snovnymi oshibkami
byli:vo-pervyh, podchinenie kompartii Gomin'danu; vo-vtoryh, ot-kaz ot
organizacii Sovetov; v-tret'ih, otkaz ot vooruzheniyarabochih. |ti tri rokovye
oshibki vytekayut iz men'shevist-skogo ponimaniya burzhuaznogo haraktera
revolyucii i iz dob-
rovol'noi peredachi rukovodstva revolyuciej v ruki verhov burzhuazii cherez
Gomin'dan.
Proletariat okazalsya razgromlen temi, kotorye rukovo-dili im. Dlya
oborony u zastignutogo vrasploh proletariatane okazalos' ni pravil'noj
orientirovki, ni nadlezhashchejorganizacii (Sovetov), ni oruzhiya. Huzhe vsego to,
chto prole-tariatu prihoditsya teper' idejno perevooruzhat'sya pod uda-rami
vraga. CHan Kajshi teper' uchit kitajskih rabochih tomu,chemu my ih ne nauchili,
chemu svoevremenno zapreshchalos' ihuchit'.
Otsyuda mozhet proizojti ser'eznaya zaderzhka v razvitiirevolyucii i dazhe
vremennyj ee otliv. Agrarnoe dvizheniekak bolee raspylennoe menee dostupno
neposredstvennomuvozdejstviyu palacha CHan Kajshi. Ne isklyuchena vozmozhnost'togo,
chto dal'nejshij rost agrarnogo dvizheniya dast vozmozh-nost' proletariatu, uzhe v
sravnitel'no blizkom budushchem, vy-pryamit' spinu i snova perejti v
nastuplenie. Tochnye pred-skazaniya na etot schet, razumeetsya, nevozmozhny, tem
boleeizdaleka. Kitajskoj kompartii pridetsya vnimatel'no sle-dit' za real'nym
razvitiem sobytij i klassovyh gruppiro-vok, chtoby ulovit' moment novoj
nastupatel'noj volny.
Stroit' Sovety v processe otstupleniya, pod udaramivraga, gorazdo
trudnee, chem v processe pobed i dvizheniya vpe-red. V etom smysle poteryannogo
ne naverstaesh'. No bylo byoshibkoj, vernee prestupleniem, otkazat'sya ot
Sovetov sej-chas. Esli by okazalos', chto razgrom nadolgo otbrosil
rabochihnazad, togda Sovetov v dannyj moment, razumeetsya, ne vyshloby. No dlya
zanyatiya takoj pozicii sejchas net eshche dannyh. Na-oborot, vse pozvolyaet
dumat', chto, nesmotrya na zhestokoe kro-vopuskanie, kitajskij proletariat --
imenno vsledstvieuzhasayushchih uslovij ego povsednevnogo sushchestvovaniya --
spo-soben budet snova podnyat'sya v blizhajshee vremya. SozdanieSovetov budet v
etih usloviyah oznachat' to zhe, chto sozdanieukreplennyh pozicij na puti
otstupleniya -- s perspektivojperehoda v nastuplenie pri pervom blagopriyatnom
povoroteobstanovki.
Vozmozhnosti novogo nastupleniya budut zaviset' -- pomi-mo mezhdunarodnyh
uslovij -- ne tol'ko ot razvitiya agrarnogodvizheniya, o chem skazano vyshe, no i
ot togo, v kakuyu storonusklonyatsya v blizhajshij period shirokie melkoburzhuaznye
massy gorodov. Perevorot CHan Kajshi oznachaet ne tol'ko (mozhet byt', dazhe
ne stol'ko) ukreplenie vlasti kitajskoj burzhuazii, no i vosstanovlenie i
ukreplenie pozicij inostrannogo kapitala v Kitae so vsemi vytekayushchimi otsyuda
posledstviyami. Otsyuda neizbezhnost' -- pritom v dovol'no blizkom budushchem --
povorota melkoburzhuaznyh mass protiv CHan Kajshi. Tol'ko men'shevik mozhet
dumat', budto kitajskaya burzhuaziya do polnogo nizverzheniya gospodstva
inostrannyh imperialistov budet "vpryagat'sya v kolesnicu revolyucii"
(Martynov): v nagradu za takuyu vernost' nacional'nomu znameni burzhuazii
obeshchan nashimi teoretikami "nekapitalisticheskij put' razvitiya", kotoryj i
dolzhen, ochevidno, okonchatel'no ukrepit' ee smychku s proletariatom. Vsya eta
smehotvornaya perspektiva razbita vdrebezgi. No melkaya burzhuaziya, zhestoko
stradayushchaya ne tol'ko ot inostrannogo kapitala, no i ot soyuza s inostrannym
kapitalom nacional'noj kitajskoj burzhuazii, neizbezhno povernetsya protiv CHan
Kajshi. V etom i sostoit odno iz vazhnejshih dlya nas proyavlenij klassovoj
mehaniki v nacional'no-demokraticheskoj (burzhuaznoj) revolyucii.
Agrarnoe dvizhenie pojdet tem bystree, melkaya burzhuaziya povernetsya
protiv CHan Kajshi tem ran'she, chem reshi-tel'nee budet nasha sobstvennaya
politika, chem men'she my bu-dem gonyat'sya za temi "dvumya pravymi", kotoryh eshche
mozhno"ispol'zovat'" (Stalin), chem yasnee i otchetlivee my posta-vim pered
avangardom proletariata zadachu bor'by s burzhua-ziej za vliyanie na
mnogomillionnye trudyashchiesya massy go-roda i derevni.
Pravitel'stvo Han'kou78 ob座avilo CHan Kajshi izmenni-kom.
Razumeetsya, eto luchshe, chem perehod na storonu CHan Kaj-shi, t. e. na rol' ego
lakeev. No bylo by slishkom neostorozh-no stroit' na etom ob座avlenii
preuvelichennye nadezhdy.V istorii bylo ne raz, chto pravitel'stvo ili
parlament, li-shennye vlasti putem voennogo perevorota, v samoj torzhestvennoj
forme ob座avlyali zahvatchika izmennikom i staviliego "vne zakona". Splosh' da
ryadom oni na etom i uspokaiva-lis', schitaya, chto narod "sam" obyazan vernut'
im ih podlin-nye prava. Sovershenno ochevidno, vo vsyakom sluchae,chto dlya
dejstvitel'noj vojny s CHan Kajshi nuzhny metodyinogo roda, chem te, kakie
primenyalis' nacional'nym pravi-
tel'stvom do sih por. Vojna protiv CHan Kajshi mozhet zakonchit'sya
pobedonosno lish' kak podlinno revolyucionnaya vojna.
9. Dumat', chto eta bor'ba razov'etsya mezhdu dvumya polovin-kami
razorvavshegosya Gomin'dana i chto eta pobeda narodnyhmass budet oznachat'
peredachu vlasti v ruki Van Czinveya, mo-gut tol'ko te vul'garnye, meshchanskie
"idealisty", kotoryeschitayut, chto perevorot CHan Kajshi est' prostoj
"epizod",vrode izmeny Murav'eva. Na samom zhe dele gosudarstvennyjperevorot
CHan Kajshi oznachaet klassovuyu peredvizhku gosudar-stvennoj vlasti". Pobedit'
CHan Kajshi mozhno putem sootvet-stvennoj klassovoj zhe peredvizhki vo vsem
rukovodstve revolyucii,v ee programme, v ee taktike, v ee organizacii. Dlya
togo chto-by massa podnyalas' protiv CHan Kajshi, t. e. protiv bloka ki-tajskoj
burzhuazii s inostrannymi imperialistami, nuzhno,chtoby massa poverila i
ponyala, chto ee nyneshnie rukovodite-li ne imeyut nichego obshchego s CHan Kajshi, a
yavlyayutsya plot'yuot ee sobstvennoj partii. Dlya etogo nuzhna
sootvetstvennayarabochaya i krest'yanskaya programma dejstviya. Nuzhno osudit'i
otbrosit' sovershenno chudovishchnye direktivy naschet "mi-nimal'nogo" vooruzheniya
rabochih. Nuzhno, nakonec, dat' mas-sam takie formy organizacii, kotorye --
hot' i s zhestokimzapozdaniem --sootvetstvovali by nyneshnemu fazisu
kitaj-skoj revolyucii, t. e. bor'be mass, pod rukovodstvom proleta-riata,
protiv burzhuazii za dovedenie nacional'no-demokra-ticheskoj revolyucii do
konca. Nado sozdat' Sovety.
10. Otnosheniya kompartii s Gomin'danom na novoj stadiirazvitiya dolzhny
radikal'no izmenit'sya, kak radikal'no pe-rerodit'sya dolzhen i samyj
Gomin'dan. Ne mozhet byt' i re-chi o sohranenii togo postydnogo polozheniya,
kogda kompar-tiya podchinena melkoburzhuaznoj organizacii, rukovodimojkrupnoj
burzhuaziej. Lozung o "ravnopravnyh dogovorah" ki-tajskij proletariat dolzhen
perenesti i na politiku revo-lyucionnyh blokov mezhdu klassami. Esli kompartiya
budet go-nyat'sya za Gomin'danom, ona ne priobretet vliyaniya na massy,oblegchit
Gomin'danu novyj sdvig vpravo i vynuzhdena budetporvat' s nim v naihudshih
usloviyah. Esli zhe kompartiya samo-stoyatel'no povernetsya licom k massam, ona
vynudit revolyu-cionnye elementy Gomin'dana iskat' opory ne naverhu,a vnizu,
ne u burzhuazii, a u gorodskih i derevenskih mass. Es-li kompartiya postavit
rebrom vopros o sozdanii Sovetov,
revolyucionnyj Gomin'dan vynuzhden budet takzhe stat' na pochvu Sovetov.
Otnosheniya kompartii i Gomin'dana primut togda naibolee estestvennuyu, gibkuyu
i vmeste prochnuyu formu bloka dvuh sovetskih partij, rukovodyashchih revolyuciej.
Uspeh sozdaniya Sovetov budet tesnejshim obrazom svya-zan s aktivnost'yu
kompartij, so sposobnost'yu proletariatapreodolet' posledstviya porazheniya, s
razmahom agrarnojbor'by, s politicheskim povorotom melkoj burzhuazii i pr.My
slishkom horosho znaem iz vsego proshlogo, chto napravle-nie i ishod bor'by ne
reshayutsya odnoj lish' organizacion-noj formoj Sovetov. No tol'ko Sovety mogut
dat' novomu na-poru mass takuyu organizacionnuyu formu, kotoraya
sposobnaobespechit' pobedu narodnyh mass -- ne dlya burzhuazii,a dlya sebya.
Ustanovlenie demokraticheskoj diktatury trudyashchihsyamass goroda i derevni
pod rukovodstvom proletariata yavlya-etsya neizbezhnym etapom dal'nejshego
razvitiya revolyucii.No etot neizbezhnyj etap, po samomu sushchestvu svoemu, ne
mo-zhet byt' poslednim etapom. Ot demokraticheskoj diktaturyproletariata i
krest'yanstva vozmozhny dva puti: nazad --v storonu parlamentskoj ili
bonapartistskoj burzhuaznojrespubliki, ili vpered -- v storonu perehodnyh
etapov k so-cialisticheskoj revolyucii. Kakim iz etih putej pojdet ki-tajskaya
revolyuciya v dal'nejshem, budet zaviset' v reshayushchejstepeni ot mezhdunarodnoj
obstanovki, t. e. ot razvitiya pro-letarskoj revolyucii v peredovyh
kapitalisticheskih stra-nah. Nyneshnee sostoyanie mirovogo kapitalizma,
beshenyjrost ego protivorechij, nastupivshij k koncu ego vosstanovi-tel'nogo
perioda, svidetel'stvuyut, chto pererastanie kitaj-skoj demokraticheskoj
revolyucii v socialisticheskuyu --pri uslovii pravil'nogo rukovodstva -- mozhet
stat' i stanetvpolne real'noj perspektivoj.
Naoborot, popytki prikryvat' abstraktnymi "nekapitalisticheskimi"
perspektivami real'noe zasilie burzhuazii v Gomin'dane, pravitel'stve i
armii, grubuyu politicheskuyu zavisimost' kompartii ot burzhuazii cherez
Gomin'dan, otsutstvie podlinno massovyh revolyucionnyh organizacij,
otsutstvie podlinno revolyucionnoj programmy massovoj bor'by -- takie popytki
ne tol'ko ne priblizyat nas k "neka-
pitalisticheskoj" stadii revolyucii, no sposobny pogubit' i ee
demokraticheskuyu stadiyu.
L. Trockij 19-20 aprelya 1927 g.
K. RADEK. PORAZHENIE KITAJSKOJ REVOLYUCII78a
1. "Izmena" kitajskoj krupnoj burzhuazii nacional'nomu dvizheniyu
12 aprelya 1927 g. vojdet v istoriyu kitajskoj revolyucii kak den',
znamenuyushchij soboj krupnejshij perelom v ee sud'bah. V etot den' te chasti
kitajskoj krupnoj burzhuazii, kotorye shli do etogo vmeste s
nacional'no-osvoboditel'nym dvizheniem, povernuli protiv proletariata i
krest'yan, povernuli protiv nacional'noj revolyucii i pereshli na put' sdelki s
mirovym imperializmom. 12 aprelya proizoshlo ne sluchajno; sobytiya etogo dnya
yavlyayutsya rezul'tatom glubokih sdvigov, proisshedshih v sootnoshenii klassov v
kitajskoj revolyucii. V etot den' krupnoburzhuaznaya chast' nacional'nogo
dvizheniya, stoya pered vyborom bor'by s imperializmom ili s rabochim klassom i
krest'yanstvom, vybrala poslednee. Sotni rabochih obagrili svoej krov'yu
mostovye SHanhaya. |toj krovi suzhdeno prinesti plody rabochemu klassu tol'ko v
tom sluchae, esli kitajskij i mezhdunarodnyj proletariat dast sebe yasnyj i
nedvusmyslennyj otchet v tom, chto sluchilos'. V pervuyu ochered' nado
oznakomit'sya s faktami, kotorye podgotovlyali perevorot CHan Kajshi.
Repeticiya perevorota
SHanhajskie sobytiya 1925 goda79 i gonkongskaya zabastovka,
obnaruzhivshie pered vsem mirom revolyucionnuyu energiyu i revolyucionnuyu silu
kitajskogo proletariata, vyzvali perepoloh v srede kitajskij burzhuazii. Do
etogo vremeni raznye frakcii burzhuazii gospodstvovali v nacional'nom
dvizhenii; s 1919 g. rol' gegemona zanimala po sushchestvu promyshlennaya
burzhuaziya. V 1925 g. na istoricheskoj scene poyavilsya novyj pretendent na
rukovoditelya revolyucii. Svoe uchastie v revolyucii burzhuaziya ogranichila tem,
chto organizovala studencheskie demonstracii, bojkot anglijskih tovarov.
Proletariat zhe shvatil za gorlo anglijskuyu burzhu-
aziyu v SHanhae i Gonkonge. On potyanul za soboj melkuyu burzhuaziyu,
studentov, lavochnikov, remeslennikov. On sozdal moshchnoe dvizhenie, kotoroe
vremenno podchinilo emu burzhuaziyu.
No bor'ba proletariata byla napravlena ne tol'ko protiv inostrannoj
burzhuazii, no i protiv kitajskoj. Proletariat zastavil i tuzemnuyu burzhuaziyu
povysit' zarabotnuyu platu i sokratit' rabochij den'. Burzhuaziya ponyala, chto
nado prinyat' mery protiv rastushchego vliyaniya rabochego klassa v nacional'nom
dvizhenii. Ne tol'ko yavnoe pravoe krylo Gomin'dana, organizovavsheesya posle
smerti Sun' YAtsena na zapadnyh holmah okolo Pekina i trebuyushchee razryva s
kommunistami, podgotovlyalos' k boyam. Gotovilis' k boyu i centristskie
elementy, kotorye v tot moment ne reshalis' eshche otkryto trebovat' izgnaniya
kommunistov.
K pervym prinadlezhal tepereshnij ministr nacional'nogo pravitel'stva,
syn Sun' YAtsena, Sun' Fo80, ko vtorym -- Hu
Huan'min81, kotorogo levye gomin'danovcy podozrevali v souchastii
v ubijstve vozhdya levogo Gomin'dana Lyao CHzhunkaya. K nim zhe prinadlezhal CHan
Kajshi, kotoryj 20 marta 1926 g. arestoval rabotayushchih v kantonskoj armii
kommunistov, smestil s posta rukovoditelya pravitel'stva, vozhdya levogo
Gomin'dana, Van Czinveya, i vzyal kurs napravo. Odnako, vstretiv soprotivlenie
so storony nizovyh partijnyh organizacij, CHan Kajshi byl, pravda, prinuzhden
priostanovit' otkrytoe nastuplenie na levyh, no vse-taki dobilsya togo, chto
kommunisty vhodili v pravitel'stvennyj i partijnyj apparaty Gomin'dana
tol'ko v takom kolichestve, kotoroe ne protivorechilo by rukovodyashchej roli
burzhuazii. Odnovremenno CHan Kajshi potreboval, chtoby kommunisty otkazalis' ot
kritiki sun'yatsenizma.
CHan Kajshi velikolepno udalos' zamaskirovat' harakter svoego perevorota.
Posle arestov kommunistov on prognal neskol'ko krajne pravyh, vrode S. S.
U., anglijskogo agenta, byvshego do sobytij 20 marta chlenom kantonskogo
pravitel'stva.
CHan Kajshi pytalsya prisyagat' na vernost' Sovetskoj Rossii i treboval,
chtoby Gomin'dan odnovremenno kak edinstvennyj rukovoditel' kitajskoj
revolyucii, byl prinyat v Komintern. Ponyatno, chto vsya idejnaya i
organizacionnaya maskirovka, kotoruyu predprinyal CHan Kajshi, ne mogla
skryt' sushchestva ego politiki. Krest'yanskij otdel CK Gomin'dana v svoem
doklade dekabr'skomu s容zdu Gomin'dana Gu-andunskoj provincii pisal
sleduyushchee o posledstviyah 20 marta 1926 goda:
"20 marta 1926 g. privelo k treniyam mezhdu raznymi lichnostyami v
kantonskom pravitel'stve. Oni nashli otklik v derevne i priveli k pohodu
protiv organizovannyh krest'yan. Uezdnye chinovniki izmenili svoi otnosheniya k
krest'yanskim soyuzam i rasprostranyali sluhi, chto pravitel'stvo predprimet
mery protiv rabochego i krest'yanskogo dvizheniya. Vo mnogih okrugah zapretili
krest'yanskie sobraniya i nachali nazyvat' krest'yanskih vozhdej banditami.
Bor'ba protiv krest'yan obostrilas' na osnove vnutrennih partijnyh sporov na
Ispolkome Gomin'dana ot 15 maya. SHli razgovory o rospuske krest'yanskih soyuzov
i o tom, chto Gomin'dan povorachivaet ot rabochih i krest'yan".
|to pokazyvaet, chto popytka perevorota na verhushke, sdvig napravo na
verhushke srazu otrazilis' vnizu -- v derevne, kak kontrrevolyucionnyj nazhim
na krest'yan.
Severnyj pohod
|ta politika CHan Kajshi vyzvala bespokojstvo v nizah Gomin'dana i
privela k znachitel'nomu uronu ego avtoriteta. Za eto vremya proizoshlo
prodvizhenie U Pejfu na yug dlya likvidacii generala Tan SHenchzhi82,
kotoryj pytalsya osvobodit'sya ot rukovodstva U Pejfu. Tan SHenchzhi, hotya
obyknovennyj militarist, obratilsya za pomoshch'yu v Kanton. CHan Kajshi
ispol'zoval trevogu, vyzvannuyu v Kantone etim prodvizheniem, v celyah podnyatiya
svoego avtoriteta i reshil okazat' emu pomoshch'.
Dva motiva rukovodili CHan Kajshi. Vo-pervyh, material'nyj motiv.
Sozdannaya kantonskim pravitel'stvom armiya v 100 000 chel. trebovala vse
rastushchih rashodov. Krest'yanstvo, tyazhelo ekspluatiruemoe pomeshchikami i
rostovshchicheskim kupecheskim kapitalom, ne moglo davat' pravitel'stvu
znachitel'nyh sredstv; chtoby sdelat' ego platezhesposobnym, nuzhna byla
agrarnaya reforma, po krajnej mere, umen'shayushchaya dan', uplachivaemuyu
krest'yaninom pomeshchiku. No CHan Kajshi boyalsya bor'by s pomeshchikami,
sostavlyayushchimi chast' burzhuazii. Poetomu dlya sohraneniya armii emu prishlos'
pribegnut' k rasshireniyu territorij, podchinennyh kantonskomu
pravitel'stvu.
Vtoroj prichinoj, pochemu kantonskoe pravitel'stvo pod rukovodstvom CHan
Kajshi reshilos' na Severnyj pohod, byla nadezhda voennymi lavrami ukrepit'
svoj politicheskij prestizh, poshatnuvshijsya v glazah mass v rezul'tate
perevorota 20 marta83. Vse eto bylo nastol'ko yasno, chto odin iz
uchastnikov etogo pohoda, kommunist Si Nyan'i, v stat'e ot 7 avgusta 1926 g.
pisal:
"Severnaya ekspediciya pri toj ee politicheskoj harakteristike, kotoraya
imeetsya sejchas, lish' v silu ob容ktivnyh uslovij mozhet schitat'sya l'yushchej vodu
ne na mel'nicu militarizma, no na kolesa burzhuaznoj revolyucii".
Tov. CHen' Dusyu84, sekretar' CK kitkompartii, v stat'e ot 2
iyulya 1926 g. rasskazyvaet ob argumentah, kotorye vydvigali, hotya i ochen'
ostorozhno, kommunisty protiv Severnogo pohoda:
"Po etomu voprosu ya rashozhus' vo mneniyah s nekotorymi tovarishchami. Oni,
konechno, takzhe ne protiv nastupleniya na Sever. Ih tochka zreniya na etot
vopros sostoit v tom, chto oni schitayut, chto Kantonu, prezhde chem nastupat' na
Sever, nuzhno sobrat' sily dlya etogo pohoda, chto nel'zya slomya golovu
kidat'sya, ne uchityvaya opasnostej, kotorye mogut vstretit'sya na ih puti".
Mnogie kitajskie kommunisty ponimali, chto CHan Kajshi sobiraetsya v pohod
ne iz revolyucionnyh, a iz kontrrevolyucionnyh pobuzhdenij; oni schitali, chto
neobhodima predvaritel'naya vnutrennyaya bor'ba v samom Kantone, kotoraya
sozdala by Kanton dejstvitel'no revolyucionnoj bazoj i tem predopredelila
revolyucionnyj harakter pohoda. Na toj tochke zreniya stoyalo bol'shinstvo
russkih tovarishchej, zanimayushchihsya kitajskimi delami. (Argumenty kitajskih
kommunistov dokazyvayut glubinu ponimaniya klassovogo perepleta, proyavlennogo
tov. Buharinym. On porical menya za to, chto ya treboval predvaritel'nogo
razvertyvaniya bor'by za osvobozhdenie krest'yan v Guandune, prezhde chem
puskat'sya v voennyj Severnyj pohod, ostavlyavshij v tylu vlast' v rukah
kontrrevolyucii.)
Sleduyushchie ob容ktivnye usloviya sdelali pohod, porozhdennyj strahom bor'by
s pomeshchikom i poiskami voennoj si-
ly, revolyucionnym faktom: pohod obnaruzhil polnuyu gnil' militaristskogo
rezhima U Pejfu i v prodolzhenie neskol'kih mesyacev privel k razvalu ego
armii; pohod obnaruzhil gromadnuyu silu nacional'noj idei; nakonec, Severnaya
ekspediciya povsemestno podnyala na nogi rabochih i krest'yan. Te zhe ob容ktivnye
usloviya zastavili CHan Kajshi ispol'zovat' kommunistov, kotoryh on eshche vchera
arestovyval: polovina sily nacional'noj armii sostoyala ne v ee shtykah, a v
agitacii, kotoruyu CHan Kajshi ne mog razvernut' bez levyh gomin'danovcev i
kommunistov.
Sila nacional'noj armii sostoyala v toj podderzhke, kotoruyu ej okazyvalo
krest'yanstvo vo vremya pohoda. Nadeyas' na pomoshch' so storony nacional'noj
armii v bor'be s pomeshchikami, krest'yanstvo snabzhalo armiyu prodovol'stviem,
razvedchikami, napadalo na bolee slabye otryady vojsk militaristov -- odnim
slovom, okazyvalo nacional'noj armii polnoe sodejstvie.
Organizaciya vlasti
CHan Kajshi ponimal opasnosti, kotorye tailis' v pobedah kantonskoj
armii. Poetomu on, ovladev pravitel'stvom, Central'nym komitetom i voennym
komandovaniem, sosredotochil vsyu vlast' v svoih rukah. Glavnaya zadacha CHan
Kajshi, vokrug kotorogo na gromadnoj territorii s 200 millionami naseleniya
nachali teper' gruppirovat'sya pomeshchiki i kapitalisty, sostoyala v tom, chtoby
ne dopustit' do razvala starogo apparata, t. e. spasti staryj apparat
ugneteniya rabochih i krest'yan pomeshchikami i burzhuaziej. Vsyakaya revolyuciya
nachinaet s razrusheniya starogo pravitel'stvennogo apparata.
Kantonskoe pravitel'stvo u sebya v Guandunskoj provincii ostavilo
neprikosnovennoj na mestah staruyu vlast' pomeshchikov i kupcov. Utverzhdenie
rezolyucii VI rasshirennogo plenuma85, chto "sozdannoe partiej
Gomin'dan v Kantone revolyucionnoe pravitel'stvo uspelo uzhe svyazat'sya s
samymi shirokimi massami rabochih, krest'yan i gorodskoj demokratii i, opirayas'
na nih, razbilo podderzhivaemye imperialistami kontrrevolyucionnye bandy i
provodit rabotu po radikal'noj demokratizacii vsej politicheskoj zhizni
Guandunskoj provincii" (sm. protokoly VI plenuma, str. 71), okazalos'
sploshnoj vydumkoj. Poetomu vymyslom takzhe nado schitat' i dal'nejshee
zayavlenie, chto, "yavlyayas', takim obra-
zom, avangardom v bor'be kitajskogo naroda za nezavisimost', kantonskoe
pravitel'stvo sluzhit obrazcom dlya budushchego revolyucionnogo demokraticheskogo
stroitel'stva v strane".
|ta polnaya dezinformaciya, prikrashivanie dejstvitel'nosti v
kominternovskih dokladah, yavilas' istochnikom moej oshibochnoj ocenki
klassovogo haraktera kantonskogo pravitel'stva. Opirayas' na doklady
vost/ochnyh/ rabotnikov Kominterna, podkreplennye vozzvaniyami Gomin'dana, ya
dumal, chto kantonskoe pravitel'stvo est' na dele "obrazec dejstvitel'nogo
revolyucionno-demokraticheskogo stroitel'stva", t. e. raboche-krest'yanskoe
pravitel'stvo. Esli "Pravda" (ot 29 aprelya) po etomu povodu napadaet na
menya, to ona smeetsya nad samoj soboj. Ibo ubedivshis' v oshibochnom osveshchenii
Kominternom polozheniya v Kantone, ya skazal pravdu o nem, a "Pravda" 1 aprelya
1927 g., za 12 dnej pered rasstrelom shanhajskih rabochih, gromila tov.
Al'skogo86 za to, chto on v svoej knige, na osnove izucheniya faktov
na meste, harakterizoval kantonskoe pravitel'stvo kak "liberal'no-burzhuaznoe
pravitel'stvo". Oni obrushilis' na Al'skogo, uprekaya ego v rashozhdenii s
resheniyami VII rasshirennogo plenuma87 po kitajskomu voprosu: "VII
plenum IKKI dal direktivu kitajskoj kompartii vstupat' v nacional'noe
pravitel'stvo. Ochevidno, bylo by pravym uklonom, opportunizmom samoj chistoj
vody, predlagat' kitajskoj kompartii prinimat' uchastie v nacional'nom
pravitel'stve, esli by eto pravitel'stvo bylo dejstvitel'no pravitel'stvom
"liberal'no-kupecheskim", lish' "v izvestnoj stepeni demokraticheskim", kotoroe
provodit "politiku v interesah lish' odnoj mestnoj torgovo-promyshlennoj
burzhuazii". VII plenum IKKI rassmatrival nacional'noe pravitel'stvo kak
vremennoe revolyucionno-demokraticheskoe pravitel'stvo bloka rabochih,
krest'yan, melkoj burzhuazii i antiimperialisticheskoj chasti burzhuazii".
Takim obrazom, "Pravda" 1 aprelya 1927 g. nastaivala i zashchishchala mnenie,
chto kantonskoe pravitel'stvo predstavlyaet soboj demokraticheskuyu diktaturu,
t. e. yavlyaetsya raboche-krest'yanskim pravitel'stvom. Esli posle etogo "Pravda"
imela muzhestvo vystavit' protiv menya r'yanogo molodogo cheloveka,
spryatavshegosya za inicialami N. D. ("nabityj durak" -- tak chto li nado
rasshifrovat'?), dlya togo, chtoby raz-
nosit' menya za opredelenie mnoyu kantonskogo pravitel'stva vesnoj s. g.
kak raboche-krest'yanskogo, opredelenie, za kotoroe ona tak energichno ratuet 1
aprelya 1927 g., to eto dokazyvaet tol'ko, chto dlya nekotoryh liceistov s
Ostozhenki, delayushchih teper' veter i pogodu v obshchestvennom mnenii partii, ne
sushchestvuet predelov, za kotorye oni ne v sostoyanii perejti. |ti molodye lyudi
sposobny, vidno, ko vsemu, no bol'she ni k chemu. Oni prinesut eshche bol'shuyu
pol'zu, neizvestno tol'ko komu.
Kak etot obrazec vyglyadel v dejstvitel'nosti, eto pokazal tov. Tarhanov
v svoem "Ocherke social'no-ekonomicheskoj struktury provincii Guan'si",
pomeshchennom v desyatom nomere zhurnala "Kanton".
"Opisanie polozheniya krest'yanstva (v Guan'si) budet nepolnym, esli my ne
osvetim politicheskogo polozheniya v derevne, -- pishet Tarhanov. -- V etom
otnoshenii mezhdu vostochnymi i zapadnymi rajonami net bol'shoj raznicy. V oboih
rajonah derevni predstavlyayut soboj carstvo glubokogo proizvola mestnyh
chinovnikov i mintuanej88 i absolyutnogo politicheskogo bespraviya
krest'yanskoj massy. Ni postepennoe razrushenie natural'nogo hozyajstva, ni
rost gorodov, ni pobedy nac/ional'noj/ armii ne izmenili ni na jotu poryadkov
v derevne... Nachal'niki uezdov naznachayutsya provinici-al'nym pravitel'stvom.
Pochti vse nachal'niki uezdov naznacheny uzhe novym revolyucionnym
pravitel'stvom. Odnako vse oni -- eto byvshie nachal'niki uezdov ili
zanimavshie drugie chinovnich'i mesta do perevorota. Pravitel'stvo stremitsya
obychno v kazhdom uezde naznachit' nachal'nikom urozhenca etogo uezda, chto vedet
na praktike k tomu, chto nachal'niki okazyvayutsya svyazannymi s mestnymi
pomeshchikami i dzhentri uzami rodstva i zemlyachestva. Sudebnyj apparat takzhe
splosh' starochinovnichij. Sudyat, konechno, po starym zakonam, iz kotoryh
nekotorye imeyut bolee chem tysyacheletnyuyu davnost', ibo drugih zakonov ne
sushchestvuet. Tam, gde stoyat pravitel'stvennye vojska, grazhdanskie vlasti
celikom zavisyat ot nih, no tak kak komandnyj sostav etih vojsk predstavlyaet
soboj bolee reakcionnuyu massu, chem starye chinovniki, to v sushchnosti, esli eto
izmenyaet kartinu, to lish' v hudshuyu dlya krest'yan storonu. Vo vremya klassovyh
konfliktov v derevne pravitel'stvennye vojska vo vseh bez isklyucheniya
sluchayah zanimayut storonu vragov krest'yanstva i podderzhivayut ih vsemi
silami i sredstvami" (zhurnal "Kanton", No 10, str. 112-114).
V kazhdoj novoj zahvachennoj s boyu kantonskoj armiej provincii nacarmiya
smeshchala lish' staruyu administrativnuyu golovku, zamenyaya ee novoj, iz voennyh i
pravyh gomin'danov-cev, prikryvayushchihsya imenem centristov. Tam zhe, gde
provincii perehodili na storonu kantonskogo pravitel'stva bez boya, dazhe
golovka ne smenyalas'. Nizovye apparaty vlasti, kotorye sluzhili ran'she dlya
vykolachivaniya podatej i arendnoj platy iz krest'yan, ostalis' netronutymi.
Povsyudu voznikali krest'yanskie organizacii, kotorye pytalis' prognat'
naibolee nenavistnyh chinovnikov-ugnetatelej.
Imenem nacional'nogo pravitel'stva CHan Kajshi presledoval eto
vmeshatel'stvo krest'yanskih organizacij v dela upravleniya. Krest'yanskij otdel
Gomin'dana sozdaval krest'yanskie organizacii, pomogal im chasto den'gami,
posylal instruktorov, dobyval pomeshcheniya. No pri pervom zhe stolknovenii
krest'yanskih organizacij s pomeshchich'imi organizaciyami ili s vlast'yu,
krest'yanskie organizacii ob座avlyalis' banditskimi i nachinalsya ih razgrom. Uzhe
v sentyabre 1925 g. organ kompartii "Gajd Uikli" pisal: "O polozhenii
guandunskogo krest'yanstva vo vremya pohoda mozhno skazat', chto ono okruzheno
vragami so vseh chetyreh storon". Stat'ya rasskazyvaet, chto "sejchas
krest'yanskie organizacii, -- pri etom vse oni tochno sgovorilis' mezhdu soboj,
-- trebuyut isklyucheniya iz programmy etih organizacij vsyakoj politiki...
Pohozhe na to, chto eti uezdnye nachal'niki dlya svoego rukovodstva poluchili
nekij tajnyj prikaz". Stat'ya konchaetsya slovami: "Iz vysheopisannogo polozheniya
vidno, chto reakcionnaya partiya sejchas sil'na i v svyazi s merami
administrativnogo haraktera, prinimaemymi dlya ogranicheniya krest'yanskih
organizacij, privedet k eshche bol'shim opasnostyam". V gorode pravitel'stvo CHan
Kajshi vystupalo tochno tak zhe samym energichnym obrazom protiv vsyakoj popytki
rabochih vmeshat'sya v tak nazyvaemye administrativnye voprosy. Na dele, pri
otsutstvii kakih by to ni bylo organov revolyucionnogo samoupravleniya, eto
oznachalo sohranenie vsej vlasti v rukah burzhuazno-pomeshchich'ej administracii.
Armiya
Armiya -- glavnyj organ vlasti, vystupila v Severnyj pohod v kolichestve
60--70 tysyach shtykov. CHto predstavlyala soboj kantonskaya armiya/?/ Formal'no
ona yavlyalas' naemnoj armiej, sostoyashchej iz deklassirovannyh krest'yanskih
elementov. Sozdana ona byla putem centralizacii kantonskim pravitel'stvom iz
partizanskih otryadov raznyh guandunskih generalov. Generaly eti,
proishodivshie iz krugov burzhuazii, pomeshchikov i burzhuaznoj intelligencii,
prichinyali uzhe ran'she Sun' YAtsenu mnogo hlopot. V rechi svoej, proiznesennoj
posle smerti Sun' YAtsena v Svatou, Van Czinvej rasskazyval o tom, kak Sun'
YAtsen otnosilsya k etim svoim generalam. On sobral ih v 1923 g. i skazal: "Vy
priglasili menya v Kanton, dlya togo chtoby borot'sya za moi idei. Vy odeli moyu
shapku i pozorite moj dom. Poetomu ya ot vas ujdu".
Vse eti boryushchiesya mezhdu soboj za vlast' generaly neohotno podchinyalis'
CHan Kajshi; no CHan Kajshi byl predstavitelem Gomin'dana, a politicheskaya rabota
Gomin'dana v Guandun-skoj provincii sozdala polozhenie, pri kotorom generalam
nel'zya bylo uzhe kormit'sya po-staromu, bez vsyakogo idejnogo prikrytiya. Oni
dolzhny byli podchinit'sya sozdavshemusya polozheniyu, no "revolyucionerami" oni
stali ponevole. Tol'ko shkola Vampu89 nachala postavlyat'
komandirov, idushchih v armiyu vo imya revolyucionnyh celej, prichem eti komandiry
prinadlezhali kak k pravomu, tak i k levomu krylu Gomin'dana.
Takim obrazom, kantonskaya armiya predstavlyala soboj naemnuyu krest'yanskuyu
armiyu, lish' nedavno podvergshuyusya vliyaniyu revolyucionnoj agitacii. Ee
komandnyj sostav verbovalsya v bol'shinstve svoem iz predstavitelej oficerstva
starogo zakala, v men'shinstve -- iz lic, prichastnyh k shkole Vampu, kotoraya
vypustila za 22 mesyaca (ot aprelya 1924 g.) 1700 oficerov, proshedshih uzhe
izvestnuyu politicheskuyu revolyucionnuyu podgotovku. V etu armiyu vlilis' armii
razbityh ili dobrovol'no pereshedshih na storonu pobeditelej militaristov.
Soldaty vzyatyh v plen armij militaristov snachala ispol'zovalis' v kachestve
kuli dlya transportirovaniya snaryazheniya armii, prodovol'stviya, vsyakoj tyazheloj
raboty. Ishcha spaseniya ot katorzhnogo truda, oni pri pervom zhe predlozhenii
nacional'nogo pravitel'stva s udovol'stviem perehodili v ryady nacional'noj
armii, chto otnyud' ne oznachalo,
chto oni stali revolyucionerami. Eshe huzhe delo obstoyalo tam, gde
perehodili na storonu nacional'nogo pravitel'stva celye armii so svoimi
kontrrevolyucionnymi oficerami. Soldaty poluchali trehcvetnyj galstuk i
ob座avlyalis' soldatami nacional'no-revolyucionnoj armii. Vo glave ih
ostavalis' ih starye kontrrevolyucionnye voennye nachal'niki.
V armii velas' izvestnaya politicheskaya rabota. No samo soboj ponyatno,
chto pri bespreryvnom prodvizhenii v tyazhelyh boyah politicheskoe vospitanie ne
moglo byt' ni dostatochno shirokim, ni dostatochno glubokim. Na armiyu bol'she
dejstvovala obstanovka v krupnyh gorodah: politicheskie mitingi,
demonstracii. Kitajskaya burzhuaziya smotrela v oba, chtoby v armiyu ne pronikli
kommunisticheskie komandiry i kommunisticheskaya propaganda. Eshche bolee ona
boyalas' sozdaniya polkov iz rabochih i revolyucionnyh krest'yan. Poetomu CHan
Kajshi imenem nacional'nogo pravitel'stva zapretil vsyakie vooruzhennye
demonstracii, vsyakoe vooruzhenie rabochih. Soglasno prikazu, izdannomu v
fevrale 1927 g., professional'nye soyuzy pod ugrozoj byt' raspushchennymi dolzhny
byli sdat' imevsheesya u nih oruzhie i amuniciyu. Na osnovanii etogo prikaza
kantonskie rabochie byli razoruzheny stavlennikom CHan Kajshi, generalom Li
Czishenom, han'kouskie rabochie ne poluchili voobshche oruzhiya, i rabochie druzhiny
vystupali s palkami v rukah. SHanhajskie rabochie zavladeli oruzhiem, razoruzhiv
policiyu eshche do prihoda regulyarnoj kantonskoj armii.
|tot prirost dejstvitel'no revolyucionnyh bojcov nacional'noj armii CHan
Kajshi schital glavnoj opasnost'yu dlya revolyucii. Razoruzhiv shanhajskih rabochih,
on mog soslat'sya na to, chto on dejstvoval v kachestve glavy pravitel'stva na
osnove dekreta, izdannogo im v fevrale bez protesta etogo pravitel'stva.
Otnoshenie k rabochim
Kakuyu politiku velo pravitel'stvo CHan Kajshi po otnosheniyu k rabochim/?/
Kogda nacional'naya armiya poyavilas' v Han'kou -- v serdce central'nogo
promyshlennogo rajona -- burzhuaziya vynudila CHan Kajshi zanyat' yasnuyu poziciyu. V
svoej rechi ot 28 iyunya 1946 g. on zayavil, chto v Kitae net kapitalistov, a
est' tol'ko delovye lyudi, i ot sotrudnichestva rabochih, burzhuazii i krest'yan
zavisit pobeda nad imperialista-
mi. On treboval ot kapitalistov priznaniya neobhodimosti uluchshit'
polozhenie rabochih, ot rabochih zhe treboval podchineniya svoih interesov
obshchenacional'nym. Vo vremya vojny ne dolzhno byt' zabastovok i poetomu
pravitel'stvo voz'met na sebya regulirovanie rabochego voprosa.
Pravitel'stvo izdalo zakon o prinuditel'nyh arbitrazhnyh sudah,
rasprostranyaemyh ne tol'ko na voennye predpriyatiya, no i na vse predpriyatiya
obshchestvennogo znacheniya. A tak kak pod eto ponyatie mozhno bylo podvesti vsyakoe
predpriyatie, to mestnaya administraciya, nahodyashchayasya v rukah pomeshchikov i
kapitalistov, obrashchalas' k voennoj sile vsyakij raz, kak voznikala lyubaya
zabastovka. Konflikty zhe, peredavaemye v arbitrazhnye sudy, zatyagivalis'
mesyacami.
Otnoshenie pravitel'stva k rabochemu voprosu vyzvalo peremenu v taktike
burzhuazii po otnosheniyu k nacional'nomu pravitel'stvu. Pered prihodom
nacional'nyh vojsk v Han'kou burzhuaziya bezhala v SHanhaj, uvozya den'gi i
pomeshchaya vse cennosti v anglijskie banki. S momenta, kogda politika CHan Kajshi
opredelilas', my vidim polnuyu peremenu. Organ kompartii "Gajd Uikli" pishet v
stat'e ot 6 yanvarya 1927 g., chto snachala "v srednej chasti Kitaya i v rajone
reki YAnczy kapitalisty i krupnye kommersanty hulili nacional'noe
pravitel'stvo, govorya, chto ono sdelalos' "krasnym"". No pozzhe "kapitalisty
spohvatilis' i stali pospeshno nagonyat' poteryannoe. ZHelaya sohranit' svoi
vygody vo vremya revolyucii, oni nachali pronikat' v ee ryady, chtoby sohranit'
pri nej svoe polozhenie". Rabochie organizacii v Han'kou srazu zhe raskusili
politiku burzhuazii, rukovodyashchej nacional'nym pravitel'stvom. Profsoyuzy v
Han'kou zayavili eshche v svoem vozzvanii ot 2 oktyabrya 1926 g., chto oni budut
podderzhivat' nacional'noe pravitel'stvo, esli poslednee budet pomogat' im v
bor'be za svobodu i prava rabochego klassa. "Esli nacional'noe pravitel'stvo,
-- zayavili profsoyuzy, -- ne budet pomogat' rabochim, to profsoyuzam
bezrazlichno, kak ono nazyvaetsya".
Bor'ba rabochih protiv popytki svyazat' ih po rukam i po nogam i vydat'
ih bezzashchitnymi burzhuazii nachala razvertyvat'sya po vsej linii. Ne polagayas'
na pomoshch' voennyh vlastej, burzhuaziya pod vidom profsoyuzov nachala sozdavat'
huliganskie organizacii iz lyumpenproletarskih sloev go-
rodskoj melkoj burzhuazii, iz samyh nesoznatel'nyh chastej rabochego
klassa. |ti organizacii vstupali v boj s rabochimi profsoyuzami, ustraivali
pogromy ih pomeshchenij. V bor'be s etimi huliganskimi organizaciyami v odnom
Kantone pogibli desyatki rabochih. Gde nedostatochny byli sily burzhuazii, tam
vmeshivalas' mestnaya administraciya, opirayushchayasya na voennuyu silu. V kitajskij
Novyj god v Kantone proizoshla vooruzhennaya bor'ba mezhdu policiej i rabochimi,
kotorye osazhdali policejskie uchastki i zdaniya pravitel'stva. V etoj bor'be
okazalos' mnogo ubityh i ranenyh.
V Uchzhou v provincii Guansi, vo vremya zabastovki gruzchikov bylo
arestovano troe rabochih i, nesmotrya na protest rabochih organizacij, oni byli
rasstrelyany komandirom 4-j brigady. Predlogom dlya konflikta posluzhila
neuplata zarabotnoj platy v 30 kop.90 na dushu. "Kogda ih veli na
rasstrel, oni gromko i zhalobno krichali, chto ih rasstrelivayut iz-za 30 kop.",
-- soobshchala gomin'danovskaya gazeta "Mingozhibao". CHan Kajshi pytalsya svalit'
vinu za eti sobytiya na nedisciplinirovannyh generalov v otdel'nyh
provinciyah, no pravitel'stvo i ne dumalo smenit' etih generalov. A Li
Czishen, komanduyushchij guandunskimi vojskami, razognal kantonskij komitet
Gomin'dana, naznachil na ego mesto drugoj, potrudivshis' privlech' dlya
prikrytiya dazhe chlena kompartii YAn Pa-oana.
No vooruzhennye raspravy nad rabochim dvizheniem ne ogranichivalis' yuzhnymi
provinciyami. Rasstrely imeli mesto v Hubejskoj provincii, centrom kotoroj
yavlyaetsya Han'kou, t. e. pod nosom samogo pravitel'stva. V dekabre 1926 g.
proishodit pervoe stolknovenie rabochih piketov s soldatami 15-j narodnoj
armii. Pri popytke likvidacii etogo pervogo stolknoveniya byl ranen
rukovoditel' rabochih druzhin CHi Kue. V noyabre 1926 g. s cel'yu slomit'
vspyhnuvshuyu zabastovku vojska okruzhili hlopchatobumazhnuyu fabriku v Han'kou i
v prodolzhenie dnya ne vypuskali rabochih i ne vpuskali k nim zhen s pishchej. Dazhe
predstavitel' profsoyuzov ne byl dopushchen na fabriku. Ponyatno, chto gromadnoe
bol'shinstvo podobnyh proyavlenij "revolyucionnoj deyatel'nosti" CHan Kajshi nam
ne izvestno i po segodnyashnij den', ibo kommunisticheskaya partiya Kitaya ne
imeet ni odnoj ezhednevnoj gazety, a gomin'danovskaya pressa pechatala podobnye
soobshcheniya tol'ko pod naporom rabochih organizacij.
Otnoshenie k krest'yanstvu
Politika CHan Kajshi po otnosheniyu k krest'yanstvu byla ne menee
vrazhdebnoj, chem po otnosheniyu k rabochemu klassu. I eto ponyatno. Vsyakij kupec
i vsyakij promyshlennik pomeshchaet chast' svoih deneg v zemlyu i zakabalyaet
krest'yan cherez rostovshchicheskie zajmy, cherez lombardy, cherez skupshchikov
zemledel'cheskih produktov i na osnove etih kabal'nyh sdelok prisvaivaet ih
zemlyu. Poetomu krupnaya i srednyaya nacional'naya burzhuaziya boitsya krest'yanskogo
dvizheniya. Pravitel'stvo izdalo dekret o ponizhenii arendnoj platy, kotoraya
mestami dohodit do 80 % stoimosti urozhaya, na 25 %. Dazhe eto neznachitel'noe
ponizhenie arendnoj platy ne bylo provedeno v zhizn' po toj prostoj prichine,
chto mestnaya administraciya, nahodyashchayasya v rukah kapitalistov i pomeshchikov, i
ne dumala dazhe provodit' ego. Tem energichnee ona vzyalas' za razgrom
krest'yanskih organizacij, kotorye na vsem YUge Kitaya vyrastali kak griby. V
Guandunskoj provincii ona zastavila samostoyatel'nye krest'yanskie vooruzhennye
druzhiny ob容dinit'sya s kulacko-pomeshchich'imi druzhinami i podchinila ih policii,
t. e. na dele unichtozhila samostoyatel'nye krest'yanskie vooruzhennye otryady.
Bor'ba krest'yanstva za uluchshenie svoego polozheniya ob座avlyalas'
chinovnikami banditskim dvizheniem. Delo doshlo do togo, chto rezolyuciya
gomin'danovskogo kongressa v Kantone, prinyataya po krest'yanskomu voprosu v
dekabre 1926 g., dolzhna byla priznat' sleduyushchee:
"V techenie etih treh let krest'yanskogo dvizheniya chleny partii sovershali
krupnye oshibki. Esli eti oshibki budut prodolzhat'sya, oni sozdadut opasnost'
ne tol'ko dlya krest'yan, no i dlya nacional'noj revolyucii. |ti oshibki
zaklyuchayutsya v tom, chto partiya i pravitel'stvennye chinovniki rassmatrivayut
krest'yanskoe dvizhenie kak nechto chuzhdoe, inogda dazhe vrazhdebnoe revolyucii".
Bor'ba protiv krest'yanskoj organizacii i krest'yanskogo dvizheniya
proishodit ne tol'ko na YUge. Iz Hubejskoj provincii, gde nahoditsya
pravitel'stvo, my imeem sleduyushchie svedeniya: "V noyabre 1926 g. soldaty 15-j
revolyucionnoj armii napali na krest'yanskij soyuz v ZHiong Caho, razgromili
ego, ograbili i arestovali chlenov komiteta soyuza. V Inching razgromlena
vojskami krest'yanskaya organizaciya, sekretar' ee byl poveshen. CHinovniki
opravdali vinovnyh; vodnaya policiya atakovala raboche-krest'yanskuyu
demonstraciyu i ranila bolee desyati chelovek. V Ken'yane mestnaya administraciya
razgromila krest'yanskij rabochij soyuz. V Hanyane soldaty 8-j armii,
podstrekaemye mestnymi chinovnikami, razoruzhili krest'yanskij soyuz. V CHi CHigo
razrushen krest'yanskij soyuz". Svedenij o podobnyh sluchayah imeetsya v nashem
rasporyazhenii ogromnoe mnozhestvo.
Tov. Tan' Pinshan'91 znal, chto govoril, kogda v svoem doklade
Kominternu pisal: "kogda mezhdu krupnymi pomeshchikami i krest'yanskoj bednotoj
vspyhivali konflikty, pravitel'stvo vsegda stanovilos' na storonu pervyh"
(str. 34). |to pisalos' v noyabre. K sozhaleniyu, broshyura poyavilas' v pechati
tol'ko v aprele.
Massy protiv CHan Kajshi
Politika nacional'nogo pravitel'stva -- a do konferencii plenuma CK
Gomin'dana, proishodivshej v marte 1927 g., iz shesti chlenov pravitel'stva,
kak eto soobshchaet rezolyuciya IKKI v dekabre 1926 g., pyat' prinadlezhalo k
pravomu krylu -- vyzvala shirokuyu volnu massovyh protestov. Vozmushchenie
politikoj pravitel'stva vyrazilos' v uhode znachitel'nyh rabochih i
krest'yanskih mass iz Gomin'dana i v volne mitingov i rabochih demonstracij,
vozglavlyaemyh profsoyuzami, kommunistami, otchasti levymi gomin'danovcami s
Syuj Cyanem92 vo glave. Sostoyavshijsya 13 marta 1927 g. stotysyachnyj
miting v CHanta treboval uhoda CHan Kajshi, nazyvaya ego neomilitaristom i
obvinyaya ego v sdelke s CHzhan Czolinom i YAponiej. V Han'kou v techenie vsego
yanvarya, fevralya i marta my nablyudaem kampaniyu demonstracij i mitingov,
napravlennyh protiv CHan Kajshi. Ego obvinyayut v tom, chto on nazhilsya v
revolyuciyu, chto on vedet tajnye peregovory s yaponcami, v tom, chto on
stremitsya k diktature.
|to dvizhenie zastavilo sekretarya kitkompartii tov. CHen' Dusyu,
zashchishchavshego do sih po