irenno sidit, kak obychnyj  ryabchik  sidet'  ne
stanet. Potomu chto poprobuj tak posidet': glazom ne uspeesh' morgnut',  kak
kto-nibud' nakinet petlyu na sheyu.
   Tak lovyat Dikushu. Emu prosto  nakidyvayut  petlyu  na  sheyu  i  snimayut  s
dereva, kak sozrevshij plod.
   -  Prostovat  nash  Dikusha,  -  govoryat  o  nem  znakomye   ryabchiki.   -
Poglyadite-ka: sam suet golovu v petlyu! Mozhet, on dumaet, chto emu  podnosyat
lavrovyj venok? Mozhet, on zhdet, chto na nego vodruzyat koronu?
   No razve eto ne estestvenno - sunut' golovu v petlyu,  pointeresovat'sya,
chto tam, po druguyu storonu petli? Nikto  ne  znaet,  chto  tam,  po  druguyu
storonu. A hochetsya znat'.
   Dikushe hochetsya znat'.
   A komu ne hochetsya?



   <b>GRADONACHALXNIK OSXMINOG</b>

   Gradonachal'nik Os'minog zhivet v bol'shom gorode, postroennom iz  kamnej.
Iz etih kamnej on slozhil sebe dom, samyj luchshij vo vsem gorode.  |tot  dom
nahoditsya v samom krasivom meste, i vnutri ego samaya vkusnaya morskaya voda.
I iz doma etogo otkryvaetsya samyj priyatnyj vid (u Os'minoga samye  bol'shie
v mire glaza, poetomu vid dlya nego mnogo znachit).
   A kogda Os'minog idet v gorod, on snimaet so svoego doma samuyu  bol'shuyu
v gorode kryshu i neset ee pered soboj.
   - |gej, postoronis'! Rasstupis'! - krichit Os'minog, vystavlyaya, kak shchit,
svoyu ploskuyu kryshu.
   Potomu chto on gradonachal'nik, a chto polozheno delat' nachal'niku?
   Prezhde vsego - otgorodit'sya ot podchinennyh.



   <b>KALABARIYA</b>

   V sluchae opasnosti  zmeya  Kalabariya  vystavlyaet  vmesto  golovy  hvost.
Golovu ona pryachet podal'she, a  hvost  podnimaet  vverh  i  povodit  im  iz
storony v storonu i dazhe kak budto pytaetsya ukusit'.
   Konechno, hvost ustupaet golove, net u nego ee soobrazitel'nosti, no  on
budet vpolne na meste, esli ego povyshe podnyat'. I k tomu zhe on  sovershenno
ne vidit opasnosti.
   Ochen' vazhno v opasnyj moment ne videt' opasnosti. Ne slyshat' opasnosti.
Ne razmyshlyat' ob opasnosti. Koroche govorya, vmesto golovy vystavit' hvost.
   Vysoko, kak mozhno vyshe vystavit' hvost - eto pomogaet sohranit' golovu.



   <b>ZHIRAFA</b>

   ZHirafa vyshe vseh na desyat' golov, a yazyk u nee - celyh polmetra. Vot by
pogovorit' takim yazykom!
   No nikto ne umeet tak molchat', kak ZHirafa.
   Dazhe malen'kie vorob'i - i te pomalen'ku chirikayut, dazhe kuznechiki  -  i
te chto-to strekochut.
   A ZHirafa molchit. Mozhet, potomu, chto ona  vyshe  vseh  na  desyat'  golov?
Mozhet, ona boitsya uronit' svoe dostoinstvo? (SHutka li - s takoj vysoty!)
   Trudno skazat', pochemu ZHirafa molchit, pochemu i pogibaya ona ne kriknet o
pomoshchi. Dazhe l'vy krichat o pomoshchi, dazhe tigry  krichat  o  pomoshchi,  vse  na
svete krichat o pomoshchi, a ZHirafa molchit.
   Mozhet, potomu ee nazyvayut - ZHirafa, chto oznachaet - milaya? CHasto  milymi
nazyvayut teh, kto molchit, kto, dazhe imeya ochen' dlinnyj yazyk, horosho  umeet
derzhat' ego za zubami.



   <b>STAROSTX MOLLYUSKOV</b>

   Esli by molodost' videla... No ona ne vidit, u nee dlya etogo ne hvataet
glaz.
   S godami pancirnye mollyuski smotryat na mir vse novymi i novymi glazami,
poka ih, glaz etih, ne naberetsya do desyati tysyach shtuk.
   Desyat' tysyach glaz  vrode  by  mnogovato,  no  ved'  skol'ko  prihoditsya
povidat', poka sostarish'sya... Mozhet byt', ottogo i  starish'sya,  chto  mnogo
prihoditsya povidat', chto s kazhdym godom  smotrish'  na  mir  vse  novymi  i
novymi glazami...



   <b>RAZNYE VZGLYADY</b>

   Blizorukie   deti,   dal'nozorkie    stariki...    Voobshche-to    yavlenie
zakonomernoe.
   Rebenok  priblizhaet  mir,  chtob  poluchshe  ego  rassmotret',  a   starik
otodvigaet: chego tam smotret', vse i tak yasno!



   <b>SLABYE MIRA SEGO</b>

   Kolibri staraetsya podrazhat' nasekomym, hotya prinadlezhat  oni  k  raznym
klassam i mezhdu etimi klassami  postoyannaya  bor'ba,  v  kotoroj  postoyanno
pobezhdayut pticy i terpyat porazhenie nasekomye.
   Pochemu  zhe  Kolibri,  ptica,  staraetsya  podrazhat'  tem,   kto   terpit
porazhenie, a ne tem, kotorye oderzhivayut pobedu?
   Kolibri,  kak  pchela,  pitaetsya  nektarom  cvetov,  i   polet   Kolibri
napominaet polet nasekomogo. A serdce Kolibri b'etsya so skorost'yu shestisot
udarov v minutu - kak budto kto-to ee presleduet,  kak  presleduyut  tol'ko
nasekomyh. I dazhe zmei, kotorye vidyat v temnote teplokrovnyh,  Kolibri  ne
vidyat, potomu chto u nee, kak u nasekomyh, po nocham holodeet krov'.
   Pochemu zhe Kolibri  podrazhaet  tem,  kogo  presleduyut,  a  ne  tem,  kto
presleduet, chto chashche sluchaetsya v mire?
   Potomu chto Kolibri, ptica,  ne  chuvstvuet  nikakogo  prevoshodstva  nad
nasekomymi, po svoemu rostu i  obshchestvennomu  polozheniyu  Kolibri  blizhe  k
nasekomym, i v nasekomyh ona vidit svoih brat'ev - pust' ne po klassu i ne
po proishozhdeniyu, a vsego lish' navsego po neschast'yu.



   <b>NA PUTI K OKEANU</b>

   Malen'kaya rybka Anabas zhivet daleko ot morej, ona zhivet -  dazhe  stydno
skazat' - v bolote. Konechno, malo priyatnogo, i rybka  Anabas  vse  mechtaet
perebrat'sya v kakie-nibud' drugie mesta.
   V Tihij okean. Ili hotya by v Atlanticheskij. Ogo,  rybka  Anabas  znaet,
kuda ej luchshe  pereselit'sya.  Ona  tverdo  reshila:  pridet  vremya,  i  ona
nepremenno pereselitsya v okean.
   I vremya prihodit, boloto ee nachinaet vysyhat', i teper'  voobshche  nikuda
ne poplyvesh' - do togo suho stanovitsya u nee v bolote.
   Prihoditsya polzti: pryamo po sushe, no eto nichego, eto ne  strashno,  esli
polzesh' v  okean!  Rybka  Anabas  perebiraet  plavnikami,  kak  zapravskij
peshehod, i svobodno obhoditsya bez  vody,  kak  verblyud  v  pustyne.  Celuyu
nedelyu ona obhoditsya bez vody...
   A tam popadetsya boloto, v kotorom mozhno budet ustroit' prival... CHto za
chudesnaya veshch' - prival v  bolote!  I  prohladno,  i  ne  slishkom  gluboko.
Osvezhajsya, nabirajsya sil, chtoby  polzti  v  okean.  Ved',  naverno,  mozhno
pripolzti v okean, esli tak polzti - ot bolota k bolotu?



   <b>KARASX - NE IDEALIST</b>

   Karas', kotorogo nekotorye schitayut idealistom, na samom dele daleko  ne
idealist. On ponimaet, chto  shchuka  -  eto  shchuka,  no  chto  zhe  prikazhete  -
pomirat'? Konechno, luchshe, chtoby bez shchuk, chtob vo  vsej  reke  ne  bylo  ni
odnoj shchuki. No ved' mogli by byt' odni shchuki, i chto togda?
   Dopustim, vse ryby byli by shchukami. I peskar' byl by shchukoj, i  okun',  i
plotva... Kuda by togda Karasyu podat'sya?
   Da i ne v odnih shchukah delo. Byvaet, kak zaneset v kakoj-nibud'  goryachij
istochnik, gde temperatura pochti pyat'desyat gradusov,  kto  takoe  vyderzhit?
Konechno, vyderzhat' nevozmozhno, no chto zhe prikazhete - pomirat'?
   Karas' ne sobiraetsya pomirat'. On ponimaet, chto  goryachaya  voda  vse  zhe
luchshe, chem sovsem bez vody, i gryaznaya tozhe luchshe, chem sovsem bez  vody,  i
mnogo shchuk luchshe, chem odni tol'ko shchuki.
   Net, Karas' ne idealist, prosto on umeet sravnivat'. I hotya ego schitayut
samoj zhivuchej ryboj, nikakoj on ne zhivuchij, daleko ne zhivuchij.  Prosto  on
ne sobiraetsya pomirat'.



   <b>SMOTRITE V OBA</b>

   U ryby CHetyrehglazki dva glaza, no kazhdyj iz nih smotrit v oba: i vniz,
otkuda na CHetyrehglazku mogut napast', i vverh,  otkuda  na  CHetyrehglazku
mogut napast', - i sverhu i snizu na CHetyrehglazku mogut napast',  poetomu
kazhdyj ee glaz smotrit v oba.
   Glaza u nee ustroeny tak: nizhnyaya  chast'  derzhit  v  pole  zreniya  vodu,
verhnyaya kontroliruet vozduh. A  sama  CHetyrehglazka  -  mezhdu  vozduhom  i
vodoj. Mezhdu vozdushnoj i vodnoj opasnost'yu.
   Nuzhno tol'ko smotret' v oba - i tuda smotret' v oba, i syuda smotret'  v
oba... I togda mezhdu nimi, dvumya opasnostyami,  mezhdu  ogromnoj  verhnej  i
ogromnoj nizhnej opasnost'yu, mezhdu vozdushnoj i vodnoj  opasnost'yu  prolyazhet
tonkaya, tonchajshaya liniya - bezopasnost'.



   <b>PLECHO DRUGA</b>

   Properodes,  morskoj  cherv',  priuchen  k  solenoj  vode,  i  on  tyazhelo
perezhivaet ee opresnenie.
   No v kompanii on uzhe ne tak perezhivaet: on vidit, chto ya drugim  tyazhelo,
a kogda cherv' vidit, chto drugim  tyazhelo,  to  ot  etogo  chervyu  stanovitsya
legche.



   <b>PTICA KEKLIK</b>

   Keklik ne lyubit vitat', kak drugie pticy. Skol'ko ni vitaj v oblakah, a
kormit'sya vernesh'sya na zemlyu. I poka ty tam vitaesh', na zemle  vse  luchshee
skormyat drugim.
   Poetomu Keklik staraetsya ne pokidat' zemlyu. No, kak vsyakoj  ptice,  emu
nuzhna vysota. A chto takoe soedinenie zemli s vysotoj?
   |to gory. Kekliku gory zamenyayut nebo. S kameshka na kameshek, s ustupa na
ustup...
   |to on tak kormitsya: podnimayas' vse vyshe i vyshe.
   Drugie kormyatsya, opuskayas' na zemlyu s nebes, a Keklik - podnimayas'  vse
vyshe i vyshe.
   Bol'shoe iskusstvo - kormit'sya, ne  opuskayas'  do  etogo,  a,  naoborot,
podnimayas'. CHem vyshe podnimesh'sya, tem bol'she s®esh'. Eshche vyshe podnimesh'sya -
eshche bol'she s®esh'.
   Tak i zhivesh', podnimayas' s ustupa  na  ustup,  ot  podnozhnogo  zavtraka
vozvyshaya sebya do obeda.



   <b>PLOVEC V PUSTYNE</b>

   Pesok struitsya pod  vetrom,  vzdymaya  volny  barhanov,  on  pokryvaetsya
zyb'yu, zybuchej, slovno voda. I uhodit za gorizont, ne skovannyj  beregami,
s tihim shurshaniem - suhim pleskom... Tot, kto v etom  shurshanii  ne  slyshit
pleska vody, nikogda ne polyubit pustynyu tak, kak lyubit ee iguana Uma.
   Tam, gde togo, kto ne lyubit, podsteregaet opasnost', togo,  kto  lyubit,
ozhidaet spasenie. Iguana Uma v sluchae opasnosti nyryaet v pesok, kak  mozhno
nyryat' tol'ko v vodu, i plyvet pod peskom, kak plyvut pod  vodoj  te,  dlya
kogo voda - rodnaya stihiya.
   Kogda stihiya rodnaya, ona vedet sebya, kak rodnaya, - bud' to voda, vozduh
ili pesok. A kogda stihiya chuzhaya, ona tebya issushit v vode, utopit  v  samoj
bezvodnoj pustyne.
   Takova priroda veshchej. Takova priroda.  Libo  ona  rodnaya  stihiya,  libo
stihijnoe bedstvie.



   <b>SKOROSTX KALXMARA</b>

   Kal'mar pyatitsya so skorost'yu pyat'desyat kilometrov v  chas,  razvivaya  ne
perednyuyu, a zadnyuyu skorost'.
   Mozhno, konechno, upreknut' Kal'mara v tom, chto on dvizhetsya nazad.  V  to
vremya kak vse dvizhutsya vpered, on ustupaet poziciyu za poziciej...
   Esli by ne skorost' Kal'mara.
   Kogda  razvivaesh'  takuyu  skorost',  mir  zamiraet,  voshishchennyj  tvoim
dvizheniem, i ego ne interesuet, kuda ty dvizhesh'sya: vpered ili nazad.



   <b>DYATELOK</b>

   Karlikovyj Dyatelok umeet podnyat' takoj stuk,  kakoj  ne  podnimet  dazhe
ochen' bol'shoj dyatel. I o nem govoryat:
   - Vot eto dyatel! Umeet podnyat' stuk...
   Hotya voobshche-to on dazhe ne dyatel, a Dyatelok, rostom men'she vorobushka. No
esli nuzhno podnyat' stuk, tut uzh pryamo k nemu obrashchajtes'.
   Dyatelok umeet. On ne stanet dolbit' kakoj-nibud' dub - dolbit' dub, kak
govoritsya,  sebe  dorozhe.  Dyatelok  vybiraet  bambukovyj  stebel',  sverhu
krepkij, a vnutri pustoj, i stuchit po nemu, kak po barabanu.  Luchshe  vsego
stuchat' po barabanu, esli hochesh' podnyat' nastoyashchij stuk.
   Drugie dyatly schitayut, chto on  dolbit  pustotu,  drugim  dyatlam  podavaj
sploshnuyu  porodu.  I  oni  dolbyat  sploshnuyu   porodu   -   raznoderevshchiki,
drevoprohodcy. A kto o nih slyshit?
   Net uzh, esli hochesh', chtob tebya slyshali, nuzhno dolbit' pustotu,  stuchat'
v baraban - vot togda budet daleko slyshno.  Dazhe  esli  ty  malen'kij,  ne
bol'she vorobushka, tebya budet daleko slyshno.
   I o tebe skazhut:
   - Vot eto dyatel! Umeet podnyat' stuk...



   <b>AKSOLOTLX</b>

   U  salamandry  Amblistomy  synok  Aksolotl'  eshche  sovsem  ditya,  a  uzhe
razmnozhaetsya.
   - Perestan' razmnozhat'sya! - delaet emu zamechanie Amblistoma. - Razve ty
ne ponimaesh', chto horoshie deti tak sebya ne vedut?
   Aksolotl' nichego ne ponimaet,  no  dumaet,  chto  on  vse  ponimaet.  On
dumaet, chto on uzhe vzroslyj. A kakoj on vzroslyj? On  eshche  ni  na  shag  ot
vody, dazhe po zemle ne nauchilsya  hodit'.  A  ved'  dlya  togo,  chtob  stat'
vzroslym, nuzhno snachala stat' na nogi.
   - Mozhet, vyrastet - poumneet, - uteshaet sebya ego bednaya mat'.
   No Aksolotl' ne rastet i ne stanovitsya na  nogi.  CHtoby  emu  stat'  na
nogi, nuzhno, chtoby  v  prudu  vysohla  voda  ili  proizoshlo  eshche  kakoe-to
bedstvie...
   Neblagopriyatnye usloviya  dejstvuyut  na  Aksolotlya  blagopriyatno,  i  on
perestaet  byt'  legkomyslennym  Aksolotlem   -   teper'   on   salamandra
Amblistoma, etomu nauchila ego nelegkaya zhizn'. I  on  govorit  svoemu  synu
Aksolotlyu, dlya kotorogo, kazhetsya, sozdany vse usloviya:
   - Aksolotl',  perestan'  razmnozhat'sya!  -  i  uteshaet  sebya:  -  Mozhet,
vyrastet, poumneet.
   I sozdaet emu vse usloviya, v kotoryh nikogda ne poumneet i ne  vyrastet
Aksolotl'. Potomu chto takoj uzh on, Aksolotl': tol'ko  neblagopriyatnoe  dlya
nego blagopriyatno.



   <b>CHTOBY BYTX KRASIVOJ LYAGUSHKOJ...</b>

   Lyagushka,  kotoruyu  obychno  nazyvayut  Steklyannoj,  hotya  ona  sovsem  ne
steklyannaya, pravo zhe ne  steklyannaya,  staraetsya  delat'  vse,  chtoby  byt'
krasivoj lyagushkoj. Esli ne zabotit'sya o tom, chtoby  byt'  krasivoj,  mozhno
tak sebya raskormit'! A ved' tolstye lyagushki obychno samye nekrasivye.
   U Steklyannoj lyagushki prozrachnyj zhivot, eto ochen'  vazhnoe  preimushchestvo.
Proglotila bukashku, vtoruyu, tret'yu - stop! Posmotri  na  zhivot,  poschitaj.
Esli ne schitat', mozhno tak sebya raskormit',  chto  ni  v  kakoe  boloto  ne
pomestish'sya. Pochemu svin'i takie tolstye? Pochemu begemoty takie tolstye?
   Potomu, chto oni ne schitayut. Potomu, chto u nih neprozrachnye zhivoty.



   <b>BOLXSHOJ VODOLYUB</b>

   ZHuk Bol'shoj Vodolyub vsemi priznan bol'shim vodolyubom.
   - Vse my vyshli iz  vody,  -  govorit  Bol'shoj  Vodolyub,  pripominaya  te
vremena, kogda vse my vyshli iz morya na sushu. - I  pust'  my  ushli  daleko,
pust' my podnyalis' vysoko, no my ne dolzhny zabyvat' o vode,  kotoraya  dala
nam nogi i kryl'ya.
   ZHuk Bol'shoj Vodolyub podnyalsya vysoko, no  plavat'  on  pochti  razuchilsya.
Prihoditsya bol'she letat'. I pust' ne govoryat, chto on  otorvalsya  ot  vody,
hotya on, konechno, ot nee otorvalsya; no pust' ne govoryat, chto on  otorvalsya
ot vody, potomu chto on vyshel iz vody i ne stesnyaetsya v etom priznat'sya. On
vsyudu skazhet, chto on vyshel iz vody, chto eto voda dala emu kryl'ya i chto kak
by vysoko on ni vzletel... Konechno, on rad by poplavat', no chto  delat'  -
prihoditsya bol'she letat'. A uzh on by poplaval, tak poplaval! Ne zabyvajte,
chto on vyshel iz vody!
   Oh etot zhuk, etot Bol'shoj Vodolyub! Nedarom on slyvet Bol'shim Vodolyubom!



   <b>MYSHOVKA</b>

   Myshovka v lyubye ruki pojdet, tol'ko protyani ruki.  Ona  sovsem  ruchnaya,
hotya nikto ee ne priruchal, ona prosto po prirode svoej ruchnaya.
   Potomu, chto Myshovka malen'kaya, a malen'komu luchshe  byt'  ruchnym,  imet'
ruki, kotorye i nakormyat, v zashchityat, i sogreyut v svoih ladonyah.
   Myshovka ruchnaya, potomu chto volya ej sovsem ne  nuzhna,  Myshovke  ne  volya
nuzhna, a nevolya.
   Prekrasnaya veshch' - nevolya! Na vole,  pravda,  bol'she  prostora,  no  dlya
Myshovki volya  chereschur  velika,  ej  nuzhna  malen'kaya,  spokojnaya  nevolya,
blagoustroennaya nevolya, potomu chto volya nikogda ne byvaet blagoustroennoj.



   <b>POCHEMU LINYA NAZYVAYUT LINEM</b>

   Esli Linya vytashchit' iz vody, on linyaet, kak ploho  vykrashennaya  rubashka.
On ved' i ne rasschitan na to, chtob ego vytaskivali  iz  vody.  Poetomu  on
linyaet, menyaet okrasku, pytaetsya prisposobit'sya k novoj srede, stat' takim
zhe, kak vozduh: ne tol'ko bescvetnym, no i prozrachnym.
   Odnako eto emu ne udaetsya. A komu udaetsya? Nikomu, hotya mnogie pytayutsya
prisposobit'sya k vozduhu. Bescvetnyh mnogo, prozrachnyh - net.



   <b>CHESTNAYA RYBA GETEROSTIHUS</b>

   Ryba Geterostihus, konechno, schitaetsya s obstanovkoj, ona dazhe  izmenyaet
svoj cvet, no eto nikto ne nazovet licemeriem.
   Te, kotorye izmenyayut svoj cvet  v  zavisimosti  ot  obstanovki,  vnutri
sovsem ne takie, kakimi snaruzhi vyglyadyat. Kogda Hameleon  nadevaet  traur,
to eto, pover'te, lish' dlya otvoda glaz, potomu chto ved' ne nadenesh'  yarkij
kostyum, kogda vse vokrug v traure.
   No  esli  ryba  Geterostihus  nadenet  traur,  mozhno  verit':   u   nee
po-nastoyashchemu cherno na dushe. A esli ona nadevaet kakie-nibud'  veselen'kie
cveta, ne somnevajtes': u nee na dushe veselo.
   Dlya ryby Geterostihus obstanovka - ne vneshnyaya storona, ona ne staraetsya
ej podrazhat', a prinimaet ee  celikom,  vsem  svoim  sushchestvom,  plot'yu  i
krov'yu. I esli cherneet - to naskvoz'.  I  esli  golubeet  -  to  naskvoz'.
Potomu chto ves' ee vnutrennij mir - eto okruzhayushchaya ee obstanovka.



   <b>TAM, GDE TRUDNO DYSHATX</b>

   Legche vseh dyshitsya V'yunu, potomu chto  on  prespokojno  dyshit  zheludkom.
Vysunet golovu iz vody, glotnet vozduha - i lezhi sebe, polezhivaj,  slushaj,
kak on tam dvizhetsya  po  pishchevodu.  ZHeludok  -  vernoe  delo,  zheludok  ne
podvedet, poetomu legche dyshitsya tem, kto vo vsem polagaetsya na zheludok.
   - Tam, gde trudno dyshat', nuzhno umet' glotat', - tak  formuliruet  V'yun
svoyu zhiznennuyu poziciyu.



   <b>SKALXNYE MORSKIE EZHI</b>

   Vhodya, ne zabyvajte o vyhode. Ne  sledujte  primeru  nekotoryh  morskih
ezhej.
   Nekotorye morskie ezhi vhodyat v svoe zhilishche, zabyvaya, chto im pridetsya iz
nego vyhodit'. I oni zhivut, ni v chem sebe ne otkazyvaya, tem bolee, chto vse
eto im samo plyvet v rot.
   V takoj situacii, konechno, tolsteesh'. Do togo rastolsteesh',  chto  potom
ne prolezesh' v dver'. I kogda prihodit pora vyhodit', morskie ezhi nachinayut
setovat' i roptat' na sud'bu, kotoraya ne  ostavila  im  vyhoda.  No  razve
sud'ba ne ostavila im vyhoda? Ona dala im vyhod, kogda davala vhod. A oni,
pomnya o vhode, nachisto zabyli o vyhode.
   I teper' oni mechutsya, morskie ezhi:
   - Gde vyhod? Net vyhoda!
   I zhilishche ih prevrashchaetsya v to, o chem dazhe grustno skazat'.  I  neudobno
skazat', ne snyav shlyapy.



   <b>MALENXKAYA RYBKA EVDOSHKA</b>

   Tam, gde Evdoshka rastet medlenno, ona dozhivaet do pyati let, a tam,  gde
bystro, - vsego lish' do dvuh.
   Takoe  u  nee  schast'e.  Hochetsya  pobystrej  vyrasti,  stat'   vzrosloj
Evdoshkoj, i ona toropit sebya: bystrej, bystrej! I probegaet vsyu  zhizn'  za
dva goda.
   Konechno, ona ne speshit umeret',  ona,  naoborot,  speshit  zhit':  speshit
vyrasti, zavesti sem'yu, vyrastit' detej, a tam glyadish' - i speshit' nekuda.
I pora pomirat'. Hotya Evdoshka ne speshit pomirat',  ona,  naoborot,  speshit
zhit'...
   No poluchaetsya, chto eto odno i to zhe.



   <b>OHOTA NA SLONOV</b>

   V ohote na slonov prinimayut uchastie i slony, uzhe ran'she  pojmannye,  na
prezhnih ohotah. Oni pomogayut i ohotit'sya, i vospityvat' pojmannyh  slonov,
i obuchat' ih, kak nuzhno ohotit'sya na slonov...
   Ohota tem uspeshnee, chem bol'she slonov ohotitsya na slonov.



   <b>OHOTA NA VOLKA</b>

   Volka legko pojmat', esli okruzhit'  ego  pestrymi  flazhkami,  dat'  emu
pochuvstvovat'  raznicu  mezhdu  okruzhayushchej  prazdnichnoj  pestrotoj  i   ego
sobstvennym serym sushchestvovaniem.
   Vokrug pestrota, a zdes', vnutri, bezyshodnaya serost'... CHerez eto volk
ne smozhet perestupit'.
   Vyprygnut' iz sobstvennoj serosti - ved' eto  kuda  trudnej,  chem  dazhe
vyprygnut' iz sobstvennoj shkury.



   <b>MOLLYUSK CIRROTAUMA</b>

   Mozhet, v etom mire u kogo-nibud'  est'  glaza?  Vy  znaete,  chto  takoe
glaza? Nu, kotorymi vidyat. Vokrug vse  chernoe,  i  vdrug  na  etom  chernom
chto-to blesnet. Pokazhetsya ne takim chernym. I eto znachit,  chto  vy  vidite.
Pravda, mozhet byt', son.
   A mozhet byt', i ne son. Mozhet byt', vy vidite  po-nastoyashchemu,  glazami.
CHto imenno - Cirrotauma ne mozhet vam ob®yasnit'. U  nego  nikogda  ne  bylo
glaz, i on ne znaet, kak eto - videt'. No ved' u kogo-nibud'  dolzhny  byt'
glaza? Ved' mir velik, dazhe na oshchup'. Ne mozhet on byt' tak  zhe  slep,  kak
slepoj Cirrotauma, - takoj ogromnyj mir...
   Slepoj Cirrotauma svetitsya, ostavayas' v svoej temnote, on svetitsya,  ne
vidya svoego sveta. On vspyhivaet plamenem,  kotoroe  dlya  nego  pohozhe  na
chernuyu noch' - na takuyu zhe chernuyu noch', kak otsutstvie plameni. Na takuyu zhe
noch', kak noch'. Na takuyu zhe noch', kak den'. Na takuyu  zhe  noch',  kak  ves'
etot okean, v kotorom zhivet slepoj Cirrotauma.
   ZHivet i svetitsya. Mozhet, u kogo-nibud' est' glaza.
   On ne tol'ko svetitsya plamenem, on  svetitsya  naskvoz',  on  prozrachen.
CHtob nikomu ne meshat' smotret', ne zagorazhivat' mir svoej osoboj, ne lezt'
v glaza tem, u kogo, mozhet byt', est' glaza.
   Drugie gotovy zagorodit' soboj celyj mir, a sami ne svetyatsya. Sami  oni
pohozhi na chernuyu noch'. A kogda ih mnogo, togda vokrug takaya chernaya noch'...
Takaya zhe chernaya noch', kak vokrug slepogo Cirrotaumy.
   Noch' vokrug slepogo Cirrotaumy, i v etoj nochi on svetitsya.  Nikogda  ne
vidavshij sveta i nikogda ne uvidyashchij sveta, on svetitsya, svetitsya... Mozhet
byt', v etom mire u kogo-nibud' est' glaza...



   <b>STRAUSOVY PERXYA</b>

   Straus ptica, no rychat' on umeet, kak lev, a begat', kak samaya  bystraya
antilopa. I on mozhet ochen' dolgo byt' bez vody. Kak verblyud. Straus mnogoe
mozhet, chego ne mozhet nikakaya iz ptic. No letat' on ne mozhet, kak ptica.
   Konechno, esli by on letal,  emu  ne  prishlos'  by  begat',  rychat',  ne
prishlos' by sidet' bez vody, kak verblyudu.  On  mog  by  ne  podrazhat'  ni
verblyudam, ni antilopam, on mog by byt' samim soboj...
   No byt' soboj dlya pticy - eto znachit  letat'.  A  Straus  tol'ko  beret
razbeg i ne mozhet ot zemli otorvat'sya.
   Belosnezhnye per'ya Strausa vozvyshayutsya  plyumazhem,  kak  u  kakogo-nibud'
dragunskogo polkovnika, kogda polkovnik, snyav golovnoe  ubranstvo,  derzhit
ego u sebya za spinoj. No dazhe i po sravneniyu s etim polkovnikom Straus mog
by vyglyadet' generalom, potomu chto per'ev u  nego  bol'she,  chem  u  lyubogo
polkovnika. Sorok mahovyh, shest'desyat rulevyh, dazhe u orla men'she.
   Da, po svoemu opereniyu Straus sredi  ptic  general,  pravda,  postoyanno
prebyvayushchij v otstuplenii, chtoby ne skazat' - v panicheskom begstve.  Mnogo
ohotnikov otobrat'  u  Strausa  ego  per'ya,  i  Straus  bezhit,  otstupaet,
razvivaet skorost' devyanosto kilometrov v chas, i  per'ya  ego  razvevayutsya,
kak belye flagi...
   Per'ya, chto zhe vy, per'ya? Mnogo vas u Strausa, no kazhdoe samo po sebe...
Pochemu by vam ne slozhit'sya v kryl'ya? Sorok mahovyh, shest'desyat rulevyh,  a
mahat' i rulit' - nekomu. Est' tol'ko komu prosit' o  poshchade,  trepeshcha  na
vetru, kak belyj flag.
   Per'ya, chto zhe vy, per'ya?
   Flagi belye nad zemlej.
   Dlya togo chtob letat', per'yam nuzhno slozhit'sya v kryl'ya.



   <b>SKORPIONY V ATOMNOM VEKE</b>

   CHto takoe dlya Skorpiona radiaciya?  Nichego,  rovnym  schetom.  Dajte  emu
dozu, v dvesti raz bol'shuyu, chem sposoben vynesti chelovek,  i  on  dazhe  ne
pomorshchitsya. Privychka.
   Rasskazyvat' - dolgaya istoriya, a Skorpion mog by i  rasskazat'.  Ona  i
vpravdu ochen' dolgaya - istoriya Skorpiona.
   Nachalas' ona sto pyat'desyat  millionov  let  nazad,  v  razgar  mezozoya.
Mezozoj oznachaet eru Srednej ZHizni, i zhizn' togda byla srednyaya. V  srednem
- srednyaya: dlya odnih horoshaya, dlya drugih - plohaya.
   |to bylo vremya yashcherov, dinozavrov. Vremya pervyh  mlekopitayushchih,  pervyh
ptic. Odni hotyat zhit' po-novomu, drugie  hotyat  zhit'  po-staromu,  a  chego
hochet on, Skorpion? Dlya chego on, sobstvenno, poyavilsya?
   Potom  byla  vsya  eta  istoriya:  yurskij  period,  melovoj...  Konchilas'
mezozojskaya era, nachalas' kajnozojskaya. |ra Novoj ZHizni, a chego v nej  dlya
Skorpiona novogo? Nu, vymerli yashchery. Nu,  pticy  stali  vyshe  letat'.  Nu,
chego-to tam dostigli mlekopitayushchie.
   Uspehi uspehami, no v obshchem byli trudnye vremena. Dlya Skorpiona  ne  to
chtoby trudnye, no i ne slishkom legkie, chego tam  skryvat'.  Zemletryaseniya,
pozhary, ledniki, vsemirnye i drugie  potopy  -  chego  tol'ko  ne  bylo  za
poslednie  sto  pyat'desyat  millionov  let,  -  i  vse  eto  na  nego,   na
Skorpiona...
   Poetomu chto dlya nego atomnyj vek? Kak govoritsya, ne takoe perezhili.
   I radiaciyu perezhivem. I civilizaciyu.
   Privychka.



   <b>KAKOMICLI</b>

   Enot Kakomicli zhivet v razvalinah i s toskoj vspominaet te  dni,  kogda
zdes' eshche ne bylo nikakih razvalin, a byli  sploshnye  devstvennye  lesa...
Vremya, chto delaet vremya! Snachala ono vozvodit stroeniya,  potom  prevrashchaet
ih v razvaliny, v kotoryh  zhivut  tol'ko  vospominaniya  da  eshche  on,  enot
Kakomicli.
   Drugie enoty zhivut v lesah, a kogda les vyrubyat,  perehodyat  v  drugoj,
vmesto togo, chtob ostat'sya na vyrubke i vspominat' to vremya,  kogda  zdes'
byl nastoyashchij les... Malo kto pomnit v Amerike  enota  Pandu.  On  v  svoe
vremya emigriroval v Aziyu i neploho tam ustroilsya, skryvaya,  chto  on  enot,
potomu chto enoty v Azii ne vodyatsya. On vydaval  sebya  za  medvedya  i  dazhe
vneshne izobrazhal medvedya, tak chto ego  dazhe  stali  otnosit'  k  semejstvu
medvedej. Pozor!
   - Ty ne o semejstve dumaj, a o sem'e! - vorchit zhena. - Poglyadi, kak  my
zhivem: stydno skazat' - v razvalinah!
   Kakomicli ne stydno. Vy dumaete, tem, kotorye zhivut  v  zamkah,  chto-to
vidno s ih vysoty? Po-nastoyashchemu vidno tol'ko iz razvalin.
   Dlya zheny Kakomicli eto - slaboe uteshenie.
   -  Normal'nye  enoty  zabotyatsya  o  sem'e.  I  lish'  takie,   kak   ty,
nenormal'nye, dumayut o celom semejstve.
   Horosho, pust' nenormal'nye, soglashaetsya Kakomicli, nashe spasenie v tom,
chto u nas est' eshche nenormal'nye, kotorye zabotyatsya ne o sem'e, a  o  celom
semejstve. O semejstve enotov. O semejstve medvedej. O semejstve lyudej.
   Potomu chto esli hochesh' sohranit' sobstvennuyu sem'yu, nuzhno  kak  minimum
sohranit' semejstvo.



   <b>SUDXBA HAMELEONA</b>

   Hameleon ne lyubit vydelyat'sya, hotya dlya etogo u nego vse vozmozhnosti. On
mog by stat' zelenym na zheltom fone,  eto  bylo  by  ochen'  krasivo,  ili,
naprimer, zheltym na zelenom. No on predpochitaet byt'  nezametnym:  zelenym
na zelenom ili zheltym na zheltom, pust' eto ne ochen' krasivo, no glavnoe  -
ne vydelyat'sya! - tak schitaet Hameleon.
   Esli  by  kto-nibud'  znal,  kak  emu  nadoelo  prisposablivat'sya!  Fon
postoyanno menyaetsya, za nim  tol'ko  pospevaj.  Prinorovish'sya  k  zelenomu,
vojdesh' vo vkus, osvoish' vse tona i  ottenki,  -  chego,  kazhetsya,  bol'she:
cveti, zelenej, puskaj korni, kak zelenaya travka, - tak  net  zhe,  zelenoe
smenyaetsya zheltym. I snova v nego vrastaj, osvaivaj, vhodi vo vkus,  potomu
chto bez vkusa takoe delo ne  delaetsya.  Ved'  v  kazhdyj  cvet  nuzhno  dushu
vlozhit' - kogda zelenuyu, a kogda zheltuyu  dushu.  Prichem,  dushu  tozhe  nuzhno
umet' vkladyvat': ploho, kogda nedolozhish', no ploho, i kogda perelozhish'...
   I tol'ko pered smert'yu, v samom konce, Hameleon vyrazhaet  svoj  protest
obshchemu fonu. I  togda  na  etom  fone  poyavlyaetsya  chto-to  yarko-purpurnoe,
zayavlyayushchee o sebe na ves' mir,  oprovergayushchee  lyuboj  fon,  kotoryj  delal
nezametnym Hameleona. Teper' on zameten, teper'  ego  horosho  vidno  vsem.
Idite, smotrite - vot kak umirayut hameleony!



   <b>GIACINTOVYE OSTROVA</b>

   Molodye kajmany plyvut na giacintovyh ostrovah, na ostrovah iz  cvetov,
nigde ne pustivshih korni. Ot zemli  svoih  predkov  po  techeniyam  rek  oni
rasplyvayutsya po materiku  i  vyhodyat  v  otkrytoe  more.  Krokodily  redko
vyhodyat v more - razve chto v molodosti, na giacintovyh ostrovah.
   Molodye kajmany uplyvayut na giacintovyh ostrovah.
   Kogda plyvesh' na giacintovyh ostrovah, vse vokrug cvetet i  blagouhaet,
i kazhetsya, chto plyvesh' na oblake sredi  golubyh  nebes,  sredi  glubin,  v
kotoryh nel'zya utonut', a mozhno voznosit'sya vse vyshe i vyshe.  I  vse,  chto
derzhalo tebya i privyazyvalo k beregu, teper' uhodit nazad vmeste  so  vsemi
etimi beregami, i vse zaboty tvoi, i vse pechali  tvoi  uplyvayut  nazad,  a
ostaetsya tol'ko nebo v reke i giacintovoe oblako...
   Ostrova i cvety privykli znat' svoe mesto.  I  kajmany  privykli  znat'
svoe mesto - na etom ili na tom beregu. No sredi cvetov popadayutsya chudaki,
i sredi ostrovov popadayutsya chudaki, i sredi kajmanov popadayutsya chudaki - i
togda  na  stranstvuyushchih  ostrovah  sredi  stranstvuyushchih   cvetov   plyvut
neizvestno kuda stranstvuyushchie kajmany.
   Kogda oblaka puskayut korni, prihodit konec oblakam.  I  prihodit  konec
mechte, kogda ona puskaet korni v dejstvitel'nosti... No  plyvut  i  plyvut
molodye kajmany na giacintovyh ostrovah, na giacintovyh oblakah po  svoemu
otrazhennomu nebu.
   Gde-to zhdet ih prichal, budushchij bereg, ne otrazhennaya, a istinnaya  zemlya.
CHtoby rastyanut'sya vo vsyu dlinu, pochuvstvovat' sebya  prochnej  i  uverennej,
chtoby gret'sya na solnyshke, provozhaya vzglyadom giacintovye ostrova.
   Oni  vse  dal'she,  giacintovye  ostrova,  oni   uplyvayut,   giacintovye
ostrova...
   Potomu chto oni iz cvetov, nigde ne pustivshih korni.



   <b>PESNYA ZHAVORONKA</b>

   CHem dal'she ZHavoronok uhodit v nebo, tem milee emu zemlya i tem zvonche  o
nej ego pesnya.
   On krugami podnimaetsya vverh, vse vyshe i vyshe, i uzhe vidit zemlyu lish' v
konturah, v obshchih chertah. I v etih chertah - vse samoe dlya nego dorogoe.  I
ZHavoronok poet, v pesnya ego vse zvonche.
   Potomu chto on udalyaetsya ot zemli.
   Poet ZHavoronok. I ot etoj  pesni,  v  kotoroj  zemlya  tai  horosha,  ego
nachinaet tyanut' obratno na zemlyu. CHem bol'she poesh' o  zemle,  tem  sil'nee
tebya tyanet na zemlyu...
   Pora vozvrashchat'sya. I ZHavoronok vozvrashchaetsya.
   On vse blizhe i blizhe k zemle, on uzhe vidit ee ne v obshchih  chertah,  a  v
podrobnostyah... I pesnya ego vse tishe. Nakonec ona sovsem obryvaetsya,  hotya
on eshche ne doletel do zemli.
   Molcha on saditsya na zemlyu. Molcha smotrit po storonam. Vse te zhe  travy,
vse te zhe kom'ya zemli, vse tot zhe ego rodnoj dom, i vse to zhe  rodnoe  ego
semejstvo... Vse takoe znakomoe, takoe privychnoe...
   ZHavoronka opyat' tyanet v nebo.
   I on podnimaetsya - vse vyshe i vyshe.
   I pesnya ego vse zvonche, prekrasnaya pesnya, v kotoroj zemlya  tak  horosha,
chto nevozmozhno ot nee uletet', hochetsya vernut'sya na zemlyu.



   <b>LEGENDY SEVERA</b>

   Inogda belye l'diny, mercayushchie v polyarnoj nochi, zaostryayut svoi  vershiny
i nachinayut vyt'  -  tosklivo  i  bezyshodno,  i  togda  noch'  cepeneet,  i
vzhimayutsya v zemlyu snega, i zamirayut vetry, chtob ne vydat'  sebya  dvizheniem
ili zvukom. Voyut belye l'diny, belye teni polyarnyh nochej, okochenevshie dushi
ledovitogo severa.
   Belye l'diny... Ili belye volki?..
   Oni snimayutsya s nasizhennyh mest i staej bredut po ravnine, i  zhizn'  na
ih puti zamiraet, a to i vovse umiraet, esli vovremya ne uspela zameret'.
   Bredut po snegu belye l'diny, vremenami zaostryayas' kverhu i  pronizyvaya
bezmolvie nochi toskoj, - im, dolzhno byt', holodno  i  neuyutno  na  severe.
Neuzheli i oni sposobny chuvstvovat' holod i neuyut? Ved' na to oni i l'diny,
chtob rozhdat'sya i zhit' na severe, chtoby krepchat' na moroze, kogda  krepchaet
moroz. I zamirat', podnyav kverhu vershiny, pod oglushitel'nyj voj  vetra,  -
tak, chto nevozmozhno ponyat', kto tam voet, a  kto  zamiraet...  Na  to  oni
l'diny... A mozhet byt', vse-taki volki?
   Oni pohozhi na legendy  drevnih  tysyacheletij,  na  brodyachie  legendy,  v
kotoryh davnym-davno umerla zhizn'... Mozhet  byt',  oni  brodyat  v  poiskah
utrachennoj zhizni? Mozhet byt', potomu tak svirepo otnimayut ee  u  drugih?..
Kak budto, otnimaya zhizn' u drugih, mozhno obresti sobstvennuyu.
   Belye l'diny... Net, vse-taki belye volki...
   Belye volki brodyat po belomu severu, i pronzayut tosklivym voem polyarnuyu
noch', i zatihayut, odin za drugim uhodya v legendy... Eshche  nedavno  ih  bylo
mnogo, a sejchas ne vstretish' ni odnogo. Eshche nedavno oni otnimali  zhizn'  u
drugih, a segodnya u nih otnimayut zhizn'... Kak budto, otnimaya chuzhuyu  zhizn',
mozhno chto-to pribavit' k sobstvennoj...
   Belye volki uhodyat v legendu, v beluyu legendu polyarnyh nochej. Tak  ushli
v legendu tury, tak uplyli  v  nee  morskie  korovy,  tak  uleteli  v  nee
stranstvuyushchie golubi, kotorye poslednie shest'desyat let stranstvuyut  tol'ko
v legendah...
   Legendy, teni proshlogo, brodyat po  zemle,  pytayas'  vernut'  utrachennuyu
zhizn'. Neuzheli nastanet chas, kogda po zemle budut brodit' tol'ko  legendy?
Legendy o belyh volkah. O  seryh,  krasnyh  i  ryzhih  volkah.  O  ryzhih  i
cherno-buryh lisicah. I o medvedyah buryh... Skol'ko budet brodit' po  zemle
legend!
   Togda nikto ne poverit v belyh volkov. I, uvidev belye teni, bredushchie v
polyarnoj nochi, i uslyshav tosklivyj voj v polyarnoj  nochi,  ih  uvidevshij  i
uslyshavshij skazhet:
   - |to l'diny brodyat na severe. |to l'diny voyut na  severe.  Potomu  chto
belye volki - eto legenda. I belye medvedi - eto legenda. I belye chajki  -
eto legenda. Ne legenda tol'ko belye l'dy...

   1972



   <b>PUTX NA SEVER</b>

   Belyj medved' shel na sever...
   On shel na sever tak: neskol'ko shagov na sever, potom stol'ko  zhe  shagov
na yug i opyat' stol'ko zhe shagov na sever. Ochen' slozhnyj, nerovnyj put'...
   V prezhnie vremena on shel na sever ne  tak.  On  shel  pryamo,  nikuda  ne
svorachivaya, potomu chto put' emu ne pregrazhdali zheleznye prut'ya. A  teper',
kogda so vseh storon zheleznye prut'ya, prihoditsya  vse  vremya  svorachivat':
neskol'ko shagov na sever, neskol'ko shagov na yug... Prihoditsya idti na  yug,
chtoby imet' vozmozhnost' pojti na sever.
   Skol'ko on pomnit sebya, on vsegda shel na sever, potomu chto takova  byla
ego cel', dannaya emu ot rozhdeniya. A kogda imeesh'  bol'shuyu  cel',  tut  uzhe
nichto ne mozhet ostanovit', nikakie zheleznye prut'ya.
   So storony mozhet pokazat'sya, chto ty topchesh'sya na meste.  No  tak  mozhet
pokazat'sya tol'ko tem, dlya kogo bezrazlichno, kuda idti, kto hodit po zemle
bez vsyakoj celi. I oni ne pojmut, chto put'  na  yug  mozhet  tozhe  vesti  na
sever, - esli ty, konechno, stremish'sya na sever... Put' na sever -  dlinnyj
put', i on ne pomeshchaetsya v tesnoj  kletke.  Ego  mozhno  tol'ko  smotat'  v
klubok, chtoby potom razmatyvat',  razmatyvat':  sever-yug,  sever-yug...  do
konca zhizni razmatyvat': yug-sever, yug-sever...
   Potomu chto kogda imeesh' takuyu dal'nyuyu cel', k nej neobhodimo dvigat'sya,
postoyanno dvigat'sya, kakie by pregrady ni vstali  u  tebya  na  puti.  Ved'
istinnoe tvoe sushchestvo ne zdes', a tam, u etoj celi, i, dvigayas' k nej, ty
dvizhesh'sya k sebe i nahodish' sebya - ne takogo, kakim otpravilsya v  put',  a
sovsem drugogo i nebyvalogo.
   Sever-yug, sever-yug... Put' k sebe - eto ochen' dalekij  put',  i  on  ne
stanet koroche ottogo, chto ego vtisnuli v kletku...



   <b>BESKRYLAYA GAGARKA</b>

   Uletela Beskrylaya Gagarka,  uletela  i  ne  vernulas'  nazad.  Natyanula
chernyj frak na belosnezhnuyu zhiletku i uletela,  uletela  navsegda.  Uletela
Beskrylaya Gagarka.
   Zdes', na severe, ona zamenyala pingvina, potomu chto pingviny na  severe
ne zhivut. Hotya zdes' takie zhe l'dy i holoda, kak na yuge, no pingviny zdes'
ne zhivut. Zdes' ih zamenyala Beskrylaya Gagarka.
   |to bylo davno, eshche v proshlom stoletii.  Togda  videli  lyudi  poslednyuyu
Gagarku, a potom i ona uletela. Uletela i ne vernulas' nazad.
   Govoryat, ee ubili ohotniki, kak i vseh drugih beskrylyh gagarok. No eto
nepravda, etogo ne  mozhet  byt':  ved'  ona  zdes',  na  severe,  zamenyala
pingvina. Ona hodila vperevalochku - v chernom frake i beloj zhiletochke,  kak
nastoyashchij predstavitel' pingvina, polnomochnyj predstavitel'. Za chto zhe  ee
ubivat'? Razve mozhno ubivat' polnomochnogo predstavitelya?
   Ona zhila v holodnyh, ne prigodnyh dlya zhizni mestah, vo  vsyakom  sluchae,
malo prigodnyh. Dazhe pingvin predpochital zhit' na yuge, a  na  sever  poslal
ee. Sredi holoda, stuzhi i l'dov ona predstavlyala zdes'  ego  interesy.  Ne
svoi, a ego interesy. Za chto zhe bylo ee ubivat'?
   Net, konechno, eto odni razgovory.
   Prosto ona uletela, - mozhet byt', dazhe na yug,  chtoby  posovetovat'sya  s
pingvinom i vozobnovit' svoi polnomochiya. Mozhet, kogda ohotniki nachali  tam
strelyat', ona uletela, chtoby vernut'sya v mirnoe vremya.  A  kogda  nastupit
mirnoe vremya,  ona  vernetsya  i  budet  po-prezhnemu  hodit'  vperevalochku,
predstavlyaya interesy pingvina...
   Ona priletit, konechno zhe, ona priletit, pust'  tol'ko  nastupit  mirnoe
vremya! A  ono  nastupit.  Skol'ko  b  ni  strelyali  ohotniki,  kak  by  ni
ohotnichali oni na zemle, mirnoe vremya nastupit... I  nastupit  ono  togda,
kogda priletit nazad Beskrylaya Gagarka.



   <b>DITYA CIVILIZACII</b>

   Strizh Pechnoj Iglohvost - ditya civilizacii, no ego  predki  byli  det'mi
prirody. Oni zhili v lesu i gnezdilis' pryamo v stvolah derev'ev...
   - |to prosto chudesno, khe, khe, gnezdit'sya v lesu,  -  umilyaetsya  strizh
Pechnoj Iglohvost, - svezhij vozduh, khe, khe, kotoryj mozhno vdyhat'  polnoj
grud'yu. My razuchilis' vdyhat' polnoj grud'yu, vot v chem nasha beda.
   Iglohvost mechtaet pozhit' v lesu, kak ego predki. Tam vokrug ne  mertvye
kamni, kak v gorode, a vse takoe zhe, kak on  sam:  trepetnoe,  zhivoe...  A
znachit, i rodnoe, potomu chto zhivomu zhivoe legche ponyat'.  I  legche  dyshat',
kogda vse dyshit vokrug, kogda vokrug vse zhivoe...
   Da, pora vernut'sya k prirode, ot kotoroj on tak  daleko  uletel.  Mozhno
uletat' daleko, no nel'zya uletat' ot prirody.
   - Broshu ya etot gorod, - govorit v svoem krugu strizh Pechnoj Iglohvost. -
Nu chego v samom dele? Vse eti stroeniya, bashni, a dyshat'  nechem.  Bukval'no
nechem dyshat'. Esli ne schitat' dyma.
   On, kak i mnogie, zadyhaetsya v gorode, potomu i  mechtaet  poselit'sya  v
lesu. Svit' gnezdo v pustom drevesnom stvole, kak eto kogda-to delali  ego
predki. ZHit' sredi dikogo lesa, sredi dikih ptic  i  zverej,  sredi  dikih
zvukov i dikih zapahov, gde kazhdaya vetochka - rodnoj dom...
   K sozhaleniyu, dlya Pechnogo Iglohvosta rodnoj dom - dymovaya truba, on svil
sebe gnezdo v dymohode, kak istinnoe ditya  civilizacii.  Konechno,  ne  vsya
civilizaciya v dymohode, no on zhivet v dymohode, kak istinnoe ee ditya. I on
dyshit dymom i mechtaet o svezhem  vozduhe,  i  vse  sobiraetsya,  kazhdyj  god
sobiraetsya vernut'sya k prirode, v lesa...
   No otnimite u nego dymohod - i on bez nego zadohnetsya...



   <b>POSLEDNIE MOGIKANE</b>

   Kak stalo izvestno iz pechati, na  malen'kom  ostrove  Re  v  Biskajskom
zalive muly zhivut sredi lyudej i lyudi proyavlyayut o nih bol'shuyu  zabotu.  Dlya
zashchity ot komarov mulam dazhe sshili shtany, i oni shchegolyali,  kak  zapravskie
dzhentl'meny, - vernee, mes'e, potomu chto ostrov prinadlezhit Francii.
   I vot uzhe davno istrebleny komary, a muly vse hodyat v shtanah.  Menyayutsya
v mire mody, stanovyatsya vse obnazhennee, vse  smelej,  a  muly  po-prezhnemu
hodyat v shtanah - poslednie mogikane stydlivosti i celomudriya.



   <b>VERTIKALX</b>

   U bol'shinstva zhivotnyh mozg i  serdce  nahodyatsya  na  odnom  urovne,  i
uroven' etot, nado skazat', nevysok. Da i chto za vysota - v gorizontal'nom
polozhenii!
   CHelovek, prinyav vertikal'noe polozhenie, znachitel'no povysil etot  obshchij
uroven', no mozg u nego okazalsya vyshe serdca.
   Mozg cheloveka namnogo vyshe serdca, i rasstoyanie mezhdu nimi tem  bol'she,
chem vyshe podnimaetsya chelovek.

   1969-1972