Nina Mihajlova, Daniil Kipnis, Aleksandr Kipnis. Religiya - shkol'nyj predmet
---------------------------------------------------------------
© Copyright Nina Mihajlova, Daniil Kipnis, Aleksandr Kipnis
Date: 28 Oct 2003
---------------------------------------------------------------
Predislovie
Predmet "Religion", kotoryj prepodayut v nemeckoj shkole, ne znakom
vyhodcam iz byvshego Sovetskogo Soyuza. Predlagaemoe posobie osnovano na
materialah nemeckih uchebnikov i uchebnyh posobij dlya shkol i gimnazij.
Vo vvedenii predstavleny svedeniya o prepodavanii, uroven' trebovanij,
pred®yavlyaemyh pri sdache ekzamenov po religii, kak shkol'nomu predmetu, i
chast' elementarnyh ponyatij, neobhodimyh dlya usvoeniya svedenij, izuchaemyh v
shkol'nom kurse religii kak shkol'nogo predmeta. BSl'shuyu chast' sostavlyaet
slovar'-leksikon ponyatij teologii, filosofii i etiki, kotorye izlagayutsya
tak, kak oni dany v kurse "religii" nemeckoj shkoly.
Pri sostavlenii leksikona ispol'zovali sleduyushchuyu literaturu:
Albers, Wolfgang. Kurswissen Religion: Kirche - Staat - Politik.
Stuttgart: Klett, 1994.
BrDndle, Werner. Taschenbuch theologischer FremdwZHrter, G|teesloher
Verlagshaus, 1982
Bubolz, Georg (Hrsg.). Religionslexikon: Kompaktwissen f|r Sch|ler und
junge Erwachsene. Cornelsen: Frankfurt/M, 1990;
Fastenrath, Heinz. Abitur-Wissen Religion: Theologie und Philosophie.
Stuttgart, D|sseldorf, Leipzig: Ernst Klett Verlag, 1999;
Freudenberg, Hans; Goßman, Klaus. Sachwissen -Religion. Ein
Begleit- und Arbeitsbuch f|r den Religionsunterricht. 4., |berarbeitete
Aufl. GZHttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1995;
Keßler, Manfred. Evangelische Religion 1. Freising: Stark, 1996;
Keßler, Manfred. Abitur-Wissen Religion: Die Verantwortung des
Christen in der Welt. Freising: Stark, 1999;
Lanczowski, G|nter. Religionen: Meyers Kleines Lexikon. Mannheim:
Bibliographisches Institut, 1987;
Leuser, Claudia. Abitur-Wissen Religion: Die Frage nach dem Menschen.
Freising: Stark, 2000;
Leuser, Claudia. Abitur-Wissen Religion: Christliche Ethik. Freising:
Stark, 2002;
Ohlig, Karl-Heinz. Religion in der Geschichte der Menschheit.
Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2002;
Rahner, Karl; Vorgrimler, Herbert. Kleines Theologisches WZHrterbuch.
11. Aufl., Freiburg im Breisgau: Herder, 1978;
Schmidt-Kortenbusch, Martin. Abitur-Wissen Religion: Mission, zhkumene,
eine Welt. Stuttgart: Klett, 1996;
Seibert, Jutta. Lexikon christlicher Kunst. Freiburg im Breisgau:
Herder, 1980;
Stamer, Uwe. Abitur-Wissen Religion: Was ist Der Mensch? Theologische
Anthropologie. Stuttgart: Klett, 1998;Weber, Hartwig. Lexikon der
Grundbegriffe in Christentum und anderen Religionen. Reinbek bei Hamburg:
Rowohlt, 1992.
Wehr, Gerhard. Die sieben Weltreligionen. Kreuzlingen/M|nchen:
Hugendubel, 2002
Werner, Dittmar. Abitur-Wissen Religion: Glaube und Naturwissenschaft.
Freising: Stark, 1999.
VVEDENIE: RELIGIYA I E³ PREPODAVANIE V NEMECKOJ SHKOLE
Dlya obosnovaniya neobhodimosti prepodavaniya religii kak shkol'nogo
predmeta v oficial'nyh sluchayah privodyat sleduyushchie argumenty:
- religiozno-antropologicheskij argument (otrazhenie irracional'nosti
soznaniya cheloveka) - nezhelanie i, v kakoj-to stepeni, nevozmozhnost' predat'
zabveniyu nakoplennye, otrabotannye, issledovannye formy chelovecheskogo
sushchestvovaniya, svyazannye s ponyatiem religii;
- obshchestvenno-teoreticheskij i ideologo-kriticheskij argument - eticheskie
osnovy sovremennyh demokratij osnovany na obshchih predstavleniyah,
opredelennyh, v tom chisle, i osnovnymi normami religii (Nipkow, K.E.);
- kul'turno-istoricheskij argument - duhovnoj osnovoj evropejskoj
kul'tury mnogo vekov sluzhilo hristianstvo, poetomu samosoznanie segodnyashnego
cheloveka, ego prirodnye, politicheskie i social'nye ponyatiya ne mogut byt'
ponyaty bez ponimaniya istoricheskih processov razvitiya religii, v tom chisle i
periodov Novogo zaveta i reformacii. (Gogarten, Fr.)
Cociologi konstatiruyut vozrastanie interesa k religii v poslednie gody,
chto mozhno svyazat' s tem, chto ponimanie mirovyh sobytij okazyvaetsya
nevozmozhnym bez uch£ta religioznyh faktorov, osobenno, v epohu globalizacii.
Pravovye osnovy prepodavaniya religii
Pravovye osnovy prepodavaniya religii v obshchedostupnyh shkolah Germanii
opredeleny postoyannoj Komissiej ministerstva kul'tury Zemel' Germanii (KMK,
7 iyulya 1972) na osnove sleduyushchih pravovyh dokumentov:
1. Ocnovnoj Zakon (Konstituciya) Germanii.
-V sootvetstvii so stat'ej 4 Osnovnogo zakona garantiruetsya svoboda
sovesti i veroispovedaniya i nenarushimost' religioznyh prav.
-V sootvetstvii so stat'ej 7 shkol'noe obrazovanie nahoditsya pod
kontrolem gosudarstva. YUridicheski otvetstvennye za vospitanie lica imeyut
pravo opredelyat' uchastie svoih detej v uchebnyh zanyatiyah po religii; religiya
yavlyaetsya obyazatel'nym predmetom vo vseh obshchedostupnyh shkolah.
-Nesmotrya na pravo gosudarstvennogo nadzora, prepodavanie religii
proizvoditsya v sootvetstvii s principami religioznyh obshchin; zapreshchaetsya
obyazyvat' uchitelya prepodavat' religiyu vopreki svoemu zhelaniyu.
2. Zakonodatel'stva Zemel' (Landesrecht).
Konstitucii bol'shinstva zemel' v osnovnom povtoryayut eti polozheniya
Konstitucii FRG, odnako v Konstituciyah neskol'kih zemel' (Berlin,
Brandenburg, Hamburg, Mecklenburg-Vorpommern, Niedersachsen,
Schleswig-Holstein) prepodavanie religii voobshche ne upominaetsya.
3. Konkordaty i cerkovnye dogovory, prinyatye kak istochniki prava do ili
posle vtoroj mirovoj vojny v ryade Zemel' (Bayern, Baden-W|rttemberg,
Niedersachsen, Schleswig-Holstein, Hessen, Rheinland-Pfalz).
Takim obrazom,
otnosheniya mezhdu cerkov'yu i gosudarstvom opredeleny prezhde vsego
Osnovnym zakonom (stat'i 4 i 140) i konkretizirovany konkordatami
(dogovorami gosudarstva i zemel' s Vatikanom) i analogichnymi po soderzhaniyu
cerkovnymi dogovorami, zaklyuchaemymi mezhdu evangelicheskimi cerkvyami zemel' i
gosudarstvom (tak nazyvaemye KirchenvertrDge).
V celom eti otnosheniya mogut byt' oboznacheny kak kooperaciya:
-- Cerkov' i gosudarstvo rassmatrivayutsya v kachestve samostoyatel'nyh,
ravnopravnyh partnerov; oni imeyut svoi sobstvennye, osobye zadachi i zony
vliyaniya i otdeleny drug ot druga (Trennung in der Wurzel);
-- sovmestnaya rabota v kruge obshchih problemnyh prostranstv gosudarstva i
cerkvi vozmozhna v sluchae, esli etogo trebuyut osnovnye polozheniya hristianskoj
very ili osnovnye eticheskie osnovaniya; togda, v sootvetstvii s soglasheniyami,
vozmozhno vmeshatel'stvo cerkvi v ezhednevnuyu politiku, gosudarstvennoe
upravlenie i sudoproizvodstvo:
--
v sluchae opasnosti dlya very i morali cerkov' mozhet pol'zovat'sya pravom
predosterezheniya po svoemu usmotreniyu: "Cerkov' est' sovest' gosudarstva";
cerkov' okazyvaet pomoshch' gosudarstvu pri zashchite eticheskih osnov, kak v
social'noj tak i v kul'turnoj oblastyah (naprimer, cerkovnye bol'nicy i shkoly
- v etom sluchae cerkov' igraet rol' integracionnogo i stabiliziruyushchego
faktora obshchestva);
-- blizost' ili distancirovanie politicheskih partij i cerkvi
opredelyaetsya blizost'yu v religioznyh i eticheskih voprosah, naprimer, cerkov'
mozhet privetstvovat' politicheskuyu deyatel'nost' partii i ee chlenov, poskol'ku
partiya ne podderzhivaet anticerkovnuyu deyatel'nost';
-- gosudarstvo obespechivaet vzimanie naloga na nuzhdy cerkvi
(Kirchensteuer);
-- gosudarstvo podderzhivaet kul'turnuyu i social'nuyu rabotu cerkvi putem
finansirovaniya dotaciyami i predostavleniem l'got na osnove principa
subsidirovaniya;
-- gosudarstvo obespechivaet nadzor nad cerkov'yu v chasti soblyudeniya
gosudarstvennyh zakonov cerkovnymi sluzhbami i rabotnikami, naprimer, zakonov
o trude, predprinimatel'stve, strahovanii.
ZHestko opredelennye razgranicheniya gosudarstva i cerkvi byli dostignuty
mnogoletnimi peregovorami, analogichno, uporyadochennost' vzaimootnoshenij
opredelyaet i pravila prepodavaniya religii v nemeckoj shkole.
Polozhenie religii kak shkol'nogo predmeta
Soglasno Osnovnomu Zakonu (stat'ya 7 p.3) religiya yavlyaetsya shtatnym
(vklyuchennym v obyazatel'nuyu programmu) shkol'nym predmetom, kotoryj
prepodaetsya "v sootvetstvii s osnovnymi polozheniyami religioznyh obshchin".
Takim obrazom, religiya imeet osoboe polozhenie v ryadu shkol'nyh predmetov:
-- s odnoj storony, eto ustanovlennyj religiozno-nejtral'nym
gosudarstvom predmet, kotoryj dolzhen imet' nauchnyj harakter i vozmozhnost'
vidoizmenyat'sya,
-- s drugoj storony, soderzhanie prepodavaniya opredelyaetsya uchastiem
religioznyh obshchin v sostavlenii uchebnyh planov i materialov i v naznachenii i
vybore uchitelej.
Otsyuda vytekayut osobennosti prepodavaniya
-- "Religion" kak shkol'nyj predmet, vhodit v programmy vseh stupenej
obucheniya, ot nachal'noj shkoly do starshih klassov gimnazii;
-- pravo vybora mezhdu urokami religii, kak shkol'nym predmetom
("Religion"), i urokami etiki ili filosofii dlya rebenka predostavleno
roditelyam ili licam, otvetstvennym za vospitanie rebenka (Konstituciya st.7,
p.2); ustanovlenie takoj sistemy pozvolyaet obespechit' soblyudenie prava na
svobodu sovesti, garantirovannoe Gosudarstvom (st. 4);
-- prepodavanie religii yavlyaetsya konfessional'nym - libo katolicheskim,
libo protestantskim (evangelicheskim);
-- po soderzhaniyu prepodavanie religii ohvatyvaet shirokij krug
kul'turno-istoricheskih, chelovekovedcheskih i social'nyh aspektov, hotya i
centrom tyazhesti v Germanii yavlyaetsya hristianskoe verouchenie na osnove
Biblii;
-- prepodavanie religii vyhodit za konfessional'nye ramki, poskol'ku,
prakticheski, sleduya duhu vremeni, peredayutsya predstavleniya i o drugih
mirovyh religiyah;
-- nehristianskie religioznye obshchiny vprave pretendovat' na
prepodavanie ih religij, bezotnositel'no k tomu imeyut li oni (obshiny)
dogovory s gosudarstvom, poetomu v ryade Zemel' (Bavariya, Gamburg, Gessen,
Nizhnyaya Saksoniya, Nord-Rejn-Vestfaliya) v poslednie gody detyam musul'man, na
opredelennyh usloviyah, prepodaetsya islam.
S polnym osnovaniem mnogie utverzhdayut, chto v plyuralisticheskom obshchestve,
v kotorom predstavleno bol'shoe chislo konfessij, prinyataya v Germanii sistema
prepodavaniya religii stanovitsya anahronizmom.
Dal'she vseh v otnoshenii izmeneniya sistemy prepodavaniya religii poshla
zemlya Brandenburg, gde (posle trehletnego prepodavaniya v opytnom poryadke) s
1996 goda vveden novyj predmet: Lebensgestaltung-Ethik-Religionskunde,
sokrashchenno LER. LER yavlyaetsya obyazatel'nym predmetom dlya otkrytyh
municipal'nyh shkol Brandenburga. |tot predmet yavlyaetsya
religiozno-nejtral'nym i dolzhen davat' znaniya ob etike, razlichnyh
mirovozzreniyah i religiyah, chtoby dat' uchashchimsya vozmozhnost' suzhdeniya o
cennostnyh ustanovkah cheloveka i orientirovku v zhizni. Konfessional'noe zhe
prepodavanie religii bylo sdelano fakul'tativnym i peredano religioznym
obshchinam.
Vvedenie LER vyzvalo bol'shie spory o shkol'noj politike vo vsej Germanii
i, kak sledovalo ozhidat', natolknulos' na soprotivlenie cerkvi. Katolicheskaya
i evangelicheskaya cerkov' sovmestno obratilis' v Konstitucionnyj sud s
zhaloboj na narushenie Osnovnogo Zakona. Po resheniyu suda landtag Brandenburga
byl obyazan vnesti v shkol'nyj zakon izmeneniya, uravnivayushchie polozhenie
prepodavaniya LER i prepodavaniya religii po konfessiyam: s 2002/03 uchebnogo
goda i to i drugoe sdelano obyazatel'nym (tak chto shkol'niki ili ih roditeli
vybirayut odno iz dvuh).
V rezul'tate etogo eksperimenta stalo ochevidnym, chto do vneseniya
izmenenij v Konstituciyu situaciya s prepodavaniem religii v shkolah Germanii
ostanetsya prezhnej.
Trebovaniya k znaniyam uchashchihsya
Po predmetu "religiya" predpolagaetsya osvoenie osnovnyh fundamental'nyh
znanij opredelennoj konfessii i orientirovka v drugih napravleniyah religii.
Tak, celi, kotorye stavit pered soboj prepodavanie katolicheskoj
religii, mogut byt' svedeny v sleduyushchij perechen':
-- znanie terminologii predmeta;
--
znanie osnov v oblasti hristianskoj very i istorii ee razvitiya, a takzhe
vazhnyh faktov, otnosyashchihsya k ponimaniyu drugih religij, mirovozzrenij i
ideologij;
-- obzornoe znanie materiala kak v istoricheskom, tak i v
sistematicheskom plane;
-- umenie primenyat' metody raboty, specificheskie dlya predmeta;
-- vladenie formami i principami samostoyatel'noj raboty;
-- umenie vesti dialogi,
-- sposobnost' k suzhdeniyu.
Vypusknoj ekzamen (abitur) po predmetu "katolicheskaya religiya" v
Baden-Vyurtemberge predstavlyaet soboj pis'mennuyu rabotu, otnosyashchuyusya obychno k
odnoj iz sleduyushchih obshchih tem:
- Jesus Christus;
- Freiheit - Verantwortung - Schuld;
- Glauben und Wissen;
- Kirche - Zeichen des Heils;
- Gottesglaube - Atheismus;
- Soziale Gerechtigkeit.
Analogichnye obshchie temy v kurse "evangelicheskoj religii":
Glaube und Naturwissenschaft
Kirche-Staat-Politik
Soziale Gerechtigkeit
Gottesglaube - Atheismus
Jesus Christus
Was ist der Mensch?
|kzamenuyushchimsya predlagaetsya tekst, svyazannyj s odnoj iz etih obshchih tem,
i chetyre zadaniya po etomu tekstu, kotorye imeyut raznuyu stepen' trudnosti:
1 stupen' slozhnosti: vosproizvedenie. v etom zadanii shkol'nik dolzhen
peredat' osnovnye mysli teksta - soderzhanie, razvitie mysli, central'nye
ponyatiya;
2 stupen' slozhnosti: preobrazovanie, reorganizaciya. Tematika
predlozhennogo teksta dolzhna byt' samostoyatel'no predstavlena sobstvennymi
znaniyami shkol'nika, dopolnena ili postavlena v svyaz' s bolee shirokimi
temami.
3 stupen' slozhnosti: perenos. V etom zadanii shkol'nik dolzhen primenit'
sobstvennye znaniya v oblasti temy ispytaniya dlya novoj postanovki voprosa ili
novyh vyvodov. Trebuetsya razrabotka obshchego i chastnostej;
4 stupen' slozhnosti: obosnovanie pozicii. SHkol'nik dolzhen rassmotret'
argumentaciyu teksta i zanyat' po otnosheniyu k nej obosnovannuyu poziciyu; ili zhe
on dolzhen raskryt' problemu na osnove odnogo ili neskol'kih primerov.
Obyazatel'no trebuetsya sobstvennoe suzhdenie.
Pri kazhdom iz chetyr£h zadanij ukazyvaetsya ego "stoimost'" v ochkah (VP -
Verrechnungspunkte). Maksimal'no dostizhimoe chislo ochkov pri vypolnenii vsej
raboty (obshchaya summa VP) - 60.
Vremya napisanij raboty 210 minut. V kachestve vspomogatel'nyh materialov
razreshayutsya tol'ko nekommentirovannye kanonicheskie perevody biblii.
Predlagaemye teksty predstavlyayut soboj kak pravilo libo vyderzhki iz
cerkovnyh dokumentov (napr., enciklika, pis'ma, katehizisy), ili otryvki iz
sochinenij teologov (esli oni ne slishkom abstraktny i slozhny po yazyku).
Primery ekzamenacionnyh zadanij 1990-2000 -h godov.
Obshchaya tema: "Vera v Boga i ateizm". V kachestve ishodnogo teksta
predlozhen otryvok iz sovremennoj knigi "Proshchanie s Bogom?" i po nemu
postavleny chetyre zadaniya:
1. Pokazat', na osnove teksta, pochemu avtor ne mozhet otkazat'sya ot
slova "Bog" (10 VP);
2. Poyasnit' na odnom primere iz Vethogo Zaveta i na odnom primere iz
Novogo Zaveta, chto pri vstreche s Bogom rech' id£t o lichnom otnoshenii. (20
VP);
3. Pokazat', kak L. Fejerbah v svoej kritike obosnovyvaet neobhodimost'
zameny slova "Bog" (15 VP);
4. Poyasnit' vozmozhnye vliyaniya very v Boga na ustrojstvo (Gestaltung)
chelovecheskoj zhizni. (15 VP).
Obshchaya tema "Social'naya spravedlivost'". V kachestve ishodnogo teksta
predlozhen otryvok iz stat'i "Ot social'nogo k politike" v parlamentskoj
gazete. Zadaniya:
1. Opishite, pered kakimi problemami, po mneniyu avtora, stoit segodnya
hristiansko-social'noe dvizhenie (10 VP);
2. Predstav'te podhody episkopa Ketteler [1811-1877] k resheniyu
social'nyh voprosov (15 VP);
3. Poyasnite na odnom primere iz Vethogo Zaveta i na odnom primere iz
Novogo Zaveta, kak tam postavleny pod somnenie ustanovki, oboznachennye v
tekste kak "grazhdanskij individualizm" (20 VP);
4. Issledujte, kakoe znachenie pri poiskah razresheniya konflikta mezhdu
Severom i YUgom mozhet imet' SubsidiaritDt [obshchestvenno politicheskij princip,
po kotoromu bolee krupnye obshchestvennye edinicy (napr. gosudarstvo) imeyut
pravo brat' na sebya tol'ko te zadachi, kotorye ne v silah vypolnit' bolee
melkie obshchestvennye edinicy] (15 VP).
Tema: "Cerkov' -gosudarstvo- politika"
V kachestve ishodnogo teksta predlozhen otryvok iz pamyatnoj zapiski
Evangelicheskoj cerkvi Germanii "Evangelicheskaya cerkov' i konstitucionnoe
gosudarstvo".
Zadaniya:
1 pokazhite na osnove teksta, kak v hristiansko-reformatorskoj tradicii
s tochki zreniya biblejskoj very ponimaetsya, obosnovyvaetsya i ogranichivaetsya
funkciya gosudarstva (10 VP);
2 prover'te, ispol'zuya RZHm 13, 1-7, vozmozhno li obosnovat' trebovanie
poslushnosti gosudarstvu (15VP);
Pokazhite, kakim obrazom v tret'em Rejhe gosudarstvo vmeshivalos' v
svobodu verovanij, i v kakoj stepeni evangelicheskoj cerkvi udalos' vypolnit'
ee dolg - nenasil'stennoe soprotivlenie vmeshatel'stvu gosudarstva v svobodu
veroispovedaniya (20 VP) ;
4 Raz®yasnite, ishodya iz pravovyh vzaimootnoshenij cerkvi i gosudarstva v
FRG, kakovy vozmozhnosti cerkvi uchastvovat' v delah gosudarstva i vliyat' na
nih v sootvetstvii s trebovaniyami hristianstva
Tema: "Iisus Hristos"
V kachestve ishodnogo teksta predlozhen otryvok iz sovremennoj knigi
"Iisus Evangeliya"
Zadaniya:
1 pokazhite kakie sledstviya dlya ustrojstva zhizni vytekayut iz obeshchaniya
carstva Bozh'ego (10 VP);
2 proanalizirujte glavnye mysli pritchi o zvanom uzhine Lk 14, 15-24 i
raz®yasnite, v kakoj stepeni trapeza Hrista s otverzhennymi yavlyaetsya vazhnym
dejstviem Hrista (15VP);
3 raz®yasnite na odnom iz novozavetnyh tekstov o voskresenii Hrista, chto
chelovek mozhet doveryat' delu i obeshchaniyu Boga (20 VP);
4 raz®yasnite na primere, v kakoj stepeni zavety Hrista mogut byt'
pretvoreny v segodnyashnej zhizni (15VP)
x x x
Nachal'nye obshchie predstavleniya o religii
Religiya - chto eto takoe
Mnogoznachnost' ponyatiya "religiya" nachinalas' s filosofsko-leksicheskogo
opredeleniya proishozhdeniya slova "religiya" (lat. Religio): sushchestvovalo po
men'shej mere dva tolkovaniya etogo slova. Soglasno Ciceronu ishodnym bylo
slovo religere ("tshchatel'no soblyudat'"), poetomu on opredelil religiyu kak
tshchatel'noe soblyudenie vsego, chto otnositsya k kul'tu bogov. Po drugomu
tolkovaniyu, prinadlezhashchemu hristianskomu pisatelyu Lactanius (250-260 - nach
317), religio proishodit ot religare ("vnov' soedinyat'"), vsledstvie chego
odin iz otcov cerkvi Avgustin (354-430) schital, chto "religiya" est'
vossoedinenie dushi s Bogom. V nekotoryh drugih kul'turah slova,
ekvivalentnye slovu "religiya", perevodyatsya kak "poryadok", "obychaj",
"uchenie", "put'", "smirenie".
Mnogoobrazie istochnikov proishozhdeniya slova otrazhaet mnogoznachnost'
ponyatiya "religiya". Sushchestvuet bolee sta razlichnyh opredelenij religii, ne
soglasuyushchihsya drug s drugom: raznye opredeleniya podch£rkivayut raznye aspekty
religii, poroj dazhe protivorechashchie drug drugu.
Religiya harakterna tol'ko dlya chelovechestva i ee razvitie svyazano s
istoricheskimi usloviyami i obstoyatel'stvami zhizni chelovechestva.
Religiya soderzhit sistemu predstavlenij, kotoraya otvechaet na samye
glavnye dlya cheloveka voprosy - zhizni i smerti. V raznyh kul'turah otvety na
nih okazyvayutsya razlichnymi.
Nemeckie shkol'nye uchebniki i posobiya priderzhivayutsya teologicheski
okrashennogo tolkovaniya, priblizitel'no sleduyushchego opredeleniya ponyatiya
religii: Religiya - obobshchayushchee oboznachenie mnozhestva istoricheskih yavlenij, v
osnove kotoryh vo vseh sluchayah lezhit osoboe otnoshenie mezhdu Svyashchennym i
lyud'mi, vyrazhayushcheesya v opredel£nnyh normah povedeniya lyudej. Mir razdelen na
duhovnyj i material'nyj, estestvennyj i sverh®estvestvennj, dejstvitel'nyj i
vymyshlennyj.
V konce koncov, religiya raz®yasnyaet i pozvolyaet poluchit' otvety na takie
voprosy kak: "Kto ya? Otkuda ya prishel? Pochemu ya zhivu? CHto ya dolzhen delat'?
Kak mozhet prodolzhat'sya moya zhizn' pri perehode cherez smert'?".
Dlya otveta na eti voprosy prihoditsya privlekat' nadzemnye,
bozhestvennye, sverh®estestvennye ponyatiya, kotorye mogut byt' opredeleny kak
svyatye, bozhestvennye. Otsyuda, voznikaet delenie na mirskoe i svyatoe: profan
a svetskij, mirskoj, povsednevnyj, obychnyj, banal'nyj i fanum a), nalichie
takogo deleniya privodit k vozniknoveniyu obshchestvennyh struktur, sluzhashchih etim
napravleniyam, tak chto religiya okazyvaet strukturiruyushchee vozdejstvie na
obshchestvo.
Proyavleniya religii i istochniki e£ issledovaniya
Lyuboj religii prisushchi sleduyushchie chetyre formy proyavleniya:
-- opredel£nnoe ob®edinenie lyudej;
-- povedenie lyudej - v forme obryadov i obychaev;
-- religioznoe uchenie, vyrazhennoe v slovesnoj forme;
-- religioznyj opyt lyudej (opyt religioznogo perezhivaniya), nahodyashchij
nekotoroe nepolnoe vyrazhenie v proizvedeniyah iskusstva, v predaniyah i
obryadah.
Istochnikami mzucheniya religii yavlyayutsya prezhde vsego teksty, v pervuyu
ochered' svyashchennye teksty, v kotoryh izlozheno uchenie toj ili inoj religii,
kommentariev k etim tekstam, a takzhe raznogo roda istoricheskih,
etnograficheskih, arheologicheskih i drugih opisanij. Bolee rannimi, no bolee
molchalivymi yavlyayutsya proizvedeniya iskusstva, predmety kul'ta, zdaniya,
postrojki i drugie sooruzheniya, svyazannye s religiej. Osobymi ob®ektami
issledovanij religiovedov yavlyayutsya lyudi, prinadlezhashchie k toj ili inoj
religii, ih povedenie, mneniya, religioznye perezhivaniya.
Znachitel'no trudnee issledovanie religij, kotorye segodnya uzhe ischezli i
slovesnye pamyatniki kotoryh uteryany. Tol'ko monumenty nam mogut rasskazat',
naprimer o drevnej indusskoj kul'ture vyyavlennoj v Mohendscho Daro
(4000-2000 v. Chr.). Dlya doistoricheskih vremen znaniya o religioznoj zhizni
nahodyatsya na ochen' zybkih osnovaniyah i dopuskayut neobosnovannye
interpretacii vplot' do spekulyacij v shirokom pole.
Nekotorye issledovaniya poslednih vekov pozvolyayut sudit' o sushchestvovanii
religioznyh predstavlenij lyudej kamennogo veka:
-- predmety, mogushchie ponadobit'sya v posleduyushchej posle smerti zhizni, v
zahoroneniyah vremen neandertal'cev (okolo 150000 v. Chr.) govoryat o vere v
zagrobnuyu zhizn';
-- zhivopisnye izobrazheniya zhenshchin, zverej i dr. otrazhayut kul'tovye i
magicheskie dejstviya, kotorye dolzhny byli sposobstvovat' uspehu ohoty
(pozdnij paleolit 40000 v. Chr);
-- cherepa, okrashennye sanginoj i ohroj, iz kotoryh vynut mozg,
pozvolyayut predpolagat' kul't kannibalizma (mezolit, 10000-50000 v.Chr.)
Popytki issledovaniya skazok dlya vyyasneniya religioznyh predstavlenij
doistoricheskih vremen i ispol'zovanie dannyh psihologii ne priveli do
nastoyashchego vremeni k kakim-libo rezul'tatam. Vazhnejshej iz oblastej
issledovaniya zdes' yavlyaetsya religiya tak nazyvemyh "primitivnyh" narodnostej
i plem£n.
Mirovye religii. Statistika prinadlezhnosti k otdel'nym religiyam.
Mirovymi nazyvayut religii, kotorye pretenduyut na universal'nost' i
rasprostraneny na bol'shoj chasti zemnogo shara i/ili ohvatyvayut znachitel'nuyu
chast' naseleniya Zemli. Nyne razlichayut sem' mirovyh religij: tri
"avraamisticheskih" religii - iudaizm, hristianstvo i islam, dve "indijskih"
- induizm i buddizm i, nakonec, dve "kitajskih" - daoizm (taoizm) i
konfucianstvo.
Razumeetsya, etim ne ischerpyvaetsya mnogoobrazie sushchestvuyushchih religij; v
chastnosti, zametnuyu chast' naseleniya Zemli sostavlyayut priverzhency raznogo
roda "plemennyh" religij [Stammesreligionen: religii, tak nazyvaemyh
pervobytnyh narodov, ran'she ih nazyvali Naturreligionen ili
Primitivreligionen, kotorye mozhno bylo ob®edinit' ponyatiem Animismus m,
=animizm (ot lat anima = Seele = dusha): vera, chto sily prirody odushevleny
ili yavlyayutsya mestom prebyvaniya dushi, duha, vera v vozmozhnost' obshcheniya
cheloveka; schitayut, chto oni (Stammesreligionen) yavlyayutsya perehodnoj formoj,
priblizhayushchejsya k religiyam, tak nazyvaemyh kul'turnyh narodov; harakternym
yavleniem dlya takogo vida religij yavlyaetsya sushchestvovanie ponyatiya
?magiya(Magie); teologiya strogo otdelyaet magiyu ot religii; v religioznoj
praktike svyaz' mezhdu nimi sushchestvuet i proslezhivaetsya, naprimer, v
medicinskoj praktike, v sushchestvovanii prazdnikov i ritualov, v
predstapvleniyah o zagrobnom mire i dr.]
Statisticheskij uch£t prinadlezhnosti k razlichnym religiyam natalkivaetsya
na mnogie trudnosti, kak obshchie (bystro menyayushchayasya chislennost' naseleniya i
ego migraciya), tak i specificheskie, v osobennosti, smeshivanie razlichnyh
religij (sinkretizm) i rashozhdenie mezhdu oficial'noj i fakticheskoj
religioznoj prinadlezhnost'yu (ono otnositsya, naprimer, k dannym o chisle
pravoslavnyh v stranah byvshego SSSR i o chisle veruyushchih v Kitae). Poetomu vse
publikuemye dannye yavlyayutsya priblizhennymi.
Nizhe privoditsya statistika prinadlezhnosti k otdel'nym religiyam na
seredinu 2001 goda, zaimstvovannaya iz "Britanskoj enciklopedii" (2002
Britannica Book of the Year). Obshchaya chislennost' naseleniya Zemli - 100% -
sostavlyala v eto vremya 6128 mln. chelovek.
Naimenovanie chislennost', % chislo stran
mln. chelovek rasprostraneniya
Hristianstvo v celom 2019 32,9 238
Iz nih rimsko-katolicheskoe 1067 17,4 235
protestanstvo 346 5,6 232
pravoslavie 216 3,5 134
prochie 611 9,9 232
Islam 1207 19,7 204
Induizm 820 13,4 114
Buddizm 362 5,9 126
Kitajskie religii 398 6,5 90
Iudaizm 14 0,2 134
Ateizm ili otsutstvie religii 922 15,1 236
x x x
Perechen' ponyatij, prohodimyh v kurse religii v shkole
Obshchie ponyatiya:
Religion, Religionswissenschaft, ReligionphDnomenologie,
Religionssoziologie, Heilig, Mythos, Kultus, Tod, Magie, Aberglaube,
Theologie, Katholizismus, Protestantismus, Christentum,
Absoluiheitsanspruch, Religionskritik, Atheismus, Schiksal, Gl|ck
"Raznovidnosti" religij
Vorgeschichtliche Religion, Stammesreligionen, Indianische Religionen,
Afrikanische Religionen, Afroamerikanische Religionen,
Babylonisch-assyrische Religion, Vedische Religion, Hindeismus, Jainismus,
Buddhismus, Zen, Chinesische Religionen, Zaratustra, Konfuzianismus,
Taoismus, Schintoismus, dgyptische Religion, Griechische Religion, Judentum,
Gnosis, Germanische Religion, Islam, Koran, BahA'M-Religion
Ponyatiya, kotorye otnosyatsya ko mnogim religiyam
Religion, Heilig, Animismus, Totemismus, Tabu, Magie, Jenseits,
Totenbestattung, Mythos, Opfer, Blut, Kultus, Seele, SchZHpfungsmythen,
Ewigkeit, Ewigea Leben, Gott, Offenbarung, Polytheismus, DDmonen, Paradies,
HZHlle, Fegfeuer, Teufel, Engel, Himmel, Dualismus, Aberglaube,
Parapsychologie, Wunder, Furcht, Heilige Schriften, Wochetage, Astrologie,
Fluch/Segen
Konfessii, religioznye obshchestva, religioznye gruppy
Katholizismus, Protestantismus, Orthodoxe Kirchen, Herrnhuter
Br|dergemeine, Mennoniten, Baptisten, QuDker, Evangelisch-methodistische
Kirche, Pfingstbewegung, Sekten, Heilsarmee, Zeugen Jehovas,
Christengemeinschaft, Kinder Gottes, Vereinigungskirche, Scientology-Kirche,
Hare-Krishna-Bewegung, Bhagwan
Temy Biblii (Altes Testament)
Bibel, Bibelwissenschaft. Auslegung, Kanon, Israel, Jahwe, Altes
Testament, Pentateuch, Abraham, Moses, SchZHpfung, Adam, Prophet, Jesaja,
Jeremia, Exodus
Temy Evangeliya (Neues Testaments)
Bibel, Bibelwissenschaft, Auslegung, Kanon, Neues Testament,
Synoptiker, Markus, MatthDus, Lukas, Johannesevangelium, Jesus von Nazareth,
Jungfrauengeburt, Bergpredigt, Menschensohn, Christus, Kyrios, Kreuz, Maria,
Auferstehung, Wunder, Christologie, Jungfrauengeburt, Petrus, Urgemeinde,
Apostel, Paulus, Urgemeinde, Apostel, Paulus, Paulusbriefe,
Apostelgeschichte
Iz vremeni rannego hristianstva
Auferstehung, Urgemeinde, Petrus, Urchristentum,
Platonismus/Neuplatonismus, Hellenismus, Mysterien, Gnosis, Paulus,
Apostelgeschichte, Christologie, KirchenvDter, Augustius,
Christenverfolgungen, MDrtyrer, Konstantin der Große, MZHnchtum,
Papsttum, FDlschungen
Iz istorii hristianstva: ot staroj cerkvi k novomu vremeni
Kirche, KirchenvDter, Konstantin der Große, Mission, Augustinus,
Papsttum, MZHnchtum, Benedikt von Nursia, Franciscus von Assis, Askese,
Mittelalter, Kreuzz|ge, Ketzer, Hexe, Inquisition, Index,
Folter,/Geißelung/Flagellanten, Bauernkriege, Mystik, Ablaß,
Antichrist, Reformation, Zwingli, Martin Luther, Thomas M|ntzer, Calvin,
Gegenreformation, Ignatus von Loyola, Katholizismus, Protestantismus,
Orthodoxie, Pietismus, AufklDrung, Erweckungsbewegung, Fundamentalismus,
Gemeinschaftsbewegung, Diakonie, Soziales Christentum, Vatikanum ! und II,
Kirchenkampf, Deutsche Christen, Bekennende Kirche, Antisemitismus,
Dialektische Theologie, Theologie der Befreiung
Ob otnosheniyah gosudarstva i cerkvi
Kirche, Urchristentum, Paulus, Christenverfolgungen, Konstantin der
Große, Augustunus, Mission, Inquisition, Ketzer, Bann, Martin Luther,
Thomas M|ntzer, Bauernkriege, Pietismus, AufklDrung, Mennoniten, Baptisten,
Intoleranz, Protestantismus, Kirchenkampf, Deutsche Christen, Krieg,
Frieden, Dogma, Dogmatik, AutoritDt, Gehorsam, Familie, Sekte
Vazhnejshie temy (dogmaticheskoj) teologii
Theologie, Dogma, Dogmatik, Christentum, Heilige Schriften,
Absolutheitspruch des Christentums, Christologie, Gott, Offenbarung,
SchZHpfung, Adam, Bekehrung, Gebet, Gewissen, S|nde, Buße, Beichte,
Taufe, Tod, Bekehrung, Geist, Eschatologie, Ewigkeit, Ewiges Leben,
Jenseits, Kirche, Sakrament, Abendmahl, Bilder, Existentialismus
O teologii i religii v obshchestve
Theologie, Religion, Religionssoziologie, Christentum, Kirche, ethik,
Askese, Soziales Christentum, Krieg, Frieden, Gewissen, Intoleranz, Familie,
Ehe, SexualitDt, Frau, AutoritDt, Gehorsam, Demut, Religinsunterricht,
Religionskritik, Atheismus, Politische Theologie, Theologie der Befreiung
Kratkie svedeniya o nekotoryh religiyah vremen, kogda "Bogov bylo mnogo"
dgyptische Religion
Nashi znaniya o drevnem Egipte (16- 13 Jh. V .Chr) v techenie dlitel'nogo
vremeni byli osnovany na soobshcheniyah grecheskih puteshestvennikov: naprimer,
Gerodot (Herodot, 5.. Jh.v.Chr) posle poseshcheniya Egipta sostavil Historien;
on vpervye opisal opisal osobennosti bogosluzhenij s uchastiem svyashchennyh
zhivotnyh; cherez 2000 let posle ego poseshcheniya byli otkryty (vskryty)
kul'tovye sooruzheniya, v kotoryh byli najdeny izobrazheniya, statui i teksty
ob®edinyaemye obshchim nazvaniem "Pyramidentexte" na stenah vnutri piramidy
drevnej imperii, sarkofagnye teksty (teksty byli napisany na grobah,
sarkofagah) i, nakonec, papirusnye knigi "Totenb|cher". Pyramidentexte
predstavlyayut samyj staryj tekst religioznoj istorii i odnovremenno
vydayushcheesya svidetel'stvo imperii bogov v drevnem carstve Egipta (okolo
2600-2100 v. Chr.). V nih izlagayutsya osnovy bezopasnocti bessmertnoj zhizni,
rasskazyvayutsya pravila povedeniya v carstve Bogov, t.e. v literature mertvyh
vystupayut tendencii obespecheniya uspeshnogo predstavleniya pered sudom Ozirisa
i schastlivogo prodolzheniya potustoronnej zhizni putem magicheskih sredstv.
Staroegipetskie teksty mertvyh v strogom smysle nikogda ne byli
kanonizirovany.
Religiyu drevnih egiptyan harakterizuyut, s odnoj storony bol'shoe chislo
bozhestv, s drugoj storony, edinstvennoe v svoem rode akcentirovanie very v
zagrobnuyu zhizn'. Bol'shoe chislo bogov osnovano, veroyatno, na prinyatii prezhnih
mestnyh bozhestv v obshchij panteon kotoryj voznik posle osnovaniya imperii okolo
2900 g do n.e. Teologicheskie popytki sistematizacii etogo mnozhestva yavlyayutsya
daleko nepolnymi. Samyj pervyj bog Atum vydyhaniem vozduha i izverganiem
zhidkosti sozdal supruzheskuyu paru Schu (vozduh) i Tefnut ("vlaga"), kotorye v
svoyu ochered' porodili boga Zemli Geb'a i boginyu neba Nut. Ih det'mi byli
Osiris i Seth, suprugami kotoryh byli Isis i Nephtys. |toj "devyatke"
Heliopolis`a protivostoyala vos'merka Hermopolis'a: ona sostoyala iz chetyreh
par, personificiruyushchih pervichnye sily: pervichnuyu vodu predstavlyali Nun i
Naunet, beskonechnost' - Huh i Hauhet, t'mu - Kuk i Kauket i nevidimost' -
Amun i Amaunet.
|tim ne ogranichivayutsya vse bozhestva Egipta. Znachitel'nymi byli takzhe :
bog solnca Ra, Ptah, glavnyj bog goroda Memphis, boginya neby Hathor, bog
plodorodiya Min, pozzhe Chnum, kotoryj vylepil cheloveka na svoem goncharnom
kruge, bog mertvyh Anubis, voronoobraznyj Mut, Sachmet i koshkoobraznaya
boginya Bastet, pishushchij bog Thot.
.
Ach: odno iz treh vazhnejshih drevneegipetskih ponyatij dushi, izobrazhaemyj
chashche vsego v vide pticy; slovo, kotoroe oboznachaet takzhe prizrachnuyu vlast',
pozzhe v koptskie vremena (egipetskie hristiane) prinyalo znachenie "demon,
prizrak"
Amaunet: drevneegipetskaya boginya
Amun: veroyatno "tajnyj, skrytnyj": drevneegipetskij bog,
Anii: sostavitel' odnogo iz drevneegipetskih uchenij, nazvannogo po ego
imeni, kotoroe prichislyaetsya k literature mudrosti bolee pozdnej Novoj
imperii
Anubis: drevneegipetskij bog kladbishcha i smerti, izobrazhaemyj ili v vide
shakala, ili v vide cheloveka s golovoj shakala
Apis: drevneegipetskij byk, imeet ves kak forma yavleniya ya Ptah'a b
stoit kak bozhestvo plodorodiya s Osiris`om v nebol'shih kolichestvah
izobrazhenij; osobenno populyaren v egipetskoe pozdnee vremya (8. stoletie)
Apophis: egipetskij demon v vide zmei; protivnik boga Solnca i vrag
Osiris`a
Aton: ot staro-egipetskogo 'Itn; drevneegipetskoe nazvanie, snachala dlya
solnechnogo diska kak prirodnogo yavleniya, potom ponimayut ot Echnaton v
religioznom smysle; izvestnejshij gimn Echnatons an Aton
Atum ot egipetsk ?Itm: drevneegipetskaya personifikaciya doistoricheskogo
haosa, chtitsya takzhe kak bog-sozdatel'; s chetvertoj dinastii drevnej imperii
(okolo 2570-2460) identificiruetsya s bogom Re
Ba drevne-egipetskoe ponyatie; predstavlyayut v obraze pticy s
chelovecheskoj golovoj; posle smerti cheloveka ego Ba osvobozhdaetsya i udalyaetsya
ot trupa
Babi: v egipetskoj religii chudovishche, kotoroe hochet s®est' kushan'e
mertvyh
Bastet
Bes: prinadlezhashchij k verhnemu techeniyu Nila drevneegipetskij bog
polukarlikovoj vneshnosti i prokazlivogo povedeniya
Chnum: drevneegipetskij bog v vide barana, otnosyashchijsya, utverzhdayushchij
kak tvorec i sozdatel' cheloveka, kotorogo on formiroval na goncharnom kruge
Chons: egipetskij bog luny; predstavlen chelovekoobraznym oblikom s
solnechnym diskom i lunnym serpom na golove
Duat: oboznachenie carstva mertvyh v egipetskoj religii
Echnaton: imya egipetskogo carya Amenophis !V (1370-1352 do r.H.)
Geb; GZHtteneunheit von Hermopolos; GZHtterneunheit von Heliopolis,
Harthor; Horus; Imhotep; Isis; Ka; Maat; Mnevis-Stier; Neith; Nut; Osiris;
Parao; Ptah; Re; Sachmet; Seth; Sisrum; SarabDus; Sohndes; Re; Tatenen;
UrDusschlange; Uschebtis
Aztekische Religion
Religiya actekov (indejcev, vladevshih nagor'em Meksiki pered ee
zavoevaniem evropejcami) harakterizuetsya veroj v mnogochislennyh bogov,
kotoryh acteki chastichno perenyali u drugih ihdejskih narodov; tak ot
tol'tekov byl vzyat bog Quetzalcoatl, nazyvavshijsya "noch' i veter" i
olicetvoryavshij nevidimye nematerial'nye sily. Sobstvennym rodovym bozhestvom
actekov byl voinstvennyj Huitzilopochtli, vozhd' svoego naroda v pohode k
Actlanu (Aztlan) magicheskomu mestu actekov, na Mehiko. Central'noj sostavnoj
chast'yu actekskogo kul'ta bylo sakral'noe chelovecheskoe zhertvoprinoshenie,
kotoromu podvergalis' voennoplennye. Ego formy razlichalis' - udalenie serdca
iz zhivogo tela, v dal'nejshem ognennaya zhertva, chelovecheskaya kozha, snyataya s
zhivogo cheloveka. Actekskaya etika podcherkivala pravdivost', chestnost',
seksual'nuyu moral' kak pervenstvuyushchie cennosti. Nravstvennoe prestuplenie,
naprimer, p'yanstvo karalos' isklyuchitel'no strogo, chasto smert'yu. Vera v
potustoronnee predpolagala tri razlichnyh carstva, v kotoryh umershie
raspredelyalis' ne po svoemu povedeniyu v zhizni, a po prichinam smerti.
Ballspiel; Blumenkrieg; Blumenopfer; Centzon Huitznaua; Cinteotl;
Ciuacoatl; Coatlicue;Huehueteotl; Huitzulopochtli; Teteinnan; Tezcatlipoca;
Ttlaloc; Tlazolteotl; Tloque; Nahuaque; Tonacatecutli; Tonatiuh; Xipetotec;
Xiuhtecutli; Xochipilli; Xochiquetzal; Xolot; Yacatecutli
Griechische Religion
Na territorii samoj Grecii i v zapadnom prostranstve Sredizemnogo morya
nahodyatsya ruiny mnogochislennyh hramov , mnogotonnye statui, raskrashennye
sosudy.Literaturnye teksty opisyvayut bogov i rasskazyvayut o ritualah.
Vazhnejshie teksty - Die Ilias ("Iliada"), die Odissee ("Odisseya") iz 8 veka
do n.e. Erga i die Teogonie (naprimer, "Geburt der GZHtter" ) iz 7 veka do
n.e.
Kak i drugie narody drevnego mira greki imeli mnogochislennyh bogov, oni
byli politeistami; ih bogi imeli chelovecheskij put' zhizni, vklyuchaya stradaniya
- eta religiya antropomorfna. Verili, chto bogi prinimayut kakoe-to vremya v
zhizni lyudej, iz soedineniya bogov i smertnyh voznikayut geroi (Helden):
naprimer, Gerakl - syn Zevsa i prekrasnoj Alkmene. Kak i drugie narody greki
pytalis' navesti poryadok sredi bogov v panteone. Kak raspolagalis' bogi v
panteone i kak oni otnosilis' k k lyudyam rasskazyvalos' v Mifah, kotorye
obrazovyvali mifologiyu, tak chto v techenie 3000 let hudozhniki, poety
rasskazyvli o lyubvi Zevsa i prekrasnoj zhenshchiny.
Geroi - napolovinu bogi, napolovinu lyudi - lyubimaya tema drevnej Grecii.
Naibolee izvestny tri geroya - Tezej (v labirinte), YAzon (princ, svyazannyj s
argonavtami), |dip, korol' s pechal'noj sud'boj - ego otec umer, ego mat'
vyshla zamuzh, a sam on byl nakazan slepotoj.
Konechno, samyj glavnyj geroj - Gerakl so svoimi 12 podvigami.
dakus, Acheloos, Acheron, Achilleus, Adrasteia, Adrastos, Adyton,
Agathos Daimon, Aisa, Ambrosia, Amphiktyonie, Amphirite,
Amphitryon, Aphrodite, Apollon, Ares, Arete, Ariadne, Artemis,
Asklepios, Ate, Athena, Atlas, Auxesia, Baccanalien, Bacchus,
Bendis, Boopis, Chaos, Cahriten, Charon, Cheiron, Chronos, Circe,
Daimonion, Danaiden, Daphne, Delos, Delphi, Demeter,
Deukalion, Dike, Dionysos, Dioskuren, Dodona, Dryaden, Eileithyia,
Eirene, Eleusis, Empusa, Eos, Erinnyen, Eris, Eros, Europa,
Eusebeia, Exegetai, Gaia, Ganymed, Gorgonen, Hades, Harpyie, Heb,
Hekate, Helikon, Helios, Hephaistos, Hera, Herakles, Hermes, Heroen, Hestia,
Hikesios, Hyakinthos, Hybris, Hydra, Hygieia, Hymenaios, Hyperion, Iatros,
Kabiren, Kadmos, Kassandra, Kyklopen, Lethe, Leto, Medusa, Minotauros,
Musen, Narziß, Nemesis, Nereiden, Nereus, Nike, Nymphen, Nyx, zhdipus,
Odysseus, Okeanos, Orestes, Orpheus, Pan, Pandora, Plejaden, Pluton,
Poseidon, Prometheus, Rhadamanthys, Rhea,
Satyr, Semele, Silene, Sirenen, Sisyohus, Tantalus, Tartarus, Thanatos,
Theseus, Thesmophorien, Tityos, Triptolemos, Triton, Typhon, Urania, Uranos,
Zagreus, Zerberus, Zeus
Germanskaya religiya (Germanische Religion)
So vremen antichnosti gruppa naseleniya, prozhivayushchaya v oblasti zapadnee
Rejna i v Severo-Vostochnoj Evrope, nazyvalas' " Germanen". Germanskaya
imperiya pervonachal'no zanimala prostranstvo Severnoj Germanii, Danii, YUzhnoj
chasti SHvecii, YUzhnoj Norvegii. Veroyatno, germany mezhdu 1000 i 750 godami do
n.e. germany zanyali oblast' ot Weser'a i Odera do Weichsel, s 500 do n.e.
rasprostranilis' do Rejna.
Iz vremen neolita (4000-1700 v. Chr.) dohodyat pervye znachitel'nye
religiozno-istoricheskie nahodki v Skandinavii i Severnoj Germanii:
SippengrDber (rodovye mogily) pozvolyayut zaklyuchit' o poklonenii pradkam i
kul'te umershih. Iz vremen bronzovogo veka (1700-700 v.Chr.) ostalis'
naskal'nye risunki v Skandinavii, v osobennosti, izobrazheniya, svyazannye s
ritualami plodorodiya. V zheleznyj vek germany prodvinulis' na yug (s 8 veka do
ne) i prishli k kul'turnomu kontaktu s kel'tami (s 6 veka do ne).
S vremen Rimskoj imperii sohranilis' pis'mennye istochniki (Caesar,
Tacitus usw.) takzhe kak i pis'mennye svidetel'stva, i iz vremeni posle
gibeli Rimskoj Imperii takzhe i hristianskie teksty o religii germancev.
K samym vazhnym svidetel'stvam o germanskom mire bogov otnosyatsya
latinskie vosproizvedeniya s germanskih yazykov. |to privelo k sleduyushchim
sravnitel'nym nazvaniyam Bogov: Mars/Tiwaz, Mercurius/Wodan, Jupiter/Donar,
Venus/Frija.
Glavnyj istochnik svedenij o germanskoj religii v Rimskie vremena -
"Germania" Tacita (50-116 n.Chr.). Na vershine mira bogov nahoditsya
Mercurius/Wodan, proishodyashchij ot Mars/Tiwaz. Wodan yavlyalsya bogom vojny i
pobedy. On edinstvennyj, komu prinosili lyudej v zhertvu. Poklonyalis' takzhe
bogine Zemli i materi, bozhestvennoj pare bliznecov i mnogochislennym zhenskim
bozhestvam (Matronen).
Pis'mennymi istochnikami svedenij o religii germanov skandinavskogo
severa sluzhat dva sobraniya tekstov . "Prosa-Edda", sostavlennaya mezhdu 1220 i
1230 gg hristianinom Snorri Sturluson (†1241) i "Lieder-Edda" .
sobranie islandskih pesen i sag 8-11 vv, izvestnoe po rukopisi 13 v.
Na vershine severnogo mira bogov stoit Odin (Wodan). Ego oboznachenie
kop'e; ego soprovozhdaet vos'minogij Sleipnir i voron Hugin. ZHena Odina -
Frigg; Odin byl bogom vojny, gospodinom mertvyh vojnov iimperii mertvyh
Walhall. On vel vojnu ("GZHtterdDmmerung") protiv vlasti zla. Odin takzhe bog
volshebstva, magii i mudrosti. Pri sotvorenii on dal cheloveku dyhanie. Thor
(Donar) byl Bogom groma, Bogom krest'yan, plodorodiya, rosta.
Odin, Thor i Tyr (Tiwaz) otnosilis' k klanu Asen, im protivostoyal klan
Wasen. Krome bogov imelis' mnogochislennye demony, duhi, velikany, karliki,
gnomy, Elben, Kobolde, Mahre (Mahr, Alp ili Drud: chelovekoobraznoe ili
zveropodobnoe sushchestvo, kotoroe usazhivaetsya na spyashchem i vyzyvaet strashnye
sny i koshmary).
Kartiny mira i kosmosa predstavleny v raznyh istochnikah po-raznomu.
"Edda" opisyvaet derevo zhizni Yggdrasil, v osnove, korne kotorogo nahoditsya
chelovecheskij mir, mir ispolinov, titanov, i mir mertvyh, Carstvo bogov
nazyvaetsya Asgard; ono nahoditsya na nebe. Tuda vedet shatkij most.
Harakternymi dlya germanskoj religii yavlyayutsya zhertvennye zveri, napitki,
pishcha, prorochestva, orakuly. Nositelyami kul'tovyh dejstvij byli zhrecy
(Priester), kotorye prorochestvovali, nalagali nakazaniya, shtrafy.
Kul'tovoe mesto - prosto svyatilishche i les. Wodans- und Donarsberge
zakanchivalis' na kul'tovoj gore.
Verovaniya vseh germanskih rodov v sushchestvennyh chertah shodny i
oboznachayutsya kak germanskaya religiya. Obraz boga v etoj religii sformirovalsya
vo vremena vikingov (8-11vv). Soglasno germanskim mifam mir voznik iz chastej
tela gigantskogo prasushchestva Ymir: iz ego ploti bogi sozdali Zemlyu, iz krovi
- more, iz kostej - gory, ego volosy sdelalis' derev'yami, a cherep - nebom.
Vechnozelenoe svyashchennoe derevo vselennoj -Esche Yggdrasil- svyazyvaet svoimi
vetvyami i kornyami nebo i zemlyu; u ego stvola nahodyatsya istochnik mudrosti i
istochnik sudeb, gde sidyat tri sestry - Nornen - opredelyayushchie sud'bu cheloveka
(analogichny grecheskim Mojram i rimskim Parkam). Nad zemlej nahoditsya -Asgard
- strana bogov. Bogi prinadlezhat dvum rodam - bolee staromu rodu Wanen i
bolee molodomu Asen, kotoryj priobrel preimushchestvennoe znachenie blagodarya
bogam Odin, Thot (bog groma i sily) i Tyr (odnorukij bog vojny).
Svyazi lyudej s bogami osushchestvlyayutsya kak v opredelennyh ritualah, tak i
v morali, opredelyaemoj ponyatiyami dolga i chesti. Verhovnym svyashchennikom byl
korol', osushchestvlyavshij kul'tovye zhertvoprinosheniya (zhertvami byli kak
zhivotnye, tak i lyudi).
dgir: [altnordisch]: morskoe sushchestvo v nordicheskoj mifologii, imya
kotorogo proishodit ot indogermanskogo slova voda = lat aqua = gotisch ahva;
Asen: [altnordisch]: germanistskij bozhestvo roda, sem'i, vo glave kotorogo
stoit Odin i k kotoromu otnosyatsya Thor, Tyr, Baldr i Frigg; Asen cenyatsya po
sravneniyu s Wanen, kak bolee yunaya, voinstvennaya gruppa bozhestv Germancev
Asgard [ot altnordisch asgardr "GehZHft der Asen" = "dvor azenov"]:
germanistskaya krepost' bogov, v kotoroj zhili Asen, lokalizovannye posle
pozdnego predstavleniya v nebe; Baldr [altnordisch "der Herr" = gospodin]:
(takzhe Baldur): germanskij bog sveta, imushchestva i pravosudiya, syna Odin`a i
Frigg`a, zhena Nanna; Berserker; BifrZHst, Blotnaut, Borr, Bragi, Buri,
Drauphir, Edda - |dda: vazhnejshij literaturnyj istochnik svedenij o
severogermanskoj religii. Razlichayut Lieder-Edda, voshodyashchuyu k 6-7 v ne i
soderzhashchuyu pesni o bogah i geroyah, i Prosa-Edda (13v), - sobranie mifov;
Einherier, Elben, Fenrir, FjZHrgyn, Forsetn, Freyja, Freyr, Frigg, Fulla,
Fylgiur, Garm, Gefjon, Ginnunga gap, GjZHll, Hamingja,Heimdall, Hel, Hlodyn,
HZHdr, HZHnir, HZHrgr, Hymir, Idisi, Idun - germanskaya boginya yunosti, hozyajka
zolotyh yablok, delayushchih bogov vechno yunymi, Ing, Kwasir, Loki, Megin,
Midgard, Midgardschlange, Mimir, Musspilli, Nanna, Nehallenia, NidhZHggr,
Niflheim, NjZHrd, Nirnen, Odin (niederdeutsch - Wodan) - glavnyj bog
germanskoj religii, bog vojny i smerti, a takzhe bog poezii i mudrosti,
RagnarZHk, Ran, Rind, Saxhot, Seidr, Sif, Skadi, Skirnir, Skuld, Skurgod,
Sleipnir, Surtr, Suttung, Thor, Troll, Tyr, Ullr, Urd, Utgard, Veli, Velede,
Vidar, VZHlva, Walhall, Walk|ren, Wanen, Yggrasil, Ymir
Slawische Religion:
Slawen - gruppa naseleniya, narodov indogermanskoj razgovornoj gruppy
(indogermanischen Sprachfamilie), rodinoj kotoryh yavlyayutsya mesta mezhdu
Visloj i Dneprom. S pyatogo veka oni rasprostranilis' s odnoj storony do
Baltijskogo morya i |l'by, s drugoj storony - do Adriaticheskogo i CHernogo
morej i raskololis' na neskol'ko narodov. Oni nachali prinimat' novuyu veru,
obrashchat'sya v hristianstvo v 6 veke v Pannonien (oblast' mezhdu vostochnymi
Al'pami i Dunaem), v konce 9 veka v Horvatii, Serbii i Bolgarii, takzhe i v
CHehii i Slovakii; polyaki (Polen) i russkie (Russen) v 10 veke,
severo-zapadnye slavyane obratilis' v novuyu veru v 11 i 12 veke.
Dohristianskaya religiya slavyan izvestna ochen' ogranicheno, tak kak
literaturnye istochniki, v silu udaleniya ot kul'turnyh centrov epohi srednih
vekov, soderzhashchie opisanie religii drevnih slavyan (alten Slawen),
prakticheski otsutstvuyut: vizantijskij letopisec (Chronist) Prokop (6 vek) v
svoej knige o vojne daet kratkoe zamechanie, v kotorom govorit, chto slavyane
prinosyat zhertvu bogu molnii i bozhestvam rek. Naibolee znachitel'noj po
soderzhaniyu yavlyaetsya Kievskaya Nestorovskaya letopis' (ok 1110); dopolnitel'nye
predstavleniya mozhno poluchit' iz bylin (pesen o geroyah), skazok i, chasto,
ochen' staryh prazdnichnyh obychaev. Ob obrashchenii v Meklenburge i Pomeranii
sushchestvuyut soobshcheniya cerkovnyh pisatelej (Thietmarv. Merseburg,
†1018, Saxo Grammaticus okolo†1110, Helmold nach†1177,
die Biographen des Pommern-Bekehrers Otov.Bamberg, 12 vek), po kotorym mozhno
poluchit' predstavleniya o verovaniyah i kul'tah.
Popytki 17 veka predstavit' verovaniya slavyan priveli k rezkomu otlichiyu
staroslavyanskogo olimpa ot grecheskogo, chto, v svoyu ochered' porodilo mnenie,
chto v predstavleniyah chashche peredavalis' fantasticheskie kartiny, chem
verovaniya, vsledstvie chego nevozmozhno poluchit' polnuyu istoriyu slavyanskih
religij, odnako mnogie formy verovanij mogut byt' opisany.
Slavyane zamenili indogermanskoe slovo "deva" na obshcheslavyanskoe slovo
slovo "bog" (ot sanskritskogo bhaga = Gl|ck = schast'e, blagopoluchie), chto
oznachalo - bogatstvo, izobilie, imushchestvo; bogi schitalis' daritelyami,
donorami, zhertvovatelyami blagosostoyaniya; osobennost'yu slavyan byla
umen'shitel'naya forma nazvaniya bogov.
Sverh®estestvennye sily: iz indogermanskih vremen u slavyan vstrechaetsya
bog groma Pardschanya , kotoryj pereklikaetsya s bogom molnii - Perkunasom u
litovcev, nosit u slavyan imya Perun. U bol'shoj chasti slavyanskih plemen
sushchestvoval bog ognya - Svarog, so Svarogom identificirovalsya bog slavyan,
zhivushchih po Oderu, kotoryj v SHtettine nazyvalsya Triglav, Svetovit, Svetovit,
Swantewit, v Havelberge izvesten kak Jarowit; Synom Svaroga byl bog solnca
Daschbog, izobrazhenie kotorogo sushchestvovalo v Kieve - bog pogody; o meste
mertvyh zabotilsya bog preispodnej - Weles,Wolos (zapadnye slavyane -Weles),
kotoryj vystupaet i kak zashchitnik zhivotnyh. Pomimo etih bogov sushchestvovalo
mnozhestvo melkih bogov - luny, vetra, sud'by, vodyanyh, vampirov (slovo
vampir proishodit ot mongol'skogo yazyka i oboznachaet Fresser = obzhora).
Vzaimodejstvie horoshih i plohih bogov drevnih slavyan ne yasno. V
protivopolozhnost' bogam slavyane imeli demonov, kotoryh oboznachali slovom
"besy", sireny i, analogichnye im zhenskie sushchestva rusalki, kotorye chashche
vsego zhivut v vode. Slavyane stavili pamyatniki bogam, tak merseburgskij
svyashchennik, episkop Thietmar rasskazyval v 1015 godu o pamyatnike (Zuarasici,
Svarozic) v Radigost; svyashchennyj kon', kotoryj primenyalsya kak orakul. Po
Nestorovskoj hronike Vladimirom v 980 godu v Kieve byla postavlena ogromnaya
derevyannaya statuya Peruna s serebryanoj golovoj i zolotoj borodoj. Kogda
Vladimir posle kreshcheniya v 988 v Hersone vernulsya v Kiev, pamyatnik byl
sbroshen v Dnepr; v Arkona na ostrove Ryugen stoyal pamyatnik Swantwit`u,
kul'tovoe izobrazhenie kotorogo bylo razrusheno datskim korolem Waldemar der
Große (1157-1182 car.) v 1168 godu.
Predstavleniya o zhizni posle smerti: mertvyh v pozdnie vremena szhigali,
pri pogrebenii ustraivali bol'shie piry, knyazheskim personam v carstvo mertvyh
davalos' soprovozhdenie (arabskij puteshestvennik Ibn Fadlan rasskazyval v 921
godah o kremacii, pri kotoroj szhigali devushku posle togo kak ee zadushat
verevkoj ili ub'yut kinzhalom), polagali, chto dusha ostaetsya vblizi mesta
pogrebeniya
Polozhenie sluzhitelej kul'ta (zhrecov) bylo otchetlivo sil'nym, a ih
funkcii podtverzhdalis' soobshcheniyami orakulov i v processe zhertvoprinoshenij;
zhertvoprinosheniya prinosili predkam v vide pishchevyh produktov, bozhestvennyh
napitkov, zhivotnyh, no takzhe i chelovecheskimi zhertvami.
Lexikon
Slovar'- leksikon terminov, izuchaemyh v kurse "religiya" v ob®eme
"Abitur"
Knigi Biblii, sokrashcheniya:
v.Chr. - vor Christi Geburt.- do ne, do nashej ery
AT Altes Testament - Knigi Vethogo Zaveta
Gn, Gen, 1.Mos. - Genesis - 1.Buch Mose - Pervaya kniga Moiseeva. Bytie
Ex, 2.Mos. - Exodus - 2.Buch Mose -Vtoraya kniga Moiseeva, Ishod
Lv, Lev, 3.Mos. - Leviticus (Levitikus) - 3. Buch Mose - Tret'ya kniga
Moiseeva, Levit
Nm, Num, Nu, 4.Mos. - Numeri - 4.Buch Mose; CHetvertaya kniga Moiseeva,
CHisla
Dt, Dtn, 5.Mos. - Deuteronoium - 5. Buch Mose; Pyataya kniga Moiseeva,
Vtorozakonie
Jos, Jos. - Josue (Josua) - Buch Josua; Kniga Iisusa Navina
Ri, Jd, Richter - Richter - Buch der Richter; Kniga sudej Izrailevyh
Rt - Ruth - Buch Ruth, Buch Rut; Kniga Ruf' 1 Sam , 1 S, 1.Sam. -
1.Samuel, Buch Samuel: Neh, Neh. - Nehemias - Buch Nehemia - kniga NeemiiTob
- Tobias - Buch Tobias - Jdt - Judith -Buch Judith, Buch Judit -
2 Sam - 2.Samuel1 Kg, 1KZHn, 1 Rg, 1.KZHn. - 1.KZHnige - 1.Buch von den
KZHnigen2 Kg - 2.KZHnige1 Chr. - 1.Chronik - 1.Buch der Chronik2 Chr. -
2.ChronikEsr, Esra - Esdras - Buch Esra - kniga EzdryEst - Ester - Buch
Esther, Buch Ester -kniga Esfir'; 1Makk, 1.Makk. - 1.MakkabDer - 1.Buch der
MakkabDerJ- Job (Hiob, Ijob) . Ps(Pss), Ps. - Psalm(en) - Psalter -
psaltir'Spr -Spr|che - Spr|che Salomos - Buch der SprichwZHrter- kniga
Pritchej Solomonovyh Prd, Pred., Koh, Eccl - Prediger - Prediger Salomo -
Kohelet (Prediger Salomo)Hl, Hld, Cant, Hoheslied -Hoheslied - Hohelied
Salomos - Kniga Pesni Pesnej SolomonaWeish, Sap - Weisheit - Weisheit
Salomos, Buch der Weisheit (Weisheit Salomos)SSIr, Sir, JesSir Jes.Sir. -
Sirach - Buch Jesus SirachIs, Jes. - Isaias, Jesaja , Buch Jesaja - kniga
Proroka IsaiiJr, Jer. - Jeremias, Jeremia - Buch Jeremia - kniga Proroka
IeremiiKlgl, Thren, Klagel. - Klagelieder - Klagelieder Jeremias -
Klagelieder des Jeremia - kniga placha Ieremii;Bar - Baruch - Buch Baruch Ez,
Hes, Ezech. - Ezechiel (Hesekiel) - Buch Ezechiel - Kniga proroka
IezekiilyaDn, Dan -Daniel - Buch Daniel - Kniga Proroka DaniilaOs - Osee -
Kniga Proroka OsiiJoel - Joel - Buch Joel - kniga Proroka IoilyaAm - Amos -
Buch Amos - kniga Proroka Amosa Abd - Abdias - Kniga Proroka AvdiyaJon -
Jonas - Buch Jona - Kniga Proroka IonyMich, Micha - MichDas - Buch Micha -
Kniga Proroka MiheyaNah - Nahum - Kniga Proroka NaumaHab, Nabak. - Habakuk -
Buch Nabakuk - Kniga Proroka AvvakumaSoph - Sophonias - Kniga Proroka
SofoniyaAgg - AggDus - Kniga Proroka AggeyaZach - Zacharias - Kniga Proroka
ZahariyaMal - Malachias - Buch Maleachi - Kniga Proroka MalahiiNT (Neues
Testament) : Knigi Novogo ZavetaMt, Matth. - MatthDus-Evangelium -
Evangelium des MatthDus, Evangelium nach MatthDus - Ot Matfeya svyatoe
blagovestvovanieMk, Mark. - Markus-Evangelium - Evangelium des Markus,
Evangelium nach Markus - ot Marka svyatoe blagovestvovanie Lk, Luk.
-Lukas-Evangelium - Evangelium nach Lukas, Evangelium des Lukas - ot Luki
svyatoe blagovestvovanieApg, Act, Apg. - Apostelgeschichte des Lukas,
Apostelgeschichte
A
A und O: gr. Alpha und Omega: pervaya i poslednyaya bukvy grecheskogo
alfavita eshche i v dohristianskuyu epohu v vostochnom Sredizemnomor'e igrali
rol' otvodyashchih neschast'e; istochnikom hristianskoj simvoliki yavlyaetsya
Otkrovenie svyatogo Ioanna Bogoslova (Apokalypse der Johannes 1,8; 21,6;
22,13): "YA esm' Al'fa i Omega, nachalo i konec, govorit Gospod'..." ("..als
des Ersten und Letzten, der am Anfang und am Ende Herr ist"); v hristianskom
iskusstve znaki al'fa i omega svyazany s izobrazheniem Hrista, kak simvol
tozhdestvennosti s Bogom-otcom, v ranne-hristianskoe vremya izobrazhali chasto
vmeste s monogrammoj Hrista, vencom ili krestom; v srednie veka eti bukvy
izobrazhalis' v otkrytoj Knige ZHizni (Otkroveniya ot Ioanna 20,12: "I uvidel ya
mertvyh, malyh i velikih, stoyashchih pred Bogom, i knigi raskryty byli, i inaya
kniga raskryta, kotoraya est' kniga zhizni; i sudimy byli mertvye po
napisannomu v knigah, soobrazno s delami svoimi")
Abendmahl n, -(e)s 1 poslednyaya trapeza Hrista s uchenikami pered arestom
(MatthDus 26,17-30; Markus 13,12-26; Lukas 22,1-38; Johannes 13,17-30;
Korinther 11,23: V pervyj zhe den' opresnochnyj pristupili ucheniki v Iisusu i
skazali Emu: gde velish' nam prigotovit' Tebe pashu? On skazal: pojdite v
gorod k takomu i skazhite emu: "Uchitel' govorit: vremya Moe blizko, u tebya
sovershu pashu s uchenikami Moimi". Ucheniki sdelali, kak povelel im Iisus, i
prigotovili pashu. Kogda zhe nastal vecher, On vozleg s dvenadcat'yu
uchenikami.."); 2 kul'tovoe postroenie poslednej trapezy Hrista v
hristianskom bogosluzhenii, tainstvo poslednej trapezy, prichastie, gde hleb i
vino simvoliziruyut plot' i krov' Hrista: forma i soderzhanie etogo obryada
mnogokratno stanovilis' predmetom teologicheskih sporov, v osobennosti v 1X,
X1 i XV1 v; edinoobrazie obryada bylo soglasovano lish' v XX veke; rannee
hristianskoe iskusstvo otmechalo tainstvo evharistii tol'ko hlebom i ryboj,
svyazannymi s chudom hlebov i ryby i brakosochetaniem v Kane; s 5 veka
izobrazhali antichnoe raspolozhenie za polukruglym stolom, pozzhe, v Vizantii,
vmesto hleba i vinnyh bokalov na stole vo vremya evharistii stal poyavlyat'sya
pashal'nyj yagnenok (Paschalamm) ili rybaAblass m, -lasses, -lDsse otpushchenie
grehov: nakazanie za grehi mozhet byt' umen'sheno, prichem otpushchenie grehov
mozhno bylo poluchit', naprimer, blagochestivym povedeniem, lyubov'yu k blizhnemu;
pervonachal'no, smyagchenie cerkovnogo pokayaniya, otpushchenie grehov, teologicheski
oznachalo obeshchanie osobogo zastupnichestva cerkvi pered Bogom za grehi;
proishodit ot instituta "Redemption" (=Bußpraxis= "praktika pokayaniya")
10 veka
Ablassbrief m svidetel'stvo (dokument) ob otpushchenii grehov,
indul'genciyaA.D. = sokr ot anno-domini = im Jahre des Herrn = Anno Domini:
Anno - ablyativ, rod padezh ot annus = Jahr = god; A.dazumal, A. dunnemals - v
god ot... do.. r.H.
Adam-Christus-Typologie: protivopostavlenie Adama i Hrista kak osnovnyh
nachal starogo i novogo chelovechestva: "posemu, kak odnim chelovekom greh voshel
v mir, i grehom smert', tak i smert' pereshla vo vseh chelovekov, potomu chto v
nem vse sogreshili, Ibo, esli prestupleniem odnogo podverglis' smerti mnogie,
to chem bolee blagodat' Bozhiya i dar po blagodati odnogo CHeloveka, Iisusa
Hrista, preizbytochestvuyut dlya mnogih. Ibo kak smert' chrez cheloveka, tak chrez
cheloveka i voskresen'e mertvyh. Kak v Adame vse umirayut, tak vo Hriste vse
ozhivut, kazhdyj v svoem poryadke: pervenec Hristos, potom Hristovy, v
prishestvie Ego.", "Ibo kak smert' chrez cheloveka, tak chrez cheloveka i
voskresenie mertvyh" "Kak v Adame vse umirayut, tak vo Hriste vse ozhivut";
"tak i napisano: "pervyj chelovek Adam stal dusheyu zhivushcheyu, a poslednij Adam
est' duh zhivotvoryashchij" RZHm 5,12ff; 1.Kor. 15,21f.45ff
Adonai (imya Boga) (hbr) = mein Herr; = "Herr" = staroe nazvanie Boga
sr. JahweAdoptianismus; (lat Adoption f, =, -en usynovlenie, udocherenie:
ponyatie ot usynovleniya detej) -adopcionizm: sobiratel'noe nazvanie techenij,
soglasno kotorym chelovek "imevshij bozhestvennyj duh" Iisus Hristos byl
"usynovlen" Bogom; razvivali hristiane (iz iudeev) (Judenchristen) v 1 veke,
Paul v 3 veke, Felix v Ispanii 8 veka ("I glas byl s nebes: Ty Syn Moj
vozlyublennyj, v kotorom Moe Blagovolenie.", "I otkrylsya Synom Bozhiim v sile,
po duhu svyatyni,..." Mk 1,11ff., vgl. Ps 2,7; RZHm 1,4)
Advent m, -(e)s, -e (lat adventus = Ankunft = pribytie, priezd, prihod,
peren rozhdenie) predrozhdestvenskoe vremya, advent, predrozhdestvenskoe
voskresen'e: podgotovitel'noe vremya, otkryvayushchee cerkovnyj god, chetyre
poslednie nedeli pered Rozhdestvom, harakterizuetsya liturgiyami ozhidaniya
prihoda Jesu Chr.
Agende f, =, -n kniga, v kotoroj raspisany ritualy, sluzhby,
bogosluzheniya i drugie neobhodimye dlya cerkovnoj sluzhby dejstviya: cerk 1
kniga, v kotoroj privedeno raspisanie sluzhb, (zapisnaya knizhka); 2 poryadok
bogosluzhenij; lat agende = das zu Handelnde = nechto k dejstviyu: kniga s
poryadkom bogosluzhenij, molitv i rasshirennyh liturgicheskih
tekstovAgnostizismus m, = agnosticizm: grech agnostos = unbekannt =
neizvestnyj, neznakomyj: uchenie, soglasno kotoromu chelovecheskie znaniya -
osobenno v metafizicheskoj oblasti - ogranicheny granicami chelovecheskogo opyta
i poetomu isklyuchayut racional'nye znaniya bozhestvennogo; uchenie o tom, chto bog
nepoznavaem; v shirokom smysle uchenie o nepoznavaemosti dejstvitel'nogo
bytiya, a takzhe bozhestvennogo i sverh®estestvennogo Allegorie f, =, ..rien
allegoriya: grech allegorien = anders sagen =inoskazanie: inoskazatel'naya
rech', kotoraya odevaet abstraktnye ponyatiya v hudozhestvennye obrazy;
ochelovechenie deyatel'nosti prirody; klassicheskij primer allegoricheskoj figury
- izobrazhenie chuvstva pechali v vide zhenshchiny, pokrytoj vual'yu
Altes Teastament = A.T. = Vethij Zavet: pervaya chast' hristianskoj
Biblii, odnovremenno, svyashchennaya kniga iudaizma; sozdavalsya v techenie
neskol'kih stoletij do n.e.; vklyuchaet v sebya: Pyatiknizhie Moiseevo
(Pentateuch), knigi istoricheskogo i nazidatel'nogo soderzhaniya, knigi
prorokov, a takzhe psalmy Altkatholik m, Altkatholiken (ili alt-katholisch,
Alt-Katholik): prinadlezhashchij k katolicheskoj reformirovannoj cerkvi, kotoraya
vydelilas' iz Vatikana (1869-70) kak protestnoe dvizhenie protiv dogm
nepogreshimosti papstva v voprosah very i moral'nogo ucheniya
Amen n, -s amin': hebr- wahrlich = dejstvitel'no, gewiß = vernyj:
formula dlya usileniya molitv ili blagoslovlyayushchih slov (Segenwortes);
usilivayushchie slova dlya okonchaniya izrechenij, klyatv i molitv; liturgicheskaya
itogovaya, okonchatel'naya formula Analogie f, =, ..gien analogiya, shodstvo:
grech analogia = Entsprechung = sootvetstvie, ekvivalent: sholasticheskaya
"analogia entis" pokazyvaet sootvetstvie mezhdu brennym bytiem (Sein) i
bozhestvennoj zhizn'yu; popytka ponimaniya svyazi konechnogo i beskonechnogo;
uchenie "analogia fidei" (K.Bart) o shodstve mezhdu "chelovecheskim pravom na
reshenie v voprose very" i "bozh'im resheniem
anglikanische Kirche - anglikanskaya cerkov'[angl Anglican, ot lat
Anglii = Angeln - otnosyashchijsya k Cerkvi]: gosudarstvennaya "cerkov' Anglii"
(Church of England) voznikla vsledstvie lichnogo razryva korolya Genriha VIII
(1534-1539) s Rimom dlya ohrany korony pod duhovnym rukovodstvom episkopa
Kenteberijskogo, kak "zashchitnik veruyushih(very)", byla podtverzhdena
zakonodatel'no v 1534 godu verhovnym aktom (Suprematsakte) korolya,
pervonachal'no (ne schitaya otkaza ot podchineniya pape i zakrytiya monastyrej )
sohranyala v osnovnom katolicheskie ritualy; vposledstvii, pri |duarde VI
(1547-1553) (Common Prayer Book) byli uproshcheny ritualy liturgii, obryadov,
proizoshlo priblizhenie k protestantizmu, chto v konechnom schete privelo k
usileniyu social'noj aktivnosti, povysheniyu roli duhovenstva v svetskoj
vlasti; v nastoyashchee vremya podderzhivaet ekumenicheskoe dvizhenie
Anker m, -s, - yakor': Pavel v "poslanii k evreyam" (6, 18-20 ) nadezhdu
na bozheskoe obeshchanie (uteshenie) svyazyvaet s yakorem, kak simvolom postoyanstva
hristianskoj very i nadezhdy na voskresenie; vo vremena rimskih
posledovatelej hristianstva yakor' s 3 veka izobrazhali na gemmah, kol'cah,
sarkofagah i v katakombnyh izobrazheniyah; poperechnoe peresechenie pridavalo
izobrazheniyu takzhe dobavochnyj smysl - yakor', kak simvol kresta; yakor' na
mogil'nyh pamyatnikah oznachaet hristianskuyu nadezhdu na voskresenie ?
Anselm von Canterbury (1033-1109), episkop Kenterberijskij, teolog i
filosof, osnovatel' srednevekovoj sholastiki; razvil ontologicheskoe
dokazatel'stvo sushchestvovaniya Boga; princip "veruyu, chtoby poznat'"; glavnaya
rabota "Cur deus homo" (=Warum Gott Mensch geworden ist = Pochemu Bog stal
chelovekom)
Antisemitismus m, = 1 neraspolozhenie (vrazhdebnost') k evreyam; 2
(politicheskoe) dvizhenie, soderzhashchee antisemitskie tendencii: vrazhdebnoe
otnoshenie k evreyam na religioznoj, social'noj, politicheskoj ili
ekonomicheskoj pochve; termin vveden v 1879 venskim publicistom Wilh. Marr'om,
nachavshim antievrejskuyu kampaniyu v Avstrii i v Germanii; religioznyj
antisemitizm proslezhivaetsya s V veka do ne; pervye pogromy v 1 veke ne;
usilenie pri imperatore Konstantine Velikom, pri kotorom hristianstvo stalo
gosudarstvennoj religiej, a na evrejskij narod bylo vozlozheno obvinenie v
ubijstve Hrista; pogromnoe presledovanie evreev rasprostranilos' v srednie
veka, nachinaya s epohi pervogo krestovogo pohoda; s konca 18 veka
antisemitizm razvivalsya kak reakciya na nachavshuyusya emansipaciyu, ustanovlenie
grazhdanskogo ravnopraviya evreev v Evrope i ispol'zovalsya v politicheskih
celyah; posle genocida evreev vo II Mirovuyu Vojnu hristianskaya cerkov'
priznala A. "grehom protiv Boga i lyudej" (1948, Vsemirnyj Sovet Cerkvej,
?zhRK); 28.10.1965 II Vatikanskij Sobor prizval k reshitel'nomu osuzhdeniyu
antiiudaizma i k hristiansko-iudejskomu dialogu
Anthropologie f, = nauka o cheloveke i ego razvitii; istoriya
chelovecheskih ras: grech anthropos = Mensch und logos = Lehre = : znaniya o
cheloveke, ego bytii, ego svojstvah i povedenii, s biologicheskih,
filosofskih, pedagogicheskih ili teologicheskih tochek zreniya
Anthropomorphismus m antropomorfizm: upodoblenie cheloveku yavlenij prirody, a
takzhe voobrazhaemyh sverh®estestvennyh sushchestv - bogov, dobryh i zlyh duhov
(vrode leshego, domovogo, vodyanogo), - t.e. perenesenie chelovekom svoego
oblika, svojstv, sposobnostej i povedeniya na vneshnyuyu prirodu i na mificheskie
sushchestva; antropomorfizm razvilsya v osobennosti v grecheskoj religii.
Anthroposophie f antroposofiya: gr. anthrophos = Mensch = chelovek i
sophia = Weisheit = mudrost': sozdannoe Rudol'fom SHtejnerom (1861-1925)
okolo 1913 goda mirovozzrencheskoe uchenie o mire i cheloveke v nem, v osnove
kotorogo prisutstvuet hristanskoe uchenie, gnosticizm (?Gnosis), kabala
(?Kabbala); soglasno ego ucheniyu chelovek putem uprazhnenij sposoben
podnimat'sya po stupenyam duhovnogo razvitiya k poznaniyu vysshih mirov, v
kotoryh chelovek zhivet mezhdu smert'yu i povtornym rozhdeniem; svobodnye
Val'dorfskie shkoly pytayutsya na osnove ucheniya SHtejnera sposobstvovat'
celostnomu obrazovaniyu, izbegayut odnostoronnego, mehanicheskogo, rassudochnogo
obucheniya
don m, -s, -en (meist Pl.) eon, (beskonechno) dlinnyj period vremeni,
vechnost': grech aion = Zeit, Weltzeitalter = vozrast mirovogo vremeni,
mirovoe vremya, otrezok vremeni: v biblejskom ponimanii - vechnost': mirovaya
istoriya protekaet vo vremeni, hod i prodolzhitel'nost' kotorogo s samogo
nachala byli ustanovleny; v Sirii i Egipte ponyatie eona voplotilos' v
?agnosticizme; v nekotoryh ucheniyah eon oboznachaet praboga ili vysshee
bozhestvo
Apokalypse des Johannes f, =, -n (russ Otkrovenie Svyatogo Ioanna
Bogoslova) (grech apokYUlypsis = Offernbarung, Enth|llung = otkrovenie,
prozrenie, snyatie pokrova) poslednyaya kniga Novogo Zaveta (Neuen Testaments);
prinyato schitat', chto tekst byl sostavlen vo vremena imperatora Nerona (Nero)
(okolo 70 ne) ili Domiciana (Domitian) (okolo 95) vo vremena smut i
presledovanij hristianskoj obshchiny, avtorstvo evangelista Ioanna ne
dostoverno, no schitayut, chto eto proizvedenie vozniklo v ego okruzhenii;
izobrazhaet videniya konca sveta vplot' do Strashnogo Suda i nastupleniya
Carstva Bozhiya; Otkrovenie yavlyaetsya istochnikom mnogih vazhnyh tem
hristianskogo iskusstva, naprimer, derevo zhizni (2,7 "Imeyushchij uho da slyshit,
chto Duh govorit cerkvam: pobezhdayushchemu dam vkushat' ot dreva zhizni, kotoroe
posredi raya Bozhiya" 22.2 "Sredi ulicy ego, i po tu ili druguyu storonu reki,
drevo zhizni, dvenadcat' raz prinosyashchee plody, dayushchee na kazhdyj mesyac plod
svoj; i list'ya dereva dlya isceleniya narodov"), istochnik zhizni, Strashnyj sud,
evangel'skie simvoly; izobrazheniya kartin apokalipsisa izvestny s vremen
rannego hristianstva ("Bambergskij apokalipsis"; Apokalipsis Dyurera,
Nyurnberg, 1498 ("D|rers Apokalypse"), nastennaya zhivopis' v
St-Savin-sur-Gartempe Poitou okolo 1100; Burg Karlstein (Bohmen) okolo 1360;
kovry Nicolas Bataille v Angers 1375/80; okna v Ste-Chapelle v Parizhe, konec
15 veka)
Apokalyptik a f, = apokaliptika: 1 sovokupnost' apokalipsisov- pisem o
gryadushchem konce mira v vide videnij, zaveshchanij, prorochestv: 2 techenie
pozdnego iudaizma (so 2 veka do RH) , orientirovannoe na "snyatie pokrova
budushchego", v centre stoit nadezhda na priblizhayushchijsya konec sveta (Daniel,
Esrtab|cher); central'naya chast' Otkroveniya sv Ioanna predstavlyaet
hristianskuyu pererabotku apokaliptiki
Apokryph n, -s, -en i Apokryphon n, -s, ..pha i Apokryphen apokrif:
grech apokryphos = verborgen = tajnyj, skrytyj, sokrovennyj: religioznoe
sochinenie, ne voshedshee v kanon svyashchennogo pisaniya; apokrify AT (mezhdu 200 do
ne i 100 ne) ne uzakoneny v iudaizme, no voshli v nekotorye perevody biblii
(Vulgata i Septuaginta); dobavleniyami i raz'yasneniyami k kanonicheskim tekstam
NT, osobenno k Evangeliyu, yavlyayutsya apokrify Prot-Evangelium,
Thomas-Evangelium, Andreasakten, otnosyashchiesya ko 2 - 8/9 vekam
Apologet m, -en, -en apologet, zashchitnik, pobornik: grech apologia =
Verteidigung = zashchita, oborona: gruppa hristianskih avtorov 2-3 veka -
Justin †165, Aristides †130 , v osnovu filosofii kotoryh byla
polozhena zashchita hristianstva ot uprekov v politicheskoj nenadezhnosti,
ateizme, otsutstvii zdravomysliya; predstavlyali hristianstvo kak vypolnenie
starinnyh predskazanij ili predskazanij drevnego mira
Apostel m, -s, = apostol, uchenik, posledovatel': grech apostolos =
Gesandter = poslannik; apostolami v NT nazvany 12 yunyh uchenikov Iisusa
(Jesu), kotoryh on osobo vydelyal iz svoego okruzheniya (Lukas 6,13-16: "Kogda
zhe nastal den', prizval uchenikov Svoih i izbral iz nih dvenadcat', kotoryh i
naimenoval Apostolami: Simona, kotorgo i nazval Petrom, i Andreya, brata ego,
Iakova i Ioanna, Filippa i Varfolomeya, Matfeya i Fomu, Iakova Alfeeva i
Simona, prozyvaemogo Zilotom, Iudu Iakovleva i Iudu Iskariota, kotoryj potom
sdelalsya predatelem"); oboznachenie primenyayut takzhe i dlya drugih missionerov
i poslancev cerkvi, naprimer, yunyj Iisus, poslednij apostol Pavel;
izobrazhayut Apostolov v antichnom odeyanii s tunikoj i plashchom, vazhnyj atribut
svitok ili kniga, kak simvol svyatoj vlasti, krest ili venec, kak
svidetel'stvo nebesnoj prinadlezhnosti; Petr - korotkie volosy ili tonzura,
boroda, dva klyucha, perevernutyj krest, ryba, papskaya odezhda s tiaroj; Andrej
- X-obraznyj krest (andreevskij krest); ih izobrazheniyami ukrashena mozaika v
Rime v S.Pudenziana, 5 vek) Apostelgeschichte "Deyaniya Apostolov": kniga NT,
sostavlennaya evangelistom Lukoj v konce 1 veka i rasskazyvayushchaya, kak posle
voskreseniya Hrista ego poslanie, Evangelie, rasprostranyalos' ot Ierusalima
do Rima; protivorechiya vnutri cerkvi - mezhdu Juden- und Heidenchristentum,
mezhdu Petrom i Pavlom - smyagcheny, apologeticheski podcherknuta politicheskaya
bezopasnost' hristianstva; nesmotrya na eto - vazhnyj istochnik k istorii
rannego hristianstva.
Apostolikum n, -s (apostol'skij) simvol (hristianskoj) very: nazvanie
dlya formuly very, voshodyashchej k apostolam (takzhe Credo); samaya rannyaya forma -
nachalo 2 veka, v segodnyashnej forme - iz 6 vekaArianismus m, = arianstvo:
uchenie Arius'a (†336), propovednika v Aleksandrii; strogij monoteist
utverzhdal, chto Hristos ne tozhdestvenen Bogu, a tol'ko podoben emu; nashel
mnogo posledovatelej; arianstvo bylo proklyato Nikejskim soborom (325)
Aristoteles (384-322 v.Chr.), syn pridvornogo vracha korolevskogo dvora
Makedonii; posle smerti otca pereshel v Afiny (367), gde v techenie dvadcati
let byl chlenom "akademii" vplot' do smerti ego uchitelya Platona; 12 let
spustya otkryl v Afinah sobstvennuyu filosofskuyu shkolu peripatetikov; odin iz
ego uchenikov Aleksandr Velikij; s pomoshch'yu svoih uchenikov provodil
mnogochislennye issledovaniya v estestvennyh oblastyah: botanika, zoologiya,
meteorologiya, takzhe i v politicheskoj (sobranie raznyh gosudarstvennyh
postanovlenij), filosofskie (logika, etika) voprosy; posle smerti Aleksandra
byl vynuzhden pokinut' Afiny; soglasno ego ucheniyu o razvitii kak
celenapravlennom dvizhenii pervoprichinoj dvizheniya yavlyaetsya "entelehiya",
neveshchestvennaya forma; tak, entelehiej tela yavlyaetsya dusha
Aristotelisch-ptolomDische Wissenschaft: idushchie ot Aristotelya i Ptolomeya
(90-160) predstavleniya o stroenii mirovoj sistemy; po Ptolomeyu solnce, luna
i zvezdy dvigayutsya vokrug Zemli; ego mirovaya kartina yavlyaetsya geocentrichnoj:
Zemlya i Lyudi obrazuyut centr Universuma; eti predstavleniya byli zameneny v 16
veke kopernikovskoj geliocentricheskoj kartinoj mira
Askese f, = asketizm: grech askesis = ebung = uprazhnenie, navyk;
postoyannoe ili vremennoe vedenie vozderzhannogo obraza zhizni (naprimer,
ogranichenie v pitanii, imushchestve, sne, polovyh snosheniyah ili polnyj otkaz ot
nih)
Astrologie f, = astrologiya: grech astrologia = Sternkunde: vozzreniya o
vliyanii na zemnye sobytiya i chelovecheskie sud'by kosmicheskih yavlenij i
polozheniya zvezd i sozvezdij; uchenie, v kotorom po dvizheniyu nebesnyh tel i ih
polozheniya po otnosheniyu k Zemle vychislyayutsya goroskopy - predskazaniya sudeb i
sobytij Atheismus m, = ateizm: grech atheos = ohne Gott, gottlos = bezbozhnyj:
otricanie sushchestvovaniya Boga; mirovozrenie, kotoroe ne priznaet
sushchestvovaniya Boga; teoreticheskoe ili prakticheskoe otricanie predstavlenij,
svyazannyh s ponyatiem Boga, mozhet osnovyvat'sya na estestvenno - nauchnyh ili
social'nyh predstavleniyah; prakticheskij ateizm teoreticheski ne osparivaet
sushchestvovanie Boga, no v zhiznennoj praktike mesta dlya Boga ne ostavlyaet
dtiologie f, = (grech aitia = Ursache, Grund = prichina, osnovanie)
etiologiya: ob®yasnenie vozniknoveniya: v istorii religii . oboznachenie legend
i mifov, proishozhdenie obryadov, a takzhe o proishozhdenii brosayushchihsya v glaza
yavlenij (naprimer, Mertvoe more - sled nakazannogo Bogom goroda Sodom, sm.
Tvorenie gl.19)
AufklDrung f, =, -en vyyasnenie, ob®yasnenie, prosveshchenie, (bez mn ch):
gospodstvuyushchee evropejskoe kul'turnoe i duhovnoe techenie 17 - 18 veka (epoha
Prosveshcheniya), kotoroe vystupalo protiv sueverij, predrassudkov, prekloneniya
pered avtoritetami (Locke, Voltaire, Kant, Lessing); cel'yu yavlyaetsya zamena
politicheskogo i religioznogo avtoritetov takimi, kotorye yavlyayutsya
rezul'tatom deyatel'nosti chelovecheskogo razuma; kriticheski otnosilos' k
osnovnym hristianskim cennostyam
Augsburger Bekenntnis n, -ses, -se verouchenie (tzh Augsburgerisches
Bekenntnis): vazhnejshij verouchitel'nyj tekst lyuteranskoj cerkvi, sostavlennyj
Philipp'om Melanchton'om; byl peredan v 1530 imperatoru Karlu V na rejhstage
v Augsburge, gde predpolagalos' mirno razreshit' raznoglasiya s Rimom;
priobrel pravovoe znachenie pri zaklyuchenii Augsburgskogo religioznogo mira
Augsburger Religionsfrieden - zaklyuchennoe v 1555 v Augsburge
konfessional'noe mirnoe soglashenie, soglasno kotoromu priznavalis' ravnye
prava lyuteranskoj i katolicheskoj cerkvi v Germanii (prezhde lyuterane
presledovalis' kak eretiki); oznachal konfessional'noe razdelenie Germanii i
vmeste s tem obespechival religioznuyu odnorodnost' kazhdogo knyazhestva:
poddannye byli obyazany ispovedyvat' tu zhe veru, chto i glava knyazhestva
B
Babylonisches Exil - nasil'stvennoe pereselenie evrejskih vysshih sloev
v Vavilon; posle zahvata Ierusalima (v 597 i 587 do r.h.) vavilonskim carem
Navuhodonosorom (Nebukanedzar) i razrusheniya Hrama vse vydayushchiesya zhiteli
Iudei (oficery, gosudarstvennye chinovniki, remeslenniki) byli vyvezeny v
Vavilon (ok. 567-538 do n.e okolo 3000 chelovek); deportirovannye zhili v
zakrytom poselke; shabbat i obrezanie yavlyalis' priznakami prinadlezhnosti i
identifikacii; izgnanie iz rodnoj zemli; prodolzhilos' do primerno 520 g do
ne Baal: hebr., Herr, Besitzer = gospodin, vladelec: Vaal (zhenskij element)
semitskij bog pogody i neba: sirijsko- kanaanskoe bozhestvo plodorodiya i
prirody - forma yavleniya Boga, kotoryj umiraet i opyat' vozrozhdaetsya, prichem s
ego smert'yu umiraet i priroda, vozrozhdenie Baal'a simvoliziruetsya cveteniem;
inogda, pod imenem "Aschera" ili "Astarte"; v AT soderzhitsya kritika Vaala -
kul'ta idolopoklonnikov (Jer 2,23 "Nechestie tvoe otmecheno predo mnoyu,
govorit Gospod' Bog. Eshche mozhesh' ty skazat': "ya ne oskvernil tebya, ya ne hodil
vo sled Vaala, posmotri na povedenie tvoe v doline, poznaj chto delala ty,
rezvaya verblyudica, ryshchushchaya po putyam tvoim?")
Baeck, Leo (1873-1956): evrejskij teolog, ravvin, docent i evrejskij
religioznyj politik Vejmarskogo vremeni, samyj znachitel'nyj teolog
evrejsko-liberal'nogo napravleniya, vedushchij predstavitel' evrejstva vremen
nacional-socializma, v 1943 gody deportirovan v Theresienstadt: "Das
Evangelium als Urkunde der Judischen Glaubensgeschichte" (1938); D.Wesen des
Judentums (1960); ego imenem nazvan institut issledovaniya nemecko-govoryashchego
evrejstva v N'yu-Jorke (1954)Baha'i-Religion: (Bahai m, =, -[s] posledovatel'
bahaizma; Bahaismus m, = (ot pers Baha Ullah = Glanz Gott, ot Baha =
Herrlichkeit, Offenbarung = velikolepie, milost', prekrasnoe, prozrenie,
otkrovenie): reformistskoe dvizhenie, osnovannoe v 1863 godu, vydelivsheesya iz
persido-shiitskogo Islama, pochetnyj osnovatel' Mirsa Husain Ali (1817-1892):
predstavlyaet vse religii kak proyavlenie edinogo istochnika; strogij
monoteizm; ob'edinennyj fundament edinogo, druzhestvennogo chelovecheskogo
obshchestva; stremlenie k preobrazovaniyu zla vnutrennim mirom i vzrashchivanie
"Bol'shoj radosti, schast'ya"; sushchestvennye cherty: primirenie ortodoksal'nogo
ucheniya i sovremennogo ponimaniya mira; otkrytaya miru, orientirovannaya k
razumu etika; ravnopravie polov i vseh lyudej
Baptismus m, = baptizm: uchenie evangelistskoj svobodnoj cerkvi,
voznikshee v 17 veke na osnove anglijskogo puritanizma; prinimayutsya v
obshchestvo putem omoveniya, kreshcheniya; duhovnye teksty yavlyayutsya edinstvennym
avtoritetom very, zhizni i poryadka dlya lyudej; glavnoe otlichie - kreshchenie
vzroslyh, bibliya yavlyaetsya edinstvennoj putevodnoj nit'yu
Baptist m, -en, -en baptist: ot angl ; grech Baptizerein = taufen;
untertauchen = krestit', okunat' (pervonachal'no, nasmeshlivoe nazvanie
obshchestv veruyushchih)
Baptisterium n, -s, ..ien 1 krestil'naya chasha, sosud dlya kreshcheniya; 2
cerkov' kreshcheniya, kapella dlya kreshcheniya: lat Baptisterium = Schwimmbecken =
Badestube = pomeshchenie dlya kreshcheniya, grech babtizein =taufen; untertauchen =
krestit', okunat'Barmer Theologische ErklDrung: 31 maya 1934
predstavitel'stvom ?Bekennenden Kirche v Barmen/Wuppertal bylo prinyato
"Theologische ErklDrung zur gegenwDrtigen Lage der Deutschen Evangelischen
Kirche (teologicheskoe raz®yasnenie sushchestvuyushchego polozheniya Nemeckoj
Evangelicheskoj Cerkvi)"; v shesti tezisah bylo opredeleno razgranichenie s
nacional-socialisticheskim dvizheniem nemeckih hristian (Deutsche Christen) i
prodemonstrirovany trebovaniya nacional-socialisticheskogo gosudarstva k
cerkvi;špopytkam ustanovit' principy vozhdizma takzhe k Cerkvi i provozglasit'
povinovenie bylo protivopostavleno edinenie cerkvi isklyuchitel'no s Hristom;
raz'yasnenie bylo vysshej tochkoj bor'by Cerkvej v Tret'em Rejhe; segodnya ono
prinimaetsya mnogimi evangelicheskimi cerkvyami Zemel' v Germanii ?Bekennende
Kirche ?KirchenkampfBarth, Karl (1886-1968): evangelicheskij teolog;
osnovatel' "dialekticheskoj teologii", utverzhdayushchej nepreodolimuyu
protivopolozhnost' cheloveka i Boga, chelovecheskogo znaniya i Otkroveniya
Basilika f, =, ..ken bazilika: grech KZHnigshalle= korolevskij zal: mesto
sobraniya dlya bogosluzhenij, prishedshee iz kul'tury ellinov, s pryamougol'nym
central'nym nefom (prodol'naya chast' hristianskogo hrama) i dvumya (chetyr'mya)
bokovymi nefami, zakrytymi apsisami Beelzebub m, = Vel'zevul (satana): hebr
Herr der Fliegen = : v biblii (AT) bog goroda filistimlyan Hevrona (2. KZHn
1,2ff: Stadtgott der Philisterstadt Ekron); v NT eto imya cherta (Mt 10,25
ff.: "farisei zhe, uslyshavshi sie, skazali: On izgonyaet besov ne inache, kak
siloyu vel'zevula, knyazya besovskogo") Beichte f ispoved': priznanie viny i
pokayanie v nej, kotoroe proizvoditsya veruyushchim naedine so svyashchennikom
(svyashchennik-ispovednik mozhet ostavat'sya skrytym za zanaveskoj -
Ohrenbeichte); svyashchennik daet veruyushchemu otpushchenie grehov (Absolution), on
obyazan hranit' tajnu ispovedi. V katolicheskoj cerkvi ispoved'
rassmatrivaetsya kak odno iz tainstv (Bußsakrament); v protestantstve
prinyato lish' obshchee pokayanie kak podgotovka k prichastiyu.
Bekennende Kirche: osnovannoe v 1934 godu dvizhenie, protivopolozhnoe
nacional-socialisticheskomu ob®edineniyu "Deutschen Christen"; teologicheskie
obosnovaniya sformulirovany v ?Barmer Theologischen ErklDrung (1934); vedushchie
predstaviteli: NiemZHller, Barth, Bonhoeffer Bekentniss n, -ses, -se,
(vero)ispovedanie, vera, verouchenie: formula veroispovedaniya,
sformulirovannoe soderzhanie very
Bekenntnisbewegung - sovremennoe, s serediny XX v dvizhenie v nemeckoj
protestanskoj cerkvi dlya preodoleniya protivorechiya mezhdu universitetskoj
teologiej i religioznymi ustanovkami cerkovnyh obshchin
Bekenntnisschriften: uchebnye teologicheskie teksty protestantizma,
izlagayushchie opredelennye dogmy - die Augsburgische Konfession i ee apologiya,
sostavlennye Melanchton'om
Benediktiner m, -s, = cerkovno-lat benIdictinus po imeni sv Benedikt
von Nursia monah ordena benediktincev: monahi i monahini, zhivushchie po
pravilam Benedikta von Nursia (†547), osnovavshego v 529 godu
monastyr' Montecassino v Kampanien, chto vklyuchaet v sebya obyazatel'nost'
bednosti, poslushnosti, postoyanstvo mesta; opredelennyj vid odezhdy - chernaya
nizhnyaya odezhda, chernaya nakidka s kapyushonom, chernaya verhnyaya odezhda; samye
izvestnye monastyri - Beuron, Ettal i Maria Laach; v srednie veka schitalis'
samymi vydayushchimisya teologicheskimi uchitelyami, s novejshee vremya vliyanie ordena
veliko prezhde vsego v oblastyah liturgii, ekumenii, izuchenii Biblii,
istoricheskoj teologii, a takzhe v missionerskoj rabote v Afrike i vostochnoj
Azii Bergpredigt nagornaya propoved': pervaya bol'shaya rech' Iisusa pered
uchenikami, kak ona predstavlena v Evangelii ot Matfeya (Matth 5-7); nazvanie
ustanovilos' s 16 veka. Predstavlyaet sostavlennuyu Matfeem kompoziciyu iz
razlichnyh vyskazyvanij Hrista; vazhnejshie sostavnye chasti: Seligpreisungen -
vozveshcheniya blazhenstva bednym, golodayushchim, skorbyashchim (Matth 5, 3-12) Vater
Unser - Otche nash (Matth 6, 9-13) die Goldene Regel - zolotoe pravilo (Matth
7, 12). Trebovaniya Iisusa ob otkaze ot sobstvennosti, lyubvi k vragam, o
neprotivlenii zlu donyne ostayutsya predmetom teologicheskoj etiki.
Berneuchener Bewegung: evangelicheskoe, liturgicheskoe reformatorskoe
dvizhenie: vydelilos' iz evangelicheskogo yunosheskogo dvizheniya v 1923 godu;
nazvano po imeni pervogo mesta provedeniya konferencii -imenie- Berneuchen in
der Neumark; putem preobrazovaniya sluzhby ("Deutsche Messe", Stundengebet,
Verbindliche Ordnung und Gemeinschaft) hotyat dobit'sya "Obnovleniya duhovnoj
zhizni na osnove vnutrennih sil cerkvi" Beschneidung f, = obrezanie
(beschneiden - sovershat' obrezanie): udalenie krajnej ploti; obychaj
vstrechaetsya, kak ritual iniciacii u mnogih narodov; v Izraile v vozraste 8
dnej, kak znak soyuza i prisoedineniya k narodu Izrailya; 1 mois, bytie 17,10:
"sej est' zavet Moj, kotoryj Vy dolzhny soblyudat' mezhdu Mnoyu i mezhdu vami i
mezhdu potomkami tvoimi posle tebya: da budet u vas obrezan ves' muzheskij pol,
... vos'mi dnej ot rozhdeniya da budet obrezan u vas v rody vashi vsyakij
mladenec muzheskogo pola, rozhdennyj v dome i kuplennyj za serebro u
kakogo-nibud' inoplemennika, kotoryj ne ot tvoego semeni."); obrezanie
sovershaet osobyj svyashchennik (Mochel)
Bhagawadgita , "pesn' vozvyshennogo" (Bhagvan, Bhagwan m, -s, -s: hindi,
sanskr = der Erhabene = vozvyshennyj ): religiozno-filosofskaya poema,
vhodyashchaya v sostav indijskogo eposa "Mahabharata" i otnosyashchayasya, po-vidimomu,
k 3 veku do ne; cetral'naya figura - bog Krishna, prinyavshij chelovecheskij
oblik; svyashchennnyj tekst induizma, v kotorom utverzhdaetsya, chto cel'
prekrashcheniya krugovorota sushchestvovanij Brahma Nirwana, t.e. vyhod iz etogo
mira v nebytie v vysshem boge
Bibel f, =, -n bibel, biblie = bibliya; <kirchenlat biblia (pl.) =
svyataya, svyashchennaya kniga (Alte und Neue Testaments = staroe i novoe pisanie),
grech biblos = Papierrolle = svitok: v hristianstve - sobranie knig Vethogo i
Novogo Zaveta, sostavlyavshihsya v techenie primerno tysyacheletiya, s 8 veka do
n.e po 2 vek ne; teksty Vethogo Zaveta byli pervonachal'no sostavleny pochti
isklyuchitel'no na drevneevrejskom yazyke, teksty Novogo Zavetav - na
grecheskom; pervonachal'nye rukopisnye biblejskie teksty utracheny, izvestnye
rukopisi biblejskih tekstov soderzhat raznochteniya, privnesennye
perepischikami; razlichayut kanonicheskie (uzakonennye cerkov'yu) i
nekanonicheskie biblejskie teksty (Apokriph, Kanon); razdelenie biblejskih
tekstov na glavy bylo proizvedeno v nachale XIII veka, a numeraciya stihov
vvedena v XVI veke
Bibelkritik f bez Pl. kriticheskoe istoriko-filologicheskoe issledovanie
tekstov Biblii: nauchnoe issledovanie biblejskih tekstov s primeneniem
istoricheskih i literaturnyh, istoriko-kriticheskih metodovBiblizismus m, =
bukval'noe tolkovanie Biblii bez ucheta istoriko-kriticheskogo issledovaniya;
doslovnoe ponimanie biblejskih tekstov i ih primenenie v obychnoj zhizni
Blasphemie f, =, ...mien koshchunstvo; bogohul'stvo: (grech blasphemia =
GZHtteslDsterung) bogohul'stvo slovami i delami
Bloch, Ernst (1885-1977): filosof; dlya nego - chelovek eshche v puti k
svobode, k dostoinstvu, k pryamoj doroge; cel' etogo dvizheniya - "strana, gde
my nikogda ne byli -Rodina"; razrabatyval filosofiyu nadezhdy, marksist na
evrejsko-hristianskoj pochve, otrazhaet teologiyu 60-h godov; osnovnye
proizvedeniya: Vom Geist der Utopie (1918); Das Prinzip Hoffnung (1954ff);
Atheismus im Christentum (1968) Bodelschwingh, Friedrich von (1831-1910);
evangelicheskij teolog, s 1872 goda rukovoditel' osnovannogo im uchrezhdeniya
dlya epileptikov v Bethel okolo Bielfeld'a; osnoval sistemu blagotvoritel'nyh
uchrezhdenij Bethel; rabota "nadezhda dlya kazhdogo" ("Hoffnung f|r Jedermann");
"Das Wort unheilbar steht im WZHrterbuch eines Christen nicht mehr"
Bodhisattwa m, =, -s bodisatva sanskr bodhisatva = Erleuchtungswesen =
primernyj perevod: milostivoe sochustvie, prosvetlennoe sushchestvo:
prosvetlennyj chelovek, budushchij Budda, sushchestvo, nahodyashcheesya na puti k
prevrashcheniyu v Buddu, religioznyj ideal odnoj iz raznovidnostej buddizma
(Mahajana); bodisatva pomogaet vozmozhno bol'shemu chislu lyudej vyjti iz
krugovorota sushchestvovanij; buddisty pochitayut mnozhestvo bodisatv; odin iz
lyubimejshih i populyarnyh - bodisatva Awalokiteschwara, segodnyashnim
voploshcheniem kotorogo schitayut Dalaj-Lamu Bonhoeffer, Dietrich (1906-1945);
evangel. teolog; otkazalsya ot universitetskoj kar'ery dlya cerkovnogo i
politicheskogo soprotivleniya Gitleru, chto privelo k ego arestu v 1943 godu i
kazni v 1945; emu prinadlezhat posledovatel'nye opyty mirskoj, ne religioznoj
interpretacii biblejskih ponyatij i razrabotka "Diesseitigkeit" (nahodyashchijsya
po etu storonu) hristianstva v nesovershennom mire; proizvedeniya: Nachfolge
(1937); Ethik (hg.1949); Widerstand und Ergebung (hg.1951) Brahma: sanskr
Heilige Macht = svetlye sily; ind (SchZHpfer-) Gottheit = (sozdatel') brahma,
brama: odin iz treh vysshih bogov; bog-tvorec, "chetyrehrukij i chetyrehgolovyj
Bog" brahmaizma i induizma Brahman n, -s [sanskr brahman = Gebet) braman,
brahman: zhrec (pastor), prinadlezhashchij brahmanizmu; v drevnej Indii - vysshaya
iz soslovnyh grupp Indii, iz kotoryh vposledstvii voznikli kasty
Brahmanismus m, = bramanizm, brahmanizm: pervichnaya vforma induistskoj
religii, izlozhennaya v Upanishadah (ok 800 gg do ne), voznikshaya na osnove
vedizma; orientirovana na kul't zhertvoprinoshenij, kastovuyu sistemu i uchenie
o krugovorote sushchestvovanij (?Bhagawagita)
Brevier n, -s, -e molitvennaya kniga katolicheskih svyashchennikov s vremenem
molitv; ezhednevnoe cerkovnoe raspisanie molitv; soderzhit 8 chastej, sostoit
iz psalmov, otryvkov iz izrechenij otcov Cerkvi, svyatyh legend, gimnovBrot
f|r die Welt: osnovannoe v 1959 godu evangelicheskoj cerkov'yu Germanii
dvizhenie po sboru sredstv i pomoshchi dlya obespecheniya cerkovnogo razvitiya i
pomoshchi v sluchae katastrof, preimushchestvenno v stranah tret'ego mira; cel'yu
yavlyaetsya uluchshenie osnovnyh uslovij zhizni pod lozungom "Hilfe zur
Selbsthilfe" Br|dergemeine f, = bratstvo: takzhe Herrnhuter Bruderschaft;
vozniklo v 1722 godu pod rukovodstvom grafa Nikolaus Lubwig Zinzendorf
(1700-1760) v ego imenii v Oberlausitz'e kak posledovatel' naslediya
Bogemskih brat'ev (Jan Gus); harakteristiki: personal'naya, vnutrennyaya
nabozhnost', znachitel'naya aktivnost' v oblasti missionerstva i diakonii
Buber, Martin (1878-1965): evrejskij religioznyj filosof v tradicii
zapadno-evropejskih hasidov (Chassidismus); perevodchik Biblii;
sosushchestvovanie evreev i arabov v gosudarstve Izrail' bylo dlya nego
vazhnejshim polozheniem iudejsko-hristianskogo razgovora i nemecko-iudejskogo
primireniya; proizvedeniya: Die Schrift; Das dialogische Prinzip (1985);
Gottesfinsternis (1973); Das Problem des Menschen (1982) Buddha Budda: 1
titul osnovatelya buddizma ot sanskr buddha = der Erwachte, der Erleuchtete =
prosvetlennyj, ozarennyj = Buddha m, -s, -s; podlinnoe imya Siddharta Gautaam
(*560†ok 480 do ne); 2 statuya, izobrazhayushchaya Buddu; pochetnyj titul
Buddhismus m, -s buddizm: religioznoe uchenie i dvizhenie, kotoroe
sleduet ucheniyu Buddy; pervonachal'nyj buddizm - cirkulyaciya sushchestvovaniya i
izbavlenie ot stradanij (nirvana); sushchestvuyut modifikacii buddijskoj religii
v aziatskom prostranstve Bultmann, Rudolf (1884-1976) - evangelicheskij
teolog: po Bultmann'u zadachej yavlyaetsya dostizhenie edinstva very i ponimaniya,
mifologicheskaya sostavlyayushchaya NT predstavleniya o mire i dejstvitel'nosti
biblejskih avtorov (naprimer, chudesa, duhi, vera v demonov, mify o
spasitelyah, apokalipticheskie kartiny i t.d.) v processe izucheniya ne
ustranyaetsya, a interpretiruetsya, ishodya iz togo, chto izlozhenie tekstov
obuslavlivaetsya vremenem izlozheniya, chto svyazyvaet ih dejstvitel'nye
intonacii starogo vremeni i sobstvennye, s tochki zreniya nashej
dejstvitel'nosti idejnye tolkovaniya, takoj sposob vospriyatiya nazyvayut
aktual'noj "kerigmoj"; proizvedeniya: Neues Testament und Mythologie (1941);
Jesus (1926); Das Evangelium des Johannes (1941); Theologie des Neuen
Testaments (1948)
Bund m, - [e]s, B|nde: kak biblejsko- teologicheskoe ponyatie oboznachaet
v AT edinstvennuyu v svoem rode, osobuyu svyaz' naroda Izrailya s Jahwe, kak
naroda izbrannogo Bogom v kachestve partnera Bundeslade f (j|d. Rel.) kovcheg:
pozolochenyj yashchik; predmet kul'ta v iudaizme, perenosnaya svyatynya,
simvoliziruyushchaya blizost', prichastnost' k Vysshemu, ne svyazannuyu s mestom, a
tol'ko s Bogom (Ex 25,10ff: "Sdelajte kovcheg iz dereva sittim; dlina emu dva
loktya s polovinoyu, i shirina emu poltora loktya, i vysota emu poltora loktya, I
oblozhi ego chistym zolotom; izvnutri i snaruzhi pokroj ego; i sdelaj naverhu
vokrug ego zolotoj venec, I vylej dlya nego chetyre kol'ca zolotyh, i utverdi
na chetyreh nizhnih uglah ego: dva kol'ca na odnoj storone ego, dva kol'ca na
drugoj storone ego. I vlozhi shesty v kol'ca, po storonam kovchega, chtoby
posredstvom ih nosit' kovcheg. I polozhi v kovcheg otkrovenie, kotoroe YA dam
tebe."); sohranyalsya do zavoevaniya Ierusalima vavilonyanami i razrusheniya hrama
(587 v.Shr.); v srednie veka v simvolike Marii stal oznachat' kovcheg s
doskami zakonov
C
Calvin, Johannes (1509-1564): tretij (posle Lyutera i Zwingli)
znachitel'nyj reformator; obrativshis' v 1533 v protestanstvo, pereehal iz
Francii v SHvejcariyu i stal pastorom v ZHeneve, gde vvel strozhajshuyu cerkovnuyu
organizaciyu s zhestokimi nakazaniyami za uklonenie ot pravil pri polnom
isklyuchenii svobodomysliya: glavnyj trud: Institio religionis Christianae
(Unterrricht im Christentum, 1536)
Calvinismus m, - (Kalvinismus ) kal'vinizm: po imeni zhenevskogo
reformatora ?J.Calvin; evangelicheski-reformatskoe uchenie, v teologii
kotorogo osobenno vydelyayutsya: neogranichennaya svoboda Boga; nezyblemoe
predopredelenie, obuslovlivayushchee izbrannost' odnih i isporchennnost' drugih
(izbrannost' mozhet proyavlyat'sya i v hozyajstvennoj deyatel'nosti); vliyanie,
okazannoe kal'vinizmom na eknomicheskoe rashchvitie, vidno iz slov:
"kal'vinistskoe soznanie izbrannosti - odin iz kornej kapitalizma" (Max
Weber: die calvinistische ErwDhlungsgewißheit isz eine der Wurzeln des
Kapitalismus)
Camara, HIlder Pesoa (?1909) katolicheskij teolog, odin iz vedushchih i
progressivnyh predstavitelej yuzhnoamerikanskogo episkopata; ot cerkvi trebuet
vozvrata k evangel'skim pravilam bednosti, ot pravitel'stva - pravdivoj
politiki razvitiya i obrazovaniya s cel'yu sozdaniya uslovij dostojnogo
chelovecheskogo sushchestvovaniya dlya vseh Camus, Albert (1913-1960): francuzskij
pisatel' i filosof-ekzistencialist; po Kamyu, chelovek ishchet osmyslennosti, no
nahodit lish' bessmyslennyj, absurdnyj mir: myatezh cheloveka protiv absurda
privodit ego k solidarnosti s drugimi lyud'mi; priznanie absurda oznachaet ego
preodolenie; proizvedeniya: Der Mythos von Sisyphos (1942); Der Fremde
(1942); Die Pest (1948); Der Mensch in der Revolte (1953) Cardenal, Ernesto
(?1925): katolicheskij teolog i poet; proizvedeniya: Psalman (1977); Das Buch
von der Liebe (1971); Das Evangelium von Solentiname (1976)Caritas f, = ot
lat Liebe = lyubov', lyubov' k blizhnemu; 1. hristianskaya lyubov' k blizhnemu,
lyubov' k Bogu i k lyudyam kak zapoved' NT (MatthDus 22,36; 1.Korinther 13,1;
"Esli ya govoryu yazykami chelovecheskimi i angel'skimi, a lyubvi ne imeyu, to ya -
med' zvenyashchaya, ili kimval zvuchashchij. Esli imeyu dar prorochestva, i znayu vse
tajny, i imeyu vsyakoe poznanie i vsyu veru, tak-chto mogu i gory perestavlyat',
a ne imeyu lyubvi, - to ya nichto. I esli ya razdam vse imenie moe i otdam telo
moe na sozhzhenie, a lyubvi ne imeyu, -- net mne v tom nikakoj pol'zy, Lyubov'
dolgo terpit, miloserdstvuet, lyubov' ne zaviduet, lyubov' ne prevoznositsya,
ne gorditsya, ne beschinstvuet, ne ishchet svoego, ne razdrazhaetsya, ne myslit
zla, ne raduetsya nepravde, a soraduetsya istine; Vse pokryvaet, vsemu verit,
vsego nadeetsya, vse perenosit. Lyubov' nikogda ne perestaet, hotya i
prorochestva prekratyatsya, i yazyki umolknut, i znanie uprazdnitsya."; chasto
lyubov' ob®edinyayut s dvumya drugimi teologicheskimi dobrodetelyami - vera (Fides
= Glaube), nadezhda (Spes = Hoffnung); lyubov' Boga k lyudyam i posledstviya
lyubvi - sostradanie (Misericordia = Mitleid, Barmherzigkeit); s 13 veka
ogon' yavlyaetsya znakom plamennoj lyubvi k Bogu, takzhe kak i dvoe (ili bol'she)
malen'kih detej kak simvol materinskoj lyubvi; 2 sokr Saritas = Deutscher
Caritasverband: blagotvoritel'naya organizaciya, koordiniruyushchaya social'nuyu
rabotu katolicheskoj cerkvi v Germanii; naschityvaet okolo 1 mln sotrudnikov,
iz kotoryh bolee poloviny rabotaet na obshchestvennyh nachalah
CDsaropapismus m, = : forma gosudarstvennogo pravleniya, ob®edinenie
vysshej svetskoj i duhovnoj vlasti pod nachalom svetskoj, kotoraya takim
obrazom neogranichenno rasporyazhaetsya i delami cerkvi; eta forma pravleniya
byla harakterna dlya Vizantijskoj imperii i dlya Rossijskoj imperii (v
1721-1917) s ee gosudarstvennoj cerkov'yu
Chalcedon: gorod na Bosfore i mesto provedeniya 4-go ekumenicheskogo
Sobora (451); verouchenie, prinyatoe v Chaldecon'e ("Chalcedonense") vidit v
edinoj lichnosti Hrista dve prirody - bozhestvennuyu i chelovecheskuyu, kotorye
nerazdelimy i nesmeshivaemy; eto verouchenie ostalos' obyazatel'nym kak dlya
katolicheskoj, tak i dlya pravoslavnoj i protestanskoj religij
Chanukka: hebr., Einweihung = osvyashchenie, posvyashchenie v tajnu: j|d.
evrejskij prazdnik , kotoryj napominaet o vozobnovlenii Ierusalimskoj
hramovoj sluzhby (164 v.Chr.); harakterno ritual'noe posledovatel'noe, den'
za dnem zazhiganie svechej (v vos'misvechnike)
Charisma n, -s, Charismen i Charismata (lat<grech charisma = Gnaden,
Gnadengabe, Geschenk = milost', dar) 1 teol poluchennye putem Bozh'ego Duha
milosti, dary i sposobnosti, peredannye Hristom obshchestvu; 2 osobye sily
izlucheniya cheloveka, dary celitelej (1.Kor.12,28 "inyh Bog postavil v Cerkvi,
vo-pervyh apostolami, vo-vtoryh prorokami, v-tret'ih uchitelyami; dalee, inym
dal sily chudodejstvennye, takzhe dary iscelenij, vspomozheniya, upravleniya,
raznye yazyki"): segodnya obshchee oboznachenie bol'shoj odarennosti k vozdejstviyu
na lyudej, talanta, darovaniya, sposobnosti Chassidim Pl. hasidy: (hebr = die
Frommen=blagochestivye): konservativnaya evrejskaya partiya vremen makkaveev
(167-137 V.Chr.) trebovala v protivopolozhnost' tendenciyam ellinizacii
strogogo sledovaniya tore; nazvanie zakonoposlushnyh evreev vo vremena
Makkaveev Chassidismus m, = hassidizm: religioznoe dvizhenie
vostochno-evropejskogo evrejstva, osnovannoe v pervoj polovine 18 v mistikom
i harizmatikom rabbi Israel ben Elieser (1698-1759), inache, Baal-Schem-Tob,
i protivopostavlyayushchee zastyvshemu talmudizmu zhivoe blagochestie; osnovnaya
mysl' - lyubyashchij Bog prisutstvuet vo vsem, spasenie cheloveka osushchestvlyaetsya
cherez edinenie s Bogom, dlya podgotovki etogo edineniya neobhodimo izuchenie
Biblii, molitva, a takzhe penie i tancy; religiya malen'kogo cheloveka, s
kotoroj borolsya ortodoksal'nyj iudaizm; hassidizm znachitel'no obogatil
duhovkuyu zhizn' evrejstva; on stal shiroko izvesten blagodarya trudam Martin'a
Buber'a Cherub m, -s, -im i inen heruvim: hebr/akkad., Beisaß
großer GZHtter =: v AT smeshannoe sushchestvo (napolovinu zver', napolovinu
chelovek), nesushchee razlichnye funkcii: strazhi v rayu (Gen 3,24); hraniteli,
strazhi kovchega (Bundeslade) (1.KZHn 6,23ff), trona Jahwes (1.Sam 4,4);
nazvanie dlya odnoj iz grupp angelov (Hes.1,5ff "vidno bylo podobie chetyreh
zhivotnyh, - i takov byl vid ih: oblik ih byl kak u cheloveka; i u kazhdogo -
chetyre lica, i u kazhdogo iz nih - chetyre kryla; i nogi ih - nogi pryamye, i
stupni nog ih - kak stupnya nogi u tel'ca, i sverkali, kak blestyashchaya med'. I
ruki chelovecheskie byli pod kryl'yami ih, na chetyreh storonah ih; I lica u nih
i kryl'ya u nih - u vseh chetyreh; kryl'ya ih soprikosalis' odno k drugomu; vo
vremya shestviya svoego oni ne oborachivalis', a shli kazhdoe po napravleniyu lica
svoego. Podobie lic ih -lice cheloveka i lice l'va s pravoj storony u vseh ih
chetyreh; a s levoj storony -lice tel'ca u vseh chetyreh i lice orla u vseh
chetyreh"); angel'skoe voploshchenie s 4 kryl'yami nazyvayut heruvimom (Cherub), s
6 kryl'yami - serafimom (Seraph(im) )
Chiliasmus m, = hiliazm: grech chilioi =Tausend = tysyacha: uchenie o
tysyacheletnem zemnom carstve Hrista posle ego vozvrashcheniya (Off.20, 4f,
Otkrovenie Ioanna Bogoslova "Prochie zhe iz umershih ne ozhili, dokole ne
okonchitsya tysyacha let. |to pervoe voskresen'e...."); po istechenii tysyachi let
nastupit konec sveta; uchenie vozniklo ok 2 veka ne i prodolzhaetsya segodnya v
hristianskih sektah
Chinesische Religion kitajskaya religiya: slozhnoe yavlenie, v kotorom
tesno svyazany filosofiya, etika, obychaj i sobstvenno religioznye
predstavleniya; chasto oboznachaetsya kak chinesischer Universismus: eto
podrazumevaet, chto tri glavnye religioznye vetvi v Kitae - daosizm,
konfucianstvo i (kitajskij) buddizm - sut' vetvi odnogo stvola; harakternym
yavlyaetsya otsutstvie formul veroispovedaniya, predstavlenie ob edinom kosmose,
pervoprichina kotorogo (Dao) proyavlyaetsya v razlichnyh protivopolozhnyh
elementah i obuslovlivaet strogij mirovoj poryadok; esli povedenie cheloveka
narushaet etu mirovuyu garmoniyu, ono oshibochno.
Chlysten hlysty: russkaya sekta voznikshaya v 17 veke, schitayushchaya, chto
ochelovechivanie Boga proishodit v kazhdom chlene sekty Christentum m, -s
hristianstvo: naibolee rasprostranennaya mirovaya religiya; soderzhanie
hristianskoj very opredelyaetsya prezhde vsego figuroj osnovatelya religii
Iisusa Hrista, kotoryj prishel na Zemlyu kak Syn Bozhij, zhil sredi lyudej kak
chelovek, svoej smert'yu na kreste iskupil grehi vseh lyudej i svoim
voskreseniem iz mertvyh preodolel smert'; soderzhanie hristianskoj very
opredelyaetsya, dalee, ucheniem Hrista, izlozhennym v NT: novyj dogovor cheloveka
s Bogom, ob®yavlennyj v NT, otchasti usilivaet zapovedi, dannye Bogom v AT,
otchasti zhe zamenyaet ih, poetomu svyashchennymi tekstami hristianstva yavlyayutsya
kak AT tak i NT. V nastoyashchee vremya hristianstvo predstavleno tremya bol'shimi
vetvyami - katolichestvom, protestantstvom i pravoslaviem, - a takzhe
mnogochislennymi ob®edineniyami, techeniyami i sektami.
Christian Science f =: (= christliche Wissenschaft= hristianskaya
nauka), osnovannaya v 1879 Mary Baker religioznaya gruppirovka, ishodyashchaya iz
ponyatiya chto chelovek est' sovershennoe bozhestvennoe sushchestvo i chto
disgarmonii, v chastnosti, bolezni, protivorechat sushchnosti cheloveka;
osvobozhdenie ot disgarmonij dostigaetsya pri polnom vytesnenii material'nogo
duhovnym, kogda chelovek poznaet Boga
Christologie f, =, -n (grech logos): uchenie hristianskih teologov o
persone, dejstviyah i proizvedeniyah Hrista Civitas Dei f, =, = lat
Gottesstaat = gosudarstvo Boga, carstvo Bozh'e: carstvo bozh'e po Avgustinu
(*354-†430)
Codex ['ko:-] m, =, pl Codices kodex m, -es u. -, e u. ...dizes lat
codex = Schreibtafel, Verzeichnis= ) kodeks: sobranie norm i pravil, kniga
zakonov;pravovye normy katolicheskoj cerkvi; "Sodex" - pravovoe veshchestvo,
svyazyvayushchee katolicheskuyu cerkov'"
Credo (Kredo) n, -s, -s simvol very, kredo: lat "ich glaube" = ya veruyu:
oboznachenie dlya simvola very: lenta s evangel'skim tekstom ili statej
apostol'skogo blagovestvovaniya
cuius regio eius religio: lat wessen das Gebiet, dessen die Religion
=ch'ya territoriya, togo i vera: pravovoe osnovanie Augburgskogo religioznogo
mira (1555), po kotoromu pravitel' opredelyal poddannym ih konfessiyu
CVJM: sokrashchenie nazvaniya "hristianskogo obshchestva molodyh lyudej"
(Christlicher Verein Junger MDnner): obshchestvo, osnovannoe v 1844 George
Williams'om dlya rasprostraneniya evangelizma sredi yunoshej; v 1968 godu
pereimenovan v "Christlicher Verein Junger Menschen" D
DDmon m, -s, ..monen demon, d'yavol, zloj duh, iskusitel' (grech daimon =
Unheilsgeist, Schiksal = duh bedy, rok): volshebnaya sila, stoyashchaya mezhdu Bogom
i chelovekom, obladayushchaya chashche vsego otricatel'nymi, prinosyashchimi ushcherb
cheloveku svojstvami
Dalai Lama: ot tibetsk lama = Lehrer, Priester = uchitel', propovednik i
ot mongol dalai = Ozean des Wissens - Priester des Ozeans = okean znanij -
uchitel' okeana; titul glavy byvshego teokraticheskogo gosudarstva v Tibete,
glavnogo svyashchennika ierarhicheskoj sistemy lamaizma: soglasno ucheniyu
buddistov Dalaj Lama schitaetsya postoyanno vozobnovlyaemym voploshcheniem
(inkarnaciej) bodisatvy Avoloketeshvary (Bodhisattwa Awalokiteschwara); posle
zavoevaniya Tibeta Kitaem nyneshnij (14-j) Dalaj Lama pereehal v Indiyu Deismus
m, = deizm: lat deus = Gott = Bog: voznikshee v 17 veke v Anglii
religiozno-filosofskoe uchenie: Bog prinimaetsya kak sozdatel' i pervoprichina
mira, nahodyashayasya vne mira i ne vmeshivayushayasya v razvitie prirody i obshchestva,
t.e. osparivaetsya ego vmeshatel'stvo v istoriyu i prirodu: predstaviteli:
J.Toland (1670-1722), M. Tindal (1656-1733),Herbert von Cherbury
(1583-1648), Voltair (1694-1778); techenie, k kotoromu primykali
materialisty, prosvetiteli; deisty otvergali tradicionnuyu religiyu,
protivopostavlyaya ej religiyu "Razuma" Dekalog m, -(e)s : (grech deka = zehn i
logoi = Worte): predpisaniya nravstvennosti, provozglashennye soglasno Vethomu
zavetu na gore Sinaj; v Biblii privodyatsya v dvuh versiyah; desyat' zapovedej
(Ex 20,1-17; vgl. Lev 19, 3-12; Dtn 5, 6-18; "I izrek Bog vse slova sii,
govorya: YA gospod' tvoj, Bog tvoj, kotoryj vyvel tebya iz zemli Egipetskoj, iz
dom v rabstva, da ne budet u tebya drugih bogov pred licom Moim, ne delaj
sebe kumira i.. ..ne proiznosi imeni Gospoda, Boga tvoego, naprasno;...
pomni den' subbotnij, chtoby svyatit' ego. SHest' dnej rabotaj, i delaj vsyakie
dela tvoi; a den' sed'myj - subbota Gospodu Bogu tvoemu.....Pochitaj otca
tvoego i mat' tvoyu, chtoby prodlilis' dni tvoi na zemle, kotoruyu Gospod', Bog
tvoj, daet tebe...Ne ubivaj. Ne prelyubodejstvuj. Ne kradi. Ne proiznosi
lozhnogo svidetel'stva na blizhnego tvoego... Ne zhelaj doma blizhnego tvoego;
ne zhelaj zheny blizhnego tvoego, ni raba ego, ni rabyni ego, ni vola ego, ni
osla ego, nichego, chtR u blizhnego tvoego"); pervye tri zapovedi zapreshchayut
imet' drugih Bogov, krome YAhve, tem samym podtverzhdaya monoteizm Biblii
Demiurg m, -en, i -s demiurg: lat demiurgus< grech deniurgos = SchZHpfer,
Handwerker = sozdatel', tvorec, master: po filosofii Platona (427-347
v.Chr.) - bog-master, kotoryj preobrazuet haos v uporyadochennyj kosmos; v
pis'mah gnostikov - sozdatel' material'nogo mira protivopostavlyaetsya
milostivomu Bogu NT, vladyke imperii sveta (Herrscher des Lichtreiches)
Descartes, RenI (1596-1650): francuzskij filosof, matematik i
estestvoispytatel' Prosveshcheniya (AufklDrung); Dekart delal razum osnovoj vseh
znanij i k tomu zhe ih kriticheskim masshtabom: "cogito, (ergo) sum" = myslyu -
sledovatel'no sushchestvuyu; na etoj osnove Dekart razrabotal novuyu racional'nuyu
samostoyatel'nuyu naturfilosofiyu; proizvedeniya: Meditationen |ber die Erste
Philosophie (1641); Principia philosophiae (1644); posle tshchatel'nogo
obrazovaniya v izvestnom iezuitskom kolledzhe prinimal korotkoe uchastie v
tridcatiletnej vojne; pozdnee posle mnogochislennyh puteshestvij ostalsya v
Niderlandah, chtoby issledovat' gospodststvuyushchij tam liberal'nyj klimat; vnes
zametnyj vklad v razvitie matematicheskih voprosov (analiticheskaya geometriya),
fizika (prelomlenie sveta), anatomii; v 1649 pereshel vo dvor shvedskogo
korolya Hristiana s nadezhdoj na poluchenie sredstv dlya issledovanij, odnako
vskore umer
Determinismus m, = determinizm: lat determinare = begrenzen=
ogranichivat', provodit' granicy: teoriya, soglasno kotoroj obshchaya mirovaya
istoriya predopredelyaetsya neizmennshchj bozhestvennoj volej; uchenie o
predopredelennosti obshchih yavlenij mira cherez Boga (teologich. D); takzhe uchenie
ob opredelennosti chelovecheskoj voli (antropologich i esteticheskij D.); v
nauke - uchenie o prichinnoj svyazi yavlenij
Deus absconditus m, =, = lat =verbogender, unbekannter Gott =
nevidimyj, neizvestnyj Bog: lat der verborgene Gott = nevidimyj, potaennyj,
sokrovennyj Bog: v srednevekovoj teologii, a takzhe u Lyutera oboznachenie dlya
absolyutno transcendentnogo, vyhodyashchego za predely poznaniya, otvlechennogo,
abstraktnogo, nedostupnogo, nekonkretnogo Boga; ponyatie misticheskoj teologii
Deus ex machina m, =, = lat Gott aus der Maschine =Bog iz mashiny: Bog
iz teatral'noj mashiny v antichnom teatre - scenicheskoe sredstvo dlya resheniya
dramaticheskih konfliktov; neozhidannyj, v nuzhnyj moment poyavivshijsya pomoshchnik
dlya razresheniya trudnogo polozheniya, blagopriyatnoe, neozhidannoe reshenie
trudnostej; segodnya - slovesnoe oboznachenie nereal'nogo ozhidaniya dlya resheniya
problem v vide sovershenno neozhidannoj pomoshchi ili schastlivogo sluchaya deus
relevatus lat der (in Christus) offenbare Gott = ochevidnyj, yavnyj Bog: bog
priznavaemyj v Jesus ChristusDeuterojesaja vtoroj Isajya grech der zweite
Jesaja: oboznachenie dlya neizvestnogo sostavitelya v 6 Jh.v.Chr glavy
Jes.40-55 Deuteronomistisches Geschichtswerk: odno iz poyavivshihsya v 6 veke
do n.e. predstavlenij istorii Izrailya ot zaseleniya do ishoda, otnosyashcheesya k
B|cher Dtn. (2.KZHn) Deuteronomium n, -s: pozdn lat, grech= vtoroj zakon:
oboznachenie Pyatoj knigi Moiseya
Deutsche Christen: nemeckie hristiane: sobiratel'noe nazvanie
neodnorodnogo dvizheniya s nacional'no-cerkovnymi, orientirovannymi na narod
celyami, kotorye oni pytalis' osushchestvit' v sinteze nacional-socializma s
hristianstvom: k osnovnym polozheniyam very otnosyatsya: zapreshchenie AT;
antisemitizm; rasy i narody, kak "podarok bogov i otkrovenie poryadka zhizni";
pochitanie geroicheskogo Hrista; "vozhdizm" (F|hrerprinzip) ?Bekennende Kirche
?Barmer Theologische ErklDrung Devotinalien pl predmety, neobhodimye pri
molebne (naprimer: venki, Statuen, Kreuze, ikony; obrazy, obrazki, chetki)
Diabolos, Diabolus m, = chert: grech Verleumder; Teufel, Durcheinanderwerfer =
klevetnik, chert, "perevorachivatel' vverh dnom": predvoditel' sil zla,
glavnyj protivnik Boga i vrag spaseniya chelovechestva, istochnik vseh ego bed i
neschastij, padshij angel samogo vysokogo ranga, ne zahotevshij podchinyat'sya
Bogu Diakonie f, = diakonia grech diakonia = Dienst = sluzhba: diakoniya s
vremen NT est' sluzhenie bednym i nuzhdayushchimsya vo imya zapovedannoj Hristom
lyubvi k blizhnemu; v dal'nejshej istorii cerkvi diakonia predostavlyaet pomoshch'
bednym, pitanie ih (v monastyryah i gospitalyah); novyj impul's poluchila
blagodarya A.H.Francke, N.L.Graf von Zinzendorf, J.H.Wichern'u v 19 veke s
ego programmoj "Inneren Mission (vnutrennyaya missiya)"; segodnya diakoniya
ohvatyvaet organizacionnuyu LiebestDtigkeit v evangelicheskoj cerkvi, vklyuchaya
politicheskuyu i obshchestvennuyu oblasti ?Caritas
Diakonnikon grech "Dienstraum"=sluzhebnoe pomeshchenie; v grecheskoj
ortodoksal'noj cerkvi pomeshchenie riznicy pozadi altarnogo prostranstva dlya
oformleniya molebna Dialektik f, = dialektika: grech dialegesthai = sich
unterreden = besedovat', vesti razgovor s kem-to: iskusstvo besedy, v
perenosnom smysle iskusstvo predstavleniya dokazatel'stva, argumentaciya;
metody, s pomoshch'yu kotoryh protivopolozhnoe mnenie mozhet byt' ob®yasneno kak
dejstvitel'noe; po Gegelyu (Hegel) vozmozhnost' razuma, kotoryj ob®edinyaet
protivopolozhnosti kak edinstva; ego dialektika imeet ontologicheski-
spekulyativnyj (bytijno-umozritel'nyj) harakter, ona ohvatyvaet tri shaga -
tezis (teza), - antitezis (antiteza), - sintez, kak polnoe zavershenie
processa; K'erkegor (Kierkegaard), v protivopolozhnost' etomu priderzhivaetsya
paradoksal'noj dialektiki, v kotoroj tezis i antitezis ne dostigayut sinteza
Dialektische Theologie dialekticheskaya teologiya: napravlenie vnutri
evangelicheskoj teologii, voznikshee posle pervoj mirovoj vojny; nachal'nyj
impul's ot Kierkegaard`a (†1855), razvivali K.Barth (†1968),
F.Gogarten (†1967) i Thurneysen (†1974); ishodit iz polozheniya
ob absolyutnoj transcendentnosti Boga, kotoraya ne mozhet byt' postignuta
nikakimi chelovecheskimi usiliyami, i o protivopolozhnosti mezhdu nim i mirom
cheloveka; o Boge mozhno govorit' lish' dialekticheski v tezise i antitezise, v
voprosah i otvetah;švsled za K'erkegorom podcherkivaetsya neustranimost'
protivopolozhnosti mezhdu Bogom i chelovekom, mezhdu vremenem i vechnost'yu
Diaspora f, = : Zerstreuung = rasseivanie, raspylenie, rassredotochenie
1 oblast' v kotoroj prozhivaet konfessional'noe ili nacional'noe men'shinstvo,
2 prozhivayushchee v diaspore nacional'noe ili religioznoe men'shinstvo,
pervonachal'no, evrei vne Palestiny; s 18 veka obshchee oboznachenie dlya
religiozno-konfessional'nogo men'shinstva vnutri bol'shinstva veruyushchego inache
bol'shinstva
Divine Light Mission: yunosheskaya sekta induistskogo proishozhdeniya vokrug
guru Maharaj Ji.; vystupaet s prityazaniyami rasprostranit' "bozhestvennyj
svet" (personificirovannyj v guru) putem meditacii; v 1970-h godah
naschityvala neskol'ko millionov priverzhencev v Evrope i Amerike.
Dogma n, -s, ...men (lat dogma < grech dSgma = Beschluß;
Grundsatz, Lehrsatz) dogma, dSgmat, princip, osnovnoe polozhenie: v
katolicheskoj teologii - normativnye utverzhdeniya v oblasti veroucheniya,
obyazatel'nye dlya veruyushchihi provozglashaemye cerkov'yu.Evangelicheskaya cerkov'
ishodit iz togo, chto istochnikom dogm yavlyaetsya tol'ko Bibliya. Primerom dogmy
mozhet sluzhit' polozhenie o triedinstve Boga.
Dogmatik f, =, -n (katol religiya): predstavlenie hristianskogo
veroucheniya, nauchno-bogoslovskaya razrabotka dogm
Doketismus m, = doketizm: teologicheskaya tochka zreniya na sushchnost' i
deyaniya Hrista, soglasno kotoroj zemnoe sushchestvovanie Hrista bylo lish'
kazhushchimsya i, poskol'ku on vsegda ostavalsya bogom, ego sushchnost' ne byla
zatronuta sobytiyami zemnoj zhizni; (Doket m, -en, -en grech =GlDubige;
scheinen = svetit , kazat'sya: priverzhenec rannehristianskoj sekty, kotoraya
ishodila iz togo, chto chelovecheskoe sushchestvovanie Iisusa tol'ko vidimost')
Dominikaner m, -s, = (po imeni sv Dominika hl. Dominikus) otnosyashijsya k
ordenu dominikancev, dominikanec: prinadlezhashij k monasheskomu ordenu,
osnovannomu v 1216 g. ispancem Dominikom (Dominikus (?um 1170 †1221):
glavnoj zadachej chlenov ordena yavlyalos' obrashchenie neveruyushchih putem
propovedej, zanyatij bogosloviem, teologiej; v korotkoe vremya dvizhenie
priobrelo znachitel'noe vliyanie kak vnutri, tak i vne cerkvi; v srednie veka
sluzhili papskimi, pridvornymi teologami, poyavlyalos' znachitel'noe chislo
vydayushihsya uchitelej bogosloviya; Albert d. Gr- Albert Magnus i? Thomas von
Aquin; pochti edinstvennye zavedovali inkviziciej, nazyvaya sebya - "ishchejki
Gospoda" (Domini canes = Sp|rhunde des Herrn ); nosili beloe oblachenie s
kapyushonom i chernuyu nakidku; v 1974 naschityvalos' okolo 8000 dominikancev
Donastismus: hristianskoe sektantskoe uchenie (nazvannoe po imeni
episkopa v Karfagene Donatus'a, 4.vek), kotoroe stavilo dejstvennost'
cerkovnogo tainstva v zavisimost' ot nravstvennyh kachestv ispolnitelya
Do ut des (lat = ich gebe, damit du gibst = ya dayu, chtoby i ty dal):
formula rimskogo prava; v bogoslovii: vyrazhenie ponimaniya zhertvoprinosheniya,
pri kotorom putem zhertvy bozhestvu hotyat poluchit' adekvatnoe zhertve
voznagrazhdenie; vo mnogih religiyah tolkovanie zhertvy Doxologie f, '=, -n (ot
lat doxologia, grech doxologia = das R|hmen = voshvalenie) voshvalenie Boga v
hristianskoj liturgii; die D. singen difiramby velichiyu Boga: pohvaly Bogu v
forme gimnov v hristianskoj Sluzhbe v konce pouchitel'nyh propovedej naprimer,
RZHm 11,36: O, bezdny bogatstva i premudrosti i vedeniya Bozhiya! Kak
nepostizhimy sud'by ego i ne ispovedimy puti Ego! Ibo kto poznal um
Gospoden'? Ili kto byl sovetnikom Emu? Ili kto dal emu napered, chtoby On
dolzhen byl vozdat'? Ibo vse iz Nego, Im i k nemu, Emu slava vo veki, Amin'";
Kol 1,15ff "Ibo Im sozdano vse, chto na nebesah i chto na zemle, vidimoe i
nevidimoe: prestoly li, gospodstva li, nachal'stva li vlasti,- vse Im i dlya
nego sozdano; I On est' prezhde vsego, i vse Im stoit- Ibo blagougodno bylo
Otcu, chtoby v Nem obitala vsyakaya polnota, i chtoby posredstvom Ego primirit'
s Soboyu vse, umirotvoriv cherez nego, Kroviyu kresta Ego, i zemnoe i
nebesnoe."
Dschihad m, - (arab heilige Krieg = svyashchennaya vojna) dzhihad, svyashchennaya
vojna priverzhencev proroka Mohammeda dlya zashchity i rasprostraneniya islama:
vojna s nevernymi schitaetsya dolgom sluzheniya musul'man v processe
rasprostraneniya islamskoj religii; devyataya sura Korana (osob stih 5) govorit
o sposobah obrashcheniya vsego chelovechestva v islam: "A kogda konchatsya svyashchennye
mesyacy, to ubivajte nevernyh, gde ih najdete, zahvatyvajte ih, osazhdajte,
podsteregajte vo vsyakom skrytom meste. No esli oni pokayanno obratilis' i
vypolnili molitvu i vyplatili nalog na bednyh, to dajte im dorogu, ved'
Allah miloserden" (podstrochnyj perevod nem teksta Korana, Islamische Zentrum
M|nchen. perevod Ahmad v. Denffer, 1996); dlya musul'man dzhihad yavlyaetsya
edinstvennoj legal'noj formoj vojny, poskol'ku islam zapreshchaet vojny
musul'man drug s drugom; s 70h godov XX veka ponyatie dzhihada ispol'zuyut
mnogochislennye terroristicheskie organizacii
Dualismus m, = dualizm ( lat duo = Zwei = dva): "uchenie dvuh
principov"; vozzrenie, chto mir ustroen na dvuh (protivopolozhnyh ili
dopolnyayushchih) principah: naprimer: Licht (svet) - Finsternis (t'ma), Geist
(dusha, duh) - Leib (telo); Gott (Bog) - Welt (mir, chelovechestvo);
oboznachenie dlya vtorogo, stoyashchego ryadom sostoyaniya, principa ili
predstavleniya: mir idei - mir dejstvitel'nosti; bog i d'yavol; duh i materiya;
dusha i telo; dualisticheskie predstavleniya proyavlyayutsya v raznyh religioznyh
oblastyah: mnogochislennye kosmogonii (=uchenie o vozniknovenii mira) opisyvayut
perehod ot haoticheskogo sostoyaniya k mirovomu poryadku: tak Marduk, Bog
Vavilona razdelil drakona haosa i obrazoval iz chastej ego tela zemlyu i nebo;
po gnozisu duh i materiya, svet i t'ma vrazhdebny drug drugu; mir voznikaet
vsledstvie togo, chto proishodit smeshenie oboih principov: dualisticheskie
predstavleniya mozhno nablyudat' vo vseh religiyah, nachinaya s taoizma i
parsizma; v hristianskoj, osobenno v teologii posledovatelej Pavla, mnogo
primerov protivopostavlenij - predskazaniya (Gal.3,18), rabota i vera (RZHm 3,
21ff), ryba protiv duha (RZHm 8, 4ff); bor'ba v cheloveke mezhdu vnutrennimi i
vneshnimi silami (Kol 3, 91)
E
ebed Jahwe: hebr. Knecht Gottes = sluga Boga, sluga Bozhij, rab Bozhij:
voobshche, v AT oboznachenie vseh nabozhnyh izrailitov; v knige proroka Isaii
(Jes 52, 13-15; 53,1-12) rab Gospoda, nesushchij messianskie cherty i opisanie
ego stradanij v NT postavleny v svyaz' s Hristom ("Se, Otrok Moj, kotorogo YA
izbral, Vozlyublennyj Moj, Kotoromu blagovolit dusha Moya; polozhu duh Moj na
nego i vozvestit narodam sud;.." Mt.12,18) Ebeling, Gerhard (?1912);
evangelicheskij teolog; proizvedeniya: Das Wesen des christlichen Glaubens
(1959); Wort und Glaube (1960); Dogmatik des christlichen Glaubens
(1979)Ebenbild Gottes: (Ebenbild n vneshnyaya pohozhest' na drugogo cheloveka,
naprimer, ona ochen' pohozha na svoyu mat'): obraz i podobie Boga, kak
oboznachen chelovek (Mos 1,26) do svoego grehopadeniya, chtoby podcherknut' ego
osobuyu rol' v sozdannom mire (Mos 1,28); v NT Iisus opisan kak Ebenbild
Gottes (2. Kor 4,4, Kol 1,15, Hebr 1,3), a v ego posledovatelyah soglasno NT
posle vozvrashcheniya Hrista i voskreseniya budet vosstanovlen obraz i podobie
Boga, zadannyj pri tvorenii (Kol 3,10; RZHm, 8,29; Gal 4,19)Ecce-Homo n,
-[s], -[s], Ecce homo lat., sehet, welch ein Mensch! = smotri, kakov
chelovek! (Joh 19,5 "Togda vyshel Iisus v ternovom vence i v bagryaniice. I
skazal im Pilat: se, CHelovek!"); izobrazheniya Hrista v ternovom vence v
iskusstve, kak simvol stradayushchego Hrista
Ecclesia f, - lat ecclesia = Versammlung, Christliche Gemeinde, Kirche
< : grech (Volks)Versammlung, Gemeinde; Kirche = narodnoe sobranie,
obshchestvo, cerkov': 1 napisanie Ekklesia sootvetstvuet katolicheskoj
Ekklesiologie, cerkvi boryushchejsya, zemnoj cerkvi;š2 izobrazhenie zhenskoj figury
v korone, s bokalom, chashej i krestom, kak allegoricheskoe izobrazhenie dush
pravednyh v chistilishche NT; Edikt n, -(e)s, -e edikt, ukaz (verhovnoj vlasti):
lat., edictum = Bekanntmachung, Verf|gung = ob®yavlenie, publikaciya,
postanovlenie, reshenie: gosudarstvennoe predpisanie dlya regulirovaniya
religioznoj deyatel'nostiEinsetzungsworte (Einsetzung f, =, -en vstavka,
vvod): slova Hrista o hlebe i vine na poslednej trapeze so svoimi uchenikami
(Mt 26,26-29 parr.)EKD: sokrashchenie ot evangelische Kirche in Deutschland =
evangelicheskaya cerkov' v GermaniiEkklesiologie f, = teologicheskoe uchenie o
hristianskoj cerkvi: grech. Ekklesia ; "uchenie o cerkvi" kak chast'
teologicheskoj dogmatiki Ekstase f, =, -n ekstaz, vostorg: grech ekstasis =
Außersichgestelltsein, Verzuckung = vostorzhennost', voshishchenie:
sil'noe emocional'noe, preimushchestvenno, s religioznym ottenkom chuvstvo,
vytekayushchee iz prekloneniya pered bozhestvom; perezhivanie osnovopolagayushchego
znacheniya v religioznom opyte
Elohist: predpolagaemyj issledovatelyami avtor (9 ili 8 v.do n.e.,
severnaya chast' Palestiny) mnogih fragmentov Pyatiknizhiya; oboznachenie
obuslovleno tem, chto etot avtor primenyal v kachestve imeni Boga slovo "El"
ili "Elohim"
Engel m, -s, = angel: grech angelos = Bote = gonec, poslannik, kur'er,
rassyl'nyj: obshchaya funkciya - peredacha vestej, prichem vystupayut kak v
chelovekopodobnom vide, tak i kak obitateli carstva bozh'ego, nebesnogo dvora;
sredi angelov sushchestvuet ierarhicheskij poryadok, na vershine kotorogo
nahodyatsya 4 ili 7 angelov (naprimer, Michael, Gabriel, Rafael); angelov
predstavlyayut kak bespolyh i bessmertnyh sushchestv; velikolepno odetyh;
blagodarya svoim kryl'yam mogut okazyvat'sya v lyubom meste; demony
predstavlyayutsya kak padshie angely Enthusiasmus m, = entuziazm: grech entheos =
gotterf|llt, gottbegeistert = preispolnennyj Bogom, voodushevlennyj Bogom,
nahodyashchijsya v vostorge ot Boga; sostoyanie dushevnogo volneniya blagodarya
chuvstvu prekloneniya pered bozhestvom Entmythologisierung f, =, -en
demifologizaciya: programma sovremennoj teologii, provozglashennaya v 1941 godu
?R.Bultmann`om i zaklyuchayushchayasya v osvobozhdenii hristianskih predstavlenij ot
istoricheski obuslovlennyh mificheskih elementov, kotorye soderzhatsya v biblii,
i v interpretacii etih elementov v sovremennyh ponyatiyah
Enuma elisch: nazvanie vavilonskogo eposa o sotvorenii mira - po
nachal'nym slovam, kotorye oznachayut "kogda naverhu" ("tam naverhu; Vy, kto
nad nami; vy stoyashchie nad nami; povelevayushchie nami"); v epose rasskazyvaetsya o
pobede boga Marduka nad drakonom haosa Tiamatom; iz chastej tela drakona
Marduk sotvorim nebo i zemlyu; etot motiv tvoreniya v preobrazovannom vide
voshel v Bibliyu
Enzyklika f, =, -- ken enciklika, poslanie rimskogo papy k svyashchennikam
i miryanam (grech/lat encyclica epistula = Rundbrief = cirkulyar); cirkulyar;
pouchayushchee vyskazyvanie papstva po voprosam very ili tolkovanie moral'nogo
ucheniya; nazyvayut po nachal'nym slovam, naprimer: enciklika Humani Generis -
"Vom Ursprung der Menschen" = o proishozhdenii cheloveka; enciklika mozhet byt'
otozvana i potomu ne imeet ranga dogmy Epiphanias n, =, Epiphanienfest n,
-(e)s (grech epiphaineia = das Erscheinen = yavlenie) prazdnik yavleniya Hrista,
otmechaemyj 6 yanvarya; etot prazdnik svyazyvayut epifaniyu s pokloneniem volhvov
(Mt.2,1-12: Kogda zhe Iisus rodilsya v Vifleeme Iudejskom vo dni carya Iroda,
prishli v Ierusalim volhvy (mudrecy) s Vostoka i govoryat: Gde rodivshijsya Car'
Iudejskij? Ibo my videli zvezdu ego na Vostoke i prishli poklonit'sya Emu.) ;
s 9 veka legenda vozvysila do trh korolej (Drei heilige KZHnige - Kaspar,
Melchior und Balthasar), kotorye schitayutsya hristianskimi svyatymi,
pokrovitelyami puteshestvuyushchih; 6 yanvarya, den' yavleniya mladenca Hrista trem
svyatym korolyam, nazyvaetsya poetomu DreikZHnigstag
Epistel f, =, -n pis'mo, poslanie, nravouchenie, propoved': lat epistula
= Brief, Sendschreiben = pis'mo, poslanie; voskresnoe chtenie pisem apostolov
(NT)
Erasmus von Rotterdam (1466 ili 1469-1536) |razm Rotterdamskij:
gumanist i teolog, kritik mirskoj i cerkovnoj vlasti i okosteneloj
sholastiki. Syn svyashchennika, uchilsya v shkole, zatem v monastyre avgustincev,
zhil vo mnogih stranah, v 1506 v Turine stal doktorom teologii, postavil
svoej cel'yu sokdinenie antichnogo gumanizma s hristianskoj teologiej
("hristianskij gumanizm"). V "Pohvale gluposti" ("Lob der Torheit", 1509)
kritikoval v osobennosti monahov i vlasti, kotorye vedut vojny; povliyal na
Lyutera i na Cvingli, no razoshelsya s nimi, pytayas' sohranit' edinstvo
hristianstva.
Erweckungsbewegung (erwecken vt budit', vyzyvat' interes Erweckung
f,-,- en izmenenie obraza myslej, obrashchenie v druguyu veru greshnikov ili
bezrazlichnyh, ravnodushnyh k Hristianstvu): evangelicheskoe dvizhenie
obnovleniya 18-19 vekov, voznikshee kak reakciya na racionalizm epohi
prosveshcheniya; stavilo v centr personal'nuyu nabozhnost' na osnove otkrovenij
Biblii; osnovano v Anglii brat'yami John (?1703,†1791) i Charles
(?1701, †1788) Wesley, rodonachal'nikami metodizma; v Germanii
razvivalos' s nachala 19-go veka, v osobennosti v Badene, Vyurtenberge i na
Nizhnem Rejne, i privelo k obrazovaniyu regional'nyh svobodnyh cerkvej
Eschatologie f, =, -n eshatologiya: religioznoe uchenie o konechnoj sud'be
otdel'nogo cheloveka i mira: uchast', kotoraya predstoit otdel'nomu cheloveku
posle smerti, ozhidaemyj "Ende der Zeiten, konec vremeni", vechnost' i
ischeznovenie Mira - eshatologicheskie temy; ideya predstoyashchego konca sveta,
porozhdennaya stihijnymi bedstviyami i groznymi istoricheskimi sobytiyami,
voshodit k doistoricheskim vremenam i obsuzhdaetsya vsemi religiyami; teologiya
20 veka pridala eshatologicheskim ideyam bol'shoe znachenie: Martin Heidegger
(Sein und Zeit, 1951), Ernst Bloch (Das Prinzip Hoffnung, 1959, Atheismus in
Christentum, 1968) Esrab|cher: kniga |zry: 1 prinyataya v kanonizirovannoj
versii AT kniga o vozvrashchenii evreev iz Vavilona; 2 apokrificheskie knigi,
opublikovannye pod imenem |zry, osobenno vazhna Esra IV, predstavlyayushchaya
iudejskij apokalipsis (ok. 100 g ne)
Essener m, -s, = essei ("blagochestivye"): strogo religioznoe,
monasheskogo tipa, ordenskoe ob'edinenie vnutri iudejstva, voznikshee vo 2-m
veke v.Chr v Palestine, v rajone Mertvogo Morya; osnovy ucheniya: strogoe
soblyudenie zakonov, soblyudenie subboty, obshchnost' imushchestva, vera v
bessmertie, otkaz ot krovavyh zhertv, askeza, bezbrachie, kul'tovoe omovenie,
dualisticheskaya teologiya (Dualismus)
Ethik f, = etika (filosofskoe uchenie), moral': grech Gewohnheit,
Herkommen, Sitte; v filosofskom smysle: znaniya o tradiciyah, nravah, obychayah;
teologicheski-religioznoe: uchenie o normah chelovecheskih mirskih sobytij;
nravstvennoe uchenie ili uchenie o nravah; nauchnaya disciplina, rassmatrivayushchaya
nravstvennye osnovy, normy Ethos n, = etika (cheloveka): grech Gewohnheit,
Herkommen, Sitte = privychka, obychaj, tradiciya, nravy; tradicionnye osnovnye,
ishodnye pravila, naprimer, tochki zreniya etsi deus non daretur: lat als ob
es Gott nicht gDbe = ; metodicheskij princip chistogo immanentnogo mirovogo
protivostoyaniya ne bez pomoshchi gipotezy "Boga"; Bonhoeffer obsuzhdaet eto
polozhenie v zavisimosti ot rassuzhdenij o nereligioznoj interpretacii
Eucharistie f, =, -n: grech eucharistia = Danksagung = iz®yavlenie
blagodarnosti: s konca 1. Jh. obshcheprinyatoe nazvanie, "tehnicheskij termin"
(Terminus technicus) dlya vechernej trapezy "Abendmal"; evharistiya oboznachaet
blagodarstvennuyu molitvu pri osvyashchenii hleba i vina; nazvanie liturgii
"vechernej trapezy"; sootvetstvenno dlya vechernego bogosluzheniya EudDmonismus
m, = filosofskoe uchenie, o videnii chelovecheskogo smysly v schast'e otdel'nogo
cheloveka ili obshchestva : grech eudaimonia = Gl|ckseligkeit = schast'e,
blazhenstvo: mirovozzrenie, kotoroe vidit schast'e, kak motiv i cel'
chelovecheskoj deyatel'nosti Euthanasie f, = evtanaziya, legkaya smert',
oblegchenie umiraniya: grech eu thanatos = guter Tod: oblegchenie smerti dlya
neizlechimyh bol'nyh, s cel'yu dostojnoj dlya cheloveka smerti bez muchitel'nogo
konca; v 1933-45 pod etim slovami skryvalas' nacional-socialisticheskaya
programma "Vernichtung lebensunwerten Lebens"- unichtozheniya nepolnocennyh
zhiznej: urodov, dushevnobol'nyh, netrudosposobnyh (unproduktiver) lyudej
Evangelische RDte -"Sovety Evangeliya": po katolicheskomu ucheniyu obyazatel'ny
tol'ko dlya sluzhitelej kul'ta, chlenov katolicheskih ordenov: bezbrachie,
bednost', poslushanie schitayutsya osobenno dfZHzsvb dlya posledovatelej Hrista
evangelikal a : nazvanie teologicheskogo napravleniya protestancizma,
kotoroe vystupaet za absolyutnyj avtoritet NT v fundamentalistskom
smysleEvangelium n, -s, -- lien evangelie: grech evangelium = gute Botschaft,
Heilsbotschaft = svyatoe poslanie; oboznachaet prezhde vsego eshatologicheskoe
poslanie Iisusa o prihode carstva Bozh'ego, a takzhe ustnoe, peredayushcheesya iz
pokoleniya v pokolenie izvestie o slovah i dejstviyah Hrista; chetyre
kanonicheskih Evangeliya ne dayut ob®ektivnogo predstavleniya istorii, a
predstavlyayut Hrista isklyuchitel'no kak syna Boga; v centre nahodyatsya
stradaniya Hristovy; kak liturgicheskoe ponyatie oznachaet chtenie v cerkovnoj
sluzhbe tekstov, kotorye svyazany s 4 evangeliyami Exegese f, =, -n eksegeza,
interpretaciya (tolkovanie) tekstov (religioznogo) soderzhaniya: grech exegesis
= Auslegung, Herausf|hrung des Sinnes = tolkovanie, interpretaciya, vyyasnenie
smysla; nauchnoe tolkovanie teksta Biblii s tochki zreniya 1 kritiki teksta, 2
literaturnoj kritiki, 3 istorii formy, 4 redakcionnoj istorii ; nauchnoe
tolkovanie teksta, naprimer Biblii i EvangeliyaExil n, -s, -e izgnanie,
ssylka, mesto izgnaniya ?Babylonisches Exil
Existential (existent a sushchestvuyushchij): ponyatie, vvedennoe Hajdeggerom
(Martin Heideggers (*1889†1976) dlya osnovnyh chuvstv chelovecheskogo
sushchestvovaniya, storon bytiya - zabota, bespokojstvo, strah - zhizni i smerti,
celeustremlennost'; Bultmann vvel eti ponyatiya v evangelicheskuyu teologiyu
Existentiale Interpretation-po Bultmann'u - interpretaciya svyashchennogo
pisaniya metodami, primenennymi Heidegger`om, ishodit iz togo osnovnye
oshchushcheniya ne podverzheny izmeneniyam vo vremeni, poetomu dlya ponimaniya
biblejskih tekstov vozmozhno ispol'zovat' chuvstva, takim obrazom teksty
pozvolyayut sdelat' vyvody o samopoznanii, samoponimanii avtora i mogut dat'
chitatelyam i slushatelyam predstavlenie o proshedshih sobytiyah dejstvitel'noj
zhizni Existentialismus m, = ekzistencializm, "filosofiya sushchestvovaniya":
filosofskoe napravlenie 20 veka, kotoroe svyazano s imenami Kierkegaard'a,
Jaspers'a, Heidegger'a, Sartre, Samus; vse filosofy- ekzistentialisty
osnovyvayutsya na pogranichnom i osnovopolagayushchem opyte cheloveka bez
metafizicheskogo obosnovaniya: opyt straha (Kierkegaard), smerti (Heidegger),
sryv, krushenie cheloveka v pogranichnyh siuaciyah (Jaspers), ponimanie,
blagorazumie v absurde (Camus)
Exkommunikation f, =, -en otluchenie ot cerkvi: lat excommunicare =
nicht teilhaben lassen = ne dopuskat' k uchastiyu: udalenie, isklyuchenie iz
hristianskoj obshchiny, ot cerkovnoj sluzhby i prichastiya; isklyuchenie iz
cerkonogo obshchestva"; osobenno ot cerkovnoj sluzhby i cerkovnogo prichastiya;
provodilos' eshche v staryh obshchinah (Mt 17,17,1.tim.1,20); s 1220 imeli
posledovatelej; v evangelicheskoj cerkvi s 16 veka sushchestvovalo "maloe
otluchenie" (kleinen Kirchenbann) - otluchenie ot vecheri (Abendmal) Exodus m,
= ishod (massovyj uhod): grech exodos = Abzug, Auszug = uhod, pereselenie,
uhod otkuda-to: 1 nazvanie ishoda izrail'skogo roda (Israel-StDmme) iz
rabstva v Egipte okolo 1200 v.Chr.; 2 nauchnoe nazvanie knigi Moiseya (sokr.
Ex.), gde opisan etot ishodExorzismus m, = izgnanie besa: grech exorkizo =
beschwZHren = klyast'sya, zaklinat', izgonyat', vyzyvat' (zaklinaniyami) zlyh
duhov: zaklinanie, zagovarivanie duhov i demonov s pomoshch'yu magicheskih formul
i dejstvij; izgnanie duhov i demonov; izgnanie d'yavola v katolicheskoj
liturgii kreshcheniya (Taufliturgie)F
Fasten n, -s soblyudenie posta: postnichestvo; golodanie (v lechebnyh
celyah); Pl post: vremennyj, epizodicheskij otkaz ot pishchi; cel'yu bylo
pervonachal'no zashchita, otrazhenie demonicheskih sil, kotorye cherez pishchu
dostigali obladaniya chelovekom; post mozhet privodit' k ekstazu, kotoryj
ponimayut kak osobennuyu otkrytost' Bogu; v raznyh religiyah ustanovleny svoi
pravila i svoe opredelennoe vremya posta (Fastenzeit): naprimer, v islame -
mesyac ramadan, v katolicheskoj religii - ot Aschermitwoch (pervyj den' posle
maslenicy) do vechera strastnogo chetverga (Gr|ndonnertage), v protestantizme
- strastnaya nedelya Fatalismus m, = fatalizm: lat fatum = Schicksal, Wille
der Gottheit = cud'ba, volya Boga; vozzrenie, chto vse yavleniya
(pred)opredeleny sud'boj, sobstvenno, Bogom (Bozh®ej volej); fatalizm
sodejstvuet bezuchastnomu otnosheniyu k zhizni i miru
Fegefeuer n, -s chistilishche: lat purgatorium; mesto ochishcheniya dushi lyubogo
cheloveka, kotoryj svoboden ot tyazheloj viny, no umer s "dopustimymi,
prostimymi" grehami; ego nesovershenstvo prepyatstvuet emu neposredstvenno
uvidet' Boga; vsledstvie etogo oni stradayut ot svoih grehov; stradaniya
dolzhny ochistit' ih; vozmozhen, nakonec, perehod v nebesnuyu oblast'
Feministische Theologie feministicheskaya teologiya: napravlenie, voznikshee v
konce 1960-h godov v zhenskom dvizhenii; predstavlyaet soboj popytku pridat'
Bogu svojstva ne tol'ko muzhskie (mogushchestvo, vsevlastie), no i zhenskie
(materinskuyu dobrotu). ZHenskoe nachalo yavlyaetsya simvolom bessmertiya, chto
prida£t novyj smysl i prazdniku Pashi.
Fetisch m, -es, -e fetish; portug feitico = nachgemacht , k|nstlich =
poddelyvat', iskusstvennyj, poddel'nyj: oboznachenie predmetov, obladayushchih
magicheskimi silami (naprimer, derevo, kosti, zuby, volosy)
Feuerbach, Ludwig (*1804 †1872): filosof, kritik religii -
religiya est' dlya nego tol'ko illyuziya, Bog - proekciya chelovecheskih zhelanij i
idealov; "Esli b ne bylo by smerti - ne bylo by religii"; proizvedeniya: Das
Wesen des Christentums (1841); Das Wesen der Religion (1845)Firmung f, =,
-en (katolicheskaya) konfirmaciya: ot lat confirmatio = BestDtigung =
podtverzhdenie, svidetel'stvo; lat firmare = festmachen, bestDtigen =
prikreplyat', zakreplyat', podtverzhdat', utverzhdat': odno iz semi tainstv
katolicheskoj cerkvi, vmeste s kreshcheniem (Taufe) i prichastiem (Eucharistie)
sostavlyaet tainstvo prinyatiya (Aufnahmesakrament), cherez kotoroe veruyushchij
okonchatel'no prinimaetsya v katolicheskuyu cerkov'; episkop sovershaet
konfirmaciyu s rukopolozheniem, pomazaniem, molitvoj v 7 i 12 letnem vozraste
Franziskaner m, -s, = (lat. Ordo Fratrum Minorum, sokr. O.F.M., Orden
der Minderen Br|der, "orden men'shih brat'ev") franciskanec: chlen ordena
nishchenstvuyushchih monahov, zhivushchih po pravilam, vyrabotannym Franciskom
Assizskim (Franz von Assisi, 1182-1226), v osobennosti privetstvovalsya otkaz
ot sobstvennosti i lyubov' k prirode kak k tvoreniyu Bozh'emu; glavnymi
oblastyami deyatel'nosti ordena donyne yavlyayutsya duhovnaya pomoshch' lyudyam
(Seelsorge), shkol'noe obrazovanie, nauka i missionerstvo Freidenker m, -s, =
vol'nodumec: prinadlezhnost' k dvizheniyu, kotoroe protivostoit lyubym
religioznym, osobenno, cerkovnym avtoritetam, takzhe religii i formam ee
proyavleniya v celom
Freikirche f, =, -n : hristianskoe obshchestvo, svobodnoe ot gosudarstva
ili Vseobshchej (Vsemirnoj ) cerkvi, osnovy kotorogo reguliruyutsya
samostoyatel'no, samovyrazhayutsya v razlichnyh otkloneniyah ot obshcheprinyatyh v
Vsemirnoj cerkvi, naprimer: - otklonenie ot obryada kreshcheniya - baptisty;
individual'noe obrashchenie - u metodistov; duhovnyj priem - u kvakerov;
svobodnye cerkvi - ne sekta; pochti vse oni sotrudnichayut s ekumenicheskim
Sovetom cerkvej (zhRK)
Freud, Sigmund (1856-1939): vrach i kritik religii, osnovatel'
teoreticheskogo i prakticheskogo psihoanaliza; koren' dushevno obuslovlennyh
zabolevanij lezhit na bessoznatel'nom, instinktivnom, neproizvol'nom; putem
analiza soznatel'noj deyatel'nosti pytalsya vylechit' dushu; proishozhdenie
religii on vidit v potrebnosti rebenka v zashchite i uteshenii, vzroslyj chelovek
v kachestve otcovskoj figury zashchitnika sozdaet boga; proizvedeniya: Totem und
Tabu (1912); Die Zukunft einer Illusion (1927)Fronleichnam m, -s,
Fronleichnamsfest prazdnik tela Hristova (katolicheskaya cerkov'): mhd. = Leib
des Herrn = telo Gospoda; prazdnik katolicheskoj cerkvi vvedennyj v 1264 godu
papoj Urban 1V, kotoryj otmechaetsya v chetverg posle troicy v proslavlenie
vechernej trapezy ("tajnoj vecheri"); vechernyaya sluzhba dostigaet vysshej tochki v
processii, pri kotoroj kazhdyj veruyushchij mozhet osmotret' daronosicu
Fundamentalismus m, -: fundamentalizm: 1 v hristianstve - evangelicheskoe
dvizhenie amerikanskih protestantov, organizacionno oformlennoe v 1919,
kotorye ishodyat iz togo, chto Bibliya est' neposredstvennoe slovo Bozh'e i,
sledovatel'no, ne imeet oshibok; otvergayut istoricheski-kriticheskoe prochtenie
i tolkovanie Biblii; 2 v islame - radikal'noe dvizhenie, trebushchee ob®edineniya
cerkvi i gosudarstva, obyazatel'nosti dlya vseh pravovyh norm shariata i
boryushcheesya s zapadnym obrazom zhizni
Fußwaschung f: omovenie nog v Gr|ndonnerstagsliturgie prinyatoe
kak simvol lyubvi k blizhnemu(katol cerkov'); druzheskaya usluga, lyubeznost'
Hrista k uchenikam vo vremya vecheri (Joh 13,1ff: I vo vremya vecheri, kogda
diavol uzhe vlozhil v serdce Iude Simonovu Iskariotu predat' Ego, Iisus, znaya,
chto Otec vse otdal v ruki ego i chto On ot Boga isshel i k Bogu othodit, vstal
s vecheri, snyal s Sebya verhnyuyu odezhdu i, vzyav polotence, prepoyasalsya; potom
vlil vody v umyval'nicu, i nachal umyvat' nogi uchenikam i otirat' polotencem,
kotorym byl prepoyasan"); pervonachal'no obyazannost' rabov na Drevnem Vostoke
G
Galen, Clemens August Graf von (1878-1946): s 1933 goda Myunsterskij
episkop (Bischof von M|nster), nepreklonnyj protivnik
nacional-socialistskogo rezhima, vyrazitel' vzglyadov nemeckih katolikov v
cerkovnoj bor'be; vystupal otkryto protiv evtanazii (medicinskogo ubijstva
"nepolnocennyh") i protivopravnyh dejstvij gosudarstva v cerkovnoj
deyatel'nostiGandhi, Mohandas Karamachan (1869-1948); takzhe canskrit Mahatma
=große Seele = bol'shaya dusha: izuchal yusticiyu; zhizn' Gandi byla
posvyashchena osvoboditel'noj bor'be za nezavisimost' i edinstvo Indii; v svoej
politicheskoj deyatel'nosti staralsya ispol'zovat' osnovnye principy induizma
"bhakti"= hingebenden Liebe = vseobshchaya lyubov', lyubov' k blizhnemu, otdavanie
lyubvi" i "ahimsa" = GewaltlZHsigkeit= otsutstvie nasiliya: na nego okazali
sil'noe vliyanie Bibliya, v osobennosti, nagornaya propoved' (Bergpredigt),
Tolstoj i teksty RussoGehenna f, - geena ad, preispodnyaya: spDtj|d hebr
gJhinnom= (kirchen)lat gehenna = grech gIenna: NT nazvanie ada, preispodnej,
po pozdneverejskim predstavleniyam mesto Strashnogo Suda; v goryachem ushchel'e
yuzhnee Ierusalima prinosili detej v zhertvu Bogu Moloxu (2. KZHn 23,10): pozzhe,
obshchee nazvanie ada (hbr gehinnon = Tal de SZHhne Hinnons, Jes. 15,8)
Gegenreformation f, = ist kontrreformaciya: kat "Katholische Reform" :
sovokupnost' teologicheskih i politicheski-voennyh usilij katolicizma 16/ 17
veka, napravlennyh na vozvrashchenie protestanskih oblastej pod egidu
katolicheskoj cerkvi ; stolknoveniya dostigli vysshej tochki v religioznoj
tridcatiletnej vojne, zakonchivshejsya v 1648 godu Vestfal'skim mirom;
kontrreformaciya byla uspeshnoj v romanskih stranah, v zemlyah Gabsburgov i v
Pol'she; odnim iz posledstvij kontrreformacii stalo obrazovanie
gosudarstvennyh cerkvej po principu "ch'ya vlast'- togo i vera" (cuius regio
eius religio)
Genesis f, = genezis, vozniknovenie, proishozhdenie: grech Entstehung,
Erschaffung = vozniknovenie, proishozhdenie, sotvorenie: nauchnoe nazvanie
pervoj knigi Moiseya (1.Buch Mose) Gewissen n, -s sovest': AT oboznachaet
sovest' ne kak slovo, no sleduya za faktami: Adam i Eva obnaruzhili svoim
povedeniem soznanie svoej vinovnosti (Gen 3,7); "serdce"- ishodnaya tochka
horoshih i plohih postupkov; znat' v otvete o pravde i nepravde (1.Sam 25,31;
1.KZHn 2,44); Pavel vvel v hristianskuyu teologiyu grecheskoe ponyatie
"syneidDsis" kak znanii o sobstvennom povedenii otnositel'no trebovanij,
pred®yavlyaemyh k povedeniyu cheloveka (RZHm 13,5)
Ghetto n, -s, -s getto: ital Gießerei = litejnyj ceh:
pervonachal'no nazvanie ostrova v Venecii, na kotorom zhili tol'ko evrei; s
vremen srednih vekov - strogo ogranichennoe mesto prozhivaniya evreev,
men'shinstv
Gilgamesch: korol' i geroj vavilonskogo eposa (G.-Epos) (konec 2.
Jt.v.Chr.), kotoryj rasskazyvaet o priklyucheniyah Gil'gamesha i ego druga
Enkidu; poznavatel'ny sopostavleniya rasskazov o vsemirnom potope v epose i v
AT (Gen 6-8)
Gleichnis n, -ses, -se pritcha, inoskazanie, allegoriya: razgovornyj
sposob oformleniya religioznyh vyskazyvanij, kotorye dlya naglyadnogo
ob®yasneniya sravnivayut s povedeniem predmetov iz drugih, bolee konkretnyh
uznavaemyh oblastej; Iisus primenyaet pritchu, chtoby peredat' poslanie o
priblizhayushchemsya carstve Bozh'em Gloria n, -s, -s gloriya (katolicheskij
cerkovnyj gimn): lat Ehre, Ruhm = chest', pochet, pohvaly, slava: hvalebnaya
pesn' angelov v liturgii "Gloria in excelsis deo" (=Ehre sei Gott in der
HZHhe = Bud' slaven Bog nash) (Lk 2,14 "I vnezapno yavilos' s Angelom
mnogochislennoe voinstvo nebesnoe, slavyashchee Boga i vzyvayushcheee: Slava v vyshnih
Bogu, i na zemle mir, v chelovekah blagovolenie"); i "gloria patri" (=Ehre
sei dem Vater... = Slava otcu ); v katolicheskoj liturgii sleduyushchaya za
mol'boj (Kyrie); (kyrie eleison = Herr, erbarme dich! = Gospodi, pomiluj!)
chast' muzykal'noj messy Gnade f, = milost', poshchada, russk prav blagodat';
blago, gotovnost' pomoch': ganada = Hilfe = pomoshch', sodejstvie, posobie; v AT
prisutstvuet v ochen' raznyh situaciyah, naprimer, (Gen 47,29 (1.Sam 15,6);
Herrsche Untertan (1.KZHn 20,31); Geduld - Ex 34,6 , Ps 69,17; Ex 15,13; Ps
51,3; 25,6f.; v NT ponyatie priobretaet osobennoe znachenie (Paulus RZHme)
(Kor,1ff " blagodat' vam i mir ot Boga Otca nashego i gospoda Iisusa Hrista.
Neprestanno blagodaryu Boga moego za vas, radi blagodati Bozhiej, darovanoj
vam vo Hriste Iisuse, potomu chto v Nem vy obogatilis' vsem, vsyakim slovom i
vsyakim poznaniem"); harakterizuyut vlast'; v protivopolozhnost' srednevekovoj
cerkvi "blago posredstvom blaga" Lyuter i reformatory utverzhdayut bozhestvennuyu
milost' kak neobhodimost' i kak predposylku hristianskoj very Gnosis f, =
(grech = (Er)kenntnis = poznanie, (o)soznanie) rel poznanie Boga, znaniya,
preimushchestvenno dlya elity, o bozhestvennom, tajnah, tainstvah:
religiozno-filosofskie ucheniya 1-3 veka, voznikli iz iranskih, evrejskih,
ellinisticheskih i hristianskih kornej, dostigli vysshej tochki svoego razvitiya
vo vtorom-tret'em stoletii; uproshchennoe predstavlenie: vidimyj material'nyj
mir ?Demiurg'a protivostoit miru sveta bozhestvennogo znaniya; potustoronnij
mir, blagodarya bozhestvennomu ponimaniyu, stanovitsya dostupnym; s pomoshch'yu
izvestnyh slov vozmozhno postizhenie semi planetnyh sfer, kotorye nahodyatsya
pod gospodstvom demonov, vozmozhnost' obratimogo puteshestviya v nebesnye
sfery; glavnye predstaviteli - Satornil (Siriya), Basilides i ego syn Isidor
v Aleksandrii, Valentin v Rime; gnosticizm na puti dvizhenij pozdnej
antichnosti i obshchih kosmologicheskih i alhimicheskih predstavlenij dozhil do
novogo vremeni, v kotorom, blagodarya indijskomu naslediyu (teosofiya i
antroposofiya) priobrel novoe soderzhanie; mozhet rassmatrivat'sya kak fenomen
myshleniya, perezhivshij vremya Goldene Regel: (zolotoe pravilo) oboznachenie
rekomendacij Iisusa " alles, was ihr wollt, daß euch die Leute tun
sollen, das tut ihnen auch!" ("vo vsem, kak hotite, chtoby s vami postupali
lyudi, tak postupajte i vy s nimi" Mt 7,12); rasprostranena, bol'shej chast'yu v
otricatel'no sformulirovannoj versii "Was du nicht willst...", takzhe v
iudejskoj, induistskoj, kitajskoj i latinskoj literature pri peredache iz
pokoleniya v pokolenie; naibolee veroyatno, chto etot princip byl nezavisimo
otkryt, utverzhden v raznyh kul'turah
Goldenes Kalb n, -(e)s, KDlber zolotoj telec ( bukv. zolotoj telenok):
idol, kul'tovoe izobrazhenie Byka (Telec astron), kotoromu poklonyalsya narod
Izrailya vo vremya prebyvaniya Moiseya na gore Sinaj (Ex 32: " sdelaj nam boga,
kotoryj by shel pered nami... I skazal im Aaron: vyn'te zolotye ser'gi,
kotorye v ushah vashih zhen, vashih synovej, vashih docherej, i prinesite ko mne.
I ves' narod vynul zolotye ser'gi iz ushej svoih i prinesli k Aaronu. On vzyal
ih iz ruk ih, i sdelal iz nih litogo tel'ca, i obdelal ego rezcom...");
simvol suety, tshchety zemnyh usilij bez Boga; tanec vokrug zolotogo tel'ca -
odna iz izlyublennyh tem hristianskogo iskusstva
Goldenes Zeitalter: nazvanie rajskogo vremeni v proshlom, samaya
blestyashchaya epoha, kotoraya vse bol'she uhudshalas' s razvitiem istorii; kak
vozvrat "zolotogo vremeni" opredelyali vremena Perikla (444-429 v.Chr) i
vremena imperatora Avgusta (31 v.Chr.-14.n.Chr) Golgatha n, = Golgofa: aram
SchDdelstDtte = bukv mesto cherepov: vypuklyj holm v forme cherepa,
vozvyshennost' vnutri staryh sten Ierusalima, mesto raspyatiya Hrista (Mk 15,22
"I priveli ego na mesto Golgofu, chto znachit: "lobnoe mesto, ...")
Gollwitzer, Helmut (1908-1993), evangelicheskij teolog; chlen der Bekennenden
Kirche, uchastnik dvizheniya za mir; proizvedeniya: Die marxistische
Religinskritik und der christliche Glaube (1962, 1981); Denken und Glauben
(1965); Krummes Holz - aufrechter Gang. Zur Frage nach dem Sinn des Lebens
(1970, 1985)
Gottesbeweise dokazatel'stva sushchestvovaniya Boga: popytki vyvesti
sushchestvovanie Boga osnovyvayas' isklyuchitel'no na dovodah razuma, bez
appelyacii k Otkroveniyu. Razlichayut: kosmologicheskoe dokazatel'stvo,
voshodyashchee k Aristotelyu i utverzhdayushchee, chto pervoprichinoj vseh vkshchej i
dvizhenij v mire mozhet byt' tol'ko Bog; teleologicheskoe: poryadok i
celesoobraznost' v prirode ob®yasnimy lish' sushchestvovaniem celepolagayushchego
duha; istoricheskoe: ne sushchestvuet narodov, ne imeyushchih religii;
ontologicheskoe (Ansel'm Kenterberijskij, Dekart, Lejbnic): poskol'ku Bog kak
vysshee sushchestvo, obladaet vsemi sovershenstvami, to v chislo sovershenstv s
neobhodimost'yu dolzhno vhodit' i sushchestvovanie; moral'noe: Bog est' istochnik
nravstvennyh zakonov dlya cheloveka.
GZHtze m, -n, -n idol, istukan, kumir: snizhennoe oboznachenie dlya bogov
chuzhoj religii ili kul'ta; v AT oni nazyvalis' "Nichtse" = nichto, pustota,
nichtozhestvo (1.Chron 16,26) i "Schreckbilder" = kartiny uzhasov (Jer. 50,
38); ih pochitanie bylo vospreshcheno (Ex 20, 3f); sovremennoe znachenie slova
GZHtze nachinaetsya s Lyutera Gr|ndonnerstag m, -(e)s svyatoj chetverg: chetverg
strastnoj nedeli, den' poslednej trapezy Hrista s uchenikami, cerkovnyj den'
pamyati s provedeniem Abendmahls (Mt 26, 17ff); nemeckoe nazvanie ne
soglasuetsya s obshcheprinyatymi, varianty ob®yasneniya: lat dies viridium = Tag
der Gr|nen; kayushchijsya, kotoryj blagodarya pokayaniyu snova stanovitsya zhivoj,
zelenoj vetv'yu cerkvi: ahd grinen = klagen = oplakivat', ili ot obychaya est'
v etot den' zelenye travy H
Haggada: hebr ErzDhlung = rasskaz, povest', byl': (literaturnyj) zhanr
tradicij ravvinov; aktualizirovannaya interpretaciya svyashchennogo pisaniya
(Bibliya) v forme rasskazov, legend, pritch, parabol; chastichno vhodit v sostav
Talmuda Halacha f, =, ...chot galaha: hebr = Gesetz = zakon [Lebens-]Wandel
= zhiznennoe izmenenie): tolkovanie v tore izvlechenij iz Biblii, vtoroj
(literaturnyj) zhanr tradicij ravvinov: dal'nejshee razvitie biblejskogo
obraza zhizni (Tora) v forme pouchitel'nyh obsuzhdenij otdel'nyh zapovedej i
predpisanij iudejskoj (j|dischen) zhizni; ohvatyvayut obshchie zapovedi i
zaprety, predstavlennye v Biblii, Talmude, srednevekovyh sobraniyah zakonov,
kommentariev; rannyaya chast' Galahi vhodit v sostav Talmuda; v
protivopolozhnost' haggade (?Haggada) galaha predstavlyaet obyazatel'nuyu v
pravovom smysle storonu evrejskoj zhizni
Haleluja n, -s,-s; halleluja! All(e)ilujya!: vozglas radosti v liturgii
iz cerk lat< hebr preiset Jahwe=slava Gospodu: vozglas radosti pri
bogosluzhenii vzyatyj iz psalmov; otvet i vostorzhennyj vozglas iudejskoj
obshchiny pri horovom penii gimnov; pereshel v hristianskuyu liturgiyu
Halljahr n, -(e)s, -e (po zvuku baran'ego roga, kotoryj vozveshchal o
nachale takogo goda) bibl osobyj, prazdnichnyj god, byvayushij raz v pyat'desyat
let (Jubeljahr) Hare-Krischna-Bewegung "Internacional'noe obshchestvo soznaniya
Krishny": osnovannoe v 1966 v N'yu-Jorke religioznoe dvizhenie, osnovyvayushcheesya
na Bhagawadgita, central'noj figuroj kotoroj yavlyaetsya bozhestvennyj Krishna;
emu posvyashchayut penie ("Chanten" s povtoryayushchimsya vosklicaniem "Hare Krischna")
i razmyshleniya, chto privodit k dostizheniyu vysshego blazhenstva HDresie f, =,
..sien Ires': grech hairein = wDhlen, ergreifen = vybirat', zahvatyvat':
predstavlenie, nesovmestimoe s cerkovnym ucheniem i osuzhdennoe kak lozhnoe
mnenie, zabluzhdenie; (?Ketzer; ?Inquisition)
Harnack, Adolf v.(1851-1930): evangelicheskij teolog; dobivalsya
primireniya hristianskih veruyushchih i kul'tury; pri etom on ponimal
hristianstvo preimushchestvenno kak kul'turnuyu vlast'; proizvedeniya: Das Wesen
des Christentums (1899/1900)
Hegel, Georg Friedrich Wilhelm (1770-1831) - vydayushchijsya nemeckij
filosof, osnovatel' "absolyutnogo idealizma"; proizvedeniya: Die
PhDnomenologie des Geistes (1807); Wissenschaft der Logik (1812/16):
EnzyklopDdie der philosophischen Wissenschaften im Grundriß (1817);
Grundlinieder Philosophie des Rechts (1821); Vorlesungen |ber die
Philosophie der Religion (1821ff.)
Heide m, -n, -n (po-vidimomu ot Heide = pustosh') yazychnik; v rannem
hristianstve tak oboznachali neiudeev priverzhencev dohristianskih religij, v
osobennosti ellinizma; vposledstvii eto nazvanie otnosili tol'ko k
predstavitelyam nemonoteisticheskih religij. Tak kak slovo Heide imeet
prenebrezhitel'nyj ottenok, ego rekomenduyut ispol'zovat' tol'ko v
istoricheskom kontekste, v sovremennyh zhe usloviyah zamenyat' slovom
Nichtchrist
Heidelberger Katechismus: pomimo Lyuterovskogo "Kleiner Katechismus"
samyj znachitel'nyj evangelicheskij Katehizis 16 veka; sostavlen v 1563
reformistskimi teologami Z.Ursinus i K.Olevian po iniciative kurfyursta
Fridriha III Pfal'cskogo; kak kniga dlya prepodavaniya Gejdel'bergskij
katehizis nahoditsya v tradiciyah Kal'vina
Heidenchristentum n hristiane 1-.go veka, kotorye do kreshcheniya
prinadlezhali k yazycheskoj, t.e.ne neidujskoj religii - v protivopolozhnost'
?Judenchristen, osnovano missiej apostola Paulus, raznovidnost' hristianstva
bez opory na Toru, yazycheskoe kreshchenie, otkaz ot obrezaniya Heilsarmee f, =
Armiya spaseniya (blagotvoritel'naya religioznaya organizaciya): religioznoe
ob®edinenie metodicheskogo tipa, osnovannoe okolo 1865 goda W.Booth`om v
bednyh kvartalah Londona ; organizaciya po voennym obrazcam (generaly,
oficery, soldaty i t.d.) dolzhna byla usilit' effektivnost' social'nyh rabot
(mesta pitaniya, spasatel'nye brigady, dlya p'yanyh, zaklyuchennyh, prostitutok,
nochlezhnye doma i narodnye kuhni); Armiya spaseniya yavlyaetsya chlenom ?zhRK
Heilsgeschichte f (o.Pl.) teol "blagaya istoriya" - ponyatie hristianskoj
teologii, vyrazhayushchee opredelennyj vzglyad na istoriyu chelovechestva: ona
predstavlyaetsya ne kak posledovatel'nost' sobytij, obuslovlennyh zemnymi
prichin6ami ili sluchajnostyami, no kak razvertyvanie plana Boga, v
sootvetstvii s kotorym on vedet chelovechestvo k svoej celi; etot podhod
razvivalsya, v osobennosti, Avgustinom, a v 20 veke Tejyar de SHardenom
Henotheismus m, - genoteizm: ponyatie religiovedeniya ( grech heis = ein =
odin i teos = Gott = Bog); pochitanie odnogo Boga, kotoryj v
protivopolozhnost' monoteizmu ne isklyuchaet very v sushchestvovanie drugih bogov;
izrail'skaya vera v boga Jahwe byla dlitel'noe vremya genoteisticheskoj
Hermeneutik f, = germenevtika: (grech hermenIuo = erklDren, dolmetschen,
|bersetzen, auslegen = ob®yasnyat', perevodit', izlagat') nauchnaya razrabotka
pravil dlya ponimaniya vnutrennego smysla (naprimer, tekstov, proizvedenij
iskusstva); biblejskaya germenevtika opredelyaet ponimanie biblejskih tekstov
i situacij posredstvom istoriko-kriticheskih metodov; germenevticheskij podhod
pokazal svoyu plodotvornost' v sovremennoj teologii, v chastnosti, v programme
demifologizacii R. Bultman'a Heroen pl ot Heros: Heros m, =, ..roen geroj:
nahodyashchiesya mezhdu bogami i lyud'mi napolovinu bozhestvennye sushchestva; eto
predstavlenie harakterno v osobennosti dlya grecheskoj religiiHexenglaube
(Hexe f, =, -n ved'ma, koldun'ya, charodejka + Glaube m, -ns, -n vera): ahd.
Hagzissa, Hag(a)rus(sa) = sich auf Hecken oder ZDunen aufhaltendes
dDmonisches Wesen = demonicheskie sushchestva, obitayushchie v kustah ili v
izgorodyah): vera v ved'm izvestna vo mnogih kul'turah i religiyah, tak
naprimer, v Vavilone ili Assirii, no takzhe i v AT (Saul u Aendorskoj
volshebnicy, 1.Sam28); v pozdnee srednevekov'e (naivysshaya tochka sudov nad
ved'mami mezhdu 1590 i 1630 godymi) vera v ved'm prinimaet bezumnye formy,
schitalos', chto ved'my nahodyatsya v soyuze s chertom; svyshe milliona zhenshchin , po
drugim ocenkam - do 9 mln, byli prigovoreny k smerti (do 1793!) cerkovnymi i
svetskimi sudami Himmel m, -s, = nebo, nebesa: vo mnogih religiyah mesto
prebyvaniya Boga (ili bogov) Himmelfahrt f voznesenie : postoyannyj
religiozno-istoricheskij motiv (Egipet, Kitaj, v AT - Henoch); hristianskoe
obshchestvo prazdnuet voznesenie Hrista Himmelfahrt Christi - voznesenie
Hrista, kak vozvyshenie do Boga cherez 40 dnej pashi
Hinduismus, m induizm: religiya, kotoruyu ispoveduyut preimushchestvenno v
Indii; v protivopolozhnost' ostal'nym mirovym religiyam induizm ne imeet
svoego osnovopolozhnika, no razvilsya v techenie stoletij iz bramanizma;
induizm imeet slozhnyj i mnogochislennyj mir bogov, vysshim iz kotoryh
schitaetsya Brama (Brahma), bog-tvorec; vazhny takzhe Vishnu (hranitel' zhizni),
SHiva (razrushitel' i obnovitel') i Krishna (voploshchenie boga Vishnu);
otlichitel'naya cherta induizma - kul't korovy, v kotorom voploshcheno poklonenie
vsemu zhivomu, Gandi schital kul't korovy central'nym polozheniem induizma. Dlya
induizma harakterna terpimost', on ne znaet strogo oformlennogo ucheniya i
razlichnye induistskie obshchiny ispoveduyut razlichayushchiesya versii induistskoj
religii; edinym dlya nih yavlyaetsya v osobennosti polozhenie, chto cel'
osvobozhdeniya (ErlZHsung) - vyhod iz beskonechnogo krugovorota sushchestvovanij
(povtornyh rozhdenij v novom voploshchenii) i chto imeyutsya razlichnye puti k etoj
celi, naprimer, askeza, lyubov', magicheskie praktiki.
HZHlle f, =, -n ad, preispodnyaya: altnord Hel = bergen; predstavlenie o
ponyatii ada, preispodnej rasprostraneno shiroko, odnako, otlichaetsya v raznyh
religiyah: - (podzemnoe) carstvo smerti (Vavilon, Egipet, Izrail' (scheol;
gehenna); drevnegermanskaya mifologiya; podobnoe v Grecii); - shtrafnoe mesto
dlya zlyh (germancy), mesto vozmezdiya (Parsismus, Judentum, Christentum,
Islam), mesto demonicheskoj vlasti; srednevekovye predstavleniya ob ade nashli
naibolee yarkoe vyrazhenie v pervoj chasti "Bozhestvennoj komedii" Dante
Holocaust m, -s vsesozhzhenie: ( grech ganz verbrannt = szhiganie vsego,
kremaciya): nazvanie evrejskogo ognennogo zhertvoprinosheniya (Brandopfer):
segodnya vyrazhenie dlya unichtozheniya bol'shoj chasti evropejskogo evrejstva v
period nacionalsocializma Homiletik f, = gomiletika (istoriya i teoriya
hristianskoj propovedi): grech homilia = Unterhaltung, Unterricht =
soderzhanie, prepodavanie: uchenie o propovedi i ih istorii Hosianna hebr
hoschiahna =., hilf doch! = osanna: molitvennyj vozglas pochitaniya i
prekloneniya (Joh 12,13) Hostie f, =, -n gSstiya, oblatka, prosvira,
prosvirka, prosfora: lat hostia = Opfertier = zhertvennoe zhivotnoe: malen'kij
kruglyj, vypechennyj iz muki kruglyj lomtik, kotoryj primenyaetsya pri
evharistii (Eucharistie) v katolicheskoj cerkvi
Hypostase f, =, -n ipostas': grech hypostasis = Grundlage, Wesenheit =
osnova, bytie, sushchnost'; oboznachenie predstavitelya ili posrednika,
otrazhayushchego kakoe-libo kachestvo ili aspekt Boga, naprimer, mudrost', slovo,
duh I
Idealismus m, = idealizm: grech idea : v filosofii - mirovozzrenie,
kotoroe rassmatrivaet razum i duh, kak osnovu dejstvitel'nosti, i
ob®ektivnuyu dejstvitel'nost', kak formu yavleniya duha; v protivopolozhnost'
materializmu idealizm utverzhdaet, chto duh sushchestvuet nezavisimo ot
material'nogo mira i sozdaet ili uporyadochivaet ego Idee f, -, -en (ot fr
idIe<lat idea <grech idHa = Erscheinung, Gestalt, Form= yavlenie, forma,
obraz; po Platon'u = Urbild = proobraz, prototip - ot grech ide?n = sehen,
erkennen=smotret', glyadet', poznavat') ideya: predstavleniya, ponyatiya, vysokoj
stepeni abstrakcii; obrazec, kotoryj vyrabotan, opredelen myslenno:
politicheskaya, filosofskaya ideya: po Platonu neizmenyaemyj, absolyutnyj, v
nezemnoj, sverh®estestvennoj oblasti voznikshij proobraz kazhdogo iz
predmetov, voploshchenie kotorogo v mire yavlenij dostigaetsya tol'ko smutno i
nesovershenno; pozdnee slovo stalo primenyat'sya v ponyatii proobraza,
prototipa, pervonachal'nogo ponyatiya, glavnoj, vedushchej mysli IdentitDt f, =
tozhdestvo, tozhdestvennost', identichnost': lat Idem = dasselbe = tot samyj:
polnoe ravenstvo, tozhdestvennost' ili sootvetstvie lyudej ili veshchej;
Icheinheit (ya - edinsvo, soglasie) Ideologie f, =, -n ideologiya: ponyatie,
kotoroe upotreblyaetsya v raznyh znacheniyah: 1 svyazannaya sistema mirovozzrenij,
osnovnyh ustanovok, ocenok prinadlezhashchaya social'noj gruppe, kul'ture; 2
mirovozzrencheskie koncepcii, politicheskie teorii, kotorye sluzhat dlya
dostizheniya politicheskih i hozyajstvennyh celej (osobenno, v totalitarnyh
sistemah) Idol n, -s, -e idol, kumir: grech eidolon = Bild: otrazhenie,
prizrak, fantom, kumir (izobrazhenie) Idolatrie f, =, -- trien
idolopoklonstvo: grech eidolon = Bild i latreia: religioznoe pochitanie
izobrazhenij i predmetov Ikone f, =, -n ikona, obraz: russk ikona <grech
eikSna = Bild = kartina: kul'tovaya kartina ortodoksal'noj cerkvi s
izobrazheniem svyatyh lic ili ih istorii; ikona stoit mezhdu etim i tem mirom,
kak "okno neba", yavlyaetsya nositelem religioznyh sil; chasto yavlyaetsya
predmetom pochitaniya, pokloneniya Imago f, =, -- gines lat Bild = kartina:
voskovaya maska mertvyh, kotorye vystavlyalis' v atriume drevnerimskih domov:
Imago Dei: lat (Ebenbild Gottes) Imam m, -s,-s (Vorsteher = nachal'nik) 1
predstavitel' molyashchihsya; 2 titul sluzhashchih uchenyh islama; 3 prorok i
religioznyj glava shiitov: arab Muster, Vorbild, F|hrer = primer, obrazec dlya
podrazhaniya, lider, rukovoditel'; v Schia ((Schiiten) nazvanie glavnogo lica
musul'manskoj ob®edineniya Immanenz f, = immanentnost', prisutstvie,
soderzhanie: panteizm govorit o prisutstvii Boga vo vseh delah; filos
ostavat'sya v zadannoj oblasti ( bez rasshireniya granic); = darin bleibend =
ostayushchijsya postoyanno; sushchestvuyushchij, zhivushchij vnutri to, chto ostaetsya vnutri
sebya; vnutrennij mir, ostayushchijsya vnutri granic vozmozhnogo opyta; v teorii
poznaniya pod immanentnost'yu ponimayut oblast', kotoraya lezhit v granicah
chuvstvennogo opyta; protivopolozhnoe ponyatie ?Transdendenz Imprimatur n, -s,
avstr f, = podpis' k pechatiInfallibilitDt f, - (katolicheskaya cerkov')
nepogreshimost' papstva v voprosah dogmatov Inkarnation f, =, -en voploshchenie
Innere Mission obobshchayushchee nazvanie dlya sistemy blagotvoritel'noj i
social'noj deyatel'nosti evangelicheskoj cerkvi v Germanii; osnovana po
iniciative J. H. Wichern (c 1843) i oficial'no provozglashena na 1
evangelicheskom cerkovnom s®ezde v Vittenberge v 1848. Analogichnaya sistema
katolicheskoj cerkvi nazyvaetsya Caritas
Inquisition f, = inkviziciya: lat inquisitio = gerichtliche Untersuchung
= sudebnoe rassledovanie: provodimoe cerkovnymi organizaciyami sledstvie i
vypolnyaemoe gosudarstvom presledovanie eretikov dlya sohraneniya chistoty
hristianskoj religii; v 1231/32 godah inkviziciya byla sdelana odnim iz
central'nyh papskih uchrezhdenij, kotoroe upravlyalos' "inkvizitorami"
(preimushchestvenno dominikancami); s 1352 byli razresheny pytki; nakazaniya
naznachalis' ot neznachitel'nyh cerkovnyh shtrafov do smerti v plameni.
I.N.R.I. sokrashchenie latinskih slov "Jesus von Nazarenus Rex Iudaeorum"
(=Jesus von Nazareth, KZHnig der Juden = Iisus iz Nazareta, korol' evreev):
nadpis' na kreste Iisusa, sdelannaya Pontiem Pilatom (Joh. 19, 19)
introitus = Eingang, Einzug, Vorspiel,zu); vstupitel'noe pesnopenie v
messe; vstupitel'nye slova ili vstupitel'noe pesnopenie v evangelicheskoj
sluzhbe
Investitur f, =, -en investitura: lat vestis = Kleid, (Amts)Tracht): v
srednie veka torzhestvennyj vvod v episkopstvo korolem; vvod vassala vo
vladenie zemlej; utverzhdenie ministra-prezidenta nacional'nym sobraniem
Francii
Isis: egipetskaya boginya, sestra suprugi Osiris'a
Islam m, -s islam: osnovannaya Magometom (570-632) mirovaya religiya;
islam vyros iz elementov iudaizma, hristianstva i arabskih tradicij i imeet
sobstvennuyu teologiyu i filosofiyu; osnovan na absolyutnom monoteizme
(edinobozhii): Allah est' edinstvennyj tvorec mira, angely sut' ego poslancy,
a Magomet - poslednij iz ego prorokov (predshestvennikami schitayutsya Avraam,
Moisej i Iisus; Allah (arab = Bog) yavlyaetsya edinstvennym ob®ektom kul'tovogo
pochitaniya, prichem izobrazheniya ego ne dopuskayutsya; pochitanie svyatyh i
hristianskaya troica isklyuchayutsya; svyashchennoj knigoj s bezuslovnym avtoritetom
dlya vseh priverzhencev islama - musul'man - yavlyaetsya Koran; bSl'shaya
chast'musul'man (ok. 4/5) sleduet takzhe vtoroj svyashchennoj knige - Sunna - i
nazyvayutsya sunnitami, menee 1/5 sostavlyayut shiity (Schia = partiya), kotorye
priznayut kak zakonnogo predstavitelya Magometa ego zyatya (i chetvertogo kalifa)
Ali, potomki kotorogo schitayutsya imamami (vozhdyami obshchiny). V oblasti etiki
dlya veruyushchego musul'manina obyazatel'ny pyat' opornyh kamnej islama: 1) simvol
very - "Net boga, krome Allaha i Magomet prorok ego", 2) pyat' raz v den'
obyazatel'naya molitva, nazyvaemaya Salat, 3) obyazatel'naya otdacha naloga v
pol'zu bednyh i bol'nyh (Zakat, Sakat), 4) strogij dnevnoj post v techenie
mesyaca ramadana, 5) palomnichestvo v Mekku odin raz v techenie zhizni.
Ritual'nye trebovaniya chistoty zapreshchayut upotreblenie svininy i vina, a takzhe
azartnye igry i razvrat; zhenshchiny v religioznom otnoshenii ravnopravny s
muzhchinami, no v obshchestve zanimayut podchinennoe polozhenie; muzhchina vprave
imet' odnovremenno do chetyreh zhen, ne schitaya rabyn'. V islame religiya i
politika svyazany drug s drugom gorazdo tesnee, chem v hristianstve, i vo
mnogih musul'manskih stranah gosudarstvennaya i pravovaya sistemy, ravno kak i
kul'turnaya zhizn' sleduyut zakonam islama; s 60-h godov 20-go veka ves'
islamskij mir nahoditsya pod vliyaniem fundamentalizma.
Israel : "imya" (i skazal; otnyne imya tebe budet ne Iakov, a Izrail';
Bytie 32, 28) praotca Iakova (Jakob) v AT; 1 narod iudejskij v AT, deti
Izrailya v AT, kak potomki Iakova - Izrailya; 2 obshchee nazvanie rodov, zhivshih
zapadnee i vostochnee Iordana (Jordans), kotoryh ob®edinyala vera v Jahwe -
imya Boga Izrailya, posle smerti carya Solomona (926 ili 936 do n.e.) raspalis'
na yuzhnuyu chast' (S|dreich Juda) i severnuyu (Nordreich Israel); 3 gosudarstvo
v perednej Azii
J
Jahwe hebr = er ist (imya Boga v AT: Jehova): sobstvennoe imya boga
Izrailya v Biblii ("Bog skazal Moiseyu; YA esm' Sushchij (Iegova)", Ex 3, 14;
114,24f); evrei izbegayut proizneseniya imeni Boga i zamenyayut ego pri chtenii
slovom adonai =Herr = gospodin
Jahwist, Jahwisticher ErzDhler - odin iz dvuh istochnikov pyatiknizhiya:
syuzhetnaya liniya boga v literaturnyh tradiciyah biblejskih tekstov voznikla
okolo 950 v.Chr.; rasskazy "yahvistov" imeli svoim istochnikom ustnye tradicii
naroda; mozhno sdelat' vyvod o avtorskoj gruppe; v kachestve imeni boga v etih
rasskazah primenyaetsya imya "Jahwe", poetomu istochnik etih tekstov i
oboznachaetsya kak Jahwistischer ErzDhler; vtoroj vyyavlennyj istochnik *ok. 8
v. do ne), primenyavshij dlya Boga oboznachenie Elohim, nazyvayut Elohist
Jaspers, Karl (1883-1969) nemeckij filosof, krupnejshij predstavitel'
ekzistencializma (sm.), professor v Hajdel'berge [1916- 1933 i 1945-1948
(prepodavanie v Tret'em rejhe bylo emu zapreshcheno)], a takzhe v Bazele
(1948-1961). Glavnye proizvedeniya: Philosophie (1932, 3 Bde), Von der
Wahrheit (1947).
Jesuit m, -en, -en iezuit (mlat. Jesuita, zu lat Jesus = Jesus) chelovek
prinadlezhashchij k Ordenu Iezuitov: (= "Socieatas Jesu", SJ): Orden, osnovannyj
v 1534 godu ispanskim oficerom Ignatius von Loyola v Parizhe, cel'yu kotorogo
zapisano rasprostranenie very i ob®edinenie mira pod gospodstvom papstva;
orden byl strogo, pochti po-voennomu organizovan; sygral glavnuyu rol' v
kontrreformacii; zadachi ordena sostoyat v rasprostranenii verovanij pri
posredstve propovedej, razmyshlenij (uprazhnenij), a takzhe v blagotvoritel'noj
i obrazovatel'noj deyatel'nosti
Johannes der TDufer Ioann Krestitel': iudejskij prorok-propovednik,
vystupivshij ok. 28 g. n.e. s prizyvom k pokayaniyu i ochishcheniyu putem kreshcheniya v
preddverii predstoyashchego vskore Bozh'ego suda; Iisus nekotoroe vremya
prinadlezhal k okruzheniyu Ioanna Krestitelya i byl im kreshchen (chto stalo
predmetom izobrazitel'nogo iskusstva); po prikazu carya Iroda II Ioann
Krestitel' byl shvachen i obezglavlen (Mk 6, 14-29); ego ucheniki nekotoroe
vremya prodolzhali ego deyatel'nost', otchasti v konkurencii s uchenikami Iisusa;
v NT Ioann Krestitel' rassmatrivaetsya kak predshestvennik Hrista.
Jom Kippur m, =, = prazdnik primireniya Jom Kipur (evr. Den'
iskupleniya): samyj glavnyj evrejskij prazdnik; prazdnik primireniya i
ochishcheniya, predpisannyj v AT 3. Mos, 16; po pervonachal'nomu ritualu (do
razrusheniya hrama ?Babylonisches Exil) ochishchenie naroda Izrailya ot grehov
proizvodilos' perelozheniem ih na "kozla otpushcheniya" (?S|ndenbock), kotorogo
izgonyali v pustynyu; pozdnee Jom Kipur stal dn£m primireniya, vosstanovleniya
garmonii mezhdu Bogom i chelovekom; otmechaetsya osen'yu
Judenchristen; Judenchrist m: iudei epohi rannego hristianstva,
obrativshiesya v hristianstkuyu veru, no v protivopolozhnost' Heidenchristen,
soblyudavshie iudejskie zakony - subbotu, obrezanie i iudejskie pravila
prigotovleniya pishchi; poskol'ku Pavel otkryl put' k hristianstvu i dlya
neiudeev, prichem ego polozheniya protivorechili iudejskim zakonam, voznik
konflikt mezhdu Juden- i Heidenchristen; dlya razresheniya konflikta ok 49 g v
Ierusalime byl sozvan apostol'skij cerkovnyj sobor, kotoryj i provozglasil
razdelenie iudaizma i hristianstva, t.k. polemika Pavla protiv evrejskih
zakonov byla dlya storonnikov iudaizma nepriemlema i oskorbitel'na
Judentum m, -s 1. iudaizm: drevnejshaya monoteisticheskaya religiya,
rodonachal'naya dlya hristianstva i islama; po predaniyu osnovana Moiseem,
kotoromu Bog, tvorec vsego sushchego, otkryl svoyu volyu na gore Sinaj i kotoryj
zaklyuchil dogovor mezhdu narodom Izrailya i Bogom. V iudaizme mezhdu chelovekom i
Bogom net posrednikov; chelovek svoboden libo tvorit' dobro, t.e. ispolnyat'
volyu Boga, libo greshit'; mezhdu religioznoj i svetskoj oblastyami net
razgranichenij, Bog neposredstvenno uchastvuet v istorii naroda. Nastuplenie
carstva bozh'ego oznachaet prihod messii, vosstanie iz mertvyh i vmete s tem
ustanovlenie vseohvatyvayushchego mirnogo carstva, centrom tyazhesti yavlyaetsya,
odnako, pravil'noe povedenie v etoj zhizni. Dogmaticheskogo normirovaniya
religioznogo ucheniya iudaizm ne znaet, svyashchennym tekstom yavlyaetsya Tora (=
zakon); obyazatel'ny obrezanie (Beschneidung, 1. Mos. 17, 10ff), soblyudenie
subboty kak prazdnika, polnost'yu svobodnogo ot raboty, i vypolnenie ryada
special'nyh predpisanij otnositel'no chistoty povedeniya i pitaniya. 2.
evrejstvo: etnicheskaya i religioznaya obshchnost'.
Jugendweihe f, = grazhdanskaya konfirmaciya;
Junge Kirchen: sobiratel'noe ponyatie dlya cerkvej tret'ego mira, kotorye
obyazany sovremennomu missionerskomu dvizheniyu (?Mission)
Jupiter m, -s YUpiter: samyj glavnyj rimskij Bog, bog sveta i pogody,
hranitel' imperii
Kabbala f, = (takzhe =,=,=) kabalYU, kabbalA: hebr.=Empfangen [durch
eberlieferung]) = peredacha , predanie, tradiciya, obychaj: obobshchennoe
oboznachenie razlichnyh napravlenij evrejskoj mistiki; uchenie kaballistiki
yavlyaetsya smes'yu iz novoplatonovskih i gnosticheskih elementov; vazhnejshie temy
- nepoznavaemost' bozhestva i proishozhdenie zla; kaballisticheskaya sistema
proishodit ot chislovyh i bukvennyh igr i nosit harakter tajnogo ucheniya;
voznikla v 11/13 veke v Ispanii; rasprostranilas' v Evrope posle izgnaniya
evreev iz Ispanii (1492); iskala puti mezhdu slepoj veroj i razumnym ucheniem
o Boge, cel'yu bylo, priznavaya nepoznavaemost' Boga, rasshifrovyvat' skrytye
plany Neba i Zemli; otkryvat' vysshij smysl religioznogo sluzheniya, dolga,
dushi iz stecheniya obstoyatel'stv material'nogo mira, chtoby vozdejstvovat' na
skrytye sily tvoreniya; v kachestve vspomogatel'nyh sredstv sluzhat slovesnaya,
bukvennaya i cifrovaya simvolika, molitva, dobrosovestnoe vypolnenie
trebovanij, pokayaniya; glavnoe pis'mennoe proizvedenie Sohar (klassicheskaya
kniga kaballistiki, kommentariij, prilozhenie k pyatiknizhiyu (Pentateuch),
poyavivshayasya v 13 veke v Ispanii, provozglashaet ozhidanie messii; v Zapadnoj
Evrope vliyanie kabaly bylo oslableno v epohu prosveshcheniya, v Vostochnoj Evrope
okazala vliyanie na Chassidismus
Kairos m, =, Kairoi, grech kairos: (grech Zeit(punkt), rechte Zeit,
bestimmte Zeit= pravil'noe, opredelennoe, reshayushchee vremya): po ponyatiyam
hristianskih teologov prezhde vsego osoznanie, chto vremya podchinyaetsya vole
Boga; v otlichie ot ravnomerno tenkushchego vremeni grekov kajros stanovitsya
osobym vremenem, otmerennyvm dlya prihoda Hrista i vybora - prinyat' li Hrista
i ego uchenie ili otvergnut'; "vremya" v privodimyh nizhe citatah iz Novogo
Zaveta i oznachaet "kajros": (Mk 1,15 "I govorya, chto ispolnilos' vremya i
priblizilos' Carstvie Bozhie: pokajtes' i verujte v Evangelie" (Iisus v
Galilee); Vollmaß (polnaya mera) vremeni (Gal 4,4 "No kogda prishla
polnota vremeni, Bog poslal Syna Svoego (Edinorodnogo), Kotoryj rodilsya ot
zheny, podchinilsya zakonu, ..."); poslednee predlozhenie milostivogo Boga v
vide Iisusa Hrista v Izraile (Lk19,44 "I razoryat tebya, i pob'yut detej tvoih
v tebe, i ne ostavyat v tebe kamnya na kamne, za to, chto ty ne uznal vremeni
posesheniya tvoego (plach o Ierusalime); (2 Kor 6, 2 "Ibo skazano: "vo vremya
blagopriyatno YA uslyshal tebya i v den' spaseniya pomog tebe". Vot, teper' vremya
blagopriyatnoe, vot teper' den' spaseniya."") odnovremenno poslednee
predosterezhenie, nachalo Suda (1Petr 4,17 "Ibo vremya nachat'sya sudu s doma
Bozhiya; esli zhe prezhde s nas nachnetsya, to kakoj konec nepokoryayushchimsya
Evangeliyu Bozhiyu?; Kol 4,5 "So vneshnimi obhodites' blagorazumno, pol'zuyas'
vremenem") ; ?Kierkegaard schitaet kajros central'nym ponyatiem hristianstva
Kanon m, -s, -s kanon, pravilo, predpisanie: grech Richtschnur,
Maßstab, Regel = putevodnaya nit', kriterij, pravilo: kakie teksty
yavlyayutsya avtoritetnymi? |to bylo reshayushchim voprosom rannej cerkvi; vozniklo
izobilie religioznoj literatury , kotoraya dolzhna byla byt' rassmotrena; pod
kanonom ponimayut tu knigu, kotoraya prichislena k avtoritetnym knigam, tekstam
sobraniya tekstov Biblii; evrejskij (j|dische) kanon byl ustanovlen sinodom
Jamnia (90 n.Chr.) ( 24 pis'ma, teksta); kanon AT ne yavlyaetsya edinym dlya
vseh hristianskih konfessij, tak katolicheskaya cerkov' vklyuchila v AT
perevedennye s grecheskogo yazyka dohristianskie teksty (deuterkkanonisch =
"zweiter Kanon"=vtoroj kanon) , schitayushchiesya v evangelicheskoj cerkvi
apokrificheskimi ?Apokryphen: 172Makk, Jdt, Tob, Weish, Bar, Sir, Teile von
Est und Dan; teksty NT bolee unificirovany; hristianskie teksty byli
kanonizirovany v 4 veke nashej ery
Kant, Immanuel (1724-1804): krupnejshij nemeckij filosof; K. Jaspers
otnosit Kanta, Platona i Avgustina k trem osnovopolagayushchim filosofam
Zapadnoj Evropy; syn remeslennika; rodilsya i prozhil vsyu zhizn' v
KZHnigsberg'e, s 1755 - docent, 1770-1796 - professor Universiteta; ne byl
zhenat i neuklonno sledoval raz navsegda zavedennomu rasporyadku; v molodye
gody zanimalsya estestvoznaniem i geografiej, s 1760-h godov obratilsya k
filosofii; v otlichie ot prezhnih filosofov Kant razlichaet dejstvitel'nost' i
nashe myslennoe vospriyatie dejstvitel'nosti; chelovek poznaet veshchi (v ramkah
svoego opyta), tak kak oni emu predstavlyayutsya, a ne takovy kakie oni v
dejstvitel'nosti; "veshch' v sebe" (osnova vseh yavlenij) ostaetsya naveki
nepoznannoj; proizvedeniya: Kritik der reinen Vernunft (1781); Kritik der
praktischen Vernunft (1788); Die Religion innerhalb der Grenzen der
bloßen Vernunft (1793).
Karneval m, -s, -e i -s karnaval: lat carne levare = Fleischwegnahme
ili carrus navalis =RDderschiff ili carne vale = Fleisch, leb wohl!) vremya
shutovstva pered nachalom posta; v katolicheskih stranah vremya pered
Aschenmittwoch (sreda, s kotoroj nachinaetsya predpashal'nyj post);
prazdnuyushchie dayut volyu chuvstvu i shutovskim vyhodkam; istoricheskoe tolkovanie
obychaya svyazyvaet ego s izgnaniem zimy (ortodoks cerkov' - zagoven'e)
Karwoche f, = strastnaya nedelya: (ahd Chara = Klage, Zufall = plach,
zhaloba, setovanie, traur): nedelya pered pashoj, kotoraya posvyashchena myslyam o
stradanii Hrista
Kaste f, =, -n kasta: gruppa induistskogo obshchestva, otgranichivaemaya ot
drugih lyudej zapoved'yu prinimat' pishchu tol'ko vmeste s chlenami toj zhe kasty;
prinadlezhnost' k dannoj kaste opredelyaetsya rozhdeniem; dlya kazhdoj kasty
harakterny opredel£nnye obychai, obryady i obyazannosti; sushchestvuet chetyre
kasty, vysshej iz kotoryh yavlyayutsya braminy (Brahmanen), vne sistemy kast
stoyat parii (Parias, Kastenlose); nesmotrya na reformy indijskogo
pravitel'stva sistema kast sohranyaet v Indii sushchestvennoe znachenie
Kasualien Pl. (pozdnelat casualis = zufDllig= sluchajno) sluchajnost',
neozhidannost', neozhidannoe proisshestvie: ; cerkovnyj oficial'nyj akt po
osobomu povodu, kotoryj provoditsya v "sluchae neobhodimosti", naprimer,
krestiny, brakosochetanie, pogrebenie; oboznachenie cerkovnyh dejstvij -
kreshchenie, krestiny (Taufe f, =, -n krestiny, kreshchenie, osvyashchenie), venchanie
(Trauung f, =, -en), pohorony, pogrebenie (Bestatung f, =, -n)
Kasuistik f, = kazuistika: (lat casus = Fall, Zufall = sluchaj,
sluchajnost') 1 raz®yasnenie otdel'nyh sluchaev, v osobennosti v prave, v
etike, v teologii i v medicine; 2 chast' religioznoj etiki, kotoraya
formuliruet pravila povedeniya v kazhdom do detalej rassmotrennom otdel'nom
sluchae; metod rassmotreniya otdel'nyh sluchaev byl razrabotan v osobennosti v
iudaizme, a v hristianstve - v katolicizme; 3 v razgovornom yazyke -
izvorotlivost' v spore, ulovki
Katakombe f, =, -n katakomba: grech kata kymbas = bei den, in der NDhe
d. HZHhlen = ryadom, okolo peshchery; podzemnye kladbishcha, mesta zahoroneniya,
kotorye v Sredizemnomorskom prostranstve (v chastnosti, v okrestnostyah Rima)
sluzhili ubezhishchami i mestami bogosluzheniya v rannee hristanskoe vremya v 2- 4
veke; lokal'noe nazvanie podzemnyh kladbishch, zahoronenij hristian,
preimushchestvenno, v Rime
Katechetik f, = nauchnaya teoriya katehizisa, prepodavaniya religii: grech
katechein = berichten, unterweisen, festhalten = rasskazyvat', obuchat',
nastavlyat', zaderzhivat': nauka o prepodavanii hristianskoj very;
pervonachal'no nazvanie hristianskogo ucheniya o religii; vklyuchaet v sebya
religioznoe obuchenie, provedenie propovedej, rukovodstvo obshchinoj; chast'
prakticheskoj teologii
Katechet m, -en, -en prepodavatel' zakona bozh'ego (pri cerkvi)
Katechismus m, =, ...men katehizis: so vremen Reformacii uchebnik
hristianskoj very, chashche vsego v forme voprosov i otvetov; naibolee izvestny:
"Heidelberger K."(1563), "Kleine K." i "Große K." (1529) Lyutera; v
1975 godu v FRG poyavilsya "Evangelische Erwachsenkatechismus", kak istochnik
vseob®emlyushchej informacii po voprosam very
Katholikos katolikos: titul vedushchego episkopa hristianskoj cerkvi na
vostoke - Armeniya, Gruziya, |fiopiya, vgl. Patriarch
Katholizismus m, (grech katholikos - vseobshchij) katolicizm, katolichestvo:
oboznachenie "katolicheskij" primenitel'no k hristianskoj cerkvi poyavlyaetsya
vpervye v konce 1 veka, s 3 veka shiroko ispol'zuetsya dlya otgranicheniya ot
razlichnyh ereticheskih techenij, s prevrashcheniem hristianstva v gosudarstvennuyu
religiyu priobrelo i pravovoj harakter; s raskolom hristianstva vozniklo
oboznachenie "rimsko-katolicheskij", kotoroe bylo uzakoneno lish' v 20 veke II
Vatikanskim soborom. Katolichestvo - samaya mnogochislennaya iz hristianskih
konfessij; ono rassmatrivaet sebya kak svyatuyu (osnovannuyu Iisusom Hristom)
apostol'skuyu (unasledovannuyu ot apostolov) i "katolicheskuyu" (vseobshchuyu)
cerkov'. Otlichitel'nye osobennosti: ierarhicheskaya struktura vo glave s papoj
- predstavitelem Hrista na zemle; v teologii - priznanie semi tainstv i
osobyj kul't Marii-Bogorodicy.
KausalitDt f, = prichinnost', kazual'nost': lat causa = Ursache =
prichina, osnovanie; zakonomernaya svyaz' mezhdu prichinoj i rezul'tatom; kazhdoe
izmenenie imeet prichinu, osnovanie i sledstvie, rezul'tat; "ohne Ursache
geschieht nichts" = nichto ne voznikaet bez prichiny";
Kausalprinzip n (o.Pl.) (KausalitDtsprinzip) princip prichinnosti:
filosofskij princip, po kotoromu kazhdoe yavlenie imeet prichinu, osnovanie,
vpervye sformulirovan Demokritom (†371 v.Chr.)
Kerygma n, -s kerigma (grech. die vom Herold ausgerufene Bekanntmachung,
Verk|ndigung = ob®yavlenie, provozglashenie, vozveshchenie) provozglashenie
Evangeliya i ego soderzhaniya; ponyatie vklyuchaet takzhe blagoveshchenie, vozveshchenie
Iisusa, propovedi ob Iisuse v rannehristianskoj obshchine; oboznachenie
soderzhaniya i ispolnenie nastavlenij Hrista (1.Kor.1,2: " Pavel, voleyu Bozhieyu
prizvannyj Apostol Iisusa Hrista, i Sosfen brat, Cerkvi Bozhiej, nahodyashchejsya
v Korinfe, osvyashchennym vo Hriste Iisuse, prizvannym svyatym, so vsemi
prizyvayushchimi imya Gospoda nashego Iisusa Hrista, vo vsyakom meste, u nih i u
nas; .." ). V sovremennoj teologii - interpretaciya Evangeliya v
"posyustoronnih" ponyatiyah, vypolnennaya ?R. Bultmann'om
Ketzer m, -s, = eretik:: posledovatel' ucheniya, kotoroe
protivopostavleno cerkovnym vozzreniyam; processy nad eretikami obychno
zakanchivalis' smertnymi prigovorami
Ketzerei f, -, -en eres': obshchee nazvanie vseh uchenij, otklonyayushchihsya ot
cerkovnyh dogm
Kibbuz m, =, -im i -e kibuc: hebr. qibbSHz, = Versammlung, Gemeinschaft
= sobranie, obshchnost', sodruzhestvo, obshchestvo, ob®edinenie: obshchestvennoe
poselenie v Izraile s kollektivnym sposobom zhizni i hozyajstva
Kierkegaard, SZHren (1813-1855): datskij teolog, pisatel', filosof; krug
myslej sostoit v ostroj kritike nemeckogo idealizma, osobenno Hegel,
otnositel'no fenomena chelovecheskogo sushchestvovaniya, kotoroe on pomeshchaet mezhdu
ponyatiem straha s odnoj storony i svobody i prava na reshenie, s drugoj
storony; podgotovil eksistencializm i dialekticheskuyu teologiyu; proizvedeniya:
Entweder-Oder (1843); Die Krankheit zum Tode (1849); Ein|bung im Christentum
(1850)
King, Martin Luther (1929-1968): pastor-baptist i vedushchij predstavitel'
severoamerikanskogo dvizheniya za grazhdanskie prava, kotoroe ispol'zovalo
nenasil'stvennye akcii dlya bor'by s rasizmom v SSHA
Kirchenjahr n, -es, -e cerkovnyj god: v protivopolozhnost' grazhdanskomu
godu predstavlyaet godovoj cikl, v kotorom posledovatel'nost' cerkovnyh
prazdnikov vyrazhaet svyashchennye sobytiya hristianstva; nachinaetsya s pervogo
adventa i vedet cherez prazdnik Otca - Rozhdestvo (Weihnachten), prazdnik Syna
- Pasha (Ostern), prazdnik Sv.Duha - Duhov den' (Pfingsten) k prazdniku Sv.
Troicy (v sleduyushchee za Duhovym dnem voskresen'e) (Trinitatisfest); zatem
nastupaet "vremya Troicy" (Trinitatiszeit), v techenie kotorogo prazdnikov
pochti net (katolicheskaya cerkov' otmechaet prazdnik tela Hristova v chetverg
posle Troicy, evangelicheskaya - Den' Reformacii 31 Oktyabrya); cerkovnyj god
zakanchivaetsya Ewigkeitssonntag - Pominal'nym voskresen'em
Kirchenkampf m (im Dritten Reich) polemika mezhdu gosudarstvom i
cerkov'yu: oboznachenie protivoborstva mezhdu cerkov'yu i NS-rezhimom, takzhe i
dlya vnutrievangelicheskih teologicheskih protivostoyanij; prichinoj yavilis'
popytki nacionalsocialistov nasil'nogo priobshcheniya i podchineniya Cerkvi
avtoritetu Adol'fa Gitlera; v rezul'tate chego v Nemeckoj Evangelicheskoj
Cerkvi vozniklo protivostoyanie mezhdu dvizheniem nemeckih hristian (Deutsche
Christen) i priznannoj Cerkov'yu (Bekennende Kirche), kotoroe dostiglo vysshej
tochki v 1934 godu; nemeckie hristiane staralis' prinyat'
nacional-socialisticheskoe mirovozzrenie v hristianskuyu veru, odobryaya
arijskoe ("arisches") i geroicheskoe ("heldisches"), ochishchennoe ot vseh vidov
evrejskogo vliyaniya hristianstvo, i priznavaya i v cerkvi princip vozhdizma
(F|hrerprinzip); predstavitel' zhe Bekennenden Kirche provozglasil soedinenie
isklyuchitel'no s Iisusom Hristom i zashchishchalsya protiv lyuboj formy
gosudarstvennoj opeki cerkvi; nazvanie "Kirchenkampf" ne dostatochno udachno,
tak kak bor'ba prohodila ne protiv nacistskoj vlasti, rech' shla prezhde vsego
o vnutricerkovnyh protivorechiyah; na politicheskoe protivodejstvie
nacionalsocialisticheskomu gospodstvu reshilis' tol'ko neskol'ko izvestnyh
svyashchennikov (?Bonhoeffer)
Kirche f, =, -n cerkov': 1 (zdanie protestanskoj cerkvi) kirka: grech
kyriake oikia = dem Herrn gehZHrendes Haus =dom prinadlezhashchij Gospodu :
oboznachenie doma dlya bogosluzhenij v hristianskoj religii; 2 soobshchestvo vseh
veruyushchih v Hrista, a takzhe sovokupnost' priverzhencev odnoj konfessii,
ob®edinennyh organizacionno; eto oznachaet, chto v ramkah hristianskoj cerkvi
sushchestvuet mnozhestvo otdel'nyh cerkvej; ot sekt, kotorye sami rassmativayut
sebya kak chast' odnoj iz cerkvej, cerkov' otlichaetsya vo-pervyh razdeleniem
rolej mezhdu svyashchennosluzhitelyami i miryanami, vo-vtoryh, racional'noj
organizaciej, v-tret'ih tem, chto cerkov' otkryta dlya lyubogo cheloveka;
nachinaya s Apostola Pavla v hristianskom bogoslovii bylo razrabotano uchenie
(t naz. Ekklisiologie), po kotoromu cerkov' predstavlyaet telo Hrista, v to
vremya kak duh Hrista delaet vseh veruyushchih ravnocennymi chlenami etogo tela;
etot ishodnyj punkt byl po-raznomu razvit v katolicizme i protestantstve; v
sootvetstvii so svoej sushchnost'yu cerkov' pretenduet na nezavisimost' ot
gosudarstva, priznavaya gosudarstvo i grazhdanskoe obshchestvo kak
samostoyatel'nye obrazovaniya; poskol'ku, odnako, deyatel'nost' cerkvej
protekaet v obshchestve, vzaimootnosheniya gosudarstva i cerkvi reguliruyutsya
sootvetstvuyushchimi dogovorami (?Kirchenvertrag, Konkordat); po evangelicheskomu
(reformatorskomu) ponimaniyu - cerkov' -eto sobranie veruyushchih, kotorye
izuchayut Evangelie i prinimayut uchastie v prichastii
Kirchensteuer f, =, -n cerkovnyj nalog: uchrezhdenie cerkovnogo naloga
bylo svyazano s tem, chto cerkovnaya "desyatina" (Zehnte m, -n) i tomu podobnye
istochniki dohodov cerkvi v hode istorii byli otmeneny; v 19 veke v Germanii
prishli k vklyucheniyu v chislo gosudarstvennyh nalogov takzhe cerkovnogo naloga,
chto podtverzhdeno 140 stat'ej Konstitucii FRG; nalogovaya stavka sostavlyaet v
srednem 9% ot velichiny podohodnogo naloga; eti postupleniya obrazuyut okolo
80% dohodov cerkvi; social'naya i blagotvoritel'naya deyatel'nost' cerkvej
razvivaetsya blagodarya etim sredstvam; vzimanie cerkovnogo naloga cherez
finansovoe vedomstvo ne sposobstvuet polnomu otdeleniyu cerkvi ot
gosudarstva, no, s drugoj storony, pri finansovoj podderzhke cerkvi putem
dobrovol'nyh pozhertvovanij, kak, naprimer, v SSHA, cerkov' mozhet popast' v
zavisimost' ot bogatyh chlenov obshchiny
Kirchentag m, -(e)s, -e s®ezd evangelicheskoj cerkvi: uchrezhden v 1949
g.; s 1957 goda proishodit kazhdye dva goda, s cel'yu aktivizacii sovmestnoj
raboty cerkovnogo rukovodstva i miryan; katolicheskoe dvizhenie obrazovalo s
1950 goda Katholikentag - s®ezd katolicheskij cerkvi s dvuhletnim ritmom i
analogichnymi celyami
Kirchenvater m, -s, ..vDter KirchenvDter otcy cerkvi: pisateli rannego
hristianstva, priznannye cerkov'yu teologicheskimi avtoritetami, naprimer,
Avgustin
Kirchenvertrag - pravovoj dogovor mezhdu evangelicheskoj cerkov'yu i
gosudarstvom (Zemlej); takie dogovory reguliruyut, v chastnosti, zanyatie
dolzhnostej v teologicheskih fakul'tetah, prepodavanie religii, podgotovku
uchitelej; po soderzhaniyu shodny s konkordatami; iz novyh Zemel' pervoj v 1993
zaklyuchila dogovor s Zemel'noj evangelicheskoj cerkov'yu Sachsen-Anhalt; v 1994
za nej posledovali Mecklenburg-Vorprommern i Sachsen
Kollekte f, =, -n sbor pozhertvovanij (v cerkvi vo vremya bogosluzhenij)
Kommunion f, =, -en prichastie: slovo Kommunion perevoditsya, kak
obshchnost', ob®edinenie, soyuz; pri etom podrazumevayut kak obshchenie hristian
drug s drugom, tak i obshchenie Hrista s hristianami, chto podtverzhdaetsya
priemom evharisticheskogo hleba
KommunitDt f, =, -en (lat communitas = Gemeinschaft = obshchnost',
edinstvo, ob®edinenie): evang ob®edinennoe v orden bratstvo s osobymi
religioznymi ili missionerskimi zadachami
konfessional: a konfessional'nyj, veroispovednyj, otnosyashchijsya k
konfessii
Konfessionalismus m, = odnostoronnyaya povyshennaya ocenka odnoj iz
hristianskih konfessij s protivopostavleniem obshchecerkovnomu naslediyu
konfessionslos a ne prinadlezhashchij ni k kakomu veroispovedaniyu
Konfirmation f, =, en konfirmaciya: "podtverzhdenie" kreshcheniya dlya
molodezhi, polnopravnosti chlenstva v obshchine evangelicheskoj cerkvi; s etim
svyazyvaetsya pervyj dopusk k vechernej trapeze "vechere" (Abendmahl), dlya
podgotovki cluzhit konfirmacionnoe obuchenie
Konfuzianismus m, = konfucianstvo: lat Konfuzius: eticheskoe,
mirovozzrencheskoe, gosudarstvenno-politicheskoe duhovnoe napravlenie v Kitae
i Vostochnoj Azii, osnovannoe na uchenii kitajskogo filosofa Konfuciya
(KYng-fu-tse 551-479 do n.e.) i ego shkoly, bylo gosudarstvennym ucheniem s
nachala 3 stoletiya do ne do konca Imperii (1912); central'nym v konfucianstve
yavlyaetsya moral'noe regulirovanie zhizni otdel'nogo cheloveka v sem'e i
gosudarstve, pri etom blagopoluchie sem'i i gosudarstva nahodyatsya v tesnoj
svyazi
Konkordat n, -(e)s, -e konkordat (dogovor s Vatikanom): soglashenie
mezhdu gosudarstvom i Vatikanom; dogovor o regulirovanii obshchih interesov,
zaklyuchennyj mezhdu papskim prestolom i (kakim-libo) gosudarstvom
Konstantin der Große Konstantin Velikij (272?- 337) rimskij
imperator (pravil 306-337); v 312 godu ob®yavil sebya priverzhencem Hrista, v
313 izdal ukaz o terpimosti (Toleranzedikt), prekrativshij presledovaniya
hristian, v 325 godu sozval Nikejskij sobor, sposobstvovavshij ukrepleniyu
hristianskoj cerkvi; v 330 na meste Vizantii osnoval hristianskij gorod
Konstantinopol', v apostol'skoj cerkvi kotorogo i byl pogreben posle smerti;
armyanskaya, grecheskaya i russkaya cerkov' prichislili ego k liku svyatyh;
deyatel'nost' Konstantina podgotovila prevrashchenie hristianstva v
gosudarstvennuyu religiyu (v 381g.).
Kontroverstheologie f, = kontroversnaya teologiya: teologicheskij metod
vydeleniya razlichij mezhdu ucheniyami raznyh cerkvej i konfessij s cel'yu
argumentirovannogo otstaivaniya sobstvennoj pozicii; priobrel osobuyu vazhnost'
v epohu Reformacii; v ekumenizme (?zhkumenismus), kontroversnaya teologiya
ustupaet mesto poiskam soglasheniya
Konzil n, -s, -e i ..lien cerkovnyj sobor: sobranie episkopov i drugih
cerkovnyh lic dlya diskussii i resheniya teologicheskih i cerkovnyh voprosov,
obsuzhdeniya voprosov very; po katolicheskim ponyatiyam Sobor yavlyaetsya poslednej
instanciej v voprosah very; pervyj sobor byl sozvan imperatorom Konstantinom
v 325 g v g Nikeya (NicDa)
Koran m, -s, -e koran: svyashchennaya kniga musul'man; sostoit iz 114 sur
(Sure f, -, -n glava korana, sura), kotorye posle kratkoj pervoj sury
(Fatiha) raspolozheny v poryadke ubyvaniya dliny, tak chto vtoraya sura soderzhit
286 stihov, a poslednie - vsego 4-6; soglasno verovaniyam sury byli
vosprinyaty kak otkroveniya prorokom Mohammedom ot Boga cherez arhangela
Gavriila i vozveshcheny im svoemu narodu po-arabski; 114 sur korana soderzhat
gimny, pritchi i rasskazy bol'shoj rechevoj sily; vazhnye temy - edinstvennost'
Boga kak tvorca, rukovoditelya i sud'i, poslaniya prorokov (takzhe Iisusa),
diskussiya s evreyami, hristianami i neveruyushchimi; soderzhanie korana ves'ma
mnogoobrazno - naryadu s hvalami Allahu, opisaniyami krasoty raya i muk ada, v
tekste imeyutsya mnogochislennnye ukazaniya o vypolnenii obryadov, eticheskie
predpisaniya, nekotorye pravila obshestvennoj zhizni; poetomu koran sdelalsya
glavnym istochnikom islamskogo prava; vyuchivanie naizust' Korana ili ego
chastej - glavnoe trebovanie nachal'nogo obrazovaniya v musul'manskom mire
koscher a koshernyj (razreshennyj k upotrebleniyu u veruyushchih evreev),
chistyj; jidd <hebr kašer = einwandfrei = bezuprechnyj,
bezukoriznennyj: v osobennosti, o produktah pitaniya, kotorye razresheny
evrejskimi zakonami o pishche
Kreuzz|ge krestovye pohody: obshchee nazvanie dlya vojn, kotorye v srednie
veka vela ili podderzhivala rimsko-katolicheskaya cerkov' protiv "nevernyh" ili
eretikov s cel'yu rasprostraneniya ili vosstanovleniya hristianstva. Prezhde
vsego podrazumevayutsya pohody v perednyuyu Aziyu (pervyj v 1096-1099, poslednij,
sed'moj, v 1270, ne schitaya "krestovogo pohoda detej", 1212) dlya otvoevaniya u
musul'man svyatyh mest v Palestine i ustanovleniya rimskogo gospodstva v
Konstantinopole; eti pohody soprovozhdalis' massovymi evrejskimi pogromami v
Evrope, priveli k gibeli soten tysyach lyudej; oni ne dostigli svoih celej t.k.
zavoevaniya byli kratkosrochnymi; eti pohody sozdali, odnako, predposylki dlya
oznakomleniya zapada s grecheskoj pravoslavnoj cerkov'yu i s islamom.
Kulturkampf m, -(e)s "kul'tur-kampf": v istoricheskom smysle -bor'ba za
vliyanie, osobenno, v sfere obrazovaniya mezhdu nemeckim gosudarstvom vo
vremena Bismarka i katolicheskoj cerkov'yu, 1872- 1880; segodnya pod ponyatiem
Kulturkampf ponimayut konflikt mezhdu cerkov'yu i gosudarstvom
Kurie f, =, -n kuriya; lat curia = Kurie = Senatsversammlung = sobranie
senata: s 11 veka - sovokupnost' papskih uchrezhdenij, vysshaya administraciya
katolicheskoj cerkvi v Rime
Kyrie eleison grech Herr, erbarme dich = Gospodi, pomiluj! - molitvennoe
vosklicanie v hristianskom bogosluzhenii
Kyrios grech Herr Gospodin: oboznachenie Boga: v NT titul Hrista
(RZHm..10,9 -" Ibo, esli ustami tvoimi budesh' ispovedyvat' Iisusa Gospodom i
serdcem tvoim verovat'...")
L
Laie m, -n, -n: grech laos = Volk = narod; ne specialist: priverzhenec
religioznogo obshchestva, kotoryj ne otnositsya k duhovenstvu, kliru, lico, ne
imeyushchee duhovnogo zvaniya, chlen obshchiny (v otlichie ot duhovnyh lic), miryanin
Lama m, =, i -s, -s lama (budijskij monah): tib bla-ma = der Obere;
Superior = nastoyatel': svyashchennik, propovednik v lamaizme
Lamaismus m, = lamaizm: tibetskij buddizm prodolzhaet pozdneindijskij
buddizm; eto pokazano v ritualah, vere v Boga i magicheskih predstavleniyah;
lamaizm imeet takzhe vysshuyu teologiyu i filosofiyu, dostojna vnimaniya ierarhiya
i politicheskaya vlast' duhovenstva; lama - chelovek s vysokim avtoritetom;
duhovnyj glava lamaizma?Dalai Lama, centrom lamaizma yavlyaetsya Lhasa s
mnogochislennymi monastyryami i hramami; vneshnie formy vyrazheniya lamaizma -
velikolepnye prazdnestva i religioznye tancy masok
Laotse Lao - Czy kit "Altes Meister": kitajskij filosof 4-go ili 3-go
veka do n.e. osnovatel' daoizma, raznovidnosti kitajskogo Universismus;
avtor "Taoteking" (kniga Tao i Te, mirovoj zakon i ego vliyanie); sobranie 81
aforisticheskogo poucheniya; Dao - pervoprichina i nachalo vseh veshchej, vklyuchaya
Nebo i Zemlyu; izolyaciya ot Dao privodit k bedam, a svyaz' s Dao, naprotiv,
vedet k miru i ustraneniyu protivorechij; k etoj celi vedut dobrodeteli De,
kotorye provozglashayutsya pod otkazom ot stradanij i eticheskih celej kak "ne
razdor", v ne privedennye v ispolnenie Dao
Laubh|ttenfest n sukkot (Laubh|tte f, =, -n shalash; Sukkoth = prazdnik
shalasha): evrejskij osennij semidnevnyj prazdnik urozhaya (blagodarnost'
urozhayu) s obychaem est' i zhit' v shalashe; dolzhen napominat' o vremeni
"izgnaniya iz Egipta"
Leiden n, -s, = stradaniya, strasti: schast'e i neschast'e, radost' i
stradaniya - osnovnye opredelya.shchie chelovecheskoj zhizni; v raznyh religiyah
proishozhdenie i smysl stradanij traktuetsya ves'ma razlichno: tak, v parsizme
prichinoj stradanij yavlyaetsya bog Angra Manyu, protivostoyashchij dobru; v rannem
buddizme stradanie i zhizn' sovpadayut; v konfucianstve schast'e i stradanie
stoyat v prichinnoj zavisimosti ot moral'nogo povedeniya cheloveka; v islame
stradanie est' ispytanie, kotoroe vedet k Allahu, v hristianstve - pri
ispytanii stradaniyami lyudi ne mogut videt' v etom poslednyuyu volyu Boga po
otnosheniyu k cheloveku, v Biblii svyazannye s etim problemy izlagayutsya v knige
Iova (Jjob Hiob)
Leviathan, Leviatan m, -s (hebr Liwyatan, wohl = gewundenes Tier)
Leviafan: v AT ogromnyj, chudovishchnyj zver', izobrazhavshijsya v vide drakona,
krokodila ili vodyanogo zmeya kak smyslovaya kartina haosa i vrazhdebnoj bogu
mirovoj sily (Niob 40,25)
Liberalismus m, = liberalizm: voznikshee v 19 veke mirovozzrenie,
kotoroe v obshchestvennyh i politicheskih vzglyadah trebuet svobodnogo vyrazheniya
i avtonomii individuuma
Libertinismus m, = libertinizm; ot lat liber = frei = svoboda: 1
svobodnaya poziciya po otnosheniyu k moral'nym normam, bezuderzhnyj, razvratnyj
obraz zhizni; 2 "svobodnoe" napravlenie vnutri rannego hristianstva, s
kotorym vel bor'bu Pavel (1.Kor.6,12 "Vse mne pozvolitel'no, no ne vse
polezno; vse mne pozvolitel'no, no nichego ne dolzhno obladat' mnoyu", takzhe
Gal. 5, 13-26)
Litanei f, =, -en litaniya: mhd letanie<kirchenlat litania =
Bittgesang< grech =Bitten, Flehen = molitva; osob v katolicheskoj liturgii
molitva s poperemenno chereduyushchimisya horami i solistami (Gemeinde (obshchina), i
Vorbeter), s zhalobami, prichitaniyami, chasto, solist i hor, inogda dva hora)
vzyvayushchaya k Bogu i k svyatym; obramlyaet Kyrie eleison, preimushchestvenno pri
processiyah
Liturgie f, =, -- gien liturgiya, bogosluzhenie: grech Dienst - sluzhba; 1
pervonachal'no sluzhba, vozlozhennaya afinskim gosudarstvom na grazhdan; 2 v
katolicheskoj cerkvi oboznachenie obshchego bogosluzheniya, kotoroe po forme i
soderzhaniyu opredelyaet svyaz' cerkvi i kul'tovogo obraza cerkvi; nositelem
liturgii prinimaetsya ves' narod, uchastvuyushchij v bogosluzhenii; inogda
oboznachenie tol'ko prazdnestva prichastiya; 3 v lyuteranskoj i reformistskoj
pod liturgiej ponimayut opredelennye chasti bogosluzheniya ili cerkovnye
dejstviya (naprimer, kreshchenie); v poslednie gody prinimayut tol'ko odnu chast'
cerkovnoj sluzhby, razlichaya liturgiyu i propoved'; v hristianskoj cerkvi
podrazumevayut vneshnee oformlenie sluzhby v opredelennoj, regulyarnoj forme,
ubezhdayushchej veruyushchih, chto cerkov' zhiva, i chto, zhivushchij v nej Gospod' dolzhen
ostavat'sya vidimym; formy ishodyat ot slov, muzyki, iskusstva, poezii, igr i
razlichnyh teatralizovannyh dejstvij
Logos m, -, Logoi (pl. redko) grech lSgos = Rede, Wort, Vernunft,
eberlegung = rech', slovo, razum, razmyshlenie 1 v antichnoj filosofii,
ritorike - rech', razgovor, napravlennyj na ponimanie; chelovecheskij ili
bozhestvennyj razum; skrytyj smysl, mirovoj razum; osnovnoe ponyatie grecheskoj
filosofii; nachinaya s Philo v. Alexandrien (†45 n.Chr.), (logos)
yavlyaetsya personificirovannoj tvorcheskoj mysl'yu boga; 2 v hristianskoj
teologii - slovo Bozh'e; po Joh. 1,1.14 - Iisus - syn Boga (Joh 1,1.14 "V
nachale bylo Slovo, i Slovo bylo u Boga, i Slovo bylo Bog. Ono bylo v nachale
u Boga. Vse chrez Nego nachalo byt', i bez Nego nichto ne nachalo byt', chto
nachalo byt'."; 1Joh 1,1 "O tom, chto bylo ot nachala: chto my slyshali, chto my
videli svoimi ochami, chto rassmatrivali, i chto osyazali ruki nashi, o slove
zhizni,."); v Evangelii soderzhitsya ponyatie "slovo istiny" (Eph 1,13; Jak 1,18
"Voshotev, rodil On nas slovom istiny, chtoby nam byt' nekotorym nachatkom ego
sozdanij")
Luther, Martin (1483-1546) - reformator: syn rudokopa Luder'a, stavshego
sostoyatel'nym vladel'cem medeplavilen, Lyuter poluchil ne tol'ko shkol'noe
obrazovanie, no v 1501-1505 godah uchilsya v |rfurtskom universitete i
zakonchil ego so stepen'yu magistra iskusstv; v 1505 stal monahom monastyrya
Augustinereremiten v |rfurte, izuchal teologiyu, v 1511 byl pereveden v
universitet Vittenberg, gde v sleduyushchem godu stal doktorom teologii i
poluchil professuru; chital lekcii o psalmah, poslaniyah k rimlyanam, galatam i
k evreyam i pri podgotovke etih lekcij prish£l k ubezhdeniyu, chto gospodstvuyushchaya
teologiya otoshla ot osnov hristianstva, predstavlennyh v Novom Zavete; 31
oktyabrya 1517 obnarodoval 95 tezisov k disputu ob otpushchenii grehov (?Ablass),
v kotoryh rezko kritikoval sistemu indul'gencij, togda zhe prinyal familiyu
Luther (ot grech. Eleutheris = Freie - svobodnyj, nezavisimyj); tezisy
vyzvali neozhidannyj dlya Lyutera rezonans i polozhili nachalo dvizheniyu
Reformacii; k 1520 otnosyatsya glavnye teksty Lyutera o reformacii cerkvi: "An
den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes
Besserung", "Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche", "Von der
Freiheit eines Kirchenmenschen"; Lyuter pol'zovalsya podderzhkoj svoego
kurfyusta, Fridriha Saksonskogo, chto pozvolyalo emu v techenie mnogih let
uhodit' ot presledovanij Rima i razvivat' svoyu versiyu hristianstva; v 1520
Lyuter publichno szh£g papskuyu bullu, v kotoroj emu grozili otlucheniem ot
cerkvi, posle chego i posledovalo otluchenie, (rech' na rejhstage v 1521, v
kotoroj otkazyvalsya otrech'sya ot svoih sochinenij, zakonchil slovami, kotorye
vposledstvii byli vysecheny na pamyatnike v Vormse: "Hier stehe ich. Ich kann
nicht anders Gott helfe mir! Amen."); ostavshuyusya chast' zhizni Lyuter prov£l v
razrabotke bogoslovskih voprosov, otchasti v dlitel'noj polemike ne tol'ko s
katolicheskoj cerkov'yu, no i s drugimi reformatorami, v chastnosti s Erasmus
von Rotterdam i s? Zwingli (sm.); im bylo napisano okolo 700 sochinenij; s
1521 po 1534 Lyuter vypolnil perevod Biblii na nemeckij yazyk, chto sygralo
gromadnuyu rol' v razvitii nemeckoj kul'tury voobshche
Luzifer m, -s chert, satana: lat Lichtbringer = prinosyashchij svet:
starocerkovnoe, v sootvetstvii s hristianskimi tradiciyami oboznachenie cherta,
posylayushchego molniyu s neba, osnovannoe na sochetanii vyskazyvanij (Jes 14,12
"Itak daj mne siyu goru ....tam zhivut syny Enakovy, i goroda u nih bol'shie i
ukreplennye...") i (Lk 10,18 "On zhe skazal im: YA videl satanu, spadshego s
neba, kak molniyu")
M
Magie f, = magiya, koldovstvo;:pers/ grech nazvanie sistemy praktiki,
sistemy postupkov: obobshchayushchee nazvanie praktiki, sistemy postupkov, v
kotoroj chelovek stremitsya k dostizheniyu svoih celej putem primeneniya
irracional'nyh, koldovskih sredstv; primer primeneniya i interpretacii magii
daetsya evrejskoj pritchej 1 veka do ne: k mestnomu nachal'niku obratilis' s
pros'boj: "pomolis', chtoby poshel dozhd'!" - on otvetil: "uberite vse v domah,
chtoby ne bylo nichego vlazhnogo!" - zatem ochertil krug i skazal -"ya ne vyjdu
iz etogo kruga, poka ne pojdet dozhd'", ravvin skazal -"esli by ty ne byl
"nachal'nikom", ya by izgnal tebya"; t.e zhelanie cheloveka navyazat' Bogu svoyu
volyu otnositsya k magii i protivorechit razvitoj religii; k zh sistema
postupkov osushchestvleniya vlasti s pomoshch'yu potustoronnih sil; Iisus reshitel'no
vystupal protiv magii i uchil, chto osnova very - Volya Boga "Da svershitsya volya
tvoya!", NT podtverzhdaet nesovmestimost' very i magii
MakkabDer(b|cher) knigi Makkaveev: 1 kniga (1Makk) rasskazyvaet istoriyu
Makkaveev ot 174 do 134 godov do ne, byla polnost'yu zapisana okolo 100 let
v.Chr. 2 kniga (2 Makk) opisyvaet otchasti eto zhe vremya, odnako soderzhit i
istoriyu kul'tov i pamyatnikov; sushchestvuyut eshche i 3 i 4 knigi; pervye dve knigi
otnosyatsya k starym apokrifam i vklyucheny v lyuteranskuyu bibliyu; posvyashcheny v
osnovnom istorii bor'by evreev protiv popytok provedeniya ellinizacii
Ierusalima i bor'by protiv sirijskogo gospodstva geroya Makkaveya i ego
synovej Judas, Jonatan i Simeon
Mandala n, -[s], -s (sanskr mandala = Kreuz = krest): 1 v indijskoj
religii abstraktnye ili hudozhestvennye izobrazheniya, pomogayushchie meditacii,
osobenno v vide kresta ili chetyrehugol'noj formy; 2 kartiny ili izobrazheniya
kak simvoly samopogruzheniya, samosozercaniya; vspomogatel'nye sredstva dlya
meditacii v buddizme v vide kresta ili mnogougol'nyh kartin
Mandorla f, =, ..dorlen (ital mandorla = Mandel= mindal'):
mindalevilnoj formy siyanie, nimb vokrug vsej figury na izobrazheniyah Hrista i
Marii; nimb bozhestvennyh person
ManichDismus m, - manihejstvo: religioznoe uchenie, predstavlyayushchee soboj
sintez hristianstva i gnosticizma; v osnove manihejstva lezhit uchenie o
bor'be dobra i zla kak ravnopravnyh i iznachal'nyh principov bytiya; vozniklo
na Blizhnem Vostoke v 3 v.nashej ery; razlichnye religioznye nachala byli
ob®edineny v odnu religiyu; glavnym dlya manihejstva est' dualizm sveta i
t'my, dobra i zla, dushi i tela; manihejstvo propagandiruet osvobozhdenie dushi
iz t'my i ishchet samopoznaniya, na kotoryh osnovano spasenie; vse soedinyaetsya
so strogoj askezoj; osnovatelem schitaetsya Mani (*216 † 277)
Manifestation f, =, -en proyavlenie, obnaruzhenie, manifestaciya;
dogmaticheskoe oboznachenie samosvidetel'stva Boga v isklyuchitel'nyh sobytiyah
prirody i istorii
Manna n, =, i -s f, = manna: (hebr narodnaya etimologiya = Was ist das?=
chto eto?); po biblejskoj legende pishcha, padavshaya s neba vo vremya
stranstvovaniya iudeev po pustyne; (Exodus 16, 11Mmos 16, 1, 11; Ps 78,24ff
2.Mos.16) vozmozhno, s'edobnye saharistye vydeleniya, obitayushchih na tamariskah
nasekomyh, shchitovok
Marcionismus: vedushchee svoe nachalo ot Marcion (ok 85-160) ereticheskoe
napravlenie v hristianstve; Marcion otbrosil boga iudeev i AT voobshche, i
priznaval tol'ko lyubyashchego boga, neizvestnogo do Hrista, iz apostolov -tol'ko
Pavla, a iz Evangelij - tol'ko Evangelie ot Luki; marcionizm sushchestvoval do
400 goda
MDrtyrer m, -s, = muchenik; grech martys = Blutzeuge = muchenik: tot, kto
poshel na smert' za svoi religiloznye ubezhdeniya; mucheniki poyavlyayutsya na toj
stupeni razvitiya chelovechestva, na kotoroj religiya stala delom
individual'nogo ubezhdeniya, po rannehristianskim i islamskim predstavleniyam
den' smerti muchenika stanovitsya dnem ego rozhdeniya dlya rajskoj zhizni
Marx, Karl (1818-1883): nemeckij filosof i politik, kritikoval
kapitalisticheskij sposob hozyajstvovaniya (glavnoe proizvedenie "Das
Kapital"); "materializm", osnovnaya ideya ego trudov, rassmatrivaet
dejstvitel'nost', kak ne soderzhashchuyu ponyatie boga ili idei, a tol'ko materii
(veshchestva), primenitel'no k obshchestvennym otnosheniyam eto oznachaet, chto sposob
proizvodstva material'noj zhizni yavlyaetsya glavnym v social'nyh, politicheskih
i duhovnyh processah; obshchestvennoe bytie cheloveka opredelyaet ego soznanie;
religiya, po Marksu, otrazhenie obshchestvennyh otnoshenij, perenos osushchestvleniya
zemnyh zhelanij i nadezhd v potustoronnij mir, poskol'ku na zemle oni
neispolnimy; "Religiya est' vzdoh ugnetennogo sushchestva" i "opium dlya naroda";
MDrtyrer m, -s, = muchenik: grech martys = [Blut]zeuge = muchenik:tot, kto
za svoi religioznye hristianskie ubezhdeniya podvergaetsya tyazhelym stradaniyam,
smerti; mucheniki poyavlyayutsya na toj stupeni razvitiya very, kogda religiya
stanovitsya individual'nym ubezhdeniem veruyushchego; po rannehristianskim i
islamskim predstavleniyam den' smerti muchenika stanovitsya dnem ego rozhdeniya
dlya rajskoj zhizni
Materialismus m, = materializm; filosofskoe napravlenie, kotoroe
otlichaetsya tem, chto osnovnym principom sushchestvovaniya schitaet ne duh, a
materiyu; vozzrenie, kotoroe vidit v materii osnovu i veshchestvo
dejstvitel'nosti, ne tol'ko veshchestvennoj, no i duhovnoj (seelischen,
geistigen); dejstvitel'nymi yavlyayutsya tol'ko nauchno-issledovatel'skie metody;
materializm otkazyvaetsya ot chelovecheskih problem soznaniya, sushchestvovaniya,
celesoobraznosti, celi zhizni, znacheniya svobody i dr. kak mnimyh problem;
istoricheskij materializm: sposob proizvodstva material'noj zhizni sluzhit
osnovoj social'nogo, politicheskogo i duhovnyh processov; ne znaniya cheloveka,
a ego byt, sushchestvovanie, osobenno ego obshchestvennoe bytie, opredelyaet ego
soznanie; materializm nahoditsya v protivorechii s religiej
Mazzen maca: presnyj hleb iz pshenichnoj muki v vide tonkih suhih
lepeshek, kotorye iudaizm predpisyvaet veruyushchim est' v dni Pashi
Meditation f, =, -en razdum'e, razmyshlenie, meditaciya; put':
religiozno-motivirovannoe glubokoe sosredotochenie na svoem vnutrennem mire
ili na kakom-libo predmete, pozvolyayushchee uvidet' ili ponyat' sushchnost' togo, na
chei meditiruyushchij sosredotochilsya (primer odnoj iz metodik - razmyshlenie o
puti: mozhno opisat' ego izvne - "tverdoutoptannaya zemlya s graviem; on
protivopolozhen mne, otdelen ot menya;tot zhe put' pri vzglyade iznutri: on
kasaetsya menya, govorit so mnoj; voznikayut razmyshleniya o celi puti, moego
zhiznennogo puti; put' svyazan so mnoj ili moim vnutrennim mirom; ya mogu
priblizit'sya k samomu sebe, vstretit'sya so svoej glubinnoj sushchnost'yu,
odnovremenno, meditaciya pozvolyaet vojti v nechto, dostigayu ego serdceviny,
pytayus' postich' sut' veshchi, predmeta"); meditaciya mozhet provodit'sya
mnogoobraznymi sposobami: s pomoshch'yu kartin, muzyki, tekstov; vostochnye formy
meditacii ne nuzhdayutsya v posrednike ili predmetah; v cen-buddizme
meditiruyushchie nahodyat vozmozhnosti intuitivnogo prosvetleniya
Mekka: 1gorod v Saudovskoj Aravii: sushchestvovavshij na zapade aravijskogo
poluostrova v predislamskoe vremya kul'turnyj i torgovyj centr; naibolee
svyashchennyj gorod musul'man, rodina proroka Magometa, zdes' nahoditsya Kaaba -
vazhnejshaya mechet' Islama, po kotoroj opredelyaetsya molitvennoe napravlenie vo
vsem mire; vysshej tochkoj zhizni veruyushchih musul'man yavlyaetsya Haddsch -
palomnichestvo k svyatym mestam, v Mekku; nemusul'manam dostup v Mekku zakryt;
2 v nastoyashchee vremya slovo mekka imeet i vtoroj smysl: Mekka n, -s, -s mesto,
privlekatel'noe po tem ili inym prichinam, ne tol'ko i ne stol'ko religioznym
Melanchton, Philipp (1497-1560) - nemeckij teolog, kollega i drug
Lyutera, s 1518 v Wittenberg'e; izvesten kak uchitel' pervyh pokolenij
evangelicheskih teologov i filosofov
Menora (Menorah) f, =, = menora: kul'tovyj svetil'nik s sem'yu svechami
dlya evrejskoj liturgii; sluzhit vazhnym simvolom evrejstva posle razrusheniya
hrama v Ierusalime v 70 gg ne menora iz Ierusalimskogo hrama byla dostavlena
v Rim i izobrazhena na doske Tita (Titusbogen)
Mennonit m, -en, -en mennonit: reformatorskoe dvizhenie (TDuferbewegung)
16 veka po imeni nemeckogo teologa Menno Simons (1496-1561), prinadlezhashchee k
evangelicheskoj svobodnoj cerkvi, v obychayah kotorogo otkaz ot kreshcheniya detej
(pri kreshchenii vzroslyh), otkaz ot prineseniya prisyagi i sluzhby v armii i,
voobshche otkaz ot lyubyh form prinuzhdeniya
Menschenrechte pl prava cheloveka: sformulirovannye v 1948 godu na
sessii Organizacii Ob®edinennyh Nacij osnovnye prava, kotorye imeet kazhdyj
chelovek, nezavisimo ot pola, rasy, social'nogo statusa - pravo na razvitie
svoej individual'nosti, na ravenstvo pered zakonom, na religioznuyu svobodu,
svobodu sovesti, svobodu mneniya; pod pravami cheloveka ponimayut te prava,
kotorye zashchishchayut dostoinstvo cheloveka ot gosudarstva i obshchestva; deklaraciya
prav cheloveka 1948 goda, imela svoih predshestvennikov: "Virginia Bill of
Rights" (1776, USA), "Declaration des droits de l'homme et du citoyen" der
FranzZHsischen Revolution" (26.Aug. 1789)
Menschensohn m (bez pl) Syn chelovecheskij: ponyatie poyavilos' vpervye v
Biblii v knige Daniila (Dan 7, 13ff: "Videl ya v nochnyh videniyah,vot, s
oblakami nebesnymi shel kak by Syn chelovecheskij, doshel do Vethogo dnyami i
podveden byl k Nemu, i Emu dana vlast', slava i carstvo, chtoby vse narody,
plemena i yazyki sluzhili Emu.."); predstavlenie o syne chelovecheskom, kak
obraze sud'i pereshlo v apokalipticheskij iudaizm; v NT eto ponyatie otnositsya
k Iisusu, prichem to, chto Iisus sam sebya tak nazval, dolzhno pokazat', chto on
ponimaet sebya kak Messiyu
Messias m, =, -se messiya (hebr, cerkovno-lat Messias = der Gesalbter =
pomazannik): pomazanie v drevnem Izraile bylo aktom vvedeniya v dolzhnost', v
AT pervonachal'no oboznachalo pravyashchego carya v Izraile (1.Sam.2,10); posle
raspada carstva Davida - korolevskoe pomazanie opredelyalos' kak "poslannik
Bozhij", ozhidaemyj ideal'nyj pravitel' iz Davidova roda (Jes 9, 1-6$ Micha 5,
1-5); v izgnanii - budushchij pravitel' Bozh'ego carstva v konce vremen; rannee
hristianstvo schitalo, chto v lice Iisusa iz Nazareta ispolnilas' nadezhda na
prihod poslannika Boga i potomu nazvalo ego Messiej, v perevode na grecheskij
"Hristos"; v iudaizme nadezhda na svetloe budushchee svyazano s messiej kak
central'noj personoj v iudaizme, ozhidanie messii sohranilos' do nastoyashchego
vremeni, na osnovanii kaballisticheskih vychislenij opredelyayut posleduyushchie
goda prishestviya messii, naprimer, Sabbatai Zewi iz Smirny provozglashal 1666
god - godom messii, N'yuton opredelil pervye desyatiletiya pervogo stoletiya
tret'ego tysyacheletiya
Mesusa mezuza; hbr Pfosten = stolb: nazvanie kapsuly, tonkogo sosuda,
pomeshchaemogo na pravoj storone dvernogo kosyaka evrejskogo zhilishcha, soderzhashchego
pergamentnye listochki s napisannym tekstom, chasto, krohotnyj pergamentnyj
rolik s chastichkoj evrejskoj glavnoj molitvy (Sch'ma Israel - slushaj
Izrail'); blagodarya okoshechku v mezuze chitaetsya imya Boga Schaddaj
(Vsemogushchij); kazhdyj, kto prohodit cherez porog doma, dolzhen kosnut'sya i
skazat' blagoslovenie; tradiciya izvestna svyshe 2000 let (Dtn.6,4-9 "Slushaj,
Izrail': Gospod', Bog nash, Gospod' odin est'. I lyubi Gospoda, Boga tvoego,
vsem serdcem tvoim, t vseyu dusheyu tvoeyu, i vsemi silami tvoimi, I da budut
slova sii, kotorye YA zapoveduyu tebe segodnya, v serdce tvoem, I vnushaj ih
detyam tvoim ...I napishi ih na kosyakah doma tvoego i na vorotah tvoih")
Methaphysik f, =, -en grech = tYU metYU tYU physika = das, was hinter der
Physik steht = chto stoit za fizikoj; metafizika (nazvanie filosofskih trudov
Aristotelya, posledovavshih v 1 v do ne za estestvenno-nauchnymi trudami):
nazvanie filosofskogo ucheniya, kotoroe rassmatrivaet lezhashchee za predelami
postigaemogo, chuvstvennogo mira; ponyatie metafizika primenyaetsya po otnosheniyu
k vyskazyvaniyam o transcendentnom, potustoronnem; k metafizike otnosyatsya,
naprimer, vopros o edinstve, kotoroe stoit za vidimym raznoobraziem mira,
vopros o vysshem sushchestve; metafizika kak filosofskaya disciplina imeet delo s
voprosami o sushchnosti bytiya, cheloveke, svobode, Boge, o bessmertii
Metropolit m, -en, -en mitropolit, (arhi)episkop: vysshee zvanie
pravoslavnyh i katolicheskih arhireev; episkop ortodoksal'noj cerkvi; takzhe
pochetnoe zvanie; ot grech "Hauptstadt-Bischof" = episkop stolicy; 1 v
katolicheskoj cerkvi episkop, kotoryj organizuet drugih episkopov; 2 v
grecheskoj ortodoksal'noj cerkvi vse episkopy nosyat titul mitropolitov
Midrasch m, -schim midrash; hbr "Forschung = issledovanie, navedenie
spravok, pouchitel'nyj rasskaz, istolkovanie: razrabotannaya ravvinami,
nachinaya s pervyh vekov ne, forma tolkovaniya tekstov Biblii, chasto na osnove
fantazij i allegorij, v vide rasskazov uchenyh lyudej ili v vide propovedej;
chasto proishodyat iz religioznyh predpisanij (Halacha), chasto kommentiruyut
otryvki rasskazov Biblii (Haggada); krasochnoe tolkovanie tekstov Biblii daet
impul's dlya obdumyvaniya znacheniya sobytiya; v Talmude soderzhitsya mnogo
midrashej (Midraschim); midrashi obrazuyut obshirnyj zhanr evrejskoj pis'mennosti
Mischehe f brak mezhdu partnerami raznyh konfessij ili religij; brak
mezhdu partnerami raznyh ras, prezhde vsego mezhdu arijcami i evreyami
Mischna f, = osnovopolagayushchaya chast' Talmuda, yadro Talmuda: hebr.,
EinprDgung der Lehre durch Wiederholung= povtorenie, uchenie: okolo 200 n.e.
pis'mennoe zafiksirovannoe sobranie ustnyh tekstov Biblii, kotorye
razvivalis' iudaizmom s vremen izgnaniya (Exil)
Mission f, =, -en missiya, poruchenie, missionerstvo: rasprostranenie
svoej religii sredi inovercea; igralo i igraet osobenno bol'shuyu rol' v
hristianstve i v islame; hristianstvo imelo pryamoe poruchenie Hrista -
Missionsbefehl (Math, 28, 19ff, Mk 16, 15-19, Lk 24, 47-49, Joh 20, 21-23);
vnutri Evropy dlya rasprostraneniya hristianstva, osobenno, posle priznaniya
ego gosudarstvennoj religiej (381g) bylo prinyato poslanie k inovercam,
obrazovan pastorskij institut missionerov, evangelicheskie missionerskie
obshchestva svobodnoj formy rabotali s regional'nymi uchrezhdeniyami;
missionerskaya deyatel'nost' chashche vsego byla svyazana s kolonial'noj politikoj
zavoevatelej, odnako, chastichno predotvrashchala nasilie i ekspluataciyu mestnogo
naseleniya
Mohammed (Muhammad): Magomet (ok.570-632 gg) osnovatel' islama; rodilsya
v Mekke; s torgovymi karavanami dohodil do Sirii, gde poznakomilsya s
religiyami evreev i hristian; v 40 let "ispytal otkrovenie" - poluchil
soobshchenie arhangela Gavriila o prizvanii ego prorokom i nachal zapisyvat' na
arabskom yazyke rechi Boga, peredavaemye arhangelom; natolknuvshis' na
neponimanie -emigriroval v 622 g v Medinu, gde sumel privlech' mnogo
storonnikov; v 630 g s triumfom vozvratilsya v Mekku; tam prevratil
drevnearabskuyu svyatynyu Kaaba v glavnyj hram islama; umer v Medine
Moltmann, J|rgen (geb. 1926): evangelicheskij teolog; proizvedeniya:
Theologie der Hoffnung (1964); Der gekreuzigte Gott (1981); Kirche in der
Kraft des Geistes (1975); Gott in der SchZHpfung (1985)
MZHnch(s)tum n, -s monashestvo (MZHnch m, -(e)s, -e monah): v religioznoj
istorii rasprostranennoe yavlenie, chashche dlya muzhchin, redko dlya zhenshchin,
vremennyj ili pozhiznennyj obraz zhizni; klassicheskaya strana monahov - Indiya;
nezavisimo ot uslovij vyrazheniya v razlichnyh religiyah imeetsya ryad obshchih
priznakov; osobaya odezhda yavlyaetsya vneshnim vyrazheniem vazhnejshej celi monahov
i monashek - otojti ot mirskoj zhizni, chtoby sluzhit' svyatomu; nazvanie MZHnch
(ot grech monos = odin, otdel'nyj) pred®yavlyaet opredelennye trebovaniya k
ustrojstvu zhizni; monashestvo vystupaet v forme otshel'nichestva, stranstvij
ili monastyrskih soobshchestv; osnovnaya vnutrennyaya ustanovka - askeza-
ohvatyvaet trebovaniya otsutstviya sobstvennosti, bezbrachie, i polnoe
povinovenie duhovnomu rukovoditelyu; ideal bednosti i otkaz ot individual'nyh
potrebnostej i svobod dolzhny sdelat' svobodnymi mysli o Boge; posle
ispytatel'nogo sroka (Noviziat n, -(e)s poslushnichestvo, vremya iskusa
(poslushnika)) monahi dayut obet o soblyudenii etih trebovanij; pomimo molitv
vo mnogih monastyrskih (hristianskih) soobshchestvah pridaetsya bol'shoe znachenie
rabote; monahi i poslushniki pokazyvayut primery deyatel'noj sluzhby Bogu -
prinosyat zrimye dostizheniya v sel'skom hozyajstve, nauke, pomoshchi bol'nym;
istoriya hristianskogo monashestva nachinalas' s imenem Antonius'a (256-356),
kotoryj zhil kak asketicheskij posledovatel' Hrista; pervyj monastyr' v
segodnyashnem ponimanii byl ustroen byvshim rimskim soldatom Pachomius
(292-346); Benedikt von Nursia (480-547) osnoval monastyr' Monte Cassino i
ustanovil ego pravila, stavshie obrazcom dlya monashestva zapadnoj Evropy; v
srednie veka monashestvo imelo bol'shoe vliyanie na cerkovnuyu i politicheskuyu
zhizn', voznik celyj ryad novyh ordenov - franciskancy, dominikancy, iezuity i
t.d., kotorye dejstvuyut i nyne
Monophysitismus ot grech "allein, einzig" i "Natur" monofizitstvo:
religiozno- bogoslovskoe uchenie v hristianstve, voznikshee v 5 v.,
priznavavshee nalichie u Hrista tol'ko odnoj bozhestvennoj prirody i
otvergavshee predstavlenie o Hriste-cheloveke; cerkovnyj sobor v Chalsedon'e
(451) osudil monofizitstvo kak eres' i provozglasil Hrista kak sovershennogo
Boga i odnovremenno sovershennogo cheloveka
Monotheismus m, = monoteizm, edinobozhie: religiya, priznayushchaya edinogo
Boga, sozdatelya i hranitelya mira, sushchestvovanie drugih bogov pri etom
isklyuchaetsya ; k monoteicheskim religiyam otnosyatsya - iudaizm, hristianstvo i
islam, takzhe kak i sovremennyj parsizm (?Parsismus) osobenno, v segodnyashnej
indijskoj forme
Monstranz f, =, -en daronosica; ot lat monstrare = "Zeigen" =
pokazyvat': v katolicheskoj cerkvi liturgicheskij sosud dlya gostij, prosvir
dlya pochitaniya v hode sluzhby ili v processii
Montanismus (montanistisch - montan a gornyj): montanisty -
starocerkovnoe dvizhenie, voznikshee posle 150 goda v Prigii, i nazvano po
imeni osnovatelya Montanus († ok 179), odna iz hristianskih sekt,
vystupavshaya protiv koncentracii vlasti v rukah episkopov; propovedovala
asketizm, prizyvala k otkazu ot sobstvennosti, k strogomu otkazu ot mira;
cerkov' osudila montanizm kak eres'
Moral f, = moral', nravstvennost': lat mos = Sitte = obychaj, povedenie,
manery: obshchaya sistema povedeniya
Moraltheologie f disciplina katolicheskoj teologii, rassmatrivayushchaya
nravstvennoe povedenie cheloveka v svyazi s predpisaniyami Biblii: ona
otlichaetsya ot filosofskoj etiki svoim napravlennym na Boga obosnovaniem
morali
Mormone m, -n, -n mormon (chlen severoamerikanskoj sekty): nazvanie
proizoshlo ot knigi "osnovatelya sekty J.Smith (1805-1844); 6-go aprelya 1830
goda Joseph`om Smith`om byla opublikovana "Kniga Mormona", v kotoroj
soderzhalos' otkrovenie drevne-izrail'skogo proroka Mormona; k istochnikam
veroucheniya krome etoj knigi otnosyat Bibliyu, sbornik "otkrovenij" Smita pod
nazvaniem "Uchenie i zavety"; osnovy verucheniya - vera v hristianskuyu troicu,
iskupitel'nuyu zhertvu Hrista, v "carstvo nebesnoe", vera v dar "inyh yazykov",
bozhestvennoe otkrovenie; iz tainstv priznayut kreshchenie cherez pogruzhenie v
vodu, pokayanie; praktikovali mnogozhenstvo; glava sekty - prezident (prorok,
providec) s neogranichennoj vlast'yu; emu pomogayut 12 apostolov i 70
pomoshchnikov apostolov; vse sluzhiteli delyatsya na dva razryada - mel'hisedeki i
aarony; "Cerkov' Iisusa Hrista Svyatyh Poslednego dnya" (Kirche Jesu Christi
der Heiligen der Letzten Tage); v 1847 godu mormony sozdali na Zapade
Severnoj Ameriki svoe "Bozh'e gosudarstvo" Utah s centrom v Salt Lake City; v
SSHA k mormonam prinadlezhit okolo 3mln chelovek, krome etogo v Kanade i
Meksike
Moschee f, =, ..scheen mechet': islamskij molitvennyj dom, v kotorom
mogut takzhe zaklyuchat'sya braki, provodit'sya sudebnye processy i vestis'
obuchenie; osobennost' arhitektury - nalichie molitvennoj nishi, ukazvayushchej
napravlenie na Mekku; minarety pri mecheti prednaznacheny dlya provozglasheniya
vremeni molitv (s minareta (Minart n, -(e)s, -e) krichit muedzin (Muezzin m,
-s, = i -s - glashataj); kul'tovoe ochishchenie v istochnike, snyatie obuvi i
bol'shoe kolichestvo kovrov obespechivayut chistotu mecheti; vnutrennyaya chast'
mecheti ukrashaetsya geometricheskim ornamentom, arabeskami, i iskusno
napisannymi stihami Korana, harakteren strogij zapret na izobrazhenie lyudej;
imam (Imam m, -s, -s i -e = Vorbeter) pered cerkovnoj kafedroj (Kanzel f, =,
-n) proiznosit pyatnichnuyu propoved', kotoraya mozhet byt' posvyashchena takzhe i
politicheskim temam
Muslim m, -[s], -e i -s musul'manin: posledovateli proroka Mohameda,
prinadlezhashchie k obshchinam Islama (mohammedaner,muslime,moslems); provozglashayut
pokornost' Bogu; veruyushchie doveryayut vlast' nad soboj Allahu cherez Koran i
sleduyut (Scharoa) islamistskim zakonam, osnovoj kotoryh yavlyaetsya pyat'
zapovedej islama: 1 vera v edinogo Boga (die Shad?da), 2 molitva pyat' raz v
den', 3 post v Ramadan, 4 vyplata religioznogo naloga na soderzhanie bednyh,
obshchestva i armii; 5 palomnichestvo v Mekku, po men'shej mere, odin raz v
zhizni, a, v sluchae vozmozhnosti po sostoyaniyu zdorov'ya i finansovomu
sostoyaniyu, mnogokratno;.musul'mane dolzhny uchit'sya bratskoj solidarnosti,
voznagrazhdat' zlost' dobrom, podderzhivat' mir; odelyayut sebya ot nemusul'man
zakonami o brake i pishche; s evreyami i hristianami razreshaetsya ogranichennoe
obshchenie, neveruyushchie zhe otnosyatsya k vragam Boga; ustanovlena obyazatel'nost'
svyashchennoj vojny (DschihDd) za delo Allaha do obrashcheniya vseh v svoyu veru
Mysterium n, -s, ..rien misteriya, tainstvo: Mysterienkult -
rasprostranivshayasya v grechesko-vostochnoj antichnosti kul'tovaya forma, v
kotoroj chelovek, osvobozhdennyj ot zemnoj obolochki (ZwDnge), ishchet uchastie v
zhizni bozhestv; uchastie v misteriyah presledovalos', poetomu my imeem o nih
tol'ko otdel'nye svedeniya, proishodyashchie, chashche vsego, ot kritikov kul'ta, tak
chto eto svidetel'stva odnoj storony - osnovnym trebovaniem pri uchastii v
tainstve byl obryad molchaniya, chtoby zashchitit'sya ot postoronnih vliyanij;
izvestno o sushchestvovanii nekoego posrednika, zhreca, Myste; misterii
sostavlyali konkurenciyu rannemu hristianstvu
Mystik f, = mistika; (1 grech myein = zakryt' glaza; 2 lat Mysticus =
tainstvennyj): forma religioznosti, pri kotoroj putem vozderzhaniya, askezy
dostigaetsya soedinenie s duhom Boga; shiroko rasprostranennaya forma
religioznogo perezhivaniya, vstrechayushchayasya v razlichnyh religiyah; ee cel' -
sliyanie s beskonechnost'yu, chto dostigaetsya askezoj, meditaciej ili
ekstaticheskimi tancami; yazyk mistiki simvolichen; mistika osobenno harakterna
dlya religij Indii i vostochnoj Azii (induizm, buddizm, daoizm), ona igrala
zametnuyu rol' v iudaizme (Kabbala) i v srednevekovom hristianstve; " Ich bin
so groß wie Gott, er ist wie ich so klein, er kann nicht |ber mir- ich
unter ihm nicht sein" (Angelus Silesius, † 1677 ) - cel' mistikov -
mnogokratnye vstrechi s Bogom v sobstvennom serdce, chtoby dostich', razrushayut
mistiki pregrady identichnosti, kotorye otdelyayut ih ot Boga, blagodarya
razlichnym uprazhneniyam mozhno dostich' sostoyaniya - "odin pered Bogom"; k samym
znachitel'nym mistikam srednih vekov otnosyatsya Bernhard von Clairvaux
(1091-1153), Hildegard von Bingen (1098-1179) i Katharina v.Siena
(1347-1380); v nastoyashchee vremya vozmozhnost' priobresti misticheskij opyt very
privlekaet mnogih, i cerkov' nablyudaet etu tendenciyu sderzhanno t.k. v chisto
individual'nom opyte very taitsya opasnost' razobshcheniya veruyushchih
Mythos (Mythus, Mythe f, =, -n mif, skazanie, vymysel); chashche vsego eto
slovo perevoditsya s grecheskogo, kak saga; mify peredayut hudozhestvennym
yazykom opyt mira i cheloveka; oni ne peredayut fakticheskih yavlenij v
ob®ektivno-istoricheskom smysle, no pokazyvayut vzaimootnosheniya cheloveka i
prirody
N
Nabi: hebr Prophet: prorok
Naherwartung ozhidanie skorogo konca vremen v 1-2 v ne: iudaizm ko
vremeni Iisusa ozhidal konca odnogo i nachala novogo mirovogo vremeni
(Apokalyptik); pervye zhe hristiane zhili v kategoricheskom ubezhdenii o
predstoyashchem nachale svyashchennogo perioda so vtorym prihodom Iisusa; Pavel
podderzhival ozhidanie prishestviya Hrista do svoej smerti (1Thess4,17: Phil
4,5; Hebr 10,37; Jak 5,8); sleduyushchee hristianskoe pokolenie vynuzhdeno bylo
perenesti datu nastupleniya konca eona, chto otrazilos' v pozdnih tekstah NT
Nekropole, Nekropolis f, -, ...polen nekropol', kladbishche, mogil'nik::
grech nekros = tot, Toter i Polis = Stadt): bol'shoe zahoronenie vremen
antichnosti, gorod mertvyh, zahoroneniya antichnyh gorodov; nazvanie,
primenyaemoe dlya oboznacheniya kladbishcha, mogil'nika stran Drevnego Vostoka i
antichnogo mira; byli shiroko rasprostraneny v drevnem Egipte i pri etrusskih
gorodah
Nestorianer m, -s, - posledovatel' Nestora: Nestor (*381 †451) -
patriarh Konstantinopolya(428- 431); v svoem uchenii strogo razdelyal
bozhestvennuyu i chelovecheskuyu prirodu Hrista; uchenie bylo osuzhdeno soborom v
Ephesus`e v 431 godu kak eres'; posledovateli ego ucheniya pereselilis' v
persidskuyu Imperiyu sasanidov (Sassaniden); tam byla razvernuta missionerskaya
deyatel'nost', kotoraya prostiralas' na Indiyu, vnutrennyuyu Aziyu i Kitaj;
nestorianskaya cerkov' byla pochti unichtozhena v mongol'skuyu vojnu pri
Tamerlane (1380); v nastoyashchee vremya neznachitel'noe kolichestvo storonnikov v
SSHA, na Blizhnem i Srednem Vostoke
Neuapostolische Gemeinde (takzhe Neuapostolische Kirche)
novo-apostol'skaya obshchina (cerkov'): hristianskoe religioznoe obshchestvo, posle
1860 goda vydelilos' iz katolicheskoj apostol'skoj cerkvi, kotoraya v svoyu
ochered' voznikla iz gruppy entuziastov Irvingianer (posledovateli nazvannoj
po imeni shotlandskogo pastora Irving'a (1792-1834) katolichesko-apostol'skoj
obshchiny); novo-apostol'skaya obshchina obladaet strogim ierarhicheskim
ustrojstvom; harakterizuetsya toj rol'yu, kotoroe pridaetsya v ee uchenii
Apostolam; segodnya naschityvaetsya okolo 900 000 chlenov, iz nih 335 000 v
Germanii
Neues Testament (mhd testament = Vertrag, B|ndnis= dogovor, kontrakt,
soyuz; Testament n, -[e]s, -e (kontrakt mezhdu Bogom i chelovekom; das Alte-
das Neue Testament):= N.T. = Novyj zavet. vtoraya chast' hristianskoj biblii,
rassmatrivayushchayasya kak novyj dogovor mezhdu Bogom i chelovekom, zaklyuchennyj
cherez Iisusa Hrista; sostoit iz 27 razlichnyh tekstov, sozdannyh primerno s
50 po 130 gg ne, vklyuchayushchih chetyre Evangeliya, deyaniya apostolov, poslaniya
apostolov i otkroveniya sv. Ioanna; sostav Novogo zaveta byl kanonizirovan v
1V v n.e.;
NicDa Nikeya: gorod v Maloj Azii, gde v 325 g sostoyalsya pervyj
vselenskij sobor; sobor osudil arianstvo i prinyal pervonachal'noe verouchenie
o Troice (Nicaenum, takzhe NizDnum), kotoroe bylo zatem rasshireno i
okonchatel'no sformulirovano na sobore v Konstantinopole (381g)
Nietzsche, Friedrich (1844-1900): filosof; kak i ego duhovnyj uchitel'
A. Schopenhauer (1788-1860) polagal, chto volya (a ne razum) yavlyaetsya
sushchnost'yu mira; volya (k vlasti, k gospodstvu) porozhdaet i napravlyaet
"sverhcheloveka", kotoryj stanet "chelovekom budushchego", t.k. Bog -
"chelovecheskij domysel" - "mertv"; s etoj tochki zreniya Nicshe kritikoval
tradicionnye religioznye cennosti (sostradanie, lyubov' k blizhnemu i t.d.),
kak "moral' rabov", kotoraya osmyslivaet mir kak "zemnuyu yudol'" i perenosit
centr tyazhesti v nedostizhimoe potustoronnee bytie; idei, chto etot mir lishen
smysla i chto etim opravdyvaetsya neogranichennaya svoboda, delayut Nicshe
predshestvennikom ekzistencializma
Nominalismus m, -, nominalizm: nauchnoe napravlenie v srednevekovoj
filosofii, soglasno kotoromu obshchie ponyatiya yavlyayutsya lish' imenami edinichnyh
predmetov i ne imeyut real'nogo sushchestvovaniya, priznavaya pervichnost' veshchej i
vtorichnost' ponyatij, borolos' protiv sholasticheskogo realizma, bylo "pervym
vyrazheniem materializma" (Marks) v srednie veka
Nomismus nomizm; grech nomos = Gesetz = zakon: obraz mysli i
deyatel'nosti, opredelyaemyj zakonom; ponimanie religii, kotoroe pripisyvaet
zakonam i ih tochnomu vypolneniyu preimushchestvennoe znachenie: Nomistische
Religionen yavlyayutsya religiyami zakona
Norm f, =, -en norma, standart: lat Winkelmaß, Regel, Richtschnur
= ugol'nik, pravilo, putevodnaya nit'; predstavleniya, prinyatye v gruppe,
obshchestve, opredelyayushchiesya ne tol'ko uslovnymi soglasheniyami, dogovorennostyami
"pravilah igry", no takzhe normy bolee glubokoj prirody osnovannye na
eticheskih principah, takih, kak "ne ubij"; odnako, dazhe zdes' mneniya
rashodyatsya, naprimer, smertnaya kazn', evtanaziya, samoubijstvo ili aborty
prinimayutsya mnogimi chlenami obshchestva, i voznikaet vopros "yavlyayutsya li normy
postoyannymi ili moral' otnositel'na"; dazhe biblejskie normy vo mnogih
sluchayah sleduet rassmatrivat' kak kul'turno i istoricheski obuslovlennye;
sleduet i zdes' razlichat' konkretnye pravila i obshchie ustanovlennye principy
(Mk 12,30f; 1Joh 4,19); izmenenie konkretnyh norm v hode istorii stavit
pered teologami zadachu perenosa osnov biblejskoj etiki na novoe sostoyanie
obshchestva
O
Oblate 1 f, =, -n oblatka: mlat oblata (hostie) = (als Opfer)
dargebrachtes (Abendmahlsbrot) = podnoshenie hleba vechernej trapezy, vecheri),
ot lat offere = anbieten = predlagat' (svoi uslugi) i Hostie = Opfertier =
zhertvennoe zhivotnoe; primenyaemye pri vechernej sluzhbe, pri evharistii v
katolicheskoj i lyuteranskoj cerkvi oblatki (pechen'e), bol'shej chast'yu v forme
malen'kih kruglyh lomtikov iz presnogo testa, izgotovlennye iz pshenichnoj
muki i vody, bez drozhzhej, ukrashennye svyashchennymi simvolami - krest,
monogramma Hrista; 2 m, -n, -n: pueri oblati, lat "dargebrachte Knaben"; v
staroj i srednevekovoj cerkvi tak nazyvali detej, kotoryh roditeli prinosili
v dar, opredelyali dlya zhizni v monastyre; tak zhe nazyvayut vzroslyh,
prinimavshihsya v monastyr' ili orden, ne buduchi polnopravnymi chlenami
sootvetstvuyushchej obshchiny; tak zhe nazyvayut chlenov novyh katolicheskih ordenskih
obshchestv, naprimer Oblaten des hl. Franz von Sales
Observanz f, -, -en; lat observare = beobachten, achtgeben =soblyudat':
sledovanie opredelennym pravilam, naprimer, soblyudenie religioznyh obychaev,
povedeniya, privychek; pedantichnoe sledovanie religioznym principam; takzhe
soblyudenie strogih pravil monasheskih ordenov
Ockham, Wilhelm von (*1287 †1349): anglijskij teolog i filosof
sholastik; odin iz glavnyh predstavitelej nominalizma; razreshil
sholasticheskij spor mezhdu teologiej i filosofiej, ili mezhdu veroj i razumom:
vera osnovana na vole bozh'ej, no volya bozh'ya ne mozhet byt' vklyuchena v sistemu
razuma
Offenbarung f, =, -en (sverhestvestvennym putem poluchennye) soobshcheniya
poslannikov boga o bozhestvennoj vole ili bozhestvennoj zhizni; Otkroveniya - na
yazyke religii - poyavlenie ilm vozveshchenie bozhestva; mnogie religii opirayutsya
na otkroveniya, zapisannye v svyashchennyh tekstah; otkroveniya v Biblii;
otkroveniya Ioanna - poslednyaya kniga NT (?Apokalypse des Johannes); dlya
hristianstva poslednim i zavershayushchim otkroveniem yavlyaetsya sam Iisus Hristos
zhkumene f, = 1 grech die bewohnte (Welt)= naselennyj, obitaemyj (mir):
opredelennye prirodoj granicy zhizni i prebyvaniya cheloveka na Zemle; 2 obshchee
nazvanie hristian vsego mira: dvizhenie obshchih dejstvij hristianskih cerkvej v
ob®edinenii i sluzhbe cerkvi; termin ekumenicheskij idet ot soborov hristian
rimskoj imperii, segodnya ekumenicheskoe dvizhenie pytaetsya ob®edinit' hristian
vseh cerkvej i konfessij pod znakom Hrista dlya sluzhby Miru
zhkumenismus m, = ekumenizm: ( cerk) stremlenie k mezhkofessional'nomu
ob®edineniyu vseh hristian; zhkumenische Bewegung = ekumenicheskoe dvizhenie;
ob®edinennoe dvizhenie hristianskoj cerkvi 20 veka; ishodnoj cel'yu missii
yavlyaetsya edinstvo cerkvej v preodolenii konfessional'nogo razdeleniya
hristianstva; instrumentom dvizheniya yavlyaetsya |kumenicheskij Sovet Cerkvej,
takzhe Mirovoj Sovet cerkvi = zhkumenischen Rat der Kirchen (zhRK), centr v
ZHeneve, provozglashennyj v 1948 godu v Amsterdame; osnovatelem, organizatorom
dvizheniya byl shvedskij episkop (Erzbischof) i religioznyj uchenyj Natan
SZHderblom (*1866, †1931) provozglasivshij sozdanie dvizheniya na mirovoj
cerkovnoj konferencii v Lozanne 1927 goda; sejchas ob®edineny 300 cerkvej iz
90 stran (anglikanskaya, reformatskaya, lyuteranskaya, ortodoksal'naya, baptisty,
kvakery, Hernnhuter Br|der, Pfingstler i dr); katolicheskaya cerkov' do sih
por k etomu dvizheniyu ne prisoedinilas', hotya Pavel V1 posetil ekumenicheskij
centr v ZHeneve v 1969 godu
zhl n, - [e]s maslo (rastitel'noe): vo mnogih religiyah svyatye masla
yavlyayutsya sakramental'nym sredstvom osvyashcheniya dlya ustraneniya demonicheskih sil
i rasplaty; ikony, kul'tovye ob®ekty podvergayutsya "pomAzaniyu"; v AT
(1.Mos.28, 18 "I vstal Iakov rano utrom, i vzyal kamen', kotoryj on polozhil
sebe izgolov'em, i postavil ego pamyatnikom; i vozlil elej na verh ego. I
narek imya mestu tomu: Vefil' (Dom Bozhij)"; 2.Mos. 40,9); rimlyane pomAzali
oruzhie drevnego boga Quirinus'a; pomazanie korolej sushchestvovalo eshche v
biblejskie vremena (1.Sam.10,1; Sam. 2,4; 1.KZHn.1,34); etot obychaj nashel
voploshchenie v cerkvi Vostoka s 7 veka , a s konca pervogo tysyacheletiya v
vizantijskoj cerkvi; samym starym pomazaniem bylo pomAzanie bol'nyh
(KrankenZHlung) (Mark 6,13); pozzhe bylo sakramental'nym pomazaniem takzhe dlya
kreshcheniya, konfirmacii, posvyashcheniya v rang svyashchennika; zhlung: die Letzte zhlung
f, =, -en soborovanie: obryad pomazaniya umirayushchego v rimsko-katolicheskoj i
ortodoksal'noj cerkvi
Ontologie f, -:ot grech jn (ontos)= sushchee + lSgos; Lehre vom Sein, vom
Seienden = uchenie o bytii (Sein): filosofskoe uchenie o bytii, ego osnovah,
principah, strukture i zakonomernostyah; uchenie o poryadke, ponyatiyah i
opredelenii sushchestvovaniya; ontologicheskoe dokazatel'stvo boga
?Gottesbeweise; v svoem pervonachal'nom znachenii ontologiya obrazuet tol'ko
pervuyu chast' metafiziki
Opfer n, -s,= zhertva: v istorii religii izvestny razlichnye formy
zhertvoprinoshenij kak obryadov dlya ustanovleniya kontakta s bozhestvom: acteki
prinosili krovavye i chelovecheskie zhertvy, buddizm kategoricheski ne priznaet
zhertvoprinoshenie; religiya AT pervonachal'no znala kak beskrovnye, tak i
krovavye zhertvy, odnako, vskore preterpela gumanizaciyu (Mos 1,22); proroki
vystupali protiv kul'ta zhertvoprinoshenij (Amos 5, 21f), trebuya vmesto nih
pokayaniya i poslushaniya (1.Sm 15,22); v talmudicheskom iudaizme izuchenie
tekstov schitaetsya zhertvoj; v hristianstve smert' Iisusa Hrista
rassmativaetsya kak edinstvennaya i okonchatel'naya zhertva vo iskuplenie grehov
(1.Kor 5,7; Hebr 9,28); Opfealtar m, -s, .tDre zhertvennik, altar'?Altar
Ora et labora = bete und arbeite = molis' i rabotaj - deviz Benedikta
iz Nursii i benediktincev: yavlyaetsya osnovnym pravilom Ordena
Oratotium n, -s, ..rien 1 kapella, chasovnya, molel'nya; 2 mnogochastnoe
muzykal'noe proizvedenie na biblejskie temy dlya hora, solistov i orkestra; v
17 v oratoriyami pytalis' vytesnit' svetskuyu operu
Orden m, -s, = orden (monasheskij, duhovno-rycarskij) (ordo = lat.
Ordnung = poryadok): Ordengemeinschaft: pod "ordenskim obshchestvom" ponimayut
monasheskoe ob®edinenie, chleny kotorogo zhivut po opredelennym pravilam,
glavnye iz nih - poslushanie, celomudrie i bednost'; motivom dlya osnovaniya
ordenskogo soobshchestva bylo i ostaetsya predstavlenie, chto pri takom obraze
zhizni mozhno blizhe vsego podojti k sovershenstvu, kotorogo treboval Iiusu
Hristos ; razlichayut chisto sozercatel'nae ordena, napravlennye na molitvu i
stremlenie k sovershenstvu, i deyatel'nye, posvyashchayushchie sebya razlichnym zadacham
- missionerstvu, prosveshcheniyu, blagotvoritel'nosti, social'noj rabote i t.d.;
sushchestvuyut zhenskie i muzhskie ob®edineniya; menee strogie religioznye obshchestva
v katolicheskoj cerkvi nazyvayutsya Kongregationen = bratstvo, tovarishchestvo
(naprimer, Redemptoristen; redemptor= ErlZHser = spasitel'); s 19 veka v
evangelicheskoj cerkvi sushchestvuyut ordenskie ob®edineniya Diakonissen und
Diakonen; opyt ekumenicheskogo ordena "CommunautI de Taize" vo Francii -
samyj izvestnyj primer togo, chto do sih por bol'shoe chislo hristianskoj
molodezhi nahodit monastyr' ideal'nym mestom dlya uglublennogo samopoznaniya,
meditacii i duhovnyh zanyatij
Ordination f, =, -en posvyashchenie v san
zhRK = zhkumenische Rat der Kirchen = mirovoj sovet ekumenicheskih cerkvej
Ornat m, -(e)s, -e riza, oblachenie, mantiya
ortodhox a ortodoksal'nyj, pravovernyj, pravoslavnyj
Orthodoxe Kirchen ortodoksal'nye cerkvi: pervonachal'no nazvanie
cerkvej, kotorye prinyali resheniya soborov v NicDa (325), Ephesus (431) i
Chalkedon (451) i etim otdelili seby v kachestve "pravovernyh" ot ariancev,
nestoriancev i monofizitov; posle raskola 1054 goda mezhdu Konstantinopolem i
Rimom -oboznachenie vseh hristianskih cerkvej, kotorye posledovali za
Konstantinopolem; poetomu ih chasto ne sovsem tochno nazyvayut Ostkirchen; v
nastoyashchee vremya k nim otnosyatsya - starye patriarhaty Konstantinopolya,
Aleksandrii, Antiohii i Ierusalima, cerkvi Grecii, Gruzii, Kipra i gory
Sinaj, cerkvi Rossii, Serbii, Rumynii i Bolgarii, a takzhe ortodoksal'nye
cerkvi v Pol'she, CHehoslovakii, Finlyandii i SSHA; vse eti cerkvi sleduyut pochti
isklyuchitel'no vizantijskomu obryadu; v centre pravoslavnogo veroucheniya stoit
ubezhdenie, chto Hristos, Bogochelovek, preodolel smert', t.e. podcherkivaetsya
ne proshchenie i primirenie, a pobeda nad smert'yu, chto nahodit vyrazhenie v
osobom pochitanii prazdnovaniya Pashi; pravoslavnoe blagochestie vyrazhaetsya, v
osobennosti, v monashestve
Orthodoxie f, = ortodoksiya: neuklonnoe sledovanie osnovam kakogo-libo
ucheniya, mirovozzreniya; v religii - pravoverie, neuklonnoe sledovanie
tradicionnomu ucheniyu cerkvi; v razlichnyh religiyah i konfessiyah nazvanie
ortodoks oznachaet napravlenie verovanij, kotoryh priznayut sebya
"pravovernymi"; pomimo ortodoksal'noj hristianskoj vostochnoj cerkvi, imeyutsya
takzhe ortodoksal'nye evrei i ortodoksal'nye protestanty
Osiris Oziris, Osiris: v drevneegipetskoj mifologii -pervonachal'no- bog
plodorodiya, pozdnee - bog podzemnogo carstva, olicetvoryal ezhegodno umirayushchie
i vozrazhdayushchiesya sily prirody
Ostern n, = ili pl, = Pasha: prazdnik voskreseniya Hrista v hristianskoj
cerkvi; starejshij iz hristianskih prazdnikov; proishozhdenie slova otsylaet k
slovam, svyazannym s vostokom, naprimer, napravlenie voshoda solnca; pervye
hristiane otmechali kazhdoe voskresen'e kak "prazdnik voskresheniya", so 2 veka
pasha stala prazdnovat'sya ezhegodno; otnesenie etogo prazdnika na pervoe
voskresen'e, kotoroe sleduet za vesennim polnoluniem bylo ustanovleno
Nikejskim Soborom v 325 g; nekotorye obychai - pashal'nyj ogon', pashal'nye
yajca - svyazany s vesennimi obryadami vysazhivaniya, rosta rastenij
Ostkirchen - "vostochnye cerkvi" - obshchee oboznachenie dlya vseh
hristianskih cerkvej voznikshih v Vizantijskoj imperii i prilegayushchih
oblastyah; ohvatyvaet mnozhestvo cerkvej, kotorye nuzhno razlichat': 1 po
veroispovedaniyu - sushchestvuyut nestorianische, monophysirisdie,orthodoxe,
katholische Ostkirchen; 2 po obryadam - nebol'shaya chast' vostochnyh cerkvej
sleduet aleksandrinskim ili antiohejskim obryadam, bRl'shaya zhe chast', imenno ,
ortodoksal'nye cerkvi sleduyut vizantijskomu obryadu; 3 po cerkovnoj
organizacii - vostochnye cerkvi organizovany v nezavisimye drug ot druga
nacional'nye cerkvi s sobstvennymi glavami
P
Pagode f, =, -n pagoda sanskr. Bhagavat, indisch: heiliges Haus,
ReliquenbehDlter: buddijskoe ili induistskoe stroenie v vide pavil'ona ili
mnogoyarusnoj bashni v stranah Vostochnoj i YUgo-Vostochnoj Azii; pervonachal'no,
ochen' bol'shaya emkost' dlya hraneniya relikvij, vposledstvii obstroennaya
stroitel'nymi detalyami, raspolozhennymi na ravnoj vysote i ohvatyvayushchimi
vnutrennee prostranstvo; vnutrennee stroenie chasto imeet vid mnogougol'noj
piramidy so stupenchatymi ustupami; stroyatsya pri buddijskih hramah
Palmsonntag m, -(e)s verbnoe voskresen'e; v voskresen'e pered Pashoj v
katolicheskih regionah s 7 veka prinyat obychaj osvyashcheniya pal'movyh vetvej i
torzhestvennogo obneseniya ih vokrug cerkvi; znamenuet vhod Iisusa v Ierusalim
(Mt 21,1-11; Jo 12,12-15); osvyashchennaya pal'movaya vetv' stavitsya v dome v
svyatoe vremya
Pantheismus m, - panteizm: gr. pan = all, gesamt i teos = Gott; uchenie
o tom, chto bog sushchestvuet vo vseh delah mira, sootvetstvenno bog i mirovoj
kosmos identichny; esli bog nahoditsya vezde, vo "vsem"; stiraetsya
protivopolozhnost' mezhdu mirom i bogom; filosofskoe uchenie, otozhdestvlyayushchee
boga s prirodoj i rassmatrivayushchee prirodu kak voploshchenie bozhestva; v 16-17
veke yavlyalsya formoj materializma (Dzhordano Bruno, Spinoza)
Pantheon n, -s, -s panteon: 1 hram, posvyashchenyj vsem bogam; naibolee
izvesten rimskij panteon, postroennyj ok 124 g ne, imel kupol diametrom i
vysotoj 43 m ; v 609 g osvyashchen kak hristianskij hram; 2 sovokupnost' vseh
bogov v politeisticheskoj religii, v chastnosti, v drevnegrecheskoj
Pantokrator pantokrator, vsevlastitel': v grecheskom perevode AT .
oboznachenie Boga, pereshedshee takzhe i v NT (2. Kor 6,18: Apk 1, 8; 4,8); otcy
cerkvi, v epohu, kogda hristianstvo stalo gosudarstvennoj religiej,
perenesli eto oboznachenie na Hrista; izobrazheniya Iisusa Hrista kak
pantokratora pokazyvayut ego bSl'shej chast'yu v vide poyasnogo portret, rezhe v
polnyj rost; ego pravaya ruka podnyata v pouchayushchem ili blagoslovlyayushchem zheste,
v to vremya kak levaya derzhit evangelie; otnosyatsya k vremenam gospodstva
hristianskoj religii v Rimskoj imperii; proizvodili sil'noe vpechatlenie -
Hristos vziraet na veruyushchih ot perednej chasti cerkovnogo apsida
(polukruglaya, inogda mnogougol'naya, vystupayushchaya chast' zdaniya, imeyushchaya
sobstvennoe perekrytie) altarnogo prostranstva; vnachale primenyalas'
mozaichnaya tehnika, pozzhe - tehnika fresok
Papst m, -es, PDpste papa (rimskij): verhovnyj rukovoditel'
katolicheskoj cerkvi, schitayushchijsya naslednikom apostola Petra (chto istoricheski
sporno); Institut papstva razvilsya v hode istorii: vo vtorom veke v Rime
bylo obrazovano episkopstvo, v 4 veke rimskij episkop prinyal titul papy, chto
oznachalo pridanie rimskomu prestolu glavenstvuyushchej roli; prityazaniya papstva
na rol' vysshej instancii v hristianstve byli zayavleny papoj L'vom 1 (pravil
v 440.462); v techenie posleduyushchih stoletij papy ukreplyali svoyu vlast' v
bor'be so svetskimi gosudaryami, a takzhe v konkurencii s Vizantijskoj
cerkov'yu; v 1870 g Vatikanskij sobor prinyal zakonchennuyu sistemu polozhenij o
papstve, vklyuchaya davnij tezis o nepogreshimosti papy
Papyros m, =, ..ri papirus (rastenie, bumaga, rukopis'): papirus byl
samym rasprostranennym vidom bumagi; pervonachal'nye teksty AT i NT byli
napisany na papiruse; bolotnyj travyanistyj mnogoletnik vysotoj do 4 m,
shiroko rasprostranennyj v drevnem Egipte, segodnya prakticheski vymershij,
primenyalsya dlya vydelki bumagi - rastenie razmel'chali, pridavali formu
listov, neskol'ko listov soedinyali drug s drugom v forme svitka,
vydelyayushchijsya pri obrabotke sok ispol'zovalsya dlya skleivaniya; ot papirusa
proizoshlo nemeckoe nazvanie bumagi - "Papier"
Parabel f, =, -n parabola; ot grech - sravnenie: 1 allegoricheskij
rasskaz; 2 pritcha: v osnove paraboly lezhit korotkaya krasochnaya istoriya,
kotoraya mozhet byt' istolkovana metaforicheski, naprimer, istoriya o poteryannoj
ovce:"Kto iz vas, imeya sto ovec i poteryav odnu iz nih, ne ostavit devyanosta
devyati v pustyne i ne zajdet za propavsheyu, poka ne najdet ee? A nashed
voz'met ee na plecha svoi s radost'yu; I prished domoj, sozovet druzej i
sosedej i skazhet im: poradujtes' so mnoyu, ya nashel moyu propavshuyu ovcu.
Skazyvayu vam, chto tak na nebesah bolee radosti budet ob odnom greshnike
kayushchemsya, nezheli o devyanosta devyati pravednikah, ne imeyushchih nuzhdy v
pokayanii." (Lk 15,4-7)
Paradies n, -es, -e raj; pers pairidaeza = sad: vo mnogih kul'turah i
religiyah s nezapamyatnyh vremen sushchestvuet predstavlenie o mire schast'ya, v
kotorom chelovek svoboden ot grehov, dolgov, tyagostnyh trudov; po AT sad s
pyshnymi plodvymi derev'yami i druzhelyubnymi zhivotnymi, polnyj blazhenstva,
kotoryj lyudi poluchili ot Boga (Gen 2,4ff); potustoronnee mestozhitel'stvo
bogov i angelov, v kotorom pokojnye, blazhennye, spasennye dushi prebyvayut
posle smerti; raj vo vsej religioznoj istorii pytalis' lokalizovat',
naprimer, greki i evrei, razmeshchali ego v ideal'nom landshafte ili na Nebe
Paraklet m, -[e]s i -en, e(n) pomoshchnik, uteshitel' ot Boga, osobenno,
svyatogo Duha, gr. parakletos = Sachwalter, F|rsprecher, TrZHster = uteshitel',
zashchitnik, zastupnik: v proshchal'nyh rechah Hrista (Joh 14-16-17,26) tak
oboznachen Svyatoj Duh
Parapsychologie f, = parapsihologiya (grech para=neben i psychologie):
nauka ob okkul'tnyh yavleniyah, otlichayushchihsya ot normal'no nablyudaemyh, takih
kak telepatiya, yasnovidenie, telekinez, privideniyah i dr.; parapsihologiya s
konca 19 veka razvivaet nauchnye metody issledovaniya psihicheskih processov,
otlichayushchihsya ot obychno nablyudaemyh yavlenij ili ot normal'nogo vospriyatiya;
opredelennost' eksperimental'nyh dokazatel'stv chasto vyzyvaet vozrazheniya so
storony drugih nauk, tak kak rech' idet o yavleniyah, kotorye s trudom ili
voobshche ne poddayutsya ob®ektivnym izmereniyam
Parsismus m, - parsizm: osnovannaya Zaratustroj (Zarathustra) drevne
persidskaya religiya, sohranivshayasya v indijskoj religii; harakterizuetsya
eticheski orientirovannym dualizmom - dobryj bog Ahura Masda stoit za
pravil'nyj i dobryj poryadok, no emu protivostoit zloj bog Angra Mainui
(inache Ahriman) - bor'boj mezhdu nimi opredelyayutsya kak kosmicheskie sobytiya,
tak i istoricheskie, a takzhe individual'nye sud'by, chelovek prizvan dlya
vybora mezhdu oboimi, on sposoben preodolet' zlo; svyashchennoj knigoj parsizma
yavlyaetsya Avesta
Passion f, =, -en strast', uvlechenie, strasti hristovy (stradaniya
Hrista); istoriya stradanij i smerti Hrista, izlozhennye v chetyreh Evangeliyah
Pastor m, -s, ..toren pastor: sluzhebnoe nazvanie evangelicheskogo i
katolicheskogo svyashchennika (Pfarrer)
Pastoralbrief m, chashche pl Pastoralbriefe (lat pastoralis = zu den Hirten
gehZHrig = prinadlezhashchij k pastyryam); pis'ma k Timofeyu i Titu, yakoby ot imeni
apostola Pavla, otnosyashchiesya ko vremeni ok 100 g ne; predstavlyayut vazhnye
svidetel'stva togo, kak razvivalas' cerkovnaya sluzhba i kakie problemy
vstrechala cerkov' pri vnedrenii v obshchestvo
Pate m, -n, -n krestnyj otec; Patin f, =, -nen krestnaya mat': svidetel'
kreshcheniya, otvechayushchij za hristianskoe vospitanie rebenka
Patene f, -, -n ploskaya (zolotaya) tarelka dlya prosfir (?Hostien)
Paternalismus paternalizm: pokrovitel'stvo, opeka starshego po otnosheniyu
k mladshim, podopechnym; napravlenie popechitel'skoj, social'noj, no
avtoritarnoj blagotvoritel'nosti pri obrashchenii v hristianstvo "tret'ego
mira"; chasto missionery sposobstvuyut razvitiyu aborigenov, no ne pozvolyayut
samostoyatel'nogo razvitiya
Patriarch m, -en, -en patriarh; =Erzvater = praotec, rodonachal'nik:
mnogoznachnoe ponyatie: 1 odin iz rodonachal'nikov Izrailya, po Biblii k nim
otnosyatsya Abraham, Jakob i ego dvenadcat' synovej; 2 episkop odnoj iz
vedushchih rezidencij rannej cerkvi (Rim, Aleksandriya, Konstantinopol',
Ierusalim); 3 titul vysshego svyashchennosluzhitelya, glavy ortodoksal'noj cerkvi i
drugih cerkvej Vostoka; 4 pochetnyj titul episkopa katolicheskoj cerkvi
Zapada; 5 glava sem'i (nyne, bol'shej chast'yu, so snishoditel'nym ottenkom)
Patristik f, = patristika; (ot lat pater = Vater = otec);prezhnee
nazvanie Patrologie f, - ot grech logo=+ lat pater: teologicheskaya disciplina,
zanyataya izucheniem drevne-hristianskoj literatury, v osobennosti proizvedenij
otcov cerkvi; uchenie o tekstah i ucheniyah otcov cerkvi i hristiansko-
religioznoj filosofii 2-8 vv; rannij period ee (apologetika) svyazyvayut s
obosnovaniem hristianstva v bor'be s yazychestvom, iudaizmom i eresyami, v
chastnosti s gnostikami, apologety postavili bogoslovskie problemy,
razrabatyvavshie vposledstvii hristianskimi teologami; rascvet literatury
patristiki svyazan s prevrashcheniem hristianstva v gosudarstvennuyu religiyu -
4-5vv; 5-8 veka - obrabotka i sistematizaciya nakoplennyh ponyatij; v celom,
ona yavilos' osnovoj dlya mnogovekovogo gospodstva hristianskogo mirovozzreniya
v evropejskoj filosofii; sovremennaya patristika harakterizuetsya
mezhdunarodnym sotrudnichestvom i dialogom s filologami i istorikami
Patron m, -s, -e patron: svyatoj-zastupnik; pokrovitel', zashchitnik;
mecenat (?Patronat).
Patronat n, -(e)s, -e patronat: pravovoe otnoshenie mezhdu zapadnymi
hristianskimi cerkvyami i osnovatelem kakogo-libo hrama (ili ego
pravonaslednikami) - patronom - patron imeet pravo uchastiya v upravlenii
cerkovnym imushchestvom i pravo predlagat' svoih kandidatov pri zameshchenii
cerkovnyh dolzhnostej
Paulus Pavel ( ?ok10, † mezhdu 63 i 64 n.e.) apostol rannego
hristianstva, avtor mnogih tekstov NT: rodilsya v religioznoj evrejskoj sem'e
v Maloj Azii, byl nazvan Savlom (Saulus); ot roditelej unasledoval rimskoe
grazhdanstvo, svyazannoe s opredelennymi privilegiyami, primknul k fariseyam,
borolsya s hristianami, byl otpravlen v Damask (Damaskus), chtoby unichtozhit'
hristianskuyu obshchinu; v Apg. 9 rasskazyvaetsya, kak pered Damaskom on imel
videnie Hrista, polnost'yu izmenivshee ego zhizn' - pravovernyj evrej Savl stal
apostolom hristianstva Pavlom; vposledstvii predprinyal uspeshnye
missionerskie puteshestviya na Kipr i v Maluyu Aziyu, a takzhe v grecheskuyu
provinciyu Makedoniyu, zatem vernulsya v Ierusalim, gde prisoedinilsya k
hristianskoj obshchine; po obvineniyu v myatezhe, kotoroe bylo inspirirovano
evrejskoj obshchinoj, byl arestovan, preprovozhd£n v Rim i kazn£n pri Nerone;
opredelil razvitie hristianstva kak missionerskoj deyatel'nost'yu, tak i
teologiej, sozdavshej predposylki dlya rasprostraneniya hristianstva
Pazifismus m, = pacifizm: antivoennoe dvizhenie, predstaviteli kotorogo
osuzhdayut lyubye vojny; nachalom sovremennogo pacifistskogo dvizheniya (1987)
stalo pis'mo amerikanskih letchikov (sostavitel' pis'ma Frank Chark, 1925
goda rozhdeniya, vo vtoroj mirovoj vojne letchik bombardirovshchika B17, katolik),
v kotorom na vopros "est' li pravovoe, spravedlivoe osnovanie, kotoroe mozhet
privesti k oboronnoj vojne?" byl dan otvet - net!; pacifistami yavlyayutsya
kvakery, svideteli Iegovy, mennonity; Konstituciya FRG (st.4b p.3) priznaet
pravo na otkaz ot voennoj sluzhby iz religioznyh ubezhdenij, hotya katolicheskaya
cerkov' do sih prinimaet i podtverzhdaet vozmozhnost' vedeniya spravedlivyh
vojn
Pentateuch m, -s: pervye pyat' knig Biblii (pyatichastnye bumazhnye
svitki), takzhe "Moseb|cher-knigi Moiseeva": Pervaya kniga Moiseeva. Bytie;
vtoraya kniga Moiseeva: Ishod; tret'ya kniga Moiseeva: Levit; chetvertaya kniga
Moiseeva: CHisla; pyataya kniga Moiseeva: Vtorozakonie
Petrus apostol Petr (podlinnoe imya Simon): blizhajshij iz 12 uchenikov
Hrista, pervyj propovednik hristianstva sredi iudeev i rukovoditel'
rannehristianskoj obshchiny v Ierusalime, po-vidimomu, vplot' do apostol'skogo
sobora ok 49 g (sm. Judenchristen); predpolagaetsya, chto prinyal muchenicheskuyu
smert' v Rime pri Nerone; na ego (predpolagaemoj) mogile stoit sobor
Sv.Petra v Vatikane (stroitel'stvo pamyatnoj cerkvi bylo nachato v 324 g pri
Konstantine)
Pfarrer m, -s, = pastor, svyashchennik: v katolicheskoj cerkvi svyashchennik
naznachaetsya episkopom, v evangelicheskoj - izbiraetsya obshchinoj posle
ordinatury, no mozhet byt' naznachen cerkovnymi vlastyami; s 1978 goda v
evangelicheskoj cerkvi razresheno byt' svyashchennikami zhenshchinam; schitaetsya, chto
"stat' pastorom trudno (abitur, universitet, prakticheskoe obrazovanie,
posvyashchenie v san, deyatel'nost' v obshchine), no byt' im eshche trudnee" .
Pfingsten n, -s, - (griech.: pentekoste, der 50. [Tag]) pyatidesyatnica,
Duhov den': prazdnik v pamyat' soshestviya Svyatogo duha (Apg. 2, 1-13 "Pri
nastuplenii dnya pyatidesyatnicu, vse oni byli edinodushno vmeste. I vnezapno
sdelalsya shum s neba, kak.by ot nesushchegosya sil'nogo vetra, i nepolnil ves'
dom gde oni (apostoly) nahodilis'; ...i ispolnilis' vse duha svyatogo i
nachali govorit' na raznyh ya\zykah, kak Duh daval im proveshavat'" ); posle
etogo dnya apostoly nachali vozveshchat' lyudyam uchenie Hrista; otmechaetsya cherez 7
nedel' posle Pashi
Pfingstenbewegung f, Pfingstler (dvizhenie) pyatidesyatniki: obshchee
oboznachenie mnozhestva ekstaticheskih religioznyh grupp, rasprostran£nnyh nyne
vo vs£m mire; harakterna misticheskaya obstanovka molenij, vera v "yavleniya" i
"videniya", kul't prorokov i prorochic; obshchim dlya nih yavlyayutsya prityazaniya na
obladanie darami "svyatogo duha", schitaetsya, chto ugodnyj bogu chelovek mozhet
stat' orudiem "soshedshego na nego duha" (1. Kor. 12 "Dary razlichny, no Duh
odin i tot zhe; I sluzheniya razlichny, a Gospod' odin i tot zhe; I dejstviya
razlichny, a Bog odin i tot zhe, proizvodyashchij vse vo vseh. No kazhdomu daetsya
proyavlenie Duha na pol'zu: Odnomu daetsya Duhom slovo mudrosti, drugomu slovo
znaniya, tem zhe Duhom; inomu vera, tem zhe Duhom; inomu dary iscelenij, tem zhe
Duhom; Inomu chudotvoreniya, inomu prorochestvo, inomu razlichenie duhov, inomu
raznye yazyki, inomu istolkovanie yazykov"; RZHm., 12, 6ff. "I kak, po dannoj
nam blagodati, imeem razlichnye darovaniya, to imeesh' li prorochestvo,
prorochestvuj po mere very; imeesh' li sluzhenie, prebyvaj v sluzhenii; uchitel'
zhe,- v uchenii..." ) .
Pharao m, -s, ..onen faraon; altDgypt = großes Haus = velikij
dom: titul drevne-egipetskih vlastitelej; nositel' etogo titula;: (tol'ko ed
chislo) pervonachal'no oboznachenie korolevskogo dvorca v drevnem Egipte: titul
faraona, kak boga na zemle, bozh'ego poslannika byl zakreplen v egipetskoj
religii vo vtoroj polovine predhristianskogo tysyacheletiya
PharisDer m, -s, = farisej (ot hebr, pozdne-lat =die Abgesonderten=
stoyashchij otdel'no, obosoblennyj): religiozno-politicheskaya partiya iudaizma,
izvestnaya iz NT, sut' kotoroj vidna iz ee nazvaniya, proyavilas' v istorii so
vremeni Johann'a Hyrkans'a (135-105 do r.H), protivostoyala ellinizmu
(Hellenismus); farisei protivopostavlyalis' (ortodoksal'no)-iudejskoj
konservativnoj partii saddukeev (SadduzDern); istoricheski blizki mnogim
vzglyadam ucheniya Hrista i drevnego hristianstva, priznavali obyazatel'noj ne
tol'ko Toru, no i ustnoe predanie, iz kotorogo vyrosla vposledstvii
talmudicheskaya literatura; vo vremena Hrista pol'zovalis' bol'shim avtoritetom
v Palestine i vmeste s saddukeyami vhodili v vysshij sovet - Sinedrion
(Synedrion).; perezhili katastrofu razrusheniya Ierusalima (70 n.e) i
obespechili sohranenie tradicii v evrejstve; napadki na fariseev so storony
hristian, otrazh£nnye v NT, porodili perenosnoe znachenie slova "farisej" -
licemer, hanzha
Philister m, -s, = 1 filistimlyanin (griech. Philistieim = morskoj
narod): nazvanie nesemitskogo naroda, kotoryj prish£l s zapada (vozmozhno s
Krita) snachala v Egipet i okolo 1175 g. do n.e. byl vytesnen na
yugo-vostochnoe poberezh'e Sredizemnogo morya; pod ugrozoj so storony
filistimlyan tamoshnie izrail'skie plemena ob®edinilis' v gosudarstvo; pri
care Davide v nachale 10 veka do n.e. dal'nejshee nashestvie filistimlyan bylo
ostanovleno (AT 2. KZHn. 5, 17-25), kak narod, filistimlyane prekratili
samostoyatel'noe sushchestvovanie posle assirijskogo zavoevaniya v 8 v. do n.e.,
no nazvanie sohranilos' v slove Palestina (PalDstina); 2 filister,
obyvatel', meshchanin: studentami 17-go veka biblejskoe oboznachenie glavnogo
vraga izbrannogo naroda bylo otneseno k gorodskim soldatam i policejskim,
prich£m sebya studenty polagali izbrannymi; pozdnee slovo bylo rasprostraneno
na vseh teh, kto ne prinadlezhit k vysshej shkole, nakonec, stalo oboznachat'
obyvatelej
Pieta f, -, -s sostradanie; ital = FrZHmmigkeit = blagochestie,
nabozhnost': oplakivanie Hrista; Pieta Maria (blagochestivaya Mariya) -
izobrazhenie Marii s mertvym telom ee syna v zhivopisi i skul'pture: princip
izobrazheniya stradanij Marii svyazan s ital'yanskim ponyatiem blagochestiya
Pietismus m, = pietizm (religioznoe dvizhenie); ot lat Pietas=
FrZHmmigkeit =blagochestie, nabozhnost': obshchee nazvanie dlya vnutri
protestanstva protiv ortodoksii i cerkovnosti v 17/18 vekah, osobenno, v
Germanii; glavnye predstaviteli: Ph.J.Spener (*1635†1705),A.H-Francke
(*1663†1727), G.Tersteegen (*1697†1769) i N.L. von Zinzendorf
(*1700†1760); trebovanie individual'noj nabozhnosti, vnutrennj svyazi s
Bogom i Hristom, idushchej ot serdca, a ne ot razuma, povliyali na razvitie
literatury i shkol'nogo obrazovaniya v Germanii
Polytheismus m, = politeizm, mnogobozhie: vera v bol'shoe kolichestvo
bogov
Positivismus m pozitivizm: filosofskoe napravlenie 19-go i 20-go vekov,
ogranichivayushchee chelovecheskoe poznanie isklyuchitel'no oblast'yu
neposredstvennogo opyta i otvergayushchee lyubye formy metafiziki (?Metaphysik)
Pragmatismus m pragmatizm: 1. filosofskoe uchenie, kotoroe rassmatrivaet
cheloveka tol'ko kak prakticheski dejstvuyushchee sushchestvo i stavit prakticheskuyu
deyatel'nost' vyshe teoreticheskih znanij; istinnost' teorij opredelyaetsya lish'
ih prakticheskim uspehom. 2. v obydennoj zhizni - prakticizm, ustanovka na
prakticheskij rezul'tat.
Presbyterianer presviterianskie cerkvi, poyavivshiesya v 16 veke v
SHotlandii; otvergali episkopat, nastaivali na vozvrashenii pervonachal'nogo
stroya hristianskoj cerkvi, trebovali otdeleniya cerkvi ot gosudarstva;
upravlenie nahoditsya v rukah pastorov i presviterov, zatem poyavilis'
sobraniya starejshin i pastorov prihoda, provincial'nyj i nacional'nyj sinody;
chrezvychajno prostoj kul't - polnoe otsutstvie ikon, svechej, altarej,
raspyatij; bogosluzhenie vedetsya na nacional'nom yazyke, svoditsya k
propovedi,sovmestnoj molitve i peniyu psalmov; segodnya shiroko rasprostraneny
v mire
Proselyt m, -en, -en (kirchenlatc =Hinzugekommender = vnov' obrashchennyj)
prozelit; novoobrashchennyj v veru, novyj priverzhenec religii; pervonachal'no
"yazychnik, idolopoklonnik, obrashchennyj v iudaizm"; (Matth 23,15: "Gore vam,
knizhniki i farisei, licemery, chto obhodite more i sushu, daby obratit' hotya
odnogo; i kogda eto sluchitsya, delaete ego synom geenny vdvoe hudshim vas.")
Protestantismus m -, - protestantstvo: obshchee oboznachenie vseh
hristianskih cerkvej i obshchin, porozhd£nnyh Reformaciej (?Reformation) i
priderzhivayushchihsya sootvetstvuyushchego veroucheniya: vera osnovyvaetsya
isklyuchitel'no na svyashchennom pisanii, a ne na avtoritete cerkvi; bozhestvennaya
blagodat' daruetsya cheloveku pryamo Bogom bez posrednichestva cerkvi; lichnaya
vera v Hrista i ego iskupitel'nuyu zhertvu opravdyvaet cheloveka pered Bogom;
chelovek otvechaet neposredstvenno pered Bogom, a ne pered cerkov'yu; nazvanie
proizoshlo ot torzhestvennogo protesta (Protestation) 6 knyazej i 14
verhnenemeckih gorodov na rejhstage v Speyer (1529) protiv resheniya
katolicheskogo bol'shinstva, osudivshego lyuteranstvo - oni zayavili: "Kasatel'no
voprosov slavy Bozh'ej i blazhenstva dushi kazhdyj sam dolzhen stoyat' pered Bogom
i davat' emu otch£t" ("In Sachen Gottes Ehre und der Seelen Seligkeit
belangend muss ein jeglicher f|r sich selbst vor Gott stehen und
Rechenschaft geben"), chto yavilos' obshchim principom protestantstva;
konfessional'no protestantstvo predstavleno tremya bol'shimi vetvyami -
lyuteranstvom, kal'vinizmom i anglikanstvom, naryadu s kotorymi sushchestvuet
mnogo bolee melkih, v chastnosti ?Baptisten ? Mennoniten ? Presbyterianer?
QuDker
Q
QuDker m, -s, = kvaker (chlen religioznoj sekty): (angl. Quaker =
Zitterer= drozhashchij - ot slova drozhat'):; pervonachal'no prezritel'noe
nazvanie chlenov "Obshchestvo druzej", osnovannogo v epohu anglijskoj revolyucii
sapozhnikom Georg`om Fox`om (1624-1691), oni dostigali religioznogo
ekstaticheskogo sostoyaniya v processe drozhaniya, schitayut, chto istina very
proyavlyaetsya v "ozarenii svyatym duhom", Hristos prisutstvuet v kazhdom
veruyushchem, eta vera pozvolyaet otkazat'sya ot vneshchnej obryadnosti , altarej,
obrazov; otvergayut cerkovnuyu organizaciyu, otricayut neobhodimost'
duhovenstva; priznayut vybornost' rukovodstva; vera trebuet bezuslovnoj
pravdivosti, neprityazatel'nosti i social'noj aktivnosti; posle podavleniya ih
iniciativ v Anglii mnogie kvakery pereehali v Ameriku, gde i polozhili nachalo
shtatu Pensil'vaniya (po imeni syna korolevskogo admirala kvakera William`a
Penn`a (1644-1718)); v nastoyashchee vremya igrayut zametnuyu rol' v zhizni SSHA i
Velikobritanii blagodarya strogim eticheskim normam, bezuslovnomu pacifizmu
(otkaz ot voennoj sluzhby) i shirokoj beskorystnoj blagotvoritel'noj
deyatel'nosti; obshchiny naschityvayut po vsemu miru bol'she 200 tys chelovek.
Quietismus m, = (lat = ruhig = spokojnyj, tihij): filosofskoe,
religiozno- obosnovannoe napravlenie, poziciya obshchej passivnosti, naprimer, v
Stoa; v katolicizme 17 veka misticheskie napravleniya blagochestiya; otnoshenie
religiozno-motivirovannogo bol'shogo dushevnogo pokoya; oznachaet vysshee
dostizhenie spokojstviya duha; naibol'shee rasprostranenie v religiyah, sklonnyh
k mistike, takih kak buddizm; protivopolozhnost' aktivnoj pozicii, naprimer
parsizma (?Parsismus) ili religii germancev
Qumran Kumran: ruiny v doline na severozapadnom beregu Mertvogo morya,
gde v peshcherah, nachinaya s 1947 goda v glinyanyh sosudah obnaruzheny svitki
("Rukopisi Mertvogo morya"), otnosyashchiesya k periodu ot 3v do ne do 1 v ne;
vsego najdeno okolo 600 svitkov i fragmentov, v tom chisle samye starye iz
izvestnyh spiski AT; veroyatno, Kumran byl poseleniem esseev (?Essener); pri
raskopkah arheologi nashli ostatki monastyrya s bashnej i stenoj, zalom
sobranij i trapez, proizvodstvom, vodosbornikomi i kladbishchem; vblizi ot
poseleniya nahodilos' okolo 40 peshcher, v tom chisle obitaemyh; v 11 iz nih
nashli svitki, kotorye dayut predstavlenie o zhizni obitatelej Kumrana
R
Rabbi m, -s, ...inen, takzhe -s (cerkovnolat, hebr ravvi = mein Lehrer =
uchitel'): vezhlivoe obrashchenie k evrejskim tolkovatelyam svyashchennh tekstov;
soglasno NT tak obrashchalis' i k Iisusu (Mk 9, 5, Mt 26,25); k nemu obrashchena
takzhe torzhestvennaya (aramejsk) forma Rabbuni (Mk 10, 31)
Rabbiner m, -s,- ravvin: nachinaya so srednih vekov oboznachenie,
nahodyashchegosya na sluzhbe u evrejskoj obshchiny uchenogo tolkovatelya tekstov,
kotoryj obladaet avtoritetom v voprosah zakona i morali i vynosit svoj sud
po etim voprosam; v sovremennyh obshchinah vypolnyaet obyazannost' verouchitelya i
propovednika (no ne svyashchennika, kak predstavitelya Boga, kak eto imeet mesto
v hristianstve)
Rad m, -(e)s, RDder koleso: odin iz drevnejshih kul'tovyh simvolov,
oznachayushchij dvizhenie; v chastnosti v buddizme izvestno "koleso zhizni" i
"koleso ucheniya"; schitaetsya, chto koleso ucheniya (Rad der Lehre;
Dhaimatschakra) bylo privedeno v dvizhenie pervoj propoved'yu Buddy
Ramadan: mesyac posta v Islame: devyatyj mesyac goda po islamskomu
letoischileniyu, tak kak islamskij kalendar' osnovan na lunnom kalendare,
vremya posta sdvigaetsya kazhdyj god, tak daty nachala ramadana - 17.3.1991;
5.3.1992; 23.2.1993; 11.2.1994; 1.2.1995; 22.1.1996; 10.1.1997; 1.1.1998;
20.12.1998; post nachinaetsya s "nochi otkrytiya, otkroveniya"; v etot mesyac
sleduet kazhdomu vzroslomu, zdorovomu musul'maninu ezhednevno do zahoda solnca
vozderzhivat'sya ot edy, pit'ya, kureniya i seksual'noj zhizni; (esli ramadan
vypadaet na letnee vremya, vypolnenie etih trebovanij osobenno trudno); posle
nastupleniya temnoty priem pishchi soprovozhdaetsya torzhestvennym chteniem Korana
Rationalismus m, = racionalizm: osnovannoe na razume (Ratio f, =
Vernunft, Verstand = razum, zdravyj smysl, logicheskoe myshlenie, um,
rassudok) mirovozzrenie, rassmatrivayushchee razum kak samoe vysokoe duhovnoe i
religioznoe dostoyanie, razvilos', v osobennosti, v epohu Prosveshcheniya;
nesmotrya na protivorechiya s Otkroveniem racionalizm imel predstavitelej i v
teologii: Reimarus (*1694†1768), H.E.G.Paulus (*1761†1851)
Rechtfertigung f, =, -en opravdanie: ponyatie hristianskogo, v
osobennosti, evangelicheskogo veroucheniya, oznachayushchee vosttanovlenie
razrushennoj grehom svyazi mezhdu Bogom i chelovekom; razvivalos' apostolom
Pavlom (RZHm 5,21; 6,11); Lyuter sdelal ego osnovoj svoej teologii
Reformation f, = reformaciya: v uzkom smysle reformaciej nazyvayut
religioznoe dvizhenie, pervonachal'no napravlennoe na obnovlenie hristianskoj
cerkvi i privedshee k otdeleniyu ot rimsko-katolicheskoj cerkvi samostoyatel'nyh
cerkvej, ob®edinyaemyh nazvaniem protestantskie (?Protestantismus);
reformaciya v Germanii 16 veka neposredstvenno svyazana s imenami velikih
reformatorov - Luther, Calvin, Zwingli; nachalom reformacii stal 1517 god,
kogda ?Luther obnarodoval svoi 95 tezisov, proizvedshie gromadnyj effekt,
poskol'ku nedovol'stvo togdashnej praktikoj cerkvi, v chastnosti, torgovlej
indul'genciyami (?Ablassbrief) bylo uzhe pochti vseobshchim, ideya obnovleniya
cerkvi bystro zahvatila Germaniyu i nemeckuyu chast' SHvejcarii (?Zwingli);
nachinaya s 20-h godov 16-go veka reformaciya v Germanii prodvigalas' "sverhu"
blagodarya usiliyam antirimski nastroennyh vlastej; vazhnye etapy: ob®yavlenie v
1530 ?Augsburger Bekenntnis i zaklyuchenie v 1555 Augsburgskogo religioznogo
mira; s 1559 goda katolicheskie protivniki reformacii prepyatstvovali
rasprostraneniyu reformacii v Evrope; cerkov' raskololas'; katolicheskij
teolog Karl Rahner skazal: "eto bylo uzhasnoe i nizkoe yavlenie v istorii
cerkvi"; rasprostranenie reformacii v Evrope poshlo iz francuzskoj chasti
SHvejcarii (?Calvin), zahvatilo Niderlandy, SHotlandiyu, otchasti Franciyu; v
Anglii protestantskoe dvizhenie razvilos' lish' v 17 veke v epohu revolyucii;
znachenie reformacii vyhodit za ramki religii - ona polozhila nachalo
plyuralizmu v chelovecheskom obshchestve; v nashe vremya hristianskie konfessii
ob®edinyayutsya snova, chtoby v ekumenicheskom dvizhenii smyagchit' posledstviya
reformacii
Reformationsfest n, -es, -e prazdnik reformacii, 31 oktyabrya (den'
obnarodovaniya Lyuterom ego tezisov), otmechaemyj evangelicheskoj cerkov'yu FRG
Religion f, =, -en religiya, veroispovedanie, zakon bozhij (uchebnyj
predmet): religiya mozhet byt' opredelena kak vstrecha so svyatym i otvet lyudej;
vse religii delayut to, chto yavlyaetsya svyatym, kotoraya opisyvaetsya "sovsem
inache", chem drugoe chelovecheskoe, no i otlichaetsya ot obychnoj, normal'noj
zhizni; vse religii delyatsya na dve bol'shie gruppy - narodnye i universal'nye
religii - k narodnym religiyam mozhno otnesti egipetskuyu,
vavilono-assirijskuyu, germanov, grecheskuyu i rimskuyu, induistskuyu, religiyu
Izrailya i religii pervobytnyh narodov, obshchej harakteristikoj kotoryh
yavlyayutsya - ogranichennost' rasprostraneniya v klane, narode; k universal'nym
religiyam v chistom vide otnosyatsya - buddizm, hristianstvo, islam
Religionsfreiheit f, = svoboda veroispovedaniya: zakreplennoe v
konstituciyah mnogih stran pravo cheloveka na vybor i otkrytoe ispovedanie
religii
Religionskriege pl religioznye vojny: vojny, voznikavshie na pochve
religioznyh protivorechij; naibolee izvestny krestovye pohody 11- 13 vekov;
chasto eto vojny, kotorye imeyut politicheskie ili ekonomicheskie celi, no
opravdyvayutsya religioznymi motivami (napr. v Severnoj Irlandii), dzhihad
(?Dschihad)
Religionskritik: kritika religii: vystupleniya protiv religii so storony
ateizma v osobennosti s trebovaniyami zameny very razumom i otricaniem
sushchestvovaniya Boga; sm. Feuerbach, Freud, Marx, Nietzsche
Religionspsychologie f : razdel religiovedeniya, v kotoroj issleduyutsya
vnutrennie psihologicheskie perezhivaniya veruyushchih i ih povedenie, dushevnye
processy religioznyh perezhivanij i povedeniya
Religionssoziologie f: oblast' religioznoj nauki, v kotoroj issleduyutsya
social'nye aspekty religii; nauchnaya disciplina, issleduyushchaya social'nye
usloviya vozniknoveniya religij, funkcii religii v obshchestve v ih istoricheskom
razvitii, vzaimodejstvie cerkvi i obshchestva, povedenie otdel'nyh religioznyh
grupp i drugie social'nye aspekty religii
Religionsstifter m osnovatel' religii
Reliquie f, =, -n relikviya, moshchi: (cerkovno-lat, lat = Z|ruckgelassenes
= ostavshijsya): ostatki kostej, praha, odezhdy i t.p. svyatyh, kotorye sluzhat
predmetami religioznogo pochitaniya; hristianskij obychaj ispol'zovaniya pri
liturgii voznik v 4 veke; vo vremena protestanskoj reformacii etot obychaj
ostro kritikovalsya, tak kak vel k magii i zloupotrebleniyam; katolicheskaya
cerkov' otstaivaet pochitanie relikvij so ssylkami na AT (2.KZHn.2,14; 13,21)
i NT (Matth 9,20)
Revolution f, =, -en revolyuciya, perevorot: hristianskaya cerkov'
otricaet nasil'stvennuyu smenu vlasti v stranah tret'ego mira; "Teologiya
revolyucii" pytaetsya legitimirovat' pravo na svobodu i motivirovat' bor'bu s
pomoshch'yu revolyucionnogo nasiliya
Rigorismus m, = (Steifheit, HDrte = strogost', nepreklonnost'):
nepreklonnoe, strogoe sledovanie opredelennym, chasto moral'nym polozheniyam;
moral'noe povedenie opredelennoe nepreklonnymi osnovaniyami, polozheniyami
Rigorismus i Laxismus - dva krajnih podhoda k morali - rigorizm trebuet
nepreklonnogo, zhestkogo sledovaniya moral'nym normam i polozheniyam, "laksizm"
- naprotiv, harakteren rasplyvchatym i bezzabotnym otnosheniem k morali
Rigweda m, -(s) (sanskrit = znaniya, peredannye, izlozhennye stihami):
sobranie drevnih indijskih zhertvennyh gimnov
Ritus m, =, -- ten ritual, obryad, ceremoniya: religioznyj obryad,
kul'tovoe dejstvie
Rosenkranz m, -es, ..krDnze chetki: molitvennyj shnur s opredelennym
chislom, nanizannyh na nego businok, izvestnyj vo mnogih religiyah, priem
meditacii; v katolicheskoj cerkvi takzhe nazvanie vneliturgicheskoj molitvy s
chetkami v chest' Marii
S
Sabbat ,-s, -e subbota: den' otdyha dlya lyudej i zhivotnyh v starom
Izraile i v segodnyashnem evrejstve; dlitsya ot vechera pyatnicy, kogda zazhigayut
svechi, do vechera subboty; sed'moj den' nedeli osvyashchen otdyhom Boga po
zavershenii tvoreniya(1.Mos 2,2-3; 2.Mos.20,11); v subbotu nel'zya rabotat',
torgovat', puskat'sya v put'; eti zaprety vposledstvii stali temoj kazuistiki
(vse myslimye situacii, kotorye ne zapreshchayutsya zakonom, nevozmozhno
predusmotret', tak chto smysl zapretov uhodit iz ponimaniya); Iisus vystupal
protiv etogo - "subbota - dlya cheloveka, a ne chelovek dlya subboty" (Markus
2,27); soblyudenie subboty sushchestvenno sposobstvovalo sohraneniyu evrejstva v
diaspore; hristianskaya cerkov' otvergla prazdnovanie subboty i vvela vzamen,
v kachestve dnya Gospoda pervyj den' nedeli - voskresen'e - so shodnymi
zapretami na rabotu; s 16 v. v hristianstve sushchestvuyut dvizhenie
(Sabbatarier), vystupayushchee, ssylayas' na AT, za prazdnovanie hristianami
subboty (baptisty sed'mogo dnya, adventisty sed'mogo dnya)
SadduzDer m, -s, = saddukei: religiozno-politicheskaya konservativnaya
partiya v iudejstve; voznikla ok. 200 g. do n. e.; ohvatyvala bogatye i
vliyatel'nye sloi obshchestva, prezhde vsego, duhovenstvo
Sage f, =, -n predanie,skazanie,legenda, bylina, saga: v
protivopolozhnost' skazkam povestvovatel'naya forma sagi svyazana cheshche vsego s
opredelennym mestom, opredelennym vremenem i opredelennymi personami,
kotorye kotorye chasto pri posleduyushchih izlozheniyah chasto prinimayut "skazochnyj
harakter"; istochnikom sag mozhet byt' istoricheskoe sobytie
sakral a sakral'nyj, svyashchennyj, kul'tovyj; lat = heilig, geweiht =
svyatoj, svyashchennyj v protivopolozhnost' profan = vor dem heiligen Bezirk
liegend = mirskoj, svetskij, zemnoj
Sakrament n, -(e)s, -e tainstvo, prichastie ( = Weihe = osvyashchenie,
posvyashchenie, rukopolozhenie (v san)): osoboe tradicionnoe dejstvie peredachi
cheloveku milosti Bozh'ej; v katolichestve s 12 veka ustanovleny sem' tainstv
(vozvedeny v dogmu Soborom 1438/ 39 gg): kreshchenie (Taufe), prichastie
(Abendmahl), konfirmaciya (Firmung), pokayanie (Buß), brak (Ehe),
posvyashchenie v san (Ordination), soborovanie (Krankensalbung); v protestanstve
priznayutsya lish' dva tainstva - kreshchenie i prichastie; 2 predmety,
ispol'zuemye pri obryadah kreshcheniya, prichastiya, soborovaniya
Sakrileg n, -e, -e oskvernenie svyatyni, svyatotatstvo, koshchunstvo: lat
=Tempelraub = hram+grabezh: termin koshchunstvennogo oskverneniya svyatyn'
Sakristei f, =, -en riznica (v katolicheskoj cerkvi), sakristiya: bokovoe
prostranstvo cerkovnogo zdaniya dlya podgotovki bogosluzheniya, hraneniya
prisposoblenij dlya liturgii
SDkularisation f, = sekulyarizaciya: 1 v cerkovnom prave - razreshenie
chlenu ordena vyjti iz monastyrya i zhit' mirskoj zhizn'yu; 2 iz'yatie,
konfiskaciya cerkovnogo ili monastyrskogo imushchestva gosudarstvom; 3
(=SDkularisierung) - sekulyarizaciya, obmirshchenie: obshchee oboznachenie processov
osvobozhdeniya individual'nyh, obshchestvennyh i gosudarstvennyh norm i pravil ot
svyazej s cerkov'yu i religiej, a takzhe, s drugoj storony, vyhod hristianskih
norm povedeniya za predely sobstvenno cerkovno-religioznoj zhizni, iskusstvo
epohi renessansa bylo sekulizirovano
Salbung f, =, -en pomazanie: obryad osvyashcheniya, peredachi Bozh'ej milosti
putem pomazaniya, vtiraniya svyashchennym maslom; v ATšrasskazano, chto
pomazannikami byli cari Saul (1.Sam 10,1), David (".Sam 2,4), Solomon
(1.KZHn.1,34); kak "pomazannik" oboznachaetsya Iisus v NT (Mt 26, 6ff); v
katolicheskoj cerkvi pomazanie vhodit v ryad tainstv - kreshcheniya, konfirmacii,
posvyashcheniya v san, soborovaniya, pri etom primenyaetsya SalbZHl (n, redko Pl,
maslo, poluchaemoe iz plodov olivkovogo dereva); v nekotoryh religiyah
pomazaniyu podvergayut predmety kul'ta
Schalom! shalom!; ot hebr šalTm! = Friede=mir: forma evrejskogo
privetstviya; v rannie vremena eto slovo oznachalo vse horoshee, cham Bog
nagrazhdaet lyudej v zemnoj zhizni: social'naya spravedlivost', zdorov'e,
blagopoluchie, pokoj, druzhba, schast'e, mir, blago; chashche vsego perevoditsya
slovom "mir" napr v AT (4.Mos, 6, 26 "Da obratit Gospod' lico Svoe na tebya i
dast tebe mir"); po narodnoj interpretacii "Jeru-salem" - gorod mira; v
sovremennom yazyke "shalom" obychnaya formula privetstviya; analogichnoe
privetstvie musul'man "Salem aleikum"(mir s Vami!)
Schamanismus m, - shamanizm, shamanstvo: obobshchennoe oboznachenie dlya
religij, rasprostranennyh, v osobennosti, v Sibiri, central'noj i
yugovostochnoj Azii i na severe Ameriki; chasto k shamanizmu otnosyat i verovaniya
afrikancev i polinezijcev; v centre stoit shaman, kotoromu pripisyvaetsya
spoosobnost' zaklinat' duhov, iscelyat' bol'nyh i vstupat' v kontakt s
potustoronnim mirom; vazhnym rekvizitom shamana yavlyaetsya baraban (buben) i
kolokol'chiki; dlitel'nye tancy ili narkotiki vvodyat shamana v sostoyanie
transa, v kotorom ego dusha predprinimaet puteshestvie v potustoronnij mir (na
nebo, pod Zemlyu ili na dno morya) i vstupaet v kontakt s dushami, cel'yu
yavlyaetsya poluchenie sverhestestvennyh znvnij, izgnanie zlyh duhov i poluchenie
blagosklonnosti dobryh duhov dlya pomoshchi lyudyam
Scheol m, -s: (v AT) carstvo mertvyh, razmeshchennoe v podzemnom mire, v
kotorom s umen'sheniem zhiznennyh sil sushchestvuyut dal'she mertvye; chelovek posle
smerti ne ischezaet, a prinimaet tenevoe sushchestvovanie v Scheol'e, na nizhnem
etazhe mira, kotoryj ne nahoditsya pod vliyaniem Boga
Schisma n, -s, -- men i -ta shizma, raskol cerkvi: bol'shej chast'yu imeet
politicheskoe osnovanie, prichem vo vzglyade na soderzhanie verovanij chashche vsego
net bol'shih razlichij; esli osparivaetsya prioritet Papy shizma traktuetsya kak
eres' (HDresie); razdelenie ortodoksal'noj cerkvi Vostoka i
rimsko-katolicheskoj cerkvi Zapada voshodit k shizme 1054 goda
Scholastik f, = sholastika: hristianskaya filosofiya i teologiya srednih
vekov (9-15) stroivshayasya na osnove Biblii, tekstov otcov cerkvi i
Aristotelya; stremilas' sistematizirovat' hristianskoe verouchenie, razvila
dialekticheskij metod i pytalas' soglasovat' avtoritet i otkrovenie s odnoj
storony s razumom i s logikoj s drugoj; vidnejshie predstaviteli - Anselm von
Cantebury (1033-1109), Albertus Magnus (1193-1280), Thomas von Aquin
(1225-1274), Johan Duns Scotus (1270-1308); v razgovornom yazyke oznachaet
nachetnichestvo, uzkuyu shkol'nuyu premudrost'
Schriftbeweis m, -es, -e: obosnovanie dogmaticheskih vyskazyvanij
kakoj-libo religii ee svyashchennymi tekstami: edinstvennaya osnova protestanstva
- Bibliya, katolicizm prinimaet, krome Biblii, kak osnovnogo istochnika,
predstavlennye teologami kanonizirovannye svyashchennyh tekstov (die Heilige
Schrift)
Schuld f, =, -en dolg, obyazatel'stvo, vina: teologicheskoe ponyatie
Schuld - sinonim slova (S|nde f, =, -n greh)
Schweitzer, Albert (1875-1965); evangelicheskij teolog, filosof, vrach,
muzykoved, posle nachal'noj nauchnoj deyatel'nosti (Privatdozent f|r NT v
Strassburge), s 1913 goda vrach-missioner v Lambarene, Gabun, gde osnoval
"Urwaldhospital"; razvil eticheskoe uchenie, osnovannoe na principe
blagogoveniya pered zhizn'yu ("Ehrfurcht vor dem Leben"); samye znachitel'nye
raboty "istoricheskoe issledovanie zhiznennogo puti Hrista (Gesch. D.
Leben-Jesu-Forschung), 1906, Bachs Orgelwerke, 1912-14, Die Mystik d.
Apostel Paulus, 1930
Scientology f, - (angl scientology = uchenie o znanii) sajentologiya:
dvizhenie religiozno-filosofskoj okraski, vystupayushchee s prityazaniyami na
nauchnuyu teoriyu, kotoraya s pomoshch'yu opredelennyh psihoterapevticheskih metodov
obespechivaet polnoe ovladenie psihicheskim i dushevnym zdorov'em; nachalos' s
1950 goda, kogda Lafayette Ron Hubbard (*1911) vypustil v SSHA knigu
"Dianetika - sovremennaya nauka o duhovnom zdorov'e"), v kotoroj on razvival
metod psihotehniki: s pomoshch'yu tak nazyvaemogo "E-Meters" (primitivnaya forma
detektora lzhi) v processe oprosov i ispovedej issleduyut psihicheskie,
dushevnye zony cheloveka ("Auditings"), s cel'yu udaleniya otricatel'nyh emocij,
nakoplennnyh v predydushchih zhiznyah, chto pozvolyaet poluchit' vlast' nad soboj i
okruzhayushchimi; v 1954 godu sajentologiya byla oficial'no zaregistirovana; v
1970 byla zaregistirovana v Germanii kak "sajentolicheskaya cerkov' Germanii"
s pravleniem v Myunhene - ona predstavlyala soboj "psihokoncern", predlagavshij
mnogochislennye dorogostoyashchie kursy, i v 1995 g byla isklyuchena iz spiska
cerkovnyh organizacij na tom osnovanii, chto provodila chisto hozyajstvennuyu
deyatel'nost'; v nastoyashchee vremya v FRG rassmatrivaetsya kak sekta, otdelyayushchaya
lyudej ot obshchestva i ekspluatiruyushchaya ih
Seele f, =, -n dusha ( mhd = doslovno- prinadlezhashchij moryu: po nemeckim
verovaniyam dushi umershih i nerodivshihsya zhivut v vode): to, chto sostavlyaet
chuvstva, mysli, intuiciyu, vnutrennie chuvstva (Psyche); predstavleniya o dushe,
kak o dayushchem zhizn' cheloveku nachale rasprostraneny vo vsem mire: induizm
utverzhdaet pereselenie dush v krugovorote sushchestvovanij; v AT dusha (hDbr
nephesch ) schitalas' neotdelimoj ot tela (1. Mos 2,7, 4.Mos 6,6), tak chto v
podzemnom mire kak teni sushchestvuyut tol'ko "mertvye dushi"; v pozdnejshih
(apokrificheskih) tekstah AT, pod vliyaniem predstavleniya Platona, chto dusha
bessmertna, dopuskaetsya zhizn' dushi posle smerti cheloveka (Das Buch der
Weisheit3,1ff; 9,15), chto bylo vosprinyato i hristianstvom
Sekten sekty: otdelivshiesya ot bolee krupnyh religioznyh soobshchestv
gruppirovki, pretenduyushchie na obladanie osoboj religioznoj istinoj, obychno
putem protivopostavleniya "neiskazhennogo" hristianskogo ucheniya nyneshnej
cerkvi; harakternymi yavlyayutsya otsutstvie deleniya na miryan i sluzhitelej
kul'ta, eticheskij radikalizm i aktivnaya deyatel'nost' po privlecheniyu
storonnikov.
Sensualismus m, = sensualizm: napravlenie teorii poznaniya, kotoroe
vyvodit vse znaniya iz myslennogo vospriyatiya oshchushchenij i duhovnoj zhizni,
vospriyatiya oblasti chuvstv, oshchushchenij; lejtmotiv: "Nihil est in intellectus,
quod non prius fuerit in sensu" = In Verstand ist nichts, was nicht vorher
in den Sinnen war= net nichego v rassudke, golove, ume, chego ne bylo by do
togo v oshchushcheniyah" (John Locke); "Esse est percipi" = Sein ist
Wahrgenommenwerden = bytie est' vospriyanie" (George Berkley); vposledstvii
sensualizm(v osobennosti u francuzskih prosvetitelej) stal osnovoj
materialisticheskogo tolkovaniya chelovecheskogo soznaniya
Stoa f, =, Stoen stoicizm: antichnaya filosofskaya shkola, nazvannaya po
imeni "zala so stolbami" (Stoa) v Afinah, gde osnovatel' shkoly Zenon ok 300
g do ne sobiral svoih uchenikov i priverzhencev; po predstavleniyam stoikov mir
est' edinyj organizm, pronizannyj bozhestvennym duhom logosom; osnovnoe mesto
v stoijizme zanimaet etika, kotoraya trebuet razumnoj zhizni v soglasii s
logosom, osvobozhdeniya ot strastej ("affektov"), soblyudeniya dolga;
vydayushchimisya stoikami pozdnej antichnosti byli Seneka (ok 4 do ne- † 65
ne) i imperator Mark Avrelij (*121-†180)
S|nde f, =, -n greh: v chelovecheskih obshchestvah izdavna sushchestvovalo
ponyatie, oznachavshee narushenie zapreta"; v hristianskoj teologii ustanovilos'
slovo S|nde ( togo zhe kornya, chto i sondern - otdelyat'), kotoroe oznachaet
otdelenie ot Boga i vinu pered nim: grehom yavlyaetsya narushenie voli Boga.
Poskol'ku grehi vlekut za soboj nakazanie, delaetsya takzhe zaklyuchenie, chto
neschast'ya sut' nakazaniya za grehi (2. Sam 21,1). Prichina grehov -
"pervorodnyj greh", grehopadenie Adama i Evy, tak chto kazhdyj chelovek ot
prirody grehoven - predstavlenie, razvitoe Pavlom i Avgustinom. Ukazannyj
Hristom put' k proshcheniyu grehov - pokayanie i sluzhenie blizhnim.
S|ndenbock m, -(e)s, -bZHcke koz£l otpushcheniya: v iudaizme (Lev 16, 5-10)
vybiraemoe po zhrebiyu zhivotnoe (koz£l), na kotoroe v den' ?Jom Kippur
pervosvyashchennik perelagal vse grehi evrejskogo naroda; v sovremennom yazyke -
tot, na kogo vzvalivayut vinu za neudachi
S|ndenfall m grehopadenie: rasskazannaya v AT (1. Mos 3,1-7) istoriya o
tom, kak Adam i Eva narushili zapret Boga; cel' etoj istorii - pokazat', chto
grehi ishodyat ne ot Boga, no ot cheloveka.
Sunna f, = Sunna: (arabsk = Brauch; Satzung= obychaj, ustav, polozhenie):
vtoraya svyashchennaya kniga ortodoksal'nyh musul'man (sunnitov); predstavlyaet
sobranie vyskazyvanij, reshenij i ukazanij proroka Mohammeda i yavlyaetsya,
naryadu s Koranom, osnovnym istochnikom islamskogo prava; pervonachal'no - svod
pravil povedeniya i obychaev drevnearabskoj obshchiny; sostoit iz shesti
kanonicheskih sbornikov
Sure f, =, -n sura: glava korana; v Korane soderzhitsya 114 razdelov, ili
glav, raznoj dliny, kazhdaya iz kotoryh nazyvaetsya suroj, chto po-arabski
oznachaet sherenga, ryad, naprimer, ryad kamnej v kladke zdaniya; sury Korana
raznogo razmera: vo 2-j, naibol'shej iz nih - 286 ayatov (stihov), a v
naimen'shih - 103, 108 i 110.j vsego po tri ayata; dlina sur umen'shaetsya, ne
schitaya nebol'shih otklonenij, k koncu knigi; pervaya sura -"al'-Fatiha" -
"otkryvayushchaya (knigu)" soderzhit vsego 7 ayatov i upotreblyaetsya kak molitva
Synkretismus m, = sinkretizm pozd grechesk = Vereinigung zweier
Streitender gegen einen Dritten = ob®edinenie boryushchihsya protiv tret'ego:
sochetanie v verouchenii i kul'te kakoj-libo religii elementov razlichnyh
veroispovedanij i filosofskih idej; smeshenie religij, izvestnyh i imeyushchih
ustojchivoe polozhenie, takim obrazom, chto proishodit vnesenie novogo v
religii pri soprikosnovenii drug s drugom; primery sinkretizma soderzhatsya
kak v hristianstve, tak i v islame, i v buddizme i induizme; primitivnye
verovaniya, astrologiya, ellinizm, magiya privodyat k sozdaniyu razlichnyh
smeshannyh form religioznyh verovanij
Synode f, =, -n sinod, grech = Zusammenkunft = sobranie, svidanie,
vstrecha: v antichnosti i v srednie veka sobranie episkopov i drugih cerkovnyh
sluzhitelej (naprimer, abbaty) dlya obsuzhdenij i redaktirovaniya vazhnyh
postanovlenij kasatel'no cerkvi i very, cerkovnoe sobranie; soveshchatel'nyj
organ pri glavah katolicheskih i nekotoryh pravoslavnyh cerkvej
Synoptiker pl avtory treh sinopticheskih evangelij, tri pervyh
evangelista (MatthDus, Markus, Lukas); oni shodno i sopostavimo predstavili
istoriyu zhizni Iisusa, tak chto sovmestnyj analiz tekstov etih treh evangelij
(Synopse) vazhen dlya teologii, filologii i religiovedeniya
T
Tabernakel n, m, -s, = larec dlya hraneniya svyatogo prichastiya (v
katolicheskoj cerkvi)
Talmud m, -(e)s, Talmud talmud (hebr = Lehre = uchenie, doktrina,
teoriya): sobranie zakonov i religioznyh tradicij iudaizma; glavnoe
poslebiblejskoe sochinenie iudaizma, voznikshee v rezul'tate mnogovekovoj
ustnoj i pis'mennoj peredachi i zavershennoe ok 600 n.e.; strukturno sostoit
iz Mischna - pravovye kommentarii i dopolneniya k tore (Thora), uporyadochennye
po temam, i Gemara (aramDisch = VervollstDndigung = popolnenie (kollekcii))
- posleduyushchie diskussii i poyasneniya ravvinov; izvestny dve sushchestvenno
razlichnye versii - "palestinskij talmud (zavershen ok. 500 n.e.) i vtroe
bol'shij po ob®emu "vavilonskij talmud" (zavershen ok 600 n.e.)
Taoismus m daoizm: napravlenie kitajskoj filosofii, osnovannoe Laotse;
central'nym ponyatiem filosofskogo ucheniya, voshodyashchego k 4 veku do ne,
yavlyaetsya ponyatie pervooosnovy bytiya Dao (put' ); Dao est' otchasti
beskachestvennyj transcendentnyj absolyut, otchasti zhe pronizyvayushchaya vse
sushchnost', svyazyvayushchaya vse elementy mira v edinoe celoe; proyavleniyami Dao
yavlyayutsya In' i YAn (Yin i Yang) . protivopolozhnye i dopolnyayushchie drug druga
nachala; In' - zhenskoe, holodnoe, temnoe, vlazhnoe, passivnoe, YAn - muzhskoe,
goryachee, svetloe, suhoe, aktivnoe; v protivopolozhnost' konfucianstvu daoizm
orientirovan na uhod ot obshchestva i na monasheskij obraz zhizni
Taufe f, =, -n krestiny, kreshchenie, osvyashchenie: obryad pogruzheniya v vodu
ili oblivaniya vodoj izvesten vo mnogih religiyah kak ritual iniciacii
(vstuplenie v obshchinu, obshchestvo, ob®edinenie); v hristianstve on vedet nachalo
ot deyatel'nosti Ioanna Krestitelya (Johannes der TDufer) kak ritual pokayaniya
i proshcheniya grehov vvidu ozhidaemogo Bozh'ego suda; soglasno NT, po porucheniyu
Iisusa (MT 28,19) kreshchenie stalo obryadom vstupleniya v hristianskuyu obshchinu;
pervonachal'no krestilis' vzroslye lyudi, s 3 veka stalo pravilom kreshchenie
mladencev; kreshchenie - vazhnejshee tainstvo (?Sakrament) hristianskoj religii
Teihard de Chardin, Pierre (1881-1955): katolicheskij religioznyj
filosof i uchenyj paleontolog; razvival predstavleniya, ob®edinyayushchie nauku i
religiyu, imenno, rassmatrival vozniknovenie i evolyuciyu zhizni i proishozhdenie
cheloveka kak narastayushchee proyavlenie duha v materii; glavnyj trud "Le
phInomHne humain" (v russkom perevode "Fenomen cheloveka", nem perevod "Der
Mensch im Kosmos" ) sozdan v 1939-46 gg v Pekine, izdan v 1955 g, byl
zapreshchen k publikacii katolicheskoj cerkov'yu
Teleologie f, - teleologiya (grech telos = Ziel, Zweck = cel',
nadobnost'): uchenie o celenapravlennosti lyubogo razvitiya v universume ili v
chasti ego (poddiapazone)
Tempel m, -s, = hram, svyatilishche
Theismus m, = teizm (ot grech Gott = Bog): uchenie o lichnostnom,
personificirovannom Boge, kak sozdatele i rukovoditele mira, kotoryj
upravlyaet mirom i vstupaet v otnosheniya s lyud'mi ( v protivopolozhnost'
?Deismus)
Theodizee f, =, -- -een teodiceya; ot grech Gottesrechtfertigung =
opravdanie Boga: chast' apologetiki s osobymi ogranicheniyami very v Boga,
osnovannaya na ponyatii, vvedennom Lejbnicem (1646-1716) dlya problemy
soglasovaniya vseblagosti i spravedlivosti Boga s sushchestvuyushchim v mire zlom i
stradaniem; otvety na vopros, zvuchavshij v cerkovnyh psalmah, mozhno bylo
sformulirovat' tak: bedy eto nakazanie Bozh'e za grehi naroda (5.Mos 32 "Oni
razdrazhili Menya ne bogom, suetnymi svoimi ogorchili Menya: i ya razdrazhu ih ne
narodom, narodom bessmyslennym ogorchu ih. Ibo ogon' vozgorelsya vo gneve
moem, zhzhet do ada preispodnego, i poyadaet zemlyu i proizvedeniya ee, i
popalyaet osnovaniya gor. Soberu na nih bedstviya, i istoshchu na nih strely Moi:
budut istoshcheny golodom, istrebleny goryachkoyu i lyutoyu zarazoyu; i poshlyu na nih
zuby zverej i yad polzayushchih po zemle"), t.e. hristianstvo rassmatrivaet zlo
kak ispytanie i predosterezhenie; Lejbnic videl reshenie v ogranichennosti
chelovecheskoj prirody, on pytalsya pokazat' v "Essai de thIododicIe sur la
bontI de Dieu, la libertI de l'homme et l'origine du mal(1710)", chto
nesovershenstvo odnoj chasti tvoreniya Bozh'ego sposobstvuet bol'shemu
sovershenstvu celogo; problema voznikaet lish' v monoteisticheskih religiyah
Thomas von Aqin (*1225†1274) Foma Akvinskij , filosof i teolog;
rodilsya vblizi Neapolya v Aquino, vstupil v orden dominikancev, uchilsya
snachala v Neapole, zatem v Kel'ne, gde ego uchitelem byl Al'bert Magnus,
prepodaval v Parizhe i v gorodah Italii; postroil sistemu katolicheskoj
teologii, v kotoroj sovmeshcheny Platon i Aristotel' s hristianskim ucheniem Sv.
Avgustina; znanie i vera dopolnyayut drug druga; uchenie Fomy Akvinskogo -
tomizm - do nedavnego vremeni ostavalos' osnovoj podgotovki uchitelej v
katolicheskoj cerkvi
Theologie der Befreiung "teologiya osvobozhdeniya": cerkovnoe dvizhenie,
voznikshee v 60-h godah 20 veka v Latinskoj Amerike i napravlennoe na
osvobozhdenie stran tret'ego mira ot nishchety, zavisimosti i ekspluatacii
bogatymi stranami Zapada; nahodilos' pod sil'nym vliyaniem marksizma i
priznavalo nasilie kak sposob resheniya problemy; v nastoyashchee vremya otkazalos'
ot nasiliya i pytaetsya vesti prakticheskuyu rabotu dlya preodoleniya bednosti
naseleniya.
Tiara f, =, -- ren, TiYUre tiara, papskaya korona; ne nositsya vo vremya
liturgii, v 1964 goda simvolicheski otkazalsya ot tiary Papa Paul V1; ukrashena
3 ryadami zubc(chik)ov, simvoliziruyushchih stradayushchuyu, boryushchuyusya, torzhestvuyushchuyu
cerkov', imeyushchuyu znachenie v Nebe, na Zemle, i v Preispodnej; idet ot
Urbana'a V †1370
Tillich, Paul (1886-1965); nemecko-amerikanskij evangelicheskij teolog i
filosof; uchastvoval v pervoj mirovoj vojne kak voennyj svyashchennik; v
dvadcatye gody byl osnovatelem i rukovoditelem " Soyuza religioznyh
socialistov", v 1924-1933 professor teologii i filosofii v Marburge,
Drezdene, Lejpcige i Frankfurte; pervyj neevrejskij professor, uvolennyj za
vystupleniya protiv nacionalsocializma i v zashchitu evrejskih studentov
(fevral' 1933); emigriroval v SSHA, gde prodolzhil prepodavatel'skuyu i nauchnuyu
deyatel'nost'; prepodaval sistematicheskuyu teologiyu, filosofiyu i filosofskuyu
teologiyu; v centre ego mysli - pogranichnye oblasti mezhdu filosofiej i
teologiej, cerkov'yu i obshchestvom, religiej i kul'turoj. Glavnyj trud -
trehtomnaya "Sistematicheskaya teologiya" (1951.1953).
Transzendental (lat. transcendere - vyhodit' za predely)
transcendental'nyj:oblast', lezhashchaya za granicami chelovecheskoj sposobnosti
poznaniya; v filosofii Kanta - ne priobret£nnyj iz opyta, a iznachal'no
prisushchij rassudku, po Kantu transcendental'nymi ideyami metafiziki yavlyayutsya
Bog, svoboda i bessmertie; v religioznom slovoupotreblenii - perehod granic
opyta i zemnogo mira
Transzendentale Meditation transcendental'naya meditaciya: osnovannaya v
1958 g. v Madrase (Indiya) shkola jogi; e£ osnovatel' i rukovoditel', monah
Maharischi Mahesch Jogi, propagandiroval uproshch£nnuyu jogu, ne trebuyushchuyu
asketizma, i nash£l mnogo posledovatelej v chastnosti v SSHA i FRG; v osnove
lezhit ustanovlenie svyazi cheloveka s "kosmicheskim soznaniem"
TrinitDt f, = (lat trinitas = Dreizahl= troica) troica: triedinstvo
person (otec, syn i Svyatoj Duh) v Boge: hristianskij dogmat, utverzhdayushchij,
budto edinyj Bog sushchestvuet v treh licah - Boga-otca, Boga-syna, Boga-duha
svyatogo; voznik k seredine 2 v; istoki v drevnih predstavleniyah o
bozhestvennyh semejstvah; okonchatel'no utverzhden na Konstantinovopol'skom
Vselenskom sobore v 381 g; schitaetsya, chto v hode istorii Bog proyavlyaet sebya
troyako: pri sotvorenii mira - kak otec, v zhizni i delah Iisusa iz Nazareta -
kak syn, v deyaniyah duha v obshchine - kak Duh Svyatoj.
Trinitatisfest n Dreifaltigkeitssonntag prazdnik Sv. Troicy, kotoryj s
14 v otmechaetsya v voskresen'e cherez nedelyu posle Duhova dnya (Pfingsten) i
simvoliziruet edinstvo Otca, Syna i Svyatogo Duha
U
UbiquitDt f, =, -en (bez mn ch) Allgegenwart, lat Allgegenwart=
vezdesushchee: glavnoe ponyatiya ucheniya Lyutera o tainstve prichastiya, soglasno
kotoromu telo Hrista real'no prisutstvuet v forme hleba, prichem
vezdesushchnost' Boga pri prichastii etim ne ogranichivaetsya
Unfehlbarkeit f, = nepogreshimost', bezoshibochnost': uchenie o
nepogreshimosti Pap, provozglashennoe v 1870 g Vatikanom; za papskuyu
nepogreshimost' vystupal eshche Foma Akvinskij (Thomas v. Aquino); sejchas etot
vopros snova obsuzhdaetsya teologami
Upanishad f, =, ...schaden <meist Pl> sanskrit = Sichniedersetzen
= sadit'sya, usazhivat'sya (vblizi uchitelya): filosofsko- teologicheskoe
sochinenie Brachmanismus v stihah i proze;šot filosofa Arthur'a
Schopenhauer'a starye teksty indusov o puti v krugah stradanij ot rozhdeniya
do sleduyushchego rozhdeniya stali obsuzhdat'sya, poluchili priznanie v Evrope;
voznikli teksty okolo 9 veka v.Chr.; osnovnoj ton skoree pessimistichen
Urchristentum n, -s rannee hristianstvo: epoha hristianstva ot
vozniknoveniya iudaizma do serediny 2 veka, kogda zakonchilos' ozhidanie
skorogo vtorogo prishestviya Hrista; vydeleniyu Hristianstva v samostoyatel'nuyu
religiyu sposobstvovali dva sobytiya - obuslovlennoe missionerskoj
deyatel'nost'yu Pavla vhozhdenie hristianstva v ellinskij mir i ostavlenie
Ierusalima rannehristianskoj obshchinoj (Urgemeinde) vo vremya evrejskogo
vosstaniya protiv rimlyan (66-70): v rezul'tate hristianstvo stalo ne sektoj v
iudaizme, a novoj religiej
Urgemeinde f, =, -n (ranne-hristianskaya obshchina v Ierusalime): nazvanie
pervoj hristianskoj obshchiny, kotoraya voznikla vskore posle kazni Hrista v
Ierusalime vokrug apostola Petra; posle Petra rukovodil brat Jesu Christi -
Jakobus der Gerechte; ok 70 g pered razrusheniem Ierusalima pereshla v
Vostochnuyu Iordaniyu
V
Vatikanische Konzile vatikanskie Sobory: Vatikanum I (1869-1870) pod
rukovodstvom Pius I prinyat dogmat o nepogreshimosti papy; Vatikanum II
(1962-1965) pod rukovodstvom Johannes XXIII i Paul VI dal impul's k reforme
liturgii i ob®yavil o gotovnosti katolicheskoj cerkvi k dialogu s
drugimireligiyami, v chastnosti, s iudaizmom
VersZHhnung f, = primirenie, umirotvorenie: vosstanovlenie narushennoj
grehom svyazi s Bogom; v iudaizme s etoj cel'yu byl ustanovlen den' primireniya
i pokaniya ?Jom Kippur; v hristianskoj teologii, v pervuyu ochered', Pavlom
ponyatie primireniya predstavleno kak delo Boga: "Potomu chto Bog vo Hriste
primiril s Soboyu mir, ne vmenyaya lyudyam prestuplenij ih, i dal nam slovo
primireniya" (2.Kor 5,19), blagodalya Hristu cheloveku otkryt put' k Bozh'ej
milosti putem soznatel'nogo pokayaniya v grehah
Vesper f, =, -n: vechernyaya molitva (vechernya): molitva, predposlednyaya iz
predpisannyh dlya chteniya v techenie dnya katolicheskim sluzhitelyam very
Vikar m, -s, -e vikarij: 1 predstavitel' katolicheskogo svyashchennika; 2
teolog posle pervogo ekzamena, pripisannyj k svyashchenniku dlya prakticheskogo
obucheniya
W
Waldenser: v 1176 g kupec Petrus(?) Waldes osnoval v Lione dvizhenie
miryan za zhizn' v sootvetstvii s principami Nagornoj propovedi (bednost',
pokayanie, otkaz ot prisyagi, osuzhdenie vojny); dvizhenie voshlo v protivorechie
s dogmatami i podvergalos' zhestokim presledovaniyam so storony inkvizicii, no
sohranilos'; v epohu Reformacii primknulo k kal'vinistam; v nastoyashchee vremya
" Evangelische Waldenserkirche" predstavlena v osobennosti v Italii i v
YUzhnoj Amerike; po sushchestvu yavlyaetsya starejshej protestantstkoj cerkov'yu;
segodnya naschityvaet 45000 chlenov š
Wallfahrt f, =, -en palomnichestvo (wallfahren sovershat' palomnichestvo):
puteshestviya k svyatym mestam; motivy palomnichestva - pokayanie, ochishchenie,
poluchenie pomoshchi Boga; tak, musul'manam zapovedano poseshchenie Mekki;
hristianam - v Palestinu, po sledam Iisusa Hrista; vazhnye mesta
palomnichestva katolicheskih veruyushchih - Rom, Assisi, Loreto(Italiya), FYUtima
(Portugaliya), Lourdes (Franciya), Tschenstochau (Pol'sha); AltZHtting,
Kevelaer(Germaniya)
Weh n, -(e)s (Pl selten) pechal', skorb', gore: strastnaya nedelya -
poslednyaya nedelya otmechaemogo pravoslavnoj cerkov'yu pered pashoj velikogo
posta - soglasno cerkovnomu kanonu v eti dni veruyushchie dolzhny vspominat' o
stradaniyah (strastyah) Iisusa Hrista pered ego muchenicheskoj konchinoj na
kreste
Weihnachten n, =, = (Pl) rozhdestvo: prazdnik hristianskoj cerkvi,
posvyashchennyj rozhdeniyu Hrista (s 4 veka - 25 dekabrya)
Weihrauch m, -(e)s ladan, fimiam
Weihwasser n, -s (bez mn ch) svyataya voda: osvyashchennaya voda, kotoraya
primenyaetsya pri liturgii; hristianskij cerkovnyj obryad osvyashcheniya vody putem
troekratnogo pogruzheniya kresta, chteniya molitv i peniya; obryad yavlyaetsya
perezhitkom drevnej magii v hristianstve, beret nachalo v kul'te obogotvoreniya
yavlenij prirody - vody, ognya
Weisheit f, =, -en mudrost', mudroe vyskazyvanie: Weisheit Salomos -
("pritchi carya Solomona", takzhe kniga mudrosti (Buch der Weisheit);
apokrificheskaya kniga AT
Wunder n, -s, = chudo: neobyknovennoe yavlenie, ili sobytie neob®yasnimoe
sushchestvuyushchimi i ob®ektivnymi zakonomernostyami; v Biblii chudesa proishodyat po
vole Boga, NT opisyvaet chudesa sovershennye Iisusom; veruyushchie rassmatrivayut
chudo, kak svidetel'stvo prisutstviya Boga
X
XP: grech monogramma Hrista; dve pervye bukvy imeni Hrista na grecheskom
yazyke "Ch-r"; takzhe sokrashchenie ot "Christus rex" = "Christus (ist) KZHnig" =
Hristos- korol'
Z
Zarathustra (grech Zoroaster) drevnepersidskij prorok (ok 628 . ok 551
do ne), osnovatel' religii parsizma (Parsismus) , nazyvaemoj takzhe
Zoroastrismus; aktivno vystupal protiv kul'ta zhertvoprinoshenij zhivotnyh i
protiv upotrebleniya narkotikov; po predaniyu, podvergalsya presledovaniyam i
byl ubit
Zelot m, -en, -en zelot, revnitel' very, religioznyj fanatik: (ot grech.
"Eifer" = rvenie, userdie); religiozno-politicheski blizki k fariseyam,
odnako, otlichalis' vrazhdebnost'yu k Rimu; hoteli prepyatstvovat' vooruzhennoj
bor'boj okkupacii rimskoj vlast'yu carstva Boga, chto zakonchilos' razrusheniem
Ierusalima v 70g i gibel'yu poslednih zelotov v kreposti Masada v 74 g
Zeugen Jehovas "Svideteli Iegovy": obshirnaya hristianskaya sekta,
osnovannaya v 1876 godu amerikanskim kupcom Ch. T. Russel (1852-1916);
kreshchenie vzroslyh priznayut kak uslovie priema v svoe obshchestvo; teksty Biblii
traktuyut bukval'no; cerkvi rassmatrivayut kak organizacii satany; trebuyut
otkaza ot voennoj sluzhby i ot uchastiya v vyborah; vedut aktivnuyu
missionerskuyu deyatel'nost', v osobennosti posredstvom zhurnala "Storozhevaya
bashnya", izdayushchegosya na mnogih yazykah; do 1931 nosili nazvanie "Ernste
Bibelforscher"; obshchaya chislennost' - okolo 5 mln. chlenov, v FRG - okolo 170
tys.
Zwei-Naturen-Lehre: uchenie o dvuh prirodah, nachalah, chelovecheskoj i
bozhestvennoj, kotorye ob®edinyayutsya v lichnosti Iisusa Hrista; vopros o
sootnoshenii povedeniya obeih nachal dlitel'noe vremya obsuzhdalsya v staroj
cerkvi; Cerkovnyj sobor (Chalcedon, 451) opredelil: v Hriste "soedineny i
nerazdelimy dva nachala, dve prirody" ?Christologie
Zweiquellentheorie teoriya dvuh istochnikov sinopticheskih evangelij,
razvivshayasya s serediny 19 veka: analiz tekstov pokazyvaet, chto evangelisty
Matfej i Luka v kachestve istochnikov ispol'zovali s odnoj storony Evangelie
ot Marka, a s drugoj - hodivshie v ustnoj peredache rechi i vyskazyvaniya Iisusa
iz Nazareta.
Zwingli, Ulrich (Huldrych) (1484-1531): shvejcarskij reformator
(nezavisimo ot Lyutera), vmeste s Calvin`om yavlyalsya samym znachitel'nym
shvejcarskim predstavitelem reformacii; rodilsya 1.1.1484 goda v
Wildhaus/Toggenburg, syn krest'yanina, uchilsya teologii v Vene, Parizhe,
Bazele; s 1519 g. pastor v Cyurihe; k ideyam reformirovaniya cerkvi prish£l pod
vliyaniem ?Erasmus von Rotterdam, s kotorym vstretilsya v 1515; Cvingli
ubezhdaet vlasti Cyuriha ustranit' iz cerkovnoj zhizni vs£, o ch£m ne govoritsya
v Biblii - v chastnosti, organizaciya sluzhby, ustrojstvu cerkvi, pomoshch'
bednym, bogosluzheniya, osobenno, v ponimanii vecheri; reformaciya zahvatila
nemeckoyazychnuyu chast' SHvejcarii, odnako popytka Cvingli provesti reformy vo
vsej SHvejcarii privela k vojne s katolicheskimi kantonami, Cvingli uchastvoval
v nej v kachestve armejskogo svyashchennika i pogib.
Last-modified: Tue, 04 Nov 2003 21:45:59 GMT