Uvazhaemyj Maksim,
YA izuchayu i praktikuyu buddizm uzhe pochti 10 let. Poetomu hotel by
skazat' paru slov o buddijskoj sostavlyayushchej Vashej biblioteki. Vo-pervyh,
bylo by razumno avtora "Jogi snovidenij" predstavit' kak Namhaya Norbu,
poskol'ku imenno eti imena obychno vybirayutsya iz dlinnoj formy "CHog'yal Namhaj
Norbu Rimpoche". Vo-vtoryh, Viktor Vostokov (tak zhe kak i, na budushchee :-))
Lobsang Rampa, SŁko Asahara, Sinnet i Blavatskaya s posledovatelyami) NE
yavlyayutsya avtorami buddijskih tekstov i NE yavlyayutsya buddistami. Poetomu --
sudite sami, umestno li prebyvanie samopal'nogo teksta ot sharlatana ryadom s
tekstami uvazhaemyh masterov.
Izvinite, eto opyat' ya po Vashu dushu :-))
Delo v tom, chto ya propustil koe-chto v svoem naezde na Vostokova & Co.
Neschast'e ne v tom, chto oni ne buddisty -- tut uzh kazhdomu svoe. Neschast'e v
tom, chto oni pishut o buddizme to, chego net i ne bylo, a eto uzhe priskorbno.
Tot zhe Vostokov.... eto uzhasno :-((
Nu, putaet on vsyakie "zagadochnye i tainstvennye" veshchi... nu, ne
ponimaet, chto te tradicii boevyh iskusstv, kotorye on pripisyvaet Tibetu,
sleduet iskat' v drugih mestah... nu, ne chital on pervoistochnikov po
tibetskoj medicine, a to, chto vydaet za tibetskuyu -- pohozhe, nahvatal v
populyarnyh broshurkah po kitajskoj i yaponskoj, eto vidno po terminologii...
kak prikazhete ego zvat' posle etogo? :-)) Ili Lobsang Rampa, kotoryj vydaval
sebya za tibetca, lamu, buduchi vodoprovodchikom iz Manchestera :-)) Tozhe pro
chudesa pisal... Tretij glaz emu, vidite li, otkryli -- dyrku vo lbu
prosverlili.... Elena Petrovna Blavatskaya tak i ne uznala do samoj smerti,
chto buddizm i induizm -- ne odna veshch', a dve :-)) Tak i lovila vsyu zhizn'
pis'ma s potolka ot mahatm, a v buddizme, v otlichii ot induizma, ni mahatmy,
ni pis'ma s potolka ne vodyatsya :-)) Sinnet napisal "|zotericheskij
buddizm"... gore gor'koe... luchshe by on etogo ne delal, ili hotya by nazval
tipa "Kak mne predstavlyaetsya okruzhayushchaya real'nost'" :-))
Pojmite menya pravil'no, ya i sam nachinal s Blavatskoj i Rerihov, no
tol'ko, v otlichii ot ih posledovatelej, stal chitat' pervoistochniki -- i
krupno razocharovalsya, t. k. stalo ochevidno -- vse eti teosofy pervoistochniki
ne chitayut, bol'she rukovodstvuyutsya sobstvennymi ideyami o tom, kak "eto vse"
dolzhno byt' :-(( Tak chto sam teosofov ne chitayu i drugih otgovarivayu :-)) Ne
obizhajtes', esli chto ne tak... prosto dlya menya vazhno, chtoby avtor ne vral
hotya by v teh momentah, kotorye ya mogu proverit'... slava Allahu, nynche
vozmozhnosti est', uchitelya priezzhayut, knigi izdayutsya...
Asahara - slov net, kakaya lapushka :-)) CHto by on ne govoril, no
ustraivat' gazovye ataki v metro iz vseh, nazyvayushchih sebya buddistami, prishlo
v golovu emu odnomu :-((
Dlya akademizma soshlyus' na istochnik, gde menya mozhno proverit' :-))
http://server.emts.ru/~assoc/bud/berzin/index.html
|to Aleks Berzin "Obshchij obzor buddijskih praktik". Avtor - lichnyj
perevodchik Dalaj-lamy, praktikuyushchij buddist, mnogo let uchilsya, a na lekciyah,
estestvenno, k nemu pristayut s voprosami... ves'ma lyubopytno:-))
A vot zdes' Vy mozhete najti eshche kuchu buddijskih tekstov:
http://cl18.cland.ru/library.html
http://server.emts.ru/~assoc/bud/index.html
http://www.skyman.ru/~lotos/literat.htm
http://server.emts.ru/~assoc/bud/
Lichno ya by razdelil na Buddizm, Induizm i Okkul'tizm, a uzh
Joga(kak i Tantra) yavno ne byvaet sama po sebe, a otnositsya libo k
Buddizmu, libo k Induizmu, libo k Nevezhestvu
Uvazhaemyj Maksim,
Prosmotrel sejchas vnimatel'no razdel "Joga" (ran'she on menya nemnogo
otpugival). Bol'shinstvo tekstov tam vpolne ser'eznye - mozhet byt', ubrat'
ego iz pod shapki "|zoterika" (eto slovo sejchas zvuchit ves'ma dvusmyslenno) i
sdelat' otdel'nuyu sekciyu, napr., "Vostochnaya filosofiya i religiya. Joga",
parallel'nuyu sekcii "|zoterika, teosofiya, netradicionnaya joga..."?
(Izvinite, esli vmeshivayus' ne v svoe delo, ne znaya tehnicheskih
obstoyatel'stv, no mne kazhetsya, chto takaya nebol'shaya "reforma" povysila by
avtoritet biblioteki).
Naschet SHankary - soglasen, emu mesto v joge (hotya i v shirokom smysle).
Nemnogo smushchaet ob®edinenie indijskoj jogi (do sih por v etom razdele tol'ko
induistskie teksty) i buddizma. Poskol'ku induizm i buddizm - sovershenno
raznye veshchi, udobno bylo by ih razdelit' v otdel'nye podsekcii. Mozhno
sdelat' (parallel'no podsekcii "Indijskaya filosofiya i joga") odnu buddijskuyu
podsekciyu "Buddizm" libo dve: "Buddijskaya filosofiya" i "Tibetskaya joga" (vo
vtorom sluchae v "Buddijskuyu filosofiyu" pojdut Nagardzhuna i Rupa, a v
"Tibetskuyu jogu", vmeste s Rinpoche - Mahamudra). A vot Viktora Vostokova
est' soblazn ubrat' v druguyu podsekciyu (napr., "Netradicionnaya medicina",
"Russkaya joga") - buddijskie lamy ego za svoego ne priznayut, eto otdel'naya
shkola. "Maski, kotorye my vybiraem" mozhno perenesti v "Psihosofiyu" libo
kuda-nibud' v psihologiyu. Naoborot, "Tibetskuyu knigu velikogo osvobozhdeniya"
stoit perevesti iz "Teosofii" v "Tibetskuyu jogu" - eto vpolne ortodoksal'nyj
tekst
Eshche raz - vse eto tol'ko pozhelaniya, vybor ostaetsya za Vami.
S uvazheniem
Valentin Irhin
From: satg@alpha.mhi.iuf.net
YArkij predstavitel' russkoj jogi - Porfirij Ivanov -
sistema "Detochka". Tam izlozheny principy pohozhie na "Desyat'
zapovedej", tol'ko bolee dlinnye i putannye.
Samorodok, kotoryj proishel k vysshim realizaciyam
(izbavlenie ot oshchushcheniya holoda i zhary, chuvstva goloda, bolezni,
vospriyatiya mira kak edinogo celogo, sostoyaniya soznaniya, kotoroe
formiruet tvoe bytie, sud'bu... ). Vsego etogo on dobilsya
samostoyatel'no, bez specal'noj podgotovki, bez izucheniya
razlichnyh jogicheskih sistem, bez uchitelej.
Joga - moshchnaya psihicheskaya disciplina, kotoraya vyyavlyaet
skrytye vozmozhnosti cheloveka. Ili Joga - soedinenie vysshego
soznaniya s nashim istinnym "ya" (dushoj). Vybiraj chto nravit'sya.
Sushchestvuet mnogo razlichnyh sistem jog, no oni opirayutsya na
filosofiyu Vendant - indijskoj biblii.
Sovremennomu i obrazovanomu cheloveku etu filosofiyu legko
ponyat'.
Sushchestvuet edinoe i universal'noe soznanie - Brahman,
kotoroe mozhet sozdavat' materiyu s pomoshch'yu energii - SHatki.
Mozhno sravnit' s "energiej vaukuma", kogda vaukum generiruet
elementarnye chasticy.
"On buduchi edinym, izbral mnozhestvennost'. On buduchi
beskonechnym razmestil sebya vo mnogih centrah, ostavayas' v nih
vse stol' zhe beskonechnym. Vot Udivitel'naya i blazhennaya zagadka
Boga, otvergaemaya logikoj i razumom, no postigaemaya dushoj -
vseznayushchej, vsevidyashchej dushoj cheloveka". Upanishady - 5-4 v.d.e
Beskonechnoe i konchnoe, beskonechno bol'shoe i beskonechno
maloe - integral'nye i differncial'nye uravneniya, znaniya
kosmologii i fiziki elementarnyh chastic dayut predstavlenie obo
vsem etom. Trudno bylo drevnim bez formal'nogo yazyka
matematiki opisyvat' kosmicheskie processy, da eshche v poeticheskih
strokah, eshche trudnej bylo eto ponyat'.
Materiya i energiya vzaimozamenyaemy, sravni E=mc^2. |nergiya
eto sgushchennaya materiya. Tut Drevnimi vvoditsya fundamental'naya
ustanovka: |nergiya - eto soznanie. Vse est' Soznanie -
informaciya.
My znaem chto my nahodimsya v okeane elektromagnitnyh
izluchenij. Rabotayut sotni tysyach radiostancij, telestancij, to
est' elektromagnitnye kolebaniya nesut informaciyu, kotoruyu mozhno
poluchit' i deshifrovat' s pomoshch'yu radio i tele-priemnikov.
Drevnie issledovateli - Rishi, utverzhdali, chto v cheloveke
zalozhena principial'naya vozmozhnost' poluchat' i rasshifrovyvat'
informaciyu vselenskogo razuma - Brahmana. Kak s pomoshch'yu
promodulirovannogo lazernogo izlucheniya sozdayutsya gologrammy,
tak s pomoshch' universal'noj kosmicheskoj energii SHatki,
promodulirovannoj soznaniem Brahmana sozdayutsya miry.
Esli chelovek nachnet praktikovat' opredelennye metody po
kontrolyu soznaniya, emocij, oshchushchenij - to nastupit moment, kogda
on smozhet vosprinimat' etu universal'nuyu energiyu, nesushchuyu
informaciyu. Pri etom na urovne intellekta poyavyat'sya znaniya obo
vsem na svete, tol'ko umej perestraivat'sya po diapazonam
zninij, na urovne emocij - pokoj, radostnyj entuziazm, vse
stanovit'sya blizkim i rodnym, na fizicheskom urovne - otsutstvie
boleznej, chustva goloda, holoda, vozmozhnost' preodolevat' silu
gravitacii.
"Pri dostizhenii Bozhestvennogo soznaniya cheloveka ohvatyvaet
chuvstvo neskonchaemoj sily. On zhivet ne tol'ko v beskonechnosti,
no i v vechnosti. Strah telesnoj smerti pokidaet ego. Soznanie
edinogo prisutstvuet vo vsem. Vse yavlyaetsya voploshcheniem
Brahmana". SHri Aurobindo.
Po mere rosta znanij i masterstva CHelovek mozhet ne tol'ko
prinimat' informaciyu, no peredovat' sobstvennuyu, upravlyat'
sobytiyami, lyud'mi. Ni bol'she i ne men'she. Odno iz sil'nyh
storon v Joge - "Ty mozhesh' ne verit' ni odnomu slovu. Prover'".
Malo togo, poka ne dostignesh' vsego sam, ty ne mozhesh' stat'
jgom.
"CHelovek perehodnoe sushchestvo. U nego nedochelovecheskoe
proshloe i sverhchelovecheskoe Budushchee". SHri Aurobindo.
Vot koroko i proizvol'no o joge. Prochti "Puteshestvie
Soznaniya ili SHri Aurobindo" Saptrema, v tvoej biblioteke eta
kniga est'. Napisano dostupno i yasno, ne pozhaleesh'.
Teosofiya daleka ot vsego etogo. |to skoree svod eticheskih
pravil, tipa moral'nogo kodeksa stroitelya kommunizma, smes'
budizma i hristianstva. |to vyzyvaet negodovanie kak budistov,
tak i hristian. Osnovana na utverzhdenii o sushchestvovanii
uchitelej chelovechestva, ierarhii mirov, podchinennyh drug drugu i
pr. Vse eto otchasti verno, no ochen' zaputano, istinnye
prozreniya peremezhayutsya s sobstvennymi fantaziyami i proizvol'noj
interpritaciej sobytij i faktov. Doktriny nel'zya proverit',
mozhno tol'ko slepo verit'.
No mnogim teosofiya nravit'sya, eto nebol'shoj shag za granicy
svoego malen'kogo ego. Pozhelaem im udachi.
Sergej.
Last-modified: Fri, 26 Mar 1999 05:49:57 GMT