Recenzii Frilansera: ZHoris-Karl Gyuismans
---------------------------------------------------------------
© Copyright Vlad SHilovskij
Date: 12 Oct 1999
Pishite. Mylom, na FreeLancer'a
freelancer@norcom.ru
---------------------------------------------------------------
ZHoris-Karl Gyuismans. Naoborot. [7]
ZHoris-Karl Gyuismans. Naoborot.
Itak, v konce devyatnadcatogo veka naturalizm v literature
dostig svoih vershin i ottuda, s vershin, smotrel vpered, ishcha
dal'nejshih putej razvitiya. Uvy, ih ne okazalos', ili oni v to
vremya byli skryty za nekoej pelenoj, meshavshej uzret' svetlye
dali moralistkih idealov i plodorodnye doliny syuzhetov. Dvizhenie
zastoporilos', da i mesta na vershine Olimpa (ili Parnasa, komu
kak ugodno) bylo malo. I pisateli ponemnogu stali nashchupyvat'
obhodnye puti. Odnim iz pervyh, kto vstal na tropu simvolizma,
stal ZHoris-Karl Gyuismans. Ego roman "Naoborot", napisannyj v
1884 godu, stal povorotnoj vehoj, otmetivshej zarozhdenie novogo
literaturnogo napravleniya. "Koranom dekadansa" nazval ego Oskar
Uajl'd.
CHto zhe predstavlyaet iz sebya eto proizvedenie, opravdyvaet
li ono takuyu ocenku? O chem voobshche rech'? Izvol'te oznakomit'sya.
Potomok drevnego roda (Gyuismans praktichno zametil, chto
perepetii vysshego sveta interesuyut chitatelya kuda bol'she, chem
zhizn' nizshih soslovij) ZHan dez |ssent, sam v opredelennom rode
iskusstvennoe sozdanie, vyrozhdenec - tyagotitsya besshabashnoj
zhizn'yu parizhskogo shchegolya, i otpravlyaetsya v provinciyu. V selo,
tak skazat'. Den'gi pomogayut emu postroit' vdali ot lyubopytnyh
glaz svoj sobstvennyj mirok. Opisaniyu etoj iskusstvennoj sredy
i posvyashchena bol'shaya chast' romana. |to galereya simvolov,
ob'edinennyh v esteticheskom ryadu, predstavlyayushchih soboj nekij
hudozhestvennyj ideal, k kotoromu stremitsya dez |ssent. Inter'er
komnat otvechaya vzyskatel'nomu vkusu hozyaina, pozvolyaet emu
menyat' obstanovku kak zablagorassuditsya, podbor kartin vydaet v
nem naturu vpechatlitel'nuyu i sklonnuyu k misticheskim
perezhivaniyam - "Salomeya" Gyustava Moro, gravyury YAna Luikena,
raboty Odilona Redona i drugih masterov - v nih tayatsya zagadki
i sekrety, probuzhdayushchie voobrazhenie; bilioteka, polna latinskih
i francuzskih knig, sdelannyh na zakaz, imena avtorov vnushayut
nevol'noe uvazhenie (po krajnej mere mne, nikogda ne chitavshemu
ni Makrobiya, ni togo huzhe, Rutiliya). Perechislyat' chudesa i
dikoviny etogo doma mozhno eshche dolgo, no avtor eto sdelal
zadolgo do i gorazdo luchshe menya. Luchshe posmotrim, chem zhe
zanimaetsya ZHan dez |ssen v svoem rayu. Da, eto ego raj i zdes'
on podoben bogu, i podobno bogu on tvorit, pytayas' prevzojti
prirodu v ee sferah deyatel'nosti. To na "gubnom organe",
predostavlyayushchem v ego rasporyazhenie bogatyj vybor vin, kon'yakov,
likerov i prochih spirtnyh napitkov sostavlyaet "vkusovye
simfonii", to iz aromaticheskih sostavov konstruiruet simfonii
zapahov. Edinstvennaya problema sostoit v tom, chto zdorov'e ne
pozvolyaet emu dojti v svoih opytah do konca. O vrede alkogolya
vam osobo rasskazyvat' ne nado, no, kak vyyasnyaetsya, i zapahi
predstavlyayut nemaluyu opasnost' dlya boleznennogo i anemichnogo
eksperimentatora. Postoyannoe nedomoganie, vnezapnye pristupy
slabosti, poterya soznaniya - takoe moglo by obeskurazhit' kogo
ugodno, no ne dez |ssenta. Vsya sila v voobrazhenii,
podkreplennom volej. I vot on v iyul'skuyu zharu sidit v sanyah,
zakutavshis' v shubu, predstavlyaet chto sejchas seredina zimy, i
krikam "Do chego ledyanoj veter! Okochenet' mozhno!" vgonyaet sebya
v drozh'. Horoshee sredstvo dlya bor'by s dejstvitel'nost'yu.
Krupnaya pobeda v etoj oblasti byla oderzhana dez |ssentom vo
vremya ego poezdki v Angliyu, kotoraya zakonchilas' eshche na vokzale,
gde on ponyal, chto v sushchnosti vse goroda odinakovy, a priroda ne
stoit togo, chtoby ej lyubovat'sya. "V obshchem ya poluchil vse, chto
hotel uvidet' i pochuvstvovat'. S teh por, kak ya vyehal iz doma,
ya tol'ko i delal, chto nabiralsya opyta anglijskoj zhizni. I
muchit'sya, pereezzhat' s mesta na mesto, rastrachivat' dragocennye
vpechatleniya - chistoe bezumie".
Ovladev svoim voobrazheniem, dez |ssent vzyalsya za
preobrazovanie zhivoj prirody. No i zdes' ego zhdala neudacha.
CHerepaha s zolochenym pancirem, inkrustirovannym dragocennymi
kamnyami ne pozhelala vpisyvat'sya v inter'er doma i samym
vul'garnym obrazom izdohla, a ekzoticheskie rasteniya, pohozhie na
iskusstvennye cvety ili peredraznivayushchie cheloveka i zhivotnyh,
uvyali nesmotrya na horoshij uhod. V rezul'tate dez |ssentu ne
ostalos' nichego drugogo, krome kak obratit'sya k razmyshleniyam o
sebe samom i o Boge. CHem konchilis' eti razdum'ya, my tak i ne
uznaem - zhizn' pobedila otchuzhdennost' dez |ssara samym grubym
metodom - nepriyatnostyami s pishchevareniem. Otsyuda i nazvanie
romana, izvinite, esli dayu slishkom tumannyj namek... i
edinstvennaya krupnaya pobeda dez |ssara nad vrazhdebnoj emu
sredoj, zaklyuchalas' v tom, chto on prinyal sposob prinyatiya pishchi,
navyazannyj emu bolezn'yu, chtal nahodit' v nem udovol'stvie i
dazhe zanyalsya sostavleniem menyu. CHto tut mozhno skazat'... mir
zhestok, dekadans vechen, chelovek nepostizhim.
Last-modified: Tue, 12 Oct 1999 08:46:23 GMT