vliyaet na
cirkulyaciyu krovi. Jogicheskoe dyhanie uvelichivaet amplitudu  kolebanij obŽema
mozga, a Kapalabhati i Bhastrika usilivayut etot effekt.
     Pri  obychnom  dyhanii  razmery  mozga  izmenyayutsya   18  raz  v  minutu.
Predstav'te, chto  proishodit  vo  vremya Kapalabhati, kogda dyhatel'nyj  ritm
dostigaet 120  vdohov  v  minutu. |to  nastoyashchij massazh dlya  mozga!  Massazh,
soprovozhdaemyj  obil'nym pritokom krovi, kotoryj  pitaet vse kletki mozgovoj
kory  i,  v osobennosti, dve osnovnye zhelezy, i epifiz. I vse  eto absolyutno
bezopasno, tak  kak  krovyanoe davlenie  ostaetsya  postoyannym.  Uvelichivaetsya
tol'ko  skorost'  krovoobrashcheniya.  Kapalabhati  v  bukval'nom  smysle  slova
"vymyvaet" golovnoj  mozg  (otsyuda  i  nazvanie uprazhneniya), chto blagotvorno
vliyaet na ego rabotu.
     |to  uprazhnenie  osobenno polezno dlya  sovremennogo cheloveka,  vedushchego
sidyachij obraz zhizni, dyhanie kotorogo poverhnostnoe,  a vozduh,  kotorym  on
dyshit, poteryal vse svoi zhivitel'nye svojstva.
     Naskol'ko logichna v etom sluchae joga? Asany  ne tol'ko  razvivayut telo,
rastyagivayut myshcy i  uspokaivayut nervnuyu  sistemu, no  i  gotovyat organizm k
dopolnitel'noj  doze prany, bez opasnosti "pranicheskogo  zamykaniya".  Asany,
soprovozhdaemye  pravil'nym dyhaniem, uvelichivayut kolichestvo soderzhaniya prany
i sposobstvuyut  ee  garmonichnomu  raspredeleniyu po  vsemu telu.  Special'nye
uprazhneniya   Pranayamy,   v   svoyu  ochered',   pomogayut   nakopit'   pranu  v
"akkumulyatorah"  (chakrah)  i  zatem  napravit' ee ko vsem organam i sistemam
organizma.
     Pranayama stimuliruet rabotu mozga, vyvodit venoznuyu krov' (tu ee chast',
kotoraya cirkuliruet slishkom medlenno) i obogashchaet ee kislorodom. Kapalabhati
uskoryaet vse eti processy.
     Napomnim, chto  v  perevode  s sanskrita Kapalabhati oznachaet "blestyashchij
cherep"  ili "ta, kotoraya ego chistit". vpolne korrektno perevesti Kapalabhati
i kak "chistota mozga", uchityvaya ee ochishchayushchie i pitayushchie svojstva.
     Posle etogo uprazhneniya  chistyj,  zdorovyj  i nasyshchennyj kislorodom mozg
gotov k  polnocennoj  umstvennoj  rabote.  Kak poslushnyj  instrument v rukah
mastera, on
     mozhet izbezhat' nezhelatel'nyh effektov v period koncentracii.
     CHtoby ubedit'sya v toniziruyushchih svojstvah Kapalabhati, poprobujte  posle
napryazhennogo  rabochego  dnya vypolnit'  uprazhnenie v techenie 3-4 minut, i  vy
pochuvstvuete,  chto  k   vam   vernulis'  sily.  Snimaetsya  ustalost'  a  vse
toksicheskie veshchestva  bukval'no  rastvoryayutsya  i  vymyvayutsya svezhej  krov'yu,
kotoraya s ogromnoj skorost'yu postupaet v mozg. Spustya neskol'ko minut kletki
mozga vosstanavlivayutsya i zaryazhayutsya novoj energiej.
     Kapalabhati   -  nezamenimoe   toniziruyushchee  sredstvo   pri  umstvennoj
deyatel'nosti. Vo  vremya  zanyatij sportom  ritm  dyhaniya takzhe  uskoryaetsya  i
povyshaetsya  kolichestvo kisloroda  v  krovi. No on ne  postupaet  v  mozg,  a
raspredelyaetsya po vsem  kletkam organizma.  V joge telo nepodvizhno, myshechnyj
rashod  energii  minimal'nyj, poetomu  prana i  kislorod  postupayut pryamo  k
mozgu. Imenno  poetomu joga popolnyaet nashi batarei energiej, a sport i lyubaya
drugaya fizicheskaya nagruzka prinosyat ustalost'.
     Ne sporyu, sport  tozhe neobhodim, osobenno dlya sovremennogo cheloveka. No
imenno etot chelovek slishkom mnogo trebuet ot svoego mozga i nervnoj sistemy,
i imenno Kapalabhati pomozhet emu kompensirovat' etu nagruzku.
     Da zdravstvuyut  sport,  Kapalabhati  i  Bhastrika! My  budem zanimat'sya
Kapalabhati i  izbavimsya  ot  toksinov,  otravlyayushchih nash  organizm. My budem
imet' trezvyj  zdorovyj rassudok  blagodarya nasyshchennomu kislorodom mozgu. Ne
udivitel'no, chto Kapalabhati sovershenstvuet nashu sposobnost' k koncentracii,
nashu pamyat' i stimuliruet umstvennuyu deyatel'nost'. Tak budem zhe tvorcami
     samih sebya pri pomoshchi Kapalabhati!

     27. Bhastrika - mehi kuznechnogo gorna
     V selah Indii kuznec  -  gluboko uvazhaemyj  chelovek. V ego kuznice mehi
razzhigayut ogon', chtoby nakalit' zhelezo. |to uprazhnenie nazvano  v  chest' teh
samyh mehov - Bhastrika.
     |to klassicheskoe uprazhnenie, odnako, skol'ko  raznoglasij ono vyzyvaet!
V  "Gheranda-Samhite"  (75-6)  privedeno  sleduyushchee  obŽyasnenie:  "Kak  mehi
kuzneca razdvigayutsya i szhimayutsya, tak i jogin vdyhaet medlenno vozduh  cherez
obe  nozdri,  vypyachivaet  zhivot,  a  zatem  bystro  vydyhaet, izdavaya  zvuk,
harakternyj dlya mehov. Sdelav, takim obrazom 20 vdohov i vydohov, perehodite
k Kumbhake. Zanimajtes' Bhastrikoj-Kumbhakoj, i vy nikogda ne budete  bolet'
i postoyanno budete nahodit'sya v otmennoj forme".
     Takoe   zhe  obŽyasnenie  podoshlo  by  i   dlya   Kapalabhati.   Bhastrika
dejstvitel'no chem-to  pohozha na Kumbhaku.  Nekotorye  mastera dazhe ne delayut
mezhdu  nimi nikakogo otlichiya.  No prismotrevshis' vnimatel'nej, vy nesomnenno
zametite  raznicu (obratite  vnimanie  na sravnitel'nuyu shemu  v  konce etoj
glavy).
     Sushchestvuet takzhe mnenie, chto  Bhastrika - oblegchennaya forma Kumbhaki, i
sledovatel'no, yavlyaetsya lish' podgotovitel'nym uprazhneniem.

     Ishodnoe polozhenie
     Polozhenie tela: Siddhasana ili Lotos. Drugie asany isklyucheny.  Esli vam
oni nedostupny, sdelajte (kak vremennoe isklyuchenie) Vadzhrasanu.
     faktika  Bhastriki  vklyuchaet v  rabotu vsyu dyhatel'nuyu sistemu.  Osnova
Bhastriki  -  jogicheskoe  trehetapnoe  dyhanie, pri  kotorom  kontroliruetsya
abdominal'naya polost'.
     Neobhodimye usloviya dlya praktiki
     Vybrav udobnoe  polozhenie  i  vypryamiv  pozvonochnik,  dyshite kak  mozhno
glubzhe, kontroliruya poverhnost' zhivota. Uskor'te  ritm  dyhaniya, ne umen'shaya
ego amplitudy. Ne uvelichivajte skorost' za schet glubiny vdoha i vydoha.
     Dlya nachala vyberite temp 40  vydohov v  minutu, zatem medlenno dovedite
do  60-ti  (no ne  bol'she!)  pri uslovii, chto vy  ne  chuvstvuete ustalosti v
techenie etoj minuty. Napryagaya  myshcy,  kak  vo  vremya Udzhdzhaji,  vy uslyshite
harakternyj  zvuk. Ne  stoit  napominat',  chto nosovye  polosti dolzhny  byt'
absolyutno chistymi.
     Posle  minuty vypolneniya,  kakoj by skorosti  vy ne dostigli, zaderzhite
dyhanie i vypolnite Bandhu-Trajya (sm. gl. 36). Zaderzhke dyhaniya predshestvuet
ochen' glubokij vdoh.  Prodolzhitel'nost' Kumbhaki dolzhna  byt' maksimal'noj i
zavisit  ot vozmozhnostej kazhdogo  zanimayushchegosya.  Prinimajte vo vnimanie vse
ukazaniya kasatel'no  zaderzhki dyhaniya.  Posle  Kumbhaki vdohnite eshche hotya by
neskol'ko kubicheskih  santimetrov  vozduha  pered tem, kak sdelat' medlennyj
glubokij vydoh cherez pravuyu nozdryu (Pingalu).
     Koncentraciya
     Vypolnyaya   Bandha-Trajyu  vo   vremya   Kumbhaki,   skoncentrirujtes'  na
Muladhara-CHakre. |to ochen' vazhno.
     Varianty Bhastriki
     Priderzhivayas'  vseh  predydushchih ukazanij,  Bhastriku mozhno vypolnyat' vo
vremya poocherednogo dyhaniya.  Vdohnite cherez  Idu (levaya  nozdrya),  vydohnite
cherez  Pingalu (pravaya nozdrya), vdohnite cherez Pingalu, vydohnite cherez Idu,
i  t.d.  Snachala  delajte  vse  ochen'   medlenno,  chtoby   prisposobit'sya  k
cheredovaniyu ruk.  |tot variant  bolee effektiven, chem prostaya  Bhastrika. No
ego  mozhno vypolnyat' tol'ko togda, kogda polnost'yu ovladeete osnovnoj formoj
uprazhneniya. Maksimal'naya skorost' dyhaniya: 50 raz v minutu.

     |ffekt
     Kak i  vsya pranayama v celom, Bhastrika sil'no vozdejstvuet na organizm.
|to ochen' effektivnoe uprazhnenie, kotoroe vnachale sleduet vypolnyat' osobenno
akkuratno.
     Krov' nasyshchaetsya  kislorodom, izmenyaetsya rN krovi i procent  soderzhaniya
SO2.
     Uglekislyj gaz  ne  toksichen,  - on  vhodit v  sostav krovi, no  dolzhen
soderzhat'sya  v  opredelennom  i postoyannom kolichestve. Pri  udush'e  cheloveka
nel'zya spasti bol'shoj dozoj kisloroda i neizvestno pochemu - pomogaet CO2.
     Vo vremya  Bhastriki tak zhe, kak  i  Kapalabhati, kolichestvo vydelyaemogo
CO2  povyshaetsya  i, sootvetstvenno, snizhaetsya ego  soderzhanie v krovi. CHtoby
vosstanovit'  balans,  vypolnyaetsya   zaderzhka  dyhaniya  s  polnymi  legkimi.
Bhastrika aktiviziruet legochnoe dyhanie, chto blagotvorno vliyaet na organizm.
Vse drugie rezul'taty Bhastriki takie zhe, kak i Kapalabhati.

     Pranicheskij effekt
     S  tochki  zreniya  pranayamy  Bhastrika -  bazovoe uprazhnenie.  Uskorenie
cirkulyacii krovi i prany v  oblasti mozga vliyaet na Adzhna-CHakru i Sahasrara-
CHakru. Vo vremya zaderzhki dyhaniya dopolnitel'no proishodit  aktivizaciya chakr,
Raspolozhennyh  nizhe.   V  etot  moment   neobhodimo  skoncentrirovat'sya   na
Muladhara-  CHakre.  Vo  vremya  Bhastriki  a  i   Apana  uravnoveshivayutsya   i
soedinyayutsya.  Ih soedinenie vliyaet na  Kundalini, stimuliruya psihologicheskie
centry cheloveka.
     vremya vypolneniya Bhastriki proishodit  uravnoveshivanie  potokov Prany i
Apany. Pranicheskij potok  nachinaet  dvigat'sya po Sushumne (central'nyj kanal)
aktiviziruya psihicheskie centry v chelovecheskom tele.
     Dvizhenie  etoj  energii   vverh  pregrazhdaetsya  "uzlami"  (literaturnyj
perevod sanskritskogo termina "granthi"). Bhastrika ustranyaet eti pregrady i
daet vozmozhnost' besprepyatstvennomu prodvizheniyu  prany k mozgu, ili tochnee -
k Sahasrara-CHakre.
     |to uprazhnenie pranayamy -  neobhodimyj podgotovitel'nyj etap v praktike
Prat'yahary  (osvobozhdenie   uma  ot  vlasti  chuvstv)  i  Dharany  (sostoyanie
sverhsoznaniya  v  rezul'tate   uglublennoj  meditacii),   kotorye   yavlyayutsya
posleduyushchimi stupenyami jogi.

     Preduprezhdeniya
     Bhastrika  -  ochen'  intensivnoe uprazhnenie  (kak samo po sebe,  tak  i
blagodarya  zaderzhke  dyhaniya  s  polnymi   legkimi),  poetomu   ono  trebuet
ostorozhnosti i zdravogo smysla. Nikakoj speshki!  Pri nepravil'nom vypolnenii
Bhastrika mozhet  otricatel'no skazat'sya na rabote serdca (naprimer, aritmiya)
ili legkih, no vse eti simptomy ischezayut po okonchanii trenirovki.
     CHtoby  izbezhat'  oshibok,  ne speshite, zanimajtes'  v  medlennom  tempe.
Dostizhenie bol'shoj  skorosti vypolneniya ne dolzhno byt' osnovnoj zadachej.  So
vremenem   uvelichivaetsya  elastichnost'  legkih,   chto  pozvolyaet   vypolnyat'
Bhastriku bez malejshego vreda.
     Dzhalandhara-Bandha i sokrashchenie myshc  shei obespechivayut  bezopasnost'  v
rabote serdca.
     Shema,  privedennaya  na  sleduyushchej  stranice, sravnivaet  Kapalabhati s
Bhastrikoj.


     | KAPALABHATI | BHASTRIKA
     Tip dyhaniya | Polnye legkie | Polnoe trehetapnoe dyhanie;
     | Grud' nepodvizhna Dvizhenie | kontrol' myshc zhivota
     |diafragmy neznachitel'no | namnogo glubzhe
     -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
     Rabochaya chast' | Bryushnaya polost' | Aktivnaya rabota grud'yu
     | | i vsemi dyhatel'nymi
     | | organami
     ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
     Proporcii | Vdoh v dva raza dlinnee | To zhe samoe
     vdoha-vydoha | vydoha Rezkij vydoh |
     --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
     Maksimal'naya | 120 raz v minutu | 60 raz v minutu
     skorost' | |
     ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
     Udzhdzhajya | Slegka zakryvaet glotku | To zhe samoe
     ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
     Sila vozdejstviya | Srednyaya | Ochen' moshchnaya
     ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
     Primechaniya | Ochishchaet dyhatel'nye puti | Dyhatel'nye puti dolzhny byt'
     | Giperventilyaciya | svobodny pered vypolneniem
     |                                                                     |
uprazhneniya----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
     Koncentraciya | Manipura-CHakra | Muladhara-CHakra
     | | (vo vremya zaderzhki dyhaniya)
     -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

     28. Udzhdzhajya
     Udzhdzhajya  -  odno  iz  osnovnyh  uprazhnenij  pranayamy  Ono  vypolnyaetsya
samostoyatel'no ili vo vremya asan.
     Esli  s etimologiej  slova  Kapalabhati  ne bylo  nikakih  problem,  to
znachenie "Udzhdzhajya"  kazhdyj avtor traktuet po-svoemu. Inogda eto slovo delyat
na  sostavlyayushchie: pristavka "Ud" - "podnimat'sya" (naprimer, Uddiyana-Bandha);
i "Dzhajya" - ustarevshaya  forma  privetstviya  v Indii (naprimer, Dzhaja Ram). V
celom Udzhdzhajya oznachaet "to,  chto govoritsya gromkim golosom" (eto uprazhnenie
pranayamy ne vypolnyaetsya molcha).
     Drugie avtory utverzhdayut, chto Udzhdzhajya  -  eto "to, chto vedet k uspehu"
ili  "Pobeditel'",  ishodya  iz togo, chto grud'  vo  vremya  etogo  uprazhneniya
vypyachivaetsya,  kak  u torzhestvuyushchego zavoevatelya. Kto zhe prav? Navernoe vse,
tak kak osnovnye cherty Udzhdzhaji -  eto  harakternyj zvuk i  vysoko  podnyataya
grud'.

     Tehnika
     Sushchestvuyut dva varianta vypolneniya Udzhdzhaji. Obe formy klassicheskie, no
odna iz nih bolee dostupna dlya nachinayushchih.
     Pered  tem,  kak my  perejdem  k rassmotreniyu etih  variantov,  sleduet
zametit',   chto  osnovnoj   element  oboih   -obstrukciya  glotki   s   cel'yu
priostanovit' potok vhodyashchego i vyhodyashchego vozduha. Zapomnite eto! Napryagite
myshcy  u osnovaniya shei (v oblasti  klyuchic) i zatem vdohnite. uslyshite gluhoj
prodolzhitel'nyj zvuk, kotoryj  idet ot golosovyh svyazok i  ne iz-za treniya o
vorsistuyu verhnost' neba.  Ego istochnik - suzhenie golosovoj shcheli Zadachi etoj
obstrukcii  my rassmotrim  pozzhe.  Haraktern'  zvuk budet izdavat'sya  kak na
vdohe, tak i na vydohe.

     Bazovaya Udzhdzhajya
     Polozhenie tela
     Esli  vy vypolnyaete Udzhdzhajyu vmeste s  asanami, to polozhenie tela mozhet
byt'  kakim ugodno. No esli rech' idet o samostoyatel'nom uprazhnenii pranayamy,
to  rekomenduemye   pozy  -  Siddhasana,  Polulotos  ili  Lotos.  Vadzhrasana
dopustima  tol'ko  dlya  nachinayushchih. Ogromnoe  znachenie  dlya  Udzhdzhaji  imeet
polozhenie  ruk. Oni  dolzhny  byt' vypryamleny,  ladoni ruk  na kolenyah.  Ruki
vypolnyayut Dzhnyana-Mudru - Mudru Posvyashchennyh (smotrite sleduyushchuyu glavu).
     Pozvonochnyj stolb
     Pozvonochnik  primet  pravil'noe  polozhenie,  esli, sidya  v  Lotose,  vy
prizhmete oba kolena k polu. Takim obrazom, korpus slegka naklonitsya vpered.
     Vdoh (Puraka)
     Vdyhajte medlenno  i  prezhde vsego  grud'yu,  kontroliruya  abdominal'nuyu
polost'. Kogda  diafragma opustilas'  i bryushnoj press  okazyvaet davlenie na
vnutrennie  organy,postarajtes'  vdohnut'  eshche  nemnogo  vozduha,  vypyachivaya
grudnuyu  kletku.  Vdoh zakanchivaetsya klyuchichnoj  fazoj Dyhaniya,  kogda legkie
polnost'yu zapolneny, a grudnaya  kletka maksimal'no rasshirena. Napominaem: na
vdohe glotka postoyanno napryazhena i slyshitsya  harakternyj dlya  Udzhdzhaji zvuk.
Posle  etogo  zaderzhite dyhanie, polnost'yu perekryv golosovuyu  shchel'  na  dve
sekundy, ne bol'she. Zatem idet vydoh.
     Vydoh (Rechaka)
     Rasslab'te nemnogo glotku i  napryagite eshche  bol'she Vydoh soprovozhdaetsya
takim zhe zvukom, kak i vdoh. Sozhmite grudnuyu kletku. Opustite klyuchicy, spinu
derzhite pryamo. Ochen' vazhno, chtoby vo  vremya uprazhneniya spina byla vypryamlena
i nepodvizhna.  Vydoh  dolzhen byt'  v  dva  raza  dlinnee vdoha, i, blagodarya
aktivnoj rabote myshc zhivota legkie  dolzhny polnost'yu osvobodit'sya. Zaderzhite
dyhanie na dve sekundy i opyat' vdohnite.
     Koncentraciya
     Vo vremya uprazhneniya koncentrirujtes':  1) na  prohozhdenii vozduha cherez
nosovye polosti (osobenno v ih verhnej chasti), i  2)  na zvuke, ishodyashchem iz
glotki (smotrite nizhe, punkt "Vliyanie na mozgovuyu deyatel'nost'").
     Dlitel'nost'
     Cikl uprazhneniya dolzhen vklyuchat'  10  vdohov. Zatem otdohnite i sdelajte
eshche 4-5 ciklov.  Zanimajtes'  Udzhdzhajej  5-10 minut kazhdyj den'. Posle etogo
sdelajte SHavasanu i rasslab'tes'.
     Purna-Udzhdzhajya
     Purna-Udzhdzhajya   -   bolee  intensivnaya  forma   etogo   uprazhneniya   i
prednaznachena dlya teh, kto  uzhe dostig  opredelennyh  uspehov  v  vypolnenii
bazovoj Udzhdzhaji  i Kumbhaki.  Purna-Udzhdzhajya  trebuet  dlitel'nyh  zaderzhek
dyhaniya s polnymi legkimi.
     Polozhenie tela
     Siddhasana, kotoruyu  mozhno oblegchit', podkladyvaya  valik pod  nogi, ili
Lotos.  Levaya  ruka  vypolnyaet Dzhnyana-Mudru,  a  pravaya  ruka sognuta, chtoby
pal'cami  bylo   udobno  zakryvat'  nozdri,  kak  pri  poocherednom  dyhanii.
Vypolnyajte  Uddiyanu  vmeste  s  Dzhalandhara-Bandhoj,  nesmotrya  na  to,  chto
nekotorye  joginy predpochitayut vypolnyat'  poslednyuyu tol'ko vo vremya zaderzhek
dyhaniya.
     Vdoh
     Vdohnite cherez obe nozdri. Ruka  podnyata i gotova zazhat' nos. Napryagite
glotku tak zhe, kak i pri bazovoj Udzhdzhai
     Kontrolirujte myshcy  zhivota, dyshite  grud'yu i  klyuchicami.  Na vdohe  ne
napryagajte  myshcy lica. Sderzhivajte dvizhenie potoka vozduha tol'ko s pomoshch'yu
glotki,  -  cherez nosovye polosti on  dolzhen prohodit' medlenno, no svobodno
Ritm dyhaniya takoj zhe, kak i pri bazovoj Udzhdzhaje.
     Zaderzhka dyhaniya (Kumbhaka)
     Esli bazovaya Udzhdzhajya vklyuchala chisto simvolicheskuyu zaderzhku dyhaniya, to
pri  vypolnenii Purna-Udzhdzhaji ona imeet  ogromnoe znachenie.  V etom  sluchae
Dzhalandhara obyazatel'na. Ona dolzhna byt' maksimal'no intensivnoj, t.e. myshcy
shei napryagayutsya nastol'ko,  chto  polnost'yu  perekryvayut golosovuyu  shchel'. Nos
zazhat pal'cami. Prodolzhitel'nost' Kumbhaki zavisit ot vashih vozmozhnostej, no
postarajtes' zaderzhat' vozduh na maksimal'no vozmozhnyj otrezok vremeni.  Kak
mozhno sil'nee napryagajte  myshcy bryushnogo pressa, vytalkivaya,  takim obrazom,
vnutrennie organy k pozvonochniku. Sil'no vozrastaet davlenie v abdominal'noj
polosti.  Ves'ma  zhelatel'no   dopolnit'  Kumbhaku   Mula-Bandhoj.  Lichno  ya
predpochitayu vypolnyat' Dzhalandharu vo vremya vseh faz dyhaniya.
     Vydoh (Rechaka)
     Vydyhajte isklyuchitel'no cherez levuyu  nozdryu. Prodolzhitel'nost' vydoha v
dva raza bol'she,  chem  vdoh (so  vremenem  -  v  chetyre  raza). Vydoh  budet
pravil'nym, esli zvuk, izdavaemyj pri etom, postoyannyj i monotonnyj.

     Koncentraciya
     obŽekty   koncentracii   te   zhe,   chto   i    pri   bazovoj   Uddiyane.
Prodolzhitel'nost' ciklov
     V Indii joginy, kotorye zanimayutsya celyj  den',  zapolnyayut  po  250-300
ciklov uprazhnenij! Esli predpolozhit' chto  prodolzhitel'nost'  odnogo  cikla u
vseh  primerno  odinakova, to  eto  sostavlyaet 2 -3 chasa v  den'.  Ne  stoit
utochnyat', chto takoj rezhim ne rasschitan na zapadnogo  cheloveka,  kotoromu dlya
nachala dostatochno 5-6 serij Udzhdzhaji. Postepenno uvelichivajte trenirovku  do
15-20 minut.

     Protivopokazaniya
     Vse uprazhneniya pranayamy  s dlitel'noj zaderzhkoj dyhaniya protivopokazany
dlya serdechnikov i teh, u kogo povrezhdeny legkie. Odnako  oni mogut vypolnyat'
i bazovuyu Udzhdzhajyu, lezha na polu i podnyav nogi. |to budet ves'ma polezno dlya
serdca.

     |ffekty
     Uddiyana-Bandha   i  Nauli  v   sovokupnosti  s  Udzhdzhajej,  kontroliruya
abdominal'nuyu polost', sozdayut znachitel'noe  vnutrennee  davlenie v  oblasti
zhivota  i  legkih.  Vozduh  s  usiliem  pronikaet  v  legkie.  Vdoh  i vydoh
osushchestvlyayutsya tol'ko blagodarya raznosti davlenij. V etom processe uchastvuyut
takzhe grudnaya  kletka,  mezhrebernye  myshcy i  myshcy  zhivota.  Grudnaya kletka
dvizhetsya podobno  meham  kuznechnogo  gorna,  i  eto  sravnenie  pomozhet  nam
obŽyasnit' effekt obstrukcii glotki. Esli umen'shit' otverstie  v mehah gorna,
to dlya togo, chtoby nabrat' takoe zhe kolichestvo vozduha za tot  zhe promezhutok
vremeni, neobhodimo  prilozhit' bol'she usilij, chem  esli  by  otverstie  bylo
bolee  shirokim.  Takoj  zhe  effekt  imeet  Udzhdzhajya:  uvelichivaetsya  raznica
davlenij  v  grudnoj  i bryushnoj polostyah  i uluchshaetsya gazo- i  energoobmen.
Podzhimaya  zhivot  na  vydohe,  vy  sdavlivaete   vnutrennie  organy,  kotorye
dejstvuyut  na  centry  psihicheskoj  energii,  raspolozhennye v  nizhnej  chasti
bryushnoj  polosti,  -  Svadhishthana-  i  Manipura-CHakr-Mula-Bandha vliyaet  na
Muladhara-CHakru.

     Vliyanie na mozgovuyu deyatel'nost'
     Vo  vremya  Udzhdzhaji  i  osobenno Purna-Udzhdzhaji  svyaz'  mezhdu Hatha-  i
Radzha-Jogoj stanovitsya ochevidnoj. Glubokaya koncentraciya na prohode vozduha i
na  izdavaemom zvuke  polnost'yu otvlekaet vnimanie  ot  postoronnih problem.
Udzhdzhajya  (v ee oblegchennoj  forme) yavlyaetsya stupen'yu k meditacii, probuzhdaya
pranicheskie i psihicheskie energii.  Esli  Udzhdzhajya dopolnyaetsya Dzhalandharoj,
to vse effekty usilivayutsya.

     Udzhdzhajya vo vremya asan
     Harakternoj chertoj jogi yuga Indii yavlyaetsya vypolnenie Udzhdzhaji vo vremya
zanyatij Hatha-jogoj. Prakticheski polnoe  perekryvanie glotki i specificheskij
zvuk  soprovozhdayut eti  zanyatiya.  Inogda  ritm dyhaniya uskoryaetsya. |tomu  ne
stoit prepyatstvovat'. Inogda, vo vremya vypolneniya otdel'nyh asan sovmestno s
Udzhdzhajej (naprimer, pri vypolnenii pozy Kobry) temp mozhet zamedlit'sya.
     Zanimat'sya Udzhdzhajej mozhno takzhe vo vremya hod'by ili probezhki.

     29. Dzhnyana-Mudra -simvol posvyashchennyh
     Dzhnyana-Mudra -  simvolicheskaya pechat'  meditacii  i nekotoryh uprazhnenij
pranayamy.  Razvernite  kist'  ladon'yu vverh i  razvedite  vse pal'cy;  zatem
soedinite  bol'shoj  i ukazatel'nyj. Nogot' ukazatel'nogo pal'ca upiraetsya  v
mesto sgiba falang bol'shogo. Tri drugih pal'ca - vypryamleny i soedineny.
     Znachenie pal'cev
     Bol'shoj palec - harakternaya osobennost' cheloveka;  ni  u odnogo drugogo
zhivotnogo  ego  net.  Dazhe  u  obez'yany  hotya  i  pyat'  pal'cev, no  bol'shoj
nedorazvit  i  ne  igraet  sushchestvennoj  roli.  Kist'  chelovecheskoj  ruki  -
rezul'tat evolyucii i truda. Ona prevratilas' v instrument tvorca, sposobnogo
vdohnut'  zhizn' v grubuyu materiyu. Pri otsutstvii bol'shogo pal'ca chelovek byl
by ne sposoben vypolnyat' mnogie vidy rabot.
     Dlya vypolneniya svoej  funkcii bol'shoj palec  otdelen  ot ostal'nyh.  On
smotrit na nih,  sudit, no vsegda  gotov pomoch'. Dazhe v yazyke zhestov bol'shoj
palec igraet osnovnuyu rol'.
     Ukazatel'nyj  -  palec individual'nosti. On  simvoliziruet  "YA" kazhdogo
cheloveka. On  ukazyvaet  na  kakoj-libo  predmet, otkuda  i  proishodit  ego
nazvanie.
     Soedinenie bol'shogo i ukazatel'nogo pal'cev
     Tri drugih pal'ca takzhe simvoliziruyut opredelennye aspekty chelovecheskoj
zhizni, no  ih znachenie po-raznomu traktuetsya razlichnymi  shkolami.  Naprimer,
bezymyannyj  palec,  na kotorom  nosyat  obruchal'noe  kol'co, inogda  oznachaet
privyazannost' k chuvstvennym udovol'stviyam.
     Osnovnaya pechat' v joge - eto simvol Dzhnyana-Mudra -soedinenie bol'shogo i
ukazatel'nogo pal'cev;  soedinenie togo,  chto  bylo  otdeleno. Ochen'  vazhno:
snachala razvesti vse  pal'cy,  a zatem soedinit' bol'shoj i ukazatel'nyj. Tak
rozhdaetsya   krug,  kol'co,   simvol  beskonechnosti.  Soedinennye  bol'shoj  i
ukazatel'nyj  pal'cy  simvoliziruyut  vossoedinenie  "YA"  kazhdogo  cheloveka s
kosmosom.

     30. Sitkari, Sitali i Plavini
     |ti  uprazhneniya  pranayamy  mozhno  nazvat' "malen'kimi"  uprazhneniyami  v
sravnenii s temi, kotorye my  izuchili ranee. Ih  primenenie na Zapade  ochen'
ogranicheno, no korotkij rasskaz o nih budet dlya vas interesnoj informaciej.
     Sitkari i Sitali
     Sitkari  i  Sitali  - eto  specificheskoe  dyhanie  rtom,  kotoroe,  kak
predpolagaetsya, dolzhno ohlazhdat' organizm.
     Ochevidno,  chto  takaya  osobennost'  etih   uprazhnenij  ochen'  cenna   v
tropicheskom klimate i  poetomu  shiroko ispol'zuetsya indijskimi  jogami.  |ti
uprazhneniya sluzhat takzhe  dlya nejtralizacii  chuvstva  zhazhdy. Dlya lyudej Zapada
predpochtitel'nej  dyshat'  nosom, chtoby vozduh, prohodya po nosovym  polostyam,
uspel nagret'sya, - v protivnom sluchae mozhno zabolet' anginoj ili bronhitom.
     Plavini ("paryashchij")
     Adept vdyhaet rtom vozduh  i cherez  pishchevod napravlyaet  ego  v zheludok,
kotoryj naduvaetsya, kak vozdushnyj shar; i esli v etot moment po nemu udarit',
razdastsya gluhoj zvuk. V takom  sostoyanii  adept  sposoben parit' nad vodoj,
otkuda i proizoshlo nazvanie etoj tehniki. V usloviyah Zapada praktika Plavini
nevozmozhna.

         * CHast' 3 * 
     |zotericheskaya Pranayama, ee osnovy i praktika
     31. Prana i Apana
     Do  etogo momenta  my  ne razdelyali  v  nashem issledovanii  kosmicheskuyu
Pranu,  -  energiyu,  blagodarya kotoroj sushchestvuyut  vse  zhiznennye  formy  vo
Vselennoj,  i   pranu  kak  energiyu,   napolnyayushchuyu  nas  samih,   -  kotoraya
nakaplivaetsya, cirkuliruet i t.d.
     My ne delali  etogo  tol'ko potomu, chto prana  v nashem organizme -  eto
chastnyj sluchaj vseobshchej kosmicheskoj energii, ili Prany. Soglasites', chto  ne
sushchestvuet  principial'noj  raznicy  mezhdu  vodoj,  kotoraya  sostavlyaet  3/4
zemnogo shara, vodoj, vypadayushchej  na  zemlyu  v  forme  osadkov, i  zhidkost'yu,
kotoruyu my p'em. Voda isparyaetsya s  poverhnosti okeana, podnimaetsya  vverh i
obrazuet oblaka, zatem vypadaet na zemlyu v forme osadkov,  kotorye vliyayut na
razvitie rastitel'nogo i zhivotnogo mirov, a takzhe napolnyaet okeany,  reki  i
morya, - to  est' vozvrashchaetsya  tuda,  otkuda  vyshla. Opredelennaya chast' etoj
vody  popadaet   v  chelovecheskij  organizm,   gde   proishodit   process  ee
preobrazovaniya,  -  voda  stanovitsya  osnovnoj  sostavlyayushchej  krovi,  limfy,
mezhkletochnoj i vnutrikletochnoj zhidkostej.
     Podobnyj process proishodit  i s  Pranoj. Kosmicheskaya energiya napolnyaet
nashe fizicheskoe telo i  menyaet svoe nazvanie na "zhiznennuyu energiyu", ozhivlyaya
grubuyu  materiyu  i  formiruya  ee kak vnutrenne, tak i  vneshne.  Sovokupnost'
zhiznennyh energij,  dayushchih zhizn' nashemu material'nomu  telu  i postupayushchih v
organizm iz vozduha, na sanskrite  nazyvaetsya Vajyu. Bukval'nyj perevod etogo
slova - "vozduh".  V  otlichie  ot  fizicheskogo  tela,  kotoroe razdeleno  na
razlichnye anatomicheskie struktury, pranicheskoe  telo nedelimo;  v  nem  lish'
mozhno  vydelit'  opredelennye  energeticheskie  centry,  kotorye  vliyayut   na
razlichnye funkcii organizma.
     No  rassmatrivat' ih  otdel'no ot  fiziologii poprostu nevozmozhno.  |ti
centry sozdayut, formiruyut  i ozhivlyayut  vse organy  nashego tela. Podobno tomu
kak nashe fizicheskoe telo dolzhno pitat'sya  ili, drugimi slovami,  poluchat' iz
vneshnego mira "stroitel'nyj  material" dlya svoego razvitiya, pranicheskoe telo
dolzhno poluchat' pranu. Absorbirovannaya pranicheskij telom  energiya iz vneshnej
Prany nazyvaetsya Prana-Vajyu.
     Drugimi  slovami,  Prana-Vajyu  -  eto  rezul'tat  pogloshcheniya  prany  iz
vneshnego  mira sovokupnost'yu  tonkih mehanizmov,  sostavlyayushchih  chelovecheskuyu
sushchnost'.  Na  fizicheskom  plane  Prana-Vajyu  associiruetsya  s  dyhatel'nymi
putyami.  V osnovnom - s oblast'yu grudnoj kletki, hotya okazyvaet vliyanie i na
drugie organy ("puti") dlya prany (naprimer, yazyk i kozhu).
     Vse  processy usvoeniya  v  organizme proishodyat blagodarya specificheskoj
forme   energii,   kotoraya  nazyvaetsya  Samana-Vajyu.  Imenno  blagodarya   ej
usvaivaetsya i  perevarivaetsya pishcha.  |nergiya, kotoraya voznikaet  v  processe
etogo, nakaplivaetsya  mezhdu pupkom i diafragmoj i  ottuda  raspredelyaetsya po
vsemu telu. |tu funkciyu vypolnyaet  V'yana-Vajyu, ch'e dejstvie namnogo shire chem
predydushchih   Vajyu  potomu,  chto  eyu  "propitan"  ves'  organizm.  V'yana-Vajyu
obespechivaet cirkulyaciyu krovi, limfy, a takzhe nervnoj energii po nervam.
     Osnovnoj harakteristikoj zhizni mozhet byt', pozhaluj,
     Dvizhenie, nepreryvnyj potok, sostoyashchij iz fizicheskih
     chastic i energij, v nastoyashchee vremya eshche ne izuchennyh.
     zhizn' - eto reka, i tol'ko u ee beregov (chasti tela) est'
     formy, no sama ona postoyanno menyaetsya.
     Konechno, nevozmozhno vse vremya tol'ko nakaplivat' energiyu. Ee neobhodimo
i  vyvodit'. Obyazannosti po takoj "uborke" vozlozheny na Apana-Vajyu. Vmeste s
Prana-Vajyu  ona  yavlyaetsya  samoj  vazhnoj  formoj prany  v  nashem  tele.  Vse
sekretornye  funkcii  zavisyat  ot   Apana-Vajyu.  Ona   vliyaet   na  processy
mocheispuskaniya i defekacii; blagodarya ej proishodit menstruaciya  i eyakulyaciya
semeni. Apana-Vajyu "dominiruet" vnizu zhivota, v chastnosti, v polovyh organah
i anuse. Ona ne tol'ko  aktiviziruet vysheperechislennye organy, no i otvechaet
za  izbavlenie  organizma  ot  izlishkov vody v processe  potootdeleniya (etot
process takzhe nahoditsya v pryamoj zavisimosti ot Apana-Vajyu).
     V  nashem  organizme ochen'  mnogo  razlichnyh Vajyu i  mozhno skazat',  chto
Jogicheskaya anatomiya ne namnogo proshche obshcheprinyatogo varianta...
     I  nakonec,  Udana-Vajyu,  kotoraya "nahoditsya" v  rajone  gortani.  Byt'
chelovekom,  krome vsego  prochego, oznachaet  u met'  govorit',  a  Udana-Vajyu
pozvolyaet  nam izlagat'  svoi  mysli  vsluh,  tak kak  reguliruet kolichestvo
vydyhaemogo vozduha i davlenie v golosovyh svyazkah.
     Znachenie drugih Vajyu ogranichivaetsya takimi specificheskimi funkciyami kak
chihanie (Devadatta), zevanie (Krikal'), morganie (Kurma) i dr...
     Vse, chto  postupaet  v nash organizm,  konroliruet Prana-Vajyu. Vse,  chto
vyvoditsya  iz  organizma,  kontroliruetsya  Apana-Vajyu.  |ti dve Vajyu  dolzhny
funkcionirovat'  slazhenno, -  ot  etogo  zavisit  nashe fizicheskoe  zdorov'e.
Zapory,  narusheniya pochechnoj  deyatel'nosti  i vydelitel'noj  funkcii kozhi,  a
takzhe  nesposobnost' legkih izbavlyat'sya  ot  izlishkov  uglekislogo  gaza,  -
glavnyj  istochnik  zabolevanij. Esli  ploho  rabotayut  pochki, chelovek  mozhet
umeret'  ot  uremii.  Hronicheskie  zapory  - osnovnaya  prichina  intoksikacii
organizma  i, po  mneniyu  joginov,  prichina  bolee  chem  80%  vseh ser'eznyh
zabolevanij.

     Rabota Prana-Vajyu  dolzhna  byt' uravnoveshena  s  rabotoj Apana-Vajyu,  i
mozhno ponyat',  pochemu  jogi, osobenno na yuge Indii, udelyayut  takoe  vnimanie
dyhaniyu (v chastnosti, dline vdoha i vydoha) vo vremya  praktiki asan. S tochki
zreniya pranayamy, trudnee vsego daetsya kontrol' imenno nad etimi vidami Vajyu.
Ashvini-Mudra  i  Mula-Bandha   dayut  vozmozhnost'  po  sobstvennomu   zhelaniyu
kontrolirovat'  eti energii, no  joginy  etim ne  ogranichivayutsya.  Praktikuya
Pranayamu,   oni  napravlyayut  potoki  energii  Apany,  nahodyashchiesya  vnizu,  k
Prana-Vajyu,  to  est' vverh. Soedinenie etih dvuh vidov energii  i pozvolyaet
dobivat'sya porazitel'nyh rezul'tatov v praktike jogi.

     32. Sur'ya-Bheda-Kumbhaka
     Pranayama. Put' k tajnam jogi
     Cennost'  i  znachenie  Sur'ya-Bheda-Kumbhaki mozhno  ponyat' tol'ko  posle
izucheniya takih yavlenij, kak Prana-Vajyu i Apana-Vajyu. Kazhdyj jogin  stremitsya
soedinyat' i kontrolirovat' eti dve sily. Sur'ya-Bheda-Kumbhaka nezamenima dlya
etih celej.
     Dlya nachala rassmotrim proishozhdenie  nazvaniya etogo uprazhneniya. "Sur'ya"
(Solnce) znakomo  nam  blagodarya kompleksu  Sur'ya-Namaskar,  kotoryj  joginy
vypolnyayut  kazhdoe utro  na rassvete. No v  dannom sluchae rech'  idet o pravoj
nozdre,  kotoraya  svyazana  s  Solncem,  t.  e.  Pingaloj.  "Bheda"  oznachaet
"probit',  proniknut'".  Zadacha etogo uprazhneniya  -  otkryt'  put' solnechnoj
nadi, sdelat' ee pronicaemoj.
     Mnogie  avtory  nazyvayut  eto  uprazhnenie  prosto  Sur'ya-Bheda, izbegaya
Kumbhaki. Konechno  zhe, takoe  nazvanie  bolee  udobno v  upotreblenii,  no ya
schitayu, chto hotya by v zaglavii stoit upotrebit' polnoe imya, tak kak osnovnoj
ego harakteristikoj vse-taki yavlyaetsya prodolzhitel'naya zaderzhka dyhaniya.
     Vypolnenie
     Sur'ya-Bheda-Kumbhaka vypolnyaetsya tol'ko  v Lotose i  Siddhasane. Drugie
asany isklyuchayutsya. V  krajnih sluchayah dopuskaetsya Vadzhrasane.  Ruka  i kist'
prigotovleny  k poocherednomu  dyhaniyu, tak kak nam  pridetsya zazhimat' nozdri
(smotrite glavu 12).
     Sdelajte maksimal'no vozmozhnyj vdoh cherez pravuyu
     (solnechnuyu) nozdryu (kontroliruya bryushnye myshcy) i
     zazhmite  obe  nozdri. Zaderzhite  dyhanie i vypolnite  Dzhandhara-Bandhu.
Pered vydohom  maksimal'no napryagite myshcy zhivota (Uddiyana-Bandha), starayas'
kak  mozhno sil'nee prizhat' vnutrennie organy k pozvonochnomu stolbu. V eto zhe
vremya sdelajte  Mula-Bandhu.  V rezul'tate vo vremya zaderzhki dyhaniya  dolzhna
poluchit'sya  Bandha-Trajya. Kak tol'ko vy pochuvstvuete neudobstvo ot Kumbhaki,
medlenno vydohnite cherez levuyu (lunnuyu) nozdryu.
     Ne  preryvayas',  povtoryajte  eto  uprazhnenie,  vse  vremya  vdyhaya cherez
Pingalu.
     Dlya  togo  chtoby  ubedit'sya,  chto  vy  pravil'no  delaete   uprazhnenie,
prosledite za  svoim vydohom.  Esli vy vydyhaete spokojno i  mozhete srazu zhe
vdohnut' (t.e. vam ne  trebuetsya vremya, chtoby perevesti dyhanie), znachit, vy
osvoili tehniku Sur'ya-Bheda. Esli zhe vy chuvstvuete potrebnost' posle  vydoha
sdelat'   neskol'ko  proizvol'nyh  vdohov,  znachit,  vy   pereocenili   svoi
vozmozhnosti  i vybrali  slishkom  medlennyj  temp.  Esli eto  proizoshlo  odin
raz,-nichego   strashnogo,  no   izbegajte   podobnyh   povtorenij.  Sokratite
prodolzhitel'nost'  Kumbhaki,  tak kak  postoyannye  sryvy  mogut  privesti  k
pechal'nym posledstviyam.
     Joginy dostigli  bol'shih rezul'tatov  v  etom uprazhnenii.  Oni sposobny
zaderzhivat'  dyhanie  do  teh por, poka  ne  vystupit pot  u  kornej  volos.
Zapadnye adepty sdelali by  bol'shuyu oshibku, podrazhaya im, tak kak, vo-pervyh,
perehodit' etot rubezh vo vremya samostoyatel'noj praktiki strogo vospreshchaetsya,
a  vo-vtoryh,  iz-za  raznicy  klimata pot  v  Indii  vydelyaetsya znachitel'no
obil'nej, chem  u  nas.  Luchshe  zanimat'sya  dol'she i medlennej, chem riskovat'
svoim serdcem i legkimi.
     |ffekty
     V  "Gheranda-Samhite"  skazano: "Sur'ya-Bheda-Kumbha-ka priostanavlivaet
starenie i otdalyaet  smert', probuzhdaet Kundalini  i  podderzhivaet  ogon'  v
tele".  |tot  "ogon'"   -  kletochnoe  dyhanie.  Ono  sogrevaet  vse  telo  i
aktiviziruet pishchevarenie.
     Hatha-Joga po etomu povodu dobavlyaet: "Blagodarya etomu uprazhneniyu potok
vozduha  napravlyaetsya  k  Sushumne". Sur'ya-Bheda  otkryvaet put' po solnechnoj
nadi, a Bandha-Trajya i Kumbhaka sposobstvuyut probuzhdeniyu tonkih energij.
     Ne  ostanavlivayas'  na etih  melkih  detalyah, skazhem,  chto  Sur'ya-Bheda
yavlyaetsya toniziruyushchim sredstvom dlya psihiki i prednaznachena dlya teh, kto uzhe
proshel opredelennyj kurs  uprazhnenij jogi. Nezhelatel'no zanimat'sya  eyu pered
snom.  Naibolee blagopriyatnye  usloviya  - na  rassvete  ili  pered edoj,  no
nikogda posle.
     Esli   zaderzhivat'   dyhanie   na   korotkij  promezhutok   vremeni,  to
Sur'ya-Bheda-Kumbhaku mogut vypolnyat' i nachinayushchie adepty.
     Itak
     Medlenno vdohnut' cherez Pingalu (pravaya nozdrya).
     Zaderzhat' dyhanie s polnymi  legkimi na maksimal'noe  vremya (ne zabyvaya
pro Bandha-Trajyu).
     Medlenno vydohnut' cherez Idu (levaya nozdrya).
     Dlya zapadnyh praktikuyushchih dostatochno serii iz pyati vdohov.

     33. Kundalini
     "Polyus Individa" i "polyus Roda"
     ZHizn' kazhdogo individa  nachinaetsya  s togo  momenta, kogda spermatozoid
otca popadaet v  yajcekletku materi.  Millionami oni  dvizhutsya k  plodorodnoj
pochve  i  boryutsya za  prodolzhenie  zhizni, no tol'ko edinicy, samye bystrye i
samye  sil'nye,  dostigayut zavetnoj  celi. Tam  oni  prohodyat  okonchatel'nyj
otbor, i  odin  schastlivec pronikaet  vnutr'  yajcekletki,  kotoraya srazu  zhe
zakryvaetsya za nim,  i imenno v etot moment formiruetsya pervaya kletka novogo
organizma.
     Vashe rozhdenie, uvazhaemyj chitatel', ili moe, avtora etih strok, - chistaya
sluchajnost'.  Esli by  v yajcekletku vashej materi  pronik  kakoj-libo  drugoj
spermatozoid vashego otca, eto byli  by uzhe ne vy, a kto-nibud' drugoj.  Esli
by  vash otec  ne zhenilsya na vashej materi,  vpolne  vozmozhno,  chto rodilsya by
chelovek v tot zhe moment, chto i  vy, i dazhe s tem zhe  imenem, no eto byli  by
vse ravno ne vy. Esli by dazhe vash otec zhenilsya  na vashej materi, no v moment
zachatiya on  nahodilsya v  komandirovke,  vy  by tozhe  ne  chitali  etih strok.
Predstav'te sebe, chto vse eti sovpadeniya proishodili i s vashimi  roditelyami,
i s vashimi babushkami i dedushkami, i so vsem chelovecheskim rodom.
     Tol'ko  v tot  moment, kogda  yajcekletka  oplodotvorilas',  mozhno  bylo
skazat', chto delo sdelano i vasha zhizn' nachala otschet.
     V  vas  byl zalozhen nasledstvennyj  kapital -  geny vashih  roditelej  i
ogromnye vozmozhnosti, polovinu iz  kotoryh vy  ne realizovali do  nastoyashchego
vremeni. Polovinu vashego  kapitala  sostavlyayut  materinskie  geny, a  vtoruyu
polovinu - otcovskie. Tainstvennye sily rukovodili etimi dvumya lyud'mi, chtoby
soedinit'sya v odno. Oni dejstvovali  iz glubiny  podsoznaniya, i  vy - eto ih
sovmestnaya rabota.
     Vnachale  chelovek -  eto  odnokletochnoe  sushchestvo.  No vskore nachinaetsya
process  deleniya kletok, - mitoz, obespechivayushchij tozhdestvennoe raspredelenie
geneticheskogo materiala mezhdu dochernimi kletkami  i preemstvennost' hromosom
v ryadu kletochnyh pokolenij. Dve kletki prevratyatsya v chetyre, zatem v vosem',
shestnadcat' i tak dal'she. Process deleniya budet prodolzhat'sya neskol'ko let.
     No ne budem speshit'. Ostanovimsya na tom  momente, kogda zarodysh sostoit
iz  chetyreh kletok. Tri iz nih budut bystro  razmnozhat'sya  i  sformiruyut tri
bol'shie gruppy.
     1. |ktoderma- kozhnye pokrovy i nervnaya sistema. Oni otvechayut za svyaz' s
vneshnim mirom i reguliruyut vnutrennie reflektornye processy.
     2. Mezoderma - skelet, myshcy, organy krovo- i limfoobrazovaniya.
     3.  |ntoderma  -  dyhatel'naya sistema (gortan',  bronhi, legkie i dr.),
pishchevaritel'nyj  trakt  i svyazannye  s nim zhelezy - podzheludochnaya,  pechen' i
dr.).
     No  chto zhe  proishodit s  chetvertoj kletkoj? V to vremya  kak  ee sestry
bystro delyatsya, eta kletka razmnozhaetsya ochen' medlenno. V skorom vremeni ona
polnost'yu zakroetsya tremya novoobrazovavshimisya gruppami i dast nachalo polovoj
sisteme, obespechivayushchej prodolzhenie roda chelovecheskogo. Do momenta  polovogo
sozrevaniya ona  budet  nahodit'sya na vtorom plane,  predostavlyaya vozmozhnost'
razvivat'sya  drugim  kletkam.  Kogda  chelovek  dostigaet  zrelogo  vozrasta,
nachinaetsya process deleniya kletok polovoj sistemy. Obrazuetsya tak nazyvaemyj
"polyus   roda",  raspolozhennyj  v  oblasti  lobka  i  udalennyj  ot  "polyusa
individa", nahodyashchegosya v cherepnoj  korobke  (t.e. v  mozge), gde  rozhdayutsya
mysli  cheloveka.  |ti dva  polyusa soedineny pozvonochnym stolbom  - zhiznennoj
os'yu.
     V   techenie   vsej   zhizni   oni  budut   vzaimodejstvovat'.   Gipofiz,
raspolozhennyj v mozge, priostanavlivaet v detskom  vozraste razvitie polovoj
sistemy.
     V  period  polovogo sozrevaniya "Polyus roda" cherez gormony  (muzhskie ili
zhenskie)  nachinaet  bolee aktivno  vliyat' na vnutrennie  organy  i  psihiku.
Imenno v etom polyuse sosredotocheny vse kosmicheskie energii, i ohranyaet ih ne
kto  inaya, kak Kundalini. |tot zapas  chelovecheskogo potenciala,  rukovodyashchij
lichnoj evolyuciej na urovne genov,  prisutstvuet v kazhdom cheloveke. Zatronut'
i razbudit' ego - zadacha pranayamy.
     Rod predstavlen muzhskimi i zhenskimi osobyami, kazhdaya iz kotoryh yavlyaetsya
bolee-menee polnym  otobrazheniem drugoj.  |to  razdelenie sushchestvuet vo vsej
prirode, isklyuchaya odnokletochnyh i germafroditov.
     Polyarnye  zhenskaya  i muzhskaya  energii nahodyat  svoj  antipod  v polovyh
organah  protivopolozhnogo  pola.  Seksual'nost'  -  osnovnaya  dvizhushchaya  sila
kazhdogo individa i, v to  zhe vremya,  evolyucii.  Pri polovom  kontakte kazhdyj
individ nahodit svoyu vtoruyu polovinu.
     Po svoemu otnosheniyu k seksu lyudi delyatsya na neskol'ko grupp.  Dlya odnih
eto tabu; takie predpochitayut vesti puritanskij obraz zhizni. Drugie otnosyatsya
k  etomu kak k  zdorovomu  udovletvoreniyu  potrebnostej organizma. Nekotorye
sublimiruyut etu energiyu i ispol'zuyut ee v drugih celyah. No est' eshche i takie,
kotorye   otnosyatsya  k   seksu  kak   k  kosmicheskomu  soedineniyu   energij,
prevoshodyashchemu ramki prostogo udovletvoreniya.
     Na etom osnovana praktika tantry - navernoe samoj drevnej formy  jogi v
Indii.  Praktika  tantry  vklyuchaet  ritualy, kotorymi  prenebregat'  nel'zya.
Ha-Tha Joga - joga Solnca (Ha) i Luny (Tha), joga zhenskoj i muzhskoj energij,
joga  Idy  i  Pingaly, joga  soedineniya  dvuh  polyusov. Joga  osvyashchaet lyubye
seksual'nye otnosheniya.
     Nedarom  osnovanie  pozvonochnika  nazyvaetsya  "sacrum",  chto v perevode
oznachaet  svyatoj. K etomu  voprosu  my eshche  vernemsya,  kogda budem  podrobno
rassmatrivat' chakry.
     Aktivizaciya  "polyusa roda" - osnovnaya zadacha pranayamy, tak kak imenno v
etom  polyuse  sosredotochena  vsya  nasha  zhiznennaya  energiya.  Mula-Bandha   i
Ashvini-Mudra  stavyat  svoej  cel'yu  nauchit'sya kontrolirovat'  etot  polyus  i
napravlyat' energiyu ot nego k polyusu individa, - k Tysyachelepestkovomu Lotosu,
k  verhnej  chakre.  Dinamika  processa  evolyucii,  rezul'tatom  kotorogo  my
yavlyaemsya,  zaklyuchena  v  nas  samih. |tot  process  ochen' aktiven  v  zrelom
vozraste, no zatem postepenno ugasaet.
     V  jogicheskoj  filosofii  on  predstavlen  v  forme  Kundalini,  -zmei,
svernuvshejsya v tri s  polovinoj oborota; simvola  SHivy,  svyashchennogo fallosa,
zaklyuchennogo v treugol'nik vershinoj vniz, kotoryj simvoliziruet zhenskij pol.
     Kundalini  - eto ne  seksual'nost'  i ne soedinenie polov. Esli  by eto
bylo tak,  to jogam dostatochno bylo  by narisovat' prosto svyashchennyj simvol v
treugol'nike. Kundalini svyazana s seksual'nost'yu, ona vyrazhaetsya  cherez nee,
no ne yavlyaetsya eyu.
     Soglasno indijskoj filosofii, SHiva  - muzhskoe  nachalo, a  SHakti  -  ego
zhenskoe  dopolnenie. Vse  formy  na  zemle - rezul'tat ih soedineniya. Mnogie
adepty, nachitavshis' razlichnoj literatury, schitayut, chto  process  probuzhdeniya
Kundalini - vnezapnyj i neozhidannyj, on proyavlyaetsya v organizme chem-to vrode
atomnogo vzryva. V kakoj-to stepeni oni pravy: eto probuzhdenie sil'no vliyaet
na zdorov'e,  no proizojti ono mozhet tol'ko posle  mnogoletnih  trenirovok i
vypolneniya sekretnyh tehnik pod postoyannym rukovodstvom Guru. Spontannost' -
yavlenie ochen' redkoe,  i navernoe, ya  ne vspomnyu ni odnogo, proizoshedshego  v
nashe  vremya.   No  chego   vy  bezuslovno   dostignete,   tak  eto   usileniya
energeticheskogo potoka mezhdu dvumya polyusami. CHastichnoe probuzhdenie Kundalini
ne   opasno   i   mozhet  byt'   kont