i
poedat' podnyatuyu iz  vody pishchu. Zdes' mozhno skazat',  chto  oni "edyat,  chtoby
nyryat'". Mozhno  provesti i obratnyj eksperiment:  dolgoe  vremya davat' gusyam
korm  tol'ko  na  predel'noj  dostupnoj  im  glubine, chtoby  im  prihodilos'
dostavat' ego, nyryaya, s bol'shim trudom. Esli kormit' ih takim obrazom do teh
por, poka oni  ne perestanut est', a zatem  dat' im  tu zhe pishchu na beregu --
oni sŽedyat eshche  poryadochnoe kolichestvo,  i tem samym dokazhut, chto i pered tem
oni "nyryali, chtoby est'".
     V rezul'tate, sovershenno nevozmozhno  kakoe-libo obobshchennoe  utverzhdenie
po povodu  togo, kakaya iz dvuh  spontannyh motiviruyushchih instancij  pobuzhdaet
druguyu ili dominiruet nad neyu.
     Do   sih  por  my  govorili  o  vzaimodejstvii   lish'  takih  chastichnyh
pobuzhdenij, kotorye vmeste vypolnyayut kakuyu-to obshchuyu funkciyu, v nashem primere
--   pitanie   organizma.  Neskol'ko  inache  skladyvayutsya   otnosheniya  mezhdu
istochnikami   pobuzhdenij,  kotorye   vypolnyayut   raznye  funkcii   i  potomu
prinadlezhat k sistemam raznyh instinktov. V etom sluchae pravilom yavlyaetsya ne
vzaimnoe  usilenie  ili  podderzhka,  a  kak  by  sopernichestvo:  kazhdoe   iz
pobuzhdenij "hochet  okazat'sya  pravym". Kak vpervye pokazal |rih  fon Hol'st,
uzhe  na   urovne  mel'chajshih  myshechnyh  sokrashchenij  neskol'ko  stimuliruyushchih
elementov mogut ne tol'ko sopernichat' drug s drugom, no -- chto vazhnee --
     za  schet  zakonomernogo  vzaimnogo  vliyaniya  mogut  sozdavat'  razumnyj
kompromiss. Takoevliyanie  sostoit -- v  samyh  obshchih  chertah  -- v tom,  chto
kazhdyj
     ih dvuh  endogennyh ritmov  stremitsya navyazat' drugomu svoyu sobstvennuyu
chastotu i uderzhivat'  ego  v  postoyannom fazovom sdvige. To, chto vse nervnye
kletki, innerviruyushchie volokna kakojlibo myshcy,  vsegda  racional'nym obrazom
vystrelivayut svoi impul'sy v  odin i tot zhe moment,  -- eto rezul'tat takogo
vzaimnogo vliyaniya. Esli ono narushaetsya, to nachinayutsya  fibrillyarnye myshechnye
spazmy, kakie chasto  mozhno nablyudat' pri krajnem nervnom utomlenii. Na bolee
vysokom  urovne  integracii pri  dvizhenii konechnosti  --  naprimer,  ryb'ego
plavnika -- te zhe processy privodyat  k racional'nomu vzaimodejstviyu  m'shc --
antagonistov",  kotorye  poperemenno dvigayut  sootvetstvuyushchie  chasti tela  v
protivopolozhnyh   napravleniyah.   Kazhdoe   ritmichnoe   ciklicheskoe  dvizhenie
plavnika, nogi ili kryla, kakie my vstrechaem pri lyubom dvizhenii zhivotnyh, --
eto  rabota  "antagonistov";  ne  tol'ko myshc,  no  i  vozbuzhdayushchih  nervnyh
centrov.   |ti  dvizheniya  vsegda  yavlyayutsya  sledstviyami  "konfliktov"  mezhdu
nezavisimymi   i  sopernichayushchimi  istochnikami  impul'sov,  energii   kotoryh
uporyadochivayutsya   i   napravlyayutsya   k    obshchemu    blagu   zakonomernostyami
"otnositel'noj   koordinacii",  kak  nazval  fon  Hol'st  process  vzaimnogo
vliyaniya, o kotorom idet rech'.
     Itak,  ne "vojna -- vsemu nachalo",  a,  skoree,  takoj  konflikt  mezhdu
nezavisimymi drug ot  druga  istochnikami impul'sov, kotoryj  sozdaet  vnutri
celostnoj  struktury  napryazheniya,   rabotayushchie   bukval'no  kak  napryazhennaya
armatura, pridavaya celomu  prochnost' i ustojchivost'. |to otnositsya ne tol'ko
k takoj prostoj funkcii, kak dvizhenie plavnika, na kotoroj fon Hol'st otkryl
zakonomernosti otnositel'noj  koordinacii; ispytannye  parlamentskie pravila
vynuzhdayut velikoe mnozhestvo istochnikov vsevozmozhnyh  pobuzhdenij prisoedinyat'
svoi golosa k garmonii, sluzhashchej obshchemu blagu.
     V kachestve prostogo primera nam mogut zdes'  posluzhit' dvizheniya licevoj
muskulatury, kotorye mozhno nablyudat' u sobaki v konflikte mezhdu pobuzhdeniyami
napadeniya i begstva. |ta mimika, kotoruyu prinyato nazyvat' ugrozhayushchej, voobshche
poyavlyaetsya lish' v tom sluchae, esli tendenciya k napadeniyu tormozitsya strahom,
hotya by malejshim.
     Esli  straha  net,  to  sobaka kusaet  bezo vsyakoj ugrozy,  s  takoj zhe
spokojnoj  fizionomiej, kakaya  izobrazhena  v levom verhnem uglu illyustracii;
ona  vydaet  lish' nebol'shoe napryazhenie, primerno takoe  zhe, s  kakim  sobaka
smotrit na tol'ko  chto prinesennuyu misku s edoj. Esli  chitatel' horosho znaet
sobak,  on  mozhet popytat'sya  samostoyatel'no  prointerpretirovat'  vyrazheniya
sobach'ej mordy,  izobrazhennye  na  illyustracii,  prezhde chem  chitat'  dal'she.
Poprobujte predstavit' sebe situaciyu,  v kotoroj vasha sobaka sostroit  takuyu
minu. A  potom  -- vtoroe  uprazhnenie  --  popytajtes' predskazat',  chto ona
stanet delat' dal'she.

     <IMG SRC="lorenz3.jpg " WIDTH="600" HEIGHT="563"
     ALT=" lorenz3.jpg " BORDER=0>

     Dlya nekotoryh kartinok ya privedu reshenie sam. YA predpolozhil by, chto pes
v  seredine verhnego ryada protivostoit primerno ravnomu soperniku,  kotorogo
vser'ez uvazhaet, no ne slishkom boitsya; tot, kak  i on sam, vryad li otvazhitsya
napast'. V  otnoshenii ih posleduyushchego  povedeniya ya by skazal,  chto oni oba s
minutu ostanutsya v toj zhe poze, zatem medlenno razojdutsya, "sohranyaya  lico",
i  nakonec,  na  nekotorom  rasstoyanii drug  ot druga, odnovremenno  zaderut
zadnyuyu lapu.  Pes vverhu  sprava  tozhe ne  boitsya,  no zlee;  vstrecha  mozhet
protekat', kak opisano vyshe, no  mozhet  vnezapno i shumno perejti v ser'eznuyu
draku,  osobenno esli vtoroj proyavit hot' kakuyu-to neuverennost'.  Vdumchivyj
chitatel' -- a takov, veroyatno, kazhdyj, kto dochital knigu do etogo  mesta, --
davno  uzhe  zametil,  chto  sobach'i   portrety  razmeshcheny  na  illyustracii  v
opredelennom poryadke: agressiya rastet sleva napravo, a strah -- sverhu vniz.
     Istolkovanie  povedeniya  i  ego  predskazanie  legche  vsego  v  krajnih
sluchayah;  i  konechno zhe,  vyrazhenie,  izobrazhennoe  v  pravom  nizhnem  uglu,
sovershenno  odnoznachno.  Takaya  yarost'  i  takoj  strah  mogut  odnovremenno
vozniknut' v  odnom-edinstvennom  sluchae: sobaka  protivostoit  nenavistnomu
vragu, vyzyvayushchemu  u nee  panicheskij strah, i nahodyashchemusya sovsem ryadom, --
no po  kakoj-to prichine ne mozhet  bezhat'. YA mogu sebe  predstavit'  lish' dve
situacii,  v  kotoryh eto  vozmozhno:  libo  sobaka mehanicheski  privyazana  k
opredelennomu mestu  -- skazhem, zagnana v  ugol, popala v zapadnyu i t.p., --
libo  eto  suka,  kotoraya zashchishchaet  svoj vyvodok  ot  priblizhayushchegosya vraga.
Pozhaluj, vozmozhen eshche  takoj  romanticheskij sluchaj, chto osobenno vernyj  pes
zashchishchaet svoego lezhashchego, tyazhelobol'nogo ili ranenogo hozyaina.
     Stol'  zhe  yasno, chto  proizojdet  dal'she: esli vrag,  kak by  on ni byl
podavlyayushche  silen, priblizitsya  eshche  hot'  na  shag  --  posleduet  otchayannoe
napadenie, "kriticheskaya reakciya" (Hediger).
     Moj  ponimayushchij sobak  chitatel' sejchas  prodelal  v  tochnosti  to,  chto
etologi   --  vsled  za  N.  Tinbergenom  i  YA.  van  Jerselem  --  nazyvayut
motivacionnym analizom. |tot process v principe  sostoit iz treh etapov, gde
informaciya  poluchaetsya  iz   treh   istochnikov.  Vo-pervyh,   starayutsya   po
vozmozhnosti  obnaruzhit'   vsevozmozhnye  stimuly,   zaklyuchennye  v  nekotoroj
situacii. Boitsya li moj pes drugogo, a esli  da -- kak sil'no? Nenavidit  on
ego ili pochitaet kak  starogo  druga  i "vozhaka stai"?.. I tak dalee,  i tak
dalee.
     Vo-vtoryh,  stremyatsya  razlozhit' dvizhenie na sostavnye  chasti. Na nashej
illyustracii s sobakami vidno, kak tendenciya begstva ottyagivaet nazad i knizu
ushi i ugly  rta, v  to vremya kak  pri agressii pripodnimaetsya verhnyaya guba i
priotkryvaetsya past'  -- oba eti "dvizheniya zamysla"  yavlyayutsya  podgotovkoj k
ukusu.  Takie   dvizheniya  --  i  sootvetstvenno  pozy  --  horosho  poddayutsya
kolichestvennomu analizu.  Mozhno  izmerit'  ih amplitudu  i  utverzhdat',  chto
takaya-to  sobaka  na   stol'ko-to  millimetrov   napugana  i  na  stol'ko-to
rasserzhena. Posle etogo analiza dvizhenij sleduet tretij etap: podschityvayutsya
te  dejstviya, kotorye  sleduyut  za vyyavlennymi dvizheniyami. Esli  verno  nashe
zaklyuchenie, vyvedennoe iz analiza situacij  i dvizhenij, chto, skazhem, verhnij
pravyj  pes  tol'ko  razŽyaren  i vryad li  napugan,  -- za etim vyrazitel'nym
dvizheniem pochti vsegda dolzhno sledovat' napadenie, a begstvo pochti nikogda.
     Esli verno, chto u sobaki, pomeshchennoj v  centre (ris. e), yarost' i strah
smeshany primerno  porovnu, to za takoj  mimikoj primerno v  polovine sluchaev
dolzhno  sledovat'  napadenie,  a  v  polovine -- begstvo.  Tinbergen  i  ego
sotrudniki  proveli  ogromnoe  kolichestvo takih  motivacionnyh  analizov  na
podhodyashchih obŽektah, prezhde vsego na ugrozhayushchih dvizheniyah chaek; sootvetstvie
utverzhdenij,  poluchennyh  iz  treh  nazvannyh   vyshe  istochnikov,   dokazalo
pravil'nost' vyvodov na obshirnejshem statisticheskom materiale.
     Kogda molodym  studentam, horosho znayushchim zhivotnyh, nachinayut prepodavat'
tehniku motivacionnogo analiza, oni  chasto  byvayut razocharovany:  trudoemkaya
rabota, dolgie  statisticheskie raschety  v  itoge privodyat lish' k tomu, chto i
tak davno uzhe znaet kazhdyj  razumnyj chelovek, umeyushchij videt' i znayushchij svoih
zhivotnyh.
     Odnako  videnie i dokazannoe  znanie -- eto raznye  veshchi;  imenno zdes'
prohodit granica  mezhdu iskusstvom i naukoj. Uchenogo, ishchushchego dokazatel'stv,
velikij  yasnovidec slishkom  legko schitaet "neschastnejshim  iz  smertnyh" -- i
naoborot,  ispol'zovanie  neposredstvennogo vospriyatiya v kachestve  istochnika
poznaniya  kazhetsya  uchenomu-analitiku  v  vysshej  stepeni  podozritel'nym.  V
issledovanii povedeniya sushchestvuet dazhe shkola -- ortodoksal'nyj  amerikanskij
biheviorizm,  --  kotoraya  vser'ez  pytaetsya  isklyuchit'  iz  svoej  metodiki
neposredstvennoe nablyudenie zhivotnyh. Pravo zhe, stoit potrudit'sya radi togo,
chtoby  dokazat'  "nezryachim",  no  razumnym lyudyam vse  to,  chto  my  uvideli;
dokazat' tak, chtoby im prishlos' poverit', chtoby kazhdyj poveril!
     S drugoj storony, statisticheskij analiz mozhet obratit' nashe vnimanie na
nesootvetstviya, do sih  por uskol'zavshie ot nashego obraznogo vospriyatiya. Ono
ustroeno tak, chto raskryvaet  zakonomernosti i potomu vsegda vse vidit bolee
krasivym i pravil'nym, chem na samom dele.
     Reshenie problemy, predlagaemoe  nam  vospriyatiem,  chasto nosit harakter
hotya i  ochen' "elegantnoj", no slishkom uzh  uproshchennoj  rabochej gipotezy. Kak
raz v sluchae issledovaniya motivacij  racional'nomu  analizu neredko  udaetsya
pridrat'sya k obraznomu vospriyatiyu i ulichit' ego v oshibkah.
     V  bol'shej chasti  vseh  provedennyh do sih por  motivacionnyh  analizov
issledovalis'  povedencheskie  akty,  v  kotoryh prinimayut uchastie  lish'  dva
vzaimno  sopernichayushchih  instinkta,  prichem,  kak  pravilo,  dva  iz "bol'shoj
chetverki" (golod, lyubov', begstvo i agressiya). Pri izuchenii konfliktov mezhdu
pobuzhdeniyami, soznatel'nyj  vybor prostejshih po vozmozhnosti  sluchaev  vpolne
opravdyvaetsya  nyneshnim skromnym urovnem nashih  znanij. Tochno  tak  zhe pravy
byli klassiki  etologii, kogda ogranichivalis' lish' temi sluchayami, v  kotoryh
zhivotnoe  nahoditsya  pod  vliyaniem  odnogo-edinstvennogo  pobuzhdeniya.  No my
dolzhny yasno ponimat', chto povedenie, opredelyaemoe tol'ko dvumya  komponentami
pobuzhdenij, --  eto poistine redkost';  ono vstrechaetsya lish'  nemnogim chashche,
chem  takoe,  kotoroe  vyzyvaetsya  tol'ko  odnim instinktom, dejstvuyushchim  bez
vsyakih pomeh.
     Poetomu,   pri   poiskah  podhodyashchego  obŽekta  dlya  obrazcovo  tochnogo
motivacionnogo  analiza pravil'no postupaet tot, kto vybiraet  povedenie,  o
kotorom s  nekotoroj  dostovernost'yu izvestno,  chto  v nem prinimayut uchastie
tol'ko dva instinkta  odinakovogo vesa. Inogda  dlya etogo mozhno ispol'zovat'
tehnicheskij tryuk, kak  eto  sdelala  moya sotrudnica  Hel'ga  Fisher,  provodya
motivacionnyj analiz ugrozy u  seryh  gusej.  Okazalos', chto na rodnom ozere
nashih  gusej,  |ss-zee, vzaimodejstvie  agressii  i  begstva  v  chistom vide
izuchat'   nevozmozhno,   tak   kak   v  vyrazitel'nyh   dvizheniyah   ptic  tam
"vyskazyvaetsya" slishkom mnogo drugih motivacij, prezhde vsego seksual'nyh. No
neskol'ko  sluchajnyh  nablyudenij  pokazali, chto  golos  seksual'nosti  pochti
sovsem zamolkaet, esli gusi nahodyatsya v neznakomom meste.  Togda  oni  vedut
sebya  primerno tak zhe, kak  pereletnaya staya v puti: derzhatsya gorazdo tesnee,
stanovyatsya gorazdo  puglivee,  i  v  svoih  social'nyh  konfliktah pozvolyayut
nablyudat' proyavleniya oboih  issleduemyh  instinktov v  bolee  chistyh formah.
Uchityvaya vse eto, Fisher  s pomoshch'yu dressirovki  kormom sumela  nauchit' nashih
gusej "po prikazu" vyhodit' na chuzhuyu dlya nih mestnost', kotoruyu ona vybirala
za  ogradoj  Instituta,  i  pastis' tam. Zatem iz gusej, kazhdyj iz  kotoryh,
razumeetsya, izvesten  po  sochetaniyu raznocvetnyh  kolec,  vybiralsya kakoj-to
odin -- kak pravilo,  gusak,  -- i v techenie dolgogo vremeni nablyudalis' ego
agressivnye stolknoveniya  s tovarishchami po stadu, prichem registrirovalis' vse
zamechennye  vyrazitel'nye  dvizheniya  ugrozy.   A  poskol'ku  iz   predydushchih
mnogoletnih  nablyudenij za  etim stadom byli vo vseh  podrobnostyah  izvestny
otnosheniya  mezhdu  otdel'nymi pticami  v smysle ierarhii i  sily  -- osobenno
sredi  staryh  gusakov  vysokih rangov,  --  zdes'  predstavlyalas'  osobenno
horoshaya  vozmozhnost' tochnogo analiza situacij. Analiz dvizhenij i registraciya
posleduyushchego povedeniya proishodili sleduyushchim obrazom. Hel'ga Fisher postoyanno
imela pri  sebe  privedennuyu  zdes'  "tablicu  obrazcov",  kotoruyu  sostavil
hudozhnik   nashego   Instituta    German    Kaher    na    osnovanii    tochno
zaprotokolirovannyh sluchaev  ugrozy,  tak  chto v kazhdom konkretnom sluchae ej
prihodilos' lish'  prodiktovat': "Maks  sdelal D  Germesu,  kotoryj  passya  i
medlenno  priblizhalsya  k nemu; Germes  otvetil  E, na chto Maks otvetil F''".
Seriya illyustracij  privodit nastol'ko tonkie razlichiya ugrozhayushchih zhestov, chto
lish' v isklyuchitel'nyh sluchayah prihodilos' oboznachat' zamechennuyu pozu kak D-E
ili K-L, esli nuzhno bylo opisat' promezhutochnuyu formu.

     <IMG SRC="lorenz4.jpg " WIDTH="600" HEIGHT="772"
     ALT=" lorenz4.jpg " BORDER=0>

     Dazhe pri  etih  usloviyah, pochti  ideal'nyh  dlya "chistoj  kul'tury" dvuh
motivacij, inogda poyavlyalis' dvizheniya,  kotorye nel'zya bylo obŽyasnit' tol'ko
vzaimodejstviem etih dvuh pobuzhdenij. Pro ugrozhayushchie dvizheniya  A i  V, kogda
sheya vytyanuta vpered i  vverh, my znaem,  chto na oba pobuzhdeniya nakladyvaetsya
nezavisimoe tret'e --  stremlenie k ohrannomu nablyudeniyu s podnyatoj golovoj.
Razlichiya  mezhdu  ryadami A -- S i D  -- F,  v kazhdom iz  kotoryh predstavleno
vozrastanie  sleva  napravo  social'nogo  straha  na  fone  primerno  ravnoj
agressivnosti,  sostoit,  po-vidimomu,  lish'  v  raznoj  intensivnosti oboih
pobuzhdenij.
     Naprotiv, v  otnoshenii form M-O sovershenno yasno, chto  v  nih  prinimaet
uchastie eshche kakaya-to motivaciya, priroda kotoroj poka ne vyyasnena.
     Kak uzhe skazano, otyskivat' v kachestve  obŽektov motivacionnogo analiza
takie sluchai, shche prinimayut uchastie tol'ko dva istochnika pobuzhdenij, --  eto,
bezuslovno,  pravil'naya  strategiya  issledovanij.  Odnako  dazhe   pri  takih
blagopriyatnyh  usloviyah  neobhodimo  vnimatel'no  i  postoyanno  vysmatrivat'
elementy  dvizhenij,  kotorye nel'zya obŽyasnit' lish'  sopernichestvom etih dvuh
pobuzhdenij.
     Pered nachalom lyubogo takogo analiza nuzhno otvetit' na pervyj i osnovnoj
vopros:  skol'ko  motivacij  prinimayut uchastie  v  dannom  dejstvii  i kakie
imenno. Dlya resheniya  etoj  zadachi  mnogie uchenye, kak naprimer P. Vipkema, v
poslednee vremya s uspehom primenyali tochnye metody faktornogo analiza.
     Izyashchnyj primer motivacionnogo analiza, v kotorom  s samogo nachala nuzhno
bylo  prinimat'  v  raschet  tri  glavnyh  komponenta,  predstavila  v  svoej
doktorskoj  dissertacii  moya uchenica Beatrisa |lert. Predmetom  issledovaniya
bylo  povedenie  nekotoryh  cihlid  pri   vstreche  dvuh  neznakomyh  osobej.
Vybiralis' takie vidy, u kotoryh samcy i samki pochti ne otlichayutsya vneshne, i
imenno poetomu  dva neznakomca  vsegda  reagiruyut drug na  druga dejstviyami,
kotorye  motiviruyutsya odnovremenno begstvom,  agressiej i  seksual'nost'yu. U
etih  ryb dvizheniya,  obuslovlennye  kazhdym  otdel'nym  istochnikom motivacii,
razlichayutsya osobenno legko, potomu chto dazhe pri samoj maloj intensivnosti ih
harakterizuet   raznaya    orientaciya   v    prostranstve.   Vse   seksual'no
motivirovannye  dejstviya -- kopanie  yamki pod gnezdo,  ochistka  gnezda, samo
vymetyvanie  ikry i ee  osemenenie -- napravleny v storonu dna; vse dvizheniya
begstva,  dazhe  malejshie  nameki na  nih, napravleny proch' ot protivnika  i,
bol'shej chast'yu, odnovremenno k poverhnosti vody, a vse  dvizheniya agressii --
za   isklyucheniem  nekotoryh  ugrozhayushchih   dvizhenij,   v   kakoj-to   stepeni
"otyagoshchennyh begstvom", -- orientirovany v obratnom  napravlenii. Esli znat'
eti obshchie pravila i vdobavok special'nuyu motivaciyu nekotoryh ritualizovannyh
vyrazitel'nyh  dvizhenij,  to  u  etih  ryb  mozhno  ochen'   tochno  ustanovit'
sootnoshenie, v kotorom nahodyatsya nazvannye instinkty, opredelyaya ih povedenie
v dannyj  moment.  Zdes' pomogaet eshche i to, chto mnogie iz nih v seksual'nom,
agressivnom ili boyazlivom nastroenii naryazhayutsya v raznye harakternye cveta.
     |tot  motivacionnyj   analiz  dal  neozhidannyj  pobochnyj  rezul'tat  --
Beatrisa |lert  otkryla  mehanizm  vzaimnogo  raspoznavaniya  polov,  kotoryj
imeetsya,  konechno,  ne tol'ko  u  etih  ryb,  no  i  u  ochen' mnogih  drugih
pozvonochnyh. U issledovannyh ryb samka i samec ne  tol'ko vneshne pohozhi drug
na druga;  ih dvizheniya,  dazhe pri polovom akte  -- pri vymetyvanii ikry i ee
osemenenii --  sovpadayut do  mel'chajshih  detalej.  Poetomu do sih  por  bylo
sovershenno  zagadochno, chto  zhe v povedenii etih zhivotnyh prepyatstvuet  u nih
vozniknoveniyu  odnopolyh  par. K vazhnejshim  trebovaniyam, kakie predŽyavlyayutsya
nablyudatel'nosti etologa,  otnositsya  i to,  chto  on  dolzhen zametit',  esli
kakoe-libo  shiroko rasprostranennoe dejstvie u  opredelennogo zhivotnogo, ili
gruppy zhivotnyh, ne vstrechaetsya.
     Naprimer,  u  ptic  i  u   reptilij  otsutstvuet  koordinaciya  shirokogo
otkryvaniya  pasti s  odnovremennym  glubokim vdohom --  to, chto my  nazyvaem
zevotoj,(?) -- i eto taksonomicheski vazhnyj fakt, kotorogo nikto do Hejnrota
     ne zametil. Mozhno privesti i drugie podobnye primery.
     Poetomu otkrytie, chto  raznopolye  pary  u  cihlid  voznikayut blagodarya
otsutstviyu odnih  elementov  povedeniya u  samcov i  drugih  u  samok --  eto
poistine shedevr tochnogo nablyudeniya. U ryb, o kotoryh idet rech', sochetaemost'
treh glavnyh instinktov -- agressii, begstva i seksual'nosti -- u samcov i u
samok razlichna:  u samcov ne byvaet smesi motivacij begstva i seksual'nosti.
Esli  samec  hot'  chutochku  boitsya  svoego  partnera,  to ego  seksual'nost'
vyklyuchaetsya  polnost'yu. U  samok to zhe  sootnoshenie  mezhdu  seksual'nost'yu i
agressivnost'yu:  esli dama  ne nastol'ko "uvazhaet" svoego partnera, chtoby ee
agressivnost' byla polnost'yu podavlena, ona poprostu ne v sostoyanii proyavit'
po otnosheniyu  k nemu seksual'nuyu  reakciyu.  Ona prevrashchaetsya v Brungil'du  i
napadaet  na nego  tem  yarostnee,  chem bolee  gotova byla  by  k seksual'noj
reakcii,  t.e. chem  blizhe  ona k ikrometaniyu  v smysle  sostoyaniya  ovariev i
urovnya vydeleniya gormonov. U samca, naprotiv, agressiya prekrasno uzhivaetsya s
seksual'nost'yu: on mozhet grubejshim obrazom napadat' na  svoyu nevestu, gonyat'
ee po  vsemu  akvariumu,  no  pri  etom  demonstriruet  i  chisto seksual'nye
dvizheniya, i  vse smeshannye, kakie tol'ko mozhno sebe predstavit'. Samka mozhet
ochen' boyat'sya  samca,  no  ee  seksual'no  motivirovannyh  dejstvij  eto  ne
podavlyaet.  Ona mozhet  sovershenno  vser'ez  udirat' ot samca, no pri  kazhdoj
peredyshke,     kakuyu    daet    ej    etot    grubiyan,    budet    vypolnyat'
seksual'no-motivirovannye brachnye  dvizheniya.  Imenno takie  smeshannye  formy
dejstvij, obuslovlennye begstvom  i seksual'nost'yu, prevratilis' posredstvom
ritualizacii  v  te   shiroko  rasprostranennye  ceremonii,  kotorye  prinyato
nazyvat'  "chopornym"  povedeniem  i  kotorye  imeyut sovershenno  opredelennyj
smysl.
     Iz-za  razlichnyh   sootnoshenij  sochetaemosti  mezhdu  tremya  istochnikami
pobuzhdenij  u  raznyh  polov, samec mozhet  sparivat'sya  tol'ko  s  partnerom
nizshego  ranga, kotorogo on mozhet  zapugat', a  samka -- naoborot -- lish'  s
partnerom  vysshego ranga,  kotoryj  mozhet zapugat' ee;  tem samym  opisannyj
mehanizm  povedeniya  obespechivaet   sozdanie  raznopolyh  par.  V  razlichnyh
variantah, vidoizmenennyj razlichnymi processami  ritualizacii,  etot  sposob
raspoznavaniya pola igraet vazhnuyu rol' u  ochen' mnogih pozvonochnyh, vplot' do
cheloveka.  V  to  zhe  vremya eto  vpechatlyayushchij  primer  togo,  kakie  zadachi,
neobhodimye  dlya  sohraneniya  vida,  mozhet vypolnyat' agressiya v  garmonichnom
vzaimodejstvii  s drugimi motivaciyami. V  3-j glave my eshche ne mogli govorit'
ob  etom, poskol'ku nedostatochno  znali o  parlamentskoj  bor'be instinktov.
Krome  togo,  my  vidim  na  etom  primere, naskol'ko  razlichny  mogut  byt'
sootnosheniya "glavnyh" instinktov dazhe u samca i samki odnogo i togo zhe vida:
dva motiva,  kotorye  u  odnogo pola prakticheskie  ne meshayut  drug  drugu  i
sochetayutsya  v lyubyh sootnosheniyah, u  drugogo vzaimno vyklyuchayutsya po principu
triggera.
     Kak  uzhe  poyasnyalos',  "bol'shaya  chetverka" otnyud' ne  vsegda postavlyaet
glavnuyu  motivaciyu povedeniya zhivotnogo, a tem bolee  cheloveka.  I sovershenno
nepravil'no polagat',  budto mezhdu odnim iz "glavnyh", drevnih instinktov  i
bolee special'nym,  evolyucionno bolee  molodym instinktom  vsegda sushchestvuet
otnoshenie  dominirovaniya,  v  tom  smysle,  chto  vtoroj  vyklyuchaetsya pervym.
Mehanizmy povedeniya, kotorye, vne vsyakih somnenij, voznikli "sovsem nedavno"
-- naprimer,  social'nye instinkty u  obshchestvennyh  zhivotnyh, obespechivayushchie
postoyannoe  sohranenie  stai,  --  u mnogih vidov podchinyayut  otdel'nuyu osob'
nastol'ko,  chto   pri  opredelennyh   obstoyatel'stvah  mogut  zaglushit'  vse
ostal'nye pobuzhdeniya. Ovcy, prygayushchie v propast' za vozhakom-baranom, voshli v
poslovicu! Seryj gus', otstavshij ot stai, delaet vse vozmozhnoe,  chtoby vnov'
ee obresti, i stadnyj  instinkt mozhet dazhe peresilit'  stremlenie k begstvu;
dikie  serye  gusi  neodnokratno  prisoedinyalis'  k nashim  priruchennym  -- v
neposredstvennoj  blizosti k lyudskomu  zhil'yu --  i ostavalis'!.  Kto  znaet,
naskol'ko puglivy dikie  gusi, tomu eti sluchai dadut predstavlenie o sile ih
"stadnogo  instinkta".  To zhe  spravedlivo  dlya  ochen'  mnogih  obshchestvennyh
zhivotnyh  vplot' do  shimpanze,  o kotoryh  Jerks spravedlivo  zametil: "Odin
shimpanze -- voobshche ne shimpanze".
     Dazhe te  instinkty,  kotorye "tol'ko chto" (s tochki  zreniya  filogeneza)
priobreli samostoyatel'nost'  cherez ritualizaciyu i, kak ya postaralsya pokazat'
v predydushchej glave, poluchili mesto i golos v Velikom Parlamente Instinktov v
kachestve  samyh   molodyh   deputatov,  --  dazhe  oni  pri   sootvetstvuyushchih
obstoyatel'stvah mogut  zaglushit' vseh svoih  opponentov  tochno  tak  zhe, kak
Golod  i Lyubov'. V  triumfal'nom krike gusej my  uvidim  ceremoniyu,  kotoraya
upravlyaet  zhizn'yu etih  ptic  bol'she,  chem lyuboj  drugoj instinkt. S  drugoj
storony, razumeetsya,  sushchestvuet  skol'ko  ugodno ritualizovannyh  dejstvij,
kotorye  eshche  edva  obosobilis'  ot svoego  neritualizovannogo prototipa; ih
skromnoe vliyanie na obshchee  povedenie sostoit lish'  v  tom, chto "zhelatel'naya"
dlya  nih  koordinaciya dvizhenij  --  kak  my  videli v sluchae natravlivaniya u
ogarej -- stanovitsya  v kakoj-to mere  predpochtitel'noj i ispol'zuetsya chashche,
chem drugie, tozhe vozmozhnye formy.
     "Sil'nyj" ili  "slabyj"  golos imeet ritualizovannoe  dejstvie  v obshchem
koncerte  instinktov -- ono vo vseh  sluchayah  chrezvychajno  zatrudnyaet  lyuboj
motivacionnyj analiz, potomu chto mozhet simulirovat' povedenie, vytekayushchee iz
neskol'kih  nezavisimyh pobuzhdenij.  V  predydushchej  glave  my  govorili, chto
ritualizovannoe dejstvie,  splavlennoe  v  nekotoruyu  obshchnost'  iz razlichnyh
komponentov, kopiruet formu posledovatel'nosti dvizhenij, kotoraya ne yavlyaetsya
nasledstvenno   zakreplennoj  i  chasto  voznikaet  iz  konflikta  neskol'kih
pobuzhdenij, kak eto  vidno  na primere  natravlivaniya utok. A poskol'ku, kak
uzhe govorilos' tam zhe, kopiya i original po bol'shej chasti  nakladyvayutsya drug
na druga  v  odnom i  tom zhe dvizhenii,  to chrezvychajno  trudno  razobrat'sya,
skol'ko  zhe v nem  ot kopii, a skol'ko  ot originala.  Tol'ko kogda  odin iz
pervonachal'no nezavisimyh komponentov okazyvaetsya v protivorechii s ritual'no
zakreplennoj   koordinaciej,  --   kak   napravlenie  na  "vraga",  kotoromu
adresovana ugroza v sluchae natravlivaniya, -- togda stanovitsya yavnym  uchastie
novyh nezavisimyh peremennyh.
     "Tanec  zigzaga" u samcov  kolyushki,  na kotorom YAn  van  Jersel' provel
samyj pervyj eksperiment motivacionnogo analiza,  sluzhit prekrasnym primerom
togo, kak sovsem  "slabyj"  ritual mozhet vkrast'sya v konflikt dvuh "glavnyh"
instinktov v kachestve edva zametnoj  tret'ej  velichiny. Van-Jersel' zametil,
chto  zamechatel'nyj  tanec zigzaga,  kotoryj polovozrelye samcy, imeyushchie svoj
uchastok, ispolnyayut pered kazhdoj  proplyvayushchej mimo samkoj, i kotoryj poetomu
do  teh por schitalsya  prosto "uhazhivaniem",  --  ot sluchaya k sluchayu vyglyadit
sovershenno  po-raznomu.  Okazalos', chto inogda sil'nee  podcherknut  "zig"  v
storonu  samki,  a inogda "zag" proch' ot  nee.  Esli  eto poslednee dvizhenie
ochen' yavstvenno, to stanovitsya  ochevidnym,  chto  "zag" napravlen  v  storonu
gnezda. V  odnom  iz predel'nyh sluchaev samec  pri  vide plyvushchej mimo samki
bystro podplyvaet k  nej, tormozit, razvorachivaetsya --  osobenno  esli samka
totchas  postavit  emu svoe raspuhshee  bryushko -- i  plyvet nazad  k  vhodu  v
gnezdo, kotoroe  zatem  pokazyvaet samke  posredstvom opredelennoj ceremonii
(lozhas'  plosko na  bok). V drugom predel'nom sluchae,  osobenno  chastom esli
samka eshche  ne sovsem gotova k nerestu,  za pervym "zigom" voobshche ne  sleduet
nikakogo "zaga", a vmesto togo -- napadenie na samku.
     Iz etih nablyudenij van Jersel'  pravil'no zaklyuchil, chto "zig" v storonu
samki  motiviruetsya  agressivnym  instinktom, a "zag"  v  storonu  gnezda --
seksual'nym;  i emu udalos'  eksperimental'no  dokazat'  pravil'nost'  etogo
zaklyucheniya. On izobrel  metody, s  pomoshch'yu  kotoryh mog tochno izmeryat'  silu
agressivnogo  i  seksual'nogo  instinktov  u  kazhdogo  dannogo  samca. Samcu
predlagalis' makety sopernika  standartizovannyh razmerov i registrirovalas'
intensivnost' i prodolzhitel'nost' boevoj reakcii.
     Seksual'nyj   instinkt  izmeryalsya  s  pomoshch'yu  maketov  samki,  kotorye
vnezapno ubiralis' cherez opredelennoe vremya.
     V etih  sluchayah  samec "razryazhaet" vnezapno zablokirovannyj seksual'nyj
instinkt,  sovershaya  dejstviya  uhazhivaniya  za  potomstvom,  t.e.   obmahivaya
plavnikami  kak  by  ikru  ili mal'kov  v gnezde;  i prodolzhitel'nost' etogo
"zamenyayushchego  obmahivaniya" daet  nadezhnuyu  meru  seksual'noj  motivacii. Van
Jersel' nauchilsya  predskazyvat'  po rezul'tatam takih  izmerenij,  kak budet
vyglyadet' tanec zigzaga u dannogo samca, -- i naoborot, po nablyudaemoj forme
tanca zaranee ocenivat'  sootnosheniya oboih  instinktov i  rezul'taty budushchih
izmerenij.
     No krome oboih  glavnyh pobuzhdenij, opredelyayushchih dvizheniya samca kolyushki
v obshchih  chertah,  --  na nih okazyvaet  vliyanie  eshche kakoe-to tret'e, hot' i
bolee slaboe.
     |to  znatok  ritualizovannogo  povedeniya  zapodozrit  srazu zhe,  uvidev
ritmicheskuyu pravil'nost' smeny "zigov"  i "zagov". Poperemennoe preobladanie
odnogo iz  dvuh  protivorechivyh pobuzhdenij vryad li mozhet  privesti  k  stol'
regulyarnoj   smene  napravlenij,  esli  zdes'  ne  vstupaet  v  igru  novaya,
ritualizovannaya  koordinaciya. Bez nee korotkie ryvki  v  raznyh napravleniyah
sleduyut  drug  za drugom  s tipichnoj sluchajnost'yu, kak  eto byvaet u lyudej v
sostoyanii krajnej rasteryannosti. Ritualizovannoe  dvizhenie, naprotiv, vsegda
imeet tendenciyu k ritmicheskomu povtoreniyu  v tochnosti  odinakovyh elementov.
My govorili ob etom v svyazi s dejstvennost'yu signala.
     Podozrenie,   chto   zdes'   zameshana   ritualizaciya,   prevrashchaetsya   v
uverennost',  kogda  my   vidim,  kak  tancuyushchij  samec  pri  svoih  "zagah"
vremenami, kazhetsya, sovershenno zabyvaet, chto  oni seksual'no motivirovany  i
dolzhny ukazyvat'  tochno na gnezdo. Vmesto etogo on risuet vokrug samki ochen'
krasivyj i pravil'nyj zubchatyj venec, v kotorom kazhdyj "zig" napravlen tochno
v  storonu  samki,  a  kazhdyj  "zag"  --  tochno  ot  nee.  Kak  ni  ochevidna
otnositel'naya slabost' novoj  koordinacii dvizhenij,  stremyashchejsya  prevratit'
"zigi"  i "zagi"  v  ritmicheskij  "zigzag", -- ona  mozhet, odnako,  reshayushchim
obrazom opredelit'  regulyarnost'  posledovatel'nyh  proyavlenij obeih glavnyh
motivacij.
     Vtoraya  vazhnaya  funkciya,  kotoruyu  ritualizovannaya  koordinaciya  mozhet,
ochevidno, vypolnyat', dazhe  buduchi  ochen' slaboj v drugih  otnosheniyah, -- eto
izmenenie napravleniya neritualizovannyh dvizhenij, lezhavshih  v osnove rituala
i  proishodivshih  iz drugih  pobuzhdenij. Primery  etogo  my uzhe  videli  pri
obsuzhdenii  klassicheskogo  obrazca rituala,  a imenno  --  pri natravlivanii
seleznya utkoj.

        7. POVEDENCHESKIE ANALOGII MORALI

     Ne ubij.
     Pyataya zapoved'

     V 5-j glave, gde rech' shla o processe ritualizacii, ya staralsya pokazat',
kak  etot  process,  prichiny  kotorogo  vse  eshche ves'ma  zagadochny,  sozdaet
sovershenno  novye  instinkty,  diktuyushchie  organizmu  svoi  sobstvennye   "Ty
dolzhen..." tak  zhe  kategorichno, kak i lyuboj  iz, kazalos' by, edinovlastnyh
"bol'shih"  instinktov  goloda, straha ili lyubvi. V predydushchej  6-j  glave  ya
pytalsya reshit' eshche  bolee trudnuyu zadachu:  korotko i dostupno  pokazat', kak
proishodit  vzaimodejstvie  mezhdu razlichnymi  avtonomnymi instinktami, kakim
obshchim pravilam podchinyayutsya eti  vzaimodejstviya, i kakimi sposobami  mozhno --
nesmotrya  na vse slozhnosti --  poluchit' nekotoroe predstavlenie o  strukture
vzaimodejstvij  v   takom  povedenii,   kotoroe   opredelyaetsya   neskol'kimi
sopernichayushchimi pobuzhdeniyami.
     YA  teshu sebya  nadezhdoj, byt'  mozhet obmanchivoj,  chto  reshit' predydushchie
zadachi mne  udalos',  i chto  ya mogu  ne tol'ko  obobshchit'  skazannoe  v  dvuh
poslednih glavah,  no  i  primenit' poluchennye v nih rezul'taty  k  voprosu,
kotorym  my  zajmemsya  teper':  kakim  obrazom  ritual   vypolnyaet  poistine
nevypolnimuyu zadachu -- uderzhivaet vnutrividovuyu agressiyu ot vseh proyavlenij,
kotorye  mogli  by  ser'ezno  povredit'  sohraneniyu  vida,  no pri  etom  ne
vyklyuchaet  ee funkcij,  neobhodimyh  dlya sohraneniya vida!  CHast'  predydushchej
frazy, vydelennaya kursivom, uzhe otvechaet na vopros, -- on kazhetsya ochevidnym,
no  vytekaet  iz sovershennejshego neponimaniya  sushchnosti agressii, -- pochemu u
teh zhivotnyh, dlya  kotoryh  tesnaya  sovmestnaya zhizn' yavlyaetsya preimushchestvom,
agressiya poprostu ne zapreshchena? Imenno potomu, chto ee funkcii, rassmotrennye
nami v 3-j glave, neobhodimy!
     Reshenie problem, voznikayushchih takim obrazom  pered oboimi konstruktorami
evolyucii, dostigaetsya  vsegda odnim i tem zhe sposobom. Poleznyj, neobhodimyj
instinkt  --  voobshche  ostaetsya neizmennym; no  dlya osobyh sluchaev,  gde  ego
proyavlenie  bylo  by   vredno,   vvoditsya  special'no   sozdannyj   mehanizm
tormozheniya. I zdes' snova kul'turno-istoricheskoe razvitie narodov proishodit
analogichnym  obrazom;  imenno  potomu vazhnejshie trebovaniya Moiseevyh i  vseh
prochih  skrizhalej  --  eto  ne  predtisaniya, a  zaprety.  Nam  eshche  pridetsya
podrobnee govo'rit' o tom, o chem zdes' lish' predvaritel'no upomyanem:
     peredavaemye  tradiciej  i  privychno  vypolnyaemye  tabu imeyut  kakoe-to
otnoshenie k razumnoj morali  --  v ponimanii Immanuila Kanta --  razve chto u
vdohnovennogo zakonodatelya, no nikak ne u ego veruyushchih posledovatelej.
     Kak  vrozhdennye  mehanizmy   i   ritualy,  prepyatstvuyushchie  asocial'nomu
povedeniyu   zhivotnyh,  tak   i  chelovecheskie  tabu   opredelyayut   povedenie,
analogichnoe istinno moral'nomu lish' s funkcional'noj  tochki  zreniya; vo vsem
ostal'nom ono tak  zhe  daleko  ot morali,  kak zhivotnoe ot cheloveka! No dazhe
postigaya sushchnost' etih dvizhushchih motivov, nel'zya ne voshishchat'sya snova i snova
pri vide raboty  fiziologicheskih mehanizmov,  kotorye  pobuzhdayut  zhivotnyh k
samootverzhennomu  povedeniyu,  napravlennomu  na  blago  soobshchestva, kak  eto
predpisyvayut nam, lyudyam, zakony morali.
     Vpechatlyayushchij primer takogo povedeniya, analogichnogo chelovecheskoj morali,
yavlyayut tak nazyvaemye  turnirnye boi. Vsya  ih organizaciya napravlena na  to,
chtoby vypolnit'  vazhnejshuyu zadachu poedinka -- opredelit', kto sil'nee, -- ne
prichiniv  ser'eznogo  vreda bolee  slabomu. Poskol'ku  rycarskij  turnir ili
sportivnoe sostyazanie  imeyut tu  zhe  cel', to vse  turnirnye  boi  neizbezhno
proizvodyat  dazhe  na  znayushchih   lyudej   vpechatlenie  "rycarstvennosti",  ili
"sportivnogo blagorodstva".  Sredi cihlid est' vid,  Cichlasoma biocellatum,
kotoryj imenno iz-za etogo priobrel svoe nazvanie, shiroko rasprostranennoe u
amerikanskih lyubitelej: u nih eta rybka  nazyvaetsya  "Dzhek Dempsi" po  imeni
boksera, chempiona mira, kotoryj proslavilsya  svoim bezuprechnym povedeniem na
ringe.
     O turnirnyh  boyah ryb i, v chastnosti, o processah ritualizacii, kotorye
priveli k  nim ot  pervonachal'nyh podlinnyh boev, my  znaem  dovol'no mnogo.
Pochti  u  vseh kostistyh ryb nastoyashchej shvatke predshestvuyut ugrozhayushchie pozy,
kotorye, kak uzhe govorilos', vsegda vytekayut iz konflikta mezhdu stremleniyami
napast' i bezhat'.
     Sredi etih poz  osobenno zametna  kak special'nyj ritual tak nazyvaemaya
demonstraciya razvernutogo boka, kotoraya pervonachal'no navernyaka  voznikla za
schet togo, chto  ryba pod  vliyaniem ispuga  otvorachivaetsya  ot  protivnika  i
odnovremenno,  gotovyas'  k  begstvu, razvorachivaet vertikal'nye plavniki. No
poskol'ku  pri   etih  dvizheniyah   protivniku  predŽyavlyaetsya   kontur   tela
maksimal'no vozmozhnyh razmerov, to iz nih  -- putem mimicheskogo  utrirovaniya
pri  dobavochnyh  izmeneniyah  morfologii  plavnikov  --  smogla razvit'sya  ta
vpechatlyayushchaya demonstraciya razvernutogo boka, kotoruyu znayut vse akvariumisty,
da  i  ne tol'ko  oni, po  siamskim bojcovym rybkam i po  drugim  populyarnym
porodam ryb.
     V tesnoj svyazi s ugrozoj razvernutym bokom u kostistyh ryb voznik ochen'
shiroko rasprostranennyj zapugivayushchij zhest -- tak nazyvaemyj udar hvostom. Iz
pozicii  razvernutogo  boka  ryba,  napryagaya  vse telo i daleko  ottopyrivaya
hvostovoj  plavnik, proizvodit sil'nyj udar  hvostom  v storonu  protivnika.
Hotya sam udar do protivnika ne dohodit, no receptory davleniya na ego bokovoj
linii vosprinimayut volnu, sila kotoroj, ochevidno, soobshchaet  emu o velichine i
boesposobnosti ego sopernika,  tak zhe  kak i razmery  kontura, vidimogo  pri
demonstracii razvernutogo boka.
     Drugaya forma ugrozy voznikla u mnogih okunevyh i u drugih kostistyh ryb
iz zatormozhennogo strahom frontal'nogo udara. V  ishodnoj pozicii dlya broska
vpered  oba  protivnika izgibayut  svoi  tela,  slovno  napryazhennye Sobraznye
pruzhiny, i  medlenno plyvut drug drugu navstrechu, kak mozhno  sil'nee toporshcha
zhabernye kryshki.
     |to sootvetstvuet razvorachivaniyu plavnikov  pri ugroze bokom, poskol'ku
uvelichivaet kontur tela, vidimyj  protivnikom. Iz frontal'noj ugrozy u ochen'
mnogih ryb  inogda poluchaetsya, chto  oba protivnika odnovremenno hvatayut drug
druga za past',  no --  v  sootvetstvii s  konfliktnoj situaciej, iz kotoroj
voznikla  sama  frontal'naya  ugroza, --  oni  vsegda delayut eto ne rezko, ne
udarom, a slovno koleblyas', zatormozhenno. Iz etoj formy bor'by  u  nekotoryh
--  i  u  labirintovyh  ryb, lish'  otdalenno  primykayushchih  k  bol'shoj gruppe
okunevyh,  i  u  cihlid,  tipichnyh  predstavitelej  okunevyh,   --  voznikla
interesnejshaya  ritualizovannaya  bor'ba,  pri kotoroj  oba sopernika  v samom
bukval'nom smysle slova "meryayutsya silami", ne prichinyaya drug drugu vreda. Oni
hvatayut drug druga za chelyust' -- a u vseh vidov, dlya kotoryh harakteren etot
sposob turnirnogo boya, chelyust' pokryta tolstym, trudnouyazvimym sloem kozhi --
i  tyanut  izo  vseh sil.  Tak voznikaet sostyazanie, ochen' pohozhee  na staruyu
bor'bu  na  poyasah  u  shvejcarskih  krest'yan,  kotoroe mozhet prodolzhat'sya po
neskol'ku  chasov,  esli  vstrechayutsya ravnye  protivniki.  U  dvuh v tochnosti
ravnyh  po  sile  samcov  krasivogo  sinego  vida  shirokolobyh  okun'kov  my
zaprotokolirovali odnazhdy  takoj  poedinok,  dlivshijsya s  8.30 utra  do 2.30
popoludni.
     Za  etim  "peretyagivaniem  pasti"  -- u  nekotoryh vidov  eto,  skoree,
"peretalkivanie", potomu chto  ryby ne tyanut, a tolkayut drug  druga, -- cherez
kakoe-to vremya,  ochen'  raznoe dlya  raznyh vidov, sleduet nastoyashchaya shvatka,
pri kotoroj ryby  uzhe bez kakih-libo zapretov stremyatsya  bit'  drug druga po
nezashchishchennym bokam, chtoby nanesti  protivniku po vozmozhnosti ser'eznyj uron.
Takim  obrazom, prepyatstvuyushchij  krovoprolitiyu  "turnir"  ugroz  i  sleduyushchaya
neposredstvenno  za  nim  prikidka  sil  pervonachal'no  navernyaka  byli lish'
prelyudiej k nastoyashchej "muzhej istreblyayushchej bitve". Odnako takoj obstoyatel'nyj
prolog uzhe vypolnyaet krajne vazhnuyu zadachu,  poskol'ku daet vozmozhnost' bolee
slabomu soperniku svoevremenno otkazat'sya ot beznadezhnoj bor'by.  Imenno tak
i  vypolnyaetsya  v  bol'shinstve  sluchaev  vazhnejshaya  vidosohranyayushchaya  funkciya
poedinka  -- vybor sil'nejshego, --  bez  togo chtoby odin iz  sopernikov  byl
prinesen v zhertvu ili dazhe hotya by poranen. Lish' v teh redkih sluchayah, kogda
bojcy sovershenno ravny po sile, k resheniyu prihoditsya idti krovavym putem.
     Sravnenie raznyh  vidov, obladayushchih  menee  i bolee  specializirovannym
turnirnym boem, -- a takzhe izuchenie  etapov razvitiya otdel'nogo zhivotnogo ot
bezuderzhno drachlivogo  mal'ka do  blagorodnogo  "Dzheka Dempsi", --  dayut nam
nadezhnuyu osnovu dlya ponimaniya togo, kak razvivalis' turnirnye boi v processe
evolyucii. Rycarski  blagorodnyj turnirnyj  boj voznikaet iz  zhestokoj bor'by
bez pravil prezhde  vsego za schet  treh nezavisimyh drug ot  druga processov;
ritualizaciya, s kotoroj my poznakomilis' v  prezhnih glavah, -- lish'  odin iz
nih, hotya i vazhnejshij.
     Pervyj  shag  ot  krovavoj  bor'by k  turnirnomu boyu  sostoit,  kak  uzhe
upominalos',  v  uvelichenii  promezhutka  vremeni  mezhdu  nachalom  postepenno
usilivayushchihsya  ugrozhayushchih  zhestov  i  zaklyuchitel'nym  napadeniem.  U  vidov,
srazhayushchihsya   po-nastoyashchemu   (naprimer,   u  mnogocvetnogo   haplohromisa),
otdel'nye fazy ugroz  --  raspuskanie  plavnikov,  demonstraciya razvernutogo
boka,  razduvanie  zhabernyh  kryshek, bor'ba past'yu -- dlyatsya lish' sekundy, a
zatem  totchas  zhe  sleduyut  pervye   tarannye  udary  po  bokam  protivnika,
prichinyayushchie tyazhelye  raneniya. Pri bystryh  prilivah i  otlivah  vozbuzhdeniya,
kotorye tak  harakterny  dlya  etih  zlobnyh rybok, nekotorye  iz  upomyanutyh
stupenej neredko  propuskayutsya. Osobenno  "vspyl'chivyj"  samec mozhet vojti v
razh nastol'ko bystro, chto nachinaet vrazhdebnye dejstviya srazu zhe s ser'eznogo
tarannogo udara. U blizkorodstvennogo,  tozhe afrikanskogo vida  hemihromisov
takoe  ne  nablyudaetsya  nikogda;  eti  rybki  vsegda  strogo  priderzhivayutsya
posledovatel'nosti ugrozhayushchih  zhestov,  kazhdyj iz kotoryh vypolnyayut dovol'no
dolgo, chasto po mnogu minut, prezhde chem perehodyat k sleduyushchemu.
     |to  chetkoe  razdelenie  vo   vremeni   dopuskaet  dva  fiziologicheskih
obŽyasneniya. Ili dal'she  drug ot druga raspolozheny  porogi  vozbuzhdeniya,  pri
kotoryh  otdel'nye  dejstviya vklyuchayutsya  po ocheredi  -- po  mere vozrastaniya
gotovnosti  k  bor'be,  --  tak chto ih  posledovatel'nost' sohranyaetsya i pri
nekotorom  oslablenii ili  usilenii yarosti; ili zhe narastanie vozbuzhdennosti
"drosselirovano",  chto  privodit  k  bolee pologoj  i pravil'no vozrastayushchej
krivoj. Est'  osnovaniya, govoryashchie  v pol'zu pervogo iz  etih predpolozhenij,
no, obsuzhdaya ih zdes', my uklonilis' by slishkom daleko.
     Ruka  ob  ruku  s  uvelicheniem  prodolzhitel'nosti  otdel'nyh ugrozhayushchih
dejstvij idet ih ritualizaciya, kotoraya -- kak uzhe opisano  ranee -- privodit
k mimicheskomu utrirovaniyu, ritmicheskomu povtoreniyu i k poyavleniyu  struktur i
krasok,  opticheski podcherkivayushchih eti dejstviya Uvelichennye plavniki s  yarkim
risunkom,  kotoryj stanovitsya viden lish'  v  razvernutom  sostoyanii, broskie
pyatna na zhabernyh  kryshkah,  kotorye stanovyatsya vidny lish'  pri  frontal'noj
ugroze,  i  mnozhestvo  drugih  stol'  zhe  teatral'nyh  ukrashenij  prevrashchayut
turnirnyj  boj  v odno  iz  samyh uvlekatel'nyh  zrelishch,  kakie tol'ko mozhno
uvidet',  izuchaya povedenie  vysshih  zhivotnyh.  Pestrota goryashchih vozbuzhdeniem
krasok, razmerennaya ritmika  ugrozhayushchih dvizhenij, vypirayushchaya moshch' sopernikov
-- vse eto pochti zastavlyaet zabyt', chto zdes' proishodit nastoyashchaya bor'ba, a
ne special'no postavlennyj spektakl'.
     I nakonec, tretij  process, ves'ma sposobstvuyushchij prevrashcheniyu  krovavoj
bor'by v  blagorodnoe sostyazanie  turnirnogo  boya  i ne  menee  ritualizacii
vazhnyj  dlya  nashej  temy:  voznikayut  special'nye  fiziologicheskie mehanizmy
povedeniya,  kotorye tormozyat  opasnye  dvizheniya  pri  atake.  Vot  neskol'ko
primerov.
     Esli dva "Dzhek Dempsi" dostatochno dolgo  prostoyat  drug protiv druga  s
ugrozoj razvernutym bokom i hvostovymi udarami,  to vpolne mozhet  sluchit'sya,
chto odin  iz nih soberetsya perejti k "peretyagivaniyu pasti" na sekundu ran'she
drugogo. On vyhodit iz "bokovoj  stojki"  i s raskrytymi chelyustyami brosaetsya
na  sopernika, kotoryj eshche prodolzhaet  ugrozhat'  bokom  i potomu podstavlyaet
zubam  napadayushchego  nezashchishchennyj  flang.  Po tot  nikogda ne ispol'zuet  etu
slabost' pozicii,  on nepremenno ostanavlivaet svoj brosok do togo, kak  ego
zuby kosnutsya kozhi protivnika.
     Moj pokojnyj drug Horst Zivert opisal i zasnyal na plenku analogichnoe do
mel'chajshih podrobnostej yavlenie u lanej. U