ogo ponimaniya istorii samo stalo nemedlenno ob容ktom klassovoj bor'by. Protiv teorii, kotoraya na mesto "obshchego blaga", "nacional'nogo edinstva" i "vechnyh istin i morali" postavila v kachestve dvizhushchej sily bor'bu material'nyh interesov, velis' osobenno ozhestochennye ataki so storony reakcionnyh licemerov, liberal'nyh doktrinerov i idealisticheskih demokratov. K nim prisoedinilis' pozzhe, uzhe iz sredy samogo rabochego dvizheniya, tak nazyvaemye revizionisty, t. e. propovedniki peresmotra ("revizii") marksizma v duhe sotrudnichestva i primireniya klassov. Nakonec, v nashe vremya na tot zhe put' stali prakticheski prezrennye epigony Kominterna ("stalincy"): politika tak nazyvaemyh "narodnyh frontov" celikom vytekaet iz otricaniya zakonov klassovoj bor'by. Mezhdu tem, imenno epoha kapitalizma, dovedshaya vse social'nye protivorechiya do krajnego vyrazheniya, yavlyaetsya vysshim teoreticheskim torzhestvom "Kommunisticheskogo Manifesta". 3. Anatomiyu kapitalizma kak opredelennoj stadii v ekonomicheskom razvitii obshchestva Marks dal v zakonchennom vide v svoem "Kapitale" (1867). No uzhe v "Kommunisticheskom Manifeste" tverdym rezcom provedeny osnovnye linii budushchego analiza: oplata rabochej sily v razmerah, neobhodimyh dlya ee vosproizvodstva; prisvoenie kapitalistami pribavochnoj stoimosti; konkurenciya kak osnovnoj zakon obshchestvennyh otnoshenij; razorenie promezhutochnyh klassov, t. e. gorodskoj melkoj burzhuazii i krest'yanstva; koncentraciya bogatstv v rukah vse men'shego chisla sobstvennikov na odnom polyuse, chislennyj rost proletariata na drugom; podgotovka material'nyh i politicheskih predposylok socialisticheskogo rezhima. 4. ZHestokomu obstrelu podvergalos' polozhenie "Manifesta" o tendencii kapitalizma snizhat' zhiznennyj uroven' rabochih i dazhe prevrashchat' ih v pauperov. Protiv tak nazyvaemoj "teorii obnishchaniya" vystupali popy, professora, ministry, publicisty, social-demokraticheskie teoretiki i vozhdi tred-yunionov. Oni neizmenno otkryvali rastushchee blagosostoyanie trudyashchihsya, vydavaya rabochuyu aristokratiyu za proletariat ili prinimaya vremennuyu tendenciyu za vseobshchuyu. Tem vremenem razvitie dazhe naibolee mogushchestvennogo, imenno severoamerikanskogo, kapitalizma prevratilo milliony rabochih v pauperov, soderzhashchihsya za schet gosudarstvennoj, municipal'noj ili chastnoj blagotvoritel'nosti. 5. V protivoves "Manifestu", kotoryj izobrazhal torgovo-promyshlennye krizisy kak ryad vozrastayushchih katastrof, revizionisty zaveryali, chto nacional'noe i internacional'noe razvitie trestov obespechit kontrol' nad rynkom i postepenno privedet k pobede nad krizisami. Konec proshlogo i nachalo nyneshnego stoletiya dejstvitel'no otlichalis' stol' burnym razvitiem kapitalizma, chto krizisy kazalis' tol'ko "sluchajnymi" zaminkami. No eta epoha otoshla v bezvozvratnoe proshloe. V poslednem schete pravota i v etom voprose okazalas' na storone "Manifesta". 6. "Sovremennaya gosudarstvennaya vlast' est' tol'ko Komitet, zaveduyushchij obshchimi delami vsej burzhuazii". V etoj szhatoj formule, kotoraya vozhdyam social-demokratii kazalas' publicisticheskim paradoksom, zaklyuchena na samom dele edinstvenno nauchnaya teoriya gosudarstva. Sozdannaya burzhuaziej demokratiya ne est' pustaya obolochka, v kotoruyu, kak odinakovo dumali Bernshtejn i Kautskij, mozhno mirno vlozhit' lyuboe klassovoe soderzhanie. Burzhuaznaya demokratiya mozhet sluzhit' tol'ko burzhuazii. Pravitel'stvo "narodnogo fronta" vo glave s Blyumom ili SHotanom436, Kabal'ero ili Negrinym est' tol'ko "komitet", zaveduyushchij obshchimi delami vsej burzhuazii". Kogda takoj "komitet" ploho spravlyaetsya s delami, burzhuaziya progonyaet ego pinkom nogi. 7. "Vsyakaya klassovaya bor'ba est' politicheskaya bor'ba". "Organizaciya proletariata, kak klassa, [est']437 tem samym ego organizaciya v politicheskuyu partiyu". Ot ponimaniya etih istoricheskih zakonov dolgo uklonyalis' - pytayutsya uklonyat'sya i sejchas, - s odnoj storony, tred-yunionisty, s drugoj, - anarho-sindikalisty. "CHistyj" tred-yunionizm popal nyne pod sokrushitel'nyj udar v svoem glavnom ubezhishche: Soedinennyh SHtatah. Anarho-sindikalizm poterpel nepopravimoe porazhenie v svoej poslednej citadeli: Ispanii. "Manifest" i zdes' okazalsya prav. 8. Proletariat ne mozhet zavoevat' vlasti v ramkah zakonov, ustanovlennyh burzhuaziej. "Kommunisty... ob座avlyayut otkryto, chto ih celi mogut byt' dostignuty tol'ko posredstvom nasil'stvennogo nizverzheniya vsego sushchestvovavshego do sih por obshchestvennogo poryadka". Reformizm pytalsya ob座asnit' eto polozhenie "Manifesta" nezrelost'yu dvizheniya togo vremeni i nedostatochnost'yu razvitiya demokratii. Sud'ba ital'yanskoj, germanskoj i dlinnogo ryada drugih "demokratij" pokazyvaet, chto "nezrelost'yu" otlichalis' idei samih reformistov. 9. Dlya socialisticheskogo preobrazovaniya obshchestva neobhodimo, chtoby rabochij klass sosredotochil v svoih rukah takuyu vlast', kotoraya sposobna slomit' vse politicheskie prepyatstviya na puti novogo stroya. "Proletariat, organizovannyj v kachestve gospodstvuyushchego klassa", - eto i est' diktatura. V to zhe vremya eto est' edinstvenno real'naya proletarskaya demokratiya. Ee shirina i glubina zavisyat ot konkretnyh istoricheskih uslovij. CHem bol'shee chislo gosudarstv vstupit na put' socialisticheskoj revolyucii, tem bolee svobodnye i gibkie formy budet imet' diktatura, tem shire i glubzhe budet rabochaya demokratiya. 10. Mezhdunarodnoe razvitie kapitalizma predopredelilo mezhdunarodnyj harakter revolyucii proletariata. "Ob容dinennye dejstviya, po krajnej mere, civilizovannyh stran yavlyayutsya odnim iz pervyh uslovij ego osvobozhdeniya". Dal'nejshee razvitie kapitalizma tak tesno svyazalo vse chasti nashej planety, "civilizovannye" i "necivilizovannye", chto problema socialisticheskoj revolyucii polnost'yu i okonchatel'no prinyala mirovoj harakter. Sovetskaya byurokratiya popytalas' v etom osnovnom voprose likvidirovat' "Manifest". Bonapartistskoe pererozhdenie sovetskogo gosudarstva yavilos' ubijstvennoj illyustraciej lozhnosti teorii socializma v otdel'noj strane. 11. "Pri ischeznovenii v hode razvitiya klassovyh razlichij i pri sosredotochenii vsego proizvodstva v rukah associirovannyh individuumov, obshchestvennaya vlast' teryaet politicheskij harakter". Inache skazat': gosudarstvo otmiraet. Ostaetsya obshchestvo, osvobodivsheesya ot smiritel'noj rubashki. |to i est' socializm. Obratnaya teorema: chudovishchnyj rost gosudarstvennogo nasiliya v SSSR svidetel'stvuet, chto obshchestvo otdalyaetsya ot socializma. 12. "U rabochih net otechestva". |ti slova "Manifesta" ne raz rascenivalis' filisterami kak agitacionnaya butada438. Na samom dele oni dali proletariatu edinstvenno myslimuyu direktivu v voprose o kapitalisticheskom "otechestve". Narushenie etoj direktivy Vtorym Internacionalom privelo ne tol'ko k chetyrehletnemu razrusheniyu Evropy, no i k nyneshnemu zastoyu mirovoj kul'tury. Vvidu nadvigayushchejsya novoj vojny, kotoroj izmena Tret'ego Internacionala raschistila dorogu, "Manifest" i sejchas ostaetsya samym nadezhnym sovetnikom v voprose o kapitalisticheskom "otechestve". * My vidim, takim obrazom, chto nebol'shoe proizvedenie dvuh molodyh avtorov prodolzhaet davat' neizmennye ukazaniya v samyh vazhnyh i ostryh voprosah osvoboditel'noj bor'by. Kakaya drugaya kniga sposobna hot' otdalenno pomeryat'sya v etom otnoshenii s "Kommunisticheskim Manifestom"? Odnako eto vovse ne znachit, chto posle 90 let besprimernogo razvitiya proizvoditel'nyh sil i velichajshih social'nyh boev "Manifest" ne nuzhdaetsya ni v popravkah, ni v dopolneniyah. Revolyucionnaya mysl' ne imeet nichego obshchego s idolopoklonstvom. Programmy i prognozy proveryayutsya i ispravlyayutsya v svete opyta, kotoryj yavlyaetsya vysshej instanciej dlya chelovecheskoj mysli. V popravkah i dopolneniyah nuzhdaetsya i "Manifest". Odnako eti popravki i dopolneniya, kak svidetel'stvuet tot zhe istoricheskij opyt, mogut byt' s uspehom sdelany, tol'ko ishodya iz metoda, polozhennogo v osnovu "Manifesta". My popytaemsya pokazat' eto na vazhnejshih primerah. 1. Marks uchil, chto nikakoj obshchestvennyj stroj ne shodit so sceny, poka ne ischerpaet svoih tvorcheskih vozmozhnostej. "Manifest" bichuet kapitalizm za zaderzhku razvitiya proizvoditel'nyh sil. Odnako v tot period, kak i v dal'nejshie desyatiletiya, eta zaderzhka imela lish' otnositel'nyj harakter: esli by vo vtoroj polovine XIX veka hozyajstvo moglo byt' organizovano na nachalah socializma, tempy ego rosta byli by neizmerimo vyshe. |to teoreticheski besspornoe polozhenie ne otmenyaet, odnako, togo fakta, chto proizvoditel'nye sily prodolzhali rasti v mirovom masshtabe vplot' do mirovoj vojny. Tol'ko poslednie dvadcat' let, nesmotrya na novejshie zavoevaniya nauki i tehniki, otkryli epohu pryamogo zastoya i dazhe upadka mirovogo hozyajstva. CHelovechestvo nachinaet prozhivat' nakoplennyj kapital, a blizhajshaya vojna grozit nadolgo razrushit' samye osnovy civilizacii. Avtory "Manifesta" rasschityvali, chto kapitalizm pojdet na slom zadolgo do togo, kak iz otnositel'no reakcionnogo prevratilsya v absolyutno reakcionnyj rezhim. Takoe prevrashchenie okonchatel'no opredelilos' lish' na glazah nyneshnego pokoleniya i prevratilo nashu epohu v epohu vojn, revolyucij i fashizma. 2. Oshibka Marksa-|ngel'sa v istoricheskih srokah vytekala, s odnoj storony, iz nedoocenki zalozhennyh v kapitalizme dal'nejshih vozmozhnostej, s drugoj storony, iz pereocenki revolyucionnoj zrelosti proletariata. Revolyuciya 1848 g. ne prevratilas' v socialisticheskuyu, kak rasschityval "Manifest", no raskryla pered Germaniej vozmozhnost' grandioznogo kapitalisticheskogo rascveta v dal'nejshem. Parizhskaya Kommuna pokazala, chto proletariat ne mozhet vyrvat' u burzhuazii vlast', ne imeya vo glave zakalennoj revolyucionnoj partii. Mezhdu tem, dal'nejshij dlitel'nyj period kapitalisticheskogo pod容ma privel ne k vospitaniyu revolyucionnogo avangarda, a, naoborot, k burzhuaznomu pererozhdeniyu rabochej byurokratii, kotoraya stala, v svoyu ochered', glavnym tormozom proletarskoj revolyucii. |toj "dialektiki" avtory "Manifest", samo soboyu, eshche sovershenno ne mogli predvidet'. 3. Kapitalizm dlya "Manifesta" - carstvo svobodnoj konkurencii. Govorya o vozrastayushchej koncentracii kapitala, "Manifest" eshche ne delaet neobhodimogo vyvoda o monopolii, kotoraya stala gospodstvuyushchej formoj kapitala nashej epohi i vazhnejshej predposylkoj socialisticheskogo hozyajstva. Tol'ko pozzhe, v "Kapitale", Marks ustanovil tendenciyu k prevrashcheniyu svobodnoj konkurencii v monopoliyu. Nauchnuyu harakteristiku monopolisticheskogo kapitalizma dal Lenin v svoem "Imperializme". 4. Opirayas' preimushchestvenno na obrazec "promyshlennoj revolyucii" v Anglii, avtory "Manifesta" slishkom pryamolinejno predstavlyali sebe process likvidacii promezhutochnyh klassov kak sploshnuyu proletarizaciyu remesla, melkoj torgovli i krest'yanstva. Na samom dele stihijnye sily konkurencii daleko ne doveli etoj svoej v odno i to zhe vremya progressivnoj i varvarskoj raboty. Kapital razoryal melkuyu burzhuaziyu gorazdo skoree, chem proletariziroval ee. K tomu zhe soznatel'naya politika burzhuaznogo gosudarstva davno uzhe napravlyaetsya na iskusstvennoe podderzhanie melkoburzhuaznyh sloev. Rost tehniki i racionalizaciya krupnogo proizvodstva, porozhdaya organicheskuyu bezraboticu, prepyatstvuyut proletarizacii melkoj burzhuazii s protivopolozhnogo konca. V to zhe vremya razvitie kapitalizma chrezvychajno usililo rost armii tehnikov, administratorov, torgovyh sluzhashchih, slovom, tak nazyvaemogo "novogo srednego sosloviya". V rezul'tate promezhutochnye klassy, ob ischeznovenii kotoryh "Manifest" govorit v stol' kategoricheskih slovah, sostavlyayut dazhe v takoj vysokoindustrial'noj strane, kak Germaniya, okolo poloviny naseleniya. Odnako iskusstvennoe sohranenie davno perezhivshih sebya melkoburzhuaznyh sloev niskol'ko ne smyagchaet social'nyh protivopolozhnostej, naoborot, pridaet im osobuyu boleznennost' i yavlyaetsya, naryadu s permanentnoj armiej bezrabotnyh, naibolee zlokachestvennym vyrazheniem zagnivaniya kapitalizma. 5. Rasschitannyj na revolyucionnuyu epohu "Manifest" zaklyuchaet v sebe (konec II glavy) 10 trebovanij, otvechayushchih periodu neposredstvennogo perehoda ot kapitalizma k socializmu. V "Predislovii" 1872 g. Marks i |ngel's ob座avili eti trebovaniya chastichno ustarevshimi i vo vsyakom sluchae imeyushchimi lish' vtorostepennoe znachenie. Reformisty uhvatilis' za etu ocenku, istolkovyvaya ee v tom smysle, budto perehodnye revolyucionnye trebovaniya navsegda ustupili svoe mesto social-demokraticheskoj "programme-minimum", ne vyhodyashchej, kak izvestno, za predely burzhuaznoj demokratii. Na samom dele avtory "Manifesta" sovershenno tochno ukazali glavnuyu popravku k svoej perehodnoj programme, imenno: "Rabochij klass ne mozhet prosto ovladet' gotovoj gosudarstvennoj mashinoj i privesti ee v dvizhenie dlya sobstvennyh celej". Popravka napravlyalas', drugimi slovami, protiv fetishizma burzhuaznoj demokratii. Kapitalisticheskomu gosudarstvu Marks protivopostavil pozzhe gosudarstvo tipa Kommuny. |tot "tip" prinyal v dal'nejshem gorazdo bolee otchetlivuyu formu sovetov. Sejchas ne mozhet byt' revolyucionnoj programmy bez sovetov i bez rabochego kontrolya. Vo vsem ostal'nom 10 trebovanij "Manifesta", kazavshihsya v epohu mirnoj, parlamentskoj deyatel'nosti "arhaicheskimi", vozvratili sebe nyne celikom svoe aktual'noe znachenie. Naoborot, beznadezhno ustarela social-demokraticheskaya "programma-minimum". 6. V obosnovanie nadezhdy na to, chto "nemeckaya burzhuaznaya revolyuciya... mozhet byt' lish' neposredstvennym prologom proletarskoj revolyucii", "Manifest" ssylaetsya na bolee prodvinuvshiesya vpered obshchie usloviya evropejskoj civilizacii, po sravneniyu s Angliej XVII i Franciej XVIII veka i na znachitel'no bolee razvityj proletariat. Oshibka etogo prognoza sostoyala ne tol'ko v sroke. Revolyuciya 1848 g. uzhe cherez neskol'ko mesyacev obnaruzhila, chto imenno pri bolee razvityh usloviyah ni odin iz burzhuaznyh klassov ne sposoben dovesti revolyuciyu do konca: krupnaya i srednyaya burzhuaziya slishkom svyazana s zemlevladel'cami i skovana strahom pered massami; melkaya burzhuaziya slishkom rassloena i v rukovodyashchih verhah svoih slishkom zavisima ot krupnoj burzhuazii. Kak pokazalo vse dal'nejshee razvitie v Evrope i Azii, burzhuaznaya revolyuciya, izolirovanno vzyataya, voobshche ne mozhet byt' bolee zavershena. Polnaya chistka obshchestva ot feodal'nogo hlama myslima tol'ko pri tom uslovii, esli proletariat, osvobodivshis' ot vliyaniya burzhuaznyh partij, sposoben stat' vo glave krest'yanstva i ustanovit' svoyu revolyucionnuyu diktaturu. Tem samym burzhuaznaya revolyuciya perepletaetsya s pervym etapom socialisticheskoj, chtoby v dal'nejshem rastvorit'sya v nej. Nacional'naya revolyuciya stanovitsya pri etom zvenom mezhdunarodnoj. Preobrazovanie ekonomicheskih osnov i vseh otnoshenij obshchestva prinimaet permanentnyj (nepreryvnyj) harakter. Dlya revolyucionnyh partij otstalyh stran Azii, Latinskoj Ameriki i Afriki yasnoe ponimanie organicheskoj svyazi demokraticheskoj revolyucii s diktaturoj proletariata i tem samym s mezhdunarodnoj socialisticheskoj revolyuciej yavlyaetsya voprosom zhizni i smerti. 7. Pokazyvaya, kak kapitalizm vtyagivaet v svoj vodovorot otstalye i varvarskie strany, "Manifest" nichego ne govorit eshche o bor'be kolonial'nyh i polukolonial'nyh narodov za svoyu nezavisimost'. Poskol'ku Marks i |ngel's schitali, chto socialisticheskaya revolyuciya, "po krajnej mere, v civilizovannyh stranah", est' delo blizhajshih let, postol'ku vopros o koloniyah reshalsya dlya nih sam soboyu, v rezul'tate samostoyatel'nogo dvizheniya ugnetennyh narodov, a v rezul'tate pobedy proletariata v metropoliyah kapitalizma. Voprosy revolyucionnoj strategii v kolonial'nyh i polukolonial'nyh stranah sovershenno ne zatronuty poetomu v "Manifeste". Mezhdu tem eti voprosy trebuyut samostoyatel'nyh reshenij. Tak, naprimer, sovershenno ochevidno, chto, esli "nacional'noe otechestvo" stalo hudshim istoricheskim tormozom v razvityh kapitalisticheskih stranah, to ono ostaetsya eshche otnositel'no progressivnym faktorom v otstalyh stranah, kotorym prihoditsya borot'sya za nezavisimoe sushchestvovanie. "Kommunisty vezde podderzhivayut, - glasit "Manifest", - vsyakoe revolyucionnoe dvizhenie protiv sushchestvuyushchih obshchestvennyh i politicheskih uslovij". Dvizhenie cvetnyh ras protiv imperialisticheskih ugnetatelej est' odno iz samyh vazhnyh i mogushchestvennyh dvizhenij protiv sushchestvuyushchego stroya i potomu trebuet polnoj, bezogovorochnoj, bezzavetnoj podderzhki so storony proletariata beloj rasy. Zasluga razvitiya revolyucionnoj strategii ugnetennyh narodov prinadlezhit glavnym obrazom Leninu. 8. Naibolee ustarevshej chast'yu "Manifesta "- ne po metodu, a po materialu - yavlyaetsya kritika "socialisticheskoj" literatury pervoj poloviny devyatnadcatogo veka (III glava) i opredelenie pozicii kommunistov po otnosheniyu k razlichnym oppozicionnym partiyam (IV glava). Techeniya i partii, perechislennye v "Manifeste", byli tak radikal'no smeteny revolyuciej 1848 g. ili posledovavshej za nej kontrrevolyuciej, chto dazhe nazvaniya ih teper' prihoditsya iskat' v istoricheskom slovare. Odnako i v etoj svoej chasti "Manifest" nam sejchas blizhe, pozhaluj, chem predshestvuyushchemu pokoleniyu. V epohu rascveta Vtorogo Internacionala, kogda marksizm kazalsya bezrazdel'no gospodstvuyushchim, idei domarksovskogo socializma mogli schitat'sya okonchatel'no otoshedshimi v proshloe. Ne to sejchas. Razlozhenie social-demokratii i Kominterna porozhdaet na kazhdom shagu chudovishchnye ideologicheskie recidivy. Odryahlevshaya mysl' kak by vpadaet v detstvo. V poiskah spasitel'nyh formul proroki upadochnoj epohi otkryvayut zanovo doktriny, davno uzhe pohoronennye nauchnym socializmom. CHto kasaetsya voprosa ob oppozicionnyh partiyah, to zdes' istekshie desyatiletiya vnesli naibolee glubokie izmeneniya ne tol'ko v tom smysle, chto starye partii davno vytesneny novymi, no i v tom, chto sam harakter partij i ih vzaimootnosheniya radikal'no izmenilis' v usloviyah imperialisticheskoj epohi. Manifest dolzhen byt' dopolnen poetomu vazhnejshimi dokumentami pervyh chetyreh kongressov Kominterna, osnovnoj literaturoj bol'shevizma i resheniyami konferencij CHetvertogo Internacionala. * Vyshe my uzhe napomnili, chto nikakoj obshchestvennyj stroj ne shodit, po Marksu, so sceny, prezhde chem ne ischerpaet zalozhennye v nem vozmozhnosti. Odnako i perezhivshij sebya obshchestvennyj stroj ne ustupaet bez soprotivleniya svoe mesto novomu. Smena obshchestvennyh rezhimov predpolagaet samuyu surovuyu formu klassovoj bor'by, t. e. revolyuciyu. Esli proletariat okazyvaetsya po tem ili drugim prichinam nesposoben smelym udarom svergnut' perezhivshij sebya burzhuaznyj stroj, to finansovomu kapitalu v bor'be za svoe neustojchivoe gospodstvo ne ostaetsya nichego drugogo, kak prevratit' razorennuyu i demoralizovannuyu im melkuyu burzhuaziyu v pogromnuyu armiyu fashizma. Burzhuaznoe pererozhdenie social-demokratii i fashistskoe pererozhdenie melkoj burzhuazii svyazany mezhdu soboyu, kak prichina i sledstvie. Sejchas Tretij Internacional s gorazdo bol'shej raznuzdannost'yu, chem Vtoroj, vypolnyaet vo vseh stranah rabotu obmana i demoralizacii trudyashchihsya. Izbivaya avangard ispanskogo proletariata, raznuzdannye naemniki Moskvy ne tol'ko raschishchayut dorogu fashizmu, no i vypolnyayut dobruyu dolyu ego raboty. Zatyazhnoj krizis mezhdunarodnoj revolyucii, kotoryj vse bolee prevrashchaetsya v krizis chelovecheskoj kul'tury, svoditsya v osnove svoej k krizisu revolyucionnogo rukovodstva. Kak preemnik velikoj tradicii, v kotoruyu "Manifest Kommunisticheskoj Partii" vhodit samym dragocennym zvenom, CHetvertyj Internacional vospityvaet novye kadry dlya razresheniya staryh zadach. Teoriya est' obobshchennaya dejstvitel'nost'. V chestnom otnoshenii k revolyucionnoj teorii nahodit svoe vyrazhenie strastnoe stremlenie perestroit' social'nuyu dejstvitel'nost'. Tot fakt, chto na YUge chernogo materika nashi edinomyshlenniki vpervye pereveli "Manifest" na yazyk afrikaanerov, yavlyaetsya odnim iz naglyadnyh podtverzhdenij togo, chto marksistskaya mysl' zhivet nyne tol'ko pod znamenem CHetvertogo Internacionala. Emu prinadlezhit budushchee. K sotoj godovshchine "Kommunisticheskogo Manifesta" CHetvertyj Internacional stanet reshayushchej revolyucionnoj siloj na nashej planete. L.Trockij 30 oktyabrya, 1937 g. Kojoakan Predstoyashchie sensacionnye processy Vo Francii i SHvejcarii predstoyat v blizhajshie mesyacy sensacionnye processy, svyazannye s prestupnoj deyatel'nost'yu GPU na mirovoj arene. Sledstvie vedetsya, po-vidimomu, s energiej. Ryad faktov ustanovlen uzhe s polnoj nezyblemost'yu. Odin iz novyh faktov - dlitel'naya podgotovka pokusheniya protiv L'va Sedova, moego syna, prozhivayushchego v Parizhe. SHvejcarka Renata SHtejner439 uchastvovala v podgotovke ubijstva Ignatiya Rajssa vozle Lozanny. Teper' vyyasnyaetsya, chto v techenie bolee goda do etogo ubijstva SHtejner so svyazannym s neyu russkim belogvardejcem Smirenskim440 zanimalas' nablyudeniem nad L.Sedovym, gotovya pohishchenie moih dokumentov i pohishchenie samogo L'va Sedova. Smirenskij i SHtejner snyali kvartiru ryadom s Sedovym (rue Lacretelle, 28)441 tak, chto balkony otstoyali vsego na metr odin ot drugogo. V noyabre proshlogo goda Smirenskij vmeste s drugimi agentami, imena kotoryh prezhdevremenno oglashat', pohitili 65 kilogrammov moih arhivov, sdannyh Sedovym na hranenie Institutu social'noj istorii. Prestuplenie ostalos' neraskrytym, nesmotrya na to, chto francuzskaya policiya ne somnevalas', chto niti pohishcheniya vedut v Moskvu. V yanvare etogo goda terroristy GPU pytalis' ustroit' L'vu Sedovu takuyu zhe zapadnyu v Myul'gausene, kakuyu oni 8 mesyacev spustya ustroili Ignatiyu Rajssu v Lozanne. Ot imeni moego shvejcarskogo advokata L'va Sedova neskol'ko raz nastojchivo vyzyvali telegrammoj i po telefonu priehat' v Myul'gausen dlya peregovorov o processe protiv klevetnikov v shvejcarskoj pechati. Tol'ko sluchajnoe obstoyatel'stvo pomeshalo Sedovu vyehat' v Myul'gausen, gde ego na vokzale zhdali SHtejner i Smirenskij. Nyneshnie pokazaniya SHtejner pokazali, ot kakoj opasnosti Sedov spassya v yanvare, t. e. kak raz v te dni, kogda v Moskve gotovilsya vtoroj bol'shoj process (Pyatakova-Radeka). Slezhka za Sedovym ne prekrashchalas' zatem do avgusta, kogda SHtejner, Smirenskij i drugie poluchili svyshe neozhidanno prikaz vysledit' i ubit' Ignatiya Rajssa. Kreml' schital eto ubijstvo naibolee neotlozhnym, opasayas' razoblachenij so storony svoego byvshego otvetstvennogo agenta. Novoe predpisanie, kak izvestno, udalos': Rajss byl ubit 4 sentyabrya. No arest SHtejner privel k razoblacheniyu terroristicheskoj organizacii GPU vo Francii. Sejchas uzhe dlya sudebnyh vlastej net somneniya v tom, chto celyj ryad neraskrytyh ranee prestuplenij (ubijstvo russkogo ekonomista Navashina v Bulonskom lesu v Parizhe, pohishchenie generala Millera442 i prochee) soversheny toj zhe organizaciej, kotoraya pohitila moi arhivy, ubila Rajssa i gotovila ubijstvo L'va Sedova. Imenno v svyazi so vsemi etimi prestupleniyami ya rekomendoval francuzskim vlastyam po telegrafu doprosit' po krajnej mere v kachestve svidetelya ZHaka Dyuklo, chlena politbyuro francuzskoj kommunisticheskoj partii, vice-prezidenta palaty deputatov i dolgoletnego agenta GPU. Pozvolyayu sebe pribavit', chto te "druz'ya SSSR", kotorye na samom dele yavlyayutsya druz'yami GPU, dolzhny zhdat' v blizhajshie mesyacy krajne nepriyatnyh dlya sebya razoblachenij. [L.D.Trockij] 16 noyabrya 1937 g. Kojoakan Redakcii "Challenge"443 Dorogie druz'ya! Vy predlagaete mne prinyat' uchastie v vashej kampanii protiv vojny. Pozvol'te mne ogranichit'sya nemnogimi slovami. CHtoby borot'sya protiv vojny, nado yasno ponyat' prichiny, kotorye vyzyvayut vojnu. Nado znat' zakony razvitiya sovremennogo, t. e. imperialisticheskogo obshchestva. Marksistskaya ocenka vojny i sposobov bor'by s nej nashli svoe vyrazhenie v programmnoj broshyure Internacional'nogo Sekretariata "Vojna i CHetvertyj Internacional". Nado sdelat' etu broshyuru predmetom vnimatel'nogo i ser'eznogo izucheniya v kruzhkah molodezhi. Bor'ba protiv vojny neotdelima ot klassovoj bor'by proletariata. Neprimirimost' klassovogo soznaniya est' pervoe uslovie uspeshnoj bor'by protiv vojny. Hudshimi vreditelyami klassovogo soznaniya i sabotazhnikami revolyucionnoj bor'by yavlyayutsya v nastoyashchee vremya tak nazyvaemye "kommunisty". |ti sub容kty "boryutsya" protiv vojny tol'ko... v Germanii, Italii i v YAponii, t. e. v teh stranah, gde oni ne imeyut nikakogo znacheniya. Zato v tak nazyvaemyh demokraticheskih stranah, t. e. tam, gde burzhuaziya pozvolyaet im mirno sushchestvovat', tak nazyvaemye "kommunisty" yavlyayutsya sejchas glavnymi agitatorami v pol'zu imperialisticheskoj vojny. Svoyu predatel'skuyu rabotu eti gospoda prikryvayut pacifistskimi s容zdami, banketami i paradami. Sovmestno s parlamentskimi kar'eristami, popami raznyh cerkvej i skuchayushchimi liberal'nymi damami oni voznosyat vremya ot vremeni mol'by k nebesam o mire. Nichego, krome otvrashcheniya, ne mozhet vyzvat' etot salonnyj bazarnyj pacifizm u kazhdogo myslyashchego rabochego. Vot pochemu bor'ba protiv vojny dolzhna nachinat'sya i konchat'sya razoblacheniem predatel'skoj roli Kominterna, okonchatel'no stavshego agentom imperialisticheskoj burzhuazii. Vtoroj Internacional, razumeetsya, ne luchshe. No on bolee skomprometirovan i potomu menee opasen. Naibolee cinicheskuyu i postydnuyu rabotu on predostavlyaet nyne Kominternu, kotoryj v Ispanii vystupaet uzhe kak pryamoj i otkrytyj palach revolyucii. Borot'sya protiv vojny znachit prezhde vsego stroit' novyj Internacional, uprochivat' ego ryady, zakalyat' ego kadry. Goryacho zhelayu vam uspeha v etoj rabote. [L.D.Trockij] 17 noyabrya 1937 g. Kojoakan Na pomoshch' A.P.P.444! Nyneshnij krizis445 dolzhen, po vsej vidimosti, vyzvat' ogromnye peremeny vo vsem mire i prezhde vsego, pozhaluj, v Soedinennyh SHtatah Severnoj Ameriki. Uzhe krizis 1929 g. nanes ser'eznyj udar tradicionnym ideologiyam amerikanizma i porodil potrebnost' v novoj orientirovke. |konomicheskoe ozhivlenie poslednih let neskol'ko oslabilo teoreticheskie poiski i social'nuyu kritiku. Voznikli nadezhdy na to, chto prervannyj krizisom process ekonomicheskogo rosta opyat' vosstanovitsya. No ran'she, chem mozhno bylo zhdat', probil chas novogo krizisa. On nachalsya s bolee nizkogo urovnya, chem krizis 1929 g., i razvivaetsya bolee bystrym tempom. On pokazyvaet, chto delo idet ne o sluchajnoj zaminke i dazhe ne o kon座unkturnom krizise, a ob organicheskom krizise vsej kapitalisticheskoj sistemy. Vot pochemu mozhno s uverennost'yu predskazat', chto vo vseh oblastyah chelovecheskoj ideologii - v ekonomike, politike, filosofii, literature, iskusstve - otkroetsya epoha smeloj kritiki, smelogo tvorchestva. Revolyucionnaya mysl' v Amerike s neizmerimo bol'shej nastojchivost'yu i strastnost'yu, chem ranee, nachnet izuchat' razlichnye social'nye doktriny, chtoby razreshit' vopros o sud'be Soedinennyh SHtatov i kapitalisticheskoj sistemy v celom. Mozhno zhdat', s drugoj storony, chto burzhuaznye izdatel'stva, kotorye vypuskali vremya ot vremeni radikal'nye proizvedeniya v tverdoj uverennosti, chto Soedinennye SHtaty immunizirovany ot dejstviya "razrushitel'nyh" idej, stanut v blizhajshie gody gorazdo bolee ostorozhnymi, t. e. reakcionnymi, i podvergnut polnomu ostrakizmu446 revolyucionnuyu teoreticheskuyu mysl'. Nel'zya vozlagat' v etom otnoshenii nikakih nadezhd na izdatel'stvo tak nazyvaemoj kommunisticheskoj partii. CHem dal'she, tem vrazhdebnee ona stanovitsya v teorii. Nemudreno: kazhdaya stranica revolyucionnyh klassikov oblichaet nyneshnyuyu politiku Kominterna. Podlog i fal'sifikaciya stali ego osnovnymi metodami vo vseh oblastyah. Nel'zya doveryat' ni odnoj knige, ni odnoj stat'e, ni odnoj citate, vyhodyashchej iz pechati Kominterna. Ran'she ili pozzhe vse eti izdaniya budut zaneseny v indeks pod obshchim nazvaniem: "Biblioteka psevdo-marksizma i lzhi". CHto kasaetsya socialisticheskoj partii, to o nej voobshche ne prihoditsya govorit' v svyazi s problemami teoreticheskoj mysli. |ta partiya zhivet vul'garnymi obshchimi mestami. Ee lidery pitayut organicheskoe otvrashchenie k nauchnomu analizu. Vnimanie k revolyucionnoj teorii yavlyaetsya v ih glazah bezoshibochnym priznakom sektantstva, esli ne formoj pomeshatel'stva. V etih usloviyah neobhodimost' v revolyucionnom izdatel'stve, nezavisimom kak ot kapitala, tak i ot sovetskoj byurokratii, sovershenno ochevidna. "Pajonir Publishers" postavilo sebe s samogo nachala zadachu: sozdat' ser'eznuyu biblioteku revolyucionnoj mysli dlya peredovyh rabochih i radikal'noj intelligencii. Na etom puti izdatel'stvom sdelany byli za poslednie gody pervye shagi. Oni vstretili yavnoe i obnadezhivayushchee sochuvstvie. No ostaetsya sdelat' neizmerimo bol'she, chem sdelano. Mnogoe govorit za to, chto centr social'no-revolyucionnoj i revolyucionno-filosofskoj mysli peremestitsya v blizhajshij period v Ameriku. Pod udarami krizisov i social'nyh potryasenij zdes' podnimaetsya pokolenie revolyucionnyh teoretikov, sposobnyh skazat' samostoyatel'noe novoe slovo. Tem bolee vazhno sozdat' dlya etoj probuzhdayushchejsya social'noj kritiki prochnuyu oporu v vide izdatel'stva, ne svyazannogo nikakimi drugimi soobrazheniyami i obyazatel'stvami, krome stremleniya otkryt' pered chelovechestvom novye puti razvitiya. Izdatel'stvo "Pajonir Publishers" mozhet sovershit' bol'shoe istoricheskoe delo. Nasha obshchaya obyazannost' - pomoch' emu. L.Trockij 27 noyabrya, 1937 g. Kojoakan Pis'mo v redakciyu gazety "The New York Times" Redaktoru "N'yu-Jork Tajms": Milostivyj gosudar'! V nomere vashej gazety ot 28 noyabrya vy napechatali stat'yu gospodina Nataniela Pfeffera "Razbit li Kitaj, ili vojna tol'ko nachalas'?" Avtor, horosho znakomyj s polozheniem del na Dal'nem Vostoke, daet prekrasnyj analiz obshchego polozheniya. Ego vyvod: YAponiya mozhet oderzhat' dlinnuyu seriyu chastnyh pobed, no ne mozhet vyigrat' vojny. Na storone Kitaya: prostranstvo, vremya, chelovecheskie massy, nacional'no-osvoboditel'nyj harakter vojny. Avtor sovershenno prav, kogda govorit, chto protiv massovoj partizanskoj vojny so storony Kitaya YAponiya okazhetsya v konce koncov bessil'noj i poterpit, pribavim my, ne tol'ko finansovoe i ekonomicheskoe, no i social'noe krushenie. K sozhaleniyu, v etoj kartine ne hvataet vazhnogo politicheskogo elementa, imenno vzaimootnosheniya mezhdu kitajskim pravitel'stvom i narodom. Dlya togo, chtoby prevratit' vojnu v nacional'nuyu, t. e. mobilizovat' i napravit' iniciativu i samootverzhenie millionov kitajskih rabochih i krest'yan, nuzhno, chtoby pravitel'stvo doveryalo narodu ili chtoby ono, po krajnej mere, men'she boyalos' sobstvennyh vooruzhennyh rabochih i krest'yan, chem yaponskih nasil'nikov. Imeetsya li eto uslovie nalico? V etom, k neschast'yu, mozhno somnevat'sya. Avtor ne upominaet eshche ob odnom vazhnom faktore, imenno o politike sovetskogo pravitel'stva. Moskva dostavlyala Ispanii oruzhie, trebuya v obmen podavleniya iniciativy i samodeyatel'nosti massovyh organizacij. Rezul'taty nalico: Franko ne oderzhal pobedy, no Stalin-Negrin poterpeli porazhenie. Est' vse osnovaniya opasat'sya, chto Moskva tu zhe politiku primenyaet nyne v Kitae. Vot pochemu k vyvodam vashego sotrudnika prihoditsya vnesti sushchestvennoe ogranichenie: Mikado idet navstrechu uzhasayushchej katastrofe, esli ego ne spasut CHan Kajshi i Stalin. L.Trockij 3 dekabrya 1937 g. Telegramma v komissiyu D'yui Komissiya sudila i osudila moskovskij sud. Tem samym Komissiya osudila sistemu, kotoroj etot sud sluzhil. Komissiya nikogo ne prigovorila ni k smerti, ni k tyuremnomu zaklyucheniyu. Odnako nel'zya predstavit' sebe bolee strashnyj prigovor. Komissiya govorit vershitelyam sudeb velikoj strany: vy sovershili podlog, chtoby opravdat' istreblenie vashih politicheskih protivnikov. Vy popytalis' obmanut' trudyashchihsya vsego mira. Vy nedostojny predstavlyat' to delo, kotoromu sluzhite na slovah! Komissiya, vklyuchayushchaya v svoj sostav lyudej razlichnyh politicheskih vzglyadov, ne mogla presledovat' politicheskih celej. Ona hotela lish' ustanovit' pravdu. Odnako ee verdikt imeet neizmerimoe politicheskeo znachenie. Metody lzhi, klevety, podloga, kotorye otravlyayut vnutrennyuyu zhizn' SSSR i mirovoe obshchestvennoe dvizhenie, puluchili segodnya strashnyj udar. Pust' oficiaol'nye "druz'ya" SSSR i prochie lzheradikal'nye hanzhi pugayut nas tem, chto prigovorom Komissii vospol'zuetsya reakciya. Nepravda! Nikogda i nigde pravda ne sluzhila reakcii. Nikogda i nigde progress ne pitalsya lozh'yu. Komissiya nanosit udar moskovskoj byurokratii. No sama eta byurokratiya stala glavnym tormozom progressa v Sovetskom Soyuze. Stremyas' sluzhit' pravde i tol'ko pravde, Komissiya posluzhila osvoboditel'noj bor'be chelovechestva. Rabota Komissii, kak i imena ee uchastnikov, otnyne prinadlezhat istorii. YA ne pozvolyu sebe vyrazit' Komissii blagodarnost', ibo eto znachilo by pridat' lichnyj ottenok rabote, kotoraya imeet istoricheskoe znachenie. Pravda - tvorcheskaya, dvizhushchaya i revolyucionnaya sila. Slava Komissii, kotoraya posluzhila torzhestvu pravdy. [L.D.Trockij] V noch' s 7 na 8 dekabrya 1937 g. V redakciyu "Soshialist Appil"447. Dva slova o partijnom rezhime Za poslednie mesyacy ya poluchil ot neskol'kih neizvestnyh mne, po-vidimomu, molodyh tovarishchej pis'ma po povodu vnutrennego rezhima revolyucionnoj partii. Nekotorye iz etih pisem zhaluyutsya na "nedostatok demokratii" vashej organizacii, na zasilie "vozhdej" i prochee. Otdel'nye tovarishchi predlagayut mne dat' "yasnuyu i tochnuyu formulu demokraticheskogo centralizma", kotoraya isklyuchala by lozhnye tolkovaniya. Otvetit' na eti pis'ma nelegko. Ni odin iz moih korrespondentov ne pytaetsya dazhe pokazat' yasno i konkretno, na zhivyh primerah, v chem imenno sostoyat narusheniya demokratii. S drugoj storony, naskol'ko ya, chelovek stoyashchij v storone, mogu sudit' na osnovanii vashej gazety i vashih "Byulletenej", diskussiya vedetsya v vashej organizacii s polnoj svobodoj. "Byulleteni" zapolnyayutsya glavnym obrazom predstavitelyami men'shinstva. Mne rasskazyvali, chto to zhe samoe proishodit na diskussionnyh sobraniyah. Resheniya eshche ne vyneseny. Oni budut, ochevidno, vyneseny na svobodno izbrannoj konferencii. V chem zhe mogli proyavit'sya narusheniya demokratii? |to trudno ponyat'. Inogda po tonu pisem, t. e. glavnym obrazom po besformennosti zhalob, mne kazhetsya, chto zhaluyushchiesya prosto nedovol'ny tem, chto, nesmotrya na demokratiyu, oni okazyva'sya v men'shinstve. Po sobstvennolmu opytu ya znayu, chto eto byvet nepriyatno. No pri chem zhe tut narusheniya demokratii? Ne dumayu takzhe, chtoby ya byl sposoben dat' takuyu formulirovku demokraticheskogo centralizma, kotoraya "raz navsegda" ustranyala by nedorazumeniya i lozhnye tokovaniya. Partiya - zhivoj organizm. Ona razvivaetsya v bor'be so vneshnimi prepyatstviyami i so vnutrennimi protivorechiyami. Zlokachestvennoe razlozhenie Vtorogo i Tret'ego Internacionalov v surovyh usloviyah imperialistichekoj epohi sozdaet dlya CHetvertogo Internacionala eshche nebyvalye v istorii trudnosti. Ih nel'zya preodolet' kakoj-libo magicheskoj formuloj. Rezhim partii ne padaet s neba v gotovom vide, a postepenno slagaetsya v bor'be. Nad rezhimom stoit politicheskaya liniya. Prezhde vsego nado pravil'no opredelit' strategichenskie zadachi i takticheskie metody dlya ih razresheniya. Organizacionnye formy dolzhny sootvetstvovat' strategii i taktike. Tol'ko pravil'naya politika mozhet obespechit' zdorovyj prtijnyj rezhim. |to ne znachit, razumeetsya, chto partijnoe razvitie ne vydvigaet samostoyatel'nyh organizacionnyh zadach. No eto znachit, chto formula demokraticheskogo centralizma dolzhna neizbezhno nahodit' raznoe vyrazhenie v partiyah raznyh stran i na raznyh etapah razvitiya odnoj i toj zhe partii. Demokratiya i centralizm vovse ne nahodyatsya v otnoshenii drug druga v kakoj-libo postoyannoj proporcii. Vse zavisit ot konkretnyh obstoyatel'stv, ot politicheskogo polozheniya v strane, ot sily partii i ee opyta, ot obshchego urovnya ee chlenov, ot avtoriteta, kotoryj uspelo zavoevat' rukovodstvo. Pered konferenciej, kogda delo idet o vyrabotke politicheskoj linii na blizhajshij period, demokratiya torzhestvuet nad centralizmom. Kogda delo idet o politicheskom dejstvii, centralizm podchinyaet sebe demokratiyu. |ta poslednyaya snova pred座avlyaet prava, kogda partiya ispytyvaet potrebnost' kriticheski proverit' svoi sobstvennye dejstviya. Ravnovesie mezhdu demokratiej i centralizmom ustanavlivaetsya v zhivoj bor'be, momentami narushaetsya i zatem snova vosstanavlivaetsya. Zrelost' kazhdogo chlena partii vyrazhaetsya, v chastnosti, v tom, chto on ne trebuet ot partijnogo rezhima bol'she, chem tot sposoben dat'. Ploh tot revolyucioner, kotoryj opredelyaet svoe otnoshenie k partii otdel'nymi poluchennymi im shchelchkami po nosu. Razumeetsya, so vsyakoj otdel'noj oshibkoj rukovodstva, nespravedlivost'yu i prochim, nado borot'sya. No eti "nespravedlivosti" i oshibki nado ocenivat' ne sami po sebe, a v svyazi s obshchim razvitiem partii, kak v nacional'nom, tak i v mezhdunarodnom masshtabe. Pravil'nyj glazomer i chuvstvo proporcii - v politike veshch' chrezvychajno vazhnaya. Kto sklonen muhu ili dazhe zajca prevrashchat' v slona, tot mozhet prichiniit' mnogo vreda i sebe i partii. Neschast'e takih lyudej, kak Oler448, Fild, Vejsbord i drugie, sostoit v otsutstvii glazomera. Sejchas nemalo polurevolyucionerov, ustalyh ot porazhenij, boyashchihsya trudnostej, molodyh starikov, u kotoryh bol'she somnenij i pretenzij, chem voli k bor'be. Vmesto togo, chtoby ser'ezno razobrat'sya v sushchestve politicheskih voprosov, takie elementy ishchut panacei, zhaluyutsya po kazhdomu povodu na rezhim, trebuyut ot rukovodstva chudes ili pytayutsya zaglushit' vnutrennij skepticizm ul'tralevoj treskotnej. Boyus', chto iz takih elementov, esli oni ne voz'mut sebya v ruki, ne vyjdet horoshih revolyucionerov. Ne somnevayus', s drugoj storony, chto molodoe pokolenie rabochih sumeet ocenit' programmnoe i strategicheskoe soderzhanie CHetvertogo Internacionala po dostoinstvu i budet stanovit'sya pod ego znamya vo vse bol'shem i bol'shem chisle. Kazhdyj dejstvitel'nyj revolyucioner, podmechayushchij prorehi partijnogot rezhima, dolzhen prezhde vsego skazat' sebe: "Nado privlech' v partiyu desyatok svezhih rabochih!" Molodye rabochie prizovut k poryadku gospod skeptikov, rezonerov, nytikov i pessimistov. Tol'ko na etom puti v sekciyah CHetvertogo Internacionala ustanovitsya zdorovyj partijnyj rezhim. L.Trockij 8 dekabrya 1937 g. Kojoakan Nevozvrashchency Dva vydayushchihsya sovetskih sanovnika v techenie odnoj nedeli porvali s moskovskim pravitel'stvom, obvinili ego glasno v organizacii fal'shivyh processov i v ubijstve soten staryh revolyucionerov, v tom chisle vydayushchihsya sovetskih diplomatov. Pervyj iz dvuh sanovnikov, Aleksandr Barmin449, dobrovolec vo vremya grazhdanskoj vojny, pod konec brigadnyj general i vospitannik general'nogo shtaba. Posle demobilizacii perehodit v vedomstvo vneshnej torgovli, a zatem inostranny;h del. V poslednij period Barmin vypolnyal obyazannosti sovetskogo ministra v Grecii. Vtoroj, Val'ter Krivickij450, imeet za soboj 19 let partijnoj i sovetskoj raboty. V poslednij period on byl nachal'nikom nauchnogo instituta voennoj industrii. |tot institut yavlyaetsya mozgom voennoj tehniki. Vse izobreteniya, uluchsheniya, tehnicheskie sekrety prohodyat cherez nauchnyj institut. Barmin i Krivickij, po sobstvennym slovam, uzhe davno nachali somnevat'sya v pravil'nosti politiki stalinskogo pravitel'stva. Oba oni byli tesno svyazany s desyatkami teh sanovnikov, kotorye vdrug byli ob座avleny shpionami, arestovany i rasstrelyany. |tomu obvineniyu Barmin i Krivickij poverit' ne mogli, tak kak oni slishkom horosho znali dorosovestnolst' i predannost' delu svoih byvshih nachal'nikov i sotrudnikov. Mnogie udivlyayutsya, pochemu sovetskie diplomaty, voennye attashe, odin za drugim dobrovol'no vozvrashchayutsya po trebovaniyu Moskvy v ob座atiya GPU. Barmin i Krivickij ob座asnyayut prichiny takogo poslushaniya. Otkazat'sya vernut'sya - znachit byt' ubitymi iz-za ugla, kak ubit byl Ignatij Rajss, otvetstvennyj zagranichnyj predstavitel' Komin