m.
Esli oni otvetstvenny, podobno cheloveku No 5, togda vy mozhete govorit' o
spravedlivosti i nespravedlivosti; no esli oni dejstvuyut tak, kak ih
prinuzhdayut usloviya i obstoyatel'stva, chego mozhete vy ozhidat'? Ves'ma chasto
nashe predstavlenie o nespravedlivosti osnovano na ochen' uzkom vzglyade. My ne
sravnivaem yavleniya i ne vidim ih estestvennogo poryadka. My ne mozhem govorit'
o nespravedlivosti, poka my dumaem o nej kak ob isklyuchenii. Kogda my vidim
ee, kak pravilo, my mozhem dumat' o tom, kak ubezhat' ot nee. Ne mozhet byt'
nikakoj spravedlivosti v nashem tepereshnem sostoyanii, net nikakoj
spravedlivosti v tyur'me. Edinstvenno, o chem chelovek mozhet ser'ezno dumat',
kogda on soznaet, chto on nahoditsya v tyur'me, eto -- kak ubezhat', a ne sidet'
v tyur'me i krichat' o nespravedlivosti. Lyudi -- mashiny, ih tolknuli na
nekotoryj put', i oni katyatsya, a kogda oni udaryayutsya o stenu, oni
ostanavlivayutsya, a zatem nachinayut katit'sya obratno. Spravedlivost', podobno
mnogim drugim veshcham, zavisit ot mesta. Nachnem raspolagat' ee s tochki zreniya
nastoyashchej sistemy. My nachinaem s deleniya chelovechestva na razlichnye krugi.
Teper' my mozhem videt', gde voznikaet nepravil'noe ponimanie spravedlivosti.
Spravedlivost' real'no nachinaetsya vo vtorom kruge, gde lyudi nachinayut
ponimat' drug druga luchshe; i imeetsya bol'she spravedlivosti v kruge vnutri
poslednego, a eshche bol'she v samom vnutrennem kruge. Vo vneshnem kruge
spravedlivost' mozhet byt' tol'ko sluchajnoj, podobno vsemu drugomu.
Spravedlivost', podobno mnogim drugim veshcham, real'nym i voobrazhaemym, takim,
kak polozhitel'naya emociya, znanie takih veshchej, kak budushchaya zhizn', ponimanie
mezhdu lyud'mi i t. d., kotorye my hotim najti zdes', vo vneshnem kruge,
sushchestvuyut, esli oni sushchestvuyut voobshche, tol'ko vo vnutrennih krugah, i
nevozmozhny zdes'.
V. Budut li veshchi ostavat'sya takimi zhe do teh por, poka vse lyudi ne
stanut soznatel'nymi?
O. Mir ostanetsya takim, kak on est', no my mozhem bezhat'. Trebuetsya
mnogoe izuchit', chtoby znat', ot chego my mozhem bezhat' i ot chego my bezhat' ne
mozhem. No pervyj urok, kotoryj my dolzhny vyuchit', pervaya veshch', kotoraya
meshaet nam bezhat' -- eto to, chto my dazhe ne soznaem neobhodimosti znat' nashe
polozhenie. Vsyakij, kto znaet eto, uzhe nahoditsya v luchshem polozhenii.
V. Esli chelovek analogichen miram, mozhem li my ponyat', kakovy tri zakona
cheloveka?
O. Da, my mozhem. Esli my berem Mir b, to my vidim, chto imeetsya shest'
poryadkov zakonov, tri iz mira svyshe i tri ego sobstvennyh. Takim obrazom, my
mozhem skazat', chto zakony, pri-
CHETVERTYJ PUTX
250
nadlezhashchie Miru 6, sostavlyayut polovinu sovokupnosti zakonov, pod
kotorymi on sushchestvuet. Teper' voz'mem Mir 12. Tri ego sobstvennyh zakona
sostavlyayut odnu polovinu, ravnuyu drugim devyati zakonam, kotorye sostavlyayut
druguyu polovinu, i t. d., poka my ne prihodim k cheloveku. Tri sobstvennyh
zakona cheloveka sostavlyayut polovinu polnogo chisla zakonov, pod kotorymi
chelovek zhivet. Vy vidite iz etogo, chto chem vyshe sily, tem ih men'she prihodit
k cheloveku.
V. Pochemu oni sostavlyayut polovinu?
O. Potomu chto oni zanimayut polovinu mesta i mogut dazhe zanimat' vse, a
drugie sily voobshche mogut ne rabotat'. Vse zavisit ot togo, kakim vliyaniyam my
otkryty -- vysshim ili nizshim.
V. Vy skazali, chto organicheskaya zhizn' upravlyaetsya 96 zakonami, tak zhe,
kak Luna?
O. CHislo to zhe samoe, no sovsem razlichnoe proyavlenie. Organicheskaya
zhizn' ne yavlyaetsya podobnoj Lune. Luna est' kosmicheskoe telo, organicheskaya
zhizn' est' plenka na poverhnosti Zemli. CHislo zakonov pokazyvaet tol'ko
otnoshenie dannoj edinicy k ostal'nomu, no ne ee bytie i sostav.
V. Vy skazali, chto planety vliyayut na situacii -- vojny i tomu podobnoe?
O. Da, oni mogut sozdavat' vojny. Vsya solnechnaya sistema est' celoe,
poetomu vse v nej svyazano s kosmicheskimi prichinami, i eto vse vozdejstvuet
na zhizn' na Zemle. Prichiny sobytij, kotorye proishodyat na Zemle, chasto
nahodyatsya vne Zemli. No kogda imeyutsya prichiny, kotorye mogut sozdavat'
vojny, to vozniknovenie vojny zavisit ot sostoyaniya chelovechestva v dannom
meste i v dannoe vrem?. Lyudi mogut okazat' bol'she soprotivleniya i men'she
soprotivleniya. Esli lyudi v opredelennoe vremya v opredelennoj strane
nahodyatsya v luchshem sostoyanii, oni okazyvayut bol'she soprotivleniya.
V. Vozdejstvuet li Zemlya na Lunu i drugie planety?
0. Da, no nas interesuet tol'ko to, chto vozdejstvuet na organicheskuyu
zhizn' i, cherez organicheskuyu zhizn', na nas samih.
V. Kak my mozhem proverit' proizvol'nye utverzhdeniya o roli organicheskoj
zhizni i o Lune, kotoraya yavlyaetsya samoj molodoj v Luche?
O. Net nikakih proizvol'nyh utverzhdenij -- vse eto ishodit iz sistemy.
|to ne moya sistema, ne ya izobrel ee. Prosto kak teoriya ona ne predstavlyaet
nikakogo interesa; ona interesna tol'ko, esli my soznaem, chto ona ishodit iz
vysshego razuma. YA nachal s psihologicheskoj storony, chtoby dat' vam
vozmozhnost' ocenit' eti idei. Esli vy ponyali eto, bud'te terpelivy.
V. Rabotaem li my protiv prirody? CHasto ya dumayu, chto v kakoj-to mere
eto tak.
GLAVA VIII
251
O. My rabotaem protiv prirody, no priroda est' otnositel'nyj termin. V
etih koncentricheskih krugah mirov vnutri mirov, esli vy rabotaete protiv
prirody, vy rabotaete protiv odnogo koncentricheskogo kruga, no eto mozhet ne
byt' rabotoj protiv drugogo kruga. |to vse ne est' odna priroda; vy ne
mozhete rabotat' protiv prirody izvne prirody; esli vy vyhodite iz odnoj
prirody, vy nahodites' vnutri drugoj prirody.
V. Na kakom svidetel'stve osnovano dopushchenie, chto chelovek mozhet
vosstat' protiv svoego mesta vo Vselennoj, i ne est' li eto drugaya illyuziya?
O. No chelovek ne mozhet. CHelovek ne mozhet ujti ot Zemli, no on mozhet
byt' pod razlichnymi zakonami, poka ostaetsya v tom zhe polozhenii i na toj zhe
Zemle. On mozhet byt' pod odnim ryadom zakonov ili pod drugim ryadom zakonov, i
eto vozmozhno nablyudat', esli my znaem, chto eto znachit. My mozhem nablyudat'
lyudej, zhivushchih pod razlichnymi ryadami zakonov v obychnoj zhizni, i kogda my
udostoverilis' v etom dazhe v nebol'shoj stepeni, my mozhem legko ponyat', chto
eto mozhet razvivat'sya dal'she. Vy dolzhny dumat', chto znachit zhit' pod
razlichnymi zakonami. Dazhe takimi, kakimi my yavlyaemsya, my imeem nekotoryj
vybor, mozhet byt' nepolnyj vybor, no my mozhem izmenit' mnogie veshchi kak raz
putem pravil'nogo vybora.
V. Neobhodimo li obladat' bol'shim znaniem, chtoby vybirat' mezhdu
vliyaniyami?
0. |to ochen' vazhnyj vopros, tak kak eto ne vopros znaniya, no bytiya.
CHelovek zhivet pod vliyaniyami, idushchimi iz razlichnyh chastej Vselennoj. V odnom
sostoyanii pobezhdaet odin rod vliyaniya, v drugom sostoyanii -- drugoj rod. V
odnoj zhizni chelovek mozhet nahodit'sya odin den' pod odnim rodom vliyaniya, a
drugoj den' -- pod drugim.
V. Stavim li my sebya pod bol'shee chislo zakonov blagodarya nashej lozhnoj
lichnosti?
0. Sovershenno verno, pod mnogie sovershenno bespoleznye mehanicheskie
zakony.
V. Kakova cennost' izucheniya tablic i diagramm?
0. Kogda vy nachali izuchenie sistemy, u vas dolzhno bylo byt' mnogo
voprosov i myslej o mire, ob otnoshenii razlichnyh veshchej drug k drugu i o
samih sebe v mire. Diagrammy i izuchenie zakonov dayut vam novuyu tochku zreniya:
u vas bylo nekoe predstavlenie o mire, a teper', cherez eti diagrammy i
principy, vy nachinaete myslit' drugim obrazom.
V. Pomozhet li teoreticheskoe znanie kosmologii rostu ponimaniya?
0. Ono ne teoreticheskoe, ono ves'ma prakticheskoe, i, konechno, ono budet
pomogat' rostu ponimaniya, ibo ono budet sozdavat'
252
CHETVERTYJ PUTX
prochnoe osnovanie dlya etogo. Luch Tvoreniya -- eto sistema isklyucheniya,
uproshcheniya -- ona isklyuchaet vse znanie, kotoroe nepraktichno. S pomoshch'yu Lucha
Tvoreniya my isklyuchaem iz Vselennoj vse, chto ne imeet nikakogo lichnogo
otnosheniya k nam, vse, chto ne mozhet byt' ponyato prakticheski. Kak ya skazal, v
izuchenii Lucha Tvoreniya my primenyaem princip shkaly. |to otnositsya k nashemu
vospriyatiyu veshchej; i, tem ne menee, s drugoj tochki zreniya, eto otnositsya
takzhe k veshcham samim po sebe. Vot chto dolzhno byt' ponyato: eto ne tol'ko
sub®ektivno, tak kak na razlichnyh shkalah dejstvuyut raznye zakony.
Krome togo, vse krupnye idei, podobnye Luchu Tvoreniya i osnovnym zakonam
Vselennoj, yavlyayutsya neobhodimymi, tak kak oni dayut pravil'noe napravlenie
nashej mysli. Oni ne pozvolyayut mysli rasprostranyat'sya bez kakih-libo
rezul'tatov, tak chto oni pomogayut takzhe samovospominaniyu. Esli vy
otbrasyvaete eti idei, esli vy pytaetes' tol'ko vspominat' sebya i isklyuchaete
vse drugie idei, samovospominanie ne pridet.
***
Teper' my dolzhny pogovorit' o materiyah, iz kotoryh sozdana Vselennaya.
Vse materii mira, okruzhayushchie nas, pishcha, kotoruyu my edim, voda, kotoruyu my
p'em, vozduh, kotorym my dyshim, kamni nashih domov, nashi sobstvennye tela --
vse propitano vsemi materiyami, sushchestvuyushchimi vo Vselennoj. Net neobhodimosti
izuchat' ili analizirovat' Solnce, chtoby najti solnechnuyu materiyu;
eta materiya nahoditsya v nas samih, ona est' rezul'tat deleniya nashih
atomov. Takim zhe obrazom my imeem v sebe materiyu vseh drugih mirov. V etom
smysle chelovek yavlyaetsya miniatyurnoj Vselennoj; on imeet v sebe vse materii,
kotorye sostavlyayut Vselennuyu; te zhe sily, te zhe zakony, upravlyayushchie zhizn'yu
celogo mira, dejstvuyut v nem. Sledovatel'no, kak ya skazal, izuchaya cheloveka,
my izuchaem Vselennuyu, i naoborot.
No polnaya parallel' mezhdu chelovekom i Vselennoj mozhet byt' provedena,
tol'ko esli my berem cheloveka v polnom smysle etogo slova, to est' cheloveka,
sily i vozmozhnosti kotorogo razvity. Menee razvityj chelovek, chelovek, ne
zavershivshij svoej evolyucii, ne mozhet byt' prinyat za sovershennyj obraz mira
-- on est' nezakonchennyj mir.
Kak bylo skazano ran'she, zakony povsyudu odni i te zhe, na vseh urovnyah.
Te zhe zakony, proyavlyayas' v razlichnyh mirah, to est' v razlichnyh usloviyah,
proizvodyat razlichnye yavleniya. Izuchenie otnosheniya zakonov k urovnyam, na
kotoryh oni proyavlyayutsya, privodit nas k izucheniyu otnositel'nosti.
GLAVA VIII
253
Esli my berem Luch Tvoreniya, my dolzhny pomnit', chto miry svyazany drug s
drugom i vliyayut drug na druga v sootvetstvii s Zakonom Treh. Drugimi
slovami, pervye tri mira, vzyatye vmeste, sozdayut yavlenie, vliyayushchee na
posleduyushchie miry i t. d. V pervyh treh mirah Absolyut yavlyaetsya provodnikom
aktivnoj sily, Mir 3 -- provodnik passivnoj sily i Mir 6 -- provodnik
nejtralizuyushchej sily. Drugimi slovami, Absolyut est' Uglerod, Mir 3 --
Kislorod, i Mir 6 -- Azot.
Esli my raspolozhim tri sily posledovatel'no, soglasno poryadku, v
kotorom oni ob®edinyayutsya, my poluchim poryadok 1, 2, 3; no materii, sluzhashchie v
kachestve provodnikov etih sil, budut, soglasno svoej plotnosti, stoyat' v
poryadke: uglerod, azot, kislorod. Takim obrazom, kogda triada nachinaet
formirovat'sya, oni stoyat v poryadke 1, 3, 2. Kogda materii stoyat v etom
poryadke, sozdayutsya yavleniya. No dlya posleduyushchego tvoreniya, dlya formirovaniya
sleduyushchej triady, azot dolzhen, tak skazat', vozvratit'sya eshche raz k tret'emu
mestu, k poryadku 1, 2, 3 i, takim obrazom, stat' uglerodom sleduyushchej triady,
ibo vtoraya triada ishodit iz nejtralizuyushchej sily pervoj triady, stanovyashchejsya
aktivnoj. |to izmenenie mesta materij v triade est' rod kosmicheskogo tanca,
kotoryj sozdaet dejstvie.
Popytaemsya teper' uvidet', kak sily, ishodyashchie iz Absolyuta, chtoby
proyavit' sebya v Mire 3, dolzhny snachala projti cherez Mir 6. Analogiya
pokazyvaet nam sovershenno otchetlivo neobhodimost' etogo napravleniya sily.
Kak ya skazal, volya cheloveka mozhet vliyat' na kusok tkani v nekotoryh chastyah
ego tela. No tkan' sostoit iz kletok. CHtoby vozdejstvovat' na tkan', volya
cheloveka dolzhna snachala povliyat' na kletki, sostavlyayushchie dannyj kusok tkani.
Tkan' est' mir, otlichayushchijsya ot kletok, no v to zhe vremya tkani ne sushchestvuyut
otdel'no ot kletok, ibo oni sostavleny iz kletok.
Mir 3 -- eto mir, otdel'nyj ot Mira b, i v to zhe vremya on sostavlen iz
Mirov b, to est' Mirov, podobnyh nashemu Mlechnomu Puti. Poetomu, chtoby vliyat'
na chast' Mira 3 (Vse Miry), Absolyut dolzhen snachala vliyat' na nekotoroe chislo
Mirov b (Vse Solnca), iz kotoryh sostavlen Mir 3.
Takim obrazom, pri prohozhdenii sil, Miry 1, 3, 6 stoyat snachala v
poryadke 1, 3, b, zatem v poryadke 1, 6, 3, a potom dlya dal'nejshego
prohozhdeniya sil, oni dolzhny snova vozvratit'sya k poryadku 1, 3, 6. V
sleduyushchej triade Mlechnyj Put' yavlyaetsya uglerodom, Solnce -- kislorodom i
planety -- azotom. Tak kak azot stoit mezhdu uglerodom i kislorodom, sila,
ishodyashchaya iz Mlechnogo Puti, to est' iz zvezd, dolzhna snachala projti cherez
planety, chtoby dostich' Solnca.
|to mozhet vyglyadet' stranno s pervogo vzglyada, no esli my otchetlivo
predstavim sebe stroenie Solnechnoj sistemy, my uvidim
CHETVERTYJ PUTX
sovershenno yasno, chto proishozhdenie sil ne mozhet byt' drugim. Zdes' ne
nuzhny nikakie analogii. Voobrazite Solnce, okruzhennoe planetami,
dvigayushchimisya vokrug nego; na rasstoyanii -- nekotoruyu gruppu zvezd, ot
kotoryh vliyaniya idut po napravleniyu k Solncu. No Solnce ne stoit na odnom
meste; my znaem, chto ono dvizhetsya;
planety, vrashchayas' vokrug nego, dvizhutsya vmeste s nim v prostranstve,
obrazuya, kazhdaya iz nih, svoim dvizheniem, spiral' vokrug central'nogo sterzhnya
Solnca, tak chto etot central'nyj sterzhen' polnost'yu zaklyuchen v spirali
planet, i nikakoe vliyanie ne mozhet dostich' ego bez togo, chtoby snachala
projti cherez mir planet, to est' pronizyvaya kol'ca spiralej.
Dalee, planety, stanovyas' uglerodom tret'ej triady, dolzhny najti
sootvetstvuyushchie kislorod i azot. V nashem Luche Tvoreniya kislorod -- eto
Zemlya. No v astronomicheskom Luche Tvoreniya net nikakogo azota. Sledovatel'no,
planety ne mogut peredat' svoe vliyanie neposredstvenno na Zemlyu, i chtoby
sdelat' perehod sil mezhdu planetami i Zemlej vozmozhnym, bylo sozdano
special'noe prisposoblenie, predstavlyayushchee chuvstvitel'nyj organ Zemli --
organicheskuyu zhizn' na Zemle.
Organicheskaya zhizn' na Zemle -- eto azot tret'ej triady. Sily, idushchie ot
planet, padayut snachala na organicheskuyu zhizn', kotoraya poluchaet ih i peredaet
ih na Zemlyu.
Esli my vspomnim krajne slozhnuyu organizaciyu konchikov chuvstvitel'nyh
nervov v nashem sobstvennom organizme, naprimer, konchiki nervov vkusa i
obonyaniya, my ne budem schitat' strannym, chto chelovek opredelyaetsya kak
chuvstvitel'nyj konchik nerva na Zemle.
Konechno, lug, pokrytyj travoj, vo mnogih otnosheniyah otlichaetsya ot
cheloveka -- on poluchaet tol'ko nekotorye planetarnye vliyaniya i pri tom ochen'
nemnogo ih. CHelovek poluchaet znachitel'no bolee slozhnye vliyaniya. No lyudi
ves'ma otlichayutsya drug ot druga v etom otnoshenii. Bol'shinstvo lyudej imeyut
znachimost' tol'ko v masse, i tol'ko massa poluchaet to ili inoe vliyanie.
Drugie sposobny poluchat' vliyaniya individual'no -- vliyaniya, kotorye massy ne
mogut poluchit', ibo massy chuvstvitel'ny tol'ko k grubym vliyaniyam.
Organicheskaya zhizn' na Zemle, igraya rol' azota tret'ej triady, yavlyaetsya
poetomu uglerodom v chetvertoj triade Lucha. Drugimi slovami, ona provodit
aktivnuyu silu, kotoraya vstrechaetsya s sootvetstvuyushchim kislorodom i azotom.
Zemlya -- eto kislorod, a Luna -- azot, cherez kotoryj vliyaniya organicheskoj
zhizni perehodyat k Zemle.
Teper', esli my berem Luch Tvoreniya, razdelennyj na chetyre triady, i
pomnim, chto polnaya summa kazhdoj triady -- eto opredelennyj vodorod, my
poluchim chetyre vodoroda ili chetyre opre-
GLAVA VIII
255
delennyh plotnosti materii |ti chetyre vodoroda mogut byt' prinyaty
sootvetstvenno chetyrem osnovnym tochkam Vselennoj. Pervaya sootvetstvuet
Absolyutu, vtoraya -- Solncu, tret'ya -- Zemle i chetvertaya -- Lune.
YA skazal, chto Luch Tvoreniya mozhet byt' prinyat za oktavu. Posle re,
predstavlennogo Lunoj, oktava imeet svoe do, kotoroe takzhe yavlyaetsya
Absolyutom. Takim obrazom, imeyutsya, tak skazat', Dva Absolyuta: odin nachinaet
Luch, drugoj zakanchivaet ego. Odin Absolyut est' Vse, drugoj -- Nichto. No ne
mozhet byt' nikakih Dvuh Absolyutov, ibo po samoj svoej prirode Absolyut odin.
Sledovatel'no, Vse vklyuchaet Nichto, i Nichto vklyuchaet Vse. Nash Dualisticheski
ustroennyj um ne mozhet vosprinimat' tozhdestvo protivopolozhnostej. My delim
vse, dazhe Absolyut. V dejstvitel'nosti, to, chto my nazyvaem antitezoj
protivopolozhnostej, sushchestvuet tol'ko v nashem ponyatii, v nashem sub®ektivnom
vospriyatii mira. No, dazhe kogda my ponimaem eto, my ne sposobny vyrazit' eto
ponimanie v slovah; nash yazyk ne imeet nikakih slov, kotorye mogut vklyuchat'
odnovremenno tezis i antitezis. Nash um ne mozhet ulovit' ih kak odno ponyatie,
tochno tak zhe, kak on ne mozhet
CHETVERTYJ PUTX
256
ulovit' obrazy nekotoryh indijskih bogov, ob®edinyayushchih v sebe polnye
protivopolozhnosti.
Teper' my issleduem perehod izluchenij mezhdu chetyr'mya osnovnymi tochkami
kosmicheskoj oktavy. My berem izlucheniya mezhdu kazhdymi dvumya tochkami v forme
oktavy i poluchaem, takim obrazom, tri oktavy: Absolyut -- Solnce; Solnce --
Zemlya;
Zemlya -- Luna.
Neobhodimo otmetit', chto hotya imeetsya shest' intervalov, tol'ko tri iz
nih trebuyut zapolneniya izvne. Intervaly mezhdu do i si zapolneny Volej
Absolyuta, vliyaniyami massy Solnca na izlucheniya, prohodyashchie cherez nego, i
vliyaniyami massy Zemli na izlucheniya, prohodyashchie cherez nee.
Vse vodorody v etoj Tablice predstavlyayut materii, s kotorymi my dolzhny
imet' delo pri izuchenii cheloveka. Tablica byla umen'shena po shkale dvazhdy,
chtoby vklyuchit' tol'ko vodorody, kotorye imeyut otnoshenie k cheloveku, kak k
ego vneshnej zhizni, tak i k vnutrennej zhizni ego organizma.
GLAVA VIII
257
V. Kak zhe eti vodorody svyazany s chelovekom?
O. Naprimer, vodorod 768 predstavlyaet vsyu pishchu, kotoruyu my edim;
vozduh, kotorym my dyshim, eto vodorod 192, a nashi vpechatleniya mogut byt' 48,
24, 12, i dazhe 6. My imeem ogromnyj ryad vpechatlenij, no my ne imeem vybora
vozduha ili pishchi. My ne mozhem vdyhat', naprimer, vodorod 96, ibo eto ogon',
raskalennye gazy. My ne mozhem est' N 384, eto voda, a my ne mozhem zhit' na
vode. Vy uvidite, chto eta Tablica otvechaet vsem nashim trebovaniyam; ona daet
nam vozmozhnost' govorit' o vseh materiyah v chelovecheskoj mashine i videt' ih
vzaimootnosheniya; i ona delaet vozmozhnym svyazat' cheloveka so Vselennoj, tak
kak my mozhem znat', s kakogo urovnya idet kazhdaya materiya.
|ta Tablica Vodorodov pokazyvaet ne tol'ko plotnost' kazhdogo vodoroda,
no takzhe mesto proishozhdeniya etih razlichnyh sloev materii, kotorye nahodyatsya
pod razlichnymi zakonami, kak eto bylo ob®yasneno. Vodorody, kotorye idut s
urovnej, nahodyashchihsya pod ochen' nebol'shim chislom zakonov, vblizi Voli
Absolyuta, imeyut ogromnuyu silu i ogromnuyu potencial'nuyu energiyu.
Takim obrazom, my imeem shkalu dvenadcati plotnostej, na kotoroj mozhet
byt' raspolozhena vsya materiya, izvestnaya cheloveku ili myslimaya im.
Dlya bolee nizkih plotnostej my mozhem najti primery kak v cheloveke, tak
i v mire vokrug nego. Vplot' do urovnya N 96 ili dazhe 48 oni mogut byt'
izucheny fizicheski himiej, biologiej, i drugimi naukami. Vyshe N 48 my mozhem
izuchat' tol'ko psihologicheskie sledstviya ih prisutstviya ili otsutstviya --
znat' uroven' vodorodov, s kotorymi rabotayut razlichnye centry.
Odnako bolee vysokie vodorody tol'ko potencial'ny v cheloveke ili
sushchestvuyut v takih nebol'shih kolichestvah, chto ih nevozmozhno izuchat'.
Izuchenie etih bolee vysokih vodorodov v okruzhayushchem mire nahoditsya vne sil
vospriyatiya cheloveka No 1, 2 i 3.
V. Kak zapolneny tri intervala v treh oktavah izlucheniya?
0. |to kosmicheskoe ustrojstvo, v protivnom sluchae Luch ne mog by
sushchestvovat'. Oni zapolnyayutsya silami prirody, tochno tak zhe, kak vy uvidite
eto v vashem organizme: nekotorye intervaly v nashem organizme zapolnyayutsya
prirodoj, inache my ne mogli by zhit'.
V. Sostoit li vodorod iz treh elementov, ravno kak iz treh sil?
0. On sostoit iz treh sil, rabotayushchih cherez tri elementa. Tri sily ne
mogut rabotat' bez treh elementov. Vodorod est' polnaya summa.
V. Porozhdayut li vpechatleniya energiyu?
0. Oni yavlyayutsya energiej v samih sebe. Vsyakij raz, kogda my poluchaem
vpechatlenie, my poluchaem nekotoroe kolichestvo materii. Materiya ne otdelena
ot energii: gde materiya -- tam energiya, gde energiya -- tam materiya.
258
CHETVERTYJ PUTX
* * *
YA hochu dat' vam eshche odnu diagrammu, kotoraya mozhet pomoch' vam v
ponimanii. YA skazal, chto organicheskaya zhizn' -- eto special'noe
prisposoblenie, zapolnyayushchee interval mezhdu planetami i Zemlej. Ona sozdana v
forme bokovoj ili dopolnitel'noj oktavy, nachinayushchejsya v Solnce, sol'. Sol'
stanovitsya do i proizvodit si na urovne planet, a zatem tri noty -- lya,
sol', fa, kotorye yavlyayutsya organicheskoj zhizn'yu na Zemle. Potom mi etoj
bokovoj oktavy vhodit v Zemlyu, a re -- v Lunu. Takim obrazom, organicheskaya
zhizn' prinadlezhit ne glavnoj oktave, no etoj special'noj oktave, kotoraya
nachinaetsya v Solnce. My ne znaem, chto oznachaet do i si oktavy. Iz vsej etoj
oktavy my znaem tol'ko lya, sol', fa i mi. Dazhe o re vse, chto my znaem, eto
to, chto kogda kto-to umiraet -- bud' to chelovek ili tarakan -- ego dusha idet
k Lune.
V. Kogda vy govorite, chto my znaem, chto takoe mi, podrazumevaete li vy
Zemlyu?
0. Net, vse to, chto idet v Zemlyu -- fizicheskoe telo; vsyakaya fizicheskaya
materiya posle smerti idet v Zemlyu.
V. Sozdany li dushi dlya kazhdogo organizma?
0. Telo rozhdaetsya, v to zhe samoe vremya rozhdaetsya takzhe i dusha;
ona est' tol'ko chast' tela, neizvestnaya medicine, fizike i himii. No
bez nee telo ne mozhet sushchestvovat'. Kogda telo umiraet, dusha osvobozhdaetsya i
prityagivaetsya etim ogromnym "elektromagnitom" -- Lunoj.
V. YA vse eshche ne ponimayu vliyanie organicheskoj zhizni mezhdu planetami i
Zemlej. Dejstvuet li ono v oboih napravleniyah?
DO
1
si
3
lya
6
sol'
12
fa
24
lya
sol' fa
mi
48
re
96
0. Popytajtes' nachat' s togo, chto vy mozhete ponyat', a pozdnee vashe
ponimanie budet uvelichivat'sya. Nikto ne mozhet ponyat' vse srazu. Ponyat'
znachit svyazat'. Organicheskaya zhizn' peredaet planetarnye vliyaniya Zemle.
Fakticheski process idet oboimi putyami, no my ne mozhem videt' ni togo, ni
drugogo. My dolzhny prinimat' eto kak teoriyu, no mogut byt' najdeny analogii.
My mozhem videt', kak organicheskaya zhizn' transformiruet vliyaniya, idushchie ot
Solnca, i kakuyu bol'shuyu rol' ona igraet v strukture zemnoj kory. Naprimer,
chernozem -- eto rezul'tat deyatel'nosti zemlyanyh chervej; neft' -- eto
rezul'tat skopleniya ryb i morskih organizmov; ugol' -- rezul'tat lesov; mel,
korallovye ostrova -- vse oni yavlyayutsya rezul'tatami organicheskoj zhizni,
kotoraya ostaetsya v Zemle. |to pokazyvaet, kak mi vhodit v
GLAVA VIII
259
Zemlyu. Vse eto est' mi bokovoj oktavy, v kotoroj lya--sol'--fa -- eto
organicheskaya zhizn', kogda ona yavlyaetsya zhivoj. |to pokazyvaet, kak
organicheskaya zhizn' transformiruet vliyaniya Solnca. My ne vidim, kak ona
transformiruet planetarnye vliyaniya, no my mozhem prinyat' analogiyu vliyaniya
Solnca. |to pokazyvaet, chto organicheskaya zhizn' svyazana kak s planetami, tak
i s Solncem, i transformiruet planetarnye vliyaniya tochno tak zhe, kak ona
transformiruet solnechnye vliyaniya.
V. YAvlyaetsya li Luch Tvoreniya mehanicheskim?
0. Ne ves' Luch. Kogda on dohodit do nas, togda, nesomnenno, na nashem
urovne vse zakony yavlyayutsya mehanicheskimi.
V. Kak mozhet mehanicheskij Luch sozdat' mashinu, kotoraya sposobna dostich'
postoyannoj voli?
0. Vy dolzhny pomnit', chto Luch Tvoreniya nachinaetsya soznatel'no, i v
nachal'noj tochke imeyutsya, ochevidno, urovni vsego, ili nekotorye urovni mogut
postepenno razvivat'sya dal'she vniz. No v 48 zakonah, kotorye dejstvuyut na
Zemle, imeyutsya tri zakona iz Mira 3, nahodyashchegosya pod neposredstvennoj Volej
Absolyuta. Zakony, idushchie s razlichnyh urovnej, ne odinakovo mehanichny;
nekotorye bolee mehanichny, drugie -- menee. Esli my voz'mem bol'shuyu
oktavu, nachinayushchuyusya ot Solnca -- oktavu organicheskoj zhizni, my uvidim, chto
Solnce znachitel'no vyshe Zemli, i, ochevidno, v etoj oktave mozhno sozdat'
vozmozhnosti razvitiya. Takim obrazom, chelovek, esli on mozhet rassmatrivat'sya
kak semya, imeet v sebe vozmozhnost' rosta. On yavlyaetsya ne tol'ko tem, chem on
vyglyadit; v nem imeetsya nechto, chto nel'zya videt' -- eto skrytaya vozmozhnost'
evolyucii. My mozhem ponyat' etu svyaz' bolee mehanicheskogo i menee
mehanicheskogo tol'ko v samih sebe. My znaem, naskol'ko my mehanichny i chto,
esli my rabotaem, my mozhem stat' menee mehanichnymi. |to edinstvennyj put'
izuchit' mehanichnost'.
V. Esli chelovek kak chast' organicheskoj zhizni vypolnyaet cel' v sheme
Vselennoj, kakoj dobavochnoj celi on mozhet sluzhit' putem priobreteniya
soznaniya?
0. |to zavisit ot togo, chego my hotim. Vy mozhete byt' udovletvoreny
nekotorymi celyami prirody ili vy mozhete imet' svoi sobstvennye idei. Putem
polucheniya soznaniya vy mozhete sluzhit' vashej sobstvennoj celi, no esli vy
nesoznatel'ny, vy mozhete sluzhit' tol'ko celyam prirody. Priroda hochet, chtoby
chelovek byl takim, kakov on est' v etom meste. |to i est' prichina togo, chto
tol'ko nemnogie mogut bezhat', i oni mogut bezhat' potomu, chto chelovek ochen'
mal.
V. Togda mozhete li vy skazat', chto devyanosto devyat' chelovek iz sta
igrayut mechenymi kartami?
0. Net nikakoj opredelennoj statistiki po etomu povodu. Ochen' nebol'shoe
men'shinstvo imeet vozmozhnost' razvitiya.
260
CHETVERTYJ PUTX
V YA ponyal, chto Absolyut mozhet nichego ne znat' o cheloveke. Absurdno li
schitat', chto mogut byt' zameshchayushchie ego sily, sposobnye najti interes v
cheloveke?
O Ne obyazatel'no zameshchayushchie sily, no, mozhet byt', special'nye sily. Ne
prihoditsya somnevat'sya v tom, chto dolzhny byt' sily, kotorye nahodyat interes
v cheloveke, no my ne imeem neposredstvennogo kontakta s etimi silami. My ne
znaem ih intellektual'no i ne znaem podhoda k nim Oni poyavlyayutsya v etoj
maloj oktave, kotoraya nachinaetsya v Solnce. Solnce proizvodit do na svoem
sobstvennom urovne, a si na urovne planet |ti dve noty yavlyayutsya istochnikom
organicheskoj zhizni i, veroyatno, ee kontroliruyushchim principom Takim obrazom,
kogda my uznaem, chto takoe do i si, my uznaem ob etih silah
Imeyutsya dve veshchi, kotorye my vsegda dolzhny pomnit' ob etoj maloj
oktave' vo-pervyh, chto ona nesoizmerima s Luchom Tvoreniya, ibo ona nahoditsya
na sovershenno inoj shkale, vo-vtoryh, my vsegda dolzhny pomnit', chto my ne
znaem, chto takoe do i si etoj oktavy Kogda my dumaem, chto zhizn' nachinaetsya
zdes', na Zemle, posredstvom togo ili inogo processa, my mozhem dumat', chto
znaem, chem ona yavlyaetsya, no kogda my slyshim, chto ona ne nachinaetsya na Zemle,
my soznaem, chto ne znaem o nej nichego.
GLAVA IX
Izuchenie cheloveka kak himicheskoj fabriki -- Diagramma Pishchi -- Tri.
oktavy pishchi i ih razvitie -- Pervaya stadiya s odnim mehanicheskim tolchkom --
Vtoraya stadiya s odnim soznatel'nym tolchkom -- Tret'ya stadiya so vtorym
soznatel'nym tolchkom -- Otnositel'naya cennost' treh vidov pishchi --
Vpechatleniya -- Samovospominanie -- Uglerod 12 -- Smeh -- Horoshie i plohie
vpechatleniya -- Vpechatleniya kak. razlichnye vodorody -- Kontrol' vpechatlenii
-- Rabota nad mi 12 -- Centry i ih skorost' -- Vysshie centry i ih
harakteristika -- Svyaz' s vysshimi centrami -- Vysshie centry i narkotiki --
Telepatiya -- Neobhodimost' uvelicheniya proizvodstva vysshih materii -- |nergiya
i nakoplenie energii -- Akkumulyatory -- Svyaz' s bol'shim akkumulyatorom --
Zevanie -- Vsya rabota dolzhna byt' sosredotochena na soznanii.
V PROSHLYJ RAZ YA DAL VAM SHKALU materii v otnoshenii k cheloveku i
chelovecheskomu telu. Kazhdyj uroven' predstavlyaet soboj opredelennuyu plotnost'
materii i opredelennuyu skorost' vibracii ili, kak eto imenuetsya v nastoyashchej
sisteme, plotnost' vibracii. Verhnee do predstavlyaet naimen'shuyu vozmozhnuyu
plotnost' materii i naibystrejshuyu skorost' vibracii. Vibracii stanovyatsya
bolee i bolee medlennymi po mere snizheniya na shkale i pochti shodyat na net v
konce, togda kak plotnost' materii sootvetstvenno uvelichivaetsya i dohodit do
svoego maksimuma.
Kazhdaya iz etih materij predstavlyaet soboj ochen' bol'shoj ryad. Teper' my
dolzhny izuchit' cheloveka kak himicheskuyu fabriku i posmotret', kakuyu rol' eti
materii igrayut v chelovecheskom tele Nekotorye iz vodorodov my mozhem izuchit'
fizicheski ili himicheski, v to vremya kak prisutstvie drugih my mozhem
opredelit' tol'ko psihologicheski. Takim obrazom, eta tablica vodorodov daet
nam vozmozhnost' izucheniya i fizicheskih, i psihologicheskih proyavlenij kak
proyavlenij odnogo i togo zhe poryadka, no razlichnyh stepenej material'nosti.
Lyudi chasto sprashivayut: otkuda prihodit energiya cheloveka? S etoj tochki
zreniya, chelovek mozhet rassmatrivat'sya kak himicheskaya fabrika, kotoraya
poluchaet syrye materialy izvne i transformiruet ih v drugie materialy bolee
tonkogo kachestva.
Tri vida materialov, kotorye chelovek poluchaet izvne, -- eto pishcha,
kotoruyu on est, vozduh, kotoryj on vdyhaet, i vpechatleniya,
262
CHETVERTYJ PUTX
kotorye on vosprinimaet. Pishcha -- eto vsegda N 768, vozduh -- vsegda N
192, no vpechatleniya mogut byt' ves'ma raznoobrazny. Dlya nashego izucheniya, dlya
ponimaniya principa, my prinimaem v kachestve standarta vpechatleniya N 48. N 48
predstavlyaet soboj prosto obychnye bescvetnye vpechatleniya bez kakogo-libo
haraktera. Esli ya vizhu etot kusok bumagi, to eto vpechatlenie 48, nichego
bol'she. No vpechatleniya mogut byt' ochen' horoshego i ochen' plohogo kachestva --
my budem govorit' ob etom pozdnee.
Iz etih treh vidov materiala mashina proizvodit vse materii, neobhodimye
dlya raboty centrov. V obychnom sostoyanii chelovecheskaya mashina rabotaet
dostatochno horosho dlya podderzhaniya svoej sobstvennoj zhizni, no kak himicheskaya
fabrika ona yavlyaetsya neudovletvoritel'noj, tak kak ona rashoduet vse, chto
ona proizvodit;
ona ne mozhet eksportirovat' ili otlozhit' chto-libo v zapas. Odnako
razvitie cheloveka zavisit ot zapasov vysshih materij, proizvodimyh ego
mashinoj. Poetomu my dolzhny dumat' o vozmozhnostyah uvelicheniya produkcii. No
prezhde, chem my smozhem dumat' ob uvelichenii produkcii, my dolzhny izuchit'
fabriku s tochki zreniya poter', ibo v mashinah imeetsya mnogo propuskayushchih
chastej, i esli my ne ostanavlivaem eti utechki, uvelichenie produkcii budet
tol'ko povyshat' ih. My uzhe govorili ob utechkah, poetomu, hotya ya hochu teper'
pokazat' vam, kak rabotaet fabrika i dazhe kak
mozhet byt' uvelichena produkciya utechki ne pokazany na diagramme .
No vse oni imeyutsya v vas, i vy dolzhny pomnit', chto vy ne mozhete
uvelichit' vypusk produkcii v vashem segodnyashnem sostoyanii, tak kak prezhde
vsego vy dolzhny ostanovit' vse utechki. Posle togo, kak eto sdelano, budet
polezno nauchit'sya prakticheskim sposobam uluchsheniya raboty fabriki. |to
princip sistemy.
? YA pokazhu vam tri stadii ili tri sostoyaniya etoj himicheskoj fabriki:
vo-pervyh, kak ona rabotaet v obychnom cheloveke 1, 2 i 3; zatem, kak ona
rabotaet s odnim opredelennym vidom usiliya;
i, nakonec, kak ona rabotaet so vtorym opredelennym vidom usiliya.
My prinimaem chelovecheskuyu mashinu za trehetazhnuyu fabriku. Tri etazha
predstavlyayut golovu, srednyuyu chast' tela i nizshuyu chast' tela so spinnym
mozgom.
Pishcha vhodit v verhnij etazh i prihodit k nizhnemu etazhu kak Kislorod 768.
V tele ona vstrechaetsya s opredelennym Uglerodom 192 i, smeshivayas' s etim
Uglerodom, stanovitsya Azotom 384. Azot 384 vstrechaetsya s drugim Uglerodom 96
i s pomoshch'yu etogo Ugleroda menyaetsya iz Azota 384 v Azot 192. |to voshodyashchaya
oktava, poetomu eti stadii predstavlyayut noty do, re, mi.
Posle mi imeetsya interval, i oktava ne mozhet razvivat'sya dal'she sama po
sebe. Interesno, chto do etogo punkta i na odnu stupen' dal'she my mozhem
prosledit' razvitie oktavy s pomoshch'yu obychnogo fiziologicheskogo znaniya. Kogda
pishcha vhodit v rot, ona
GLAVA IX
263
vstrechaetsya s neskol'kimi razlichnymi sortami slyuny i smeshivaetsya s nimi
v processe zhevaniya; zatem ona prohodit v zheludok i obrabatyvaetsya
zheludochnymi sokami, kotorye razrushayut sahara, proteiny i zhiry. Otsyuda ona
idet v kishki i vstrechaetsya s zhelch'yu, sokami podzheludochnoj zhelezy i kishechnymi
sokami, kotorye transformiruyut ee v mel'chajshie elementy. Poslednie prohodyat
cherez kishechnye stenki v venoznuyu krov', kotoraya podaetsya k pecheni, gde
vstrechaetsya s drugimi uglerodami, izmenyayushchimi ee himicheski, a takzhe k
serdcu, kotoroe gonit venoznuyu krov' k legkim. Zdes' ona okislyaetsya putem
postupleniya vozduha i vozvrashchaetsya k serdcu kak arterial'naya krov'. Na etoj
diagramme vse razlichnye materii, prisutstvuyushchie v tele, s kotorymi pishcha
vstrechaetsya vplot' do mi, razdeleny na dve kategorii: Uglerod 192 i Uglerod
96. Venoznaya krov' est' mi 192 i arterial'naya krov' est' fa 96.
V moment, kogda mi 192 ne mozhet razvivat'sya dal'she, vhodit drugoj vid
pishchi -- vozduh. On vhodit kak Kislorod 192, vstrechaetsya s opredelennym
Uglerodom 48 i s ego pomoshch'yu transformiruetsya v re 96, eta produkciya iz re
96 daet tolchok mi 192 pishchevoj oktavy, poluchayushchemu vozmozhnost' projti k fa
96. Dalee etogo fiziologicheskoe znanie idti ne mozhet.
Re 96 vozdushnoj oktavy vstrechaet sootvetstvuyushchij Uglerod i proizvodit
mi 48; i, s pomoshch'yu togo zhe samogo Ugleroda fa 96 pishchevoj oktavy
transformiruetsya v sol' 48. Sol' 48 mozhet razvivat'sya dal'she, no mi 48 ne
mozhet, poetomu razvitie vozdushnoj oktavy ostanavlivaetsya v etoj tochke. Sol'
48 pishchevoj oktavy perehodit v lya 24, a lya 24 --v si 12 i zdes'
ostanavlivaetsya.
Vpechatleniya vhodyat kak Do 48, no ne mogut razvivat'sya dal'she, tak kak v
meste ih vhoda net Ugleroda 12 dlya togo, chtoby pomoch' im. Priroda ne
obespechivaet etogo ili, vernee, ne obespechivaet dostatochno dlya togo, chtoby
proizvesti kakoj-nibud' znachitel'nyj effekt, poetomu do 48 ne
transformiruetsya, i tri oktavy na etom ostanavlivayutsya.
Podumajte ob etoj diagramme i svyazhite ee s tem, chto bylo skazano
ran'she, -- chto priroda dovodit cheloveka do opredelennogo sostoyaniya, a zatem
ostavlyaet ego razvivat'sya samostoyatel'no. Priroda daet cheloveku vozmozhnosti,
no ne razvivaet etih vozmozhnostej. Ona daet emu vozmozhnost' zhit',
obespechivaet vozduhom, tak kak inache pervaya oktava ne mogla by prodolzhat'sya,
no ostal'noe on dolzhen delat' sam. Mashina ustroena takim obrazom, chto vozduh
vhodit v pravil'nyj moment v pravil'noj posledovatel'nosti i daet
mehanicheskij tolchok.
Vazhno pomnit', chto Pishchevaya Diagramma, ili Diagramma Pishchi, sostoit iz
treh stadij.
Pervaya stadiya, kotoruyu ya tol'ko chto opisal, pokazyvaet, kak vse
sluchaetsya v obychnom normal'nom cheloveke: pishchevaya oktava
CHETVERTYJ PUTX
264
prodolzhaetsya ot do 768 do si 12; imeyutsya tri noty vozdushnoj oktavy i
odna nota oktavy vpechatlenij. Esli my hotim razvivat'sya dal'she, my dolzhny
uvelichit' produkciyu vysshih materij, a chtoby delat' eto, my dolzhny ponyat' i
znat', kak eto delat', ne tol'ko teoreticheski, no i fakticheski, tak kak
trebuetsya dlitel'noe vremya, chtoby nauchit'sya, kak primenyat' eto znanie i
delat' pravil'nye usiliya.
Esli my znaem, kak podvesti Uglerod 12 k pravil'nomu mestu, i esli my
delaem neobhodimoe usilie, razvitie oktav vozduha i vpechatlenij idet dal'she.
Vtoraya stadiya pokazyvaet, chto proishodit, kogda byl dan pravil'nyj tolchok.
Do 48 oktavy vpechatlenij transformiruetsya v re 24 i mi 12. Vozdushnaya oktava
poluchaet tolchok ot oktavy vpechatlenij, i mi 48 transformiruetsya v fa 24,
sol' 12 i dazhe nebol'shoe kolichestvo lya 6. Vy dolzhny pomnit', chto vozduh
nasyshchen vysshimi vodorodami, kotorye, v nekotoryh sluchayah, mogut byt'
uderzhany organizmom v processe dyhaniya. No kolichestvo vysshih vodorodov,
kotoroe my mozhem poluchit' iz vozduha, ochen' malo. |ta stadiya predstavlyaet
rabotu chelovecheskoj mashiny s odnim mehanicheskim i odnim soznatel'nym
tolchkom.
GLAVA IX
265
Tret'ya stadiya pokazyvaet, chto proishodit, kogda vtoroj soznatel'nyj
tolchok daetsya v pravil'nom meste. Pervyj soznatel'nyj tolchok neobhodim v Do
48. Vtoroj soznatel'nyj tolchok neobhodim tam, gde mi 12 oktavy vpechatlenij i
si 12 pishchevoj oktavy ostanovilis' v svoem razvitii i ne mogut prodolzhat'sya
dal'she sami po sebe. Hotya v organizme imeyutsya uglerody, kotorye mogli by
pomoch' im transformirovat'sya, oni nahodyatsya daleko i ne mogut byt'
ispol'zovany, poetomu neobhodimo drugoe usilie. Esli my znaem ego prirodu i
mozhem proizvesti etot vtoroj soznatel'nyj tolchok, mi 12 budet razvivat'sya v
fa 6, a si 12 -- v do 6. Usilie dolzhno nachinat'sya s mi 12, poetomu my dolzhny
ponyat' psihologicheski, chem yavlyaetsya mi 12. My mozhem nazvat' ego nashimi
obychnymi emociyami, to est' lyubymi sil'nymi emociyami, kotorye my mozhem imet'.
Kogda nashi emocii dostigayut opredelennoj stepeni intensivnosti, v nih
imeetsya mi 12. No v nashem nastoyashchem sostoyanii tol'ko nashi nepriyatnye emocii
dostigayut mi 12; nashi obyknovennye emocii ostayutsya 24. Ne to, chtoby nashi
sil'nye nepriyatnye emocii yavlyayutsya mi 12, no oni osnovany na nem i nuzhdayutsya
v nem dlya togo, chtoby byt' proizvedennymi. Poetomu nachalo vtorogo usiliya i
podgotovka k nemu -- eto rabota nad otricatel'nymi emociyami.
|to obshchie kontury raboty chelovecheskogo organizma i togo, kak eta rabota
mozhet byt' uluchshena. Vazhno ponyat', gde neobhodimy soznatel'nye tolchki, tak
kak esli vy ponimaete eto, eto pomozhet vam ponyat' mnogie drugie trudnosti v
Diagramme Pishchi.
Vy dolzhny ponyat' takzhe, chto eti tri oktavy ne obladayut ravnoj siloj.
Esli vy voz'mete silu pishchevoj oktavy, vy uvidite, chto ona daet nekotorye
rezul'taty, nekotorye vliyaniya, kotorye mogut byt' izmereny. Hotya materiya,
vzyataya iz vozduha, igraet ochen' vazhnuyu rol', vozdushnaya oktava predstavlyaet
soboj ochen' maloe kolichestvo vodorodov, togda kak oktava vpechatlenij ochen'
mogushchestvenna i mozhet imet' ogromnoe znachenie v otnoshenii k
samovospominaniyu, sostoyaniyam soznaniya, emociyam i t. d. Poetomu my mozhem
skazat', chto sootnoshenie treh oktav neodinakovo, tak kak odna imeet bol'she
veshchestva, drugaya -- men'she.
|to nasha vnutrennyaya alhimiya, transmutaciya nizshih metallov v dragocennye
metally. No vsya eta alhimiya nahoditsya vnutri nas, ne snaruzhi.
V. CHto vyzyvaet transformaciyu pishchi v vysshuyu materiyu?
O. Ona smeshivaetsya s drugimi materiyami, bolee vysokimi, chem ona sama, i
takim putem ona povyshaetsya; zatem ona stanovitsya smeshannoj s eshche bolee
vysokimi materiyami, i snova vozrastaet i t. d. Rassmatrivajte eto prosto.
V. Ona nikogda ne dostigaet urovnya samoj vysokoj materii, s kotoroj ona
smeshivaetsya?
CHETVERTYJ PUTX
266
O. |to ne imeet znacheniya. Imeet znachenie to, chto ona vozrastaet,
stanovitsya bolee vysokoj. Bolee vysokie materii soderzhat bol'she energii,
bolee grubye materii soderzhat men'she. Poetomu, kogda oni smeshivayutsya, bolee
vysokie vodorody vnosyat svoyu energiyu v bolee grubye materii.
V. Mozhet li bolee vysokaya materiya proizvodit'sya putem molitvy i v
umstvennyh uprazhneniyah?
O. Ona ne proizvoditsya iz nichego, no vo vnutrennej alhimii cheloveka
bolee vysokie veshchestva vygonyayutsya iz bolee grubogo materiala, kotoryj v
protivnom sluchae ostavalsya by v grubom sostoyanii.
V. Pochemu proishodit tak, chto pervyj soznatel'nyj tolchok prihodit iz
vpechatlenij?
O. |tot tolchok ne prihodit iz vpechatlenij, eto ne sovsem pravil'noe
opredelenie. Vpechatleniya yavlyayutsya ochen' vazhnoj pishchej, i v nashem obychnom
sostoyanii my izgolodalis' po vpechatleniyam. U nas dostatochno vpechatlenij, no
my ne mozhem perevarivat' ih.
V. Dolzhny li my proizvodit' Uglerod 12, ili on