V.G.Korolenko. Neobhodimost'
Vostochnaya skazka
---------------------------------------------------------------------
Kniga: V.G.Korolenko. Sobranie sochinenij. Tom 2. Povesti i rasskazy
Gosudarstvennoe izdatel'stvo hudozhestvennoj literatury, Moskva, 1954
Vzyato s sajta: http://textsharik.narod.ru/
---------------------------------------------------------------------
Podgotovka teksta i primechaniya: S.L.KOROLENKO i N.V.KOROLENKO-LYAHOVICH
Odnazhdy, kogda tri dobryh starca - Ulajya, Darnu i Purana - sideli u
poroga obshchego zhilishcha, k nim podoshel yunyj Kassapa, syn radzhi Lichavi, i sel na
zavalinke, ne govorya ni odnogo slova. SHCHeki etogo yunoshi byli bledny, glaza
poteryali blesk molodosti, i v nih skvozilo unynie.
Starcy pereglyanulis' mezhdu soboyu, i dobryj Ulajya skazal:
- Poslushaj, Kassapa, otkroj nam, trem starcam, zhelayushchim tebe dobra, chto
ugnetaet s nekotoryh por tvoyu dushu. Sud'ba s kolybeli okruzhila tebya svoimi
darami, a ty smotrish' tak zhe unylo, kak poslednij iz rabov tvoego otca,
bednyj Dzhevaka, kotoryj eshche vchera ispytal na sebe tyazhest' ruki vashego
domopravitelya...
- Bednyj Dzhevaka pokazyval nam rubcy na svoej spine,- skazal surovyj
Darnu, a blagodushnyj Purana pribavil:
- I my eshche hoteli obratit' tvoe vnimanie, dobryj Kassapa...
No yunosha ne dal emu govorit'. On vskochil so svoego mesta i skazal s
neterpeniem, kakogo prezhde v nem ne zamechali:
- Zamolchite, blagodushnye starcy, s vashimi lukavymi uprekami! Vy
polagaete, ochevidno, chto ya obyazan otvetit' vam za kazhdyj rubec na spine raba
Dzhevaki, nanesennyj domopravitelem. A ya sil'no somnevayus', obyazan li ya
otvechat' dazhe za svoi sobstvennye postupki. Starcy opyat' pereglyanulis', i
Ulajya skazal:
- Prodolzhaj, syn moj, esli tebe ugodno.
- Ugodno? - perebil yunosha s gor'kim smehom.- V tom-to i delo, chto ya ne
znayu, ugodno li mne chto-nibud', ili net. I mne li ugodno to, chto ya hochu, ili
eto hochet kto-to drugoj za menya.
On zamolchal. Bylo sovsem tiho, tol'ko veter shevel'nul verhushku dereva,
i odin listok upal k nogam Purany. Poka Kassapa sledil za nim unylym vzorom,
ot razogretoj solncem skaly otorvalsya kamen' i skatilsya vniz, k beregu
ruch'ya, gde v eto vremya otdyhala bol'shaya yashcherica... Kazhdyj den' v etot chas
ona vypolzala syuda i, pripodnyavshis' na perednie lapy, zakryv vekami vypuklye
glaza,kazalos', slushala mudruyu besedu starcev. Mozhno bylo podumat', chto v
zelenom tele byla zaklyuchena dusha kakogo-nibud' mudrogo bramina. Na etot raz
kamen' osvobodil etu dushu iz ee zelenoj obolochki dlya novyh prevrashchenij...
Gor'kaya usmeshka proshla po licu Kassapy.
- Nu vot, blagodushnye starcy,- skazal on,- sprosite u etogo listka,
ugodno li bylo emu sorvat'sya s vetki, ili u kamnya - po svoej li vole on
otdelilsya ot skaly, ili u yashchericy - ugodno li ej bylo ochutit'sya pod kamnem?
Vremya nazrelo, listok upal, yashcherica ne uslyshit bol'she vashih besed. Vot vse,
chto my znaem, i inache byt' ne moglo. Ili vy skazhete, chto eto dolzhno i moglo
byt' inache, chem bylo?
- Ne moglo,- otvetili starcy.- CHto bylo, to dolzhno bylo byt' v obshchej
svyazi sobytij.
- Vy skazali. Nu vot i rubcy na spine Dzhevaki dolzhny byli byt' v obshchej
svyazi sobytij, i kazhdyj iz nih nachertan ot veka v knige neobhodimosti. A vy
hotite, chtoby ya - takoj zhe kamen', takaya zhe yashcherica, takoj zhe listok na
obshchem stvole zhizni, takaya zhe vot nichtozhnaya strujka v etom ruch'e, uvlekaemom
nevedomoyu siloyu ot istoka k ust'yu... Vy hotite, chtoby ya borolsya s siloj
potoka, kotoryj neset i menya samogo...
On tolknul nogoyu okrovavlennyj kamen', kotoryj upal v vodu, i opyat'
opustilsya na zavalinku, ryadom s dobrymi starcami. I glaza Kassapy opyat'
stali tuskly i pechal'ny.
Starec Darnu molchal, starec Purana pokachal golovoyu; tol'ko veselyj
Ulajya zasmeyalsya i skazal:
- V knige neobhodimosti, ochevidno, nachertano takzhe, chtoby ya rasskazal
tebe, Kassapa, chto sluchilos' nekogda s dvumya starcami Darnu i Puranoj,
kotoryh ty vidish' pered soboyu... I v toj zhe knige nachertano, chtoby ty
vyslushal etu istoriyu.
I on rasskazal o svoih tovarishchah sleduyushchuyu strannuyu istoriyu, kotoruyu te
slushali s ulybkoj, nichego ne podtverzhdaya i ne otricaya.
V strane,- govoril on,- gde cvetet lotos i svyashchennaya reka katit svoi
vody, ne bylo braminov, bolee mudryh, chem Darnu i Purana. Nikto ne izuchil
shastry {Prim. str. 375} luchshe, i nikto ne pogruzhalsya glubzhe v drevnyuyu
mudrost' ved. No, kogda oba dostigli predelov zhiznennogo leta i v'yuga
blizkoj zimy kosnulas' ih volos svoimi snezhinkami,- oba vse eshche byli
nedovol'ny soboyu. Gody uhodili, mogila stanovilas' vse blizhe, a istina,
kazalos', uhodila vse dal'she...
Togda oba, znaya, chto otdalit' mogilu nevozmozhno, reshili priblizit' k
sebe istinu. Darnu pervyj nadel odezhdy strannika, privesil k poyasu tykvu s
vodoj, vzyal v ruki posoh i otpravilsya v put'. Posle dvuh let trudnyh
skitanij on prishel k podnozhiyu vysokoj gory i na odnom iz ee ustupov, na
vysote, gde svobodno nochuyut oblaka, uvidel razvaliny hrama. Nevdaleke ot
dorogi, na lugu, pastuhi storozhili stada, i Darnu obratilsya k nim s
voprosom: chto eto byl za hram, kakie lyudi i kakomu bogu prinosili zdes'
zhertvy?
No pastuhi tol'ko glyadeli na goru i na sprashivavshego Darnu, ne znaya,
chto otvetit' stranniku. Nakonec oni skazali:
- My, zhiteli dolin, ne znaem, chto otvetit' tebe. No u nas est' staryj
pastuh Anurudzha, kotoryj izdavna pas svoi stada na etih vozvyshennostyah.
Mozhet byt', on znaet.
I oni pozvali etogo starika.
- YA tozhe ne mogu skazat' tebe,- skazal on,- kakie imenno lyudi, i v
kakoe vremya, i kakomu bogu prinosili tam svoi zhertvy. No moj otec slyshal ot
moego deda i peredaval mne, budto praded moj rasskazyval, chto po sklonam
etih gor zhilo kogda-to plemya mudrecov, kotorye vse pogibli s teh por, kak
vozdvigli etot hram. A zvali etogo boga - "Neobhodimost'"...
- Neobhodimost'? - s zhivost'yu voskliknul Darnu.- A ne znaesh' li ty,
dobryj otec, kakoj vid imelo eto bozhestvo i ne zhivet li ono eshche v etom
hrame?
- My lyudi prostye,- otvetil opyat' starik,- i nam trudno otvetit' na
tvoi mudrye voprosy. V molodosti,- a eto bylo ochen' davno,- ya pas stada na
etih sklonah. V to vremya tam stoyal eshche idol iz chernogo blestyashchego kamnya.
Izredka, kogda poblizosti menya zastigala groza,- a grozy ochen' strashny v
etih ushchel'yah,ya zagonyal svoe stado pod zashchitu starogo hrama. Sluchalos'
neredko, chto tuda zhe, drozhashchaya i ispugannaya, vbegala Angapali, pastushka
sosednego gornogo sklona. YA sogreval ee v svoih ob®yatiyah, a staryj bog
glyadel na nas, stranno ulybayas'. No on nikogda ne delal nam nikakogo zla,
mozhet byt', potomu, chto Angapali ubirala ego vsyakij raz cvetami. Govoryat,
odnako...
I pastuh ostanovilsya, glyadya s somneniem na Darnu i kak budto stydyas'
prodolzhat' rasskaz pri nem.
- CHto zhe govoryat? Doskazhi, dobryj chelovek, do konca,- poprosil mudrec.
- Govoryat, budto ne vse poklonniki starogo boga pogibli... Inye iz nih
razbrelis' po svetu... I vot inogda, pravda, redko, oni prihodyat syuda,
sprashivayut, kak i ty, dorogu k hramu i idut tuda voproshat' starogo boga.
Takih on obrashchaet v kamen'. V hrame starikam sluchalos' videt' kakie-to
stolby ili izvayaniya, imevshie podobie sidyashchego cheloveka, obil'no povitye
povilikoj i drugimi v'yushchimisya rasteniyami. Na nekotoryh pticy vili svoi
gnezda. Potom oni postepenno prevrashchalis' v prah.
Darnu gluboko zadumalsya nad rasskazom. Ne teper' li, dumalos' emu, ya
blizok k celi? Ibo izvestno, chto "kto, podobno slepomu, ne vidit, podobno
gluhomu, ne slyshit, podobno drevu, beschuvstven i nedvizhim, o tom znaj, chto
on dostig pokoya i poznaniya".
I on obratilsya k pastuhu:
- Drug moj, ukazhi mne dorogu k hramu. Pastuh ispolnil ego pros'bu, i,
kogda Darnu stal bodro podnimat'sya po zarosshej trope,- on dolgo smotrel
vsled mudrecu i skazal, nakonec, obrashchayas' k svoim molodym tovarishcham:
- Nazovite menya ne starejshim iz pastuhov, a samym yunym iz sosushchih eshche
baranov, esli staryj bog ne poluchit skoro novoj zhertvy. Naden'te na menya
yarmo, kak na byka, ili nav'yuch'te menya, kak osla, raznymi tyazhestyami, esli v
starom hrame ne pribavitsya novogo kamennogo bolvana!..
Pastuhi s pochteniem vyslushali starca i razbrelis' po pastbishcham. I opyat'
v doline mirno paslis' stada, pahar' hodil za svoim plugom, svetilo solnce,
spuskalis' nochi, i lyudi predavalis' svoim zabotam, ne dumaya bol'she o mudrom
Darnu. No cherez maloe vremya - neskol'ko dnej ili bol'she - novyj strannik
stoyal u podnozhiya gory i opyat' sprashival o hrame. Kogda zhe i on,
vospol'zovavshis' ukazaniem pastuha, stal veselo podymat'sya na goru, to
starik pokachal golovoj i skazal:
- Vot i drugoj.
|to byl Purana, kotoryj shel po sledam mudrogo Darnu, dumaya pro sebya:
"Pust' ne skazhut, chto Darnu nashel istinu, kotoroj ne mog otyskat'
Purana".
Darnu podnyalsya na goru.
Put' byl truden. Vidno bylo, chto noga cheloveka redko stupala po
zarosshim tropam, no Darnu bodro preodoleval vse prepyatstviya i, nakonec,
podoshel k polurazvalivshimsya vorotam, nad kotorymi vidnelas' drevnyaya nadpis':
"YA Neobhodimost', vladychica vseh dvizhenij"... Na stenah ne bylo drugih
izvayanij ili ukrashenij, krome oblomkov kakih-to cifr i tainstvennyh
vychislenij...
Darnu voshel v svyatilishche. Ot staryh sten veyalo pokoem razrusheniya i
smerti. No i samoe razrushenie, kazalos', uzhe zastylo, ostaviv v pokoe samye
izlomy sten, naschityvavshih mnogie stoletiya. V odnoj stene byla obshirnaya
nisha; neskol'ko stupenej veli k altaryu, na kotorom stoyal idol iz chernogo
blestyashchego kamnya i stranno ulybalsya, glyadya na kartinu zapusteniya. A vnizu
probivalsya ruchej, napolnyavshij chutkuyu tishinu shopotom svoih struek; neskol'ko
pal'm pitali svoi korni ego vlagoj i tyanulis' k sinemu nebu, svobodno
glyadevshemu cherez razrushennuyu kryshu...
Darnu nevol'no poddalsya strannomu ocharovaniyu etogo mesta i reshil
voprosit' tainstvennoe bozhestvo, veyaniem kotorogo, kazalos', byl eshche polon
razrushennyj hram. Zacherpnuv vody iz holodnogo ruch'ya i podnyav neskol'ko
plodov, kotorye obil'no ronyala s svoej vershiny staraya smokovnica, mudrec
nachal svoi prigotovleniya po vsem pravilam, nachertannym v knigah sozercaniya.
Prezhde vsego on sel protiv idola, podzhavshi nogi, i dolgo glyadel na nego,
starayas' zapechatlet' v ume ego obraz. Potom, obnazhiv svoj zhivot, ustremil
vzory na to mesto, gde nekogda ego, eshche ne rozhdennogo, pupovina svyazyvala s
utroboj materi. Ibo izvestno, chto mezhdu bytiem i nebytiem vmeshchaetsya vse
poznavaemoe, i otsyuda dolzhny voznikat' otkroveniya sozercanij...
V takom polozhenii zastal ego zakat pervogo dnya i voshod vtorogo. Potom
znojnyj polden' eshche neskol'ko raz smenyalsya prohladoj vechera, i teni nochi
ustupali svoe mesto solnechnomu svetu,- a Darnu vse sidel v tom zhe polozhenii,
lish' izredka protyagivaya tykvu za vodoj ili bessoznatel'no podnimaya plod.
Glaza mudreca potuskli i ostolbeneli, chleny otekli. Snachala on chuvstvoval
neudobstva nepodvizhnosti i bol'. Potom eti oshchushcheniya ushli kuda-to v glubinu
bessoznatel'nogo, a pered zastyvshim vzorom mudreca inoj mir, mir sozercaniya
stal razvertyvat' svoi strannye videniya i obrazy. Oni uzhe ne imeli nikakogo
otnosheniya k tomu, chto ispytyval sozercayushchij mudrec. Oni byli beskorystny,
bezotnositel'ny, dovleli tol'ko sebe, i, znachit, v nih gotovilas' otkryt'sya
istina...
Trudno skazat', skol'ko vremeni proshlo takim obrazom. Voda v tykve uzhe
vysohla, pal'ma tiho shevelila listvoj, rdeyushchie plody sryvalis' i padali u
samyh nog mudreca, no on ostavlyal ih lezhat' na zemle. On uzhe pochti
osvobodilsya ot zhazhdy i goloda. Ego uzhe ne grelo poludennoe solnce i ne
ohlazhdala svezhest' nochi. Nakonec on perestal otlichat' dnevnoj svet ot
nochnogo mraka.
Togda pered vnutrennim vzorom Darnu yavilos' davno ozhidaemoe otkrovenie.
Iz ego zhivota stal rasti zelenyj stvol bambuka i zavershilsya uzlom, kak
obyknovennyj trostnik. Iz uzla vyroslo sleduyushchee koleno i tak, podnimayas'
kverhu, stvol vyrastal do pyatidesyatogo kolena, chto sootvetstvovalo chislu let
mudreca. Na samoj verhushke, vmesto lista i socvetiya, vosselo nechto, imevshee
obraz idola, stoyavshego v hrame. I eto nechto smotrelo na Darnu s zloyu
nasmeshkoj.
- Bednyj Darnu,- skazalo ono nakonec.- Zachem, s takim trudom, prishel ty
syuda? CHto tebe nuzhno, bednyj Darnu?
- YA ishchu istinu,- otvetil mudrec.
- Tak smotri na menya, ya to - chto ty iskal. No ya vizhu, chto vzoru tvoemu
ya nepriyatno i protivno.
- Ty neponyatno,- skazal opyat' Darnu.
- Slushaj, Darnu. Ty vidish' pyat'desyat kolen trostnika.
- Pyat'desyat kolen trostnika - moi gody,- skazal mudrec.
- A ya vossedayu na ih vershine, potomu chto ya "Neobhodimost'", vladychica
vsyakih dvizhenij. Vse tvoreniya, vse dyhaniya, vse sushchestvuyushchee, vse zhivushchee -
nemoshchno, bessil'no, bezvlastno; pod vliyaniem neobhodimosti dostigaet ono
celi svoego bytiya, kotoroe est' smert'. |to ya upravlyala vsemi pyat'yudesyat'yu
kolenami tvoej zhizni ot kolybeli do nastoyashchego mgnoveniya. Ty ne sdelal
nichego vo vsyu tvoyu zhizn': ni odnogo dobrogo i ni odnogo zlogo dela... Ty ne
podal ni odnoj lepty nishchemu v poryve sozhaleniya, ne nanes ni odnogo udara v
zlobe svoego serdca... ty ne vyrastil ni odnoj rozy v monastyrskom sadu i ne
srubil ni odnogo dereva v roshche... ty ne vskormil ni odnogo zhivotnogo i ne
ubil ni odnogo komara, sosushchego tvoyu krov'... Ty ne sdelal ni odnogo
dvizheniya vo vsyu tvoyu zhizn', kotoroe ne bylo by vpered rasschitano mnoyu...
Potomu chto ya - Neobhodimost'... Ty gordilsya svoimi postupkami ili pogruzhalsya
v glubokoe raskayanie o svoem grehe. Tvoe serdce trepetalo ot lyubvi ili ot
zloby, a ya - ya smeyalas' nad toboyu, potomu chto ya - Neobhodimost', i vse bylo
predpisano mnoyu. Kogda ty vyhodil na ploshchad', chtoby uchit' takih zhe glupcov,
chto oni dolzhny delat' i chego izbegat',- ya smeyalas' i govorila sebe: vot
sejchas mudrec Darnu provozglasit svoyu mudrost' naivnym glupcam i podelitsya
svoeyu svyatostiyu s greshnikami. I eto ne potomu, chto Darnu mudr i svyat, a
potomu, chto ya, Neobhodimost', podobna potoku, a Darnu podoben listu, kotoryj
uvlekaetsya potokom. Bednyj Darnu, ty dumal, chto tebya privelo syuda iskanie
istiny... A mezhdu tem na etih stenah sredi moih vychislenij zapisan den' i
chas, kogda ty perestupil etot porog. Potomu chto ya - Neobhodimost'... Bednyj
mudrec!
- Ty mne protivna,- skazal mudrec s otvrashcheniem.
- Znayu. Potomu chto ty schital sebya svobodnym, a ya - Neobhodimost',
vladychica tvoih dvizhenij.
Togda Darnu rasserdilsya, shvatil vse pyat'desyat kolen trostnika, izlomal
ih i otbrosil daleko ot sebya.
- Tak,- skazal on,- postupayu ya so vsemi pyat'yudesyat'yu kolenami svoej
zhizni, potomu chto vse pyat'desyat let ya byl lish' igralishchem Neobhodimosti.
Teper' ya osvobozhdayus', potomu chto ya uznal ee, i hochu skinut' ee yarmo.
No Neobhodimost', nevidimaya vo mrake, okruzhavshem tusklye .vzory
mudreca, zasmeyalas' i skazala opyat':
- Net, bednyj Darnu, ty vse-taki moj, potomu chto ya - Neobhodimost'.
Togda Darnu s trudom otkryl glaza i srazu pochuvstvoval, chto nogi u nego
otekli i bolyat. On hotel podnyat'sya, no totchas zhe opyat' opustilsya. Potomu chto
teper' smysl vseh nadpisej v hrame stal dlya nego yasen, i stali yasny vse
vychisleniya. I kak tol'ko on zahotel raspravit' svoi chleny, on uvidel, chto
ego zhelanie uzhe zapisano na stene.
I emu poslyshalsya, kak by iz drugogo mira, golos Neobhodimosti:
- Nu, chto zhe, podymis', bednyj Darnu, ved' u tebya otekli chleny. Ty
vidish': 999998 iz t'my tvoih brat'ev delayut eto. |to - neobhodimo.
Darnu s dosadoj ostalsya v prezhnem polozhenii, kotoroe teper' prichinyalo
emu eshche bolee stradaniya. No on skazal sebe: ya budu tem odnim iz t'my,
kotoryj ne podchinitsya neobhodimosti, potomu chto ya - svoboden.
Mezhdu tem solnce podnyalos' na sredinu neba i, zaglyanuv v otverstie
krovli, stalo sil'no zharit' ego ploho zashchishchennoe telo. Darnu protyanul ruku k
svoej tykve.
No totchas zhe on uvidel, chto i eto zapisano na stene v chisle 999998, a
Neobhodimost' opyat' skazala:
- Bednyj mudrec, tebe neobhodimo napit'sya. I Darnu ostavil tykvu na
meste, skazav:
- Ne stanu pit', potomu chto ya svoboden. Kto-to opyat' zasmeyalsya v
otdalennom uglu hrama, a v eto vremya odin iz plodov na smokovnice otyazhelel i
upal u samoj ruki mudreca. I totchas zhe na stene izmenilas' odna cifra...
Darnu ponyal, chto eto - novoe pokushenie Neobhodimosti na ego vnutrennyuyu
svobodu.
- Ne stanu est',- skazal on,- potomu chto ya svoboden. I opyat' kto-to
zasmeyalsya v glubine hrama, a v zhurchanii ruch'ya emu poslyshalos':
- Bednyj Darnu!
Mudrec okonchatel'no rasserdilsya. On ostavalsya nedvizhim, ne glyadya na
plody, ot vremeni do vremeni sryvavshiesya s vetok, ne slushaya soblaznitel'nogo
zhurchaniya vody, i vse tol'ko tverdil pro sebya odno slovo: ya svoboden,
svoboden, svoboden! I chtoby plod kak-nibud', vopreki ego svobode, ne popal
emu v rot, on szhal ego i krepko stisnul zuby.
Tak on sidel dolgo, osvobodivshis' ot goloda i zhazhdy i starayas'
rasprostranit' na vse chetyre strany sveta uverennost' v svoej vnutrennej
svobode. On ishudal, on vysoh, on oderevenel, on poteryal meru vremeni i
prostranstva, on ne razlichal dnya i nochi i vse tverdil pro sebya, chto on
svoboden. Po istechenii nekotorogo vremeni pticy, svykshiesya s ego
nepodvizhnost'yu, priletali i sadilis' na nego, a potom para dikih gorlic
ustroili sebe gnezdo na golove svobodnogo mudreca i bezzabotno vyveli detej
v skladkah ego tyurbana.
"O, glupye pticy! - dumal mudryj Darnu, kogda snachala vorkovanie
suprugov, a potom pisk ptencov dostigal do ego soznaniya...- Vse eto oni
delayut potomu, chto ne svobodny i podchinyayutsya zakonam neobhodimosti". I dazhe,
kogda plechi ego stali pokryvat'sya naletom ptich'ego pometa,- on opyat' govoril
sebe:
- Glupye! I eto tozhe oni delayut potomu, chto ne svobodny.
Sebya zhe on pochital svobodnym v vysochajshej stepeni i dazhe blizkim k
bogam.
Snizu, iz pochvy, potyanulis' tonkie stebel'ki polzuchih rastenij i stali
obvivat' ego nepodvizhnye chleny...
Raz tol'ko mudryj Darnu byl otchasti vyveden iz polnoj bessoznatel'nosti
i dazhe oshchutil gde-to v otdalennom ugolke dushi chuvstvo legkogo izumleniya.
|to bylo vyzvano poyavleniem mudreca Purany.
Mudrec Purana, toch'-v-toch' kak i Darnu, podoshel k hramu, prochital
nadpis' nad vhodom i, vojdya vnutr', stal rassmatrivat' nachertanie na stenah.
Mudrec Purana malo pohodil na svoego surovogo tovarishcha. On byl blagodushen i
kruglolic. Sredina ego tulovishcha predstavlyala okruglennosti, priyatnye dlya
vzglyada, glaza svetilis', a guby ulybalis'. V svoej mudrosti on nikogda ne
byl stroptiv, kak Darnu, i iskal skoree blazhennogo pokoya, chem svobody.
Obojdya hram, on podoshel k nishe, poklonilsya bozhestvu i, uvidev ruchej i
smokovnicu, skazal:
- Vot bozhestvo s priyatnoj ulybkoj, a vot ruchej sladkoj vody i
smokovnica. CHto eshche nuzhno cheloveku dlya priyatnogo sozercaniya? A vot i Darnu.
On uzhe blazhen do takoj stepeni, chto pticy v'yut na nem svoi gnezda...
Vid mudrogo tovarishcha byl ne osobenno radosten, no Purana, s
blagogoveniem poglyadev na nego, skazal sebe:
- Bez somneniya, on blazhen; no on vsegda pribegal k slishkom surovym
sposobam sozercaniya. YA zhe vozderzhus' ot vysshih stepenej blazhenstva i nadeyus'
rasskazat' zemlyakam to, chto uvizhu na stupenyah nizshih.
I zatem, obil'no nasladivshis' pit'em i samymi sochnymi plodami, on
uselsya poudobnee, nevdaleke ot Darnu, i tozhe pristupil k priemam sozercaniya,
soglasno pravilam: to est' obnazhiv zhivot i ustremiv vzglyad na to zhe mesto,
kak i pervyj mudrec.
Tak prohodilo vremya, medlennee, chem u Darnu, potomu chto blagodushnyj
Purana neredko preryval sozercanie, chtoby osvezhit'sya vodoj i sochnymi
plodami. No, nakonec, iz chreva vtorogo mudreca tozhe podnyalsya stvol bambuka i
tozhe zavershilsya pyat'yudesyat'yu kolenami, sootvetstvovavshimi godam ego zhizni.
Na vershine opyat' vossela "Neobhodimost'", no emu, v tumane polubytiya,
kazalos', chto ona priyatno ulybaetsya, i on otvechal ej ne menee priyatnymi
ulybkami.
- Kto ty, o priyatnoe bozhestvo? - sprosil on.
- YA - Neobhodimost', upravlyavshaya vsemi pyat'yudesyat'yu kolenami tvoej
zhizni... Vse, chto ty delal, delal ne ty, a ya, ibo ty ne bolee, kak listok,
unosimyj potokom, a ya vladychica vseh dvizhenij.
- Bud' zhe blagoslovenna,- skazal Purana,- ya vizhu, chto nedarom prishel k
tebe. Prodolzhaj i na budushchee vremya ispolnyat' svoe delo za sebya i za menya, a
ya v priyatnom sozercanii budu nablyudat' za toboyu.
I on pogruzilsya v dremotu, s blazhennoyu ulybkoyu na ustah. Tak prodolzhal
on svoe priyatnoe sozercanie, ot vremeni do vremeni protyagivaya tykvu k vode
ili podymaya plod, upadavshij k nogam. No kazhdyj raz on delal eto s men'shim
udovol'stviem, tak kak sozercatel'naya dremota odolevala ego vse sil'nee, a
blizhajshie plody byli uzhe s®edeny, i chtoby dostat' ih s dereva, nuzhno bylo
delat' usiliya.
Nakonec, odnazhdy, on skazal sebe:
- YA suetnyj chelovek, slishkom udalivshijsya ot istiny, i potomu predayus'
suetnym zabotam. Ne ottogo li dobroe bozhestvo ne toropitsya so svoimi
otkroveniyami? Vot peredo mnoyu na dereve zrelyj plod, a moj zheludok pust...
No razve zakon neobhodimosti ne glasit: gde est' golodnyj zheludok i gde est'
plod,- poslednij neobhodimo vlechetsya k zheludku... Itak, o, dobraya
Neobhodimost', ya otdayus' tvoej vlasti... Ne v etom li vysshee blazhenstvo?
I vot on pogruzilsya uzhe v polnoe sozercanie, kak i Darnu, i stal zhdat',
poka neobhodimost' osushchestvit sebya sama. A chtoby neskol'ko oblegchit' ej
zadachu, on raskryl svoj rot po napravleniyu k smokovnice...
On zhdal den', drugoj i tretij... Postepenno ulybka zastyvala na ego
lice, telo ishudalo, ischezla priyatnaya okruglost' stana, zhir pod ego kozhej
istoshchilsya i iz-pod nee vystupili suhozhiliya. Kogda, nakonec, vremya ploda
prispelo i on upal, udariv Puranu po nosu,- to mudrec uzhe ne slyshal padeniya
i ne oshchutil udara... Drugaya para gorlic svila gnezdo v skladkah ego tyurbana,
v gnezde skoro zashchebetali ptency, i plechi Purany obil'no pokrylis' ptich'im
pometom. Kogda zhe bujnaya porosl' perekinulas' takzhe na nego, to vskore
nel'zya uzhe bylo otlichit' Puranu ot ego tovarishcha - stroptivogo mudreca,
borovshegosya s Neobhodimost'yu, ot mudreca blagodushnogo, kotoryj ej vsecelo
pokorilsya.
I v hrame vodvorilas' polnaya tishina, sredi kotoroj blestyashchij idol
smotrel na oboih mudrecov so svoej zagadochnoj i strannoj ulybkoj.
Sryvalis' i padali plody s derev'ev, zhurchal ruchej, belye oblaka
pronosilis' po sinemu nebu, zaglyadyvaya vo vnutrennost' hrama, a mudrecy vse
sideli bez priznakov zhizni - odin v blazhenstve otricaniya, drugoj v
blazhenstve podchineniya Neobhodimosti...
Vechnaya noch' uzhe rasprosterla nad oboimi svoi chernye kryl'ya, i nikto iz
zhivushchih nikogda ne uznal by, kakaya istina yavlyalas' dvum mudrecam na vershine
pyatidesyati kolen trostnika... No prezhde chem ugas poslednij luch, svetivshijsya
v sumerkah soznaniya mudrogo Darnu, emu vse-taki opyat' poslyshalsya prezhnij
golos: Neobhodimost' smeyalas' v nastupayushchem mrake, i etot hohot, molchalivyj
i bezzvuchnyj, pronizal Darnu predchuvstviem smerti...
- Bednyj Darnu,- govorilo neumolimoe bozhestvo,- zhalkij mudrec! Ty dumal
ujti ot menya, ty nadeyalsya skinut' moe yarmo i, prevrativshis' v nepodvizhnyj
churban, kupit' etim soznanie vnutrennej svobody...
- Da, ya svoboden,- myslenno otvetil upryamyj mudrec.- YA odin iz t'my
tvoih slug ne ispolnyayu zavetov neobhodimosti...
- Smotri zhe syuda, bednyj Darnu...
I vnezapno pered vnutrennim vzorom ego otkrylsya opyat' smysl vseh
nadpisej i vseh vychislenij na stenah hrama. Cifry tiho izmenyalis', rosli ili
ubyvali sami soboyu, i odna iz nih osobenno privlekla ego vzory. |to byla
cifra 999998... I poka on smotrel na nee, vnezapno eshche dve edinicy pali na
stenu, i dlinnyj itog stal tiho prevrashchat'sya. Darnu vnutrenne sodrognulsya, a
Neobhodimost' opyat' zasmeyalas'.
- Ponyal li ty, bednyj mudrec? Na sto tysyach slepyh moih slug vsegda
prihoditsya odin upryamec, kak ty, i odin lenivec, kak Purana... I vy prishli
syuda oba... Privet vam, mudrecy, zavershayushchie moi vychisleniya...
Togda iz potusknevshih glaz mudreca vykatilis' dve slezinki, tiho
pokatilis' po issohshim shchekam i upali na zemlyu, kak dva zrelyh ploda s dreva
ego dolgoletnej mudrosti.
A za stenami hrama vse shlo po-staromu. Svetilo solnce, veyali vetry,
lyudi v doline predavalis' zabotam, v nebe nabiralis' tuchi... Prohodya nad
gorami, oni otyazheleli i obessileli. V gorah razrazilas' groza...
I opyat', kak eto byvalo v starye vremena,- glupyj pastuh sosednego
sklona prignal svoe stado, a s drugoj storony prignala svoe stado yunaya i
glupaya pastushka. Oni vstretilis' u ruch'ya i pishi, iz kotoroj na nih glyadelo
bozhestvo s strannoj ulybkoj, i, poka shumela groza, oni obnimalis' i
vorkovali sovershenno tak, kak eto delali 999999 par v takom zhe polozhenii. I
esli by mudryj Darnu mog ih videt' i slyshat', on, navernoe, skazal by v
vysokomerii svoej mudrosti:
- Glupye,- oni delayut eto ne dlya sebya, a v ugodu Neobhodimosti.
Mezhdu tem groza proshla, solnechnyj svet opyat' zaigral v zeleni, eshche
pokrytoj blestyashchimi kaplyami dozhdya, i osvetil potemnevshuyu bylo vnutrennost'
hrama.
- Posmotri,- skazala pastushka,- vot dva novyh izvayaniya, kotoryh zdes'
prezhde ne bylo.
- Molchi,- otvetil pastuh.- Stariki govoryat, chto eto poklonniki drevnego
bozhestva. Vprochem, oni ne mogut sdelat' vreda... Ostan'sya s nimi, a ya pojdu
otyshchu tvoih propavshih ovec.
I on ushel, a ona ostalas' s idolom i dvumya mudrecami. A tak kak ej bylo
nemnogo strashno i, krome togo, ona byla eshche polna molodoj lyubvi i vostorga,
to ona ne mogla ostavat'sya na meste, a hodila po hramu i gromko pela pesni
lyubvi i radosti. Kogda zhe groza sovsem proshla i kraya temnoj tuchi skrylis' za
dal'nimi vershinami gornoj cepi, ona narvala eshche vlazhnyh cvetov i ubrala imi
idola. A chtoby skryt' ego nepriyatnuyu ulybku, ona. votknula emu v rot plod
gornogo oreha s vetkoj i list'yami.
Posle etogo ona vzglyanula na nego i gromko zasmeyalas'. No i etogo ej
bylo malo. Ona zahotela ubrat' cvetami takzhe i starcev. No tak kak na dobrom
Purane bylo eshche gnezdo s ptencami, to ona obratila vnimanie na surovogo
Darnu, gnezdo kotorogo uzhe opustelo. Ona snyala pustoe gnezdo, ochistila
tyurban, volosy i plechi starca ot ptich'ego pometa, potom obmyla ego lico
klyuchevoj vodoj. Ona dumala, chto etim ona platit bogam za ih pokrovitel'stvo
ee schast'yu. A tak kak i etogo ej pokazalos' malo, to, vse eshche perepolnennaya
svoej radost'yu, ona naklonilas', i vdrug blazhennyj Darnu, stoyavshij na samom
poroge Nirvany, oshchutil na svoih suhih gubah krepkij poceluj glupoj
zhenshchiny...
Vskore posle etogo vernulsya pastuh s najdennoj ovechkoj, i oba ushli,
raspevaya veseluyu pesnyu.
Mezhdu tem iskra, edva ne ugasshaya v soznanii mudrogo Darnu, zatlelas'
opyat' i stala razgorat'sya vse sil'nee. Prezhde vsego v nem, kak v dome, gde
vse spyat, prosnulas' mysl' i stala bespokojno metat'sya v temnote. Mudryj
Darnu dumal celyj chas i nadumal odnu tol'ko frazu:
- Oni podchinyalis' Neobhodimosti... Eshche cherez chas:
- No, v konce koncov, i ya tozhe ej podchinilsya... Tretij chas prines novuyu
posylku:
- Sryvaya plod - ya ispolnyal zakon neobhodimosti. CHetvertyj:
- No i otkazyvayas' - ya ispolnyayu ee raschety. Pyatyj:
- Oni, glupye, zhivut i lyubyat, a my s mudrym Puranoj umiraem. SHestoj:
- V etom est', mozhet byt', neobhodimost', no ochen' malo smysla.
Posle etogo prosnuvshayasya mysl' okonchatel'no podnyalas' i stala budit'
drugie spavshie sposobnosti:
- Esli my s Puranoj umrem,- skazal sebe mudrec Darnu,- eto budet
neizbezhno, no glupo. Esli mne udastsya spasti sebya i tovarishcha,- eto budet
tozhe neobhodimo, no umno. Itak, budem spasat'sya. Dlya etogo nuzhna volya i
usilie.
On otyskal v sebe malen'kuyu iskorku voli, kotoraya eshche ne ugasla. On
zastavil ee podnyat' svoi otyazhelevshie veki.
Dnevnoj svet vorvalsya v ego soznanie, kak vryvaetsya on v pomeshchenie po
otkrytii staven'. I prezhde vsego emu predstavilas' bezzhiznennaya figura
tovarishcha, s zastyvshim licom i s predsmertnoj slezoj na shcheke. Togda v serdce
Darnu shevel'nulas' takaya zhalost' k zlopoluchnomu sputniku ego mudrosti, chto
volya zabegala v nem eshche shibche. Ona kinulas' v ego ruki, i oni stali
dvigat'sya, potom uzhe ruki pomogli nogam... Na vse eto ponadobilos' vremeni
gorazdo bol'she, chem ushlo ego na razmyshleniya. Odnako uzhe sleduyushchee utro
zastalo tykvu Darnu, polnuyu svezhej vody, u samyh ust Purany, a kusok sochnogo
ploda popal, nakonec, v raskrytyj rot blagodushnogo mudreca.
Togda chelyusti Purany prishli sami soboj v dvizhenie, i on podumal: "O,
blagodetel'naya Neobhodimost'. YA vizhu, ty uzhe nachinaesh' ispolnyat' svoe
obeshchanie". No zatem, ubedyas', chto okolo nego hlopochet ne bozhestvo, a ego
tovarishch Darnu, on neskol'ko obidelsya i skazal:
- Vosem' gornyh hrebtov i sem' morej, solnce i svyatyh bogov, tebya,
menya, vselennuyu - vseh dvizhet Neobhodimost'... Zachem ty razbudil menya,
Darnu? YA stoyal uzhe na poroge blazhennogo pokoya.
- No ty byl podoben mertvecu, drug Purana.
- Kto, podobno slepomu, ne vidit, podobno gluhomu, ne slyshit, podobno
drevu, beschuvstven i nedvizhim,- o tom znaj, chto on dostig pokoya... Daj mne
eshche napit'sya, drug Darnu...
- Pej, Purana. YA vizhu eshche slezu na tvoej shcheke. Ne blazhenstvo li pokoya
vyzhalo ee iz tvoih glaz?
Posle etogo mudrye starcy eshche tri nedeli priuchali svoi usta k pit'yu i
pishche, a chleny k dvizheniyu, i v techenie treh nedel' spali v hrame, sogrevayas'
vzaimno teplotoj svoih tel, poka k nim vernulis' sily.
V nachale chetvertoj nedeli oni stoyali u poroga razrushennogo hrama.
Vnizu, u ih nog, zeleneli sklony gor, sbegavshie ustupami v dolinu... Daleko
v doline vidnelis' izgiby reki, beleli domiki dereven' i gorodov, gde lyudi
zhili obychnoj zhizniyu, predavayas' zabotam, strastyam, lyubvi, gnevu i nenavisti,
gde radost' smenyaetsya gorem, i gore zalechivaetsya novoj radostiyu, i gde sredi
gremyashchego potoka zhizni lyudi podymayut glaza k nebu, otyskivaya tam putevodnye
zvezdy... Mudrecy stoyali i glyadeli na kartinu zhizni s poroga starogo hrama.
- Kuda nam idti, drug Darnu? - sprosil osleplennyj Purana.- Net li
ukazanij na stenah hrama?
- Ostav' v pokoe i hram, i ego bozhestvo,- otvetil Darnu.- Pojdem li my
napravo, eto budet soglasno s Neobhodimostiyu. Pojdem li my nalevo, eto tozhe
s neyu soglasno. Razve ty ne ponyal, drug Purana, chto eto bozhestvo priznaet
svoimi zakonami vse to, chto reshit nash vybor. Neobhodimost' - ne hozyain, a
tol'ko bezdushnyj schetchik nashih dvizhenij. Schetchik otmechaet lish' to, chto bylo.
A to, chto eshche dolzhno byt' - budet tol'ko cherez nashu volyu...
- Znachit...
- Znachit,- predostavim Neobhodimosti zabotit'sya o svoih raschetah, kak
ona znaet. A sami vyberem put', kotoryj vedet nas tuda, gde zhivut nashi
brat'ya.
I oba mudreca veselymi nogami stali spuskat'sya s gornyh vysej v dolinu,
tuda, gde zhizn' lyudej protekaet sredi zabot, lyubvi i gorya, gde razdaetsya
smeh i l'yutsya slezy...
- ...I gde vash domopravitel', o, Kassapa, pokryvaet rubcami spinu raba
Dzhevaki,- pribavil mudryj Darnu s ulybkoj ukorizny.
Vot chto rasskazal veselyj starec Ulajya yunomu synu radzhi Lichavi,
vpavshemu v bezdejstvie unyniya... Darnu i Purana ulybalis', ne otricaya i ne
podtverzhdaya, a Kassapa vyslushal rasskaz i udalilsya v razdumij po napravleniyu
k domu otca svoego, moguchego radzhi Lichavi.
Rasskaz "Neobhodimost'" byl zakonchen v 1898 godu. Na chernovike rasskaza
imeyutsya daty: "noyabr' 1894 g." i nizhe karandashom: "sentyabr' 98". Rasskaz
napechatan v zhurnale "Russkoe bogatstvo" v 1898 godu, kn. 11. V posleduyushchih
izdaniyah avtor vnosil v nego tol'ko neznachitel'nye stilisticheskie izmeneniya.
Ideya etogo rasskaza byla pervonachal'no vyskazana Korolenko v nebol'shom
nabroske, otnosyashchemsya k 1880 godu, bez zaglaviya, kotoryj sohranilsya
nepolnost'yu V nabroske idet rech' o mudrom i bogoboyaznennom fakire, prishedshem
k tem zhe vyvodam otnositel'no roli neobhodimosti v zhizni cheloveka, k kakim
prishli i starcy Darnu i Purana v rasskaze "Neobhodimost'". Otryvok etot
nosit polemicheskij harakter i napravlen protiv priverzhencev "neizmennyh
zakonov prirody".
Str. 375. SHastry (sanskr.) - tak nazyvayutsya v drevneindijskoj
literature knigi, imeyushchie priznannyj bozhestvennyj avtoritet, ili sborniki
zakonov. Vedy - drevnejshie pamyatniki indijskoj literatury, napisannye do
vozniknoveniya buddizma.
Last-modified: Mon, 29 Oct 2001 05:51:41 GMT