vskore iz odnogo  iz zdanij  vyehala  mashina i
napravilas' k  kamenistomu  hrebtu.  Drugoj  muzhchina  podbezhal  k  mashine  i
vzob­ralsya   na  siden'e.  Mashina  stala   izvergat'   "nechto"   iz   sopel,
raspo­lozhennyh  so  vseh  storon, i  skala  nachala  rasplavlyat'sya i  kak  by
prosedat'. Mashina  izluchala  yarkij svet, i my mogli ponyat', chto nablyudaem za
sozdaniem  tunnelya.  Mashina  neumolimo   prodviga­las'  vpered,  no  vot  ee
postupatel'noe dvizhenie  prekratilos', i ona stala opisyvat' krugi, sozdavaya
tu  samuyu  peshcheru, kotoraya vpervye  popalas'  na  nashem  puti.  Peshchera  byla
po-nastoyashchemu ogromnoj  i yavno  sluzhila svoego  roda  angarom dlya  nekotoryh
letatel'nyh apparatov.
     My sovershenno zabyli o vremeni, my zabyli o  zhazhde  i o golode,  glyadya,
kak  zacharovannye, na zavershenie  stroitel'stva  bol'shogo zala. Zatem mashina
vnov'  napravilas' po  pryamoj,  slov­no sleduya  kakoj-to  nezrimoj otmetine,
obrazovala koridor. Kaza­los', koridor  protyanulsya v beskonechnost', i mashina
ischezla  iz vidu,  no  tut zhe v koridore poyavilis'  drugie  mashiny  i  stali
vyzhigat'  v skale  komnaty  razlichnogo razmera. YA videl, chto oni rasplavlyayut
skalu, sozdavaya uglubleniya s gladkoj poverhnost'yu, slovno  pokrytoj steklom.
Nigde ne bylo ni pyli, ni gryazi  - lish' sverkayushchaya poverhnost'. Kogda mashiny
sdelali  svoyu rabotu,  v koridorah i  komnatah zasuetilis'  lyudi,  nesushchie v
rukah bol'shie  korobki.  Prismot­revshis', ya ponyal,  chto korobki  kak by sami
plyli v  vozduhe  - po krajnej mere, muzhchiny i  zhenshchiny podderzhivali  ih bez
vsyakogo napryazheniya. V centre kazhdoj iz komnat stoyal rasporyaditel' i ukazyval
rabotnikam, kuda sleduet stavit' tu ili  inuyu korobku. Zatem, kogda  komnaty
zapolnilis'  korobkami,  lyudi  stali  raspa­kovyvat'  ih,  izvlekaya  na svet
raznoobraznye  prisposobleniya  i  apparaty.  V  odnom  iz  priborov  ya uznal
mikroskop.  Kogda-to  ya   videl  primitivnyj  mikroskop,  prislannyj  v  dar
Dalaj-Lame iz Germanii.
     Vdrug  nashe  vnimanie  privlekla  kakaya-to  sueta. Pohozhe,  na­chinalas'
ssora. Lyudi razdelilis'  na dve gruppy.  To i  delo razda­valis' kriki, byla
vidna energichnaya zhestikulyaciya. Nakonec, celaya gruppa muzhchin i zhenshchin voshla v
letatel'nyj apparat.  Oni ni s  kem  ne poproshchalis', a prosto  zahlopnuli za
soboj dver', i apparat podnyalsya v vozduh.
     CHerez  neskol'ko dnej - vremya ya opredelyal po skorosti  vra­shcheniya shara -
mnozhestvo  letatel'nyh  apparatov  povisli  nad  lagerem.   Dnishcha  apparatov
raskrylis',  i  ottuda  na  zemlyu posypa­lis'  kakie-to  predmety.  Lyudi, na
kotoryh dolzhny byli upast' eti predmety, stali udirat' so  vseh nog. Otbezhav
kak  mozhno dal'she, oni  brosalis' na  zemlyu licom  vniz i  zastyvali v takoj
poze.  Nakonec predmety, sbroshennye pervymi,  dostigli  poverh­nosti zemli i
razdalis' vzryvy neveroyatnoj  moshchi. Nam bylo trudno chto-libo  razlichit', tak
kak nas  oslepilo  purpurnoe  zare­vo,  podnyavsheesya  nad zemlej. Letatel'nye
apparaty  prodolzhali  nosit'sya  v vozduhe, i odin  iz nih popal  v  ognennyj
stolb. On tut zhe ischez iz vidu.
     - Vidish', Lobsang, -  razdalsya  golos  Lamy, - dazhe  Sadovo­dy Zemli ne
smogli izbezhat'  mnogih problem. Ih osnovnoj prob­lemoj byl  seks. Zdes', na
Zemle, bylo slishkom  mnogo  muzhchin i  slishkom malo  zhenshchin,  i muzhchiny  byli
dolgoe  vremya  otdeleny  ot  zhenshchin.  Vot  pochemu  oni  stali   pohotlivy  i
agressivny.  No  hvatit  ob  etom.  K  sozhaleniyu,  ty  vidish'  lish' odin  iz
mnogochis­lennyh epizodov massovyh ubijstv  i nasilij. Spustya nekotoroe vremya
letatel'nye  apparaty  uleteli. Oche­vidno,  ih  prinyal  na bort  materinskij
korabl', kruzhashchijsya vy­soko nad zemlej.  No  na sleduyushchij den' opyat' v  nebe
poyavilis' novye letatel'nye apparaty, i vskore iz nih stali vysazhivat'sya  do
zubov vooruzhennye muzhchiny. Razbivshis' na gruppy, oni sta­li prochesyvat' les,
ohotyas'  na  sobstvennyh  sobrat'ev.  Kto  by  ni  vstretilsya  im  po  puti,
okazyvalsya tut  zhe  rasstrelyannym.  Pri etom  vooruzhennye lyudi  ne  zadavali
nikakih voprosov. Muzhchin ubivali, zhenshchin lovili i otpravlyali na korabl'.
     Na etom  meste  my  vynuzhdeny  byli  prervat'sya -  golod  i zhazhda stali
zayavlyat' o sebe slishkom nastojchivo. Podkrepiv­shis' tsampoj i zapiv ee vodoj,
a takzhe  posetiv  special'noe  mesto, my vozvratilis'  v  komnatu  s  sharom,
kotoryj teper' kazal­sya mne celym mirom. Lama Ming'yar  Dondup snova  shchelknul
vyk­lyuchatelem,  i snova  pered moimi glazami  zavertelsya mir. Sejchas v  etom
mire  poyavilis' novye  sushchestva - priblizitel'no  chety­rehfutovogo  rosta  i
ochen'-ochen'  sognutye.  Sushchestva byli  vooru­zheny palkami,  na  kotoryh byli
ukrepleny nakonechniki  iz zaos­trennyh kamnej. |ti  kamni  obrabatyvali sami
sushchestva.  Neko­torye "lyudi"  byli  zanyaty  izgotovleniem podobnogo  oruzhiya,
drugie zhe delali oruzhie inogo vida. Oni smachivali kuski kozhi, chtoby te mogli
rastyagivat'sya. Zatem klali  na  nih kamni i,  natya­nuv do  predela, vnezapno
otpuskali. Kamen' so svistom nessya v storonu nepriyatelya.
     No nas bol'she interesovalo razvitie  civilizacii, i potomu Lama Ming'yar
Dondup vnov' potyanulsya k  pereklyuchatelyu. SHar zavertelsya s ogromnoj skorost'yu
i pogruzilsya vo t'mu. Odnako cherez minutu stalo svetlet' i pered nami vyplyl
gorod, zalityj  luchami solnca. |to byl bol'shoj, krasivyj gorod, nad  kotorym
podnimalis' shpili minaretov. Ot  bashni k bashne byli  perebro­sheny  legchajshie
mosty.  Mne  pokazalos'  strannym  to,  chto  eti  hrupkie  sooruzheniya  mogut
vyderzhat' dvizhenie  transporta, no ya  tut zhe zametil,  chto vse  peredvizhenie
transporta osushchestvlyalos' po vozduhu. Konechno, nekotorye peshehody snovali po
mostam v raznye storony. Vdrug  do nashih ushej  donessya strashnyj rev.  Zabyv,
chto my vsego lish' rassmatrivaem trehmernyj globus, my s Lamoj v ispuge stali
iskat'  glazami istochnik  shuma.  Nakonec my uvideli  ego  - rev  ishodil  iz
krohotnyh  sverkayushchih  tochek,  nesushchihsya  po   nebu  v  napravlenii  goroda.
Priblizivshis'  k  goro­du,  "tochki"  pokruzhili  nad  nim,  a  zatem   nachali
sbrasyvat' vniz kakie-to predmety,
     Gromadnyj  gorod  ruhnul. Bashni upali, podnimaya kluby  py­li,  a mosty,
lopnuv, slovno niti, ostalis' viset' tam, gde steny ustoyali.
     My videli tela lyudej, vyvalivayushchiesya iz okon rushashchihsya vysotnyh zdanij,
Po ih odezhde i po obstanovke komnat  my doga­dalis', chto oni  prinadlezhali k
vysshemu klassu.
     My izumlenno smotreli na razvorachivayushchuyusya pered nami kartinu, Vskore s
drugoj storony goroda v nebo vzmyli temnye tochechki i ustremilis' k atakuyushchim
apparatam. |to byla svire­paya ataka. Letatel'nye apparaty zashchitnikov  goroda
vnachale   vy­puskali   snaryady   v   storonu...   (kak   zhe   ih   nazvat'?)
bombardirov­shchikov.  Esli zhe  snaryady ne popadali v cel', istrebiteli shli  na
taran.
     Den' podoshel k koncu, i  pala nochnaya t'ma, ozaryaemaya moshchny­mi vspyshkami
i  yazykami  plameni,  pozhirayushchimi  gorod.  Pozha­ry  byli vezde -  mozhno bylo
razlichit' goroda, pylayushchie na  drugoj storone  Zemnogo shara. Nakonec  nachalo
svetat',  i na gori­zonte poyavilsya krovavo-krasnyj solnechnyj disk. Ego  luchi
ozari­li lish' grudy pyli i iskorezhennye metallicheskie kons­trukcii.
     Lama Ming'yar Dondup skazal:
     -  Davaj propustim  vse eto,  Tebe nezachem smotret'  na  karti­ny vojny
sejchas, tak kak ty, Lobsang, moj  bednyj drug, eshche uvidish' podobnye kartiny,
prezhde chem zhizn' tvoya podojdet k koncu.
     SHar, v  kotorom  byl  zaklyuchen  ves'  mir, prodolzhal  vrashchat'­sya.  Den'
smenyalsya noch'yu,  noch' smenyala  den'. YA sbilsya  so scheta, pytayas'  zapomnit',
skol'ko oborotov sovershil globus, no tut  Lama Ming'yar Dondup  protyanul ruku
vpered i  shar vnov'  nachal kruzhit'sya v svoem  obychnom  tempe.  My pristal'no
stali  rassmatrivat'  kartinu,  poyavivshuyusya pered  nashimi glazami, i uvideli
lyudej, idushchih s derevyannymi  plugami  za  loshad'mi po  Zemnomu  sharu. Loshadi
natyagivali pos­tromki, plugi uhodili gluboko v zemlyu, i v obrazuemye borozdy
padali perevernutye stroeniya.
     Den' za dnem prodolzhalas' rabota, i nakonec vsya Zemlya byla perepahana -
na  poverhnosti ne ostalos' ni  malejshego  sleda  civilizacii.  Lama Ming'yar
Dondup, povernuv ko mne svoe lico, proiznes:
     - YA dumayu, na segodnya hvatit, Lobsang. Nashi glaza mogut slishkom ustat',
i  my nichego  ne smozhem delat' zavtra. Takoe proishodilo  postoyanno i  budet
proishodit'  v budushchem  - srazha­yushchiesya voiny vsegda unichtozhali civilizacii i
samuyu zhizn' na Zemle. Davaj zhe sejchas perekusim pered nochnym snom.
     YA izumlenno ustavilsya na Lamu.
     -  Vy govorite, chto uzhe noch', Uchitel'? No otkuda nam izves­tno, kotoryj
chas sejchas?
     Ruka  uchitelya  ukazala kuda-to vdal', gde  nahodilis' temnye i  svetlye
kvadraty i ukazatel'.
     - Vidish', Lobsang, strelka nahoditsya mezhdu samym svetlym i samym temnym
kvadratom. Znachit, skoro dolzhen nachat'sya no­vyj  den'.  No  u nas  eshche  est'
dostatochno vremeni dlya otdyha. YA zhe poka shozhu k "fontanu molodosti" i okunu
v nego  svoi nogi. A  to oni snova nachali bolet'.  Navernoe,  ya  povredil ne
tol'ko myagkie tkani, no i kost'.
     - Uchitel', Uchitel', pozvol'te ya pomogu vam!
     I ya tut zhe ponessya v komnatu, gde nahodilsya bassejn, zabralsya v nego i,
podobrav povyshe svoi odezhdy, stal manipulirovat' s kranom, poka ne  dobilsya,
chto v bassejn hlynula rovnaya struya vody. Zatem ya nachal krutit' drugoj  kran,
i iz nego polilas' kakaya-to medicinskaya pasta, kotoraya tut zhe rastvoryalas' v
vode.
     Lama Ming'yar Dondup uselsya na  kraj bassejna i, obnazhiv nogi, svesil ih
vniz. Kogda oni pogruzilis' v vodu, na ego lice otrazilos' udovol'stvie i on
skazal:  - O,  sejchas namnogo  luchshe. Vskore moi <b>nogi</b>  okonchatel'no pridut v
poryadok. |to chudesnoe iscelenie okazhetsya blagodatnoj temoj dlya razgovorov.
     YA  nachal  teret' ego  nogi,  otdelyaya  ot nih  orogovevshie  tkani. Kogda
poslednyaya  korka  byla  snyata  s  kozhi,  nogi  Lamy  Ming'yara Dondupa  snova
priobreli zdorovyj vid.
     - Sejchas vashi nogi vyglyadyat namnogo luchshe, - skazal ya. - Mozhet byt', na
etom zakonchit' seans?
     - YA  dumayu, ty prav, - otvetil Uchitel', - ne budu zhe ya vsyu noch' kisnut'
v vode! Pora otpravlyat'sya na poiski pishchi i podu­mat' o sne.
     S etimi slovami on  vybralsya  iz  bassejna i  povernul kakoe-to koleso,
posle chego vsya  voda  vyshla iz  bassejna. YA obozhdal, poka voda polnost'yu  ne
ischeznet,  a  zatem  otkryl  kran lish' zatem, chtoby smyt' korki  s ran Lamy,
okazavshiesya na dne bassejna.
     - Segodnya u nas byla nasyshchennaya  programma,  Lobsang,  - proiznes  Lama
Ming'yar Dondup. - Mne kazhetsya, chto sejchas  pora podkrepit'sya tsampoj i vodoj
i pospat' do utra.
     Itak,  my (seli na pol, kak vsegda,  prinyav pozu lotosa, i  nachali est'
lozhkami tsampu iz  svoih misok.  My pochuvstvovali sebya  sverhcivilizovannymi
lyud'mi,  tak kak  ne vygrebali  tsampu pal'cami, a pol'zovalis' special'nymi
priborami, kotorye na­zyvalis' "lozhki" (kak mne ob®yasnil Lama, vychitav eto v
knige). No prezhde  chem  ya  uvidel dno  svoej  miski, mne  strashno zahotelos'
spat'. YA upal navznich' tam zhe, gde sidel, i zasnul.

<h1><a name="_Glava_shestaya"></a><a href="#oglavlenie">Glava shestaya</a></h1>


     YA prosnulsya i  sel, ustavivshis' v temnotu, "Kuda ya popal?" - proneslos'
u menya v  golove. Svet stal voznikat'  postepenno. |to bylo sovsem ne pohozhe
na  ogon' svechi, vnezapno razgonyayushchij mrak. Skoree eto pohodilo na medlennyj
rassvet, tak chto  glaza  uspevali  privyknut'  k  svetu. YA uslyshal, kak Lama
Ming'yar Don­dup vozilsya na kuhne. Zatem razdalsya ego golos:
     - YA  gotovlyu dlya tebya  zavtrak, Lobsang. Tebe  pridetsya  est'  podobnuyu
pishchu,  kogda ty  okazhesh'sya v zapadnoj chasti mira. Po­chemu  by tebe ne nachat'
privykat' k nej pryamo sejchas?
     I on tut zhe rashohotalsya, veselyas' ot sobstvennyh myslej,
     YA  podnyalsya  i  otpravilsya  na  kuhnyu,  no  tut  zhe  pochuvstvoval,  chto
opredelennye estestvennye potrebnosti okazalis' sil'nee zova zheludka. Potomu
ya izmenil napravlenie i otpravilsya tuda, kuda pozvalo menya estestvo.
     Potom ya  otpravilsya  na kuhnyu, gde  Lama nakladyval na tarelki kakuyu-to
pishchu. Ona  byla krasnovato-korichnevogo  cveta,  a  ryadom  nahodilis' zharenye
yajca. (To,  chto  oni  byli zharenymi, ponyal gorazdo pozzhe. Do etogo momenta ya
eshche ne proboval  podzharennoj pishchi.)  Itak, on usadil  menya  za stol  i, stav
pozadi menya, nachal davat' mne nastavleniya:
     -  Zapomni,   Lobsang,  eta  shtuka   nazyvaetsya   vilkoj.  Ty   dol­zhen
priderzhivat'  vilkoj kusochek  bekona, poka  razrezaesh'  ego  nozhom,  kotoryj
derzhish' v pravoj ruke. Zatem, razrezav ego po­polam, otpravlyaesh' polovinku v
rot pri pomoshchi vilki.
     -  Kakoe durackoe  pravilo,  - zayavil ya,  uhvativ  pal'cami celyj kusok
bekona i  podnosya  ego  ko  rtu. Lama  Ming'yar Dondup rezko  shlepnul menya po
kisti.
     -  Net, net, Lobsang, ty  dolzhen  budesh' otpravit'sya na  Zapad s osobym
porucheniem. Poetomu  ty  dolzhen  nauchit'sya zhit'  po ih pravilam, i  obuchenie
nuzhno nachat' uzhe  sejchas.  Poetomu  nakoli na vilku kusochek bekona i podnesi
ego ko rtu.
     - No, Uchitel', ya ne mogu etogo sdelat'! - otvetil ya.
     - Pochemu zhe ty ne mozhesh'? - udivilsya Lama Ming'yar Dondup.
     -  Delo  v  tom,  chto,  kogda  ya  uhvatil etot  proklyatyj kusok  bekona
pal'cami, vy vnezapno hlopnuli menya po  ruke i ya ot neo­zhidannosti proglotil
ego.
     - No, u tebya ostalas' vtoraya polovinka. Vot ona, na tarelke. Nakoli  zhe
ee na vilku i otprav' v rot. Zatem sozhmi ee zubami i vyderni vilku.
     YA tak  i  postupil, no vse  zhe eto  pokazalos' mne durackim uhishchreniem.
Zachem cheloveku  v  zdravom rassudke  nuzhno  otprav­lyat' v rot edu pri pomoshchi
gnutoj zhelezki?  Pozhaluj,  nichego bolee  bessmyslennogo ya  v zhizni svoej  ne
slyshal. No eshche ne to zhdalo menya vperedi.
     -  A  sejchas podstav' pod yajco vilku, vognutoj  storonoj vverh, a nozhom
otrezh'  kusochek yajca -  primerno chetvertuyu chast'.  Zatem ty  mozhesh' polozhit'
etot kusochek v rot i s®est' ego.
     - Neuzheli vy vser'ez utverzhdaete, chto esli ya popadu na Zapad, to dolzhen
budu  prinimat' pishchu  pri pomoshchi vsyakih  bezumnyh  uhishchrenij? - sprosil  ya u
Lamy.
     -  Da, imenno eto ya i hotel skazat'. Tak  chto tebe  luchshe pri­vykat'  k
etomu  uzhe sejchas.  Pal'cy  ruk  - edinstvennoe  orudie  lyudej opredelennogo
sorta,  no, kak mne kazhetsya, ty-to sdelan  iz drugogo testa. Kak ty dumaesh',
pochemu ya pritashchil tebya v podobnoe mesto?
     -  No my  zhe  ochutilis' v  etom proklyatom  meste  blagodarya neschastnomu
sluchayu! - otvetil ya.
     - O,  vovse net,  vovse  net! -  otvetil mne Lama Ming'yar Dondup.  - My
dejstvitel'no provalilis' syuda sovershenno slu­chajno, no  kogda ya bral tebya s
soboj v gory, to uzhe togda planiroval  pokazat'  tebe eti peshchery. Vidish' li,
starik-otshel'nik byl Hranitelem  etih peshcher. On byl Hranitelem na protyazhenii
pya­tidesyati let. I ya privel  tebya s soboj, chtoby umnozhit' tvoi poznaniya. No,
navernoe, iz-za padeniya na kamen' tebe polnost'yu vyshiblo mozgi!
     - Interesno, skol'ko let  etim  yajcam? -  zadumchivo skazal  Lama, posle
minutnoj pauzy, On otlozhil v storonu  nozh i vilku,  podoshel  k kontejneru, v
kotorom hranilis' yajca, i stal schitat' cifry.
     -  Lobsang,  - voskliknul on,  obernuv ko  mne izumlennoe lico, -  etim
yajcam i etomu bekonu okolo treh  millionov  let, a na vkus oni takie, slovno
ih snesli lish' vchera.
     Vozyas'  s   yajcom  i  bekonom,   ya  napryazhenno   razdumyval.   Mne<sup>
</sup>prihodilos'  videt', kak  portyatsya  produkty, dazhe esli  oni hra­nyatsya
ryadom so l'dom. A sejchas  mne soobshchili, chto ya em pishchu, kotoroj uzhe neskol'ko
millionov let.
     - Uchitel', - skazal ya, - vy davali mne otvety na mnozhestvo voprosov, no
chem bol'she  svedenij vy soobshchaete mne, tem bol'she voprosov voznikaet  v moej
golove.  Naskol'ko  ya ponyal,  vy  utverzhdaete, chto  etim  yajcam  bolee  treh
millionov  let,  a  sohranilis'  oni tak, slovno ih snesli tol'ko  vchera.  YA
sovershenno soglasen s poslednim. No kakim obrazom eto okazalos' vozmozhnym?
     - Vidish'  li,  Lobsang, dlya togo,  chtoby  ty ponyal  eto do  konca,  mne
prishlos'  by uglubit'sya v  takie  nauchnye debri, vybrat'sya  iz kotoryh nam s
toboj  udalos'  by  ne skoro. No davaj  luchshe vzglya­nem  na vopros  s drugoj
storony, tak, chtoby ty  ponyal sam princip, i ne budem kasat'sya vseh detalej.
Predstav' sebe, chto u tebya est' nabor kubikov. |ti kubiki,  davaj nazovem ih
"kletkami",  nuzhny  tebe dlya  postroeniya razlichnyh  veshchej.  Esli by  ty  byl
rebenkom,  to  mog by postroit' iz  etih  kubikov igrushechnyj domik, a zatem,
spotknuvshis' ob nego, razvalit'.  CHto zh,  ne  velika  beda! Iz etih  kubikov
mozhno postroit'  novyj  dom,  eshche  krasivee, chem  pervyj, ili  kakoe ni bud'
drugoe sooruzhenie.  Teper' pojmi, yajca,  bekon i  prochie produkty sostoyat iz
malen'kih  kletochek  -   bessmertnyh  kletochek,  tak   kak  zhizn'  ne  mozhet
prekratit'sya i materiya  ne mozhet  byt' razrushena. Esli by materiya mogla byt'
razrushena, to  vsya nasha vselennaya ostanovilas'  by.  Takim obrazom.  Priroda
delaet tak, chtoby eti  osobye  kletki  skladyvalis' v  formu bekona ili yaic.
Esli ty s®edaesh' bekon ili yajca, to nichego ne unichto­zhaesh' pri etom, tak kak
pishcha  prohodit  skvoz'  tvoj pishchevari­tel'nyj  trakt, podvergayas' himicheskoj
obrabotke  i,  v  konechnom  itoge,  popadaet  na  zemlyu -  v pochvu.  Tam ona
stanovitsya  pitatel'­noj sredoj dlya rastenij.  A zatem ovca ili svin'ya s®est
eto  raste­nie i  sama vyrastet eshche  bol'she. Takim  obrazom,  vse  v prirode
zavisit ot etih kubikov - kletok.
     Kletka mozhet byt' oval'noj formy, i togda my govorim,  chto takaya kletka
estestvennogo  tipa. Iz takih kletok  postroeny  lyudi s horoshej figuroj. Oni
hudoshchavy i chashche vsego vysokogo rosta. Delo v tom, chto kletki, vystraivayas' v
opredelennom  poryadke,  opredelyayut formu tela. No  sushchestvuyut lyudi,  kotorye
upotreb­lyayut chrezmernoe kolichestvo pishchi.  Oni zabyvayut, chto  chelovek  dolzhen
est' rovno stol'ko, chtoby kompensirovat' zatraty energii i  poteryu stareyushchih
kletok, i edyat prosto iz lyubvi pokushat'. Togda ih oval'nye kletki stanovyatsya
kruglymi, tak  kak v  nih  nakaplivaetsya izbytok  pishchi.  Teper'  pojmi,  chto
kletki, zakruglyayas', stanovyatsya menee dlinnymi, tak kak izmenyaetsya tol'ko ih
forma, a ne ob®em. Vot pochemu tolstyj chelovek polucha­etsya menee vysokim, chem
hudoshchavyj.
     YA prisel na kortochki i nekotoroe vremya obdumyval vse usly­shannoe. Zatem
proiznes:
     - No kakov prok vo  vseh etih kletkah, esli  oni  ne  soderzhat  chego-to
takogo, chto daet zhizn' ili vozmozhnost' delat' to, chto ne mogut drugie?
     Lama Ming'yar Dondup rashohotalsya i otvetil:
     -  YA  obrisoval  tebe  lish' ochen'  priblizitel'nuyu  kartinu. Sushchestvuyut
kletki razlichnogo vida. K tomu  zhe esli ty polucha­esh' kletki kakogo-to vida,
to mozhesh' stat' geniem,  a  esli  ty poluchaesh' te zhe kletki, no otnosish'sya k
nim ploho, to mozhesh' stat' bezumcem. CHestno govorya, ya  nachinayu zadumyvat'sya,
kem ty vyrastesh'!
     My zakonchili zavtrak, nesmotrya na to, chto razgovarivat' vo vremya edy ne
rekomenduetsya. Vse  vnimanie  dolzhno udelyat'sya pog­loshchaemoj pishche, inache  eto
budet nepochtitel'no. No ya dumayu, chto Lama Ming'yar Dondup znal, chto delaet, i
mog narushit' nekotorye nashi zakony.
     -  Davaj-ka  pojdem,  poryshchem  zdes' eshche nemnogo, Lobsang.  Zdes' mozhno
najti udivitel'nye  veshchi i  nam nuzhno uvidet'  ras­cvet i zakat civilizacij.
Tol'ko zdes' ty  mozhesh' uvidet' vse eto v dejstvii, tak, kak vse proishodilo
na samom  dele. No  ved' nel'zya zhe vse vremya  pyalit'sya  na  globus. CHeloveku
trebuyutsya  pere­meny.  Emu  nuzhno  vosstanovit'  svoi  sily.  <i>Vosstanovlenie</i>
oznacha­et  <i>vos-stanovlenie.</i>  To  est', kogda kletki ustali  smotret' v  odnu
tochku, tebe nuzhno <i>vstat'</i> i razmyat'sya. Idem-ka v etu komnatu.
     YA podnyalsya na nogi i poplelsya za uchitelem. YA ochen'  hotel posmotret' na
ozhivshuyu  istoriyu  i  potomu, napustiv na  sebya vid krajnej  ustalosti,  stal
volochit'  nogi.  No  vse  eto  ne  moglo obma­nut'  Lamu  Ming'yara  Dondupa.
Ochevidno,  on sam v <i></i>detstve  puskalsya  pa podobnye hitrosti, kogda  hodil so
svoim Nastavnikom.
     Perestupiv porog komnaty, ya ostanovilsya kak vkopannyj. V nej nahodilos'
mnozhestvo  narodu -  muzhchiny i zhenshchiny. Ne­kotorye byli polnost'yu  obnazheny.
Pryamo peredo  mnoj sidela golaya  zhenshchina - pervaya  golaya  zhenshchina, kotoruyu ya
videl v svoej zhizni.  YA sobiralsya tut zhe razvernut'sya i ubezhat', probormotav
izvineniya  za  to,  chto  yavilsya  v  stol'  nepodhodyashchij  moment.  No  tut  ya
pochuvstvoval,  kak  na   moi  plechi  legla   ruka  Lamy  Ming'yara  Don­dupa.
Obernuvshis',  ya  uvidel,  chto on hohochet tak, chto  ele vydavli­vaet iz  sebya
slova:
     - Ah,  Lobsang, Lobsang, radi togo, chtoby uvidet' eto vyrazhe­nie tvoego
lica, pozhaluj,  stoilo projti cherez  vse ispytaniya. Lyudi,  kotoryh ty vidish'
zdes', byli kogda-to dostavleny syuda s razlichnyh planet, kak obrazcy. Oni do
sih por zhivy, ponima­esh'?!
     - No, Uchitel', kak oni mogut ostavat'sya zhivymi po proshes­tvii millionov
let? Pochemu oni ne razletelis' v pyl'?
     -  Opyat'-taki  iz-za  togo, chto  oni  nahodyatsya  v  anabioze.  Ih  tela
zaklyucheny  v  nevidimyj  kokon, zamedlyayushchij  rabotu kletok.  Znaesh' li, tebe
pridetsya izuchit' vse eti figury - muzhskie i zhenskie. V budushchem tebe pridetsya
imet' delo  so  mnozhestvom  zhenshchin.  Vnachale ty  budesh'  izuchat' medicinu  v
Hankine,   a   zatem   zhenshchiny   budut   tvoimi   pacientkami.   Prismotris'
povnima­tel'nee von k  toj zhenshchine. Ona gotova proizvesti na  svet reben­ka.
My dolzhny ozhivit'  ee  i  posmotret',  kak  eto proishodit.  Ponimaesh',  eto
neobhodimo dlya  tvoego  obrazovaniya, i  potomu  eto stol' vazhno. My v  prave
pozhertvovat' odnim  chelovekom ili dazhe dvumya-tremya  lyud'mi, esli rech' idet o
spasenii millionov.
     YA vnov' posmotrel  na figury, sidyashchie peredo mnoj, i pochuv­stvoval, kak
moe lico  zalivaet  kraska  smushcheniya. Zrelishche  golyh  lyudej  bylo  dlya  menya
sovershenno neprivychnym.
     - Uchitel', -  skazal ya, - vidite, tam  sidit sovershenno chernaya zhenshchina.
Kak takoe mozhet sushchestvovat' v prirode?
     - Da,  Lobsang, dolzhen  priznat'sya, chto  menya  udivlyaet  to  izumlenie,
kotoroe ty vykazyvaesh' po etomu povodu.  Sushchestvu­yut lyudi razlichnyh cvetov -
belye,  bronzovye, korichnevye  i chernye,  a v drugih  mirah zhivut  golubye i
zelenye lyudi. Cvet kozhi zavisit ot toj pishchi, kotoruyu oni, a takzhe ih predki,
obychno upotreblyali.  Vse  opredelyayut sekrety, vyrabatyvaemye organizmom.  No
chto zhe ty zastyl? Idi zhe, izuchaj lyudej!
     S etimi slovami Lama Ming'yar Dondup  pokinul komnatu. YA ostalsya naedine
s lyud'mi, kotoryh nel'zya bylo  nazvat'  ni zhivy­mi, ni mertvymi. YA ostorozhno
prikosnulsya k ruke samoj krasi­voj zhenshchiny i pochuvstvoval, chto ona vovse  ne
holodna,  kak  led, a  dovol'no-taki tepla. Temperatura ee tela byla ne nizhe
moej obychnoj  temperatury, esli  ne schitat',  chto  za  poslednie minuty  ona
dolzhna byla podskochit' na neskol'ko gradusov!
     Vdrug mne v golovu prishla strannaya mysl':
     -  Uchitel',  Uchitel',  - zakrichal ya, -  mne  nuzhno  zadat' vam  vopros,
nemedlenno!
     - Aga, Lobsang, vizhu, chto  ty  vybral samuyu krasivuyu  zhenshchi­nu. CHto  zh,
pozdravlyayu,  u  tebya  horoshij  vkus!  Ona  dejstvitel'no horosha, a nam nuzhny
tol'ko luchshie,  tak kak inye ekzemplyary,  kotoryh  podchas nahodish' v muzeyah,
sposobny vyzvat' lish' otv­rashchenie. Da, no chto zhe ty hotel sprosit'?
     On prisel na nizkuyu taburetku, i ya sdelal to zhe.
     - Kakim obrazom deti, vyrastaya, stanovyatsya pohozhimi pa svoih roditelej?
Pochemu  chelovecheskij mladenec  ne  prevrashchaetsya  so  vremenem v  loshad'  ili
kakoe-to drugoe zhivotnoe?
     -  Lyudi  sostoyat  iz kletok.  Kontroliruyushchie kletki  organiz­ma eshche  ot
rozhdeniya  nesut  na  sebe  otpechatok haraktera  i oprede­lennyh vneshnih chert
roditelej. Takim  obrazom,  eti kletki obla­dayut absolyutnoj pamyat'yu togo, vo
chto oni dolzhny budut prevra­tit'sya. No so vremenem kletki  nachinayut zabyvat'
o svoem izna­chal'nom obraze. YA by skazal, chto kletki nachinayut  "sbivat'sya" s
puti. No  ya ob®yasnyayu vse eto  samymi prostymi slovami.  Pozzhe, v CHakpori, ty
uznaesh'  ob etom  bol'she.  Kazhdaya kletka  hranit v sebe  pamyat' o  tom,  kak
ostavat'sya zdorovoj. Odnako postepenno kletki stareyut i nachinayut  utrachivat'
etu  pamyat'.  Oni  vse  bol'she  i  bol'she  vidoizmenyayutsya  iz-za  etogo   i,
vidoizmenyayas', eshche bys­tree teryayut pamyat' o tom, kakim dolzhno byt' telo.  My
nazyvaem etot process "stareniem". Stareya, organizm stanovitsya bolee dryahlym
i mental'no slabym. S godami izmeneniya uglublyayutsya, i chelovek umiraet.
     - Nu, a chto vy mozhete skazat' o lyudyah, bol'nyh rakom? Kak  oni doshli do
takogo sostoyaniya? Na eto moj Nastavnik otvetil:
     - My govorili s  toboj  o kletkah, zabyvshih o tom obrazce,  kotoryj byl
otpechatan na nih  s momenta rozhdeniya,  o tom obraz­ce, kotoromu  oni  dolzhny
byli sledovat'. No te kletki, kotorye dayut nachalo rakovoj opuholi, ne prosto
zabyli  o tom, kakimi oni  dolzhny  byt', no obladayut  iskazhennoj  pamyat'yu  i
nachinayut bur­no rasti tam, gde oni  ne dolzhny rasti.  V rezul'tate voznikaet
massivnoe   novoobrazovanie,  pronikayushchee  v   drugie  organy,  ot­tesnyayushchee
nekotorye  iz nih i razrushayushchee inye. No  sushchestvu­yut razlichnye vidy raka. V
nekotoryh sluchayah  kletki zabyvayut o  svoej ishodnoj  strukture  i  nachinayut
pererozhdat'sya v  kletki sovershenno  inogo roda. Togda nekotorye  organy tela
prosto unichtozhayutsya. Kogda kletka sdelala svoyu rabotu, ona dolzhna zamenit'sya
novoj, chtoby organizm ne iznashivalsya.  No kletka, za­byvshaya svoyu iznachal'nuyu
strukturu, kak by  nachinaet teryat'sya  v  dogadkah,  blagodarya chemu voznikaet
beskontrol'nyj rost kletok. I eti  bystro rastushchie kletki pogloshchayut zdorovye
kletki,  os­tavlyaya na  meste  zdorovogo  organa  razlagayushchuyusya, krovotochashchuyu
opuhol'. |to i privodit k gibeli organizma.
     -  No, Uchitel', kak organizm mozhet znat', kem on dolzhen stat', muzhchinoj
ili zhenshchinoj? CHto opredelyaet pol rebenka eshche  do ego rozhdeniya? - sprosil ya u
Lamy.
     - Nu, tut  vse zavisit ot roditelej. Esli zarodysh nachinaet  razvivat'sya
iz  shchelochnoj kletki,  to poluchaetsya  odin pol, esli  zhe  on  razvivaetsya  iz
kislotnoj  kletki,  poluchaetsya  protivopolozh­nyj  pol. No  inogda  rozhdayutsya
urody.  Esli  roditeli  ne podhodyat  drug  drugu, na  svet  mogut  poyavit'sya
mladency, obladayushchie kak muzhskimi, tak i  zhenskimi polovymi priznakami,  ili
mladency  s dvumya golovami  i  s  tremya  rukami.  Buddizm  zapreshchaet  vsyakoe
ubijstvo. No, skazhi na milost', mozhem li my pozvolyat' vyzhit' urodam, kotorye
v  luchshem  sluchae  obladayut  lish'  rudimentarnym  mozgom?  Ved'  oni  nachnut
razmnozhat'sya - proizvodit' na svet sebe podobnyh. A ved' ty znaesh', Lobsang,
chto  plohoe razmnozha­etsya  gorazdo bystree,  chem horoshee, i vse chelovechestvo
mozhet vy­rodit'sya v chudovishch.
     Ty stolknesh'sya so vsem etim, kogda popadesh' v  Hankin. Sej­chas ya prosto
dayu tebe nachal'nye ob®yasneniya, chtoby ty znal, chto tebya ozhidaet. CHut' pozzhe ya
otvedu  tebya  v  sosednyuyu  komnatu i pokazhu  novorozhdennyh-urodov,  a  takzhe
prodemonstriruyu  nor­mal'nye i  anomal'nye kletki. Togda  ty smozhesh' ponyat',
kakoj izumitel'noj veshch'yu yavlyaetsya chelovecheskij organizm, no sejchas ty prosto
dolzhen izuchit'  lyudej,  nahodyashchihsya  v etoj  komnate.  Sovetuyu tebe  udelit'
osoboe  vnimanie  zhenshchinam.  Vot  knigi,  v kotoryh pokazano,  kak  vyglyadit
zhenskoe  telo snaruzhi  i  iznutri.  Esli  mladencu  suzhdeno  prevratit'sya  v
krasavicu,  znachit, ego kle­tochnaya pamyat' nahoditsya  v prekrasnom sostoyanii.
Mat' etoj devochki dolzhna poluchat' polnocennoe pitanie i  izbegat' vsyaches­kih
potryasenij.  Nu  i, konechno,  nerazumno  dopuskat'  polovye snosheniya,  kogda
zhenshchina  nahoditsya  na  vos'mom  mesyace  beremennosti. |to  mozhet  polnost'yu
narushit' neobhodimyj balans ve­shchestv v organizme beremennoj.
     A sejchas ya  sobirayus' sdelat' zapisi o tom, kak my popali syuda, chto  my
zdes' delali, a zatem pristuplyu k poiskam puti naruzhu.
     - No, Uchitel', - sprosil  ya,  volnuyas', -  zachem zhe vam pisat' ob etom,
esli syuda vse ravno nikto nikogda ne pridet?
     - No lyudi yavlyayutsya  syuda,  Lobsang! Nevezhestvennye nazyva­yut ih korabli
"NLO". Oni  pribyvayut syuda na etih korablyah  i ostanavlivayutsya  v  komnatah,
nahodyashchihsya  pryamo nad nami.  Oni yavlyayutsya  syuda, chtoby  poluchit' poslaniya i
samim soobshchit' o tom, chto oni obnaruzhili. |to - Sadovody Zemli. Oni obladayut
ogromnym  zapasom znanij. No s techeniem vremeni oni neskol'ko degradirovali.
Kogda-to   eti  bogopodobnye   lyudi   obladali   sover­shenno   bezgranichnymi
sposobnostyami. Oni mogli  absolyutno vse! Zatem "Glavnyj Sadovnik"  poslal ih
na  Zemlyu,  kotoraya   tol'ko   formirovalas'.   I  Sadovniki  mnozhestvo  raz
osushchestvlyali pute­shestvie  so skorost'yu sveta iz  svoej vselennoj na Zemlyu i
obrat­no.
     No  na Zemle, kak  eto byvalo  i v  drugih mirah,  proizoshla revolyuciya.
Nekotorym lyudyam  ne nravilos', kogda Sadovniki  brali  s soboj v puteshestviya
zhenshchin, osobenno esli eti zhenshchi­ny byli ch'imi-to zhenami. Neizbezhno voznikali
ssory,  i  v  re­zul'tate  Sadovniki  razdelilis'  na  dve  partii -  na tak
nazyvae­muyu  "partiyu pravyh" i na "partiyu  otshchepencev". "Otshchepency" schitali,
chto trudnosti dolgih pereletov dayut im pravo vkushat' seksual'nye uslady, kak
tol'ko predostavlyaetsya  vozmozhnost'. Es­li "otshchepency" ne  byli v  sostoyanii
najti sebe podruzhek svoej  porody, oni, priletaya na Zemlyu,  vybirali tam dlya
sebya   samyh   krupnyh   zhenshchin.   Odnako   nesootvetstvie  v   roste  mezhdu
muzhchi­nami-Sadovnikami i zhenshchinami Zemli vse ravno ostavalos' zna­chitel'nym,
i  eto  privelo k ssoram vnutri partii  "otshchepencev",  i oni  v svoyu ochered'
raskololis'  na  dve partii.  Odna  partiya otpravilas' na Vostok, drugaya  na
Zapad. Sadovniki, obladayushchie glubokimi  nauchnymi poznaniyami, sozdali yadernoe
(nejtronnoe)  i lazernoe oruzhie.  Vse eto vremya oni ne  prekrashchali sovershat'
nalety drug na druga s cel'yu pohishcheniya zhenshchin.
     Ataki  porozhdali   kontrataki,   i   ogromnye   letatel'nye   appa­raty
besprestanno  nosilis'  nad  zemlej.  To,  chto  proizoshlo  po­tom,  yavlyaetsya
istoricheskim  faktom:  men'shaya  partiya  (kotoraya byla  prava v  etom spore),
otchayavshis'   pobedit'  inym   putem,  sbro­sila  yadernuyu   bombu  na  lager'
protivnika. Sejchas etu zonu nazy­vayut "Biblejskimi Zemlyami". Vzryv unichtozhil
tam  vse.  Pustynya,  kotoraya sejchas  nahoditsya tam,  kogda-to  byla chudesnym
pobe­rezh'em, omyvaemym  sverkayushchimi morskimi  vodami.  No  kogda tuda  upala
bomba,  podnyalsya  ogromnyj plast zemli i pochti vsya  voda ushla  v Sredizemnoe
more i  Atlanticheskij okean. Iz ostat­kov  vody obrazovalsya Nil.  My vse eto
mozhem  uvidet', Lobsang, tak kak tut est' apparat, kotoryj pokazhet nam sceny
iz proshlo­go.
     -  Sceny iz proshlogo, Uchitel'? Kak my  mozhem videt' to, chto proishodilo
milliony let nazad?!
     - Lobsang, vse v mire yavlyaetsya vibraciej. Ili,  esli sformulirovat' eto
bolee nauchno, to  vse veshchi  obladayut  opredelennoj chastotoj.  Sledovatel'no,
esli  my smozhem opredelit'  chastotu  etih sobytij  - a  nam  eto  bezuslovno
udastsya, -  to  smozhem  i prosledit' za nimi. My smozhem dobit'sya togo, chtoby
nashi ins­trumenty vibrirovali  s bol'shej chastotoj, togda eti vibracii smogut
bystro dognat'  impul'sy,  vypushchennye  milliony let nazad. A  zatem my mozhem
snizit'  chastotu  tak,  chtoby  ona  sovpala  s  chastotoj  vibracij  mudrecov
drevnosti.  Togda  my  smozhem  uvi­det' imenno to, chto proishodilo. Tebe eshche
rano  osoznavat' vse  eto do  konca,  no  ty dolzhen  ponyat',  chto sejchas  my
otpravlyaemsya  v  chetvertoe  izmerenie,  gde  smozhem dognat'  lyuboe  sobytie,
prois­hodivshee  v tret'em izmerenii.  Zatem, esli my prosto  budem spo­kojno
sidet', to smozhem nablyudat' za vsem, chto proishodilo v dejstvitel'nosti.
     Dumayu, chto my izryadno posmeemsya,  sravnivaya  to, chto uznali, s tem, kak
eti   sobytiya  opisyvayutsya  v   istoricheskih  knigah.   Isto­richeskie  knigi
prestupny,  tak kak  oni  iskazhayut  fakty  i sbiva­yut cheloveka  s  puti. No,
Lobsang, zdes' est'  takoj apparat - sovsem ryadom,  v sosednej komnate. Idem
zhe, posmotrim  na to,  chto lyudi nazvali Potopom.  My mozhem uvidet' i to, chto
lyudi  nazvali Atlantidoj.  No,  kak ya  uzhe govoril tebe, "Atlantida" - vsego
lish' obshchee nazvanie zatonuvshih zemel'. Odna oblast' ushla pod vodu nepodaleku
ot Turcii, drugaya  zhe nahodilas'  ryadom s  tem mestom, gde  sejchas nahoditsya
YAponiya. Sleduj za mnoj, i ya pokazhu tebe koe-chto.
     S etimi slovami Lama podnyalsya na nogi, i ya pospeshil za nim.
     - Konechno zhe, mnogie sobytiya my otsnyali na plenku, tak kak ochen' trudno
kazhdyj raz  nastraivat'sya na nih. No  kogda my nastraivalis'  na sobytiya, to
delali eto  ochen' tshchatel'no,  i poto­mu  sejchas raspolagaem  tochnoj  zapis'yu
vsego,  chto  proishodilo.  A  sejchas...  -  Lama Ming'yar  Dondup  na  minutu
prervalsya, chtoby peresmotret'  kakie-to malen'kie kassety, stoyashchie  na polke
vdol' steny,  zatem vybral  odnu iz nih  i  prodolzhal:  - Da,  eta podojdet.
Sejchas prosmotrim ee.
     S etimi slovami on vstavil kassetu v apparat, i ogromnaya model' Zemli -
okolo dvadcati pyati futov  v diametre  - vnov' ozhila. K moemu izumleniyu, ona
stala dvigat'sya to v odnu storonu, to v druguyu, zatem zakruzhilas' v obratnom
napravlenii i ostano­vilas'.
     YA stal  smotret' na  sceny, razvernuvshiesya peredo  mnoj. No  vot  ya uzhe
bol'she  ne  "smotrel" -  ya nahodilsya v  samoj  gushche soby­tij. YA perenessya na
prekrasnuyu zemlyu -  takoj yarkoj  zeleni  ya eshche nikogda  ne videl. Podo  mnoj
nahodilsya serebristyj pesok, a ryadom pleskalas' voda.  Vokrug  byli veselye,
smeyushchiesya lyudi. Nekotorye  byli odety v naryadnye, otkrytye plyazhnye  kostyumy.
Na drugih ne bylo nichego.  Obnazhennye vyglyadeli  gorazdo bolee skromno,  chem
te, kto  nacepili  na  sebya kusochki materii, chtoby podcherknut' svoyu  polovuyu
prinadlezhnost'.
     YA vzglyanul na sverkayushchee more. Ono bylo golubym - takim zhe golubym, kak
nebo.  Stoyala   bezvetrennaya  pogoda.   Malen'kie  parusniki  sostyazalis'  v
skorosti. A zatem... zatem, sovershenno neozhidanno, razdalsya strashnyj shum,  i
zemlya, sodrognuvshis', stala naklonyat'sya.  More tut zhe nachalo otstupat', poka
ego dno ne obnazhilos' polnost'yu.
     Neozhidanno my vse ispytali sovershenno  potryasayushchee oshchushchenie - my  stali
zhadno lovit' rtom vozduh, a zemlya pod nami vzmyvala vverh. Vskore vse vokrug
prevratilos'  v gornuyu gryadu - vezde, kuda ni brosish' vzor, byli vidny  lish'
vershiny gor.
     Kazalos',  chto ya stoyal  na samom krayu tverdoj  zemli, i, vzglya­nuv sebe
pod nogi, ya  oshchutil kak u menya zasosalo pod lozhechkoj. My nahodilis' na takoj
vysote, chto mne pokazalos', budto ya popal v Rajskie Ugod'ya. Ryadom so mnoj ne
bylo  ni  dushi, ya stoyal tam odin i  byl strashno  ispugan. Tibet podnyalsya  na
tridcat'  tysyach  futov primerno za tridcat'  sekund. Vdrug ya ponyal, chto  mne
stalo tyazhelo dyshat'.  Vozduh byl ochen' razrezhennym, i kazhdyj vdoh davalsya  s
trudom.
     Vnezapno  iz glubokoj  treshchiny  vverh udarila  struya vody.  Zatem napor
neskol'ko oslabel, i  voda  nachala prokladyvat' svoj  put'  vniz,  po  novoj
zemle, kotoraya eshche sovsem nedavno byla  mor­skim dnom.  Tak rodilas' velikaya
Brahmaputra, kotoraya  sejchas vpadaet v  Bengal'skij Zaliv. No togda eta reka
ne napominala  sovremennuyu  prozrachnuyu Brahmaputru.  Ee  vody  nesli s soboj
trupy lyudej i  zhivotnyh, derev'ya i raznuyu  gryaz'. Moe vnimanie privlekala ne
tol'ko voda, tak kak,  k svoemu velikomu uzhasu i izumleniyu, ya obnaruzhil, chto
gory prodolzhayut podnimat'sya vverh. Vskore ya ochutilsya posredi  goloj ravniny,
okruzhennoj pikami gor.
     |tot ogromnyj  globus okazalsya sovershenno  izumitel'noj veshch'yu, tak  kak
daval vozmozhnost' ne tol'ko  nablyudat' za prois­hodyashchim, no i perezhivat' ih,
stanovit'sya polnopravnym uchast­nikom sobytij. Vpervye uvidev etot  globus, ya
podumal: "Hm, eta veshchica, navernoe, okazhetsya chem-to vrode volshebnogo fonarya,
kotoryj  privezli  nam  missionery". No kogda ya  vnimatel'nee prismotrelsya k
etoj veshchi, to mne pokazalos', chto ya padayu  s neba, padayu s tuch... padayu, kak
list  na zemlyu. A  zatem ya  po-nastoyashchemu perezhil sobytiya, kotorye proizoshli
milliony let nazad. |to byl  produkt civilizacii,  namnogo prevoshodyashchij vse
dostizheniya sovremennoj nauki  i tehniki.  YA ne mogu  peredat' vam vseh svoih
oshchushchenij, no skazhu, chto obnaruzhil, chto  mogu tam hodit'. Menya zainteresovalo
to,  chto  proishodit  v  teni,  i  ya  stal  pribli­zhat'sya  k  nej.  Tut-to ya
pochuvstvoval, chto DEJSTVITELXNO idu. I zdes', vozmozhno vpervye, chelovecheskij
glaz mog lyubovat'sya  nebol'shoj goroj, na kotoroj so vremenem budet vozvedena
veli­kaya Potala.
     - YA dejstvitel'no nichego ne mogu ponyat', Uchitel'. |to pros­to vyshe moih
vozmozhnostej.
     - Gluposti, Lobsang,  gluposti. My s toboj byli vmeste v techenie mnogih
zhiznej.  My  vsegda  byli druz'yami, Lobsang.  V etoj  zhizni  ty  budesh' moim
preemnikom.  YA  uzhe  prozhil sotni  let  -  bol'shuyu  chast' svoej  zhizni,  i ya
edinstvennyj chelovek v Tibe­te, kotoryj  ponimaet do konca, kak rabotayut eti
veshchi.  |to bylo  moej zadachej.  A moej drugoj zadachej,  - tut  Lama  Ming'yar
Dondup brosil na menya  kakoj-to strannyj vzglyad,  -  bylo  tvoe obuchenie.  YA
dolzhen peredat' tebe  vse svoi znaniya, chtoby ty v budushchem... kogda ya pogibnu
ot udara kinzhalom v spinu... chtoby ty smog najti eto mesto,  smog vspomnit',
kak  proniknut'  syuda,  vspomnit',   kak  pol'zovat'sya  etimi  apparatami  i
vozrodit' sobytiya  proshlogo.  Ty  dolzhen ponyat',  kak mir poshel po nevernomu
puti, i sdelat' vse, chtoby ispravit' oshibku (hotya, chto  mozhno uspet' sdelat'
v  etoj  zhizni!).  No  nichego,  lyudi  vybirayut  trudnyj  put',   potomu  chto
prenebregayut legkim. Oni  ne osoznayut, chto vse eti stradaniya vovse ne  nuzhny
chelovechestvu.   Srazheniya,   kotorye  proishodyat  mezhdu  Afridi  i  Indijskoj
Britanskoj Armiej,  nikomu ne nuzh­ny. No oni vsegda budut srazhat'sya, tak kak
ne  vidyat inogo sposoba sushchestvovaniya. No ved' luchshe  vsego  reshat' problemy
putem ubezhdenij,  a ne ubijstv, nasiliya  i  pytok.  Vse  eto  prichinyaet vred
zhertve,  no  eshche  bol'shij  vred  palach prichinyaet  samomu sebe. Ved' vse nashi
postupki vozvrashchayutsya k  nashemu  <i>Sverh-YA.</i>  Mne kazhet­sya,  chto nashe  s  toboj
<i>Sverh-YA</i> dolzhno byt' dovol'no nami, Lob­sang.
     -  Vy  skazali  "<i>Sverh-YA</i>",  Uchitel'?  Oznachaet  li eto, chto  my s  vami
obladaem odnim <i>Sverh-YA</i>?
     - Da, eto imenno tak, yunyj mudrec.  Imenno eto  ya i podrazumeval. I eto
oznachaet, chto my s toboj budem navsegda nerazluchny. My budem yavlyat'sya vmeste
na etu Zemlyu pri kazhdom novom pere­voploshchenii, da i ne tol'ko  na <i>etu</i> Zemlyu,
ne  tol'ko v etu vselen­nuyu, no vezde i vsegda. Tebya,  moj bednyj drug, zhdet
ochen' tyazhelaya  zhizn'.  Ty stanesh' zhertvoj klevety, tebya obolgut. I  vse  zhe,
esli  by lyudi prislushalis' k tvoim slovam,  Tibet udalos' by spasti. No tebya
ne poslushayut, i v budushchem Tibet budet zahvachen Kitaem i razrushen.
     S etimi slovami Lama Ming'yar Dondup bystro otvernulsya. Odnako on sdelal
eto nedostatochno bystro, i ya smog zametit' slezy, blesnuvshie v ego glazah. YA
zhe otpravilsya na kuhnyu i vypil nemnogo vody.
     - Uchitel', - skazal ya po vozvrashchenii iz kuhni, - mne by hotelos', chtoby
vy podrobnej ob®yasnili mne, kak vse eti veshchi ne portyatsya.
     - CHto zh, vzglyani na vodu, kotoruyu  ty p'esh'. Skol'ko let etoj vode? Ona
vpolne  mozhet byt' drevnej  kak sam mir. No ona ne portitsya, ne tak li? Veshchi
portyatsya  lish'  togda, kogda s nimi ploho obrashchayutsya. Predstav' sebe, chto ty
porezal palec i on  nachal zazhivat', tut zhe ty rezhesh' ego snova -  i on snova
nachinaet  zazhivat', no ty  vnov' rezhesh'  etot zhe palec,  chto zh, on i  teper'
zazhivet,  no uzhe ne  budet takim, kakim  byl  prezhde. Narushaetsya regeneraciya
kletok: oni osushchestvlyayut rost v sootvetstvii so svoej vrozhdennoj strukturoj,
no ty vnov' razrushaesh' ih, kogda process regeneracii eshche ne  zavershen. I vot
kletki "zabyvayut" svoj iznachal'nyj obraz i  vyrastayut  v  bezobraznuyu shishku,
koto­raya prevrashchaetsya  v  rakovuyu opuhol'. Da, tak i razvivaetsya rak: kletki
nachinayut  beskontrol'no   rasti,   no   esli   chelovek  nauchilsya   polnost'yu
kontrolirovat'  vse funkcii svoego organizma,  u  nego  ne mozhet  vozniknut'
rakovoj  opuholi. Esli  chelovek  uvidit,  chto  kletki rastut nepravil'no, on
mozhet svoevremenno ostanovit' ih rost. My uchili etomu lyudej iz raznyh stran,
a lyudi vysmeivali nas, nazyvali nas "churkami". Mozhet byt', my dejstvitel'no
     "CHurki" -  aziaty,  no so vremenem eti  slova budut vosprinimat'­sya kak
kompliment. Esli lyudi  prislushayutsya  k nam,  oni  smogut lechit'  rak, lechit'
tuberkulez. U  tebya, Lobsang,  byl  tuberkulez, pomnish'?  I ya vylechil  tebya,
pribegnuv k nashej  drevnej kon­cepcii. No esli by ty ne pomogal  mne v etom,
mne by ne udalos' iscelit' tebya.
     My bezmolvstvovali, chuvstvuya  duhovnoe  edinenie  drug s dru­gom.  Nasha
svyaz' byla chisto duhovnoj  prirody, ne dopuskayushchej nikakih  plotskih myslej.
Bezuslovno, byli takie lamy, kotorye vstupali v polovye  otnosheniya so svoimi
uchenikami, no  eti lyudi ne imeli prava nazyvat'sya lamami. Oni mogli byt' kem
ugodno... nu, skazhem,  rabotnikami, tak  kak  nuzhdalis' v zhenshchine. Nam zhe ne
nuzhny zhenshchiny, ne  nuzhdaemsya my i  v gomoseksual'nyh svya­zyah. Povtoryayu, nashi
otnosheniya  byli chisto duhovnoj prirody, kazalos', nashi dushi pronikayut drug v
druga, chtoby vmeste slit'­sya s  duhom i zatem vozvratit'sya nazad osvezhennymi
i obogashchen­nymi znaniyami.
     Sejchas kazhetsya,  chto ves' mir  ozabochen seksual'nymi vopro­sami.  Lyudej
interesuet  lish'  seks,  prichem  seks im nuzhen ne  dlya prodolzheniya  roda ili
prodolzheniya  rasy,  net,  im  nuzhny  lish' udovol'stviya,  zaklyuchennye v  nem.
Istinnaya blizost' - eto te perezhivaniya,  kotorye voznikayut pri  obshchenii dvuh
dush, pokida­yushchih etot  mir dlya  togo,  chtoby  vozvratit'