotun prosheptal emu na uho:
'Nu chto zh davaj, idi, no pomni o tehniki bezopasnosti'. Archibal'dushka
skol'znul v dvernoj proem i ochutilsya v sadu.
BESEDA MASTERA I UCHENIKA
Vokrug nego prostiralis' gustye svody zaroslej, v glubinu kotoryh
uhodili beschislennye tropinki i allejki. Archibal'dushka nekotoroe vremya
postoyal v tihoj sozercatel'nosti, da i dvinulsya naugad po odnoj iz dorozhek.
Nad nim peli pticy, a vokrug zagadochno shelesteli vetvi magicheskih
kustarnikov i derev'ev. Inogda u nego voznikalo oshchushchenie, budto vse to, chto
ego okruzhaet, nachinaet rasplyvat'sya, stanovitsya zybkim, tumannym i vot-vot
ischeznet, prevrativshis' v ziyanie, pustotu, nekuyu lovushku, iz kotoroj emu
nikogda ne vybrat'sya. I togda legkaya volna ispuga bystrym trepetom probegala
po telu. I vot teryayushchijsya Archibal'dushka, spasaya uskol'zayushchuyu real'nost',
chut' bylo ne shvatilsya za vetochku prichudlivo razrosshegosya kustarnika,
kotoryj vdrug stal pryamo-taki tayat' na glazah, no, vspomniv strogoe
nastavlenie Zmeya po tehnike bezopasnosti, provorno ubral ruku. V tu zhe
sekundu kust ischez. Archibal'dushka vzdrognul i dvinulsya dal'she, oshchup'yu
probirayas' skvoz' mercayushchie razvody tekuchih form, starayas' ni k chemu ne
prikasat'sya. Vskore, odnako, zarosli poredeli, i on vybralsya na polyanu,
kotoruyu, esli by ona byla zemnoj, mozhno bylo by opisat', kak zalituyu yarkim
solnechnym svetom. Idti bylo udivitel'no legko, i myagkaya postup'
Archibal'dushki neproizvol'no napravila pochti nevesomoe, neosyazaemoe telo k
neskol'kim yablonyam, kotorye slovno rasprostranyali vokrug sebya nekuyu
tainstvennuyu silu, izlucheniem kotoroj Vostrikov i plenilsya. I tut istoma
ustalosti odolela ego. '|h, vkusit' by yablochka!' - mechtatel'no podumal
Archibal'dushka, neohotno pripominaya zmeev zavet.
- Nu chto s togo? - kovarno nasheptyval bezzvuchnyj golosok -provokator. I
dusha Archibal'dushki vospylala, i on ponyal, chto vnutri ego proishodit samye
nastoyashchie boreniya, i chto opasno eto, i, zazhmuriv glaza, proshel mimo
rumyanobokogo, nalitogo svezhest'yu soblazna, tomyashchijsya i ispolnennyj
protivorechij.
I skoro vzoru ego otkrylas' tenistaya alleya, kotoraya zakanchivalas'
belokamennoj besedkoj. 'Mozhet byt' hot' sredi mramornyh kolonn najdu ya otdyh
i uspokoenie'? Odnako, priblizivshis' k vozhdelennomu mestu, vzalkavshij
Vostrikov obnaruzhil k velikomu ogorcheniyu dlya sebya, chto ono otnyud' ne pusto.
Ono bylo zanyato dvumya sobesednikami i, po-vidimomu, ves'ma uvlechennymi
predmetom svoego razgovora. Archibal'dushka pritailsya za odnim iz kustikov, da
i podslushal vse to, o chem oni govorili. A govorili oni veshchi na pervyj vzglyad
strannye i vo vsyakom sluchae sil'no otlichayushchiesya ot togo, k chemu privyklo v
zemnoj zhizni archibal'dushkino uho.
Prichem odin iz nih byl vylityj Mafusail Sabashnikov , v to vremya kak
drugoj tail v sebe nechto neulovimo ptich'e, ne to vorona napominayushchee, ne to
gracha, hotya i imel oblik chelovechij, v kotorom yavstvenno ugadyvalis' ego
sobstvennye, archibal'dushkiny, cherty.
Prislushavshis' k replikam etogo dovol'no zanyatnogo razgovora, on ponyal,
chto pered nim beseda Mastera i Uchenika. Pochemu on tak ponyal, neizvestno, no
eto byla dejstvitel'no
BESEDA MASTERA I UCHENIKA
Odinochestvo - udel cheloveka. - Dazhe samye blizkie lyudi daleki drug
ot druga. - V silu vstupaet dejstvie Zakona. - Put' osvobozhdeniya iz izolyacii
odinochestva. - CHelovek lyubit ne drugogo cheloveka, a sebya v nem. - Dinamika
supruzheskoj zhizni. - Esli ty budesh' uchit'sya u mnogih, to nauchish'sya malomu. -
Paradoks o neobhodimosti i principial'noj nevozmozhnosti lyubit' lyudej. -
Glavnaya oshibka cheloveka v povedenii - lichnostnyj podhod. - Formula 'shest' -
devyat''. - Neskol'ko effektivnyh pravil dlya togo, chtoby ne popast' v lovushku
manipulyatora i samogo ego vybit' iz kolei. - 'Dlya chego nuzhno lyubit' vragov
svoih? Dlya togo, chtoby ih pobedit''. - Lyubov' N1 i Lyubov' N2. - Odin prostoj
princip semejnogo blagopoluchiya. - Formula pervogo shaga k tomu, chtoby stat'
Velikim Menedzherom.
- Uvy, nikto iz nas ne sposoben ponyat' drugogo - nikogda i ni pri kakih
obstoyatel'stvah, a potom udel cheloveka - odinochestvo, hotim my togo ili net.
- No pochemu, Master?
- Da na samom dele vse ochen' prosto, tut dazhe i mudrit' ne nado.
Vo-pervyh, dostatochno vzyat' son, daby ponyat', chto eta celaya tret' zhizni
skryta ot menya samogo, i ya ne znayu, gde i kak ya provozhu ee, ne govorya uzhe o
drugom. Vo-vtoryh, ya, zapertyj granicami sobstvennogo tela, uzhe nikak ne
smogu odnovremenno prebyvat' v tele inom. A znachit, mne neizvestny ego
proyavleniya. Poetomu mozhesh' schitat', chto i vtoraya tret' dlya menya predstavlyaet
nevedomoe i zakrytoe. Nu i, nakonec, podsoznanie - samye potaennye mysli
cheloveka. Inogda mne udaetsya ugadyvat' ih, no otnyud' ne postoyanno, i eto
ochevidno. Pribav' syuda poslednyuyu tret'. I chto poluchaetsya?
- I poluchaetsya to, chto dazhe ochen' blizkie lyudi, prozhivshie bok o bok ne
odin desyatok let, suprugi, otmetivshie sovmestnoe bytie v samyh raznoobraznyh
godovshchinah, vklyuchaya i serebryanye i zolotye, na samom dele tak zhe daleki drug
ot druga, kak novorozhdennye v raznyh koncah sveta?
- Vot imenno! I kogda eti blizkie utverzhdayut, chto znayut drug druga
ideal'no, oni oshibayutsya, prodolzhaya prebyvat' v gluhoj izolyacii, stenami
kotoroj yavlyayutsya ih sobstvennye illyuzii.
- No eto zhe strashno, Master?
- Takova priroda, takova Vselennaya, i ee ne volnuet strashno tebe ili
net. Nam, kak pravilo, byvaet strashno noch'yu v gorah, no zamet' pri etom, chto
prodolzhayut sushchestvovat' gory i prodolzhaet sushchestvovat' noch'. I dazhe esli my
ochen' poprosim ih, chtoby oni ushli, oni ostanutsya. Takov Zakon. I cheloveku
ostaetsya libo prinyat' etot Zakon, podchinit'sya emu i perestat' sootvetstvenno
boyat'sya, libo, ne prinimaya Zakona, prodolzhat' svoyu zhizn' v cherede koshmarov i
muchayushchih strahov. I tot zhe Zakon rasporyadilsya tak: chelovek odinok. On
prihodit v etot mir v odinochku, i takzhe v odinochku cherez etot mir prohodit.
- I ya stradayu ot togo, chto ne prinimayu etot Zakon?
- I ne tol'ko ty ot etogo stradaesh'.
- No lyudi ved' boyat'sya odinochestva.
- Razumeetsya. I chem bol'she boyat'sya, tem glubzhe pogruzhayutsya v nego.
- A esli ya primu etot Zakon?
- Togda, kak ni paradoksal'no eto zvuchit, ty vyjdesh' iz svoej
izolirovannosti, i odinochestvo rasseetsya. Kak tol'ko ty skazhesh' sebe: 'Da, ya
odinok, i ya prinimayu svoe odinochestvo kak proyavlenie nevedomogo mne, no
nepostizhimo mudrogo Zakona', ty obretesh' svobodu. Potomu chto v etom sluchae
tebe otkryvaetsya novoe ponimanie - osoznav vokrug sebya i drugih steny,
vybrat'sya iz kotoryh ne predstavlyaetsya nikakoj vozmozhnosti, ty uvidish'
svobodnyj put', kotoryj vedet naverh. I togda ty skazhesh': 'Da ved' ya,
okazyvaetsya, ne odinok! YA vizhu svobodnyj put'. I etot put' vedet naverh. I ya
MOGU pojti po etomu puti'. I ty dejstvitel'no smozhesh' pojti poetomu Puti. I
ty obretesh' togda Svobodu i Silu.
- Put' naverh, Master, ya ponimayu - metafora?
- Ty mozhesh' eto ponimat' kak ugodno. Ne vazhno ponimanie, vazhno
perezhivanie.
- I vse-taki, put' naverh - ne put' li eto k tomu, chto lyudi nazyvayut
Bogom, ili Vysshim razumom?
- A pochem znayu?
I posle korotkoj pauzy vnov' Uchenik sprosil Mastera:
- No kak zhe s druzhboj, lyubov'yu, predannost'yu, esli ty, Master, govorish'
ob odinochestve, v zatochenii kotorogo prebyvaet chelovek? Ved' my zhe znaem
nemalo sluchaev samopozhertvovanij i zhertvoprinoshenij, situacij, gde lyudi
proyavlyali bezzavetnuyu predannost' i sovershali postupki, kotorye nazyvali
potom geroicheskimi te, ch'ya blagodarnost' ostavshihsya yavlyalas' luchshim
pamyatnikom ushedshim - vo imya zhizni ostayushchihsya.
- Nikogda eshche obychnyj chelovek ne lyubil i ne zhertvoval soboj radi zhizni
drugogo cheloveka. Na takoe sposobny ochen' redkie, lish' te, kto ili osoznanno
ili intuitivno otyskal svoj Put' naverh. V masse zhe svoej chelovek lyubit ne
drugogo cheloveka, a sebya v nem, svoyu ideyu, svoj obraz, svoe predstavlenie ob
etom cheloveke, svoyu koncepciyu. I idet na zhertvu radi etogo fantoma. Posmotri
na to, kak razvivaetsya supruzheskaya zhizn' mnogih i mnogih. Nachinaetsya ona s
vozvyshennyh chuvstv, gde on izlivaetsya v otkroveniyah tipa 'prekrasnaya',
'vozlyublennaya', 'edinstvennaya', a liricheskie izliyaniya poslednej etakim
shepotlivym ehom vtoryat - 'UMNYJ', 'muzhestvennyj', 'nesravnennyj'. Prohodit
vremya, pyl ostyvaet. Prohodit eshche vremya, i leksikon neskol'ko menyaetsya.
Slovarnyj zapas idushchih ruka ob ruku po zhizni popolnyaetsya 'stervami',
'sukami', 'kozlami', 'ublyudkami' i dazhe bolee izoshchrennymi epitetami. Pochemu
eto proishodit? Tol'ko ne govori o vzaimnyh razocharovaniyah, o tom, chto,
deskat', eti lyudi v sostoyanii vlyublennosti idealizirovali drug druga, a
kogda pervyj potok vozvyshennyh strastej shlynul, oni luchshe uznali drug druga
i ponyali mnogoe iz togo, chto ran'she ne ponimali.
- No ved' imenno eto ya i hotel skazat'. Da i mnogie tak ob座asnyayut
dannoe yavlenie.
- Mnogie mnogo o chem govoryat. Te zhe samye mnogie mnogo chego i delayut. A
potom raskaivayutsya. I esli ty budesh' uchit'sya u mnogih, to nauchish'sya malomu.
Prichina v drugom. Delo v tom, chto, prozhiv desyat', dvadcat', pyat'desyat
let vmeste, oni znayut drug o druge i drug druga nichut' ne bol'she, chem v
pervuyu minutu znakomstva. Tol'ko v nachale sblizheniya oni razmeshchayut drug v
druga odni illyuzii, sblizivshis' - protivopolozhnye. Toska i razdrazhenie
prihodyat na smenu ejforii i okrylennosti. Kogda chelovek vozvyshaet drugogo,
on vozvyshaet svoe predstavlenie, svoyu proekciyu, svoyu koncepciyu. No Zakon ot
etogo ne menyaetsya. Zakon ob容ktiven i prodolzhaet rabotat'. Zakon neizbezhnogo
i neumolimogo odinochestva cheloveka. I Zakon okazyvaetsya sil'nee illyuzij,
mnenij, nadezhd i ozhidanij. I vse eti pomysly i p'edestaly prevrashchayutsya v
pogrebal'nyj hlam. Net, moj milyj, chelovek ne sposoben lyubit' drugogo, ne
lyubya sebya pri etom. No i sebya on ne sposoben lyubit'. Ottogo-to mir i
perepolnen vrazhdoj i agressiej. My tyanemsya k lyudyam, tak kak bezhim ot sebya, i
odnovremenno ottalkivaem ih, intuitivno ponimaya, smutno chuvstvuya, chto cel'
nedostizhima. I nedostizhima ne potomu, chto ona mirazh, no potomu, chto my ne
znaem dorog, vedushchih k nej. No kto-to znaet. Naprimer, Uchitelyu iz Nazareta
byl vedom etot Put', i on prekrasno ponimal, kuda etot Put' vedet. Naverh.
- Odnako, Master, Uchitel' govoril, chto nuzhno lyubit' lyudej. Vy zhe
raz座asnyaete, chto lyubit' prosto nevozmozhno po tehnicheskim, obrazno vyrazhayas',
chto li prichinam.
- Verno, ty ne smozhesh' lyubit' lyudej, esli ne osvobodish'sya ot svoih
pretenzij, prityazanij, illyuzij. No lyubit' nado, prosto neobhodimo, inache
tvoya sobstvennaya zhizn' stanet pustoj, a emocional'naya pustota - eto smert'
pri zhizni organizma - ves'ma muchitel'noe sostoyanie. I esli ty perestaesh'
lyubit', tvoe sushchestvovanie napolnyaetsya problemami, tebya prosto-naprosto
nachinayut presledovat' nepriyatnosti. A chto takoe zhizn' cheloveka? |to ego dom,
eto ego rabota, eto on sam. I esli on otkazyvaetsya ot lyubvi, to rushit'sya
vse: dom stanovit'sya chuzhim, sobstvennye deti otvorachivayutsya ot roditelej,
rabota perestaet prinosit' dohod i radost', a telo nachinaet bolet'.
- Moya golova, Master, uzhe idet krugom. CHto zhe poluchaetsya? Lyubit'
nevozmozhno, no ne lyubit' ne neobhodimo. Odnako, opyat'-taki, lyubit'
nevozmozhno i ,stalo byt', chelovek prosto obrechen na fatal'nye problemy,
razrusheniya, stradaniya.
- Kto-to obrechen, kto-to net. Lyubov' snimaet obrechennost'. No prigotov'
svoyu golovu k tomu, chto ya tebe sejchas skazhu. Delo v tom, chto osnovnaya
oshibka, glavnoe zabluzhdenie cheloveka v povedenii s sebe podobnymi - eto
lichnostnyj podhod. Lichnostnyj podhod - kratchajshaya dorozhka k
konfliktam. Ved' chto takoe lichnost'? Lichnost' - eto predstavlenie drugogo.
No mir ne yavlyaetsya takim, kakim on predstavlyaetsya nam. Kazhdyj iz nas - chast'
mira. I, sledovatel'no, kazhdyj iz nas yavno ne tot, kakim on viditsya
ostal'nym. Vprochem, sejchas ya tebe eto pokazhu naglyadno. Master vzyal listok
bumagi i sdelal na nem risunok.
- Posmotri na risunok i myslenno vstan' na poziciyu chelovechka A. Kakuyu
cifru ty vidish'?
- Cifru shest'.
- Horosho. A teper' zajmi poziciyu B. CHto sejchas?
- A sejchas ya vizhu devyat'
- Pravil'no. A teper' davaj predstavim sebe ih dialog. Primerno
poluchitsya sleduyushchee.
- A. Vot eto shest'.
- B. Vot eto devyat'.
- A. Da net zhe, eto shesterka.
- B. Kakaya zhe shesterka, kogda eto devyatka?
- A. |to samaya nastoyashchaya shesterka.
- B. Ty chto-to putaesh'. |to - samaya nastoyashchaya devyatka.
- A. Da ty sovsem chto li spyatil? Smotrish' i ne vidish'.
- B. Skoree vsego, eto ty spyatil.
- A. Ty yavno ne prav. |to - shest'.
- B. Ne prav imenno ty, potomu chto eto devyat'.
- A. Da ty prosto kozel.
- B. |to kak raz ty polnyj kozel.
A na poverku kozly oba. Tebe znakom etot razgovor.
- Znakom, ne stol' uzh redko podobnye besedy mne prihoditsya podsushivat'
v bytu.
- Vot imenno. YA tebe narisoval model' chelovecheskogo soznaniya. Ona
vyglyadela by zabavnoj esli by za nej ne stoyali razbitye sud'by, poteryannye
zhizni i zdorov'e. Pomni o nej vsegda, i ne pozvolyaj drugim kozlam delat'
kozla iz tebya. Kak tol'ko ty pochuvstvuesh', chto nachinaesh' vovlekat'sya v
lichnostnye otnosheniya, srazu zhe vspominaj ob etom risunke. I u tebya bystro
propadet zhelanie sporit' i dokazyvat' svoyu 'pravotu'.
- I dat' vozmozhnost' vyigrat' svoemu opponentu.
- Vyigraesh' kak raz ty, a on proigraet, potomu chto otstupiv, ty
prodvinesh'sya vpered, a on, upertyj v svoyu pravotu, ostanetsya na meste. No
esli ty pozvolish' emu vovlech' tebya v spor, ty povisnesh' u nego na kryuchke i
togda uzhe porazhenie budet tvoim. Ne pozvolyaj vovlekat' sebya v chuzhuyu igru.
Igraj vsegda v svoyu. Ne stanovis' ob容ktom manipulyacij. |to grozit poterej
vremeni, energii, a v hudshem sluchae chast' tvoej zhizni prosto-naprosto
vampiricheski budet ukradena.
- YA ponyal, Master. No kak byt' s drugoj situaciej, kotoraya
predstavlyaetsya mne ne menee kovarnoj lovushkoj, chem ta, gde prihoditsya teryat'
svoyu silu v naprasnyh sporah? YA imeyu v vidu te konflikty, kogda ty vynuzhden
vstupat' v takie otnosheniya, pri kotoryh ty stanovish'sya ob容ktom agressivnyh
napadok ili prityazanij so storony drugogo cheloveka.
- YAsno. Obidno vyslushivat' nespravedlivyj nameki ili pryamye zayavleniya v
tvoj adres, hotya ty vovse etogo i ne zasluzhil. Dannaya problema na samom dele
vse iz toj zhe oblasti. Vspominaj model' 'shest'-devyat''. I togda ty
osoznaesh', chto tot, kto nastroen k tebe vrazhdebno, v dejstvitel'nosti
upiraetsya ne v tebya, a v sebya. A esli ty zahochesh' ego okonchatel'no dobit',
to vsluh mozhesh' obratit'sya k nemu, primerno, sleduyushchim obrazom; sohranyaya
spokojnoe vyrazhenie lica i slegka pozhav plechami, skazhi: 'CHto zh, esli tebe
nravit'sya dumat' tak, dumaj tak, no ya to tut pri chem?'. Ili zhe mozhesh'
ispol'zovat' shodnyj variant: 'Spasibo, teper' ya koe-chto znayu o tebe
blagodarya tvoim vyskazyvaniyam, i hotya ya tebya i ne rassprashival, ty sam
rasskazal o sebe'. Podobnye repliki polnost'yu razrushat navyazyvaemuyu tebe
kommunikaciyu i vyb'yut iz kolei togo, kto eto pytaetsya prodelat'.
Krome togo, ochen' polezno pri razgovore s nedobrozhelatel'no nastroennym
po otnosheniyu k tebe chelovekom ispol'zovat' dovol'no-taki dejstvennyj priem -
smotri na guby govoryashchego, nablyudaj za tem, kak shevelitsya ego rot, ni na chto
bol'she ne obrashchaya vnimaniya, i bol'she ne obrashchaya vnimaniya, i eto tebya bystro
razveselit. A dlya usileniya effekta ty mozhesh' eshche sebe predstavit' iz ego
rta, prespokojno padayut u tvoih nog. I lyubi ego pri etom, lyubi!
A ty znaesh', dlya chego nuzhno lyubit' vragov svoih? Dlya togo, chtoby ih
pobezhdat'. I chem sil'nee te ego lyubish', tem slabee on stanovit'sya.
- No kak zhe mne ego lyubit', Master, esli po tvoim slovam, v etom sluchae
ya nachnu lyubit' svoyu koncepciyu, svoe mnenie?
- Vot! Pravil'no! Vot zdes'-to my i prihodim k neobhodimosti togo,
chtoby sdvinut'sya s lichnostnogo podhoda, ibo lichnostno lyubit' nevozmozhno.
Davaj s toboj predstavim dve situacii, v kotoryh proyavlyaetsya dva vida lyubvi.
V pervom sluchae u tebya est' krasivyj, porodistyj, redkij pes, zamechatel'naya
umnica, dostavlyayushchij tebe radost' i naslazhdenie. I ty ego lyubish' - za to,
chto on takoj krasivyj, takoj redkij, takoj porodistyj i takoj zamechatel'nyj.
I, esli byt' tochnee, to ty ispytyvaesh' nekie chuvstva. CHuvstva, razumeetsya,
priyatnye. No kakie zhe? Gordost' - posmotrite-ka, chto u menya za pes, ya mogu
sebe pozvolit' takuyu sobaku. Radost' - kakoj ty u menya, pesik, horoshij, kak
ty predanno menya privetstvuesh', nu, znayu-znayu, kak ty menya lyubish', eto teshit
moe samolyubie. Tshcheslavie - evon kakaya u menya groznaya boevaya edinica, odin
vid kotoroj povergaet v uvazhitel'nyj trepet prohozhih, a mne sluzhit i
podchinyaetsya. Udovol'stvie - a kak on horosh soboj, kakoj um v glazah
svetitsya, da mordochkoj kak milo tychetsya, kogda chuvstvuet, chto ya pechalen ili
ustal.... nu i tak dalee. Posmotrim, chto u nas poluchit'sya - gordost',
radost', samolyubie, tshcheslavie, udovol'stvie. A gde zhe lyubov'?
- A mozhet byt', iz vsego etogo i skladyvaetsya lyubov'?
- Lyubov' ni iz chego ne skladyvaetsya! I ni na chto ne raskladyvaetsya! Ona
prosto est'. Ili ee prosto net.
- No ved' vy, Master, na primere etoj sobachki pokazali ves'ma tipichnuyu
kartinu chelovecheskih vzaimootnoshenij. Ved' chto poluchaetsya: 'YA lyublyu svoyu
zhenu za to, chto ona krasivaya, dobraya, seksapil'naya', 'YA lyublyu svoego muzha za
to, chto on umnyj, sil'nyj, bogatyj, shchedryj'.
- Verno.
- A-a, ponimayu...lyubyat ne za chto-to, a vopreki.
- A eto eshche bol'shaya glupost'. Blagoobraznaya, izyashchnaya glupost'.
- Togda ya ne ponimayu, Master.
- Nazovem uslovno tu summu emocij po otnosheniyu k porodistomu psu
Lyubov'yu Nomer Odin, ili polozhitel'nym lichnostnym otnosheniem. Togda,
estestvenno, otricatel'nym lichnostnym otnosheniem u nas budet nenavist'.
Vtoraya situaciya, tozhe na sobach'yu temu. Ty idesh' po ulice i vdrug
zamechaesh' bezrodnuyu, besporodnuyu shavku. I u tebya poyavlyaetsya sovershenno
bezdumnyj, stihijnyj impul's - nakormit' ee, i ty brosaesh' ej kakuyu-to edu.
I ty ee lyubish'. Ne za to, chto ona krasivaya, porodistaya ili laskovo
pomahivaet tebe hvostikom. A prosto za to, chto ona set'. Tebe ot nee nichego
ne nado. Ne ona tebe daet. Ty ej daesh'. I ne dumaesh' ob etom. Ona prosto
chast' Bytiya. |to i est' lyubov'. I v nashej sisteme nazovem ee Lyubov'yu Nomer
Dva. A esli vzyat', k primeru, semejnuyu zhizn', to ideal'nym sochetaniem
poluchit'sya sleduyushchee - odna chast' Lyubvi Nomer Odin i dve chasti Lyubvi Nomer
Dva. Nezavisimo ot togo, o komm idet rech' - rebenke, muzhe, zhene ili
roditelyah.
- |to v ideal'nom sluchae. A v optimal'nom?
- CHto znachit, v optimal'nom?
- Nu ya imeyu v vidu zolotuyu seredinu.
- V sem'e?
- Da.
- V sem'e zolotoj serediny byt' ne mozhet. V sem'e lyubov' libo est',
libo ee net. Esli lyubov' est', to est' i sem'ya, a esli lyubvi net, to est'
lish' sovmestnoe prozhivanie dvuh ili bolee tel pod odnoj kryshej. Nel'zya byt'
napolovinu beremennym.
- YA ponyal, Master. No kak zhe mne nauchit'sya sdvigat'sya s lichnostnyh
pozicij?
- Vo-pervyh, osoznaj vse to, chto ya tebe sejchas skazal. A, vo-vtoryh, ya
tebe dam neskol'ko meditacionnyh formul. Vyuchi ih i povtoryaj ih v techenie
desyati dnej. K okonchaniyu etogo vremeni ty obnaruzhish' v sebe glubokie
peremeny. I eto budet pervym tvoim shagom k tomu, chtoby stat' Velikim
Menedzherom.
Vot eti formuly:
'Otnyne ya proyavlyayus' v etom mire kak Sila.
I otnyne ya proyavlyayus' v etom mire kak |nergiya.
V etom i zaklyuchena moya Sushchnost', moe moshchnoe tvorcheskoe nachalo, moj
nepreryvaemyj potok Bytiya, chasticej kotorogo ya yavlyayus'.
YA oshchushchayu sebya ne odnim grammom, no odnoj tysyachnoj kilogramma. I v etom
osoznanii taitsya ogromnaya, nepreodolimaya sila, nositelem kotoroj vypalo byt'
mne.
YA s kazhdym dnem vse chetche i chetche ponimayu, chto v etom mire odinok, kak
i vse ostal'nye lyudi. No prinimayu i privetstvuyu svoe odinochestvo. I kogda ya
chetko nachinayu videt' eto odinochestvo, ya prekrashchayu delat' illyuzornye popytki
ubezhat' ot nego. I togda mne otkryvaetsya novoe ponimanie - ponimanie togo
chto ya - odin na odin s Bytiem, Bogom, Vselennoj i net mezhdu nami
posrednikov, i teper' vse lyudi dlya menya - proyavlenie etogo Bytiya, a drugoj
variant nevozmozhen, potomu chto vsyakij chelovek kak lichnost' vse ravno zakryt
dlya menya, a ya dlya nego. I esli s kem-to vstrechayus', to eto prekrasno, a esli
net, to eto oznachaet vsego lish' 'net'.
I poetomu dlya menya teper' net lyudej kak takovyh, no est' nevedomye
poslanniki Bytiya, vernee, samo Bytie, tol'ko voploshchennoe v opredelennyh
telah i slovah, proiznosimyh etimi telami.
I kazhdyj moment svoej zhizni ya dazhe esli razumom i ne vspominayu, no
vnutrenne oshchushchayu prisutstvie neskonchaemogo, moshchnogo potoka, imya kotorogo -
Bytie, Bog, Vselennaya.
Da i sam ya est' Bytie, protekayushchee cherez eto telo, ya - ZHivaya zhizn',
vibracii kotoroj podnimayut i opuskayut etu grudnuyu kletku i raspravlyayut
eti legkie.
YA - Est''
KRATKIJ KURS POGRUZHENIYA
V MAGICHESKUYU REALXNOSTX
Archibal'dushka byl vzvolnovan ot uslyshannogo, i emu hotelos' vmeshat'sya v
besedu, rassprosit' Mastera o tom, chto predstavilos' emu vazhnym i
znachitel'nym, uznat', kakie pravila sleduet soblyudat' dlya obreteniya
spokojstviya i blagopoluchiya. Rastrevozhennyj vostrikovskij um metalsya mezhdu
zapretom i zhelaniem ego narushit', no v eto vremya poslyshalsya tonkij, nezhnyj i
protyazhnyj svist, oznachavshij signal k vozvrashcheniyu. Nehotya Archibal'dushka
vstrepenulsya i poplyl obratno k dverce, u kotoroj on rasstalsya so Zmeem.
Proskol'znuv cherez uzen'kij proem, on okazalsya u podnozhiya steny, gde ego
ozhidal Bol'shoj Bormotun.
- Nu, kakovy tvoi vpechatleniya? - pointeresovalsya Zmej.
- YA v zameshatel'stve, - ponuro otvetil Vostrikov.
- CHto zhe tebya privelo v zameshatel'stvo?
- O kakom takom Velikom Menedzhere shla rech' mezhdu etimi, gm...
obitatelyami Nizhnego Mira?
- Velikij menedzher - eto tot, kto upravlyaet svoej zhizn'yu. |to prezhde
vsego lider i pobeditel'. V srede sebe podobnyh takih lyudej nazyvayut magami.
I pod etim est' svoe osnovanie, ibo vse ih dejstviya okazyvayut na samom dele
magicheskij effekt. Ot nih ishodit vnutrennyaya sila, etakij zhivotnyj
magnetizm, chto oshchushchaetsya intuitivno. Ih prisutstvie vyzyvaet misticheskij
trepet, za nimi idut, za nimi ustremlyayutsya, oni ovladevayut umami i dushami
ostal'nyh. K pleyade Velikih Menedzherov prinadlezhali mnogie te, kotorye
vposledstvii proslavilis' kak velikie politiki, biznesmeny, ideologi i
rukovoditeli. Profany govoryat o nih, kak o nadelennyh nekoim sverhmoshchnym
biopolem, ekzal'tirovannye psihologi samozabvenno shepchut 'harizma', no sut'
vsya zaklyuchaetsya v tom, chto oni nadeleny moshchnym darom k upravleniyu -
vrozhdennym ili razvitym. Interesno otmetit', chto v oboih sluchayah - eto dar,
nezavisimo ot togo, kakim obrazom peredalsya ego nositelyu - avansom pri
poyavlenii na svet ili kak voznagrazhdenie za sobstvennye trudy i
ustremlennost'. Takzhe vazhno osoznat', chto kazhdyj mozhet stat' Velikim
Menedzherom, esli razumeetsya, on na eto napravit soi pomysly.
- To est' lyuboj mozhet stat' bogatym, schastlivym, ili esli govorit'
obobshchenno, dobit'sya zavetnoj celi?
- Bezuslovno! Vozmozhnosti Vselennoj bezgranichny, i kazhdyj chelovek
yavlyaetsya chast'yu ee vozmozhnostej, resursov i bogatstv.
- I ya tozhe?
- Konechno.
- Neuzheli vse tak prosto?
- Vse dejstvitel'no prosto, esli tol'ko lyudi sami ne uslozhnyayut
situaciyu, chto vstrechaetsya ne tak uzh i redko. No, vprochem, mozhet byt' my
vedem pustoj razgovor i u tebya net zhelaniya stat' liderom? Esli tak, to
dal'nejshie nasha besedy bessmyslenny, ty mozhesh' vozvrashchat'sya k sebe v
kvartirku i prodolzhit' svoe sushchestvovanie v kachestve zhertvy.
- ZHertvy?
- Imenno zhertvy. Ty, navernoe, i ne podozrevaesh', kakoe ogromnoe
kolichestvo zhertv vokrug tebya. Oni hodyat na rabotu, sozdayut sem'i,
vospityvayut detej i ostayutsya zhertvami - obstoyatel'stv, mnenij, drugih zhertv.
A zhizn' prohodit mimo, i nastupaet moment, kogda vse eti bedolagi nachinayut
iskat' vragov, skrytyh ili yavnyh, obvinyat' vseh i vsya v svoih neudachah i
neuryadicah, tak i ne osoznav, chto prichina prebyvaet v nih samih. A vinovat
ne tvoj sosed, a ty sam. Odnako, my tak i ne utochnili, kakoj put' lichno ty
predpochitaesh' dlya sebya.
- YA hochu byt' liderom, ya hochu byt' Velikim Menedzherom.
- Nu chto zhe, - zadumchivo kivnul Zmej, - ya tak i dumal.
- A chto mne dlya etogo nuzhno delat'?
- Delat'...Nichego ne nuzhno delat'. Tebe
nado prosto byt'.
- CHto eto znachit?
- Skoro vse pojmesh'.
Tumannye izrecheniya Zmeya neskol'ko smutili Archibal'da Vostrikova, no
zhelanie stat' Velikim Menedzherom bystro pogasilo ego smushchenie. Bol'shoj
Bormotun, odnako, hranil molchanie, vidom svoim demonstriruya otreshennost'.
Pauza, nachavshaya zatyagivat'sya, tyazhelym oblachkom navisla nad Archibal'dushkoj.
Nakonec, pereponchatye veki Zmeya podnyalis', i prostranstvo napolnilos' ego
netoroplivym obtekayushchim golosom.
- Kak ty uzhe ponyal, istinno glubokie znaniya dobyvayutsya, razumeetsya,
tol'ko na glubine. A chto takoe glubina chelovecheskogo bytiya? Estestvenno,
Nizhnij Mir. S drugoj storony, ne vechno zhe ty budesh' prebyvat' u nas. Poetomu
tebe neobhodimo nauchit'sya periodicheski pogruzhat'sya v Nizhnij Mir, chtoby
nahodit' zdes' dlya sebya neobhodimye otvety, poluchat' interesuyushchuyu tebya
informaciyu, i v konce-koncov, zaryazhat'sya magicheskoj siloj, nalichie kotoroj
tebe ves'ma prigodit'sya v tvoej obydennoj, zemnoj zhizni. A potomu ya tebe
pervo-napervo rasskazhu, kakim obrazom ty smozhesh' pogruzhat'sya v Nizhnij Mir. YA
dam tebe opredelennye instrukcii, pouprazhnyavshis' v kotoryh, ty nauchish'sya
svobodno peremeshchat'sya v virtual'nye prostranstva magicheskoj real'nosti. |ti
uprazhneniya nazovem processami, i vypolnenie kazhdogo iz nih priblizit tebya k
dostatochnomu urovnyu masterstva samopogruzheniya. Itak, prigotov'sya. YA prepodam
tebe
KRATKIJ KURS POGRUZHENIYA V REALXNOSTX MAGICHESKOGO MIRA
Process 1. 'YA otpuskayu sebya'. Cel'yu dannogo meditativnogo
processa yavlyaetsya dostizhenie sostoyaniya impersonal'nosti, to est'
'nelichnosti', kotoroe yavlyaetsya neobhodimym usloviem dlya upravleniya svoej
psihicheskoj energiej. |to uprazhnenie yavlyaetsya bazovym, i v to zhe vremya ono
predstavlyaet soboj nachalo i osnovu vsego posleduyushchego kursa.
Zajmi otkrytuyu poziciyu. Zakroj glaza. Sdelaj tri glubokih vdoha-vydoha.
Vskore ty uslyshish' tekst. Myslenno sleduj za nim. No ne povtoryaj pro sebya.
Bud' passiven i sozercatelen. Vypolnyaj ezhednevno etot process do teh por,
poka tekst ne zapomnit'sya naizust' sam soboj. Zamet' - on dolzhen zapomnit'sya
sam soboj, ne pytajsya ego zauchivat'.
'YA otpuskayu sebya. YA otpuskayu sebya, a eto znachit, chto vse svoi mysli,
chuvstva i oshchushcheniya ya nachinayu vosprinimat', kak nekij potok energii, nekij
potok osoznaniya. I ya pozvolyayu svobodno protekat' etomu potoku cherez menya. YA
otpuskayu sebya, to est': ya osoznayu, chto ya ne est' moi mysli, ya ne est' moi
oshchushcheniya, ya ne est' moj um, ya ne est' moe telo, ya ne est' moe imya, ya ne est'
moe mnenie o sebe, ya ne est' mnenie obo mne drugih, ya ne est' moe proshloe, ya
ne est' moya biografiya, ya ne est' moya istoriya, ya ne est' moya lichnost'. YA
otpuskayu sebya i polnost'yu razotozhdestvlyayus' s tem haosom, kotoryj nazyvayut
myslyami, chuvstvami, oshchushcheniyami. YA otpuskayu sebya i proyavlyayus' kak sila i
energiya, ya otpuskayu sebya i proyavlyayus' kak chistoe vospriyatie. YA svobodno
nablyudayu za tem potokom, kotoryj sostavlyayut mysli, chuvstva, oshchushcheniya, no sam
ya pri etom ne vovlekayus' v etot potok. YA prosto nablyudayu, kak on vhodit v
menya, prohodit cherez menya i uhodit iz menya, ne ostavlyaya vo mne nikakih
sledov. YA otpuskayu sebya, i kazhdyj den' priblizhaet menya k polnomu
razotozhdestvleniyu'.
Teper' nekotoroe vremya prosto nablyudaj za etim potokom. Ostavajsya v
sostoyanii passivnosti i sozercatel'nosti. Esli u tebya poyavit'sya kakaya-libo
mysl', nevazhno kakaya, myagko i legko napravlyaj ee v etot potok. Ni k chemu ne
privyazyvajsya, sohranyaj spokojstvie i otstranennost'.
Process 2. 'Gde granica?' napravlennost' dannogo processa
predpolagaet usilenie kachestva impersonal'nosti, razotozhdestvleniya i v to zhe
vremya myagko stiraet dovol'no stojkij stereotip, zaklyuchayushchijsya v
predstavlenii sebya kak svoego tela i svoih ustanovok. Privyazannyj k
sobstvennym koncepciyam i ubezhdeniyam, chelovek blokiruet svoj intuitivnyj
kanal, i vsledstvie etogo informaciya iz okruzhayushchego mira postupaet k nemu v
znachitel'no iskazhennom vide, chto v svoyu ochered', privodit k znachitel'nym
pogreshnostyam i iskazheniyam v dejstviyah. Dlya togo, chtoby vnov' otkryt'
sushchestvuyushchij intuitivnyj kanal i rasshirit' pole vospriyatiya, plavno, ne
preryvaya predydushchij process, perejdem k sleduyushchemu etapu. Nastrojsya na
predstoyashchij tekst i svobodno skol'zi za nim.
'Sejchas ya poprobuyu otvetit' na nekotorye voprosy. Gde granica moego
tela? Glaza moi zakryty, no ya mogu pochuvstvovat' svoi ruki, nogi, tulovishche,
golovu, lico. Odnako smogu li ya otvetit' na vopros - gde granicy moego tela?
I po mere togo, kak ya pytayus' tochno otvetit' na etot vopros, ya vse sil'nee
ubezhdayus', chto mne eto ne udaetsya. CHto proishodit, kogda nichego ne
proishodit? Gde granicy moego lica? YA ne znayu! Opyat'-taki, ya mogu oshchutit'
svoi veki, nos, guby, podborodok. No gde granicy moego lica? Gde
zakanchivaetsya moe lico i nachinaetsya drugoe prostranstvo? CHto ya vizhu, kogda
glaza moi zakryty? CHto ya vizhu kogda glaza moi zakryty? YA vglyadyvayus' v to,
chto otkryvaetsya peredo mnoj, kogda glaza moi zakryty. YA vizhu temnotu. Gde
granicy moego lica? A mozhet byt', u moego lica net granic i ono pryamo
prodolzhaetsya v otkryvshuyusya peredo mnoj temnotu? YA vglyadyvayus' v etu temnotu?
YA vglyadyvayus' v etu temnotu i po mere togo, kak ya vsmatrivayus' v nee, ya
zamechayu, chto ona ne odnorodna. YA nachinayu izuchat' ee bolee pristal'no i
otkryvayu, chto v etom koridore temnoty sushchestvuyut uchastki bolee temnye, pochti
chernye i sushchestvuyut uchastki bolee svetlye, malen'kie ostrovki sveta. I
voznikshij peredo mnoj rel'ef temnoty postepenno uvodit moe vnimanie v
koridor mraka. Moe vnimanie skol'zit po etomu koridoru. YA vse glubzhe i
glubzhe probirayus' po etomu koridoru. YA vse glubzhe i glubzhe probirayus' po
etomu koridoru i po mere moego prodvizheniya kartina menyaetsya. Steny
koridora-tunnelya slovno by razdvigayutsya, i ya popadayu v prostranstvo,
napolnennoe mrakom, hotya ya teper' uzhe chetko razlichayu neodnorodnost' i
mnogoobrazie etoj temnoty. I postepenno ya nachinayu osvaivat'sya v etom
prostranstve. I s kazhdym razom po mere vypolneniya dannogo processa
pogruzhenie v moe vnutrennee prostranstvo udaetsya mne vypolnit' legche i
svobodnee. A teper' ya nachnu dvigat'sya v obratnom napravlenii - v storonu
zatylka i kak tol'ko pochuvstvuyu svoi glaza, podnimu veki i vyskol'znu v
predmetnyj mir obydennoj, privychnoj dlya menya real'nosti, kotoruyu ya
vosprinimayu, nahodyas' v sostoyanii bodrstvovaniya '.
Itak, glaza tvoi otkryty, no ne speshi poka vklyuchat'sya v obychnyj dlya
tebya dnevnoj ritm. Prodolzhaj sohranyat' passivnost' i sozercatel'nost'.
Spokojno osmotrites' po storonam. Issleduj vzglyadom svoe telo. Sdelaj
neskol'ko glubokih vdohov i vydohov. I teper' vojdi v svoj obychnyj ritm.
Prokontroliruj svoe sostoyanie, otvetiv na sleduyushchie voprosy:
Kakoj opyt ya izvlek iz etogo svoego vnutrennego puteshestviya?
Pomimo temnoty, yavlyalis' li mne eshche kakie-nibud' obrazy iz moego
vnutrennego koridora?
Kakie ya ispytyval oshchushcheniya vo vremya prodvizheniya po
koridoru?
CHto so mnoj proishodilo v tot moment, kogda granicy moego tela
ischezli?
I esli kazhetsya, chto nichego ne proishodilo, to chto proishodilo,
kogda mne kazalos', chto nichego ne proishodilo?
Process 3. Vypolni posledovatel'no odin za drugim pervye
dva processa. Po okonchanii vtorogo processa vnov' zakroj glaza i otprav' v
svoj vnutrennij koridor.
'Itak, ya snova popadayu v svoj vnutrennij koridor. YA svobodno i legko
prodvigayus' po etomu tunnelyu. Prodolzhaya skol'zit' v glubinu koridora, ya
nachinayu slyshat' schet: odin, dva, tri, chetyre, pyat', shest', sem', vosem',
devyat', desyat'. I v etot moment ya prizyvayu svoego Duha-Hranitelya: 'Moj
Duh-Hranitel', yavis' mne i bud' ryadom so mnoj'. Myslenno proiznosya eto
zaklinanie, ya prodolzhayu prodvigat'sya eshche glubzhe, znaya o tom, chto teper' mne
yavilsya moj Duh-Hranitel'. Prichem sovershenno nevazhno, kak on vyglyadit, v
kakom obraze on predstal predo mnoj i v kakom oblike yavilsya. On mozhet dazhe
voobshche ne imet' nikakogo obraza i oblika, nevidimo proyavlyaya sebya v pustoj
temnote. V lyubom sluchae ya znayu, chtoby sejchas ne proishodilo, proishodyashchee
predstavlyaet soboj yavlenie moego Duha-Hranitelya. Odinnadcat', dvenadcat',
trinadcat', chetyrnadcat', pyatnadcat', shestnadcat', semnadcat', vosemnadcat',
devyatnadcat', dvadcat'. Na schet dvadcat' ya popadayu v nekuyu lozhbinu -
preddverie virtual'nogo mira nachinayushchejsya magicheskoj real'nosti. YA nekotoroe
vremya osvaivayus' v etom mestechke, chtoby dvigat'sya dal'she. I ya snova osoznayu
sebya skol'zyashchim v magicheskom prostranstve Nizhnego Mira - Moj put' lezhit
cherez magicheskie pejzazhi nizhnego mira. Oni mogut mne napominat' pejzazhi
privychnoj dlya menya real'nosti, mogut otlichat'sya ot nih. Vse proishodyashchee
predstavlyaetsya zybkim, vibriruyushchim, mercayushchim. A mezhdu tem ya popadayu v
magicheskij les, naselennyj vsevozmozhnymi fantomami, prizrakami, duhami - dlya
togo, chtoby vstretit'sya so svoim ZHivotnym Sily. No vse eto vremya ya oshchushchayu
prisutstvie svoego Duha-Hranitelya, kotoryj pomogaet mne probirat'sya cherez
vse eti zakoldovannye prostranstva i zashchishchaet ot nezhelatel'nyh vliyanij so
storony otricatel'nyh sushchestv. I, nakonec, ya chuvstvuyu svoe ZHivotnoe Sily,
kotoroe vyshlo mne navstrechu. Ono mozhet imet' lyuboj oblik, ono mozhet
ezhesekundno menyat' svoj oblik, ono mozhet voobshche ne imet' nikakogo oblika, no
v lyubom sluchae ya osoznayu ego blagotvornoe vliyanie i osoznayu, kak izluchaemaya
im sila vlivaetsya v menya. I po mere togo, kak v menya pronikaet eta
magicheskaya energiya, ya prevrashchayus' v eto ZHivotnoe, podobno tomu, kak akter
voploshchaetsya v tu ili inuyu rol'. I odnovremenno s etim prevrashcheniem ya
prodolzhayu dvigat'sya dal'she, v glubinu lesa, postepenno uvelichivaya skorost'
svoego dvizheniya, i v eto vremya so mnoj proishodit eshche odno prevrashchenie - moe
besplotnoe, astral'noe telo nachinaet rasshiryat'sya, a zhivotnoe postepenno
okazyvaetsya vnutri menya. Vskore my okazyvaemsya na beregu bol'shoj reki, ch'i
temnye, pochti chernye vody tekut odnovremenno v dvuh protivopolozhnyh
napravleniyah. Ryadom pokachivaetsya lodka, i ya chuvstvuyu, chto dolzhen sest' v etu
lodku, i ya sazhus' v etu lodku, i ona medlenno otchalivaet i napravlyaetsya k
drugomu beregu. Ona skol'zit plavno, svobodno i spokojno. Nad rekoj klubyatsya
tuchi prizrakov, sonmy fantomov, no oni ne mogut priblizit'sya ko mne, slovno
nekaya sila, izluchaemaya mnoyu, uderzhivaet ih na rasstoyanii. I my spokojno
dobiraemsya do sushi, ya pokidayu lodku i zamechayu, chto okazyvayus' v otkrytom
prostranstve. Peredo mnoj otkryvaetsya beskonechnoe rovnoe pustynnoe pole. YA
delayu pervyj shag i chuvstvuyu pod nogami zybuchij pesok Nizhnego Mira. YA
dvigayus' cherez eto prostranstvo, slovno zastyvshee, nepodvizhnoe, odnoobraznoe
i pustynnoe. No v kakoj-to moment mne nachinaet kazat'sya, chto dvizhenie moe
zamedlyaetsya, i vskore ya ostanavlivayus' sovsem. Pri etom u menya voznikaet
oshchushchenie legkogo davleniya, idushchego sverhu. I ya osoznayu, chto popal v mesto
sily. A mezhdu tem davlenie prodolzhaetsya, i ya zamechayu, chto pogruzhayus' vniz -
vot uzhe nogi moi po shchikolotku ushli v pesok... a teper' i koleni... teper' ya
po poyas v peske, a davlenie vse prodolzhaetsya i prodolzhaetsya...na poverhnosti
okazyvaetsya tol'ko golova...i nakonec ya polnost'yu pogruzhayus' vniz, i zybuchie
svody pustynnyh peskov smykayutsya nad moej golovoj. YA osmatrivayus' po
storonam i obnaruzhivayu, chto okazalsya v tunnele i ponimayu, chto eto znak
vozvrashchat'sya obratno. I snova otkuda-to izdaleka razdaetsya schet i po mere
ego sledovaniya ya prodvigayus' po etomu koridoru po napravleniyu k vyhodu,
vedushchemu v obydennuyu real'nost' privychnogo mne mira. Dvadcat', devyatnadcat',
vosemnadcat', semnadcat', shestnadcat', pyatnadcat', chetyrnadcat', trinadcat',
dvenadcat', odinnadcat', desyat'. I v etom meste moe dvizhenie nemnogo
zamedlyaetsya, ya ponimayu, chto ya dolzhen sdelat' - otpustit' svoego
Duha-Hranitelya i poblagodarit' ego. I myslenno ya proiznoshu: 'Spasibo tebe,
moj Duh-Hranitel', i do novoj vstrechi'. I dvigayus' dal'she, znaya, chto na schet
odin veki moi podnimutsya, i ya vyskol'znu v obydennyj mir privychnoj
real'nosti. Devyat', vosem', sem', shest', pyat'. YA vyjdu v privychnyj mir
predmetnoj, veshchestvennoj real'nosti, no sohranyu pri etom silu, poluchennuyu
mnoyu v rezul'tate puteshestviya po Nizhnemu Miru, ya takzhe sohranyu i sam opyt
etogo stranstviya. CHetyre, tri, dva, odin'.
Prodolzhaj poka nahodit'sya v passivnom, sozercatel'nom sostoyanii,
osmotris' po storonam i otvet'te na neskol'ko voprosov.
V kakom obraze yavlyaetsya mne moj Duh-Hranitel'? Ili on yavlyaetsya
bez kakogo by to ni bylo obraza i oblika?
Kak vyglyadelo ZHivotnoe Sily, esli ono kak-to vyglyadelo?
3.Kakoj opyt ya izvlek iz dannogo puteshestviya?
Zmej zakonchil svoj urok, vyderzhal pauzu i skazal:
- CHerez nekotoroe vremya ya tebya otpravlyu v obydennuyu real'nost', i tam
ty popraktikuesh'sya v etih meditaciyah. Tol'ko delaj vse tak, kak ukazano v
instrukciyah, i nikakoj otsebyatiny. Uprazhnyajsya v techenie devyati dnej. A na
desyatyj den', prodvigayas', prodvigayas' po chernomu koridoru, prizovi ne
Duha-Hranitelya, a menya. Pri etom ne obyazatel'no vyklikat' moe imya. Prosto
podumaj o svoem starom, dobrom znakomom Zmee, i ya yavlyus' tebe, i my
prodolzhim nashe obuchenie. Ty ponyal?
- Ponyal.
- Teksty zapomnil?
- Zapomnil.
- Nu teper' zakroj glaza.
- Zakryl.
- Nu vot i horosho.
Razdalsya pronzitel'nyj svist. Archibal'dushka oshchutil, kak ego sdavilo so
vseh storon, telo sotryaslos' i rvanulos' v stremitel'nyj polet, cherez
sekundu on vonzilsya vo chto-to chernoe, gde i vpal v zabyt'e. Ochnuvshis' zhe, on
obnaruzhil, chto lezhit na svoem starom polinyalo divanchike.
Glava 6
PSIHONAVTIKA, ILI OSOZNANNOE POGRUZHENIE.
Prishla nedelya. Minulo eshche dva dnya. Za vse eto vremya Vostrikov
dobrosovestno trenirovalsya i vypolnyal uprazhneniya. Odnako delo zakanchivalos'
libo obychnym snom, libo vtorgayushchimisya nevest' otkuda nepredvidennymi
pomehami - to tetushkinym sovsem ne vovremya zvonkom, to dashinymi
diversionnymi uhishchreniyami. No tem ne menee Vostrikov uporstvoval i
dobrosovestno den' za dnem osvaival processy. On teper' tochno znal, zachem
eto delaet i potomu nastojchivo probiralsya skvoz' vsevozmozhnye prepyatstviya.
Nakonec, nastal desyatyj, reshayushchij den'. S utra Archibal'dushka
volnovalsya, podozrevaya, chto i v etot raz u nego nichego ne vyjdet - 'ved'
esli predydushchie popytki okazyvalis' bezuspeshnymi, to navernyaka i eta budet
neudachnoj'. Tem ne menee s nastupleniem sumerek on sdelal vse neobhodimye
prigotovleniya, okazavshiesya, kstati, sovsem nehitrymi - plotno prikryl dver',
oblachilsya v svobodnuyu odezhdu, tak, chto by nichego ne styagivalo i ne davilo,
prileg na drevnij svoj divanchik, zakryl glaza, sdelal tri glubokih
vdoha-vydoha i skol'znul v temnotu.
I yavilsya emu Zmej. On proskochil iz mraka i medlenno oformilsya v yarkij i
rel'efnyj obraz. I Vostrikov ponyal, chto ne son eto i chto ne na divanchike on
uzhe, a v virtual'nom prostranstve magicheskoj real'nosti.
- Nu chto, drug? - privetstvoval ego druzhelyubno Bol'shoj Bormotun. - YA
vizhu, ty spravilsya neploho, raz okazalsya zdes', kak i bylo namecheno.
- YA, po pravde skazat', eshche ne sovsem veryu tomu, chto proishodit, ved'
ya...
- Znayu, znayu. I somneniya tvoi mne izvestny, i vyvod tvoj nevernyj, iz
kotorogo sleduet, chto esli ran'she bylo vse bezrezul'tatno, to i na etot raz
nichego ne poluchit'sya. Ty, odnako, dejstvoval pravil'no, i potomu kazhdyj tvoj
shag nezametno priblizhal tebya k uspehu. Ty prosto na nekotoroe vremya zabyl,
chto sushchestvuet vnutrennyaya, potaennaya rabota, kotoraya, esli proishodit, to
rano ili pozdno obespechivaet konkretnyj, osyazaemyj rezul'tat naverhu. Vot
pochemu tebe byli dany devyat' dnej - kazhdyj iz nih priblizhal tebya k desyatomu.
I v lyubom sluchae desyatyj den' nastal by. Vse delo v tom, kakim by on nastal
dlya tebya - pustym i obychnym, odnoj iz tochek na monotonnoj linii, polzushchej iz
proshlogo v budushchee, ili sversheniem, proryvom, sposobnym izmenit' kachestvo
tvoej zhizni. A zhizn' po suti prosta - chto ty daesh', to i poluchaesh'. CHto na
vhode, to i na vyhode. |to princip lyuboj programmy. Kazhdyj raz dobrosovestno
vypolnyaya instrukciyu, ty zakladyval osnovu uspeha. Esli by ty ne delal etogo,
ty by ne poluchil togo, chto poluchil. |to primerno kak v anekdote s vypivkoj -
nekto op'yanel posle desyatoj ryumki i posetoval: zachem, deskat', on pil devyat'
predydushchih, kogda mog zakazat' srazu poslednyuyu?
Krome togo, nado otdat' tebe dolzhnoe, ty tochno vypolnyal instrukcii,
nezavisimo ot togo, privodilo eto k nemedlennomu rezul'tatu ili net. V
dannoj situacii ty dejstvoval kak mag. Zapomni:
MAGIYA NACHINAETSYA S TOCHNYH VYPOLNENIJ INSTRUKCIJ.
MAG - |TO TOT, KTO PREZHDE VSEGO BESPREKOSLOVNO VYPOLNYAET INSTRUKCII
Esli dorogu sleduet perehodit' na zelenyj svet, to ty dolzhen perehodit'
na zelenyj svet. V takom sluchae ty dejstvuesh' kak mag. Esli zhe pereskakivat'
na krasnyj svet, vopreki pravilam, to ty profan.
- Neuzheli zhe magiya trebuet takoj formal'nosti i byurokratichnosti?
- Ne formal'nosti, no tochnosti. Vprochem, esli tebe nravyatsya tvoi
opredeleniya, mozhesh' ispol'zovat' ih.
Togda poluchaetsya, chto samyj byurokratichnyj apparat vo vsej Vselennoj,
eto sama Vselennaya.
- Kak tak?
- Smotri sam. Solnce vshodit i zahodit v svoj naznachennyj chas i dazhe
minutu. Ono poyavlyaetsya iz dnya v den' tochno po raspisaniyu, sleduya svoemu
prednachertannomu grafiku, ot kotorogo ono eshche nikogda ne otklonyalos'. Zemlya
neizmenno s odnoj i toj zhe siloj prityagivaet k sebe vse to, chto ej
prinadlezhit. Vremena goda smenyayut drug druga so strozhajshej periodichnost'yu.
Derev'ya rastut vverh, a korni puskayut vniz, i eto neizbyvnyj zakon. I
predstav' - to, chto schitaetsya samym prekrasnym, razumnym, mudrym i yavlyaetsya
neizmennym predmetom podrazhaniya, voshishcheniya i prekloneniya poetov,
hudozhnikov, filosofov, izvechno prebyvaet v svoej monotonnoj i odnoobraznoj
povtoryaemosti! Nikakih tebe prichud i nikakogo original'nichan'ya. Ryby plavayut
v vode, a pticy letayut v vozduhe, a ne naoborot - tak polozheno, i vse tut. I
zamet' pri etom, chto Vselennaya nikogda ne utomlyaet i po-prezhnemu ostaetsya
polnoj tainstvennosti i tajn. V etom i zaklyuchaetsya nezyblemost' bytiya. A
teper' voobrazi, chto proizojdet, esli, skazhem, vdrug Vselennaya pozvolit sebe
malen'kij kapriz, etakij pristup nevrastenii - naprimer, Zemlya voz'met da i
zayavit: 'Ne hochu bol'she prityagivat' s takoj siloj! Von Luna halyava, truditsya
v shest' raz men'she, a ya dolzhna vkalyvat' iz tysyacheletiya v tysyacheletie? Nu
uzh, dudki'! Netrudno predstavit', chto pri etom proizojdet, esli ona tak i
sdelaet - vsya zhizn' v mgnovenie oka ischeznet, nastupit momental'naya i
total'naya gibel'. Vot tebe, golubchik, i byurokratizm. A chto kasaetsya
chelovecheskogo bytiya, to tut vse takzhe zakonomerno i predusmotreno, i princip
ves'ma prost:
ESLI TY SOBLYUDAESHX ZAKONY VSELENNOJ, TO TY PREUSPEVAESHX I DOSTIGAESHX
ZHELAEMOGO REZULXTATA, A ESLI NE SOBLYUDAESHX ZAKONY VSELENNOJ, TO U TEBYA
POYAVLYAYUTSYA NEPRIYATNOSTI, I TY NEIZBEZHNO NACHINAESHX STRADATX.
Esli ty sprosish', pochemu, to otvet, ya polagayu, budet dostatochno prost i
ocheviden - esli ty soblyudaesh' zakony Vselennoj, to poluchaetsya, chto ty
sleduesh' pri etom razumnym predpisaniyam, kotorye v samoj svoej osnove
predstavlyayut soboj mehanizm optimal'noj zhiznedeyatel'nosti i razvitiya. |to
pochti to zhe samoe, kak i v bytu - vryad li kakoe-nibud' razumnoe sushchestvo
stanet upotreblyat' soderzhimoe sosuda s naklejkoj 'yad'. Razumeetsya, esli eto
ne samoubijca.
- No ved' byvayut zhe v zhizni sluchai, kogda trudno prinyat' kakoe-libo
pravil'noe reshenie, i zavedomo izvestnye instrukcii, pust' dazhe i samye
vernye, zdes' ne pomogayut.
- Mezhdu tem, privychka ih soblyudat' i byt' tochnym skazhetsya v lyuboj
nestandartnoj, kriticheskoj situacii. A esli podumat' kak sleduet, to takih
situacij ne byvaet. Ih podobnym obrazom opredelyaet vash suetlivyj,
bespomoshchnyj um. No um glup. Ottogo-to lyudi i popadayut zachastuyu v glupejshie
situacii.
Mezhdu tem, kak mimohodom obnaruzhil Archibal'dushka, poslednie slova Zmeya
prozvuchali uzhe pod svodami beloj besedki, spryatavshis' vozle kotoroj, on imel
sluchaj byt' svidetelem pervoj besedy Mastera s Uchenikom. Rassudiv zdravo,
Vostrikov ponyal, chto prisutstvuet teper' vo vremya vtoroj. Prichem, sleduya
nepostizhimym zakonam magicheskoj real'nosti, i v etot raz proizoshla
svoeobraznaya transformaciya, vo vremya kotoroj Zmej kak-to ispodvol'
preobrazilsya v oblik, napominayushchij chem-to Mafusaila Sabashnikova, a on,
kropotlivo i uporno sleduyushchij putem znaniya Archibal'dushka, obratilsya v
Uchenika, no v to zhe vremya prebyvaya v sostoyanii nekotoroj razdvoennosti i
potomu imeyushchij vozmozhnost' nablyudat' so storony na svoe obrashchenie.
Dvojnoj zazhim. - lyubaya proigryshnaya situaciya - eto podarok sud'by,
potomu chto ona soderzhit v sebe imenno tot vyigrysh, kotoryj tebe neobhodim. -
Kazhushchijsya proigrysh - na samom dele vyigrysh.
- U odnogo bogatogo kupca byla doch', kotoruyu lyubil nekij bednyj yunosha,
i ona emu polnost'yu otvechala vzaimnost'yu. Odnako korystnyj i svoenravnyj
otec ne hotel, chtoby oni pozhenilis'. Tem ne menee, nesmotrya na vse zaprety,
molodye lyudi prodolzhali vstrechat'sya. Starik dolgo uporstvoval, no, nakonec,
sdalsya i vystavil svoi usloviya. 'Horosho, - skazal on, - ya vizhu, chto vy
lyubite drug druga, no pust' nas rassudit zhrebij. YA dumayu eto budet
spravedlivo. Soglasen?'. 'Soglasen'. 'Nu chto-zh, togda my tak i postupim. YA
polozhu v meshok dva kamnya - chernyj i belyj. Esli ty vytyanesh' belyj, to
zhenish'sya na moej docheri i, bolee togo, poluchish' znachitel'nuyu chast' moego
sostoyaniya. No esli v tvoej ruke okazhetsya chernyj kamen', tebya ozhidaet
smert''.
V naznachennyj chas oni vstretilis'. Odnako vskore to, chto zametil yunosha,
zastavilo ego v uzhase sodrognut'sya - oba kamnya, prednaznachennye dlya zhrebiya,
okazalis' chernymi. No kupec dejstvoval nastol'ko lovko i bystro, chto nikto
iz prisutstvuyushchih v kachestve svidetelej ne obnaruzhil nichego podozritel'nogo.
Master vyderzhal pauzu.
- A teper' predstav' sebe, chto etot yunosha - ty.
- YA v tupike, Master. CHto mne delat'?
- Dumat'.
- YA, pozhaluj, ulichu ego v podmene. |to zhe podlog!
- On prineset svoi izvineniya. Oshibsya, s kem ne byvaet. I pomenyaet
kamen'. Neplohoj variant. Tvoi shansy podnimutsya s nulya do pyatidesyati. A kak
ty otnesesh'sya k tomu esli ya tebe skazhu, chto ta situaciya, v kotoroj ty
okazalsya, yavlyaetsya vyigryshnoj dlya tebya na vse sto procentov?
- CHto vy imeete vvidu, Master?
- A to, chto nichego v nej ne menyaya i vse ostavlyaya kak est', ty
prespokojno mozhesh' poluchit' svoyu vozlyublennuyu v kachestve zheny, a zaodno i
l'vinuyu dolyu vseh bogatstv ee otca.
- No kakim obrazom?! Esli ya ne vyvedu moshennikov na chistuyu vodu i ne
predprimu nikakih dejstvij, to kakoj by kamen' ya ne vytashchil, ya vytashchu svoe
porazhenie!
- Nu, horosho. Esli ty okonchatel'no pochuvstvoval sebya v tupike, davaj
rassmotrim eshche odnu vozmozhnost'. Prekrasno znaya o tom, chto v meshochke
nahodyatsya oba chernyh kamnya, ty ne dolgo dumaya, hvataesh' lyuboj i tut zhe kak
by nechayanno brosaesh' ego na zemlyu. 'Ah kak zhalko - rasteryanno sokrushaesh'sya
ty, - ya obronil svoj kameshek. CHto zhe teper' delat'?'. No tut tebe 'vdrug'
prihodit mysl' o tom, kak mozhno ispravit' slozhivsheesya polozhenie. 'Postojte,
postojte, ved' my mozhem uznat', kakogo cveta on byl, sudya po cvetu togo
kotoryj ostalsya v meshke!' Kupcu nichego ne ostaetsya kak prodemonstrirovat'
soderzhimoe meshka. 'Vot vidite, - zaklyuchaesh' ty, - ostalsya chernyj kamen'.
Znachit ya vynul belyj'. S takim ochevidnym dovodom nel'zya ne soglasit'sya, i ty
vyigryvaesh' svoj zhrebij.
- |, da eto sovsem prosto!
- Konechno, prosto, no pochemu ty ne reshil zadachu?
- YA dumal...
- Linejno.
- CHto?
- Ty dumal linejno, to est' obydenno, standartno, zavyazannyj na
shablonah skovyvayushchej tebya logiki. Hotya etot primer vovse ne o logike i ne o
tom, kakie nehoroshie lyudi vstrechayutsya na etom svete. Polozhenie, v kotorom
okazalsya nash bednyj yunosha, nazyvaetsya Dvojnym zazhimom, ili Dvojnym zamkom.
|to takaya situaciya, v kotoroj lyuboe tvoe dejstvie vse ravno privodit tebya k
proigryshu. I nasha zhizn' splosh' i radom napolnena dvojnymi zazhimami. Dovol'no
chasto oni voznikayut semejnyh otnosheniyah, porozhdaemye namerenno i
neosoznanno, chto, vprochem, ne sostavlyaet raznicy v otnoshenii posledstvij,
kotorye neredko zakanchivayutsya tragicheski.
Rassmotrim harakternyj bytovoj sluchaj, kogda mat' zayavlyaet rebenku 'ya
lyublyu tebya', no pri etom hmurit brovi. I rebenok ne mozhet ponyat', chemu
verit' - replike materi ili tomu, chto izobrazhaet ee lico. On bukval'no
okazyvaetsya zazhatym mezhdu ee slovami i povedeniem, i ego psihika, prebyvaya v
takom tupike, podvergaetsya ser'eznoj opasnosti. On ne znaet, kak
reagirovat', pri tom, chto ne reagirovat' ne mozhet.
To polozhenie, v kotorom okazalsya Buridanov osel, v kakoj-to stepeni
takzhe yavlyaetsya raznovidnost'yu dvojnogo zamka, pomnish', kak neschastnoe
zhivotnoe, okazavshis' mezhdu dvumya odinakovymi stogami sena, ne smoglo
vybrat', s kakogo nachat' poedanie, i skonchalos' s golodu? A teper' obrati
vnimanie, skol' chasto my sami okazyvaemsya v podobnyh ispytaniyah i
lihoradochno pytaemsya najti reshenie, ozhidaya, chto ono pridet otkuda-to so
storony v to vremya, kak ono spokojno prebyvaet vnutri nas.
Odnako nevziraya na stol' pechal'nye istorii, dvojnoj zazhim ne yavlyaetsya
zloveshchej lovushkoj, grozyashchej fatal'nym ishodom tomu, kto v nee popadaet, o
chem ty uzhe znaesh'. Bolee togo, teper' my mozhem skazat', chto ne tol'ko
sushchestvuet vyhod iz lyuboj, na pervyj vzglyad bezvyhodnoj situacii, no i to,
chto takaya situaciya sama po sebe soderzhit ogromnuyu vozmozhnost' dlya krupnogo
vyigrysha. Posudi sam - esli by tot kupec ne poshel na obman i igral chestno,
to shansy yunoshi na pobedu okazalis' by ravnymi vsego lish' pyatidesyati
procentam. No staryj plut sovershil podmenu i tem samym zagnal bednyagu v
gluhoj tupik, chem i sosluzhil poslednemu neocenimuyu uslugu - ved' teper' u
togo v rukah byl polnyj i absolyutnyj vyigrysh.
I davaj zadumaemsya, kakoj urok mozhno izvlech' iz etoj istorii. Osnovnoj,
pozhaluj, zaklyuchaetsya v tom chto na samom dele LYUBAYA PROIGRYSHNAYA SITUACIYA -
|TO PODAROK SUDXBY, POTOMU CHTO ONA SODERZHIT V SEBE IMENNO TOT VYIGRYSH,
KOTORYJ TEBE NEOBHODIM.
Ne bud' ee, vozmozhnost' tvoego uspeha byla by ogranichena toj ili inoj
dolej veroyatnosti. No kak tol'ko ona proyavlyaetsya v tvoej zhizni, tut zhe eta
nepriyatnost' prevrashchaetsya v chetkuyu real'nost' konkretnogo rezul'tata. I
edinstvennoe, chto ot tebya zavisit - eto sumet' prinyat' dar i vospol'zovat'sya
im.
Eshche odin urok, kotoryj my mozhem izvlech' iz dannoj situacii, govorit nam
o tom, chto standartnaya logika neprimenima v nestandartnyh situaciyah. Zdes'
ona prosto ne rabotaet i obrekaet tebya na porazhenie. Poetomu tebe neobhodimo
razorvat' stereotip i vyjti za predely togo zamknutogo prostranstva, v
kotorom prebyvaet tvoe soznanie. Vozmozhno, tebe pridetsya sdelat' kakie-to
paradoksal'nye i dazhe, na pervyj vzglyad, irracional'nye hody, no ved' takova
i situaciya, kotoraya predstavlyaet tebe vozmozhnost' uspeshnogo resheniya. I esli,
KAZHUSHCHIJSYA PROIGRYSH - NA SAMOM DELE VYIGRYSH, to poslednij dostigaetsya
zachastuyu imenno takim alogichnym zigzagom. Hotya, chto znachit alogichnym ? Ved'
podobno tomu, kak haos yavlyaetsya bolee vysokoj stepen'yu poryadka, tak
irracional'nost' predstavlyaet soboj bolee izoshchrennuyu i ne vsegda dostupnuyu
nashemu ponimaniyu logiku.
Glava 7.
FILOSOFIYA UPRAVLENIYA, ILI
Tut Archibal'dushka osoznal, chto emu predlagaetsya nekaya sistema pravil,
prinyav kotoruyu, on smozhet primenit', a, primeniv... a vot zdes' ego podzhidal
tupik. Dejstvitel'no - chto dal'she? V etot moment somneniya smyatennogo uma
prerval Master.
- Vidish' li, - tiho vymolvil on, - tvoi rassuzhdeniya ustremilis' po
vpolne estestvennomu dlya nih puti. Ty nachal dumat' o prakticheskom vyhode - a
chto dal'she? I eto tvoe voproshanie v konechnom itoge svoditsya k bolee
shirokomu, obobshchennomu i filosofskomu voprosu:
A DLYA CHEGO, SOBSTVENNO GOVORYA,
NUZHNO VOOBSHCHE SOBLYUDATX
Nekogda odin lyubitel' paradoksov skazal, chto lyudi pridumali pravila dlya
togo, chtoby ih narushat'. I profany dejstvitel'no ih narushayut.
Na samom dele zhe pravila ne pridumyvayutsya, oni zaimstvovany u
Vselennoj, razumeetsya, s temi sub容ktivnymi popravkami, kotorye privnosit v
nih chelovek. Samye mudrye predstaviteli roda lyudej putem li nablyudenij, ili
ozarennye vspyshkoj prosvetleniya, ili zhe kakim-nibud' neispovedimym sposobom
- poluchayut nekotoroe otkrovenie, kotoroe zatem formiruetsya v chetkij i
konkretnyj kodeks.
Kodeks - etot svod pravil, predpisanij, instrukcij sluzhit orientirom,
prokladyvayushchim traektoriyu v potoke haosa. |to - ego pryamoe prednaznachenie.
Otsutstvie kodeksa oznachaet raspad, gibel'. Kodeks predstavlyaet soboj
sterzhen', na kotoryj nanizyvaetsya chelovecheskoe bytie. Primerom
universal'nogo yavlyayutsya i desyat' zapovedej, chto byli vysecheny na skrizhalyah.
I on sluzhil edinstvennoj celi - vyzhivaniyu. Esli ty soblyudaesh' ego, to zhivesh'
i razvivaesh'sya dal'she, i rod tvoj prodolzhaetsya i procvetaet, ne soblyudaesh' -
pogibaesh', i blizkie tvoi vvergayutsya v puchinu stradanij. Vse ochen' prosto i
chetko. Princip vselennoj, kotoraya, v svoyu ochered', predstavlyaet soboj
vyverennyj, hotya i nedostupnyj prostomu razumeniyu, kodeks. I etot kodeks
soblyudaetsya vechno, milliony, milliardy, milliardy milliardov let.
Soblyudaetsya strogo i odnoznachno. Kamen' vsegda tverdyj. Sneg holodnyj. Voda
zhidkaya. I drugogo ne dano. Poetomu zhizn' i prodolzhaetsya. Armiya mudrogo
polkovodca kopiruet smyslovuyu arhitektoniku i po etomu zhe principu stroyat
svoyu zhizn' i Velikie Menedzhery.
Teper' ty znaesh' smysl i prednaznachenie pravil. Kstati, zamet' eshche -
slova 'PRAVILO' i 'PRAVITX' - odnogo kornya.
PRAVILO - |TO KONCENTRACIYA
IDEI UPRAVLENIYA. SOBLYUDAESHX PRAVILO
TY STANOVISHXSYA UPRAVLYAYUSHCHIM,
NARUSHAYA - UPRAVLYAEMYM.
Kakuyu rol' prinyat', kem stat', zavisit ot tvoego vybora, kotoryj, v
konechnom itoge, vsegda za toboj. A teper' vernemsya k nashej konkretike. Ty,
konechno volen sprosit' - a gde garantiya togo, chto, soblyudaya imenno eti
pravila, ya smogu dostich' uspeha? CHto zh, vpolne osoznannyj podhod.
Dejstvitel'no, v mire sushchestvuet velikoe mnozhestvo razlichnyh napravlenij,
filosofskih techenij, organizacij i gruppirovok, i u vseh u nih - svoya
sistema predpisanij. Kto skazhet, kakaya iz nih vernaya? Razumeetsya,
priverzhency toj ili inoj sistemy verovanij chtut i pochitayut za istinnuyu
tol'ko svoyu, no ih prityazaniya i pretenzii stol' zhe sub容ktivny, kak i
utverzhdeniya opponentov. I bednomu neofitu ne ostaetsya inogo vybora, kak bez
razdumij prinyat' ustav togo obshchestva, chlenom kotorogo on stanovitsya. I
dal'she emu ostaetsya dobrosovestno soblyudat' ego, chtoby dobit'sya zdes'
opredelennyh rezul'tatov. Odnako sledovanie etim zhe samym pravilam v drugom
obshchestve mozhet vyzvat' effekt pryamo protivopolozhnyj i privesti polnomu
provalu. Kazhdyj iz etih kodeksov absolyuten dlya toj organizacii, v kotoroj on
formiruetsya i ne imeet cennosti dlya drugoj. I esli ty prebyvaesh' v poiske,
to tak ili inache zadaesh'sya voprosom - chto vybrat', chemu sledovat', kuda
idti? I postol'ku poskol'ku podobnye metaniya privodyat k smyateniyu, a
poslednie vyzyvayut haos, to instinktivno ty prinimaesh' dlya sebya tot ili inoj
kodeks povedeniya, chtoby v haose etom ne rastvorit'sya. I vse ravno
rastvoryaesh'sya, potomu chto vskore nachinaesh' ponimat', chto eto vovse ne to, o
chem ty pomyshlyal, i utrachennye illyuzii prinosyat novuyu pechal'.
Takim obrazom, vrode by poluchaetsya, chto sozdaetsya protivorechie -
vnachale ya govoril o tom, chto pravila zaimstvuyutsya u Vselennoj, a teper'
govoryu ob ih otnositel'nosti i somnitel'noj rabotosposobnosti. Protivorechie,
odnako, tol'ko kazhushcheesya, esli vspomnit' o nekotoryh universal'nyh kodah,
soderzhashchih v sebe informaciyu, istinnost' kotoroj ochevidna. Naprimer, esli ya
skazhu tebe: 'Ne prygaj s kryshi s tridcatietazhnogo doma', i ty ne
poslushaesh'sya i prygnesh', to ty razob'esh'sya. Dannoe pravilo universal'no i
dejstvuet nezavisimo ot tvoego veroispovedaniya, mirovozzreniya ili lichnyh
predpochtenij. Narushenie dannoj instrukcii obernetsya tvoim razrusheniem. I s
etim ne posporish'.
Ty uzhe znaesh', chto magiya - eto tochnoe soblyudenie instrukcij. No pomimo
discipliny, kotoraya pozvolyaet tebe delat' eto, sushchestvuet nekij nabor
pravil, otlichayushchihsya ot predpisanij, dostupnyh dlya vseh. I, kak ty ponyal,
rech' zdes' idet ob osobom, Magicheskom Kodekse,. Poslednij i
predstavlyaet soboj universal'nyj kod, vyvodyashchij na tu informaciyu, kotoraya
smozhet otkryt' kachestvenno novye znaniya o mire, lyudyah, sobstvennoj lichnosti,
i tem samym dayushchej novye sposobnosti i umeniya. Po bol'shomu schetu eto i est'
magiya. Magiya ne est' nabor nelepyh koldovskih bubenchikov i prochej deshevoj
bizhuterii, kotoruyu tak lyubyat ceplyat' na sebya vashi ezotericheskie messii s
detskoj psihikoj. Magiya - eto v pervuyu ochered' ne summa priemov. Summa
priemov - v poslednyuyu ochered'. MAGIYA - |TO VNUTRENNEE SOSTOYANIE. No vneshne
ono proyavlyaetsya kak sila.
V takom smysle magu net neobhodimosti nazyvat' sebya magom. |to
chuvstvuetsya i tak.
Magu vovse ne nado oblachat'sya v kakie-to ekstravagantnye odezhdy, chtoby
podcherknut' svoyu soprichastnost' k sokrovennomu. Ibo on i tak soprichasten.
Mag mozhet zanimat'sya v zhizni chem ugodno, imet' lyubuyu professiyu. Ibo po
suti svoej on - Velikij Menedzher.
I chem by mag ne zanimalsya - upravleniem firmy, isceleniem, politikoj,
torgovlej, okkul'tizmom, sochinitel'stvom - on nikogda ne nazovet sebya magom.
Tak kak magiya vnutri, a ne snaruzhi. Snaruzhi lish' rezul'tat ee dejstviya.
Nazyvayushchij zhe sebya magom takovym ne yavlyaetsya.
Vprochem, my uzhe kosnulis' Kodeksa. No prezhde chem peredat' tebe svitok,
v kotorom etot kodeks i zapisan, ya sdelayu koe-kakie poyasneniya, kasayushchiesya
togo, chto tebe predstoit prochest' i usvoit'.
YA uzhe skazal, chto Magicheskij Kodeks daet tebe vozmozhnost' podnyat'sya na
novyj uroven' ponimaniya i ovladet' novymi umeniyami. V etom smysle on
predstavlyaet soboj KODEKS OPTIMALXNOGO POVEDENIYA. No, krome togo, on imeet
eshche odno prednachertanie - postigaya ego i soblyudaya ego, ty smozhesh' vojti v
osoboe vnutrennee sostoyanie, kotoroe i budet magiej. |toj zhe celi sluzhat i
vsevozmozhnye ritualy, sushchnost' kotoryh na samom dele zaklyuchaetsya ne v tom,
chtoby provesti tu ili inuyu manipulyaciyu, no v tom, chtoby vyzvat'
sootvetstvuyushchee ekspressivnoe emocional'noe perezhivanie. Istinnomu magu
nikakie na samom dele ritualy ne nuzhny. On ne nuzhdaetsya ni v pobryakushkah, ni
v talismanah, ni v hrustal'nyh sharah. Ego edinstvennyj dejstvennyj
instrument - eto on sam.
To, chto ty budesh' chitat', predstavlyaet soboj trehurovnevuyu smyslovuyu
strukturu, pronizyvayushchuyu kazhdoe izrechenie. Pervyj uroven'- bukval'nyj. On
daet predstavlenie o tom, o chem idet rech'. CHto-to na nem tebe pokazhetsya
ponyatnym, a chto-to paradoksal'nym ili dazhe shokiruyushchem. Ne ostanavlivajsya na
etom urovne. Dumaya o smysle skazannogo, uhodi v glubinu, meditiruya na kazhdoj
fraze, primeryaya ee k svoej zhiznennoj situacii, i eto budet sootvetstvovat'
vtoromu urovnyu postizheniya.
Postepenno tvoj um ischeznet, i otkroetsya intuitivnyj kanal, po kotoromu
ty vyjdesh' k tret'emu urovnyu - perezhivaniya i obreteniya sostoyaniya Maga.
V etom sostoyanii tebe net neobhodimosti chto-libo delat'. Tebe nado
prosto v nem byt'. Delanie budet delat'sya samo.
- CHto-to ne sovsem ponyatno, Master, otnositel'no poslednego.
- CHitaj, - ulybnulsya Master, - ponimanie pridet potom, - i s etimi
slovami izvlek iz odnoj iz beschislennyh skladok svoego obshirnogo
belosnezhnogo balahona svernutyj v trubochku tonkij izzhelta-buryj pergament,
kotoryj, glyancevo blesnuv na mgnovenie, plavno i zagadochnym obrazom
perekatilsya v archibal'dushkinu trepetnuyu ladon'.
- A-a-a, - protyazhno proiznes Uchenik, namerevayas' obratit'sya k Masteru,
no tot rasseyalsya v zybkoj dymke virtual'nogo prostranstva Nizhnego Mira. I
Uchenik, neskol'ko rasteryanno oglyadevshis' po storonam, ponyal. CHto emu bol'she
nichego ne ostaetsya, kak razvernut' svitok, v zaglavii koego znachilos':
KODEKS OPTIMALXNOGO POVEDENIYA
PREDANIE MASTERA
On vyhodil na bereg okeana i vykrikival zaklinaniya. Zvuki,
vyletayushchie iz ego gortani, unosilis' v prostranstvo. Kem oni budut uslyshany?
A on odno za drugim proiznosil svoi zaklinaniya i zhdal.
ZHdal...
...I poka volny razmyvali granicy ieroglifov, nachertannyh ch'imi-to
sledami na peske, on prislushivalsya - otkliku Nevedomogo.
...Pechal'noe eho vitalo nad vodami, slovno al'batros, skol'zyashchij sredi
voln v poiskah zavetnoj ryby.
...I tajnym zavetom gremel okeanicheskij gul, starayas' vyplesnut' iz
sebya nirvanu puchin.
...Kamen' broshennyj v vodu, tonet, no krugi ot nego ostayutsya i
rashodyatsya shire i shire.
...Rasshiryayushchiesya krugi stanovyatsya vse slabee i slabee i ischezayut vovse.
...Ischezayushchie krugi prodolzhayutsya v novyh impul'sah. Teper' etot process
beskonechen.
...bednyj krohotnyj kameshek on zastavil beskonechnost' svit'sya v
cepochku. A eta cepochka svivaetsya v gnezdo. Pryamo kak molekula DNK.
...bednyj krohotnyj mozg, sochinyayushchij slova,... slova rashodyatsya, kak
krugi po vode, i povodyr' ih - tishina. I shepot tishiny - bezmolvie - vtorit
im nebrezhnym smyslam. I shifry mira shurshat, kak v kulechke kartoshka fri.
...bednyj krohotnyj mozg, obremenennyj slovom, on trepeshchet, slovno
poplavok, pokachivaemyj struyashchejsya ryab'yu bluzhdayushchih snov.
...A v tot den' ne sobiral veter tuch na sedoj ravninoj. I voda
ostavalas' tihoj i spokojnoj, pochti nepodvizhnoj.
I Odinokij Duh vital nad bezbrezhnym shtilem. I raznosilsya nad pustynnoj
glad'yu ego veshchij shepot.
I holodnyj ogon' pylal v etom shepote, ostuzhaya razgoryachennyj mozg. I
kazhdoe slovo, vonzayas' v nego, prorastalo novym smyslom.
CHto zhe eto byli za slova?
Vot oni.
1
Ty ne mozhesh' znat', chto dobro, chto zlo.
No tochno znaj: navyazannoe dobro - eto zlo.
Ty ne znaesh', chto nuzhno Vselennoj.
Esli ty prav, to ty - ne prav.
Net togo, chto nazyvayut pravil'no i nepravil'no, tebe
nevedomo, chto est' chto.
Net plohogo, est' to, chto tebya ogorchaet.
Net horoshego, est' to, chto tebya raduet.
Vselennaya slishkom velika, chtoby ty mog povredit' ej.
Vozmozhno, tvoi oshibki - eto to, chto nuzhno Vselennoj.
Tvoi oshibki ne pogubyat Vselennuyu.
Ne ishchi istinu, ee net. A esli ona i est', to ona ne
nuzhna tebe.
Ne ishchi smysla v zhizni, esli on i sushchestvuet, to lezhit
za ee predelami.
Kak ty opredelish' cel' togo, chto delaesh'? I
prinadlezhit li ona tebe?
Ne bespokojsya za sebya. Na samom dele Vselennaya toboj
slishkom dorozhit, chtoby ty propal zrya.
Ne ishchi svoej viny. Ni v chem net tvoej viny.
Ne bespokojsya o tom, po kakomu puti ty napravlyaesh'
drugogo - ty li znaesh', kakoj istinnyj, kakoj lozhnyj?
Esli to, chto ty delaesh', trudno tebe, podumaj, nuzhno
li tebe eto.
Delaj tol'ko to, chto daetsya tebe legche vsego, no delaj
eto izo vseh sil.
Esli chto-to ty delaesh' sluchajno, ty delaesh' eto
narochno.
Podderzhivaj to, chto nravitsya tebe i uskol'zaj ot togo,
chto tebe ne nravit'sya.
Esli ty mozhesh' ispravit' posledstviya svoej oshibki, to
ty eshche ne oshibsya.
To, chto sluchaetsya, sluchaetsya vovremya.
Poroj poiski pravil'nogo resheniya obojdutsya tebe
dorozhe oshibki.
Proishodyashchee proishodit pomimo tvoej voli, no v tvoej
vole prinyat', eto ili ne prinyat'.
Esli somnevaesh'sya v doroge, voz'mi poputchika, esli uveren
- dvigajsya odin.
Byt' sil'nym - znachit byt' odinokim.
Sil'nyj sil'nee vsego v odinochku. Ty sam mozhesh'
vybrat', kakim byt'.
Kazhdyj chelovek odinok. Sil'nyj prinimaet i
blagoslovlyaet svoe odinochestvo. Slabyj bezhit ot nego.
Bud' spokoen i vnimatelen k Miru, togda ty ne propustish' moment Sily.
Kogda ty staraesh'sya uznat' o sebe ot drugih, ty im
daesh' vlast' nad soboj. Poetomu bud' sam meroj togo,
chto s toboj proishodit.
Blagoslovi upushchennye vozmozhnosti, ty priobrel
bol'shie vozmozhnosti.
Otdavaj - legko,
Teryaj - legko,
Proshchajsya - legko.
Ne zhalej o tom, chto radosti bylo malo, etim ty
priobretesh' eshche odnu pechal'.
Polyubi vraga - chtoby pobedit'.
Esli vrag zastal tebya vrasploh, i ty eshche zhiv - on v
tvoih rukah.
CHem proigryshnej situaciya, tem ona vyigryshnej.
Ne bojsya togo, kto pytaetsya slomit' tvoyu volyu, ibo on
slab.
Istinnaya mest' - prenebrech'.
Ustupaya, ty vyderzhivaesh' ispytanie.
Ustupaj - chtoby oslabit' soprotivlenie.
Ne stremis' byt' sil'nee sopernika, no ishchi, gde sopernik
slabee tebya.
Kogda lyubish' svoego vraga, ty luchshe ego uznaesh'. CHem
bol'she ty ego uznaesh', tem bol'she preimushchestva ty
poluchaesh' nad nim.
Ne vsegda mozhno pobedit', no vsegda mozhno sdelat' sebya
nepobedimym. Pobeda zavisit ot protivnika.
Nepobedimost' - ot sebya samogo.
Kem by ni byl tvoj sopernik, vsegda starajsya videt' v
nem cheloveka. I vskore ty ubedish'sya, chto podobnyj
podhod daet tebe ogromnoe preimushchestvo.
Vkusit' i nasytit'sya - u kazhdogo iz etogo svoe
naslazhdenie, no ne smeshivaj ih.
Ty znaesh' pravila, no ty ne znaesh' vseh pravil, po
kotorym zhivet Mir.
Mir izoshchren, no ne zlonameren.
Est' lyudi, prebyvanie ryadom s kotorymi razrushaet
tebya. |to ne znachit, chto oni - plohie. |to znachit, chto
prebyvanie ryadom s nimi tebya razrushaet.
Est' lyudi, ryadom s kotorymi prebyvanie ukreplyaet tebya
i delaet tebya sil'nee. |to ne znachit, chto oni - horoshie. |to znachit,
chto prebyvanie ryadom s nimi
ukreplyaet tebya.
Bud' vnimatelen k sebe v tot moment, kogda ty
obshchaesh'sya s drugimi. I tebe stanet yasno, kto est' kto.
Izbegaj obshchat'sya s pervymi i stremis' k obshcheniyu so
vtorymi. Esli etogo ne poluchaetsya, togda vovse izbegaj druzhby.
Poluchaesh' li ty to, chto delaesh'?
Kogda ogon' priblizhaetsya, on snachala svetit, potom
greet, a zatem obzhigaet.
Sejchas ty bessmerten, ibo eshche ne umer.
Ne pugajsya proklyatij, ne stremis' k voshvaleniyam, nichego
novogo oni tebe ne prinesut.
Ty sozdaesh' bespokojstvo i trevogu, kogda izmeryaesh' uspeh meroj pohval
ili poricanij.
ne zadumyvajsya o tom, kuda idti dal'she, kogda nahodish'sya poseredine
visyachego mosta.
Delaya - delaj sejchas, potom ty etogo uzhe nikogda ne sdelaesh'
ty nikogda ne smozhesh' skazat', kuda idesh', tol'ko lish' - kuda nadeesh'sya
prijti.
Ne boris'. Ibo ty neizbezhno stanovish'sya tem, protiv chego ty boresh'sya.
Vspominaj o zakone trinadcatogo udara.
Esli odnazhdy chasy probili trinadcat' raz vmesto polozhennyh dvenadcat',
to takie chasy nado vybrosit', kakuyu by garantiyu otnositel'no ih remonta ne
davali.
Lyuboe povedenie sostoit iz protivopolozhnostej. Esli ty delaesh' nechto i
slishkom staraesh'sya, to rano ili pozdno poyavlyaetsya protivopolozhnost' etogo
nechto. Lyuboe chrezmernoe stremlenie proizvodit svoyu protivopolozhnost'.
Slishkom mnogo sily privodit k obratnomu rezul'tatu.
Mudryj rukovoditel' ne formiruet sobytie, no pozvolyaet razvernut'sya
processu samomu. Esli tebe kakaya-to situaciya kazhetsya slozhnoj, predostav' ee
sebe samoj. Predostavlennaya sama sebe, ona sama soboj i razreshit'sya.
Mudryj rukovoditel' ne blokiruet process zhestkoj zadannost'yu i ne
zastavlyaet sobytie razvivat'sya opredelennym putem.
Ne toropi sobytiya. Pozvol' processu razvernut'sya samomu.
Molchanie - velikij istochnik Sily.
Periodicheski pokidaj lyudej i vozvrashchajsya k molchaniyu. Uchis' vozvrashchat'sya
k samomu sebe.
Molchanie i yasnoe chuvstvo bytiya - istochniki lyubogo effektivnogo
dejstviya.
Molchanie i pustoe prostranstvo obnaruzhivayut tvoe nastroenie. |to i est'
pole tvoego bytiya. Silovoe pole Bytiya.
Stremites' byt' podlinno zainteresovannym v sebe samom. |to nauchit vas
samootverzhennosti.
Slushaj skoree legko, chem userdno. Ostav' usiliya, zatrachivaemye na
vslushivanie v kazhdoe slovo. Pogruzis' v svoe vnutrennee molchanie i nablyudaj
za soboj. Togda v tebe otkroetsya vozmozhnost' yasnogo myshleniya.
Poznavaj svoi sokrovennye glubiny, i ty smozhesh' razgovarivat' s
glubinami drugogo.
kogda ty osvobozhdaesh'sya ot togo, chto ty est', ty stanovish'sya tem, kem
ty mozhesh' byt'.
Kogda ty osvobozhdaesh'sya ot togo, chto imeesh', ty poluchaesh' to, v chem
nuzhdaesh'sya.
Kogda ty oshchushchaesh' sebya naibolee razrushennym, znaj, chto ty nahodish'sya v
nachale perioda rosta.
Kogda ty nichego ne zhelaesh', mnogo pridet k tebe.
Kogda ty ostavish' popytki vnushat', ty stanesh' dovol'no vnushitel'nym.
Istinnaya sposobnost' vliyaniya ne osnovana na tehnicheskih priemah ili
nabore upravleniya. Nahodis' v Bytii, a ne v Delanii.
Pomni sokrovennuyu mudrost':
Otdaj - chtoby dostich'.
CHrezmernoe popytki privodyat k obratnym rezul'tatam.
Nahodyas' v Bytii, a ne v Delanii. Ispol'zuj formulu: Byt' - Delaj -
Sozdat'.
Esli ty hochesh' chto-to sozdat' , sprosi: CHto ya dolzhen dlya etogo delat'?
No ne speshi delat', ne povtoryaj oshibki mnogih - teh, kotorye pytayutsya
suetlivo chto-to delat', no nichego ne dostigayut. Otstupi eshche na odin shag, k
nachalu formuly i snova sprosi: Kakim ya dolzhen dlya etogo byt'? I ostavajsya v
bytii. I delanie budet delat'sya samo, bez tvoego uchastiya. No ty poluchish'
chetkij, konkretnyj rezul'tat, imenno tot, kotoryj ty hotel sozdat'. V etom -
yadro magii.
Tomu, kto nahoditsya v bytii, nichego ne nado delat', no vse okazyvaetsya
sdelannym.
Znaj, gde stoish' i znaj, za chto ty stoish'. |to - tvoya osnova.
Mag ne oboronyaetsya i ne napadaet. Ego prikosnovenie k Miru legko, pochti
neulovimo.
Proyasni svoyu cel'. Togda ty smozhesh' dostich' ee bez suety.
Nablyudaj za estestvennymi processami. Oni obladayut mogushchestvom i siloj,
potomu chto oni prosto sushchestvuyut. Dvizhenie planet, svet Solnca, prityazhenie
Zemli. V sootvetstvii s etimi principami rabotaet i tvoj organizm. Svoboda
nastupaet, kogda ty nachinaesh' podchinyat'sya estestvennomu poryadku. Svoboda
prihodit iz podchineniya. Pomni, chto ty takzhe yavlyaesh'sya chast'yu estestvennogo
processa.
Kogda ty prebyvaesh', vne sobytij, meditiruj nad voprosom: CHto
proishodit, kogda nichego ne proishodit?
Net raznicy mezhdu CHto proishodit i Kak eto proishodit.
Uchis' byt' vedomym - dlya togo, chtoby nauchit'sya vesti drugih.
Tvoe vliyanie nachinaetsya s tebya i rasprostranyaetsya dal'she, kak ryab' na
vode.
Ostavajsya nejtral'nym i ne prinimaj nich'yu poziciyu.
Doveryaj tomu, chto proishodit.
Prinimaj to, chto proishodit.
Doveryaya i prinimaya, ty sohranyaesh' silu.
Formula vlasti - eto formula upravleniya. Iskusstvo upravleniya
osnovyvaetsya na postizhenii etoj formuly. esli hochesh' upravlyat' mnogimi,
predstav', chto upravlyaesh' nemnogimi.
Stremis' v bol'shom uvidet' maloe, im-to i upravlyaj. Odinakovymi lyud'mi
upravlyat' legche, chem raznymi.
Lyud'mi, stremyashchimisya k obshchej celi, upravlyat' legche, chem lyud'mi, ne
obladayushchimi obshchej cel'yu.
Lyud'mi, imeyushchimi obshchego vraga, upravlyat' legche, chem imeyushchimi raznyh
vragov.
Razdelyaj bol'shoe na maloe kolichestvo chastej. I ty poluchish' maloe.
Delaj bez usilij. I to, chto razdelilos' by i samo, bez tvoego uchastiya.
CHtoby effektivno upravlyat', delaj lyudej odinakovymi. No masterstvo
delat' lyudej odinakovymi vyrastaet iz umeniya videt' ih razlichnymi.
Bud' Hozyainom, a ne Gostem. Hozyain - tot, kto razreshaet ili ne
razreshaet, pozvolyaet ili ne pozvolyaet. On ne tot, kto prosit, no tot, kogo
prosyat. Ne tot, kto nuzhdaetsya, a tot , v kom nuzhdayutsya. Ne tot, kto idet, a
tot, k komu idut, Gost' - tot, kto sprashivaet razresheniya prijti ili vojti.
Tot, kto prosit. Kto nuzhdaetsya. Kto prihodit, i kto prosit o vstreche.
Esli u tebya naznachena vstrecha, starajsya provesti ee na svoej
territorii. Pust' k tebe prihodyat. No esli ty okazyvaesh'sya v pozicii gostya,
pomenyajsya s hozyainom mestami. Mnogoe zavisit ot vnutrennej pozicii. Byt'
Hozyainom, skoree poziciya vnutrennyaya, nezheli vneshnyaya.
Sporyashchij - vsegda prositel'. Neglasno on prosit, chtoby k ego argumentam
otneslis' zainteresovanno.
Poetomu sporyashchij gost'.
Izbegaj spora i ne daj sporshchiku vovlech' tebya. Ne stanovis'
souchastnikom odnoj gluposti.
Tot, kto nachinaet spor, zavedomo okazyvaetsya v slaboj pozicii, potomu
chto on - hotya i neglasnyj, no prositel'.
Dumaj o toj Sile, chto stoit za toboj, i togda eta Sila v
dejstvitel'nosti budet stoyat' za toboj.
Ostavajsya bezrazlichnym k lyubym soobshcheniyam. Ne upodoblyajsya caryu,
kaznivshemu gonca za plohoe izvestie. Sila - v bezrazlichii. |toj sile
povinuetsya mir.
Uchis' razlichat' obratimoe i neobratimoe - i ty nauchish'sya vladet'
vremenem.
Pust' na vremya tvoimi uchitelyami stanut:
Mrak. Nichego nevozmozhno v nem razglyadet'.
Grom. Ne predugadat'. Kogo udarit i kogo porazit.
Ogon'. Ryadom teplo, no pri priblizhenii obzhigaet.
Uchis' nepredskazuemosti i nedostupnosti.
Tvoj luchshij Uchitel' - tvoj Put'. Ne nado iskat' Uchitelya, On - ryadom.
Ego prisutstvie zdes'. Stoit lish' otkryt' i uvidet' ego.
Razlichaj Pustoe i Tverdoe.
Kachestvo Tverdogo - opora.
Kachestvo Pustogo - nenadezhnost'.
Tverdoe - eto informaciya, kotoroj mozhno verit'. |to chelovek, na
kotorogo mozhno polozhit'sya. Obeshchanie, kotoroe budet vypolneno. Avtomobil',
kotoryj svoevremenno zavedetsya i poedet. Rasporyazhenie, kotoroe budet
vypolneno. Slovo, kotoroe budet uslyshano i ponyato. Tverdoe - eto to, chto
daet rezul'tat.
Pustoe - informaciya, ne yavlyayushchayasya dostovernoj. Nenadezhnyj soyuznik.
Otrekayushchijsya drug. Lenivyj rabotnik. Nechestnyj upravlyayushchij. Nevypolnennoe
obeshchanie. Vzaimodejstvie Tverdogo i Pustogo daet Pustoe.
Dedushka otdal svoego vnuka chuzhim lyudyam uchit'sya remeslu. Odnako, remeslu
oni ego ne uchili, a zastavlyali rabotat' na sebya. Da pri etom eshche ploho s nim
obrashchalis'. I vot, kogda stalo uzhe sovsem tyagostno, mal'chishka napisal
pis'mo, gde umolyal zabrat' ego obratno, no adres napisal nekonkretnyj - na
derevnyu dedushke. Nikogda ne dojdet takoe pis'mo.
Samo pis'mo - eto Tverdoe, a vot adres - Pustoe. V rezul'tata - Pustoe.
Esli v zadumannom toboj dele hot' odin element okazhetsya pustym, to vse
usiliya budut naprasnymi. Kogda u tebya chto-to ne skladyvaetsya, ishchi gde
Pustoe.
Otdelyaj Tverdoe ot Pustogo vnutri sebya.
Stremis' pochuvstvovat' svoj Put'. Put' - samyj Velikij Menedzher.
Esli ty znaesh' svoj Put', to udachi i neudachi ravno prodvigayut tebya
vpered.
ty ne mozhesh' otlichit' udachu ot neudachi, poka ne dozhivesh' do zavtra.
Ponimanie vyshe znaniya.
Kazhdyj iz nas upravlyaet mirom. Kto-to delaet eto ploho, kto-to -
horosho.
Rebenok upravlyaet roditelyami, rabotnik upravlyaet hozyainom. Vse
upravlyayut vsemi. Vse upravlyaet vsem.
Esli tebya o chem-to prosyat, a otvetnogo shaga sdelat' ne hotyat, znaj, chto
tebya ne prosyat, a lish' predlagayut sdelat'
Ne zhal'sya.
Ne bojsya.
Ne prosi.
Proshloe i Budushchee rozhdayutsya v Sejchas.
Bog - Zdes' i Sejchas.
... i eto byli poslednie slova Odinokogo Duha. Ego shepot slilsya s tihim
shelestom okeanicheskogo dyhaniya i rastvorilsya v nem, napolnyaya svoim
neispovedimym bytiem nevedomye glubiny.
V trevoge i pechali stoyal on ne beregu u samoj kromki vody, vsmatrivayas'
v ee temneyushchuyu tolshchu, slovno v nadezhde, chto iz nedr ee snova poyavit'sya tot,
kto sovsem nedavno yavlyalsya emu strannym, potustoronnim sobesednikom.
No tishina prostiralas' okrest. I bezmolvna byla tishina. Imenno
bezmolvna, potomu chto byvaet eshche tishina molchalivoj.
Pronzitel'noe odinochestvo pronizyvalo ego. No i pronzaya, ne uhodilo, a
prebyvalo vokrug. I vnutri.
I osoznal on togda, kak stranno ostavat'sya naedine s bytiem. A chto
znachit naedine s Bytiem? A eto znachit, chto ty na vremya (ili navsegda)
okazyvaesh'sya v polozhenii, kogda u tebya net lyubimyh, blizkih, druzej, ty
otrezan ot obshchestva, informacii, budushchego, proshlogo, nadezhd, illyuzij. Kogda
vokrug tebya vakuum, i pri etom ty sam prodolzhaesh' sushchestvovat'. Kak strashno
ostavat'sya naedine s Bytiem!
I kakaya moshchnaya Sila rozhdaetsya v tebe, kogda ty prinimaesh' etot strah i
prinimaesh' Bytie, i ne vpadaesh' v paniku ili isteriku. I teper' on ponyal,
otkuda cherpali svoyu moshch' proroki i pobediteli. Kogda ty soglashaesh'sya s
podobnoj transformaciej i otkryvaesh'sya Sile, togda Bytie stanovitsya dlya tebya
Sobytiem. I sila vhodit v tebya. I ovladevaet toboj. I ty stanovish'sya Siloj.
I v tot moment lichnost' ego umerla. I rodilas' Sila, voploshchennaya v
Mastere
Na etom zakanchivaetsya svitok 'Predanie Mastera'.
Archibal'dushka nekotoroe vremya vsmatrivalsya v svitok, nablyudaya za tem,
kak ego pergamentno-buraya poverhnost', prevrashchayas' v tuskloe svechenie,
medlenno rastvoryaetsya v razrezhennom prostranstve. Oshchushchenie etoj
razrezhennosti proyavlyalos' kak oshchushchenie odinochestva - slovno emu peredalos'
oshchushchenie Mastera i tol'ko chto prochitannogo teksta. Legkoe bespokojstvo
melkoj ryab'yu probezhalo po poverhnosti ego dushi i rastvorilos' v ee smutnyh
glubinah. Byt' mozhet, tak chuvstvuet sebya chelovek, pokinutyj vsemi i
broshennyj na proizvol svoego odinochestva, otrezannyj ot obshchestva lyudej,
prebyvayushchih v mire ognej, bespechnoj radosti, druzhby, razgovorov i pust' dazhe
pustyh obeshchanij, no vse-taki hot' kakogo-to, no uchastiya v zhizni drug druga.
Rebenok, kotorogo ne pozvali na prazdnik - takim on predstavlyalsya sam sebe v
etot moment - bespomoshchnym, nedoumennym, rasteryannym.
- Zmej-ej, - sdavlennym golosom pozval on, no i eho ne otvetilo emu -
ZVUK provalilsya v pustotu, i dazhe ne vskolyhnulos' razrezhennoe prostranstvo.
'Mudrost' preumnozhaet pechal'', - vspomnilos' grustnomu ucheniku. On
zazhmurilsya, chtoby hot' kak-to sobrat'sya s myslyami i skoncentrirovat'sya na
tom, chto proishodit, a kogda otkryl glaza, to obnaruzhil sebya lezhashchim na
polinyalom divanchike v svoej komnate - krohotnoj yachejke, zateryavshejsya sredi
mrachno-beskonechnyh labirintov zhilishchno-kommunal'nogo bytiya. Prostranstvo
komnatushki slegka vibrirovalo i pokachivalos', no vskore vse vstalo na svoi
mesta, i Archibal'dushka spokojno osmotrelsya. Predmetnyj mir privychnoj
real'nosti ostavalsya takim, kakim on ego pokinul, otpravlyayas' v svoe
magicheskoe puteshestvie.
Sgushchalis' sumerki. Archibal'dushka oshchutil vnezapnuyu ustalost'. On
potyanulsya, zevnul i bez dolgih razmyshlenij pogruzilsya v son.
CHASTX II
SHKOLA VIZIONEROV
SHKOLA VIZIONEROV
Zvuk, prishedshij s ulicy, pronik v ego golovu, zatem on oshchutil svoe telo
i ponyal, chto nahoditsya v etom mire. On prosnulsya. I kogda ponyal, chto
prosnulsya, otkryl glaza. Solnechnoe utro tiho pleskalos' u ego lozha.
Nachinalas' novaya epoha novogo dnya. Bylo voskresen'e.
Archibal'dushka, svezhij, ispolnennyj sil i spokojstviya, netoroplivo, dazhe
pochti chto meditativno, potyagival svoj utrennij kofe so slivkami i
posmatrival v okno. Za oknom shla obychnaya moskovskaya zhizn'. Ona imenno shla,
potomu chto moskovskaya zhizn' idet tol'ko v voskresen'e, po ostal'nym dnyam ona
pronositsya.
Emu ponravilos' eto uyutnoe spokojstvie otdyhayushchih v tishi pereulkov, no
v etot raz on protiv svoego obyknoveniya ne stremilsya predat'sya dolce far
niente (sladostnoe nichegonedelanie - it. - pri. Avt.) na svoem vozhdelennom
divanchike. Ego tyanulo naruzhu. Slabyj impul's bespokojstva, nevest' otkuda
prosochivshijsya v ego inertnoe telo, nikak ne hotel ischezat'. I Archibal'dushka
vskore reshil priznat'sya sebe v tom, chto on hochet vyjti iz doma. Kuda? Zachem?
|togo on ne vedal, no chuvstvoval svoe zhelanie vse bolee i bolee yavno. 'Byt'
mozhet, progulka vo vnutrennem mire vyzyvaet nostal'giyu po miru vneshnem, ego
predmetnoj, obydennoj real'nosti?'. 'Otchego zhe net? - sam sebe otvetil,
dovol'nyj svoej psihologicheskoj pronicatel'nost'yu, Vostrikov, - vpolne byt'
mozhet', - stremitel'no odelsya i vyshel na ulicu.
'Nu i chto zhe dal'she?' - posledoval ocherednoj vopros.
Prostranstvo na kakuyu-to dolyu sekundy szhalos', iskrivilos' i vnov'
prinyalo svoj obychnyj oblik. Vprochem, eto mogla byt' i illyuziya.
Mezhdu tem nogi Archibal'dushki slovno by sami soboj napravilis' v storonu
Trubnoj ploshchadi, kotoruyu on blagopoluchno i peresek, popav na Neglinnuyu
ulicu. Hotya den' eshche tol'ko nachinalsya, no dazhe v voskresen'e utro mozhno
predpolozhit' nekotoroe ozhivlenie v centre
Moskvy. Da i predpolagat' ne nado, tak ono obychno i byvaet. No vsya
strannost' togo utra zaklyuchalas' v tom, chto Archibal'dushka ne obnaruzhil ni
odnoj proezzhayushchej mashiny i ne edinogo cheloveka. Ulica kazalas' sovershenno
pustoj i pustynnoj. I ch'ya eto byla strannost' - ego, archibal'dushkina, ili
ch'ya-to eshche, Vostrikov urazumet' ne mog. On medlenno dvigalsya po Neglinnoj v
storonu CUMa, i soznanie ego, slegka oglushennoe tishinoj, skol'zilo chut'
poodal' ot nego. Ono prebyvalo v nekotorom ocepenenii i, nastroennoe
sozercatel'no, tiho teshilo sebya tem, chto zamechalo razlichnye melochi,
vstrechayushchiesya na puti, tak sebe, nichego osobennogo, kak vdrug ono zacepilos'
za vyvesku, na koej znachilos':
Vhod dlya teh, kto ne znaet bezvyhodnyh situacij.
Vhod bez vyhodnyh.
Telo Archibal'dushki medlenno prodolzhalo shestvovat', no soznanie zavislo
u tablichki, s myagkoj nastojchivost'yu uderzhivaya na nej svoe lyubopytstvo. A
potomu telo vynuzhdeno bylo ostanovit'sya i, razvernuvshis', sdelat' neskol'ko
shagov nazad. U vhoda telo i soznanie slilis' voedino, i Archibal'dushka vnov'
oshchutil sebya cel'noj lichnost'yu. Nekotoroe vremya on neskol'ko nedoumenno
vziral na nadpis', slovno razdumyvaya, vojti emu ili net. No, v konce-koncov,
nado bylo chto-to reshat', i on reshil, chto na ulicu vyshel dlya togo,
chtoby kuda-to prijti i podumal, chto pochemu by etomu kuda-to ne
okazat'sya zdes'?
I on voshel.
- Est' zdes' kto-nibud'? - nyrnul ego pripushchennyj golos v
rasstilayushchuyusya temnotu i ne vynyrnul.
'Stranno. Pishut nevest' chto. SHkola. Bez vyhodnyh. A u samih temen' i
dazhe sprosit' nekogo'.
- Kak eto ne u kogo? - razdalsya v otvet ne ego vozmushchennuyu mysl' nekij
chlenorazdel'nyj skrip. - Ty voz'mi i sprosi.
Vostrikov vzdrognul i popytalsya vglyadet'sya tuda, otkuda po ego mneniyu
ishodili slova, no mrak ne propustil ego cherez svoyu zavesu.
'Nu ladno hvatit priklyuchenij. Pojdu-ka ya obratno. Domoj.'
- A gde tvoj dom? - vnov' zazvuchali sumerki, vstupaya v dialog s ego
myslyami.
'Neuzheli ya opyat' pogruzilsya v Nizhnij Mir?'
- Net, teper' ty v parallel'nom.
- Parallel'nom?! - uzhe vsluh izumilsya Archibal'dushka.
- Imenno. V parallel'nom! - delovito, no dobrozhelatel'no podtverdil
nevidimyj sobesednik.
- A kak zhe ya suda popal?
- CHerez shchel' v prostranstve?
- A gde eta shchel' v prostranstve?
- V tvoem soznanii.
- YA nichego ne ponimayu.
- No ya ne znayu, chto zhe dolzhno mne delat'?
- Nu... esli ty prishel v shkolu, to znachit, tebe dolzhno uchit'sya. CHego
tut razdumyvat'?
- Tak ved' ya ne vizhu ni klassov, ni uchitelej. I chemu zdes' uchat, mne
neizvestno.
- Budut tebe i klassy, i uchitelya, - i, vyderzhav kratkuyu pauzu, golos
dobavil: - Sleduj dal'she po koridoru.
A..., hotel utochnit' Archibal'dushka, no v eto vremya vspyhnul yarkij svet,
i Vostrikov obnaruzhil sebya v prostornoj zale sredi mnozhestva, chto-to okolo
sotni, lyudej. Vse oni raspolozhilis' na vystroennyh ryadami stul'yah pered
vozvyshayushchejsya pustoj scenoj.
- CHto sejchas budet? - shepotom sprosil Vostrikov u svoej sosedki,
elegantnoj damy s devich'imi glazami, no ona tol'ko prilozhila palec k gubam i
zacharovanno vydohnula:
- T-ss...
Archibal'dushka slegka pozhal plechami i sobralsya povernut'sya k drugomu
svoemu sosedu, no tot predupreditel'no uzhe shipel: - T-ss...
Tut k Archibal'dushke podospel inspektor, odin iz neskol'kih lyudej, chto
odety byli v chernye kostyumy i besshumno snovali mezhdu ryadami, i monotonno
proiznes:
- V zale zapreshchaetsya razgovarivat'.
- A-a, ponyatlivo protyanul Vostrikov.
CHerez neskol'ko sekund na scenu stremitel'no vyskochil korenastyj
molozhavyj muzhchina v nepostizhimo kakim obrazom ideal'no otutyuzhennyh bryukah i
siyayushchej pervozdannoj beliznoj rubashke. On pobedonosno oglyadel prisutstvuyushchih
i vypustil na svobodu svoj gulkij, horosho postavlennyj golos.
- YA tvoj Trener.
Proiznosya eto, on vyderzhal pauzu, vnov' osmotrel zal, posle chego nachal
govorit' veshchi, kak pokazalos' Archibal'dushke, ne sovsem obychnye.
- YA, - vykrikival on, - prishel... - skandiruya kazhdoe slovo, - k
tebe...chtoby ...obmanut'...tvoi ozhidaniya.
Opyat' pauza.
Zatem -- gromko, no neskol'ko zaunyvno, mozhet byt' dazhe chut' naraspev:
'|to ne o tebe.
|to ne o tvoih chuvstvah.
|to -- o tvoej sile.
|to o tom, chto ty mozhesh' sdelat' neobychnyj vybor v predelah tvoih
obychnyh vozmozhnostyah.
|to ne o tebe.
|to o tom, kto ty est' i o tom, kem ty mozhesh' byt'.
|to -- ne o delat'.
|to - o Byt'.
Esli ty dumaesh', chto eto o tebe i o tvoih chuvstvah, to ty ne tuda
prishel.
No esli ty primesh' to, chto eto ne o tebe i o tvoih chuvstvah, ty mozhesh'
ostat'sya.
Ty mozhesh' ostat'sya i prosto byt'.
Ty mozhesh' ostat'sya, chtoby idti dal'she.
Ty mozhesh' prosto Byt', i togda ty nachnesh'
Sozdavat'.
|to - o tvoej Sile.
Ty voshel v mir.
Sprosi sebya:
CHto ya hotel? Pochemu ya zdes'?
Kem ya sobirayus' byt'?
Sprosi sebya:
CHto ya delal? Pochemu ya zdes'?
CHto ya sobirayus' Sozdat'?
Sprosi sebya:
CHto ya sozdal? Pochemu ya zdes'?
Kem ya budu?
I sprosi sebya:
Kto ya est'? CHto ya delayu?
CHto ya sozdayu?
Bud' s soboj chestnym, iskrennim i otkrytym.
Prosto Bud', i tvoe probuzhdenie nastupit do togo, kak ty
zasnesh''.
On zakonchil, i posle ego oglushitel'noj tirady zal bukval'no potonul v
tishine. Nikto ne shevelilsya. Vse sideli nepodvizhno. Neskol'ko raz otchetlivo
razdavalis' zvuki sglatyvaemoj slyuny.
Trener bezmolvno neskol'ko raz proshelsya po scene, sosredotochenno
razglyadyvaya myski svoih nachishchennyh do lakovogo bleska botinok. Zatem rezko
ostanovilsya i uzhe tihim proniknovennyj golos proiznes:
- Dobro pozhalovat' v SHkolu Vizionerov. Raz ty prishel syuda, znachit, ty
hochesh' stat' Vizionerom. Nevazhno, kak ty okazalsya zdes', sluchajno ili
namerenno, hotya bylo by pravil'nej skazat' ne 'sluchajno ili namerenno', a -
'neosoznanno ili osoznanno'. Ibo sluchajnostej net. Vse determinirovano. A
to, chto ty nazyvaesh' sluchaem, est' tvoj neosoznannyj impul's, pretvorivshijsya
v sobytie. Eshche raz povtoryayu, povysil intonaciyu i k koncu frazy uzhe prokrichal
Trener:
SLUCHAJNOSTI NET. ESTX NEOSOZNANNOE. TO, CHTO TY NAZYVAESHX SLUCHAEM,
ESTX TVOJ NEOSOZNOVAEMYJ IMPULXS, PRETVORIVSHIJSYA V SOBYTIE.
- |to ponyatno?
- Auditoriya hranila pochtitel'noe molchanie.
- YA kogo sprashivayu?! - ryavknul Trener. - Ty ponyal menya?
- Da, - razdalos' neskol'ko sdavlennyh golosov. Ostal'nye ukradkoj
podglyadyvali drug za drugom.
- Esli ty prishel syuda, - raspalyalsya Trener, - chtoby posadit' svoyu
zadnicu na stul i otsidet'sya, to ty prishel ne tuda. Libo ty treniruesh'sya, i
ya eto vizhu, slyshu chuvstvuyu, libo ty obyazan pokinut' igrovoe pole. Eshche raz
sprashivayu, i esli i na etot raz ya ne uslyshu chetkogo otveta, to ya
ostanavlivayu process, i ty mozhesh' schitat' sebya svobodnym. Ty ponyal?!
- Da!!! - V odin golos vzrevel zal. Archibal'dushka oshchutil, kak
vysvetilos' ego lico, i zychnyj vykrik vyletel iz glubiny gortani.
- Vot teper' i ya ponyal, chto ty ponyal, - dobrodushno izrek Trener. - Nu
chto zh, prodolzhim. Kak ya uzhe skazal, raz ty nahodish'sya zdes', znachit ty
hochesh' stat' Vizionerom, teper' nam sleduet uyasnit' i opredelit', chto takoe
ili kto takoe Vizioner.
Vizioner - eto tot, kto vidit. No videnie ego otlichayutsya ot
obyknovennogo. Rech' idet o yasnom videnii. O prozrenii suti, intuitivnom
postizhenii.
Vizioner - tot, kto dostig viden'ya nachala i konca vseh veshchej, i kto
mozhet peredat' eto viden'e. I peredavaemoe yavlyaetsya otkroveniem. Tomu
primer- opyt velikih vizionerov - prorokov, shamanov, Dante, YUnga.
Vizioner -ohotnik, kradushchijsya tropoj tajny i sleduyushchij Putem Znaniya
odnovremenno. Vot kto takoj Vizioner. I raz ty zdes', ty hochesh' stat'
Vizionerom. |to ochevidno. No, chtoby stat' Vizionerom, nado byt' Vizionerom.
|to tozhe ochevidno, no poslednee tebe pokazhetsya temnym i strannym. Odnako eto
tak:
NELXZYA STATX TEM,
KEM TY UZHE NE YAVLYAESHXSYA.
TY MOZHSHX STATX TOLXKO TEM,
KEM TY UZHE YAVLYAESHXSYA.
TY STANOVISHXSYA TEM, KEM TY
- CHto eto znachit? - gromko sprosila vzroslaya dama s devich'imi glazami,
ta samaya, kotoraya skazala Archibal'dushke 'T-ss'.
- A ya pochem znayu? - bezuchastno otozvalsya Trener i, kazhetsya, dazhe
tihonechko zevnul. - U kogo eshche voprosy?
- My nichego ne ponimaem.
- Kto eto skazal? - gromopodobno ryavknul Trener.
- YA, - proshelestel smushchennyj lepet.
- Kto - ya? Vstat'!
Podnyalsya prizemistyj muzhchina, prikryvshij svoj rot svisayushchimi usami.
- Povtori, chto ty skazal, - napiral Trener.
- YA skazal, chto nam neyasno poslednee zaklyuchenie.
- Komu - nam?
- Nu, prisutstvuyushchim zdes'.
- A ty uveren v etom?
- Mne kazhetsya.
- Mne naplevat', chto tebe kazhetsya. Ty uveren?
- YA polagayu.
- Ty uveren?
- N-net.
- CHetche!
- Net.
- A zachem togda govorish'?
- No ya podumal.
- Ty podumal. Tak, nu i chto? Razve rech' shla o tom, chto ty podumal?
- Net.
- A o chem shla rech'? Kakaya byla moya poslednyaya fraza?
- Vy...
- Ty, - bystro popravil Trener, - vse zdes' prisutstvuyushchie obrashchayutsya
drug k drugu na 'ty'.
- Ty sprosil: 'U kogo eshche voprosy'?
- U tebya est' voprosy?
- Net.
- Togda sadis'. I vpred', kogda govorish', govori tol'ko ot sebya, ne
beri otvetstvennosti za drugih. Ty ne znaesh' mneniya ostal'nyh. |to raz. I
oni ne davali tebe polnomochiya vyskazyvat'sya za nih. |to dva. U kogo voprosy?
- Zachem mne stanovit'sya tem, kem ya uzhe yavlyayus'? - sprosila dama s yunymi
glazami.
- Horosho. Spasibo. Eshche voprosy?
Vstal hudoshchavyj, borodkoj svoej i otpushchennymi volosami namekayushchij na
messianskij oblik, muzhchina:
- |to ne iz toj li opery, gde govoritsya o tom, chto pribavitsya tomu, kto
imeet i otnimetsya u togo, kto ne imeet?
- Ty, navernoe, ochen' umnyj. No ya ne znayu, kakie opery zvuchat v tvoej
golove. No horosho, spasibo! Eshche voprosy? Net? Ladno. Projdi na scenu, -
obratilsya Trener k zacharovannoglazoj zhenshchine. Popraviv plat'e i kosnuvshis'
pricheski, ona ozvuchennym ostrym kabluchkom shagom napravilas' k scene.
Ozarennye ochi ee izluchali nedoumennuyu radost', a mozhet byt', i radostnoe
nedoumenie.
- Povernis' licom k zalu, - korotko prikazal Trener.
Koketlivo vskinuv brovkoj, dama obernulas', vystaviv ulybochku mezhdu
soboj i auditoriej.
- Tak, horosho! - udovletvorenno skazal Trener.
- A teper' otvet' mne, skol'ko budet dvazhdy dva?
- CHetyre, - mgnovenno sreagirovala dama.
- Otlichno! A teper' skazhi mne, kto ty.
- YA? V kakom smysle?
- A teper' sravnite, obratilsya k zalu Trener, - ee pervyj i vtoroj
otvety. Est' raznica?
- Est'.
- Vot imenno, - on snova zagovoril s nej. - Pochemu ty na vtoroj vopros
ne otvetila stol' zhe bystro i chetko, kak na pervyj?
- Vtoroj bolee slozhnye, ved' rech' v nem ne ob arifmetike, a o lichnosti.
- Ty uchilas' gde-nibud'?
- Uchilas'.
- Gde?
- Razumeetsya, v shkole zatem, v universitete.
- |kzameny sdavala?
- Konechno zhe.
- I ved' byli zhe predmety i voprosy slozhnye, ne tak li?
- Tak.
- No esli ty znala material, to na lyuboj, samyj trudnyj vopros ty
otvechala legko i uverenno, pravda?
- Da.
- I vse delo na samom dele zaklyuchalos' v tom, znala ty ili ne znala, a
ne v tom, slozhnyj vopros tebe dostavalsya ili ne ochen'. Verno?
- Verno.
- Itak, problema zaklyuchaetsya ne v tom, slozhno eto ili legko, a v tom,
znayu li ya eto ili ne znayu, umeyu ili ne umeyu. Soglasna?
- Soglasna.
- Nu a teper' ob座asni mne, pochemu na pervyj vopros ty otvetila srazu, a
na vtoroj ne otvetila sovsem.
Dama potupilas'.
- YA zhdu, - prodolzhal davit' Trener.
- YA ne znayu, - ulybka zastyla, okamenela. Devich'i glaza podernulis'
vlagoj.
- Da, ty ne znaesh'. Ty ne znaesh' otveta na vtoroj vopros. Poetomu i ne
otvetila. A esli by znala, to ne razdumyvala by i ne nesla razlichnuyu chush'.
Dlya tebya eto slozhno potomu, chto ty ne znaesh'. I mudrit' tut nechego.
- No eto vopros ser'eznyj, zdes' nado podumat', - sleza probralas' v
golos.
- A kogda chelovek dumaet? YA ko vsem obrashchayus'!
Zal zashelestel.
- ...Kogda nuzhno chto-to reshit'...
- ...najti kakoj-nibud' otvet...
- ...chto-nibud' pridumat'...
- ...chtoby ne vlyapat'sya v kakoe-nibud' der'mo...
- ...chtoby uluchshit' svoe polozhenie...
- Pravil'no, pravil'no, - kivnul Trener, a esli obobshchit', chto
poluchitsya? A? Kakoj vyvod?
- Dumayut togda, kogda chego-to ne znayut, - robko predpolozhil uchastnik so
svisayushchimi usami.
- Tochno! - pobedonosno voskliknul Trener. - CHelovek dumaet togda, kogda
on chego-to ne znaet. Poetomu on, sobstvenno, i dumaet. V rezul'tate svoih
razmyshlenij on prihodit k opredelennomu vyvodu, to est' znacheniyu, i emu uzhe
nezachem stanovit'sya lomat' golovu nad etoj problemoj. Tebe nado podumat'? -
Trener pochti navis nad bednyagoj, kotoraya vot-vot razrydaetsya. - DA?!
- Da, - ele slyshno vydohnula ona.
- I eto eshche raz dokazyvaet, chto ty ne znaesh'. No esli ty znaesh', kto
ty, kem ty yavlyaesh'sya, kak ty mozhesh' znat', kem ty hochesh' stat'?
Zal zavis v bezmolvii. Derzhal pauzu i Trener. V vozduhe narastalo
napryazhenie. I tut on vnezapno i pronzitel'no trubnym revom vzvilsya nad
tishinoj, razorvav ee na kuski:
SNACHALA UZNAJ, KTO TY ESTX, I TY
POJMESHX, CHTO V |TOM TVOEM ESTX
ZALOZHENO VSE TVOE BUDET.
- Nu a kak zhe deti? - opomnilsya pervym messianskogo vida muzhchina.
- CH'i deti? - osvedomilsya Trener.
- Da net, ya imeyu detej voobshche.
- A-a, i chto zhe deti voobshche?
- Nu, naprimer, rebenok. On zhe ne znaet, kto on, no znaet, kem hochet
byt' - kosmonavtom, skazhem, ili avtogonshchikom, ili eshche kem-to.
- Ty - etot rebenok?
-Net.
- A kto ty?
- YA - chelovek! - nashelsya borodatyj.
- YA - tozhe chelovek, - skazal Trener. - no ty eto ne ya, a ya eto ne ty.
Kto imenno ty?
- Gm...
- Nu, vot vidish', ty ne znaesh' dazhe, kto ty, a beresh'sya zayavlyat' ot
imeni drugogo, pust' i rebenka.
Itak, podytozhim. V tom, kto ya est', uzhe zalozheno lyuboe, kem ya mogu
byt'. I esli ya zahochu, to budu. No esli ya vsego lish' hochu hotet' etogo, to
tak navsegda i ostanus' na urovne hoteniya - zhelayushchim zhelat' i ne poluchayushchim.
Esli byt' tochnee, to ne poluchayushchim, a sozdayushchim. Ibo my poluchaem tol'ko to,
chto sozdaem. - Trener na mig ostanovilsya i povtoril poslednyuyu frazu:
MY POLUCHAEM TOLXKO TO, CHTO SOZDAEM.
- Ty mozhesh' zanyat' svoe mesto, - obratilsya on k glubookoj dame i,
spustya neskol'ko sekund dobavil: - Pereryv. U vas est' dvadcat' minut
otdyha. Vremya budet fiksirovat'sya po sekundomeru. Rovno za minutu do nachala
zanyatiya budet ob座avleno ob etom. Sekunda v sekundu dveri zakroyutsya, i kto
opozdal, tot uzhe ne smozhet vojti. Eshche: vo vremya pereryva zapreshchaetsya
ostavat'sya v zale i zapreshchaetsya vhodit' v nego, krome toj poslednej minuty,
o kotoroj ob座avit instruktor. Vse! - otryvisto skomandoval Trener. - Vremya
poshlo! - bystro udalilsya v bokovuyu dver', chto raspolozhena byla vozle sceny.
Vo vremya pereryva Archibal'dushka napravilsya v bufet, gde vzyal pirozhok s
kapustoj i stakan soka. Vybiraya mesto, gde by mozhno bylo spokojno
perekusit', on uvidel odin svobodnyj stul u stolika ryadom s oknom i
napravilsya k nemu, gde uzhe raspolozhilis' ego sosedka s yunymi ochami i
chernovolosyj s obil'noj prosed'yu molodoj chelovek. Vneshnost' poslednego
pokazalas' Archibal'dushke znakomoj. 'Gde-to ya ego videl' - podumal on na
hodu.
'Kazhetsya, eto German Rostkov', - uzhe priblizhayas' k stoliku, otmetil on,
- vrode by ego ne bylo v zale. CHto on tut delaet?
- A ya v drugom klasse prepodayu, - otozvalsya prostodushno na
Vostrikovskuyu mysl' molodoj chelovek.
Archibal'dushka nevol'no vzdrognul:
- A kak vy, sobstvenno...
- Ne zabyvajte, gde vy nahodites'. |to zhe SHkola Vizionerov.
- Zdes' svobodno?
- Da, prisazhivajtes', -uchtivo otozvalsya muzhchina i vnov' obernulsya k
dame, kotoraya, kak okazalos', zhalobno-ispovedal'no vedala tomu pro svoi
rasstroennye chuvstva.
- Znaete, ya ekstrasens, celitel', ya chitala knigi o karme, a on menya
pered vsem zalom. Zachem zhe tak? - s natyanutym licom, uderzhivaya dvumya
pal'chikami odnoj ruki chashechku s kofe i pal'chikami drugoj ruki - mindal'noe
pirozhnoe, otkrovennichala o svoej psihotravme devookaya osoba.
- Nu zachem, nu zachem zhe tak?! - dramaticheski vystraivaya intonaciyu,
voskliknula ona i otkusila kusochek pirozhnogo, starayas' sdelat' eto
akkuratno, chtoby ne posypalis' kroshki, no kroshki vse ravno posypalis'.
- On vas treniruet.
- No v chem zhe smysl etoj trenirovki?
- Ponyatiya ne imeyu, - ulybnulsya to li German Rostkov, to li nekto,
pohozhij na nego. - Proshu menya prostit', no mne pora.
- Da-da, konechno, - dama nekotoroe vremya s sozhaleniem smotrela vsled
udalyavshemusya sobesedniku, posle chego shumno vzdohnula, glotnula iz chashechki i
perenapravila svoyu verbal'nuyu aktivnost' na Archibal'dushku, kotoryj vdrug
neponyatno otchego sdelalsya veselym i legkomyslennym. On hotel bylo otpustit'
shutku, no gromkij s metallicheskim rezonansom golos 'Dveri otkryty' pronessya
po hollu, i Vostrikov lish' lukavo prikryl ukazatel'nym pal'cem guby,
slozhennye dudochkoj:
- T-ss! - i ustremilsya v zal.
Mnogie uchastniki etogo strannogo dejstva eshche prodolzhali ozhivlenno
obsuzhdat' temy, nachatye na pereryve, no tut odin iz assistentov - roslyj
korotko strizhennyj detina - oglushitel'no ryavknul, da eshche i v mikrofon:
- V zale zapreshcheno razgovarivat'!
Ego reaktivnyj ryk raskatistym rokotom prokatilsya pozalu, bezzhalostno
vyzhigaya nezhnye rostki shepota, i besplotnym peplom osela tishina.
Na scene kak-to nezametno poyavilsya Trener. On stoyal nadmennyj i
otreshennyj, kak antichnyj bog. Na ideal'no otutyuzhennye strelki bryuk bol'no
bylo smotret' - vot-vot porezhut. Teper' vmesto zapredel'noj belizny ego tors
oblachala chernaya s nagluho zastegnutym vorotom rubaha.
- Sadites', shuty. - Ostavayas' nepodvizhnym, otchekanil on.
Zal skovalo paralichom.
- Vy razve ne slyshali komandu? - stol'zhe hladnokrovno osvedomilsya
chernyj Trener. -YA skazal: 'Sadites', shuty'.
Bezmolvno, ispodlob'ya pereglyadyvayas' - na licah mnogih nepriyakayano
bluzhdali rasteryannye ulybki, - uchastniki opustilis' na svoi stul'ya, krome
odnogo, koim okazalsya obladatel' messianskoj borodki. Lyubopytnye,
predveshchayushchie skandal'nuyu scenu vzory ustremilis' na nego.
Trener ostavalsya nepodvizhen i nevozmutim. On spokojno, dazhe kak-to
ravnodushno sprosil:
- Ty ne slyshal komandy?
- Slyshal! - s vyzovom otvetstvoval borodatyj.
- Nu i chto zhe?
- A ya ne schitayu, chto komanda otnositsya ko mne.
- Razve ya nechetko vyrazilsya?
- Da, no ya ne shut! - tonkij diskant borodatogo popolz vverh.
- A kto zhe ty?
- YA - mistik! - posledoval gordyj otvet.
- Ty kakashka, a ne mistik, - monotonno proiznes Trener.
- YA..ya! - stal zahlebyvat'sya mistik, kotorogo tol'ko chto nazvali
kakashkoj. - Da ya..ya - celitel'!
- I, razumeetsya, mezhdunarodnoj kategorii? - prostodushno osvedomilsya
Trener.
- Da, ya celitel' mezhdunarodnoj kategorii, i tebe nikto ne daval prava
oskorblyat' menya! - rasseivaya vokrug sebya tonkodispersnoe oblachko slyunnyh
bryzg, krichal diskant.
- A esli mistik, to pochemu ty tak razdrazhaesh'sya i vyhodish' iz sebya? Ty
dolzhen byt' spokojnym i umudrennym, ponimayushchim i snishoditel'nym, - laskovo
uteshayushche uveshcheval Trener, - a esli ty celitel', to kak naschet drevnego
'vrachu - iscelisya sam'?
Borodatyj, ne najdya chto otvetit', vpal v legkij stupor.
- Vybiraj, - vnezapno garknul Trener, - libo ty pokidaesh' SHkolu, libo
vypolnyaesh' vse instrukcii. Borodatyj, vyjdya iz stupora, pereminalsya s nogi
na nogu, glyadya v pol.
- Ty vybral? - lik Trenera by l grozen i voproshchayushch.
- Da! - ogryznulsya borodatyj.
- I chto ty vybral?
- YA ostayus'.
- Togda sadis', shut.
Borodatyj medlenno opustilsya na stul.
Trener nakonec sdvinulsya s mesta i, projdyas' po scene, vozglasil:
- Zdravstvujte, shuty. Teper' kazhdyj iz prisutstvuyushchih zdes' - shut. I u
tebya net teper' imeni. Tvoe imya teper' - SHut. Ty prishel v shkolu, chtoby stat'
Vizionerom. No ty stal shutom. I ty im stal, potomu chto ty uzhe tut. I zdes'
nachinaetsya tvoya p'esa v Magicheskom Teatre Bytiya. I hotya tvoya igra eshche ne
nachalas', no ty uzhe nahodish'sya v predverii nachinayushchihsya vozmozhnostej. I,
byt' mozhet, samo Providenie nachinaet svoyu nevedomuyu igru. Tak otpravlyajsya
zhe, SHut, v neizvedannoe, ne upuskaya takoj grandioznoj vozmozhnosti. I ne
lomaj golovu nad tem, k chemu privedet tvoe puteshestvie i chem zakonchitsya tvoya
igra'. U tebya budet vremya podumat' ob etom potom.
Ne gadaj o budushchem i ne sozhalej o proshlom.
Ustremlyajsya v Nevedomoe, ne pugajsya. Kakoj prok ot tvoih strahov. K
tomu zhe Nevedomoe na samom dele ne tak uzh i strashno. I zachastuyu gorazdo
strashnee v dejstvitel'nosti okazyvaetsya to, k chemu ty tak horosho privyk.
Esli tvoj put' budet prohodit' po krayu propasti, a on obyazatel'no budet
prohodit' po krayu propasti, ne boris' so svoim golovokruzheniem. Prodolzhaj
idti, dazhe esli pered toboj voznikaet real'naya ugroza sorvat'sya v propast'.
Ty upadesh' ne vniz, no vverh.
SHut vsegda vesel i bespechen. On prebyvaet v sostoyanii legkoj radosti i
vostorga. Kuvyrkaetsya ego telo, no takzhe kuvyrkaetsya i ego duh. Nachni
kuvyrkat'sya i ty. I ne prinimaj vser'ez proishodyashchee s toboj. I togda ty
oshchutish', chto zhizn' - eto igra, v kotoruyu ty mozhesh' soznatel'no sebya vovlech'.
Opustoshi sebya - daby napolnit'sya. Ty - v nachale Puti. Tebe nuzhno sdelat'
samuyu malost' - vstryahnut'sya i pojti.
Trener sdelal shirokij vzmah rukoj, i slovno by v otvet na ego zhest svet
v zale vspyhnul yarche, zazhglas' illyuminaciya, napolnyaya vse prostranstvo
prygayushchimi ognyami i vihryami raznocvetnyh luchej.
- A teper', - kriknul Trener, - kazhdyj pokidaet svoe mesto. Stul'ya
postav'te vdol' sten, i cherez dvadcat' sekund vy dolzhny nahodit'sya v
seredine zala. Vse, dejstvujte!
Uchastniki, kak ni stranno, ulozhilis' vo vremya. Ih osharashennost'
proishodyashchim prevratilas' v kakuyu-to ispolnitel'nuyu avtomaticheskuyu
sosredotochennost'
- Otlichno! - Triumfal'no provozglasil Trener. - CHerez minutu vy vse
uslyshite muzyku i nachnete pod nee tancevat'. No pomnite, chto vy ne na
diskoteke. I potomu vam net nikakogo smysla zanimat'sya demonstraciej svoih
plasticheskih dannyh. Vashemu telu predostavitsya vozmozhnost' prygat',
krivlyat'sya, drygat'sya, vopit' i krivlyat'sya. I ne dumajte, chto eto glupo ili
smeshno. Pomnite, chto samye glupye veshchi sovershayutsya s umnym i blagopristojnym
vidom. I vy eshche nikogda ne vyglyadeli tak glupo, kak sejchas. A potomu -
dejstvujte! Vytryahnite sebya iz meshka sobstvennoj znachimosti. Vyskochite iz
svoej lichnosti.
Trener zamolchal. Otkuda-to iz pod potolka obrushilsya shkval nemyslimyh
zvukov i dikih zavyvanij. Svet pogas, i zal pogruzilsya v polumrak, kak
prohudivsheesya sudno pod vodu. Archibal'dushka lish' uspel zametit' nedoumennye
glaza soseda, mel'knuvshee ryadom, no videnie ochej cherez mgnovenie ischezlo,
telo Vostrikova dernulos', i on ponyal, chto vovlekaetsya v kosmicheskij vihr'
nekoego prichudlivogo tanca, a vernee, neistovoj pervobytnoj plyaski. |tot
smerch, nevedomoj siloj naletevshij na nego, moshchnym poryvom uvlek trepeshchushchee i
vibriruyushchee telo.
I vnov' oshchutil Vostrikov nekoe podobie propasti. I on padal. Tol'ko
teper' on padal ne vniz, a vverh.
Vremya ischezlo - potomu chto ischezlo soznanie.
Prostranstvo otkryvalos' v pustotu, kotoruyu i zapomnil teper'
Archibal'dushka, perestav byt' tem samym Archibal'dushkoj, koim byl kogda-to. A,
mozhet byt', ego i ne bylo? A , byt' mozhet, to byl vsego lish' son,
prisnivshijsya Pustote - son o Vostrikove, ch'i dushevnye pohozhdeniya vsego lish'
yavilis' illyuzornymi bluzhdaniyami ch'ej-to potrevozhennoj idei?
Kak by to ni bylo, okazalos', chto to, chto bylo, perestalo sushchestvovat'
i stalo tem, chego net. I stavshee nichem, ono pereshlo v Nebytie.
Pereshedshee v Nebytie, ono voplotilos' v Nichto.
I kak tol'ko Nebytie, osoznavshee sebya Nebytiem, prinyalo to, chto ono
Nebytie, poyavilos' osoznanie togo, chto: Nichto - eto uzhe Nechto.
A Nechto - eto uzhe CHto-to.
A CHto-to - eto uzhe Koe-chto.
A Koe-chto uzhe koe-chto znachit.
I teper' eto CHto-to, ne imeyushchee ni oblika, ni formy, no tem ne menee
osoznayushchee sebya kak eto CHto-to i uznayushchee sebya v etom osoznanii, oshchutilo
dvizhenie.
I dvizhenie eto bylo ustremleno k prosachivayushchimsya v naplyvah i razvodah
perekryvayushchim drug druga prostranstvam, konturam real'nosti mira predmetnyh
otnoshenij, gde smutno prostupalo nekoe telo, nepodvizhno pokoyashcheesya na polu,
ustlannom serym, vorsistym kovrom.
I po mere togo, kak dvizhenie priblizhalos' k telu, ochertaniya poslednego
stanovilis' vse bolee ocherchennymi i yavstvennymi. Illyuziya stanovilas' plotnej
i oformlennej.
I v tot moment, kogda dvizhenie vonzilos' v telo i uzhe gotovo bylo
projti chrez nego naskvoz', ono pochemu-to zaderzhalos' v nem - budto nekaya
nevedomaya vlast' pozhelala togo.
I kogda dvizhenie eto zapolnilo telo, telo otkrylo glaza i pochuvstvovalo
svoe prebyvanie v prostranstve. A potom i vspomnilo, chto imya emu - Archibal'd
Vostrikov.
Prishedshij v sebya Archibal'dushka medlenno podnyalsya i oglyadelsya po
storonam, uznavaya ochertaniya znakomogo zala i pripominaya predshestvuyushchie
sobytiya. On ozhidal uvidet' vokrug ostal'nye tela, no zal byl pust.
- A gde zhe vse? - rasteryanno prolepetal neofit, eshche raz obvodya
trevozhnym vzglyadom opustevshee prostranstvo, slovno nadeyas', chto ono kakim-to
magicheskim obrazom tut zhe nachnet zapolnyat'sya lyud'mi. No magicheskogo
napolneniya ne posledovalo, i Archibal'dushka, sam ne vedaya ot chego, tiho
zaplakal.
I vnezapno on ponyal, chto umer.
Vihr' shutovskogo tanca uvlek ego v Zonu Nebytiya i, vpolne vozmozhno,
odnogo ego uvlek, v to vremya kak ostal'nye ucheniki, otplyasav svoe, rasselis'
uzhe po mestam i vnimayut teper' groznomu rokotu surovogo Trenera ili
perekusyvayut, korotaya pereryv, pirozhkami i kofe. No eto uzhe proishodit v
pokinutom im mire.
Mezhdu tem prostranstvo edva primetno drognulo, i v sej zhe mig
prostornoe pomeshchenie zaly styanulos' v krohotnuyu komnatushku, vprochem, takuyu
zhe pustuyu i zatemnennuyu. Slabyj shepot napolnyal komnatu. Prislushavshis' k
nemu, Archibal'dushka sredi smutnogo shelesta istekayushchih iz pustoty slov,
ulovil nechto vrode teksta, soderzhashchego v sebe namek na poslanie:
'Tvoe skomoroshnichestvo zakonchilos'. SHut umer. Ty proshel cherez Nichto,
cherez chertu nulya. I teper' ty svoboden i samostoyatelen. I ty teper' ne est'
tvoe imya, ne est' tvoe telo i dazhe ne est' tvoj um. Tol'ko projdya cherez
nichto, prosochivshis' cherez nol', pozvoliv umeret' staromu i ne ispugavshis'
etogo, mozhno obresti silu i energiyu sozidaniya, v kotoroj i zaklyuchaetsya
nastoyashchee mogushchestvo. Obladayushchij i vladeyushchij mogushchestvom est' Mag. I otnyne
ty mozhesh' soznatel'no vybrat' dlya sebya Magicheskij Put' i ustremit'sya po
nemu, proyavlyayas' Masterom, Velikim Menedzherom. Mir zhdet tebya i tvoego
vliyaniya. Reshajsya i vyberi dorogu, potomu chto tvoj Put' uzhe vybral tebya.
Vskore ty vyjdesh' otsyuda i snova proniknesh' v obydennuyu real'nost'
predmetnyh otnoshenij. Odnako na samom dele nichego ne pomenyaetsya, i vse
ostanetsya na svoih mestah. I Pustota po-prezhnemu budet pronizyvat' vse
sushchee. I pomyatuya ob etom, ty postoyanno smozhesh' sohranyat' svoj istochnik sily.
Tvoya lichnost' sterlas', umerla. No kogda ischezaet lichnost', rozhdaetsya
istinnaya Sila. I hotya ona i prinimaet oblik chelovecheskij, ona vse zhe ne
otryvaetsya ot svoego Edinogo Istochnika. Pogibaet lichnost', no rozhdaetsya Mag,
Master, Velikij Menedzher.
Poslednee slovo slabym svecheniem VSPYHNULO v polumrake vremennogo
Archibal'dushkinogo zatocheniya i mgnovenno szhalos' v stremitel'nuyu
zigzagoobraznuyu molniyu, tut zhe razorvavshuyu tesnotu suzhennyh sten. Steny
pali, i Vostrikov obnaruzhil sebya posredi prostornogo chistogo holla. On
nekotoroe vremya vglyadyvalsya v okruzhayushchij svet, pytayas' soobrazit', gde on i
chto on. Pri etom on polnost'yu otdaval sebe otchet v tom, chto prekrasno pomnit
vse priklyuchivsheesya s nim. I v to zhe vremya on yasno osoznaval perezhityj moment
sobstvennoj smerti, hotya i pri polnom ponimanii togo, chto v nastoyashchee vremya
zhiv.
Osvoivshis' s real'nost'yu predmetnogo mira, on nekotoroe vremya postoyal v
otreshennoj zadumchivosti, posle chego uverenno napravilsya k vyhodu. Hlopnula
Massivnaya dubovaya dver', i Vostrikov okazalsya na ulice Neglinnoj.
Obernuvshis' k fasadu zdaniya, otkuda vyshel i, slegka zaprokinuv golovu, on
uvidel tablichku 'SHkola Vizionerov'.
'Dejstvitel'no, nichego ne izmenilos', kak i preduprezhdalos' v
poslanii'. Tol'ko razve chto ulica teper' byla napolnena shumom i dvizheniem, v
kotoryh utopali potoki mashin i prohozhih.
Voskresen'e zakonchilos'. Nastal den' pervyj posle sotvoreniya Sily.
Voskresen'e zakonchilos' Voskreseniem. I ne bylo uzhe smysla v voprose 'A gde
zhe ya propadal celye sutki'?
Ulybnuvshis', Velikij Menedzher, Master Vliyaniya, nyrnul v plyvushchuyu tolpu,
i etot koroten'kij shazhok oznachil Nachalo Puti.
...i probudilsya ranee, chem uspel zasnut'.
Last-modified: Sat, 29 Apr 2000 18:28:19 GMT