, obespechivaya tem nepreryvnost' zhizni Ognya. Ogon' vsepredel'no rasprostranyaetsya i pronicaet vse Svetom Svoim, ni ot chego ne zavisit, sushchestvuet Sam po Sebe, no i ozhivlyaet Soboyu vse, pokryvaya vse Tkan'yu Sveta. Ogon' yarok i svetel, no ne zameten Sam po Sebe bez prisutstviya Materii, Illyuzii Im sozdavaemoj, v kotoroj On yavlyaet Svoe Dejstvie, blagodarya kotoromu On stanovitsya dostupen nablyudeniyu Duha, no bez kotorogo On sokryt pokrovom SHun'i (Pustoty). No SHun'ya ne est' otsutstvie vsego ili sovershennaya T'ma. Naprotiv, SHun'ya obretaetsya, kogda Vremya svoditsya k absolyutnoj tochke bez protyazhennosti; togda my imeem (absolyutnoe nastoyashchee( ili (vechnoe teper'(, to est' podklyuchaemsya umom svoim k Punktu Vremeni Nastoyashchee. SHun'ya ( eto kogda Mysl' neposredstvenno svyazana s Vremenem v brachnom edinstve i proizrozhdaet Svoj Zamysel, proizrozhdayushchij Ee. SHun'ya tam, gde vse veshchi poznayutsya v odnoj tochke i v odnom momente, v kotorom net techeniya Vremeni, no est' to, chto est' do Vechnosti ( imenno, Predvechnost'. Zdes' nahoditsya Carstvo Duha ( v nem dostigayutsya vseedinenie i vsevedenie. SHun'ya dostizhima togda, kogda um podklyuchen k Punktu Vremeni Nastoyashchee sobstvennym Soznaniem. No poskol'ku um lish' pol'zuetsya granulirovannym Soznaniem Duha, to krome Duha tajnu Ego Soznaniya ne znaet nikto. Sledovatel'no, chtoby dejstvitel'no Znat', nuzhno smotret' Duhom v Ego Soznanii v svoem Ume, obretya tem samym Kosmicheskoe Soznanie. SHun'ya ne mozhet byt' (chto( i ne mozhet byt' (nichto( ( ona est' (ni chto(, yavlyayas' (ne nichto(. Ona zapolnena Tkan'yu Ognya i Tkan'yu Sveta, no ne prebyvaet v nih i ne yavlyaetsya ih Sushchnost'yu. Ona neizmerimo mala po sravneniyu so Vselennoj, no vmeshchaet v sebya gorazdo bol'she, chem mozhet vmestit' v sebya Vselennaya. Ona dostigaetsya v Kenezelite Tvorca, otkuda cherpaet On vse Sily, vse energii. 10. Nakal Prostranstva pozvolyaet obnaruzhit' Ogon'. Imenno, nakal Prostranstva yavlen Ognem. Ogon' imeet Svoyu Tkan', natyazhenie kotoroj nakalyaet Prostranstvo. Svet takzhe imeet Svoyu Tkan', kotoroj on napryagaet Prostranstvo. 11. Lyubaya tochka, cherez kotoruyu prohodit vektor Dvizheniya Informacii, yavlyaetsya Mediumom (posrednikom), seredinoj mezhdu predydushchim i posleduyushchimi. Tot, kto vidit Svet, yavlyaetsya mediumom mezhdu Svetom i tem, kto znaet, chto on vidit Svet, potomu chto Vidyashchij Svet Sam govorit Svetu ob etom, posredstvom Tepla i Tinktury. Takim obrazom, Svet yavlyaetsya sovershennym mediumom, tak kak On est' sovershennyj provodnik Informacii. 12. Ogon' imeet Svoyu Tkan', Svet ( Svoyu. Obe Tkani, perepletayas', obrazuyut pervichnuyu Materiyu (pervoe ognennoe veshchestvo Pervichnoj Materii). |to pervichnoe vyrazhenie Duha, i eto vyrazhenie yavlyaetsya Telom Ego sostoyaniya. Sostoyanie Duha ( est' Ego Soznanie, a telo Soznaniya sostoit iz perepletayushchihsya Tkanej Ognya i Sveta; samo Soznanie yavlyaetsya Ego neposredstvennym Sovershennym Telom, to est' Ogon', proizrozhdayushchij v sebe Svet, i Svet, pitayushchij v sebe Ogon', yavlyayutsya Ego pervichnym Telom i odnovremenno Ego Soznaniem. |ta binarnaya struktura Ego Tela soderzhit v Sebe Duh. Duh ne yavlyaetsya Soznaniem, no obladaet im kak svoim Telom. Takim obrazom, pervoe Telo Duha yavlyaetsya Ognem i Svetom, kotoroe est' Ego Soznanie i Ego sostoyanie odnovremenno. Telo, sostoyashchee iz perepletayushchihsya Tkanej Ognya i Sveta, yavlyaetsya Telom Soznaniya Duha, pervym veshchestvom Pervichnoj Materii, rasprostranyayushchejsya vsepredel'no v Bespredel'nosti Prostranstva Duha. 13. My poka budem rassmatrivat' tol'ko aktivnuyu lokal'nuyu Zonu Podobij ( Tanumahat (Telo Velichiya), a posle, otdel'no, rassmotrim passivnuyu lokal'nuyu Zonu Podobij ( Naguatmu (Zmej Dushi ili, kak prozvuchalo by v sovremennom ponyatii, plastifikator duhovno-material'nyh vzaimosvyazej). Duh proizrodil dlya sebya Telo ( eto Ego Soznanie. Soznanie, kak by podrazhaya Duhu, proizrodilo dlya sebya Telo ( pervoe ognennoe veshchestvo Pervichnoj Materii. |to Telo zapolneno Ognem i Svetom, v kotoryh struitsya zhizn'yu Duh; i eto Telo (pervoe ognennoe veshchestvo) My nazyvaem (Raur( i schitaem ego pervoj tochkoj otscheta posleduyushchego Tvoreniya, nazyvaem Ego Telom Soznaniya Duha ili Luchom Soznaniya Duha, i opredelyaem Emu chislo (1(. Raur yavlyaetsya Luchom Soznaniya Duha. 14. Svet yavlyaet napryazhenie v Raure; napryazhenie proizrozhdaet Teplo (vibraciyu); Teplo soedinyaetsya s napryazheniem Raura i proizvodit Tinkturu (ritm). Teplo podobno Ognyu i perenosit soboyu Rod Ego ( Tedzhoras, ZHar. Tinktura podobno Svetu i perenosit soboyu Rod Ego ( Pradzhnyadzhoras, Cvet ( spektral'no raschlenennyj Svet. Teplo imeet svoyu Tkan', Tinktura ( Svoyu. Tkan' Tepla i Tkan' Tinktury perepletayutsya v Raure i uplotnyayut Ego soboyu. Raur obretaet novoe kachestvo ( proizrozhdat' Ogon'. 15. Teplo i Tinktura obrazuyut edinoe Telo v Raure i s Raurom, nahodyat Obshchij Centr vzaimodejstviya i, obrashchayas' v etom Centre v Duhovnuyu Pishchu, pogloshchayut soboyu Svet, vpityvayut Ego v sebya, nasyshchayutsya Im, i, v svoyu ochered', pogloshchayutsya Ognem, v obshchem Dvizhenii etih chetyreh elementariev, oplodotvoryayut Ego, odnovremenno proizrozhdaya Ego i vysvobozhdaya Ego iz ob座atij uplotnennogo Raura. |to dejstvie Tanumahata proishodit v Naguatme, v Prostranstve Naguatma. Izmenenie entropii Tela sostoyaniya Duha izmenyaet entropiyu Tela polozheniya Duha v Sebe, to est' nachinaet dejstvovat' Ego Znanie. Vyglyadit eto tak: Ogon', vysvobodivshis' iz Raura, perehodit v Prostranstvo Naguatmy. Ogon' neset v Sebe Informaciyu o sluchivshemsya. |ta Informaciya vrazhdebna Naguatme, potomu chto ne neset v sebe Volyu aktivnogo dejstviya. Priroda Naguatmy passivna. Poetomu Naguatma zaklyuchaet Ogon' v Nego Samogo, to est' granuliruet Ego v svoem Prostranstve i odevaet granuly v tonkuyu obolochku Naga (Vremeni) ( obrazuyutsya otdel'nye kvantovye fokusy informacionno-energeticheskih korpuskul-gologramm. Naguatma ( eto Vremya substancionarnoe, mozhno skazat': zhidkoe ( tot samyj Okean, v kotoryj bylo obroneno Zolotoe YAjco, proletayushchim Serym Gusem, i v etom YAjce proizrodilsya Brama-Tvorec, sozdavshij Vselennuyu. Tak povestvuet indijskij mif. 16. Vmeste s obrazovaniem granul-korpuskul Ognya obrazovalis': volna plotnosti Vremeni, davlenie volny plotnosti Vremeni, techenie Vremeni, opredelivshee cheredu sobytiya v Illyuzii i napryazhennost' techeniya Vremeni, proyavlyayushchaya ritm periodov i srokov Kalachakry (Povtoryayushchiesya sroki vychislennyh sobytij). 17. Davlenie (protivodejstvie natisku Ognya) volny plotnosti Vremeni zapechatlevaet golograficheskim sposobom v Prostranstve Duha Informaciyu Raura v moment proishodyashchih v nem sobytij. |ta pervaya gologramma stanovitsya Pervichnoj Materiej, zapolnennoj pervym ognennym veshchestvom ( Raurom. |to pervoe material'noe Telo, zaprogrammirovannoe Duhom na opredelennye dejstviya. 18. Telo Soznaniya Duha yavlyaetsya Sushchnost'yu Duha, a pervaya gologramma etoj Sushchnosti stala pervym material'nym Telom Lucha Soznaniya Duha. I eto pervoe material'noe Telo Lucha Soznaniya Duha yavlyaetsya Logosom, Slovom Gospodnim. Gospodom etomu Telu yavlyaetsya Sam Luch Soznaniya Duha, potomu chto Logos sozdan Im i ozhivlyaem Im: Luch Soznaniya Duha voploshchaetsya v Logos, vhodit v Nego, kak Bog v Svoe Telo i dejstvuet v Nem i Im. 19. Logos yavlyaetsya pervoj granulyaciej Ognya i Sveta v substancionarnom Vremeni ( v Naguatme. Poetomu Logos na tret' smerten i na dve treti bessmerten. 20. Logos soderzhit v sebe chislo (1(, poskol'ku po obrazu i podobiyu etogo chisla sotvoren ( eto zapechatlenie kachestva Lucha Soznaniya Duha. 21. |ta granulyaciya Ognya i Sveta, kak stabil'noe veshchestvo Mira Ognennogo, yavlyaetsya Paraprotoplazmoj. 22. Substancionarnoe Vremya yavlyaetsya Pamyat'yu (Prostranstvom) Duha, a pervoe Telo Lucha Soznaniya Duha yavlyaetsya zapechatleniem Dejstviya v Luche Soznaniya Duha i zapechatleniem samogo Lucha, to est' Ono yavlyaetsya zapomnivshimsya Pamyat'yu Duha opytom sinteza processov, proishodyashchih v Luche s samim Luchom. Skazat' drugimi slovami: pervoe material'noe Telo Lucha Soznaniya Duha ( golograficheskij otpechatok bylogo sobytiya, poetomu yavlyaetsya Illyuziej bylogo v Pamyati Duha. No Pamyat' Duha sposobna vozvrashchat' sobytiya, proigryvat' ih i snova i snova, vnosit' korrektivy tehnicheskie i eticheskie, tem samym ozhivlyaya i sovershenstvuya Illyuziyu. 23. I ozhivlyaetsya Logos, pervoe material'noe Telo Lucha Soznaniya Duha, voskreshaet, kogda Luch Soznaniya Vysshego vhodit v etu Obolochku, polnuyu granulyacii Ognya i Sveta, voploshchaetsya v nej, odevaetsya eyu, kak plot'yu. I stanovitsya Logos pervoj ognennoj plot'yu Lucha Soznaniya Duha i dejstvuet kak Duh ej velit. 24. Do voskresheniya Logos predstavlyal soboyu Paraplazmu s chislom (1(, teper' zhe i vechno Logos yavlyaetsya A-Protoplazmoj s chislom (2(, potomu chto v Nem Luch Soznaniya Vysshego. Teper' A-Protoplazma uzhe ne Paraplazma, no eshche i ne Protoplazma Mira Tonkogo. 25. Logos, pervoe Telo Lucha Soznaniya Duha, yavlyaetsya Siloj, nazyvaemoj Demiurgom. V posleduyushchih sobytiyah, vmeste s vysvobozhdennym Ognem v Logos postupaet Informaciya ot voploshchennyh dejstvuyushchih konkretnyh Tel. |ta Informaciya v Logose slivaetsya v edinuyu Mysleformu, obladayushchuyu vsemi vidami energii. Obladanie eto yavlyaetsya Siloj Demiurga ili Volej Gospodnej, a vse vidy energii, nahodyashchiesya v vedenii Voli, privodyatsya k Dejstviyu Siloyu Voli. Takim obrazom, Logos yavlyaetsya Sotrudnichestvom Treh Sil, kotorye v Hristianstve nazyvayutsya (Otec, Syn, Duh(. No eti Troe vtorichny po otnosheniyu k Duhu, v Prostranstve kotorogo oni rozhdeny. 26. Soedinenie Sil v Logose yavlyaetsya Siloj Duha i upravlyaetsya vmeste s Logosom Luchom Soznaniya Duha. Logos imeet chislo (2(. Ono spornoe ( v odnom sluchae Logos imeet chislo (1(, v drugih ( (2(. |ta spornost' otrazilas' v indijskih filosofskih doktrinah (Dvajta( i (Advajta(. Bezuslovno, Logos imeet chislo (2(, proizvedennoe ot (1+1(, to est' granulirovannoe Soznaniya Logosa + Luch svobodnogo Soznaniya Duha. |ta para v Logose sohranyaetsya vechno, poetomu (Dvajta( verna. No Dejstvie Sotrudnichestva Logosa i Duha perevodit (Dvajtu( v (Advajtu( ( v Edinicu Sushchego, poetomu i (Advajta( verna, hotya i v toj i v drugoj doktrine dopushcheno mnogo netochnostej, otsyuda spor. 27. Takim obrazom, Logos imeet chislo (2( ( eto chislo vyrazhaet dva urovnya Soznaniya, nahodyashchiesya v Nem. Pervyj uroven' est' Luch Soznaniya Duha; vtoroj uroven' Soznaniya est' granulirovannoe (ogranichennoe, zamknutoe) Soznanie Logosa. Vtoroj uroven' Soznaniya podoben pervomu, no ne tozhdestvenen, poka nahoditsya v Logose. No kogda Logos opuskaet Svoj Luch Soznaniya v Ob容kt-Sub容kt i cherez Ego Luch Soznaniya v etot Ob容kt-Sub容kt prohodit Luch Soznaniya Duha, to dva urovnya Soznaniya slivayutsya v edinoe, kachestvenno otlichimoe ot obeih. V etom sluchae podobiya obrashchayutsya v tozhdestvo. |tot moment sleduet otmetit' osobo, daby ne povtoryat' eto ob座asnenie snova i snova pri kazhdom rassmotrenii dal'nejshih urovnej uplotneniya Maji. V Logose povtoryaetsya vse, chto proishodilo v Raure (Luche Soznaniya Duha), no na bolee plotnom urovne. Dejstvie proishodit v Logose otdel'no s Ego Soznaniem (nazyvaem Ego Urar) i otdel'no s Luchom Soznaniya Duha; proishodit eto dejstvie bolee plotno, bolee szhato, bolee mobil'no, bolee aktivno, uglublennee. V rezul'tate Logos v Sotrudnichestve s Duhom sozdaet vtoroe pokolenie gologramm, beschislennoe mnozhestvo, no uzhe v Prostranstve svoem, hotya Ego Prostranstvo vse ravno yavlyaetsya Prostranstvom Duha, tol'ko v bolee plotnoj Forme. Novye gologrammy vtorogo pokoleniya snova okazyvayutsya v substancionarnom Vremeni, no v kachestve svoem oni uzhe yavlyayutsya Protoplazmoj ( pervym veshchestvom Vtorichnoj Materii. Protoplazma imeet chislo (2(, potomu chto sozdana po obrazu i podobiyu Logosa s chislom (2(. Iz Protoplazmy voznikaet novoe Telo, stavshee Formoj Mira Tonkogo. Iz Protoplazmy takzhe voznikayut novye men'shie Tela, stavshie Monadami zhivyh sushchestv s razlichnoj stepen'yu kvantovannosti individual'nogo Soznaniya. Otsyuda stol' mnogoobrazen mir zhivyh sushchestv, planetarnyh i kosmicheskih. |to zaviselo ot urovnya kvantuyushchej Sily. No vse Monady, nezavisimo ot klassa sushchestv, imeyut dva urovnya Soznaniya. 28. Veshchestvo Monady yavlyaetsya Protoplazmoj, chislo ee (2(. Protoplazma yavlyaetsya Svetonosnoj Materiej, potomu chto krome svoego sobstvennogo Soznaniya Ona vechno nosit v sebe Luch Soznaniya Logosa i periodicheski ( Luch Soznaniya Duha. 29. Monada est' chetvertoe Telo Duha, voshedshego v ee sostav deleniem (granulyaciej), vtorym Telom Lucha Soznaniya Duha i pervym Telom Lucha Soznaniya Logosa. 30. Protoplazma yavlyaetsya Rodom Pervichnoj Materii, no Protoplazma eshche ne est' sobstvenno Vtorichnaya Materiya, a predstavlyaet ee pervoe substancionarnoe veshchestvo. 31. Luch Soznaniya Logosa neset v Sebe Luch Soznaniya Duha, i etot Luch dvojnoj polyarizacii Soznaniya (Siloyu Duha i Siloyu Logosa) vhodit v Monadu kak edinyj Luch Edinogo Soznaniya Vysshego, i tem izmenyaet chislo Monady (2( na (3(. CHislo eto vyrazhaet tri urovnya Soznaniya: pervyj uroven' prinyal kachestvo Lucha Soznaniya Duha vmeste s etim Luchom i Luchom Logosa; vtoroj uroven' ( eto granulirovanie Soznaniya Logosa, ot ego Lucha. Tak Monada obrela dva svoih granulirovannyh urovnya Soznaniya i odin Vysshij ( cherez Logos i ot Logosa. 32. Protoplazma yavlyaetsya |jdosom, nachalom bytiya veshchi v sebe, to est' ona est' Ideya Vtorichnoj Materii, ravno kak i chelovecheskaya Monada ( Ideya cheloveka Mira Tonkogo, angela nebesnogo, kak ponimayut Hristiane. Protoplazma yavlyaetsya Ideej ili Naturadromoj Vtorichnoj Materii, prirodoj ee Formy. Takim obrazom, Protoplazma napolovinu prisutstvuet v Mire Ognennom i napolovinu ( v Mire Tonkom. V cheloveke, chtoby uzret' ee polnost'yu, neobhodimo slozhit' voedino energiyu ognennogo i energiyu tonkogo Tel. 33. Tak Monada, ili Lingam, stala |jdosom ( nachalom bytiya veshchi v sebe. Monada stala tem energeticheskim Batom, v kotorom delenie (granulyaciya) Duha opuskaetsya vo vse bolee glubokie, vse bolee plotnye nedra Maji, daby postich' glubinu Bytiya. 2. 1. V obrazovanii vse bolee i bolee plotnyh golograficheskih obolochek-tel Duhu trebuetsya vse men'she i men'she vysvobozhdaemogo Ognya, no zato obolochki poluchayutsya vse prochnee, plotnee, sovershennee. Hotya uvelichivaya ih slozhnost' i umen'shaetsya dolgovechnost', no eti obolochki stanovyatsya prigodnee dlya bolee glubokih sloev Maji. 2. Svet proizrozhdaetsya vnimaniem Duha, a Ogon' ( Ego vospriyatiem. Pishchej Ognya yavlyaetsya sosredotochennoe vnimanie, v kotorom slilis' v edinstvo dva ego svojstva ( pronicanie i ohvat: pervoe upodobleno Ognyu ( eto Teplo, vtoroe ( Svetu ( eto Tinktura. Kogda pronicanie i ohvat slilis', oni nachinayut prityagivat' k sebe Svet, i Svet koncentriruetsya v etom sliyanii, uplotnyaet ego soboyu. |to i est' koncentraciya vnimaniya ( koncentraciya duhovnoj Sily v Sebe. V koncentrirovannom vnimanii funkciya pronicaniya pogloshchaet v sebya funkciyu ohvata. Obrazuetsya kollaps, v kotoryj zahvachen Svet, to est' Svet polyarizovan zdes' na Sebya. Prostranstvo v etom meste uplotnyaetsya, a Vremya ( razrezhaetsya, i Ogon' besprepyatstvenno pogloshchaet kollaps v sebya, rasshcheplyaet ego i vysvobozhdaet Ogon' v nem zaklyuchennyj (pronicanie i ohvat, slitye voedino Siloyu prityazheniya Sveta, yavlyayutsya Ognem v sebe, mozhno by sravnit' ego so vzryvchatkoj). Kollaps prevrashchaetsya v Ogon', a vospriyatie obretaet plotnost' i glubinu. Pri etom dejstvii substancionarnoe Vremya vskipaet volnoyu svoej plotnosti, a davlenie etoj volny plotnosti Vremeni yavlyaet zapechatlenie sluchivshegosya, kak Svidetel' Dejstviya (Karmy), yavlyaya tem samym funkciyu Prostranstva Duha ( Pamyat'. 3. Plotnost' i glubina vospriyatiya vysvobozhdaetsya Ognem i sama yavlyaetsya Im, obrashchennym na Sebya. Kogda eto proishodit, to proishodit na vseh urovnyah Soznaniya Sushchego, yavlyaya tem samym odno, v toj ili inoj stepeni, Kosmicheskoe Soznanie. V etom zaklyuchaetsya smysl Agni-Jogi ( soedinenie Ognej v Edinstvo-i-Postoyanstvo (v gomeostaz). Ved' Joga etimologicheski oznachaet (Soedinenie protivopolozhnostej(: naprimer, soedinenie Ognya i Sveta: soedinenie Tanumahata i Naguatmy; ili, naprimer, soedinenie vseh asan (poz) v odnu, kotoraya zamenyaet vse ostal'nye; ili soedinenie muzhskogo i zhenskogo nachal, prisutstvuyushchih v lyubom sushchem, v Edinstvo-i-Postoyanstvo (v gomeostaz). I vse eto radi obreteniya Vechno Sushchego varianta Tvoreniya. Tochno tak zhe Imya Iisus proishodit ot Ieshua, a eto, v svoyu ochered', ( ot Iegovy. Iegova tak zhe oznachaet (soedinyayushchij v Sebe vse protivopolozhnosti( i etimologicheski, kak i slovo (Joga(, proishodit ot slova (YUan-dzhi(, kotoroe potom stalo zvuchat' kak (yudzh(. YUan-dzhi ili yudzh oznachaet (soedinyayu v sebe(. Pervonachal'nyj smysl slova (YUan-dzhi( ( ostanavlivayu dyhanie i dvizhenie, to est' etim slovom drevnie podvizhniki oznachali odnovremennuyu praktiku Pranayamy i Asany ( klyuchevyh rychagov bozhestvennoj Lunno-Solnechnoj Jogi. Esli govorit ob Iisuse Hriste, to Ego Imya oznachaet: Jog-Agni, ibo (Hristos( ( eto (Ogon'( ili chelovek Ognya. Slovom (hri( ili (hris( drevnie oboznachali Dvizhenie Ognya ili letyashchuyu iskru. Slavyane po etomu povodu govorili: kres. Voobshche slovo (hris( oboznachaet struyu Ognya. CHastica (tos( proishodit ot slova (tais( ( sohranyat', oberegat'. Takim obrazom, Hristos Iisus est' (Sohranyayushchij plamya Jog(, mozhno skazat': dvizhushchijsya (dvizhushchij Sebya) potok Ognya. 4. V kazhdoj iz Form Materii dejstvuet neizmennyj Zakon Tozhdestv, soglasno kotoromu, porozhdayushcheesya tozhdestvenno porozhdayushchemu, po sootvetstviyu, kogda chast' zameshchaet celoe, obretayushchee vse vo vsem. No, v odnom sluchae, oba tozhdestva sostavlyayut sovershennoe odno, a v drugih sluchayah ( vsegda obitayut kazhdoe v svoem Rode, po principu: (YA est' tam, gde Menya net, no Menya i net tam, gde YA est'(. |tu golovolomku prihoditsya reshat' kazhdomu Adeptu samostoyatel'no, hotya My ob座asnyaem ee znachenie i pokazyvaem reshenie. Princip sootvetstvij perevodit Zakon Podobij v Zakon Tozhdestv i naoborot. Zakon Podobij vyrazhaetsya tem, chto proizrozhdennyj podoben proizrozhdayushchemu funkcional'no, no kachestvenno oni otlichimy. Ih kachestva skladyvayutsya, kogda oni oba ob容dinyayutsya Luchom Soznaniya Duha. 5. CHtoby legche ponimat' processy Sotrudnichestva Materii i Duha, zhrecy Izidy ( dityati Gora, kotoryj yavlyaetsya ee synom i dedom odnovremenno, primenyali (Sokrovennye CHisla Tainstv(: 1 ( Sushchnost' 2 ili 1+1 ( Soedinenie 3 ili 2+1 ( Razmnozhenie 4 ili 2+2 ( Zakon 5 ili 2+3 ( Znanie 6 ili 3+3 ( Razvitie 7 ili 4+3 ( Istina 8 ili 4+4 ( Rok 9 ili 4+5 ( Poznanie 10 ili 5+5 ( Otkrovenie Duha 11 ili 6+5 ( |volyuciya 12 ili 6+6 ( Sovershenstvo Obladaniya 13 ili 6+7 ( Vybor Sfer Bytiya 14 ili 7+7 ( Bozhestvo 15 ili 8+7 ( Predpochtenie 16 ili 8+8 ( Svoboda 17 ili 8+9 ( Mir 18 ili 9+9 ( Bespredel'nost' 19 ili 10+9 ( Tajna 20 ili 10+9 ( Duh 21 ili 10+11 ( Nachalo 22 ili 11+11 ( Zamysel 23 ili 12+11 ( Tvorenie 24 ili 12+12 ( Voploshchenie 6. Vtorichnaya Materiya, v kotoroj razvivaetsya Mir Tonkij, sostoit glavnym obrazom iz A-|ktoplazmy, proizrozhdayushchej Antar'yatantru, i iz Antar'yatantry, pitayushchej v sebe A-|ktoplazmu. Rassmotrim eti struktury podrobnee. CHtoby horosho ponimat' o chem pojdet rech', neobhodimo pomnit' o davlenii volny plotnosti Vremeni, o ploskostnom techenii Vremeni v Zone davleniya plotnosti Vremeni v volne; takzhe neobhodimo podumat' ob |jdose ( nachale bytiya veshchi v sebe, i o Naturodrome ( Prirode ee Formy. Naprimer: Raur yavlyaetsya |jdosom Naturodromy Logosa i Monady; Logos yavlyaetsya |jdosom Naturodromy Monady sleduyushchego za nej tela; Monada yavlyaetsya |jdosom Naturodromy pary tel, proizrozhdennyh eyu; i tak dalee. |jdosom Naturodromy yavlyaetsya Informaciya. Material'no-duhovnym nositelem ee predstavleny energeticheskie silovye polya, proslaivayushchie Prostranstvo. Obmen Informaciej (informacionno-energeticheskij obmen) proishodit na kvantovom urovne, s obyazatel'nym dlya etogo vysvobozhdeniem Ognya iz |nergii. Soznanie, napitannoe Psihicheskoj |nergiej, predostavlyaet razlichnye vidy polevogo zreniya. Napityvaetsya Soznanie Psihicheskoj |nergiej pri soznatel'nom, osmyslennom vysvobozhdenii Ognya iz dejstvuyushchih chuvstv. Ogon' chuvstv vnimaniya, vospriyatiya, osoznaniya i ponimaniya, vysvobozhdennyj i ogranulirovannyj Mysl'yu (substancionarnym Vremenem) napolnyaet soboyu Soznanie. Soznanie, napitannoe etim Ognem, i est' Psihicheskaya |nergiya. CHem glubzhe i sil'nee perezhivaniya chuvstv, tem obil'nee vysvobozhdenie Ognya, a transovoe sostoyanie duha, pri etih obstoyatel'stvah, daet transcendental'noe videnie ( eto i est' prostranstvenno-polevoe ili ognennoe zrenie. A transcendental'naya meditaciya ( eto myshlenie v prostranstvennyh Zonah, to est' podklyuchenie Soznaniem ili, tochnee skazat', Duhom ( k Naguatme (substancionarnoe Vremya ili plazmoliticheskaya Mysl') i Dejstvovanie v nem. Vse eto daet ponimanie Kosmicheskogo Soznaniya. 7. Informacionno-energeticheskij kvant imeet dvojnuyu prirodu ( volna plotnosti Vremeni (volnovoj harakter) i davlenie volny plotnosti Vremeni (korpuskulyarnyj harakter). 8. Volna plotnosti Vremeni rasprostranyaetsya mgnovenno v Materii, kak v Prostranstve Duha. Davlenie volny plotnosti Vremeni neset v zone svoego dejstviya techenie Vremeni, a Informaciya, zaklyuchennaya v etoj zone, osushchestvlyaet napryazhennost' techeniya Vremeni i plotnost' sobytij. Zona davleniya volny plotnosti Vremeni neset v sebe fokusy golograficheski zapechatlennoj Informacii, kak korpuskuly. V etih fokusah gologrammy zapechatlen informacionno-energeticheskij i esteticheskij Oblik Istochnika i Prichiny davleniya volny plotnosti Vremeni. 9. Golograficheskie fokusy Informacii polny granulyacij Ognya i Sveta. Kogda soderzhanie gologrammy soedinyaetsya s Prostranstvennym Ognem, togda voznikayut v nih ognennye turbii, dvizhenie, allotropiya Sveta i gologramma ozhivaet ( v nej poyavlyaetsya oblik togo, kto zapechatlen. Vmeste s ozhivaniem Oblika ozhivayut i Ego Sposobnost', Vozmozhnost' i Umenie, vse funkcii Ego Tela nachinayut dejstvovat', to est' eta golografiya stanovitsya upravlyaemoj vlekushchim zhelaniem Sotrudnichestvuyushchego s Duhom ( togo, kto probudil Ego Oblik. Dlya probuzhdeniya Oblika Duha neobhodimo soedinit' vse protivopolozhnosti v Edinom Centre Vzaimodejstviya ( v Sushumne. 10. Ogon', kak psihicheskoe sostoyanie Duha, projdya persmutaciyu vysvobozhdeniya iz korpuskulyarnogo soderzhaniya, yavlyaet nakal Prostranstva. V etu oblast' ustremlyaetsya Luch Soznaniya Duha i nakal prostranstva prevrashchaetsya v chuvstvo samoosoznaniya Duha. Posle etogo Svet yavlyaet napryazhenie nakala Prostranstva, chto zaostryaet vnimanie Duha na etoj oblasti, voznikaet chuvstvo samooshchushcheniya Duha. Teplo, yavlyayas' vibraciej napryazheniya nakala Prostranstva, yavlyaet chuvstvo samoponimaniya Duha. Tinktura, yavlyayas' ritmom Sily vibracii napryazheniya nakala Prostranstva, vyzyvaet chuvstvo Samosoznaniya Duha. Krome togo, Teplo i Tinktura, proizvedya izvestnoe dejstvie, dadut zhizn' Novomu Sushchestvu. |to Sushchestvo budet bolee sovershenno. No nikogda ne proizrozhdaetsya Duhom Novogo Sushchestva, esli ne izmenena entropiya Prostranstva ( imenno, v tom meste, gde eto Sushchestvo dolzhno obresti novuyu stupen' Bytiya. Sushchnost' chelovecheskaya est' Opyt Tvoreniya Lucha Soznaniya Duha. 12. Rassmotrim teper' Sintez gradacij Duha v nedrah Maji. Duh Sam v Sebe. Vysvobozhdennyj Ogon'. Luch Soznaniya Duha (Raur) v Dejstvie Duha. Vysvobozhdaet Ogon' i proizrozhdaet pervuyu gologrammu. Pervaya gologramma, Logos (Slovo Gospodnee), pervoe Telo Lucha Soznaniya Duha. Obladaet pervym urovnem Soznaniya, imeet chislo (1(; veshchestvo Soznaniya Urar, Paraprotoplazma. Logos v So-tvorenii s Luchom Soznaniya Duha. Obladaet dvumya urovnyami soznaniya (1+1), Ego chislo (2(. Na etom Urovne Bytiya yavlyaetsya A-Protoplazmoj ( veshchestvom Pervichnoj Materii. Ognennoj. Vysvobozhdaet Ogon' i proizrozhdaet vtoroe pokolenie gologrammy. Vtoraya gologramma, Monada (Lingam), vtoroe Telo Lucha Soznaniya Duha, pervoe Telo Lucha Soznaniya Logosa. Obladaet dvumya urovnyami Soznaniya, predstavlyaet soboyu veshchestvo pervichnoj Materii i Ideyu Vtorichnoj materii; yavlyaetsya Protoplazmoj. Veshchestvo ee Soznaniya nazyvaetsya T-Raur yavlyaetsya Ognennym Zernom Duha. Monada v So-tvorenii s Luchom Soznaniya Duha i s Luchom Soznaniya Logosa. Obladaet tremya urovnyami Soznaniya (2+1), imeet chislo (3(. Na etom Urovne Bytiya yavlyaetsya A-|ktoplazmoj, yavlyaetsya dejstvuyushchej Monadoj. Nizhe svoego Urovnya Bytiya ne propuskaet Luch Soznaniya Duha; Luch Soznaniya Logosa prohodit nizhe. Pri vysvobozhdenii Ognya proizrozhdaet tret'e pokolenie gologrammy. Tret'ya gologramma, vtoroe Telo Lucha Soznaniya Logosa, pervoe Telo Lucha Soznaniya Monady, yavlyaetsya Mental'nym Telom Monady. Obladaet tremya urovnyami Soznaniya, predstavlyaet soboyu plazmenno-ognennoe veshchestvo Vtorichnoj Materii, yavlyaetsya |ktoplazmoj (Odzhas SHakti), proizrozhdayushchej myslyashchego Duha Sushchestva (Myslyashchego Duha Materii). YAvlyaetsya Ioni (Lono Monady, Lingama). Veshchestvo Soznaniya nazyvaetsya Ur. Ur osushchestvlyaet vse avtovolnovye processy v Sushchem, osushchestvlyaet i kontroliruet zhiznennye funkcii sistem struktury estestva Sushchego. Pervaya obolochka Monady, yavlyaetsya Telom ee Lucha Soznaniya i Telom samoj Monady. Predstavlyaet soboyu A-Plazmu, kogda yavlyaetsya dejstvuyushchim Telom Monady. Obladaet chetyr'mya urovnyami Soznaniya (2+2), imeet chislo (4(: Luch Soznaniya Logosa + Luch Soznaniya Monady ( vhodyat v eto Telo kak odin Luch i prisovokuplyayut odin uroven' Soznaniya etogo Tela k sebe tok, chto u nego ostaetsya dva urovnya Soznaniya, otsyuda vyrazhenie (2+2(. Posle vysvobozhdeniya Ognya proizrozhdaet chetvertuyu gologrammu. Luch Soznaniya Logosa ne propuskaet. CHetvertaya gologramma, vtoroe Telo Lucha Soznaniya Monady i pervoe Telo Lucha Soznaniya Mental'nogo Tela. YAvlyaetsya Astral'nym (ognennym) Telom Monady. Predstavlyaet soboyu Plazmu ( veshchestvo Tonkogo Mira, veshchestvo Vtorichnoj Materii. Imeet chislo (4( ( chetyre urovnya Soznaniya. Veshchestvo Soznaniya nazyvaetsya A-Ur. A-Ur soedinyaet eto telo s Monadoj i Prostranstvom Mira tak, chto eto Telo obozrevaet Soznaniem sobstvennuyu vnutrennyuyu strukturu i vneshnie, vnutrenne prisushchie Miru, ob容kty; etim soglasuet sub容ktivnoe s ob容ktivnym, osushchestvlyaet gomeostaz, putem navedeniya v chuvstvah, sootvetstvuyushchih dannomu momentu incidenta, napryazheniya, vibracii, ritma. Astral'noe telo v dejstvii soderzhit v sebe Luch Soznaniya Monady i Luch Soznaniya Mental'nogo Tela. Nizhe sebya Luch Soznaniya Monady ne propuskaet. Na etom Urovne Bytiya predstavlyaet veshchestvo Vtorichnoj Materii ( Antar'yatantru, kogda yavlyaetsya vtorym dejstvuyushchim Telom Monady. Obladaet pyat'yu urovnyami Soznaniya (Ognya i Sveta) ( (2+3( ( v eto Telo vhodyat Luch Soznaniya Monady i Luch Soznaniya Mental'nogo Tela, kak edinyj Luch i prisovokuplyayut k sebe odin uroven' Soznaniya etogo Tela dlya vysvobozhdeniya Ognya, poetomu obrazuetsya chislo (2+3( . |to Telo ne propuskaet nizhe svoego Urovnya Bytiya Luch Soznaniya Monady. Luch Soznaniya Mental'nogo Tela prohodit. Posle vysvobozhdeniya Ognya eto Telo proizrozhdaet pyatuyu gologrammu. Pyataya gologramma, tret'ya obolochka Monady, ne vedayushchaya ob etom do pory, kogda ee izvestit shestaya gologramma; vtoroe Telo Lucha Soznaniya Mental'nogo Tela ( pervoe Telo Lucha Soznaniya Astral'nogo Tela ( vmeshchaet v sebya oba etih Tela, sohranyayushchih Monadu. YAvlyaetsya Tonkim Telom (Tara); yavlyaetsya Ar'yatantroj, veshchestvom Vtorichnoj Materii. |to Telo nadeleno pyat'yu urovnyami Soznaniya. Veshchestvo Soznaniya ( A-urvashi. A-Urvashi daet oblik i cvetovoe vyrazhenie Tinktury oblika etogo Tela, to est' eto Telo yavlyaetsya Mysleformoj, po obrazu i podobiyu kotoroj proizrozhdaetsya sleduyushchee Telo; yavlyaetsya Terafimom, programmoj dejstviya posleduyushchego Tela. Tonkoe Telo (Tara) v dejstvii soderzhit v sebe Luch Soznaniya Mental'nogo i Luch Soznaniya Astral'nogo Tel, kak odin Luch. Luch etot otnimaet i prisovokuplyaet k sebe dva urovnya Soznaniya etogo Tela, ostavlyaya emu tri urovnya Soznaniya; obrazuetsya vyrazhenie chisel (3+3(. Takim obrazom, eto Telo imeet chislo (6( i shest' urovnej Soznaniya. S etogo Tela nachinaetsya proizrozhdenie i razvitie Plotnogo Mira. V silu togo, chto eto Telo otdalo dva svoih urovnya Soznaniya skaniruyushchemu Luchu Soznaniya vyshestoyashchih Tel, ono propuskaet nizhe sebya Luch, teper' uzhe trojnoj polyarizacii ( Mentala, Astrala i svoj sobstvennyj (posle togo kak budet vysvobozhden Ogon' i proizrozhdena shestaya gologramma uzhe v Mire Plotnom). V vyshestoyashchih Telah vysvobozhdennyj Ogon' vozvrashchaetsya cherez odno Telo k vysshemu, s granulyaciej Soznaniya nizshego. V etoj granulyacii zaklyuchen energo-informacionnyj golograficheskij kod o prodelannoj rabote. Otchet neizbezhno prihodit k Logosu, i Logosu stanovitsya izvestno bukval'no vse i vo vseh podrobnostyah o dejstvovanii nizhestoyashchih Tel. Vmeste s otchetom k Logosu vozvrashchaetsya i kvant Ognya kak Dolg ( otdayanie Dayaniya. To est': Tonkoe Telo vozvrashchaet Ogon' Astral'nomu i Mental'nomu Telam; Astral'noe Telo vozvrashchaet Ogon' Monade; Mental'noe Telo vozvrashchaet Ogon' Logosu; Monada vozvrashchaet Ogon' Luchu Soznaniya Duha. Takoe vyrazhenie Vysshej Spravedlivosti. 14) SHestaya gologramma, Tanu (biologicheskaya plot' plotnogo Tela Mira Plotnogo). |ta gologramma proizrozhdaetsya v rezul'tate vysvobozhdeniya Ognya iz Tonkogo Tela (iz Tary), kotoroe yavlyaetsya Terafimom (programmiruyushchim modulem), osushchestvlyayushchim nablyudenie i, po neobhodimosti, ( kontrol' za Tanu (Plotnym Telom). Kogda v Ar'yatantre dejstvuet Luch Astrala i Mentala, to Ar'yatantra obrashchaetsya v Tantru, po Informacii kotoroj i proizrozhdaetsya Plotnoe Telo cheloveka (Tanu). Slovo (Tantra( etimologicheski oznachaet (Osnova Materii( ( v odnom sluchae, i ( (Zashchita Materii(, v drugom. Pervyj sluchaj ( kogda po obrazu i podobiyu svoemu, ona kak Mat' Nebesnaya, proizrozhdaet plotnoe Telo cheloveka, hotya i ne yavlyaetsya zhenshchinoj, kak i ne yavlyaetsya muzhchinoj. Ona androgenichna ( dvupola vnutri sebya, energeticheski, no vneshne mozhet imet' zhenskie ili muzhskie otlichiya, smotrya po tem obstoyatel'stvam ( kogo ee obyazali svyshe proizrodit' v Mire Plotnom. I tam, v Mire Tonkom, ne zhenyatsya i ne vyhodyat zamuzh, ibo vse Sushchestva tam androgenichny, dvupoly. Ob etom govoryat vse Doktriny tajnyh uchenij i religij. Iisus Hristos i Budda govorili o tom zhe. No lyudi na Zemle stroyat Karmu ne po Duhovnomu Sotrudnichestvu, a po polovomu, chto pravil'no schitaetsya smertel'nym grehom v Hristianskom Uchenii: lyudi ne ponyali Iisusa Hrista i Buddu. Drugoj sluchaj (Zashchita Materii) ( tot, kogda chelovek prislushivaetsya k svoej Sushchnosti i sovershenno ignoriruet svoyu Lichnost', i idet po puti Duhovnogo Sovershenstvovaniya. Togda ego Tonkoe Telo, buduchi svyazano s Logosom cherez drugie Tela, osushchestvlyaet opeku i zashchitu shestoj gologrammy ( biologicheskoj ploti cheloveka, ibo on osushchestvlyaet ee Zamysel. Tanu yavlyaetsya shestoj gologrammoj, ona nadelena shest'yu urovnyami Soznaniya. Veshchestvo Soznaniya Aura-nga. Aura-nga osushchestvlyaet obzor Mira, sobiraet Informaciyu usloviya Sredy Mira, ego sostoyaniya i sredy Usloviya Mira, ego vnutrennee polozhenie. Peredaet bessoznatel'no (bez otcheta pered Tanu) etu informaciyu Tonkomu Telu, kotoroe, v svoyu ochered', Aura-ngoj i svoim urovnem Soznaniya peredaet etu informacii v Mir Tonkij i k Logosu cherez vyshestoyashchie Tela. Mediumy tonko chuvstvuyut svoyu Aura-ngu i mogut obshchat'sya na razlichnyh informacionnyh urovnyah s zhitelyami Mira Tonkogo. Aura-nga neset i osushchestvlyaet funkciyu mirochuvstviya i samochuvstviya Tanu. Tanu, siloyu Aura-nga, razvivaet svoe razumenie i rassuzhdenie i process myshleniya. Aura-nga formiruet oblik i cvetovoe vyrazhenie Tinktury Tonkogo Tela na vsem protyazhenii ego prebyvaniya v Tanu. 15) Tanu formiruet svoe Soznanie, rasshiryaet ego v storonu duhovnosti ili svetskoj kul'tury i po sootvetstviyu rasshireniya Soznaniya stanovitsya Terminalom svoego Terafima, to est' nachinaet osushchestvlyat'sya dvuhstoronnyaya svyaz': esli Tanu rasshiryaet Soznanie v storonu svetskoj kul'tury, to Terminal mozhet i ne znat' o sokrovennoj svyazi ego s Tonkim Telom ( i cherez nego ( s Mirom Tonkim. On prosto obretet tvorcheskoe vdohnovenie i sootvetstvuyushchie tomu idei, zamysly k ispolneniyu; budet poluchat' i energiyu dlya ispolneniya svoih ustremlenij. Esli zhe on podnimetsya dostatochno vysoko, to Tara postepenno nachnet emu otkryvat'sya. No eto proishodit znachitel'no bystree, esli chelovek sovershenstvuetsya v Duhovnom plane. Konechno, v pervom sluchae proishodit vysvobozhdenie Ognya po mere psihicheskih affektov v processah tvorcheskoj aktivnosti ego Soznaniya, no chtoby proizvesti takim metodom sed'muyu gologrammu i tem podnyat'sya na stupen' vyshe v prostranstvennosti Bytiya, ponadobit'sya mnogo voploshchenij Tonkogo Tela v Tanu ( ih mozhet byt' sem' raz po sem', umnozhennoe na sem'. Na puti Duhovnogo sovershenstvovaniya mozhno pri zhizni odnogo Tanu, obrashchennogo v Terminal, projti eshche tri (krome Tanu) evolyucionnye Stupeni Plana Bytiya. Dlya etogo nuzhno vsyu energiyu Tanu sobrat' v Sovershennoe Telo Duha i vydelit' iz nego Telo sostoyaniya Duha, sovershit' im polnyj cikl prohozhdeniya pyati Punktov Vremeni, tem prisoediniv ih k semi urovnyam Soznaniya i obrazovav svyatoe chislo (12( . Posle chego neobhodimo pomestit' Sovershennoe Telo Duha v nizhnij centr passivnoj Zony Podobij i podnyat' vydelennoe iz nego Telo sostoyaniya Duha (cherez Obshchij Centr Sotrudnichestva) do predela vverh. Proizojdet vysvobozhdenie Ognya iz Terminala; i togda v Terminale iz shestoj proizroditsya sed'maya gologramma. Tanu stanovitsya Terminalom, kogda Soznanie Tanu obrashcheno v glub' sebya k Monade. Togda u etomu obrashcheniyu prisoedinyaetsya Luch Soznaniya Mentala, Astrala i Tary. |tot Luch otnimaet u Tanu tri urovnya Soznaniya i prisoedinyaet k sebe, obrazuetsya chislovoe vyrazhenie (4+3(. Tak obrazuetsya chislo Terminala (7(; a kogda ono stanovitsya vyrazhennym, to est' kogda vysvobozhden Ogon' ( proizrozhdaetsya sed'maya gologramma. Vysvobozhdennyj Ogon' iz shestoj gologrammy podnimaetsya v Taru, Astral i Mental. Tak Terminal poznaet Istinu, ved' vysvobozhdennyj Ogon' yavlyaetsya ego Soznaniem, i on etim Soznaniem vidit svoi Vysshie Tela. Krome togo, on poznaet Zamysel etih Tel. 16) Tak v Tanu proizrozhdaetsya sed'maya gologramma ( Ar'yaterminal s chislovym vyrazheniem Soznaniya (7(. Teper' chelovek obladaet sem'yu urovnyami soznaniya. Veshchestvo Soznaniya ( Auratara. Pri etom urovne mozhno dostigat' obshcheniya s Taroj, Astralom i Mentalom. CHelovek mozhet pol'zovat'sya ih energiyami i Informaciej, pronikat' Soznaniem v etih telah, vydelennyh iz Terminala, v sootvetstvuyushchie sloi ili Sfery Mira Tonkogo. Prichem, mozhet po svoemu zhelaniyu pridavat' etim telam sootvetstvuyushchij zamyslu oblik. Krome togo, Terminal mozhet vyhodit' iz Tanu, togda chelovek bukval'no razdvaivaetsya. Konechno, Terminal kachestvenno otlichim ot Tanu i mozhet prekrasno obhoditsya bez nego, tem bolee, eto uzhe Sushchestvo Kosmicheskoe, no Terminal ne pokinet bez nuzhdy Tanu, potomu chto emu neobhodimo eshche pri zhizni Tanu podnyat'sya na tri stupen'ki vverh: Tanu v etom sluchae neobhodim dlya otrabotki opredelennyh energij. Tanu zdes' igraet rol' generatora, a Terminal beret na sebya funkcii mul'tivibratora, opredelyayushchego kachestva i funkcii Mul'tiplekansa (struyashchegosya v Prostranstve Tela). 17) Ar'yaterminal povtoryaet opyt vysvobozhdeniya Ognya. Konechno, chtoby imet' uspeh, on proshel sootvetstvuyushchuyu podgotovku; ved' v etot period ego chislo (7( obrashchaetsya v rokovoe chislo (8(. CHislo eto dejstvitel'no rokovoe, potomu chto vysvobozhdennyj Ogon' vozvratit'sya lish' v Tanu, Taru i Astral. Delo v tom, chto Mental nachal process raskruchivaniya v Prostranstvo Duha, stal transmutirovat'sya iz kristallicheskoj, korpuskulyarnoj obolochki v Mul'tiplekans (v Struyashchegosya v Prostranstve Duha). |tot process ostaetsya tainstvom dlya uma Ar'yaterminala. Uzhe upominalis' kitajskie larchiki ( ih shest', a sed'moj... est' i netu ego. My podoshli v svoem opisanii k tomu momentu, kogda Issledovatel' Duha dobiraetsya do shestogo larchika, otkryvaet dverku i vidit, chto v nem nahoditsya sed'moj, samyj malen'kij. Issledovatel' otkryl dverku shestogo larchika tremya klyuchami, dverka raspahnulas' i obnaruzhilsya sed'moj larchik, klyucha do kotorogo net, ibo Bog hranit ego u sebya i nikomu ne doveryaet. No nashemu issledovatelyu on ne ponadobitsya, ved' etot poslednij larchik stal pogloshchat' ostal'nye, i tot, kotoryj byl samym bol'shim, okazalsya samym malen'kim, a tot, sed'moj, rasprostersya vo vsyu Vselennuyu i ( blagodarenie Bogu! ( chelovek stal Sushchestvom Kosmicheskim. On stal Avataroj ( Letyashchej Zvezdoj. Skorost' peredvizheniya ego ne ob座asnima slovami, ibo dlya nego uzhe net skorostej, no est' ustranenie rasstoyanij. Ob etom YA govoril v pervoj chasti Kalagii. Vysvobodiv Ogon', Ar'yaterminal proizrozhdaet vos'muyu gologrammu -- Ar'yasamadzhtaru. 18) Ar'yasamadzhtara proizrozhdaetsya v Tanu Ar'yaterminalom i zanimaet mesto Ar'yaterminala, peredvigaya ego vglub'. Pri etom Mental vhodit v Monadu, "nasil'stvenno" pogloshchaetsya eyu. |ta gologramma (Ar'yasamadzhtara) proizrozhdaetsya s chislom Soznaniya "8" -- rokovym chislom, i yavlyayushchimsya takovym, poka Ar'yasamadzhtara ne vysvobodit Ogon'. 19) Ar'yasamadzhtara povtoryaet opyt Ar'yaterminala i proizrozhdaet v Tanu devyatuyu gologrammu, vysvobodiv Ogon'. Kogda Ar'yasamadzhtara povtoryaet opyt Ar'yatantry, ego Soznanie menyaet chislo "8" na "9", kotoroe est' chislo Poznaniya Zakona i Znaniya. Posle vysvobozhdeniya Ognya opasnost' minovala, Ogon' vozvrashchen Ar'yaterminalu, Tanu i Tare. V processe etogo dejstviya Mental vhodit v Luch Soznaniya Logosa, a Astral -- v Monadu. Tara stanovitsya pervym Telom Monady, a sam chelovek -- Dzhidaem, s prekrasnym chislom "9". 20) V Tanu proizrozhdaetsya devyataya gologramma s chislom Soznaniya "9" -- Dzhiod. |to i est' tretij klyuch k dverke zagadochnogo shestogo larchika. 21) Bozhestvennyj Dzhiod povtoryaet opyt Ar'yasamadzhtary -- Dzhidaya. Ogon' vysvobozhdaetsya i proizrozhdaet desyatuyu gologrammu, s chislom Soznaniya "10". |ta gologramma takzhe proizrozhdaetsya v Tanu, no uzhe Dzhiodom. S proizrozhdeniem devyatoj gologrammy Mental vhodit v Luch Soznaniya Duha, Astral -- v Luch Logosa, a Tara vhodit v Monadu. Kogda proizrozhdena desyataya gologramma, Mental vhodit v Soznanie Duha, Astral -- v Luch Soznaniya Duha, Tara -- v Luch Soznaniya Logosa. K etomu momentu Tanu-Terminal praktikoj Atni Dhotra nastol'ko ochishchen i utonchen, chto, hotya i s nekotorym stradaniem, pogloshchaetsya Monadoj. Tochnee skazat', pogloshchaetsya Monadoj ne on sam, a ego chuvstva, ego perezhivaniya, ego psihicheskaya Sfera vmeste s Ar'yaterminalom: Monada napolnyaetsya Ar'yaterminalom, ustupaet emu mesto, i Ar'yaterminal zameshchaet soboyu Monadu, stanovitsya eyu. 22) Tak Mental ushel v Prostranstvo Duha, ozhil v Ego Soznanii -- v Ogne i Svete; Astral zanyal mesto v Luche Soznaniya Duha; Tara voshla v sostav Lucha Soznaniya Logosa; Ar'yaterminal stal Monadoj; Monada zanyala mesto Mentala; Dzhidaj zanyal mesto Astrala; Dzhiod zanyal mesto Tary; Avatara zanyal mesto Tanu, a Tanu otbrosheno za nenadobnost'yu, kak istlevshaya sheluha. 23) Tak chervyachok, nevzrachnyj na vid, snachala okutyvaet sebya shelkovoj pautinkoj kokona-mysleformy, okuklivaetsya v nem i, transmutirovav pitatel'nuyu tkan' Tanu, vnov' vyhodit na Svet Bozhij v novom kachestve -- prekrasnoj Kosmicheskoj Babochkoj. Om. Takov sekret kitajskih larchikov i takova razgadka ih sekreta. 24) CHislo "10" oznachaet Otkrovenie Duha, to est' chelovek stanovitsya Duhom Vsekosmicheskim. Dal'nejshuyu sud'bu etogo ishchushchego My pokazyvat' ne budem, potomu chto Uchenie Kalagiya rassmatrivaet vozvrashchenie Duha v Lono Svoe, no ne bolee. 3. 1. Konechno, perehod iz Mira Tonkogo v Mir Plotnyj slushatelyu budet ne yasen, ved' on prekrasno znaet, koim obrazom proizrozhdayutsya lyudi na Zemle. No YA skazhu: za vneshnim yavnym i grubym vsegda skryto tajnoe i utonchennoe. |to tajnoe i utonchennoe YA podrobno teper' ob座asnyu. 2. Logos bespolyj, principial'no ne ob容ktiviruemyj Sushchij -- vezde i vo vsem. On pomeshchaetsya ves' v samoj maloj tochke i ne vmeshchaetsya ves' vo Vselennuyu. On raspredelil Sebya na otdel'nye Zony i Oblasti Tvoreni