Anatolij Evgen'evich Akimov. Otrazhenie duhovnoj roli Rossii v razvitii zemnoj civilizacii
Doklad na mezhdunarodnoj obshchestvenno-nauchnoj konferencii "Duhovnyj
obraz Rossii v filosofsko-hudozhestvennom nasledii N.K. i E.I. Rerih"
g. Moskva, 1996 god
"Otrazhenie duhovnoj roli Rossii v razvitii zemnoj civilizacii"
Anatolij Evgen'evich Akimov - direktor Mezhdunarodnogo instituta teoreti-
cheskoj i prikladnoj fiziki, g. Moskva
Vsya istoriya razvitiya chelovechestva, osobenno istoriya 19 i 20-go vekov,
svidetel'stvuet, chto kardinal'nye peremeny v ekonomicheskoj, social'noj i
obshchestvenno-politicheskoj sferah zhizni otdel'nyh lyudej, stran i mirovogo so-
obshchestva v celom, proishodili togda i tol'ko togda, kogda sovershalis' nauch-
no-tehnicheskie revolyucii, privodivshie k poyavleniyu novyh tehnologij ne imev-
shih analogov v sisteme predshestvovavshego proizvodstva. Novye ekonomicheskie,
politicheskie i social'nye, da i eticheskie otnosheniya v sisteme soobshchestva
lyudej v razvitii civilizacii nablyudalis' i s poyavleniem tehnologij, baziru-
yushchihsya na parovyh mashinah, i s poyavleniem tehnologij na osnove elektrichest-
va i, nakonec, s poyavleniem elektronnyh informacionnyh i atomnyh tehnolo-
gij.
Harakternoj osobennost'yu nauchno-tehnicheskih revolyucij bylo vozniknovenie
krizisnyh situacij v razvitii predshestvuyushchej sistemy proizvodstva, kak
sledstvie polozheniya, kogda vozmozhnosti sushchestvuyushchej tehnologii okazyvalis'
ischerpannymi. Sovremennoe razvitie, nesmotrya na progress mikroelektroniki,
vychislitel'noj tehniki, v sredstvah svyazi, v novyh materialah i t.d. svide-
tel'stvuet o nachale krizisa novoj tehnologii 20 veka.
Mikroelektronika uzhe vyshla na rubezhi tehnologii, gde dal'nejshee umen'she-
nie razmerov elementov mikroelektronnoj tehniki ne mozhet byt' realizovano,
tak kak napylennyj poluprovodnik ne mozhet byt' men'she odnogo atomnogo sloya.
Dazhe v opticheskih |VM bystrodejstvie ne mozhet byt' bol'she skorosti sveta.
Matrichnaya arhitektura |VM ne reshayut problemu v polnoj mere, tak kak vlechet
za soboj uvelichenie ob容ma vychislitel'nyh sredstv.
Gidroenergetika ischerpala svoi vozmozhnosti, i poslednie polveka razviva-
las' za schet ushcherba pahotnym zemlyam ot vodohranilishch i ushcherba rybnogo ho-
zyajstva iz-za kaskada plotin. Gigantskie vybrosy v atmosferu uglekislogo
gaza pri szhiganii topliva teplovymi elektrostanciyami stali ser'eznym fakto-
rom ekologicheskogo bedstviya planety.
Atomnaya energetika vryad li smozhet reabilitirovat' sebya v otnoshenii bezo-
pasnosti. Vo vsem mire problema utilizacii othodov atomnyh proizvodstv pro-
dolzhaet ostavat'sya v absolyutnom tupike.
Ocheviden global'nyj ekologicheskij krizis nyneshnej civilizacii. Obespeche-
nie ekologicheskoj chistoty proizvodstv uzhe sejchas trebuet na eti nuzhdy okolo
poloviny kapital'nyh zatrat pri sozdanii novyh proizvodstv. Dolya zatrat na
ochistnye sooruzheniya prodolzhaet rasti eshche bystree i osobenno v himicheskih
proizvodstvah, v himicheskih otraslyah.
Priblizhaetsya global'nyj syr'evoj krizis. Nesmotrya na bol'shie uspehi v
snizhenii materialoemkosti, ekonomii potrebleniya energoresursov, nefti, ga-
za,uglya i tak dalee, prognoziruetsya, chto uzhe v pervoj polovine 21 veka mno-
gie mestorozhdeniya na zemle budut ischerpany, a termoyadernaya energetika poka
ne vyshla iz stadii razrabotok. Takim obrazom, krizis tehnologii 20 veka
ocheviden.
Esli uchest', chto idejnyj potencial tehnologij cherpaetsya v fundamental'-
nyh naukah, prihoditsya priznat', chto nesmotrya na vpechatlyayushchie idei v funda-
mental'nyh naukah poslednih let, takih kak holodnyj yadernyj sintez, vysoko-
temperaturnaya sverhprovodimost', kak i v konce 19 veka, sejchas v konce 20
veka, nablyudaetsya krizis v fundamental'nyh, teoreticheskih i eksperimental'-
- 2 -
nyh naukah, krizis obshcheprinyatoj nauchnoj paradigmy.
Ob容m eksperimental'nyh processov, v kotoryh nablyudayutsya neob座asnimye
yavleniya v prirode ne sokrashchaetsya, a postoyanno rastet. |to svidetel'stvuet,
po men'shej mere o nepolnote sovremennoj nauki s tochki zreniya ee ponimaniya
prirody. V to zhe vremya, pomyatuya slova |ngel'sa, chto potrebnosti obshchestva
dvigayut nauku bol'she, chem sotni universitetov, mozhno ozhidat', chto po mere
uglubleniya krizisa tehnologij i krizisa fundamental'nyh znanij, neotvratimo
poyavyatsya koncepcii, kotorye privedut k peresmotru nashih nauchnyh predstavle-
nij, i na osnove novoj fiziki sformuliruyutsya summy tehnologij, ne imeyushchie
svoih kornej v sovremennom tehnologicheskom bazise, ne imeyushchih svoih kornej
v tradicionnyh nauchnyh predstavleniyah. Bez poyavleniya novoj fizicheskoj para-
digmy poyavit'sya tehnologiyam na novyh fizicheskih principah bylo neotkuda.
Tak zhe, kak elektroenergetika ne mogla vyjti iz parovoj energetiki pryamo i
organichno.
Zakanchivayushcheesya vtoroe tysyacheletie bylo istoriej smeny paradigm e es-
testvoznanii, kazhdyj raz radikal'no izmenyavshih nashi predstavleniya ob ust-
rojstve okruzhayushchego nas mira. Dostatochno vspomnit' Kopernika, Galileya, N'-
yutona i |jnshtejna. Nachinaya s Galileya, soderzhatel'naya baza paradigm v es-
testvennyh naukah neotvratimo stroilas' na osnove vybora sootvetstvuyushchego
principa otnositel'nosti i sootvetstvuyushchej geometrii prostranstva. Posled-
nee obstoyatel'stvo bylo zakrepleno v programme geometrizacii ...- |jnshtej-
na, kotoraya stala odnim iz kraeugol'nyh napravlenij razvitiya nauki na pro-
tyazhenii vsego 20 stoletiya, hotya do nedavnego vremeni ona i ne nahodila uni-
versal'nogo resheniya.
Tret'im osnovopolagayushchim faktorom bylo postulirovanie sushchestvovaniya ne-
koj universal'noj sredy, perenoschika vzaimodejstvij, kak naprimer efir N'-
yutona, ili sredy, kotoraya ne tol'ko vypolnyaet funkcii perenoschika vzaimo-
dejstvij, no i yavlyaetsya fizicheskim istochnikom veshchestva, porozhdaya elementar-
nye chasticy. Takoj universal'noj sredoj yavlyaetsya fizicheskij vakuum v sovre-
mennoj fizike, ili "akasha" v vedicheskoj terminologii.
V razvityh v Rossii za poslednie 30 let predstavleniyah bylo predlozheno
sformulirovat' sovremennuyu fizicheskuyu paradigmu na osnove teorii fizichesko-
go vakuuma, kak pramaterii, kotoraya lezhit v osnove vsego togo, chto my nab-
lyudaem v prirode. Dlya etogo byla posledovatel'no realizovana issledovatel'-
skaya programma edinoj teorii polya, kotoraya, v konechnom itoge, privela k
uravneniyam fizicheskogo vakuuma.
Byli postroeny resheniya ukazannoj sistemy uravnenij, opisyvayushchie elektro-
magnitnye, gravitacionnye, yadernye, torsionnye i slabye polya. Tem samym ne
tol'ko byla razreshena problema superob容dineniya, no i bylo sdelano nechto
bol'shee - byla realizovana programma geometrizacii Kliforda-|jnshtejna- Kar-
tana, pozvolivshaya naryadu s ob容dineniem elektromagnetizma, gravitacii sil'-
nyh i slabyh vzaimodejstvij osushchestvit' ob容dinenie v gorazdo bol'shej mere,
chem eto vytekalo iz zadachi, sformulirovannoj |jnshtejnom.
Novaya teoriya vklyuchala eshche i polya krucheniya - torsionnye polya, porozhdaemye
klassicheskim spinom ili vrashcheniem. Novaya paradigma pozvolila sushchestvenno
rasshirit' nashe ponimanie prirody, chem eto dali v nachale 20 veka takie pro-
ryvnye nauchnye predstavleniya, kak teoriya otnositel'nosti, atomnaya fizika,
kvantovaya mehanika, teoriya elektromagnetizma vmeste vzyatye.
Na osnove novoj paradigmy byli predskazany neobychnye svojstva torsionnyh
polej, chto pozvolilo razrabotat' v Rossii za poslednie 15 let kompleks pro-
ryvnyh tehnologij na novyh fizicheskih principah - torsionnyh tehnologij.
|ti tehnologii ohvatyvayut vse otrasli narodnogo hozyajstva i social'noj sfe-
ry. Oblast'yu torsionnyh tehnologij yavlyaetsya torsionnaya energetika, torsion-
nyj transport, torsionnye kommunikacii i svyaz', torsionnoe proizvodstvo
- 3 -
konstrukcionnyh materialov, torsionnaya geologiya i geofizika, himicheskoe
proizvodstvo, ekologiya, utilizaciya othodov atomnogo proizvodstva i ochistka
territorij ot radioaktivnyh zagryaznenij, sel'skoe hozyajstvo i medicina. Ob
etom ya podrobno govoril v svoih vystupleniyah na proshlyh konferenciyah.
CHast' tehnologij dovedena do kommercheskogo ispol'zovaniya i vnedrena v
proizvodstvo. |to metallurgiya, geologiya i geofizika. CHast' tehnologij bliz-
ka k zaversheniyu i budet vnedrena v proizvodstvo, vidimo, v techenie odno-
go-polutora let. |to kommunikaciya i svyaz' i nekotorye problemy, svyazannye s
mediko-biologicheskim primeneniem torsionnyh polej.
V otnoshenii ostal'nyh tehnologij imeyutsya eksperimental'nye podtverzhdeniya
ih prakticheskoj realizacii i chrezvychajno vysokoj effektivnosti. Ih effek-
tivnost' ocenivaetsya ne edinicami procenta, kak obychno, no ischislyaetsya ra-
zami i poryadkami. |to kasaetsya, naprimer, torsionnogo transporta. Torsion-
nye dvizheteli planiruetsya ispytat' uzhe v blizhajshie mesyacy v kosmose.
Tehnologiya, v otnoshenii kotoroj poka eshche tol'ko planiruetsya eksperimen-
tal'naya aprobaciya, eto tehnologiya utilizacii othodov atomnyh proizvodstv i
ochistki territorii s radioaktivnymi zagryazneniyami.
Nachavshijsya process vnedreniya torsionnyh tehnologij oznachaet, chto novaya
nauchno-tehnicheskaya revolyuciya nahoditsya v stadii realizacii uzhe svyshe pyati
let, a ne obsuzhdaetsya, kak potencial'no vozmozhnoe dejstvo. Torsionnaya teh-
nologiya ne imeet mirovyh analogov. Lish' v 1996 godu v SSHA, s opozdaniem
protiv Rossii na 15 let, nachalis' raboty, kotorye lish' stavyat zadachu poiska
podhoda k putyam razrabotki tehnologij.
V nachale 40-h godov amerikanskie uchenye obratilis' k prezidentu SSHA Ruz-
vel'tu s predlozheniem nachat' raboty po sozdaniyu atomnoj bomby. K tomu mo-
mentu byli lish' laboratornye rezul'taty issledrvanij, podtverzhdayushchie su-
shchestvovanie cepnoj reakcii deleniya urana, iz chego ne vyteklo, chto raboty
privedut k zhelaemomu prakticheskomu rezul'tatu v te szhatye sroki, kotorye
togda sushchestvovali. Ne vytekalo i to, chto v rezul'tate rabot ne vozniknut
nepreodolimye nauchnye i tehnicheskie problemy.
Odnako prezident Ruzvel't prinyal reshenie o nachale rabot po Manhetenskomu
proektu, ponimaya, chto ovladenie atomnoj energiej neotvratimo privedet k ko-
rennomu izmeneniyu sootnosheniya sil v pol'zu SSHA v voennoj oblasti, v mirovoj
politike, v ekonomike. |to, k sozhaleniyu i proizoshlo v poslevoennyj period
vremeni i nashlo svoe logicheskoe zavershenie v sobytiyah poslednih let v svyazi
s ischeznoveniem na mirovoj arene, kak velikoj derzhavy, nashej strany.
SSHA obreli status sverhderzhavy v etom istoricheskom kontekste ne togda,
kogda oni sbrosili atomnye bomby na Hirosimu i Nagasaki, a kogda Ruzvel't
podpisal Manhetenskij proekt. Hirosima i Nagasaki byli lish' beschelovechnoj
materializaciej fakta podpisaniya proekta. SSHA obespechili sebe vedushchuyu rol'
v mire togda v 1943 godu. CHelovechestvo tol'ko osoznalo eto s bol'shim opoz-
daniem.
Spustya vsego neskol'ko let chelovechestvu predstoit osoznat', chto teper'
Rossiya obrela rol' lidera chelovecheskoj civilizacii v nachale 80-h godov, ibo
v kanun global'nogo razvala strany, v seredine 1986 goda, Nikolaj Ivanovich
Ryzhkov na dokladnoj zapiske o perspektivah razvitiya torsionnyh tehnologij
napisal rezolyuciyu: "Prinyat' mery k organizacii rabot". Vse ostal'noe, kak i
v sluchae s SSHA bylo lish' materializaciej etogo dejstva.
Kak by ploho ne bylo sejchas nam s vami, fakticheski zolotoj klyuch k dve-
ryam, vedushchim v 21 vek, nahoditsya v Rossii. V epohu Vodoleya, v epohu stanov-
leniya 5-oj rasy, Rossiya obrechena na velichie, na vedushchuyu rol' v evolyucionnom
razvitii na Zemle, kak ni paradoksal'no zvuchat eti slova v usloviyah nashej
sovremennoj dejstvitel'nosti.
S formulirovkoj novoj nauchnoj paradigmy i s sozdaniem summy torsionnyh
- 4 -
tehnologij Rossiya pristupila k vypolneniyu svoej kosmicheskoj missii lidera
epohi Vodoleya i Rossii predstoit vesti chelovechestvo v tret'e tysyacheletie.
|ta missiya Rossii byla predel'no ochno predskazana pochti sto let nazad
Maksom Gendelem. On pisal:"So vstupleniem Solnca v znak Vodoleya russkij na-
rod i slavyanskaya rasa v celom dostignut stepeni duhovnogo razvitiya, kotoraya
prodvinet ih na mnogo vyshe ih nyneshnego sostoyaniya. Duhovnost' dolzhna razvi-
vat'sya naravne s intellektom i cherez intellekt. Sushchestvovanie slavyanskoj
civilizacii budet kratkovremennym, no na protyazhenii svoego sushchestvovaniya
ona budet velikoj i radostnoj, ibo ona roditsya iz glubokogo gorya i neska-
zannyh stradanij. A zakon kompensacij privedet v svoe vremya k protivopolozh-
nomu. Iz slavyan proizojdet narod, kotoryj obrazuet poslednyuyu iz podras
arijskoj epohi. Slavyanskaya civilizaciya budet fundamentom razvitiya shestoj
rasy chelovechestva".
Na etom fone polezno otmetit' odin osnovopolagayushchij faktor, prisutstvuyu-
shchij v mnogochislennyh i chastyh diskussiyah po problemam interpretacii ustoj-
chivogo razvitiya, rossijskoj interpretacii ili reguliruemogo razvitiya v ter-
minologii izvestnogo Rimskogo kluba. |ti diskussii byli i ostayutsya polezny-
mi, no oni postoyanno stradali otsutstviem ponimaniya neobhodimosti ustano-
vit' ne prosto sistemu kriteriev dlya resheniya siyuminutnyh problem, no, v
pervuyu ochered', ustanovit' sistemu celej, obrazno vyrazhayas', v otsutstvii
ponimaniya sverhzadachi evolyucionnogo razvitiya (civilizacionnogo razvitiya)
voobshche.
Obsuzhdenie, naprimer, problemy ustojchivogo razvitiya Rossii priobretaet
harakter hotya i ochen' vazhnyj dlya vseh grazhdan Rossii, no vse zhe chastnost-
nyj, potomu chto v etom sluchae nevozmozhno pravil'no ponyat' mesto Rossii v
global'nom processe civilizacii v celom. Bolee togo, v otsutstvii ponimaniya
sverhzadachi razvitiya civilizacii ne Zemle, etot kriterij ustojchivogo razvi-
tiya mozhet okazat'sya ne tol'ko ne optimal'nym, no i voobshche nevernym.
Predstavlyaetsya, chto global'noj cel'yu, sverhzadachej chelovechestva, yavlya-
etsya obespechenie ego evolyucionno orientirovannogo razvitiya v garmonii s
Prirodoj, v garmonii s noosferoj i v garmonii, chto osobenno vazhno, s
Kosmosom. |volyucionnoe razvitie yavlyaetsya dominantoj ne tol'ko dlya chelove-
chestva, no i dlya Vselennoj v celom. Trudno rassmatrivat' evolyuciyu Vselennoj
bez takogo faktora, kak soznanie Vselennoj, chast' kotorogo yavlyaetsya i soz-
nanie chelovechestva.
V obshchem kontekste chrezvychajno vazhno, chto dlya opisaniya soznaniya i opisa-
niya Vselennoj, kak material'nogo ob容kta, okazalos' vozmozhnym ispol'zovat'
edinuyu nauchnuyu paradigmu teorii fizicheskogo vakuuma. Pri rassmotrenii pri-
rody soznaniya cherez specificheskie proyavleniya torsionnyh polej material'nyh
ob容ktov stalo ochevidnym, chto soznanie yavlyaetsya samo po sebe material'nym
ob容ktom. Materiya pobedila materiyu, kak udachno napomnil v svoem vystuplenii
CHiryat'ev.
Soznanie i materiya na urovne torsionnyh polej okazalis' nerazryvnymi
sushchnostyami. S etih pozicij stalo ochevidnym, chto soznanie vystupaet v ka-
chestve posrednika, ob容dinyayushchego, s odnoj storony, vse polya, ves' chisto ma-
terial'nyj mir, a s drugoj storony - vse urovni tonkogo mira: dushu, duh,
vysshih Ierarhov, v tom chisle Uchitelej, Absolyut, Kosmicheskij Razum.
Vse skazannoe sozdaet vneshne protivorechivuyu situaciyu. S odnoj storony, s
Rossiej svyazyvaetsya ee evolyucionnaya missiya, osnovannaya na ee vysokih duhov-
nyh cennostyah i nravstvennosti, a, s drugoj storony, na fone proshedshih na-
uchno-tehnicheskih revolyucij tehnologicheskij proryv mog rassmatrivat'sya vsego
lish' odnim, hotya i bolee vysokim, tehnokraticheskim aktom, za kotorym ne
vidno nichego duhovnogo. I dejstvitel'no, vmesto odnih bezduhovnyh zhelezok,
naprimer samoletov i raket, poyavlyayutsya drugie bezduhovnye zhelezki, do-
- 5 -
pustim, letayushchie tarelki s ispol'zovaniem torsionnyh dvizhetelej.
Tehnologicheskaya missiya Rossii i ee duhovnaya missiya sovsem ne odno i to
zhe i dazhe kakaya-libo svyaz' ih - fakt daleko ne ochevidnyj. |tu svyaz' eshche
tol'ko predstoit vskryt'. V to zhe vremya, kak podcherkivalos' vyshe, paradigma
fizicheskogo vakuuma ob容dinila material'nye polya i duhovnye cherez soznanie.
Sledovatel'no duhovnyj faktor ne mozhet ne prisutstvovat' v tehnologicheskom
proryve.
V dejstvitel'nosti, pervye tri chetverti 20-go veka uporno podvodili che-
lovechestvo k otvetu na etot vopros. Nauchno-tehnicheskaya revolyuciya etogo pe-
rioda, pomimo uvelicheniya ustojchivosti zhizni chelovechestva, porodila sredstva
ego global'nogo unichtozheniya. |to himicheskoe i bakteriologicheskoe oruzhie,
eto yadernoe i puchkovoe oruzhie. Odnim iz sledstvij nauchno-tehnicheskoj revo-
lyucii stal global'nyj ekologicheskij krizis, o kotorom my govorili vyshe. Na
etom fone voznikaet chrezvychajno ser'eznaya problema.
Dazhe iz etih primerov vidno, chto u chelovechestva vsegda byl vybor - tra-
tit' material'nye i intellektual'nye resursy, naprimer, mozhno bylo ne na
himicheskoe oruzhie, a na himicheskie metody ochitki gazovyh vybrosov i stokov
proizvodstv. Mozhno bylo ih tratit' ne na bakteriologicheskoe oruzhie, a na
bor'bu, naprimer, so SPIDom, ne na yadernoe oruzhie, a na atomnuyu energetiku,
ne na puchkovoe oruzhie, a na bor'bu s rakom. Za schet ekonomii sredstv na vo-
ennye metody i sredstva reshit' problemy vsej Zemli, problemu prodovol'st-
viya, problemu obrazovaniya i zanyatosti. Ne razrushat' prirodu Zemli, a
sposobstvovat' ee razvitiyu.
Vybor byl vsegda i vo vsem. Nuzhno bylo tol'ko ponimanie togo, v otnoshe-
nii chego nado bylo delat' vybor i proyavit' vol k tomu, chtoby etot vybor
sdelat', chego k sozhaleniyu sdelano ne bylo. No eti voprosy reshayutsya v prede-
lah nravstvennosti i duhovnyh imperativov, oni ne reshayutsya estestvennymi
naukami sami po sebe, i uzh tem bolee ne reshayutsya tehnologiej. Duhovnyj i
nravstvennyj imperativ vsegda stoit nad vsemi tehnologicheskimi proryvami i
nad vsemi nauchno-tehnicheskimi revolyuciyami.
Ostaetsya vopros - kto eto dolzhen realizovat', a v nachale, kto dolzhen
vzyat' na sebya rol' lidera etogo global'nogo processa. Liderom mozhet byt' ta
rasa, kotoraya otvechaet sleduyushchim trebovaniyam. YA hotel by perechislit' veshchi,
kotorye daleko ne polny, no kotorye s sub容ktivnoj tochki zreniya otrazhayut
to, chto naibolee vazhno: pervoe - radikalizm preobrazovaniya, vtoroe - volej
v dostizhenii preobrazovanij vplot' do dostizheniya konechnoj celi, tret'e -
terpimost'yu v processe perevospitaniya lyudej, stoyashchih v storone ot global'-
nogo processa, chetvertoe - konservativnost'yu dlya sohraneniya neprehodyashchih
cennostej, pyatoe - kollektivnost'yu, sobornost'yu, obshchnost'yu v realizacii
global'nogo processa vo imya obshchej celi, shestoe - sposobnost'yu sledovat'
kosmicheskim zakonam.
Mozhno nazvat' mnogo stran ili nacij, kotorye obladayut otdel'nymi iz etih
kachestv. Nu, naprimer, konservatizm Velikobritanii, stavshij pritchej vo yazy-
cah. |to radikalizm Kitaya s ego revolyucionnost'yu i t. d. No lish' odna naciya
- slavyanskaya - i, prezhde vsego Rossiya, obladaet vsemi etimi kachestvami sra-
zu, i v sovokupnosti eti kachestva sostavlyayut duhovnuyu sushchnost', duhovnyj
imperativ slavyanskoj nacii i, prezhde vsego, Rossii. Vysshaya duhovnaya sushch-
nost' Rossii pozvolyaet sovremennoj civilizacii obratit' tehnologicheskij
proryv isklyuchitel'no vo blago chelovechestvu i v sootvetstvii s kosmicheskimi
Zakonami.
Praktika 20-go stoletiya pokazala, chto ponyatie "blaga chelovechestva" ne
yavlyaetsya samoochevidnym, ono trebuet opredelennoj konkretizacii. Pod predlo-
gom "blaga chelovechestva" na protyazhenii stoletij tvorilis' splosh' i ryadom
veshchi otnyud' ne vo blago chelovechestva. Sverhzadachej zemnoj civilizacii v sa-
- 6 -
mom obshchem vide yavlyaetsya obespechenie postoyanno voshodyashchego evolyucionnogo
razvitiya, vse ostal'noe dolzhno byt' podchineno etoj celi. Blagom dlya chelove-
chestva yavlyaetsya vse to, chto udovletvoryaet etoj celi. |to pryamo sleduet iz
kosmicheskih Zakonov. Otsyuda takzhe sleduet, chto pervostepennym pri perehode
chelovechestva v pyatuyu rasu yavlyaetsya duhovnyj i nravstvennyj imperativ.
20 let nazad izvestnyj filosof Fukiyama sformuliroval koncepciyu konca
istorii. On utverzhdal, chto vse, chto moglo proizojti, uzhe proizoshchlo i isto-
riya ostanovilas'. Fukiyama yavno lukavil. CHelovek ego intellektual'nogo urov-
nya i ego znanij ne mog ne znat' - ne moglo byt' takih situacij, chtoby ne
videt' mnogochislennyh publikacij, issledovanij, v kotoryh bylo pokazano,
chto nachinaya s perioda, predshestvovavshego neoliticheskoj revolyucii, chelove-
chestvo mnogokratno stalkivalos' s situaciyami, kogda razvitie zahodilo v tu-
pik. No vsegda revolyucionnym putem poyavlyalos' novoe znanie, novoe ponima-
nie, izmenyavshee tehnologii, i tem samym obespechivalas' nepreryvnost' razvi-
tiya.
S etih pozicij mozhno prinyat' vyskazyvanie Fukiyamy. To est' konstatiro-
vat' fakt okonchaniya opredelennogo etapa istoricheskogo razvitiya. Fukuyame ne-
otkuda bylo znat', chto v te gody, kogda on obosnovyval koncepciyu konca
istorii, rodivshayasya v Rossii koncepciya novoj istorii uzhe dala vozmozhnost'
Rossii pristupit' k ispolneniyu svoej missii. CHelovechestvu predstoit osoz-
nat' vazhnost' etogo fakta - my uzhe 15 let zhivem v 21-om veke. I ego shestvie
nachalos' zdes' v Rossii. I eto yavlyaetsya istoricheskim faktom, a ne progno-
zom, chego moglo byt' ili moglo ne byt'.
Civilizacionnaya missiya Rossii predpolagaet rukovodstvovat'sya ne nacio-
nal'nymi ideyami, a kosmicheskimi. Formulirovka i poisk sejchas nacional'noj
idei - eto shag nazad, a ne put' vpered. Rossii predstoit vozglavit' process
formirovaniya novogo oblika zemnoj civilizacii, rukovodstvuyas' global'nymi
celyami: obespechenie evolyucionno orientirovannogo garmonichnogo razvitiya, po-
lozhiv v osnovu togo processa imperativ kosmicheskoj duhovnosti i dominantu
nravstvennosti.
Last-modified: Sat, 07 Jun 1997 07:19:22 GMT